პლუშკინის მახასიათებლები ლექსში "მკვდარი სულები": სიმტკიცისა და ხასიათის აღწერა. სტეპან პლუშკინის გამოსახულების მკვდარი სულების დახასიათება მკვდარი სულებში პლუშკინის ავტორის დახასიათება
სტატიის მენიუ:
ყველაზე პოპულარულ დამხმარეებს შორის პლიუშკინის სურათი ყველაზე მტკივნეული და გამაღიზიანებელია. ცე, ალბათ, ერთადერთი ჩვენი დამხმარე, ვისი პიროვნებაც კიდევ ერთი დადებითი თვისების გაცნობა უნდა, არის ბედი.
პლუშკინის სპეციალობის მახასიათებლები
მკითხველი სტეპან პლიუშკინს სოლიდური საუკუნის დასაწყისში გაეცნობა. ახალგაზრდობაში იოგას ხასიათისა და წყნარი და ნაკლებად თვისებების ჩამოყალიბების მიზეზების შესახებ, სამწუხაროდ, არაფერი ჩანს, ამიტომ იმ წარსულის მკითხველს არაფერი აკლდება კრიმინალს, როგორ გადაიღოს იოგას განსაკუთრებული სურათიც, განსაკუთრებით მის გარეშე. იოგას ხასიათის ჩამოყალიბების დეტალებს.
პლიუშკინის სუვერენული ბრინჯი და იოგო სუპერვიჩრობაა სიხარბე და სიძუნწე. იოგოს ასეთი მახასიათებელი იმსახურებს სოფლის მცხოვრებს და მის უახლოეს ნათესავებს და განსაკუთრებით შთააგონებს საკუთარ თავს.
პლიუშკინი მდიდარი კაცივითაა, მაგრამ ასე იცხოვრე, მისგან არაფერი გაქვს ახალში ჩაცმული.
ძვირფასო მკითხველებო! ჩვენს საიტზე შეგიძლიათ იხილოთ ცხრილი, რომელიც აღწერილია გოგოლის ლექსით "მკვდარი სულები"
ასეთი აზრები პლუშკინზე არა მხოლოდ ჩიჩიკოვია, რომელმაც დაინახა მისი დამხმარე, არამედ ულვაშიც. სობაკევიჩი ძალიან დაუსაბუთებლად ლაპარაკობს თავის დამხმარეზე და შეუძლებელია საკუთარი სამარცხვინო სპეციალობის აღზრდა: „მე გასწავლი არა რაჟამს, რომ იცოდე ვინ არის ძაღლი! თქვა სობაკევიჩმა. ”ვიბაჩნიშე წადი უხამს ადგილას, ქვევით.”
პლიუშკინი წინასწარ დგას ოფიცრების წინაშე - თქვენ იცით, რომ მთელი სუნი უპატივცემულო ხალხია, რომ ისინი ფულს ხარჯავენ კარტის მაგიდასთან და ცხოვრობენ დამატებითი სისულელეებითა და მოტყუებით. მასთან.
პლიუშკინის ცხოვრება განთავისუფლდა გრძნობებისგან - უფრო მეტი მისი უფლებები და ძარცვა "რადგან ასე აუცილებელია", მას არ აქვს სურვილი იცხოვროს სიცოცხლის შედეგად, უფრო და უფრო მეტი ხდება. და უფრო ჰგავს იმ chіkuvannya სიკვდილის მიზეზს.
სტეპან პლიუშკინი ძალიან არამეგობრული ადამიანია, არ უყვარს სხვა ადამიანებთან საუბარი, სტუმრები კი იოგას თამაშობენ, თითქოს სუნი მარჯვნიდან მოდის. ღვინის ასეთი წყობა არ მოდის და პირდაპირ არ ლაპარაკობს ცე ჩიჩიკოვაზე, რომელიც იოგო სადიბის, ნიბი სტვერჟიუჩის წინ ჩამოსული, რომ ვაზი არ არის რადიუმ იოგო ჩამოსვლა.
ზოვნიშისტი პლუშკინი
როგორც ჩანს, პლუშკინმა ხმამაღლა თვალის დახუჭვა არ შეიძლება. ბრძანების გამოსვლების ასეთი ხაზი არ არის განპირობებული ფიზიკური ხარკის გამო, როგორც, მაგალითად, სობაკევიჩის შემთხვევაში. Yogo მიუღებელია zvnіshnіy vglyad ხდება მიზეზი იგნორირება სიმღერა ჰიგიენური პროცედურები და zagalnoї baiduzhnostі მისი zvnіshnіy vglyad. ჩიჩიკოვი პლიუშკინს დიდი ხნის განმავლობაში რომ შეაძრწუნა, მაშინ კარგა ხანს ჭიკჭიკებდა ნაცემი კაცის შემდეგ, მისთვის "ასეთი ღვინო ჯერ არ დალევია". ზოვნი პლიუშკინმა გამოიცნო შუათანა კაცი და ქალი. Vіn buv უფრო გამხდარი, იოგას სახე არ არის წლიური vіdminnih ელემენტებიდან - ის ასევე უარესი იყო, როგორც იოგოს სხეული.
მოვუწოდებთ მკითხველს გაეცნონ მიკოლი ვასილიოვიჩ გოგოლის ლექსს "მკვდარი სულები"
სახეზე განსაკუთრებით მოჩანდა პიდბორიდია - უფრო დაბინძურებული იყო და იატაკები აწეული იყო, საათის საათზე მისი გაწმენდა იყო საჭირო, საათზე მეტი ხნის შემდეგ პლიუშკინმა პიდბორდიას გადააფურთხა. იოგოს წარბები სახეზე მაღლა ასწია, თვალები კი აუტანლად პატარა იყო, ამოძრავებული ვარსკვლავების მსგავსი. პლიუშკინის სიშიშვლე საკმაოდ იშვიათი იყო - იოგო პიდბორიდია „ლოყების ქვედა ნაწილიდან სავარცხელზე ჩააგდეს ახალში რეაქტიული ისრისგან, როგორც ფარაზე ცხენების გაწმენდა“.
პლიუშკინის ტანსაცმელსაც სურს უკეთესი იყოს. Nasampred არ აჩვენებს მას გენდერულ ასპექტზე - її zvnіshnіy გარეგნობაზე ადვილია განასხვავო ადამიანი ქალისგან. ამ მოსასხამის სადგამი უბრალოდ მბზინავია - ის ჰგავს მონოტონურად გამოყვანილი ფერის ლაჰმიტიას.
პლიუშკინის კოსტუმი ადვილად იკეცება ელემენტებზე – იგი აგებულია ლაჰმიტიას წვნიანი ნაჭრით: „უშუალოდ და მონდომებით შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ რატომ არის ასეთი კარგი ხალათის ქონა: სახელოები და ზედა ფენები ისეთი მარილიანი იყო. და მბზინავი, რომ ისინი მსგავსი იყვნენ, მე ვარ როგორც yuft on chobot; წინ ორი დეპუტატს ჭოტირის პიდლოგები ეცვა, პაპრიას ლიზის ასეთი ფანტელები. ახალ თეჟში შიї-ზე ისე იყო შეკრული, რომ მისი აყვანა შეუძლებელი იყო: ჩი პანჩოხა, ჩი პოდვიაზკა, ჩი შალი, უბრალოდ ლოგინი არა.
სიმია და ტრაგიკული ცვლილება განსაკუთრებულ ცხოვრებაში
პლიუშკინის სურათი არის სხვა სურათების კრებული, ამ წარსულის შესახებ, რომელიც ყველაზე მეტად ვიცით (იმ იოგას და ამ ერთის სხვა დამხმარეების წარსულის შესახებ, მხოლოდ ზეწოლის მიხედვით შეგვიძლია გამოვიცნოთ). პლიუშკინს არავითარი შთაბეჭდილება არ მოახდინა რადიოს განსაკუთრებული ადამიანურობითა და ცხოვრებით, მაგრამ ოჯახის ცხოვრებამ აუხსნელად გარდაქმნა ეს ადამიანი. ყველაფრისთვის უკეთესია, პლიუშკინის გუნდი პატარაა ახალი დიდი ინფუზიისთვის, ტრიმალა იოგოს საზღვარზე. გამოსვლების ასეთი ბანაკის პროტესტი სამუდამოდ არასოდეს მომხდარა - რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, პლიუშკინის პერსონაჟის უარყოფითი ვიბრაციები სწრაფად დაიწყო განვითარება - და გახდა აბსოლუტურად ნეგატიური სპეციალობა. რაზმის გარდაცვალების შემდეგ პლიუშკინმა დაკარგა სამი შვილი - ლურჯი და ორი დონკა. მსოფლიოში ახალგაზრდა დონკას პატარას უწოდებენ. პლიუშკინის პატარა გოგონები სხვა შვილებთან ერთად არ ხვდებოდნენ - ბავშვები უპრობლემოდ ტოვებენ ბატკოვსკი დაბნელებული. დონკა - ოლექსანდრა - კურთხეული მამის გარეშე საზღვარგარეთ წასვლა და ჯარში გაწევრიანება. პლიუშკინის ნამუშევრის სილურჯიდან არის რაღაც ზვიაზოკი, შესაძლებელია, იოგა აღარ არის ცოცხალი.
ქალიშვილ ოლექსანდრა პლიუშკინთან პერიოდულად ჩხუბობს, მაგრამ შეუძლებელია ამას უწოდო ყოვლისმომცველი გაფუჭება - პლიუშკინი არაკეთილსინდისიერად და არაკეთილსინდისიერად იღებს ამ її ბავშვების ქალიშვილს და სურს її გაასამართლოს ასეთი უღმერთო ვჩინოკისთვის. მთლიანობაში, „ხალხი გრძნობს, რომ ამის გარეშე ღრმა ადგილას არ იყო, ისინი არაღრმა იყვნენ და დღეს როგორღაც მოხვდნენ ამ გაცვეთილ ნანგრევებში“ და დათვრნენ საკუთარ თავზე, არამარტო მათ დიდ სახლში, არამედ მემკვიდრეობით. გინება.
სადიბა პლუშკინა
ვიხოდიაჩი პლიუშკინის პერსონაჟის ასეთი აღწერიდან, კარგად გაფორმებული სადიბის შემოწმება - მარნე მარჯვნივ. პრაქტიკაში იოგოს დრო მოუტანა. პლუშკინ შკოდას მასალა სოფლის მაცხოვრებლების ცხოვრებისა და ცხოვრების შესაკეთებლად, რომელსაც ყველაფერი პირქუშ ნანგრევებს ჰგავს.
მაგრამ პლიუშკინის სადიბა დიდი და დიდია - სოფლად ბევრი კრიპაკივია, მაგრამ მას სრულფასოვან ცხოვრებას ვერ ვუწოდებთ. იმ საათში, როცა პლიუშკინის სახელმწიფოებრიობა აყვავდა, სოფელთან ორი ეკლესია იყო, მაგრამ შეურაცხყოფის გამოცხადების დროს სუნი არ ასდიოდა და უდაბნოში ისვენებდა.
თუ პლიუშკინის რაზმი ცოცხალი იყო, პლიუშკინის მთავრობა აყვავდა - სოფლის მოსახლეობა გულმოდგინედ ვარჯიშობდა და მნიშვნელოვანი შემოსავალი მოჰქონდა. რაზმის დაღუპვის შემდეგ ყველაფერი ღრიალებდა - სოფლის მცხოვრებლები სხვადასხვა კულტურების მოყვანით არიან დაკავებულნი, მაგრამ სუნი არსად არ მიდის და ლპება.
ბუდინოკ პლუშკინი
ბუდინოკ პლიუშკინა შეიძლება იყოს ისეთი ჭკვიანი ბანაკი, როგორიც და ყველაფერი მისი დამხმარე დედაში. ადრე იოგას სახლები ნათელი და ლამაზი იყო. ადრე აქ სტუმრები ხშირად სტუმრობდნენ, კრების სახლები მხიარული იყო, მაგრამ ერთი საათის შემდეგ სახლები უფრო და უფრო ძველი გახდა და იშლებოდა. ”თითქოს ძველი ინვალიდი ვიყოთ, გაოცებულები ვართ ამ მშვენიერი ციხესიმაგრით, გრძელი, აუტანელი. Mіstsami buv vin ერთზე, mіstsami ორი; ბნელ დაჰუზე, რომელსაც უცებ არ გამოჰპარვია სიბერე, ორი ბელვედერი ირეცხებოდა, ერთი ერთის წინააღმდეგ, შეურაცხყოფა უკვე მოიტაცა, ფარბი გადაურჩა, თუ გადაუგრიხეს.
ბუდინოკი დიდი ხანია არ შეკეთებულა - იმ საათში ბუნებრივმა მოვლენებმა მნიშვნელოვნად გაანადგურა სტრუქტურა და გაანადგურა დამწვარი ბანაკი.
პლიუშკინის ჯიხურის ყველა ფანჯარა დახურულია და სინათლე ორ ფანჯარაზე ნაკლებს აღწევს - თავად პლიუშკინის ოფისსა და საძინებელში.
ბანაკი ქოხის შუაგულში ნაკლებად ჩანს საბრალო სახეში - თემრიავას გავლით ჩიჩიკოვი საკმარისად შორს არ წასულა დეტალების დასათვალიერებლად, მაგრამ სასტიკად მტრულად განწყობილიბულო არა რაიდუჟნე - პლიუშკინის ჯიხურმა უსიცოცხლო ჯიხური გააკეთა.
პლუშკინის ოფისში უბედურებაა, ყველა გამოსვლა დევს უზენაესი zі smіttyam. ძველი გამოსვლები, სუნი, რომელიც თითქოს არასწორია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეკეთებულიყო, ერთი და იგივე, ისინი არ ქრება, არამედ ყალიბდება კიმნათის კუთხეებში.
სამწუხაროა, რომ იოგას მნიშვნელობა პოეტისთვის
პლიუშკინის ბაღში ერთადერთი მაცოცხლებელი ადგილი ბაღია. Roztashovaniya ამისთვის budinkom, vіn vosoblyuє სიდიადე, რომ ძალა ბუნება. როგორც პლიუშკინის დედის ყველა გამოსვლისას, არავინ უყურებს ბაღს და ღვინო ეტაპობრივად მიუახლოვდა უდაბნოს, მაგრამ მაინც დიდებულად და ლამაზად გამოიყურება: „მწვანე ნისლი და უსწორმასწორო მოციმციმე გუმბათები იწვა ზეციურ ჰორიზონტზე, მწვერვალებზე. ხეები, რომლებიც იზრდებოდა ცაზე. არყის თეთრი კოლოსალური სტოვბური, რელიეფი ზემოდან, ქარიშხლისა და ჭექა-ქუხილის ფონზე, ამოდის მწვანე ჭექა-ქუხილის შუაგულიდან და მრგვალდება ჭერზე, როგორც ჩვეულებრივი მარმარილოს ბრჭყვიალა სვეტი; ირიბი გოსტროკინცევი იოგოს ბოროტება, როგორც ვინ ზაქინჩუვავსია, წვავს ქალაქის დედაქალაქს, ბნელს იოგოს თოვლიან თეთრებზე, როგორც ქუდი ან შავი ჩიტი.
მოთავსებულია სოფლის მცხოვრებთა და სოფლის სახლების ბანაკის წინაშე
პლიუშკინს აქვს ყველაზე მეტი კრიპაკივი, ყველა სხვა ასისტენტის წინააღმდეგ - ათასამდე. პლიუშკინს ძალიან ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს სოფლის მაცხოვრებლების მიმართ, მიუხედავად მისი დამოკიდებულებისა, ასეთი სამუშაო. პლიუშკინმა იცის, რომ კრიპაკები გამუდმებით იპარავენ მას და კიდევ უფრო სკეპტიკურად და სკეპტიკურად არის განწყობილი მათი ბოდიშის მოხდა. Vіn nastіlki zalyakav მათი თანასოფლელები, ამიტომ ეშინიათ ძმების სუნს უსასმელად, ნავლი ცე სიცოცხლის გამოსვლებისთვის საჭირო: „აჟე ჩემში ხალხი ან ბოროტია, ან შახრაი: წაართმევენ იმ დღეს, რომ გაიმარჯვეთ. ვერაფერზე დამოკიდებული არ შეიძლება. პლიუშკინის საწყობებში საკვების უმეტესი ნაწილი იკარგება და შემდეგ ის უბრალოდ ქრება: სოფლის მაცხოვრებლებისთვის vikoristovuvat navit trohi zipsovani პროდუქციაც შეუძლებელია.
სოფლის მცხოვრებთა სახლები ნანგრევებივითაა და მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, თუ როგორ შეუძლიათ ასეთ სახლებში ცხოვრება. საცხოვრებლის ბინძური ბანაკის მეშვეობით ეს ჟі კრიპაკები ხშირად ავადდებიან და კვდებიან. ბევრი მათგანი ხუმრობით ხვდება მათი არც თუ ისე ცუდი მმართველის ღვინოში ყველაზე მოკლე წილი. პლიუშკინის „მკვდარი სულების“ სიაში შედის 200 ადამიანი, რომლებიც აჭარბებენ სხვა დამხმარეების „მკვდარ სულებს“.
ამ რანგში პლიუშკინის სპეციალობა რეგიონში უცხო და გამაღიზიანებელია. Vyhodyachi z ფრაგმენტული spogadіv, ახალგაზრდობაში vіn bv კეთილი დამხმარე და მთელი სასიამოვნო ადამიანი. თუმცა, დრუჟინა იოგოს სიკვდილი მთლიანად შეიცვალა - ნაბიჯ-ნაბიჯ წარმოიშვა ყველა იოგო სიკეთე და შეიცვალა უარყოფითი ვიბრებით.
ვასრულებ სპეციალობების გალერეას, რომლითაც მახარებს ჩიჩიკოვი, თანაშემწე პლიუშკინი - "წინასწარმეტყველი ხალხში". გოგოლი პატივს სცემს, რომ ასეთი ფენომენი იშვიათად გვხვდება რუსეთში, სადაც ყველაფერი, რაც სასიყვარულოა, უფრო სწრაფად ტრიალებს, თავს აქრობს. ამ გმირის გაცნობა ცვლის პეიზაჟს, რომლის დეტალები ავლენს გმირის სულს. ძველი ხის კვირტები, მუქი ძველი მორები ქოხებზე, დაჰი, რომელიც საცერს აკეთებს, ფანჯრები უშეცდომოდ, განჩირებით ჩაკეტილი, ავლენს პლუშკინს, როგორც ბინძურ მმართველს, დაღუპული სულით. ალე ბაღის სურათია, თუნდაც ყრუ და ყრუ, უფრო მეტ ზიანს აყენებს. ამ აღწერით გოგოლ ვიკორისთავის სიკაშკაშე და მსუბუქი ტონალობა - ხე, „სწორი მარმარილოს ბრჭყვიალა სვეტი“, „პოვიტრია“, „სიწმინდე“, „ოჰაინისტი“... უცებ ვხედავ თავად მმართველის ცხოვრებას, რომლის სული ჩაკვდა. , როგორც ბუნება იმ ბაღის უდაბნოში. პლიუშკინის სახლში ყველას შეუძლია ისაუბროს მისი განსაკუთრებული თვისებების სულიერ გახრწნილებაზე: დაჭყლეტილი ავეჯი, გაბზარული მინა, გამხმარი ლიმონი, ნაჭერი განჩირკა, კბილის ჩხვლეტა. თავად იგივე ღვინო ძველი დიასახლისის მსგავსია, მხოლოდ იასამნისფერი თვალები, თაგვისავით რომ სცემს თვალებს მაღალ წარბებს. . პლიუშკინისთვის ყველაფერი კვდება, ლპება და ეცემა. ლამაზი გარეგნობის ადამიანის „ხალხში ღვარძლად“ გადაქცევის ისტორია, რომლითაც ავტორი გვაცნობს, სავსეა დაუვიწყარი მტრობით. ადამიანთა დაცემის სამყაროს საზღვარი გოგოლის მიერ არის გამოსახული პროვინციის უმდიდრესი დამხმარე (ათასზე მეტი კრიპაკივი) პლუშკინის გამოსახულებით. დაუვიწყარი შეხსენება გმირის პრაქტიკის ცხოვრების შესახებ, რომელიც შუქზე აანთო პლიუშკინის პორტრეტით; newmu აშკარად მონიშნული წაშლა ადამიანის სპეციალობა , її სიკვდილი. მესამე მხარის შეხედვით, პლიუშკინი არის სტოიკი, თუნდაც ამორფული და უხილავი. იოგას ცხოვრების ერთადერთი მეტა გამოსვლების დაგროვებაა. ღვინოების შედეგებში არ ჩანს მნიშვნელოვანი, აუცილებელი ტიპის ნაგავი, ყავისფერი ტიპი უმნიშვნელო. ყველაფერი, რაც trapleyaetsya თქვენ ქვეშ მხრივ, cluck. პლუშკინი გამოსვლების მონა ხდება. ჟაგამ დააგროვა შტოვჰაє იოგო ძლიერი საზღვრების გზაზე. თავად ალემ არ იცის სხვების ყოველდღიური მიუღებელი სანახაობები. მისი ცხოვრების ისტორია სხვა დამხმარეების ყურადღების ცენტრშია. ვონი ავლენს იოგას დამოკიდებულების მონაცვლეობას. რაც უფრო მეტი ფარა გროვდებოდა განძის, მით უფრო სავალალო ფარა იყო სიცოცხლისა. დეგრადაციის სიმღერის ეტაპზე პლიუშკინი წყვეტს ადამიანებთან ურთიერთობის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას. პერსონაჟის ბიოგრაფია საშუალებას გაძლევთ გადაკვეთოთ გზა "მზოგველი" მმართველიდან საზრიან სკნარამდე. ადრე ურღვევი ვიყავი, დბაილივიმ ბატონო, ნავიტი მსაჯულები ახალ ბატონთან მოგზაურობდნენ. ღვინო დაკარგა და სიმდიდრის მცველი გახდა, სიმდიდრე უფრო ძვირი ღირდა სიფხიზლისათვის. დანაშაულის გრძნობის შედეგად ის წააწყდა თავის ახალ მე-ს, ძველ ქარს, არკუშ ქაღალდს ან ბუმბულს. წნელების ყველა ჯაჭვი სახლებთან და კეცვაში ისინი. დამხმარე ოთახი ეწინააღმდეგებოდა მის უბედურებას, სიზარმაცეს. სიტყვისა და დრიბნიჩკის საათზე ყველგან ბრუდნისა თუ პოზჰოვტილის გროვა იყო. პლიუშკინმა თავი მოაჩვენა, როგორც მოქალაქეობის არმქონე კერპი. ჩვენ თვალწინ ვხედავთ ეგოიზმის ტრაგედიას, რომელიც გადაიზრდება ეგოისტური სიბერის ძუნწ სურათად. მესამე მხარის შეხედვით, პლიუშკინი არის სტოიკი, თუნდაც ამორფული და უხილავი. „დანარჩენი ვაზებისთვის (ჩიჩიკებისთვის), ყველა საოცარ მორთულობას რომ შევხედე, გვერდითი კარები გაიღო და სწორედ ის დიასახლისი შემოვიდა, როგორც ვაზის ზოლი ეზოში. Ale here vіn pobachiv, scho buv ადრე დიასახლისი, ქვედა დიასახლისი; დიასახლისო, მიიღე, წვერი არ გაიშალოს, მაგრამ ცე, ახლა, შიშველი, და მიეცა, დასრულება იშვიათად, რომ ლოყების ქვედა ნაწილით ყველა პიკაპი ახალში ჩააგდეს. სავარცხელი მარილიანი ისრისგან, როგორც ცხენების გაწმენდა შეკვრაზე. მის პორტრეტში პლიუშკინის ყველა ველური ამორფული იერის მიღმა ოკემი და მკვეთრი ფიგურები დგას. ვისთვისაც არის უფორმობის ნიშნები, რაც მკვეთრად ჩანს - მთელი პლიუშკინი. „იოგოს შენიღბვა არ წარმოადგენდა რაიმე განსაკუთრებულს“, „ერთ-ერთმა მესაზღვრემ მხოლოდ ძალიან წინ გადაიწია, ისე, რომ ვინი დამნაშავეა იოგოს მკაცრი ხაზით გაკიცხვაში, რათა არ გადაფურთხას; პატარა თვალები მაინც არ აშორებდნენ და თაგვისავით მაღლა ასწიეს წარბებს, თუ სტუმართმოყვარე მუწუკის ბნელ ნირს ეკიდა, ყურებს აფრთხილებდა და ყურებით აციმციმებდა, სუნი ეტყობა, თუ ვეშაპი არ დაიწყება, ან ცელქი ბიჭი, სუნი გესმის. . პატარა თვალები, რომელიც აციმციმდება, გულმოდგინედ უყურებს ყველაფერს, სასწაულებრივად ახასიათებს პლიუშკინის მშრალ სიხარბეს და სიფხიზლეს. და განსაკუთრებული პატივისცემით, პლუშკინის პორტრეტის აღწერისას, მწერალი გმირის კოსტუმზე მღერის. „იოგასთვის ბევრი სასწაული იყო: ყოველგვარი საშუალებისა და მონდომების გარეშე შეუძლებელია იმის გარკვევა, თუ რატომ იყო კურთხეული კვართი: სახელოები და ზედა საფარები ისეთი მარილიანი და მბზინავი იყო, რომ იუფტის მსგავსი იყო. ჩობოტებზე წასვლა; წინ ორი დეპუტატს ჭოტირის პიდლოგები ეცვა, პაპრიას ლიზის ასეთი ფანტელები. ახალ თეჟში შიї-ზე ისე იყო შეკრული, რომ მისი აყვანა შეუძლებელი იყო: ჩი პანჩოხა, ჩი პოდვიაზკა, ჩი შალი, უბრალოდ ლოგინი არა. ჟვავო როზკრივაє პლიუშკინის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურის აღწერა - ეს ყოვლისმომცველი სკნარისტი, თუმცა პორტრეტის აღწერილობაში ამ ხარისხზე არაფერია ნათქვამი.
წარსულში პლიუშკინის გადატუმბვის შემდეგ, ჩიჩიკოვმა „დიდი ხნის განმავლობაში იცოდა, რა სტატუსი უნდა გამოექვეყნებინა: ქალი თუ კაცი. მასზე ტილო არ ჩანდა, ქალის კაპიუშონს ჰგავდა, თავზე კოვპაკს, როგორც გლეხის ქალს ეზოში, მხოლოდ ხმა გაისმა ქალისთვის: „ო, ბაბო! - ჩაიფიქრა ღვინო თავისთვის და მაშინვე დაამატა: "ოჰ, არა!" "ქალს ჰგავს!" ჩიჩიკოვს არ შეეძლო ეფიქრა, რომ ის იყო რუსი ტაფა, თანაშემწე, კრიპაკივის ოსტატი. პლიუშკინის დამოკიდებულება შეგროვებაზე გაუცნობიერებლად znіvechila; Vіn უფრო მეტს აგროვებს, ვიდრე დაგროვების მიზნით... სოფლის მცხოვრებლები შიმშილით მოკვდნენ და სუნი „ბუზებივით კვდება“ (სამ წელიწადში 80 სული). თვითონ ცოცხალია, მშიერი, ჟენბრაკსავით ჩაცმული. ღვთაებრივი ღვინის ძრავიანი მაღაროთი ვაცხადებ, რომ "ხალხი უფრო უხალისოა, ვიდრე ახალი, ქარის სახელის შუქზე, ხრაშუნის ხმაზე". თითქმის 70 სოფლის მცხოვრები შემოვიდა პლიუშკინში, გახდნენ ადამიანები, რომლებიც იცავდნენ კანონს და არ აჩვენებდნენ მშიერ ცხოვრებას. ზამთარმდე ეზოები ფეხშიშველი გარბიან, იმ ძუნწი პლიუშკინს შეუძლია ყველასთვის მხოლოდ ფეხსაცმელი ჰქონდეს, სუნს ერთხელაც არ აცვიავენ, თუ ეზოები ლურჯ პანსკის ქოხში შედიან. სოფლის მოსახლეობა ამართლებს პარაზიტებს და ბოროტმოქმედებს, ცხოვრობენ მათ წინაშე სიძულვილით და ემორჩილებიან მათ ქვედა წესრიგში. სოფლის ძველი სახე უკვე კრიპაკივის ბეზპროსვეტნუ ნაწილზე ლაპარაკობდა. ცხოვრების მთელი კეთილდღეობის ღრმა სიბნელე ყველაზე მკაფიოდ გამოხატულია პლიუშკინის გამოსახულებაში.
Plyushkin Iomovali Galmutali Mrilomari Rosvitka Rosiy: "დიდი ტერიფერზე მატა პლიუშკინა (და ნიოში დაახლოებით 1000 სულია) Ekononychny Zhitty Zhittya, მათ შეწყვიტეს ნაგავი, Valyalni, ხუროს, დურგალი შემოვიდა. გახრწნიან, აკლდამიან, აკლდამას, ქვაბზე გადააქციეს. და საყოფაცხოვრებო ნივთები საშინლად იყო გაფუჭებული... და ამავდროულად, გლეხი სახელმწიფოს იღებდა, როგორც ადრე, გლეხი, თეთრეულს ატარებდა, დამპალი და დენთი გახდა. ჩიჩიკოვი იხსენებს "განსაკუთრებით ბებერი ვარ". ჩიჩიკოვი სახლად რომ გაიზარდა, ჩიჩიკოვი აშენებს ავეჯის საოცარ გროვას, როგორც ჩანს, ქუჩის ჩრჩილი. პლიუშკინი მისი გამოსვლების უსარგებლო მონაა. გიდოტი, შეიძლება შემცირდეს ადამიანი! მას შეუძლია ასე შეიცვალოს!.. ადამიანთან ყველაფერი შეიძლება იყოს. "პლიუშკინმა დაკეცა ქაღალდები, შმატოჩკი, თხლად დალუქული ცვილი. სიმბოლური დეტალი ინტერიერში: "წლის კაცი ქანქარით, რომელიც ღრიალებდა." ენები. ნაცნობი შუქით.
პლიუშკინი იწყებს ზეწოლას ჩინოვნიკების სიხარბით, როგორიცაა სვაგის აღება: „დაისაჯეთ ასეთი ბეზსოვსნი! ჯერ იყო, ნახევარი მიდი შემოახვიეს იმ დათვს, ახლა კი მთელი მარცვლეული გამოუგზავნეს, იმ წითელ პაპრიეტს მიეცი სიყვარულის ასეთი სიყვარული! თვით დამხმარე კი ბოლო უკიდურესობამდე ხარბია. მკვდარი სულების ყიდვა-გაყიდვის სცენაზე საოცრად ვლინდება გმირის ბრინჯის თავი - აბსურდულობამდე მიყვანილი სკნარისტი, რომელმაც ყოველგვარ ზღვარს გადალახა. ჩვენ დავალებული გვაქვს პატივი ვცეთ პლიუშკინის რეაქციას ჩიჩიკოვის წინადადებაზე. სიხარულის ფონზე დამხმარეს უფლება აქვს აიღოს გადაადგილების საჩუქარი. სიხარბემ ისე „გაუშვა“ ტვინი, რომ გამდიდრების შესაძლებლობის ხელიდან გაშვების ეშინოდა. ახალს სულში ნორმალური ადამიანური გრძნობები არ დაუკარგავს. პლუშკინი, როგორც ხის ბლოკი, არავის უყვარს, ანტროხები არ აზიანებენ. Vіn შეიძლება ნაკლებად სცადოს ეს, ამ შემთხვევაში - სიამოვნების ხილვის სიხარული. ჩიჩიკოვი შვიდკო ვიცი სპილნუ მოვაპლუშკინთან ერთად. "გადახდილი" ტაფის ერთადერთი აურზაური: ბიის მსგავსად გამაგრებული ზედნადები, თქვენ არ გეცოდინებათ დარტყმები. ნეზაბარი დამხმარეს, შიში და უბედურება მიმართავს მას, რომ ზედნადები ფორტეცია გამოიწვიოს ვიტრატი. ვისი დანაშაული ვერ გადარჩება.
„მკვდარი სულების“ ყიდვა-გაყიდვის ეტაპიდან შეგიძლიათ გაიგოთ იოგას დეფიციტის ახალი აპლიკაციების შესახებ. ასე რომ, პლიუშკინში ყველა კარისთვის: როგორც პატარებისთვის, ასევე მოხუცებისთვის, "ისინი თვითონ იყვნენ ჩობოტები, როგორც პატარები ლურჯებში". მაგრამ სხვა მაგალითი. ჯენტლმენს სურს ჩიჩიკოვი ალკოჰოლური სასმელით მოექცეს, რომელსაც მანამდე „ნავები და ყველანაირი ნაგავი“ ჰქონდა, ხოლო სასმელი გრაფინიას გაუგზავნეს, რომელიც „მთელი აბებში იყო, როგორც ჯერსიში“. Vіn laє მოსამსახურეები. მაგალითად, პროშკამდე ასეა: „სულელი! ვაი, სულელო! პან კი მავრას „ყაჩაღს“ უწოდებს. პლიუშკინ უსიჩი ქურდებში ეჭვობს: „აჯე ჩემში ხალხი ბოროტია, ჩი შაჰრაი: დღე ისეა გაძარცვული, რომ ვერაფერს დაეყრდნობი“. პლიუშკინი სპეციალურად ჩამოდის, ჩიჩიკოვისგან სობე „ვირვატი“, ასლს მივცემ. ამ სცენისთვის დამახასიათებელია, რომ პლიუშკინი დიდი ხანია ვაჭრობს ჩიჩიკოვს. ამავე დროს, იოგის ხელები, სიხარბის სახით, კანკალებს და კანკალებს, „ვერცხლისწყალივით“. გოგოლმა მრევლის ციკადაზე მეტიც კი იცოდეს, პლიუშკინზე გროშების აბსოლუტური ძალაუფლების ჩვენება. ავტორის შეფასება პერსონაჟისადმი უმოწყალოა: „უფასურობამდე, დრიბ’იაზკოვოსტ, გიდოტიმდე, ადამიანს შეეძლო წასვლა! მყისიერად შეცვალეთ ასე!” კლერკი მოუწოდებს ახალგაზრდებს გადაარჩინონ „ადამიანური ნანგრევები“, რათა დეგრადაცია არ გაქრეს, რათა ისინი არ გადაიქცნენ პლიუშკინად და ასეთ თქვენში.
გმირის პერსონაჟის აღწერა აჩვენებს ყველა ბოროტებას. პერსონაჟის გულში სკნარისტმა დაიკავა მთელი სივრცე და უკვე აღარ არის იოგას სულის წესრიგის იმედი. რუსეთში მთელი კრიპოსნიცკის ცხოვრების ღრმა სიბნელე ყველაზე მეტად პლიუშკინის გამოსახულებაში ჩანს.
პლუშკინის გამოსახულება მნიშვნელოვანია განხორციელებისთვის იდეოლოგიური იდეამთელი ქმნილება. ავტორმა უნდა დააყენოს ხალხის დეგრადაციის პრობლემა. გმირი ავსებს დამხმარეების პორტრეტულ გალერეას, ფრონტზე ზოგიერთი სულიერად უსარგებლო ტყავს. პლუშკინ ზამიკა ლანსიუგი. ვინი მორალური და ფიზიკური აღორძინების საშინელი ნიშანია. ავტორი ამტკიცებს, რომ „მკვდარი სულები“, ისევე როგორც პლიუშკინი და სხვები, ანადგურებენ რუსეთს.
სტატიის მენიუ:
„მკვდარი სულები“ ლიტერატურაში ხელნაწერების კონდახივით იდგა დასაწვავად. როგორც ხედავთ, გოგოლმა - შემოქმედების ავტორმა - თავისი მეგობრის ნაწილი დაწვა. მკვდარი სულები". ტექსტმა ხომ სასკოლო პროგრამებისა და ლიტერატურის მხარეებზე გაიდგა ფესვები. გოგოლი აცოცხლებს უპიროვნო პერსონაჟების შექმნას: ზოგიერთი მათგანის სახელები ნომინალური გახდა. მაგალითად, იმია პლიუშკინა, ქვემოთ ვისაუბრებთ იაკ მიზე.
მეტსახელის სიმბოლიკა
გოგოლს არ აკლდა სიმბოლიკა თავის შემოქმედებაში. უფრო ხშირად კი იოგას ნაწარმოებების გმირების სახელებს და მეტსახელებს სიმბოლური ხასიათი აქვს. მოიძიეთ დამატებითი დახმარება გმირის მახასიათებლების აღსაწერად, ან გამოიყენე სინონიმები პერსონაჟის სასიმღერო მახასიათებლების აღწერისთვის.
თქვენ არ გჭირდებათ რაიმე ცოდნა სიმბოლიზმის შესახებ, რომ განავითაროთ სიმბოლიზმის უფრო დიდი გაგება - ყოველთვის უნდა იწვა ზედაპირზე. თავად ასეთი ტენდენცია შეინიშნება პლიუშკინიმის შემოდგომაზე.
სიტყვა „პლიუშკინი“ ნიშნავს ადამიანს, რომელსაც არაჩვეულებრივი სიძუნწითა და სიხარბით ხვდებიან. ამ ცხოვრების მეთოდი სიმღერის გარეშე (როგორც ფინანსების, ისე სიროვინის პროდუქტების თვალში) დაგროვებაა სიმღერის გარეშე.
ანუ ღვინო გროვდება შესაგროვებლად. დაგროვილი სიკეთე, როგორც წესი, არსად მიდის და მინიმალური თანხით იგებს.
ამგვარ აღიარებას პლუშკინის აღწერაც დაადასტურებს.
Zovnіshnіst რომ ბანაკის კოსტუმი
პლუშკინის შემოწირულობები ბადის მსგავსი ბრინჯის მინდორში. ახალ დოვგასტეს და ზაივს უარესი შენიღბვა აქვთ. პლიუშკინი არ არის მაცდური ფიგურა. მიკოლა ვასილოვიჩი ჯიუტია, რომ ცოტას უნახავს იგივე სახე სხვა სუსტი ასაკის ადამიანების სახელით გამხდარი პიროვნებებით.
პლიუშკინის სილამაზის ძველი ბრინჯი დიდი ხნის განმავლობაში აუტანელი იყო. დამხმარეს იოგო თხელით უნდა დაეფარა, რომ არ გადაფურთხებინა. სურათი სრულდებოდა პატარა თვალებით. სუნებს ჯერ არ დაუკარგავთ სიცოცხლისუნარიანობა და პატარა ვარსკვლავებს ჰგვანან. პლიუშკინი არანაირად არ იყო შიშველი, მისი წვერი, რომელსაც იოგო ჰქონდა გაზრდილი, უპრეცედენტო წოდებას ჰგავდა და ცხენებისთვის სავარცხელი გაუკეთა.
პლიუშკინს კბილები არ ჰქონდა.
პლუშკინის კოსტუმი უკეთესად გამოიყურებით. მართალი გითხრათ, შეუძლებელია სამოსს კოსტუმი უწოდო - ახლის იატაკს უცნაური იერი აქვს, რაც ლაჰმიტია ვოლოციუგის გამოცნობაა. ხმოვანი პლუშკინის ხალათები ტანსაცმლის არაგონივრული სახით, ქალის კაპოტის მსგავსი. იოგოს ქუდიც ქალის გარდერობიდან დადებული იყო - ეს იყო ეზოს ქალების კლასიკური კოვპაკი.
სარჩელის ბანაკი უბრალოდ ჟაჰლივიმია. თუ ჩიჩიკოვი პლიუშკინს ჰაერში ბრაკონიერობდა, მაშინ დიდი ხანი არ იქნებოდა, რომ პლიუშკინი მისი საქციელის გასაღების მცველი გახდებოდა. გარდა ამისა, რადგან დამონტაჟდა საოცარი დიასახლისის სპეციალობა, ჩიჩიკოვი დიშოვ ვისნოვკა, რადგან პლიუშკინი არ ჰგავს დამხმარეს - იაკბი ვინ იცოდა ეკლესიის თეთრი, მაშინ იოგო ადვილად შეიძლებოდა მიეღო ზებრაკივით.
სიმია პლიუშკინა და იოგა გარდაიცვალა
პლუშკინ, ნუ იცხოვრებ ასეთ ადამიანზე, თუ ახალგაზრდა ხარ, შენი ახალგაზრდობა და ხასიათი აბსოლუტურად არ იქნება შენს მსგავსი.
Kіlka rokiv, რომ პლიუშკინი არ არის თვითკმარი. Vіn bv ადამიანი, რომელიც ბედნიერად ცხოვრობს მონასთან. იოგოს გუნდი უნაკლო პოზიტიურად შეესხა დამხმარეს. პლიუშკინის ცხოვრების შვილების ხალხის შემდეგ, ის ასევე შეიცვალა, მაგრამ დიდხანს არ გაგრძელებულა - რაზმი უპრობლემოდ გარდაიცვალა, პლიუშკინს სამი შვილი - ორი გოგონა და ერთი ბიჭი ჩამოართვა.
პლიუშკინმა, რაც მთავარია, განიცადა რაზმის წაგება, მისთვის ადვილი იყო პრობლემების შეღწევა, ამიტომ ის სულ უფრო და უფრო შორდებოდა ცხოვრების ხმოვან რიტმს.
მიზანშეწონილია გაეცნოთ მიკოლ ვასილიოვიჩ გოგოლის ლექსს "მკვდარი სულები".
ნარჩენი უთანხმოებამდე დათესეს მეჩხუბარი და მეჩხუბარი - უფროსი დონკა და შვილი მამის სახლიდან კურთხეული მამის გარეშე დატოვეს. ერთი საათის შემდეგ ახალგაზრდა ქალიშვილი გარდაიცვალა. უფროსი ქალიშვილი, განურჩევლად მამის დასაკეცი ბუნებისა, ცდილობს მასზე იზრუნოს და შვილები მოინახულოს. Іz სინომი zv'yazok buv დიდი ხნის წინ vtracheny. როგორ ჩამოყალიბდა იოგას წილი და ჩი ვინი ცოცხალია - ძველმა არ იცის.
მახასიათებელი მახასიათებელი
პლიუშკინი რთული ხასიათის კაცია. სავსებით წარმოსახვითია, რომ ახალ ბოულში რაიმე სახის ძვლების განვითარების მიდრეკილებები იყო დადებული და ადრეც, მაგრამ ოჯახური ცხოვრების შემოდინების ქვეშ, ამ განსაკუთრებულ კეთილდღეობის სურნელმა არ შეავსო ასეთი დამახასიათებელი მსგავსება.
პლიუშკინიმი უხერხული გახდა - იოგო ტურბოტა და მოუსვენარი დიდი ხანია გადავიდა მისაღებ სამყაროში და იქცა ინტრუზიულ აზრად. რაზმის დაღუპვის შემდეგ ღვინის იმ ქალიშვილს დარჩა ნარჩენი გამაგრებული სული - შენთვის სხვას ესმის მეზობლების მიმართ სიმპათია და სიყვარული.
ასეთი ტენდენცია შეინიშნება არა მხოლოდ სამშობლოსთვის უცხო ადამიანებისგან, არამედ უახლოესი ნათესავებისთვისაც კი.
წყლების დამხმარე ცხოვრების წესია, საკუთარ წარმატებებს ვერ აწყვილებ, მეგობრები ვერ გყავს. პლუშკინს უყვარს ერთი საათის საკუთარ თავზე გატარება, ასკეტური ცხოვრების დამშვიდება, ახლისთვის სტუმრების ჩამოსვლა დაკავშირებულია რაღაც მიუღებელთან. თქვენ არ იცით, ახლა ხალხი ერთი-ერთზე მოგზაურობს და პატივს სცემს საათის ძვირად დახარჯვას - ერთ საათში შეგიძლიათ ბევრი ყავისფერი გამოსვლა.
შეუძლებელია პლიუშკინიმთან შეჯვარების მსურველების გაცნობა - ყველა ერიდება ძველ დივაკუვატიას.
პლიუშკინი ცხოვრებაში სიმღერის ნიშნის გარეშე ცხოვრობს. თავისი ცოდნითა და drіb'yazkovіst vіn zmіg-ით დააგროვებს მნიშვნელოვან კაპიტალს, მაგრამ დაგროვილი გროშებისა და სიროვინის მოგებას არ გეგმავს - პლუშკინს ესაჭიროება თავად დაგროვების პროცესი.
მე არ მაინტერესებს მნიშვნელოვანი ფინანსური რეზერვები, პლუშკინი ჯერ კიდევ ცოცხალია, გიჭირს - ფულს დახარჯავ არა მხოლოდ ნათესავებზე და საყვარელ ადამიანებზე, არამედ საკუთარ თავზე - იოგას ტანსაცმელი დიდი ხანია ლაჰმიტიად გადაიქცა, შენ' წონაში დავკარგე, მაგრამ პლუშკინის გაუმჯობესება არ შეიძლება ისე, რომ ყველაფერი სუვერენულია.
Plushkin მიყვარს skarzhitisya და pribіdnyatisya. შენთვის კარგია, ახალში არ არის საკმარისი - და ახალში არ არის საკმარისი, და მიწა ძალიან ცოტაა და შენ არ იცი შტატში შვილის მიწა. მართალია, ყველაფერი სხვაგვარადაა - მოამარაგეთ საჭმელი დიდების იატაკზე, რათა სუნი მიუწვდომელი გახდეს საგანძურში.
კიდევ ერთი რიჩჩიუ ცხოვრებაში, რომელსაც მოსწონს პლიუშკინის ცხოვრებაში კმაყოფილების მოტანა, იყო შედუღება და სკანდალები - ჩვენ დავიბადეთ უკმაყოფილებით და გვიყვარს ჩვენი უკმაყოფილების უპრეტენზიო ფორმით ჩამოკიდება. პლიუშკინი ისეთი მოღუშული ადამიანია, შენთვის შეუძლებელია დაეწიო.
თავად პლიუშკინი არ ახსენებს საკუთარ ნაკლოვანებებს, ის ხვდება, რომ სინამდვილეში ყველაფერი ისეა მოწყობილი, რომ წინ უსწრებს და ვერ აფასებს მის სიკეთეს და ტურბოტას.
მაეტოკ პლუშკინი
იაკ ბი პლიუშკინმა არ დაასახელა მძღოლი, რომელიც მუშაობდა მაეტკომად, იცოდა, რომ იაკის თანაშემწე პლიუშკინ ბუვ არ არის საუკეთესო და ნიჭიერი.
Yogo დიდი maєtok პატარა chim vіdіznyаєєєєєєєєє іѕ zanedbany mіstsya. ჭიშკარი, რომელიც ქალაქის ვზდოვჟს აკრავდა, შეუძლებლად იყო გაჟღენთილი - ზოგან ღობე ჩამოინგრა, დირი, რომ ააშენეს, იპოთეკის დადებას არავინ ჩქარობდა.
ამ სოფლის ტერიტორიაზე ადრე ორი ეკლესია იყო, მაგრამ ამავდროულად უდაბნოში სუნი ტრიალებს.
პლიუშკინის ბუნკერი ისვენებს მხურვალე ბანაკში - შესაძლოა, იოგა არ შეკეთებულა უკვე უხვად როკივი. ბუდინოკის ქუჩებიდან, უკაცრიელების მსგავსი - ბაღის ფანჯრები ჩაკეტილი იყო, მხოლოდ შპრიცი იყო. ზოგან ჭექა-ქუხილი გაჩნდა, ხე ხავსით იყო დაფარული.
ჯიხურების შუაში უკეთესი არ ჩანდა - ჯიხურში ბნელოდა და ციოდა. ერთი ოთახი, ბუნებრივი სინათლე აღწევს იაკში - პლიუშკინის ოთახში.
მთელი ჯიხური გატეხილი ადგილის მსგავსია - პლიუშკინი საერთოდ არაფერს ამბობს. მე ვფიქრობ, რომ ეს სიტყვები შენთვის შეიძლება იყოს კურთხევა.
პლიუშკინის ოფისში ქაოსი და არეულობაა. აქ დგას ბოროტი მოხუცი, რომლის სიამოვნებაც უკვე შეუძლებელია, წლის კაცი, რომელიც არ მიდის. კიმნათის კუტკაზე არის სახელი - კარადაში მისი პოვნა ადვილია. შესყიდვის კუთხიდან მოგეჩვენებათ ძველი ბრატის ქვედა ნაწილი და ნიჩბის ბოროტი სახელური.
თურმე ოთახებში არავინ დასუფთავებულა – ეგ აბი ყველგან იყო. პლიუშკინის საწერი მაგიდაც მწყობრიდან გამოვიდა - საბუთები იქ იყო უაღრესად ზი სმიტიამ.
krіpakіv-ის დაყენება
ვოლოდიმირ პლიუშკინს აქვს კრიპაკის დიდი რაოდენობა - 1000-მდე ადამიანი. ცხადია, ტურბოტა, რომელიც კორიგუვანნია ძარცვავს უამრავ ხალხს, რათა ამაღლდეს იმდროინდელი სასიმღერო ძალები. პროტე ლაპარაკი პლიუშკინის საქმიანობის პოზიტიურ მიღწევებზე, წელიწად-მეათე საუბარი.
თავის თანასოფლელებთან პლიუშკინს სჭირდება ჟორსტოკის მოქცევა. მათი ბატონის თვალწინ პატარა ბუხრის სუნი ტრიალებს - მისი ცრემლების სამოსი, ბუდინებმა დაიძინეს, თავად ხალხი კი განუზომლად გამხდარი და მშიერია. სადღაც krіpakіv პლიუშკინა იფიცებს დინებას, რადგან ცხოვრებას vtіkach უფრო მიეჩვევა, ქვედა krіpak პლიუშკინა. პლიუშკინი ჩიჩიკოვს ყიდის 200-მდე "მკვდარ სულს" - დაღუპული და დაღუპული ადამიანების მთელ თაიგულს, რომლებიც ახლიდან შემოდიოდნენ, კლდის ნატეხისთვის. Porіvnyano z" მკვდარი სულები„ჩვენი დამხმარეები, ჩიჩიკოვზე გაყიდული სოფლელების რაოდენობა ხარბად გამოიყურება.
ვარაუდობენ, რომ გაეცნოთ მიკოლი ვასილიოვიჩ გოგოლის ისტორიას "ფართობი".
სოფლის სახლები კიდევ უფრო პატივსაცემი ჩანს მომვლელის ბაღისთვის. სოფლის მახლობლად შეუძლებელია ბევრი დაჰომიანი სახლის პოვნა - ფიცარი და თოვლი ადვილად შეაღწევს საცხოვრებელს. სახლებთან ვიკონები არ არის - ფანჯრებთან დირიკები განჩირებით ან ძველი ტანსაცმლით არის გაჟღენთილი.
პლიუშკინი ძალიან არაკომპეტენტურად ლაპარაკობს თავის კრიპაკივზე - მის თვალებში ლედარისა და ნერობის სურნელი, სინამდვილეში კი სტიქია - პლიუშკინის კრიპაკი გულმოდგინედ და პატიოსნად მუშაობს. დაასხით მარცვალი, აკურთხეთ ღორი, გააშრეთ თევზი, მოამზადეთ ქსოვილები, გაფანტეთ საგნები სხვადასხვა საგნების ხისგან, გააკეთეთ ჭურჭელი.
პლიუშკინის აზრით, იოგა კრიპაკი ყველაზე ბოროტი და უტყუარია - მთელი სუნი სუსტდება, თითქოს, გულმოდგინების გარეშე, მანამდე სტაბილურად ძარცვავს მათ ბატონს. სინამდვილეში, ყველაფერი ასე არ არის: პლუშკინის იატაკი ზალიაქავს მათ სოფლელებს, რომ ისინი მზად არიან მოკვდნენ სიცივეში და შიმშილში, მაგრამ არ წაიღონ არაფერი მათი დამხმარე ოთახიდან.
ამ სახით, პლიუშკინის გამოსახულებაში, ხარბი და ძუნწი ადამიანის მსგავსება იყო გაჟღენთილი. პლუშკინი, იმპროვიზირებული სიხარბე, რომ ადამიანებმა გააჩინონ სიმპათია - ის აბსოლუტურად დამნაშავეა ყველას ლანძღვაში. თქვენ თვითონ ხართ დამნაშავე კარგ ოსტატში, მაგრამ ნამდვილად თვითმოტყუება. პლიუშკინს არ აინტერესებს თავისი კრიპაკივი, ის შიმშილობს მათ, დაუმსახურებლად მოუწოდებს მათ ყაჩაღებთან იმ ღამით.
პლუშკინი და "მკვდარი სულების" გმირის პორტრეტი
ავტორი კიდევ უფრო მჭევრმეტყველად აღწერს მიკოლი გოგოლის სამყაროს მეგზურის პერსონაჟს სტეპან პლიუშკინს. შესაძლოა, პლიუშკინის იმიჯი კარგი იყო გოგოლისთვის, რომ გმირის სახელმა დაიწყო ლიტერატურის პოზის მოგება, რათა გამოეჩინა ავადმყოფური სკრუპულოზობა და სიხარბე. "მკვდარი სულების" ტექსტის მიღმა ჩანს, რომ პლიუშკინს ჰყავდა ოჯახი, როდესაც ის იყო: გუნდი, ორი დონკი და ვაჟი. თუმცა ახლა ძველი დარჩა მარტო და ჯიხური ამუშავდა. პლიუშკინი არის პათოლოგიური დაგროვების სურათი, პერსონაჟის სურათი, რომლის აღწერამ საპატიო ადგილი დაიკავა ფსიქოანალიტიკურ ლიტერატურაში.
სიმია პლუშკინი
მოგვიანებით, ახალგაზრდა კლდოვანი თანაშემწე დაუმეგობრდა, პლიუშკინს შვილები შეეძინა. ამ პერიოდში გმირის გმირები აყვავდნენ და თავად უფალი დიდებასა და მდიდარ ბატონს ახარებდა. შესაძლოა, ერთი საათის განმავლობაში პლიუშკინის პოზიტიური ფიგურები იყო ჰიპერბოლური იმ დონემდე, რომ ამოუცნობი იყო, ვითომ უფრო უარყოფითი დახასიათება იყო. გოგოლი შემოაქვს ძველის თანდათანობითი დეგრადაციის შინაარსობრივ აღწერას. იყო საათები, როცა პლიუშკინის მსაჯულები მიდიოდნენ დამხმარესთან, რათა მათ უფლის ბატონ-პატრონი გამხდარიყვნენ და გროშების გადარჩენა სიბრძნით. პლუშკინს ეცვა, ალბათ, არა ახალი ხალათი, არამედ საყვედური, მაგრამ მოწესრიგებული. საყვედური ხანდახან უმანკოებაზე საუბრობდა, მაგრამ არა სიძუნწეზე.
გარდა ამისა, პლიუშკინი, მიუხედავად იმისა, რომ მშვენიერია, მან თავისი ხმით გაამხიარულა. ჯენტლმენი - დამხმარის რაზმი - იქირავა ქალის მისაღებში, რომელსაც ჰქვია - სტუმართმოყვარე. ქალიშვილები კაშკაშა კოჭებით ტროიანებს ჰგავდნენ. ცოდვამ შექმნა აქტიური, ცოცხალი, ნაცემი ბიჭის რისხვა. სტუმრები კეთილგანწყობილნი იყვნენ, ბავშვებს გაუხარდათ სახლში ბაჩიტი ახალი სახით. გოგოლი ხვდება, რომ პლიუშკინის ვაჟი განსაკუთრებით ეპატიჟებოდა: ბავშვს უყვარდა კანის კოცნა, რომელიც დედის ზღურბლს გადალახავდა. პლიუშკინს უყვარს თავისი ოჯახი, მან თქვა ბავშვებზე და ამ გუნდზე. ქალიშვილებისთვის კომპანიონი რომ დაიქირავა, იაკმა ჯიხურის ანტრესოლით გაჩერდა.
რაზმის დაღუპვა არის უფროსი დონკა პლიუშკინის წილი
დამხმარეს სიცოცხლე დამთავრდება, თუ დამხმარე სახლი კვდება. უფრო დიდი ტურბო არის vdіvtsya, სტეპანზე. უფროსმა ქალიშვილმა, ოლექსანდრამ, პლიუშკინას ნდობა არ გააჩინა. და ეს ყველაფერი შეუსაბამო იყო: მტკივნეული (უბედნიერესი) საათის შემდეგ გოგონა კაპიტანთან ერთად მშობლიური სახლიდან გადმოვიდა, რაღაც დაუდევრობით მოინანია. პლიუშკინს, პირიქით, არ უყვარს და არ უყვარს ვიისკოვები, პერეკონანიის გამო: ოფიცრები აგროვებენ ბანქოს, თამაშობენ აზარტულ თამაშებს. ჯიხურების უფროსი ქალიშვილის გამოსვლით დამახასიათებელი ცარიელი შეავსეს. პლიუშკინის ეკონომიურობა სიძუნწში გადაიზარდა.
ტექსტის მიღმა მკითხველი აღმოაჩენს, რომ ოლექსანდრას ვაჟი შეეძინა და ბევრჯერ მიუყვანიათ მამა პატარა შვილთან ერთად. ნამირი ქალწულები თითქოს ყოველდღიურად თავხედები იყვნენ: Oleksandra spodіvala, scho მამა აჩუქებს schos ქალიშვილებს, ale tsі nadії, როგორც წესი, იყვნენ მარნიმი. დროთა განმავლობაში, ქალწულმა დაინახა, რომ ახალგაზრდობის რომანტიკული ოცნებები ოფიცერთან ცხოვრებაზე ნამდვილად იყო ნაკლებად საიდუმლო შუქის ხელში, ქვედა კი - ოცნებებში. პლიუშკინი, გასაკვირი არ არის, რომ ქალიშვილი გადავიდა. ამავდროულად, ალექსანდრა სტეპანივნამ არც ერთი პენი არ თქვა, სამაგიეროდ, ონუკს საშუალება მისცა ეთამაშა გუდზიკთან - დიდი კეთილშობილება პლიუშკინისთვის.
წლების შემდეგ უფროსმა ქალიშვილმა მამა ისევ ნახა - უკვე ორ შვილთან ერთად. ერთხელ ოლექსანდრა მოვიდა საჩუქრებით: ქალწულმა მოიტანა მამის ხალათი, მაგრამ პლიუშკინის სამოსი ლაჰმიტიას დაემსგავსა და ჩაის წინ ხშირად ატარებდა. პლიუშკინი კეთილგანწყობილი იყო ონუკივზე - სითბოსგან: თანაშემწემ ბავშვებს დილახებიდან ამოტვიფრული მუხლებზე დაარტყა. სტეპანმა მიიღო საჩუქრები, მაგრამ არაფერი უთქვამს ქალიშვილის პროტესტზე. ოლექსანდრა ისევ ცარიელი ხელებით წავიდა.
ნედბაილივი სპადკოєმეტის შტატში
პლუშის თმა ძლიერი იყო. სინ პიდროსტავ. І ღერძი: დადგა მსახურების საათი დედის დაცემისთვის, რაზეც პლიუშკინმა შეუშვა ფრანგულის მასწავლებელი, რომელიც მან ადრე დაიქირავა შვილისთვის. თანაშემწემ გამოდევნა ოლექსანდრის კომპანიონი და ახალგაზრდა დონკა პლიუშკინი, ქალბატონი, როგორც ჩანდა, დაეხმარა ქალწულს კაპიტანთან. სინ, ამჯერად, პროვინციის ცენტრალურ ადგილას კი არ წასულა, არამედ პოლკში დაიშალა. მოგვიანებით, ახალგაზრდამ დაწერა მამის ფურცელი პენიების შესახებ, რომ ეყიდა უნიფორმა პოლკში სამსახურისთვის, მაგრამ არ მისცა პროტე პლიუშკინის პენი შვილს.
ერთხელ პლიუშკინი ართმევს სიახლეს: ახალგაზრდა მამაკაცი აზარტულ თამაშებში ჩაერთო. ამიტომაც გაბრაზდა მამა და რცხვენოდა, შვილებს არა გროშები, არამედ ფართო მამის პროკლონივის გაგზავნა. ამ აურზაურის შემდეგ, პლიუშკინი შვილის წილს არ ეთანხმებოდა.
პლუშკინის ცხოვრება ახალგაზრდა ქალიშვილის გარდაცვალების შემდეგ
პლიუშკინის მცირეწლოვანი ქალიშვილი, სამწუხაროდ, დედასთან ცოლად წავიდა და უბედურად გარდაიცვალა. პლიუშკინი მარტო თავის თავს დაეყრდნო. ნავკოლო - სიმდიდრე, კეთილდღეობა, მაიონი, რომ მთელი საათის განმავლობაში შესაძლებელი იყო სიმდიდრის შოვნა. და მაინც რაპტომით ცხოვრების ეს მატერიალური ასპექტი მიუღებელი და ცარიელი აღმოჩნდა, რადგან ძველი მმართველის ნაღები დედას არ ჩამორჩებოდა. გოგოლი წერს პლიუშკინზე გმირის ცხოვრების მთელი პერიოდის განმავლობაში:
თვითცხოვრებამ მისცა sitna zhu sknarost, როგორც მოგეხსენებათ, maє vovchy შიმშილი და რაც უფრო მეტს შთანთქავს, მით უფრო დაუცველი ხდები; ხალხი გრძნობს, რომ ისინი არ იყვნენ ახალში [ეს არის პლიუშკინაში] სიღრმეში, ისინი არაღრმა იყვნენ და დღეს მე ჩავძირე ამ გაცვეთილ ნანგრევში.
ზვიჩკის გმირი "მკვდარი სულები"
გოგოლი არ ტოვებს მკითხველს და პლუშკინის ხმის აღწერის გარეშე. მწერალი ნაზამთრობით მღერის პერსონაჟის სიხარბეზე, რადგან მან მანიაკალურ საზღვრებს მიაღწია:
... ტყავის დღის გასეირნების შემდეგ შენი სოფლის ქუჩებში, ქალაქს, ღობეებს და ყველაფერს, რაც მახეში არ შეგრჩა: ძველი ფსკერი, ქალის განჩირკა, წყალდიდობის ყვავილები, თიხის ნატეხი, - ყველა მონახაზი საკუთარ თავს და იმ კუპაში ინახავდა, იაკ ჩიჩიკოვმა გაიხსენა კიმნათის კენიაში... რაღაც ახლის შემდეგ, გადაფურცლეთ ქუჩა...
ვლასნე, ასეთი თავისებური შერჩევა და კოლექცია იყო პლიუშკინის მთავარი ოკუპაცია. თუმცა, გმირის საზღვარზე ჩვენ მაინც დაბლა მივდივართ. ისე, პლიუშკინის ასაკამდე, მაგრამ სტეპანის ნიღაბი არ იღებდა რაიმე განსაკუთრებულ მახასიათებლებს. პლიუშკინმა შეხედა გამხდარ მოხუცს და ძლიერ და შორს ამოვარდნილ ძვლოვან მკერდს. პატივისცემით, იქნებ, დამხმარეს მინიატურული თვალები დაამტვრიეს, რომელიც აქეთ-იქით დარბოდა. პლიუშკინს წარბები ასწია, რომ ამ პატარა თვალებზე მაღლა ჩანდა, ეჩვენებოდა, რომ გმირი გამუდმებით აკოცა.
მეტი პატივისცემა გოგოლმა დაუმატა გმირის სამოსის აღწერას. პლიუშკინის ჩაცმულობა, ალბათ, იატაკზე ძველი იყო, რომლის გაგებაც შეუძლებელი იყო, ასეთი დედობისგან ტანსაცმელი იყო შეკერილი. ცხიმწასმული საცვალი, ტანსაცმლის ცილისწამება, საცვლების ზოგიერთი ნაწილი ორისთვის - ასე აღწერს მწერალი პლიუშკინის სამოსს. შიიზე ძველი „ლამაზი“ შოჩოები, სახვევის მსგავსი, ან ძველი დახეული ფანჩოხა.
ინდივიდუალური პლუშკინის აღწერა
გოგოლმა ხაზი გაუსვა ნეოჰაინიზმის, უფლის გამორჩეულობისა და პლიუშკინის დასახელების სისულელეს. თუ ეს დეფიციტი საქველმოქმედო იყო, მაშინ ამავდროულად, ბრინჯის ბალიშები გაიზარდა მისი პათოლოგიური ფორმით, რამაც დაიწყო სიმწარის ჩანერგვა. დამხმარის ბეღლები პროდუქტების სახით იშლება, სოფელ პლიუშკინას სოფლის მოსახლეობა შიმშილობს.
სოფელ პლიუშკინას ათასამდე სული ჰყავს (სობაკევიჩს სურდა დაესახელებინა კიდევ ერთი ფიგურა - 800 ოსიბი), თითქოს სიძუნწის მდგომარეობა გადაათრიოს. სიმდიდრისა და სიმდიდრის უცოდინარი პლიუშკინი ზებრაკს ჰგავდა. თუ ჩიჩიკოვი ჯიუტად ეფერებოდა დამხმარეს და ფიქრობდა, რომ მოხუცმა იაკბიმ ეკლესია დაქვრივდა, მაშინ ჩიჩიკოვი ბი პლიუშკინს ატყუებდა ბიდნიაკს. ძველი სამოცს გადაცილებულია. ჩიჩიკოვის პირველი მტრობა დამხმარეზე თაღლითია: საუკუნემ და სკნარისტმა გმირი შეუცნობლობამდე შეცვალა. იატაკები, რომლებიც პლიუშკინი ქალის მსგავსი გახდა, მამაკაცის უფრო დაბალი. უახლოესი შეხედვით დამხმარის გარეგნობა ნეოჰაინურია და არა შიშველი, თვალები პატარა და მუქი აქვს, კანი კი ქვიშის ქაღალდის გამოსაცნობია. პლიუშკინს კბილები დიდი ხანია ცვივა.
პლიუშკინის სპეციალობა აშკარად ახასიათებს სუიდის დამხმარეს სობაკევიჩის სახელით:
... სული ბევრი მაქვს, მაგრამ ჩემს მწყემსზე უფრო იცოცხლე და გლოვობ...
სობაკევიჩი პლიუშკინსაც შახრაის უწოდებს, ასეთი ტირილისთვის იაზნიცა, სკნარი, ერთგვარი მშიერი სოფლელი. ჩიჩიკოვმა იცის, რომ პლიუშკინმა შეცვალა ეკონომიკისა და წესრიგის გულწრფელი გაგება.
პლუშკინის ჯიხურის აღწერა
თუ ჩიჩიკოვი პირველად მივიდა პლიუშკინის დედასთან, მაშინ "მკვდარი სულების" მთავარი გმირის თვალები მძვინვარე სოფლის დამპალ სურათზეა მიპყრობილი. სადიბა პლიუშკინა, თუ, იქნებ, აყვავებული, ახლა ძველ ქოხს დაემსგავსა, მანამდე კი დანგრეული იყო.
...განსაკუთრებით მინდა გავიხსენო სიბერე ყველა ხის სახლზე ღვინოების (ჩიჩიკების) გახსენებით: ქოხებზე გემბანი ბნელი და ძველი იყო; მდიდარი დაჰივი საცერს ჰგავდა: დანარჩენებზე მხოლოდ ცხენები იყო მთებზე გადაზრდილი, ძელები კი ყველა მხრიდან ხილულ ნეკნებთან... ქოხების ფანჯრები მუწუკების გარეშე იყო, დანარჩენები კი განჩირკით ან ზიპუნით იყო ჩაკეტილი.<…>ხშირად ხდება vyyavlyatsya pansky budinok ... როგორც ძველი ინვალიდი, გაოცებული ამ მშვენიერი ციხესიმაგრით, გრძელი, გრძელი აუტანლად ...
ჯიხურის კედლებზე თაბაშირი ცვიოდა და თავად კედლებზე ჩანდა ზოგიერთი ფიცრისა და ნაძირალას ნიშნები. სიცოცხლის სიდიადე უკვე დაფარა დანგრევის მარადიულ თანამგზავრს - ყვავილებს, ბუჩქებზე გაბრაზებულ სიმწვანეს, ძველი ბაღის იმ ზანდბანულ ზრდას, რომელიც ნაბიჯ-ნაბიჯ ბრაზობდა მინდორზე - ჩვენც ასე დავმშვიდდით.
Inter'єr maєtka გოგოლის გმირი
მეტი შეგიძლიათ გაეცნოთ პლიუშკინის სახლს გარეთ. კარგად, მაეტკას შიდა გაუმჯობესებამდე, მაშინ აქ შეგიძლიათ გააკეთოთ ეს არანაკლებ მოკლედ. სამზარეულო დამპალი ჩანდა, ბუხარი და ბუხარი მიუღებელი გახდა. Kіmnati Plyushkin-ზე ბურთი უპრობლემოდ ჩატარდა. ჩიჩიკოვმა აჩვენა, რომ ჯიხურის შუაში დიდი ხანია არ დალაგდნენ და ტყუილისთვის მეტი დრო არ ჰქონდათ. ქალაქის შუაგულში პლიუშკინმა მოუწოდა სხვადასხვა გამოსვლების თაიგულს, საგნებს, როგორიცაა სოფლის ქუჩებში მისი კარგი შემოვლების საათის აკრეფა:
შეუძლებელია იმის თქმა, რომ სტოტა ამ კიმნატის მახლობლად ცხოვრობდა, იაკიმ არ თქვა, რომ მოხუცი, საყვედური კოვპაკი, მაგიდაზე იწვა.
კოვპაკი, როგორც ხალათი, თითქოს პლიუშკინის თეთრეულის ატრიბუტია, ამის გარეშე არ შეეძლო, ალბათ, მსგავსი ილუსტრაცია "მკვდარი სულები". ვისაც პლიუშკინი ყოველთვის მარტო ეცვა, უფრო მეტიც, სახლში, ჩაცმული, გრძნობდა გმირის ბუნების ტკივილს.
სადიბა და პლუშკინის მთავრობა
გოგოლი აღწერს პლიუშკინს, როგორც ადამიანს, რადგან ახალგაზრდებმა ყველაფერი კარგად გააკეთეს. სიცოცხლისუნარიანობა და შერიგება - ცნობილი ბრინჯიდამხმარის მეფობა - ის, ვინც გმირის მსაჯულები რომ უყურებდნენ. ავტორი გამოცნობს სახლში მოყვანილი დამხმარე სიგანის შესახებ: აქ არის წისქვილი და თექის, ქსოვილისა და ტრიალი. ყველაფრისთვის, რასაც სახელმწიფო პატივს სცემდა, პლიუშკინმა მტკიცედ და უდანაშაულოდ ჩაიკერა. გოგოლი გმირს პრაქტიკულ ობობას უწოდებს, რომელსაც მსუბუქი ამაოება ამაღლებდა, მაგრამ ვისთან ერთად - ჭკუა, საქმიანი ჭკუა, დოსვიდი, სიბრძნე და გონიერება.
პლიუშკინის ბატონობა სიკვდილის შემდგომ პერიოდში, ბავშვების ხილვით მეგობრობა
თუ რაზმი გოგოლის გმირიგარდაიცვალა, გოსპოდარიუვანიას მთელი ტვირთი პლუშკინს მხრებზე ედო. ბატონის ქვრივობა უფრო ძუნწი და საეჭვოა, რაც, თუმცა გოგოლის ლოგიკით, ყველა ქვრივს ახასიათებდა. იმ drіbnі gospodarska მარჯვენა გასაღებები, როგორიც პლიუშკინს გადაეცა რაზმის გარდაცვალების შემდეგ, მიიყვანა იქამდე, რომ გმირი გახდა ამაო და მოუსვენარი. გოგოლი აღწერს ცვლილებებს, რაც მოხდა პლიუშკინის ცხოვრების წესში:
იოგას ჯიხურის ფანჯრებად მოჩვენებითი კლდე, ნარეშტი, მხოლოდ ორი დარჩა<…>ბედი კანიდან გამოვიდა და უყურებდა შტატის სულ უფრო მეტ სათაურ ნაწილს, ხოლო იოგოს მშრალი სახე პაპირუსად და პირუნად გადაიქცა, როგორც ღვინის კრეფა საკუთარი ოთახიდან; შეურიგებლად დგანან მყიდველების წინაშე, თითქოს ისინი ახალი ოსტატის საქმეში წასაყვანად მოვიდნენ.
პლიუშკინ ზოვსიმ არ უწოდა პროდუქტებს, რომლებიც ლეიბზე ვიბრირებდნენ. ობიექტები დაგროვდა და გაქრა, თანდათანობით გაურკვევლობაში ჩავარდა. ვისთან ერთად, ოსტატმა არ შეცვალა სოფლის ზვინიუვას ცხოვრების წესი, ისევე როგორც volodіv. მაგალითად, სოფლის მცხოვრებლებს ეძლეოდათ იგივე გადასახადები და კვინტები, ქსოვები ქსოვდნენ იმავე რაოდენობის ქსოვილებს, როგორც ბატონის სიცოცხლისთვის. ალე, წარმოთქმული სიტყვები შეკრიბეს და გაყიდეს. მიუწვდომლობისგან გამოსული მაეტოკი - არა ბოროტი მართლმსაჯულების, არამედ ენით აუწერელი გამოსვლების სახით:
...ყველაფერი დამპალი და დირკა გახდა და ის თავად (პლიუშკინი) ჯოჯოხეთში გადაიქცა დირკაში ადამიანებზე ...
დაკავებული პლუშკინი ფსიქოანალიზის შეხედვით?
წინა ციტატაზე გოგოლი ღრიალებს (ჰოჰ და ხშირად) მთავარი გმირით დაკავებული. ამის შემდეგ, პლიუშკინის მსგავსად, ის დარჩა მარტო, თანაშემწე, შესაძლოა, დაიწყო დირკის შევსება, რომელსაც იგი სულში ადანაშაულებდა, გამოსვლებით. სინამდვილეში, სტეპანისთვის სულაც არ არის მნიშვნელოვანი, რა არის გამოსვლები. მთავარი აზრი დაგროვილ გამოსვლებშია. შეგახსენებთ, რომ ერიხ ფრომმა იმავე ფსიქოანალიტიკურ ანალიზში გამოავლინა დაგროვილი საგნებისა და კოლექციების არსებობა. მოდი ვიფიქროთ. ფრომის აზრით, საგნების შერჩევა ერთგვარი „ნეკროფილიაა“, ანუ სიყვარული უსულო საგანზეა დამოკიდებული. თუმცა, ფრომის მზერამ ასევე იცოდა პროთეზი: გამოსვლების შერჩევა და საგნების გაცვლა, უფრო მეტი, სიცოცხლის მოზიდვა, თუნდაც სხეულში გამოსვლების გაცვლა, ენერგიის ამ მიმოქცევის დაგროვება - ეს არის ცოცხალი ბუნების მთავარი ნიშნები. . კოლექციონერები, ირჩევენ პატივისცემას „არასასარგებლო“ გამოსვლების მიმართ: ასე აღწერს გოგოლი იმას, რაც პლუშკინმა შეაგროვა, დააგროვა, ერთი შეხედვით, საოცარი, არაფუნქციონალური გამოსვლები.
... წე ბის, არა პირი; სინო და დამპალი პური, დაფენა და თივის ღეროები სუფთა ლპობად ქცეული, მათზე კომბოსტოს დარგვა სურდათ, სარდაფებში ჭუჭყიანი ქვად ქცეული და საჭირო იყო გახეხვა, ქსოვილის, თეთრეულის, საყოფაცხოვრებო მასალის შეხება საშინელება იყო: სუნი აბი გადაიქცა. ვინს უკვე დაავიწყდა თავი, სკილკი ახალ ბულო ჩოგოსში და მხოლოდ ის ახსოვდა, რომ კარადაში ახალთან იდგა ზედმეტად ბევრი ნაყენის დეკანტერი, რომელზედაც მან თავად დაადო შენიშვნა, რომ არაფერი დალევია. ბოროტი წოდებით, იქ იწვა ნაძვი. აბო სურგუჩიკი...
პლიუშკინის სულელური საქმე კრეფს. ფსიქოანალიზის ფარგლებში პრაქტიკა წაერთვა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია. ფსიქოანალიტიკოსთა მოქმედებებმა, კარლ აბრაამის თვალში, გამოიწვია მიდრეკილება საგნების დაგროვებაზე ან შეგროვებაზე არარეალიზებული სექსუალური ლტოლვისკენ. ამგვარად, მეტყველების არჩევანი იყო ფიზიოლოგიური მიდრეკილების სიმბოლური შემცვლელი.
პროტე, პლიუშკინის დროს, როგორც ირკვევა, მარტინ ბუბერის ჰიპოთეზა უფრო ადეკვატურია. ფიქრი იმაზე, რომ ადამიანს ზოგჯერ შეუძლია მიაღწიოს უსულო საგნებს ისევე, როგორც სულით დაჯილდოებულ ადამიანებს. ეს არის vіdnosin-ის დიზაინი, როგორც ბუბერი უწოდებს "I - Ty". პლიუშკინმა დააკვირდა სტუმრის თვითშეფასებას და იმ ახალგაზრდა გოგონას რაზმის გარდაცვალების შემდეგ დანაკარგს, უფროსი ქალიშვილის, ერთგვარი ვაჟის სახეს (შესაძლოა, "მკვდარი სულების" გმირი როზცინიუვავ ვჩინოკ იუნაკი). ამ წოდებაში, გამოსვლების გროვის დახმარებისთვის, პლიუშკინი ცდილობდა აენაზღაურებინა ხარჯები, თითქოს გადარჩა.
ცხადია, გოგოლის პერსონაჟს არ შეიძლება ეწოდოს უმნიშვნელოვანესი სიტყვის შემგროვებელი. არჩევანი კეთდება სპეციალური გამოსვლებით, შეიძლება იყოს სადავო, ინტიმური ბმულები. ახლო ადამიანებს გამოსვლები ენაცვლება. ხოლო t ღერძი, რომელიც უმნიშვნელოდ არის მოთავსებული სელექტორის კრებულამდე, ხშირად აღიქმება როგორც საგნები და არა ცოცხალი, სულიერი საგნები. თაღლითს ჰგავს. ასეთი რთველის კიდევ ერთი მემკვიდრეობა არის კოლექციონერის მიერ ბრინჯის სიძუნწის განვითარება, რაც დაემართა პლუშკინს.
დამხმარეებისგან დაღუპული სოფლის მცხოვრებლების სულები რომ ვიყიდეთ, ჩვენ ვიცნობთ საათობრივი დამხმარის სხვადასხვა სურათებს. ტყავის სული დიდი ხანია მოკვდა. თავად პლიუშკინი, დანარჩენი დამხმარეები, სადაც მოვიდა ჩიჩიკოვის სულებისთვის. პლუშკინი მკვდარი სულების ხსოვნაში წარმოდგენაა ჩვენს შემოქმედებაში.
პლუშკინი, გმირის დახასიათება
გეგმის მიღმა პლიუშკინას და როლიაჩი იოგოს დახასიათებას რომ ვუყურებ, ბაჩიმო იოგოს მსგავსად აღწერს, ველურ გამოსახულებას, აყენებს მას krіpakіv-ზე, საკუთარ sіm'ї-ზე და მიიყვანს თავის სადიბამდე.
გოგოლის მეტსახელი პლიუშკინი სერიოზულად არ მიიჩნიეს, მიუხედავად იმისა, რომ მწერალი ხშირად ასახელებდა სიმბოლურ სახელებს. ასე რომ, პლიუშკინის სახელი შეიძლება იყოს ზასტოსუვატი, სანამ არ გაჩუმდება, რომელიც სიცოცხლისთვის ხარბი და ძუნწია. ცი ხალხი არ არჩევს კარგი ცხოვრებისთვის, არამედ კრეფის მიზნით. უმიზნოდ გადარჩენა, ასეთი ადამიანების სიცოცხლე უმიზნოა. თავად პლიუშკინი ქმნილების მეხუთე თანაშემწეა თავისი უფრო შორეული მახასიათებლებით.
ოტჟე, რობოტ გოგოლ მი ზუსტრილ პლიუშკინთან, რა თუ და რამდენად მდიდარი ასისტენტი მე ჭკვიანი სიმ'იანინი, შემდეგ რაზმის გარდაცვალების შემდეგ მისი ცხოვრება შეიცვალა. ასეთი თათადან ბავშვები მოვიდნენ. მთელი თქვენი სიმდიდრის გამო, თქვენ არ ითხოვთ დახმარებას. მაიუჩი კარგი დანაზოგია, პლიუშკინი თავის გროშებს არაფერში არ დებს. თქვენ მხოლოდ ღვინოს ირჩევთ და მთელი პროცესი თქვენთვის უფრო შესაფერისია.
თუ ჩიჩიკოვს პლიუშკინის ცემა უფრო გადაწყვეტილი აქვს, ის დიასახლისთან მოატყუებს ბატონს. ის ბუვი, რომელიც უამრავ კვართს აფენს, რომელიც შეიძლება აგვერიოს ეკლესიის თეთრის ჟენქში. და აი, mi rozumієmo, skolizі Skoda-მ გააფერადა თქვენი პენი არა მხოლოდ ბავშვებისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვისაც. პლუშკინა არ არის ტურბულენტური და სადია, იაკს დიდი ხანია დაკბილებული აქვს და ღირს. ღვინო აგრძელებს კრეფას და ყველაფერი ძალაშია.
პლუშკინი სტაბილურად მოდის. მარაგების იგნორირება, რომლებიც ჯერ კიდევ მარაგშია და სუნი უბრალოდ ქრება, როგორც ჩანს, ახალ სამყაროში. და აი, ისევ ბაჩიმო იოგო ჟადіbnіst და ჩემი საკუთარი საწყობებიდანაც კი, krіpak ღვინოებს ვერ ვხედავ zhodnoї krihti.
Tvir: Dead Souls, პლუშკინის გამოსახულება მე-9 კლასისთვის
გოგოლის იდეით, ბულა სამ ნაწილად იყო ჩაფიქრებული კშტალტზე. ღვთაებრივი კომედია» დანტე. "მკვდარი სულები" - ცე "ინფერნო", ყველა გმირი, უფროსის ჩათვლით, თავისებურად ჰიბნი არიან. Nasampered, ცხადია, ეს არის ყველაზე ცნობილი დამხმარეები, yakі ієrarchіchno vibudovanі vіd light vіd іnієї z іnіgіrіh. "ჩემი გმირები ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყვებიან ერთმანეთის მიყოლებით", - ადასტურებს ამ აზრს თავად ავტორი. მათგან ყველაზე ცნობილი, გოგოლის აზრით, არის სტეპან პლიუშკინი, მზაკვარი სკნარი, „პრორიჰა კაცობრიობის სხეულზე“, ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი სურათი, რომლის დავიწყებაც შეიძლება, ბოლოს და ბოლოს, ავტორის მიერ აღწერილობებით. სკრუპულოზური სიზუსტე.
სხვა დამხმარეების მსგავსად, გმირის პერსონაჟის აღწერა იწყება იოგათ. რას წარმოადგენს პლიუშკინიმი, უაღრესად მნიშვნელოვანია, ოსკოლკი გოგოლი თავის პორტრეტს ინტერიერის დეტალებით ხატავს. Tsejom იცავდა პრინციპს "რას ჰქვია, ეს არის შუა", რომ, მაგალითად, თავად მოწესრიგებული ადამიანი კარგად გამოიყურება და ამიტომ თავად დაიმორჩილებს თავის სახელმწიფოებრიობას. ალე ზ პლუშკინი ყველაფერი კარგადაა. ჩიჩიკოვი, პიდ'ჟდჟაიუჩი იოგოს სოფელში, მაშინვე გაახსენდა "განსაკუთრებით ბებერი ვარ ყველა ჩემს ძლიერ დღეებში", შემდეგ კი თავად ოსტატის სახლი გადავტუმბეთ, რომელიც მახლობლად "ახლა გიჟდება". ასეთი ლანდშაფტი უკვე მიანიშნებს დამხმარის სოციალური პოზიციის ბუნებაზე: nedbaliy, bezladny that bіdniy. ალე პლიუშკინი მავ ჩიმალო პენიები, სულები და რეზერვები, მთელი იოგას ცხოვრება შუაშია. მთელი რუსული ლიტერატურის საუკეთესო სკნარი, რომელიც ნომინალური გახდა. ჩიჩიკოვისთვის ჭკვიანურია "ჭკვიან" ბუდინოკში შესვლა, მაგრამ ეს უფრო ძლიერად დასტურდება ამ აზრებში. „ფართო მუქ ლურჯში შესვლისას ცივა, წვიმავით“ - დაწყვილება კიდევ უფრო თვალსაჩინოა, მიუხედავად იმისა, რომ მას დიდი ხანია ეძახიან ადგილს, დეზბერიგუდულ შიგთავსს, ისევე როგორც ბუდინოკში საჭიროების შემთხვევაში მიტანას. პლუშკინი, ყველაფრის მოთხოვნილებაზე ზრუნვა: „მომეჩვენა, რომ ჯიხურში ხელთათმანი მიიტანეს და გარკვეული საათის განმავლობაში აწყობდნენ მთელ ავეჯს. ერთ მაგიდაზე, ბოროტი სვეტის მოსახვევად იდგა და ერთი წლის კაცს მიანდო გულსაკიდი, რომელიც ღრიალის შემდეგ, რომელსაც ობობას უკვე ჰქონდა მორგებული ქანქარა.
მოგვიანებით გოგოლი განმარტავს, რომ დამხმარის მანიაკალური შერჩევის ჯიხურზე არასათანადო გამოსვლების გროვაა. შეძლებული ადამიანებისთვის საჭიროა არა ძველი გამოსვლების გაფურთხება, არამედ უადგილოების სიმღერა იქამდე, რომ „ბედნიერი გახდები“, მაგრამ აქ ავტორმა ბრინჯი გროტესკულად იმღერა. მიზანი არ არის გაუმჯობესების მცდელობა, არამედ ხმის დაგროვება. გოსპოდარსტვო თავადაც გაჯიუტდა პლიუშკინის პერსონაჟის ფიგურით: ცისფერი და პური არსად არ ჩერდებოდა, რომლის მეშვეობითაც ისინი ლპებოდნენ კომორაში, დაბა სარდაფებში დიდი ხანია ქვით ქცეულიყო. დამხმარემ არ დააგროვა, მხოლოდ ღვინო დააგროვა, ეს ცხოვრების გრძნობად იქცა.
აჯე ადრე ვინ სხვაგვარად ცოცხლობს: მეგობრობა, შვილების დედა, მდიდარი სახელმწიფოებრიობა. ცია "ბრძნული ცოდნა" იყო დიდი თანაგრძნობა. პლუშკინი იყო მხოლოდ ბიზნესის შემოქმედება, რომელმაც დანამდვილებით იცოდა, როგორ გაზარდოს სიმდიდრე და თქვენ უნდა იზრუნოთ მასზე: ოსტატის ნაზი მზერა ყველაფერში შემოიჭრა, როგორც პრაქტიკული ობობა, დიდი კეკლუცი, ელე ჭკვიანურად, მისი ბატონის თათის ყველა მიმართულებით.
სანამ პლიუშკინი "ცოცხალია", ბატონობის ეს მდგომარეობა "ცხოვრობდა". რაზმი მოკვდა და „პლიუშკინი მოუსვენარი გახდა და, როგორც ულვაში wdіvtsі, ეჭვმიტანილი და ძუნწი გახდა“. ყველაფერმა ვარდნა დაიწყო, ღვინოებმა ხმობა დაიწყო. ძალიან ბევრი ადამიანი ემორჩილება მნიშვნელოვან გარემოებებს და ყველას არ ეძლევა შესაძლებლობა, ყველაფერი თავიდან დაიწყოს. და პლიუშკინის მთელი ბრალი იმაში მდგომარეობს, რომ ახალს აქვს შანსი ხელიდან გაექცეს, როგორც ღვინის სნეჰტუვა. მისი ქალიშვილი, რომელიც შემოფრინდა, მივიდა მამასთან, იცნობდა მას ონუკამით, აჩუქა ახალი კაბა, ალისფერი გახსნა її, უფრო მჭიდროდ შემოიხვია სპონგური კუბოს გარშემო. Vіn tyagne your zhalyugidne іsnuvannya: vіn მხოლოდ შეაწუხეთ თქვენი სოფლის მოსახლეობა დიდი კვიტენტით და არ მისცეთ მათ მშვიდად ცხოვრების უფლება. ასეთი ადამიანები არ ფიქრობენ მეზობლებზე, მხარს უჭერენ სხვა ადამიანებს, რომ მათ შორის იტყუონ. პლუშკინი ბაიდუჟი, ძუნწი, ცუდი ხალხი, რომლის საფუძველიც აბსოლუტურად სისულელეა. გოგოლი ამას მღერის, რათა იოგა დააყენოს ბოლო შეკრებაზე საკუთარი მანკიერების იერარქიაში. ყველა სხვა დამხმარე თავისი „ვულგარულობით“ არ მოაქვს შკოდის სტილებს, მაგრამ „პროპრიხა“ არის ხალხის ტილოზე და საათთან ერთად სულ უფრო და უფრო მეტი ხდება.
