ვინ დაწერა "ობლომოვი"? რომანის "ობლომივის" შექმნის ისტორია. გონჩაროვა კიმ ბუვ ილია ილიჩ ობლომოვის რომანის "ობლომივის" შექმნის ისტორია
შესვლა
გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის საეტაპო ნაწარმოებია, რომელიც დამახასიათებელია. რუსული Suspіlstvo„დაშლის“ ფენომენი. მე ვარ სოციალური ტენდენციების წიგნის წარმომადგენელი, ილია ობლომოვი, ამ თანაშემწეების შთამომავალი, რომლის ოჯახური ცხოვრების წესი იყო დომოსტროის ნორმებისა და წესების შეცვლა. მსგავს ატმოსფეროში განვითარებული გმირი ეტაპობრივად შთანთქავს მამების ფასეულობებსა და პრიორიტეტებს, რაც მნიშვნელოვანი სამყაროს მიერ მისი განსაკუთრებულობის ფორმირებაში გადაიზარდა. ობლომოვის მოკლე აღწერა რომანში "ობლომივში" ავტორის მიერ არის მოცემული შემოქმედების ბორცვზე - ის არის აპათიური, ინტროვერტული, მხიარული ადამიანი, რომელსაც აქვს სურვილი იცხოვროს სიზმრებში და ილუზიებში, რომელიც წარმოადგენს იმ გადარჩენილ ვიგადანას, ნახატები იატაკზე არის ნათელი, yakі narodzhuyutsya at Yogo svіdomosti. ობლომოვის ნემოვის შინაგანი სირბილე და მგრძნობელობა აღინიშნა იოგო ზვნიშნოსტიზე: ყველა იოგო როჰი, ნავიატი სტრივოჟენნოსტის მომენტში, სტრიმინგდა ზვნიშნი მ'იაკისტიუ, გრაციოზულობა და დელიკატესი, ადამიანისთვის ზეამქვეყნიური. გმირი არ არის ფუმფულა ლიტაში, მავ რბილი მხრები და პატარა ფაფუკი ხელები, არამედ ცოტა დამპალი და უმოქმედო ცხოვრების წესი, წაკითხული ნამძინარევი მზერით, რომელშიც არ იყო ზედერეჟენნია ან როგორც მთავარი იდეა.
პობუტ ობლომოვი
ნემოვის ნაზი, აპათიური, ზარმაცი ობლომოვის გაგრძელება რომანში აღწერილია როგორც გმირი. ერთი შეხედვით, ოთახი სასწაულებრივად დალაგდა: „იყო წითელი ხის ბიურო, ორი დივანი, ნაკერების ქსოვილით შემოსილი, ფარდები ნაქარგი ჩიტებით და ბუნებაში ნანახი ხილით. იყო შოვკოვის საკიდი, კილიმები, ნახატების სპრეი, ბრინჯაო, ფაიფური და ულამაზესი დრიბნიცა. თუმცა, უფრო ლამაზად აღფრთოვანებისთვის, ის გახდა უფრო მშვენიერი, დახრილი სარკეები და დიდი ხნის მივიწყებული წიგნები, მათრახები კილიმებზე, გაუსუფთავებელი საგნები, პურის ნამსხვრევები და დადებული მივიწყებულ თეფშზე ჭუჭყიანი თასმით. ყველაფერი გაძარცვა გმირის ოთახს უგულებელყოფილი, მიტოვებული, ზეიმი, აქ დიდი ხანია არავინ ცხოვრობდა: მმართველებმა დიდი ხანია დატოვეს საცხოვრებელი სახლი და არ ასრულებდნენ მოწესრიგებას. ვფიქრობ, სამყარომ სწორად მოიქცა: ობლომოვი დიდი ხანია არ ცხოვრობს რეალურ სამყაროში, რომელმაც იოგო შეცვალა ილუზორული სამყაროთი. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს იმ ეპიზოდში, თუ გმირთან მიხვალთ, რომ იცოდეთ, მაგრამ ილია ილიჩი ვერ გაუწვდის მისკენ ხელს ბანაობისთვის და, რაც მთავარია, ლოგინიდან ნასტრიხში ადგეს. დუვაჩების. ლიჟკო ამ ვიპადკუში (ხალათის მსგავსად) є prikordonnoy lankoy ოცნებების სამყაროსა და რეალობას შორის, მაშინ, ლიჟკადან წამოსული, ობლომოვი, სასიმღერო სამყაროში, შესაფერისი იქნებოდა რეალურ სამყაროში ეცხოვრა, მაგრამ გმირი არ იყო. არ მინდა.
„ობლომოვიზმის“ შემოდინება ობლომოვის სპეციალობაზე
ობლომოვის ყველა სეზონური გაქცევის ხვეულები, მისი განუყოფელი ბაჟანია, რომელიც რეალობაში მიედინება, დევს "ობლომივსკის" გმირის მოტრიალებაში, რომლის შესახებაც მკითხველი ცნობილია ილი ილიჩას ოცნების აღწერიდან. პერსონაჟის მშობლიური მაєტოკი, ობლომივკა, შორს იყო რუსეთის ცენტრალური ნაწილიდან, ცეცხლოვანი, მშვიდი ამინდი ტრიალებდა, არ იყო ძლიერი ქარიშხალი და ქარიშხალი, ხოლო კლიმატი მშვიდი და რბილი იყო. სოფელში ცხოვრება მშვიდად წარიმართა და საათს აწყნარებდა არა წამები და ღელვები, არამედ წმინდა წეს-ჩვეულებები - ხალხს, დაკრძალვის მხიარულებას. Odnomanіtnaya მშვიდი ბუნება ასევე აღინიშნა Oblomіvka-ს ბაღმენების ხასიათზე - მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება იყო მოგონებები, linoschі რომ mozhlivіst მე დავიძინებ. პრაცია გაფრთხილებას ჰგავდა და ხალხი ყველანაირად ცდილობდა რაიმე უნიკალური გაეკეთებინა, მომენტი გამოეყენებინა სამუშაოდ ან სხვისი შეშინებულიყო.
აღსანიშნავია, რომ გმირი ობლომოვის ბავშვობაში დახასიათება მნიშვნელოვანია იმ გამოსახულებაში, რომელიც მკითხველის წინაშე დგას რომანის კუბოზე. პატარა ილია იყო აქტიური, მდიდარი ციკადით და აღზრდილი ბავშვის შუქზე ლამაზი იავა. იომუსთვის საჭირო იყო სიარული და ზედმეტი ბუნების გაცნობა, მაგრამ "ობლომივსკის" ცხოვრების წესები არ აძლევდა მას თავისუფლებას, მამები ნაბიჯ-ნაბიჯ აჯობებდნენ იოგოს მისი გამოსახულების და მსგავსების გამო, ზრდიდნენ იოგოს, როგორც "სათბურის ზრდას". ”, კეთილშობილური სამყაროს ბოროტი სულების დაცვა, შეუცვლელი სამუშაო. წაიკითხეთ ვინც დაინახა ილას სუნი, მეტი დანინა მოდა, დაბალი რეალური მოთხოვნილება, თუნდაც სულ მცირე დისტანციით, სუნი თავად მალავდა სახლის ცოდვას. შედეგად, გმირი ბრინჯია, ჩვენ დავხურავთ მას სუსპილსტვას სახით, რომელიც არ საჭიროებს ვარჯიშს და ბოლოს, ასე რომ, თუ რაიმე სირთულეს დააბრალებთ, შეგიძლიათ იყვიროთ „ზახარი“ და მსახური. მოდი და ყველაფერი გააკეთე ახლისთვის.
ობლომოვის პრაგნიის სიკვდილის მიზეზები
გონჩაროვის რომანის გმირის, ობლომოვის აღწერა ილია ილიჩის ნათლად აღწერს, როგორც პიროვნებას. ნამდვილი შუქიდა შინაგანად არ იცვლება. ობლომოვის ბავშვობის მიზეზები. პატარა ილიას, უკვე უყვარს ზღაპრების და ლეგენდების მოსმენა დიდ გმირებსა და გმირებზე, ძიძამ გიამბეთ ამის შესახებ და შემდეგ აჩვენეთ ერთ-ერთი ასეთი პერსონაჟი - სპეციალობა, ცხოვრებაში ეს ერთ წამში ხდება სასწაული, როგორც ნაკადის ბანაკის შეცვლა. გამოსვლებისა და გმირის თავზე დამტვრევა . სხვები. თუმცა, ზღაპრები უბრალოდ იღვიძებს ცხოვრების განმავლობაში, სასწაულები თავისთავად არ ჩნდება და იმისთვის, რომ მიაღწიოს წარმატებას თანმიმდევრობით, ამ მატარებელმა უნდა იმუშაოს სტაბილურად, გადააბიჯოს დაცემას და წინსვლა ჯიუტად.
სათბური vihovannya, დე ობლომოვი აიღეს, რომ ახალი რობიტემ htos іnshiy-ისთვის, გმირის მხიარულ, მგრძნობიარე ბუნებასთან შეხვედრის შემდეგ, ილი ილიჩს შეუძლებელი გახადა სირთულეებთან ბრძოლა. ობლომოვის ეს სპეციალობა სამსახურში პირველი წარუმატებლობის მომენტშიც კი გამოჩნდა - გმირი, რომელსაც ეშინოდა დილით (თუ მინდოდა, ალბათ, არაფერი იქნებოდა ქარავი, მაგრამ მარჯვნივ, ბანალური აღმოჩნდებოდა წინ. ), მან თავად მოუწოდა სამუშაოს და არ სურდა უფრო მეტად მიეჯაჭვა სამყაროს, დე კანი თავისთვის. გმირისთვის ჟორსტკოї რეალობის ალტერნატივა არის იოგას ოცნებების სამყარო, დე ვინ წარმოიდგენს მშვენიერ მომავალს ობლომივციში, გუნდსა და ბავშვებს, რომლებიც ამშვიდებს სიმშვიდეს, უშვებს იოგას და ბავშვებს. თუმცა, მსოფლიოს ულვაშები ოცნებების მეტი არაფერია სავსე, სინამდვილეში, ილია ილიჩი დაჟინებით უწყობს ხელს მშობლიური სოფლის ობშტუვანიას კვებას, თითქოს გონიერი პარიკმახერის მონაწილეობის გარეშე, ნაბიჯ-ნაბიჯ იშლება.
რატომ არ იცის ობლომოვი საკუთარ თავს რეალურ ცხოვრებაში?
მარტოხელა ადამიანი, როგორც ობლომოვს შეეძლო ებრძოლა ძილის შემდგომ ნერვოზს, იყო გმირის ბავშვობის მეგობარი - ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი. Vіn buv povnoy protilezhnistyu Іllі Іllіcha მოსწონს zvnіshnіm აღწერილობისთვის, მე ხასიათი. სამუდამოდ, რაღაც წინსვლა, რაღაც მიზნის მიღწევა, ანდრეი ივანოვიჩს ჯერ კიდევ უყვარდა მეგობრობა ობლომოვთან, რომელმაც მასთან კავშირში იცოდა ის სულიერი სითბო და გაგება, რაც თქვენ ჯერ არ გქონდათ ოტოჩენში.
სტოლცმა ყველაზე მეტად იცოდა ილია ილიჩზე "ობლომოვშჩინას" დამღუპველი შემოდინება, ბოლო მომენტამდე ისინი ცდილობდნენ იოგასთან ბრძოლას რეალურ ცხოვრებაში. ერთხელ ანდრეი ივანოვიჩი შორს იყო, თუ იცნობდა ობლომოვს და ილინსკაიას. Ale Olga at її bazhannі შეცვალოს Іllі Іllіch ruhav-ის განსაკუთრებულობა მთელი თავისი ძალით ჰისიზმით და არა ალტრუისტული bazhannya, რათა დაეხმაროს kokhanіy ხალხს. განშორების მომენტში ქალწული ეჩვენება ობლომოვს, რომელმაც ვერ გააცოცხლა იგი, უკვე გარდაცვლილს. ერთი მხრივ, ასეა, გმირი ნაადრევად არის დატვირთული "ობლომოვშჩინაში" და იოგური გარემოს სიცოცხლეში გადასაყვანად, არაადამიანური ზუსილისთვის ეს მოთმინებაა საჭირო. მეორე მხრივ, აქტიური, დაჩისთვის მიზანდასახული, ილინსკაიას არ ესმოდა, რომ ილი ილიჩის გარდასახვას ერთი საათი სჭირდებოდა და ერთი რივკით ვერ შეცვლი საკუთარ თავს და შენს ცხოვრებას. ოლგასთან გაზრდილი, ობლომოვის უფრო წარუმატებლობა, სამსახურში უფრო დაბალი შეწყალება, ეს დანაშაული მაინც საკმარისია იმისთვის, რომ მობეზრდეს რეალურ სამყაროში უნიკალური „ობლომოვშჩინა“ ზომით, არ შეგეძლოს მეტი სულიერი განცდა. ტკივილი.
ვისნოვოკი
ილი ილიჩ ობლომოვის ავტორის დახასიათება, მიუხედავად იმისა, რომ გმირი ცენტრალური პერსონაჟია, ორაზროვანია. გონჩაროვი დადებითად არის დახატული (სიკეთე, სიმსუბუქე, მგრძნობელობა, გონებაში გადარჩენა და აფურთხება), და უარყოფითად (ხაზი, აპათია, დაუდევრობა შო-ნებუდ ვირიშუვატი დამოუკიდებლად, ვიდმოვა და თვითგანვითარება), წარმოსახვა კითხვის წინ, მგონი. . ვისთან ერთადაც ილია ილიჩი, უდავოდ, არის ჭეშმარიტად რუსი ადამიანის, ბუნებისა და ხასიათის ერთ-ერთი ყველაზე ზუსტი სურათი. სწორედ ეს ბუნდოვანება და ობლომოვის გამოსახულების მდიდარი ასპექტი საშუალებას აძლევს თანამედროვე მკითხველს ჩათვალონ თავი რომანში და წარუდგინონ ის მარადიული საზრდო, როგორც გონჩაროვის რომანებში შეჯახება.
კრეატიულობის ტესტი
ობლომივი
(რომ. 1859 წ.)
ობლომივი ილია ილიჩი - უფროსი გმირირომანისთვის ახალგაზრდა მამაკაცი „ოცდათორმეტი სამი კაციანი, საშუალო სიმაღლის, მიღებული წოდების, მუქი ნაცრისფერი თვალებით, მაგრამ მეორე დღისთვის, იქნება ეს სიმღერის იდეა, იქნება ეს ერთგვარი გულახდილობა ბრინჯში. ინდივიდუალური ... ვირაზომ, არა მხოლოდ დენონსაცია, არამედ ყველა სული; და სული ისე ნათლად და ნათლად ანათებდა თვალებში, ღიმილს, თავისა და ხელების კანზე. ამრიგად, მკითხველი გმირს პოულობს რომანის კუბოზე, პეტერბურგთან, გოროხოვაიას ქუჩაზე, სადაც ის თავის მსახურ ზახართან ერთად ცხოვრობს.
ო.-ს გამოსახულებაში აღწერილია რომანის მთავარი იდეა, ამის შესახებ ნ.ა. დობროლიუბოვმა დაწერა: ალე, მასში რუსული ცხოვრება იგულისხმებოდა, ჩვენს წინაშე ახალ პოზიციაზე, ცოცხალი, თანამედროვე რუსი ტიპი, ვიკინგი დაუნდობელი სიმკაცრითა და კორექტულობით, მასში ცხადად და მტკიცედ იგულისხმებოდა ჩვენი ელასტიური განვითარების ახალი სიტყვა, სიმართლე. სიტყვა ცე - ობლომოვიზმი, ბაჩიმ შოს მეტი, ნიჟ უბრალოდ ძლიერი ნიჭის წარმატებული შექმნა; ჩვენ ვიცით ახალი ... საათის ბანერი.
M.A. Dobrolyubov იყო პირველი, ვინც zarahuvav O. "zayvim ხალხს", წამყვანი იოგას გვარის ონეგინი, პეჩორინი, ბელტოვი. კოჟენი გმირების სახელებიდან თავისებურად და რელიეფურად ახასიათებს რუსული ცხოვრების ათი წლის სიმღერას. ო. არის 1850-იანი წლების სიმბოლო, „პისლიაბელტივსკის“ საათები რუსულ ცხოვრებაში და რუსულ ლიტერატურაში. ო.-ს განსაკუთრებულობით, იოგოს გამბედაობით ბეზდიალნიელი მცველის მიმართ იმ ეპოქის მანკიერებათა მიმართ, რომლებსაც მან თავი დააღწია, ნათლად შეგვიძლია გამოვყოთ ფუნდამენტურად ახალი ტიპი, გონჩაროვის შესავალი ლიტერატურულ და საეჭვო პობუტში. ტიპი დოვკილაროგორ ხედავს სული ახალგაზრდა პროვინციელის იმ გონებას, რომელიც ძილში მყოფი ობლომივკადან დედაქალაქამდე გაატარა.
„სიცოცხლე: სიცოცხლის გარნა! რატომ ხუმრობა? გონებისთვის, გულისთვის საინტერესოა? - უხსნის თავის აზრს ო. ბავშვურობის მეგობარს, ანდრეი შტოლცს. - გიკვირს, დე ცენტრო, რადგან ყველაფერი ტრიალებს: არაფერია, არაფერია ღრმა, რაც სიცოცხლეს სტკივა. ყველა tse mercі, scho ძილის ხალხი, hirshі ჩემთვის, tsі წევრები გულისთვის suspіlstva! რა უნდა უხელმძღვანელოს მათ ცხოვრებაში? ნუ დაწექი, მაგრამ ბუზებივით იჩქარე დღეს აქეთ-იქით, მაგრამ რა აზრი აქვს, როგორც ბუნებამ მიბრძანა ადამიანებთან შეხვედრა.
ისე, ბუნებამ, ო.-სთვის, აჩვენა ერთი მეტაფორა: ცხოვრება, თითქოს ობლომივციში იყო, ახალის ეშინოდათ, ტრადიციები მკაცრად იყო მორთული, წიგნები და გაზეთები არ ცნობდნენ მათ. ზი „სნუ ობლომოვი“, რომელსაც ავტორი უწოდებს „უვერტიურას“, რომელიც რომანზე ბევრად ადრე გამოქვეყნდა და ასევე ოკრემიდან, რომელიც მთელ ტექსტს ავრცელებს შტრიხებს, მკითხველმა იცის კიდევ ერთხელ თქვას გმირის ბავშვურობაზე, ახალგაზრდობაზე. ადამიანთა შორის ატარებენ, თითქოს ცხოვრებას ესმოდათ „არა სხვაგვარად, სიმშვიდისა და უსაქმურობის იდეალივით, რომელიც საათობით არღვევს სხვადასხვა მიუღებელი ვიპადკოვოზებით... სასჯელი სასჯელივით ატარებდნენ, ჩვენს წინაპრებს ასრულებდნენ, მაგრამ ისინი არ შეიძლებოდა სიყვარული და დე ბუვ ვიპადოკ, ზავჟდ იოგოს ეძახდნენ, მცოდნე ხალხი შეძლებული და სანდოა.
გონჩაროვმა, რომელმაც რუსი პერსონაჟის ტრაგედია ასახა, შეიწყნარა რომანტიული ეშმაკები და არ იყო გაოგნებული დემონური წარბებით, დაეყრდნო უზბეკეთის ცხოვრებას - ძალაუფლების ბრალი და სუსპილსტვას ბრალი, რომელმაც არ იცოდა ლომოვის შესახებ. ეს ტიპი, რომელსაც არ აქვს საუკეთესო, ასე გახდა უნიკალური.
ო-ს გამოსახულებაში ასევე არის ავტობიოგრაფიული ნახატები. მოგზაურ "ფრეგატში" პალადაში "გონჩაროვმა იცის, რომ ერთი საათით უფრო ძვირად წევს სალონში და აღარ ეტყობა მათ, ვინც სერიოზულად არის აღელვებული სამყაროს შემოვლით. მაიკოვების მეგობრულმა რიცხვმა, რომელსაც ღრმად უყვარდა მწერალი, გონჩაროვმა იცოდა უხვად მნიშვნელოვანი მეტსახელი - "პრინცი დე სიზარმაცე".
Way O.; - ტიპიური გზა 1840-იანი წლების პროვინციული რუსი დიდებულებისთვის, რომლებიც მივიდნენ დედაქალაქში და დაბრკოლდნენ მარჯვნივ. განყოფილებაში სამსახური არაღიარებული დაწინაურებით, ერთმანდატიანი სკარგის ბედის გამო, პროჰანი, სტოსუნკივის შეკვრა კლერკებთან - ეს არ ჩანდა ო-ს სიძლიერე, რომელიც შეკრებების გადაცემის დაძლევის შემდეგ. დივანზე დაწოლილი „კარერის“ და „ბედის“ ყოველდღიური იმედები და ოცნებები არ ზაბარვლენ.
ო.-ში ის მეოცნებე, რომელიც გონჩარივსკას გმირებში ალექსანდრია ადუევის სახელებში იყო მოწყვეტილი. მნიშვნელოვანი ისტორია". ო-ს სული იგივე ლირიკაა, ხალხი; vmіє ღრმად vіdchuvati - yogo spriynyattya მუსიკა, zanurennya არია "Casta diva"-ს მომხიბლავი ბგერებით საუბარი მათზე, ვინც არა მხოლოდ "მტრედი lagіdnіst", არამედ თქვენზე დამოკიდებულიც არის ხელმისაწვდომი.
კანის მოვლა ბავშვობის მეგობართან ანდრეი შტოლცთან ერთად, ო.-ს უახლესი პროტილეჟნისტი, ზდატნა შოვე იოგა, მაგრამ არა დიდი ხნის განმავლობაში: გამბედაობა, რომ გაიზარდონ, თითქოს აბრკოლებენ თავიანთ ცხოვრებას opanovuє єx მოკლე საათით, ხოლო Stolz დაავალა მას. შტოლცში კი ერთი საათი არ ქორწინდებიან, ზემოდან ზემოდან არ იღებენ “ვისტ” ო-ს - ისევ ცდილობენ, რომლებიც მომზადების ჩხუბის მეთოდით არ გამოდიან ილიდან. ილიჩ. სუნი მომაკვდინებელია და აღნიშნავს არხს, რადგან ის მიედინება ადამიანის ცხოვრებაში.
ზუსტრიჩმა ოლგა ილინსკაიასთან ერთად ერთი საათის განმავლობაში შეცვალა O. უცნობობაზე: ძლიერის გავლენით გრძნობთ მის უკან ნეიმოვირნ_გადამუშავებას - ხალათი, რომელიც მარილიანია, , on kіlka razіv დღეში virusha on zustrіchі მასთან. „... ახალს სიცოცხლის სიცხე ჰქონდა, ძალა, აქტიურობა და ადგა ჩრდილი... და ისევ სცემდა ძლიერ და მკაფიო გასაღებით. მაგრამ ყველა ტურბოტი არ გამოვიდა კოჰანის ჯადოსნურ ძელამდე; იოგო ბულას აქტივობა უარყოფითია: დაიძინე, წაიკითხე, ხანდახან იფიქრე, დაწერე და დაგეგმე (ჩანთას გავაუმჯობესებ. - რედ.), ბევრი იარე, ბევრი იარე. რაც უფრო შორს არის პირდაპირი, სიცოცხლეზე ფიქრი, მარჯვნიდან - ის მაინც ხალხის უკან რჩება.
ლიუბოვი, რომელიც ატარებს საკუთარი თავის სრულყოფის მოთხოვნილებებს, ზოგჯერ განწირულია ო. თქვენ დაგჭირდებათ სხვა რამ, რაც დღევანდელ რეალობას გახდის დიდი ხნის ბავშვური მტრობით მშობლიურ ობლომივციში ცხოვრების შესახებ, საზრუნავებითა და ქებით სავსე დე ვიდ іsnuvannya, რომ გამოცდილება ზღაპარს ჰგავს. Be-yaké іnshe pochtya zdaєtsya ძალადობით ბუნებაზე.
ბოლომდე არ გესმით, ო. razumіє, რომელსაც თქვენ ვერ შეძლებთ საკუთარი თავის პრაგირებას თქვენი ბუნების სასიმღერო საწყობში. ოლგას ფურცელზე, რომელიც დაწერილია ქორწილის შესახებ გადაწყვეტილების ფორიანობის შესახებ, რომ ვისაუბროთ მომავალი ტკივილის შიშზე, დაწერე თბილად და გამჭრიახად: „და რა მოხდება, თუ მიმაგრებული ვარ ... kohannya vp'єtsya in the გული? როგორ დავაღწიოთ თავი? გადარჩები ამ ბილეთს? ცუდად ვიქნები."
აგაფია მატვიივნა ფსენიცინა, ბინის მბრძანებელი, ო.იოგოსთვის, თანამემამულემ გაიარა ტარანტიევი, - ობლომივშჩინას იდეალი ყველაზე მნიშვნელოვანი გაგებისთვის. თავად ვონი ისეთი „ბუნებრივია“, როგორც ო. ფშენიცინის შესახებ, შეიძლება ითქვას იგივე სიტყვები, რასაც ოლზია ამბობს ო. შტოლცის შესახებ: „... პატიოსნად, ჭეშმარიტი გული! ცე იოგა ბუნებრივი ოქროა; Vіn pronіs yogo ცხოვრების კრიზისი. ვინ ჰაერში ჩავარდნა, გაციება, ჩაძინება, ნარეშტი, მკვლელობები, მოჯადოება, სიცოცხლის ძალა დახარჯული, მაგრამ არ დახარჯული პატიოსნება და ერთგულება. რაიმე ყალბი შენიშვნა გულს არ უნახავს, ახალ სისულელეს არ ჩაეჭიდა... წე კრიშტალევა, სულის ჩახედვა; ასეთი ხალხი ცოტაა, სუნიან; ცე მარგალიტი ნატოში!
აქ დანამდვილებით არის მითითებული ფიგურები, რომლებმაც ფშენიცინადან ო. ავადმყოფ ილიჩს ყველაზე მეტად სჭირდება ტურბოს გრძნობა, სითბო, თითქოს არაფერია ნატომისტური, რაც ჩემს ბატონს მივამაგრე, როგორც ბედნიერი, საცერი და არატურბო ბავშვობის კურთხეული საათის ხილვა. Agafієyu Matviїvna-სთვის არა po'yazanі, როგორც z Olga, ფიქრობს მორცხვის აუცილებლობაზე, თითქოს შეცვალო ცხოვრება მის გულისთვის და საკუთარ თავში. ო. უხსნის საკუთარ იდეალს შტოლცს უბრალოდ, ილინსკთან და აგაფია მატვიივნასთან ტანდემში: „... მას სძინავს „კასტა დივა“, მაგრამ დამწვრობები ასე არ იზრდებიან! ასეთ ღვეზელს ქათამითა და სოკოთი ვერ დაწურავ!” და ამას, როცა მტკიცედ და ნათლად გაიგე, რომ სხვაგან ვერსად წახვალ, ჰკითხე შტოლცს: რატომ გინდა ჩემთან მუშაობა? ამ შუქით, სადაც არ უნდა მიმწიო, სამუდამოდ დავეცი; არ იტყუები, არ ინახავ ორ გატეხილ ნახევარს. მე ნისლის სნეულებით ავდექი: სცადე მისი გატეხვა - იქნება სიკვდილი.
ფსენიცინოს ჩიტაჩ ბაჩელ ო.დედალის სახლში უფრო spriymaє „მართალს სცემენ, როგორც იმავე oblomіvskogo іsnuvannya-ს გაგრძელებას, მხოლოდ მასების განსხვავებული ფერით და იმ ნახევარ საათში. აქ კი, ისევე როგორც ობლომივციში, თქვენ გადახვედით ცხოვრების იაფ გზაზე, ივაჭრეთ მასში და დააზღვიეთ უვნებელი სიმშვიდე.
ხუთი წლის შემდეგ, შტოლცის ხმის შემდეგ, ხელახლა გამოვთქვი ჩემი ჟორსტოკი ვიროკი: ობლომოვიზმი! - და მათთვის, ვინც მშვიდად დატოვა ო., ილია ილიჩი "მოკვდა, მაბუთ, ტკივილის გარეშე, ტანჯვის გარეშე, nіbi zupinivsya წელი, ისევე როგორც დავიწყებას დაწყება." Sina O., narodzhennoy Agafіy Matviїvna და დაასახელა მეგობრის ანდრიემის პატივსაცემად, წაიღეთ Stoltsy to vihovannya.
დავტოვე ღამეების პოეზია და იგივე პოეზია, რომელიც უბედურების ერთგული ვიქნები.
ი.ა. გონჩაროვი
„ობლომივი“ არის გონჩაროვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ნაშრომი, პირველი ფსიქოლოგიური მონოგრაფია რუსულ ლიტერატურაში. რომანზე მუშაობა 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა. 1849 წელს "სუჩასნიკში" როცის დაევალა თავი მომავალი რომანიდან - "ობლომოვის ოცნება". 1850 წელს დაიწერა პირველი ნაწილი. 1857 წელზე ნაკლები, მწერალმა შეუბრუნდა მუშაობას "ობლომოვზე", მარიენბადში ხელახლა იყიდა, შვიდი დღის განმავლობაში დაწერა რომანის სამი ნაწილი. AT 1859 roci roman buv გამოქვეყნებულია "Vitchiznyanih notes"-შიზრობივში უფრო ძლიერი მტრობაა თანამემამულეების მიმართ. რუსი პუბლიცისტი პ.ა. კროპოტკინა, რომელიც მე-20 საუკუნის კალთაზე წერს: „ვრაჟენნია, ისევე როგორც რუსეთში დაბადებული მთელი რომანი, არ მიჰყვება აღწერილობას“. სიტყვა "ობლომივშჩინა" მაშინვე იქცა აქტიურ ლექსიკონად, ნატეხები, კრიტიკოსის სიტყვების მიღმა დ.ი. პისარევა, „აშკარად ახასიათებს ჩვენი რუსული ცხოვრების ერთ-ერთ ორიგინალურ წყალს“.
თავისი რომანით გონჩაროვი რუსულ ლიტერატურაში „ზაივოї ხალხის“ თემის დახურვა ობლომოვის გმირის იმიჯი რომ აჩვენა, რომლისთვისაც კომპლექსური "ზავოი ხალხი" ფენომენამდე და აბსურდამდე მიიყვანეს: თუ ამდენი "ზაივა ხალხი" სულიერად ხვდებოდა, რომ დათმობდნენ, მაშინ ობლომოვი ფიზიკურად დაეცა ცხოვრებიდან, იდეოლოგიურად დასაბუთებული. მისი პასიურობა და აპათია. არა ობლომოვის ცოლების პრეზენტაციის პირველ რამდენიმე განყოფილებაში, თუ როგორ უნდა წარმართოთ აქტიური ცხოვრების წესი. თუმცა, ეს არის ილუზია და მათი მიზეზი არანაკლებ მარნეული და უმიზნოა, უფრო დაბალი ვიდრე თავად ობლომოვის მიზეზი. დოლინსკი ჩინოვნიკია. ვოლკოვი გულვიზაა, რომელიც ბურთებსა და თეატრს შორის ცხოვრობს მორთულ მსახიობებთან ერთად. პენკინი - თანამედროვე მწერლების გონჩაროვას პაროდია. ტარანტიევი - ზდირნიკი და უხეში. ალექსიევი იატაკზე უსახოა, რაზეც ზახარი არ ზრუნავს. ამ გმირების მისწრაფებების ცხოვრება შეუძლებელია ობლომოვისა და ვარტოს მოპოვება, დივანიდან ადგომა.
კადრი ფილმიდან "გაზაფხულის დღეები ობლომოვის ცხოვრებიდან" (1979, რეჟ. მიკიტა მიხალკოვი). ობლომოვის როლში - ოლეგ ტაბაკოვი
ობლომოვის წილი ნაჩვენებია როგორც დაბალი მარცხი და როზჭარუვანი. დამთავრდება თუ არა ობლომოვის ტესტი აქტიურ vіdnosin іz ცხოვრებამდე. Yogo bіda იმაში, რომ ცოცხალი ხარ საათზე, რომ იცვლები და არ შეგიძლია, როგორც მამები, მშვიდად დაბერდე უტურბო ობლომივციში. პუშკინის, ლერმონტოვის, ჰერცენის, ტურგენევის ტრადიციების მემკვიდრეობით, მწერალი, რომელიც ხელმძღვანელობს გმირს. სიყვარულის გამოცდა, Scho zmushuє Oblomov zdіysniti timchasov skhodzhennya და გადარჩება ახალი შემოდგომა - უკვე ნარჩენი.
მრიილივა და რომანტიული ოლგა ილინსკაია, ობლომოვის სულიერი დახვეწილობის გამო დახრჩობილი, იოგას ტანსაცმლიდან იოგას გამოყვანის მეტაფორად წარმოაჩენენ, რაც იოგას აცოცხლებს ერთგულ ცხოვრებას. როგორც ჩანს, ალე ნადია პირველადია, თავად ობლომოვი კი ბრძენი იყო ოლგას წინაშე. სასიყვარულო დრამის ეპილოგი არის აგათა მატვეივნა ფსენიცინას გახარება, რადგან ობლომოვმა იცის როგორ იყოს მშვიდი და მან "ჩუმად და ნაბიჯ-ნაბიჯ ჩადო ინვესტიცია თავისი ფონდის მარტივ და ფართო საქმეში ...".
ობლომოვს რომანში ანდრეი ივანოვიჩ სტოლცს ემაგრება - "ენერგიის, ცოდნის, პრაქტიკის ნიშანი", გონჩაროვის სიტყვების შემდეგ. სტოლცი მხიარული და წარმატებულია, თუმცა, ვისთან ერთად, გულუხვად სთხოვს სხვა შვილების დახმარებას. Bezdoganno-diyal Stolz ავტორი tezh vdchuvaє kokhannyam. მდიდარია იმით, თუ რატომ იწვევს ოლგა ილინსკაიასთან მეგობრობის ნაკლებობა იმ ფაქტს, რომ ჰეროინი, ისევე როგორც ლიზავეტა ადუევა "Zvichaynoї istoriї"-დან, იწყებს შებოჭილობას.
რომანის უკვე პირველი მემკვიდრეები შთაგონებული იყვნენ ვისნოვკაში, რომელიც ობლომოვში ავტორმა აჩვენა რუსული ეროვნული ხასიათის ტიპიური, ფუნდამენტური თავისებურება. მართალია, ობლომოვს ბევრი აქვს მხარდამჭერებირუსულ ლიტერატურაში: მიტროფანი ფონვიზინის კომედიაში „ნედუქში“, ლენტული კრილოვის კომედიაში „ლედარი“, პუშკინის დმიტრო ლარინი, გოგოლის. ძველი სამყაროს დამხმარეებიგოგოლოვსკი მანილოვი . ობლომოვის წილის დრამატულობა და სინგულარობა აიხსნებოდა ცვალებადი ეპოქით, რომელიც შეიცვალა გამოსვლების თანმიმდევრობით. რომანის დასასრულს განსაკუთრებული არ არის, სიტყვასიტყვით, ინტერვალით გადმოცემულია გმირის ერთ საათში დაცემა: „... ის მოკვდა უმტკივნეულოდ, ტანჯვის გარეშე, რამდენი წლისაც არ უნდა ყოფილიყო წელი, თითქოს დავიწყებას დაეწყო. ”
ობლომოვიზმი სულის ბანაკია, რომელსაც განსაკუთრებული სტაგნაცია და აპათია ახასიათებს. მთელი სიტყვა გონჩაროვის ცნობილი რომანის მთავარი გმირის მეტსახელს წააგავს. ილია ობლომოვი მსგავს სადგურზე ყველა ვარდის გავლას ცდილობს. მე, მეგობრის ძალისხმევის შემდეგ, მისი ცხოვრება ტრაგიკულად დასრულდება.
რომან გონჩაროვა
ლიტერატურაში ეს ტვირი მნიშვნელოვანია. რუსული საზოგადოების მახასიათებლისადმი ერთგულების რომანი გავხდები, როგორც ერთი შეხედვით სხვა ვერაფერი ვიქნები, როგორც ღამის ბოლო ნაბიჯი. სიტყვა "ობლომოვიზმის" პროტე სენს გლიბში.
კრიტიკოსებმა ტელევიზორს შემოქმედების მწვერვალი უწოდეს. ა.გონჩაროვა. რომანს აქვს მკაფიოდ განსაზღვრული პრობლემა. ნაწერი მიუწვდომელია სტილის ახალ სიცხადესა და კომპოზიციის სისრულეს. ილია ილიჩ ობლომოვი მე-19 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი პერსონაჟია.
მთავარი გმირის გამოსახულება
ილია ობლომოვი ამ თანაშემწეების შთამომავალია. იოგოს ცხოვრების წესი სახლის მოვლის ნორმების პრომოუტერი გახდა. ობლომოვის ბავშვობა და ახალგაზრდობა ქალწულებმა გაიარეს; ალე, გმირი, რომელმაც მოაშორა მამების ფასეულობები, ცხადია, ამ სიტყვით შესაძლებელია ცხოვრების წესის დასახელება, რომელშიც განსაკუთრებული პატივისცემაა ძილი და ხანგრძლივი კვება. და მაინც, ილი ილიჩის სპეციალობა თავად ჩამოყალიბდა ისეთ ატმოსფეროში, რაც მისთვის საოცარი იყო.
ავტორი თავის გმირს ახასიათებს, როგორც აპათიურ, თავშეკავებულ და მხიარულ კაცს ოცდათორმეტი წლის ასაკში. ილია ობლომოვს შეუძლია მიიღოს გულუბრყვილობა, მუქი ნაცრისფერი თვალები, რამდენიმე დღეში იყოს იდეა. იოგას ნიღაბი თავისუფლდება სირბილისგან. ილი ობლომოვის დახასიათება გონჩაროვის მიერ არის მოცემული რომანის კუბოზე. ალე, ვარდების ჟამს გმირი სხვა რამეს ამჟღავნებს: კარგ ღვინოს, პატიოსანს, რაინდობის გარეშე. და მაინც, ამ პერსონაჟის მთავარი მახასიათებელი, უნიკალური ლიტერატურაში, არის ტრადიციული რუსული მეოცნებეობა.
ძილი
ილია ილიჩ ობლომოვს სიზმარი უნდა უყვარდეს. წარმატებების შესახებ განცხადებას შესაძლოა უტოპიური ხასიათი ჰქონდეს. ილიას შვილებს ბევრი ტურბულენტობა და სიყვარული აქვთ. Batkiv-ის ჯიხურზე მშვიდობა და ჰარმონია დამყარდა. საყვარელმა ძიძამ მას ისტორია უამბო ლამაზ ჯადოქრებსა და სასწაულებზე, რომლებსაც შეეძლოთ ერთხელ და სამუდამოდ ბედნიერი ცხოვრება მოუტანოთ ადამიანს. მე არ მჭირდება ზუსილის მოხსენება. ზღაპარი ჩანს. ვარტოს ნაკლებად სჯერა.
ილია ობლომოვი ისე ხშირად ფიქრობს თავის მშობლიურ დედაზე, რომელიც დივანზე წევს გაწურულ, გაუფერულ ხალათში, რომ მშობლიური სახლის ატმოსფერო იწყებს შენზე ოცნებას. ამ ოცნებებისთვის ბოროტი არაფერი მაქვს. მაგრამ ზოგჯერ ის იოგას მკაცრ მიუღებელ რეალობად აქცევს.
ობლომოვი და შტოლცი
როგორც დამხმარე ოჯახიდან რუსული mriynik-ის ანტიპოდი, vvіv twir-ის ავტორი გერმანული თავგადასავლების პიროვნების იმიჯია. Stolz condoning schilnostі to marih razdumіv. ვინ კარგი ადამიანია. გრძნობა იოგა ცხოვრება - პრაქტიკა. თავისი იდეების პროპაგანდასთან ერთად, სტოლცი აკრიტიკებს ილი ობლომოვის ცხოვრების წესს.
Qi ხალხი იცნობს ბავშვებს. მაგრამ თუკი ობლომივკას მმართველის ვაჟი, ერთგვარი ჟღერადობა სრულ, არამდგრადი რიტმის კონდახით, ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში, ღვინო ვერ მოერგებოდა დიდ ქალაქში ცხოვრებას. ოფისში სამსახური არ გამომდიოდა და უკეთესი არაფერი ვიცოდი, როგორ დავწექი დივანზე დიდხანს და ჯოჯოხეთში წავიდე. Stolz კარგად, ახლა, є ადამიანის diї. იომუ არ არის ძლიერი კარერიზმი, ტენჩი, არაბალანსი თავისი საქმის წინსვლის თვალსაზრისით. და მაინც, რომანის მსგავსად, გმირი მაინც აღიარებს, რომ მაღალი მიზნები არ აქვს ყოველდღე.
ოლგა ილინსკაია
ეს ჰეროინი დივნიდან ობლომოვის "ამაღლებით" წავიდა. ზუსტრივში და її შეუყვარდა, ადრეულ ტყუილად იქცა. გარეგნულად, აღარ იყო ქრონიკული ძილიანობა. აპათია დატოვა ობლომოვი. ილია ილიჩი, რომელიც ძველ ხალათს შეეფერა, თვალებიდან მოშორებით მოიშორა.
ოლგამ თანაგრძნობა იგრძნო ობლომოვის მიმართ და იოგოს "ოქროს გულს" უწოდა. ილი ილიჩში ზებუნებრივად ღრიალებდა, რაც მისი ბარისტას დივნის ფანტაზიების აღსანიშნავად იყო. Tsya akіst არ არის ბოროტი. Vlasnik yogo zavzhdi tsіkaviy svіvrozmovnik. ასე რომ, ილია ობლომოვი. ღვინოების თათბირზე უნდა მიიღონ მიღება, მიუხედავად იმისა, ვინც არ იცის დანარჩენი პეტერბურგის ფილები და სიახლეები. ელე, აქტიურ ტურბოში, ხალხის გულისთვის, ილინსკაიამ კიდევ დაამატა, თვითონ კი - თვითდამკვიდრების ვარჯიში. ვონი ახალგაზრდა ქალი იყო, თუმცა ჯერ კიდევ აქტიური. І zdatnіst vplyat ხანდაზმულ ადამიანზე მისთვის, შეცვალე її ცხოვრების წესი, ამ აზრმა დაამარცხა ქალწული.
ვიდნოსინი მიჟ ობლომოვს და ილინსკაიას მომავალს ვერ აძლევდნენ. იომუს სჭირდებოდა მშვიდი, მშვიდი ტურბოტა, როგორც ბავშვისგან მოგება. და її ახალში იყო შეუსაბამობა.
ობლომოვის ტრაგედია
ვირუსის გატეხვა სათბურის გონებაში. ბავშვთა ღვინოებში ეს შესაძლებელია და აჩვენებს ბავშვის სიცოცხლისუნარიანობას, მაგრამ ზედმიწევნითი ტურბოტა მამებისა და ძიძების მხრიდან ძლიერ აქტიურობას აჩვენებს. ილიუშა დაცული იყო საფრთხისგან. და ასე გახდა, რომ virіs vіn hoch і კარგი ხალხი, თუმცა შენობის დახმარებით, იბრძოლე, თავი დაანებე მეტას და უკვე გვაქვს მეტი її მიღწევა.
ღვინოების სამსახურში მტრობისთვის მიუღებელია. ბიუროკრატიული სამყარო ობლომსკის რაიონში მძინარე არაფრის დანახვაზე. აი, ასო თავისთვის ტყავია. და იმ ნევმინნია ისნუვატის ინფანტილიზმი რეალურ ცხოვრებაში იქამდე მივიდა, რომ უმცირესი შეცდომა ობლომოვმა კატასტროფავით მიიღო. სერვისი თქვენთვის მიუღებელი გახდა. ვინ ტოვებს їїі და ანადგურებს შენს ოცნებებისა და ოცნებების მშვენიერ სამყაროს.
ილი ობლომოვის ცხოვრება არის არარეალიზებული პოტენციალის მემკვიდრეობისა და განსაკუთრებულობის ეტაპობრივი დეგრადაციის ფასი.
გონჩაროვის გმირი რეალურ ცხოვრებაში
არჩეულია ილი ობლომოვის იმიჯი. რუსეთში რამდენიმე ადამიანი იყო, ვინც ვერ მოახერხა ადაპტაცია, შეგუება სოციალურ და ეკონომიკურ გონებასთან, რომელიც იცვლება. განსაკუთრებით მდიდარი ობლომოვის z'yavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє, თუ kolishnіy sposіb zhittya იშლება. ასეთი ადამიანებისთვის უადვილდება ცხოვრება განუსაზღვრელ სამყაროში, განვლილი საათებისთვის, საკუთარი თავის შეცვლა.
ხშირად ზღადუვანი, ისევე როგორც მწერალი-საიდუმლო, ივან ოლექსანდროვიჩ გონჩაროვი, ექსტრავაგანტული და მდიდარი თანამოაზრეებისთვის მიუწვდომელი, ზენიტამდე იშოვმა შეიძლება თორმეტ წელიწადს მიაღწიოს. "ობლომოვი" დრუკუვავსია რაზდრიბს, ჭუჭყიანებს, ამატებს და ცვლის "სრულად და მნიშვნელოვანს", როგორც ავტორი წერდა, რომლის შემოქმედებითი ხელი, პროტე, რომანის შექმნას სრულიად და პედანტურად მიუახლოვდა. რომანი გამოქვეყნდა 1859 წელს პეტერბურგის ჟურნალში "Vitchiznyani Zapiski" და აშკარა ინტერესი იყო გვერდით, როგორც ლიტერატურული წიგნები, ასევე რბილი პირები.
რომანის დაწერის ისტორია პარალელურად ტრიალებდა ტარანტასით იმ საათის ქვეშ, თავად ფოხმურიმ სემირიჩჩიამთან 1848-1855 წლებში, თუ რუსული ლიტერატურა რუსული ლიტერატურის მსგავსად დრტვინავდა და რუსული საზოგადოება. ეს გაზრდილი ცენზურის ეპოქა იყო, რადგან ეს გახდა ხელისუფლების რეაქცია ლიბერალურად დაწესებული ინტელიგენციის საქმიანობაზე. მთელ ევროპაში ტრიალებდა დემოკრატიული რყევების სუნი, რომელსაც რუსეთში პოლიტიკოსები ხელს უშლიდნენ რეპრესიული ვიზიტების რეჟიმს სხვის მისამართით. სიახლის საჭიროება არ იყო და მწერლები წააწყდნენ მწარე და უიმედო პრობლემას – არ წერია ამის შესახებ. ვისაც შეიძლება უნდოდა, დაუნდობლად ატყუებდა ცენზურას. თავად სიტუაცია იმ ჰიპნოზისა და იმ ლეთარგიის შედეგია, რაღაც შექებავით, ამიტომაც შეგვიყვარდა ობლომოვის კაბა, მთელი ტვერი. ქვეყნის საუკეთესო ხალხი ასეთ მახრჩობელ ატმოსფეროში თავს უხამსად თვლიდა, ხოლო ფასეულობებს, რაც ურჩხულს უნდა, - ნაგავი და კეთილშობილის უღირსი.
„როდესაც მე ვწერდი ჩემს ცხოვრებას და იმ ცხოვრებას, რომელიც ახალ ცხოვრებას გადაიზარდა“, - მოკლედ თქვა გონჩაროვმა რომანის ისტორიაზე მისი სიცოცხლის მოსპობის დასრულების შემდეგ. ეს სიტყვები გულწრფელად არის აღიარებული და დადასტურებული ყოველდღიური კერძების ყველაზე დიდი არჩევანის ავტობიოგრაფიული ბუნებით და მათზე მოსაზრებებით.
კომპოზიცია
რომანის კომპოზიცია წრიულია. Chotiri partini, chotiri pori roku, chotiri stand Oblomov, chotiri etapi კანის სიცოცხლე ჩვენთვის. Diya წიგნში არის წრე: სიზმარი გარდაიქმნება გაღვიძებაში, გაღვიძება სიზმარში.
- Კონტაქტი დაინფიცირების წყაროსთან.რომანის პირველ ნაწილში მეტი არაფერია, ეს მხოლოდ ობლომოვის თავშია. ილია ილიჩი დაწექი, მნახველებს მივიღებ, ზახარს ვუყვირი და ზახარი მას. აქ ჩნდებიან სხვადასხვა ფერის პერსონაჟები, მაგრამ საფუძველში ერთი და იგივე. . შეურაცხმყოფელი „ცივიდან“, სუდბინსკი, ილია ილიჩი ასევე ფართოდ საცოდავია და ხედავს, რომ სამსახურში მისი გამწვავების უბედური მეგობარი, ახლა კი სიბნელეში მდიდარია ვიკში, რომ არ დაიშალოს... ბუვი და ჟურნალისტი პენკინი. , და bezbarvny Aleksєєv, და დამძიმებული, Tarant და ყველა მათგანი, თუმცა, shkoduv, ჩვენ ვილაპარაკეთ, ვისაუბრეთ ჩვენთან ერთად, წარმოვთქვით იდეები და აზრები... მნიშვნელოვანი ნაწილია თავი "ობლომოვის სიზმარი", რომელშიც ფესვი „ობლომივშჩინა“ მხილებულია. ძველი იდეების კომპოზიცია: გონჩაროვი იწვევს და აჩვენებს ამ მიზეზებს იაკებისა და ფორმირებული ზარმაცების, აპათიის, ინფანტილიზმისა და კინტსში სული მკვდარია. პირველივე ნაწილი რომანის ექსპოზიციაა, მკითხველი მთელი გონებით წარდგება მკითხველის წინაშე, რომელშიც ყალიბდებოდა გმირის განსაკუთრებული პერსონაჟი.
- ჰალსტუხები.რომანის პირველი ნაწილი ასევე არის ილი ილიჩის განსაკუთრებულობის შემდგომი დეგრადაციის წერტილი, მაგრამ რომანის მეორე ნაწილში ოლგასადმი ვნებათა და შტოლცისადმი სიყვარულის ჩანერგვის მიზნით, ნუ მოერიდებით გმირს მისი შემცირებით, როგორც განსაკუთრებულობა, არამედ უფრო ეტაპობრივად გამორთეთ ობლომოვი ობლომოვიდან. აქ გმირის გაცნობა ილინსკაიასთან, ისევე როგორც მესამე ნაწილში, კულმინაციაში გადაიზრდება.
- კულმინაცია.მესამე ნაწილი, პირველ სტრიქონში, ღირსეული და აზრიანია უთავო გმირისთვის, რომ აქ მისი ყველა ოცნება რეალობად იქცეს: vin zdiisnyu feats, vin ძარცვავს ოლზიას ხელისა და გულის წინადადებას, vin navazhuetsya kohannya შიშის გარეშე. , navazhuetsya risinok, na თავისთავად ... ისევე, როგორც ობლომოვი, არ აცვიათ ბუდეები, არ შემოღობოთ, ნუ იხუმროთ ბრძოლის საათებში, ასე რომ ძილდებიან და უბრალოდ აჩვენებენ, როგორც გმირული გარნო. ობლომოვი არ არის ყველა ძალის ქვეშ - Vіn არ შეუძლია vikonati prohannya ოლგა და დაბრუნდეს თავის სოფელში, ასე რომ სოფელი არის ფიქცია. გმირი განცალკევებულია თავისი სამყაროს ქალისგან, ირჩევს საკუთარი ცხოვრების წესის გადარჩენას და არა საუკეთესო და მარადიულ ბრძოლას საკუთარი თავის წინააღმდეგ. ამავდროულად, უმწეოდ გააუმჯობესეთ ფინანსები და არეულობის არარსებობის შემთხვევაში, დახურეთ მშვიდი ბინა და მოიგეთ ბიუჯეტის ვარიანტი.
- როზვიაზკი.მეოთხე დასკვნითი ნაწილი, „ვიბრაციული ობლომივშჩინა“, შედგება აგაფია ფშენიცინას გეგმასა და გმირის მოახლოებულ სიკვდილზე. შესაძლებელია და ასე, რომ შენ თვითონ, ობლომოვის უხეშობა და სწრაფი სიკვდილი რომ აიღე, ისე, როგორც შენ თვითონ, იცრუე: "ისეთი ვირი ჭამე, რომ მეგობრობენ!"
- მთავარი სიუჟეტიაქ მხოლოდ ერთია და ის არის მოსიყვარულე, რომანტიული... სანაცვლოდ, ოლგა ილინსკაია და უფროსი ჯენტლმენი აჩვენებენ ახალ, თამამად, მიკერძოებულს, ფსიქოლოგიურად მოხსენებას. სწორედ ამ მიზეზით, რომანს ამტკიცებს, რომ მას სასიყვარულო რომანს ეძახიან, როგორც ეს არის ნათელი და მარტივი სახელმძღვანელო მეოცნებე მამაკაცსა და ქალს შორის.
- კიდევ ერთი სიუჟეტი ემყარება ორი აქციის დადგენის პრინციპს: ობლომოვისა და სტოლცის და ამ აქციების სიყვარულის წერტილში ერთ ვნებაზე გადასვლას. ალე, ამ განწყობით, ოლგა არ არის გარდამტეხი პერსონაჟი და არც უყურებს მხოლოდ ადამიანთა მეგობრობის მიცნას, ზურგზე დარტყმას, ფართო სიცილს და ორმხრივ ზაზდრისტს (გინდა ასე ვიცხოვრო, როგორც სხვამ. ცხოვრობს).
თქვენ შეგიძლიათ წარმოიდგინოთ, რომ ნაკვეთი თავისთავად არის სასაზღვრო მარტივი, პატივისცემის გარეშე, რაც შეიძლება გადაჭიმული იყოს ექვსასი მხრიდან. შუა ბედის კეთილგანწყობილ კაცს (ობლომოვს) ატყუებენ თანამემამულეებმა (მეტყველებამდე, ძუნძულები ტყავს ტყავს საკუთარ რეგიონში), მაგრამ კეთილი, მოსიყვარულე მეგობარი (სტოლცი) მოდის სამაშველოში, ერთგვარი იოგო, მაგრამ იოგო კოჰანიას საგანი (ოლგა) და ასევე ამ მდიდარი სულიერი ცხოვრების მთავარი მხარდაჭერა.
კომპოზიციის მახასიათებლები პარალელურად დევს შთაგონების სხვადასხვა დონეზე.
რაზეა რომანი?
ეს რომანი, ნაზამპერირებული, არის დაძაბული მნიშვნელობის ვადაზე. ხშირად მკითხველს ახსოვს ობლომოვის მსგავსება არა მხოლოდ შემქმნელთან, არამედ ადამიანთა დიდ რაოდენობასთან, როგორ უნდა იცხოვროს და ოდესმე თუ იცხოვრა. ვინ კითხულობს სამყაროს ობლომოვთან უფრო ახლოს, ისე რომ არ აცნობიერებს, რა უნდა დააწვინოს დივანზე და იაროს ცხოვრების გრძნობაზე, ბუტიას მარნისტზე, სიყვარულის ძალაზე, ბედნიერებაზე? ვინ კითხულობს ცნობისმოყვარეობისთვის გულს რომ არ დაუტეხავს: „ბუტი ჩი არ იყოს?“?
მწერლის ძალა, ჯანდაბა, ისეთია, რომ ეშმაკის ადამიანური ვადა გამოაშკარავების მცდელობისას, პროცესში მყოფი ღვინოები ახალში ახშობს და ისეთი მადისაღმძვრელი არომატით ემსახურება მკითხველს, რომ მკითხველს მოუთმენლად უნდა ფლირტი. აჟე ობლომოვი არის ზარმაცი, ნეოჰაინური, ინფანტილური, მაგრამ საზოგადოებას უნდა უყვარდეს გმირი, რომელსაც სული და სული აქვს ჩვენს წინაშე, არ გრცხვენოდეს გახსნა. „გგონია, რომ აზრს გული არ სჭირდება? არა, სიყვარული ამით არის სავსე“ - ღერძი არის შემოქმედების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პოსტულატი, რომელიც ემყარება რომანის „ობლომივის“ არსს.
სწორედ დივანი, რომელზედაც ახალზე წევს ობლომოვი, ამშვიდებს ეჭვიანობის შუქს. იოგოს ფილოსოფია, არათანმიმდევრულობა, sum'yattya, metanya გასაშვებად მნიშვნელოვანი ჩქარობისა და დედამიწის შემოგარენი. რომანებში, ხანდახან, თითქოს უსაქმურობის ჭეშმარიტება და საქმეების შეურაცხყოფა. ტარანტიევის ამაოების ამაოება თუ არა ბედის ბედი, შტოლცმა წარმატებით გაძარცვა მანქანა, მაგრამ ეს დაუჯერებელია მთავარი გმირის იაკ... პერსონაჟისთვის. „ალე, ვითომ შერცხვენილი ღვინოებით, თუ აკანკალებ, ბოლო გაჩერებაზე მიწის მშიშარა უნდა იყო, უფრო დაბალი, რომ მსახურებაზე ჯანმრთელ ჩინოვნიკთან მიხვიდე და მიწის მშიშრები, როგორც ბოროტები, არიან. არა პეტერბურგში; მართლაც, ზვიჩაინო, ეს შეიძლება ეკალი იყოს, მაგრამ შემდეგ ეს იშვიათად ხდება. - მწერალი გადმოსცემს ეროვნული მოღვაწეობის მთელ სისულელეს, იგივე ობლომოვზე ფიქრს და შედეგად ხელის ქნევას, Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri-ზე დაყრდნობით. რაც შეეხება ობლომივ როზპოვიდას? ეს არის რომანი მათზე, ვინც დივანზე წევს, შენ, ალბათ, მართალი, დაბლა, ვისაც დღეს სადმე წასვლა ან აქ დაჯდომა შეუძლია. ობლომოვიზმი არის ადამიანების დიაგნოზი, დე ბეიაკ დიალნისტი შეიძლება მოიყვანონ ან კარგი სულის გასატარებლად, ან სულელურ საათამდე.
მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები
შემდეგი ნაბიჯი არის იმის დანიშვნა, თუ რა არის დამახასიათებელი რომანისთვის ლაპარაკი. მაგალითად, მათ ყველა სხვა პერსონაჟი ატარებს. ტარანტიევი სიტყვა „ტარანტულას“ წააგავს, ჟურნალისტ პენკინს - სიტყვა „პინკას“ ჰგავს, რომელიც ამ ოკუპაციის იმ იაფფასიანობის ზედაპირზე იშლება. მათი დახმარებით ავტორი ამატებს გმირების აღწერას: სტოლცის მეტსახელი გერმანულიდან ითარგმნება როგორც "ამაყი", ოლგა - ილინსკაია, ვინც იმსახურებს ილლს, ხოლო ხორბალი - თავდასხმა ამქვეყნიური ცხოვრების ბოროტებაზე. თუმცა, ყველაფერი, ფაქტობრივად, სრულად არ ახასიათებს გმირებს, არამედ თავად გონჩაროვს, რომელიც აღწერს მათი კანის ღვთაებრივობას და აზრებს, ავლენს იქ იოგას პოტენციალს.
- ობლომოვი- მთავარი გმირი, რაც არ არის გასაკვირი, მაგრამ გმირი არ არის. თავად ილი ილიჩას ცხოვრების პრიზმაში შეიძლება დაინახოს ცხოვრება ინშე, მხოლოდ ღერძი, შო ციკავო, ობლომოვის მკითხველს უფრო მეტი ციკავიმი და ორიგინალური ეძლევა, არ სცემენ პატივს მათ, ვისაც არ აქვს ლიდერის თვისებები და ხდება არასიმპატიური. ობლომოვი, ზარმაცი და შუა წლების მნიშვნელოვანი ადამიანი, შეიძლება გამოვიყენოთ მელანქოლიის, დეპრესიისა და დეპრესიის პროპაგანდის საბაბად, მაგრამ იატაკზე მყოფი ხალხი არ არის თვალთმაქცური და სულით სუფთა, არამედ პირქუში და სპერმის ფარდა. იოგა შეიძლება შეუმჩნეველი იყოს. ვინ არის კეთილი, გამხდარი სასიყვარულო საკვები, გულუხვი ხალხში. Vіn zapuє: "რამდენი ვიცხოვრო?" - და არა ცოცხალი, არამედ მხოლოდ ოცნებობს და ამოწმებს კარგ მომენტს უტოპიური ცხოვრებისთვის, ისევე როგორც შენს ოცნებაში ძილში მოსვლა. ვინს ასევე აინტერესებს ჰამლეტის შესანიშნავი საკვები: „ნუ გეშინია“, თუ არღვევთ, დგებით დივნიდან ან იცნობთ ოლზიას თქვენს გრძნობებში. ვინი სერვანტესის დონ კიხოტივითაა, bazhaє zdіysniti feat, მაგრამ არა zdіysnyuє და მე მას საკუთარ სანჩო პანზას - ზახარას ვუწოდებ. ობლომოვი ბავშვივით ნაზი, და ისეთი ტკბილი ჩიტაჩევია, რომ მას დაუღალავად ადანაშაულებს ილუ ილიჩის დასაცავად და უფრო ადრე იოგო იდეალურ სოფელში. მზარეულს უყურებს. გავრცელებული ინფორმაციით, ჩვენ გადავხედეთ tsієї მათ მუშაობას.
- ობლომოვი-სტოლცის ტერიტორია. ლუდინა, ფაქტობრივად, არსებობს ჭორები "ობლომოვიზმის" შესახებ. Vіn nіmets on batkovі და rosіyskiy on motherі, otzhe, lyudina უარყო ორივე კულტურის გაბატონება. ანდრეი ივანოვიჩი ბავშვობიდან კითხულობდა ჰერდერს, ისევე როგორც კრილოვს, სასწაულებრივად გათვითცნობიერებულს "პენების შრომატევად შრომაში, ვულგარულ წესრიგში და ცხოვრების დამღლელი სისწორეში". შტოლცისთვის ობლომოვის ფილოსოფია მოძველებული და მოძველებულია. ფასის მატება, pratsyuє, budє, zahlinayuchis, კითხვა და ცელქი მეგობრის თავისუფალ სულს, რადგან ის თავად ვერ ბედავს თავისუფალ სულზე პრეტენზიას, მაგრამ, შესაძლოა, უბრალოდ გეშინოდეს. გავრცელებული ინფორმაციით, ჩვენ გადავხედეთ tsієї მათ მუშაობას.
- ობლომოვის ცხოვრებაში გარდამტეხ მომენტს შეიძლება ეწოდოს ერთი სახელი - ოლგა ილინსკა. ვონი ციქავაა, განსაკუთრებულია, საღად მოაზროვნეა, დაგრეხილია, სასწაულად სძინავს და ობლომოვში ჩაახრჩობს. სამწუხაროა, kokhannya її ჰგავს მომღერალ თავთა სიას და კოხანი მისთვის სხვა არაფერია, როგორც პროექტი. სტოლზის დანახვაზე თავისი მომავლის დაქორწინებულის გონების თავისებურება აღიარა, გოგონამ გადაარჩინა "ხალხი" ობლომოვის ბაჟანიამიდან და სხვათა შორის, პატივს სცემს მის წინაშე მყოფი იოგას უსაზღვრო და მღელვარე სიყვარულს. ნაწილობრივ, ოლგა ჟორსტოკა, ამაყი და დაუდევარი საეჭვო აზრის წინაშე, მაგრამ რომ ვთქვათ, ნები მიყვარს її არასწორია, სტატიების ყველა პერიპეტიზე გადაფურთხება იგულისხმება, არა, შვიდშე, її სიყვარული განსაკუთრებით, ალე მართალია. tezh გახდა ჩვენი მუშაობის თემა.
- აგაფია ფშენიცინა - 30 წლის ქალი, გოსპოდარკის სახლი, სადაც ობლომოვი გადავიდა. ჰეროინი არის გოსპოდარსკა, უბრალო კეთილი ადამიანი, თითქოს ილი ილიჩში იცოდა მთელი ცხოვრების სიყვარული, მაგრამ არ ყოყმანობდა მის შეცვლაზე. Її ახასიათებს სვეტოგლიადის მობილურობა, სიმშვიდე, სიმღერის ტოლერანტობა. აგაფია არ ფიქრობს ტაძარზე, რომელიც სცილდება ყოველდღიურობის საზღვრებს, მაშინ ეს არის დბაილივა, პრაქტიკული და თავგანწირვა კოხანის გულისთვის. ევროკავშირში განხილვის ანგარიში.
საგანი
დიმიტრო ბიკოვის მსგავსად:
გონჩაროვის გმირები არ ისვრიან დუელში, როგორც ონეგინი, პეჩორინი და ბაზაროვი, არ მონაწილეობენ, როგორც პრინცი ბოლკონსკი ისტორიულ ბრძოლებში, რომლებიც დაწერილია. რუსული კანონები, ნუ დააბრალებ, როგორც დოსტოევსკის რომანებში, ბოროტებას იმ დანაშაულს მცნების "არ მოკლა". ყველაფერი, რაც მორცხვად სუნავს, ჯდება პუსის ჩარჩოებში, მაგრამ მხოლოდ ერთი ასპექტია
მართალია, რუსული პობუტუს ერთი ასპექტი შეუძლებელია შეეხო მთელ რომანს: რომანი გრძელდება და სოციალურად გამარჯვებული, მეგობრული და მოსიყვარულე... ბოლო თემა მთავარია და კრიტიკოსების მიერ ძალიან შეფასებული.
- Kohannya თემარომ შეუყვარდეს ობლომოვი და მისი ორი ცოლი: ოლგა და აგაფია. ასე რომ, გონჩაროვი ასახავს სხვადასხვა ჯიშის მოფრქვევას ერთნაირად. ილინსკაიას ემოციები ნარცისიზმამდე გადაიქცევა: ისინი არ იზრუნებენ საკუთარ თავზე, მაგრამ ჩვენ საკუთარი გზით ვოფლიანდებით, გვინდა იოგა გვიყვარდეს მთელი გულით. თუმცა, ის აფასებს თავის შვილს, მის პროექტს, იმ აუარებელ ობლომოვს. Vidnosini Іllі z Agafієyu іnshі: ქალი ძირითადად pіdtrimal yogo pragnennya მშვიდი და ზარმაცი ღამეები, თაყვანს სცემდა იოგოს და ცხოვრობდა ტურბოტთან ახალი და მათი ვაჟის ანდრიკას შესახებ. მცხოვრები, რომელმაც ახალი სიცოცხლე, ოჯახი, ახალი ბედნიერება აჩუქა. Її სიყვარული - აწუხებს სიბრმავეს, ადამიანის ახირებებით ტანჯვაც კი ადრეულ სიკვდილამდე მიიყვანა. Უფრო ვრცლად სათავე თემაშექმნა აღწერილია ქმნილებაში "".
- მეგობრობის თემა. სტოლცმა და ობლომოვმა, მართალია, სიკვდილამდე იცხოვრეს სწორედ ამ ქალში, მაგრამ კონფლიქტი არ გაჩაღეს და მეგობრობა არ შექმნეს. სუნი ყოველთვის ერთმანეთს ემატებოდა, ლაპარაკობდა როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანზე, ასევე ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანზე. Qi ორმხრივი ფესვები სხვა ბავშვების გულებში. ბიჭები განსხვავებულები იყვნენ, მაგრამ სასწაულებრივად შეძლეს ერთმანეთთან შეგუება. ანდრეიმ, რომელმაც მეგობრის სახლში სიმშვიდე და კეთილგანწყობა იცოდა, ილია კი სიამოვნებით მიიღებდა მას მარჯვედ ცხოვრების დასახმარებლად. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ მოხსენება თქვენს შესახებ სტატიაში "ობლომოვისა და შტოლცის მეგობრობა".
- სიცოცხლის გრძნობის ძიება. ყველა გმირი ხუმრობს თავის გზაზე, წყნარ დროს გიამბობთ ადამიანის აღსარებაზე. ილიამ იცის იოგა ფიქრებში, რომ მნიშვნელოვანი სულიერი ჰარმონია, სიზმარში სწორედ ეს პროცესია დაფუძნებული. შტოლცმა იცის თავისი მომავალი მარადიულ რუსეთში. ეს დეტალურად არის აღწერილი ევროკავშირში.
პრობლემები
„ობლომოვის“ მთავარი პრობლემა აქტუალური მოტივაციის ფონზე კოლაფსია. იმ საათის მთელი სასპენსია უფრო სასურველია, მაგრამ შენ არ შეგიძლია გადააგდო და გამოხვიდე იმ ძუნწი, დამპალი მდგომარეობიდან. ბევრი ადამიანი გახდა და ხდება ობლომივსკის დოსის მსხვერპლი. არსებული ჯოჯოხეთი - იცხოვრე ციმციმით და არ ბაჩიტ zhodnoї meti. Sami Bil Bil - ხალხის ცხელი შოუ გონჩაროვი, წადი წინასწარ პიროვნებისთვის კონფლიქტის ცნებამდე: აქ არის є კონფლიქტი mijoyanoi ib sassing, I mizhovіk і Zhinko, I Mizh Friends of Pravistya, il უფსკრულში და ჰედონიზმი. , და სიარულსა და წოლას შორის და სხვებს და სხვებს შორის.
- კოჰანის პრობლემა. თითქოს შეგიძლია შეცვალო ადამიანი უკეთესად, მაგრამ ტრანსფორმაცია არ არის თვითმიზანი. გონჩაროვის გმირისთვის მიზანი აშკარა არ იყო და მან მთელი თავისი კოჰანის ძალა დადო ილი ილიჩის გადასაღებად და არა ბაჩაჩი, როგორც ეს მისთვის მტკივნეული იყო. Peredoblyayuchi kokhanoy, ოლგა არ ახსენებს, scho vychavlyuє z ახალი, როგორც ცუდი პერსონაჟი, მაგრამ კარგი. ობლომოვმა ვერ გაბედა საყვარელი გოგონას გადარჩენა თავის დაკარგვის შიშისგან. მის წინაშე იდგა ზნეობრივი არჩევანის პრობლემა: ან ჩამოერთვათ საკუთარი თავი, ოღონდ საკუთარ თავზე, ან იზრუნოთ თქვენი ხალხის მთელ ცხოვრებაზე, მაგრამ რაზმის სასიკეთოდ. ვინ ჩამოაყალიბა საკუთარი ინდივიდუალობა და რა გამოსავალშია შესაძლებელი მისი პატიოსნების განვითარება - საკუთარი კანი.
- მეგობრობის საკითხები. Stolz და Oblomov vytrimali vyprobuvannya ერთი kohannyam ორი, მაგრამ მათ არ შეეძლოთ რაიმე სიკეთის წართმევა ოჯახური ცხოვრებიდან პარტნიორობის დასაცავად. საათი (და არა შედუღება) დაშორდა მათ, დღის რუტინამ დაარღვია მეგობრული ულტრაბგერითი, რომლებიც მიცნიმი იყო. შესვენების სურნელი გაისმა: ილია ილიჩმა დარჩენილი თავი სირბილით დატოვა და სხვა ენებზე ტურბოტასა და ტურბოტაზე სხვა დატვირთვა.
- რხევის პრობლემა.ილია ილიჩი, ობლომივცის უძილო ატმოსფეროს მსხვერპლი რომ გახდა, მსახურები მასზე მუშაობდნენ. ყმაწვილს სიცოცხლისუნარიანობა გაუნელდა ამოუწურავი დაბრმავებამ და ძილიანობამ, უდაბნოს გასქელების სიბნელემ მას მსგავსება მოაყარა. ნათელი გახდება ეპიზოდში "ობლომოვის სიზმარი", რომელიც გავაანალიზეთ შემდეგ სტატიაში.
იდეა
მენეჯერს, გონჩაროვას, სჯერა, რომ აჩვენოს და აღიაროს რა არის „ობლომოვიზმი“, გახსნა სკამები და აჩვენოს როგორც პოზიტიურ, ისე უარყოფით მხარეზე და მისცეს კითხვისა და შებრუნების შესაძლებლობა, რაც ახალი პერშჩერგოვოსთვის - ობლომოვშჩინასთვის რეალური ცხოვრებაა. . მთელი მისი უსამართლობა, მატერიალურობა და დიალნიზმი. გოლოვნამ გაიფიქრარომანში "ობლომივი" - თანამედროვე ცხოვრების გლობალური ფენომენის აღწერა, რომელიც რუსული მენტალიტეტის ნაწილი გახდა. ახლა ილი ილიჩის სახელი ველური გახდა და ნიშნავს არა პატარა მსგავსებას, არამედ პიროვნების პორტრეტს, თუ როგორ უნდა წახვიდე.
არავის ნამსხვრევები არ აშინებდა პრაციუვატის დიდებულებს და ყველა კრიპაკი იბრძოდა მათთვის, ფენომენალური ხაზი აყვავდა რუსეთში, რომელმაც მოიცვა დიდი ბანაკი. კიდის საყრდენი დამპალი იყო დაუდევრობისგან, არ აკმაყოფილებდა її განვითარებას. შემოქმედებით ინტელიგენციასთან ბრძოლას, ილი ილიჩ ბაჩიმოს გამოსახულება, როგორც მდიდარი შინაგანი შუქი, არ შეიძლებოდა არ გამოეძახა და რუსეთისთვის უსაქმურობა უფრო საშიშია. რომან "ობლომივში" ღამეების სამეფოს პროტესენს შეიძლება ჰქონდეს პოლიტიკური ქვეტექსტი. გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენ ვივარაუდეთ, რომ წიგნი დაიწერა გაზრდილი ცენზურის პერიოდში. მე მაქვს პრიჰოვანა, პროტეს მთავარი აზრი მათზე, ვინც ავტორიტარული რეჟიმის დამნაშავეა ამ გენერალურ ლედარსტვოში. ახალმა სპეციალობამ არ იცის საკუთარი zastosuvannya, nakayuchisya ნაკლებად obezhennya, რომ შიშის დასჯის. სატყეო მეურნეობის მთელი აბსურდულობის მიუხედავად, ხალხი არ ემსახურება, არამედ ემსახურება იმას, რომ გმირი, რომელიც პატივს სცემს საკუთარ თავს, უგულებელყოფს მანკიერ სისტემას და ჩუმი პროტესტის ნიშნად, არ გადაიქცევა თანამდებობის პირად, რომელიც მაინც არ იქცევა. არღვევს არაფერს და ვერ შეცვლის. ქვეყანა, ჟანდარმერიის ჩობოტის ქვეშ, განწირულია რეგრესისთვის, როგორც თანაბარ სახელმწიფო მანქანებზე, ასევე თანაბარ სულიერებაზე და მორალზე.
როგორ დასრულდა რომანი?
გმირის სიცოცხლე გულის სიმსუქნეში შეწყდა. Vіn vtrativ Olga, vіn vіn vіn vіd თავს, vіn navіt vіn іvіv vіy ნიჭი - zdatnіst ფიქრობდა. ხორბალთან ცხოვრებამ არ გამოიწვია სევდა: ღვინოს იტვირთავდნენ კულებიაკზე, პიროზზე ტრიბუხით, რომელიც ღარიბ ილი ილიჩს აწვებოდა და ეწეოდა. Yogo სული z'їv fat. Yogo სული z'їv v_dremontovaniya ხორბლის ხალათი, დივანი, z kakogo vіn strіmko svzav prіvu gutsіv, prіvu tr_bukhi. ეს არის რომანის "ობლომივის" ფინალი - ობლომივიზმის პირქუში, უკომპრომისო ვიროკი.
რატომ წაიკითხეთ?
რომანი თავხედურია. ობლომოვი ამცირებს მკითხველის პატივისცემას და ამ პატივისცემას რომანის მთელ ნაწილს ფხვნილ ოთახში აყენებს, სადაც მთავარი გმირი საწოლიდან არ დგება და არ იძახის: „ზახარ, ზახარ!“. აბა, ჰიბა სულელი არაა?! მკითხველი კი ვერ წავა... და შეგიძლია დაწექი და მიანდო და ჩაიხვიო „გამხდარი ხალათი, ევროპას უმცირესი დაძაბვის გარეშე“ და „ორი უბედურება“ არაფერს დააბრალო. მაგრამ ყველაფერი მათ შესახებ mirkuvat ... ფსიქოდელიური რომანი გონჩაროვის სიყვარული zakolisuvati chitacha და pіdshtovhuє yogo pariruvati თხელ ხაზზე რეალობასა და ძილს შორის.
ობლომოვი არ არის მხოლოდ პერსონაჟი, არა მხოლოდ პერსონაჟი, არც ცხოვრების წესი, არც კულტურა, არც თანამედროვე, არც რუსეთის ტყავის მესამე ტომარა, არც მსოფლიოს მესამე ტომარა.
გონჩაროვი, რომელიც წერდა რომანს ღამის ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე, რათა დაეხმარა თავის გამოსწორებაში და ხალხს უბედურებაში დაეხმარა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ღვინო კიუ ლინი მხოლოდ ამას ამართლებდა, რომელმაც სიყვარულით აღწერა ტყავის კროკი, ტყავი. საქონელი. გასაკვირი არ არის, რომ ობლომოვის „კრიშტალის სული“ ჯერ კიდევ ცოცხალია მისი მეგობრის შტოლცის, მისი მეგობრის ოლგას, მისი მეგობრის ფშენიცინის და ნარეშტის კვალდაკვალ ზახარის ატირებულ თვალებზე, რომელიც აგრძელებს პატრონის საფლავზე წასვლას. . ამგვარად, ვისნოვოკ გონჩაროვი- იცოდე ოქროს შუალედი "კრისტალურ სამყაროსა" და რეალურ სამყაროს შორის, საკუთარი თავის შეცნობა, რომ მოვუწოდებთ შემოქმედებითობას, სიყვარულს, განვითარებას.
კრიტიკა
21-ე საუკუნის მკითხველები იშვიათად კითხულობენ რომანს, მაგრამ თუ წაიკითხავთ, ეს ბოლომდე არ არის. რუსული კლასიკის ნამდვილ მოყვარულებს არ აინტერესებთ ის, რომ რომანი ხშირად მოსაწყენია, მაგრამ ნავიში მოსაწყენია. თუმცა, რეცენზენტები არ მოგვწონს და ბევრმა კრიტიკოსმა, კმაყოფილების გამო, რომანი ფსიქოლოგიური ფუნჯებიდან დალაგდა და დოზირდა.
ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული აპლიკაციაა რობოტი მიკოლი ალექსანდროვიჩ დობროლიუბოვი. სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?" კრიტიკოსმა კანის გმირის სასწაულებრივი აღწერა მისცა. ობლომოვის ცხოვრების ცოდნის არქონის მიზეზებია რეცენზენტის გონების დამორჩილების მიზეზები, დე სპეციალობა ჩამოყალიბდა, თორემ შვიდშე და არა ბულა.
თქვენ წერთ, რომ ობლომოვი არის „არა სულელი, აპათიური ბუნება, პრაგმისა და მგრძნობელობის გარეშე, არამედ ადამიანი, რომელიც ხუმრობს კიდეც თავის ცხოვრებაზე, ფიქრობს საკუთარ თავზე. ალე, კეთილშობილებაა საკუთარი ბაჟანის კმაყოფილების წართმევა, საკუთარი ბატონის მიუხედავად, სხვების მსგავსად, - აპათიური მოუსვენრობა გაუღვივა სხვას და ზნეობრივი მონობის ძუნწი ბანაკში ჩააგდო.
ვისარიონ გრიგოროვიჩ ბელინსკი ბაჩივმა აპათიის ხვეულები მთელი სუსპილსტვას ასხამს, იმის გათვალისწინებით, რომ ადამიანის ზურგი არის სუფთა ტილო, შექმნილი ბუნების მიერ, ეს არის სასიმღერო განვითარება ან ამ სხვა ადამიანების დაწოლა. მიწა, ამიტომ დაწოლა
დიმიტრო ივანოვიჩ პისარევი, ვთქვათ, გაოცებულია სიტყვა „ობლომოვიზმით“, როგორც მარადიული და აუცილებელი ორგანო ლიტერატურის სხეულისთვის. "ობლომოვიზმი" ნიუსთვის არის რუსული ცხოვრების მანკიერება.
სოფლის, ყრუ ცხოვრების ძილიან, რუტინულ ატმოსფეროს ავსებდნენ ისინი, ვისაც მამები და ძიძები არ უსწრებდნენ. სათბურში საკუთარ თავს ბავშვობაში ვერ ვიცნობდი, არა მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების ქებით, არამედ ბავშვთა ნამყენებითა და სიხარულით, სუფთა, ცოცხალი ჰაერის ნაკადის სუნი იდგა. ილია ილიჩმა დაიწყო წაკითხვა და იატაკის გაშლა, რაც გონივრულია, ვისაც აქვს სიცოცხლე, რომელსაც აქვს ხალხის შეკვრა. Vіn zrozumіv tse rozum, მაგრამ არ არის მომენტი თანაუგრძნობს მიღებულ იდეებს obov'yazok, პრაქტიკა და diyalnіst. ფატალური კვება: რამდენ ხანს ცოცხლობს ეს პრაციუვატი? - კვება, რომელსაც თქვენ აბრალებთ, ჟღერს რიცხვითი ვარდების და ნადიას ხმის შემდეგ, პირდაპირ, თავისთავად, ყოველგვარი მომზადების გარეშე, მთელი თავისი სიცხადით, ილი ილიჩის გონებაში წარდგენა - წერს კრიტიკოსი თავის მდგომარეობაში.
დამატებითი ინფორმაციისთვის "გაწყვეტის" და მთავარი წარმომადგენლის შესახებ, შეხედეთ ალექსანდრე ვასილიოვიჩ დრუჟინინს. კრიტიკოსი რომანის 2 მთავარ მხარეს ხედავს - გარეგნულ და შინაგანს. ადამიანი ეწევა კარგი რუტინის პრაქტიკას და შემდეგ იკავებს ამ თავის გულის ადგილს, იქნება ეს ადამიანი, რადგან არ წყვეტთ თქვენი მანკიერი აზრებისა და გრძნობების არჩევას რაციონალურობისა და რეალური ქმედებების შესახებ. თუ კრიტიკას გჯერათ, მაშინ ობლომოვი ამისთვის მკვდარია, მან დაინახა სიკვდილის სიკვდილი და არა იმისთვის, რომ იცხოვროს მარადიული უსაფუძვლო სიგიჟით, სიჯანსაღით, კოროზიით, პენის გამწვავებით და სილამაზისთვის აბსოლუტური ბოროტებით. პროტე, დრუჟინინი, რომელიც არ სცემს პატივს "გაწყვეტას", როგორც ლპობის ჩაქრობის ინდიკატორს, ვინ ბაჩივობს მათ სიგანესა და სინდისს და პატივს სცემს იმას, რომ გონჩაროვის დამსახურებაა "გაწყვეტის" დადებით შეფასებაში.
წიკავო? დაზოგეთ თქვენს კედელზე!
