რუსი ხალხის მენტალიტეტი მთავარია. როგორი მენტალიტეტი ჰგავს ჩვენს ფიქრებში ღვინოს? სიცოცხლისუნარიანობა და მოთმინება
რუსული მენტალიტეტიშეუძლებელია რუსი ხალხის მექანიკური მოპყრობა. Nosіїv rosіyskogo მენტალიტეტი chimala სხვა ხალხების წარმომადგენლებს შორის. და spriynyattya რუსული ხასიათი, როგორც ნიშანი doslіdzhennya, ნაკლებად არის დაკავშირებული არც გრომადიანსკაიას თვითიდენტიფიკაციის ტიპთან, არც ეროვნულ-ძლიერი სტრუქტურის ბაჟანის მოდელის შესახებ განცხადებებთან, ან ამ სხვა "მნიშვნელოვანი" ცნებების არჩევასთან.
მენტალიტეტის შემქმნელი მუდმივები ყალიბდება სამი მიზეზის გავლენით:
1) გეოგრაფიული ფაქტორები - ტერიტორიის თავისებურებები: გაფართოება, კლიმატი, ლანდშაფტი, ნიადაგის ტიპი, ნადრას სიმდიდრე, ცხოველური და მზარდი სამყარო და სხვა, გამოირჩევა შორეული ბუნების ტიტულებით;
2) გენეტიკური ფაქტორები - ბუნებრივი გადარჩევის პროცესიდან ბუნების გავლენის ქვეშ ადიდებული მოსახლეობისთვის ტიპიური ფსიქოფიზიოლოგიური ნიშნების დაქვეითების გენეტიკური მექანიზმის თავისებურებები;
3) სოციალური ფაქტორები - ხალხის გარეგნობის ისტორიის ob'ektivnyh თვისებები.
ვიდპოვიდნოსამი მიზეზის გამო, მენტალიტეტის შემქმნელი მუდმივები შეიძლება დაიყოს სამ ტიპად: ბუნება-შემოქმედება, გენის შექმნა და სოციალიზაცია.
რუსული მენტალიტეტის გამაძლიერებელი მუდმივებიბუნებრივი თავგადასავალი (ამჟამინდელ ჩარჩოებში ისტორიული რუსეთის ჰორიზონტზე ჩნდება) ასე დევს: ტერიტორიის დიდებული გაფართოება; რუსეთის შუა გეოგრაფიული გაფართოება სხოდსა და ჩასვლას შორის; კოლოსალური ბუნებრივი სიმდიდრე; სუვორული კლიმატი წარმოადგენს ტერიტორიის ძირითად ნაწილს გრძელი ზამთრით და მოკლე ზაფხულით; ტერიტორიის დიდი ნაწილის დაბალი მზარდი ნიადაგები (რუსეთის ტერიტორიის დაახლოებით 70% მდებარეობს მუდმივი ყინვის ზონასთან). რუსული მენტალიტეტის ჩამოყალიბებაში უმთავრესი როლი ითამაშა ბუნებრივმა მენტალიტეტის შემქმნელმა მუდმივებმა, გენის შემქმნელი და სოციალშემქმნელი მუდმივების გამოჩენას სურნელის ნამსხვრევები ემაგრებოდა.
გენეტიკური ცვლილების რუსული მენტალიტეტის შემქმნელი მუდმივია მაღალი ჰეტეროზიგოტურობა (თვით გენების ვარიანტების ცვალებადობა ქრომოსომების საწყობში), გენოფონდისა და გენოტიპების სიმდიდრე. მოსახლეობის მაღალი ჰეტეროზიგოტურობა აღიარებულია, როგორც რუსეთის მდიდარი ეროვნების მემკვიდრეობა (დაახლოებით 150 ხალხი და ეროვნება) და საერთაშორისო ხიდზე ღობეების არსებობა. თავის დროზე, ფედერალური ანტიმონოპოლიური სამსახურის ბაგატონაციოალიზმი გახდა გეოგრაფიული მიზეზების ფენა (ბუნებრივი გონების რიზნომანობა დიდის რიზნიჩ ნაწილებში, კორინნიის ხალხის ეროვნული ნაწილების ბრალდებები; ჩართვა ჩიჩებში. ვარდის ჯარების თაყვანისცემა,
სოციო-ისტორიული კამპანიის რუსული მენტალიტეტის შემქმნელი მუდმივი და რუსი ხალხის მდიდარი საფუძველი სახელმწიფოს ცენტრალიზებული ძალაუფლებისა და მფარველობის გონებაში, რომელსაც ახასიათებს ლიდერი (თავადი, ბოიარი, ცარი, გენერალური მდივანი და ა.შ.). და ისევ, ხელისუფლება ცენტრალიზებულია და სახელმწიფო მფარველობამოსახლეობამდე მანძილის მიხედვით მათ ადანაშაულებდნენ, როგორც რუსული სახელმწიფოს შუა გეოგრაფიული პოზიციის მემკვიდრეობას, იცავდნენ ერთგვარ საფრთხეებს და შეკრებისგან, ხოლო მზის ჩასვლიდან ძლიერი მმართველობა იყო. ხელისუფლებამ მოაწყო მოსახლეობის დაცვა, მოსახლეობა მხარს უჭერდა ხელისუფლებას. Tsya ურთიერთდახმარება zmіtsnyuvalas მსოფლიოში გაფართოების რუსეთის ტერიტორიაზე.
ეს შეცვლილი მენტალიტეტის ფორმირების მუდმივები დამკვიდრდა, ცხადია, არა ერთბაშად, არამედ ეტაპობრივად, რუსული სახელმწიფოს ისტორიული განვითარების პროცესში, რასაც თან ახლდა სპეციალური ბრინჯის ჩამოყალიბება და რუსული მენტალიტეტი და რუსული. ცივილიზაცია. ზოგადად, რუსული მენტალიტეტის, ცივილიზაციის მდგომარეობის გაჩენა არის არა გარყვნილებაში, არამედ ობიექტურ კანონზომიერებაში, ბუნების კანონების გათვალისწინებით.
სანამ რუსული მენტალიტეტის ფიგურა, რომელიც ჩამოყალიბდა ბუნებრივი მენტალიტეტის შემქმნელი მუდმივების შემოდინებით, ასე იტყუება.
1. ნერვული სისტემის გამძლეობა, მშენებლობა, დოლათი რთული, მტკიცე, შემწყნარებელი მოსახლეობის მენტალიტეტი მდიდარია, რის გამოც მას ახასიათებს საქონლის საწყობი, რომელსაც ისინი ჭამენ. თავის ადგილზე პროდუქციის საწყობი დეპონირებულია სასოფლო-სამეურნეო კულტურების კომპლექსში, რომელიც იზრდება იმ ტერიტორიაზე, სადაც მოსახლეობა ცხოვრობს და იძლევა კარგ მოსავალს. დაბალმოსავლიანი ნიადაგების, მკაცრი კლიმატისა და რუსეთის შუა სმოგისთვის ხანმოკლე ზაფხულის მიზეზის გამო, დამახასიათებელია ხორბლის მძიმე ჯიშების მოყვანა, რისთვისაც შავ პურს ამზადებენ. შავი პური არის წვრილმანი საათი, რომელიც ხდება რუსი ხალხის ჭამის საფუძველი. ეს არის B ჯგუფის ვიტამინებით მდიდარი საკვების უნიკალური პროდუქტი, რაც დადებითად მოქმედებს მოსახლეობის სტაბილური ნერვული სისტემის ჩამოყალიბებაზე. მაშასადამე, სიცოცხლის შავი პური, როგორც ეროვნული რუსული პროდუქტი, შეიძლება ჩაითვალოს ბუნების შემქმნელ ფაქტორად რუსული მენტალიტეტისთვის ასეთი ბრინჯის ჩამოსხმაში, როგორიცაა სტაბილურობა და შემწყნარებლობა. ისტორიამ აჩვენა რუსი ხალხის განვითარება, რათა გაუმკლავდეს ხასიათის თვისებების ურთულეს პრობლემებს.
2. ღირებულება ტემპერამენტისთვის. დიდი აურზაურით მიიღეთ მოსახლეობის მენტალიტეტი კლიმატზე, რომელიც ცოცხალია. სუვორული კლიმატი უზრუნველყოფს ეკონომიურ ვიტრაჩანიას ძალებს გადარჩენისთვის და, მეორე მხრივ, კომფორტული კლიმატი ამშვიდებს ადამიანებს, ემორჩილება მათი შინაგანი ენერგიის ხანმოკლე ელფერს. პივნოჩის მკვიდრი მოსახლეობა უფრო ნაკადული, ცივსისხლიანი, მოწყენილი, დახურული ღვინოები, პივდნიას ქვედა მკვიდრნი არიან. ციმი ნიშნავს ur_vnovazheny-ს, მშვიდ ტემპერამენტს, ნაცნობ რუს ხალხს.
3. შიდა ძალების მობილიზებამდე აგება.კლიმატის შემოდინებამ, როგორიცაა მდიდარი ცვლილება გრძელი ზამთარში და მოკლე ზაფხულში, რუსეთის სოფლის მოსახლეობის მაღალი ტენიანობით, გამოიწვია ორგანიზმში ენერგიის მიღების "იმპულსური" რეჟიმი - ინტენსიური ენერგიის მიღება სოფლის მეურნეობის მხარდაჭერის სახით. ზამთარში მცირე ვიტრატები. მთელმა იმპულსურმა რეჟიმმა შექმნა ისეთი ხასიათი, როგორიც არის შინაგანი ძალების მობილიზება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. პროტე, ვრახოვიჩი მოსახლეობის დიდი თაობის სოფლის ცხოვრების წესიდან რუსულზე გადასვლას, ეროვნული მენტალიტეტის ბრინჯი ეტაპობრივად შეიძლება დაიხარჯოს.
4. სიმშვიდე, სტუმართმოყვარეობა და კარგი ბუნება. ცხადია, მცირე მიწების ძუნწი მოსახლეობის მენტალიტეტია დიდი მიწების ტერიტორიაზე მცხოვრები იშვიათი მოსახლეობის მენტალიტეტი. ისეთი დიდი მიწები, როგორიც რუსეთია, ცხოვრების სივრცის გაფართოების პრობლემები სულაც არ იყო მცირე, იყო გადარჩენის პრობლემა. რუსეთის განსაკუთრებული გეოგრაფიული მდებარეობა, რომელიც იკავებს სივრცეს მზის ჩასვლასა და სხოდს შორის, გაგვირთულა მნიშვნელოვანი თავდაცვითი ომის წარმოება დასავლური და მსგავსი აგრესორების წინააღმდეგ. რუსები ყოველთვის მშვიდობიანები იქნებიან (ჩვენ არ გვჭირდება სხვისი, საკმარისი გვაქვს საკუთარი!). სახლში ფართოდ ჩანს რუსი ხალხის სტუმართმოყვარეობის, სტუმართმოყვარეობის და კარგი ბუნების ხმები, სხვა ხალხების შემწყნარებლობა (სასაცილო არაფერი გვაქვს!)
5. ბუნების გრძედი. დიდი როსემიის ტერიტორიელი, LICI RIKHEKI-ს ბრწყინვალება, ბაგათი ზვირ I რიბოი, კენკრა სოკოთი, შენახული როსიისკის ფსიქოლოგიაში წარმოქმნილი ბირთვული სიმტკიცეში, ცოცხალი სივრცის სიმტკიცეში. მრავალფეროვნება და შესაძლებლობები და , როგორც მემკვიდრეობა, ბუნების სიგანე.
რუსული მენტალიტეტის გენეტიკურად განათლებული ბრინჯი შეიძლება ეწოდოს:
1. ნიჭი. დაშლის ბიოლოგიური სტრუქტურების გენეტიკური საწყობის მრავალფეროვნება ( ქრომოსომები) წარმოშობს სხვა ადამიანების ფიზიკური, ფსიქოლოგიური და ინტელექტუალური მახასიათებლების ფართო სპექტრს. პოპულაციების მზარდ რაოდენობაში გენეტიკური ძალა წარმოსახვითი წარმოსახვითია, არაჩვეულებრივი, ფენომენალური ტიპის ადამიანების გაჩენა ორიგინალური გენოტიპებით. ასეთ ადამიანებს შორის ყველაზე ხშირად ვლინდება ნიჭი და გენიოსები - ადამიანები, რომლებსაც აქვთ დიდი და უნიკალური სიძლიერე სასიმღერო საქმიანობაში. Svoєridnі vіdnannya variantі v іnіv ამ გენოტიპებში ხსნის რუსი ხალხის ნიჭს.
2. უაღრესად ადაპტირებადი შენობა. მაღალი ჰეტეროზიგოტურობა იწვევს რუსი კანის ადამიანებში ქცევითი რეაქციების ფართო სპექტრს. Zvіdsi ხედავს მაღალ ადაპტირებულ შენობას, რუსი მოსახლეობის ყოფნა ცვლის ცხოვრებისეულ გონებას. დიდი ღირსებით შეიძლება აიხსნას რუსული მენტალიტეტის ისეთი სურათი, როგორიც არის უდანაშაულობა, ცხოვრებისეული გონების შემწყნარებლობა, ნამსხვრევები უცნობ დონეზე და მათზე მიდგომის გენეტიკური მექანიზმი.
3. რუსული kmіtlivіst єმაღალი ხარისხის რეალიზაციის ერთ-ერთი გზა, თუ თქვენ უნდა იცოდეთ ციცაბო ბანაკიდან გამოსვლის ორიგინალური გზა. Kmіtlivist - tse іntelektualny zasіb vizhivannya, podlannya trudnoshіv nezalezhno vіd їkhny zmіstu.
რუსული მენტალიტეტის გენეტიკურად შექმნილი ბრინჯი გენეტიკურად მცირდება. მათი გათვალისწინებით, რუსული მენტალიტეტის სოციალური განვითარება, რომელიც ქვემოთ არის განხილული, იკლებს არა გენეტიკურად, არამედ დამატებითი მექანიზმის მიღმა. ისტორიული მეხსიერება, რომელიც მოიცავს ხალხურ ტრადიციებს, ფოლკლორს, ლიტერატურას, ყველა სახის ხელოვნებას და ყველაფერს, რაც მიღებულია კულტურად.
რუსული მენტალიტეტის სოციალურ-გაუმჯობესების ფიგურები გამოიხატება ცხოვრების სოციალური გონების გენეტიკური და ბუნებრივი მახასიათებლების ურთიერთდამოკიდებულებით, რათა მივაღწიოთ გრძელი ისტორიული პერიოდის, რომელიც მდიდარია თაობებით (ასობით წელი). სოციო-შემოქმედებით ბრინჯს შეუძლია მხოლოდ ისეთი მდიდარი ისტორიის მქონე ერი, როგორიცაა რუსული.
რუსული მენტალიტეტის სოციალურ განვითარებამდე შეიძლება დაამატოთ შემდეგი:
1. კოლექტივიზმი და სობორნოსტი, სოფლის თემის მდიდარ ცხოვრებას. თემი არ გამოდგა არა რძალი, არამედ აუცილებელი მიზეზი, რომელიც ისტორიულად ჩამოყალიბდა, როგორც რეაქცია ნიადაგების დაბალ ნაყოფიერებაზე, სასოფლო-სამეურნეო მდგომარეობის დაბალ მოსავლიანობაზე და კლიმატის საკმარისობაზე. რუსეთის ისტორიამ აჩვენა, რომ გადასვლა არ არის განსაზღვრული სოციალური წარმონაქმნების ცვლილების სოციალური და ეკონომიკური თეორიებით, არამედ რუსული მოსახლეობის სახელწოდებით ცხოვრების სიმღერაზე, განსაკუთრებით სოფლის მოსახლეობის სახელით საზოგადოებაში ცხოვრებაზე. Разом про те слід враховувати, що стійкість соціоутворених рис менталітету нижче, ніж гено і природообразованных, тому урбанізація і швидке скорочення сільського населення Росії може у майбутньому призвести до деградації згаданої колективістської традиції та підриву однієї з основних засад російської цивілізації.
2. ზაგოსტრენე რუს ხალხში უსამართლობის გრძნობისთვისსოციალური ნერვიულობა, რომელიც ლახავს შეუძლებელი მოსახლეობის ინტერესებს. Qiu mezhu შეიძლება იყოს კოლექტივიზმის ჩვენება. ჟღერს სოციალური მეტყველება სულიერად და ფიზიკურად დეფექტურ ადამიანებზე: ჟებრაკები, წმინდა სულელები, კალიკები და სხვები და ვიზუალური ტენდენციები რუსულ როზუმინურ სოციალურ სამართლიანობაში.
3. რუსი ხალხის რელიგია, რომ ეკლესია იმ ძალით ფრიალებდა ათასი წლის მანძილზე. რუსეთში რელიგია გასცდა პლიჩ-ო-პლიჩ ზი საერო ძალაუფლებას. მეფე, როგორც დედამიწაზე ღვთის ბატონობის წარმომადგენელი და საუკუნის რუსული ეროვნული იდეა, გამოიხატა ფორმულაში "ღმერთი, მეფე და სამშობლო". მართლმადიდებლობა რუსული რელიგიურობის სპეციფიკურ ფორმად იქცა, რომელიც რუსეთში კვლავ შემოვიდა ინდივიდში სეკულარული ძალაუფლებით პრინცი ვოლოდიმერი. Suspіlna არსი მართლმადიდებლობა, ეფუძნება სოციალური სამართლიანობის, სიკეთის, სულის უზენაესობის ცნებებს ხორცზე, ჩადებული მართლმადიდებლური წმინდანთა საეკლესიო ცხოვრებაში, ასევე მართლმადიდებლური რელიგიური რიტუალების ფორმებზე - მარხვა, რელიგიური წმინდა და წმიდა. ხალხი. დასასრულს, ახსნილია მართლმადიდებლური სარწმუნოების მდგრადობა რუს ხალხში.
4. ლიდერის კულტი. ღრმა რელიგიურობამ, როგორც ეს არის გაგებული, როგორც ტიაღარივების ცხოვრებაში რიატივნიკის იმედი, ჩამოყალიბდა და ისეთი სოციალურად განპირობებული რუსული ბრინჯი, როგორც ლიდერის კულტი. რუსეთის მთელმა ისტორიამ გაიარა თავადის, შემდეგ მეფის, ხოლო რადიანული პერიოდი კომუნისტური პარტიის სპეციალური მეურვის კულტის ნიშნით. ყველა ვიპადკაში ლიდერის (თავადი, ცარი, გენერალური მდივანი) ძალაუფლება ერთფეროვანი იყო და ხალხი მას ბრმად ეყრდნობოდა. ჩანს, რომ ლიდერის კულტი spryyaє i kolektivizm, ერთ-ერთი გამოვლინება pіdsvіdome pіdsvіdome pіdsvіdkuvannya svoobistostі kolektiv, და თქვენ sobі მას, ვინც გამოხატავს kolektivіnі іnteresi, რომ ლიდერი vіkolіkuvіdomostіf. Zvіdsi - მოსახლეობის ძირითადი ნაწილის ინიციატივის ნაკლებობა, პოლიტიკური ინფანტილიზმი, პოლიტიკურად თვითორგანიზება, სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზეზების გამო პასუხისმგებლობის აღების დაუდევრობა.
5. ეროვნული და რელიგიური შემწყნარებლობა. რუსეთის ტერიტორიაზე ასობით სხვადასხვა ხალხი მრავალი წლის განმავლობაში მშვიდობიანად ცხოვრობს. რუსეთში არ იყო რასობრივი ჯადოქარი, რელიგიური ომები, ღობეები საერთაშორისო გზებზე. ქვეყანა, პატარა ვინიატკის უკან, ისტორიულად ჩამოყალიბდა, როგორც ფილანტროპიული მდიდარი ეროვნული ასოციაცია. მას არ შეეძლო არ შეექმნა ისეთი სოციალურად ჩამოყალიბებული რუსული საზღვარი, როგორიცაა ეროვნული და რელიგიური შემწყნარებლობა.
6. ვწუხვარ, არ შემიძლია არ ვთქვა რუსული პატრიოტიზმზე. პატრიოტიზმი ნებისმიერ ქვეყანაში გვხვდება, მაგრამ სხვადასხვა ქვეყანაში პატრიოტიზმის საფუძველი განსხვავებულია. რუსული პატრიოტიზმი არის პატრიოტიზმის არსი, ხალხის უძილობის აღიარების საფუძველი. რუსული პატრიოტული სულისკვეთების კვალდაკვალ, ზავჟდ ვინიკავი მნიშვნელოვანი განსაცდელების ბედზე, მოსახლეობის რამდენიმე კლასში და ყველა იმ ადამიანმა, ვინც ღვინო დაიწყო, საკუთარი თავი ისტორიულ ძილად, საფრთხედ აღიაროს. დიდ დაუცველობამდე - გაღატაკებამდე. ზუსტად იგივე ამოცანა დაისახა მტერმა რუსული ცივილიზაციის წინააღმდეგ ომებშიც.
იმავე როკში მას ატრიალებდა ნებუსის კულუარული - ჟიტლა, მაინი, მაგრამ ძუძუს მოწყვეტილი მტევანი: ცხოვრების ტრადიციული მეთოდი, შეიძლება თუ არა იმავე სუპეში, ტობტოში წასვლა? ტობტო იგივეა ხალხი. ხალხი აღდგა სამშობლოს, როგორც ცივილიზაციის დასაცავად. Ідея індивідуалізму, що нині впроваджується під прапором свободи особистості та прав людини в російську національну свідомість, глибоко антипатріотична, бо індивідуалізм ніколи не був у російського народу суспільною цінністю, як, наприклад, у західноєвропейських народів, і захищати її у разі національної небезпеки він не буде .
ნუ გაგიკვირდებათ რუსი ხალხის მთელი პატიოსნება, ჩამოთვლილი უფრო მეტი, რუსეთის ხალხი დაჯილდოვებულია მთელი დაბალი მანკიერებით. მთავარია: პასიურობა; წვეულება მღელვარე ვითარდება ნარკომანიის ბოლო საათში; ბოროტება, ნამდვილი მასობრივი პერსონაჟის მსგავსად.
ამასთან, სოციოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ რუსების მენტალიტეტის ძირითადი მახასიათებლები კვლავ ჭარბობს მორალურ საწყობებს. მე, უპირველეს ყოვლისა, ცოტა მეტი, ვიდრე განსაკუთრებულობა და სინდისი, ასევე განსაკუთრებული ურთიერთგაგება განსაკუთრებულობისა და მიდრეკილების შესახებ.
მნიშვნელოვანი ბრინჯირუსი ხალხის სულიერი ცხოვრება არის სიფხიზლისა და აზროვნების აგება სხვადასხვა, ზოგჯერ ურთიერთგამომრიცხავი გზებით; Podnuvati poriv to bezbezhnoy თავისუფლება დიდი მოთმინებით.
მენტალიტეტი სპონტანურია, არ ჩანს, vyyavlyayuschsya ქორწინებაში პრინციპები და ვარსკვლავი, როგორც ბრინჯი ხასიათი. ამგვარად, მენტალიტეტის სტრუქტურა არის მექანიზმებისა და საქმის კეთების გზების დასაკეცი პირამიდა, რომელიც პირდაპირ კავშირშია ხალხის მდიდარ კულტურასთან. ხალხის მენტალიტეტის თავისებურებიდან გამომდინარე, იგი იდეოლოგიისა და ეროვნული იდეების ჩამოყალიბების საფუძველია.
უნიკალურია რუსეთის ისტორიული განვითარებაც. ვონოს ცილისწამება სწორედ იმავე ჩინოვნიკებმა მოახდინეს, რომლებმაც წინა პლანზე წამოაყენეს რუსული ცივილიზაციის თვისებები. რუსეთის ისტორიის მახასიათებლებია:
1. ნაწილები, რაც მთავარია თავდაცვითი ომები (მათი ისტორიის დაახლოებით 2/3, ჩვენი წინაპრები იბრძოდნენ). Vidsutnіst ბუნებრივი კორდონები, vіdkritіst, ტერიტორიის თანაბარი ხასიათი ყოველთვის იზიდავს დამპყრობლებს. თავდაცვის საჭიროებამ კარნახობდა სახელმწიფოს მეთაურის ხელში ყველა ახალი ნივთის ცენტრალიზაციის აუცილებლობას. ეროვნული შემოსავლის უმეტესი ნაწილი ჯარსა და იარაღის წარმოებას მოხმარდა. ცხადია, სახელმწიფოს განვითარება, კულტურა და სხვა რამ არ იყო საკმარისად მდიდარი.
2. რუსეთისთვის საფუძველს წარმოადგენდა მობილიზებული გზა მყუდრო ვარდისთვის. ქვეყნის დანახვაზე დასავლეთ ევროპაროგორც ისინი ევოლუციური გზით განვითარდნენ, რუსეთში სახელმწიფო უეცრად შემოიღეს სტაგნაციის ბანაკიდან გამოსვლის მხარდაჭერის დამყარების მექანიზმში, ომის წარმოების კრიზისში, ტობტო. სისტემატურად გადაიზარდა ძალადობაზე. სხვანაირად, არ შეიძლებოდა, უფრო ძლიერი რუსული სახელმწიფოს ნამსხვრევებს შეეძლოთ ხალხის დაცვა მათი სიცოცხლის დაპყრობისგან.
3. ტერიტორიის მუდმივი გაფართოება. ზუსტად 1991 წლამდე. იშვიათი ვაზის მიღმა ჩვენი ქვეყნის ტერიტორია სტაბილურად იზრდებოდა. გაფართოება შედგებოდა სამი გზით:
კოლონიზაცია - ტობტო. ახალი ცარიელი მიწების განვითარება. უწყვეტი კოლონიზაცია არის პატარა დიდებული ინვესტიცია სახელმწიფოს განვითარებაში. ტერიტორიის არსებობა, როგორც ყოველთვის, შეიძლება გაქრეს სახელმწიფოს სოციალური განვითარების თქვენი მემკვიდრეობით. ვრცელი გზა განვითარებისაკენ, რაც ნიშნავს ტექნოლოგიის განვითარების დაბალ დონეს და სახელმწიფოს სიროვინის გასწორებას.
ნებაყოფლობითი ჩამოსვლა რუსეთში (მხოლოდ უკრაინა, საქართველო);
ძალადობის ომის გზით (ომების გზით, ჩი ემუქრება ომებს - მაგალითად, ყაზანის, ასტრახანის სახანოები).
4. პეერვნისტი, თობტო. შეურაცხყოფის არსებობა. რუსეთის როზეტს ხშირად იპარსავდნენ და არსებით ახლიდან იწყებდნენ (Naijaskravishi priklady - 1917 და 1991). უმეტესად ატეხავდნენ მიდამოების მმართველები, მაგრამ გამარჯვებულთა გზას არ გაჰყვნენ.
მენტალიტეტი - tse spriynyattya navkolishnogo svіtu-ს განსაკუთრებული თავისებურებები, ხელისუფლება, იქნება ეს ეროვნული სოლიდარობა და როგორ შეიტანოს ამ svіlnosti ადამიანების ქცევის სპეციფიკა. ოსკილკის მთავარი როლი რუსული ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაში ეკუთვნოდა რუს ხალხს, აშკარად მათი მენტალიტეტის განსაკუთრებული თვისება.
რუსული მენტალიტეტის მახასიათებლები:
1. გრძნობების არარეგულარული გამოვლინება, რაც გამოიხატება ზეღვთაებრივი ცრურწმენით, ტემპერამენტითა და ეროვნული ენერგიის მკვეთრი რყევით. Zvіdsi - nerіvnomіrnіnіst rozpodіlі ძალები ("რუსული dovgo აღკაზმულობა, ale shvidko їde"), რაც შეიძლება კრიტიკულ მომენტში შერბილება.
2. Pragnennya სულიერი ღირებულებები, მაგრამ chi არ არის მდე მატერიალური კეთილდღეობა. რუსების ცხოვრების მეთოდი იყო არა სიმდიდრე, არამედ სულიერი სრულყოფილება. ამიტომ რუსებს ხელიდან გაუშვეს გრანდიოზული იდეებისა და იდეალური პროექტების განხორციელება. Neskіchenne shukannya სიკეთე, სიმართლე, სამართლიანობა გამოიწვია nehtuvannya ყველა გონების ყოველდღიური გონება, მატერიალური კეთილდღეობა. ვარტო აღნიშნავს რუსების განსაკუთრებულ სინდისს.
3. სიყვარული თავისუფლებისაკენ, ჩვენ წინ, გაათავისუფლეთ სული. რუსული პერსონაჟი ჰარმონიულად არის გარშემორტყმული გარკვეული სახის ფორმალური წესებით, სწავლობს სიმღერის კანონების გაგებას. ისტორიამ არაერთხელ დაამტკიცა, რომ რუსები ერთ-ერთი ყველაზე დიდი არაღარიბი ხალხია მსოფლიოში.
4. კოლექტივიზმი (გუნდის ინტერესების პრიორიტეტი განსაკუთრებულ ინტერესებზე). Zvіdsi - მზადყოფნა თავგანწირვისთვის, კათოლიკურობა.
5. ეროვნული გამძლეობა, ტობტო. ტოლერანტობა და ვალდებულება გადატანილ ცხოვრებისეულ ტვირთსა და დაუდევრობაში.
6. უნივერსალური ტოლერანტობა, ტობტო. ყოვლისმცოდნე უცნაურობა, სხვა ხალხების წარმომადგენლების ყურადღების გამახვილება, მათთან ურთიერთობის, დანარჩენების მსხვერპლშეწირვა კაცობრიობის სახელით.
საკვები და სასმელი თვითკონტროლისთვის
1. როგორი ჩინოვნიკები აღნიშნავდნენ რუსული ცივილიზაციის ორიგინალურობას, ქვეყნის ისტორიას, რუსი ხალხის მენტალიტეტს?
2. როგორ სესხულობს რუსეთი სამყაროსგან სივრცეს?
3. რა არის რუსული ცივილიზაციის მახასიათებლები?
4. აღწერეთ ქვეყნის ისტორიის თავისებურებები.
5. როგორია მენტალიტეტი?
დამატებითი ლიტერატურა
1. კოჟინი, ვ.ვ. Peremogi ta bidi Rosії / V.V. კოჟინივი. - მ .: "ალგორითმი", 2000. - 448გვ.
2. მილოვი, ლ.ვ. რუსი სოფლის მოსახლეობის ბუნებრივ-კლიმატური თანამდებობის პირი და მენტალიტეტი / ლ.ვ. მილოვი // Suspіlnі nauki i suchasnіst. - 1995. - No1.
3. რუსეთი, როგორც ცივილიზაცია და კულტურა // კოჟინოვი, ვ.ვ. რუსეთი, როგორც ცივილიზაცია და კულტურა / V.V. კოჟინივი. - მ.: რუსული ცივილიზაციის ინსტიტუტი, 2012. - S. 209-319.
4. რუსეთი, როგორც ცივილიზაცია// ყარა-მურზა, ს.გ. Suspіlstvoznavstvo-ს კრიზისი. პერშას ნაწილი. ლექციების კურსი / ს.გ. ყარა-მურზა. - M.: Naukovy ექსპერტი, 2011. - S. 290-326.
5. პანარინი, ა.ს. მართლმადიდებლური ცივილიზაცია / O.S. პანარინი. - მ.: რუსული ცივილიზაციის ინსტიტუტი, 2014. - 1248 გვ.
6. ტროფიმოვი, ვ.კ. რუსი ერის მენტალიტეტი: ნავჩ. პოსიბნიკი / V.K. ტროფიმივი. - იჟევსკი: ხედი IzhDSHA, 2004. - 271 გვ.
7. ტროფიმოვი, ვ.კ. რუსეთის სული: შემობრუნებები, რეალობა და რუსული მენტალიტეტის სოციალურ-კულტურული მნიშვნელობა: მონოგრაფია / V.K. ტროფიმივი. - იჟევსკი: FGOU VPO Izhevsk DSHA, 2010. - 408 გვ.
დადგა საათი, რომ აღვნიშნო რუსული მენტალიტეტის მთავარი, ჩემი შეხედვით, მახასიათებლები.
რუსი ხალხის პირველ უფლებამოსილებამდე სიკეთე ელის. იოგას ყველა ბურთში სიკეთე ვლინდება სიძულვილის არსებობით. ხშირად რუსი ადამიანი, მიკერძოებული და მაქსიმალიზმამდე სუსტი, უფრო მგრძნობიარეა სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ, იცავს მას, კონკრეტული კითხვის მოხმარების დროს, გულს თითქოს შთააგონებს სხვებს. იჩივლეთ საკუთარ თავს ფასისთვის, თითქოს ფიქრობთ, რომ ეს ადამიანი არ არის დამსახურებული ახალთან კარგი დანიშვნისთვის.
„ცხოვრება საკუთარი გულის მიხედვით“ ქმნის რუსი ხალხის სულის სულს, ადამიანებთან ურთიერთობის სიმარტივეს, ურთიერთობის სიმარტივეს, ჭკუის გარეშე, გარეგნულად გაფანტული თანაგრძნობის გარეშე, მაგრამ თანაგრძნობის ამ უპირატესობებით, როგორიცაა ყვირილი. ჩუინოს დელიკატესი…
თუმცა, დადებით თვისებებს ხშირად აქვთ უარყოფითი მხარეები. რუსი ხალხის სიკეთე ერიდება იოგოს და ერთ-ერთი ტყუილია ჯაშუშის ჩამოყალიბების უყურადღებობის შემდეგ, სამყაროს დაბადების შემდეგ, რომ კეთილი სტოსუნკივი ხალხთან იყოს-შო-ბე.
რუსი ხალხი მტრულად არის განწყობილი საკუთარი ჩვევების სიმდიდრის მიმართ. შენთვის არის მაღალი რელიგიური ნიჭი, განმანათლებლობის უფრო დიდი ფორმების აგება, სიფრთხილე, თეორიული და პრაქტიკული ინტელექტი, შემოქმედებითი ნებაყოფლობითობა, დანაშაულის გრძნობა, დახვეწილი სპონტანურობა უკავშირდება მას სილამაზე და არისტოკრატია, რომელიც გამოიხატება როგორც ყოველდღიური ცხოვრების, და ხელოვნების დიდ ნაწარმოებებს შორის.
რუსი ხალხის განსაკუთრებით ღირებული ძალებისთვის აუცილებელია უცხო სულიერი სახელმწიფოს არსებობა. Zvіdsi გამოვიდნენ ცოცხალი splkuvannya navіt ნაკლებად ცნობილი ადამიანები სათითაოდ. „...რუს ხალხს აქვს მაღალი ხარისხის ინდივიდუალური სპეციალობა და ოჯახური ურთიერთობა. რუსეთში არ ხდება ინდივიდუალური აქტივების სოციალური აქტივების ზემსოფლიო ჩანაცვლება, არ არსებობს რაიმე განსაკუთრებული სახის ოჯახური იზოლაციონიზმი. ამისთვის შთააგონეთ უცხოელი, რომელმაც რუსეთში დალია, ვდჩუვა: „აქ მე დამოუკიდებელი არ ვარ“ (რა თქმა უნდა, ნორმალურ რუსეთზე ვსაუბრობ და არა ბელორუსის რეჟიმისთვის ცხოვრებაზე). მაბუტი, იგივე ჭუჭყიანი, რუსი ხალხის მოჯადოების აღიარება, რომელსაც ხშირად უცხოელები ატარებენ, კარგია რუსეთის შეცნობა ... ".
ვნება და ნებისყოფა შეიძლება პატივი სცეს რუსი ხალხის მთავარი ხელისუფლების წინაშე მოტყუებას. რუსი ხალხის ნების სიძლიერე გამოიხატება იმაში, რომ რუსმა ხალხმა, გაიხსენა თავისი ხანმოკლე სიცოცხლე და მორალურად უჩივლა მას, გინება პატარა ფეხსაცმელი, გააკეთე ეს და საფუძვლიანად ვიბრაცია. ვნება არის ნებისყოფის ამ დაძაბულობის ძლიერი განცდა, რომელიც მიმართულია საყვარელი ან საძულველი ღირებულებისკენ. ცხადია, რაც უფრო მაღალია მნიშვნელობა, მით უფრო ძლიერია გრძნობა და ენერგეტიკული აქტივობა ადამიანებში, მით უფრო ძლიერია ნება. მე მინახავს რუსი ხალხის მიკერძოება, რომელიც გამოიხატება პოლიტიკურ ცხოვრებაში და კიდევ უფრო მიკერძოება რელიგიურ ცხოვრებაში. მაქსიმალიზმი, ექსტრემიზმი და ფანატიკური შეუწყნარებლობა და მიკერძოების დაბადება.
თავისუფლება. რუსი ხალხის პირველ ძალებს, რელიგიასთან ერთად, აბსოლუტური სიკეთის ცოლებს და ნებისყოფით, შეიძლება სიყვარული მიიტანოს თავისუფლებას, ხოლო უფრო დიდი її - სულის თავისუფლება. მას, ვისაც აქვს სულის თავისუფლება, შეუძლია სცადოს ღირს თუ არა ეს, არა მხოლოდ ფიქრით, არამედ ჭეშმარიტების შთაგონება. სიმართლის თავისუფალი ჩურჩულის კვალდაკვალ, რუსი ხალხისთვის მნიშვნელოვანია ერთმანეთის გაცნობა. ტომი შევიდა suspіlnogo ცხოვრებარუსების ნებისყოფა სახელმწიფოს გონებაში ანარქიის მადლში ვლინდება.
ჟორსტოკისტი. რუსი ხალხისთვის სიკეთე ბრინჯზე უფრო მნიშვნელოვანია. ალე, ერთ დროს შეუძლებელია გადაჭარბებული შეფასება, რომ რუსულმა ცხოვრებამ ასევე აჩვენა პატარა ჟორსტოკოსტი. Іsnuyut უპიროვნო ღირშესანიშნაობების zhorstokostі და deyakі მათგან შეიძლება sustrichatsya, თუმცა პარადოქსულად, შთააგონებს ქცევას ადამიანები, რომლებიც არ არიან ბოროტი მათი ბუნება. Zhorstokіst შეიძლება აიხსნას რუსეთში ბოროტების მნიშვნელობით, უპიროვნო იმიჯითა და ჩაგვრით. XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედმდე ვაჭრების, ქალაქებისა და სოფლის მცხოვრებთა ოჯახური ცხოვრება პატრიარქალური იყო. ამის სათავეში დესპოტიზმი ხშირად იჩენდა თავს ვჩინკაში, ჟორსტოკოსტთან ახლოს.
ლინი, "ობლომივშჩინა". ხელისუფლებაში მყოფი რუსი ხალხი აბსოლუტურად საფუძვლიანად ეკიდება სამეფოს და ერთ დროს უცხოობა სცდება საკუთარი და უცხო საქმიანობის ყველანაირ ნაკლოვანებას. Zvіdsi vіdsi vinikaє holodzhennja to rozpochatyї ზეიმობს, რომ vіdraza იოგას გაგრძელებამდე; ჩაფიქრებული და ველური პატარა იოგო ხშირად ხდება კიდევ უფრო ღირებული, მაგრამ იოგოს შეუსაბამობა და ეს აუცილებლად იწვევს რუსი ხალხის განუვითარებლობას და ღვინო აგრძელებს ნაგვის წარმოებას. ასეთ რანგში, "ობლომოვიზმი" მდიდარ ვიპადებში არის რუსი ხალხის მაღალი ავტორიტეტების მბრუნავი წვერი - სრულყოფილების მატარებელი და უცნაურობა ჩვენი საქმიანობის ხანმოკლეობისთვის.
GOU VPO
„ვორონეზის სახელობის სახელმწიფო სამედიცინო აკადემია ნ.მ. ბურდენკო"
რეზიუმე თემაზე:
„რუსული მენტალიტეტის თავისებურების მახასიათებლები“.
ვიკონალა: სტუდენტური P-509
ლიამინა O.S.
ვორონეჟი 2009 წ
მენტალიტეტი ერთ-ერთი მთავარია თანამედროვე ჰუმანისტური ცოდნის გასაგებად. ის თავის ძირითად აღნიშვნებს მოიცავს ეთნიკური ჯგუფისა და ერთ-ერთ სხვა კრიტერიუმს.
მენტალიტეტი არის მრავალი ჰუმანიტარული მეცნიერების განხილვის საგანი, რომელთაგანაც უნდა დადგინდეს საკუთარი საზღვარი ამ გაგების მნიშვნელობას შორის. ამჟამინდელი ფილოსოფიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი განმარტავს მენტალიტეტს, როგორც აზროვნების გზას, რომელიც აღრმავებს ჯგუფის ადამიანის სულიერ სიმწიფეს, რომელიც გადაკვეთილია აზროვნების აზრებით. Terra Lexicon Encyclopedic Dictionary მოცემულია გონების გასაგებად, აზროვნების სიმღერის მეთოდის საფუძველზე, როზუმის უნარებისა და სულიერი დამოკიდებულების თანმიმდევრობით, საზოგადოების ძლიერი ადამიანებისა თუ დიდი ჯგუფის მიერ. ამგვარ ინტერპრეტაციაში ენის შესახებ გამოცანა მნიშვნელოვანია საწყობის მენტალიტეტისთვის, რომელიც, კულტურული თავისებურებების გამო, მხოლოდ ქცევის თავისებურებებით შეიძლება იყოს დაცული.
ცალმხრივი ინტერპრეტაცია არ არის თანამედროვე მეცნიერების განსაკუთრებული თვისება. მენტალიტეტი, როგორც დამოუკიდებელი სუბიექტი, შესწავლილი იყო 20-30 წლის ასაკში. XX ხელოვნება. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ტერმინი „მენტალიტეტი“ იყო ცალმხრივად, ორმაგი წოდება. მსოფლიოს ყველაზე მნიშვნელოვან აქციებში, მოდური ტერმინი გამოიყენებოდა სინათლისა და ქცევის კოლექტიური სისტემების აღსანიშნავად, „სულის ფორმირება“. ამავდროულად, მეცნიერულ ლექსიკონში ჩნდება ღვინოები, მაგრამ მე მაინც ვიცი როგორია „აზროვნება“ თუ „სინათლის განსაკუთრებულობა“.
კარგად არის დადგენილი, რომ ასეთი მენტალიტეტი, ჩვენ მათგან მოქმედებებს გამოვიწვევთ:
მენტალიტეტი არის „ფსიქოლოგიური აღჭურვილობის“ (მ. ბლოკი), „სიმბოლური პარადიგმების“ (მ. ელიადე), „პანორამული მეტაფორების“ (პ. რიკერი), „არქაული ჭარბი“ (ს. ფროიდი) ან „არქეტიპების“ (კ. . იუნგი), "... ასეთის არსებობა აიხსნება ინდივიდის მაღალი ცხოვრებით, მაგრამ ის მღერის პირველი დაბადებიდან და ადამიანის გონების გახრწნიდან."
ტერმინი „მენტალიტეტი“ წარმოიშვა საფრანგეთში. Vіn zustrіchaєtsya უკვე okremih R. Emerson-ის რობოტები 1856 წ. მეორე მხრივ, ვ. რაულფი XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე ფრანგული ჟურნალისტიკის ანალიზის გაუმჯობესების შესახებ. dіyshov vysnovku, scho smyslovy მუხტი სიტყვა mentalіtet დაიმალა მანამდე [Raulf W. History of mentalities. სულიერი პროცესების რეკონსტრუქციამდე. სტატიების კრებული. - M., 1995. Z. 14], როგორც ტერმინი „ვინიკი“ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
მიღებულია, რომ სამეცნიერო ტერმინოლოგიურ აპარატს აქვს მენტალიტეტის კატეგორია, როგორც ერთ-ერთი პირველი, ვინც ფრანგმა ფსიქოლოგმა და ეთნოგრაფმა ლ. ლევი-ბრულმა თავისი ნაშრომის გამოქვეყნების შემდეგ გაგზავნა. თავისი არსით, მენტალიტეტი არის ისტორიულად გადაკეთებული არქეტიპული გამოვლინებები, რეალობის ძირითადი ასპექტების ასეთი აღქმის პრიზმაში: სივრცე, საათი, ხელოვნება, პოლიტიკა, ეკონომიკა, კულტურა, ცივილიზაცია, რელიგია. Розгляд ментальних особливостей свідомості тієї чи іншої соціальної групи дозволяє проникнути в «прихований» шар суспільної свідомості, більш об'єктивно і глибоко передає і відтворює умонастрої епохи, розкрити глибоко укорінений і прихований за ідеологією зріз реальності - образів, уявлень, сприйняттів, який в більшості შეუცვლელია ერთი და მეორე იდეოლოგიის შეცვლა. ცე უფრო დიდი, იდეოლოგიის წინააღმდეგ, ფსიქიკური სტრუქტურების სტაბილურობა.
ჯ. - M., 1993. - S. 149]. როგორც იდეოლოგია, იგივე chi іnshimi vіdkhilennymi, სწრაფად ვითარდება ეტაპობრივად, ასე მოძრაობს ხაზოვანი, შემდეგ მანიფესტაციების მენტალიტეტი იცვლება სხვა ამპლიტუდის დანახვისას და ახვევს ცენტრალურ ღერძს. ასეთი ცვლილებისა და მენტალიტეტის განვითარების საფუძველში დგას სიმღერის ცხოვრების წესი.
ოტჟე, მენტალიტეტი - უფრო მეტი, ვიდრე მდიდარი გაგება, რომელიც ავლენს ღრმა სულიერ სრულყოფილებას, აზროვნების გზას, მსუბუქი მიმღებ ადამიანებს სოციალური ჯგუფიდან, არასაკმარისად გაცნობიერებული, დიდი უბედურება ვინმესთვის, ვინც სესხულობს უცნობს.
Ментальні характеристики російської культури характеризуються цілу низку специфічних особливостей, які зумовлені тим, будь-яка спроба уявити російську культуру як цілісного, історично безперервно що розвивається явища, що має своєю логікою і вираженою національною своєрідністю, наштовхується великі внутрішні складнощі і протиріччя. როგორც ჩანს, მისი ჩამოყალიბების გარკვეულ ეტაპზე რუსული კულტურის ეს ისტორიული განვითარება არ შეიძლება გაორმაგდეს, ერთდროულად ორჯერ ერთი სახეობის ერთი ინდივიდი. ევროპული და აზიური, ოსი და მომთაბარე, ქრისტიანული და წარმართული, სვიცკი და სულიერი, ოფიციალური და ოპოზიციური, კოლექტიური და ინდივიდუალური - ეს არის ძალაუფლების მსგავსი პარიტეტები რუსულ კულტურაში უახლესი საათებიდან და ფაქტი ახლა შენახულია. ორმაგობა, ორმაგი, ორმაგობა, გაყოფა - ერთადერთი, რაც მნიშვნელოვანია რუსული კულტურის ისტორიკოსის გაგებისთვის, არის იმის გაგება, რაც უკვე ძველი რუსული კულტურის ეტაპზეა. მსგავსია რუსული კულტურის სტაბილური ზედმეტობა, რომელიც, ერთის მხრივ, იწვევს დინამიზმისა და თვითგანვითარების განვითარებას, მეორე მხრივ კი კონფლიქტს, რომელიც პერიოდულად იფეთქებს. თავად კულტურის შინაგანი ძალა; იკეცება ორგანული ორიგინალურობა, ტიპოლოგიური სინგულარობა და ეწოდება საბოლოო binarnostio (ლათ. დუალიზმი).
რუსული კულტურის ორმაგობა არის უდავო შედეგი რუსეთ-რუსეთის თითქმის კორდონის გეოპოლიტიკური ბანაკის სხოდსა და ზახოდს შორის. რუსეთი, მთელი თავისი ისტორიით და გეოგრაფიით, საუკუნეების მანძილზე იყო ევრაზიის საგანძური, თითქოს უფრო უახლოვდებოდა თავის ევროპულ მიწებს, მაშინ ცხოვრების ყველა გზაზე ძნელი იყო აზიურ სამყარომდე მისვლა. რუსეთი მსოფლიოს მრავალფეროვან ცივილიზაციებში. - მ., 1994.]
ეს იყო ბულა (ოქროს ორდის დროიდან) კორდონის ცივილიზაციის მიწა. კულტურული სულისკვეთებით, რუსეთი მიიღეს, როგორც განსხვავებული, არაევროპული გზის ქვეყანა. ასე რომ, გ.ჰეგელმა რუსები ევროპის ქრისტიან ხალხთა სიაში არ შეიყვანა. ვისნოვკაზე უამრავი პლაკატი მოვიდა, რომ რუსეთი არის მომღერალი ევრაზიული ჰიბრიდი, რომლისთვისაც არ არის აშკარა ნიშნები არც ტიєї და არც მსოფლიოს სხვა ნაწილები. ოსვალდ შპენგლერმა დაადასტურა, რომ რუსეთი არის კენტავრი ევროპული თავით და აზიური ქურთუკით. ორმაგ რუსეთში ბილშოვიზიმ აზიის გამარჯვებით, ისევე როგორც ევროპამ, ისინი ანექსირებულია პეტრე დიდის პიროვნებისგან [ციტატა გადაიტანეთ წიგნზე რუსეთი და ზაჰიდი: კულტურათა დიალოგი. მ., 1994].
გარდა ამისა, რუსეთის ისტორიაში კულტურულ-ისტორიული პარადიგმები სათითაოდ დაეცა: ერთი ეტაპი ჯერ არ დასრულებულა, მეორე კი უკვე დაწყებულია. მომავალმა დაიწყო შეცვლა, თუნდაც ვისთვისაც გონება ჯერ არ ჩამოყალიბებულა და, ახლა, წარსულში, არ ჩქარობდა ისტორიული სცენაზე გადასვლას, ტრადიციების, ნორმებისა და ღირებულებების პატივისცემას. Подібне історичне нашарування етапів, звичайно, зустрічається і в інших світових культурах - східних і західних, але в російській культурі воно стає постійною, типологічною рисою: язичництво співіснує з християнством, традиції Київської Русі переплітаються з монгольськими новаціями в московському царстві, в петровській Росії. ეს არის იმავდროულად, როდესაც წინა-პეტრინული რუსულის გლიბო ტრადიცია, რუსეთის ფედერაცია, როსიასკა, ეთნიკური წარმომავლობის გამოხმაურების კულტურა, გამორიცხავდა ისტორიულ სუბხრესტში, ერთ მხარეს, ცივიზატიე როსოვიტკას თანამედროვეობას და პიროვნულ კულტურას. , ტრადიციულის ხასიათი. რუსული კულტურა ყოველთვის გადაუხვია მოდერნიზაციას, მაგრამ რუსეთში მოდერნიზაცია სწორად წარიმართა, რაც მთავარია, ტრადიციების ცალსახა და წინასწარგანზრახვის გამო სტაბილურად მძიმედ წარიმართა, დროდადრო მათ წინააღმდეგ დგომა და დანგრევა. Zvіdsi და რიცხვითი ერეტიკოსი masovі ruhi, და შორს ნებისყოფის სურვილი (ყაჩაღები, კაზაკები), ძალაუფლების ალტერნატიული ფორმების ძიება (მოტყუება) ძალიან თხელია.
Ментальні характеристики російської культури історично закономірно складалися як складний, дисгармонійний, нестійкий баланс сил інтеграції та диференціації суперечливих тенденцій національно-історичного буття російського народу, як то соціокультурна рівновага (нерідко на межі національної катастрофи або у зв'язку з наближенням її небезпеки), яке в რუსეთის ისტორიაში ყველაზე კრიტიკული, კრიზისული მომენტები და რუსული კულტურის გადარჩენა მნიშვნელოვანი იყო მისთვის და ზოგჯერ, როგორც ჩანს, უბრალოდ შეუძლებელი ისტორიული გონება და ყოველდღიური გარემო, როგორიცაა ტაძარი ათას წელზე მეტი ხნის ისტორიით. .
ძალაუფლების აბსოლუტიზმის რუსული მენტალიტეტი - რა უნდა იცოდეთ საკუთარი ჭკუის შთაგონება რუსულ ენაზე: ასეთი სიტყვების სიხშირე, როგორიცაა "აბსოლუტურად", "დასრულებულია" - ისევე, როგორც სინონიმი მათთან "ძუნწი", "საშინელი" - ათზე მეტი. ჯერ ნაკლები ვიდრე რუსულად , chim, ვთქვათ, ინგლისურად. და ჩუმი და სხვების გასაგებად სინონიმი არის გლობალური, შიშველი და ექსტრემალური ცვლილებების მცირე სურათი. ხანდახან სუნი სცილდება რაციონალური ტარო-რაციონალის ფარგლებს, კოლექტიური გონების ნამსხვრევებს, ლაიქს და იდეოლოგიას, є არსებითის დაზოგვას - და რადიკალური ცვლილების გულისთვის აუცილებელია გადაყრა და იოგო თეჟი.
მუდმივი მოთხოვნილება ფუნდამენტურად ახლებურად იძლევა პრაქტიკას, რომ აქტიურად აიღოთ სხვისი (ასე რომ ძალიან სწრაფად ივიწყებთ საკუთარს: სიფხიზლისავით აფერხებული). რუსული აზრები ხშირად მოჰყავდათ სასაკლაოების პროვინციაში საგარეო რეცესიაში მათი ძალაუფლების დღისთვის. თუმცა, ვისთან ერთად არ მისცეს მედლის საბოლოო ქულა: დაპყრობილი იყო შენობა და სხვა ადამიანების იდეების ჩართვა, როგორც პირველყოფილი ხალხის. ფუნდამენტურად განსხვავებული, ახლის შემდგომი ვარჯიში, თითქოს უნივერსალიზმის (ობიექტურობის) იდეების მიღებას, იძლევა მათი საკუთარ ნიადაგზე გაზრდის შესაძლებლობას.
სხვა რუსული ბრინჯი თავის საზღვრებს სცილდება: არა მხოლოდ თანაბარ სუსპენსტზე, არამედ თანაბარ სპეციალობაზე, რაც გამოიხატება საზოგადოებათაშორისი ბარიერების წიაღში. ბრინჯის ფასი აშკარად ჩანს ყველასთვის, ვინც კორდონის მიღმა დგას: რუსები ცდილობენ გააერთიანონ საკუთარი და სხვები, რა აზრებითაც არ უნდა აწყობენ კოლექტიურ ურთიერთქმედებას. Tse robiti-ში შესვლა ადვილია სხვა ერების თვალსაზრისით და tse pov'azano z vіdsutnіstyu შიში და nayavnіstyu zvichki იჭრება სხვისი ცხოვრების არსში, გადააბიჯებს სპეციალურ ბარს და ანიჭებს ინდივიდუალობას იზოლაციას. . ხმა tse yakіst ნიშნავს "რუსულ გულწრფელობას". უცხოელები ხშირად აღიქვამენ იოგას, როგორც აგრესიას: თავდასხმას სპეციალობაზე. ერის სიდიადეს შორის წმინდანთა განსაკუთრებულ თვისებებსა და ფსიქოლოგიურ ბარს შორის არა-ძიების სულებს შორის.
მორალის კონცეფცია განუყოფლად არის დაკავშირებული ჭეშმარიტების გაგების ყველაზე მნიშვნელოვან რუსულ მენტალიტეტთან - რაც ადასტურებს რუსულ ენას. რუსული სიტყვა "პრავდა" რუს კოლეგებს შორის მაღალი სიხშირეა, ხოლო ეპითეტი "დედა" (პრავდა-საშვილოსნო, სიმართლე-დედა), რომელიც ასახავს ადამიანის სიმართლის სისხლით სიახლოვეს, იოგოს საშვილოსნოს და საყრდენებს. და ასევე სინონიმი "სიმართლისა", რაც ნიშნავს ჭეშმარიტების პოვნას: ჭეშმარიტების პოვნას სულიერი გრძნობარომ ბლოკავს იოგას მორალისა და იდეალის შემობრუნების გასაგებად.
თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ხალხის/ერების გაერთიანების იდეა იდეალია, მაგრამ მე ვარ უნივერსალური იდეა, რომელიც დამახასიათებელია ჩვენი ხასიათისთვის. ასეთი როლის მოგებით, რუსეთი (რუსი ხალხი) განსაკუთრებულია სხვა ხალხების (ხალხის) წინაშე.
რუსული მენტალიტეტისთვის ასევე მნიშვნელოვანია სულის გაგება: როგორც განსაკუთრებული შინაგანი, აზრიანი შუქი - და წილები, რომელიც უნდა განხორციელდეს თავმდაბლობით და ვირაზ "ვერაფერს ხედავ". ასეთია სულის გაგება, ეს წილი ისეთივე უნიკალურია: ხელისუფლება ნაკლებად რუსული ენაა.
Ця риса характеру у фізичному відношенні підтверджується більш ніж піврічною сплячкою природи та зовнішньою пасивністю в цей період - на тлі якої відбувається внутрішнє, несвідоме бродіння психіки, що привертає до глибинно-релігійного сприйняття (останнім часом з'явилися дослідження, що доводять, що стислість світлового ძილის დღეები, თუმცა ეს ასევე დეპრესიაა). სულიერი ცხოვრების ამ ფილოსოფიური სიღრმის შედეგად, ჩვენთვის გამოვლინდა ფილოსოფოსებისა და მწერლების შთაგონება, რომელთა ნაწარმოებებმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა (ტოლსტოი და დოსტოევსკი). თუ საკეტი ნათელი გონებაა, ეს გამოსახულებაა. რუსული ფილოსოფიის ისტორიკოსები, მათ შორის E.L.Radlov და A.F.
Natsії, რომელიც საშუალებას აძლევს იატაკს ტრივიალურად შემცირებული ფიზიკური აქტივობის შემცირებას (ჩვენს კლიმატში გარდაუვალია, მაშინაც კი, თუ მასში სტრესი, ძალადობრივი სოციალური რიტმი შეჰყავთ), არ განავითაროთ ასეთი ემოციური და სულიერი ფილოსოფიური სიღრმე.
ასევე, რუსულმა მართლმადიდებლობამ დიდი როლი ითამაშა რუსული კულტურის ფსიქიკური მახასიათებლების ჩამოყალიბებაში. იგი შინაგან მნიშვნელობას ანიჭებდა რუსი ხალხის მენტალიტეტს და დანარჩენი ათასი წლის მანძილზე ერის სულიერ პოტენციალს ნიშნავდა. მართლმადიდებლური სარწმუნოება რუსული ეროვნული მენტალიტეტისთვის იგებს სულიერი მოჭრისა და სულიერი სუბსტანციის როლს. პრავოსლავია არ ავრცელებდა ნათლობის იდეას. ამასთან, ცოდვების სასჯელი, რომელიც ხორციელდებოდა უზენაესობის ნებით, დაეცა ცოდვილს. სე ბულო ამას სასიამოვნოდ ესმოდა. მართლმადიდებლობა ამ კონტექსტში არის რუსული მენტალიტეტის იგივე ემოციური და მხატვრული გზა: იგი ასახავს აბსოლუტური სულიერი ფასეულობების რუსულ სულს, მაქსიმალიზმს, ეროვნული კულტურის ფიგურალურად-სიმბოლურ სულს.
ისტორიულმა მსჯელობამ, ღია სივრცეებმა, მართლმადიდებლურმა რელიგიამ და რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ, როგორც სოციალურ-კულტურულმა ინსტიტუტმა დაუვიწყარი ბილეთი დააკისრა რუსულ ეროვნულ მენტალიტეტს.
მართლმადიდებლური რწმენა განსაკუთრებული, დამოუკიდებელი და დიდი სიტყვაა ქრისტიანობის ისტორიასა და სისტემაში. საფუძვლების მართლმადიდებლობაზე, რუსული ეროვნული სულისკვეთება და ეროვნული მორალი, რამაც გამოიწვია სიყვარული ყველა ტომისა და ხალხის მიმართ.
მორალურ-რელიგიური დომინანტი წარმოშობს რუსული კულტურული მენტალიტეტის დაბალ თავისებურებებს. ჯერ ერთი, ქრისტიანული იდეის მკვიდრ ხალხში ეროვნულ-ძლიერ დონეზე, მხოლოდ რუსულში. სხვაგვარად, რუსი ხალხი აგებულია რელიგიურ და ფილოსოფიურ აზროვნებაზე. მესამე, მხოლოდ რუსეთის ხელისუფლებამ იცის რელიგიური ინტუიციის სამყარო მზის ჩასვლისას. მეოთხე, ყველა ევროპელი ხალხებიდან, სიტყვები და განსაკუთრებით რუსები რელიგიისთვის ყველაზე სუსტია, რადგან მათ ძველ დროში სწამდათ ერთი ღმერთის, ხოლო ჩვენს მონოთეისტურ წარმართობაში იყო ქრისტეს და ღვთისმშობლის ხილვა და ქრისტიანებს ესმით. , ასე რომ, inferno, bіs bіs იყო spokonviku words'yansky.
რუსული კულტურის ფსიქიკური მახასიათებელი, რომელიც მოჯადოებულია მართლმადიდებლებმა, არის რუსულ მენტალიტეტში კერძო ძალაუფლების, სიმდიდრისა და სამართლიანობის დამკვიდრების თავისებურება. რუსების ეკონომიკურ ვითარებაში დომინირებდა არა ეკონომიკური ინტერესი, არამედ მორალური ეკონომიკა, რომელიც გადარჩენის მთავარ მეთოდად ჩამოყალიბდა. სწორედ ამიტომ, ადამიანები შთაგონებული იყვნენ ეკონომიკური წარმატებებითა და მასთან დაკავშირებული რისკებით, მშვიდი ღირებულებებით, რომლებიც შექმნილია ბუნების მიერ თანამედროვე ლიბერალურ ცივილიზაციაში. მოსახლეობის უმრავლესობისთვის ძირითადი მიღწევები შრომითი ხასიათისა იყო, ხოლო მატერიალური კეთილდღეობის მიღწევა არ იყო თვითშეზღუდვა. ზვიდსი რუსების ხასიათში აშკარაა მატერიალური სიმდიდრის, ინდივიდუალური ძალაუფლების ბაიდუჟია. რუსეთში კერძო ძალაუფლების ტრადიციის მემკვიდრეობა არის მართლმადიდებლური შეხედულება სიმდიდრის შესახებ, რომელიც არ არის პრაქტიკის შედეგი, იგი აღსრულებულია ღმერთის მიერ და ეძლევა არა სიძუნწისთვის და დაზოგვისთვის, არამედ მეზობლებს კარგი ცხოვრებისთვის. პატივისცემა ემყარება მართალთა სიმდიდრის მოპოვებას და არა იოგას. სიმდიდრე შეიძლება ემსახუროს ადამიანებს, მაგრამ არა ცუდი. დოჰიდი არ არის თვითმკვლელობა.
რუსეთში შეიქმნა მართლმადიდებლური ეთიკა მიღებისა და სასაქონლო-პენიანი ფულის შესახებ, მაშინაც კი, როცა ქრისტიანობა ავითარებდა ხალხში პრაგმატიზმს, დაგროვებას, გროშებზე და სიმდიდრეს დამოკიდებულებას. რუსულ მენტალიტეტს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს კეთილდღეობის კატეგორიაში, სულიერების სამყაროს მსგავსად, ხალხი სიმდიდრემდე მივიდა. მიმდევრებს უკვირდათ მათი აქტიურობა, თორემ ზახოდზე დაბლა, არა როგორც ფული ძერელოზე, არამედ როგორც ვიკონანნია ზავდანნია, ჩაიცვით ახალი ღმერთი, თორემ ვიზიარებ. მიღება ჰგავდა სასიმღერო ერთგვარ შემოქმედებას, თავის უარყოფას.
მართლმადიდებლური ეთიკის სიმდიდრე სამართლიანი მექანიზმების განადგურებად იქცა. ვინაიდან საბაზრო ეკონომიკის საფუძველი ემყარება რაციონალურობისა და სოციალურობის პრინციპებს, მაშინ რუსეთი პრიორიტეტს ანიჭებს სამართლიანობის იდეებს. რუსების ისტორიულ მენტალიტეტში არსებობდა სამართლიანობის რაციონალური გრძნობა, რომელიც დაკავშირებულია რუსეთის მკაცრ კლიმატურ გონებასთან, ადამიანების ფიზიკური გადარჩენის საჭიროებასთან. აქ არ არსებობდა მატერიალური სიკეთეების განაწილების უზრუნველყოფის ობიექტური შესაძლებლობა კეთილდღეობამდე კანის დამსახურების პროპორციულად. ეჭვიანობის შესახებ განცხადებებს რუსულ მენტალიტეტში მორალური და არა იურიდიული ხასიათი აქვს.
მართლმადიდებლობის შემოდინებით რუსულმა მენტალიტეტმა ჩამოაყალიბა სინათლისა და სახელმწიფოს დაუფლების მორალური ტრადიცია, რომელიც შენახულია იქაც, სადაც რელიგიურობა იხარჯება. რუსული svіtoosvoєnnya დამახასიათებელი პრინციპები რელიგიური და ეთიკური მიდგომა ცხოვრების განვითარების.
დოსლიდნიკივის სიმდიდრე ნიშნავს რუსების ბაიდუჟნოსტს მათ მიწიერ ცხოვრებაზე ბატონობისკენ, თითქოს საოცრად აცნობიერებენ საძირკვლის მატერიალურ ფენას, კომფორტს და კეთილდღეობას. თუ კულტურა მარადისობაზეა ორიენტირებული, მაშინ მისი მიზეზი განსაკუთრებით მოკლე და ეფემერულია. „ქერუბიკულ სიმღერას“ აქვს სიტყვები: „იყავი როგორც სიცოცხლის მეცხრე, გააკეთე პიქლუვანნია...“, რაც ნიშნავს მატერიალური სიკეთის დაცვით გამოწვეული ყველა უბედურების უკანა პლანზე გადატანას, მე მოვაწყობ ამქვეყნად. ამ შუქით, ასეთი განსაკუთრებულობისთვის - მხოლოდ ტიმჩასოვური სარტყელი, ხოლო გამტარი ტიპის შუქი - ცე "სტუმრის დელიკატური მოთმინება".
მარადისობის კულტურის ტრანსფორმაცია ხსნის მათ, რისთვისაც მასში სუსტად იყოფა ტიმჩას პერსპექტივა, ორიენტაცია მომავლისკენ. ამიტომ, ასეთ კულტურებში თანაბრად მნიშვნელოვანია რეფორმა. სუნი ძლიერად ჩქარობს რაიმე სახის ცვლილებას დაემსგავსოს და თუ სურნელი იფეთქება, მაშინ სურნელი რევოლუციური, უფრო სწორად, აპოკალიფსური ხასიათისაა.
რუსული კულტურის კიდევ ერთი ფსიქიკური მახასიათებელი არის თავგანწირვა. ჩვენს კულტურაში თავგანწირვა აბსოლუტური ღირებულებაა. ისტორიაში რამდენჯერმე გვითხრეს, გვეთქვა საოცარი გამოსვლები - საშინელი ბრძოლების დღეს და საათამდე, რომელიც ემუქრებოდა ღარიბი, მდიდარი ევროპული მიწების ხალხს, მათი უნიკალური, თვითშენარჩუნებული ხალხის კულტურა იყო ნებაყოფლობითი. რუსეთის ცრუ მსხვერპლი.
ბუნებრივია, თვითშენარჩუნებული რუსული კულტურა სულიერი ცენტრია - მართლმადიდებლობა არის ადგილი სხვა ეროვნული კულტურის წარმომადგენლების გაგებისთვის. პუშკინმა ამაზე პირდაპირ თქვა: „ბერძნული რელიგია, ოკრემე სხვებში, განსაკუთრებულ ეროვნულ ხასიათს გვაძლევს“. გასაკვირი არ არის, რომ ზაჰიდი არ გვცნობს და არ გვესმის, უფრო მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენ თვითონ ვიცოდით და გვესმოდა ჩვენი კულტურა და მენტალიტეტი.
ცნობების სია
1. ანუფრიევ ი. A., Lisova L. V. რუსული მენტალიტეტი, როგორც სოციალურ-პოლიტიკური ფენომენი // ციმბირული ჟურნალი ცხოვრების., 1997. No.
2. გურევიჩ ა.ია. შუა ვაჭარი // ოდისევსი. კაცობრიობის ისტორია. (სპეციალობა და მიდრეკილება. - მ., 1990 წ.
3. გორიუნოვი ე.ვ. Spivvіdshenie narodnoї vochenoi ї kul'tury Serednyovіchchya v dzerkali tserkovnyh rites i svyatožnyh obtіvіv // Odyssey. კაცობრიობის ისტორია. (მსოფლიოს სურათი ხალხში და vchenіy svidomosti). - მ., 1994 წ.
4. კულტუროლოგია: კულტურის თეორია და ისტორია. - M: ცოდნა, 1998 წ.
5. რაულფ ვ. მენტალიტეტების ისტორია. სულიერი პროცესების რეკონსტრუქციამდე. სტატიების კრებული. - მ., 1995 წ.
6. რუსეთი და ზაჰიდი: კულტურათა დიალოგი. მ., 1994 წ.
7. სტელმაშუკ გ.ვ. კულტურა და ღირებულებები // ფილოსოფიის, სოციოლოგიის და კულტურული კვლევების აქტუალური პრობლემები. - სანკტ-პეტერბურგი: LGOU im. ა.ს. პუშკინი. - 2000 წ.
135 წლის წინ დაიბადა ფრანგი ფსიქოლოგი და ნეიროფსიქიატრი ანრი ვალონი, რომელმაც ცნობილი შვეიცარიელი ფსიქოლოგის კარლ იუნგის ნაშრომზე დაყრდნობით მენტალიტეტი გასაგები გახადა.
"რუსეთი - ცე ამერიკა ნავპაკ..."
ბევრი რუსი ფსიქოლოგი ფიქრობს, რომ მენტალიტეტი ერის ტყავშია და ეს გამოიხატება იმ ქცევის მოდელებში, რაც შემოაქვს ქვეყნის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, ეროვნული ხასიათი დაფუძნებულია ისტორიულ მტკიცებულებებზე. მაგალითად, ერთსა და იმავე რუსს და ამერიკელს შეუძლია ბრძოლა ქუდის ქვეშ, საკუთარი მენტალიტეტით. ტყავის ადამიანებს ექნებათ საკუთარი სიმართლე და შეარიგებენ დიდებული პრაქტიკის ერთ საწყობს. ყველაფერს, რაც აფასებს, შეიძლება ჰქონდეს სუპერ განსაკუთრებული ხასიათი. მაგალითად, ინგლისელი ლიტერატურათმცოდნე ვან ვიკ ბრუკსი, რუსულ ლიტერატურას უყურებს და ამბობს: „ამერიკა ახლა მხოლოდ რუსეთია...“
ისე, როგორც ულვაში
ავითარებენ ერის მენტალიტეტს და იმის გასაგებად, თუ ვისთან იქნება დედა მარჯვედ, თუ შთააგონებენ ომის დაწყებას. მაგალითად, გერმანელებს რუსი ხალხი ყოველთვის უწოდებდა. რუსეთის პირველი დეტალური აღწერა გერმანელმა ეთნოგრაფმა იოჰან გოტლიბ ჯორჯმა 1776 წელს გააკეთა. პრატსია და დაასახელა "რუსული სახელმწიფოს ყველა ხალხის აღწერა, მათი პობუტუ, ვოროსპოვიდანნია, ზვიჩაїв, მაცხოვრებლები, სამოსი და სხვა ავტორიტეტები".
„... არ არსებობს ისეთი ძალაუფლების მიწები, როგორიც არის რუსეთის სახელმწიფო, რადგან ის მასპინძლობდა უპიროვნო სხვადასხვა ხალხების სართულებს“, - წერს იოჰან ჯორჯი. - ცე რუსები, თავიანთი ტომებით, როგორიცაა ლაპები, სიმოიადები, იუკაგირები, ჩუკჩები, იაკუტები, (მთელი მხრიდან აძლევდნენ ეროვნების თარგმანს). ... და ასევე ემიგრანტები, როგორიცაა ინდოელები, გერმანელები, სპარსელები, ვირმენები, ქართველები და ახალი სიტყვები - კაზაკების ბანაკი.
ზაგალომ, ეთნოგრაფი იოჰან გეორგი ამბობს, რომ რუსებს არ უკვირთ უცხოელების ხილვა. ყველაფერი, გიჟურად, რუსების მენტალიტეტზე იყო მონიშნული. უკვე ჩვენს დღეებში ფსიქიატრი იგორ ვასილოვიჩ რევერჩუკი აგრძელებს ეთნიკური თვითდამკვიდრების მნიშვნელობას სხვადასხვა ახლო კორდონის ფსიქიკური აშლილობის კლინიკურ დინამიკაში და ცხადყოფს, რომ სიტყვების 96,2%, როგორც ისინი ცხოვრობენ რუსეთში, მოთავსებულია შუაში. მათი „ეროვნული“, 93% - სხვა ეთნიკური ჯგუფების მიმართ კარგ დამოკიდებულებას ავლენს.
საკუთარი მიწის შვილები
ფილოსოფიურ მეცნიერებათა დოქტორი ვალერი კირილოვიჩ ტროფიმოვი, რომელიც სპეციალიზირებულია რუსული მენტალიტეტით, ამბობს, რომ წარსულში „რუსეთი სარისკო მეურნეობის ქვეყანაა, სადაც მესამე და მეხუთე ბედი ნეიროგენულია. მოკლე silskogospodarsky ციკლი - 4-5 თვე - zmushuvav ნაგვის მწარმოებელი, იჩქარეთ. თესვა და ღერო გადაკეთდა სწორ ფქვილად, ბრძოლა მოსავლისთვის. სწორედ ამ მიზეზით, ჩვენი ხალხისთვის აუცილებელია სასწრაფოდ ივარჯიშონ, თუ ეს კრიტიკულად მნიშვნელოვანია, ხოლო დანარჩენი საათის განმავლობაში - სიტუაციაზე რეაგირება.
რუსმა ისტორიკოსმა ვასილ იოსიპოვიჩ კლიუჩევსკიმ თავის დროზე დაინახა კიუ ბრინჯისთვის დამახასიათებელირუსები. „ევროპაში არსად არ ვიცით ასეთი გაუთხოვარი ადამიანი თანაბარი, მშვიდობიანი და მშვიდობიანი, პოსტინოიურ პრაქტიკაში, როგორიც იგივე დიდი რუსეთია“, - ნათქვამია ღვინოში. ფილოსოფიის პროფესორ არსენი ვოლოდიმროვიჩ გულიგას აზრით, „უკიდურობიდან უკიდურესობამდე გადაყრა დამახასიათებელია რუსული ბრინჯისთვის: აჯანყებიდან მორჩილებამდე, პასიურობა გმირობამდე, ამპარტავნობიდან მარნოტიზმამდე“.
მრიილივისტი
ჩვენი წინაპრების უმეტესობა იშვიათად ადიდებდა მშობლიურ სოფელს. ყველაფერი იმის გამო, რომ ბორის გოდუნოვი, 1592 წლის კანონით, გლეხები გააძლიერა. მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა რუს ისტორიკოს უ.მ. ტატიშჩევს. მთელმა ამ უსამართლობამ, გამრავლებულმა ყოველდღიურობამ, გამოიწვია კოლექტიური ფანტაზიები და ოცნებები ტოტალურ სამართლიანობაზე, სიკეთეზე, სილამაზესა და სიკეთეზე. "რუსმა ხალხმა დაიწყო ყვირილი, რომ იცხოვროს მომავალზე ოცნებებში", - პროფესორი ვოლოდიმირ მიკოლაოვიჩ დუდენკოვი, მომრიგებელი. - მოცემული იყო, რომ ყოველდღიურობა, დღევანდელი ცხოვრების სუვორი და სიბნელე, ვლასნე, ტიმჩასოვური სიბნელე ნორმალური ცხოვრების დღევანდელ დღეს, მაგრამ ბარის გარეშე ყველაფერი იცვლება, გამოიყურება სწორი, გონივრული და ბედნიერი ცხოვრება. ცხოვრების მთელი გრძნობა ერთ მომავალს ეკუთვნის და დღევანდელი ცხოვრების დღე პატივისცემით არ აღიქმება.
რუსი ჩინოვნიკის მენტალიტეტი
როგორც ჩანს, 1727 წელს ძველ ჩინოვნიკებს უბედური შემთხვევებისთვის სახელმწიფო გადასახადს აღარ უხდიდნენ. ჯერ-ჯერობით წესი ითქვა, მაგრამ ხელმწიფის მსახურების მოწოდება ერთი წელი იცოცხლეს, ფაქტობრივად, ხელახლა არ განიხილება. მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის შედეგად, გინება ნორმად იქცა. მაგალითად, სენატში "მარჯვნივ" ღირს 50 000 რუბლი. por_vnyannya-სთვის - შორს არის განსჯის შემდგომი ხელფასისგან 300 რუბლი. თეოფილ გოტიე, რომელიც დაიბადა 1858 წელს პეტერბურგში, ცნობილი მწერალი საფრანგეთიდან, წერდა: რუსი ჩინოვნიკი ეტლის გარეშე ჰგავს არაბს ცხენის გარეშე.
როგორც ჩანს, ჩვენი ისტორიის ნაწილს ასევე შეუძლია დაადასტუროს რუსი ხალხის მომღერალი ჯგუფის მენტალიტეტი, სიმართლე. ასე იყო ლექსიკონში "სოციალური ფსიქოლოგია", რომელიც რედაქტირებულია M.Yu. კონდრატიევმა, ტერმინი „მენტალიტეტი“ დაწესდა, როგორც „ადამიანთა (ადამიანთა ჯგუფების) ფსიქიკური ცხოვრების სპეციფიკა, რომელიც განისაზღვრება ეკონომიკური და პოლიტიკური პირობებით და შეიძლება ჰქონდეს ზეადამიანური ხასიათი.
სიცოცხლისუნარიანობა და მოთმინება
ამერიკელმა ექსპერტებმა შეცვალეს მენტალიტეტი, რომელიც განასახიერებს ეროვნულ ხასიათს, ზოკრემასა და გენეტიკას ჩვენი წინაპრების ქცევის ასეთ დაპროგრამებულ მოდელში. მაგალითად, თუ გენეალოგიურ ხეს წარმოადგენენ ხელახალი მონარქისტები, მაშინ ადამიანი თანაუგრძნობს ხელისუფლების მმართველობას ან її წარმომადგენლებს. შესაძლებელია, ვისთვის არის ეს უფრო ნეიტრალური და ავაშენოთ რუსი ხალხის ლოიალური პოზიცია პოლიტიკური ლიდერების მიმართ, ისევე როგორც ძველი ბედი, რომ მართონ ქვეყანა.
შეიძლება ცე ვიდნოშენნია და ისეთი გონებრივი ї ჩვენს ხალხს შორის, როგორიცაა მოთმინება. ზოკრემა, ისტორიკოსი ნ.ი. კოსმომაროვმა აღნიშნა, რომ „რუსი ხალხი აოცებდა უცხოელებს მოთმინებით, სიმტკიცით, ბაიდუჟისტუით, ევროპელებისთვის მნიშვნელოვანი ცხოვრების სიძნელეების იგნორირებამდე... რუსებს ბავშვობიდანვე შეეჩვიათ შიმშილისა და სიცივის ატანა. ბავშვები ორი თვის შემდეგ ამოიღეს მკერდიდან და უხეში ზღარბით მკურნალობდნენ; დიტლახები მხოლოდ ქუდების პერანგებით დარბოდნენ, მწარე სიცივეში თოვლში ფეხშიშველი.
ბევრი რუსული და უცხოური fahivtsiv z მენტალიტეტი vvazhayut, scho ტოლერანტული є ჩვენი აზრი zvnіshnі და vnіshnі vykliki, რუსი ხალხის საფუძველი.
ცნობილი უცხოელები რუსების შესახებ
უცხოელ პოლიტიკოსებსა და ჟურნალისტებს უყვართ რუსების მენტალიტეტზე საუბარი. ჩვენი სპივიჩიზნიკების უმეტესობას პიანიცს ეძახიან. ასე რომ, ფრანგი ჟურნალისტი ბენუა რაისკი წერდა, რომ „უხეში რუსები გორზე არიან დამოკიდებული“. 2011 წლის 14 ივლისს ინგლისურ პორტალზე გამოქვეყნდა სტატია "50 ფაქტი რუსეთის შესახებ უცხოელების თვალში", რომელმაც დიდი მიმოხილვა მოიპოვა. მის ზოკრემაში ნათქვამია: „უბედური რუსი ფაქტია, რომ გზიდან უნდა გახვიდე. Nayimovіrnіshe, ახალში ტრაგედია ალკოჰოლთან ასოცირდება.
Vtim, є th іnshi აზრები რუსები. მაგალითად, ოტო ფონ ბისმარკი, რომელიც პატივს სცემდა რუსებს, როგორც დაჯგუფებულ ერს. ვინ უსევვვვრაჟუვავი: „იყოს ნიკოლის ტალახიანი შედეგი და არა როზიის მთავარი ძალაუფლების როდკლადანის სათიბი, იაკ ґ რუნთი როსიან მილიონებზე... ცისი დარჩა, იაკშო-მშობლების მიერ, ამიტომ თავად არის როგორც ის იყო იგივე, რაც იგივე.» . Prote іstorіya არაფერს ასწავლის პრაგმატულ nіmtsіv. ვერმახტის შტაბის უფროსმა ფრანც ჰალდერმა (1938-1942) უხერხულობით აღნიშნა 1941 წელს: „განსაკუთრებით სპეციფიკურია ქვეყნის ორიგინალურობა და რუსული ნადას კამპანიების ბუნების ორიგინალობა. პირველი სერიოზული მეტოქე.
დუმკას ექსპერტი
დღევანდელი სოციალური ფსიქოლოგია არ ადასტურებს თეზისს მენტალიტეტის უცვლელობის შესახებ, - დაინიშნა INDEM ფონდის სოციოლოგიის ხელმძღვანელი ვლადიმირ რიმსკი. - გონება იცვლება, რომელშიც ადამიანები ცხოვრობენ, სოციალურად ცისფერი - და ამავე დროს მათგან იცვლება მენტალიტეტი. - ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადამიანებს შუა საუკუნეების მენტალიტეტი შეეცვალათ. ღერძი ნამდვილად ილუზიაა. ვთქვათ, რომ შუა საუკუნეებში მასობრივ საზოგადოებაში ცნობილი ვერ გახდებოდა. და hіba მეცხრე suspіlstvі tse ასე? ამიტომაც ვიცავდი თავს, რომ თანამედროვე რუსული მენტალიტეტის ფიგურები ყალიბდებოდა პეტრეს ან წინა პეტრინეს დროს.
რუსეთში მენტალიტეტი იმდენადაა, რამდენადაც ის შეიძლება უცვლელად მიიყვანდეს ერთ ყოველდღიურ პრაქტიკულ შედეგამდე: ჩვენ ნამდვილად არ გვჭირდება მუშაობა იმისათვის, რომ გავხდეთ უკეთესი. და ცე არასწორია.
ცხადია, შეიძლება ითქვას, რომ მენტალიტეტს პრობლემა აქვს. ალე მარჯვნივ, უფრო ახლოს, ერთში რუსული სუსპილსტვაუბრალოდ არ შეიქმნა გონება განხორციელებისთვის hromadyanskih іnіtsiativ.
წინააღმდეგ შემთხვევაში, ავიღოთ კორუფციის პრობლემა - რუსეთის უფლება ფართოდ არის წარმოდგენილი. მნიშვნელოვანია, რომ ეს არის ჩვენი მენტალიტეტის თავისებურება. მაგრამ მე მაინტერესებს ხალხს მივცე ძალა, შეცვალონ თავიანთი სოციალური პრაქტიკა. შემდეგ კი შეძლებისდაგვარად იცვლება მენტალიტეტიც.
პატივი ეცით მუშუს, რომ ისტორიული მასშტაბით, შენობის მენტალიტეტი იცვლება, რათა სწრაფად დასრულდეს - ორ-სამ ათწლეულში. ცე, ზოკრემა, რომ ვთქვათ პივდენი კორეისა და სინგაპურის კონდახებზე - ძალაუფლება, თითქოს რადიკალურად შეიცვალა ერთი თაობის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად.
ან რუსული კონდახი აიღე. ალექსანდრე II-ის რეფორმები დაბრკოლდა, ზოკრემა, გემის მმართველობა. ომის დროს რუსეთს ჰყავდა რამდენიმე ადვოკატი, ნაფიც მსაჯულთა პრაქტიკოსი. ნაფიც მსაჯულები საზღვრისპირა ჰალკები იყვნენ, სუნი, გემღერათ, სასწაულებრივად დასაბუთებული, როგორც ძალაუფლებისთვის საჭირო გადაწყვეტილებები - მაგრამ ყველაზე მეტად ისინი პირდაპირ იატაკზე იღებდნენ ვერდიქტებს. შედეგად, რუსეთის იმპერიაში არის შურისძიების მოწოდება სასამართლოს გადაწყვეტილებისკენ - როგორც სამართლიანი ინსტიტუტი, რომელშიც შეიძლება მართლაც ისარგებლოს საკუთარი უფლებებით. ალექსანდრე II-მდე ასეთი დანიშვნა გემის სამფლობელოზე ახლოს არ იყო.
ვფიქრობ, ადამიანებს, ცხადია, აქვთ ეროვნული და ეთნიკური ნიშნები. მაგრამ მაინც არ არის ჩხუბი, რომელიც უკვე მდიდრულად გამოირჩევა სოციალური შენატანებით და სოციალური შუალედით, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. იაკბი ჩვენ მზად ვიყავით შუაში შეგვეცვალა - მენტალიტეტი შეგვეცვალა. მაგალითს მოგიყვან.
ჩვენთვის ჩვეულებრივია გავითვალისწინოთ, რომ რუსეთში ამ დროისთვის კანონები არ სრულდება და ვერაფერს ვხედავთ. მაგრამ მე არაერთხელ მილაპარაკია გერმანელებთან და ამერიკელებთან, რომლებიც მოსკოვში ჩავიდნენ საცხოვრებლად და პრაქტიკაში. ასე რომ, ღერძი, რუსეთის დედაქალაქში ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, შეიძლება იყოს ყველა სუნმა დაიწყო მოძრაობის წესების დარღვევა, როდესაც ზრუნავს მანქანაზე და აძლევენ სვაგს გზის მუშაკებს. ერთმა ქალბატონმა, ამერიკელმა, ჩემს კითხვაზე, რატომ აწუხებთ ასე ძალიან, მან თქვა, რომ ამერიკაში პოლიციელისთვის სვიის მიცემა არ შეიძლებოდა, მაგრამ მოსკოვში "სხვანაირად შეუძლებელია".
ბაჩიტეს მსგავსად, ელემენტარულად იცვლება მენტალიტეტი კონკრეტული ამერიკელის სათავეში - რუსულ გარემოს მოერგება. ალესია ბუტბუტებს სხვა რამეზე სალაპარაკოდ. ამერიკასა და ნიდერლანდებსა და გერმანიაში, გამონაკლისის გარეშე, „კანონიერი ცხოვრება“ თანაბარი გახდა ბოლო დროს - ასი წლის წინ. ჩვენ შეგვიძლია გავიაროთ იგივე გზა, უფრო მეტიც, უხვად ვირბინოთ.
