გმირი მანილოვის, მკვდარი სულების, გოგოლის მახასიათებლები. მანილოვის პერსონაჟის გამოსახულება
მანილოვი- "ლიკორი" სენტიმენტალური დამხმარე; პირველი, რომლის მიმართაც ჩიჩიკოვი უშუალოა, spodіvayuchis pridbatі მკვდარი სულები (ქ. 2). პერსონაჟი, „შერჩევა“ ლიტერატურული კლიშეებიდან; povyazaniya z ვოდევილ-კომედიის ტიპის სულისტური "karamzіnіsta"; მოლიერივსკის ტიპის „ცუდი დიდგვაროვანი“ და ში. რიცხვითი ლიტერატურული ნიღბების კრიზისი სოციალური ნიღბის მეშვეობით ანათებს მ. იოგას პორტრეტებში (ბილიასტე თმა, შავი თვალები), იოგოს მცირე ქცევაში (მომაბეზრებელი ბატონი აბსოლუტური უმოქმედობით), შთაგონება vіtsі (დაახლოებით 50 წელი) შეიძლება აღიაროს "სენტიმენტალური", გულწრფელი და ცარიელი სუვერენული ალექსანდრე I-ის ფიგურა. დანარჩენი წლებიიოგოს წესი, რომელმაც ქვეყანა კატასტროფამდე მიიყვანა. ყოველ დროს ერთი და იგივე სოციალური ტიპი. (მიკოლასგან მ.-ის მოპოვების მცდელობა, მე აშკარად შეწყალებული იყო). ასე რომ, მე იგივე ვარ.
მ.-ს გამოსახულების აგება, მისი შეთხზვა სხვისი კლაპტიკისგან, გმირის ცარიელი გულის ბიოგრაფიაზე რაიმე სახის ზეწოლის არსებობა, „უღირსობა“, დაფარვა მზერის სისხლიანი მიღებით, „სიდიადე“ ქცევის. (რჩევისთვის მ. - არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში; ეშმაკმა იცის რა.)
გამოსვლებში ჩნდება დამხმარეების პერსონაჟები, პოეტის გამოსახულებები, რომლებიც მათ დაკარგულად გრძნობენ თავს. ბუდინოკ მ. დგომა იური, vydkrity usim ქარები; "კოჰილა დაწვა" ვკრიტა გათლილი ტურფა; შეგიძლიათ იხილოთ არყის წითელი ზედები; ალტანკას ეწოდა "ეგოისტური აზროვნების ტაძარი"; მაჩვენებლები უფრო სავარაუდოა, რომ სმაკი იხვი; ყველგან არის პატარა ქოხები, 200-მდე; სოფელთან ხეები არ არის; დღის „zabarvlennya“ - უფრო ნათელია, უფრო პირქუშია, ღია-ნაცრისფერი ფერის - zbіgaєtsya M.-ს კაბინეტის ფერით, დაფარული მტრედის ფარბოით იასამნისფერ კშტალტზე. ყველაფერი მიუთითებს გმირის უღირსობაზე, უსულო ბუნებაზე, რომლის გამოც არ ხვდება სასურველი ცოცხალი სიტყვა. Prihovanoy "სიკვდილი" M. vіdpovіdaє უსაქმურობა (არ ვიცი ვინ, რამდენი ადამიანი დაიღუპა; ყველამ იცის მე-40 ქალაქის კლერკი), გატარებული საათის უწესრიგობა (მწვანე შალონის ხალათში ან გასახდელში, წინა საკეტი ხელში). ნებისმიერი თემისთვის მიჯაჭვული მ.-ს ფიქრები არსაიდან დევს, ფიქრობს მეგობრული ცხოვრების კეთილდღეობაზე, ფსონზე გადასული ადგილის შესახებ, ბელვედერზე, იმდენად მაღლა, რომ მოსკოვს ჩაის ყურება შეუძლია, სანამ ეს მნიშვნელოვანი არ იქნება. ჩიჩიკოვის ბრიწკას ბორბალს რომ მიაღწიოს. მ-ის სამყარომ არ იცის საათი: ორი ბედი ერთსა და იმავე მხარეს არის დადებული, როგორც წიგნი (სავარაუდოდ, ჟურნალი „სინ ბატკივშჩინას“ ნომერი); Vіsіm rokіv trivaє podruzhzhya - ale M. რომ იოგო ლიზანკა, ისევე როგორც ადრე, ახალგაზრდებივით იქცევა. І დღე, і საათი, і ცხოვრების გრძნობა იცვლება სიტყვიერი ფორმულებით; ჩიჩიკოვის გასაოცარი პროჰანიას („მიცვალებულთა დედებს ვაკურთხებ...“) ხილვის შეგრძნება, მტრობის მ., განიერი პირიდან ხიხინი ჭარბობს და ვეჭვობ, სტუმარი ღვთის ვილაშია. ალე ვარტო ჩიჩიკოვს მისცეს მისი ველური პროჰანიის სიტყვიერი ფორმალიზება, ისევე როგორც მ. აბსოლუტურად დამშვიდდი. უფრო მეტიც, ბოლოჯერ - შთააგონეთ ჩიჩიკოვის "ვიკრიტიას" შემდეგ იოგას "კეთილგანწყობის" და ჩიჩიკის სულის მაღალი ძალის სასარგებლოდ.
მ-ის სამყარო არის შეწყალების იდილიური იდილიური სამყარო, რადგან ის სავსეა ფანტასტიკური კეთილდღეობის შეწყალების უტოპიით (ამ დროისთვის იოგო ბავშვების ბერძნული სახელებია Femistoklus და Alkіd, krіm іnshoy pov'yazanі. z ბერძნული მოგზაურობები іdіlії). მანილივსკის უტოპიის და მანილივსკის იდილიზმის „სიყალბე“ მის მიერ არის მოგონილი, რომ ვერც იდილიური წარსული და ვერც უტოპიური მომავალი მ. ჩიჩიკოვის დანგრეული გზა მანილივკაში არ არის ჩვეულებრივი იმიჯი, როგორც გზა არსად: გახვიდე მანილივკადან ისე, რომ არ დაიკარგო რუსული უგზოობის სივრცეში - და ეს მნიშვნელოვანია. (სობაკევიჩის წინა ღამის გათევას, ჩიჩიკოვი დამნაშავე იქნება იმაში, რომ ღამის გათევა კორობოჩკაში, შემდეგ კი ნოზდროვისკენ მიბრუნდება, ეს არის მშვიდი „დაუგეგმავი“ დამხმარეები, თითქოს ცდებით და მას დიდებულად აქცევთ. რეპუტაცია.) რომელიც „აბრუნებს“ დანტეს „ინფერნოს“ სქემას, მ-ის გამოსახულებას მიცვალებულთა პორტრეტების გალერეაში, ან შხაპის მიღება ერთსა და იმავე დროს და ყველაზე და ყველაზე ნაკლებ ადგილას; იმავე "რეცეპტების" სამყაროში და ზედა ძელში, ლიმბაში და დანარჩენში, რუსული "ჯოჯოხეთის" მე-9 ფსონში, არ არის შანსი ვიბრირება მომავალ რუსულ "სამოთხეში". მ.-ს არაფერი აქვს უარყოფითი; არც ისე დაბლა დაეცა, როგორც პლიუშკინი და მით უმეტეს, თავად ჩიჩიკოვი; არაფერი საზიზღარი არ შემიქმნია ჩემს ცხოვრებაში, არაფერი ცუდი არ მიმიღია მისთვის. მაგრამ ახალში დადებითი არაფერია; ახალ სამყაროში მიდრეკილებები მოკვდა. და რომ მ.-ს სხვა „ნეგატიური“ პერსონაჟების ხედვით აღორძინება და ხელახალი დაბადება არ შეიძლება (მე-2 და მე-3 ტომების პერსპექტივის მნიშვნელობა) - ახლისთვის არაფერია გადაკეთება და გადაკეთება.
მკვდარი სულები. მანილოვის მახასიათებლები ციტატებში. მანილოვის მახასიათებლები ბრჭყალებში
-
გოგოლი ამოისუნთქავს გმირის ცარიელ და უღირსობას, თვალებს აფარებს სიტუაციის დეტალებს და სიტუაციის დეტალებს. ბუდინოკ მ. ქარშია, ყველგან იშვიათ არყის მწვერვალების ნახვა შეგიძლიათ, მაჩვენებლები უმეტესად იხვის ბალახითაა გაზრდილი. მაშინ მ-ის ბაღში მდებარე ალტანკას თვითშეგნებული აზრის ტაძარს უწოდებენ. მ-ის კაბინეტი იასამნისფერი თვალისთვის ბნელი ფარბოით იყო დაფარული, რაც გმირის უსულო ხასიათზე მიუთითებს, რადგან არ იღებს სასურველ ცოცხალ სიტყვას. ნებისმიერი თემისთვის მიჯაჭვული მ-ის აზრები შორს, აბსტრაქტულ აზრებში ერწყმის. იფიქრეთ რეალურ ცხოვრებაზე და შემდეგ მიიღეთ უფრო მეტი გადაწყვეტილება, რომლის გმირი არ არის შენობა. ყველაფერი მ.-ის ცხოვრებაში: დიუ, საათი, სენსი იცვლება ვიშუკანის სიტყვიერი ფორმულებით. Varto მხოლოდ Chichikov indulge თქვენი საოცარი prohannya გაყიდვების შესახებ მკვდარი სულებისიტყვის პირას და მ.ც ერთხელ დამშვიდდა და დაელოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ადრე ეს წინადადება მოგეცით ველური. წმიდა მ.წ ნათელი შეწყალების idil, გზა სიკვდილისა. ტყუილად არ არის ჩიჩიკოვის დანგრეული გზა მანილოვკასკენ, არსად გზას ჰგავს. მ.-ს არაფერი აქვს უარყოფითი, მაგრამ არაფერი დადებითი. ცარიელი ადგილი, არაფერი. ამისთვის არცერთ გმირს არ შეიძლება დაეყრდნო ტრანსფორმაციასა და აღორძინებაში: მას არაფერი აქვს გასაახლებელი. ამ მიზეზით, მ., კორობოჩკოის რიგით, იკავებს ერთ-ერთ ყველაზე დაბალ თანამდებობას ოჯახის გმირების იერარქიაში.Tsya ხალხი troch გამოიცნობს თავად ჩიჩიკოვი. ერთი ღმერთი hіba შეიძლება ითქვას, რა ხასიათის M. Є rd ხალხი, vіdomih pіd іm'yam: nі იმ, nі z, nі ქალაქ ბოგდანში, nі სოფელ Selіfan. იოგოს ნიღაბი დახატე, მიღება არ დაუშვეს, მაგრამ ქიუში მიღება, მიეცა, ცუკრში გადაიტანეს“.
მ.ვვაჟა თავად ვიჰოვანიმ, განათებული, კეთილშობილი. ალე ზაზირნემო ახალ ოფისამდე. მე ვმღეროდი ჩემი შესყიდვები, გავრეცხე წიგნი, როგორც სხვა მდინარე გაშლილი 14 მხრიდან. ჯიხურში იყოს გათხოვილი, მხოლოდ ავეჯის ნაწილია ნაკერი ქსოვილით, ორი სავარძელი კი მაციით. მ-ის სისუსტეს მხარს უჭერენ ისინი, ვინც ხელისუფლებას დამხმარისგან, კლერკისგან იღებს.
M. - mriynik, და yogo mrії povnіstyu vіdіrvanі vіd deysnostі. Vіn mriє მათ შესახებ, "როგორც კარგი bulo, yakbi raptom საწყისი ჯიხური ჩაატაროს მიწისქვეშა გასეირნება, ან მეშვეობით განაკვეთები zbuduvati kam'yany mist." ბატონი pіdkreslyuє nezdіyalnіє რომ სოციალური მარნისტი დამხმარე, მაგრამ არ იშურებს იოგო ადამიანის იაკოსტს. M. არის სიმ'იანი, გიყვართ ამ ბავშვების გუნდი, სიამოვნებით მივესალმებით სტუმრის მოსვლას, ყველაფერი გააკეთეთ თქვენთან დასაკავშირებლად და ჩემზე იმუშაოთ.მანილოვის პერსონაჟი მღერის N.V. გოგოლი მკვდარისულები. Im'ya Manilov (ინგლისურად, beckon, lure) ირონიულად თამაშობს გოგოლი. არის ხაზის პაროდია, bezplidnu mriylivist, პროექტირება, სენტიმენტალურობა.
(ისტორიულად რომ ვთქვათ, დ. ლიხაჩოვის აზრით, ცარ მიკოლა I იყო ის მომენტი, რომელმაც აჩვენა დაპირისპირება მანილოვის ტიპისგან.)მანილოვი არის სენტიმენტალური თანაშემწე, მკვდარი სულების პირველი გამყიდველი.
მანილოვის გამოსახულება დინამიურად ფართოვდება სიტყვებით: კაცი არც ეს არის და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანთან, არც სოფელ სელიფანთან.1) გმირის პერსონაჟი არ არის წინამორბედი, ის არ არის აღქმადი.
ერთი ღმერთი ჰიბას შეეძლო ეთქვა, რა ხასიათი აქვს მანილოვს. Є rid ხალხი, vіdomih pіd іm'yam: nі იმ, nі z, nі ქალაქ ბოგდანთან ახლოს, nі სოფელ სელიფანთან.
მანილოვის სისუსტე გამოიხატება იმაზე, რომ კლერკ-კლერკი სახელმწიფოს ართმევს დამხმარეს.
Uzagalnіst, abstraktnіst, baiduzhіst დეტალებზე, როგორიცაა svetoglyad Manilov.
მანილოვს აქვს მატერიალისტის ანტიპოდი, იმ რუსოფილი სობაკევიჩის პრაქტიკა თავის შეუზღუდავ იდეალიზმში.
მანილოვი არის mrіynik და yogo mrії povnіstyu vіdіrvanі vіd іdіsnostі. "კარგი ბულოს მსგავსად, ჯიხურიდან იაკბი რეპტომი მიწისქვეშა სეირნობის ჩასატარებლად, ან ზბუდუვატი კამ'იანი ნისლის ტემპებით."
დამხმარე მხოლოდ პროექტირებას ეწევა: ოცნებები, ალები და პროექტები ცხოვრებაში არ მოდის.
ერთი მუჭა ღვინოს მიმღებს გვაძლევს, მაგრამ შემდეგ ჩვენ ვხდებით სასიკვდილოდ მოსაწყენი მას, ვისაც კარგი აზრი არ აქვს და მხოლოდ სიცილი და ბანალური დამღლელი ფრაზების თქმა შეუძლია.
პროზაული სიმღერის პერსონაჟი " მკვდარი სულები". დამხმარე, უსაქმური მაღაროელი. მანილოვს ორი ლურჯი გუნდი ლიზონკა ჰყავს.
შექმნის ისტორია
გოგოლს "მკვდარი სულების" იდეის ჩვენება, თითქოს გოგოლის წიგნიდან "ავტორის სიტყვიდან" ყვირილი. პუშკინმა თავად აიღო ეს იდეა კიშინიოვის გაგზავნის საათის პანორიდან. მოდი პუშკინს მოვუყვეთ ადგილი ბესარაბიაში, მაგრამ დიდი ხანია არავინ მომკვდარა, ვიისკის ყირიმი.
AT Cob XIXცენტრალური რუსეთის პროვინციებიდან ამ ადგილას ცენტრალური რუსეთის პროვინციებიდან უამრავი გლეხი შემოვიდა. პოლიციამ უთხრეს დაცვას, მაგრამ მერე დაღუპულთა საკუთარი სახელები აიღეს და მითხრეს, ვინ იყო, შეუძლებელი იყო. შედეგად, აღმოჩნდა, რომ ბოლო სამი საათის განმავლობაში ამ ადგილას სიკვდილიანობა არ დაფიქსირებულა. სტატისტიკისთვის, ადამიანებმა შეწყვიტეს სიკვდილი. ხელისუფლებამ დაიწყო გამოძიება და გამოცხადდა, რომ სოფლის მცხოვრებლები, რომლებიც არ აკეთებდნენ პატარა ფურცლებს, პატივს მიაგებდნენ დაღუპულთა საკუთარ სახელებს.
თავად გოგოლი წინასწარ ფიქრობს მათზე, ვინც მუშაობს მკვდარი სულებიპუშკინის წინა ფოთოლზე 1835 წ. მდინარე გოგოლის გავლით მივდივართ შვეიცარიაში, შემდეგ პარიზში და იტალიაში, სადაც ვაგრძელებთ რომანზე მუშაობას.
ოკრემი დაუმთავრებელი რომანის გოგოლის თავები პუშკინისა და სხვების კითხვის ერთი საათის განმავლობაში. 1842 წელს როცი ტვირი უსწრებდა ვიიშოვს მეორეს. რომანი არ დასრულებულა. გადავარჩინეთ მეორის რამდენიმე ვარდის შეუდარებელი შავთვალება.
ბიოგრაფია
მანილოვი - თავადაზნაურობის შუახნის კაცი, თანაშემწე. გმირს აქვს თეთრი თმა, შავი თვალები და ღიმილი. გმირი არის vvіchlivy და vvіchlivy, ხშირად იცინიან და იცინიან. როცა თვალებს ახამხამებ, ან თვალებს აბრტყელებ და „ვუხების უკან აწეწილ“ კატას დაემსგავსები. ერთი შეხედვით, მე ვქმნი მტრობას, რაც ერთი შეხედვით ჩანს, მანერებისა და მანილოვის მანერების პროტეჟებს, ძირტკბილას ძლიერ, ტრანსცენდენტურ „სისხლიანს“.
მანილოვი ოფიცერი იყო, ახლა კი წარმომადგენელი. კოლეგები პატივს სცემდნენ გმირს იმ ნატიფი ადამიანის მიერ. ჯარში დაბრუნებული გმირი გამოჩნდა აკვნის მოსაწევად. მეგობრების გმირი უკვე რვა წელზე მეტია, ალე, როგორც ადრე, დედასთან ბედნიერია. მანილოვის და ლიზონკას თანხლები ერთი და იგივეთი კმაყოფილდებიან და ერთმანეთს ერევიან. გმირი vihovuє ექვსი და შვიდი ბედის ორი ბლუზი, თითქოს უსახელო სახელებს ასახელებს "ბერძნული" წესით.
მანილოვს ცოტათი უკვირს მისი ერთ-ერთი ფსონის ხალხი, კეთილშობილური სისხლის ტიპიური მდიდარი ტაფა. იგნორირებას უკეთებს ამ სიკეთის ხასიათის, მანილოვი მოსაწყენია, მასთან საუბარი ადვილი არ არის. გმირს არაფრით არ უნახავს, ლაპარაკით არ ივსება და ისე გამოიყურება, როგორც უხასიათო, შინაგანი თმის შეჭრა.
გმირი არ ეჯიბრება და არ ხდება ამპარტავანი, არ აწუხებს დახრჩობა, ახედა თავის აზრებს, თითქოს მან მიიღო დახმარების საჭიროება. მანილოვი პრინციპში არ არის მორცხვი, ის უფრო მოხდენილი სიბნელეშია და აბსტრაქტულ ობიექტებზე ასახავს. გმირს შეუძლია ოთახში გასვლა, სავარძელში დაჯდომა და ერთი წლის განმავლობაში პროსტრაციაში ჩავარდნა.
მანილოვი სუპერხაზოვანია. გმირს, რომელმაც სახელმწიფო დაამყარა თვითმავალი საწვავი და სწორედ ბაღში დაგროვდება მმართველის მონაწილეობის გარეშე. მანილოვმა ერთხელ სიცოცხლეში ისე მოკვდა, რომ არ ამუშავებდა მორწყვას და არ იცოდა სოფლის მაცხოვრებლების გარეგნობა, რა უნდა ეთქვა გმირის ბაიდუჟისტობაზე თაღოვანი მაєტკუსთვის.
მანილოვის სახლში, ცუდად გაუშვით და ოსტატები მათ პატივისცემას არ აქცევენ. მანილოვების მსახურები სვამენ, არ მისდევენ საკუთარ გარეგნობას და არ აკრავენ ფეხსაცმელს, დიასახლისი იპარავს, კარადები ცარიელია, ვიტრაჟი ცარიელია. თავად ბატონები, როგორც მსახური, პატივს არ სცემენ სახლში მიმავალს და ასეთ გონებაში მცხოვრებს.
2005 roku viyshov რვა ეპიზოდიანი სერია "მარჯვნივ" მკვდარი სულების შესახებ". სცენარი შეიქმნა მიკოლი გოგოლის არაერთი ნაწარმოების - "მკვდარი სულები", "ღვთაებრივი ნოტები", "რევიზიორი" და სხვა. პავლო ჩიჩიკოვი აქ არის შაჰრაი, სოფლის ერთგვარი ნიშანი.
პავლო ლიუბიმცევი სერიალის მთავარი გმირია ივან შილერი, უმწეო რეგისტრატორი, რომელიც იძიებს ჩიჩიკოვის ვინაობას მარჯვნივ და ვისთვისაც ის უსაფრთხო ადგილას ჩადის. სხვადასხვა ოფიციალური პირები სასტიკად გადადიან საგამოძიებო დარბაზში. ბოლოს შილერი ახერხებს მშვენიერი ჩიტების არეულობის გავლას და ბოლოს თავად გმირი გარდაიქმნება შახრაი ჩიჩიკოვად. მანილოვის როლს სერიალში მსახიობი პავლო ლიუბიმცევი ასრულებს.
მანილოვი - პირველი ასისტენტი, რომელიც ნახა პავლო ივანოვიჩ ჩიჩიკოვმა, უფროსი გმირირომანი - იმღერე გოგოლის მკვდარი სულები. ვიზიტების თანმიმდევრობა არახელსაყრელია ამ სამუშაოსთვის - როზთაშოვანის დამხმარეების აღწერა თანაბარი їхнoї დეგრადაციისთვის, ნაკლების შემთხვევაში - უახლესამდე. მაშასადამე, მანილოვის იმიჯში უფრო დადებითი საქმეები გვაქვს.
სიმბოლურია დამხმარის სახელიც. ვონი დასახლებულია, როგორც სიტყვა „მანიტი“. ხელი შეუწყოს ძირტკბილას, მყნობას და მოტივაციას ადამიანების გადანერგვისთვის, შექმენით მისასალმებელი გარემო სქესობრივი აქტისთვის. Vіn yak yaskrava gortka at zukerka, შუაში, vtіm, არაფერია. აი რას გულისხმობს თავად გოგოლი: „...ადამიანი ასეთია, არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში, არც სოფელში სელიფანში“.
ჩვენ ვაანალიზებთ სურათს
მანილივკას ვლასნიკი ხალისობდა ზვნიშნისტთან და მხიარულ კეთილგანწყობას სხვა ადამიანებისკენ მიმავალ გზაზე, როგორც იოგას ბავშვების მასწავლებლები, ჩი კრიპაკი. ტყავის ღვინოებისთვის, გარნი რომ იცოდა და სიტყვა მიიღო, ყველა ცდილობდა მის მიღწევას. აკრიტიკებენ იმას, ვინც ბულო არ არის იოგას წესებში.
სობაკევიჩის დანახვაზე არ მაინტერესებდა ბოროტი გუბერნატორი, როგორც ყაჩაღი დიდი გზიდან, მაგრამ პატივს ვცემდი, რომ ის იყო "საკმაოდ მადლიანი ადამიანი". როზუმი მანილოვის ოფისის პოლიციელი არ არის შაჰრაი, არამედ სპეციალური ოფიცერი. ვისზეც ცუდ სიტყვას არ ვიტყვი. ბაჩიმოს მსგავსად, ამ პერსონაჟის განსჯის ზედაპირი მას არ აძლევს საშუალებას ობიექტურად მიიღოს სხვები.
მანილოვი, რომელიც ჯარში მსახურობდა, არმიის თანამებრძოლები მას ახასიათებდნენ, როგორც დელიკატურ და განათებულ ოფიცერს.
რვა როკივის შემდეგ ღვინოების გემი, რომელიც ქვემოებს ემსახურებოდა თითქმის მათ რაზმს, დამაჯერებლად ეძახდა ლიზანკას და მთელი საათი ცდილობდა მის განებივრებას. ახალს ჰქონდა ორი ბლუზი უფრო დიდი და დაბალი საოცარი სახელებით - Femistoklus და Alkid. ამ ქიმერული სახელებით მანილოვს სურს ნახოს, გამოაცხადოს თავისი დანაშაული.
ბილშისტი სერჟანტი ორასი სოფლის ეზოდან, რომელიც შეიცვალა ოცნებებისგან და ოცნებებისგან. ამ "მნიშვნელოვანი" ოკუპაციისთვის მაისში იყო სპეციალური ალტანკა პომპეზური სახელწოდებით "აზროვნების აღდგომის ტაძარი". მანილოვის მდიდარი ფანტაზია „მამაცად“ გადაიქცა ზედმეტ მოქმედების გრძნობად. აზროვნების ტემპებით, იყო ადგილი, სადაც ვაჭრები ვაჭრობდნენ ყველანაირ საქონელს, თორემ გოსპოდარის სახლზე ისეთი სიმაღლის სამრეკლო იყო აღმართული, რომ შესაძლებელი იყო მოსკოვის დამარცხება ან მიწისქვეშა მოძრაობა (თუმცა, ჩვენი mriynik არ აკონკრეტებს მიწისქვეშა გადასასვლელის აღიარებას).
მრიამ მანილოვს ისეთ მანძილზე შეუხვია, რომ რეალური ცხოვრება სხვა თვითმფრინავში მთვრალი იყო. მთელი მთავრობა კლერკზე იყო დაყრილი, მაგრამ მანილოვი არ ჩაუღრმავდა რა, არამედ მხოლოდ ფანტაზიებში შევიდა, აკვანს ეწეოდა და ლედარიუვავში. ნავიტის წიგნი იოგას კაბინეტში ორ კლდეზე იყო ჩადებული სანიშნე ერთი და იგივე 14 მხარეს. სოფლის მოსახლეობაც, ტაფის ქვეშ, გაიყო, განაკვეთები გამწვანებული იყო, დიასახლისი შემოიპარა, მოხელე გამოვიდა და 9 წელზე ადრე არ ადგა. მაგრამ ვერაფერი შეაფერხებდა კეთილგანწყობილი დამხმარე კომფორტული და ცარიელი ცხოვრების მშვიდ დინებას.
მანილოვი მოჩხუბარის იატაკზე გამოჩნდა, რომელმაც ჩიჩიკოვის ნაძირალა რომ დაინახა, მკვდარი სულები გაყიდა, ჩიბუხი გამოუშვა და ზდივანომ ფართო პირით დაიჭირა. და შედეგად, ღვინოები მოვიდა თქვენთან და გამოავლინა მეგობრული განწყობა და უდანაშაულობის ნაკლებობა - მიცვალებულთა სულების მიცემა აბსოლუტურად უსასყიდლოდ, რამაც აბსოლუტურად გააღვიძა ჩიჩიკოვი. მეგობართან, მანილოვთან შეხვედრაზე, მთავრობის უფლებებზე სრულიად განსხვავებული შეხედულების დემონსტრირებაზე, მან ვერ დაასახელა დაღუპული სოფლის მოსახლეობა, არც კი ეტყობა მათი სახელები და სახელები.
მანივშჩინა
ტერმინი „მანილოვშჩინა“ ეფუძნება რომანის „მკვდარი სულების“ გმირის ფიგურას. ეს არის ცხოვრების წესი, რომელიც ხასიათდება რეალობის თვალწარმტაცი ხედვით, სიცივით, სიმსუბუქით, „სიბნელეში ხეტიალით“, უსაქმურობით. ადამიანები, ისევე როგორც მანილოვი, ერთ საათს ატარებენ ცარიელ ოცნებებში, რადგან არ ჩქარობენ ცხოვრებაში შეერთებას. სუნი გროტესკულად ძირტკბილაა, ვლასნოი აზრი არ იფიქროთ, კარგი ვიყოთ, ზედაპირულად და არარეალურად ვიფიქროთ.
მეტი მათზე, როგორ გავუმკლავდეთ დამარცხებას, უფრო დაბალი სულის და ხასიათის რეალურ განვითარებაზე. ასეთი თავისებურებები მიღების დროს splurge და თვითკმაყოფილი, მაგრამ სხვაგვარად აბსოლუტურად შეუსაბამო შეჩერების. ბევრი ლიტერატურათმცოდნე აფასებს, რომ გოგოლი ცდილობდა მიკოლა I გამოესახა მანილოვის გამოსახულებით.
მოდით შევხედოთ სურათს დადებითი და უარყოფითი სურათების დაჯგუფებით.
დადებითი სიცოცხლისუნარიანობა
თანამგრძნობი და პატივმოყვარე
გოსტინი
Vvіchlivy
განათება
პოზიტიური
სნეული
Trimaetsya საწყისი usima თანაბარი, არამაღალი თემი
Shiro მიყვარს თქვენი ოჯახი - გუნდი, რომ ბავშვები
პოეტურად აიღე სიცოცხლე
ნეგატიური იაკოსტი
უნარი და იგნორირება პრობლემები
სიწმინდე
უსაფრთხოება
ცარიელი ინტერიერი
მოქალაქეობის არმქონეობა
Vidsutnist vlasnoy აზრები
უდაბნო და ეშმაკური საწყობი
შილნისტი ცარიელი ფანტაზიებისკენ
უხასიათობა
Baiduzhіst სხვა ადამიანების პრობლემებამდე
უსაქმურობა
მსოფლიოს მოთხოვნილებაზე მაღლა, ვინც გლოვობს (ბაზანნია ყველას მოეწონოს)
Pіdlabuznitstvo
უსასრულობა
სუჟენის თავზე
ნადმირნა დაღლილობა, ძირტკბილა ნამსხვრევებში
ზაივა დოვირლივისტი
ინფანტილიზმი
ლიდერული თვისებების ხედვა და შინაგანი თმის შეჭრა
Vidsutnist razuminnya meti და sensu თქვენი ცხოვრების
დამხმარეების გალერეა ლექსში "მკვდარი სულები" შთაგონებულია მანილოვის იმიჯით. ეს არის პირველი პერსონაჟი, რომელსაც ჩიჩიკოვი მკვდარი სულების შესახებ ჭორებს მიმართავს. რა არის მანილოვის "დაღუპვა"? ჩვენ ვხედავთ გოგოლის გამოსვლას, რომ გმირები ახალში ერთი ვულგარულად მიდიან მეორეზე. გამოდით, რომ მანილოვი არის მორალური დეგრადაციის პირველი, უმცირესი ნაბიჯი. თუმცა, ბნელი სიბნელის ბოლო დღეებში გამოჩნდნენ თანაშემწეები "მკვდარ სულებში" სხვა გაგებით, რომლებიც გოგოლის პირველი ნაწილის პირველ ტომს დგამდნენ. ღვთაებრივი კომედია» დანტე (ინფერნო).
გარდა ამისა, იუ.მანს პატივს ვცემ, მანილოვის შეუპოვრობას გმირის განსაკუთრებული სურათებიც აღიარებს. მანილოვის ხალისი და რომანტიზმი უკვე კობოზე მკვეთრ კონტრასტს ქმნის ჩიჩიკოვის ამორალურ თავგადასავალთან.
აქ არის კიდევ ერთი მიზეზი. ფიქრზე მე. პ. ზოლოტუსკოი, „მანამდე, თუ ჩიჩიკოვი თავის ზოგიერთ თანაშემწესთან ერთად იმუშავებს, ის თავის იდეალებს გადახედავს. მანიოლოვი - ცე ოჯახური ცხოვრება, ბებია, შვილები...“. ჩიჩიკოვის იდეალის ეს „ნაწილი“ მხოლოდ საუკეთესოა, რაც გმირის „უხეში მატერიალურ“ ოცნებაშია კეთილდღეობისა და კომფორტის შესახებ. მაშასადამე, ჩიჩიკოვის ბედის ისტორია თავად მანილოვთან იწყება.
პოეტის გამოსახულება სტატიკურია - გმირი ვერ ხედავს ყოველდღიურ შინაგან ცვლილებებს ვარდის სიძლიერის გაჭიმვით. Manilov-ის ძირითადი მახასიათებლებია სენტიმენტალურობა, mrіylivіst, ტრანსცენდენტული კმაყოფილება, thannіst და vvіchlivіst. ცე მათ, ვინც, შესაძლოა, ზედაპირზე წევს. პერსონაჟის ვინაობის აღწერა სწორედ იმავე ფიგურას მიეცა. მანილოვი „ადამიანის სიცოცხლე ჩანს, її-ს გამოჩენა არ დაუშვეს მისასვლელად, მაგრამ მიმღებში მიეცა, საჭირო იყო ცუკრში გადატანა; in priyomah და ბრუნვები იოგა, ეს იყო უფრო fun roztashuvannya და ნაცნობები. ვინმა მომხიბვლელად გაიღიმა, მშვენივრად, კაშკაშა თვალებით.
დაე, გოგოლი გადავიდეს მანილოვის შინაგანი სამყაროს აღწერაზე და, პირველ რიგში, მკითხველის დამხმარე გაფრთხილებულია მკითხველის "მიღების" შესახებ. „ქანდაკების დროს, იმოძრავეთ მასთან, თქვენ არ შეგიძლიათ არ თქვათ:“ რა მიმღები და კარგი ხალხი!” უილინის დაწყებისას, მაშინ არაფერს იტყვი, მაგრამ მესამეში იტყვი: ”ეშმაკმა იცის, რა არის!” - მე უარს ვიტყვი, თუ ამას არ ნახავ. ხედავთ, რომ დაღლილობა მომაკვდინებელია. შეგიძლიათ იგრძნოთ რაღაც ისეთი, როგორიც არის ისეთ საგანზე დარტყმა, რომელიც მას აბუჩად აგდებს." ხშირი ირონიით ავტორი არღვევს ასისტენტების ტრადიციულ "ინტერესებს": გატაცება ჭორტივის, მუსიკის, გურმანობის, პროსტიტუციის მიმართ. ეს არ არის საკმარისი გამოსამშვიდობებელი, ხშირად ფიქრობ და როზმირკოვუє, არამედ იმაზე, თუ რა - „ჰიბა ღმერთო... შენ იცი“. ბაიდუჟისტი ყველაფრის მიმართ, ინერტულობა და ინფანტილური ცხოვრება "ადრეული ხალხი", წერს გოგოლი, "გაეცით მათ: ხალხი ასეა, არა ის, არც ეს, არც ბოგდანში, არც სოფელ სელიფანში..." მანილოვი. მიეკუთვნება იმავე ტიპის ადამიანებს.
გმირის შინაგანი სამყაროს „უფორმებლობა, დაშლა“ დამახასიათებელ პეიზაჟშია დაწერილი. ასე რომ, იმ დღეს ამინდი, თუ ჩიჩიკოვი მივიდა მანილოვში, ჯერ კიდევ უცნობია: ”დღე იყო ხან ნათელი, ხან ბნელი და როგორც ღია ნაცრისფერი, როგორც ცოტათი გარნიზონის ჯარისკაცების ძველ ფორმაზე…”
ტაფის სადიბის აღწერილობაში მოგვითხრობენ მანილოვის ახალ ნახატებზე. აქ უკვე მებრძოლი ადამიანურია, რადგან ის ამტკიცებს, რომ არის „განათებული“, „კულტურული“, „არისტოკრატი“, პროტე გოგოლი არაფერს აკლებს მკითხველს ყოველდღიურ ილუზიებს: ყველა ცდილობს გმირი არისტოკრატის მიერ განათებული და დახვეწილი იყოს. ვულგარულობისა და სისულელის. ასე რომ, მანილოვის სახლი დგას "იგივე სამხრეთში, ასე რომ, დღეს, ღიაა ყველა ქარისთვის", შემდეგ მთა, რომელზეც ბაღი დგას, "შემოსილია მოჭრილი ტურფით", მასზე "გავრცელებულია ინგლისური ორი ან სამი ყვავილი". ბუჩქებითა და აკაციებით”. არც ისე შორს შეგიძლიათ იხილოთ გაზები "ხის შავი სვეტებით" და წარწერა "აზროვნების აღდგომის ტაძარი". და მინდობილი ჭურვების "ტაძრიდან", რომელიც ფარავს ფსონების სიმწვანეს, იაკიმის უკან, "გამოსახულებით აწევს ქსოვილს და გვერდებიდან აწევს", ორი ქალი ტრიალებს, მორები უკან ათრევს. ამ სცენებში შეიძლება გამოიცნოს გოგოლის პაროდია სენტიმენტალური მოთხრობებისა და რომანების შესახებ.
იგივე პრეტენზიები "განათებაზე" ასევე გამოცნობილია ძველ ბერძნულ სახელებში, რომლითაც მანილოვმა თავის შვილებს ალკიდი და თემისტოკლუსი მისცა. მის თავზე დამხმარის შუქი აქ სისულელედ იქცა: ჩიჩიკოვის დარეკვა, სახელები რომ იგრძნო, შეყვარებულად გამოიყურებოდა, ადვილი შესამჩნევია ჰოსპისის მცხოვრებთა რეაქცია.
თუმცა, აქ ძველი ბერძნული სახელები არანაკლებ მანილოვის მკაფიო აღწერაა. „ალკიდესმა“ და „თემისტოკლემ“ დაადგინეს ისტორიის თემა, სიმდიდრის მოტივი, რომელიც არის წინამდებარე პროტიაჟი როზპოვიდი. ასე რომ, im'ya "Femistoklus" მოგვითხრობს Femistokl-ის შესახებ, სუვერენული საქმროდა ათენის სარდალი, რომელმაც ბრწყინვალე გამარჯვებები მოიპოვა სპარსელებთან ბრძოლებში. მეთაურის ცხოვრება უფრო მღელვარე, მრავალრიცხოვანი, უფრო მნიშვნელოვანი იყო (გმირული ბუგრები, რომლებიც ჯერ კიდევ იხსენებენ მანილოვის უსაქმურობას, პასიურობას).
მანილოვის "ბუნების არასრულყოფილება" (ნიბის ბუნება ეფუძნებოდა გმირის იდენტობის "მიღებას", "არ დაემატა" მის ხასიათს, ტემპერამენტს, სიყვარულის ცხოვრებას) მოცემულია ნიშნები და მისი სახლის გარემოს აღწერა.
მანილოვის შესახებ ყველაფერს აქვს შეუსაბამობა, რომელიც ქმნის დისჰარმონიას. Inter'єru-ს არაერთი დეტალი მოგვითხრობს გმირის სქილნისტის ფუფუნებისა და სიმაღლის შესახებ, თუმცა, თვით qієї-ს სჩილნოსტი ჯერ კიდევ დაუმთავრებელია, შეუძლებელია მისი ბოლომდე მიყვანა. მანილოვის სასიცოცხლო კორპუსში არის "ლამაზი ავეჯი, დაფარული მაქმანებიანი ქსოვილით", თითქოს "არ არის იაფი", მაგრამ ორი სავარძლისთვის ის დასაქორწინებელია, ხოლო სავარძლები "უბრალოდ დაფარული უნდა იყოს ბადეებით". საღამოს სუფრაზე მიირთმევენ „მუქი ბრინჯაოსგან დამზადებულ დაფქულ სანთელს სამი ანტიკვარული გრაზით“, ხოლო „უბრალო ინვალიდი, კულგავიი, რომელიც ცალ მხარეს ააფეთქეს და მთელი მსუქანი...“ დებს გვერდით. ის. ღერძი უკვე კითხულობს იმ წიგნს ორი ათეული წელია, მხოლოდ მეთოთხმეტე მხარეს აღწევს.
დაკავებული დამხმარის ულვაში სულელური და სულელურია, როგორც იოგას ოცნება. ასე რომ, ჩიჩიკოვის დადასტურებით, ვინ ოცნებობს დიდებულ ბუდინოკზე "ისეთი მაღალი ბელვედერით, რომ მოსკოვის ნახვა შეგიძლიათ". და მანილოვის იმიჯის კულმინაციაა "ნაცრის მილიდან ნაცემი სიმძიმეები, დალაგებული არა შრომისმოყვარეობის სისუფთავე რიგებში". როგორც ყველა "აზნაურმა ბატონებმა", მანილოვმა მილის გასროლა. სწორედ ამიტომ, იოგას ოთახში არის ერთგვარი „ტიუტუნის კულტი“, ერთგვარი ჩამოხრჩობა თავსახურზე და ტიუტუშნიში და მხოლოდ ჭიქა მაგიდაზე. ასე რომ, გოგოლი ადასტურებს, რომ მანილოვის „გატარებული საათი“ აბსოლუტურად უსარგებლო, სულელურია. უფრო მეტიც, სისულელე ახსოვს ტყუპ გმირს და სხვა დამხმარეებს. ჩვენთვის მნიშვნელოვანია სობაკევიჩის ან კორობოჩკას გამოვლენა მსგავსი ოკუპაციისთვის (სიმღერის რიგებში მოთავსება).
გმირის ენა არის "დელიკატური", მზაკვრული და კვლავ აჩვენებს მის შინაგან მსოფლმხედველობას. ჩიჩიკოვთან მკვდარი სულების გაყიდვაზე მსჯელობისას ის დრტვინავს: „არასავარაუდო სამოქალაქო დადგენილებებისა და რუსეთის შორეული შეხედულებების შეძენა არ მოხდება“. თუმცა, პაველ ივანოვიჩმა, რომელმაც დაამატა როზმოვში ორი-სამი წიგნის ბრუნვა, მოახდინა პერეკონატ იოგოს სრულყოფილად კანონიერად მოსაწონად - მანილოვმა მიანიჭა ჩიჩიკოვს გარდაცვლილი გლეხები და მოახდინა გაყიდვის ბილეთის რეგისტრაცია.
ამ რანგში გმირის პორტრეტი, იოგას ენა, პეიზაჟი, ინტერიერი, უფრო გაპრიალებული, დეტალები გამოავლენს მანილოვის პერსონაჟის არსს. როდესაც ყურადღებით დავაკვირდებით, ამ "პოზიტიური" თვისებების - მგრძნობელობისა და სენტიმენტალურობის - უპირველესობა სამახსოვრო ხდება. „ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს იოგო სრულიად პატარა და უსარგებლოა, სკილკი კი არ ავრცელებს იოგოს, ის არავისთვის არის თბილი და ცივი. იოგოს სიყვარული - მსახურებზე, იქნება ეს, როგორც იოგას კეთილგანწყობა, მაგრამ არა მას, ვისაც ნამდვილად უყვარს ჩემი სული, არამედ მას, ვინც არაფრის სურნელს მოგცემთ - ეს მხოლოდ მანერაა ... ეს უბრალოდ ფიქციაა. “ - წერდა გოგოლის რევოლუციამდელ ნარკვევში.
ამ რანგში მანილოვი არ აფასებს ადამიანებს სიკეთის და ბოროტების კრიტერიუმებით. ნავკოლიშნი უბრალოდ წრუპავს კეთილგანწყობისა და მხიარულების ატმოსფეროს. სინამდვილეში, მანილოვი გულგრილია ცხოვრების მიმართ.
