≡×მენიუ

• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• მზადება შემოდგომისთვის

ტრადიციების მსგავსად აყალიბებს რუსი ხალხის მენტალიტეტს. რუსული მენტალიტეტის მახასიათებლები

Vzagalі, მენტალიტეტი - tse უმთავრესი სქემები, სტერეოტიპები და აზროვნების ნიმუშები. რუსები არ არიან obov'yazkovo რუსები. ოკრემელებს შეიძლება მივწეროთ მათ, რომ ისინი არიან "კაზაკები", "ბაშკირები" და "ებრაელები" რუსეთის საზღვრებთან, მაგრამ ყველა რუსის საზღვრებს შორის (ბევრი და დღევანდელი) ტრადიციის შემდეგ ისინი უწოდებენ (დამოუკიდებლად). მოგზაურობის სახით) რუსები. ვისთვის є podstavi: როგორც წესი, ყველა სუნს შეიძლება ჰქონდეს მსგავსება მათ მენტალიტეტში და ქცევის სტერეოტიპებში.

ჩვენ ვწერთ რუსებს, ჩვენ გვაქვს დიდებული და ძლიერი ქვეყანა, გვყავს ნიჭიერი ხალხი და ღრმა ლიტერატურა, ხოლო ჩვენ თვითონ ვიცით ჩვენი სუსტი მხარეები. Yakshcho mi მინდა გახდეს საუკეთესო - mi goitre yazanі їх თავადაზნაურობა.

მამაო, გაოცებული ვიყოთ გვერდიდან და მეცნიერული მიღწევების მხრიდან. რას ნიშნავს კულტურის მემკვიდრეები კონკრეტული ბრინჯირუსული მენტალიტეტი?

1. თანმიმდევრულობა, მძინარეს უპირატესობა განსაკუთრებულზე: ჩვენ ყველა ჩვენებური ვართ, ყველაფერი გვძინავს და რასაც ხალხი ამბობს.თანამოაზრეობა იქცევა კონფიდენციალურობის გაგების დღედ და შესაძლებლობა, იყო სუსიდიელი ბებია, ჩაერიოს და გითხრას ყველაფერი, რას ფიქრობს ის შენს ჩაცმულობაზე, შვილების მანერებზე და ვიჰოვანიაზე.

Z tієї კარგად ესმის ოპერა "suspіlnіst", "გუნდი", scho vіdsutnі ჩასვლაზე. "დუმკა გუნდს", "ნუ დადგები გუნდს", "რას ამბობს ხალხი?" - თანხმობა სუფთა მზერით. მეორე მხრიდან გეტყვით, როგორ უნდა დაიბანოთ იარლიკი, გაიხსნათ მაქმანი, დაარტყათ შარვალი ან გაანადგუროთ პროდუქტების ჩანთა. და ასევე - გზაზე ფარებით გაბრწყინება, ჯარიმის სახით წინსვლა DIBDR და ვრიატუვატი.

2. ივარჯიშეთ ჭეშმარიტებაში ცხოვრებას.ტერმინი "ჭეშმარიტება", რომელიც ხშირად გამოიყენება ძველ რუსულ dzherel-ში, ნიშნავს სამართლებრივი ნორმები,რის საფუძველზეც გადაწყდა სასამართლო (სლოგანია „სწორად ვიმსჯელოთ“ ან „სიმართლის განსჯა“, ობიექტურად, სამართლიანად). Dzherela kodifikatsii - ველური სამართლის ნორმები, სამთავრო სასამართლო პრაქტიკა, ასევე ავტორიტეტული ძერელის ნორმები - ჩვენ წმინდა წერილის წინაშე ვართ.

რუსული კულტურის საზღვრებს მიღმა ხშირად საუბრობენ კანონიერებაზე, წესიერების წესებზე ან რელიგიური მცნებების გაბატონებაზე. ჭეშმარიტების შესახებ მსგავსი მენტალიტეტის პოვნა შეუძლებელია, ჩინეთისთვის მნიშვნელოვანია იცხოვროს იმ მცნებების მიღმა, რომლებიც მოკლებულია კონფუცის.

3. გონებასა და გრძნობას შორის არჩევანიდან რუსებს ძარცვავენ გრძნობები: სიგანე და სულიერება.რუსულ მენტალიტეტში, „თავმოყვარეობა“ პრაქტიკულად სინონიმია აურაცხელი, ჰისისტური ქცევისა და არ არის საპატიო, როგორც „ამერიკელი“. საშუალო რუსი მკვიდრისთვის მნიშვნელოვანია აჩვენოს, რომ ადამიანს შეუძლია გონივრულად და განათლებულად იმუშაოს არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვისი გულისთვის, რომ მას, წყენის გარეშე, ისინი ოტოდნიუმებენ "გულიდან" ქმედებებს. , გრძნობების საფუძველზე, თავის გარეშე.

რუსეთში - არ მოსწონს დისციპლინა და მეთოდურობა, სიცოცხლე სულისთვის, ეს განწყობა, განწყობის შეცვლა სიმშვიდის სახით, პატიება და თავმდაბლობა სიღარიბის გარედან დაუნდობელი აჯანყებამდე - და უკან. რუსული მენტალიტეტი უფრო ახლოს ცხოვრობს ქალ მოდელთან:გრძნობა, რბილობა, პატიება, ტირილით რეაქცია ასეთი ცხოვრებისეული სტრატეგიის სასტიკი მემკვიდრეობით.

4. ნეგატივიზმის სიმღერა: რუსების უმეტესობა უფრო მეტად ჭამს საკუთარ ნაკლოვანებებს, ვიდრე მიღწევებს.კორდონის მიღმა, თითქოს ქუჩაში მყოფმა ვიპადკოვოს ადამიანმა სხვა ადამიანი გააერთიანა, სტერეოტიპული რეაქცია, პრაქტიკულად ეს იყო: „ბოდიში“, ეს სიცილი იყო გამოხატული. სუნი ისეთი ვიხოვანია. მოკლედ, რუსეთში ასეთი ნიმუშები უარყოფითია, აქ შეგიძლიათ იგრძნოთ "კარგი, სად გაინტერესებთ?" და ეს უარესია. რუსებს კარგად ესმით, რა არის ასე მჭიდრო,მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა არ არის თარგმნილი სხვა ევროპულ ენაზე. ქუჩებში ჩვენთვის არ არის ჩვეული ღიმილი, მარტოსული ადამიანის ნიღბის გაოცება, უხამსობის ცოდნა და უბრალოდ მოჯადოება.

5. ღიმილი რუსულ გაფუჭებაზე აღარ არის თანაგრძნობის ობიექტური ატრიბუტი.მზის ჩასვლისას რაც უფრო მეტს იღიმება ადამიანი, მით უფრო მეტ თანაგრძნობას გამოხატავს ღვინოები. ტრადიციულ რუსულ გაფუჭებას აქვს პრიორიტეტი - მეტი სიგანე. რუსების ღიმილი სხვა ადამიანების მიმართ განსაკუთრებულ მიჯაჭვულობას ავლენს, იაკი, რა თქმა უნდა, ჩვენს მიერ არ ვრცელდება. ამაზე ადამიანი არ იცინის ფართო გულის პირისპირ, ის მტრობას იძახის.

შეგიძლიათ დახმარებისთვის მიმართოთ - დაეხმარეთ უფრო მეტს ყველაფერში. აფურთხება ნორმალურია - სიგარეტი, პენი. თანმიმდევრულად კარგი განწყობის მქონე ადამიანი იძახის ეჭვს - ჩი ავადმყოფობა, ჩი ნეშირა.ის, ვინც სასიამოვნოდ ჟღერს, სხვებს ეღიმება - უცხოელი თუ არა, მაშინ, ცხადია, ფაჯი. აბა, ნაბიჭვარი. თქვით "ასე", მოიცადეთ ერთი წუთი - თვალთმაქცო. იმ შირას რუსი ადამიანი ობოვიაზკოვო არ დაელოდება და გაჩუმდება. და დავიწყე სიგანის დახმარება - თუ ეს მატიუკია! Axis todі - ხალხი ახარებს!

6. მიყვარს სუპერჩოკი.რუსულ სპლუჟს აქვს შესანიშნავი ადგილი სუპერ კატების დასაკავებლად. რუსებს უყვართ შეხვედრა სხვადასხვა კერძებით, როგორც პირადი, ასევე აღმაშფოთებელი. გლობალური, ფილოსოფიური კვების სუპერ ლოყებისადმი სიყვარული რუსული კომუნიკაციური ქცევის გულია.

რუს ადამიანს ხშირად სუპერ გოგოს უწოდებენ, სიმართლის ცოდნის ნიშნად, როგორც როზუმი მართალია, როგორც ემოციური, ფართო ურთიერთობის ფორმა ერთმანეთთან. ამავე მიზეზით, რუსულ კომუნიკაციურ კულტურაში, ისინი, ვინც ერთმანეთს ემთხვევა, ისე ხშირად იყენებენ სუპერ-სიგრილის ძაფს, რომ ადვილია პირველადი თემები.

ვისთანაც აბსოლუტურად უხასიათოა კომპრომისზე წასვლა ან მანამდე სვივროზმოვნიკის მიცემა ადამიანის გადასარჩენად. Bezkompromіsnіst, konflіktnіst კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოიხატება: ჩვენი ხალხი უხერხულია, თითქოს არ კამათობდნენ, არ შეეძლოთ თავიანთი საქმე. „როგორ ჩამოვაყალიბოთ ინგლისური ენის მასწავლებლის ხარისხი: რუსები ყოველთვის იბრძვიან გამარჯვებისთვის.І ნავპაკი, დამახასიათებელი „უკონფლიქტო“, შვიდშე, შეუდარებელი გარეგნობის ტარება, როგორც „უზურგო“, „არაპრინციპული“.

7. რუსი ხალხი სიკეთის რწმენით ცხოვრობს, თითქოს ციდან ჩამოდის(თორემ უბრალოდ მხეცი) მდიდრულად ტანჯულ რუსულ მიწას: „სიკეთე სძლევს ბოროტებას, მაგრამ შემდეგ ჩვენ ავნებს“. ამ შემთხვევაში განსაკუთრებული პოზიცია არადამაჯერებელია: „სიმართლე მოგვიტანე, თუ გინდა, მაგრამ მე განსაკუთრებული არ ვარ. მე თვითონ ვერაფერს ვაკეთებ და ვერ ვიმუშავებ“. რუსი ხალხის მთავარი მტერი დიდი ხანია შემოიჭრება სახელმწიფოში სადამსჯელო ბანაკის სახით.

8. პრინციპი „არ დაკიდებო“.რუსული მენტალიტეტი უმნიშვნელოა პოლიტიკისთვის და დემოკრატიისთვის, როგორც პოლიტიკური ორგანიზაციის ფორმა, ამ შემთხვევაში ხალხი მოქმედებს როგორც ძალაუფლების საქმიანობის მაკონტროლებელი. ახასიათებს ის, რომ ხალხი ნამდვილად არსად არაფერს არღვევს და დემოკრატია არის სისულელე და თვალთმაქცობა. ამავდროულად, ტოლერანტობა და საკუთარი მმართველობის სისულელეებისა და თვალთმაქცობისკენ მოწოდება შერიგების გზით, რაც სხვაგვარად შეუძლებელია.

9. ზვიჩკა რომ მოიპაროს, მატყუარა და მოატყუოს.პერეკონისტი ისაა, ვინც ყველგან იპარავს და პატიოსანი გზით დიდი პენის შოვნა შეუძლებელია. პრინციპი არის "თუ არ იპარავ, არ იცოცხლებ". ალექსანდრე I: ”რუსეთს ისეთი ქურდობა აქვს, რომ მეშინია სტომატოლოგთან მისვლის - სავარძელში ჩავჯდები და ბზარს მოვიპარავ…” დალი: ”რუს ხალხს არ ეშინია ჯვრის, მაგრამ ეშინია. პესტილისა“.

ამით რუსებისთვის დამახასიათებელია სასჯელის პროტესტი დასჯამდე: დაისაჯოს ნაგვის დაზიანება - ბინძური, თითქოს მშრალი იყოს, აუცილებელია - "აპატიე!" დიდი ხანია, ნუ გაბრაზდებით ნავსაყუდელზე და ნუ გაბრაზდებით. მართავენ პოგრომს.

10. ბრინჯი დამახასიათებელია რუსული მენტალიტეტისთვის, რომელიც წინა წერტილიდან ყვირის - სიყვარული ფასდაკლებამდე.ფილმების გადაღება საჭიროა ტორენტის საშუალებით, გადაიხადეთ ლიცენზირებული პროგრამები - შედით, ნახეთ ლენა გოლუბკოვის სიხარული MMM-პირამიდაში. ჩვენი ზღაპრები ხატავენ გმირებს, როგორც ღუმელზე წოლას და შედეგად, ისინი იმარჯვებენ სამეფოსა და სექსუალურ დედოფალს. ივანე სულელი არა პრაქტიკულობით, არამედ ინტელექტით ძლიერია, თუკი მისთვის ყველაფერს ანადგურებენ პიკესი, სივკი-ბურკი, კოვზანი-კუზნარევი დათვი და სხვები, რიბეი და ცეცხლოვანი ფრინველები.

11. ტურბინა ჯანმრთელობის შესახებ არ არის є, სპორტი საოცარია, დაავადებები ნორმალურია,მაგრამ კატეგორიულად დაუშვებელია ღარიბების გადაყრა, მათ შორის, ვინც მორალურად დაუშვებელია, ცალსახად მშვიდი, ვინც არ ზრუნავს თავის ჯანმრთელობაზე და შედეგად ხდება უიმედო ინვალიდი. ქალები ხუმრობენ მდიდრებზე და წარმატებულებზე, უყვართ ღარიბები და ავადმყოფები. "როგორ არის ღვინო ჩემს გარეშე?" - Zvіdsi svіvzalezhnіst მოსწონს ცხოვრების ნორმა.

12. ჰუმანიზმის ადგილი საწყალს უჭირავს.ჰუმანიზმის მსგავსად, ადამიანზე არის ტურბულენტობა, რომელიც აყენებს თავისუფალს, დამნაშავეს, ძლიერი ხალხი, მაშინ საცოდაობა მიმართავს ტურბოს უბედურს და ავადმყოფს. Mail.ru-სა და VTsVGD-ის სტატისტიკის მიღმა, ჩვენ დავეხმარებით გავიზარდოთ პოპულარობისთვის, დავდგეთ მეხუთე თვეს მას შემდეგ, რაც ვეხმარებით ბავშვებს, სუსტი ასაკის ადამიანებს, არსებებს და დავეხმარებით გარემოს პრობლემებს. ადამიანებს უფრო მეტი შკოდა ძაღლები ჰყავთ, ადამიანებზე დაბალი და საცოდაობის გამო უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანები არაცოცხალ ბავშვებს უჭერენ მხარს და არა მოზრდილებს, თითქოს მათ მაინც შეეძლოთ ცხოვრება.

სტატიის კომენტარებში, შესაძლოა, ჯობია, მსგავსი პორტრეტი შევხედოთ, რასაც ავტორი რუსოფობიაში ჟღერს. გამარჯობა, ავტორს უყვარს რუსეთი და სჯერა მისი, უკვე ათი წელია, რაც განმანათლებლობით არის დაკავებული განათების აქტივობათქვენი ქვეყნისთვის. აქ არც მტრები არიან და არც ჩურჩულის საჭიროებაა, ჩვენი ამოცანა სხვაგვარადაა: შენთვის კი დაფიქრდი, როგორ აღვზარდოთ ჩვენი ქვეყანა და შვილები - ჩვენი ახალი ჰრომადები.

ადვილია რობოტისთვის თქვენი ჰარნის გაგზავნა საფუძვლებზე. Vikoristovy ფორმა, raztastovanu ქვემოთ

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდები, როგორც ცოდნის გამარჯვებული ბაზა თავიანთ გაწვრთნილ რობოტებში, იქნებიან თქვენი საუკეთესო მეგობრები.

Განთავსებულია http:// www. ყველაფერი საუკეთესო. en/

მეცნიერებაზე დაფუძნებული სამუშაო გეოგრაფიაში

რუსი ხალხის მენტალიტეტი

ტინდა 2005 წ.

• ზმისტ
• შესვლა
• გამოცანა არის საიდუმლო "რუსული სულის" საიდუმლო.
• რუსი ხალხის მენტალიტეტი
• ჩინური პრაგმატიზმის შესახებ
• ჩინეთი კონტრასტების ქვეყანაა
• გამოცდილება: რუსები ჩინელების შესახებ
• დაუძლეველი იუმორი კულტურულ კომუნიკაციაში
• ფრანგული მენტალიტეტის თავისებურებები
• გამოცდილება: საფრანგეთი მშვენიერი ქვეყანაა, ფრანგები აუტანელია
• რუსეთი და აშშ
• რუსები თავიანთი პოზიციის შესახებ ამერიკელების წინაშე და საკუთარი განცხადება ამერიკელების პოზიციის შესახებ ჩვენს წინაშე
• ვისნოვოკი
• ბიბლიოგრაფიული სია

შესვლა

ჩემს რობოტთან ერთად ვეცდები შემდეგი რჩევები:

რუსი ხალხი შთაგონებულია პერსონაჟის ასეთი ბრინჯებით (ლიტერატურული dzherel-ის ავტორების აზრით);

ჩინელების სხვა ხალხებს შორის, ევროპის მიწების წარმომადგენლები;

რა იფიქროს მსოფლიოს ერთ ხალხზე, რა იფიქროს საკუთარ თავზე;

რა არის საჭირო იმისთვის, რომ მსოფლიოს ყველა ხალხმა იმ ბოროტების სამყაროში იცხოვროს

მუშაობის ძირითადი მეთოდები:

ლიტერატურული წყაროების ანალიზი (კონტრიბუტორები, ZMI მასალები)

მასალების ანალიზი ინტერნეტში

სოციალური განათლების ჩატარება;

მათთან მუშაობას კიდევ დიდხანს გავაგრძელებ, რადგან საჭმელი ხუმრობისთვის მძინარე ფილმიხალხებს შორის სამყარო აქტუალური ხდება. მათ შესახებ, ვინც რეაქტიული და სიტუაციურია მნიშვნელოვანი სამყაროს ადამიანის გონებაში, რაც ნიშნავდა ძველ ფილოსოფიას. ყოველდღიურ საქციელში ადამიანები იშვიათად ხედავენ, რა გააკეთა ამ სუნმა და არა სხვაგვარად. Sche Leibniz, უკან უცნობი ზ.ფროიდის თეორიის წინ, წერდა, რომ "ჩემს ვჩინკაჰ მი სამი მეოთხედი ავტომატური". რ. ჩარტიე, ციტირებს იოგას და პატივს სცემს, რომ „პირველ რიგში, ადამიანის ვენების „ერთი მეოთხედი“ დარჩა, რადგან ისინი განისაზღვრება კოლექტიური დეტერმინანტებით. დარჩით არა obov'yazkovo obvіdlyuyuyutsya іndivіdami, არამედ cheruyut და დასაჯეთ ადამიანების საქმეები tsіh vypadki-ში". როგორც ჩანს, დასაკეცი ისტორიული პერიოდების მსგავსად, რასაც ჩვენ განვიცდით ამავე დროს, მდიდარ დროში, უფრო მნიშვნელოვანი სოციალური ინფორმაციაა. ერის კოლექტიური დაზვერვა არ იწყებს მშენებლობას ეფექტურად და დროულად გადაამუშავებს სანაპიროდან მოსულ ინფორმაციულ ნაკადებს. მნიშვნელოვანია ხელახლა შეფასდეს შუა სამყაროს მენტალიტეტის მნიშვნელობა. უფრო მეტიც, ღრმა ეთნო-მენტალური ჩასაფრების გაანალიზების გარეშე შეუძლებელია სხვა ხალხის სულიერი ცხოვრების ორიგინალურობის გაგება, იმის ახსნა, თუ რატომ აფერხებს უკრაინაში დემოკრატიული და საბაზრო ჩასაფრების განვითარებას მასების ფსიქოლოგიური ინერცია. კონსერვატიულად ორიენტირებული ხალხის მოუმზადებლობა.

სხვაგვარად, ფსიქიკური პრობლემების თეორიული აქტუალობა აღრეულია ტრივიალური ლატენტური განვითარების არსებობით, თუ მენტალიტეტი აღწერილი და დამუშავებული იყო, ისე რომ არ ერქვა. შეუძლებელია ფილოსოფიურ ლიტერატურაში ამ პერიოდის მენტალიტეტის კონცეფციის გამჟღავნება რაიმე აშკარა ნიშნების მიღმა: რაც შეეხება თავად მენტალიტეტს, ცხადი ხდება მხოლოდ მისი წაკითხვის შემდეგ.

მესამე, განსხვავების მენტალიტეტის გააზრებისას ავტორებმა სხვაგვარი გაგება მოახდინეს, რაც მნიშვნელოვნად ართულებს მსგავს ანალიზს. მიღებულია, რომ მენტალიტეტი არის მეცნიერული და ყოველდღიური ენის გაგება, რადგან მნიშვნელოვანია skіlki-nebud suvoroї defіnіtsії გაგება. თუ თქვენ ცდილობთ ახსნათ სხვადასხვა მნიშვნელობები, მაშინ დაინახავთ უფრო ინტუიციურ სურათს, ქვედა ლოგიკურ კატეგორიას. სხვადასხვა ავტორს სხვადასხვა დროს ესმოდა სამყაროს მენტალიტეტი და სუპერ-ჩლიჩლივუ tsіlіsnіst სურათი, მე აზროვნების წინასწარ ამრეკლავი ბურთი, მე ერთობლივად unsvedom, მე სოციო-კულტურული ავტომატიზმი vidomostі individіv ta ჯგუფთან, მე და ა.შ. ნაგალნაიას სჭირდება მენტალიტეტის ძირითადი დეფინიციების სისტემატიზაცია, რადგან ეს იქნება მენტოლოგიის საფუძველი, როგორც გაკვეთილი მენტალიტეტის, ბუნების, ზმისტის, її სახეობების, მანიფესტის შესახებ, ასევე ნიშნავს საგნების შესაბამისობას. (ერთი)

გამოცანა არის საიდუმლო "რუსული სულის" საიდუმლო.

"მე ვმალავ რუსულ სულს" კანის შესახებ მკითხველთა გრძნობებისგან, შესაძლოა, არაერთხელ. არაერთხელ წავიკითხე. რა არის ეს - თქვენ არაფერი იცით (ეს არის "ტაєმნიჩა"). ყველაზე ხშირად განმარტავენ, რომ რუსული სულის საიდუმლო არის її ზემოაღნიშნული განედში. მაგრამ რა არის "სიგანე"? არ დაინახოთ ეკვატორი მერიდიანის გასწვრივ, რომელიც გამოხატულია გრადუსით! ადგილზე რომ გადაწყვიტო, თვითონ რას გაიგებ, ილაპარაკებ - სამი გამოსვლა.

პერჩე. სიკეთე დიდია.

როგორც ჩანს, კეთილი (მსგავსი და ბოროტი) ადამიანები ტყავის ადამიანებში არიან. ალე є ხალხი, დე კარგი ხალხი - მეტი ვაზი და ბოროტება, როგორც მშიერი მგელი, წესია. ხალხი კი, რაღაც უპიროვნო უპირატესობებისთვის, მაგალითად, პრაქტიკულობა, დისციპლინა, მუსიკალურობა და ა.შ. და მხოლოდ დანარჩენ სამყაროში სიკეთე არ ეწინააღმდეგება. და ხალხი, იაკი, უპიროვნო ნედოლიკივ, თუმცა სიკეთე თავისთავად ეწინააღმდეგება გაღვიძებას.

ღერძი tse i є rosіyani.

Tsya მედალი არის maє і zvorotny bіk - დავამსხვრევ შემწყნარებლობას დამცირებამდე, გნობიტებისგან შეუბრალებელ ტანჯვამდე.

სხვა. ზეჰუმანური აზროვნება, თუ პირველ რიგში ადამიანური ღირებულებების სისტემაში - კაცობრიობის წილი, შორს უკანა პლანზე - ძლიერი ხალხის წილი, ეს არ არის მდიდარი - საკუთარი ოჯახის წილი და ნულოვანი პატივისცემა. - ძალაუფლების წილი.

იმავე აზროვნებამ შთააგონა ტიპიური რუსული ქცევა მე-18 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში. - რუსული ავანტიურის „ინტელიგენცია“, რომელიც ისევე ჩანს, როგორც „ინტელექტუალური“, და მსგავს „აღქმის ფილოსოფიაში“. დღეს ინტელიგენციიდან ცოტა დარჩა: 1917 წლიდან ყველა ჯიში თაობიდან თაობას ამუშავებდა. არადა, ანდრეი სახაროვის, რუსი რობერტ ოპენჰაიმერის ტრაგიკული წილი სრულიად მსგავსი ცხოვრებითა და წილით - აჩვენებს, თუ რამდენი ინტელიგენციაა შემორჩენილი დღემდე. ყველაზე მნიშვნელოვანი ყველაფერი, რაც ზუსტად იგივე აზროვნებაა, ფართოვდება უბრალო ხალხში - ქორწინების დარჩენილ ნაწილამდე.

ო ხალხო, „კანი თავისთვის - ერთი ღმერთი ყველასთვის“ და, როგორც ჩანს, ადამიანებს შორის ისინი რეგულირდება კანონებით. და ხალხი, de treba dominuy ყველა გრძნობს, რომ ეკუთვნის სუვერენულ ხალხს, თქვენს კეთილ ტომს. მე ვაქცევ ადამიანებს გარეულ მხეცებად და ვაი მათ, ვინც გზად ტრაpleyatsya tsіy graї (გამოიყენება, როგორც ამ გზით, ხაფანგები იჭერს რუსეთის სხვადასხვა საძოვრებს - მინდა დაამატოთ). І є ხალხი, ადამიანებისთვის დე ვიდნოსინი არ არის რეგულირებული კანონებით, ისინი შთაგონებულია გონებით - გულით. მათ წინაშე იწვა rosіyani.

ზედაპირულად როზვინე თითქმის ასკეტიზმი. არა სრული თვით-ზაბუტიის გაგებით, თუ რუსული ბრძანებისთვის მთის დაწვა გჭირდებათ. არ არსებობს რუსი თანასწორები, თუ უნდა იჩქარო სახლებში, რა დაწვა, ან მდინარის წყალში, ხალხის ვრიატუვატში. თუ ჩაქრობაა საჭირო, დავწვები და ამოთხარე ბლოკირება. თუ საჭიროა გამაგრებულ ციხე-სიმაგრეში სიკვდილამდე დგომა ან ბაიონეტის შეტევაზე გადასვლა. თუ საჭიროა ნეპიდიომნის აწევა, მაშინ გაუსაძლისი მოთმინება. თუ თქვენ უნდა „გააკეთოთ“ თქვენი ცხოვრება სხვა ადამიანის ცხოვრებაში, ან მთლიანად, მიუძღვეთ იგი თქვენს მარჯვნივ, როგორც მსახური. (2)

მხოლოდ ერთი მაგალითი. როდესაც იგრძნო, რომ ამერიკელი კომუნისტების ზოგიერთი ლიდერი დაბრმავდა, ერთმა რადიანმა სკოლის მოსწავლემ წარმოთქვა, რომ თვალები გადაენერგა: ბოროტი ამერიკელი იმპერიალისტების წინააღმდეგ საბრძოლველადაც კი დაგჭირდებათ თქვენი სურნელი, როგორც ამერიკელი ხალხი! შეიძლება ითქვას, რომ შენობის ტოტალიტარული პროპაგანდა მშვენივრად დაიდგა იმისთვის, რომ რუსი ბიჭი ვარ. მეტი მხარდაჭერა მინდა, რაც რუსებისთვის დამახასიათებელია.

და ამავდროულად, იქნება ეს მოსკოვში ჩასული ტურისტი, მას არ ადარდებს მომსახურე პერსონალის ბოროტება, კანის ბოროტმოქმედება, რომლებიც იოგას გზაზე იჭერენ, განაბნოი ლინოშჩივი, რომლებიც კბენენ კანს. შორს კი არის ისეთი გულის სიკეთე, თავდაჯერებულობა, ასკეტიზმი და ტიპიური რუსი ტურისტი, რომელიც შენს თვალწინ გადაიხარხარა უცხო ქვეყანაში. როგორ ვჭამოთ სათითაოდ? რა არის "ფარული რუსული სულის" საიდუმლო?

მოდით, უკანა სკამზე დავიკავოთ გულის „სულის“ გულიდან და გავაკვირვოთ „გულის“ პატივისცემა.

რუსეთს ამ გეგმაში ორი არსებითი მახასიათებელი აქვს.

პირველი, რუსული საზოგადოების განსაკუთრებული ხასიათი. რუსული სოფელი შორს წავიდა საზოგადოების პირველ საფეხურს, თუკი ადამიანის ინდივიდუალობა ფაქტიურად განსხვავდება საზოგადოებაში, თუ გადაიქცევა თემის სოციალური მექანიზმის მარტივ დეტალად, ძველბერძნულ ფალანგაში, როგორც დაინგრა და. იბრძოდა როგორც ერთი. ასეთი ბანაკი ჯერ კიდევ დამახასიათებელია აზიისა და აფრიკის მიწების (დიდი საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის აზიური რესპუბლიკების ჩათვლით) სოფლის თემისთვის. ვონოს შეიძლება ჰქონდეს მრავალი წინსვლა - მთავარი წოდება, სპონტანური აბორტის გადაცემის სტაბილურობისთვის - მაგრამ არაკონკურენტული და მოწინავე თანამედროვე ცხოვრების წესის ჩამოყალიბებისთვის, რომელიც მსოფლიოში ყველგან იცვლება სცენაზე. გაფართოების, ცხოვრების უფრო თანამედროვე ფორმებზე გადასვლას.

სხვაგვარად, ამ დღეებში, რუსული ხასიათის ის ნაციონალური ნახატები გადაიდო. ათჯერ ძლიერი ვიყავი. ვლასნე, თავად კომუნიზმი (კოლექტივიზმი) დაეხმარა და დაეხმარა ტოტალიტარიზმის ტვირთის გადაბრალებას ჩინელებს, პივნიჩნო-კორეელებს, ვიეტნამელებს, მონღოლებს, ირანელებს, ერაყელებს, ლიბანელებს, კუბელებს და მსოფლიოს სხვა ხალხებს, ისინი მოტყუებულნი იყვნენ.

Ale Same Patch ნაციონალური როსიისკის ხასიათის უნიკალურ ბრინჯის საზოგადოებაზე, როსისკომოვის ხალხმა არ უთხრა როსიკომს მოგებაზე და ტილ თათრულ ტოტალიტარიზმს და წარსული ხალხისთვის იზბროენს (რივი ზი-ში შეგნებულად ძლიერად ამერიკის ნაკადულებით! ) І NAVITY BREATE RESPIONS OF KRAYA, SHO რიგი rozvinenih kraїn svіtu - ვთქვათ, სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსისა და ინფრასტრუქტურის ხაზის მთავარი წოდება.

ასეთი, ერთი შეხედვით, არის გამოცანა და გამოსავალი ამაყი რუსული სულის აშკარა „საიდუმლოდან“. ჩვენი აზრით, ამაში არაფერი იმალება. მდიდარ ხალხებში „იდუმალების“ ბევრი კომპონენტია. კოლექტივიზმი ყველაზე ძლიერია აზიისა და აფრიკის მიწების ხალხებს შორის. Ლათინო ამერიკა. ინდივიდუალიზმი ყველაზე ძლიერია მსოფლიოს ყველაზე შორეული ქვეყნების ხალხებში. ეროვნული რუსული პერსონაჟის იმიჯის სიმდიდრე ასევე აისახება სხვა ხალხების მენტალიტეტსა და სოციალურ ფსიქოლოგიაში, რომლებსაც შეიძლება ჰქონდეთ საკუთარი უნიკალური ხასიათი, ანტროქები არ არიან უფრო ძლიერი და არა უფრო ლამაზი ვიდრე რუსული. მხოლოდ სხვადასხვა კომპონენტის, ბრინჯის, მახასიათებლების უნიკალურმა კომბინაციამ შექმნა უნიკალური ფენომენი, რომელიც მნიშვნელოვანია წარმოებისთვის და რომ მოიპოვა „საიდუმლოების“ ჰალო.

Ale hoch bi yak mi შეიქმნა "რუსული სულის" დანიშნულ ფენომენზე, რომელიც უნდა იქნას მიღებული პატივისცემისა და ხსოვნისადმი. სხვაგვარად, შეუძლებელია იმის გაგება, თუ როგორ, რა წოდებით მოიტანა რუსეთმა გრომადიანსკის ომი, როგორ შეცვალა გრომადიანსკის ომი 1861-1965 წლებში თავისი გაჭირვების გამო, ამ ეკონომიკური ნგრევის მსხვერპლებმა. აშშ - ში. როგორ დაამარცხა რუსეთის სახელმწიფოს უახლესი დამარცხება ათეულობით მილიონი მსხვერპლით, რაც კიდევ უფრო მსგავსია ამჟამინდელი ქარიშხლების კვალით, რომლებიც, თუ ისინი გადალახეს აშშ-ს სახელმწიფოების ტერიტორიაზე, ან ტრაგიკულ ფერდობებზე. 1970-იანი წლების აფრიკული საჰარა, 80-იანი წლების სომალი 90-იანი წლები. გარკვეული წოდებით, მან დაადანაშაულა მასობრივი ტერორი ათობით მილიონი მსხვერპლით (სხვა ვინ მოხვდა ქვეყნის მესამე მკვიდრის ტყავზე), მე უკვე მივდივარ ებრაელების ტრაგედიაზე ჰიტლერის ჰოლოკოსტის ერთი საათის განმავლობაში, ან კამბოჯის ტრაგედიას პოლ პოტის საათისთვის. ასეთ წოდებაში ადანაშაულებდა ომის ნათელ მეგობარს, თუ მოკლული ზნენაცკა გამოჩნდებოდა, ომისთვის მოუმზადებელი და პატარა იყო ცხედრების ფაქტიურად ზურგზე დაგდება მოსკოვში, შემდეგ კი ბერლინში, თუ. ათი რუსი იყო zmusheni buli vіdavati ცხოვრება, ისე რომ თერთმეტი აციმციმდა ნარეშტიმ, თითქოს ასეთი მსხვერპლის ფასად, მან მაიჟა პივვიკოვს მესამე მსუბუქი (ე.წ. „ცივი“) ომი მოუტანა უხვად ძლიერი ეკონომიკურად და ტექნოლოგიურად მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ.

ეჭვგარეშეა, რომ რუსი ხალხია დამნაშავე ტოტალიტარიზმში და რბოლა თავიდან იწყება. არ არის დამნაშავე, იცის მესამე მსოფლიო ომის დარტყმები. იცის თავად ტოტალიტარიზმის შოკი, რომელიც, როგორც ჩანს, უკონკურენტოა „დემოკრატია + ბაზარი“ სისტემის მოსვლასთან ერთად და დაცემა დაიწყო, ნებაყოფლობით შუაშია. შემდეგ კი, პარალელურად, ჩონჩხებს ვურეკავდით და ვმღეროდით. (3)

რუსი ხალხის მენტალიტეტი

ხალხის მენტალიტეტი ეროვნული კულტურის საწყობი ნაწილია. ეროვნული მენტალიტეტის განვითარება აუცილებელია სასიმღერო ტერიტორიის ბუნების, კულტურისა და საზოგადოების ურთიერთკავშირის გასაგებად. ხალხი საცხოვრებლის გეოგრაფიული საშუალების ნაწილია და მასში დევს.

S. M. ბულგაკოვი, წერს მათზე, რომ კლიმატის კონტინენტურობა, ymovirno, არის დამნაშავე იმაში, რომ რუსული ხასიათი ასეთია. სუპერ დახვეწილი, აბსოლუტური თავისუფლების მსურველი და მორჩილების, რელიგიისა და ათეიზმის მონა- რუსული მენტალიტეტის ეს მახასიათებლები ევროპელებისთვის უცნობია და ამით ისინი რუსეთს უქმნიან საიდუმლოების, იდუმალების და ბოროტების აურას. ჩვენთვის კი რუსეთი ამოუხსნელი საიდუმლოებით არის სავსე. ფ.ი. ტიუტჩოვმა თქვა რუსეთის შესახებ:

გონებით ვერ გაიგებ რუსეთს,

არ მოკვდე საზომით.

მას განსაკუთრებული პოზიცია აქვს.

რუსეთთან მხოლოდ ნაკლები რწმენა შეიძლება გქონდეს.

ფაქტობრივად, ლაპარაკი იმაზე, რომ რუსული სახელმწიფო და რუსული ეთნოსი ისტორიულად, გეოგრაფიულად და ფსიქოლოგიურად იყო „დაპროგრამებული“ წინააღმდეგობის გაწევის მოწოდებებზე. რუსული ეთნოსი წარმოიშვა ევრაზიის ცენტრში, დაბლობებზე, არ იყო შემოჭრილი ზღვებით, არა მთებით და ხელმისაწვდომი იყო სამხედრო შემოსევებისთვის, მაგ. დასავლეთ ევროპა. ასეთ გონებაში თავდაჯერებულობის შენარჩუნების ერთადერთი გზა არის ყველაზე დიდი ტერიტორიის ოკუპაცია, სადაც ისინი აიყვანენ ჯარებს.

დიდებულმა სივრცემ, მკაცრმა კლიმატმა და მდიდარი ხალხების გაერთიანებულ ძალებთან ერთდროულად წინააღმდეგობის გაწევის აუცილებლობამ წარმოშვა მნიშვნელოვანი ტიპის მსუბუქი და ძლიერი ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებები.

ჩვენი კლიმატის სიმკაცრე ძლიერად ჩაეჭიდა რუსი ხალხის მენტალიტეტს. ცხოვრობს თეთრი, ზამთარი ახლოს არის ცეცხლთან, რუსები ვირობილურად სახლში დიდებული ნებისყოფა, აკვიატებაკლიმატის გონებისთვის გადარჩენისთვის ბრძოლაში. დაბალმა ტემპერატურამ ბედის დიდმა ნაწილმა ერის ტემპერამენტში შეიტანა. რუსეთი უფრო მეტია მელანქოლიური, საერთო, ქვედა დასავლეთ ევროპული

ჩვენი ერის პივნიჩნო-ევრაზიული ხასიათი, რომელმაც ჩამოაყალიბა ეროვნული ფსიქოლოგიის ტიპი, რომელიც არ შეესაბამება მსოფლიოში ყველაზე მნიშვნელოვან ტენდენციებს. ალე პირდაპირ საპირისპირო їm. Zvіdsi zamіst სასაქონლო სახელმწიფოს განვითარება - ბუნებრივ მდგომარეობაზე დაკვირვების ფსიქოლოგია(ღირებულია საგარეო ინტერვენციის ბედისთვის, მაგრამ არა პროდუქტიული ინტენსიური ეკონომიკის სიცოცხლისთვის), დამოუკიდებლობის დეპუტატი - ზვიჩკა პატერნალიზმსმაღალი მატერიალური მოთხოვნების დეპუტატი არაძალადობაცხოვრების გონებისთვის.

სუვორი რუსული ზამთარი რუსულ ტრადიციებშია ჩარჩენილი სასტუმროს ოთახი.ჩვენი აზრით, მანდრინიკის დაჰაში გაგზავნა არის ბრალდება, რაც ნიშნავს იოგას ცივ სიკვდილს. ამაზე სტუმართმოყვარეობა მიიღო რუსი ხალხის მიერ, თორემ თავისთავად ესმოდა ობოვიაზოკი. სუვორისტულმა და სქნარისტულმა ბუნებამ რუს ხალხს ბუტი ასწავლა ტოლერანტული და სმენა. და კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია მცირე ვალდებულება, უწყვეტი ბრძოლა მკაცრი ბუნების წინააღმდეგ. დიდი ხნის განმავლობაში რუსულ სოფლის მეურნეობას უწევდა სხვადასხვა ხელოსნობით დაკავება. ციმ ავუხსენი პრაქტიკული არის გონების უშუალობა, სპრიტნისტი და რაციონალურობა.რაციონალიზმი, ქედმაღლობა და პრაგმატული პიდხიდი სიცოცხლემდე არ შველის დიდ რუსს, კლიმატის სისწრაფის ნამსხვრევები ხშირად ატყუებს ყველაზე მოკრძალებულ ochіkuvannya-ს. და ამ მოტყუებისკენ მოწოდების შემდეგ, ჩვენი ხალხი ერთი საათის განმავლობაში ვიბრირებს, მონათლავს საკუთარ თავებს, არა უიმედო გადაწყვეტილებებს, დაუპირისპირდეს ბუნების ახირებას ვლასნოი ვიდვაგას ახირებას. Qiu მადლი მოიგე ბედნიერება, მოიგე იღბალივ.ო.კლიუჩევსკიმ უწოდა "დიდი რუსული ავოსი".

ასეთ შეუცვლელ გონებაში ცხოვრება, თუ შედეგი არის ბუნების თვალწინ მოტყუება, შეიძლება მხოლოდ ოპტიმიზმი. ბრინჯის ეროვნული ხასიათის რეიტინგში, რომელიც შედგენილია ჟურნალ Reader's Digest-ის გამოკითხვის საფუძველზე, რომელიც ჩატარდა ევროპის 18 ქვეყანაში 2001 წლის თებერვალში, რუსების ხარისხი პირველ თვეში გამოჩნდა. გამოკითხულთა 51%-მა ხმა მისცა საკუთარ თავს ოპტიმისტებს (3%-ზე ნაკლები პესიმისტი იყო). რეშტი ევროპამ დაძლია შუა ფოლადი, სტაბილურობის სიმტკიცე.

რუსმა ხალხმა უნდა დააფასოს მკაფიო სამუშაო დღე. Tse zmushuє ჩვენი სოფლელი ჩქარობს, ძალით პრაციუვატი, ტირილი, რომ მოკლე საათით ბევრი რობიტი დაიჭიროს. ევროპელი ხალხი არ არის აგებული ასეთ დაძაბულ პრაქტიკაზე მოკლე საათში. ასეთი პრაქტიკულობა ტამანურია, ალბათ, ნაკლებად რუსული. ასე უხვად შერეული კლიმატი რუსულ მენტალიტეტზე. არანაკლებ შემოდინება შეიძლება იყოს ზღვარი. IN. კლიუჩევსკის მიერ რუსული ხასიათის ლანდშაფტური განსაზღვრის აღწერა ასეთია: ”მე-13-15 საუკუნეების დიდი რუსეთი თავისი ტყეებით, კანის ზედაპირზე ჭაობებით წარმოადგენდა დასახლებულს ათასობით სხვა უბედურებასთან ერთად, რომელთა ცოდნაც აუცილებელი იყო. იაკიმთან შოხვილინს მოუწია ბრძოლა. გაიძულებდა გაჰყვე ბუნებას, გაოცებულიყავი შპალერით, გაჰყვე იოგას, სიარული, ირგვლივ მიმოხილვა და ნიადაგის დალაგება, წყალთან არ რხევა, ფორდზე არ ცურვა, ის გადაიქცა ახალ თავშესაფარად მშრალ გაჭირვებაში და ნებეზპეკაში. , მოწოდება ტანჯვისაკენ.

ევროპაში არ არსებობს ხალხი, რომელიც ნაკლებად მოვლილი და გონიერია, ნაკლებად ნამყენი, ვიდრე ამოწმებს ბუნებას და სპექტაკლის იმ ნაწილს. რუსული ბუნების ორიგინალურობამ, მისმა ახირებამ და შეუპოვრობამ აღნიშნეს რუსული გონების საწყობები, ნათელი ხედვა. ნერვიულობისა და დეპრესიის ცხოვრებამ ასწავლა მას მეტი ლაპარაკი განვლილ ბილიკებზე, შემდგომი გაგება, მეტი უკან დახევა, წინ ხედვა. Borunbі zhilibiyiyiyiyi І Vіdligami-ში, უნაკლო ნამგლის ყინვებით და іschnevozhnyy Vіn ხდება Bіlsh Coat, Nіzh განლაგება, დახურვის შემდეგ Bільша пичатий, Nіzh Podbivati, ახირებები Schodeh Mussettva-დან. Tse vminnya i є მათ, ვისაც ჩვენ ვუწოდებთ უკან გონებას... ბუნებამ და წილმა მიიყვანა დიდი რუსი ისე, რომ მათ ასწავლეს მას სწორ გზაზე წასვლა მანივცით. ულამაზესმა რუსულმა ბუნებამ და რუსული პეიზაჟების თანასწორობამ ხალხს ერთი შეხედვით გააჩინა. ვ.ო. კლიუჩევსკის ფიქრით, ჩვენს ცხოვრებას, ჩვენს ხელოვნებას, ჩვენს რწმენას უყურებენ. და მაინც, სულის ზექვეყნიური გამჭრიახობის ფონზე, ისინი ხდებიან მოუმწიფებელი, ზარმაცი, უმწეო, არაპრაქტიკული. Obachnіst, სიფრთხილე, გააზრებული, seredzhenіst და წინდახედულობა- tse yakostі, yakі buli vyhovanі რუსული სულის რუსული პეიზაჟებით.

მდიდარია იმით, თუ რატომ არის რუსული მენტალიტეტის სპეციფიკური (და ყველაზე მეტად შესანიშნავად) მახასიათებლები განპირობებული რუსეთის უკიდეგანო სივრცეებით. ვიმაგალას დიდებული იშვიათად დასახლებული ტერიტორია განსაკუთრებული ტიპის ადამიანების განვითარებისთვის, რომელიც აშენდა ყველაზე გაბედულ, ზუხვალიჰსა და ვიდვაჟნიჰამდე. და ყველგან, მათი ხელმძღვანელობის საათზე, რუსებმა შექმნეს პატარა დასახლება - ციხე, რომელიც ასევე ასრულებდა ტერიტორიის განვითარების ეკონომიკური ცენტრების როლს. ამგვარად, მოსახლეობა გააღიზიანა მისაღებმა, ზედმეტმა ნებაყოფლობითა და მეამბოხეობით. ურალის მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი ნაწილი გასცდა "სუვერენულ თვალს", რომ სწორედ ხელისუფლებამ ვოლილა ტრიმატიმ ასეთი ჰალკები გააძევა დედაქალაქიდან.

რუსები ნაციონალურ-დახურულ სივრცეზე ჩამოსხმეს, ხოლო ღია ცის ქვეშ - მდინარის ასიმილაციას. სხვა ყაზანში სუნი "გადავიდა". І vyshli z new іz ორი ფუნდამენტური გრძნობა - იგრძნონ მჭიდრო ერთობა სათითაოდდა scho vinikli z bagatovіkovogo dosvіdu ცხოვრება შემრიგებლური დაყენება ხალხთან - susіdіv - და წყნარებს, ვისგანაც შესაძლებელი იყო მიწის დაგროვება და მშვიდად, ვინც მოვიდა საკუთარი ინტერესებიდან მოხეტიალეთ; და ჩვენ უფრო ჩუმად ვართ, რომლებსაც საკუთარი თავის პატივისცემით, მნიშვნელოვანია რუსებისთვის მათი ცოდნა, მათი კულტურის შემოქმედებითი ელემენტების გადაცემა.

რუსებისთვის მკითხაობისა და ზედმეტად შობის შორეული სულისკვეთება ყველაზე აშკარა ზედმეტად პატივისცემაა და მოსკოვის თმის შეჭრასთან ერთად მძიმე ხალხური ფესვის აშკარა სუნიდან ნერგავს. ეს რუსული „ფესვი“ ნასტილკა მიცნიისა, სშო პერეპრავლიუვავის გერმანიის სისხლის, და ბალტიისპირეთის ბიუროკრატიის, და თათრული ბასკაკივისა და მურზის, და მისი ფრანგი თავადაზნაურობისა და მართლმადიდებლობის უკრაინული ვარიანტისა.

სოფლის სივრცის სიდიადე და უსაფრთხოება წარმატებულად ვერ იქნა აღიარებული. იმპერატორი ალექსანდრე 3 გზაში იყო, მე-20 საუკუნეში ქვეყანაში შესვლამდე ცოტა ხნით ადრე, თქვა: „გახსოვდეთ - რუსეთს მეგობრები არ ჰყავს. გეშინოდეთ ჩვენი უდიდებულესობის“.

იქ გაჟონილი ინფორმაციის საზღვაო შექმნის გადამწყვეტი დოზირების ტრივალურმა პერიოდმა საზღვარზე მიიყვანა ობიექტური გარემოს უცხოელების ჩამოსხმა. პ.ა. ვიაზემსკი, მწერალი და პუშკინის მეგობარი, ასეთ აზრებს ასე ახასიათებს: ეს არის ობიექტი, რომელიც yogo sp'yanyuє i vіrazu ბუნდოვანი yogo rozumovі zdіbnostі".

”დიდი ხარჯები ადვილად აძლევდნენ რუს ხალხს, მაგრამ მათთვის ადვილი არ იყო ამ ხარჯების ორგანიზება მსოფლიოს უდიდეს ძალაუფლებაში, ამ დაცვის ახლებურად შენარჩუნება. ძალაუფლების როზმარინები რუს ხალხს შეძლებისდაგვარად აძლევდნენ, აუტანელ წნეხზე ჭრიდნენ რუს ხალხს (ნ.ა. ბერდიაევი). ყველაფერს დიდი რუსების მენტალიტეტი არ აღიარებდა. რუსული სული დახრჩული გამოჩნდა დაუღალავი რუსული მინდვრებით, დაუღალავი რუსული თოვლებით, არ არის ჭკუა, ის ტრიალებს ამ უცდომელობაში. სამწუხარო და ცივი ზამთარი აღინიშნა რუსი ხალხის სულებში მხიარული არევით.

სახელმწიფოს თავისუფლების ფართობს თან ახლდა საშინელი ცენტრალიზაცია, მთელი ცხოვრება სახელმწიფოს ინტერესების დაქვემდებარებაში და თავისუფალ სპეციალურ და უზარმაზარ ძალებს ახრჩობდა, ახრჩობდა თუ არა „ქვემოდან“ გამოსული რაიმე ინიციატივა. ცენტრალიზაცია რუსულ სულში ორი გზით გამოიკვეთა: პირველი, დიდად მზარდი ვირიშივი, რომელიც არის ის, ვინც აფასებს ისეთ სივრცეებს, რომ ისინი არიან რუსეთი, და დიდი ხალხი - საკმარისი არ არის ზებუნებრივი თავგადასავალი. Zvіdsi - განსაკუთრებულობის კულტი, მცირე პატივისცემა« მამა-ცარი» რუსი ხალხის სულში. სხვანაირად, როგორც ჩანს, შეიძლებოდა ადამიანზე მაღლა დგომა და ყველაფრის დაცვა, სულის ისეთ ხარისხში გაჟღენთილი, როგორც ტურბუნტის ნაკლებობა. ᲖᲔ. ბერდიაევმა თქვა: "რუსული სული სავსეა სიგანით". რუსის სული ფართოა, ისევე როგორც რუსული მიწა, მდინარეები, მინდვრები - რუსი ხალხის სულში ყველაფერი შეიძლება შეიტანოს, ყველა ადამიანი გრძნობს, რომ მათთან ცხოვრება შეუძლია.

სიგანის ძალა რუსულ სულზე იწვევს რუს "უდანაშაულოების" მცირე რაოდენობას. Z tsim pov'yazanі rosіysk ხაზი, bezturbotnist, ქორწინება іnіtsіativi, სუსტად rozvinene pochutya vіdpovіdalnostі.„რუსული მიწის სიგანემ და რუსული სულის სიგანემ ჩაახშო რუსული ენერგია, გაზარდა გავრცელების შესაძლებლობა“, - აღნიშნა ნ.ა. ბერდიაევი.

რუსული ლინკა (ობლომოვშჩინა) გაფართოვდა ყველა ხალხში. Mi linuєmosya vykonuvat მუშაობა არ obov'yazkovo. ჩასტკოვო ობლომივშჩინა გამოიხატება უზუსტობები, გაუგებრობები.

ბაჩაჩებს მათი სივრცის ამოუწურავლობას, რუსებს თრგუნავს აზრი, რომ ასეთი სიგანით მოჯადოება შეუძლებელია. ᲛᲔ. ა.ილინსკიმ თქვა: "რუსეთმა გვაჩუქა ბრწყინვალე ბუნებრივი სიმდიდრე - როგორც გარეგნული ასევე შინაგანი". რუსი ხალხი ზრუნავს ამოუწურვის სიმდიდრეზე და არ ზრუნავს მათზე. ცე ჯიში ჩვენს მენტალიტეტში მოქალაქეობის არმქონეობა. ჩვენ გვეძლევა ის, რაც ჩვენში მდიდარია. მე კი ჩემს რობოტს "რუსეთის შესახებ" ილინი მივუწერე: "ნახე, რა დიდსულოვანია ჩვენი სიმდიდრე, ჩვენ დავასხათ როგორც სულიერი სიკეთე, როგორც ორგანული, მოსიყვარულე კეთილი ბუნება, სიმშვიდე, სულის გახსნილობა, ამხანაგობა... ყველას რომ მივაღწიოთ და მაგრამ უფალმა გამოგზავნა." ვისი რუსული ფესვები ტირის კეთილშობილება.

”რუსების ბუნებრივი სიმშვიდე, კეთილი ბუნება და კეთილშობილება სასწაულებრივად შორდებოდა მართლმადიდებლური ქრისტიანული ზნეობის დოგმებს. თავმდაბლობარუს ხალხს აქვს ასეთი ეკლესია. ქრისტიანული მორალი, რომელიც ასობით წლის განმავლობაში აფერხებდა მთელ რუსეთის სახელმწიფოებრიობას, მტკიცედ იყო ჩასმული ეროვნულ ხასიათში. მართლმადიდებლობა ტრიალებდა დიდ რუსებს შორის სულიერება, ყოვლისმიმტევებელი სიყვარული, უცნაურობა, თავგანწირვა, სულიერი სიკეთე.

ეკლესიის ერთიანობა არის ის ძალა, რომელიც თავისთავად არანაკლებ ქვეყნის მხარდაჭერას ეჩვენება, მაგრამ დიდებული კულტურული მრავალფეროვნების ნაწილით ის გაიზარდა რუსებში. პატრიოტიზმი მსხვერპლშეწირულ გმირობას მიაღწიოს. ა.ი. ჰერცენი წერდა: „თვითონ კოჟენ როსიისკი უსვიდომლიუ ყველა ძალაუფლების ნაწილია, მისი მონდომება დანარჩენ მოსახლეობასთან“. რუსული ტერიტორიების მორგებისა და მომავლის პრობლემა რუსი ხალხისთვის ერთ-ერთი ყველაზე უარესი იყო. Shche Mykolaj 1 ამბობს: "ფეხზე წამოდექით რუსეთის უბედურებებს".

რუს ხალხს აქვს ზავზიატისტი და გრუნტოვნისტიგლეხთა და მომთაბარეთა თავშესაფარი ( კარგად გაკეთებული, საუკეთესო, ჰორიზონტალური სტრუქტურული სივრცის მოსაძებნად საცხოვრებლად შესაფერისი ადგილიდან ვარჯიში ძალიან თხელია.) რუსები არ ჰყოფენ კორდონებს ევროპასა და აზიას შორის, ბალანსირებენ განვითარების ორ მოდელს შორის.

ეთნოკულტურული და ბუნებრივი გარემოს უნივერსალური გეოგრაფიული ანალიზი დღეს საშუალებას იძლევა გამოავლინოს ნებისმიერი ხალხის მენტალიტეტის ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლები და იოგოს ჩამოსხმის უმარტივესი ეტაპები და ქარხნები. (3)

ჩინური პრაგმატიზმის შესახებ

ბრძენი ზარმაციზე ლაპარაკობს და არა თვალებზე: საჭირო ნივთებს იღებ და პირობას დებ. (ლაოცი. „ტაო დე ცინი“)

ჩინეთში ასიმილირებული და ასიმილირებული სხვადასხვა კულტურისა და რელიგიის ფასეულობების გადახედვისა და გადამუშავების გაერთიანება არის პრაგმატიზმი. ბრინჯის დომინირება ჩინელების მენტალიტეტზე აღრევს ჩინელების ამ საოცარ ყოფნას და ამჟამინდელ შენობას ყველაზე მნიშვნელოვანი გონების გადარჩენაში შუა სამეფოს უმდიდრესი ისტორიის გაფართოვებით. იგივე ჩინური ცივილიზაცია, რომელმაც დაბადა ერთ-ერთი ყველაზე მისტიური მიმდინარეობა - ტაოიზმი, ცხოვრობს ძალიან პრაგმატულად, არ საუბრობს სარგებლობაზე, მაგრამ ყოველთვის მიჰყვება მას. ისე თვითონ, თითქოს ჩინელი იყოს, პრაგმატულად ნავიტი z drіbnitsі მიიღეთ საკუთარი ინტერესი. ცხადია, ეს სიტუაცია იმ რეალობებს ემახსოვრება, რომლითაც დღეს ჩინეთში ჩამოსული ტურისტი ჩერდება. Nasampered, ეწინააღმდეგება ჩინელების ცბიერ პრაგმატიზმს, vіrnіshe їkhnyu pratsyu be-yakoy dilyantsі, ხოლო უყურებს მას და rіven. ჩენ დემისკენ მიმავალ გზაზე უყურებდნენ, როგორ აშენებენ ჩინელები მთებში დაქანებულ ტერასებს მიწის მუშაკებისთვის. ჩვენამდე ფაქტიურად გაცოცხლდა შორეული წარსულის სურათები: წვერი, გუთანი, კატა, ის ხალხი. Mi bachili, ისევე როგორც ბაგატოკილომეტრიანი სათბურები ცისფერი ბოსტნეულის, ბარდას და კვასოლის რობიტნიკს ვკრივლის ხალიჩების გასაშენებლად ღამის სიცივეში, და ვრანცი, მზის დაღმართი, მოაწესრიგა ისინი, დიდებულ ყიდვაზე დაწყობა - და ა.შ. ნავიტი დოზიტზე ცენტრალური მაგისტრალიდან დაშორებით ავტო ტუალეტის საწვავის შევსება კანზე ვიზიტის შემდეგ, რეცხვა და დეზოდორის გაწმენდა გუთანით.

ალე იაკჩო « სამუშაო ჰოლიზმი» - Vіdoma ჩინური ბრინჯი, მაშინ їhnya მიყვარს ვაჭრობის წინ vrazhє. De b vy not buli - bіla მუზეუმში, ტაძარში, სასახლეში, სადგურში, bіla რესტორანში, თეატრში, სასტუმროში, ობსერვატორიაში მაიდანზე, არის ვაჭრების დიდი რაოდენობა სხვადასხვა სუვენირებით, სათამაშოებით, ბროშურებით, ჰუსტკებით.

ჩინეთში მშვიდად ცხოვრობს 500 მილიონზე მეტი „უგულებელყოფილი“ ადამიანი, რომლებიც დაიბადნენ ამ სამყაროში „მინიმალურ“ დაწესებულებებში: ერთი ან ორი შვილი - მეგობარი სპეციალური ნებართვით. სუნი არ არის რეგისტრირებული, არ არის საბუთები. და ჩვენ ყველას გვჭირდება ცხოვრება!

ჩინეთი სხვადასხვა ენების, ხალხის, კულტურის ქვეყანაა. І navіt at ძალიან ჩინური movі chotiri tonіchnі ხმები. ტონის ყველაზე მცირე ცვლილება - და ამბობენ, რომ სიტყვას განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს. ჩინელებს სხვადასხვა პროვინციიდან მარტო ერთი რამის გაგება არ შეუძლიათ. ამას ჩინეთში ვიდეო ინფორმაციას ენიჭება უპირატესობა. დაე, საინფორმაციო და პოლიტიკური ხასიათის ყველა ფილმი, სპექტაკლი და გადაცემა დუბლირებული იყოს სათაურებით - იეროგლიფები ყველა პროვინციაში და ყველა ერთნაირად იკითხება. და მაინც, მატონიზირებელი ხმების არსებობამ განაპირობა მაღალი მუსიკალური კულტურის განვითარება.

პრაგმატიზმიჩინელები თავს იჩენენ ყველაფერში, ასაკის მიხედვით, ჯანმრთელობამდე, ჩვენთან. აჯე იგივე ტურბოტა ჯანმრთელობის შესახებ არის ტაოიზმის საფუძველი, ჩინური და ტიბეტური მედიცინის განვითარება, ტრადიციული საბრძოლო ხელოვნება. შორანკა, რომელიც გადის, იყოს ერთგვარი ადგილი, შეგიძლიათ დაიცვათ ადამიანების ჯგუფები, რომლებიც დაკავებულნი არიან ციგონგის, ტაიჯიკუანის ტანვარჯიშის დიჰალ-მედიტატიურ უფლებებში. შაბათ-კვირას პარკები და ბაღები ეძლევა მოხალისეებს პენსიონერებისთვის.

ჩინეთი კონტრასტების ქვეყანაა

... ბუტია და ნებუტია ერთი ჯიშის,

მარტო ერთი საქმის გაკეთება უფრო ადვილია,

მოკლე და გრძელი ერთი შერიგდება,

მაღალი და დაბალი ერთი-ერთი ეჯიბრებიან.

(ლაოცი. „ტაო დე ცინი“)

თუმცა, უფრო მჭიდრო შემოწმების შემდეგ, კლასიკური კულტურა ეწინააღმდეგება საათობრივი სიმღერის სტერეოტიპს. ჩინეთში ყველაფერი შეესაბამება ტაოისტურ კანონს და სტერეოტიპულია. ტაოიზმის პრინციპების შესაბამისად, რომ იოგას სიმბოლიზმი არქიტექტურაში აჭარბებს შეუწყვილებელ რიცხვს „9“ - ის ყველაზე საყვარელია, ტროხი უფრო ახლოს არის „7“-თან და თუ სხვა რიცხვი არ არის, განსაკუთრებით „4“, ის უფრო მეტია. ტოლია „სიკვდილის“ გაგება. ზუსტად იმ საათში, თქვენ სცდებით სიმეტრიას, რეკავთ, რომ საპირისპირო პრინციპების ერთიანობის პრინციპით - ქალი და მამაკაცი (ინი და იანი). ამისთვის ორი ლომი თითებად დაგვიდგება წინ: ერთი მხრიდან ლომი, ტომარაზე დადებული თათით - ადამიანის სიმბოლო, რაც ნიშნავს ძალას, ხოლო საპირისპირო მხრიდან - ლომი, ასეთის თათის ქვეშ. ბავშვი, ქალის სიმბოლო, რაც ნიშნავს ოჯახს. ყველა budіvlі vіdpіdno to principіv ტაოიზმი იქნება უკანა კედელი, რომელიც მიმდებარეობს gіr-ს, ხოლო ფასადი - მიდის მდინარეზე ან წყლის ნაჭერზე. მართალია, აქ კოსმოსთან ჰარმონიის სიმბოლური ელემენტები ერთმანეთშია გადაჯაჭვული - მიწა და წყალი, ხოლო ხალხის შუაგულში, წმინდა პრაქტიკულ, ფუნქციონალურ - მტრების ღირსშესანიშნაობების დაცვა, რაც ჩინელებს ყოველთვის ბევრი ჰქონდათ.

ჩინური ბაღები - ყველაზე ჰარმონიული ოკუპანტების რაოდენობაიინი და იანი: ბუნება და არქიტექტურა, ვერტიკალები და ჰორიზონტები, ცარიელი სივრცეები. იქნება ეს ბაღში, სამი ელემენტი ყოველთვის არის, რათა ადამიანმა შეაჩეროს: წყალი, ჩონჩხები და ზრდა. დინის ფერები ყოველთვის ხუთი ფერისგან შედგება, ტაოისტური განცხადებების მიხედვით ხუთი ელემენტის შესახებ. გარდა ამისა, დინის ფერი ნიშნავს პერსონაჟების პერსონაჟებს - იაკს ფიგურული ხელოვნებადა ქანდაკებაში. დინის ფერები გამარჯვებულია რელიგიური რიტუალის შთაგონებისთვის. კარგად, და, რა თქმა უნდა, კანონიკურად, ცხოველების სიმბოლოების გამოყენებას, პირველ რიგში, დრაკონი იკავებს, რომელიც სპეციალიზირებულია წყლისა და ვიკონუს დამცავი ფუნქციებით. ყველაზე პოპულარულია ვეფხვი, კუ, ნათესავი, დინორიგი. ლოტოსი, სიწმინდის სიმბოლო, ბევრი ფერის იმედი აქვს. შჩე ხმარი ცის სიმბოლოა, რომლის კულტს პირველი ადგილი ეკავა წინაკონფუციანური ჩინეთის ცხოვრებაში. Zvіdsi ძველი სახელიჩინეთი - Pіdnebesna. დრაკონები დაჰაზე ასრულებენ დამცავ ფუნქციას, იცავენ ძალაუფლების ყველა ცოცხალ სახეობას, რომლებიც შემოყვანილია ბოროტი სულების ცხოვრებაში. იგივე ფუნქციებით იმარჯვებს ცნობილი მოხრილი დაჰი დალუქული მილების მჭიდროდ ფილებიდან, ისევე როგორც საკუთარი ლაბირინთები საშუალო კლასის ჩინელების ცხოვრების შესასვლელის კარიბჭეებთან.

ჩინეთის ისტორიისა და კულტურის მთელი ორიგინალურობითა და სპეციფიკით, ჩვენი ქვეყნის კულტურის ისტორიის საფუძველზე, შეიძლება ბრინჯის საძინებლების იმედი იყოს. შეიძლება მათი დანახვა კოლექტივიზმი - ჩი საზოგადოება, კეთილგანწყობაі სტუმართმოყვარეობა, ნაგებობა ცალი გააკეთე სირთულეები და შემდეგ დაასრულე ისინი (5) .

გამოცდილება: რუსები ჩინელების შესახებ

როგორც გამოცდილებამ აჩვენა, რუსების 42%, საკუთარი სიტყვებით თუ ვიმსჯელებთ, განვითარდა დადებითიჩინეთის იმიჯი. ჯგუფებში რესპონდენტებმა ცოტა ისაუბრეს იმაზე, რომ ჩინელები რობოტი, მომთმენი, ბრძენი ხალხია.

« ისე, ვინც ჩინელია - თვითონ პრაქტიკული ხალხიმსოფლიოში ამას ყველა ხედავს. შენი პრაქტიკულობით სუნი ვარ, შენი ნამუშევარი მოიტანა» (DFG, ნოვოსიბირსკი).

« ქვეყანა ცივილიზებულია. და ასე - რობოტების ქვეყანა.» (DFG, ნოვოსიბირსკი).

« ტოლერანტული ხალხი. მე ვფიქრობ, რომ ეს ყველაფერი ისტორიაა<об этом говорит> « (DFG, მოსკოვი).

« ვიტრივალი ხალხი» (DFG, მოსკოვი).

« სუნი გონიერი ხალხი» (DFG, სამარა).

« წე ძველი, ბრძენი ძალა.» (DFG, ნოვოსიბირსკი).

გამოსვლის წინ, მნიშვნელოვნად უფრო ხშირად, საშუალოზე დაბალი, ჩინეთის პოზიტიური იმიჯის შესახებ, ამაზე საუბრობენ 50 წლის და უფროსი ასაკის რესპონდენტები (48%). ასეთია ამ სოციალურ-დემოგრაფიული ჯგუფების წარმომადგენლების დანიშვნა, მოწოდებული ყველაფრისკენ, მდიდარი იმით, რაც ქვეყნის მიმღებთა მიერ კომუნისტური წესრიგის ერთ-ერთ დარჩენილ „სიმაგრედ“ არის ჩაფიქრებული. პატივისცემით, ჩინეთის ამჟამინდელი სატელევიზიო სურათები - არა პაგოდაებით, არამედ წითელი დროშებით, ნამგლითა და ჩაქუჩით - ნაკლებად ძლიერია, ვიდრე მსგავსი სურათი, უფრო კეთილი, ვიდრე სანელებლები ნოსტალგიური გრძნობებით.

მეორე ჯგუფი, უფრო ხშირად, საშუალოზე დაბალი, რომელიც აცხადებს, რომ ჩინეთის კიდევ უფრო პოზიტიური იმიჯის სუნი აქვს - ცე ინდივიდები უფრო დიდი განათებით (53%).

როგორც ჩანს, რუსების მესამედზე მეტს (36%) სუნი აქვს დაგროვილი ნეიტრალურიმსგავსი სუდას იმიჯი, უფრო მეტიც, უფრო ხშირად, საშუალოზე დაბალი, ასე აღწერენ ახალგაზრდა რესპონდენტები (48%) და საშუალო გლობალური განათების მქონე პირები (41%) თავიანთ გარეგნობას ქვეყნის შესახებ.

უარყოფითიჩინეთის იმიჯი გამოკითხულთა 12%-ს დაუსახავს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ყველაზე ხშირად ქვეყნის ნეგატიურ იმიჯზე საუბრობენ ციმბირის (17%) და განსაკუთრებით შორეული რაიონების (29%) მცხოვრებნი. იქ უფრო მწვავედ დგას ბაგემენების „ზეცის ქვეშ“ არალეგალური იმიგრაციის პრობლემა.

« ვლადივოსტოკის 25% ჩინელია. უფასო გავლა კორდონში, გაყიდვების უფასო შეძენა, ეს ყველაფერია! ვლადივოსტოკის ცენტრთან ახლოს არის ჯიხურები, რესტორნები, ყველაფერი ჩინურია. ასეა ზაბაიკალში» (DFG, ნოვოსიბირსკი)

« ძალიან ბევრი უმუშევარი გვყავს. აბა, როგორ მოდიან ვარსკვლავები უვიზოდ?» (DFG, ნოვოსიბირსკი).

საკვების კიდევ 10% მნიშვნელოვანია საკვებისთვის, რაც ჩინეთის იმიჯია მათ ხარკში.

ექსპერტებს შორის მათ ორ მესამედს ჩინეთის პოზიტიური იმიჯი აქვს, მეოთხეს - ნეიტრალური, ხოლო მათი ექსპერტებიდან მხოლოდ ერთი თექვსმეტი საუბრობს მსგავსი ქვეყნის ნეგატიურ იმიჯზე.

ჩიმალუს ტურბულენტობა ეხმიანება შორეულ დაღმართზე ჩინეთში "მშვიდობიანი ექსპანსიის" რესპონდენტებს შორის:

« ყველამ იცის, რა ხალხი ცხოვრობს ციმბირში და ყველაფერი. შემოიტანეთ ულვაშები... შემოიტანეთ ლისები და ჭკვიანები და ეს არის ის. სუნი ცდება და ეტაპობრივად მშვიდობიანად ახშობს ტერიტორიას» (DFG, სამარა).

« სუნი ასახლებს ჩვენს ტერიტორიებს... სუნი ნელ-ნელა იპყრობს ჩვენს ტერიტორიას» (DFG, სამარა).

« ვზაგალი, თითქოს უკვირს სამხედრო ისტორიას, სუნი პრაქტიკულად არასოდეს მოქმედებდა როგორც შემტევი მხარე. სურნელებმა თავისებურად გაძარცვეს: ხიბ სჩოს ტანსაცმლის სუნი გაუშვა, შეითვისეს. და ვინც ერთბაშად მდიდრებს ჩინელებს რუსეთში - ცე შვიდშე სუნი იქ ნელ-ნელა იძახიან, დარეკეთო.(DFG, ნოვოსიბირსკი).

ნარეშტი, ტრადიციული შიში ჩინელების „რიცხვების“ მიმართ, თუ ვიმსჯელებთ ფოკუს ჯგუფის მონაწილეების პასუხებით, როგორც ადრე, მასმედიაში:

« და მთელ მილიარდს ჩემი ეშინია. Viklikaє poyuvannya» (DFG, მოსკოვი).

« მთელი მსოფლიოსთვის ბრძოლა ჩინელების ექსპანსიაა. იმიტომ რომ უკეთ ვითარდება, მოსახლეობა კიდევ უფრო დიდებულია, ჯარი კიდევ უფრო ძლიერი. ასე რომ, სამომავლოდ არის ჩხუბი, რომ ხდება ტერიტორიის დაგროვება» (DFG, სამარა). (6)

დაუძლეველი იუმორი კულტურულ კომუნიკაციაში

კულტურათაშორის კომუნიკაციაში კომპეტენციის ნაკლებობის შედეგად დაუძლეველი იუმორი შეიძლება დაიყოს შპრატის ტიპებად:

გაუგებარი იუმორით, საკუთარ კულტურაში მსგავსი რეალობის არსებობის გამო,

დაუსაბუთებელი მშვიდი ჩი სხვა მიღებული ეტიკეტის ნორმები,

კონკრეტული კულტურის არაგონივრული ღრმა ღირებულებები.

უსაფუძვლო იუმორი, რომელიც გაურკვეველ რეალობებშია დაფუძნებული, ადვილად აღიქმება კომენტარების აშკარად. ვინიატოკი გახდეს სიტყვების გმირი: გაგების უცხო კულტურის ცხვირი, შო, იმოვირნო, სხვა ენაზე რომ ვთქვათ, ჰომონიმური მარტოსების ასეთი მანკიერი კომბინაცია შეიძლება სასაცილოდ გამოიყურებოდეს, მაგრამ საერთო ენის სიტყვები არ არის ჰომონიმები, მაშინ კომიკური ეფექტი. . როს ახსნა, რომელიც დაკავშირებულია სიტყვების ფორმასთან, ფაქტობრივად, იყენებს სემანტიკური დაბნეულობის შეუსაბამობას, რომელიც დევს იუმორის საფუძველში. ანალოგიურად, არ იტიროთ რომაელებზე გაღვიძებული სიცხის სიცილი. ასეთი სიცხე არ არის დამახასიათებელი ინგლისური კულტურისთვის, მაგრამ რუსულ ხუმრობებში სუნი აღირიცხება ჩვენს კონდახების კორპუსში, ას ორმოცდაათი პრიმიტიული ხუმრობის მთავარი წოდება.

გაისმა ანეგდოტების სიცილი, დაკავშირებული სხვადასხვა კლასიფიკაციებთან, რომლებიც სხვა ხალხების გამოვლინებაა. ადვილი მისახვედრია, რომ ანეკდოტის სტრუქტურას შეუძლია მის კულმინაციას მიანიშნებდეს. მაგალითად, ჩემი რუსული შეურაცხმყოფელი ანეკდოტის თარგმანი სრულად არ ჯდება იტალიელების შესახებ რუსულ განცხადებებში, მაგრამ მოდით გავიგოთ კონტექსტი:

როგორ შევურიგოთ პარაშუტისტი რეკრუტს პირველ თმის შეჭრასთან?

ამერიკელს უნდა უთხრა: "რა კაცი ხარ, სიმები ხარ!"

ინგლისური: "სერ, ცე - ტრადიცია."

ფრანგს: „ცე ქალის ნაძირალა“.

ნიმცუ: ცე ბრძანება.

იტალიელი: "პარსი შემოღობილია!"

ხუმრობის დანარჩენი შენიშვნა შთაგონებული იყო კონტრასტით, რომელიც ეფუძნება ევროპელების თვალში იტალიის ტიპურ იმიჯ-სტერეოტიპს.

უფრო იშლება - ანეგდოტი დაბნეული კლასიფიკაციიდან:

სამოთხე არის ადგილი, პოლიციელები ინგლისელები არიან, მზარეულები ფრანგები, მექანიკოსები გერმანელები, კოჩანტები იტალიელები არიან, მენეჯერები კი შვეიცარიელები. ჯოჯოხეთი - ცე ადგილი, დე მზარეულები - ინგლისელები, მექანიკოსები - ფრანგები, კოჰანცი - შვეიცარიელები, პოლიციელები - გერმანელები და მენეჯერები - იტალიელები.

Anglіytsі povagoyu მდე დაახლოებით svoїh polіtseyskih, nіmetskі polіtseyskі vіdomі svoєyu suvorіstyu, vіdomo takozh, SCHO frantsuzka სამზარეულო ცნობილია svoєyu vishukanіstyu და anglіyska viklikaє narіkannya in frantsuzіv რომ іnshih єvropeytsіv (zaznachimo SCHO Suchasna anglіyska სამზარეულო ციფრი mіroyu Je іnternatsіonalnoyu). თქვენ მიიღებთ იმას, რომ თქვენ მიიღებთ იმას, რომ დააწკაპუნეთ აქ, როგორც წესი, Mekhanizmam, სტერეოტიპი, მიკერძოებული Kohanets, svєєєєєєєєєєєєє єє єє z z єєєєєєєєєєєєє z Tsey ანეკდოტი podorozhuyuchih kraїnami Svoge კონტინენტზე, მოცემულ pereplutana klasifіkatsіya viklikaє nepіdrobnu posmіshku: zgaduyut stench, SCHO in Frantsії nіhto არ zmіg polagoditi їhnіy avtomobіl in Іtalії їm მოხდა vitratiti bagato საათში აეროპორტში მეშვეობით admіnіstrativnі პრობლემა i i bezvіdpovіdalnіst პერსონალის და ა.შ. , ასეთი ანეკდოტები ემყარება მნიშვნელოვან სამყაროს სპეციალურ მტკიცებულებებზე, ანუ გამოცდილ განცდილ არაგონივრულ რეალობაზე.

მოვიყვანოთ კიდევ ერთი ანეკდოტი, რომელიც თამაშობს უცხო ეთნიკური ჯგუფების გამოვლინების სტერეოტიპებზე:

შეჯიბრში გერმანელი, ამერიკელი და შვედური პოლიცია მონაწილეობს - ვინ არის საუკეთესო ბოროტმოქმედის დასაჭერად. დანის დავალება: ტყემ გამოუშვა კურდღელი და თქვენ უნდა იყოთ ბოროტი. შვედი პოლიციელები იწყებენ არსებები-ინფორმატორებს ყველა ტყის მიხედვით, ამოწმებენ ყველა მზარდი და მინერალური ანგარიშები და სამთვიანი შრომისმოყვარეობის შემდეგ მივა ვისნოვკაში, რომ ბუნებაში კურდღელი არ არის. ამერიკელები შევარდებიან მელაში, ორჯერ ურტყამდნენ მელას, ისინი ვერავის იცნობენ, აიყვანენ მელას, ურტყამენ ყველას, მათ შორის კურდღლებს, და არავის უხდებათ. გერმანელები მარჯვნივ მიდიან და ორ წელიწადში მგელივით მძიმედ ნაცემი ჯადოქრით შემობრუნდებიან: „მაშ, მე ვარ კურდღელი, მე ვარ კურდღელი! უბრალოდ არ გამომაგდო!"

ინგლისელების და ამერიკელების შეხედვით, შვედი პოლიციელები პედანტურები და ლიბერალურები არიან. ჩვენი აზრით, ამ სერიალში შვედები ვიპადკოვიმები აღმოჩნდნენ: აუცილებელია ჟორსტოკოსტის საკუთარი კლასიფიკაციის გამოწვევა და იმის ჩვენება, რომ ისინი არიან ხალხი, რომლის პოლიციაც ზედმეტად მიჩნეულია ბოროტებას. ამერიკულ პოლიციას არა გათხელებული ჟორსტოკისტიუ უკუაგდებს (აქ პრიორიტეტი გერმანელების მოტყუებაა), არამედ არასაკმარისი კომპეტენცია, რომელიც ანაზღაურდება უხეში უხეში ძალით. მოწვევა ამერიკულ Vіdstnіst Trache-ში ("Nіkom, ვიბაჩინი არ მოიტანო), დანარჩენი ნიშნავს ტიმ კულტურების ავად ყოფნას, ვიშლიოსტის ნორმების ნავიგაციას, არაერთხელ - ინგლისური კულტივო ფილმებისთვის და იცოდე zhorstokіst nіmtsіv ომის დროს. 7)

ინგლისელებმა ხუმრობებით აჩვენეს ერთი შეხედვით არაგონივრული რუსული რეალობა, რომელიც დაკავშირებულია ძლიერ სახელებთან:

ტიტკა ვალია: ”ძვირფასო ბიჭებო! ჩვენს პატარა კონკურსზე "ვანია და ჯადოქარი" პირველი ადგილი მოსკოველმა ვოვა გლაზუნოვმა მოიპოვა. თავად ახალი პატარების თაიგული. მართალია, მე სამჯერ დაგეხმარე ილიას დასახმარებლად...“

ინგლისელებმა შეიძლება არ იცოდნენ, რომ ილია გლაზუნოვი თანამედროვე რუსი მხატვარია. გარდა ამისა, ფიქრი მათზე, ვინც ბავშვი გაგზავნა ნახატზე გამოსახული ბავშვების პატარების შეჯიბრზე, როგორ დაეხმარნენ ხატვას, ეძლევა ინგლისურ საოცრებას: ეს იდეა ანადგურებს ინგლისურ ანონსს სამართლიანი თამაშის შესახებ (fair play). ანალოგური სიძე ანგლიჯტსი ნუ იზრდებიან, როსიანს ვარდი პიდკზკი პიდ საათში іspitu: ჩვენ გვყავს ამხანაგი, იაკი ვიდმოვსია ტობი .

ინგლისელებს გაუჭირდათ რუსული ხუმრობების გაგება KDB-ის შესახებ:

პირი, რომელიც დარეკავს KDB-ს ფასიან ტელეფონზე: „გამარჯობა, KDB? ცუდი პრაქტიკა! გაიქეცი სხვა ფასიან ტელეფონზე: „გამარჯობა, KDB? ცუდი პრაქტიკა! Vіdbіg მესამეზე: გამარჯობა, KDB? ცუდი პრაქტიკა! მხარზე ხელის ყურება: "როგორც შეგვიძლია, ისე შესაძლებელია."

ამ ანეკდოტების სპეციფიკა იმაში მდგომარეობს, რომ სახელმწიფო უშიშროება ზებუნებრივი თვისებებით არის დაჯილდოებული და თავისით დადებითად არის შეფასებული. ასეთი პარამეტრი კარნავალის კულტურის ნორმების ზედმიწევნით, ღირებულებებისა და ბუნების ანეგდოტზე გადაქცევის მიზნით. არა მგონია, მსგავსი ანეკდოტები სპეციალურად ჩანდეს KDB-ის ანალიტიკურ ფაილებში მოსახლეობაში კონკრეტული სტერეოტიპების შესაქმნელად. გამოსვლის წინ, აბრევიატურა „სახელმწიფო უშიშროების კომიტეტი“ მხურვალედ გაიშიფრა დადებითი კონოტაციით „ღრმა ქარის ოფისი“.

NASA-ს აინტერესებს, რატომ ვიბრირებს SHUTTLE, ძნელად მფრინავი შხაპი, და KDB-ში რატომ არ ვიბრირებს სწორად...

მე არ მაინტერესებს ისეთები, რომლებსაც ამ ტექსტში KDB მიეწერება ყველაზე მნიშვნელოვანი დაზვერვის, რუსული კულტურის ფუნქციებს და მხარს უჭერს ჩვენი სპეცსამსახურების მშენებლობას ფანტასტიკური ოპერაციების განსახორციელებლად. ინგლისელები ასეთ ტექსტს პრეტენზიულ და ნაციონალურად შოვინისტურად იღებენ.

ვლადის აპოლოგეტიკა შეწყდა რუსული ანეკდოტების დადანაშაულებას, რომელიც მიეძღვნა დიდი კერივნიკების ზუსტრიჩებს. ბრეჟნევის საათების ბავშვური ანეგდოტი:

ბრეჟნევი ამერიკაში მოდის. როგორც ჩანს, ამერიკის პრეზიდენტი რეიგანი ამბობს: "დააჭირე ამ ღილაკს!" ბრეჟნევი დააჭირა და ცივი შხაპის ქვეშ დაიხარა. ერთ საათში რეიგანი მოსკოვში ჩადის. ბრეჟნევი იუმუ ჩანს: "დააჭირე ღილაკს!" რეიგანმა დააჭირა, არაფერი მომხდარა. ისევ დაჭერით, არაფერი მომხდარა. ვინ კაჟე: რა არის ეს? ღერძი ჩვენთანაა, ამერიკაში... "და ბრეჟნევი იომუ:" მეტი არაფერია შენი ამერიკისთვის.

ინგლისელებმა არ იცოდნენ ეს სასაცილო ანეკდოტი, რეაქცია იყო აბსოლუტური ღიმილი, რიგ ვიპადკივს ჰქონდა მხრის ბიძგი. შეუძლებელია იმის თქმა, გამოხატეს თუ არა რესპონდენტებმა (და ბედნიერი სამეფოს მიმდევრებმა) სოლიდარობა შეერთებულ შტატებში დაწინაურებისთვის, მაგრამ როდესაც ისინი ადიდებდნენ SRSR-ის ძალას ანეკდოტის ჟანრში, ეს მათთვის უცნაურად ჩანდა. არა, რომ პარალელურად ხუმრობები ვრცელდებოდა, ბრეჟნევის ზოგიერთ ჩვენებაში, თუნდაც გერმანელი პირის მიერ, ხუმრობები ინგლისელ რესპონდენტებში არაგონივრულს არ უწოდებდა.

ინგლისელი რესპონდენტებისთვის არაგონივრული ჩვენი კულტურის რეალობაზე საუბრისას აშკარაა, რომ პოლიციის შესახებ ანეგდოტები რუსული კულტურისთვის უფრო სპეციფიკურია. რუსული კულტურის ცხვირში მემარჯვენეებისადმი დამოკიდებულება მკვეთრად უარყოფითია. სარკის ანეკდოტთან პოლიცია კორუფციას და სიახლოვეს მოგაგონებთ. Მაგალითად:

პოლიციელი-დაიშნიკი სახლში მოდის, გაბრაზებული და გაყინული - ცოტას გამომუშავებული, გზატკეცილზე დგას. იუმუ ხელმძღვანელობს ცოდვა-სკოლელი ბიჭის კარებს. დაიშნიკი ყვირილი: მოდი, თაღლითო, ვითომ აიღო დუჟი, ვყვირი! აცრემლებული ბიჭი ამართლებს დედას: ”დღეს ორეული მომცეს!” „კარგი, ნუ ჩხუბობ“, თითქოს დედამ ორმოცდაათი მანეთი ჩადო ვაჟის საფულეში, გვერდით ორზე. ყმაწვილი რხევით აძლევს მამის ბიჭს. ის, წარბშეჭმუხნული, გორტაє, ბანკნოტით მიაღწია გვერდით, ჩასვა ნაწლავში, განიმუხტა ზიტაє და თქვა: "კარგი, შენ გინდა ყველაფერი სახლში!"

ვისი ტექსტიც ინგლისელებისთვის მნიშვნელოვანი იყო, სუნი მიხვდა, რომ პოლიციელის არაადეკვატური ქცევა იყო, მაგრამ რუსული რეალობის მთელი სისტემა მათთვის დახურული ჩანდა. М Keeping Rippovіsti, Scho Milіtsіya გზებზე, ჰოლდინგის AvtoNSPSKії სერვისი, ახლა, გამოსვლაზე, გადავედი ჩრდილოეთ გზის გზის ISPSEKSI-ში (DIPDD), MAZHEVY ROSІYSKOVYY Buli Buli Yak Zdirikniki, Yakily fined, unj. წყალი. მივხვდი, რომ ანეგდოტები იყო ადამიანებზე სახელმწიფოს უსამართლო კონტროლის მსხვერპლი. თანამედროვე რუსული კულტურის ცხვირწინ ცნობილია პოლიციელის უფლებების წარდგენის პროცედურა, ხოლო უფლებებში ბანკნოტია ჩასმული. ინდუცირებული ტექსტის იუმორი ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ წყლის ფიგურის უფლებათა დეპუტატი არის სწავლის მუშა - კიდევ ერთი რეალობა, რომელიც გავრცელებულია ინგლისურ კულტურაში. ინგლისელ მოსწავლეებს არ ჰყავთ სტუდენტები, ისინი ბავშვების კონტროლის ერთადერთი გზაა.(8)

ინგლისელები ძნელად აფასებდნენ ასეთ სიცხეს:

დამწვარი ნაწილების გამოფენაზე:

- ძია, ჩაფხუტი და ქამარი გჭირდება?

- ეს ღერძი, პატარავ, ჯიხურში რომ ავიდე დასაწვავად, ის თავზე დამივარდა - ასე ჩაფხუტი მივრიატუ.

- გაჩუმდი და მე მეგონა მჭიდი არ გატყდა.

ამ ტექსტის rozumіnnya ზევით არის ყმაწვილის დაცინვა tovsm pozhozhnik. ცომუ სენსი ჩვენს წინაშე არის პასტიში ანეკდოტი. მაგრამ ამ ტექსტში ინგლისელებს არ ესმოდათ ლინგვოკულტურული წინაპირობა: მეხანძრე ადამიანია, თუ მას სძინავს მთელი დრო სამსახურში, მაშინ მისი ფიზიონომია ადიდდა ახალში, აუცილებელია მისი ბაფთით რემინსკი. რომ არ გაიბზაროს. მდიდარ რუსულ ხუმრობებში ყმაწვილი პროვოკატორ-მატყუარასავითაა, რომლის ყრუში ჩაგდებაც გარდაუვალია. ყველაზე ჭედური ფორმის ფუნქცია გამოიხატება ხუმრობების სერიაში პატარა ჯონის შესახებ (ბევრი ეს ხუმრობა უხეშია).

ანეგდოტების მიღების ჩვენი ექსპერიმენტული ანალიზის შედეგებმა აჩვენა, რომ ნიშანი "უხეშობა" არ ჩანდა რესპონდენტთა ტიპებში, როგორც ინგლისური, ასევე რუსული მხრიდან (ამავდროულად, ჩვენ არ ვუყურებდით ანეგდოტები, თუმცა გვინდოდა ჩაგვეტარებინა ობიექტური შემდგომისპეციალურ რობოტებში, მათ ასევე პატივი უნდა სცეთ. არაერთი ინგლისური ანეგდოტი რუსმა რესპონდენტებმა დაასხურეს, როგორც ახალი. ინგლისელებს აქვთ ასეთი რეაქცია პივდენო-სხიდნოი აზიის მიწების ვიშუკანის ანეკდოტებზე:

მავფის მეფის დასასჯელი, ციდან თვე მოგცეს. კარისკაცები მაღალი კლდეებიდან იბრძოდნენ, იბრძოდნენ და, ნარეშტი, მათგან საუკეთესოები თვემდე ზრუნავდნენ და იოგას მიუტანდნენ თავიანთ ბატონს. მეფეს თვე გადასცა, კარისკაცს ეძინა: „ოჰ, დიდო მეფეო, ვბედავ ვიკითხო, რა თვეა შენთვის? მეფე ფიქრობდა: „მართლა, ახლა?

ასეთი ანეკდოტები ფილოსოფიური ხასიათისაა, ცხოვრებაზე ფიქრი დაიწყეთ, ალბათ, ღიმილით, მაგრამ სპონტანურ ცეცხლამდე ძლივს მიიყვანთ.

ინგლისელი რესპოდენტები წააწყდნენ დაკვირვებას, როდესაც ცდილობდნენ გაეგოთ ანეკდოტი, რომელშიც მნიშვნელობა რუსული ენისთვის დამახასიათებელია:

Goloshennya უკრაინულ გაზეთში: მე ვცვლი კილიმს 3x4 მ იმავე ზომის ცხიმის ნაჭერზე.

რუსული ცხიმების დანახვაზე - უკრაინელები შეყვარებულები არიან, აშკარა ჰიპერბოლის შურისძიების ანეკდოტი. ამავდროულად, კილიმი, რომელიც ხშირად ეკიდა კედელზე ჩვენს ბინებში, დეკორაციას ჰგავდა და ძვირფას ინვესტიციას ჰგავდა. Angilіyskiy მუნიციპალურში Rosіyskoy Realії` Salo-ის ერთ-ერთ მარცვლოვან გადაკვეთაზე ", є Words, Shaho Meaning Fat, Heats Fat, ინგლისური Unzomalіlah G_perbol in Romirrah Salah Salah, Nashti, Woney Sprinkle Kilimi Tіlki Yak Zaruchnazhnіdіmіdініднідінід. mozhut zrozumіti spetsifіchnogo pіdtrunennya rosіyan მეტი ukraїntsyami i navpaki, Hoca analogіchnі vіdnosini toil საიდან mіzh anglіytsyami რომ Scots anglіytsyami რომ іrlandtsyami toscho ელემენტები vzaєmnogo nerozumіnnya in mіzhkulturnomu kontaktі, predstavlenі in karikaturnіy anekdotichnіy formі, Mabuchi, etnokulturnoyu unіversalієyu, ale yakostі іnshogo ადამიანი, SCHO pіdlyagayut osmіyannu, spefičnіchnі: ინგლისურმა ვერ გაიაზრა და კიდევ უფრო დამახასიათებელი ანეკდოტი რუსებსა და უკრაინელებს შორის კულტურათაშორისი გაუგებრობისთვის:

დრუჟინა: რატომ დამარტყა, არაფერი დამიშავებია!

ჩოლოვიკი: რისთვის მოკლავდნენ.

რაზმში დარტყმის უფლების შესახებ ვარაუდი ინგლისელებისთვის მშვენიერია, თუმცა დედამთილის შესახებ ანეგდოტების დიდ ნაწილს მსგავსი წინაპირობა არ აქვს. ინგლისელებისთვის პრინციპები უსაფუძვლოდ უმოტივაციოა: სინათლეზე დგომა, ვისთვისაც, პრინციპში, არ არსებობს მიზეზობრივი და მემკვიდრეობითი მინიშნებები და თავად რუსები ამას იღებენ როგორც გართობას, ინგლისელები გრძნობენ საკუთარ შემეცნებით დისკომფორტს. ზარების და სასტვენის ხმები მსოფლიოს მოწესრიგების შესახებ, როგორც ღირებულების ინგლისურ ენაზე.

ასეთ ანეკდოტებს მკვეთრად უპირისპირდება ჯარტას, რომელიც ძალიან დიდი და კარიკატურულია, რათა წარმოაჩინოს ადამიანთა სიმღერები. ჩვენს კორპუსს აქვს იუმორისტული მინიატურა რადიო გადაცემის თემაზე:

რეალური რადიო საუბარი ვიკონანო საზღვაო ოპერაციების უფროსისგან (ასე ამბობს)

სეტყვა: გთხოვთ, გადაიტანოთ თქვენი კურსი 15 მოკლე ფეხით ჩრდილოეთისკენ, რათა თავიდან აიცილოთ შეჯახება.

პასუხი: გირჩევთ გადაიტანოთ თქვენი კურსი 15 მოკლე ფეხით სამხრეთისკენ, რათა თავიდან აიცილოთ შეჯახება.

სეტყვა: ეს არის აშშ-ს კაპიტანი. საზღვაო გემი. კიდევ ერთხელ ვიტყვი, გადაიტანეთ თქვენი კურსი.

პასუხი: არა, კიდევ ერთხელ ვიტყვი, თქვენ გადაუხვევთ თქვენს კურსს.

სეტყვა: ეს არის თვითმფრინავების გადამზიდავი საწარმო. ჩვენ ვართ აშშ-ს დიდი სამხედრო ხომალდი. საზღვაო. გადაიტანეთ თქვენი კურსი ახლავე!

პასუხი: ეს არის შუქურა...ჩემს ზარზე.

რადიო ჩანაწერი სამხედრო საზღვაო ძალების რიგებიდან.

მოთხოვნა: გთხოვთ შეცვალოთ კურსი 15 გრადუსით pivnich s tim-სთვის, რათა თავიდან აიცილოთ დახურვა.

შენიშვნა: მე გირჩევთ, რომ შეცვალოთ თქვენი მიმართულება 15 გრადუსით დღის პირველ დღეს, რათა გაასუფთავოთ უფსკრული.

...

მსგავსი დოკუმენტები

ღია განცხადება საფრანგეთის ქვეყნის, განსაკუთრებით მისი ხალხის შესახებ: მენტალიტეტი, ხმები, ცხოვრების წესი. ჟერარ დეპარდიე ფრანგული საზოგადოების მოყვარულია, კინოეკრანის ვარსკვლავი და ქალების კერპი. ფრანგები გამოცნობები და ექსპერიმენტატორები არიან, მათი ინტელექტუალი და სულიერი სინათლე.

პრეზენტაცია, შემოწირულობა 13.03.2011წ


„მენტალიტეტის“ ცნების არსი. თვითიდენტიფიკაციის პრობლემების მახასიათებლები. თანამედროვე სამეცნიერო ლიტერატურაში რუსული მენტალიტეტის ჩამოყალიბების ძირითადი მახასიათებლების გადახედვა, რომელიც ძალას მატებს. მ.ლედოვსკის, ვ.ბეზგინის, ი. შაპოვალოვი.

ნაშრომი, შემოწირულობები 28.12.2012


სიტყვების ანოფილების ფილოსოფიის საფუძვლები. რუსეთის პოლიტიკური და კულტურული იდეოლოგიების ცენტრალიზმის სპეციფიკა. რუსული ეროვნული იდენტობის აღწერა, უცხოსა და ევროპულს შორის მსგავსება. შემოქმედებითი მოძრაობის კრიზისის მემკვიდრეობის ანალიზი XX საუკუნის კობოზე.

სტატიები, დამატებები 04.01.2011წ


გლობალური განცხადებები მენტალიტეტისა და მენტალიტეტის შესახებ კულტურულ, ისტორიულ და ეკონომიკურ ასპექტებში. რუსული მენტალიტეტის მთავარი ფიგურები და მათი ასახვა ოსტატის ცხოვრებაში. Imidzh pіdpriєmtsya vyavlennyah მოსახლეობაში.

კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 24.09.2006წ


ბელორუსების ფასეულობათა სისტემის ჩამოყალიბება zahіdno-skhіdnoslov'yanskoi ї კულტურების გავლენის ქვეშ. ბელორუსი ხალხის ფუნდამენტურ ტრადიციულ ღირებულებებს შორის, სამშობლოს ღირებულება უბადლო პრიორიტეტია. Opir zaprovadzhennya უცხოური დანადგარები.

რეზიუმე, დამატებები 28.01.2011წ


პროფესიული იმიჯის ფორმირების სპეციფიკა და სახელმწიფო სამსახურის მენტალიტეტის სტრუქტურა. Vzaimozv'yazok მენტალიტეტი და სუვერენული სამსახურის იმიჯი. სახელმწიფო სამსახურის სამსახურის მოტივაციური მზაობისა და მოტივაციური მენტალიტეტის საფუძვლების მახასიათებლები.

რობოტის კონტროლი, დამატებები 26.09.2011წ


სოციალიზაციის სასიცოცხლო მახასიათებლები. ეთნოკულტურული სტერეოტიპების გავლენა სოციალურ გარემოში კონფლიქტებისა და კონფლიქტების განვითარებაზე. მენტალიტეტი არის სპონტანური სოციალიზაცია. ეთნიკური მახასიათებლები და მათი როლი სოციალიზაციაში. კულტურათაშორისი კონტაქტების კლასიფიკაცია.

რეზიუმე, დამატებები 10.12.2010წ


ბუნებრივი და კოსმოლოგიური ფაქტორი, რომელიც იოგომ ჩაასხა ერის ბუნებრივი სუბსტრატის ჩამოსხმაში. წარმოადგინა ეროვნული ერთიანობის იდეა და სახალხო სუვერენიტეტის იდეა კონსტიტუციურ-მონარქიულ მიწებზე. რუსი ხალხის ეროვნული იდენტობა.

რეზიუმე, დამატებები 03.03.2012წ


მენტალიტეტის თავისებურება არის ბელორუსი ხალხის ეროვნული სულიერი ტრადიციების შენარჩუნების ამოცანა. თანამედროვე უკრაინული საზოგადოების ტოლერანტობა. რეგიონული აზროვნება ეთნიკური ტოლერანტობის, ახალგაზრდების ექსტრემისტული ქცევის პრობლემებზე რუსეთში.

რობოტის კონტროლი, დამატებები 29/04/2013


სინათლის მზერის, როგორც სულიერი სინათლის ელემენტის თვისებები. მენტალიტეტი ჰგავს ეროვნულ იდენტობას და ცხოვრების განსაკუთრებულ სტანდარტებს. Svіtoglyad რომ diyalnіst ხალხი. Perekonannya, დაფუძნებული ცოდნა და რწმენა. დადებითი და უარყოფითი მხარეები თვალსაჩინოა ნათელმხილველისთვის.

გამოცანის შესახებ რუსული მენტალიტეტინათქვამია უხვად sliv, და მიღებები და არა ბევრი. Є მიიღებთ ნახატებს იდუმალი რუსული სულიდან, მაგრამ ბნელი, არაკეთილსინდისიერი. უფრო დეტალური განხილვით, შესაძლებელია ორაზროვანი სურათის დასრულება, მაგრამ შეხედეთ მას იმავე კუთხით და კიდევ უფრო შეგნებულად, იმის სურვილით, რომ გქონდეთ საკუთარი თავის გაგება და გამძაფრება, გაიზარდოთ.

ერთ-ერთი მთავარი ეშმაკი რუსული ხასიათით vvazhayut უპირატესობის suspіlstva სპეციალობაზე. რუსი ხალხი გრძნობს, როგორც შეშფოთების ნაწილად და თქვენ ვერ იფიქრებთ საკუთარ თავს მის პოზაში. ვინი ყლუპზე ნაკლებია, წვეთი იოგა ძმების უსაზღვრო ოკეანეში. კეთილდღეობის კონცეფცია სცილდება dekilkoh sudnіh budinkіv-ის საზღვრებს, ტრადიციაში ადამიანი საკუთარ სოფელს მოიცავს. რუსი ხალხი სპარსულ შავებში "ლუკოშკინსკი", "ტულუპკინსკი", "ვედმეჟანსკი" და მაშინაც მხოლოდ ვასილ სტეპანოვიჩი, იგნატ პეტროვიჩი და ა.შ.

პოზიტიური მომენტიასეთ მიდგომაში ის ჭკვიანურად იჩენს თავს, მტრის წინააღმდეგ დგომა, მტრის წინააღმდეგ ერთიანი ფრონტის დგომა. უარყოფითად, ეს არის განსაკუთრებულობის გადაწერა, საკუთარი ძალების კოლექტივში გადაცემის მუდმივი მოთხოვნილება, „ოპიზმში“.

რუსული სამყაროპოლარის დასასრულებლად, რუს ხალხში არის „სიმართლე“ და „სიყალბე“ და მათ შორის არ არის საერთო საყრდენები. თანამედროვე გლობალიზაციის საზღვაო პროცესები ვერ ახერხებს საზღვრების დონეს, ასწორებს კულტურების შერევას ბილიკის დახმარებით, ჩვენი ხალხი სულ ერთიანად ივსება სინათლით, როგორც შახივნიცა: შავი, თეთრი და ყველა ველი გონივრული და კვადრატულია. .

გონებამახვილი, კანი პარტნიორობის მუდმივი წევრიპრაგია იცხოვროს "სიმართლეში", რომელიც ტერმინი უნდა იყოს ცნობილი იურიდიულ დოკუმენტებში. კიევან რუსში ერთ-ერთ პირველ იურიდიულ დოკუმენტს ჰქვია „რუსკა პრავდა“, ვაჭრობის რეგულირების წესები, სამართლებრივი რეგულირება, სისხლის სამართლის და საპროცესო კანონმდებლობის ნორმები. იმის ახსნა, თუ როგორ უნდა იცხოვრო სიმართლე.

იმ საათში გერმანელებიჟღერს ასოციაციური პედანტურობა, დოტრიმანური წესები, დისციპლინა, ყველაფერი ღრმად უცხოა რუსი ხალხისთვის. Vіn shvidshe skhilny to vіdsutnostі be-yakоїdiscipline, yоgo მეტი priavluє თავისუფლებები, გულწრფელობა, roznі vіddaє ტრანსცენდენცია ღრმა გრძნობამდე. ასევე ღირს ერთი საათის მიტანა ნეგატიურობამდე, ძალის ნაკლებობამდე, რომ ცხოვრება ზოგადად იქნება, მაგრამ სხვა დროს შეგიძლიათ გახდეთ ნამდვილად ძლიერი მხარე. და ისევე, როგორც ემოციებით ცხოვრებას, რუს ხალხს გაცილებით მეტი ბედნიერება ეძლევა, ნაკლებად ბრმად მიჰყვება წერილობით მითითებებს.

დაწერილი სხვა ადამიანების მიერ რუსი ხალხის მითითებებიდიდად გაღიზიანებული. ტრადიციულად, ბრინჯის ასეთი მენტალიტეტი ირყევა, თითქოს ეს გუნება - ძალაუფლება და მმართველი ორგანოები - საკუთარ თავს ეწინააღმდეგებოდა. სახელმწიფო აღებულია, როგორც გარდაუვალი ბოროტება, როგორც ჩაგვრის აპარატი. ხალხი კი, suspenstvo, ცხოვრობს და რჩება სახელმწიფოს გონებაში. თავად რუსი არ ჰგავს მას, ვინც პირდაპირ სათავეში გიდგას, ჰგავს მას, ვინც სახელმწიფოსთან შედუღებაში შევიდა. ასეთ ადამიანებს ყოველთვის ეძახდნენ თანამედროვე სიტყვის „სნიჩის“ სხვადასხვა შესატყვისს და ექცეოდნენ, როგორც გამომცხვარ სისაძაგლეებს, ხალხის მფარველებს, ქრისტეს გამყიდველებს.

სიყვარულით, მღერის რუსი ხალხი Dosyazhenno, vono іsnuє. აქ, შორს, მაგრამ იქ არის, და ერთხელ მოვა obov'yazkovo. შესაძლოა, არა ამ ცხოვრებისთვის, მაგრამ თუ მისგან გამოხვალ, გამოჩნდი, მოდი ცხოვრების გარნაზე. ვირა წეღან აწვალებს რუს ხალხს ბნელ საათებში, ომში, შიმშილში, რევოლუციისა და ხოცვა-ჟლეტის საათებში. მოგესალმებათ. და თავად რუსი, იცხოვრე კარგად, იყავი კარგი ადამიანი.

უარყოფით მხარეზე vіriთუ მეტი სიკეთე გაქვს, თუ მოდიხარ ვითომ მარტო - განსაკუთრებული ბეზვიდპოვიდალნისტი. თავად რუსი ხალხი არ ზრუნავს საკუთარ თავზე, თუ მსურს სამყაროს ძლევამოსილება მივცე, რათა ზეციური სიმაღლიდან სიკეთის მიტაცების მომენტი ახლოს იყოს, ამისთვის ჯადოქრობა არ იყოს. რუსი არა მხოლოდ არ იღებს აქტიურ მონაწილეობას სიკეთის გამარჯვების მომავალ წელს, არამედ შთააგონებს და არ იფიქრებს მასზე, თითქოს ეს შრომა იყოს.

მიყვარს სუპერ- კიდევ ერთი დამახასიათებელი შეხება ადამიანის პორტრეტზე. რომელშიც მთელი რუსული პერსონაჟი გადაჯაჭვულია რომაულთან, რომლის კულტურაში პოპულარული სიყვარულის ფართო სპექტრი განიხილება. და ორივე კულტურაში სუპერ-გოგონა არ არის მიღებული, როგორც საშუალება იმის დასანახად, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ სუვერენული აზრი, რადგან ეს ინტელექტუალურად სწორია, გონების გადასახადი როუმინგის ის ფორმაა. მიუხედავად გაფართოვებული პერეკონანობისა, გადადით სიტყვებზე კურკულებზე, ეს არ არის მიღებული, მეორეს მხრივ, სხვისი აზრის მიმართ რუსი ხალხი ტოლერანტულად ჟღერს, რათა არ დაემორჩილოს მათ მისამართით პირდაპირი აგრესიის გარეშე.

დააყენეთ სველ ჯანმრთელობაზერუსი ხალხი ნამდვილად ბაიდუჟეა. გიხაროდენ ჩი დბათი ტანისა შენისა ბანაკისა, იზრუნე ფიზიკური კულტურა, რუსულ მენტალიტეტს ისე შეხედო, თითქოს დელიკატესი იყოს, როზპესჩენნოსი.

ისე, არ შემიძლია არ გამოვიცნო რუსი ხალხის ზეეროვნული ლოიალობაიმ სვაგის მოპარვამდე. როგორც უკვე ითქვა, ძალაუფლება თავის წინააღმდეგ არის დაყენებული, მის წინაშე დაყენებული, როგორც მტრის წინაშე, ქურდობით დაყენება და ხაბარივამდე. ისტორიული ჩანაწერებიდან შეგვიძლია შევქმნათ ვისნოვოკები, რაც ასე იყო მთელი საათის განმავლობაში.

თუმცა ეს არ არის საიდუმლო ერთი საათის განმავლობაში ხალხთა მენტალიტეტის დასანერგადშეიძლება იყოს ცვლილებები. Adzhe vіn გამოდის არა მხოლოდ ხალხის საცხოვრებელი ადგილის გეოგრაფიული გაფართოების გამო, არამედ სხვა ფაქტორების სიმდიდრის გამო, რაც იოგო სვიდომისტზე მიუთითებს. ერთი და იგივე, მე ვაძლევ იმედს მომავლის შუქზე, რათა გავიმარჯვო, ან დავეხმარო ჩვენი მენტალიტეტის ნედოლიკივს და იოგას მდიდარ ძალას.

- ცოდნის ყველა შეჯამების მთლიანობა, მათი წინა კულტურისა და პრაქტიკული საქმიანობის საფუძვლების შეფასება, ეროვნული ცნობიერება და განსაკუთრებული ცოცხალი ცოდნა.

Podbag შენადნობი, რომელიც ნიშნავს პიროვნების სულიერ სინათლეს zagalom, її pіdkhіd to tih chi іnshih კონკრეტული პრაქტიკული ცნობები.

ლიუდინი

ვჩენი

ვიისკოგო

ბიზნესმენი

კანის ადამიანებს, კულტურულ მთლიანობას, გააჩნიათ აზროვნების თავისებურებები, ცხოვრების წესი, რომელიც ხატავს სამყაროს სურათს და ავითარებს ხალხის ისტორიას, სპიელნოტი. ტყავი ხალხი ისეთ რანგში მიჰყავთ, რომ მხარს უჭერენ ეროვნულ მენტალიტეტს.

რუსული მენტალიტეტი . რატომ აქვს იოგას ძირითადი მახასიათებლები?

უფრო შორს, საოცრად დიდი სიკეთე . ზვიჩაინო, გარნი ხალხი• კანის ადამიანებს შორის. ალე ხალხი, იაკი შეიძლება იყოს უპიროვნო ხანმოკლე და თავად სიკეთე დგას პირველ ადგილზე. Tse i є rosіyani. At tsієї yakostі єі zvorotny bіk - საოცარი ტოლერანტობა ლპობის მიმართ.

სხვანაირად, უფრო ჰუმანური skygazerთუ პიროვნების ღირებულებების სისტემაში პირველ ადგილზე დგას მთელი კაცობრიობის წილი, მეორე გეგმა - მისი ხალხის წილი, მესამე - საკუთარი ოჯახის წილი, წილის ძალა. Tsya akіst maє і zvorotny bіk - nehtuvannya საკუთარი ცხოვრებისეული გონებით. რუსს შეუძლია იცხოვროს მთვრალ ქოხში, კმაყოფილი იყოს ყველაზე მცირედით, არ სურდეს ტვირთის აწევა გაუმჯობესებისკენ, არამედ როზმირკოვატი ვისთანაც გლობალურ პრობლემებზეა.

B - მესამე, ოდნავ უფრო მაღალი ასკეტიზმი.რუსისთვის ტოლები არ არსებობს, თუ თქვენ გჭირდებათ იყოთ აუტანელი და აუტანელი, თუ გჭირდებათ თქვენი ცხოვრების „განვითარება“ სხვა ადამიანების ცხოვრებაში, ან მთლიანად მიუძღვნათ თავი თქვენს უფლებას, როგორც მსახურს.

სამივე იაკო - სიკეთე, ჰუმანური სვეტოგლიად და ასკეტიზმი– თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ როგორ გაიგოთ რუსული მენტალიტეტი ღრმა გაგებით – სულიერება. სულიერება- რატომ და განსაკუთრებით ადამიანის მორალურ-ესთეტიკური ბანაკი, თუ ღვინოები საკმარისად ფართოა ისეთ ფასეულობებზე, როგორიცაა სიმართლე, სიკეთე, სილამაზე, ჰუმანიზმი, თავისუფლება, სოციალური სამართლიანობა, თუ არსებობს გაუთავებელი შინაგანი დიალოგი ამ გრძნობის აღიარების შესახებ. ცხოვრების.

რუსული მენტალიტეტის ჯგუფი მოდის. პირველი, ცე - საზოგადოება.Її მას ასევე შეიძლებოდა ეწოდოს სობორნისტიუ, ხოლო რადიანულ პერიოდში მას ეძახდნენ კოლექტივიზმი.აქ კი რუსებს პრინციპული შეხედულება აქვთ დასავლურ ცივილიზაციაზე. ზაჰიდნას ცივილიზაციამ, რომელიც უსწრებდა პროტესტანტულ მიწებს, ისტორიულად განავითარა კონკრეტული ტიპის ხალხი. იოგასთვის დამახასიათებელია ინდივიდუალიზმი, როგორც ინდივიდუალური ავტონომიის ფსიქოლოგიური რეალობის ღირებულება.

ასე რომ, შეერთებულ შტატებში, მთავარი რელიგიური ტენდენცია იყო პურიტანიზმი, სიმდიდრის ასეთი გამრავლების ერთ-ერთი მთავარი იდეა უფლის სადიდებლად. ჟღერს მტკიცე ინდივიდუალიზმის: "ტყავი თავისთვის - ერთი ღმერთი ყველასთვის", პრაქტიკულობა და ენერგია. ამერიკული საზოგადოების ძირითადი ღირებულებები გახდა ინდივიდუალური თავისუფლება, საკუთარ თავზე დაყრდნობა და მატერიალური კეთილდღეობა, როგორც ბედნიერების ექვივალენტი. ინდივიდუალიზმს აქვს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი მხარეები. ასე რომ, თავად ამერიკელი იტანჯება საკუთარი ეგოიზმით - თუნდაც მთელი საკუთარი სიცოცხლე და უბედურება თან ატაროს და საზოგადოებაში სიცილი ნაკლებად სახალისოა. ნავიტი თქვენს Sim-ში. ღმერთმა ქნას, ვინმეს „ჟილეტით ტირილი“ არ გქონდეს - ერთხელაც გარიყული გახდები: „ეს შენი პრობლემებია, გაჩუმდი!“

მენტალიტეტირუსული, ისტორიული წარმონაქმნები მართლმადიდებლური ეკლესიის და რუსული ძლიერი თემის შემოდინების ქვეშ, სხვა, კომუნალური, საკათედრო ტაძარი - "ერთი ყველასათვის და ყველა ერთისთვის". ვირაზში ვაკეთოთ სიკეთე: „შუქით“, „ნათით ძაფზე - შიშველი პერანგი“ და ა.შ.

ამ სენსის შუქი ძლიერი საზოგადოებაა, როგორც წესი, ის ურთიერთდახმარებითა და ურთიერთდახმარებით იყო დაფუძნებული. ჩვენთვის ჩვეულებრივია ჩვენი სუსის, მეგობრების საკუთარი თავის „დაზოგვა“, ბორგიდან გროშების აღება, რაც დასავლურ ქვეყნებში მიუღებელია. და რუსეთის წინაშე ხალხი მოსვენებას არ აძლევს. ერთი მხრივ, რევოლუციამდელ რუსეთში უფრო ფართოდ და ახლა უკვე ძმების ტრეტიაკოვის, ზ. მოროზოვის და სხვა მნიშვნელოვანი ადამიანების მფარველობა დაიბადა; მეორე მხრივ - როგორც პოლარული ფენომენი - ასევე ხარისხის - რუსის კომუნალური მენტალიტეტის გამოვლინება. ძალიან "რუსული", ნამსხვრევები საზოგადოებაროგორც რუსების, ებრაელების, თათრების, ბურიატების, კალმიკების მსგავსი ძლევამოსილთა მენტალიტეტის თავისებურება და ამის მენტალიტეტი უხვად მძინარეა. ამგვარად, საზოგადოებაის ძლიერია, ცხადია, ყველა ხალხისთვის და ყველა ხალხისთვის, ვინც რუსეთში ცხოვრობს. ასე მიდის, როგორც სულიერება. ადჟე უმიზეზოდ, მაგალითად, სხიდს ყოველთვის ჯაშუშს ეძახდნენ.

ალი საზოგადოებააქვთ საკუთარი უარყოფითი ემოციები. Nasampered პრინციპი "არ გათიშეთ out." საზოგადოებაში ადამიანები ვალდებულნი არიან იცხოვრონ დაახლოებით ერთნაირად: „ულვაშებივით ვარ“, „ჩვენ არ ვართ უარესები, სხვათა შორის უფრო დაბალი“. ადამიანებმა, რატომღაც, მიაღწიეს ბევრად მეტ წარმატებას, უფრო დაბალ, რომლებსაც არ სურთ ცხოვრება ველური კანონების მიღმა, საზოგადოება არ იღებს და "იცხოვრებს".

Სხვა გზით, ტრადიცია, რაც გამოიხატება ხალხური კულტურის, ხალხური ტრადიციების, ხალხური ენის, ხალხური წეს-ჩვეულებების, ხალხური რეწვის, ხელოსნობის ხელშეწყობაში. რატომ არ გავაკეთო ანალოგი შეერთებულ შტატებთან? ბუვაიუჩი იქ, გაოცებული - ხალხური კულტურის მსგავსად, ხალხური ტრადიციები არ არის ცნობილი.

მესამედ, კრიტიკულობა,ისე, რომ რუსულის სიმდიდრე, რუსული კულტურის შენება, აყვავდეს ბრწყინვალე ნაყენებს, შეითვისოს სხვადასხვა ხალხის ღირებულებები, სულიერად გაამდიდროს და გარდაქმნას ისინი, აშორებს მათ ორიგინალობასა და ერთიანობას.

ყველა ეს თავისებურება შეიძლება გაერთიანდეს სხვა ღრმა გაგებაში - რუსული მენტალიტეტის ეროვნება, ძლიერი რუსული ცივილიზაცია.

ზრეშტოიუ, იაკოსების მესამე ჯგუფი.

პირველი - ცე პატრიოტიზმიროგორც სიყვარული სამშობლოსადმი, სიყვარული პატარა და დიდი სამშობლოსადმი, მზადყოფნა ერთგულად ემსახურო სწორ კეთილდღეობას, გიყვარდეს შენი სახლი, ეს მზადყოფნა დაიცვა იოგა. ცხადია, პატრიოტიზმი იგივეა, რაც სხვა სამყაროს გამოცხადება ყველა ხალხში. ალე, რუსი მტკივნეულად არის მოწყვეტილი, თითქმის მჭიდროდ ბატკივშჩინაში.

გარდა ამისა, რუს ხალხს შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში მოითმინოს მკრეხელობა. ალე გმობა საკუთარი, შინაგანი გნობიტელების მიმართ. მოგიწოდებთ, არ გაუძლოთ აღმაშფოთებელ, აღმაშფოთებელ ცილისმწამებლებს, არამედ იყოთ რაიმე სახის აღმაშფოთებელი შეჭრა თქვენს ცხოვრებაში. იაკ პისავ ა.ს. პუშკინი, რუსი ჩინოვნიკების მოთმინების გამო, მაინც გადაიტვირთა, თუ ინგლისელებმა ყეფა დაიწყეს.

Სხვა გზით, ძლიერი სუვერენული ძალაუფლების აღიარება. ისტორიულად, რუსეთი განვითარდა ზოლებით, და tsі stribs დაეცა ძლიერი სუვერენული ძალაუფლების პერიოდებში - ივანე მე -3 დიდი (არ გადაუხვევთ, როგორც ხშირად ხდება, ივანე მე-4 საშინელთან), პეტრე დიდი, ასევე მეტსახელად დიდი. , კატერინა მე-2 დიდი და ასევე - სტალინი. ძლიერი სუვერენული ძალა მოწოდებულია, რომ არ გადალახოს დემოკრატია - თუნდაც დემოკრატია იყოს ძლიერი ან სუსტი. ოტჟე, რუსეთის სუვერენული ძალაუფლება დღეს ძლიერია დემოკრატიული რეფორმების გონებაში უკიდურესად აუცილებელია.

რუსეთის ნებაა საჭირო იმისათვის, რომ დადგეს ამ კეთილშობილური და შინაგანი ძალების ქვედა გონებაში, რათა ყველანაირად დაასუსტოს ჩვენი ქვეყანა, მოიგოს ამქვეყნიური ძალები და შემდეგ გაანადგუროს მსოფლიო.

შესვლა

მნიშვნელოვანი კლერკი, რომელიც აერთიანებს tієї chi іnshої kraїni-ის კულტურას - მატარებლის მენტალიტეტს tsієї კულტურაში, რომელიც ჩამოყალიბდა საუკუნის გაჭიანურებით. ლათინური მენტალიტეტი მამაკაცები(mentis) - rozum, გონება, აზროვნების გზა, სულიერი საწყობი, როზმარინი, როზმარინის განვითარება. ეს ტერმინი აღნიშნავს ხმის სრულყოფას და ვირუვანს, აზროვნების გზას, tamannyy chi іnshіy splnostі. მენტალიტეტი უფრო ადვილია აღსაწერი, რომ ზოგიერთი ძირითადის დახმარებით გაიგოს, უფრო მკაფიო განმარტება მისცეს.

აუცილებელია განვასხვავოთ ცნებები "მენტალიტეტი" და "მენტალიტეტი". ნაკლებად ხშირად tsі სიტყვები є სინონიმები. ტერმინი „მენტალიტეტი“ გამოხატავს კონკრეტულ, ისტორიულ თვისებას, მენტალიტეტის ნაკლებობას (გარკვეული სტაბილური მახასიათებლების სისტემა), ე.წ. მენტალური ბირთვი, რომელიც გამოიხატება მოძრაობაში, ეროვნულ ხასიათში, ფოლკლორში, პოლიტიკაში, მისტიციზმში.

მენტალიტეტი ავლენს მათ, ვისაც ისტორიული ეპოქა პირდაპირ არ ახსოვდა; იაკ ბი პოზის ეპოქა თავისი ნებით „აწინაურებს“ საკუთარ თავზე, მის საიდუმლოებებს. მეორეს მხრივ, ადამიანს შეუძლია იგრძნოს ისევე, როგორც ვერ ცნობს საკუთარ თავს საკუთარი გამოსვლების თანაბარ მხარეს.

ჩვენ ვიცით tієї chi іnshої კულტურების, nasampered, z dіyan და tvorіv її წარმომადგენლების მენტალიტეტის შესახებ. ეროვნული კულტურების დამცველი და კეთილდღეობის უმნიშვნელოვანესი ამოცანები გახდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, არანაკლებ აქტუალური ამოცანა - არ გადააკეთოთ კულტურული მოდერნიზაცია, სინთეზი, კულტურათა დიალოგი. დღევანდელი რუსეთი და რუსული მენტალიტეტი, რომელიც იბადება, არის სიმდიდრის ღერძი და შესანიშნავი მასალა კულტურული კვლევებისთვის, ამავდროულად უფრო აქტუალური.

რიაანსკის მმართველობის 70 წელმა ჩამოართვა ჩვენი ქვეყნის კულტურის ღრმა და ზეგამოცდილი ატმოსფერო - ერთ-ერთი უდიდესი ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში გახდა რუსული კულტურის სულიერი საფუძველი. რუსეთის ისტორიის ტრაგიკული პერიოდით მდიდარი ამ დასაკეცის ანალიზი ახლაც მნიშვნელოვანია, თუ სსრ-მ, როგორც ძალამ უკვე დაიპყრო ისტორია და დაიკარგა კოლოსალური, გასხივოსნებული მენტალიტეტის ნარჩენები.

რადიანული მენტალიტეტის მთავარი პრობლემა რელიგიური ღირებულებების დანერგვაა. შვიდი ათეული წლის განმავლობაში იდეოლოგია ეფუძნებოდა მარქსიზმ-ლენინიზმის მატერიალისტურ კონცეფციას. სულიერად, ის შეიძლება უფრო ღრმად იყოს ფესვგადგმული.

რადიანული მენტალიტეტის მთავარი პრობლემა არის ის, რაც დაფუძნებულია ადამიანის სულზე და არა ღვთაებრივზე. მიწიერი ცხოვრების გზამკვლევივით ურტყამ ადამიანს, ჩვენ, ეჭვის გარეშე, ვიქნებით უზარმაზარი, რადიანსკის მენტალიტეტი. ლუდინა რადიანსკა - ცე ადამიანები შორს არიან აზროვნების თავისუფლებისგან და შემოქმედებითი თვითრეალიზაციისგან.

AT საკურსო ნაშრომივცდილობ გამოვავლინო რუსული მენტალიტეტის დამახასიათებელი ნიშნები და შთააგონო მათი ტრანსფორმაცია რადიანული იდეოლოგიის შემოდინებით. დღევანდელი რუსეთის კულტურა არის სინთეზური კულტურა (რევოლუციამდელი და რადიანსკის მტკიცებულებების სინთეზი ლიბერალურ-რაციონალისტურ ფასეულობებთან ზახოდთან); in nіy Je tendentsії მოშორებით CREATIVE rozvitku for podolannya მშვიდი perezhitkіv Radyans'ka mentalіtetu, SSMSC zavazhayut realіzuvati svіy іntelektualny, CREATIVE i gospodarsky potentsіal rosіyskomu ადამიანი tsіlomu რომ mіlyonam іndivіdіv zokrema, pobuduvati zhittєzdatnu ekonomіchnu რომ polіtichnu სისტემა zasnovanu უფრო დემოკრატიული პრინციპების, SCHO vbiraє განცხადება, როგორც ტრადიციული და ახალი ფენომენი vіtchiznânoї და svіtovoї კულტურის.

Თავი 1

1.1 რუსული მენტალიტეტის მახასიათებლები

შჩე ვ.ო. კლიუჩევსკიმ გამოავლინა კავშირი ბუნებრივ და კლიმატურ გონებასა და სხვა ხალხის ეროვნულ ხასიათს შორის. რუსული აზროვნება ბუნების გაგების პრაქტიკიდან უკანა მხარესაა. რუსეთის ფორმირება დაიწყო თეთრით, დაფარული ტყეებითა და სტეპებით. მელა ჭიშკარში ზედ ვერანდას ემსახურებოდა, ალისფერი არ იყო უსაფრთხო ადამიანებისთვის, ნაბიჯი - ქმნიდა კოსმოსის მოტივს, მაგრამ ასევე ატარებდა ომების საფრთხეს, ნაბიგივს. Zvіdsi - რუსი ხალხის "უდანაშაულობა".

რუსეთის კულტურა ჩამოყალიბდა მზის ჩასვლის (ქრისტიანობის მიღება) და სხოდის (XIII-XV საუკუნეებში - თათარ-მონღოლური უღელი, შემდეგ - მსგავსი ტერიტორიების აღება და განვითარება). A.O. Boronoev და P.I. Smirnov vvazhayut, რომ ეროვნული რუსული ხასიათის საფუძველში დევს სამსახური, ალტრუისტული დიალნისტი (ალტერნატივა, For-Іnshoy-diyalnіst), უფრო მეტიც, "Іnshoy"-ის როლი შეიძლება შეასრულოს ადამიანებმა, ღმერთმა, ბუნებამ და ქვეყანამ. (ემსახურება "წმინდა" ღვთის გონებას). ეს გამოწვეული იყო რამდენიმე მიზეზის გამო - რუსეთის ბანაკის სიახლოვით, საჭიროებისამებრ დაიცვან თავი, როგორც კი მოვა და დაუყოვნებლივ გამოიყენოთ იგი ურთიერთდახმარებისთვის. ეს იყო vіdnosyn-ის ბაზრის განვითარების მიზეზი, ალმა აღზარდა რელიგიურობა და ასკეტიზმი რუს ხალხში. აქ იყო დემარკაცია (იგივე დემარკაცია, მაგრამ არა ახალი) რაციონალისტური, უფრო ცენტრალური ვარსკვლავების მზის ჩასვლით.

1.1.1 რელიგია, როგორც რუსული მენტალიტეტის საფუძველი

რუსული მენტალიტეტის ყველაზე მნიშვნელოვან თავისებურებას ფილოსოფოსები რელიგიად ასახელებენ. ყველა ხალხის რელიგიამ და ფილოსოფიამ, ქრისტიანობამდე დიდი ხნით ადრე, დაადგინა, რომ ხალხი გადამწვარი იყო, ხოლო ტყავი მყოფი ადამიანები ღმერთთან ახლოს იყვნენ. ბიზანტიური ზრაზკას ქრისტიანობა არ დაირღვეს, მაგრამ იგი დაეცა იანგის რელიგიის სიტყვების წარმართულ საფუძველზე.

ქრისტიანული რელიგია გამოიხატება აბსოლუტური, საფუძვლიანი სიკეთის ძიებაში, რომელიც მხოლოდ ღვთის სასუფეველში შეიქმნა. ამ სულიერი ძიების გულში დევს ორი ბიბლიური მცნება: გიყვარდეს ღმერთი უფრო მეტად საკუთარი თავისთვის და მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. ეს კარგია ქრისტიანული ვჩენიამისთვის, სიკეთე არ არის დაფუძნებული სიკეთისა და ბოროტების მკაფიო საფუძველზე, არ მივყავართ ღვთის სასუფეველამდე.

ზ.მ. სოლოვიოვის "რუსეთის ისტორიიდან უახლესი საათებიდან" შეგიძლიათ იცოდეთ ქრონიკების ტექსტები, ოფიციალური დოკუმენტები, დამატებითი დიპლომატები, მეთაურები. ყველა ეს დოკუმენტი უფრო მეტი გამოცანებია ღმერთზე, ღვთის ნებაზე. უფლისწულებს სიკვდილამდე თმა ჩენცებმა შეიჭრეს. მეთვრამეტე საუკუნეში, ისევე როგორც რუსეთში, განმანათლებლობის იდეების შეღწევა დაიწყო, მასონების საქმიანობა ფართოდ გაფართოვდა, მათ დაიწყეს ქრისტიანობის ჭეშმარიტების ცოდნის განადგურება კულტურული და რელიგიური სინთეზის გზაზე (ქრისტიანობა, იუდაიზმი, შუა. ალქიმია, ანტიკურობა). XIX-XX საუკუნის დასაწყისში რელიგიურობა გაჩნდა პოეზიის, პროზის, დრამატურგიისა და რელიგიური ფილოსოფიის შემოქმედებაში.

რელიგიური ხალხი ხუმრობს ნების აბსოლუტურ სიკეთეზე. Yak zahіdnі (ბიზანტიური) და skhіdnі (არაბული) dzherel შეესწრო სიტყვების ნებისყოფის შესახებ. ასე დაემართა რუსულ ფოლკლორს (სიმღერა, რუსული ზღაპრების მელოდია, სიმღერები, ცეკვები).

1.1.2 მსახურების პრაქტიკა და თავგანწირვა, როგორც ეროვნული რუსული ბრინჯი

დაძაბულობა იზოლაციამდე, დასაკეცი გეგმების შემუშავება, კოლექტივიზმის მშენებლობა, თავგანწირვა - რუსული ფსიქოლოგიის ღერძი. დაეხმარეთ სოციალურ მთლიანობას, იყოს უფრო მნიშვნელოვანი ვიდრე საკუთარი. სამსახური რუსული მენტალიტეტის საქმიანობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფორმა იყო, ეს იყო ცხოვრების არსი. რუსი ხალხისთვის გაჭირვებულის ინდივიდუალური ცხოვრების ღირებულება წმინდა ღირებულების ტოლია (სამშობლო, თემი, ბატკივშჩინა). Zvіdsi - რუსეთის სუვერენიტეტის სული, რომელიც აბრაზებს ამ სუპსილსტვას ძალას. მართლმადიდებლურმა თავმდაბლობამ წარმოშვა რუს ხალხში თავგანწირვა, ასკეტიზმი, ამქვეყნიური სიმშვიდისა და კეთილგანწყობის ღირებულებების იგნორირება. დაიცავი თავმდაბლობა - ნიშნავს უსაქმურობას; vono გადასცემს ნებას საქმეზე (feat, პატიოსნება).

ქრისტიანული თავმდაბლობის მემკვიდრეობა რუსების სულიერი სითბოა, მისაღები ოთახი უცხოელებისთვისაა მოწყობილი, ძილიანობის გრძნობა და თქვენ გჭირდებათ დაუდევრობა. ძალაუფლების რუსული მენტალიტეტისთვის ეს არ არის მისი თვითდამტკიცების ცენტრის სტიმული, არამედ სულიერი თავისუფლების განხორციელება. Tse pragnennya shkodo gospodaryuvannya იჩენს თავს და vіdnoshnі მატერიალურ სიმდიდრეს.

1.1.3 დააყენეთ პენი და სიმდიდრე

ხალხში, შესაძლოა, უარყოფითი დამოკიდებულება მატერიალური კეთილდღეობაიატაკი ღრმად არ გადგმულა, როგორც რუსებს შორის. რუსეთში, რუსეთში, საჭირო იყო, უცხო ხალხს ეჩურჩულებინა მათი სიმდიდრის „პრობლემური მიზეზები“. Zvіdsi - აწიეთ კეთილდღეობამდე, ქველმოქმედებისკენ (გამოიცანით მოროზოვების, მამონტების და რუსეთის სხვა სავაჭრო დინასტიები)

ეკონომიურ დობრობუტზე დაყენებამ მეტი ძალა აჩვენა zahіdny მენტალიტეტს. ვონმა აჩვენა თავი უფრო სტაბილური და კონკურენტუნარიანი. ევროპაში New Hour-ის კობთან ერთად, იგივე ასო ამერიკაში, ყალიბდება ტ.ზვ. "საშუალო კლასი" არის სტაბილური მატერიალური პოზიციის მქონე ადამიანების სოციალური პროშაროკი, როგორიცაა, პროტე, ცხოვრების უფლება, არ მუშაობს (მხოლოდ გასული საუკუნის კვარტალში საუბრობდნენ რუსეთში "საშუალო კლასზე"). რუსულ ხასიათს აქვს ინტელექტის ნაკლებობა მატერიალური სიკეთეების დასაფასებლად, მატერიალურ ფასეულობებამდე ამაღლების, პრაქტიკისთვის მუშაობისთვის, ასწლიანი სიმდიდრის ქონისთვის.

1.1.4 მუშაობაზე დაყენება

რუსების პრაქტიკის დაყენების შესახებ, არსებობს ორი პირდაპირ საპირისპირო აზრი. ზოგიერთი პოსტერიგახი რუსებს ზარმაცებს ბაგატოვის არასახელმწიფოებრივი ცხოვრებით, ზოგი კი - პრაქტიკულობას უტევს. გასაკვირი არ არის, აქ სუპერ სიმკვეთრე არ არის. რუსულ მენტალიტეტში სიყვარული პრაქტიკამდე არ დომინირებს. რუსებისთვის მეტა პრაქტიკა მნიშვნელოვანია - არა საკუთარ თავზე, არამედ მაღალი ნიშნისთვის (სულის გულისთვის, ჭორებისთვის, სამშობლოსთვის). ერთბაშად იმ რუსეთის ხელისუფლების შესახებ, შემოქმედებითობაში თვითგამოხატვის განხორციელება. დასაკეცი დავალება, რობოტის ჩი პრობლემა კარგი სტიმულია რუსებისთვის ინტენსიური, ხშირად მატერიალურად უხილავი მუშაობისთვის.

რუსული მენტალიტეტის საწყობი - სხილნისტი კოლექტიურ, საარტილერიო სამუშაოებამდე. შემოსავლები იყოფა არა შედეგში შეტანილი წვლილისთვის, არამედ „სამართლიანობისთვის“.

რუსული მიმღებლობა ასევე მდიდარია იმით, თუ რატომ არის იგი ფესვგადგმული მართლმადიდებლურ ტრადიციაში. არც გლეხმა და არც ვაჭარმა არ მიატოვეს სიმდიდრე, როგორც ფონდის მთავარი ნიშანი. მართლმადიდებლური თავდაცვის ტრადიცია, შევიწროება (გადაგდება) ახლოდან და ძლიერიდან, რომელიც მხოლოდ შრომას შეუძლია გახდეს სიმდიდრის საგანძური. რევოლუციამდელი რუსული მფარველობა ეფუძნებოდა სამსახურის მოტივს: ცარი, სამშობლო (ადრეული სტროგანოვი, დემიდოვი), ღმერთი (მონასტრები და ტაძრები), ხალხი - (მფარველები და კეთილისმყოფელები - განშ. 1.1.3).

რუსულ წამოწყებებს შორის პატერნალისტურ, „ოჯახში“ დომინირებდა პერსონალის დაქირავება, ზოგჯერ, პოსტიდან, იოგო ნაწილის მმართველთან ახლოს (იგივე იყო თანაშემწეების და კრიპაკივის ხელში). Vyshіdnі sche Domostroy (XVI საუკუნე), სუნი უფრო ფართო იყო, როგორც XIX საუკუნეში.

ოჯახისთვის რუსების მდგომარეობა ბუნებრივი იყო, მხოლოდ დამოუკიდებლად მომზადებულებს ბანავდნენ. ქალაქის მაცხოვრებლები - ქალაქელები, მუშები, ვაჭრები, ასეთი ბულას ძირითადი საქმიანობა მიწათმოქმედებას უკავშირდება, ყველამ მიატოვა დედა სახელმწიფოებრიობა. Tilki Rosії z'yavivsya სპეციალური სახის დასახლება - mіska sadiba.

1.1.5 დენის დაყენება

AT suspіlnogo ცხოვრებარუსების ნებისყოფა გამოიხატება ანარქიის შილნოსტირებაში, ძალაუფლებისთვის ზნევაზის სიმღერაში. ცია ბრინჯმა მენტალიტეტში შეიყვანა ისეთი ქველმოქმედი, როგორიც არის მიხაილო ბაკუნინი, პეტრო კროპოტკინი, ლეო ტოლსტოი, ძველი მორწმუნე სენსიტიურებისა და თანამედროვე რელიგიური ასოციაციის დიაკვნების შესახებ.

ზნევაგა რუსები სახელმწიფოს - ზნევაგა ბურჟუაზიულ მონდომებას ძალაუფლებაში, მიწიერ საქონელზე, ე.წ. "ფილისტინიზმი". ევროპულ მენტალიტეტს უცხო იყო ორ ამქვეყნიურ ომს შორის კრიზისულ ეპოქაში შთაგონება (მაგალითად, შთამაგონებელი გაქცევის მიზნით, ჰ. ჰესეს რომანი "Steppe Vovk", de, prote, "mishchansky" აღწერების სული. თანაგრძნობა).

On vіdmіnu vіd zahіdnoї фvropi, de derzhavі vіnkіl slyakhіv დაპყრობა, სუვერენიტეტი რუსეთში, zgіdno zіstorichnym dzherelі, vіdmіnu vіd vіdnoї їnvropi varnyvіhіlіd. მმართველები ცხოვრობდნენ „ძველი“ ჭეშმარიტებით, ქმნიდნენ ცხოვრების ძველ წესებს და მიდიოდნენ პირველყოფილ ძალამდე განადგურების დროს. „დედამიწა“ და ხალხი ცოცხალია „შინაგანის“, ქრისტიანულის ჭეშმარიტებით. დიდი შრომა იყო ახალი ტერიტორიების განვითარებაზე, რის გამოც არა ძალაუფლების ფულისთვის, არამედ მოსახლეობის ფულისთვის, როგორც ეს ხშირად სახელმწიფოს (კაზაკების) გადანაწილებიდან მოდიოდა; სახელმწიფო nazdoganyala pershoprokhіdtsіv არანაკლებ საათის განვითარების ახალი მიწები. რუსეთში აბსოლუტური მონარქიის ჩამოყალიბება მმართველთათვის ქარიშხალი იყო და ხალხისთვის. ომის ბედი იყო ყველაზე გავრცელებული გამოვლინება, ყველაზე დაბალი მშვიდობიანი ბედი. რუსული მენტალიტეტისთვის დამახასიათებელია, ემსახუროს დიდ კობოს, რომ მოულოდნელად გაჩნდა მოსახლეობის სიდიადე (სასულიერო პირები, ვაჭრები, სამხედროები) სახელმწიფოს თავისუფლების უბრძანა, ისევე როგორც ბოროტების დალაგების გონება. სანამ tsієї კარგად შეხვდა bulo poklikane სამღვდელოება. ეკლესია გახდა მორალური ბარიერი ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლისთვის, ხოლო სახელმწიფო გახდა პრიმუსის მცველი.

პატრიოტიზმი, ბუნებრივი სიყვარული სამშობლოსადმი და ეროვნული გრძნობები, ეს სიყვარული რუსი ხალხის მიმართ, ეკლესიაში გაერთიანებულია ერთ განუყოფელ მთლიანობაში. მართლმადიდებელი სამღვდელოება რუსული ავტოკრატიის დასაყრდენი გახდა.

პოლიტიკურად რუსეთს დარჩა აბსოლუტური მონარქია, ევროპაში კი ბურჟუაზიული რევოლუციები მიდიოდა და კონსტიტუციური წესრიგი დამყარდა. ვისთან ერთად, ელასტიურ ცხოვრებაში, პობუტოვის დემოკრატია უფრო გამოხატული იყო, უფრო დაბალი მზის ჩასვლისას (სამოციანთა გონების არ მოსწონთ, საეკლესიო ორდენებში მეტი თავისუფლება, კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის უფრო დაბალი).

ასეთ რანგში რუსულ მენტალიტეტს ექნება განსხვავებული დამოკიდებულება და შთააგონებს ერთი ძალაუფლებას და ქცევას. ნ.ბერდიაევი მჭევრმეტყველად ხაზს უსვამდა რუსი ხალხის თავისებურებას: „ორი გაჭიანურებული კუბო დაედო საფუძველი რუსული სულის ჩამოყალიბებას: ბუნებრივი, წარმართული დიონისური ელემენტები და ასკეტური შავი მართლმადიდებლები. შესაძლებელია რუს ხალხში ძალაუფლების პროტეჟების ჩვენება: დესპოტიზმი, ძალაუფლების ჰიპერტროფია და ანარქიზმი, თავისუფლება; zhorstokіst, skhilnіst ძალადობა რომ სიკეთე, lyudyanіst, softness; რიტუალები და ჭეშმარიტების ცილისწამება; ინდივიდუალიზმი, svidom_st სპეციალობა და არასპეციალური კოლექტივიზმი; ნაციონალიზმი, ქედმაღლობა და უნივერსალიზმი, უნივერსალურობა; ესქატოლოგიურად სამონასტრო რელიგიურობა და ზოვნიშნე ღვთისმოსაობა; shukannya ღმერთი და უღმერთო მეომრები; თავმდაბლობა და თავხედობა; მონობა და აჯანყება“.

მდიდარი განათლება რუსეთის უნივერსიტეტებში და ტექნოლოგიურ ინსტიტუტებში ხელს უწყობს მდიდარ ადამიანებს. რუსული დემოკრატიზმი, რომელმაც მიიღო სტიპენდიები და ეხმარება სტუდენტებს უნივერსიტეტებში პარტნიორობის მხრიდან. მაშასადამე, რუსული ინტელიგენცია იყო პოსტდაფუძნებული და კლასობრივად, rіznochinnoy. მე-20 საუკუნის დასაწყისში, რუსეთს ჰქონდა შანსი, შეეცვალა თავისი კონსტიტუციური წესრიგი, ლეგალური ძალაუფლების საფუძველი (შესაძლოა მმართველობის მონარქიული ფორმით, შესაძლოა რესპუბლიკური) და სათემო საზოგადოება, თითქოს არ არსებობდეს პირველი. მსოფლიო ომი და არა უფრო დიდი გადატრიალება. თუმცა, 1917 წლის ახალი წლის შემდეგ, ბედი და განსაკუთრებით - სტალინის მეფობამდე მისვლის შემდეგ, ქვეყნის განვითარება და ამავდროულად, მენტალიტეტის სხვაგვარად განვითარება.

1.2 რუსული მენტალიტეტიდან რადიანამდე

რადიანის ძალაუფლების პირველ კლდეზე, ვიჰოვანნია ახალი თაობაეს იყო უშუალოდ განსაკუთრებულის განვითარება, „ახალი ხალხის“ განვითარება. წლების შემდეგ, ბოლშევიკური რაზმი გაჭიანურებულ გზაზე შევიდა, იმის გათვალისწინებით, რომ ტოტალიტარულ სახელმწიფოში უფრო მნიშვნელოვანია გუნდის სპეციალობის შეკვეთა.

რადიანული მენტალიტეტი ჩამოყალიბდა არა მხოლოდ მარქსისტულ-ლენინურ ჩასაფრებზე, არამედ რუსი ხალხის ქრისტიანული მენტალიტეტის საფუძველზე. პრაქტიკის, მატერიალური სიმდიდრის, სუვერენიტეტის დაწინაურება, ბედის მონაკვეთით, მათ მიატოვეს.

როგორც რუსი სოფლელი-ვლასნიკი, გამთენიიდან გათენებამდე შრომობდა, გაბრწყინებული მუშა, კოლგოსპნიკი შველიც, საათობრივად გეგმავდა და წესრიგს აწყობდა. რუსული mіsskoi sadibi-ს ტრადიცია (დივ. 1.1.4) გადაიზარდა სპეციალობაში, სხვაგან არსად არ არის ქალაქის მებაღეების რუხი, რომელიც წარმოიშვა ქ. რადიანი საათიდა არ არის ცოტა ძვირფასი ეკონომიკური ფესვი. პატრიარქალური vіdnosini z vyrobnitstv (არ დაუშვათ შექმნილი ფორმის ქვირითი) რადიანი საათის განმავლობაში ჭიკჭიკებს რუსი რეჟისორების ნიჭით მოჯადოებული საწარმოებში.

ქრისტიანული ფესვი მაისი და რადიანსკი გამოვიდა "კანიდან კომფორტისთვის, კანი საჭიროებისთვის", რამაც გამოიწვია მატერიალური სიკეთის გაზიარების პრინციპი "სამართლიანობისთვის". ჩუმად, რუსეთის ხელისუფლება ფუჭად არ ხარჯავდა თავის სიმდიდრეს, სანამ სიმდიდრეს არ გაუკეთებია, რაიმე გზა იქნებოდა ეს, გაბრწყინებულ საზოგადოებაში გადასახლდნენ.

სახელმწიფოში დანიშვნა გრძელდებოდა ორი გზით. რადიანსკის საათებისთვის ტიპიურია ისეთი გამოვლინებები, როგორიცაა ლიდერის განსაკუთრებულობის კულტი (ლენინი, სტალინი, ბრეჟნევი - ხრუშჩოვისთვის ნაკლები), პარტიის როლი გადატვირთული იყო ცხოვრებით. ერთ დროს, "ნეოოფიციალური", სუვერენული ძალაუფლების მთელი დრო იყო ნაკლებად სერიოზული, ირონიული, ხშირად - დამწყნარებლობა ("პოლიტიკური" ხუმრობები, ბრეჟნევის ეპოქის კარიკატურები).

რუსული მენტალიტეტიდან რადიან ბულაზე გადასვლის მთავარი ხაზი იყო სტატუსის შეცვლა რელიგიაზე. მნიშვნელოვანი იყო, რომ კომუნისტური იდეოლოგიის დამტკიცებამ გამოიწვია რელიგიური მტკიცებულებების დასრულება და ათეიზმის დამტკიცება. ეკლესიის ძალაუფლების პოლიტიკა სხვადასხვა ეტაპზე შეიცვალა რადიანის ისტორიასასამართლო პროცესებში სპივპრაციამდე ჟოვტნევოის რევოლუციის შემდეგ პირველ თვეში, ეკლესიის საქმიანობის გალავნის დასრულებამდე, ტაძრების დანგრევა 30 წლის ასაკში. ბოლშევიკები არ ერიდებოდნენ ეკლესიასთან კონფლიქტს, მაგრამ რადიანსკის მთავრობის დადგენილებებმა ეკლესიის მკვდრეთით აღდგომის, ეკლესიაში სკოლების და გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის შესახებ მოწოდებული დაგმო. პატრიარქი ტიხონი. ცე გამოიწვიოს კონფლიქტი; ეკლესია ხდება კონტრრევოლუციის საყრდენი. რადიანსკის ორდენი ცდილობს სასულიერო პირების ნაწილი საკუთარ დაბადებას და მოსკოვის საპატრიარქოს დაუყოვნებლივ ლიკვიდაციას. 1920-იანი წლების ბოლომდე ბოლშევიკებმა შეძლეს ეკლესიის გახლეჩვის უზრუნველყოფა და ძალა, რათა ჩუმად გადაეხედათ, ვინ არ იყო მზად სპივპრაცისთვის.

დიდის დროს ვიჩიზნიანოის ომისტალინმა მხედველობიდან არ დაკარგა მართლმადიდებელი სამღვდელოების მოღვაწეობის შეზღუდვა და გადააბრუნა ტაძრების, მონასტრების ნაწილი და დაეხმარა მოსკოვის საპატრიარქოს განახლებას. ხრუშჩოვისთვის კი, მეორე მხრივ, ძლიერდება მეცნიერების ავტორიტეტი და ხელახლა ცხადდება ათეიზმი. ბრეჟნევის კლდოვან მთავრობაში, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საქმიანობა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიცვალა პარტიისა და KDB-ს ყველაზე მკაცრი კონტროლის ქვეშ, მაინც ეკიდა და მხარს უჭერდა მას, ხოლო ანტირელიგიური კამპანიები იყო მიმართული სექტანტების წინააღმდეგ, რომლებმაც დაიპყრეს. მოერიდეთ ეკლესიის ყველა მოხელეს ქებას. გამოიყენებოდა ქვეყნის პროტორელიგიური ტრადიციები; სამღვდელოების მნიშვნელოვანი ნაწილი ან რეპრესირებულ იქნა ან ემიგრაციაში წავიდა. ცეც არანაკლებ მართლმადიდებელი გახდა. 30-40-იან წლებში ადამიანების რიცხვი ერთბაშად შემცირდა მათი ვირუვანებიდან, მათი ტაძრებით, რიტუალებითა და ხმებით.

იმისდა მიუხედავად, ვინც საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში გახდა უბედური და ზოგჯერ დამღუპველი, რელიგიის ნარჩენები შემორჩა რიცხვითი მაგალითებისა და ზაბობონივის თვალწინ, რაც გახდა რადიანსკის მენტალიტეტის კიდევ ერთი უხილავი ბრინჯი. რადიანსკის ეპოქა არ აღმოფხვრა მასობრივი რელიგიური მრწამსის ყველა ფორმა, იგი აპროტესტებდა მათ გალუსიური ბუტოვო მისტიკის ტრადიციული ნორმების მიღმა. მნიშვნელოვნად შემცირდა მოსახლეობის რელიგიური კულტურის ნაკადი; ეროვნულმა იდეოლოგიამ რელიგიის სივრცე დაიკავა.

იდეის ღირებულების მნიშვნელობა ადამიანის სიცოცხლის ღირებულებაზე, ასკეტიზმისადმი სუსტი იყო რევოლუციამდელი მენტალიტეტისთვის დამახასიათებელი. რადიანსკის პროპაგანდამ გარდაქმნა ეს იდეა, ამოიღო მისგან ქრისტიანული ქვეტექსტი. საკუთარი თავის გაწირვა მართალი გახდა არა ღვთის გულისთვის, არამედ კომუნიზმის იდეოლოგიის ტრიუმფის, მომავალი თაობების გულისთვის. ციას წყობა დაიკარგა რადიანი ხალხის დიდი რაოდენობით ფორმირებების მენტალიტეტიდან. რელიგიური რეცესიის შემოღებამ შეცვალა წესრიგი მორალზე, მორალზე, დაცემამდე მიიყვანა იურიდიული კულტურა. რადიანი ხალხისთვის ბუნებრივი გახდა საკუთარი გონების ვარჯიში და არა ნიჩბოსნობა.

რევოლუციამდელი რუსეთის კულტურული პოტენციალი დაიკარგა არა მხოლოდ სასულიერო პირების დევნისა და ხალხის მენტალიტეტში ქრისტიანობის „რეაქციული“ გადარჩენის დაგეგმილი განადგურების გზით. ასევე ჩანერგილი იყო რუსული საზოგადოების ამქვეყნიური კულტურა: მეცნიერული და შემოქმედებითი ინტელექტუალების ფერი, ვაჭრების ტრადიციები, მეწარმეობა, სოფლის მმართველობა (კოლექტიური „კულაკების გამოკვლევის“ ტრაგიკული მემკვიდრეობა), იურისპრუდენცია, სახელმწიფო ადმინისტრაცია. გასხივოსნებული მენტალიტეტის ჩამოყალიბება იდგა ოფიციალური იდეოლოგიით დაფარული კულტურული კრიზისის გონების უკან. განადგურდა თაობების რეცესია, ტრადიციები, რომლებიც სოციალიზმს ცხოვრების შვიდი ათწლეულის ნიშანს აძლევდა და თანამედროვე, კაპიტალისტურ რუსეთში კვლავაც იყო ცნობილი.

თავი 2

როგორც უკვე ითქვა რადიანსკის მენტალიტეტის წინა განყოფილებაში, მე მინდა მქონდეს ბევრი უცხო რუსული ბრინჯი, პროტე, თუნდაც რევოლუციამდელი სულისკვეთებით. სოციალიზმის პერიოდი მოუწოდებდა „რადიანი ხალხის“ სუპერ ჭკვიანი მენტალიტეტის ჩამოყალიბებას. უნდა გითხრათ ბრინჯის її მახასიათებლის შესახებ, რომელმაც ჩვენს ქვეყანაში რადიანის რეჟიმის ბედი შექმნა.

2.1 იგრძენით თავი ძლევამოსილ გიგანტად

ცივი ზამთრის ყურის შემდეგ სინათლე ბიპოლარული გახდა. მსოფლიოს მთავარი წინააღმდეგობა იყო ორი სისტემის წინააღმდეგობა - სოციალიზმი და კაპიტალიზმი, ორი მსოფლიო ძალა - სსრ-ს ფორმირება. ქვეყნის ახალ როლს სინათლის სამყაროში მიეცა ნიშნები და ხალხის ინფორმაცია.

რადიანსკის პროპაგანდის მთავარი ადგილი იყო ლაპარაკი კაპიტალიზმის დაცემაზე, zahіdny sospіlstvo-ს „დაშლაზე“ და რადიანსკის კავშირის მოწინავე ბანაკზე. მას აფასებდნენ როგორც პოლიტიკას, ეკონომიკას, სამხედრო მრეწველობას, მსოფლიოდან შემოდინებას, ახალი ტერიტორიების და სივრცის განვითარებას, ასევე მორალურ ღირებულებებს, მხატვრულ კულტურას, სპორტულ მიღწევებს. ანტიამერიკული დამოკიდებულებების ფესვები, რომლებიც უფრო ფართო გახდა რუსულ საზოგადოებაში, "ცივი ომის" დასაწყისს უძღვება.

"კაპიტალისტური" სინათლის ჩასვლის წინააღმდეგობის გაწევის შემდეგ, SRSR დაეყრდნო კულტურულ იზოლაციას. რამდენიმე სუპერ ჭკვიანი პროცესი, რომელიც უკვე გამოცდილია დასავლური კულტურა(ზასტრენნია პოლიტიკური ბრძოლა, ახალგაზრდული რევოლუციები, მზარდი საპროტესტო განწყობილება), საკმარისი დამსახურება არ მიუღია ჩვენი ქვეყნის კულტურას. ინტერესი უცხო კულტურის, ლიტერატურის, შორეული პრინციპების მიმართ სოციალისტური რეალიზმიფილოსოფია არ არის მარქსისტულ-ლენინური ბირთვი, მე-20 საუკუნის დასავლური მუსიკა („დღეს ვუკრავთ ჯაზს და ხვალ გავყიდით ბატკივშჩინას; დღეს ვუკრავთ როკს, ხვალ კი ტერმინს უარვყოფთ“) ჩრდილოეთ ევროპის "ძმურ" სოციალისტურ მიწებში მსგავსი ფენომენის პოვნა არც თუ ისე გავრცელებულია, როგორც რადიანსკის კავშირში. ცენზურა უგორშჩინაში, ჩეხოსლოვაკიაში, პოლონეთში მცირეა, არა თავდაცვითი, არამედ ნებადართული. სინთეზური გამოვლინებები კულტურაში აღმოჩნდა პიდპილში; არაერთხელ ისაუბრეს მათ სიმდიდრეზე, თუ ისინი თავად გახდნენ რადიანის ისტორიის ნაძირლები.

ოფიციალურად აღიარეს, რომ ყველა ის პროცესი, რომელიც ამერიკასა და ევროპაში მიმდინარეობს (ეკონომიკური კრიზისები, უმუშევრობა, მზარდი ბოროტება, კეთილდღეობის მორალური გაფართოება), იწვევს კაპიტალისტური ფასეულობათა სისტემის დაშლას, მაგრამ სოციალიზმისთვის ეს შეუძლებელია. ფაქტობრივად, აღმოჩნდა, რომ მსგავსი ფენომენი Radyansk Suspіlstvo-ში უბრალოდ ზამოჩუვალსია და სოციალიზმის კრიზისამდე ბრეჟნევის "სტაგნაციის" კლდეებში, კომუნისტური გონების უტოპიურობის, პროპაგანდის შეუძლებლობის და რეალური პოზიციის აღიარებამდე. ქვეყანაში ხალხი სვილიისთვის მზად არ იყო.

რადიანსკის ხალხის მენტალიტეტში მნიშვნელოვანი დამოკიდებულება იყო შთაგონებული ხვალინდელი დღე, მომავალი, ასეთი, მომავალი თაობები და ყველა მიწა. კომუნისტური იდეოლოგიის დღევანდელი მიმდევრები ამბობენ, რომ თანამედროვე რუსული მენტალიტეტით დანგრეული ხარისხი ცალსახად დადებითია. ერთ დროს, უბრალო შეწყალების აქტმა გამოიწვია მილიონობით რადიანის ჰალკების გაძევება უზენაესობის ბოლო ათი წლის განმავლობაში.

2.2 მტრის გამოსახულების აგება

რადიანსკის მენტალიტეტისთვის, ხდება დამახასიათებელი ერთმნიშვნელოვანი podіl otochuyuchih "მათ" და "უცხოებზე". „აუტსაიდერი“ შეიძლება იყოს ვინმე, ვინც არ ჯდება დაწესებულ „ზემოდან“ წოდებულ ღირებულებათა სისტემაში. მტრის გამოსახულება (ქვეყნის მტერი, სასპენსია და ამავდროულად ჩვეულებრივი რადიანსკის ჰალკი) ოფიციალური პროპაგანდით იყო აგებული.

კლდეების გავლით, რადიანსკის სუსპილსტვო ძალების "ზეცების" რაოდენობა მხოლოდ გაფართოვდა. რევოლუციის გარიჟრაჟზე ყველა იყო მტერი, რომელმაც მიიღო ახალი წესრიგი, ახალი ცხოვრების წესი. სტალინური მმართველობის დაწყებისთანავე, გაძლიერებული რეპრესიებით, ძალაუფლების წინააღმდეგ ბრძოლით, შიდაპარტიული გაყალბებით, მმართველი კილის, ოფიციალური იდეოლოგიის წარმომადგენლები ცდილობდნენ წინააღმდეგობის გაწევა დიქტატურას. ხრუშჩოვის „ლიდერების“ ხელით, თუ პარტია მიემართებოდა სტალინის ინდივიდის კულტისკენ, უზარმაზარი აზრი გმობდა ძველ იდეოლოგიურ კლიშეებს. ბრეჟნევის დროს ტოტალიტარული რეჟიმი გახდა ავტორიტარული ფიგურა, ხოლო „მტრები“ გახდნენ ისინი, ვინც არ დათმობდა ავტორიტეტს, არ აძლევდა დიდებას, ვინც ხმამაღლა ლაპარაკობდა, ვინც თანაგრძნობას გამოხატავდა მზის ჩასვლამდე და მანამდეც. რევოლუციამდელი მენტალიტეტის ნარჩენები. ჩვენ ვფრთხილობდით მეცნიერებაში, მეცნიერებაში, საზოგადოების აზროვნებაში, სხვა რელიგიის რელიგიებში, ადამიანებში, რომლებიც ეწევიან ცვლილებებს. მხატვრული შემოქმედება(როგორც პროფესიონალები და მოყვარულები). უმეცარი გონების წინააღმდეგ ბრძოლის მეთოდები არ დადგეს ჟორსტოკის კარზე, როგორც სტალინისთვის, მდიდრების წილი ციხეებში და ფსიქიატრიულ საავადმყოფოებში ცუდად ეპყრობოდნენ.

შემოქმედებითი ინტელიგენციის შთაგონების მიზნით, რადგან ისინი ყოველთვის ცდილობდნენ წინააღმდეგობის გაწევას სტერეოტიპებისთვის, აშენდა დამამშვიდებელი სურათები. პრაციუვავი თავს დაესხა "ჩვენებს" და "უცნობებს", "პარტიის" ხალხს და "მოსახლეებს". ზნევაგა "ქალაქელებს", "სოოვკებს", როგორც "საკუთარი წილის" წარმომადგენლების ანტიპოდებს, ვერ მიაღწია რადიანის საზოგადოების ფასეულობების ჩამონათვალს, როგორც ეს ზოგჯერ მზის ჩასვლისას იყო ნახსენები; პრაქტიკულად ინტელექტუალურად „თავისუფალი აზროვნება“ საკმარისი არ არის, მას წინდახედული, დეკლარაციული ხასიათი აქვს. რადიანის საათის „საპროტესტო“ ინსტალაციები საფუძვლიანად იყო გაჟღენთილი კონფორმიზმის სულისკვეთებით, ხალხის ძალისხმევით იცხოვრონ სისტემის სიღრმეში და ამის საფუძველზე სისტემის ძალაუფლებისკენ მიიყვანა. იგივე pragnennya poserіgalosya და ახალგაზრდულ რევოლუციებში დანარჩენი rokіv; ჩვენს დღეებში დაცული იქნება. ამის ნაწილი სუპერ მეგობრულია, მაგრამ ეს არის იდეალურად მდიდარი მრიცხველი კულტურული რეცესია 1950-იან და 1970-იან წლებში ევროპასა და ამერიკას მძიმე დღე ჰქონდათ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში, მხოლოდ 70-იანი წლების მსგავსად - 80-იანი წლების კოშკზე და ბევრი რამ რუსეთში მხოლოდ 90-იან წლებში დაიწყო.

მოკლე პერიოდის განმავლობაში, სოციალიზმის შემოდინებამ მსოფლიოში კიდევ უფრო არათანაბრად გამოიწვია კომუნისტური იდეოლოგიის მიღება. Velika Kilkіsti, HTO "SUCHNIVA", CRSR-ის ინდუსტრიის მასპინძლობის შექმნა, CHURCE, CULTURE, MENTALNION їхна їн ї ї SRSR ფაშიზმზე. . ყველა იმ თანხისთვის, რაც მე ცოტა სისხლით უნდა გადამეხადა, რაც ხსნის რუსებისადმი ნაკლებად დამოუკიდებელი სახელმწიფოების მეშქნების - რუსეთის უცხოელი სუზიდების ზიზღს. მიუხედავად იმისა, რომ პოლონელები, უგრები, ჩეხები, ლატვიელები, ესტონელები ცდილობდნენ გადარჩენას სოციალისტურ წარსულში, მტრის ახალი იმიჯი განსაკუთრებულ თანამედროვე რუსეთში, წარსულის მთელ რუსი ხალხისთვის გადაცემის უფლება ასევე შეიძლება სიხარულით განიცადოს.

AT ყოველდღიური ცხოვრებისნებისმიერი სახის უმცირესობის წარმომადგენლებს შეეძლოთ მიეღოთ რადიანი ხალხის „ყაჩაღის“ იმიჯი: ეროვნული („პობუტოვის“ ქსენოფობიაზე გეტყვით), რელიგიური, სექსუალური (უფრო ხშირად სტალინის ბედში, კრიმინალური ხელახალი გამოძიება. ჰომოსექსუალები იძახდნენ ჰომოფობიის სადიდებლად, მაგრამ ეს ასე არ ქრება), რომ უბრალოდ მშვიდია, რომელიც ძლიერად უნდა ჩანდეს თავდასხმიდან, "თეთრი ყორანი". თითქმის ბავშვობიდან მოწყვეტილი მკითხავის მსგავსად (გამოიცანით ფილმი "საშინელება") - ადამიანებს, რომლებსაც ჩუქნიდნენ ამ ჩი ინშიმ, მშვიდად მოკვდნენ, ნიჭი, ტიჰ, ვინც გაიზარდა, პრაციუვავ უკეთესია, ვიდრე ჩირჩე უფრო დიდი, უფრო მდიდარი, გულშემატკივრობდა. ჩაცმის მანერა, მორთვა, სისულელე.

„ცივი ომი“, ანტიამერიკულმა პროპაგანდამ შექმნა ამერიკის ბედისწერის იმიჯი. ახალგაზრდები დაინტერესებულნი არიან კულტურით მზის ჩასვლა ხრუშჩოვის "ვიდლიგის" საათზე - იგივეა, თუ ევროპა და შეერთებული შტატები გაოგნებული იყვნენ საპროტესტო განწყობებით. რადიანსკის ინტელიგენციამ გამოსცა "გამოყენებული თაობის" მწერლების - ერნესტ ჰემინგუეის, რიჩარდ ოლდინგტონის, ფრენსის სკოტ ფიცჯერალდის საკუთარი შემოქმედება და იმ თანამედროვე ავტორების - ჯერომ დევიდ სელინჯერის, ჯონ აპდაიკის რომანები. პროტე ცე მსახურობდა სასიმღერო იდეოლოგიური კუტის ქვეშ; თვალსაზრისი ეკისრებოდა მკითხველს, რომელსაც ხშირად ჰქონდა მცირე ანტიამერიკული ხასიათი, რომელიც არ ემთხვეოდა თავად მწერლების მზერას. მაგალითად, 60-იანი წლები და 70-იანი წლების გაჭიმვა, მზის ჩასვლისადმი ინტერესი არ დაეცა, პირიქით, გაიზარდა. წიგნებიდან, სხიდნოევროპეისკის პერიოდული გამოცემებიდან ამოღებული სურათი (ცენზურა „სოციალიზმის მიწებზე, სკოლის გამარჯვება“ არც ისე მძიმე იყო, როგორც რადიანსკის კავშირში), სამხედროების, მეზღვაურების, დიპლომატების მტრობისგან, რომლებიც კორდონის გარეთ იყვნენ. აშკარად ავრცელებდნენ. ევროპისა და ამერიკის კულტურამ ჩაიძირა, შეაძრწუნა, ძლიერი ახალგაზრდა ინტელექტუალები, ნაკლებად გონივრულად მიიღო იდეოლოგიური დამოკიდებულებები და კრიტიკულად მოექცა მათ წინაშე. „მამების“ თაობებს შორის შესწავლის შემდეგ, მათთვის, ვინც დომინირებდა იდეოლოგიაში, არ იყო განივი, ხოლო „შვილების“ თაობებისთვის, რომლებიც ცდილობდნენ არ დაემხოთ რადიკალურად მიღებული იდეალები, მაშინ მსურს კრიტიკულად გადავხედო მათ შემოქმედებით საქმიანობას. საშუალო კლასის ახალგაზრდებს შორის "ბიჭები", "არაფორმალები", მორცხვი "ზახოდის დესტრუქციული ინფუზიის" დონემდე, იცნობდნენ თავიანთ ოპონენტებს საშუალო პარტიისა და კომსომოლის აქტივისტებს შორის. მსგავსი კლიშეები ხალხის მოწმეებს შორის (მათ შორის, ვინც თავად ატარებს "საპროტესტო" ინსტალაციას) მეათასედზეც კი არ მოიძებნა.

მეცნიერულ-ტექნიკური პროგრესი, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების განვითარება, სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსი აიყვანეს შეჩერების კიდევ ერთ ქვედანაყოფამდე - "ფიზიკოსებად" და "ლირიკად". Radianskoy svіdomistyu მიიღეს ჰუმანიტარულ მეცნიერებებთან შედარებით ტექნიკური ცოდნის პრიორიტეტის დასადგენად. „მტრის“ იმიჯის ქვეშ „უცხო“ მოიხმარეს შემოქმედებითი პროფესიების და ჰუმანიტარული მეცნიერებების წარმომადგენლები; მათ წინაშე წყობა იყო „ledarіv“, „ადამიანები განმანათლებლობის გარეშე“. 90-იანი წლებიდან რომ ვისწავლოთ, თუ საინფორმაციო ტექნოლოგიების განვითარებით და ჰუმანიტარული მეცნიერების ქვეყნებს შორის კავშირები სულ უფრო და უფრო მოთხოვნადი იყო, ბევრმა პროფესიონალმა არ მოატყუა სტერეოტიპი, რომ ისინი რადიაციული საათის განმავლობაში იყვნენ.

მკითხავის სული მთელ რადიან საზოგადოებას მოედო. შიშისა და ეჭვის ატმოსფერო საფუძვლად დაედო სოციალისტურ წესრიგს; გაიმარჯვა და იოგას დაცემა გამოიწვია. გასხივოსნებული მენტალიტეტის ეს რელიქვია არ არის უსაფრთხო დღევანდელი რუსული საზოგადოებისთვის, კიდევ უფრო გააფთრებული, ქვედა რადიანი. არა უსაფრთხო გუნდი, მტრის იმიჯისთვის - შკირის ფერისთვის, ან პოლიტიკური პერეკონანისთვის, მორთვის მანერისთვის, რელიგიური და ბუნებრივი პერევაგისთვის - შეგიძლიათ დალიოთ. ტოლერანტობისადმი ძველი დამოკიდებულება შორს არ არის ყოველთვის ტოლერანტობად გადაქცევა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ხშირად მეორე მხრივ. იყიდება podannya vorozhnechi, vorozhny დანადგარები svіdomosti გვჭირდება მეტი chimaliy საათი.

დიდი ვეტერანთა ომის შემდეგ რადიანთა კავშირიფაშიზმის მეთაურად პოზიციონირება. Zvіdsi - ხალხთა მეგობრობის, ინტერნაციონალიზმის, "ბურჟუაზიული" ნაციონალიზმის, ნეოფაშიზმის საპირისპირო გამოცხადება.

SRSR იყო ბაგატონური ძალა. დიდი რუსეთის იმპერიის დიდებული ტერიტორია ნარჩენად იქნა ათვისებული; ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა її, ცნობილი იყო განვითარების სხვადასხვა დონეზე. სტალინის დროიდან დაწყებული, ოფიციალური პროპაგანდა საუბრობდა ხალხთა კულტურული თანასწორობის წინსვლაზე კრაინოი პივნოჩში, შორეულ სხოდში, შუა აზიაში, კავკასიაში, საკავშირო რესპუბლიკებში განათლების, მწერლობისა და ლიტერატურის განვითარებაზე. ეს არის რამდენიმე დიდი ნასლედი და არანაკლებ დადებითი. Іsnuyuchi მეფის რუსეთში ეროვნული და კულტურული ავტონომია არ იყო შეფასებული; ცილები გადაასახლეს სტალინის კლდეებიდან (ყირიმელი თათრები, ვოლგა ნიმცები). ხალხთა ტრადიციული ცხოვრების წესი პივნოჩში და სიბირ ბუ ვრუინოვანია ზზოვნიში, რამაც გამოიწვია ადამიანთა დიდებული რაოდენობის სიკვდილი, სასმელის ზრდა, რომელიც ადრე არ იყო ძლიერი ხალხებისთვის, ატარებენ ტრადიციულ კულტურას, ვირუვანს, ფოლკლორს, ხელნაკეთობებს. . ისევე, როგორც ნაციზმმა გაიმარჯვა, როგორც ნეოპაგანიზმის ერთ-ერთი საფუძველი, რომელიც დაფუძნებულია ძველ გერმანულ და სკანდინავიურ რელიგიაზე და მაგიაზე, ასევე სტალინიზმმა გაიმარჯვა ექსტრემალურ პივნოჩში, ციმბირის მახლობლად, შორეულ დაღმართზე უხვად, სადაც იგი დამკვიდრდა რაჰუნოკისთვის. წარმართობისა და შამანიზმის.

სტალინური ბედის ძალადობრივი პროცესები (შინაპარტიული რეპრესიების ზურგზე, შემდეგ კი „სწორი ექიმების“ სიმწარე), რადიანსკის კერივნიტების უკმაყოფილება ისრაელის ახალგაზრდა სახელმწიფოს პოლიტიკით ბრეჟნევის მმართველობის დროს. გამოიწვია ანტისემიტიზმის გაფართოება. იმისდა მიუხედავად, ვინც პირველ რევოლუციონერებს შორის, ბოლშევიკური პარტიის წევრებს შორის, ებრაელი ხალხის რამდენიმე წარმომადგენელი იყო (რაც ადვილად აიხსნება ებრაული პოგრომებით, მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე შავკანიანთა სენტიმენტების მზარდი), „სათარგმნი სახელისთვის. კონკრეტული ეროვნებისადმი დამოუკიდებლობა გამოჩნდა მენტალიტეტში სიმღერა-სიმღერის თვისებებით, ხასიათის ბრინჯით, ძირითადად უარყოფითი, "წინასწარმეტყველი" radyansky suspіlstvo (sknarіstyu, schilnіstyu მოპოვება, ჰისიზმი). მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ თავად ებრაელმა ხალხმა გამოავლინა რუსეთისა და რადიანის უზენაესობა ბავშვთა მეცნიერებისა და მხატვრული კულტურის გალაქტიკა. ბევრი ადამიანი იშვილა მოგზაურობით, იცვლებოდა ზედმეტსახელები რუსულად, იკეტებოდა მათი წინაპრები.

„პობუტოვას“ ქსენოფობიამ, რომელიც ფესვგადგმული იყო რადიანულ მენტალიტეტში, აიძულა და დატოვა კავკასია და ცენტრალური აზია. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ მსგავსი დამოკიდებულებების ზრდა რუსეთში, ომისშემდგომი კონფლიქტები დიდი სსრ-ს უცხო ტერიტორიებზე რადიანსკაია სვიდომოს ნარჩენების მემკვიდრეობაა. დღის პირველ დღეებში დადალები ხშირად დაბრუნდნენ რუსეთის მოსახლეობის დიდი მნიშვნელობის მქონე ტერიტორიებზე: ზოგი ომისა და სტალინური დეპორტაციის შემდეგ რსფსრ-ში წააწყდა, ზოგი კი უნივერსიტეტში სასწავლებლად და როზპოდილისთვის პრაქტიკაში მოვიდა. . არასაკმარისი volodinnya რუსული mova, vіdmіnne vіd srednоrosіyskogo stavlennâ to sіm'ї, to zhіnki, უხუცესები საუკუნის მანძილზე, გააპროტესტეს ადგილობრივი მოსახლეობის pіvdnya მცხოვრებთა წინააღმდეგ. Zvіdsi - რიცხვითი ანეგდოტები და აურზაური "ქართველების შესახებ", "უზბეკების შესახებ", საზიზღარი სახელები "ხაჩიკი", "ჩოკი", "ჩუჩმეკი", "შავთმიანი" ეროვნების გარჩევის გარეშე.

ინტერნაციონალიზმის დევიზით, რადიანსკის კავშირი, ნაციონალური ძლიერი რევოლუციები აზიასა და აფრიკაში, ლათინური ამერიკის კლიმატურ დიდ ევროპულ ვოლოდინებში, 50, 60, 7 წლის განმავლობაში ახალი ძალებით დიპლომატიური ძალების დამყარებით. ერთ დროს, რადიანსკის წოდება მხარს უჭერდა დიქტატორულ რეჟიმებს, რომლებიც ხშირად აღდგენილი იყო ამ ძალებში თვითნებური შეფერხებების გამარჯვების შემდეგ, რამაც ათასობით ადამიანის სიცოცხლე დაუჯდა.

მოგზაურები "მესამე სამყაროს" ქვეყნებიდან სასწავლებლად მივიდნენ რადიანსკის ვიშიში. მათი კეთილდღეობის მიზნით, მათ უფრო მეტად იცოდნენ "რევოლუციის ექსპორტი", ახალგაზრდა ეროვნულ სარწმუნოებებს აკისრებდნენ რადიანული ფასეულობების მენტალიტეტს, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული. „რევოლუციის ექსპორტი“ გახდა XX-XXI სს-ის მიჯნაზე ცივილიზაციური კონფლიქტის მიზეზი (არა ერთადერთი, არამედ მნიშვნელოვანი). რადიანსკის კავშირის შუაგულში უცხოელების დაყენება კვლავ ფრთხილი იყო, მკითხაობამდეც კი.

ინტერნაციონალიზმის დეკლარაციებმა, სავალალო „ხალხთა მეგობრობამ“ გამოიწვია, ერთი მხრივ, კავშირის დამყარება უკრაინის მიწის მცხოვრებლებსა და სხვა სამყაროს შორის, მეორე მხრივ კი მათ დაუვიწყარი კვალი დაკარგეს. მენტალიტეტი, სსრ ხალხთა კულტურაში. ზავჟდ იშოვიდან შორს გავსრიალდი მოსახლეობის კულტურული თანასწორობის ხარჯზე. ხალხი ფესვებს იდგამდა, ივიწყებდა თავისი ხალხის ტრადიციებს - ერთ დროს კი მარტოსული ადამიანებისთვის „უცხოებს“ ართმევდნენ. ეროვნული თავდაცვა, როგორც პოსტტრადიციულ სივრცეში, ისე ჩვენს სამყაროში, ახალი ათასის ერთ-ერთ ყველაზე დიდ პრობლემად იქცა.

2.4 კოლექტივიზმი

კომუნისტური იდეოლოგია კოლექტივის ინტერესებს უფრო მაღლა აყენებს, ვიდრე კონკრეტული სპეციალობის ინტერესებს. Radyansky hromadayan protyazhy ცხოვრების სტატუსი მდიდარია იმით, რაც მდგომარეობს მის კუთვნილებაში სასიმღერო ჯგუფებში, სოციალურ განათლებაში - ან zagalnoobov'yazkovoї (zhovtnyata, პიონერები) ან bazhanoї (კომსომოლი, პარტია, პროფკავშირები).

რადიანსკის სკოლის მოსწავლეებს - ახალგაზრდებს, პიონერებს, კომსომოლის წევრებს - ჩაუნერგეს, რომ გუნდის შუაგულში უფრო მეტად ადანაშაულებენ ნათესავებსა და მეგობრებს, რომ ამხანაგს შეიძლება არ მოეწონოთ განსაკუთრებული ხარისხის გამო, მაგრამ თავს ვერ იკავებთ. შველა. ინსტალაციის დახმარებით ადამიანი ძველ ცხოვრებაში წავიდა. აქ იხსენებს რუსეთისთვის ტრადიციული კომუნალური წესრიგის რღვევას, ქრისტიანულ მენტალიტეტს („გიყვარდეს მეზობელი“), სიმართლე, რელიგიური საწყობების რელიეფი.

მიუხედავად იმისა, რომ გუნდი მართალია, აქვს ცოტა ამხანაგური სიცოცხლისუნარიანობა, მაგრამ საშუალებას აძლევს სპეციალურ უნარს განვითარდეს ინდივიდუალურ ჩარჩოებში. კომუნისტურ პარტიაში წევრობამ, კომკავშირში სათემო მუშაობამ, პროფკავშირულ ორგანიზაციებში, შეიარაღებულ ძალებში მომსახურეობამ მოითხოვა როგორც მორალურად, ისე ფინანსურად, ხელი შეუწყო რადიანსკის ჰალკის სოციალურ სტატუსს. ისე, თუ ადამიანს ჯგუფს ანდებდნენ, ან მათ ინტერესებს ეჩხუბებოდა - ის აუცილებლად გახდებოდა გარიყული. ინდივიდუალიზმი, განსაკუთრებული ზედმიწევნით ამაღლება, სქემების პირველყოფილი წინასწარი მიღება, გაქცევა, მისი ცენტრიზმი დაგმობილი იყო სასპენსით. გუნდმა მშვიდად არ მიიღო, ვინც სამახსოვრო ჩანდა სიდიდეში - აზრის გამოსახულებაზე, ინტელექტუალური თანასწორისთვის, ინტერესის ფსონი, რომ აქტი. Yaskravі osoblinostі іnоdі ვერ იქნება realіzuvatsya povnіstyu, rozkritisі in nadra іnshoy іnshоgo sredіdku suspіlstva.

თუ რადიანსკის კავშირის დაშლის შემდეგ დაიწყო ლამატისა და ზვიჩნის სოციალური სქემები, ადამიანებს არ ჰქონდათ ძალა ან შესაძლებლობა, ერთი საათის განმავლობაში მიეჩვივნენ ახალ გონებას. რუსული ბაზრის განვითარება და ამავე დროს - ღირებულებების საბაზრო სისტემა, ზედმეტად გაცივდა პერეკონანის მრავალი თაობის კვალდაკვალ, რამაც გამოიწვია ფინანსური კრიზისი რუსეთში.

2.5 ანტიინტელექტუალიზმი

ზნევაგა ინტელექტისადმი ყოველთვის მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა რადიანულ მენტალიტეტში. სიტყვა „ინტელიგენტი“ სტალინის ძველი მმართველობის ფიგურალური გმირი იყო. რადიანსკის ლიდერებს უფლება ჰქონდათ მოეხდინათ თავიანთი აზრები მეცნიერებს, მხატვრებს, მწერლებს რეპრესიების შიშით. გასხივოსნებული მმართველის ბედისთვის ინტელექტუალური პროშარკას წარმომადგენლებს ჰქონდათ ემიგრაციაში წასვლის შანსი; ბევრი მშვიდი, ვინც საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა დატოვა, გახდა ტოტალიტარული რეჟიმის მსხვერპლი, ანუ „შიდა ემიგრანტები“. დოსის საკვანძო პოზიციები რუსულ მეცნიერებასა და მეცნიერებაში იკავებს მათ, ვინც კარიერა პოლიტიკური საშუალებებით გააკეთა.

ანტიინტელექტუალიზმი გახდა ოფიციალური იდეოლოგიის მემკვიდრეობა ხალხის მენტალიტეტში. რადიანსკის მკვიდრის თემაზე ადამიანი ინტელექტუალურად დაადანაშაულეს „იდეოლოგიურად არასასურველში“. რადიანსკის „ინტელექტი“ მძიმეა უზენაესობისთვის უცხო ფასეულობებზე, რომლებიც ზედმეტად იყო გათვლილი უხეშად მიღებულ გამოვლინებებთან მიმართებაში, კრიტიკულად ასახული იმ გარეგნობის მიმართ, რომელიც ჩანს ქვეყანაში და მსოფლიოში, არ ერიდება წარმომადგენლების წინაშე. მთავრობა, რომელიც ჭიკჭიკებს კაპიტალისტური ჩასვლის კულტურით, მაგრამ არა შიშის გარეშე, თუმცა.

Vіdsutnіst in kraїnі povnoї სიტყვის თავისუფლება, ცენზურა zasobіv masovoї Informácie prizveli ადრე SCHO spadschina dorevolyutsіynoї rosіyskoї კულტურა, კულტურა Srіbnogo vіku რომ Perche rokіv radyanskoї Vladi, tvorchіst stalіnіzmu მსხვერპლთა და takozh velichezny ფენის zahіdnogo Mistetstvo, fіlosofії (navіt marksistskogo shtibu) viyavivsya nevіdomim Radyans'ka . კითხვა, მოსმენა, ყურება. ისინი საუბრობდნენ პერესბუდოვის კლდეებში არსებულ უამრავ გამოვლინებაზე, მაგრამ მისმა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა გაიარა vіtchiznyanu კულტურის უხილავი კულტი.

კრიმინალის გმირობა, უზნეობა, სიმთვრალის დაცვა, ხულიგნობა, ფიზიკური სიძლიერე, რომელიც უაზროდ ზასტოსოვეცია, ხალხის განსაკუთრებულ წვდომამდე არ აღწევს და ოფიციალურად არ იყო გამოცხადებული, მაგრამ გახდა. ხელნაკეთი ბრინჯირადიანი მენტალიტეტი. მხატვრული ინტელიგენციისთვის Navіt გახდა ძლიერი znuschannya, როგორც სუვერენის ღირებული პრიორიტეტების გამო, ასევე "გადახურვის" სტერეოტიპების გამო და ის ხშირად სცილდებოდა უდანაშაულო სიცხეს. იყო საღად მოაზროვნე, შენი სიმკვეთრისთვის განათებული სამარცხვინო გახდა. „ქურდულ“ რომანტიკამდე, „პობუტოვი“ ალკოჰოლიზმამდე, მორალთან და კანონის უზენაესობამდე გაჭიმვა გახდა მთელი საზოგადოების ნიშანი, დამოუკიდებელი კულტურული და განმანათლებლური დონისა. რადიანსკის მოსახლეობის კულტურული დონის დაცემას, რომელიც ათწლეულის მანძილზე გრძელდებოდა, ნიშნები 80-90-იანი წლების მიჯნაზე მიეცა, თუკი ყველაფერზე ღიად იყო საუბარი.

2.6 წილის ძალაუფლების უფლების გადაცემა

ტოტალიტარულმა რეჟიმმა, რომელიც რადიანსკის კავშირში ჩამოყალიბდა, აპოგეას 30-50-იან წლებში მიაღწია, ავტორიტარული ბრინჯის ზურგზე აიღო. ერთპარტიული სისტემის შუაგულში პოლიტიკური ბრძოლა შესუსტდა და მასებმა შექმნეს „სტაბილურობის“, ძალაუფლების უდანაშაულობის ილუზია.

პოლიტიკური კულტურის დაბალმა დონემ, დემოკრატიული არჩევნების მექანიზმის იგნორირებამ განაპირობა ის, რომ ნორმალურ ადამიანს, ინდივიდს იშვიათად შეუძლია მნიშვნელოვანი პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღება. როგორც ხალხში ავტოკრატიას, მან თავისი იმედები „კარგ მეფეზე“ დაამყარა, ასევე რადიანი საათების განმავლობაში ხალხი გვემორჩილებოდა ხელისუფლების წინაშე და არა საკუთარ თავზე. მთავარი ის არის, რომ რევოლუციამდელ რუსეთში დაფუძნდა მეფის, შემდეგ იმპერიული ძალაუფლების ტრადიცია; რადიანულ რეჟიმს მსგავსი ტრადიციები არ ჰქონდა.

გაბრწყინებულ მენტალიტეტს აქვს ძალაუფლებასთან კონკურენციის, აჯანყების უნარი. 1980-იან წლებში მან მოიტანა ის ფაქტი, რომ ყველა რეფორმა, ისევე როგორც მე-19-20 საუკუნეებში, ურჩხული იყო. ქვეყანა არ აღმოჩნდა მზად არც თავისუფალი დემოკრატიული არჩევნების მექანიზმისთვის და არც ეკონომიკაში საბაზრო ცვლილებებისთვის. სახალხო მასები ადვილად მიიყვანა პოპულისტი პოლიტიკოსების გადაშენებამდე, რადგან მათ გამოაცხადეს თავიანთი პრობლემების სიძლიერე, vikonat მთელი მათი spodіvannya. თუ obіtsyanki არ vykonuvalis პრაქტიკაში, ახალი დემაგოგები მოვიდნენ ახალი პროგრამებით, იაკი ყველაზე მეტად არ იცოდნენ ქვეყანაში არსებული რეალური ვითარების შესახებ.

ღერძი არის მოკლე მსგავსება იმ მენტალიტეტისა, რომლის მიხედვითაც, რადიანის პერიოდი იქცა უშედეგო გზაზე სოციალიზმიდან კაპიტალიზმამდე, დიქტატურიდან დემოკრატიამდე. 90-იანი წლების თაღლითმა თვალსაჩინო სტაბილურობა მიიტანა ახალი საუკუნის ჭურჭელზე. ხელახლა იქნა აღიარებული „მყარი“ სუვერენული ხელისუფლების ავტორიტეტი, მკაფიოდ განსაზღვრული იდეოლოგია, დაიბადა ახალი შემობრუნება ავტორიტარიზმისკენ და შესაძლოა ახალი ტოტალიტარული რეჟიმისკენ. ამისგან თავის დასაღწევად მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, თითქოს დღევანდელი რუსული მენტალიტეტის მიღება შეიძლება და შესაძლებელია თუ არა მისი დევნა ამ პროცესით.

თავი 3

3.1 საუკუნის დასასრულს: გასხივოსნებული მენტალიტეტიდან რუსულამდე

თავის შეწყალებით ვცდილობდი მექანიკურად მიმემაგრებინა ნაყოფიერი კულტურის ელემენტები რუსულ მიწაზე. რადიანსკის ჰრომადების უფროსმა თაობამ ხვალ გაატარა შეყვარება (ხშირად მოჩვენებითი არ იყოს), როგორც "ბრალდებული სოციალიზმის" სისტემა, ახალგაზრდა თაობამ დაუფიქრებლად აითვისა ახალი ღირებულებები, ველურად, წინდახედული, პატივისცემა გარედან. გარე, გარე მხარეები. მაგალითად, მაგალითად, გასული საუკუნე გვთავაზობდა რადიაციული მენტალიტეტიდან თანამედროვე რუსულზე გადასვლას.

პოსტკომუნისტური რუსეთის ხალხის ცხოვრება ინდივიდუალურია და ნაკლებად რეგულირდება „დაწვა“, უფრო ადრე (რეფორმებისა და საბაზრო რეფორმების დაწყებამდე). არჩევანის თავისუფლება გადაეცემა ამიერიდან და რისკი და არჩევანი. ტყავი ადამიანის უფლება იცხოვროს საკუთარი ცხოვრებით დამოუკიდებლად არა მხოლოდ უფლებაა, არამედ მდიდარია იმით, რაც აცვია. დღევანდელი დღის ინფორმირებული არჩევანის გარეშე, შემდგომი წარმატება შეუძლებელია (რაც ფუნდამენტურად იგივეა, რაც გასხივოსნებული ილუზია „მომავლის შუქის რწმენა“).

მსგავსი ინსტალაციებიდან ირკვევა, რომ თანამედროვე რუსები ყალიბდებიან რადიანსკის წყობის გროშებისა და სიმდიდრის წინაშე. Pratsyuvati, რომ zaroblyati გახდა არა ამაზრზენი, არამედ, ნავპაკი, პრესტიჟული. მატერიალური ფასეულობები მიღებულია, როგორც სიძლიერის ნიშანი (როგორც ფიზიკური, ასევე ინტელექტუალური), წარმატება, იღბალი. შემოსავალზე საუბრისას ხელფასები ხშირად ხდება ბინძური ტონით, როგორც ამერიკასა და ევროპაში.

ზაჰოდნოის, რაციონალისტური მენტალიტეტის დიდი შემოდინებაა და რუსეთის რევოლუციამდელ კულტურაში შეიძლება ვიცოდეთ ამ ფენომენის წინამორბედი. მე რუსი გლეხი ვიყავი და რუსი ვაჭარი იყო ნაზამპერები, პარიკმახერები, კოტრი მატერიალური სიმდიდრე, რაც ნიშნავს დიდებას, ძალაუფლებას და ამაღლებას. კლდე).

ჩვენ ცალსახად ვაპატიებთ, რაც პოსტტრადიციული მენტალიტეტის ცვლილების ერთადერთი ნიშანია, ცხოვრების სულიერების მატერიალურ მხარეზე დაყენების გადახედვა. შემოსავლის პარამეტრის შეცვლით, პარამეტრი იცვლება შუქზე. სპეციალური ცოდნის გარეშე, ეს გონება სულ უფრო და უფრო ხელმისაწვდომი ხდება ფინანსური კეთილდღეობისთვის და რუსეთის სხვადასხვა დროისა და სოციალური რწმენის მოქალაქეები უფრო და უფრო იზიდავენ ახალ ცოდნას. რადიანსკის საათების მიმდინარე და შუა სპეციალური პრაიმერის კურსდამთავრებულები ხელახლა იძენენ განმანათლებლობას, როგორც რუსეთში და იქ, იკვლევენ პროფესიებს, ითხოვენ საბაზრო ეკონომიკის გონებას.

პობუტოვი ჩვენი ქვეყნის მდიდარი ხალხის დანახვაზე ახალგაზრდების „სულიერების ნაკლებობაზე“ წარმოდგენისგან შორს არის. სტერეოტიპები, რომლებიც დაწესებულია მასობრივი ინფორმაციის საფუძველზე, ნაკლებად ხშირად ასახავს იმ პროცესებს, რომლებიც რეალურ ცხოვრებაში ხდება. ახალგაზრდა რუსებს შორის უფრო მოაზროვნე მდიდარი ხალხია და მიღებულია ბედნიერება. 70-80-იანი წლების და 90-იანი წლების დასაწყისის ხალხისთვის დამახასიათებელია, რომ არც ერთი იდეოლოგია არ გამხდარა აკვიატებული. ათასობით რუსი ახალგაზრდა ჩვენს დროში განიცდის პოლიტიკურ, რელიგიურ, ეთიკურ და ესთეტიკურ ხუმრობებს. І perevagi odnіtkіv, ერთი და იგივე თაობის წარმომადგენლები და navіt ერთი tієї სოციალური ფენა ხშირად განსხვავდებიან რამდენადაც. მარტო ხუმრობებზე მორალური ორიენტაციადაბრუნდით რადიანულ წარსულში, სუსპილსტვაში ძირფესვიანად გრძნობთ თავს, სხვები - რუსული რევოლუციამდელი კულტურის შემობრუნებას, მართლმადიდებლობას, დეიაკი - რუსულ ნაციონალიზმს და მონარქიზმს, მესამე - ზახოდის ღირებულებებს, მეოთხეს - ფილოსოფიის შთამომავლის რელიგია. არჩევანის თავისუფლება არის თავისუფლება და რელიგია, პოლიტიკური მსგავსება და ადამიანების ყოველდღიური ღირებულებები და კეთილდღეობა.

რუსების მენტალიტეტში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ცვლილებაა, რომელმაც ახალგაზრდების (პატარა - უფროსი თაობის) თვალწინ შეგვაწუხა - ინტიმურ სფეროსთან, სიშიშვლესთან, დეტალების განხილვასთან, სექსუალურობასთან მიმართებაში. Tse vіdpovidaє ამჟამინდელი დასავლეთ ევროპის წესიერების სტანდარტით.

ერთი მხრიდან, რუსების დანახვაზე სექსუალურად გალურჯებულებმა წაართვეს უფლება ოჯახთან ერთად პოზირებას და სულიერ მგრძნობიარობას. ბოლოდან - მოსახლეობის განათებული ნაწილის შუა რიცხვებიდან რაციონალური გახდა გარემო და ცხოვრების სფეროს ცენტრი.

ე.ბაშკიროვა სტატიაში „დემოკრატიული სახელმწიფოს ღირებულებების ტრანსფორმაცია“ ცდილობს გამოავლინოს საზოგადოების ღირებული უპირატესობების სტრუქტურა და დინამიკა, ემპირიული შედეგების მონაცემებზე დაყრდნობით (წარმოდგენილი ორი სოციოლოგიური ექსპერიმენტის მონაცემები - 1995 და 1999). ტრადიციული, პირველადი ადამიანური ღირებულებებით გამოწვეული საკვების შესახებ რუსების შეხედულებების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ პრიორიტეტების იერარქია (მსოფლიოში მათი მნიშვნელობის შემცირებაა):

sіm'ya - 1995 და 1999 წლებში წარმატებული ცხოვრების 97% და 95% კარგი იყო;

სამუშაო - 84% (1995) და 83% (1999);

მეგობრებო, იცოდეთ - 79% (1995) და 81% (1999);

თავისუფალი დრო - 71% (1995) და 68% (1999);

რელიგია - 41% (1995) და 43% (1999);

პოლიტიკა - 28% (1995) და 38% (1999 წ.).

ოდესღაც ხალხი ხვდება ტრადიციულის ვიჩი ვიდასტში, მიუხედავად ღირებულებების (სამშობლოს, შეჯვარების) მხარდაჭერისა თუ არა, რომლის წყობაც კი უმნიშვნელოდ იცვლება ბედის გახანგრძლივებით. სამუშაოს, როგორც შემოსავლის წყაროს პრიორიტეტი საბაზრო ეკონომიკის არასტაბილური, ჯიუტი ნაწილობრივი კრიზისის გონებაში მარტივად შეიძლება აიხსნას. რობოტის იმ საათში, ეს საუკეთესო საშუალებაა ადამიანის ინტელექტუალური და შემოქმედებითი პოტენციალის რეალიზებისთვის.

რელიგია და პოლიტიკა ფასეულობათა იერარქიაში არ ხდება დაწინაურება: ათეიზმი და „პოლიტიკური წიგნიერება“ აქტიურად იყო კულტივირებული ჯერ კიდევ ქვეყნის ისტორიის ჟამამდე. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია გარანტირებული იყო კანის ჰალკის თავისუფლების დაცვაზე, იქნება ეს დამოუკიდებელი თუ დამოუკიდებლად სხვებთან ერთად. ქვეყანაში კანონმდებლობის ლიბერალიზაციამ განაპირობა ის, რომ, მაგალითად, 80-იან წლებში - 90-იანი წლების ბოლოს, ქვეყანაში რელიგიური თემების რაოდენობა ძალიან გაიზარდა.

Oskіlki protyago bagatioh stolіt რუსი ხალხის წილი იყო მიბმული მართლმადიდებლებთან, სხვა რელიგიები (navіt іnshі ქრისტიანობის მოდელები) იკიდებენ საფუძველს suspіlstvі შორის ადვილი არ არის. უამრავი ადამიანია, ვინც პატივს სცემს მართლმადიდებელ ეკლესიას, როგორც ეროვნული სულიერი საგანძურის ერთადერთ მცველს.

ROC მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ქვეყნის ცხოვრებაში (პროექტის დასრულება, რომელიც ფართოდ არის განხილული, სკოლებში მართლმადიდებლური კულტურის გაკვეთილების დანერგვის მცდელობებით), რაც ზოგჯერ უარყოფითად აისახება სხვადასხვა აღმსარებლობის წარმომადგენლების გაცვლაზე. ეკლესიის ქვედა ბანაკი მეოცე საუკუნის დასაწყისის მდგომარეობას უწინასწარმეტყველებს: ერთი მხრივ - სოციალური თვითიზოლაცია, მეორე მხრივ - მჭიდრო დოტიკა და სახელმწიფო აპარატი.

რელიგიური იდენტიფიკაციის მნიშვნელოვანი მსოფლიო პროცესი, რიგითი რუსების რელიგიური განმანათლებლობა ფსევდომისტიკური რელიგიებისა და კულტების გაფართოების შესახებ. ახლად, ერთი საათია, კარი ტოტალიტარულია დოქტრინის გამოსწორებისა და წარმართვის მიზნით და ამასთანავე, არანაკლებ სოციალურ ვალდებულებას ართმევენ.

მართლმადიდებელი სამღვდელოება ნალაშტოვუ პარაფიანს უწოდებს სხვადასხვა „ერეტიკოს-სექტანტების“ წინააღმდეგ და ცოტაა რუსული ტრადიციების არამიმდევრები, რომლებზეც ისინი უსამართლოდ აფუჭებენ მუსლიმებს, ბუდისტებს, ებრაელებს და სხვა ასაკის ქრისტიანებს.

მეორე მხრივ, რელიგიური უმცირესობები რწმენის გადარჩენას ცდილობენ. 90-იან წლებში - აღდგომის ჟამს, დახურეს არა მხოლოდ მართლმადიდებლური ეკლესიები, არამედ ეკლესიები, მეჩეთები, სინაგოგები, რომლებიც სტალინის ბედმა გაანადგურა. იქმნება რელიგიური თემები, შენდება სასულიერო სკოლები და ეყრება ყველა საფუძველი.

კიდევ ერთი რამ, რაც გამოჩნდა 70-80-იან წლებში და სამი დოზით - მზარდი ინტერესი რელიგიისა და ფილოსოფიის მიმართ მაშინვე. ნუ დაიწყებთ ამ ინტერესს, როგორც მისტიკის იაფფასიან განძს. Є y tі, რომელიც, როგორც ქრისტიანული ტრადიციის ტალღის და რადიანული სულის ათეიზმის სულის შვილი, სვიდომო იღებს ბუდიზმსა და ინდუიზმს, იუდაიზმს და ისლამს. ცე მანიფესტაცია არ გახდა მასიური; რაც მთავარია, ის უფრო ფართოა ახალგაზრდა ინტელექტუალებში. არადომინანტური კონფესიების მიმდევართა მიმართ ტოლერანტობის ამაღლების პროტე, რელიგიური კუთვნილების დამოუკიდებელი არჩევანისკენ მიდრეკილება - ეჭვგარეშეა, მენტალიტეტის განვითარების პროგრესული ნგრევა.

არ არის უსაფრთხო რელიგიის პატივისცემა მათთვის, ვისაც შეუძლია სხვა პოლიტიკური ძალების თამაში (საკმარისად: ე.წ. "ისლამური ექსტრემიზმი"; "მართლმადიდებლური ნაციონალიზმი"; ნეოპაგანიზმი და ოკულტიზმი, როგორც მემარჯვენე რადიკალების პროპაგანდა). . რელიგიური გაერთიანებები არიან დამნაშავენი არა სიტყვებით, არამედ რეალურად იყვნენ კანონის წინაშე თანასწორნი და მინიმალურად მომზადებულნი პარტიებთან და რევოლუციასთან საბრძოლველად.

პოლიტიკის როლი ჩვენი ქვეყნის მცხოვრებთა ცხოვრებაში სტაბილურად იზრდება. საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის დაშლის შემდეგ პოლიტიკურ ასპარეზზე გაურკვეველი რაოდენობის პარტიები და რევოლუციები შემოვიდა, მათი მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო თავისთავად, რომლის პროგრამაც საზოგადოების საკმაო მხარდაჭერით იყო მინდობილი. მათი ბედით, kіlkіst დაიწყო შემცირება; ნაივაგომიშმა ძალებმა ჩამოაყალიბეს სახელმწიფო ხელისუფლების სტრუქტურების სისტემა, არარიცხობრივი პარტიებისა და როჰიების უმეტესობა ან გაერთიანდა, ან დარჩებოდა პოლიტიკური ბრძოლის პერიფერიაზე.

დაე, რუსეთში პოლიტიკური სისტემა გახდეს, ამ დროისთვის, ერთგვარი დემოკრატიული szrazkіv, rіven politіcії svіdomosti hulks ერთი და იგივე deschivschivsya zv'yazku ძარცვისა და ბუტიის დაგმობის უფლებით. დანარჩენი ბედი, როგორც ჩანს, შთააგონებდა „მოდას“ პოლიტიკისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის (მოკავშირე რესპუბლიკებში „ნარინჯისფერი“ რევოლუციების ინექცია, განსხვავებულის წარმომადგენელთა პოლიტიკური კურსით უკმაყოფილება, საპირისპირო საათი, პერეკონანი). მასობრივი ინფორმაციის სფეროში ახალგაზრდა პოლიტიკოსების რეიტინგი სულ უფრო და უფრო ხშირდება - 18-დან 30 წლამდე. შესაძლოა, იმავე ძალებს შეეძლოთ 21-ე საუკუნის რუსეთის პოლიტიკურ განვითარებაში ჩავარდნა.

თუმცა, როგორც ვხედავთ ექსპერიმენტის შედეგებს, განსაკუთრებული ინტერესები მაინც ჭარბობს მგრძნობელობას. ზაჰოდნოის, მშვიდად რუსული და რადიანული ღირებულებების სისტემის სინთეზის მემკვიდრეობის აშკარად, რამაც მაინც განაპირობა რუსული მენტალიტეტის დეაკო დემოკრატიზაცია. სამწუხაროდ, ეს არ არის ყველგან. მომავალ განყოფილებაში მინდა ვისაუბრო ჩვენი ქვეყნის მოქალაქეების თავდაჯერებულობაში გასხივოსნებული მენტალიტეტის ნარჩენებზე.

3.2 გასხივოსნებული მენტალიტეტის ნარჩენები პოსტკომუნისტურ რუსეთში

XX საუკუნეში დასავლური სამყარო ბევრად უსწრებს მის განვითარებას. თანამედროვე რუსეთი უნდა დაიპყროს უცხო კულტურა, უცხო ფასეულობები, ხანდახან არ ზვავდება მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებზე. რუსული ლიბერალიზმის სისუსტე არის უნივერსალურობის, აბსოლუტურობის, კანონების ობიექტურობის გაუკუღმართება და კეთილდღეობის განვითარება. სინამდვილეში, ეს ინსტალაცია მარქსისტული პოზიციაა. სოციალური კანონები არ არის აბსოლუტური, მაგრამ დამოკიდებულია ხალხის ტიპზე, მათ ეროვნულ ხასიათზე, ტრადიციებზე, კულტურაზე.

განურჩევლად იმისა, ვინც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი, მათ შეცვალეს თავიანთი ქცევა, ისინი ადვილად ვერ იტანდნენ საკუთარ თავს ღირებულებებს. რუსეთში ფასეულობები ხშირად სცილდება ერთს. მიმდინარე ლიტერატურასთან დაკავშირებით ხშირად საუბრობენ რუსეთის ინდუსტრიაში არსებულ კრიზისზე. რევოლუციამდელი რუსული ინტელიგენციის ჰვილი, რომელიც გახდა ორიგინალური რუსი ხალხის ჩამოყალიბებულ მენტალიტეტში XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე, ან ემიგრაციაში წავიდა ზახიდში, ან გაღატაკდა სტალინური სისტემით. 50 წლის შემდეგ შემოქმედებითი რეალიზაციის თავისუფლებას სულის ღირებულმა დეზორიენტაციამ შეუშალა ხელი. იდეალები, რომლებსაც ხშირად ავრცელებენ, ან არ იძახდნენ ნდობისთვის, ან მიუწვდომელ აძლევდნენ.

დანარჩენი 20 წლის განმავლობაში რუსებმა მეტი არჩევანის თავისუფლება მოიპოვეს და ნაკლები სოციალიზმის ამ ათი წლის განმავლობაში. სამწუხაროა, რომ ამ ფაქტის აღიარება ხშირად მთელი წინა თაობის მოთხრობამდე მიდის. კლდოვან პერებუდოვაზე "პერესიჩნი რადიანსკის ჰალკის" გამოსახულება გადაკეთდა მტრის გამოსახულების ერთ-ერთ ვარიანტად. განსაკუთრებით უხეშად გამოითქვა 80-იანი წლების მეორე ნახევარში. ერთის მხრივ, იმავე პერიოდში, ხალხმა დაიწყო ფართო ლაპარაკი ქვეყნის მდიდარ რეცესიაზე და ისტორიის ეს ნაწილი საუკუნის გაგრძელებით დასრულდა. მეორეს მხრივ, რადიანული კულტურის გამოვლინებები ხშირად იწყებდნენ დაუფიქრებლად „ისტორიის ხომალდს“ გადახედვისა და კონსტრუქციული კრიტიკის ნაცვლად. ეს თაობათა განხეთქილებამ გამოიწვია. რადიულ და პოსტტრადიულ სივრცეში ახალგაზრდობა ხალხის გზაზე არ იყო გახლეჩილი, ისინი მოთავსებულნი იყვნენ უფროსებთან. უფროსი თაობების ღირებულებების ცვლილების კვალდაკვალ, ახალგაზრდების თვალში, ახალგაზრდობამ დაიწყო ძველი, „საბჭოთა“, არააქტუალური მზერის ცხვირწინ.

თვითკრიტიკული, ზოგჯერ თვითდამამცირებელი ტონით საუბრობდნენ რადიანულ და რუსულ მენტალიტეტზე, გადარჩენილ და ელცინის რუსეთში. პირველი ჩეჩნური კამპანია ანტიპატრიოტიზმისა და შოკის ქარს მოუწოდებდა.

ცვლილებებმა 80-90-იანი წლების ბოლოს არ გამოიწვია რევოლუციური ცვლილებები რუსების უმრავლესობის მენტალიტეტში. რუსი ხალხის გასხივოსნებული მენტალიტეტის ნიშანი იყო ერთ-ერთი უდიდესი რუსეთში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ. როკი პერებუდოვი და შვედშე შეიძლება ხალხის დანახვაზე "ლიგაში" ჩერგოვიურ პერიოდად მივიღოთ. Pragnennya განაახლებს პირადი ცხოვრების თავისუფლებას დაუპატიჟებელი შემოსევების ფონზე, სახელმწიფოს ძალაუფლება, გააგრძელებს აღმასვლას ავტორიტარიზმამდე, რაც დამახასიათებელია რუსული მენტალიტეტისთვის.

მოზაიკური გარეგნობა, მათი დაქუცმაცება აშკარად ვლინდება პოლიტიკურ სფეროში. გლობალური ტენდენცია SND-ის ყველა მიწაზე არის ვიკონავჭოს შემოდინების გაძლიერება. აქ გამოჩნდა რაიანის მენტალიტეტის ისეთი ბრინჯი, როგორიც პრაგნენია, რათა ძალაუფლება ძალაუფლებაზე გადაიტანონ თავიანთი წილისთვის. რუსეთის მოქალაქეებმა 1993 წლის გაზაფხულზე რეფერენდუმზე და არა zumіvshi zrobiti vibіr mіzh ძლიერი საპრეზიდენტო და საკანონმდებლო ძალაუფლება, ერთი მხრივ, სანქცირებული იქნა იმ დამოუკიდებელი პარლამენტის ლიდერის spіvіsnuvannya, როგორც სხვადასხვა კულტურის ელემენტები, ელექტორატის არჩევანი - აჩვენა. რადიანსკის ხალხის მახასიათებელი. In nayavnosti სინთეზის zahіdnoї და radianskoy კულტურები. მეორე კონდახი, რომელიც ასახავს, ​​არის ყირიმში ჩატარებული სოციოლოგიური ტესტირების შედეგები. აღმოჩნდა, რომ მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფმა, რომელიც მხარს უჭერდა დემოკრატიულ ღირებულებებს (სიტყვის თავისუფლება, მეგობარი, ძალაუფლების ფორმების თანასწორობა), მაშინვე აღთქმა დადო, რომ ქვეყნიდან გასასვლელად საჭირო იყო ლენინის, სტალინის, ანდროპოვის ტიპის ლიდერი. კრიზისიდან ძლიერი ხელი”. დღევანდელი კულტურული ვითარება სხვადასხვა ელემენტებისაგან შედგება: რადიანული კულტურა, როგორც გამოვლინებათა სისტემა, დაინგრა, მაგრამ აგრძელებს არსებობას ათეული ფრაგმენტივით; აქტიურად poshiryuyutsya vyavlennya, pritamannі თანამედროვე zahіdnoї კულტურა; სხვა ეროვნულ-რელიგიური მენტალიტეტის რუსულ-მართლმადიდებლური ჩის შემოდინება.

90-იანი წლების შუა ხანებიდან. ტერმინები „რადიანი მენტალიტეტი“ და „რუსული მენტალიტეტი“ სულ უფრო მეტად იცნობს. მიუხედავად იმისა, რომ სუნი უფრო უარყოფითად იყო დამუხტული, ერთი და იგივე, იმ კონტექსტში, რომელშიც სუნი იყო მიჩვეული, 1917 წლამდე რუსეთს შორის ხიდების აგების სავარჯიშოს ერთი მხრიდან დანახვა შეიძლებოდა. რომ რუსეთი 1993 წლის შემდეგ, შემდეგ კი - „უბრალო რადიანი ხალხის“ რეაბილიტაცია. კულტურული იდენტობის ძიება, რომელიც ამგვარად იქნა აღებული, ქორწინების ისტორიის რადიანსკის პერიოდის უფრო მნიშვნელოვან შეფასებაში. სულ უფრო ხშირად იწყებოდა გიჟური ხმები, თითქოს ამტკიცებდნენ, რომ ჩვენში „ყველაფერი ცუდი არ არის“. ცომში, სიგიჟემდე, მას თავისი მყარი მარცვალი აქვს. თუმცა, ავტორიტეტისადმი რწმენა (როგორც მან გაატარა თავისი კობი, რელიგიური კონოტაცია რადიანსკის საათებისთვის), ისევე როგორც ადრე, ის უნდობლობით წავა ლიბერალური ღირებულებების მიმართ, რამაც ცოტა ზვიგენი მოუტანა დემოკრატიულ ინსტიტუტებს.

სიმდიდრის ფონზე, "ზესახელმწიფოს" ნოსტალგია თანაარსებობს "მტრის იმიჯთან", რომელიც რადიაციული საათებიდან დაიკარგა. რადიანის იმპერიის დაშლა, გამწვავებული ეთნიკური კონფლიქტების სერია, მოითხოვდა ნაციონალისტური განწყობის გაზრდას სუსპილსტვაში - დაწყნარების სახით ფაშისტურამდე. სამწუხაროდ, ზე დარჩი კლდოვანი tse vіdbuvaєtsya strіmko і vіdchuvaєtsya განსაკუთრებით თბილად - ისინი ნაკლებად იცვლებიან, ვიდრე სიძულვილის ობიექტები. სტაგნაციის ეპოქის ანტისემიტიზმი შეიცვალა ანტიისლამური განწყობებით „ველური კაპიტალიზმის“ დროს. ადამიანთა დიდებულმა თაობამ გადაარჩინა შეერთებული შტატების უარყოფითი დამოკიდებულება ამერიკელების მიმართ, რომლებიც იდგნენ ცივი ომის ბედზე. რადიანსკის პროპაგანდის მიერ დაწინაურებული მტრის იმიჯი მხოლოდ 90 წლის განმავლობაში გახდა უფრო გამოხატული: არიან სხვა ეროვნების წარმომადგენლები (აზერბაიჯანელები, ჩეჩნები, ებრაელები) და ჰომოსექსუალიზმი, ძალაუფლება და ეკლესია. რიცხვი შეიძლება გაგრძელდეს განუსაზღვრელი ვადით.

20 წლის განმავლობაში იდეოლოგიური პლურალიზმის გამოჩენისთვის სახელმწიფოს არ განუვითარდა პოლიტიკური მასშტაბი. პოლიტიკური და იურიდიული კულტურის ნაკადი, რომელიც ჩამორჩება რადიან საათებს, კომპენსირდება ხელისუფლებისადმი ნდობით, რომელიც ფესვებს ძლიერდება. ამ დროისთვის არსებობდა ძალა, რომელიც მზად იყო წინააღმდეგობის გაწევა ექსტრემიზმისთვის - განსაკუთრებით მემარჯვენე რადიკალი შტიბუს ექსტრემიზმს. ქსენოფობია, ჰომოფობია, რელიგიური ფანატიზმი „სულიერი აღორძინების“ საფარქვეშ აღიარებულია პოსტტრადიციული საზოგადოების მიერ. „ანტიფაშისტური“, სამართალდამცავი მოძრაობები არ არის ერთგვაროვანი მათი სოციალური, იდეოლოგიური საწყობისთვის; їхні ქრება ხშირად დეკლარაციული ხასიათი (რადიანსკის მენტალიტეტის რელიქვია) და ბრძოლის მეთოდებს, სამწუხაროდ, ხშირად ნაკლებად აპროტესტებენ მათი ოპონენტები.

გორბაჩოვის რეფორმების ნეგატიური შედეგი, თუ ყველაფერი, რაც ეკონომიკურად ეფექტური იყო, მორალურად ითვლებოდა, იყო ამ სახელმწიფოს მიერ ჩვენი უზენაესობის კრიმინალიზაცია. თავისუფლებისკენ მოწოდებას და კერძო ინიციატივებს თან ახლავს საცოდავი ძმები, რომლებიც ბრალს სდებენ თავიანთი გადაწყვეტილებების შედეგებს.

ა. ოვსიანიკოვი სტატიაში „კატასტროფის სოციოლოგია: ისევე როგორც რუსეთი, ჩვენ ვატარებთ ჩვენს ცხოვრებაში“ მოწმისა და ადამიანების ქცევის კრიმინალიზაციის შესახებ მონაცემების მოყვანის მიზნით (პაციენტთა ტიპების პროცენტებში).

ერთბაშად, კანონის დაუმორჩილებელი ახალი ათასის კვერზე, რომელიც რადიაციული საათებიდან დაიკარგა, რათა ბოროტების მაღალ დონემდე მიიყვანოს და უცვლელად ხალხის დიდი ნაწილი ისარგებლოს თავისი უფლებებით. ეს არის ოფიციალური კანონმდებლობის, საკანონმდებლო ბაზის არ ცოდნისა და რუსების მენტალიტეტში მორალური ნორმების შეუსაბამობის გამო.

პერებუდოვი და "ველური" კაპიტალიზმის ბედმა, რომელიც მას მოჰყვა, გამოავლინა ყველა ის პრობლემა, რომელიც დაიბადა რადიანის პერიოდში და რომლის შესახებაც ენა მიიღეს. გონებრივი, ღირებული ჩახედვა სხვადასხვა ფორმაციას შორის, სხვადასხვა სოციალურ ფენას შორის, რომელიც ქვეყანაში კულტურული კრიზისისკენ მოუწოდებს. ინტელიგენციამ ხელახლა შემოიტანა რუსეთის საკუთარი რევოლუციამდელი და ადრეული რადიანი, სტალინამდელი კულტურული ლანდშაფტი, რუსეთის საზღვარგარეთული კულტურა; მასობრივი ინფორმაციის ხელში დაიწყეს საუბარი სსრ-ს ნეოოფიციალურ კულტურაზე, რადიან „ანდერგრაუნდზე“. ზაჰიდნოის ლიტერატურის კლასიკის შემქმნელები, ისევე როგორც გასული საუკუნეები და XX საუკუნე, ისევ მეგობრები იყვნენ. რატომღაც, მსოფლიო ლიტერატურის ის ნაწილი, რომელიც ჩანდა სსრ-ს იმ პერიოდული გამოცემების წიგნებში (სოციალისტური ქვეყნების ლიტერატურა, "მესამე სამყაროს მიწები", მრავალი მოკავშირე რესპუბლიკა) ხშირად წყვეტდა არსებობას. ნანახი და დავიწყებული.

ცენზურის სკეპტიციზმმა განაპირობა ის, რომ ZMI-ში პრაქტიკულად ყველაფერი ჩანს და ყოველთვის შორს, "ყველაფერი" მაღალი ხარისხის იყო ნაჩვენები. ჟურნალისტების წიგნიერების ტოლფასი, ოგლიადაჩივი, ვიდავცივი, გასხივოსნებული მასობრივი კულტურის ბრმად კოპირება (და ამის გარეშე ხშირად სავალალოა) ამერიკული zrazkіv (ამერიკულ პოპ კულტურაზე საერთოდ არ არის საუბარი, არამედ ყველაზე "კომერციულ", ბეზმისტოვურ მხარეებზე) "ტაბლოიდების" მზარდი პოპულარობა - ყველა რუსს დანარჩენი ათწლეულის განმავლობაში.

ეს მხოლოდ მშვიდი რეალური პროტირიხის უკეთესი თარგმანია, რადგან ის საშუალებას გაძლევთ ცალსახად შეაფასოთ რუსეთის ადგილი მსოფლიოში. იყიდება podalannya ყველა sukupnnosti პრობლემები, pov'yazanih іz კულტურის, z mentalіstyu გვჭირდება chimalo საათი რომ ძალები. თუმცა დღევანდელ რუსულ კულტურას მთელი თავისი ძალა არ დაუხარჯავს, რაც ხელს შეუწყობს ახალი მენტალიტეტის ჩამოყალიბებას, რომელიც არ ანაცვლებს არც მშვიდად რუსულს და არც რადიანს, მაგრამ მაინც გამოირჩევიან მათით.

3.3 Podolannya radyanskogo მენტალიტეტი, როგორც ინდივიდუალური და საეჭვო დავალება

ახალი ღირებულებების ჩამოყალიბებისთვის აუცილებელია რუსეთის მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობის გადახედვა. საკუთარი ქვეყნის ღირებულებების როზუმინნია - ჩეროზუმინნია არა მხოლოდ დღეს, არამედ წარსულშიც. რუსების კულტურული დონის წინსვლისთვის, მნიშვნელოვანი ინტერესი მათი ქვეყნისა და ხალხის ისტორიით.

ისტორიის შესწავლა შეიძლება იყოს მაქსიმალურად თავისუფალი ნებისმიერი იდეოლოგიის ფონზე. ასეთი ისტორიული პოდია, ასეთი ეპოქა არ არის დამნაშავე, რომ ცალსახად შეფასდეს; skrіz treba shukati როგორც დადებითი და უარყოფითი მხარე. იქნება ეს აზრი, მას შეიძლება დაადასტუროს ისტორიული ფაქტები, ფაჰივცივის აზრები. რომლის გარეშეც შეუძლებელია ისტორიული მონაცემების ობიექტური შეფასება.

მნიშვნელოვანი, საკვანძო პერიოდი ქვეყნის ისტორიაში, გახდა პერიოდი ორ რევოლუციას შორის (1905-1917 წწ.). ქვეყანაში ჩანაცვლებითა და აბსოლუტური მონარქიის დაცემით დამკვიდრდა პოლიტიკური პლურალიზმის გამოჩენა. სოციალისტ-რევოლუციონერთა პარტიები, კადეტები, ოქტობრისტები, მენშოვიკების ფრაქცია დიდი ხნის განმავლობაში წარმოადგენდნენ ნამდვილ პოლიტიკურ ძალებს, რომლებიც დგანან მმართველების, შავი ასეულებისა და ბოლშევიკების წინააღმდეგ. მე-20 საუკუნის დასაწყისი იყო არა მხოლოდ ამ მხატვრული კულტურის ელასტიური აზრის აღზევება, არამედ იურიდიული კულტურის, იურისპრუდენციის განვითარება, რაც დღეს არ ჩანს. რუსული საზოგადოება.

რუსების კულტურაში, მენტალიტეტში რეცესიის რეაბილიტაციისთვის მნიშვნელოვანია უცხოეთში რუსული კულტურისადმი ინტერესის განახლება. მიუხედავად იმისა, ვინც ვაგომას ნაწილი hromada dyachіv nebіlshovitskoї orientatsii emіgruvala, არა bazhayuchi spіvpratsyuvat z ახალი რეჟიმი, უმეტესობა მხარს უჭერდა რადიანსკის კავშირს და ანტიჰიტლერულ კოალიციას სხვა სამყაროს კლდეზე. რევოლუციამდელი ფასეულობების რეაბილიტაცია, რომელიც დაიწყო პერებუდოვის ბედში, არ არის დამნაშავე შეფერხებებში, მაგრამ არ არის დამნაშავე იმაში, რომ ცალსახად ანტი-გასხივოსნებული ხასიათისაა. უჩივლონ ბოროტი საქციელის წინაშე ბრალის გამო, მიუხედავად იმისა, თუ რა რელიგიური და იდეოლოგიური ნიშნის ქვეშ გაჩნდა სუნი. სისტემის შენარჩუნება ზაგალომით (მე, უფრო მეტიც, მისგან „ბრძოლა“) თითქოს არაგონივრული, მაგრამ სულელურია.

გეოპოლიტიკური ბანაკის კორდონიულობა აღიზიანებს რუსეთს მზის ჩასვლის, სხოდის ღირებულებებზე. აუცილებელია, როგორც უახლოესი ქვეყნებიდან დიპლომატიური ვოდნოსინის დაარსება და ქვეყანაში მცირე ხალხების კულტურის განვითარება. რუსი არ არის დამნაშავე საკუთარ ეროვნებაში და რელიგიაში. მორწმუნეების მნიშვნელობა საგალობლო რელიგიაში (მართლმადიდებლობა), ქრისტიანული ღირებულებების მდიდარი პრიორიტეტი რუსულ მენტალიტეტში არ არის დამნაშავე რელიგიის ოფიციალურ, სუვერენულ რელიგიად გადაქცევაში. განმანათლებლობის, კანონმდებლობის, ბიზნესის საშუალო კლასი შეიძლება ეფუძნებოდეს ადამიანურ ღირებულებებს და არ იყოს დაკავშირებული რომელიმე რელიგიასთან. მიუღებელი და რელიგიური ექსტრემიზმი - განურჩევლად იმისა, თუ ვინ, ნებისმიერი კონფესიის, თქვენ ottozhnyu.

თქვენ არ შეგიძლიათ არ მოუწოდოთ უცხო ფასეულობებს, მათ რუსულ მენტალიტეტში ჩასვით და გახდეთ უფრო ცნობილი 20 წლის განმავლობაში. ასევე აუცილებელია უცხო კულტურაზე საუბარი და ზებუნებრივი მოვლენები ობიექტურად ჩანს. ინდივიდუალური ვარტოს შესახებ განსაჯეთ, როგორც მისი საათისა და საკუთარი კულტურის წარმომადგენელი; ცალსახად მიუღებელია, ვთქვათ, ამერიკული, ებრაული და ისლამური ღირებულებების სისტემა - ბოროტება. მასობრივი კომუნიკაციის წყალობით, მათ უზრუნველყოფდნენ დიალოგის შესაძლებლობას მსოფლიოს სხვადასხვა პუნქტის მაცხოვრებლებთან და თუ ეს შესაძლებელია, ეს დიალოგი შეიძლება წარიმართოს მშვიდობიანად, რაც განსაკუთრებით ეხება საქმიან მეტყველებას და დიპლომატიურ მოლაპარაკებებს.

როგორც მიუღებელია რუსული ეროვნული იდეის რეშტაზე გადატანა, ასევე თვით ვარტო უნიკატი და რუსოფობიური განწყობების კარი. მნიშვნელოვანია, რომ არ იყოს კოხანია, მაშინ, პრინაიმნი, პოვაგა მშვიდი ჩის და სხვა წარმომადგენლებისთვის საკუთარ მიწაზე, საკუთარ კულტურაში - წარსულის ჩის სამახსოვრო თვისებების თანამონაწილეები.

სამწუხაროა, დანარჩენ ბედებთან ერთად იდეოლოგიური პლურალიზმის ჩახშობის ტენდენცია განახლდება. რუსეთის ამჟამინდელ რეჟიმს, რომელიც კონსტიტუციამდე დემოკრატიული ხმებით კენჭს უყრის, რეალურად ავტორიტარული ხასიათისაა. ნაკლები რეალური პოლიტიკური ძალაა მზად, მონაწილეობა მიიღოს ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. ექსტრემიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის ბრენდის ქვეშ, Daedalus ხშირად ამცირებს პოლიტიკურ ოპოზიციას, მიუხედავად იმისა, რომ ექსტრემისტების ბოროტი სულები სავსეა უყურადღებოებით. Tse Mozhe Viklikat ან ახალი დიქტატურის დამყარება, ან პოლიტიკური კურსის კიდევ ერთი მკვეთრი ცვლილება. შესახებ tse varto მახსოვს ყველას, ვინც ასე chi іnakshe po'yazany іz politikoy. შეწყვიტეთ ფიქრი იმაზე, თუ რით შეცვალოთ ხელისუფლების ქვედა წარმომადგენლები, „რადიანსკის“ გარნიზონის პოლიტიკოსები, მოდიან ისინი, ვისთვისაც შეწყალების ჩიყვის შეწყალებას კი არ მოიგებთ, არამედ სრულფასოვან პროფესიას.

თუმცა, სულიერი ფაქტორები, რომლებიც დევს სინთეზური რუსული მენტალიტეტის საფუძველში, უფრო დამნაშავეა, ვიდრე პოლიტიკური და ეკონომიკური. გარდაუვალია zahodny svetoglyad-ის ელემენტების დანერგვა, რომელიც, როგორც ჩანს, მაცოცხლებელია დემოკრატიისა და საბაზრო ეკონომიკისთვის. რუსეთი ჩასვლიდან არის მიბმული ქრისტიანული ღირებულებების სისტემის მეშვეობით. რუსული მენტალიტეტის ფესვი არის მართლმადიდებლური ბიზანტიური სულისკვეთება და სათავე პროტესტანტული ეთიკის. პარალელურად მოხდა ღირებულებების ორი სისტემის ჩამოყალიბება; რადიანსკის პერიოდის პრიზუპინივ ცე პროცესი. ახლა, თუ "ფარდის გაზაფხული" დაეცა, რუსეთს დასჭირდება ტენიანობის კულტურის მშვიდი საფუძვლების ჰარმონიული ურთიერთქმედება და სხვა ქვეყნების პროგრესული განვითარება.

ვისნოვოკი

დედაქალაქის საზღვრებთან, რუსეთი კვლავ იცვლება მოგზაურობისას, ცდილობს განცალკევდეს ევროპისა და აშშ-ს მიწებისაგან, რომელთა დოსვიდი 80-იანი წლების შუა ხანებიდან მოხდა. მიუხედავად ასეთი პოზიციის ზეაღსანიშნავი მტკიცებულებისა, არ არის ამ მტკიცებულების ცალსახად გადალახვა; შვედშე, რადიკალურად გადახედე ყველა მოგებას, რაც ხარჯავს.

მარქსისტულ ღირებულებათა სისტემაში კულტურა აღარ იყო ზებუნებრივი; საფუძველი თუ არა suspіlno-ეკონომიკური ფორმირება vvazhavsya ტიპის gospodaryuvannya. მეოცე საუკუნის ტრაგიკულმა მონაკვეთმა - ომებმა, რევოლუციებმა, ადამიანთა დიდი ნაწილის დაღუპვამ - ქვეყნის აქტივობა ხალხს კულტურულ მახასიათებლებად მოუტანა.

კულტურების კულტივირება, კულტურათა სინთეზი, შეეცადეთ გაიგოთ სხვისი ღირებულებების სისტემა - ცვლილების ღერძი მდიდარი პოლარული სამყაროსკენ, რომელშიც შეგიძლიათ და შეგიძლიათ დაიკავოთ თქვენი ადგილი. საზოგადოების კულტურული ეკვივალენტობის წინსვლა შეუძლებელია სხვა ინდივიდების კულტურული ეკვივალენტობის ხელშეწყობის გარეშე. საზოგადოებაში შესაძლოა დომინანტური გახდეს ღირებულებები, განსაკუთრებული განვითარების ორიენტაციები. ნებისმიერი იდეა არ არის დამნაშავე იმაში, რომ უფრო ძვირი ჯდება ადამიანის სიცოცხლე; Tsomu podlannya რადიანი მენტალიტეტის ერთ-ერთი უარყოფითი, ყველაზე დამღუპველი მხარე.

მინდა გავიგო, რომ რუსეთის განვითარება ახალ დედაქალაქში ჯერ კიდევ დემოკრატიის გზაზეა. სუვერენული ძალაუფლების „მტკიცე ხელი“, უეჭველად, თავის როლს ასრულებს. მნიშვნელოვანია, რომ სახელმწიფოს სათავეში დგას კომპეტენტური პოლიტიკოსი და არიან გამძაფრებულები, რომლებსაც შეუძლიათ მაშინვე შეურაცხყოფა მიაყენონ აზრს, გაავრცელონ საკუთარი ალტერნატივა ქვეყნის პოლიტიკური, ეკონომიკური, კულტურული განვითარებისთვის. მნიშვნელოვანია, რომ ხელისუფლების წარმომადგენლებს შეეძლოთ მოსახლეობის მხარდაჭერა თავისუფალი არჩევნების მექანიზმით. მაგრამ ახალი წესრიგის დასამყარებლად ჯერ კიდევ გჭირდებათ ქიმიური ტერმინი, რომლისთვისაც რუსეთს შეუძლია შეეცადოს ისწავლოს თავისი ადგილი წარსულიდან, აწმყოდან და უახლოესი მომავლისგან.

ცნობების სია

1. ბაშკიროვა ე. დემოკრატიული სახელმწიფოს ღირებულებების ტრანსფორმაცია / Є. ბაშკიროვა// რუსეთის სამყარო. - 1999. - No4

2. ბერდიაევი ნ.ა. რუსული იდეა/ნ. ბერდიაევი. - M.: Midgard, 2005. - 834გვ.

3. ბორონოევი A.O. რუსეთი და რუსები. ქვეყნის იმ ნაწილის ხალხის ხასიათი / A.O. Boronoev, P.I. სმირნოვი. - პეტერბურგი, 2001. - 252გვ.

4. დიაკონოვი ბ.პ. ჯანსაღი გონების მსგავსად, რათა ებრძოლო გასხივოსნებულ მენტალიტეტს / B.P. დიაკონოვი// დილოვის კვარტალი. - 2003 - No35

5. Zinkivsky V.V. რუსი მოაზროვნეები და ევროპა// საკუთარი გზის ძიებაში: რუსეთი ევროპასა და აზიას შორის. - მ., 1997 წ

6. ილინ ი. ა. რუსული ნაციონალიზმის შესახებ / ი. ა.ილინი. - მ.: რუსეთის კულტურის ფონდი, 2002. - 152გვ.

7. კარსავინი ლ.პ. საშუალო კლასის რელიგიის საფუძვლები XII-XIII სს. / ლ.პ. კარსავინი - პეტერბურგი, 1997. - 341გვ.

8. ოვსიანიკოვი ა.ა. კატასტროფის სოციოლოგია: რუსეთის მსგავსად ჩვენთან ერთად ვატარებთ / A.A. ოვსიანიკოვი // წმინდა რუსეთი. - 2000. - No1.

9. ჯანსაღი ცოდნის ფილოსოფიური ჩასაფრება// სოლოვიოვი ბ. C. Op. 2 ტომზე. - T. 2, M., 1988 წ

10. ფედოტოვი გ.პ. რუსეთის ცოდვების წილი. შერჩეული სტატიები რუსეთის ისტორიისა და კულტურის ფილოსოფიიდან. - 2 ტომში. - პეტერბურგი, 1991 წ

11. შჩუჩენკო ვ.ა. რუსეთის სულიერება: I.A. ილინი თანამედროვეობის კონტექსტში// რუსეთის სულიერება: ტრადიციები და თანამედროვე ცხოვრება

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დამატებითი დახმარება მათთვის, ვინც არის?

ჩვენი მასწავლებლები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ სადამრიგებლო მომსახურებას თემებზე.
განაცხადის გაგზავნაუშუალოდ დანიშნული პირებისგან, რათა გაარკვიონ რჩევის მიღების შესაძლებლობა.