2 სიუჟეტი, ოსტატი და მარგარიტა. რომანის სიუჟეტურ-კომპოზიციური თავისებურებები მ
პარალელიზმი M.A. ბულგაკოვის რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" სიუჟეტურ ხაზებში.
მ.ა. ბულგაკოვის რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" ჟანრი უნიკალურია. ფიქცია და რეალობა, ლირიზმი და სატირა, ისტორია და მითი თითქოს ახლებურად ერწყმის ერთმანეთს. ორიგინალური კომპოზიცია დანარჩენი შემოქმედებაბულგაკოვი - რომანი რომანში. ორგანულ ერთიანობას ამყარებს ორი რომანი - მეუფის წილისა და პონტიუს პილატეს შესახებ.
სამი სიუჟეტური ხაზი: ფილოსოფიური, სასიყვარულო, მისტიკური და სატირული, ერთმანეთთან მჭიდროდ დაკავშირებული ვოლანდის გამოსახულებით.
სიუჟეტის ფილოსოფიური ხაზი ავლენს სუპერ გოგონას იეშუა ჰა-ნოცრისა და პონტიუს პილატეს შორის სიმართლის შესახებ. სიყვარულის ხაზი მიბმულია მაისტრასა და მარგარიტას გამოსახულებებთან. და ეს მისტიური სატირული ხაზი მოგვითხრობს ვოლანდისა და პატივის ურთიერთობის შესახებ მოსკოველებთან.
პარალელიზმი არის სიუჟეტის მთავარი პრინციპი, რომელშიც კონდახის ძირითად ფორმად წარმოდგენილია სამამყარო. ფილოსოფოს პ.ფლორენსკის აზრით, „სამება უდიდესია ზაგალნას მახასიათებელიბუტია. რიცხვი 3 არის ცხოვრებისა და აზროვნების მთავარი კატეგორია, რაც შეიძლება დადასტურდეს ბიბლიიდან (წმინდა სამება - ღმერთი სამ როლში), ფოლკლორიდან მაგალითებით.
რა არის სამი სამყარო წარმოდგენილი ბულგაკოვის რომანში? პირველ რიგში, მე-20 საუკუნის 30-იანი წლების მოსკოვის მწერლის თანამედროვეა, იმ სურათისთვის, რომელიც ყველაზე ხშირად იწერება სატირისა და ირონიის მიღებით. სხვაგვარად, „Yershalaїmsky svіt“, მწერალი თავისებურად განმარტავს იესო ქრისტესთან დაკავშირებულ ევანგელურ პოდს. Стародавній світ від сучасного світу відокремлює 1900 років, але у зображенні Москви та Єршалаїма (Єрусалима) письменник використовує прийом паралелізму, прагнучи підкреслити, що минуле і сьогодення пов'язане безперервним ланцюгом подій, а те, що відбувалося майже дві тисячі років тому, має безпосереднє vіdnoshnja suchasnogo zhittya.
იგივე ისტორიას მოგვითხრობს ა.პ. ჩეხოვის მიერ "სტუდენტის" აღწერის გმირი ივან ველიკოპოლსკი, რომელიც პარასკევს ყვება ქალაქში ორ ქვრივს, ვასილისა და ლუკერს, სახარებისეული ამბავი პეტრე მოციქულის სამჯერ გამონათქვამის შესახებ. იესოს შესახებ, raptom razumіє „სამი მარჯვენა, უწყვეტი ლანცეტი გაიარა, რომლებიც სათითაოდ აყვირდნენ“. სტუდენტებს ეჩვენებოდათ, რომ ისინი ჯიუტად განაწყენდნენ პირველი ლანგრის ბოლოს: ერთი წერტილის დარტყმის შემდეგ, თითქოს მეორეს აკანკალებდნენ. ივანე დიდი პოლონეთი მიხვდა: „სიმართლე და მშვენიერება, რომ ხალხის ცხოვრება გასწორდა იქ, იმ ბაღში, მღვდელმთავრის ეზოში, მათ უწყვეტად ტრიალებდნენ იმ დღემდე და, შესაძლოა, სამუდამოდ გახდნენ ჭუჭყი ხალხის ცხოვრებაში და წაართვეს. დედამიწაზე...“.
ბულგაკოვი, იაკი და ჩეხოვი, მიუბრუნდა სახარების ისტორიას, განვითარდა ქრისტიანული მოტივებისიკეთის მარადიული ფასეულობებისა და იოგოს სიმართლის გამოვლენა, იეშუა ჰა-ნოცრის გმირმა, მხატვრულად გააცნობიერა იესო ქრისტეს გამოსახულება, არ არსებობს გაუგებრობები მასში, ვინც "მსოფლიოში ბოროტი ხალხი არ არსებობს". ულვაშიანი ხალხი ახალი სიკეთისთვის. იო პონტი პილატე, იუდეის მეხუთე პროკურორი, რომელსაც იერშალამში უწოდებენ „მძვინვარე ურჩხულს“ და რომელმაც ხელი მოაწერა იესო ნავეს ძის სიკვდილის ვიროკს მისი შიშით; და ლევი მატივი, გადასახადების დიდი ამკრეფი, რომელიც ასე მტრულად აყენებს თავს მაწანწალა ფილოსოფოსის ზღვარზე და ბაძავს იოგას; і იუდა ზ კირიაფა, ითხოვს მას იშუას სახლში, აანთებს ნათურებს და მოგიწოდებთ გამომწვევ საკვებს სუვერენული ძალაუფლების შესახებ, რათა განვკურნოთ იოგო; და პირველი ცენტურიონის ასისთავი მარკოზ კრისობა, რომელმაც იეშუა დაარტყა და პონტიუს პილატეს უწოდა არა "კეთილი კაცი", არამედ ჰეგემონი. მრიჟნიკი Ієshua vpevneniy-ის ფილოსოფოსია, რომ იაკბი ვინ მარკ კრისობოისთან საუბრისას მკვეთრად შეიცვალა. გაიმარჯვეთ, რომ დაიჯეროთ სიტყვის სასწაულებრივი ძალა, იაკ, იაკ ლაკმუსის ქაღალდი, ვიავლია ადამიანებში ყველაფერი საუკეთესო და კარგი, როგორც ადამიანის სულში ჩადებული კუბი. ადჟე, იოგას ლევი მატვიის მოსმენის შემდეგ, „ხდება უმწეო, ნარეშტი, გროშებს ყრობს გზაზე“ და ერთბაშად პიშოვი იეშუასთვის, ახლის მასწავლებელი ხდება.
ალე є რომანში და მესამე სამყარო - potoybіchchya, ვოლანდის წარმოდგენები. ბულგაკოვის ეშმაკი, მაგრამ სატანის მიერ, ჩვენ განმარტავს მას ჩვენებურად), რომ იოგას პატივს სცემენ, მემორიატორებს, თითქოს ისინი სჯიან სადამსჯელო ფუნქციას, სჯიან ცოდვილებს. რომანში სიკეთე და ბოროტება არ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, ისინი არ ებრძვიან ერთმანეთს, სუნიან და ებრძვიან. ეს არის მხოლოდ ორი განსხვავებული „დეპარტამენტი“ სხვადასხვა ამოცანებით. ბოროტებას ჰგავს ვოლანდს დასჯის ფუნქცია: ბულგაკოვის სატანას სამართლიანი გადახდა გადაუხადოს, ადამიანებს სჯის მათი მანკიერებისთვის და ასეთი წოდებით ბრაკონიერობს კაცობრიობას. XX საუკუნის ტრაგიკული წერილი, ბულგაკოვი ვვაჟა, რა ბოროტება შეიძლება დაისაჯოს. ვოლანდის როლი რომანში ვლინდება ეპიგრაფში, რომელიც უნდა დადგეს კობოზე:
...მაშ ვისზე ამბობ?
მე ვარ ამ ძალის ნაწილი,
რა გინდა ბოროტი
და ყოველთვის იმუშავე სიკეთისთვის.
მეფისტოფელეს სიტყვები გოეთეს „ფაუსტთან“ გვეხმარება იმის გაგებაში, რომ „სასმელების პრინცი“ სამართლიანად სჯის ადამიანებს ცოდვებისთვის, გზას უხსნის სიკეთეს. და რომანის სიკეთე განსაკუთრებით იშუაა, რომელიც აკურთხებს მისი „სახლის“ მთავარ ფუნქციას - წყალობას და თანაგრძნობას, ცოდვილთა პატიებას.
უძველესი, თანამედროვე და ოფლიანი სამყაროს ურთიერთქმედების მხარდამჭერი, ვიბუდოვური პერსონაჟების პარალელური სერიის ავტორი, რომელიც ამყარებს მსოფლიოს ყოველ დღეს: პერსონაჟების ტრიადა დაფუძნებული იქნება მათი მოქმედებების მსგავსებისა და მსგავსების პრინციპზე. პონტიუს პილატე - ვოლანდი - პროფესორი სტრავინსკი საკუთარ თავს აძლევს ძალაუფლებას; კაიფა - ბერლიოზი - ნევიდომია ვაჭრობაში, რომელსაც საკუთარ თავს უცხოდ ხედავ - ძალაუფლების მართლმადიდებელი მსახურები, დოგმატიკოსები, რომლებიც ერთი იოტა კანონებითა და წესებით არ მიდიან, არ იღებენ ახალ ჭეშმარიტებას; იუდა ზ კირიაფა - ბარონი მეიგელი - ალოიზი მოგარიჩი - ზრადნიკი; აფრანი - ფაგოტ კოროვიოვი - ექიმი ფედირ ვასილოვიჩი, სტრავინსკის თანაშემწე - ძალაუფლების დამხმარეები, იოგას დამხმარეები და ვიკონები; ძაღლი ბანგა (ძველი სამყაროს დაყრა და პონტიუს პილატეს მოტყუება, მაგრამ სანამ მის ძაღლს პროკურატორმა გულითადად მიამაგრა, ის არ ენდობა ადამიანებს) - ვეშაპი ბეჰემოთი (პოტიბიჩჩუუს სამყაროს დაყრა - გვერდი, რომელიც ერთხელ ვერ გაისროლა და ახლა zmusheny ითამაშებს სამუდამოდ ღვთისმგმობელი Balad Ale-ის როლს დარჩენილ ნიჩ ვინში, საკუთარი საცნობარო ვალუტის ენერგიით - მილიცა ძაღლი ტუზბუბენი IZ მოსკოვსკის სვიტას საბჭო. Triada Tricky I NIZA (ლამაზი AFANIA, YOO, YAOSHYSHYSHIY ISUMARY, SHOTEM, ამიტომ ჰემონი ცდილობს დაამშვიდოს თავისი თანხა, იყიდოს ახლით, რათა არ დატანჯონ ისინი, ვინც მოხეტიალე ფილოსოფოსი Ієშუა სიკვდილით გაგზავნა სიკეთის მშვიდობიანი ქადაგებისთვის) - გელა - ვოლანდის დამხმარე. ქვედა სამყაროდან; ნატალია, მარგარიტა ცენტურიონის მსახური მარკ კრისობოი - აზაზელო - რესტორნის დირექტორი არჩიბალდ არჩიბალდოვიჩი - ვიკონავცი, ისევე როგორც ვიკონიუტის სადამსჯელო ფუნქცია, ისინი ეყრდნობიან ნაიბრუდნიშას. რობოტი, თუ საჭიროა ძალის და ძალადობის ზასტოზუვა; ლევი მატივი - ივან ბეზდომნი - ალექსანდრე რიუხინი მღერის - სტუდენტი.
მაგრამ რომანში არიან პერსონაჟები, რომლებიც არ შედიან ტრიადებში. ცე იეშუა რომ ოსტატი. იეშუას მოკრძალებული ღვაწლი ძველ სამყაროში დაფუძნებულია ოსტატის შემოქმედებით ღვაწლთან ერთად დღევანდელ მოსკოვში, მაგრამ ოსტატის გამოსახულება, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, დამცირებაა ასაკის თვალსაზრისით იეშუასთვის. მარგარიტა ისესხებს რომანის ისტორიის ინდივიდუალურ, კრემლში არსებულ ფონდს, რომელიც ხაზს უსვამს მარადიული კოჰანის იდეალს.
ჩვენი ამოცანაა გავაჭიანუროთ, რადგან პარალელიზმი ვლინდება რომანის სიუჟეტურ ხაზებში. Tvіr vіdkrivаєєtsya სცენა პატრიარქის შტაბ-ბინაში, ორი მოსკოველი მწერლის: ბერლიოზი და ივან ბეზდომნი - გაიცანით საეჭვო "უცხო", არ ინერვიულოთ მათზე, ვინც მათ წინაშე დგას თავად სატანა. ეპიზოდი პატრიარქალურ ფსონებზე არის წვრილმანის გახსნა. როზდილს ეძახიან "ნუ ლაპარაკობ უცნობზე" ჩარლზ პეროს ზღაპრის გულისთვის წითელქუდაზე. რუხი ვოვკის როლი არის გამარჯვებული ვოლანდი, ყველა ტანსაცმელი ნაცრისფერია: ძვირადღირებული ნაცრისფერი კოსტუმი, კოსტუმის ფერებია ფეხსაცმელი, ნაცრისფერი ბერეტი, ყურისთვის საკმარისი შესვენებაა. და წითელქუდებით, ვოვკას მსხვერპლნი, გახდებიან რადიანი მწერლები ბერლიოზი და ბეზდომნი. ბერლიოზ ზაგინე ტრამვაის ქვეშ, მან ააფეთქა თავი „რუს ქალს, კომსომოლის წევრს“, ვაგონის მძღოლს, როგორც გამვლელ „პროფესორს“, ხოლო ივან ბეზდომნი შიზოფრენიის დიაგნოზით სტრავინსკის ფსიქიატრიულ კლინიკაში იხრება.
დიაა იწყება იქიდან, რომ „პატრიარქის შტაბში ცხელი გაზაფხულის მზის ჩასვლის წელს“ გამოჩნდა ორი ჰალკი, რომელთა პორტრეტები შთაგონებული იყო ანტითეზის პრინციპით.
მიხაილო ალექსანდროვიჩ ბერლიოზი ფრანგი კომპოზიტორიგ.ბერლიოზი, ავტორი "ფანტასტიკური სიმფონიის", რომლის მესამე და მეოთხე ნაწილებს ჰქვია "ჰიდა ფენაზე" და "პეკელი შაბათი") - პატივცემული ორმოცდარვა ადამიანი, ტოვსტოის ხელოვნების ჟურნალის რედაქტორი, ხელმძღვანელი. მოსკოვის ერთ-ერთი უმსხვილესი ლიტერატურული თანამოაზრის გამგეობის წევრი ციას სოლიდარობა, პრაიმინგი და სიფხიზლე საკუთარ სავარძელში პორტრეტში: ღვინოები „შეურაცხყოფა, მელა, მათი ღირსეული ღვეზელის წვეთები ხელებზე და იოგოს ლამაზად ვიგოლენური ნიღაბი, რომელიც შელამაზებულია ზებუნებრივი როზმარინის ოკულარებით, შავი რქის რგოლებით“.
ივან მიკოლაოვიჩ პონიროვი მღერის, წერს ფსევდონიმით ბეზდომნი, ნავპაკი, ახალგაზრდა, უპატივცემულო, თავისი ძველმოდური გარეგნობით უცნობი: ქარიშხალი, სახურავზე გატეხილი ქუდი, საქმროს თეთრ შარვალში. პოეტ ბეზდომნის სახელი სტილიზებული იყო ბულგაკოვის მიერ, რათა გაეფართოებინა პროლეტარული პოეტების ფსევდონიმები. ზუსტად იმ საათში, უსახლკარო Boule Dem'yan Bіdniy-ის პროტოტიპები. ალექსანდრე ბეზიმენსკი.
საშინელი ლაქის მოტივი მიჰყვება ორ სცენას, რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით მიდიან: ზუსტრიხი ეშმაკთან ერთად საპატრიარქო ტარიფებით და დამატებულია პონტიუს პილატეს ჯოშუა ჰა-ნოცრის მიერ. უკმაყოფილება ჩნდება ბოლო პარასკევს. მოსკოვის ათეისტურ სამყაროში, "საშინელი ბალახოვანი საღამო", გაზაფხულის ძველ სამყაროში, ნისანის თვე არის ებრაელების მიერ მიღებული ყოველთვიური კალენდრის შემდეგ, ხოლო არყის ბოლო თვე არის მეოცნებეების ბოლო დღე. კალენდარი. 15 ნისანს წმიდა ებრაული პასკა მოდის, რაც სამი დღეა, ასე რომ, ებრაელი ხალხის შედეგი ეგვიპტური სრულიდან აღინიშნება. ვოლანდი ყვება ამბავს, უფრო მეტიც, თუ ბეზდომნის 13 წლის ასაკში ჰქონდა შანსი გაეცნო ოსტატი და უამბო მას ვოლანდის ამბავი, ოსტატ ვიგუკუ: „ოჰ. როგორც ვხვდებოდი! ოჰ, როგორ გამოვიცანი ყველაფერი! შესაძლოა, ვოლანდი, სამაგისტრო რომანის ხელახალი მოთხრობის შემდეგ, მისი დაწვის და მოსკოვის მახლობლად "მესირის" გამოჩენა, აიხსნება არა მხოლოდ მასების ყველა მოსკოვის გაოცებით, არამედ რომანის დაძინების მოქმედებით, რაც ექვივალენტურია. თვითდაწვის აქტი. მწიგნობრებს არ ახსოვდათ, ცნობის ჟამს რომ გასცდა, სუნი გროვდებოდა და შენთან რომ მოვიდოდნენ, საღამო მოვიდაო. ცნობილი ბერლიოზის ანგარიშზე, რომ „პროფესორის“ აღიარება არ სცილდება ევანგელურ ახსნა-განმარტებებს, ვოლანდმა განაცხადა, რომ მას განსაკუთრებით ესწრებოდა ყველაფერი: პონტიუს პილატეს აივანზე და ვარდების ჟამს ბაღში. კაიფა მხოლოდ ინკოგნიტო.
ჟოლოსფერი ლაქის მოტივი, თუნდაც რომანის პირველი მხრიდან ადანაშაულებს სპრაგის მოტივს და სიმბოლურად, რომ სუფთა და მტკნარი წყლის ჩანაცვლება სიმებიანი და ვარდისფერ ჯიხურიდან წარწერით „ლუდი და წყალი“ მიეცა თბილი. გარგარის წყალი მწერლებს, თითქოს ბაგატს აძლევდნენ პინას და კანქვეშა სუნი იდგა. რელიგიურმა სიმბოლოებმა მიიღეს ახალი ვოლოგიები ჭურჭელში - ქრისტეს შობის მიღება. AT ამჟამინდელი სამყაროსკენჭეშმარიტებას მხარს უჭერს ბოროტი რწმენა, ათეიზმი.
დოსტოევსკის რომანში "ზლოჩინ და კარა" ლაქისა და ნაფხის მოტივი უნდა გაიაროს, თუ ცაცხვაზე ცაცხვაა, უკიდურესად პირქუშ საათზე რასკოლნიკოვი შემოდის წმ. რწმენის მიღმა, უწმინდური ძალა კონცენტრირებს თავის ძალებს საკუთარ თავზე ძლიერ სპეციფიკაში. მაშინვე ჟღერს სუფთა და მტკნარი წყლის არსებობის მოტივი, თუ პოლიციის განყოფილებაში რასკოლნიკოვს მიირთმევენ ყვითელი ფერის წყლის ბოთლს. დოსტოევსკის გმირი ერთ-ერთ სიზმარში ოცნებობს ოაზისსა და გამჭვირვალე მინაზე და ადანაშაულებს ლერმონტოვის ლექსთან „სამი პალმის ხესთან“ დაკავშირებულ მოგონებებს. რასკოლნიკოვმა ასევე შექმნა ჰიბნუ თეორია როზპოდილი ადამიანების შესახებ, რომლებსაც აქვთ სისხლის დაღვრის უფლება კაცობრიობის სიკეთისა და „სამი არსების“ მაღალი ნიშნის გულისთვის. ძველ ლიხვარკაში ტარების შემდეგ სონიამ ღვინო იცის, ღმერთი რომ დაინახა და ძვლებამდე დალია.
მისტიური სინათლე შეაღწევს აწმყოში მაიჟე ვიდრაზუს, მხოლოდ ბერლიოზი არაფრისთვის არ არის მზად, ღვინის ნატეხები ზებუნებრივში ღვაწლმოსილებას ჟღერს. ავტორი კი მზადაა ზუსტრიჩამდე წაიკითხოს წარმოუდგენელი და ნავიტ ჟაჰლივიმის დახმარებით. ღვინოების ღერძი აღნიშნავს "ამ საშინელი ბალახიანი საღამოს პირველ საოცრებას" - ხეივანში არავინ იყო. დივინის პირველმა მეგობარმა ბერლიოზთან ერთად დალია: სამაგიეროდ გულში ბლაგვი კისერი დადგა და შიში არაფრისმომცემი. შემდეგ კი იყო საჟენთან გაზრდილი საჟენთან დამცინავი ფიზიონომიით გაზრდილი გიგანტის „პარტია“, რომელიც მიხაილ ოლექსანდროვიჩის წინ ეკიდა, მიწიდან არ აშორებდა და იოგოს სიცხეში მიიყვანა. ბერლიოზს ხმა არ გაუცია მანამ, სანამ წარმოუდგენელი გამოვლინებები, რომელიც არ აძლევდა გონივრულ ახსნა-განმარტებებს და ფიქრობდა მას: "რა არ შეიძლება!" Vіn priynyav tse გამოჩენა ჰალუცინაციის მეშვეობით სპეც.
თავის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი ცენტრალურია - ეს არის სუპერ რამ ღმერთზე. ჩვენ ერთმანეთს ვიცნობთ 1930-იან წლებში მოსკოვში, რადგან ქვეყნის მოსახლეობის დიდმა ნაწილმა „დიდი ხანია შეწყვიტა ღმერთის შესახებ ზღაპრების მოყოლა“.
რედაქტორი მღერის უკუღმა, როგორც გამარჯვებული ჟურნალ "social zamovlennya"-ში და წერს ანტირელიგიურ სლოგანს, წადი იესო ქრისტეზე. მნიშვნელოვანია ბერლიოზთან საუბარი, მისი კვების პირველყოფილი ერუდიცია და ერუდიცია. ძველი ისტორიკოსების ციტატები ფილონ ოლექსანდრისკისგან. იოსიპ ფლავიუსი, ტაციტუსი, იხსენებს ამბებს, როგორც სიახლეს გაუნათებელი ივანე უსახლკარისთვის. ივანეს შეწყალება, რედაქტორის აზრით, ვარაუდობდა, რომ იესო ცოცხალი იყო ახალ ვიშოვში, მიუხედავად იმისა, რომ მას ნეგატიური ბრინჯი ჰქონდა, მაგრამ უფრო საჭირო იქნებოდა იმის მტკიცება, რომ იესომ არ გაიღვიძა სამყაროში.
ძალიან tsієї hvilini და z'yavlyaєtsya პირველი პირის ხეივანზე. ვოლანდის პორტრეტი ოპერის მეფისტოფელს აგონებს: „მარჯვენა თვალი შავია, ლომი უფრო მწვანე“, „წარბები შავია, მაგრამ ერთი მეორისთვის სქელია“. ხოლო ლერწამი პუდელის თავზე შავი ღილაკით ჰგავს მათზე ლაპარაკს, ვინც გოეთეს პოემაში „მეფისტოფელი“ დოქტორ ფაუსტის წინაშე შავი პუდელის სახით გამოჩნდა.
სიმბოლურია, რომ მწერლები, რომლებმაც ისინი გაუცნობიერებლად მიიღეს უცხოელებზე, აღშფოთებულები არიან დანიშნულ ეროვნებაზე, ვოლანდიც კი ამკვიდრებს ბოროტებას, რადგან მას არ აქვს ეროვნული ავტორიტეტი. მწერლების საუბრით დაინტერესებული "უცხოელი" სუპერ გოგონაში ღმერთზე შემოდის. ღმერთის კონდახის ხუთ მტკიცებულებაზე საუბარი, ღრიალი მოუსვენარი მოხუცი კანტის შესახებ, რომლითაც ის განსაკუთრებით ლაპარაკობდა და ის, რაც "მას ჰქონდა ძლიერი მტკიცებულება" - მორალური იმპერატივი - სინდისის გამოვლინება ადამიანში, როგორც ღვთის ხმა, რაც საშუალებას აძლევს ადამიანს განასხვავოს სიკეთე და ბოროტება.
რადიანსკელი მწერლები სხვაგვარად იქცევიან "უცხოს" წინაშე.
უსახლკარო უცხოელი არ იყო ღირსი, მაგრამ ბერლიოზ ვოლანდი ზაციკავს. პოეტის მიერ 30-იანი წლების მასობრივი ფსიქოზის იმიჯის აღიარებით, ჯაშუშობა, ბავშვობა, რუსი ემიგრანტის "პროფესორის" ბრალი, თეთრკანიანი ოფიცერი, კანტი ავრცელებს სოლოვსკის თავის პირველ მტკიცებულებას. „პროლეტარული“ პოეტის რისხვა მიმართულია დისიდენტების წინააღმდეგ და ენა სავსეა უხეში და ვრცელი სიტყვებით, ვულგარიზმით: „რა ბისა მჭირდება?“; "Axis prichivsya zakordonny gander!" - ივანე თავისთვის ფიქრობს, როგორი ბოროტებაა აგრესიულად საკუთარი თავის მიმართ.
ივანეს გამოსახულება ყოველდღიური სამყაროდან po'yazany іz იმიჯი Levi Matviy. კლინიცი სტრავინსკისგან რომ ვისწავლე, მაისტრომ I იყო ცნობილი იოგო იზ-ის შესახებ და ასეთი ზიანი იჟუა გა-ნოცის, მაისტრას ექსპერტის უსახლკარო, ომა იომი ნიკოლი აღარ ღელავს და რომანებს ატირებენ, მაგრამ კინწში, მაგრამ კინწში.მიკოლაოვიჩ ფოხმურიმი. რეინკარნაცია მახსენდება ლევი მატვიემმა, რომელიც ირჩევს საჩუქრებს, რომლებიც ასევე არ არის განათებული და უხეშად და აგრესიულად იქცეოდა იეშუას თარიღის მიხედვით, იოგოს "ძაღლს" უწოდებს. და ამის შემდეგ, როგორც მოხეტიალე ფილოსოფოსი, მიტარიდან ილაპარაკა, გზაზე გროშები გადაყარა და მასწავლებელად იქცა, მაშინვე იშუასგან. რომანის მსგავსად, ლევი სამყაროს ეჩვენება, როგორც ჯოშუას მესინჯერი, რომელიც თხოვს ვოლანდის მმართველობას ოსტატისა და მარგარეტის წილზე.
ეს ერთგვარი ხედვაა ტრიადის სხვა პოეტთან, ალექსანდრე რიუხინთან მისვლა, რომელსაც გაუმართლა ივანე ფსიქიურად დაავადებულთა კლინიკაში მიყვანა. რიუხინი „ხედავს“ გზას, რომელიც „ხედავს ბინძურ ვირშის“ და დიდება არასოდეს მოვა ახალზე. როდესაც პუშკინის ძეგლი გადის, რიუხინი უკნიდან ფიქრობს, რომ ეს არის სწორი იღბლის მაგალითი, რომელიც ტრიალებს მისი საათის სულში: ”სროლა, სროლა ახალ თეთრ მცველზე და უკვდავების უზრუნველყოფა…”
ბერლიოზი, ივან ბეზდომნის სახეზე, rozmovі z "კონსულტანტთან" მოიქცნენ მშვიდად და მომღერალად, სურდა შეაკეთო რაღაც პრობლემური აზრები, რომ ტანჯავ მას. საოცარია, რომ ლიტერატურული ორგანიზაციის ხელმძღვანელმა სატანას ვერ იცნო.
მიჰყავს, რომ ადამიანი შუქით ვერ განიკურნება, რაც მოკვდავია და, რაც უფრო გულუბრყვილოა, "გატაცებული" მოკვდავი, ვოლანდ ჟორსტოკო სჯის ბერლიოზს იოგას ნევირასთვის არც ღმერთში და არც ეშმაკში, რაც ამტკიცებს: არ იქნება შეხვედრა, რომ რედაქტორი მოკვდება. შეაჩერე, ბერლიოზის დარტყმის შემდეგ, ჩახრილი, გაივლის ტურნიკზე, ზეთისხილზე, რომელიც ჰანუსმა დაასხა, თვის მესიჯები და თეთრის ხმა ეტლის მძღოლის ქალის სახეში, რომელიც її chervonu pov. "იაზკა, ფიქრობს: "ნევჟე?"
ვოლანდ ჟორსტოკომ დასაჯა არა აგრესიული ივანე, არამედ მშვიდი და გაოგნებული ბერლიოზი, რადგან მოსკოვის მწერლების ხელმძღვანელს არანაირად არ სჯეროდა ოფლიანობის სამყაროს საფუძვლის, უფრო დოგმატური და მართლმადიდებლური, არა შენობის შეცვლა. როგორც ბერლიოზ ვოლანდის თავის რომანი ღვინისთვის თასის გატეხვის მიზნით, ხოლო თავად ბერლიოზს მართავს ნებუტი - ტყავი იოგასთვის.
ბერლიოზის ძველ სამყაროში დადასტურდა სინედრიონის თავმჯდომარეობის მღვდელმთავარი იოსიპ კაიფა. პილატეს სურდა პატივი მიეგო ებრაელთა წმინდა პასკას, zgіdno zgіdno z ტრადიციას, რომ კანონი, სამი მძარცველის ნებით: დისმასის, გესტასისა და ბარავანის - და ასევე მიესაჯა იაშუას ფენებს, - ნება მისცეს Ієშუა. გრძნობდა, რომ სინედრიონი ბარავანის შეშვებას ითხოვდა, პონტიუს პილატემ შენიღბვა მოიხადა და სურდა წინასწარ გაეგო, რომ ასეთი იქნებოდა. იუდეის მეხუთე პროკურორი ცდილობს შეურიგდეს კაიფუს, რომ ბარავანი უხვად არაუსაფრთხოა იეშუასთვის, ნამსხვრევები "მისსავე პირდაპირ მოწოდებებს საშუალებას აძლევს დახოცონ", "მოკლა მცველები სასამართლო პროცესების დროს იოგოს ასაღებად". ალე, მღვდელმთავარი მშვიდი და მტკიცე ხმით იმეორებს სინედრიონის გადაწყვეტილებას. ამ აზრზე, იეშუა ვიიშოვმა სურვილისამებრ, "მოაქცია ხალხი, დასცინოდა რწმენა და ხალხი რომაული ხმლების ქვეშ გადაიყვანა".
ხმაურიანი ნატოვპი მოედანზე, რომელმაც აირჩია მოსმენა სინედრიონის გადაწყვეტილება, გამოიცნო ნატოვპ მოსკოველები, რომ ისინი მივიდნენ შავი მაგიის სხდომაზე.
ბულგაკოვი სულაც არ იყო ზედმეტად ოპტიმისტურად განწყობილი კაცობრიობის ზნეობრივი პროგრესის მიმართ და მან თავის რომანს დაამატა სასიმღერო სკეპტიციზმი: მწერალი მოწმეა, რომ მისი განვითარების ორი ათასი წლის განმავლობაში ქრისტიანობის წიაღში (და რომანის საათებში) ხალხი ცოტათი შეიცვალა. ორი სიმეტრიულად დალაგებული მასობრივი სცენა - რომანის ძველ და თანამედროვე ნაწილში - ამ აზრს განსაკუთრებულ გამორჩეულობას ანიჭებს.
რომანის პირველ ნაწილში - ძველ იერშალაїმიში - იєშუა გამოიყენება "სტოვპზე ამაღლებისთვის", ავადმყოფი ფენის შესამოწმებლად, ფენა - კატუვანნია, მაგრამ, თუმცა, მას დაუმატა უპიროვნო cіkavih, გაუმაძღარი ხალხის სანახავად.
„შავი მაგია და ვიკრიტია“ მე-12 თავი ეძღვნება „მოსკოვის მოსახლეობის ვიკრიტუს“, მისი შინაგანი არსის გამოვლენას. მას სმენია ვარეთის სკანდალური გამოვლინების შესახებ, რომელიც იეშუას არანაკლებ ინტერესს იწვევდა. დღევანდელ ხალხში დომინირებს სახეობის სიცხე, ალაო, ისევე როგორც ორი ათასი წლის წინ.
დღევანდელი ის ძველი სამყარო ინგრევა და ქარიშხლის მოტივი, რომელიც ასრულებს სიუჟეტის შეურაცხყოფას. იერშალაიმის მხარეებზე ჭექა-ქუხილი ააფეთქეს იესო ნავეს ძის გარდაცვალების დროს, რომელმაც დაადასტურა მათეს სახარება. იეშუას სიკვდილი და საოცარი სიბნელე, რომელიც მოვიდა ზღვის მხრიდან, მზის ჩასვლიდან, უეჭველია, პოიაზანი: იეშუა მიჰყავთ ფენების თვემდე გასასვლელამდე, ხოლო სიკვდილის დროს მხეცების ღვინოები. გასასვლელისკენ. მდიდარ მითოლოგიურ სისტემებში და ქრისტიანობაში არის ზოკრემა, ზაჰიდი - მზის ჩასვლის მხარე - გაჩნდა სიკვდილის შემდეგ და სხიდი - მზის მხარე ერთდროულად - სიცოცხლესთან ერთად, კვირაობით, იეშუა, თუმცა ეს არის. თავად კვირა რომანის დღეს.
მოსკოვის თავებში ჭექა-ქუხილი ააფეთქეს, როგორც კი დასრულდა მაისტრისა და მარგარეტის მიწიერი ცხოვრება და ის ამოვიდა მზის ჩასვლიდან: შავი ნისლი ამოვიდა მზის ჩასვლისას და ნახევრად ააფეთქა მზე ... დაფარა დიდებული ადგილი. იყო ხიდები, სასახლეები. ყველაფერი გაქრა, არც ერთი რამ არ იყო მსოფლიოში ... "
საოცარი სიბნელის გამოსახულებას ეპილოზში სიმბოლური ინტერპრეტაცია აქვს - ივან მიკოლაოვიჩ პონიროვის ოცნება, სად ხდება ასეთი სიბნელე მსოფლიო კატასტროფების დროს. პირველი კატასტროფა - სიკვდილი იშუას გზაზე ორი ათასი წლის წინ. Vіn priyshov მსოფლიოდან ხმა მისცეს სიმართლეს და სიკეთეს, მაგრამ არავის ესმის ეს სიმართლე. მოსკოვში კიდევ ერთი ჭექა-ქუხილი-კატასტროფა ხდება, თუ ოსტატმა „გამოიცნო“ სიმართლე ძველი იერშალაიმის ბედის შესახებ, მაგრამ მათ რომანი არ მიიღეს.
Rozkriёmo პარალელური გამოსახულებები Ієshua Ga - Notsri რომ ოსტატი. ბულგაკოვის ჯოშუას გამოსახულება არ არის ტრადიციული ევანგელურ იესო ქრისტეს შორის. იესო ქრისტე 33 წლის იყო, ბულგაკოვის გმირი 27 წლისაა და არასოდეს ახსოვს მისი მამები, ხოლო იესოს ამ ოფიციალური მამის დედა ევანგელიამ დაარქვა. Yogo jevreyske pozhennya prostezhuetsya აბრაამის თანდასწრებით, ხოლო ბულგაკოვის იეშუაში სისხლით "ჰეი, სირიელო". იესო მაუ თორმეტი ისწავლა. ჯოშუას კი მხოლოდ ლევი მატივი ჰყავს. ბულგაკოვის რომანში იუდა არის ნაკლებად ცნობილი ახალგაზრდა კაცი, ერთგვარი ზრაჟუє იეშუა, იოგას მასწავლებლის გარეშე. სახარებაში იუდა არის ქრისტეს ერთ-ერთი მოწაფე. რომანში პონტიუს პილატეს ბრძანებით აფრანიევმა იუდა გააძევა, ხოლო სახარებებში იუდა ჩამოკიდეს. ჯოშუა იოგოს გარდაცვალების შემდეგ სხეული გაძარცვეს და იცავდა ლევი მატვის მიწებს, ხოლო სახარებაში - იოსიპ არიმათიელს, "ქრისტეს სწავლება, ale taєmniy zі შიში ებრაელებში". ბულგაკოვის ქადაგება იეშუას შესახებ მცირდება ერთ ფრაზამდე: "ყველა ადამიანი კეთილია", მაგრამ ქრისტიანული რწმენა საკმარისზე მეტია.
იშუა რომანში - ცე სამპერი ადამიანებს, უყვართ სულიერი საყრდენის ცოდნა საკუთარ თავში და საკუთარ სიმართლეში.
მაისტერი ტრაგიკული გმირია, რომელიც მდიდარია იეშუას გზით, რასაც ვიმეორებ, ის ასევე მოდის სამყაროში თავისი ჭეშმარიტებით, მაგრამ არ არის მიღებული სასამართლოს მიერ.
მაგრამ მაინც, მოძღვარი არ იღებს იმ სულიერ და მორალურ ძალას, თითქოს მან აჩვენა იესო ნავეს ძეს სასმელი პილატესთან და მისი სიკვდილის ჟამს. ოსტატი ხელმძღვანელობს თავისი რომანით, წარუმატებლობის ბოროტებით, ის არ იმსახურებს შუქს, მაგრამ ნაკლებად მშვიდია. რომანში აღწერილობის მიხედვით, ადგილზე უნდა გამოაცხონ პირველი ძელი - ლიმბო, სადაც წინაქრისტიანულ ეპოქაში დაბადებულ წარმართებს იძულება სჭირდებათ. შეურაცხმყოფელი გმირები ანტაგონისტებს ქმნიან. მაისტრა ცე ბერლიოზი და ჯოშუა ცე იოსიპ კაიფა. მისი ეზოს მაისის გმირების ტყავი, მათთვის სტიმული მატერიალური მოგებაა. კირიაფიდან იუდა იღებს 30 ტეტრადრაქმას, ხოლო ალოიზი მოგარიჩი - უფლისწულის ბინა სარდაფში არბატზე.
შეურაცხმყოფელი გმირები: მე დამეუფლა, მე იეშუა - ისწავლო ერთ დროს. შეურაცხყოფა მიაყენა მეცნიერებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ პატივი სცენ სწორ გამყიდველებს, დაეხმარონ მათ მკითხველს, ბეზდომნიმ არ დაწერა თავისი მასწავლებლის რომანის გაგრძელება და ბინძურმა მარცხენა მატივემ დაისაკუთრა ჯოშუას სწავლება.
იხსნება კიდევ ერთი სურათი, რომელიც მისტიური გმირების გადაადგილების გზას წარმოადგენს რეალური სამყარო-ცე სარკე. სარკის მოტივი ერთ-ერთი მთავარია რომანში. სარკის დახმარების მიღმა უწმინდური ძალა შეაღწევს რეალურ სამყაროს "მეხუთე სამყაროდან". რომანის ბორცვზე, როგორც "სარკე" პატრიარქის შტაბ-ბინას ემსახურება. ძველად იყო კოზიაჩეს ჭაობი, მაგრამ მე-17 საუკუნეში პატრიარქ ფილარეტის ბრძანებით ტარიფები გაიწმინდა და პატრიარქებს სახელი წაართვეს. სარკის დასახმარებლად ვოლანდი და მისი მახვილი შეაღწია სტეპა ლიხოდიევის ბინაში: „აქ სტიოპა აპარატის მიმართულებით და სარკეში შემოტრიალდა, წინ გადაინაცვლა, დიდი ხანია არ ეფერებოდა ზარმაცი გრუნიას, ოსტატურად ქანაობს, როგორც საოცარი საგანი - გრძელი, ძელივით და ერთ გროში აჰ, იაკბი ცე ბუვ ივან მიკოლაოვიჩ! Vіn dіznavsya b thogo საგანი odrazu). და იმან დაინახა ნიშანი. ტრივოზში მყოფმა სტიოპამ წინ მიიხედა და უცებ მოხვდა მას, რადგან სარკეში იყო სქელი შავი ვეშაპი და იგივე ნიშანი. და მიუხედავად შემდეგისა, „პირისპირი შუშიდან, გასახდელი პატარაა, მაგრამ ფართო მხრებიანი, თავზე თაიგულის ქუდით და ყვირილი, რომ პირი დაიბანა“.
სარკე ჩნდება რომანის მთავარ ეპიზოდებზე: საღამოობით მარგარიტა მთელ დღეს სარკის წინ ატარებს; ოსტატის სიკვდილი და მარგარეტის თანხლება არღვევს სარკეს, მზის ბოროტი სულები ჯიხურების ბაგეებს; პოჟეჟა „ბინძურ ბინაში“ და ტორგსინის განადგურება ასევე დაკავშირებული იყო გატეხილ სარკეებთან: „მუწუკები აწკრიალებდნენ გარე სარკის კარებზე“, „სარკე ბუხარზე გაბზარული ვარსკვლავებით“.
საგრძნობლად არის კიდევ ერთი პარალელი. ვოლანდის ბურთის რიტუალი ეწინააღმდეგება ქრისტიანული ლიტურგიის რიტუალს, ევქარისტიის ცენტრალურ დღესასწაულს - მორწმუნეთა ზიარებას ღვინითა და პურით, გადაკეთებული ქრისტეს სახურავზე და სხეულზე. მეურვისა და ჯაშუშ მეიგელის სისხლის დაბრუნება ღვინოსთან ასეთი წოდებით ხდება ანტიევქარისტი.
ამ გზით, მ.ა. ბულგაკოვის რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" პერსონაჟებს შორის სიუჟეტური პარალელების და პარალელების გაანალიზების შემდეგ, მივდივართ იმ ვისნოვკამდე, რომ გამოსახულება სამი სამყაროშხეფებაზე ჟანრული ორიგინალობარომანი. ანტიკური სამყარო ცოცხლდება ისტორიული და ეპიკური ჟანრული პირდაპირობით. მოსკოვის სცენები საკმაოდ სატირული და ზაბარულენურია. ფილოსოფიური კობი არის ოფლიანობის სამყაროს გამოსახულება. ბულგაკოვმა შეძლო შეექმნა და შექმნა მარადიული რომანი სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, სინდისისა და მონანიების შესახებ, პატიებისა და წყალობის შესახებ, სიყვარულისა და შემოქმედების შესახებ, ჭეშმარიტებისა და ცხოვრების გრძნობის შესახებ.
M.A. ბულგაკოვის კრეატიულობა (მაისტერი და მარგარიტა, ბილა გვარდი)
პარალელურად, რომანს აქვს ორი სიუჟეტური ხაზი: პირველი - ამბავი მათზე, როგორიც მოსკოვი იყო 1930-იან წლებში, რომლებმაც დაინახეს სატანა თავისი თანხლებით, და მეორე - ამბავი Ієშუა ჰა-ნოცრის შესახებ (ასე ჟღერს იესო ქრისტე. რომანი) და პონტია პილატი, რომელიც თავისუფლად აგზავნის არა დამნაშავე მქადაგებელსა და მკურნალს სიკვდილამდე.
პირველ სიუჟეტს სამართლიანად შეგვიძლია ვუწოდოთ მწერლის დიდი ნიჭის და სასწაულებრივი ფანტაზიის ნაყოფი. თუ სხვა რამეა, მაშინ იესო ქრისტეს და პონტიუს პილატეს ისტორია, მაშინ უკვე ორი ათასი როკივი აქებს ადამიანთა გონებას. უბრალოდ, ბულგაკოვის მსგავსად, მან შეძლო დატკბა მარადიული შეთქმულებით მისი რომანის მხარეებზე.
იესო ნაზარეთიდან ხილვები რომანში იეშუა ჰა-ნოცრის სახელით. ხანდახან და ახლაც შეგიძლიათ იგრძნოთ სილა ბულგაკოვის მისამართით მათთვის, ვისი პერსონაჟიც იესო არ არის. აი, ეს ზაკიდი უსამართლოა, oskilki im'ya Іsus є ძველი ებრაული სახელის Ієshua ბერძნული ტრანსკრიფცია. ასე რომ, ამ ვიპადკაში რომანის ავტორი მიჰყვება ისტორიული ჭეშმარიტების მთელ სამყაროს.
Ієshua Ha-Notsri წარმოდგენები ახალგაზრდა კაცის, მოხეტიალე მქადაგებლის გამოსახულებით, რომელიც იუდის დენონსაციის შემდეგ დააპატიმრეს და გაასამართლეს სინედრიონმა (სულიერი ავტორიტეტის უმაღლესი სასამართლო) ფენაში.
ალე ცი ვიროკი შეიძლება გამაგრდეს რომაელი პროკურორის მიერ, რომელიც იმ დროს იყო პონტიუს პილატი.
თავად რომაელი პროკურორი, სცენის მახლობლად, ჯოშუა ჰა-ნოზრის რომანის სამი მხრიდან პირველია. პილატეს თხოვნაზე პასუხად, იესო ნავეს ძე მას უწოდებს "კეთილ კაცს", რომელიც ებრძვის რომაელ ბერს, რომელსაც ატანჯავს ხარბი თავის ტკივილი. დაპატიმრებების დიდი გაფიცვის შემდეგ, თქვენ იწყებთ პროკურატორს „იგემონის“ გამოძახებას, გინდათ სიტყვები „კარგი ხალხი“ განაგრძოს ჩემი ახლის გარშემო ტრიალი. ნავიტი დილით ადრე, ნუ დააყოვნებთ იეშუას შეცვალოთ თქვენი აზრები იმაზე, რომ ყველა ადამიანი დედამიწაზე - გარნი ხალხი»: პირველი, იოგო იუდას განკურნებამ და იოგოს ცენტურიონის მარკ კრისობოის რხევამ.
მან დაასრულა სამი და ჩვენ ვიცით, რომ, პროპოვიდიუჩი, იეშუა ადგილიდან ადგილზე გაძვირდა. პროკურორის საჭმელზე, რომელმაც მოუწოდა დაპატიმრებას, გაანადგუროს ქალაქ იერშალაიმის ტაძარი (როგორც იერუსალიმის სახელების რომანებში), იგი ადასტურებს, რომ არავის ცილი დასწამებია cі სულელური diї.
ჰა-ნოცრიც შემაშფოთებელია იმ ხალხზე ლაპარაკი, ვინც თითქოს რაღაც გაიგო, არაფერი ისწავლა და ყველაფერი აირია. მის უკან მთელი საათი დადის ერთი კაცი, ხარკის დიდი შემგროვებელი ლევი მატივი, რომელიც სწრაფად წერს. მაგრამ ერთხელ იეშუამ შეხედა იმ პერგამენტს და ამოისუნთქა - არაფერი წერია იქ, ღვინის გამოჩენის გარეშე!
პილატეს თავი ისე მტკივა, რომ დაპატიმრებულის სიტყვის ტყავი ჩუმად ითქმის. და თუ ჯოშუა სიმართლეზე ლაპარაკობს, პილატე ცდილობს იოგას შეწყვეტას... ალე რაპტომ, ის გრძნობს სიმართლეს, როგორ აწამოს იოგა ჭრილობიდან: იოგას თავი იმდენად ძლიერია, რომ პროკურორი თვითგანადგურებაზე ფიქრობს. І ამისთვის kіlka hvilin bіl vshchuhaє. მტრობის პილატე: რა გაუგებარი მოხეტიალე ფილოსოფოსი გვევლინება დიდ მკურნალად! ალე Ієshua stverzhuє, scho არ არის ექიმი. გარდა ამისა, სირცხვილია საუბარი პილატის თავდაჯერებულობაზე და მათზე, ვინც მას გონიერი ადამიანი ანიჭებს. qi უბრალოდ სიტყვებიჟორსტ პროკურორის სულში გადატრიალება დააპატიმრეს. Vіn razumіє, scho Ієshua, kim bi vin not buv - წინასწარმეტყველი chi დიდი მკურნალი - შეიძლება იყოს vryatovannye.
და კიდევ ერთი დენონსაცია დაეცა ფოლადს, რომელმაც ერთხელ დაინახა იუდი კირიათიდან. დენონსაციის დროს არის ცნობები მათ შესახებ, ვინც იშუა ჰა-ნოცრი, საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ისაუბროს მათზე, ვისაც აქვს ძალაუფლება და ძალადობა ხალხზე და თუ არ არის კეისრის ძალა, არ არსებობს ასეთი ძალა. და ცე უკვე სუვერენული ბოროტმოქმედები!
იეშუა გონივრულია პილატეს სთხოვო შეუშვას იგი, ოსკილკი ვіdchuvaє რომ მოკვლა უნდათ. დაპატიმრებულის ხმას მთვარის წუხილი აქვს. ალე პილატი, როგორც ჩანს, არის ავეჯის მონა. ვინ ვერ გარისკავს მოხეტიალე მქადაგებლის სულელურ სიტყვებზე ზრუნვას. განდიდებულმა ასე, შობ ჩვენ ჩული, სახელი იმპერატორ ტიბერიუსის, პროკურატორმა განამტკიცა მოკვდავი ვირტუოზი.
ოტჟე, როგორ აქვეყნებ რომანის იეშუა ჰა-ნოზრის გვერდებზე? სიგიჟემდე, ევანგელისტური ვერსიის მიღმა, იოგოს აქ არ შეიძლება ეწოდოს „ღვთის კაცი“. ხორცთა და სისხლით არიან ადამიანები, ფიზიკურად სუსტი, სულიერად პროტეგიულად ძლიერი. დიდი მკურნალის იოგო ნიჭი კი ახალგაზრდობის პროკურორმა ნახა.
ალე იეშუას ასევე არ შეიძლება ეწოდოს "დიდი" ადამიანი. კარგი ხალხი, დიდი ხალხი. და გახდა დიდი ღვინო მისი უსაზღვრო წყალობისთვის. იეშუა აპატიებს იუდას დამკვეთს, აპატიებს კატივს, აპატიებს პონტიუს პილატეს, რაიმე სახის მოკვდავი ვიროკის მონაწილეობის გარეშე, ვიკონები არ შეიძლებოდა. სიკვდილამდე ნაკლებს დავიფიცე ის, ვინც შიშით არის ერთ-ერთი უდიდესი მანკიერება. ეს სიტყვები პროკურორისთვის გახდა ცნობილი.
თავად პილატეს არ შეუძლია სიცოცხლის ბოლომდე იმუშაოს საკუთარი ნივთებით და გაიღვიძოს სიკვდილის შემდეგ - ზე პოტოიბიჭჩა. რომანის სურათი არის ერთ-ერთი ყველაზე ელეგანტური, დასაკეცი და სუპერ გამოხატული. ადამიანი, უეჭველად, მოწყალეა და მისი ქმარი, მანამდე კი დიდებული ძალაუფლებით არის დაჯილდოვებული, პონტიუს პილატემ პროტე, აღიარებს სისუსტეს და შიშს ნერგავს, უჩივის ადამიანის სიკვდილს, უდანაშაულობაში, რომ არ დააყოვნოს.
ალე ვინ ღარიბთაგან პირველია, რომელიც მსჯავრდებულ იშუა ჰა-ნოცრის წინაშე ხმამაღლა მღერის. უფრო მეტიც, ბულგაკოვის ვერსიით, თავად პილატეს ევალება მოკვლა იეშუას ჯვარზე, რათა ტანჯვა დიდხანს არ იტანჯებოდეს. უფროსის შეცვლა აღარ შეიძლება, მაგრამ პროკურორი უნდა შეიცვალოს, თუ სხვა რიგის მოწყობა უნდა.
თავად პილატეს ასევე უბრძანა სცემეს თაღლითი იუდა და სისხლი "დაწყევლილი გროშებით" გადასცეს მღვდელმთავარს. პროკურორის ამ ქმედებებზე ბაჟანიამ უნდა გამოასწოროს, შენს სინდისს გამოასწოროს, კიდევ უფრო ჟორსტოკო ატანჯოს, იეშუას გაუსაძლისი თავის ტკივილის წინ ლანძღვა მოახდინოს.
პილატე სწირავს ჰა-ნოცრის სიცოცხლეს იმისთვის, რომ არ დაზიანდეს მისი კარიერის ძალა. მე მას ამაში ვადანაშაულებდი, როგორც "შორსმჭვრეტელ პოლიტიკოსს". თუმცა, პილატე-კაცს არ შეუძლია პილატეს-პოლიტიკოსის ვიბაშირება და ეს შინაგანი კონფლიქტი ღრმად ტრაგიკულია.
ვაი, პროკურორის სიზმარი, იმ საბედისწერო ღამეს პროკურატორმა დაარტყა და სიზმარში დიდებული სიზმრები, თუ მაინც დაგჭირდა ცომაზე დარტყმა, ასე რომ, იმ სამყაროში პილატეს ამაზე მეტი მოეწონებოდა, შობ ცია. სასჯელი არ დაკმაყოფილდებოდა. პროკურორი მის წინ დგას იეშუას ნიღაბით, რომელიც წავიდა მას ერთთვიანი მოგზაურობის დავალებით და კვებავს იოგას: „მითხარი, ფენა არ ყოფილა?!“ - ცხადია, არ იყო ბულო, - თქვა გა-ნოცრიმ და რატომ მეცინება.
მან თავი დაასხა იესო ნავეს ძეს, ნება დართო ძლევამოსილ პროკურორს გასულიყო ზაბობონთა ბანაკებიდან და ისაუბრა იესო ნავეს ძეზე თანაბარ სწავლაზე, ბევრი ადამიანი, ვინც საჩუქრებს იღებს ლევი მათეში (რომაელთა ხელმძღვანელობით ერთ-ერთი მოციქული, მახარებელი მათე).
ლევი მათეს არ ეშინია ყოვლისშემძლე რომაელი ბერის. ნავპაკი, თავად პილატეს ეშინია მასთან ურთიერთობის გაწყვეტის. მას შემდეგ, რაც ლევი მატვეი გადარჩა ლისი გორზე, ჯოშუას დროს და მის შემდეგ, მას ცხოვრებაში არაფრის ეშინია.
ლევი არის ჰა-ნოზრის ერთადერთი სტუდენტი, აღწერილობები რომანში. მანამდე, თითქოს მაწანწალა ფილოსოფოსთან მანდრუვათს არღვევდა, გადასახადების ამკრეფი იქნებოდა - მაშინდელი ყველაზე უმნიშვნელო პროფესიის წარმომადგენელი. იესო ნავეს ძის დაწინაურება აღინიშნა ღრმა მტრობის ახალ გზაზე, გზაზე გროშის გადაგდებამ - წვეთი, რომლის რეალობასაც ერთი საათის განმავლობაში ვერ ვიჯერებდი ჰა-ნოცრი პონტიუს პილატეს დასასრულებლად.
მისი მასწავლებლის, ლევი მატივის მემკვიდრეობამ ჯერ სახარების შუქზე დაიწყო წერა. ალე, როგორც უკვე ვიცით, თავად ჯოშუა იყო ზედმეტად უკმაყოფილო და მათში ბოროტება ჩაუნერგა, რაც მისი სწავლების ჩანაწერებიდან წაიკითხა. მე მდიდარი, შესაძლოა, არა იმით, რომ Leviy svіdomo spotovoryuvav sens slіv მკითხველი. ღვინის სიტყვები, ყველაფერზე უკეთესია, ცდილობს სწორად გადმოსცეს, მაგრამ იეშუას პრომოსის დამალული გრძნობა ახალი დრეკისგან. ცე, გამოსვლამდე, რაზუმივმა და პონტიუს პილატემ, რომელმაც ლევი გაამართლა მათთვის, ვინც ასაკით ზედმეტად ჟორსტოია ახალზე: „არაფერი მოიგეთ, რაც მე გასწავლეთ“.
ლევი მატვეი რომანის კიდევ ერთი პერსონაჟია, რომელსაც სურს ჯოშუა ჰა-ნოცრის უთხრას. გოსტრის ქვედა საცხობში ქურდობის მეთოდით და ნიგის საუკეთესოდან იჩქარეთ ლისო გორში, რომ ფენამდე და სველის ფასად დაიჭიროთ. სიცოცხლე, ვირვატი შენი მასწავლებლის ხელიდან. ალე ვინ სპიზნივსია: ფენა უკვე დაწყებულია.
მარცხენა მატივეის ბრძოლები ჯოშუა პერებუვაის სიკვდილამდე მცხუნვარე მზის ქვეშ, ქალაქ შრედან არც თუ ისე შორს. ღმერთს მხოლოდ ერთი რამ უნდა ვევედროთ: "გამოუგზავნე მას სიკვდილი!" ალე ღმერთი ყრუა ლოცვების იოგაზე და ლევიც კი აგინებს ღმერთს.
მაშინ, თუ პილატის საიდუმლო ბრძანების გამო, კატასა და მცველთა სიით სიკვდილით დასჯილი, თქვენ დატოვებთ მელას მთას, ლეო მატვიი ზბოჟევოლივი როზპაჩ ზნიმაє ჯვრიდან იშუას სხეულიდან, რათა იოგა აჩუქოთ. საკუთარი, zgіdno zvichaєm.
პონტიუს პილატთან როუმინგის დროს ლევი მატვეი თავის სახელს იუდას დასამარცხებლად არ მოუტანს. თავად პროტე არის ებრაელების პროკურორი, რომელმაც უკვე იოგო ცომად აქცია.
Pіznіshe mi sche ჯერ zustrichaєmos რომანის გვერდებზე Levієm მეთიუ. ვინ ჩნდება როგორც ჯოშუას მესინჯერი ბეღურას ბორცვებზე და სთხოვს ვოლანდს, წაართვას მაისტრა და მარგარიტა მისგან და მშვიდობა მიანიჭოს მათ. მარცხენა მატვეი ისევ იგივეა - პირქუში და გაბრაზებული, იოგას ნიღაბში, დიახ, სიცილი არ არის. პირველი უფლისწული არ ავლენს თავის უმნიშვნელო პოზიციას სინათლის ძალების პირველი მესინჯერის წინაშე. მასწავლებლის დანახვაზე ლევი მატივიმ ღიმილი არ ისწავლა.
იუდა ზ კირიაფა (კანონიკურ ტექსტებში - იუდა ისკარიოტი) და რომანში ჯოშუა ჰა-ნოცრი, სიკვდილის უმწიკვლო დამნაშავე. იგივე იოგოს დენონსაცია schiliv "vagi სამართლიანობა" bik strati-დან. ინტერესის გამოხატვა იშუას ქორწილამდე, ვინ მოუწოდებს იოგოს მის მოსანახულებლად, დე პროვოცირებას ახდენს ფილოსოფოსს როზმოვის სრულყოფილების არარსებობის შესახებ, არის თუ არა ძალა.
ციკავო, რომ პონტიუს პილატემ, ჯუდის ბაკალავრის გარეშე, ზურგზე თავს იოგო აჩვენებს ხარბი მოხუცის მზერაზე, პუშკინის თვალზე. ძუნწი სახეან გოგოლის პლუშკინი. მაბუტი, პროკურორის სათავეში, რომელმაც ცხოვრებაში ბევრი რამ ითამაშა, ინვესტიციას არ დებს, როგორც ახალგაზრდა და საყვარელი ადამიანი, მას შეიძლება ეწოდოს საზიზღარი ზრადა გროშების გულისთვის.
საიდუმლო სამსახურის უფროსმა, აფრანიმ, პროკურორი კარიბჭეში შეცვალა: იუდა ახალგაზრდაა, მაგრამ ახალ სიმართლეში მხოლოდ ერთი დამოკიდებულებაა - პენისზე დამოკიდებულება. ამავდროულად, აფრანიუსმა კომენტარი გააკეთა იუდის ფარულ დამოკიდებულებაზე - მშვენიერი ნიზუს სიკვდილზე. პირველმა დამოკიდებულებამ ჩიუს ადამიანს ბოროტებისკენ მოუწოდა, მეგობარს კი სიკვდილამდე. დახმარებისთვის ნიზი აფრანიუსი იუდას ადგილიდან ატირებს, შემდეგ კი მყისვე სცემს იოგოს დამხმარეებისგან.
ოტჟე, ბულგაკოვის რომანში „იუდა“ ჩვენ არ ვისწავლით იეშუას. ალე ჩი გახდება ნაკლებად ბოროტი? ჰეი, არა.
იმ საათებში, როდესაც იწერებოდა რომანი "მაისტერი და მარგარიტა", შემდეგ 1930-იან წლებში, გაშუქების პრაქტიკა, სამწუხაროდ, გახდა. საწყობიქვეყნის ცხოვრება. ისინი წერდნენ დენონსაციას susіdіv-ზე, კოლეგებზე სამუშაოზე, kerіvnikіv-ზე, vipadkovy znayomih-ზე... ერთ-ერთი ასეთი დენონსაცია განხორციელდა მსხვერპლის გამოსწორების მიზნით „ერთ თვეში არც ისე შორს“ და ხშირად ისჯებოდა სიკვდილით. თავად ბულგაკოვმა რომ იცის, რომ დენონსაციის მსხვერპლი გახდებოდა, ცოტა არ არის. თავად ვინ დღევანდელი იომა იუდის შუაგულში განიცადა ჩიმალო.
რომანის „მოსკოვურ“ განყოფილებებში ისეთი პერსონაჟების გამოჩენა, როგორიც ალოიზიუს მოგარიჩია, ამის მიზეზი არ არის; ბარონ მეიგელი, რომელიც ინფორმატორის ფუნქციას ასრულებდა, არ ზრუნავდა თავად ვოლანდიზე.
qi მხიარული სახეებიუდავოდ, იუდი ზ კირიაფის არაკეთილსინდისიერი ტრადიციების დაცემით და პროდოვჟუვაჩებით. ეს და იგივე ეპიზოდური გმირები, როგორიცაა ჰანუსი ან ნიკანორის სუსიდი, ბოსოი ტიმოფი კვასტოვი, ასევე ახსოვს იუდიას გამოსახულებას.
უდავოა, რომ შემდეგი აღნიშნავს იმ ადგილს, ვისთვისაც რომანის „ბიბლიური“ დაყოფა იფეთქებს. Misto Єrshalaїm, რომლის პროტოტიპიც, ცხადია, ხდება იერუსალიმი ჩვენი ერის კვერნაზე, იდუმალი, პირქუში და ბოროტი. წმიდა დიდი დღის ადამიანური ტრიუმფი, მაგრამ არც ერთი, ორი ადამიანის დანაშაული (ლევია მათე და პონტიუს პილატი), არ ცხოვრობს იშუა ჰა-ნოცრის წილში, რომელიც უდანაშაულოდ წერია ზი ბოროტმოქმედთა მიერ. იერშალაიმის მკვიდრნი უფრო ბრმები არიან.
იერშალაიმის გამოსახულება შეიძლება შევადაროთ ოცდაათი წლის მოსკოვის იმიჯს. პირველი ადგილი არის საკუთარი ეპოქის მეტროპოლია, "ხალხის ზღვა". ეს არ ჰგავს ვოლანდის ვლაშტოვის სასტვენს, რომ გააოცოს მოსკოველები „მასით“, როგორც, შესაძლოა, თუ ის აოცებდა იერშალაიმის მკვიდრთ.
ასე რომ, ნატოს კატივის, სპიკივის, პროკურორის მხოლოდ თვალის დახამხამებაში ვნანობ, რომ არ ვიცოდი და დავასრულე თანხა. მაგრამ ერთ დროს მოსკოვის საზოგადოება ჯერ კიდევ ითხოვს წყალობას სნობი მოქეიფე ბენგალსკის, რომლისთვისაც კოროვიოვიმელმა ჰიპოპოტამმა თავი მოიფხანა (გამოსვლამდე, აუდიტორიის გულისთვის). „ადამიანები ადამიანებს ჰგვანან, – ვოლანდის სახელი და გულზე გულზე ურტყამს ხოლმე...“
გიჟურად, ბულგაკოვის რომანის ტექსტი კანონიკურ სახარების განმარტებადაც კი ითვლება. იესოს, მათეს, პილატეს, იუდის გამოსახულებებს ეძლევა ახალი მდიდარი სურათები. ელე, როგორც ჩანს, ქრისტიანობის დიდი იდეა არ განიცადა, არამედ გამდიდრდა, რადგან დიდ მხატვარს უფლება აქვს მარადიული შეთქმულების საკუთარი ინტერპრეტაციის.
Თემა."Სიყვარული ცხოვრებაა!" სიყვარულის ხაზის განვითარება რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" სიუჟეტთან.
Qile: 1) პროტეჟები, როგორც სიუჟეტური ხაზი Meister - მარგარიტა ვითარდება; გამოავლინოს ბულგაკოვის გმირების სილამაზე, სიკეთე და სიგანე. 2) განვითარდეს გონებაში, რათა გაანალიზოს, მოიტანოს რომ იკითხოს, ულვაშებთან მუშაობა, ლოგიკურად აზროვნება. 3) ქალის პატივის მოპოვება, პატიოსნება, ადამიანობა, ოპტიმიზმი.
შესავალი სიტყვამკითხველებს.
ასევე, რომანი "მაისტერი და მარგარიტა" ღმერთზე და ეშმაკზე, შიშზე, ერთ-ერთ ყველაზე უარეს მანკიერებაზე, გარდაუვალი, საშინელი ცოდვის გამო, სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რეპრესიების შესახებ, თვითდაჯერებულობის შესახებ, მოსკოვის შესახებ. და მოსკოველები, საზოგადოებაში დაზვერვის როლის შესახებ, გვაცნობენ ვერნასა და მარადისობას, სიყვარულისა და შემოქმედების ყოვლისშემძლე ძალას.
„გამომყევი, ჩემო მკითხველო! ვინ გითხრა, რა არის მართალი, ერთგული, მარადიული სულელის სამყაროში? ეს ბოჭკოვანი იოგო საზიზღარი ენა!
გამომყევი, ჩემო მკითხველო, და გაჩვენებ ასეთ კოხანიას!
ბულგაკოვის აზრით, კოჰანიას შეუძლია სიცოცხლის ელემენტების წინააღმდეგ დგომა. კოხანია "უკვდავი და მარადიული".
რისთვის ხარ კარგი ამ ფიქრით?
ჩვენი ამოცანაა წავიკითხოთ, გავაანალიზოთ რომანის okremі ეპიზოდები, მოვიტანოთ აზრი.
მაისტერი უსახლკაროს ივანეს უყვება თავის ისტორიას. ეს არის პონტიუს პილატეს ისტორია და კოხანიას ისტორია. მარგარიტა მიწიერი, ცოდვილი ქალია. ვონს შეუძლია ყეფა, ფლირტი, ქალის გაყვანა ზაბობონივის გარეშე. რას იმსახურებდა მარგარიტა განსაკუთრებით დიდი ძალების წყალობაზე, რომ მართავდნენ მთელ სამყაროს? მარგარიტა, შეიძლება, ას ოცდაორი მარგარიტადან ერთმა, თქვა კოროვიოვმა იაკებზე, იცით, რა ჭკუაზე.
კოჰანი მაისტრასა და მარგარეტის ისტორია გველის ქეიფთან იყო დაკავშირებული. გმირის აღწერაში საათების ციკლი იწყება ზამთრიდან, თუ მაისტერმა, მოიგო ასი ათასი მანეთი, დამოუკიდებლად დასახლდა სარდაფში და დაიწყო რომანის წერა პონტიუს პილატეს შესახებ. ოფლი, გაზაფხული მოდის, „ბუზკას მწვანე ბუჩქებში ჩავვარდით“. ”პირველი ღერძი იგივეა, დაკიდებული, ტრაპილოსი უფრო მდიდარი იყო ვიდრე სასწაული, ასი ათასზე ნაკლები”, - მაისტერ ზუსტრივ მარგარიტა. „ოქროს საუკუნე“ ირყევა გმირებისთვის, ხოლო „მოვიდა ბალახის ქარიშხალი და ... ბაღის ხეები ხის გატეხვის შემდეგ თავისგან გადააგდეს, ყლორტები გატყდა, იყო გროშები“, წავიდნენ დოქები. "მახრჩობელა ზაფხული". ნამგალს დაემატა რომაული მაისტრა და ბუნების შემოდგომაზე გმირებისთვის შემოდგომა დადგა. რომანი გააბრაზა კრიტიკამ, Meister buv poddany tskuvannya. "Pіv zhovten-ის შესახებ" Meister zahvorіv. გმირმა დაწვა რომანის ხელნაწერი და იმავე საღამოს დააპატიმრეს ალოისიუს მოგარიჩის დენონსაციისთვის. მაისტერი უბრუნდება თავის საწოლს, სხვაგან სად ცხოვრობს, ვზიმკა, თუ „კუჩუგურმა ბუზკას ბუჩქები აიღო“ და გმირმა თავისი კოჰანა გაატარა. Nova Zustrich Maistra და Margarita ჩანს ბალახთან, გაზაფხულის საღამოს ბურთის შემდეგ.
ლიუბოვი არის კიდევ ერთი გზა სუპერრეალობისკენ, ისევე როგორც შემოქმედებითობა, რაც იწვევს "მესამე სამყაროს" აღზევებას. სიყვარული და კრეატიულობა არის ის ღერძი, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მარადიულ ბოროტებას. სიყვარულით, ეს კრეატიულობა ვლინდება სიკეთის, პატიების, გაგების, სიბრძნის, ჭეშმარიტების, ჰარმონიის გასაგებად.
რომანის შემდეგი თავების ანალიტიკური კითხვა.
როზდილი 13 "მდიდარი მას, ვინც დაწერა რომანი პილატეს შესახებ" - ".. პილატ წავიდეთ ბოლომდე."
რა იცოდით მაისტრას შესახებ?
რატომ ჰკითხეთ ივან ბეზდომნის "თქვენ მწერალი ხართ?" ღამის სტუმარი სუვორო ვიდპოვივი: ოსტატი ვარ?
რას ნიშნავს მაისტრის სიტყვები, "ეს არის ოქროს ხანა"?
იმავე ადგილას, ”მას ჰქონდა მანტია, მრუდე პიდბი…” - ”ის დღეს ჩემამდე მოვიდა, მე დავიწყე მისი შემოწმება.”
ზვერნემოსია მაისტრასა და მარგარიტის გაცნობის ადგილზე. რომანი პილატზე შეიძლება დასრულდეს. მაისტრასთვის ყველაფერი ნათელი იყო, მელოდიური, მიუხედავად იმისა, რომ ეგოიზმი და მოწყენილობა ტანჯავდა. მე ვინ ვიშოვი გავისეირნე. ირგვლივ ათასობით ადამიანი ირეოდა, ირგვლივ უამრავი ყვითელი ქაღალდი იდო და ქალს ძველი კარგი ბილეთი ეჭირა.
რამ მოახდინა შთაბეჭდილება მაისტრაზე მარგარიტაში? ("არაძალადობრივი, არავის აქვს ცუდი თვითშეფასება თვალში")
Chi Bulo schos უცნობია їhnіy rozmovі? რატომ არის წარმოუდგენელი გმირების სიყვარული, რა გადაარჩინე?
როზმოვას ზვიჩაინისინკა, ახალში განსაკუთრებული არაფერია, მაგრამ მაისტერი უსაფუძვლოდ გონიერია, რომ "მთელი ცხოვრება მიყვარდა ჩემი ქალი". გმირების უხილავი კოხანია, ერთი შეხედვით. ვონი გმირებს უპირისპირდება არა როგორც სასწაულმოქმედი ბაკალავრიატი "ტრივოზ ამქვეყნიურ აურზაურში", უფრო ბლისკავკას ჰგავს.
მასწავლებელი.დავუბრუნდეთ ფაქტებს. ოლენა სერგიივნა ბულგაკოვამ, მწერალთა ჯგუფმა, მისწერა სტუდენტს: „მთელი საქმე იყო 29-ე როციზე სასტიკზე, ზეთისხილზე. მოგეხსენებათ, მლინტები მართავდნენ. არც მე მინდოდა წასვლა და არც ბულგაკოვი, რომელმაც მომატყუა, რომ ამ ჯიხურში არ მივდივართ. ალე, მოხდა ისე, რომ tsі ხალხს შეეძლო zatsіkaviti ერთად საწყობი მოთხოვნა და yogo, і ნაკლები. ისე, ჩემთვის, ცხადია, იოგა მეტსახელია. ზაგალით ვისროლეთ და დავალაგეთ. წე ბულა შვედკა, ზედაპირულად შვედკა, წაიღე ჩემი მხრიდან, კოჰანა მთელი სიცოცხლე...“
როგორია მწერლის ნამდვილი ცხოვრება ამ დროს? ამ დროს ბულგაკოვი მიდის. არც დიდება, არც სიმდიდრე, არც ბანაკი შეჩერებულია ოლენი სერგიევნას "თეთრი გვარდიის" ავტორმა. ბრჭყვიალა და მბჟუტავი yogo ადრეული ფელეტონი, რომ აღწერა, nedorukovanoy დაკარგა. ბილა მცველი"იოგას პესიის განადგურება, კიდევ რას იტყვით ისეთ გამოსვლებზე, როგორიცაა" ძაღლის გული", - Movchannya, მეტი movchannya, და მხოლოდ სტალინის არაჩვეულებრივი კოჰანიდან "Dnіv Turbіnikh"-მდე წასვლა. ერთიანი თეატრი kraїni ერთი tsya p'єsa. ბულგაკოვისა და ოლენა სერგიევნას გაცნობა მნიშვნელოვან, მშიერ ბედზე. და ოლენა სერგიივნა, 30-იანი წლების კოშკზე, არის მოსკოვის სამხედრო ოლქის დიდი რადიანის სამხედრო ლიდერის რაზმი. ავანსის შეცვლის შემდეგ, მიხაილო ოპანასოვიჩ ბულგაკოვმა ლუდის სამზარეულოსთვის მოითხოვა її. მათ შეჭამეს მოხარშული კვერცხი. ალე, її vyznannyam-ისთვის, ულვაშივით იყო ტრაქტი, ბედნიერი.
ბულგაკოვმა არანაირად არ დახარჯა თავისი ზარები. ბევრი თანამედროვე მწერალი უბრალოდ შოკირებული იყო გაპრიალებული ჩერვიკებით, მონოკლით, მკაცრი ტრიპლეტით, ნაცნობობის შეუწყნარებლობით. მაგრამ იმ დროს, თუ კარის მცველისგან კოშტივ ვინის ქორწინებით, ისინი არ აიღეს კარის მცველისგან ასეთი „bіlogvardіyskoy დიდებით“. Buli და ასე hvilin, თუ გინდოდა რევოლვერის მიღება taєmnogo mіstsa. ყველაფერი საიდუმლო არ იყო არც მარგარეტის რომანისთვის და არც ნამდვილი, საღად მოაზროვნე, უწყინარი ირმის სერგიევნასთვის.
ალე, მივმართოთ რომანის გმირებს.
იმავე ადგილას "და ვინ არის იქ?" - "... მან თქვა, ვისზეც რომანია - її ცხოვრება."
რატომ არ უპასუხა მაისტერმა ივანეს კითხვაზე "ვინ არის ის ასეთი?"?
რა არის რომანის საუკეთესო მხარეები? („ვონა მოვიდა და წინსაფარი მოიცვა პირველი ბორგით…“)
რატომ გრძნობ თავს იღბლიანად, უფრო პროზაულად: წინსაფარი, გაზი, თითები? აჯა მაიჟე ბოროტი?
მასწავლებელი: კოჰანოის ადამიანებთან ყოფნის შესაძლებლობის შესახებ, მსგავს გონებაში, შთააგონოთ ყველაზე არამეგობრული, თუნდაც შესანიშნავი ლიტერატურა, შეცვალოთ ცხოვრება, გამოიცანით UNT თქვენ იცით რუსი ხალხის გამონათქვამები "ჩვენ გვიყვარს მწეველთა სამოთხე, იყავით კეთილი სული." მიხაილო პანასოვიჩმა ოლენა სერგიევნას გაურკვეველი სახით უთხრა: ”ჩემ წინააღმდეგ სამყაროს შუქი არის - და მე მარტო ვარ. ახლა ჩვენ ერთად ვართ და არაფრის მეშინია. ” ცხოვრებაში, ისევე როგორც რომანტიკა, სიხარული, ბედნიერება სიმდიდრეზე. ზვერნემოსია რომანის მხარეებს, იაკი დაგვიპყრო ცომიდან.
როზდილ 19. "საყვარლის სახელი იყო მარგარიტა მიკოლაივნა" - "ვონას უყვარდა იოგა, მან სიმართლე თქვა"
რატომ გახდა მარგარიტა მაისტრას კოჰანა?
მასწავლებელი: I ღერძი რომანის მართლწერის, vіddanii to druk. ოსტატი ამბობს: ”მე ვცხოვრობ ცხოვრებით, ხელში იოგა მიჭირავს და მაშინაც კი, ჩემი ცხოვრება გაქრა.”რომანი შეურაცხყოფა არ არის სიკეთე, გაზეთმა გამოაქვეყნა სტატია "მტრის ჩანგალი", როგორც კრიტიკოსი, წინ უსწრებს ავტორს. „რომლებიც ცდილობდნენ ერთმანეთს გადაეტანათ იესო ქრისტეს ბოდიში“.მაისტერისთვის რთული საათი დადგა.
Rozdіl 13 "მე ძალიან მახრჩობელა ჩემს შესახებ სტატიების კითხვა ..." - "ეს იყო დარჩენილი სიტყვები ჩემს ცხოვრებაში."
რატომ გამოჩნდა მარგარეტის სული მაისტრას მარჯვნივ?
მასწავლებელირომან მეისტრამ ამოიცნო ზარი, შემდეგ კი მაისტერ ზნიკი: vіn buv დაპატიმრებები ალოიზი მოგარიჩის დენონსაციისთვის, რომელმაც, მაისტრა მაისტერის ბინაში დაკავების შემდეგ, შემობრუნდა და გამოავლინა, რომ ისესხებდა ბინას პდვალჩიკ მოგარიჩში. . არ ინერვიულო მარგარეტის, როზუმიიუჩის უბედურებაზე, რომ არაფრის ბრალი არ არის, კრიმინ კოჰანია, ამას ვერ გაძლევ, - ამბობს მაისტერი სტრავინსკის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში. რაც შეეხება მარგარიტას?
Rozdіl 19. "მომეცი მართალი ანგარიში ..." - "... მაგრამ ეს უკვე პიზნო იყო."
რატომ ლანძღავ მარგარიტას?
ჩის შეეძლო მაისტრას მოშორება?
მარგარიტა "დიდ ადგილას გაძვრა", მაგრამ კიდევ რამდენი დაკარგა სიცოცხლე?
კიმი მარგარიტა გახდა მაისტრასთვის?
დახურვის სიტყვამკითხველებს.
მაისტრა მარგარიტამ გასინჯა დიდი კოჰანის ბედნიერება მთისწინეთში, რომელიც მისგან იყო შთაგონებული სამყაროს შუქზე, ამავე დროს მოწყენილი იყო მაისტრთან წიგნის დასრულებაზე ფიქრით, თითქოს სხეულზე იყო წასული. და სიცოცხლის სისხლი, ის გახდა სენსაცია. მარგარიტა არ არის მხოლოდ კოჰანა მაისტრა, ის გახდა პონტიუს პილატეს შესახებ რომანის ავტორის მფარველი ანგელოზი, მისი კოჰანოის მფარველი ანგელოზი.
პოდსუმოკის გაკვეთილი.
Თემა. "Სიყვარული ცხოვრებაა!"
Qile: 1) გამოავლინეთ ბულგაკოვის გმირების სიკეთე, სილამაზე, სიგანე; 2) განვითარდეს vminnya გაანალიზეთ, მოიტანეთ და იკითხეთ, ვისნოვკის ძარცვა, ლოგიკურად იფიქრეთ; 3) ამაღლებს კაცობრიობას, თანაგრძნობას, წყალობას.
„... ბოროტების, მანკიერების, ეშმაკობის სამყაროსთვის ვოლანდი ნიშნავს ჭეშმარიტების, სილამაზის, არაკეთილსინდისიერი სიკეთის სამყაროს. Vіn vіdnovlyuє vіvnovagaსიკეთესა და ბოროტებას შორის და ემსახურე სიკეთეს“.
(V.A. Domansky)
მე. გამეორება.
როგორ გაიცნო მაისტერიі მარგარიტა? ჩი წე ბულა ვიპადკოვისტ?
შეგიძლიათ თქვათ თქვენი კოხანის "ისტორია"?
რას ფიქრობენ მაისტერი და მარგარიტა 1930-იანი წლების მოსკოვის მცხოვრებლებზე?
ჩი ბედნიერები იყვნენ მაისტერი და მარგარიტა, სანამ არ დარჩნენ ერთით? Tіlki kokhanіy
გახდა მარგარიტა მაისტრასთვის.
რატომ იცის მაისტერმა? რა არის ამ ვჩინკუს მიზეზი?
Vіn უბრალოდ არ არის მომენტი ბაჩიტი კოხან უბედური, არ არის მომენტი მიიღოს ეს მსხვერპლი. ნანგრევები, ასახავს მის რომანს, წვავს იოგას.
II. Ახალი თემა.
1) მასწავლებლის სიტყვა.
მარგარიტა დარჩა უცნობში, თითქმის perepovnyayut її: ბოდიში აქვს ხელნაწერის დაწვის გამო,ავადმყოფობა სულზე კოხანის ჯანმრთელობისთვის, spodіvaєtsya vilіkuvati yogo, vryatuvati. როზპაჩი, გაფუჭებაzminyuyutsya rishuchistyu მდე nadії. სიტუაცია საჭიროებს გაძლიერებას.
2)
მე-19 თავის წაკითხვა „მიიღეთ ჩემგან მართალი ადამიანი...“ - „... და ბნელ ოთახში ზარი
ციხე დაკეტილია“, (მხარე. 234-237 (484)).
რამდენს გრძნობს მარგარიტა მეისტრას ნახვის შემდეგ?
რა სახის vysnovku მოიგო dіyshla? რა დაეჭირა ცეზე?
სკოლის შესახებ საუბარი იმაზე, რომ მარგარიტა იღებს მაისტრას გამოსვლებს?
3) ალე შო რომ გაძარცვოს მარგარეტი პატარა სიყვარულის სახელით?
მიზანი. 19 გვ. 242246 (496) "რუდიმ მიმოიხედა და თქვა taєmniche..." - "... მე მზად ვარ უღელტეხილზე წასასვლელად" არ დამინახოთ!
ბ) მიზანი. 20 მხარე 247 „კრემი ადვილად იწოვება“ - „მშვიდობით. მარგარიტა.
- როგორ ახასიათებს მარგარიტას ის ფაქტი, რომ ის ტოვებს პირის ჩანაწერს?
in) მიზანი. 20 მხარე 250 „საათი მარგარიტას ზურგს უკანაა“. - "... ფარის თავზე შეკრებილი".
- ვის ეჩვენება მარგარიტა მაისტრას გულისთვის?
4) მასწავლებლის სიტყვა.
Spravzhnє kokhannya zavzhd zhertovna, zavzhd გმირული. გასაკვირი არ არის, რომ მის შესახებ ამდენი ლეგენდა არსებობს,უმიზეზოდ სტილი წერს მასზე პოეზიას. მართალია კოხანიაყველა გარსის ფესვები. მოქანდაკე პიგმალიონმა კოჰანის ძალით გააცოცხლა მის მიერ შექმნილი ქანდაკება - გალატეა. კოხანიას ძალით სცემეს კოხანიხის სნეულებას, სდებენ ბრალს მწუხარებისგან, ბრაზდებიან სიკვდილის წინაშე.
მარგარიტა ჭკვიანი, გაბედული ქალია. ის მზადაა ერთ ბრძოლაში შევიდეს, მზადაა საკუთარი ბედნიერებისთვის აღუდგეს, ნებისმიერ ფასად დადგეს, საჭირო გახდეს, სული ეშმაკს მიჰყიდოს.
მასწავლებელი ყვება ეპიზოდს კრიტიკოს ლატუნსკის ბინის დანგრევის შესახებ.
სცენის ანალიზი "ბურთი სატანასთან".
ა) 23-ე თავის კობი "ვინ სუნს zahirіyut
Რაგქონდა ბურთის წინ მარგარიტას გასინჯვის შანსი?
იაკუ მოეწონება კოროვიოვს ბურთის წინ?
ბ) სტუმრები ბურთზე 283-287 „ალე რაპტომი წუწუნებდა დაბლა...“ – „.. სახე її თავშესაფრის დაუმორჩილებელ ნიღაბში გამაგრებული“.
- როგორი იყვნენ სტუმრები ბურთზე?
გამომცხვარი ცუდი ხალხი მივიდა ბურთთან. შეკრებებზე გამოფხიზლდი, სუნი აკოცებ დედოფლის მუხლს ბალუ - ცე მარგო.
in) Viprobuvannya, scho vipali Margariti ბურთთან. მაღაზია 288 „ასე გავიდა წელი და გავიდა მეგობარიწელი". - "... სტუმრების რაოდენობა რედივ". სტორ.289, 290.
- რა ფიზიკური ტესტები ჩაუტარდა მარგარეტს?
მაღაზია 291-294 "ფონი კოროვიოვის ესკორტით ისევ დაეცა სამეჯლისო დარბაზში." და თავის ბოლომდე.
- რა მოხდა მარგარეტის ბურთზე მოსინჯვისას? ყველაფერი რისთვის? ჩი ვარტო გრა სანთელი?
- ვინ ახსოვდა ყველაზე მეტად მარგარიტას ბურთზე და რატომ?
მარგარეტოვს ჰქონდა შანსი გაუძლო ბევრი განსაცდელი, შესაძლოა, ერთზე მეტჯერ აკოცა, ბაჩაჩი შიბენიცი, ბუგერი. її თვალებზე ის გახდა დრაივ-ინი ბარონ მეიგელი. მაგრამ ყველაზე მეტად გამახსენდა ახალგაზრდა მოუსვენარი თვალების მქონე ქალი. თუ გადმოვიდა, კაფეს მმართველმა დააწყნარა, ემსახურა, იმშობიარა, უხეშივით დაახრჩო ბავშვი. І იმ საათიდან ღერძი უკვე 300 წლისაა ცხვირის ხუსტკა ლურჯი oblyamіvkoy.
7)
ბურთის შემდეგ. მიზანი. 24 strZOO-304 „შესაძლოა, ერთ საათზე ნაკლებია...»-«...
otzhe, tse არ rahunok, მე კი არაფერი
არა მორცხვი."
რატომ იტანს მარგარიტა ტანჯვას ბურთის დროს? რა არის ვოლანდის კითხვა? რატომ?
Chi chekav xtos vіd neї tsgogo prohannya? როგორ ახასიათებს ეს ეპიზოდი მარგარიტას? იაკის შესახებმარგარეტის კადრების მსგავსი სულიერი ინტენსივობა? რა უფრო ჰგავს მისთვის კოჰანას?
რატომ მისცა ვოლანდმა ცილისწამება მარგარეტზე და მით უმეტეს, მარგარიტას ცილისწამება თავად ფრედაზე?
ყველა მარგარიტას წყალობაზე იყო მოწოდებული, თუ ვოლანდს ეკითხებოდა, შეიძლება ვიმაგალა, ისე რომ ფრიდამ იმ ხუსტკას მსახურება შეწყვიტა. ამავდროულად, მე არაფერი შევამოწმე. ვოლანდი ვფიქრობ, რას მეკითხები მაისტრაზე, ალი ts_єї zhіnki є shchos-ისთვის, scho უფრო სიყვარულისთვის.
მიყვარს მაისტრა? წადი ჰეროინთან სიძულვილიდან її მდევნელებამდე. ალი ნავიტი სიძულვილი არ არის დაახრჩო მისი წყალობა. ასე რომ, კრიტიკოს ლატუნსკის ბინა დაამტვრია და მწერლის გაზრდილი ბაგეები გადაატრიალა. სახლში, მარგარიტა ამშვიდებს ბავშვს, ტიროდა,
8) ვისნოვოკის ასაშენებლად რა თვისებებით აძლევს ავტორი თავის გმირს? რაღაც მეთოდითწავიდა ეშმაკის მოსაწონად?
ბულგაკოვი ადასტურებს თავისი გმირის უნიკალურობას, მე უსაზღვრო სიყვარული ვარ მაისტრას მიმართ, მჯერა იოგა ნიჭი. ჩემი სახელით მარგარიტა ასრულებს საქციელს, ამატებს შიშს და სისუსტეს, მოამარაგეთ ყველაფერი, არ ინერვიულოთ თქვენთვის არაფერზე, გამოდით "შექმნათ საკუთარი გააზიარე", შემდეგი მაღალი იდეალები საღებავი, სიკეთე, სამართლიანობა, სიმართლე.
შ.პოდსუმოკის გაკვეთილი
10 წელზე მეტი. ძალიან შეიცვალა სიუჟეტი, დაამატეთ რამდენიმე პერსონაჟი და დაამატა სხვები. ხელნაწერის პირველ ვერსიაში არც მაისტრა იყო და არც იოგო კოჰანოი, მიხაილო ბერლიოზს და ივან ბეზდომნის სხვა სახელები ჰქონდათ. გმირების პროტოტიპებად იქცნენ თავად მწერლის სხვა ავტორების ლიტერატურული გმირები, მეგობრები და მოწინააღმდეგეები.
მაისტერი - მიხაილო ბულგაკოვი და მიკოლა გოგოლი
მიხაილო ბულგაკოვის (ლევორუჩი) და მიკოლა გოგოლის ნაწერები
რომანის მთავარი გმირი მიხაილო ბულგაკოვი მდიდარია იმით, რაც თავად დაწერა. შემოქმედება გამოცნობა მაისტრასთვის: "ოცდათვრამეტი წლის ადამიანი". ავტორს ბევრი სტილი ჰქონდა, თუ მან 1929 წ. გაბრაზებული სტატისტიკა მაისტრასა და იოგო რომანზე პროგნოზირებს გამარჯვებულ კამპანიას, თითქოს ისინი გაათავისუფლეს თავად ბულგაკოვის წინააღმდეგ. კრიტიკოსები რომანზე მკვეთრად საუბრობდნენ საბედისწერო კვერცხები, რომანი "ბილას მცველები", პ'შახ "ზოიკას ბინა", "დიდი", "ტურბინის დღეები". ავტორის არქივში შემონახულია მასალის „დარტყმა ბულგაკივშჩინაზე“ გმირები, რომელიც გამოქვეყნდა გაზეთ „რობიტნიჩა მოსკვაში“. წიგნში Meister rozpovidaє: „ერთი დღის შემდეგ, სხვა გაზეთში, რომელსაც ხელს აწერს მესტილავ ლავროვიჩი, გამოჩნდა კიდევ ერთი სტატია, ავტორი її pronuvav darit და mіtsno vdarit on pіlatchini...“
ბულგაკოვი მაისტრა არ გახდა თავისი სიბერის პროტესტი: „წვივიანი, შავგვრემანი, სტუმართმოყვარე ცხვირით, გაპარსული თვალებით და შუბლზე ჩამოკიდებული თმის ჩირქით“. სცენა, როგორც მაისტერი, რომელმაც დაწვა თავისი რომანი, ათვალიერებს გოგოლისა და ბულგაკოვის ბიოგრაფიებს, თითქოს მათ ცეცხლში იპოვეს თავიანთი შემოქმედება.
მარგარიტა - ოლენა შილოვსკა-ბულგაკოვა, მარგარიტა "ფაუსტიდან" და დედოფალი მარგო
საფრანგეთის პრინცესა მარგარიტა დე ვალუა (დედოფალი მარგო) და მწერალ მიხეილ ბულგაკოვის რაზმი ოლენა შილოვსკა-ბულგაკოვი
მიხაილო ბულგაკოვმა ოლენა შილოვსკი მეგობრების წმინდა ადგილზე გაიცნო. წერილი ლიუბოვ ბილოზერსკის მეგობრობის იმ საათისთვის, ბულას ახალი მეგობარი მეგობრობდა სამხედრო ლიდერ ევგენ შილოვსკისთან. ფასის მიუხედავად, მათი ფეხები ისე სწრაფად განვითარდა, რომ მათი აღწერა შეიძლება რომანიდან "მაისტერი და მარგარიტა" ფრაზით: ”კოჰანა ჩვენს თვალწინ გადმოხტა, როგორც დედამიწის z-pod viskakuy vbivtsya პროვულკის მახლობლად ... ასე რომ, bliskavka მტრულია, ამიტომ ფინური ქვედა მტრულია!”
რომანის გმირის მსგავსად, ოლენა შილოვსკამ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ გაბედა განშორება უკვე შეყვარებულ მამაკაცთან. ვონამ სიტყვა მისცა, აღარ შეაწუხო მწერალი, როგორც ტრიმალა მაიჟე ორი კლდე. შემდეგ, ვიპადკოვური სახით, ბულგაკოვი ქუჩაში იყო და იმავე დღეს ჰკითხა ერთ კაცს განშორების შესახებ.
ერთბაშად მოგართმევდნენ, მაგრამ არ მინდა ასეთ წოდებაში გაძარცვონ. არ მინდა, ახალი სამუდამოდ დაივიწყოს იმ მეხსიერებაში, რომელიც ღამით ახალში მოედინებოდა. არავითარი ბოროტება არ გამიზარდა... ხვალ მასთან ტყუილს ვიტყვი, ვიტყვი, რომ სხვა მიყვარს და სამუდამოდ მოგმართავ.
ლიტერატურული პროტოტიპი მთავარი გმირირომანი იყო მარგარიტა იოჰან ვოლფგანგ გოეთეს დრამიდან "ფაუსტი". შირასა და სამოვიდანას სიყვარული გრეტჩენი დაეხმარა ფაუსტს ჯოჯოხეთიდან თავის დაღწევაში. ზავდიაკი ასეთი კოჰანა მარგარეტ მაისტერი "მშვიდობის ღირსი".
გარდა ამისა, ბულგაკოვმა აჩუქა თავის ჰეროინს ისტორიული სპეციალობის ბრინჯი - საფრანგეთის დედოფალი მარგარეტ ნავარელი. ვონი თავის დროისთვის საოცრად განათლებული ქალი იყო: მან იცოდა ლათინური და ბერძნული ენები, იგი გახდა ერთ-ერთი პირველი მწერალი საფრანგეთში.
ხაზს ვუსვამ: ერთ-ერთი საფრანგეთის დედოფალი, თითქოს მეთექვსმეტე საუკუნეში ცხოვრობდა... იზრუნებდა კიდეც, თითქოს ვინმეს ეთქვა მისთვის, რომ მომხიბვლელი შვილიშვილი ვარ.. მოსკოვში, სამეჯლისო დარბაზებში ვატარებ ხელს.
მიხეილ ბულგაკოვი. "მაისტერი და მარგარიტა"
მიხაილო ბერლიოზი - Dem'yan Bidniy
მიხაილ ბერლიოზის პროტოტიპი გახდა დემიან ბედნი - პოეტი რადიანსკიდან, მდიდარი ანტირელიგიური ლექსების ავტორი. ერთ-ერთ ასეთ ქმნილებაზე, ბერლიოზისა და ივან ბეზდომნის შესახებ პატრიარქის შტაბ-ბინაში, ვოლანდთან შეხვედრამდე უნდა ისაუბრონ.
ბერლიოზი ეუბნება დემიანს ცუდს: „პირველი მათგანი, დაახლოებით ორმოცი წლის... დამშვიდების წერილი და მელა, მისი ღირსეული წვეთები ღვეზელით ხელში და იოგას კარგად გაპარსულ ნიღაბზე, ზებუნებრივი როზმარინის ოკულები შავი რქის ჩარჩოში იყო. შურისძიება". საკუთარი აზრით, ავტორმა ბიდნის პორტრეტს ოკულები დაუმატა და დამახასიათებელი თავსაბურავი ზამთრიდან ზაფხულამდე შეცვალა.
რომანის სიუჟეტის მიღმა მიხაილო ბერლიოზი ხელმძღვანელობდა ვიგადან ლიტერატურულ ორგანიზაცია MASSOLIT-ს. ბულგაკოვი ვიგადავ, როგორც იმ დროის წერილობითი ნაწერების პაროდია: რუსეთის პროლეტარ მწერალთა ასოციაცია (RAPP) და კომუნისტური დრამის მთავარი კომიტეტი (MAYSTKOMDRAM). ლეოპოლდ ავერბახი, RAPP-ის ხელმძღვანელი, ბერლიოზის კიდევ ერთი პროტოტიპი გახდა. მაგალითად, 1920-იან წლებში, ამავე დროს, ვოლოდიმირ ბილ-ბილოცერკოვსკიმ და ვოლოდიმირ კირშონმა მონაწილეობა მიიღეს ბულგაკოვის წინააღმდეგ კამპანიაში, წერდნენ კრიტიკულ სტატიებს იოგას კეთების შესახებ.
ივან ბეზდომნი - ალექსანდრე ბეზიმენსკი
ალექსანდრე ბეზიმენსკი მღერის, როგორც ბულგაკოვის ერთ-ერთი სასტიკი კრიტიკოსი. ვინი წერდა ლექსებს რევოლუციაზე და ქმნიდა სატირულ ნაწარმოებებს, ხოლო 1929 წელს გამოსცა ლექსი „პოსტრილი“ - „ტურბინების დღეების“ პაროდია.
ბეზიმენსკი წერდა ტენდენციებს იმდროინდელი ბოროტებისკენ, თითქოს ისინი ხელმძღვანელობდნენ პარტიულ ხაზს და ახსენებდნენ რადიო ოპტიმიზმს. შედეგად, ჟურნალისტიკა არანაკლებია.
ვოლფგანგ კოზაკი. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ლექსიკა
ალექსანდრე ბეზიმენსკის მეტსახელი ჰგავს ფსევდონიმს, რომელიც მიხაილო ბულგაკოვმა მის პერსონაჟს - ბეზდომნი უწოდა. ხოლო გმირსა და პოეტ რიუხინს შორის მატჩში ავტორმა პაროდია მოახდინა ბეზიმენსკისა და ვოლოდიმირ მაიაკოვსკის შორის არსებულ კონფლიქტებს.
...საჭიროა,
შობი მღერის
მე u zhitti buv მხატვარი.
მიხა,
როგორც ალკოჰოლი პოლტავაში shtofі.
აბა, რაც შეეხება ბეზიმენსკის ღერძს?
Ისე…
არაფერი...
სტაფილო კავა.ვოლოდიმირ მაიაკოვსკის სამი ლექსი "იუვილეინი"
ბეზიმენსკიმ მოწინააღმდეგეს არანაკლებ მკაცრი ეპიგრამებით უპასუხა: „ხმაურიანი, მოსკოვივით დამწვარი“... ყველას ეგონა, რომ მაიაკოვსკი!
ივან ბეზდომნის ჰყავდა ის ლიტერატურული პროტოტიპი - ჯონ სტენტონი, ჩარლზ რობერტ მატურინის რომანის „მელმოთ მოხეტიალე“ გმირი. ამ ქმნილების გახსნამ შთააგონა "მაისტრა და მარგარეტის" სიუჟეტი: სტენტონი ეშმაკის ცოცხალ სულებს მისდევდა, ისევე როგორც ბეზდომნი ვოლანდთან ერთად. ორივე გმირი tsya zustrich მიიყვანა ღვთაებრივი.
ალოიზი მოგარიჩი - დრამატურგი სერგი ერმოლინსკი
ალოიზი მოგარიჩი არის რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" კიდევ ერთი პერსონაჟი, რომელმაც დაწერა მაისტრას დენონსაცია. ტოი ბოჟევილნიში დაიხია, მოგარიჩი კი არბატის მახლობლად იოგის დვალში დასახლდა.
ალოის მოგარიჩის სურათი სცენარისტმა და დრამატურგმა სერგი ერმოლინსკიმ დაწერა. მაგალითად, 1920-იან წლებში ბულგაკოვებმა და მათმა სხვა გუნდმა, ლიუბოვ ბილოზერსკამ, იპოვეს ოთახი მანსურივსკის პროვულკში: ქალაქი გახდა პიდვალის, დე ცოცხალი მეისტერის პროტოტიპი. ერმოლინსკი ხშირად სტუმრობდა მეგობრებს, თანამშრომლობდა მწერალთან. და მაინც, მაგალითად, 1930-იან წლებში ბულგაკოვმა დაიწყო ეჭვი, რომ დრამატურგი წერდა ახალ დენონსაციას NKVS-სთვის.
ქარში კი ადამიანი დავინახე, ბუდინოკთან გავიარე, რაზეც მარჯვენა დავიწყებ, მერე ბაღებში ვზივართ და თითქოს ხმამაღლა დავიძახე ჩემი გაცნობისთვის. მირჩიეს, როგორც ჟურნალისტს. მას შემდეგ, რაც მანამდე მივეცი გარანტია, მე ვაჩვენებ, რომ ამას ოდესმე გავაკეთებ და შევაჯამებ მას. დალი - უფრო მეტიც, ჩემამდე შემოდი. გავარკვიე, რომ მე ვარ დამნაშავე საომარ მოქმედებებში, რომ ვცხოვრობ იმავე თანმიმდევრობით, როგორც ვცხოვრობ დაახლოებით იმავე ბინაში, სადაც არის იქ და შემდეგ. მე არ დავაწკაპუნე ჩემთვის. ჩემი ღვინის მეგობრები არ იყვნენ უზენაესობის ღირსნი.
მიხეილ ბულგაკოვი. "მაისტერი და მარგარიტა"
ბულგაკოვის ეჭვები არ დადასტურდა. სერგი ერმოლინსკი 1940 წელს მკერდზე დააკავეს და გამოძიების პირველ საათზე არ იცოდა ორიგინალური დოკუმენტები, თითქოს ისინი გაგზავნეს NKVS-ში. პროტემ მიხაილო ბულგაკოვმა ამის შესახებ აღარ იცოდა: ის 1940 წელს არყის ხესთან ერმოლინსკის დაპატიმრებამდე ცხრა თვით ადრე გარდაიცვალა.
პრეზენტაციის აღწერა ოთხი სლაიდით:
1 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
სიუჟეტებიმიხაილ ოპანასოვიჩ ბულგაკოვის რომანში "მაისტერი და მარგარიტა"
2 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
3 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ბულგაკოვის რომანთან გაცნობამ დაიწყო მისი ბედი 1928 წელს და დაწერა სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი, მაგრამ არ დაასრულა. ეს არის რომანი სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რწმენასა და ნევირაზე, ცხოვრებაზე, შემოქმედებაზე და სიყვარულზე. რომანის იდეა არის ღმერთის შთაგონება თავად ხალხისგან.
4 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
„მაისტერი და მარგარიტა“ არაჩვეულებრივი რომანია. იოგოს სიუჟეტი არის რეალურისა და ფანტასტიკურის შერწყმა. რომანს აქვს 3 სიუჟეტური გეგმა. პირველი სატირულია: 1930-იანი წლების წითელ ათეისტურ მოსკოვამდე, როცა „ახალი სამყარო“ იქნება, სატანა ვოლანდი თავისი თანხლებით ჩამოდის. Yogo squawk food: რატომ შეიცვალა ხალხი ბოლო ათასი წლის განმავლობაში? რა გადაარჩინა ადამიანებში რა არის ღვთაებრივი (სიკეთე, წყალობა, სიყვარული, თანაგრძნობა)? ვოლანდის ტყავს პატივს სცემენ სიკეთესა და ბოროტებას. შემდეგ კი განვსჯით და სასჯელი გამოვიტანოთ მასზე. „ხალხი ხალხივითაა! - გაძარცვეს ვოლანდის ულვაშები. “Tilki მკაცრად zapsuvalo їхнє ბინა საკვები.”
5 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
იცოდე: ვოლანდი. ვინ არის სატანა, ეშმაკი, მესირი, ბნელის პრინცი. ღვინოების ნამდვილ გამოსახულებაში თქვენ დგახართ ბურთთან. „ცეჯი განუსაზღვრელი ვადით იჯდა საწოლზე. ორი თვალი გადაცმული მარგარიტას უყურებდა. სწორედ ფსკერზე ოქროს ნაპერწკლიდან, რომელიც ბურღავს თუ არა სულის ძირამდე, და ლევი - ცარიელი და შავი, ნიბი თავის კისერში, როგორც უძირო ჭა, მთელი ბნელი სიბნელით და ჩრდილებით. ტანსაცმელი აცვია პერანგზე, ბრუდნი, ჟახლივი ”ცე არის ეშმაკის სწორი შენიღბვა - ბოროტების შენიღბვა, მოკვლა ყველას და ყველაფერს, რაც არაფრით არ აკვირვებს.
6 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ვოლანდის სამყარო იცოდე: კოროვიოვი და ვეშაპი ბეჰემოტი. ეს სიმპათიური ბიჭები არიან, რომლებიც ყველასთვის დიდ იუმორს მოაქვთ, მაგრამ იციან არასწორად ბინძური ადამიანების შესახებ.
7 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
Woland-ის სამყარო იცოდე: აზაზელო და ჯადოქრების ჯოჯოხეთი. ჩემი როლი არის მოტყუება და ბინძური ადამიანების დასჯა.
8 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ვოლანდის როლი და ფოსტა რომანში რადიანსკი რუსეთი - ქვეყანა, რომელიც აცხადებს ყოველთვიურ როლს (ჩვენ ჩვენი ვართ, ჩვენ ვიქნებით ახალი სამყარო ...). და ვოლანდი ჩნდება თავისი თანხლებით და ფიქრობს, რატომ ჩავარდა ძველი რწმენის ტაძარში და რატომ გადავიდნენ ადამიანები ჭეშმარიტებისა და სიკეთის სფეროში? რატომ უნდათ ადამიანებს სიკეთის წვეთი, რატომ შეიცვალა ხალხი ქრისტეს სიკვდილიდან გასული ასი წლის განმავლობაში? მესირი აღნიშნავს (ბეჰემოთის დახმარებით), რომ ხალხის ტანსაცმლის გამოცვლის ადგილი შეიცვალა (მანქანები, ავტობუსები გამოჩნდა). მაგრამ შეიცვალა ხალხი? და ისინი მშვიდები არიან, ვიგადანები არ არიან ეშმაკი, არამედ თავად ხალხი. გაფრინდეს გროშების სტელიდან - და ხალხი ავლენს სიხარბეს და სიძულვილს. მოდის მაღაზიაში ჩუქნიან ტანსაცმელს - და ადამიანები იოგას ართმევენ თავს, აჩვენებენ ხალისს, სკნარ_სტს, ბრაზს. თუ ბენგალის მოქეიფე ითხოვს ხრიკების დამაგრებას, ხალხი შეეცდება თავის დახეთქვას. Keith Behemoth vikonuє їkhnє bajannya. ხალხი zhahayutsya skoєnomu და ვთხოვთ არ იტანჯონ იოგა და პრობაჩიტი. მე ვოლანდი მოვკლა ვისნოვოკი: „აბა, რა მერე? ხალხი, როგორც ხალხი! გიყვარდეს პენი... ადვილი, მაგრამ მოწყალე და ხანდახან გულზე აკაკუნა... ზვიჩაინი ხალხი... ბევრს უთხარი... ვისთვის და რისთვის სჯის ვოლანდი?
9 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ვოლანდი არის ბოროტების ჩანერგვა. მაგრამ არსებობს პარადოქსი მათთვის, ვინც თავად უნდა შრომობდეს ღვთის მფარველობისთვის და დასაჯოს ადამიანები მათი ბოროტებისთვის, და ამ უბედურებაში ნაკლებია, თუ შეუძლებელია მათი გამოსწორება. საკუთარ თავს ბოროტებას ნუ ჩაიდენ. ულვაში იოგას დამხმარეები. ვინ არის სასჯელი? Razdіl MASSOLITà Berlioz - ტრამვაიმ თავი მოიჭრა; ბერლიოზის ბიძა, მაისტრა ალოზიი მოგარიჩი, ნიკანორ ივანოვიჩ ბოსი - მათ ცილისწამება ატეხეს; ოფიციალური მიკოლა ივანოვიჩი - იოგა ღორად გადაიქცა; ყველაზე მეტად დაისაჯა ბარონ მეიგელის ჯაშუში და ყურსასმენი - სცემეს.
10 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
11 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
კიდევ ერთი გეგმა არის მაისტრისა და მარგარიტას სიყვარულის ლირიული ისტორია, სიყვარულის გავლა გამოცდის პირით, რომელიც წარსულში ჩავარდა, რომ ახლა ბედნიერება ერთგულების, მამაკაცურობის, სულიერი სიწმინდის მომავლის ჯილდოს ჰგავს.
12 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
მარგარიტა პატარაა ყველაფრისთვის: გარნი, კეთილი ადამიანი, მდიდრული სასახლე, გროშები. გამარჯობა, ის ბედნიერი იყო. ვონი თავს გრძნობდა. "ჩემი ტრაგედია ის არის, რომ ვცხოვრობ მასთან, რომელიც არ მიყვარს, მაგრამ პატივს ვცემ ჩემს კანონიერ სიცოცხლეს ჩემი სიცოცხლისთვის"
13 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
შიშის, ჯაშუშობის, სისასტიკის და სიცრუის ატმოსფეროში ცხოვრობენ რომანის გმირები. მათგან საუკეთესოა რობოტის თავით წასვლა, რომელიც ცდილობს მშვიდად და დაუმახსოვრებლად იცხოვროს. ასე ცოცხალი და მაისტერი. ისტორიკოსი სინათლის მიღმა, მუშაობს მუზეუმში. ალე ვიპადკოვომ 100 ათასი კარბოვანცივი მოიგო. შემდეგ კი, როცა დაიწყო საკუთარი ოცნების განვითარება, დაწერე რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ. და შენი შინაგანი თავისუფლების ამ საათში მარგარიტას აგემოვნებ. ორი ეგოიზმი ერთმანეთს დაუპირისპირდა მე.
14 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
”კოხანია ჩვენს თვალწინ გადმოხტა, როგორც დედამიწის ზ-პოდი, ვისკაკუი ვბივცია პროვულკის მახლობლად და ორივეს ერთხელ დავარტყით. ასე იბრძვის ბლისკავკა, ასე იბრძვის ფინური ქვედა! - მაისტერივით.
15 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
სიყვარული და კრეატიულობა არის ღერძი, რომელსაც შეუძლია დაუპირისპირდეს მუდამ არსებულ ბოროტებას. სიყვარულით, ეს კრეატიულობა ნაჩვენებია სიკეთის, გაგების, სიბრძნის, ჭეშმარიტების, ჰარმონიის გასაგებად. ჩემი სახელით მარგარიტა ასრულებს საქციელს, სძლევს შიშს. მისი კოჰანიას ძალით მაისტრა გამოვიდა. ამ გმირების გამოსახულებებით ისინი აჩვენებენ ისეთ სწორ ღირებულებებს, როგორიცაა სპეციალობის თავისუფლება, წყალობა, პატიოსნება, სიმართლე, რწმენა, სიყვარული. თუმცა, ისეთი მაღალი და სუფთა კოჰანიას აშენება, როგორიცაა მარგარიტა და მაისტრა, იდეალური არ არის. მათ ღმერთი კი არ ეხმარება, არამედ ეშმაკი!
16 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
მესამე გეგმა - "რომანი რომანში" - არის მაისტრას რომანი პონტიუს პილატეს და Ієშუა ჰა-ნოცრის (პროტოტიპი არის იესო ქრისტე), მათი სუპერგოგონა სიკეთისა და ბოროტების შესახებ.
17 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
რომაელი მაისტრა საუბრობს რომაელ პროკურატორ პონტიუს პილატეს და ჯოშუა ჰა-ნოცრის შესახებ. პილატეს არ შეუძლია თავისუფლად დაჯილდოვდეს დიდებული ძალაუფლებით და შეკეთებით, როგორც მას სურს, რადგან ის შიშით გაატარებს თავის მოღვაწეობას. და მაწანწალა ფილოსოფოსი ჯოშუა არის დიდი ადამიანი, ვისაც არ შეუძლია სულის თავისუფლება და აზროვნების თავისუფლება. ამ ერთისთვის ეს ბოროტებაა (იეშუა სიკვდილს უგზავნის), მეორე კი სიკეთეს ქადაგებს.
18 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
„იქნება თუ არა ძალაუფლება და ძალადობა ხალხზე და დადგება დღე, თუ არ იქნება ... ძალაუფლება. ადამიანი გადავა ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის სფეროში, მისთვის ძალა არ იქნება საჭირო“, - ქადაგებდა მოხეტიალე ფილოსოფოსი იეშუა ჰა-ნოცრი ამ გზით. Chi შეუძლია რომაელ პროკურატორს ვიბაჩიტი Ієshua tsі სიტყვა? ნი. მინდა, რომ ფილოსოფოსი იყოს პირველი ადამიანი, დაველაპარაკო პროკურორს და დაველაპარაკო მას, და ეს ჩანგალი მტკივნეულ თავის ტკივილში მინდა, და მინდა პონტიუს პილატე, მინდა იოგას ვირტუვაცია, მაგრამ არ შემიძლია! ბო ვინ - რომაელი პროკურორი - კანონის მონა, მისი მცენარის მონა, რომაელი კეისრის მონა. იეშუას გამონათქვამები სიკვდილისთვის.
19 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ფილოსოფოსის სიტყვები: „... ძველი სარწმუნოების ტაძარი იწოდება და ჭეშმარიტების ახალი ტაძარი შეიქმნება“ – ხალხს არ ესმის. თქვენ ვერ იფიქრებთ, რომ ფილოსოფოსი მოუწოდებს ამ ტაძრების დანგრევას და იოგოს დაპატიმრებას, იოგოს, როგორც ყაჩაღის პატივისცემას. მღვდლებისთვის კი რაც უფრო სახიფათოა, მით უფრო დაბალია ბოროტმოქმედი, ნაცემი ბარ-რაბანი. უდანაშაულო Yeshua განაჩენი ფენის - rozp'yatya ჯვარზე.
20 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
ფენა გაფუჭდა! ალე "მსოფლიოში ბოროტი ხალხი არ არსებობს", - დაადასტურა იეშუამ. "ჟორსტოკის სასწაული" - პონტი პილატი - სასჯელი მისი შიშისთვის. ასი წელი გავიდა, მე კი ჩემს ძაღლთან ერთად მთაზე დავჯდები, ვუყურებ აუტანელ სიმძიმეს და ყველაფერს შევამოწმებ. Zvіlnyaє yogo vіd tsgogo სრული Meister. თქვენ შეგიძლიათ უთხრათ ადამიანს იმაზე ნაკლები, ვიდრე ჯაშუშს სხვა ადამიანები! და ღვთის ნებით გალობენ პონტიუს პილატე და იოშუა ჰა-ნოცრი. Stink წადი ყოველთვიურ გზაზე და ისაუბრე ყველაფერზე უკმაყოფილო ყოფნის შესახებ.
21 სლაიდი
სლაიდის აღწერა:
რომანის "მაისტერი და მარგარიტა" სპოკჩატკას იდეა რომანის ცენტრში, ავტორმა დაასახელა სატანა, პირველად დაასახელა რომანი "სირიელი ჯადოქარი", "ჟონგლიერი განძებით", "შავი ღვთისმეტყველი". სატანა არის ბოროტების განსახიერება. ღმერთი არის სიკეთის ნაზავი. ალე მათ არ სცემდა მწერლის დასაწერად, მაგრამ 1930-იანი წლების ეპოქის ლუდინა ავტორის თანამშრომელია. რომანის მთავარი იდეა არის ღმერთის ადამიანის ძიება საკუთარ თავში. ალე, თუ გაქვს ღვთაებრივი დასაწყისი, შეგიძლია მხოლოდ თავისუფალი ადამიანი გყავდეს და ეს წინააღმდეგობაა ნამდვილი თავისუფლებადა თავისუფლების ნაკლებობა ასევე შემოქმედების მთავარი იდეაა.
