ჭექა-ქუხილის გარეული ღორის მახასიათებლები. ღორის მახასიათებლები
ღორი უკვე მდიდარია. შეიძლება ვიმსჯელოთ იმით, რომ її კომერცია შეიძლება გასცდეს კალინოვს (რადგან її გადაეცა ტიხინ їზდივს მოსკოვს), რომ її პატივს სცემს დიკოიას. ოღონდ კაბანიკებმა ცოტა რამ გააკეთონ დრამატურგის დასაძახებლად: პესი їy-ს სხვა როლი აქვს. როგორც ველურს ეჩვენება ტირანიის უხეში ძალა, კაბანიკა არის „ბნელი სამეფოს“ იდეებისა და პრინციპების მოწმე. არის აზრი, რომ ერთ გროშს მმართველი მაინც არ აძლევს, მეორე არადომინანტი მენტალიტეტი მშვიდია, ვისაც გროში არ აქვს. და თქვენ არ უნდა დახარჯოთ თქვენი თავი ვინმეზე, ვისაც სურს დაუმორჩილებლობის უნარი დაამტკიცოს. ვონი "მოდი საჭმელად" სახლში, მოკლას მათი ნება, იქნება ეს მხარდაჭერისთვის. დახვეწილობის გრძნობით, სული იშლება მათგან, რაც ასახავს მათ ადამიანურ ვაჟკაცობას და არა ეჭვებზე დაფუძნებული. მოიგო როგორც გამარჯვებული rіznі მიიღოს. შენი ნების დასამტკიცებლად.
ღორს შეუძლია ლაპარაკი და კეთილსინდისიერად პოვჩალნო („ვიცი, ვიცი, რომ ჩემი სიტყვები არ მოგწონს, მაგრამ იმუშავე, უცხო არ ვარ შენთვის, გული მტკივა შენზე“) და თვალთმაქცურად მიდგომა („დედა არის. მოხუცი, ცუდი: კარგად, თქვენ, ახალგაზრდებო, გონივრული, ჩვენში არ ხართ დამნაშავე, სულელები, და აწიეთ") და ფხიზლად დასაჯეთ ("საკვირველია, დაიმახსოვრეთ! თავი მოიკლათ ცხვირზე!", "დაიხვიეთ ძირში!") . ღორი ცდილობს აჩვენოს თავისი რელიგია. სიტყვები: „ოჰ, მძიმე ცოდვა! ჩის ღერძი დიდი ხანია!“, „მხოლოდ ერთი ცოდვა!“ - მუდმივად თან ახლდეს її მოვას. Vaughn pіdtremuє zaboboni და zaboboni, suvoro dotrimuєtsya მოძველებული zvichaїv. შეუძლებელია კაბანიხის ფეკლუშას ზღაპრის სიღრმეში დაიჯერო და ქალაქელებს მიმართო, თვითონაც არ ეტყობა მსგავსი რამ. Ale vona rіshuche pripinyaє be-yakі შოუ თავისუფალი აზროვნება. კულიგინის დისკურსი ზაბობონივისა და ზაბობონივის წინააღმდეგ არ იჩივლებს, და ქალაქელების ზაბობონური წინასწარმეტყველებები, რომ „ეს ქარიშხალი ტყუილად არ გაივლის“, დრტვინავს და უცვლელად, როგორც ჩანს, სინოვიალურია: „ნუ უჩივლებ უფროსს შენთვის! შენზე უკეთ იცი. მოხუცები შეიძლება ყველაფერზე იყვნენ. მოხუცი კაციქარს სიტყვა არ უთხრა. ხოლო რელიგიაში და ძველმოდურ ზვიჩაში არ არის საჭირო თავის მეტა-ს დაწყება: უბიძგეთ ხალხს, გაასწორეთ ისინი მარადიულ შიშამდე. არსებობს აზრი, რომ მხოლოდ შიშს შეუძლია წაართვას ხალხი წესრიგს, გააგრძელოს გატაცებული ტირანების პანუვანია. ტიხონის სიტყვებით, ახლა რაზმს იოგას ეშინია, კაბანოვას ვიგუკუє კვნესით: იაკ, ახლა გეშინია! იაკ, რატომ გეშინია? ღვთისმოსავი ხარ, რა? არ უნდა გეშინოდეს, მე რომ მომამზადე. რა შეკვეთა ექნება ჯიხურს? აჯე თი, ჩაი, მისგან ცხოვრობ სამართალში. ალი, შენი აზრით, კანონი არაფერს ნიშნავს?” ის იცავს კანონს, თითქოს სუსტი დამნაშავეა, რომ ძლიერის ეშინია, თითქოს ადამიანს საკუთარი ნება ჰქონდეს. ორდენის უმაღლესი მცველის მსგავსად, ისინი თავიანთ ოჯახს ნატოვპუ ქალაქელების თვალში აყენებენ. მას შემდეგ, რაც კატერინას ხმამაღლა, უროქისტთან ერთად ამხილა, ტიხონოვს ჰგავს: „შო, სინკუ! სადაც არ უნდა იყოს ნება! მე ვუთხარი, არ გინდა გაიგო. ღერძი და შეამოწმეთ!
Როგორც ხედავ, კლასიკური შემოქმედებადა ზღაპრებში არის გმირების ტიპების მოფრქვევა. ამ სტატიაში არის რამდენიმე ანტაგონისტი - პროტაგონისტი. ამ ოპოზიციას შევხედავთ ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" კონდახზე. მთავარი გმირი tsієї p'єsi, іnakshe, როგორც ჩანს, მთავარი გმირი, є ახალგაზრდა გოგონა კატერინა კაბანოვა. Їy წინააღმდეგობის გაწევა, tobto є ანტაგონისტი Marfa Ignativna Kabanova. კონდახზე ვჭინკივისა და ქალბატონების ანალიზი უფრო დიდი იყო, ვიდრე კაბანიხის რეალური დახასიათება სიმღერაში "ჭექა-ქუხილი".
იყიდება cob of the მხეცის სიაში დიოვიჰ ოსიბი: მარფა იგნატივნა კაბანოვა (კაბანიხა) - მოხუცი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი, კაცი გარდაიცვალა, იმ ქალს საშუალება ჰქონდა ორი შვილი თავად გაეზარდა, ხელისუფლებას გაუმკლავდეს და უფლებაზე ეზრუნა. მოითმინეთ ერთი წუთი, მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება ახლა. მიუხედავად იმისა, ვისაც ვაჭრის ცოლის სახელი აქვს ტაძრებში, ამავე დროს ავტორი მას ასე არ უწოდებს. ტექსტში არის კაბანოვას ასლები, მაგრამ არა კაბანიკები. ტრიუკის მსგავსად, დრამატურგს სურს მხარი დაუჭიროს იმ ადამიანებს, ვინც ქალს ასე ეძახიან ერთმანეთში და მის წინ ღერძი განსაკუთრებულად ატრიალებენ. მართალია, კალინოვის მკვიდრნი არ იმსახურებენ ასეთ ადამიანს, მაგრამ მათ შეეშინდებათ სუნის.
წიგნი მართა იგნატივნას შესახებ მკითხველისთვის ცნობილია კულიგინის ბუსიდან. თვითნასწავლი მექანიკოსი მას უწოდებს „ფარისმთქმელს, როგორც ყველა საშინაო დავალებას“. Curly მხოლოდ ადასტურებს ამ სიტყვებს. უფრო შორს სცენაზე ჩნდება მანდრივი ქალი ფეკლუშა. Її განსჯა კაბანიკის შესახებ უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ციტატა. ასეთი სუპერსიზუსტის შედეგად ამ პერსონაჟის მიმართ დამატებითი ინტერესი ჩნდება. მართა იგნატივნა სცენაზე უკვე პირველ მოქმედებაში ჩნდება და ჩი გლიადაჩევის კითხვას ეძლევა შესაძლებლობა გადახედოს კულიგინის სიტყვების სიმართლეს.
ღორი უკმაყოფილოა გუნდით, როგორ მოიქცეს სინ. Vaughn წაიკითხოს იოგას ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, ვინც უკვე გაიზარდა და დიდი ხნის მეგობრები. მართა იგნატივნა თავს იჩენს როგორც მოღუშული ქალბატონი. Її პატარძალი კატერინა სხვაგვარად იქცევა. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
ერთი იდეით, კაბანიკა და კატერინა დამნაშავენი არიან ტიხონის სიყვარულის გამო. ერთი ვინ ცოდვისთვის, მეორისთვის - ადამიანი. პროტე და კატია და მართა იგნატივნა დო ტიხონი კარგი კოხანიაარ იცხოვრო. კატია არასწორად იქცევა თავის პიროვნებაზე, მაგრამ არა იმისთვის, რომ იოგა უყვარდეს. და კაბანიკა ახალ საფეხურზეა, ბოლო კურდღლამდე, ისეთი წერტილის მსგავსად, რომელზედაც შეგიძლია გამოიჩინო შენი აგრესია და ისწავლო მანიპულირების მეთოდები, თითქოს დედის სიყვარულით ხარ. ყველამ იცის, რომ კანის დედისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი შვილის ბედნიერებაა. ალე მარფა კაბანოვა "გროზში" ზოვსიმ რომ ტიხონის აზრს არ ატეხოს. ტირანიის ბედის მიხედვით, ამ დიქტატურას შეეძლო ცოდვა მიეჩვია იმ ფაქტს, რომ ცისკრის უმთავრესი წერტილის არსებობა სრულიად ნორმალური იყო. იმათ, როგორც დბაილივო და, დეიაკიჰის მომენტებში, ქვემო ტიხინი, კატერინას წინ უნდა მოთავსდეს, კაბანიკა გამუდმებით ირხევა მათი სტოსუნკით.
ბევრი კრიტიკოსი ჩხუბობდა კატერინის პერსონაჟის სიძლიერესა და სისუსტეზე, მაგრამ კაბანიკის პერსონაჟის სიძლიერეში ეჭვი არ ეპარებოდა. ცე, სწორი გზით, ჟორსტოკია, თითქოს თავის გამხიარულებას ცდილობს. თქვენ მმართველობთ, როგორც ძალაუფლება და ამიტომ უნდა დახარჯოთ თქვენი „ნიჭი“ საკუთარ პროვინციულ ქალაქში. ვარვარამ, მართა კაბანოვას ასულმა, წაართვა ვდავანია და სისულელე, როგორც დესპოტი დედასთან დასაკავშირებლად. კატერინა ახლა მზად არის წინააღმდეგობა გაუწიოს სიმამრს. სუნიანმა ნიბისმა დაიცვა ორი პოზიცია, სიმართლე და ტყუილი. І їhnіh rozmovy-ში მათ შესახებ, ვისაც კაბანიკე კატეგორიულად არ უწოდებდა კატიას შეწყალებაში და სხვა ცოდვებში, ბუტოვის ფონის კრიზისი გვიჩვენებს სინათლის ბრძოლას, სასმელს, სიმართლეს. ბნელი სამეფო“, რა є კაბანიკის წარმომადგენელი.
კატერინა და კაბანიკა მართლმადიდებელი ქრისტიანები. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. კატერინასთვის მნიშვნელოვანია რწმენა, რომელიც შუაშია. მისთვის ლოცვის ადგილი არ არის მნიშვნელოვანი. ქალწული ღვთისმოსავია, მას სურს დაინახოს ღმერთის არსებობა მთელ მსოფლიოში და არა მხოლოდ ეკლესიის კვალდაკვალ. მართა იგნატივნის რელიგიურობას შეიძლება ეწოდოს ზოვნიშნი. მისთვის რიტუალები მნიშვნელოვანია, ეს არის წესების დოტრიმანია. და პრაქტიკული მანიპულაციებით ყველა შეპყრობილის მიღმა ცნობილია თვით რწმენა. ასევე, კაბანიკისთვის მნიშვნელოვანია ძველი ტრადიციების დაცვა, გარდა იმისა, რაც უკვე დაძველდა: „ნუ გეშინია, მომიმზადე. რა შეკვეთა ექნება ჯიხურს? აჯე თი, ჩაი, მისგან ცხოვრობ სამართალში. ალი, შენი აზრით, კანონი არაფერს ნიშნავს? რომ ასეთ სულელურ აზრებს თავში ინახავ, მასთან იქნებოდი, მიიღებდი, არ იქნები ბალკლავი შენს დასთან, გოგოსთან. კაბანიხის დახასიათება ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილში შეუძლებელია გამოცანების გარეშე მისი პრაქტიკულად მანიაკალური პატივისცემა დეტალების მიმართ. ტიხინი, ყაბანოვას ვაჟი, უფროსი, მთვრალი, ქალიშვილი ბარბარა ბრეშე, იარე ვისთან ერთადაც გინდა და გაოცებული ხარ სახლში, რომელმაც შენი ოჯახი მოკლა. და მართა იგნატივნა მღელვარე, რომელიც შემოვლითი გზით შემოვიდა ზღურბლში, შვილიშვილს არ ჰგავდა. ეს ქცევა წინასწარმეტყველებს მომაკვდავი კულტის ქურუმების ქცევას, თითქოს ისინი ცდილობენ ახალ ცხოვრებაში წინსვლას დამატებითი ატრიბუტისთვის.
კატერინა კაბანოვა რატომღაც უნდობელი გოგონა იყო: ღვთაებრივი ქალბატონის „წინასწარმეტყველებებს“ თავისი წილი ჰქონდა და ქარიშხალში გოგონა უფალს სჯის. ღორი ნადტო მერკანტილურია და სხვებისთვის მიწიერი. ეს არის უფრო ახლო მატერიალური სამყარო, პრაქტიკულობა და სარგებლიანობა. კაბანოვის ჭექა-ქუხილი, ეს მღელვარე ზოვსმი არ ლაკაშებს, უბრალოდ არ გინდა დასველდე. სანამ კალინოვის მკვიდრნი გლოვობენ მძვინვარებულ სტიქიაზე, კაბანიკა დრტვინავს და უკმაყოფილებას გამოხატავს: „ვარდების რბოლავით გროვა. მომისმინე, სათქმელი არაფერია! მოვიდა საათის ღერძი, თითქოს მკითხველები გამოჩნდნენ. თუ ძველი ასე მშვიდია, რატომ არიან უკვე ახალგაზრდები ვიმაგათ!“, „უფროსს თავს ნუ უჩივლებ! შენზე უკეთ იცი. მოხუცები შეიძლება ყველაფერზე იყვნენ. ქარში მოხუცი სიტყვას არ ამბობს.
კაბანიკას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება ეწოდოს უარყოფითი ადამიანური თვისებების კონგლომერაციას. პრინციპში ადვილია ქალს, დედას და ადამიანს უწოდო. ზვიჩაინო, їй შორს არის ქალაქ გლუპოვის ბუდურებიდან, მაგრამ її bazhannya pіdorderkovuvati და panuvati მართავდა მარტში Іgnatіvnі ყველა ადამიანურ თვისებას.
კრეატიულობის ტესტი
ჰეროინი p'ysi O.M. მარფ კაბანოვის ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" ძალიან უარყოფითი სურათია, ავტორის გამონათქვამები დახმარებისთვის. დამახასიათებელი ბრინჯი, რადგან ეჭვს ტოვებს იმის შესახებ, თუ როგორ დგება თავად მწერალი ჰეროინის წინაშე და როგორ არის დამნაშავე მკითხველი.
შემოქმედების გაჭიმვით ავტორი შესაძლებლობას იძლევა შეაფასოს კაბანიკის ყველაზე ჟორჟისტი პერსონაჟი პოდიის აღწერის მიზნით, რათა მან აჩვენოს საკუთარი თავი ადამიანად, არა სიყვარულისთვის, არამედ შიშისთვის.
ვინმე მკითხველს შეუძლია ახსნას იმდროინდელი ჟორსტოის პერსონაჟი, რომ ჰეროინი, როგორც ქვრივი, დამნაშავეა იმაში, რომ ავლენს გამძლეობას და ვიტრიოლს, ატრიალებს ბავშვებს დახმარების გარეშე ადამიანის სიკვდილის შემდეგ.
Ale chi varto ჭეშმარიტი baiduzhіst რომ უგულოება გაუძლო ცხოვრებისეულ გაჭირვებას? ადამიანის კანი მნიშვნელოვან პერიოდს გადის და შორს ყოველი გამომცხვარიდან მწარემდე.
ღორი ჟორსტოკი თავის შვილებს. ასეთი პარამეტრი მიზანმიმართულია ამ ოჯახის წევრებისა და მესამე მხარის ადამიანებისთვის. Kuligin, როგორც ჩანს, არსებობს "ყველა სახლში დამზადებული zaїv"; ასე იწყება მკითხველის კაბანოვასთან გაცნობა. კაბანიკის პირველ უარყოფით შეფასებას ცეის მექანიკოსი, თვითნასწავლი იძლევა. მართას არც ერთი მართალი ნაბიჯი არ ცვლის მის წინაშე არსებულ პრევენციულ გარემოს. პირველად, კაბანიკას სამსახურში გამოჩენისთანავე, უკმაყოფილოდ ვლაპარაკობ შვილის საქციელით. ტიხინი მეგობრული ადამიანია, მაგრამ ის არ აძლევს დედის დამოუკიდებლობას: ”არაფერია გასატეხი! Mush vykonuvat, რა დედები ჩანს ... ”, და ღვინო და რადიუმის podkoryatisya. On vіdmіnu vіd ვაჭრის ცოლი, vіn ხასიათი არ არის viyshov. "... მე უარს ვამბობ, დედა, შენი ნებით და არა კლდისთვის..."
ვაჭრის ცოლის კაბანოვას გამოსახულება განსაკუთრებით მტკივნეულია სხვა გმირების მიმართ. ქალბატონის მეუღლის მახვილ თვალებში, ბარბარეს ასულმა, რომელიც ცდილობდა დედის უღლის ქვეშ გადარჩენას, ისწავლა დამატებითი სისულელეების თხოვნა: „... თქვენ გამოიცანით, დე ცხოვრობ! ჩვენ გვაქვს მთელი ქოხი იმ ტრიმაєციაზე. მე არ ვიყავი სისულელე, მან გადაატრიალა ... ".
კატერინა, ტიხონის თანმხლები, ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი ყველა გმირთა შორის, რომლებიც წარმოდგენილია ფეისით, ისევე, როგორც გაბატონებულმა ქვრივმა აჩვენა თავისი პოზიცია მის წინაშე. მისი კეთილი და ნაზი ბუნების გამო ქალი მამაკაცის დონეზე ჩამოიყვანეს, მიუხედავად იმისა, რომ ახლის სიყვარულს არ გრძნობდა. ყაბანიხის პატარძალი ყველაზე მეტად ავლენს თავის უსულგულობას. იგი გუნდს წაიკითხავს ტირანიის ცოდვას და ჟორსტოკოსტს: "... არ უნდა გეშინოდეს, მოამზადე..." ეს სიტყვები, როგორც ჩანს, კატერინას შეიძლება არ უყვარს და პატივს სცემს საკუთარ თავს, მაგრამ საკუთარი თავის ეშინია.
ჟორსტოკ კაბანოვა პატარძალამდე და ამის შემდეგ უბედური ქალივით გამოვარდა ურვიშიდან, უფრო სწორედ, ბაიდუჟიდან კატერინასკენ და ლურჯებისკენ უგულო იყო: „გაზიდვა, შეხედე...“; ცგოგო, її ფიქრით, საკმარისია. კატერინა ტიხონისთვის ბინძური ბადაგი იყო და არც ერთ გროშს არ იმსახურებდა, არ ასრულებდა ბრძანებას, თუ ადამიანი სახლიდან გადიოდა, ჩეკზე ცრემლებს არ ღვრიდა.
კაბანიკა ვშანოვა დაღლილი ბრძანებს, რომ კანონები, ილოცონ ეკლესიაში, დროზე ადრე, რათა მათ ლოცვაზე არ მოუწოდონ. კაბანიკას ტყავი სიტყვა და იგავი ავტორი ისეა გაწერილი, რომ მკითხველი არ დაიბნა, რათა მოუსვენრებისთვის სიმართლე იყოს: „... რად დგახარ, არ იცი. შეკვეთა? დაისაჯეთ მესიჯი...“ – ასე ლაპარაკობს ადამიანი, იშლება თავის თანხლებით, რათა წამოიწიოს, თუ სხვებს არ ადანაშაულებთ, მაშინ თქვენ ხართ დამნაშავე, ბრძანება იგივეა.
კაბანიხის გამოსახულება p'єсі "ჭექა-ქუხილში" ბევრი უარყოფითი ბრინჯი აქვს, yakі podkresleno O.M. ოსტროვსკის კანი її რეპლიკა და დიєიუ. ვაჭრის მეუღლის ხასიათი ყველა ადამიანს ნერგავს, როგორც ტირანებს, როგორც მახრჩობელ ტანჯვას ჩაგვრაში და სიმშვიდის ზეწოლაში, რომელიც ყიდულობს მათ გამძაფრებულ, ყველაზე მეტად ახლობლებს.
როგორც ხედავთ, კლასიკურ ნაწარმოებებში და ზღაპრებში გმირების უამრავი სახეობაა. ამ სტატიაში არის რამდენიმე ანტაგონისტი - პროტაგონისტი. ციას წინააღმდეგობა განიხილება ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" პ'ისის კონდახზე. მთავარი გმირი ახალგაზრდა გოგონა კატერინა კაბანოვაა. Їy წინააღმდეგობის გაწევა, tobto є ანტაგონისტი Marfa Ignativna Kabanova. კონდახზე ვჭინკივისა და ქალბატონების ანალიზი უფრო დიდი იყო, ვიდრე კაბანიხის რეალური დახასიათება სიმღერაში "ჭექა-ქუხილი".
მხეცის ძუისთვის diyovih osіb სიაში: მართა იგნატივნა კაბანოვა (კაბანიხა) - მოხუცი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი. ეს კაცი მოკვდა, იმ ქალს საშუალება ჰქონდა ორი შვილი დამოუკიდებლად გაეზარდა, გაუმკლავდეს სახელმწიფოს და ეზრუნა უფლებაზე. მოითმინეთ ერთი წუთი, მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება ახლა. მიუხედავად იმისა, ვისაც ვაჭრის ცოლის სახელი აქვს ტაძრებში, ამავე დროს ავტორი მას ასე არ უწოდებს. ტექსტში არის კაბანოვას ასლები, მაგრამ არა კაბანიკები. ასევე, დრამატურგს სურდა დაეწინაურებინა ის ადამიანები, ვინც ქალს ასე ეძახიან ერთმანეთში და მის წინ ღერძი განსაკუთრებით ბრწყინვალედ არის შემობრუნებული.
მართალია, კალინოვის მკვიდრნი არ იმსახურებენ ასეთ ადამიანს, მაგრამ მათ შეეშინდებათ სუნის.
წიგნი მართა იგნატივნას შესახებ მკითხველისთვის ცნობილია კულიგინის ბუსიდან. თვითნასწავლი მექანიკოსი მას უწოდებს „ფარისმთქმელს, როგორც ყველა საშინაო დავალებას“. Curly მხოლოდ ადასტურებს ამ სიტყვებს. უფრო შორს სცენაზე ჩნდება მანდრივი ქალი ფეკლუშა. Її განსჯა კაბანიკის შესახებ უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ციტატა. ასეთი სუპერსიზუსტის შედეგად ამ პერსონაჟის მიმართ დამატებითი ინტერესი ჩნდება. მართა იგნატივნა სცენაზე უკვე პირველ მოქმედებაში ჩნდება და ჩი გლიადაჩევის კითხვას ეძლევა შესაძლებლობა გადახედოს კულიგინის სიტყვების სიმართლეს.
ღორი უკმაყოფილოა გუნდით, როგორ მოიქცეს სინ. Vaughn წაიკითხოს იოგას ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, ვინც უკვე გაიზარდა და დიდი ხნის მეგობრები. მართა იგნატივნა თავს იჩენს როგორც მოღუშული ქალბატონი. Її პატარძალი კატერინა სხვაგვარად იქცევა. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
ერთი იდეით, კაბანიკა და კატერინა დამნაშავენი არიან ტიხონის სიყვარულის გამო. ერთი ვინ ცოდვისთვის, მეორისთვის - ადამიანი. პროტე ნე კატია, ნე მართა იგნატივნა ტიხონამდე არ გააცოცხლო სწორი კოჰანი. კატია არასწორად იქცევა თავის პიროვნებაზე, მაგრამ არა იმისთვის, რომ იოგა უყვარდეს. და კაბანიკა ახალ საფეხურზეა, ბოლო კურდღლამდე, ისეთი წერტილის მსგავსად, რომელზედაც შეგიძლია გამოიჩინო შენი აგრესია და ისწავლო მანიპულირების მეთოდები, თითქოს დედის სიყვარულით ხარ. ყველამ იცის, რომ კანის დედისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი შვილის ბედნიერებაა. ალე მარფა კაბანოვა "გროზში" ზოვსიმ რომ ტიხონის აზრს არ ატეხოს. ტირანიის ბედის მიხედვით, ამ დიქტატურას შეეძლო ცოდვა მიეჩვია იმ ფაქტს, რომ ცისკრის უმთავრესი წერტილის არსებობა სრულიად ნორმალური იყო. იმათ, როგორც დბაილივო და, დეიაკიჰის მომენტებში, ქვემო ტიხინი, კატერინას წინ უნდა მოთავსდეს, კაბანიკა გამუდმებით ირხევა მათი სტოსუნკით.
ბევრი კრიტიკოსი ჩხუბობდა კატერინის პერსონაჟის სიძლიერესა და სისუსტეზე, მაგრამ კაბანიკის პერსონაჟის სიძლიერეში ეჭვი არ ეპარებოდა.
ცე, სწორი გზით, ჟორსტოკია, თითქოს თავის გამხიარულებას ცდილობს. თქვენ მმართველობთ, როგორც ძალაუფლება და ამიტომ უნდა დახარჯოთ თქვენი „ნიჭი“ საკუთარ პროვინციულ ქალაქში. ვარვარამ, მართა კაბანოვას ასულმა, წაართვა ვდავანია და სისულელე, როგორც დესპოტი დედასთან დასაკავშირებლად. კატერინა ახლა მზად არის წინააღმდეგობა გაუწიოს სიმამრს. სუნიანმა ნიბისმა დაიცვა ორი პოზიცია, სიმართლე და ტყუილი. და їhnіh rozmovy-ში მათ შესახებ, ვისაც კაბანიჰა კატეგორიულად არ უწოდებდა კატიას ამ ცოდვების მიტევებაში, სინათლისა და სიბნელის ბრძოლაში, იმ „ბნელი სამეფოს“ ჭეშმარიტებაში, ასეთი კაბანიჰას წარმომადგენლად.
კატერინა და კაბანიკა მართლმადიდებელი ქრისტიანები. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. კატერინასთვის მნიშვნელოვანია რწმენა, რომელიც შუაშია. მისთვის ლოცვის ადგილი არ არის მნიშვნელოვანი. ქალწული ღვთისმოსავია, მას სურს დაინახოს ღმერთის არსებობა მთელ მსოფლიოში და არა მხოლოდ ეკლესიის კვალდაკვალ. მართა იგნატივნის რელიგიურობას შეიძლება ეწოდოს ზოვნიშნი. მისთვის რიტუალები მნიშვნელოვანია, ეს არის წესების დოტრიმანია. და პრაქტიკული მანიპულაციებით ყველა შეპყრობილის მიღმა ცნობილია თვით რწმენა. ასევე, კაბანიკისთვის მნიშვნელოვანია ძველი ტრადიციების დაცვა, გარდა იმისა, რაც უკვე დაძველდა: „ნუ გეშინია, მომიმზადე. რა შეკვეთა ექნება ჯიხურს? აჯე თი, ჩაი, მისგან ცხოვრობ სამართალში. ალი, შენი აზრით, კანონი არაფერს ნიშნავს? რომ ასეთ სულელურ აზრებს თავში ინახავ, მასთან იქნებოდი, მიიღებდი, არ იქნები ბალკლავი შენს დასთან, გოგოსთან. კაბანიხის დახასიათება ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილში შეუძლებელია გამოცანების გარეშე მისი პრაქტიკულად მანიაკალური პატივისცემა დეტალების მიმართ. ტიხინი, ყაბანოვას ვაჟი, უფროსი, მთვრალი, ქალიშვილი ბარბარა ბრეშე, იარე ვისთან ერთადაც გინდა და გაოცებული ხარ სახლში, რომელმაც შენი ოჯახი მოკლა. და მართა იგნატივნა მღელვარე, რომელიც შემოვლითი გზით შემოვიდა ზღურბლში, შვილიშვილს არ ჰგავდა. ეს ქცევა წინასწარმეტყველებს მომაკვდავი კულტის ქურუმების ქცევას, თითქოს ისინი ცდილობენ ახალ ცხოვრებაში წინსვლას დამატებითი ატრიბუტისთვის.
კატერინა კაბანოვა რატომღაც უნდობელი გოგონა იყო: ღვთაებრივი ქალბატონის „წინასწარმეტყველებებს“ თავისი წილი ჰქონდა და ქარიშხალში გოგონა უფალს სჯის. ღორი ნადტო მერკანტილურია და სხვებისთვის მიწიერი. ეს არის უფრო ახლო მატერიალური სამყარო, პრაქტიკულობა და სარგებლიანობა. კაბანოვის ჭექა-ქუხილი, ეს მღელვარე ზოვსმი არ ლაკაშებს, უბრალოდ არ გინდა დასველდე. სანამ კალინოვის მკვიდრნი გლოვობენ მძვინვარებულ სტიქიაზე, კაბანიკა დრტვინავს და უკმაყოფილებას გამოხატავს: „ვარდების რბოლავით გროვა. მომისმინე, სათქმელი არაფერია! მოვიდა საათის ღერძი, თითქოს მკითხველები გამოჩნდნენ. თუ ძველი ასე მშვიდია, რატომ არიან უკვე ახალგაზრდები ვიმაგათ!“, „უფროსს თავს ნუ უჩივლებ! შენზე უკეთ იცი. მოხუცები შეიძლება ყველაფერზე იყვნენ. ქარში მოხუცი სიტყვას არ ამბობს.
კაბანიკას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება ეწოდოს უარყოფითი ადამიანური თვისებების კონგლომერაციას. პრინციპში ადვილია ქალს, დედას და ადამიანს უწოდო. ზვიჩაინო, їй შორს არის ქალაქ გლუპოვის ბუდურებიდან, მაგრამ її bazhannya pіdorderkovuvati და panuvati მართავდა მარტში Іgnatіvnі ყველა ადამიანურ თვისებას.
კაბანიხის გამოსახულების დახასიათება ოსტროვსკის სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი".
როგორც ხედავთ, კლასიკურ ნაწარმოებებში და ზღაპრებში გმირების უამრავი სახეობაა. ამ სტატიაში არის რამდენიმე ანტაგონისტი - პროტაგონისტი. ამ ოპოზიციას შევხედავთ ალექსანდრე მიკოლაოვიჩ ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილის" კონდახზე. მთავარი გმირი ახალგაზრდა გოგონა კატერინა კაბანოვაა. Їy წინააღმდეგობის გაწევა, tobto є ანტაგონისტი Marfa Ignativna Kabanova. კონდახზე ვჭინკივისა და ქალბატონების ანალიზი უფრო დიდი იყო, ვიდრე კაბანიხის რეალური დახასიათება სიმღერაში "ჭექა-ქუხილი".
მხეცის ძუისთვის diyovih osіb სიაში: მართა იგნატივნა კაბანოვა (კაბანიხა) - მოხუცი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი. ეს კაცი მოკვდა, იმ ქალს საშუალება ჰქონდა ორი შვილი დამოუკიდებლად გაეზარდა, გაუმკლავდეს სახელმწიფოს და ეზრუნა უფლებაზე. მოითმინეთ ერთი წუთი, მნიშვნელოვანია ამის გაკეთება ახლა. მიუხედავად იმისა, ვისაც ვაჭრის ცოლის სახელი აქვს ტაძრებში, ამავე დროს ავტორი მას ასე არ უწოდებს. ტექსტში არის კაბანოვას ასლები, მაგრამ არა კაბანიკები. ასევე, დრამატურგს სურდა დაეწინაურებინა ის ადამიანები, ვინც ქალს ასე ეძახიან ერთმანეთში და მის წინ ღერძი განსაკუთრებით ბრწყინვალედ არის შემობრუნებული. მართალია, კალინოვის მკვიდრნი არ იმსახურებენ ასეთ ადამიანს, მაგრამ მათ შეეშინდებათ სუნის.
წიგნი მართა იგნატივნას შესახებ მკითხველისთვის ცნობილია კულიგინის ბუსიდან. თვითნასწავლი მექანიკოსი მას უწოდებს „ფარისმთქმელს, როგორც ყველა საშინაო დავალებას“. Curly მხოლოდ ადასტურებს ამ სიტყვებს. უფრო შორს სცენაზე ჩნდება მანდრივი ქალი ფეკლუშა. Її განსჯა კაბანიკის შესახებ უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ ციტატა. ასეთი სუპერსიზუსტის შედეგად ამ პერსონაჟის მიმართ დამატებითი ინტერესი ჩნდება. მართა იგნატივნა სცენაზე უკვე პირველ მოქმედებაში ჩნდება და ჩი გლიადაჩევის კითხვას ეძლევა შესაძლებლობა გადახედოს კულიგინის სიტყვების სიმართლეს.
ღორი უკმაყოფილოა გუნდით, როგორ მოიქცეს სინ. Vaughn წაიკითხოს იოგას ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, ვინც უკვე გაიზარდა და დიდი ხნის მეგობრები. მართა იგნატივნა თავს იჩენს როგორც მოღუშული ქალბატონი. Її პატარძალი კატერინა სხვაგვარად იქცევა. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
ერთი იდეით, კაბანიკა და კატერინა დამნაშავენი არიან ტიხონის სიყვარულის გამო. ერთი ვინ ცოდვისთვის, მეორისთვის - ადამიანი. პროტე ნე კატია, ნე მართა იგნატივნა ტიხონამდე არ გააცოცხლო სწორი კოჰანი. კატია არასწორად იქცევა თავის პიროვნებაზე, მაგრამ არა იმისთვის, რომ იოგა უყვარდეს. და კაბანიკა ახალ საფეხურზეა, ბოლო კურდღლამდე, ისეთი წერტილის მსგავსად, რომელზედაც შეგიძლია გამოიჩინო შენი აგრესია და ისწავლო მანიპულირების მეთოდები, თითქოს დედის სიყვარულით ხარ. ყველამ იცის, რომ კანის დედისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი შვილის ბედნიერებაა. ალე მარფა კაბანოვა "გროზში" ზოვსიმ რომ ტიხონის აზრს არ ატეხოს. ტირანიის ბედის მიხედვით, ამ დიქტატურას შეეძლო ცოდვა მიეჩვია იმ ფაქტს, რომ ცისკრის უმთავრესი წერტილის არსებობა სრულიად ნორმალური იყო. იმათ, როგორც დბაილივო და, დეიაკიჰის მომენტებში, ქვემო ტიხინი, კატერინას წინ უნდა მოთავსდეს, კაბანიკა გამუდმებით ირხევა მათი სტოსუნკით.
ბევრი კრიტიკოსი ჩხუბობდა კატერინის პერსონაჟის სიძლიერესა და სისუსტეზე, მაგრამ კაბანიკის პერსონაჟის სიძლიერეში ეჭვი არ ეპარებოდა. ცე, სწორი გზით, ჟორსტოკია, თითქოს თავის გამხიარულებას ცდილობს. თქვენ მმართველობთ, როგორც ძალაუფლება და ამიტომ უნდა დახარჯოთ თქვენი „ნიჭი“ საკუთარ პროვინციულ ქალაქში. ვარვარამ, მართა კაბანოვას ასულმა, წაართვა ვდავანია და სისულელე, როგორც დესპოტი დედასთან დასაკავშირებლად. კატერინა ახლა მზად არის წინააღმდეგობა გაუწიოს სიმამრს. სუნიანმა ნიბისმა დაიცვა ორი პოზიცია, სიმართლე და ტყუილი. და їhnіh rozmovy-ში მათ შესახებ, ვისაც კაბანიჰა კატეგორიულად არ უწოდებდა კატიას ამ ცოდვების მიტევებაში, სინათლისა და სიბნელის ბრძოლაში, იმ „ბნელი სამეფოს“ ჭეშმარიტებაში, ასეთი კაბანიჰას წარმომადგენლად.
კატერინა და კაბანიკა მართლმადიდებელი ქრისტიანები. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. კატერინასთვის მნიშვნელოვანია რწმენა, რომელიც შუაშია. მისთვის ლოცვის ადგილი არ არის მნიშვნელოვანი. ქალწული ღვთისმოსავია, მას სურს დაინახოს ღმერთის არსებობა მთელ მსოფლიოში და არა მხოლოდ ეკლესიის კვალდაკვალ. მართა იგნატივნის რელიგიურობას შეიძლება ეწოდოს ზოვნიშნი. მისთვის რიტუალები მნიშვნელოვანია, ეს არის წესების დოტრიმანია. და პრაქტიკული მანიპულაციებით ყველა შეპყრობილის მიღმა ცნობილია თვით რწმენა. ასევე, კაბანიკისთვის მნიშვნელოვანია ძველი ტრადიციების დაცვა, გარდა იმისა, რაც უკვე დაძველდა: „ნუ გეშინია, მომიმზადე. რა შეკვეთა ექნება ჯიხურს? აჯე თი, ჩაი, მისგან ცხოვრობ სამართალში. ალი, შენი აზრით, კანონი არაფერს ნიშნავს? რომ ასეთ სულელურ აზრებს თავში ინახავ, მასთან იქნებოდი, მიიღებდი, არ იქნები ბალკლავი შენს დასთან, გოგოსთან. კაბანიხის დახასიათება ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილში შეუძლებელია გამოცანების გარეშე მისი პრაქტიკულად მანიაკალური პატივისცემა დეტალების მიმართ. ტიხინი, ყაბანოვას ვაჟი, უფროსი, მთვრალი, ქალიშვილი ბარბარა ბრეშე, იარე ვისთან ერთადაც გინდა და გაოცებული ხარ სახლში, რომელმაც შენი ოჯახი მოკლა. და მართა იგნატივნა მღელვარე, რომელიც შემოვლითი გზით შემოვიდა ზღურბლში, შვილიშვილს არ ჰგავდა. ეს ქცევა წინასწარმეტყველებს მომაკვდავი კულტის ქურუმების ქცევას, თითქოს ისინი ცდილობენ ახალ ცხოვრებაში წინსვლას დამატებითი ატრიბუტისთვის.
კატერინა კაბანოვა რატომღაც უნდობელი გოგონა იყო: ღვთაებრივი ქალბატონის „წინასწარმეტყველებებს“ თავისი წილი ჰქონდა და ქარიშხალში გოგონა უფალს სჯის. ღორი ნადტო მერკანტილურია და სხვებისთვის მიწიერი. ეს არის უფრო ახლო მატერიალური სამყარო, პრაქტიკულობა და სარგებლიანობა. კაბანოვის ჭექა-ქუხილი, ეს მღელვარე ზოვსმი არ ლაკაშებს, უბრალოდ არ გინდა დასველდე. სანამ კალინოვის მკვიდრნი გლოვობენ მძვინვარებულ სტიქიაზე, კაბანიკა დრტვინავს და უკმაყოფილებას გამოხატავს: „ვარდების რბოლავით გროვა. მომისმინე, სათქმელი არაფერია! მოვიდა საათის ღერძი, თითქოს მკითხველები გამოჩნდნენ. თუ ძველი ასე მშვიდია, რატომ არიან უკვე ახალგაზრდები ვიმაგათ!“, „უფროსს თავს ნუ უჩივლებ! შენზე უკეთ იცი. მოხუცები შეიძლება ყველაფერზე იყვნენ. ქარში მოხუცი სიტყვას არ ამბობს.
კაბანიკას გამოსახულება სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება ეწოდოს უარყოფითი ადამიანური თვისებების კონგლომერაციას. პრინციპში ადვილია ქალს, დედას და ადამიანს უწოდო. ზვიჩაინო, їй შორს არის ქალაქ გლუპოვის ბუდურებიდან, მაგრამ її bazhannya pіdorderkovuvati და panuvati მართავდა მარტში Іgnatіvnі ყველა ადამიანურ თვისებას.
კრეატიულობის ტესტი
