მკვდარი სულების 6 თავის აღწერა. სტრიქონების მიღმა "მკვდარი სულების" მოკლე მოთხრობა
გოგოლმა ეს დაიწყო ახალგაზრდობის შესახებ შეჯამებით, რომელიც შეუქცევად წავიდა და შემდეგ ჩვენს გმირს მივმართავთ. გლეხის სობაკევიჩის მითითებულ გზაზე გასვლის შემდეგ ჩიჩიკოვი აუჩქარებლად მიაღწია დიდ სოფელს, რომლის სიფხიზლეც გაფუჭებულმა მოიცვა. სოფლის ქოხები პატარა ცუდი დაჰია. ეს გამარჯვებები სათვალის გარეშე იყო, დანარჩენებს კი უბრალოდ განჩირკით ან ზიპუნით აკრავენ. მდიდარ ადგილებში რიგ-რიგობით ათრევდნენ ტაფის პურის დიდებული საბადოების მწკრივებს, შემორჩენილს და ზიპს, რომლებიც ბალახით არ იზრდებოდა. დიდი დიასახლისის ნეზაბარის სახლი ძველ ინვალიდს ჰგავდა ნატეხი თაბაშირით. იოგას გამარჯვებულებიდან მხოლოდ ორი გაკეთდა, დანარჩენები კი გამარჯვებით ან დოსკით ივსებოდა. (პლუშკინის სადიბის აღწერილობა.)
შესასვლელთან არც ისე შორს ჩიჩიკოვს გაახსენდა საოცარი პოსტი, რომლის მიზეზის ამოცნობა მნიშვნელოვანი იყო. ვონ ბულა შვიდშეს ჰგავდა არა კაცს, არამედ ქალს. ქამარზე ჩამოკიდებული გასაღებებისთვის მას შეეძლო ძველი დიასახლისის გამოყენება. (დივ. პლუშკინის პორტრეტი.)
მიწოდებაზე, ჩი პანინ, დიასახლისმა უპასუხა: არა. ალემ, იგრძნო, რომ ჩიჩიკოვა ასისტენტთან იყო, თქვა: "წადი ოთახში!"
ჩიჩიკოვს ბეზლადი დაარტყა, ჯიხურის შუაში რომ სუნთქავდა. ძველი და დამტვრეული ავეჯის ნივთები ერთზე დაწყობილი იყო. საათზე კედლებზე ეკიდა ნახატები, ხოლო ქოხში ძველი ხის ჭიქა ეკიდა სქელი ხერხით. ხედავდა ხის ნიჩბის, ძველი ჩექმის ძირს და უკეთესს. (პლიუშკინის სახლის ინტერიერი.)
დიასახლისი გაჰყვა და ჩიჩიკოვი, გაუპარსავობის გამო, ახლა ესმის, რომ ის ქალი კი არა, კაცია. როცა ვკითხე, დე ჟო ლორდ, რეპტომით, ვიგრძენი პასუხი: „რა, მამაო, ბრმა ხარ, რა არის? და ვიტი ბატონო, მე ვარ!
ჩიჩიკოვი ჰაერში დაიხარა. კაცს გაუკვირდა ახალი, რომ მათხოვრობდნენ, როგორც თაგვს აჭრიალებენ, ჭრილობებს აცმევდნენ, ხალათს ზეთ ასხამდნენ - უფრო ქორწინებას ჰგავდა, დამხმარეს დაბლა. Tse i buv Plyushkin - Volodar ათასობით მეტი krіpakiv.
პლუშკინი. მალიუნოკ კუკრინიკსივი
ახალგაზრდებში ვინის ბედი იყო ციფერბლატი, ეკონომიური მმართველი. იოგოს დედასთან იყო ქარხნების ჭურჭელი, დღეს კი იყო უწყვეტი რობოტი, როგორც რობოტი ობობა, რომელსაც პლიუშკინი პირდაპირ შეეხო. ალე, იმ სიბერემ შეცვალა მისი ხასიათი. დედის გარდაცვალების შემდეგ, პლიუშკინის ქალიშვილი ოფიცერთან ერთად შემოვიდა სახლში, მამა კი პოლკის თავისუფლებაში შევიდა. ეგოიზმი გაძარცვეს პლიუშკინს ყველაფრის ძუნწი და უნდობლობის ბედით. ბავშვებთან ჩხუბი და იმის გაგება, რომ კრიპაკებმა სხვაზე არ უნდა იფიქრონ, როგორ მოიპარონ იოგა. პლიუშკინმა, რომელიც ზაოშაჯუვატზე გადავიდა, სიხარბის გამო, მოგვესალმა შესყიდვები, დახურა ქარხნები. ტყავის ბედით, სახელმწიფოს მეთაური უფრო გაძლიერდა მის მხედველობაში და უძველესი ძველი მზერა გადაიქცა უხამსი ჩრჩილივით, კრეფდა ღვინოს, დადიოდა სოფელში, ცილისწამებას აყენებდა სოფლის მოსახლეობას. კრიპაკის გადასახადები უცხოვრებლად იწოდებოდა კომორში და იქ გადაიქცა ლპობად და დირკად. თავად პლიუშკინი კი ჯოჯოხეთში გადაიქცა, როგორც დირკა ხალხში.
ჩიჩიკოვის ბაჟანიაში, მეგობრობის გარეგნობის, ძვირადღირებული ვახშმის გარეშე, ჩიჩიკოვის ბაჟანიაში ეჭვის გამო, პლიუშკინმა დაიწყო იმის თქმა, რომ ახალში სამზარეულოში მილი გატყდა და იქ არაფერს ამზადებდნენ. ჩიჩიკოვი nіbi nіbіt nіbіt mіvіv svіvrozmovnik შესახებ chіchіvі დაახლოებით ათასი იოგი krіpаіv. პლიუშკინმა ადგილზე გინება დაიწყო: გლეხები ზარმაცები არიან, არ სურთ მუშაობა, მაგრამ დარჩი კლდოვანიბევრი ადამიანი გარდაიცვალა სიცხისგან.
ჩიჩიკოვი გამხიარულების ხსოვნაში, რამდენი დაიღუპა. როგორც ჩანს, ას ოცი კაცი იყო არანაკლებ. ჩიჩიკოვმა მაშინვე გააჟღერა თავისი უფლება, მიეტანა თავისი პატივი პლიუშკინისთვის: ამ გლეხებისთვის გადასახადების გადახდის პროპაგანდამ საკუთარ თავზე, უფრო მეტად მმართველის დასაკმაყოფილებლად, არ აწუხებს სპეციალური რაციონის გადახდა.
პლუშკინი ვიტრიშჩივ თვალებში და გონებაში შუკავ შემიძლია მოვიტყუო. პროტე ჩიჩიკოვმა თქვა, რომ ემზადებოდა ამ მიცვალებულებისთვის ციხე-სიმაგრის ნასყიდობის აქტის შედგენას, რათა მოგვიანებით გადასახადები გადაგვეხადა, თითქოს ჩვენთვის.
პლუშკინი ბუვდა ჰაერში, ისე, რომ მსახურების დასჯის შემდეგ, ჩიჩიკოვს სამოვარი დაუსვით და ჩაის წინ კომორიდან ძველი ოხრახუში მოიტანეთ, რომელიც მხეცს ყვავილებში დანით უნდა გაფხეკით. ძველი გარდერობის კარები გასაღებებით გააღო, ჯენტლმენმა ჭარბი ალკოჰოლური სასმელისგან დალევის ხმა ჩაუქროლა, მღეროდა, რადგან ცოტა ხნის წინ თვითონვე გაასუფთავა მდოგვის ბუგერები, რომლებიც მდიდარ კლდეებზე იყო მიბმული. ჩიჩიკოვი ჩქარობდა ასეთი სტუმართმოყვარეობის სანახავად და დალია პლუშკინი მკვდარი სულების სიიდან.
პლიუშკინმა ადვილად არ წაიკითხა ოთხი ფურცელი მაგიდაზე და დაიწყო იქ დაღუპული გლეხების სახელების წერა. Vіn vyvodiv їх დრიბლინგური ხელწერით, რათა ყველას შეეძლო ერთი არკუშის ჭამა და მეორეს შეღებვის შანსი არ ქონდეს. პლიუშკინმა გამოიცნო, რომ კიდევ შვიდი თანასოფლელი მიდიოდა დიდებში. ჩიჩიკოვმა დაუდევრობით ჩამოკიდა ბაჟანია მათთან მისასვლელად და ოცდაათი კაპიკი აიღო მკვდარი სულის კანისთვის. პლუშკინს თვალცრემლიანი აკურთხა ფასის ფასზე დამაგრება, ორი კაპიკი მინდაო. ჩიჩიკოვი დაელოდა.
ამ რიტუალში ორასი მკვდარი სული რომ იყიდა, ჩიჩიკოვმა, სოფელ პლიუშკინადან მიმავალ გზაზე, უზომოდ გაიხარა, სტვენა და ბორძიკით სელიფანის ტანზე ატრიალდა, მუშტი პირზე მიიდო, ღორღი მილზე. გვიან საღამოს სუნი პროვინციულ ქალაქ ნ.-ს მოედო. სასტუმროში ელოდებოდა ნათელ საღამოს, რომელიც მხოლოდ გოჭებში იყო, ჩიჩიკოვს ძლიერად, ტკბილად ჩაეძინა, თითქოს მხოლოდ იმ ბედნიერებს ეძინათ, თითქოს არც იცოდა. ბუასილი, არც ბნელი, აუცილებლად ძლიერი ვარდისფერი ვიბრები.
ლექსზე „მკვდარი სულები“ დაწყებული, გოგოლმა თავი დაასახელა მეტაფორად „მაჩვენე მთელი რუსეთი ერთი მხრიდან“. ლექსი შთაგონებული იყო „მკვდარი სულებით“ ძუნწი ჩინოვნიკის კეთილდღეობის შესახებ. ამგვარმა კომპოზიციამ ავტორს საშუალება მისცა გაევრცელებინა ამ კონკრეტული სოფლის სხვადასხვა დამხმარეები, თითქოს ჩიჩიკოვს უყურებდა, რათა ემსახურა საკუთარ მიზანს. რუსეთის დამხმარის ვინაობა წარმოდგენილია ხუთი დივიზიით, რომელთა კანი ენიჭება ერთ დამხმარეს. Zamikaє tsey row თავი პლუშკინის შესახებ.
გოგოლის სიტყვების მიღმა, სანამ გმირები მიდიან, „ერთმა მეორე გაგზავნა“. როგორც ჩანს, გოგოლმა შეადგინა გეგმა, რომ წარმოუდგენელი დარჩა, დაწერა სამი ნაწილი, დანტეს ღვთაებრივი კომედიის ბლოკზე და პირველი ნაწილი - ცე ჯოჯოხეთი. გამოვიდეს, რომ სამნაწილიანი სამნაწილიანი ტომის პირველსა და უკანასკნელს შეიძლება ჰქონდეს მსგავსება დანტეს „ჯოჯოხეთთან“ და გმირების ჩვენების იგივე თანმიმდევრობაა ახლის ბრალი: თუ ისინი. მისცა, მერე გმირის სუნი. ამ ლოგიკით, გამოდი, შო ზ უშხ დამხმარე პლიუშკინი, რომელიც დანარჩენისთვის პატარაა, შეიძლება იყოს ყველაზე მნიშვნელოვანი, იოგოს სული პატარაა, მკვდარი გავხდებოდი.
პლუშკინის ავტორის აღწერა "ხალხში წინასწარმეტყველი" -: აუცილებელია ასეთი ზდოგადის დადასტურება. და აქ არის შენიშვნა მათ შესახებ, ვისზეც გოგოლს სურდა განწმენდის გზით სულის აღორძინებამდე მიეყვანა მესამე ტომში, მხოლოდ ორი - ჩიჩიკოვი და პლიუშკინა. ეს ნიშნავს, რომ ავტორის პოზიცია შორს არის ისეთი წრფივისაგან, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება იფიქროს.
ცე უკვე იმის გამო, თუ როგორ არის გამოსახული მისი თანაშემწის დედა, ყველაზე მდიდარი მთელ პროვინციაში. ერთი მხრიდან, რომლის აღწერილობაშიც დამატებულია პრინციპი გლობალური მახასიათებლებიპლუშკინი: ღვინოები „დაგროვილი“ და „მარნოტრატი“ ერთბაშად, ნატეხები, სავსე შურისძიებით მათი სიძუნწისთვის და სიხარბის გამო, ღვინოებმა გამოიყენეს განცხადება გამოსვლების ნამდვილი ბანაკის შესახებ. ღვინოების შედეგზე არ შეიძლება მისი უფრო მნიშვნელოვანი და საჭირო გახდეს ნაგვის სახით, ყავისფერი სახით გადამზიდავი. კომოროსში ახლის ღერძს და ლპობას მდიდარი მოსავალი აქვს, ამ საათში ყოველი თივა იღება კუპეში, რომელსაც საგულდაგულოდ იცავს მმართველი. კარგი მდიდარია, მაგრამ ნახევრად მშიერი სოფლელივით ცხოვრობს, თვითონ კი დამხმარეა.
და იგივე მი ბაჩიმო „დიდი სოფლის უსახო ქოხისა და ქუჩების“ აღწერაში, მაგრამ ამავე დროს, ყველა ძლიერ გამოღვიძებაში, ჩიჩიკოვმა აღნიშნა „განსაკუთრებით ბებერი ვარ“. დიდებული, ციხესიმაგრის მსგავსი, პანსკის სახლი, გამოიყურება "ძველი ინვალიდივით". შემდეგ "ძველი, დიდი, ბაღი, რომელიც გადაჭიმულია ჯიხურის უკან", ასევე იზიდავს უამრავ სიდიადეს და საშინელ ზანდბანნიას, უფრო მეტ დამარცხებას უმკლავდება: ხედავთ მშვენიერ სანახაობას თქვენს "სურათის უდაბნოში". რატომ ეჩვენება, რომ ბუნებას შეუძლია გადაარჩინოს თავისი „სული“ და მეტყველების ძალით ჩახლეჩილ ადამიანებს სამუდამოდ „მკვდარი“ შეუძლიათ? შესაძლებელია თუ არა დაკარგო იმედი, რომ შთააგონო ის, ვინც „ხალხში წინასწარმეტყველი“ გახდა? მოხარული ვარ, რომ დავეხმარე ჩიჩიკოვების შვილს პლიუშკინში მუშაობაში, რომელიც იმედოვნებს მისი სულის აღორძინების, რომელიც გარდაიცვალა.
პლიუშკინისადმი მიძღვნილი თავის კიდევ ერთი თავისებურებაა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ იცოდეთ სხვა დანაყოფების შესახებ დამხმარეების შესახებ: აქ მოცემულია მხოლოდ გმირის ბიოგრაფია. რატომ დგამს ავტორი სხვა დანაყოფებში მის მიერ მიღებულ გეგმაში?
ერთის მხრივ, ისევე როგორც ყველა სხვა თანაშემწე, მან თავი დაუქნია їх ტიპურობას, შემდეგ პლიუშკინაში ავტორი დაემორჩილა არა მხოლოდ მემამულე რუსეთის მახასიათებელს, არამედ საკუთარ ვინიატოკს. ნავიტ ჩიჩიკოვი, ისევე როგორც ბაკალავრიატი "ბევრი ყველანაირი ადამიანი", ასეთი "ჯერ არა ბაკალავრიატი", რომ ავტორის მახასიათებლებიპლუშკინი ამბობენ, რომ "ასეთი რამ რუსეთში იშვიათად ჩანს". ამიტომ დამხმარის ბუნებას განსაკუთრებული ახსნა სჭირდება.
ის ბანაკი, სადაც ჩიჩიკოვი იცნობს, მართლა ძუნწია. პლიუშკინის პატარა პორტრეტი, ავტორი ასქელებს ფარას კიდემდე: ჩიჩიკოვმა შეძლო შთაგონება "იცოდნენ როგორი თანამდებობა უნდა ყოფილიყო: ქალი თუ გლეხი" და ის დარწმუნებული იყო, რომ დიასახლისი მის წინ იყო. . ალე, შეიძლება, გაფუჭდეს და დიასახლისი არ არის ჩაცმული იმ განჩირში, როგორც პლუშკინის ტარება: იოგას ხალათებზე, „მკლავები და ზედა ქურთუკები ისეთი მარილიანი იყო, რომ იუფტის მსგავსი იყო, თითქოს მე ვაპირებ ჩექმების ჩაცმას“.
და მაინც, პლიუშკინის პორტრეტში, მთელი მისი არაპრეტენზიულობის მიუხედავად, არის ერთი დეტალი, თითქოს ის არ ეწინააღმდეგება სხვებს, მაშინ ფრთხილად უნდა იყოთ: ეს თვალები. მოლაპარაკე ძველი ტრუსების დახვეწილ, მოღრუბლულ ნიღაბზე, „პატარა თვალები ჯერ არ გასცვივდათ და მაღალი მზარდი წარბები დათვივით...“. მატჩის კიდევ ერთი ნაწილი - თაგვების დახასიათება მისცეს, - თითქოს თანასწორთა დაფარვა შემეძლო, - ეს თვალებია. დაიცავით, რომ მათ „თვალებში“ არ გამოჩენილიყო, გამუდმებით ხუმრობდნენ, სადაც სიცრუეა საზიზღარი, მაგრამ სუნი „ჯერ არ გასულა“, მაგრამ თითქოს ნახეს, თვალები სულის სარკეა. ალე ჩი - ჩიჩიკოვის ზესტრიჩის გრძელ აღწერაში პლიუშკინიმთან, მას სურს აჩვენოს მისი "ჯერ არ ჩამქრალი" სული?
მკითხველმა უკვე კარგად იცის, რომ ჩიჩიკოვის ყოველდღიური დაქირავებული ინტერესი დანგრეულია: პლიუშკინი, ათასზე მეტი სოფლის მცველი, მღეროდა, შეიძლება იყოს უპიროვნო „მკვდარი სულები“. ჩვენმა გმირმა უკვე გამოიცნო ამის შესახებ, ისწავლა იოგასა და ბუდინოკიდან. სულ ას ოცამდეა! ხელმწიფის სიძუნწემ და სნეულებამ დაამტვრია მათი უფლება.
ჩიჩიკოვი ვერ იტანს მის სიხარულს, მაგრამ, სწორად შეფასებით, კიმ ვინთან ერთად, მან მაშინვე იცის გზა, "მკვდარი სულებისადმი" ინტერესის მიზეზების ახსნის გარეშე, დაარწმუნოს ოსტატი, რომ ააშენოს ციხე-სიმაგრე. აჯე დაღუპული სოფლელისთვის ახალი აღწერის წინ ხარკის გადახდა იყო საჭირო, თითქოს ცოცხლებისთვის. ზვიჩაინო, სკნარისთვის პლიუშკინა საშინელი დატვირთვაა. ჩიჩიკოვის ღერძი „ყოველგვარი დაძაბულობის გარეშე, დაუყონებლივ გამოხატავს მზადყოფნას აიღოს გადასახადების გადახდის ვალდებულება ყველა სოფლის მოსახლეზე, თითქოს ისინი დაიღუპნენ ასეთ სამწუხარო აფეთქებებში“.
პლიუშკინის სიტყვებით, ასეთი წინადადება გაოცებას იწვევს: რატომ უნდა იყოს ვინმე მზად დალევა აშკარა ბრბოსთვის? ალე ჩიჩიკოვი დაამშვიდებს მას, იმუშავებს პლიუშკინისთვის "კმაყოფილების გულისთვის" და ახლა მე მოვუწოდებ უნდობელ მოხუცს, თუ ჩანს, რომ ის "მზადაა მიიღოს ქვითარი შესყიდვის აქტის მდიდრებთან". ჩანთა." პლიუშკინის სიხარული არ იგრძნობა: ”აჰ, მამა! აჰ, ჩემო ქველმოქმედო!” - vigukuє zvorusheny ძველი. ვინს დიდი ხანია დაავიწყდა, რა არის ასეთი სიკეთე და კეთილშობილება, უკვე bazhaє "ყველანაირი რამ არა მხოლოდ შენთვის, არამედ ბავშვებისთვის იოგას მიტანისთვის." იოგოს „ხის შენიღბვა“ ძლიერ ბრწყინავდა მთელი ადამიანური გრძნობით - სიხარული, სიმართლე, „მიტევო და გავიდა, nibi її zovsіm და არ არსებობდა“. ალექსია უკვე საკმარისია იმის გასაგებად, რომ ცაში მყოფ ადამიანებს ჯერ კიდევ მოკლებული აქვთ.
ჩემი ბაჩიმოს დადასტურება მისცა. პლიუშკინი, რომელიც სიტყვასიტყვით შიმშილობდა ყველას თავის სოფელში, უკვე მზადაა სტუმარის მიმართ გულუხვი გახდეს! პლუშკინში, ზვიჩაინოში: ჩიჩიკოვს მოუწოდეს, შეეტანა „რუსკი პასკასთან“ და „დიდებული ალკოჰოლური სასმელი“ „დეკანტერით, მთლიანი აბივით, ჟერსით“ და შუაში „ნავებითა და ყოველგვარი დარბევით“. სტუმარი გასართობად ადევნებდა თვალს უმანკოებას, რამაც პლიუშკინი კიდევ უფრო გააუმჯობესა თავისთვის.
და როცა ჩიჩიკოვი მიდის, მოხუცი ფიქრობს მათზე: „ნიბი შენ მოიკითხე სტუმარი“ და ისმენს შენი ნაწლავის წლის მცნებებს. ღერძი ჩანს - და თითქმის თითქოს ხალხი ცოცხალია ამ კლდოვან ადამიანის სულში! ვისთვის რა არის საჭირო? ასე რომ, სინამდვილეში, ეს არ არის საკმარისად მდიდარი: ცოტა პატივისცემა, ნუ იქნებით უხეში, მიიღეთ მონაწილეობა, მხარი დაუჭირეთ.
და გაიხსენეთ პლიუშკინის სულის გაღვიძება, თუ გახსოვთ თქვენი ახალგაზრდობა. ჩიჩიკოვი სთხოვს პლიუშკინს დაასახელოს ვინმე, ვინც იცნობს ქალაქში, რათა შეავსოს ტვირთის ზედნადები. და მერე ბებერი ხვდება, რომ წარსული მეგობრებისთვის მარტო დარჩა - პალატის უფროსი, სკოლის ამხანაგის სუნთან. ”და ამ ხის შენიღბვაზე, რტოებით, რომელიც ერთგვარი თბილ პრომინატორს აყალიბებდა, არ ეტყობოდა, მაგრამ უფრო კაშკაშა ჩანდა, ნათელს ჰგავდა” და, როგორც წინა დროს, ” პლიუშკინის შენიღბვა, ხელთას მიყოლებით, ახლის გაყალბება, კიდევ უფრო ვულგარული და ვულგარული გახდა. ".
მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გაუშვათ, რომ ნორმალური ადამიანების მსგავსად, მათ როგორღაც გადაარჩინეს თავი პლიუშკინში, რაც ნიშნავს, რომ მათ სუნიან ახალში და ადრე. რა დაემართა ამ ხალხს? Vidpovіd tse pitanya i maє dati yogo ბიოგრაფია.
როგორც ჩანს, პლიუშკინი არ ცხოვრობს ასე. თუ ის უბრალოდ ზომიერი და ეკონომიური ოსტატი და კარგი მამა იყო, მაგრამ ეგოიზმი, რომელიც რაზმის სიკვდილის შემდეგ მყისიერად მოვიდა, მიესალმა მის ისედაც იაფად ძუნწ ხასიათს. შემდეგ ბავშვები გაიზარდნენ, მეგობრები დაიღუპნენ და სნეულებამ, რომელიც სრულიად პირქუშ დამოკიდებულებად იქცა, მასზე სრული ძალაუფლება აიღო. ვონმა გამოიწვია ის ფაქტი, რომ პლიუშკინმა დაიწყო წვა, შეწყვიტა ადამიანებთან ურთიერთობა, რამაც გამოიწვია მშობლიური სტოსუნკივის, ნეზაჟანნია ბაჩიტის სტუმრების ზრდა. თქვენი შვილების აღზრდა პლიუშკინი, გახდეს ჩიხის მამალივით, არ დაინახოს მათთან ერთად ცხოვრების სიხარული ერთი საათის განმავლობაში. დანაშაულის შედეგი ეფუძნება გარეგნულ მეს.
ვინ არის დამნაშავე ყველა იმ უბედურებაში, რაც მათ ამ ხალხთან ერთად დაამარცხეს? თავად ვინი - კარგად! ალე გოგოლი ვბაჩაє პლუშკინის ისტორიაში სხვა. ტყუილად არ არის მოთავსებული ამ განყოფილებაში ლირიკული ჩანაწერი ახალგაზრდობის შესახებ ახალგაზრდობის, სიახლის და ზედმეტი ჟვავისტიუ სპრინიატია ვსოგოს შესახებ, თითქოს სიმწიფის ცვალებადობა, რაც ბაიდუჟისტს ამ შემცივნებას ანიჭებს სიცოცხლეს. „რა გააღვიძებდა ცოცხალ მოძრაობას ამდენი ბედის პირისპირ, სმიხ და მოვჩაზნი გამოსაშვები, მაშინ კოვზაє ახლა პოვზ და ბაჯდუჟ movchannya გადაარჩინე ჩემი დაუმორჩილებელი ვუსტა“. იქნებ ის, რაც პლიუშკინიმს შეემთხვა, უდანაშაულო არ არის? იქნებ ასეთია ადამიანის ცხოვრების ლოგიკა?
„ასეთ უსარგებლობამდე, დრიბლინგამდე, გიდოტამდე შეიძლება წავიდეს ადამიანი! მყისიერად შეცვალეთ ასე! ”- ვიგუკუє მწიგნობარი, ამთავრებს თავს პლუშკინის შესახებ. მე კი ჟორსტოკს მინიშნებას ვაძლევ: „ყველაფერი სიმართლის მსგავსია, ადამიანთან ყველაფერი შეიძლება იყოს“. და ეს ნიშნავს, რომ პლიუშკინის ამბავი არა მხოლოდ მესაკუთრის ბრალი არ არის რუსეთი XIXასი წელი, მაგრამ ეს შეიძლება განმეორდეს კიდევ ერთ საათში სხვა გონებისთვის.
როგორ გადავარჩინო ჩემი სული? როგორ გავაყალბოთ ავადმყოფობა, რა მოკვდით? მშვენიერია, მაგრამ ამავდროულად პლიუშკინის შესახებ, ხშირად ასეთი განცხადებაა: შეუძლებელია დაუშვას ნგრევა, ცხოვრების გზაზე სიარული, "ადამიანის ნგრევა". "მოგვიანებით ნუ აიღებთ!" - წინ გოგოლი გველის. მაგრამ თუ ადამიანი დაბრკოლდა, გადავიდა სწორი გზიდან, მაშინ მხოლოდ ადამიანის ბედია ცოცხალი, ეს დახმარება დაგეხმარებათ მოტყუებაში. და ეს ვისნოვოკი, რომელიც ავსებს მოთხრობას არა მხოლოდ რუს დამხმარეზე, არამედ "არაადამიანურ სიბერეზე", როგორიცაა "უკან არაფერი ჩანს", აქტუალური გახდება ყველასთვის და ყველა საათის განმავლობაში.
"მკვდარი სულები" - ლექსები ვიკიზე. მოქმედების გამოსახვის პლასტიურობა, სიტუაციის კომიკური ბუნება და ნ.ვ.-ს მხატვრული ოსტატობა. გოგოლი დახატავს რუსეთის იმიჯს, როგორც წარსულს და მომავალს. გროტესკული სატირული რეალობა და პატრიოტული ნოტებით სიჯანსაღე ქმნის ცხოვრების დაუვიწყარ მელოდიას, თითქოს ისტორიის კრიზისივით ჟღერს.
კოლეზკი რადნიკი პავლო ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი ანადგურებს შორეულ პროვინციას კრიპაკივის შესაძენად. პროტე იოგო არ არის ხალხი, არამედ მხოლოდ დაღუპულთა სახელები. აუცილებელია წარდგენის სიაში ადრე opikunskaya გულისთვის, რომ "obіtsyaє" დიდი pennies. აზნაურები ამხელა სოფლის მცხოვრებნი იყვნენ სასამართლოს ყველა კარი. ჩაფიქრებული ღვინოების განსახორციელებლად, დამხმარე და მოხელეები ქალაქ ნ.ნ. ყველა სუნი აჩვენებს თავის მახინჯ ვდაჩას, იმ გმირს ეძლევა ბაჟანის წაღება. ასევე, ვგეგმავთ ფხიზლად მყოფ გუნდს. პროტე შედეგი სავალალოა: არეულობის გმირი ტიკატი, იოგოს გეგმის ნამსხვრევები ხდება zagalnovidomimi zavdyaki დამხმარე კორობოჩცი.
შექმნის ისტორია
ნ.ვ. გოგოლ ვვაჟავ ა.ს. პუშკინმა, როგორც მისმა მასწავლებელმა, "მიაწოდა" მოთხრობა ჩიჩიკოვის სარგებლობის შესახებ აღმზრდელს. ის დამამშვიდებლად მღერის, რომ მხოლოდ მიკოლა ვასილოვიჩს, რომელსაც შესაძლოა უნიკალური ნიჭი ჰქონდეს, შეუძლია თავისი „იდეის“ რეალიზება.
იტალიის, რომის მოყვარული წერილი. დიდი დანტეს მიწაზე მან დაიწყო მუშაობა წიგნზე, რომელიც გადმოსცემს სამნაწილიან კომპოზიციას, 1835 წელს. პოემა არის პატარა ბუტი მსგავსი " ღვთაებრივი კომედია» დანტე, რომელიც ასახავს ჯოჯოხეთში დაკრძალულ გმირს, იოგა მანდრის განსაწმენდელში, იოგას სულის აღდგომას სამოთხეში.
შემოქმედებითი პროცესი ექვსი წელი გაგრძელდა. მან მოიფიქრა გრანდიოზული სურათი, რომელიც ასახავს როგორც "მთელ რუსეთს" და მომავალს, "რუსული სულის განურჩეველ სიმდიდრეს". 1837 წლის სასტიკი ბედის დროს პუშკინი კვდება, რომლის „წმინდა მცნება“ გოგოლისთვის დნება „მკვდარი სულები“: „ამის გარეშე რიგს ვერ დავწერდი, რომ ჩემს წინაშე თავი არ გამომეჩინა. ” პირველი ტომი დასრულდა 1841 წელს, მაგრამ პროტემ მაშინვე არ იცნო მისი მკითხველი. ცენზურაზე გამოიძახეს მომაჯადოებელი „ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ“ და სათაური ჟღერდა. მე მქონდა საშუალება წამეღო, სათაური ამეწია ფრაზით „მორგებული ჩიჩიკოვი“, რომელიც დამაინტრიგებელია. ამიტომ წიგნი მხოლოდ 1842 წელს გამოიცა.
ერთი საათის შემდეგ გოგოლი წერს სხვა ტომს, ალე, შედეგით უკმაყოფილო, დაწვა იოგა.
სენსის სახელი
ტირილი სუპერ წმინდა ღრუბლის შექმნის დასახელება. Vykoristaniy priyom oxymoron წარმოქმნის რიცხვით კვებას, მაგალითად, მე მინდა ავიღო საუკეთესო მტკიცებულება. სათაური სიმბოლური და მნიშვნელობით მდიდარია, ამიტომაც საიდუმლო არ არის დერმალური.
პირდაპირი მნიშვნელობით, „მკვდარი სულები“ არის უბრალო ხალხის წარმომადგენლები, რომლებიც წავიდნენ სხვა სამყაროში და მათი მმართველების უკანაც კი უნდა ჩამოიწერონ. ნაბიჯ-ნაბიჯ ხდება გაგების გადახედვა. „ფორმა“ hіba scho „ცოცხლდება“: მარჯვენა კრიპაკი, თავისი ზვიჩკამითა და ნედოლოკამებით, დგას მკითხველის მზერის წინ.
მთავარი გმირების მახასიათებლები
- პავლო ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი - "შუა ხელის ტაფა". ადამიანების მიერ გამოწვეულ მანერებში დამღლელი დეშჩო დაუშვებელია უაზრო იყოს. ვიჰოვანი, ოჰაინური და დელიკატური. „ნუ გაწითლდები, ალისფერი და ნუ დამპალდები, ნუ... ტოვსტ, ნუ… თხელი ...". პატივმოყვარე და დამცავი. შეაგროვეთ არატრადიციული ფუტკარი საკუთარ ეკრანზე: იქნებ ეს დაგჭირდეთ! ყველაფერს ზიკი აქვს. გენერირებულია ახალი ტიპის აკვიატებული და ენერგიული ხალხის უდიდესი მხარეების მიერ, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან თანაშემწეებს და ჩინოვნიკებს. ჩვენ დავწერეთ მოხსენება ახლის შესახებ სამუშაოზე "".
- მანილოვი - "ცარიელი სახე". Bilyaviy "მარილიანი" ძირითადი "შავი თვალებით". აზრის უბედურება, ღვინოების ნამდვილი სიძნელეების უნიკალურობა სასწაულებრივი ფრაზით არის დაფარული. ახალს აქვს ცოცხალი pragnennya რომ be-yakі interesi. Yogo virnі კომპანიონები - bezplіdne ფანტაზია და დაუფიქრებელი Balakanina.
- ყუთი არის "კლუბის თავი". ვულგარული, ცუდი, ძუნწი და ძუნწი ბუნება. ულვაშებს ჰგავდა, დედის - "ყუთში" ჩაკეტილი. სულელ და გაუმაძღარ ქალად მოეჩვენა. შემოღობილი, ხრახნიანი და უსულო.
- ნოზდრიოვი - "ისტორიული ხალხი". შეგიძლიათ უბრალოდ იფიქროთ იმაზე, რისკენაც მოგინდებათ და მოატყუოთ ვინმე. ცარიელი, სულელი. თქვენ აჩვენებთ საკუთარ თავს ფართო ბუნებას. Prote vchinki vikrivayut bezladnoy, ქაოტურად - bezvіlnogo და vnochno ამპარტავანი, bezpardonny "ტირანი". ჩანაწერის მფლობელი რთულ და სულელურ სიტუაციებში მოხვედრისთვის.
- სობაკევიჩი - "რუსი შლაკის პატრიოტი". Zovni nagaduє vedmeda: მოუხერხებელი და nevgamovnogo. უმარტივესი გამოსვლების აბსოლუტურად უდროო გაგება. სპეციალური ტიპის შემგროვებელი, რომელიც ამავდროულად სწრაფად ეწებება ახალ vimog suschesnosti-ს. არაფერია squawk, krim gospodaryuvannya. ჩვენ იგივე სახელით დავახასიათეთ.
- პლიუშკინი - "წინასწარმეტყველი ხალხში". Іtota nezrazumіloї statі. იასკრავი მორალური დაცემის ნიშანია, თითქოს სრულიად დაკარგა ბუნებრივი სახე. ერთადერთი პერსონაჟი (კრიმ ჩიჩიკოვი), რომელსაც აქვს ბიოგრაფია, რომელიც „ამოძრავებს“ განსაკუთრებულობის დეგრადაციის ეტაპობრივ პროცესს. უვარგისი უწოდე. პლიუშკინის მანიაკალური აკუმულაცია „კოსმოსური“ მასშტაბით „ღრიალებს“. და რაც უფრო მეტად ხდება მასზე დამოკიდებული, მით უფრო ნაკლებ ახალში რჩება ხალხთან. იოგო, mi-ს გამოსახულება, გავრცელებული ინფორმაციით, შექმნიდან იყო აღებული .
- უხვევს სამშობლოს განვითარების გზას - მთავარი პრობლემა ლექსში "მკვდარი სულები", რომლის შესახებაც ავტორი მღელვარეა. მათ წინაშე ჩანს სახელმწიფო მოხელეთა თაღლითობა და მითვისება, თავადაზნაურობის ინფანტილიზმი და უსაქმურობა, არასახელმწიფოება და გლეხების ბოროტება. კლერკმა, რომელმაც ყველაფერი გააკეთა რუსეთის კეთილდღეობაში წვლილისთვის, უჩივლა ამ მანკიერებებს, ატრიალებდა ახალი თაობების ხალხს. მაგალითად, გოგოლს შთაბეჭდილება არ მოუხდენია იმ განდიდებამ, თითქოს მიწის ყინულს აცალა. ჰალკის ცხოვრება შეიძლება იყოს სახიფათო უზენაესობისთვის და გმირების მეტი რაოდენობა კარიდან უნდა გაიყვანონ.
- მორალური პრობლემები. ზნეობის ნორმების არსებობა ღვინოების კეთილშობილური კლასის წარმომადგენლებს შორის განიხილება, როგორც მათი დაგროვებისადმი მიდრეკილების შედეგი. დამხმარეები მზად არიან ზისკას გულისთვის გლეხს სული გამოართვან. ასე რომ, ეგოიზმის პრობლემა ჩნდება წინა პლანზე: დიდებულები, ისევე როგორც ჩინოვნიკები, ნაკლებად ფიქრობენ საკუთარ ინტერესებზე, მათთვის სამშობლო ცარიელი სიტყვაა. უფრო დიდი უზენაესობა არ ეხება ჩვეულებრივ ადამიანებს, ის უბრალოდ გამარჯვებული იოგაა საკუთარი მიზნებისთვის.
- ჰუმანიზმის კრიზისი. გაყიდე ხალხი, როგორც არსება, დაპროგრამე ბარათზე, როგორც მეტყველება, ლომბარდი, როგორც საღებავი. მონობა ლეგალიზებულია და არ სცემენ პატივს ამორალურ ან არაბუნებრივი საგნებით. გოგოლმა გლობალურად რუსეთში სიმდიდრის პრობლემა აიღო და აჩვენა მონეტის შეურაცხმყოფელი მხარეები: ყმის მენტალიტეტი, ძლიერი კრიპაკუ და მმართველის ტირანია, რომელიც აღფრთოვანებულია საკუთარი უპირატესობით. ტირანიის ყველა კვალი, რომელიც ერთმანეთშია გაჟღენთილი სასპენსის ყველა ვერსიაში. ის აყრის ხალხს და ანგრევს ქვეყანას.
- ავტორის ჰუმანიზმი გამოიხატება მის დამოკიდებულებაში „პატარა ხალხის“, სუვერენული წესრიგის კრიტიკული ვიკრიტის მიმართ. გოგოლის პოლიტიკურ პრობლემებს არ უნდა შეეხო. ვინმა აღწერა ბიუროკრატიული აპარატი, რომელიც ფუნქციონირებს მხოლოდ თაღლითობის, ნეპოტიზმის, გაფლანგვისა და თვალთმაქცობის საფუძველზე.
- გოგოლის გმირებს აწუხებთ არასახელმწიფოებრიობის პრობლემა, მორალური სიბრმავე. მისი მეშვეობით სუნი არ იძვრის თავის მორალურ სისაძაგლეს და არ გროვდება ვულგარულობის ჭაობიდან დამოუკიდებლად.
ჟანრი და კომპოზიცია
ზურგზე თავგადასავლების – შახრაის რომანივით დაიბადა. მაგრამ ქვედა მხარეების სიგანე, რომელიც აღწერილია, და ისტორიული სიმართლე, არც ერთმანეთში „შეკუმშული“, საშუალებას აძლევდა „საუბრის“ რეალისტურ მეთოდზე. რობლოქსებს ზუსტად პატივს სცემენ, ფილოსოფიურ მირკუვანნიას ჩასმა, თაობამდე ველურს, გოგოლმა ჩაიკრა "შვილი" ლირიკული ნაბიჯები. შეუძლებელია არ დაველოდოთ ამ აზრს, რომ მიკოლი ვასილიოვიჩის შემოქმედება არის კომედია, რადგან მასში აქტიურად თამაშობენ ირონია, იუმორი და სატირა, რაც ყველაზე მეტად იწვევს აბსურდს და სვავილს „ბუზების ესკადრონი, შო. პანუє“.
კილცევის კომპოზიცია: შეზლონგი, რომელიც NN-ის ადგილზე შევიდა ვარდებზე, ავსებს მას ყველა პერიპეტიების შედეგებით, რომელიც გახდა გმირი. მთლიანობაში „კილცეს“ ეპიზოდები ერთმანეთშია გადახლართული, ყოველგვარი მთლიანობის გარეშე განადგურდება. პირველში მოცემულია პროვინციული ქალაქი NN და ადგილობრივი ბიუროკრატიის აღწერა. მეორედან ბოლომდე ავტორმა მკითხველს აცნობა მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზრევის, სობაკევიჩისა და პლიუშკინის დამხმარე ბაღები. Somiy - მეათე განყოფილება - თანამდებობის პირების სატირული გამოსახულება, კეთილგანწყობის დიზაინი, რაც მათ დაინახეს. პოდიების მცირე რაოდენობა ბურთით მთავრდება, დე ნოზდრიოვი "ამჟღავნებს" ჩიჩიკოვის თაღლითობის შესახებ. sspіlstva-ს რეაქცია ამ განცხადებაზე ცალსახაა - კრამიტი, იაკი, სნიგოვა კულიას მსგავსად, გადატვირთულია ნებელობით, რომელმაც იცოდა გატეხილი, მათ შორის, რომანში ("ზღაპარი კაპიტანი კოპეიკინის") და იგავებში (შესახებ. კიფ მოკიევიჩი და მოკია კიფოვიჩა). ამ ეპიზოდების დანერგვა იძლევა იმის შესაძლებლობას, რომ ვოჩიზნას წილი შეიძლება განთავსდეს უშუალოდ მასში მცხოვრები ადამიანების სახით. თქვენ არ შეგიძლიათ გაოცდეთ, როგორ შექმნათ ასეთი შეუსაბამობები. სიმღერები ქმნიან პროტესტს მიწის სანახავად. მეთერთმეტე თავი - ბიოგრაფია ადასტურებს გმირის შეთქმულებას, განმარტავს რისი ბრალია, რობლიაჩები მეორე დღეს არიან.
ბედნიერი კომპოზიციური ძაფით, გზის გამოსახულება (შეგიძლიათ მეტი გაიგოთ ამის შესახებ ტვერის წაკითხვით » ), რომელიც სიმბოლოა გზაზე, რომელიც გადის მის განვითარებაზე, ძალაუფლება "რუსეთის მოკრძალებული სახელით".
ნავიშო ჩიჩიკოვის მკვდარი სულები?
ჩიჩიკოვი არა მხოლოდ ცბიერია, არამედ პრაგმატულიც. Yogo vitoncheniye rozum მზად არის არაფრისთვის, რომ "ცუკერკა დაიღვაროს". არ ეძებს საკმარის კაპიტალს, ღვინოს, არის უხამსი ფსიქოლოგი, გავლილი აქვს ცხოვრების კარგი სკოლა, აქვს "კანის დამარილების" მაგია და გამარჯვებით, მამა უბრძანებს "უფრთხილდი გროშს", წამოიწყებს დიდ სპეკულაციას. . ვონი ლაპარაკობს უბრალო მოტყუებაზე "ძალაუფლების ძალაზე", რათა "ხელები გაათბოს", წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, დიდი ფულის მოპოვება, საკუთარი თავისთვის და თქვენი მომავალი ოჯახისთვის უზრუნველყოფის შესახებ. იაკ პავლო ივანოვიჩ მრიავი.
ტყუილად ნაყიდი გარდაცვლილი სოფლის გვარები იყო ჩაწერილი დოკუმენტში, რომელიც ჩიჩიკოვს შეეძლო მიეტანა სახელმწიფო პალატაში სესხის ამოღებაზე. დაიგირავეს ბი კრიპაკივი, როგორც გულსაბნევი ლომბარდში და მყისიერად ხელახლა იპოთეკით მთელი ცხოვრება, არც ერთი თანამდებობის პირის სასარგებლოდ, ადამიანების ფიზიკური მდგომარეობის დამახინჯების გარეშე. ერთ გროში დილოკისთვის, ბი და spravzhnіh pratsіvnikіv, і maєtok იყიდეს და იცხოვრეს ფართო ფეხზე, დიდებულების თავაზიანობით, თვით დამხმარის სიმდიდრითაც კი დაიხოცნენ, თავადაზნაურობის წარმომადგენლები სულების რაოდენობით დაიღუპნენ. (სოფლის მოსახლეობას კეთილშობილური ჟარგონით „სულებს“ ეძახდნენ). გარდა ამისა, გმირი გოგოლის, rozrakhovuvav zdobuti dovіru in suspіlstvі რომ vygіdnitsya მდიდარი spadkoєmiceyu.
Მთავარი იდეა
სამშობლოს ჰიმნი ხალხს, ბრინჯისთვის დამახასიათებელიერთგვარი პრაქტიკულობა, რომ ჟღერდეს სიმღერის გვერდებზე. ოსტატის ოქროს ხელები ცნობილი გახდა მეღვინეებით, მათი შემოქმედებით. რუსი კაცი არის ზავჟდ "სიმდიდრის სიმდიდრისთვის". Ale є th і hulks, როგორიცაა galmuyut ქვეყნის განვითარება. ცე მანკიერი მოხელეები, უცოდინარი და უსაქმური თანაშემწეები და თაღლითები ჩიჩიკოვის კშტალტზე. თქვენი სასიკეთოდ, რუსეთისა და მსოფლიოს სასიკეთოდ, თქვენ ხართ დამნაშავე, რომ დგახართ გამოსწორების ბილიკებზე, რომ გაიგეთ თქვენი შინაგანი სამყაროს ინდულგენცია. ვისთვისაც გოგოლი უმოწყალოდ visismіyuє їх მთელი პირველი ტომი, იცავს შემოქმედების მომავალ ნაწილებს, ავტორს შეუძლია აჩვენოს ამ ადამიანების აღდგომა გმირის კონდახზე. შესაძლოა, მოწინავე დანაყოფების სიყალბის გამო, გაბრაზებული იყო იმის გამო, რომ შეიქმნა იოგური სამყარო და დაწვა იგი ერთდროულად მეორე ნაწილისგან. მკვდარი სულები».
პროტე ავტორმა აჩვენა, რომ ქვეყნის სიმდიდრე ყველაზე მდიდარი ქვეყანაა - ხალხის სული ფართოა. ნევიპადკოვო ცე სიტყვა სახელს აბრალებს. მწიგნობარს მიაჩნია, რომ რუსეთის აღორძინება ხელახლა დაიბადება ადამიანთა სულების აღორძინებიდან, სუფთა, ყოველდღიური ცოდვებით სუფთა, თვითიდენტიფიკაცია. იოლი არ არის მომავალი ქვეყნის დაჯერება, მაგრამ ჩიმალო ზუსილის მოხსენება ამ სწრაფ გზაზე წარმატებისთვის. "რუს, სად მიდიხარ?" საკმარისი არ არის რეფრენის მთელი წიგნის გატანა და თავში მელოტი: ქვეყანა დამნაშავეა იმაში, რომ რუსეთში ცხოვრობს საუკეთესო, საუკეთესო, პროგრესული. მხოლოდ ამ გზით „მომეცი გზა იმ სახელმწიფოს სხვა ხალხებს“. რუსეთის გზების შესახებ ჩვენ დავწერეთ okremy tvir: ?
რატომ დაწვა გოგოლმა მკვდარი სულების კიდევ ერთი ტომი?
ფაქტობრივად, მწერალი იწყებს მესიის შესახებ აზროვნების გადაჭარბებულ შეფასებას, რაც საშუალებას აძლევს ჩიჩიკოვის ხელახლა დაბადებას და პლიუშკინის ხელახლა დაბადებას. ხალხის თანდათანობით „ტრანსფორმაცია“ „მოციმციმე“ გოგოლზე უკან დახევას ახერხებს. ალე, რეალობიდან გავარდნის შემდეგ, ავტორი განიცდის ღრმა იმედგაცრუებას: ცხოვრების ამ ნაწილის გმირები გამოდიან კალმიდან, შორს, უსულო. ეს არ მოხდა. სინათლის აღქმაში კრიზისია და კიდევ ერთი წიგნის გამოცემის მიზეზი გახდა.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათთვის, ვინც გადარჩა, აშკარად ჩანს, რომ მწერალი ასახავს ჩიჩიკოვს არა მონანიების პროცესში, არამედ სრულყოფილად. ვინი კვლავ აყვავდება თავგადასავლებში, ეშმაკურ-წითელ ფრაკში იცვამს და კანონს არღვევს. იოგო ვიკრიტია კარგს არაფერს გრძნობს, მაშინაც კი, თუ მისი რეაქცია მკითხველის მიმართ არ დაემორჩილება ჩი ფარბი სომის აღტაცებულ ხედვას. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მჯეროდეს ასეთი ფრაგმენტების მოწყობის შესაძლებლობას. გოგოლს არ სურდა შეეწირა მხატვრული სიმართლე კარგი იდეის გულისთვის.
საკითხები
რატომ აქვს კრეატიულობას თავისი?
ავანტიურულობა, რეალიზმი, მგრძნობელობა, ირაციონალურის არსებობა, დედამიწის სიკეთის ფილოსოფიური სამყარო - ყველაფერი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული, რაც ქმნის მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის „ენციკლოპედიურ“ სურათს.
გოგოლი სატირის, იუმორის, გამოსახულების შექმნის თავისებურებების, რიცხვითი დეტალების, ლექსიკის სიმდიდრის, კომპოზიციური თავისებურებების მრავალფეროვან მიდგომას ატარებს.
- მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სიმბოლიზმი. ბანგნიუკში ჩავარდნა, რომელიც „გადასავს“ მთავარი პერსონაჟის მომავალ ვიკრიტიას. ობობა ქსოვს საკუთარ ქსელს, რათა ეშმაკის მსხვერპლი მოინდომოს. "მიუღებელი" კომის მსგავსად, ჩიჩიკოვი ოსტატურად ატარებს თავის "დილოკს", "იხდის" თანაშემწეებსა და ჩინოვნიკებს კეთილშობილური სისულელეებით. "ჟღერს", როგორც პათოსს ჩქარობს წინ და stverdzhuє lyudskoe samoskonalennya.
- ჩვენ გმირებს ვუყურებთ "კომიკური" სიტუაციების პრიზმაში, საუკეთესო საავტორო სიტყვებსა და მახასიათებლებს, რომლებიც მოცემულია სხვა პერსონაჟების მიერ, რომლებიც ერთი საათის განმავლობაში შთაგონებული იყვნენ ანტითეზებით: "ღვინო გამოჩენილი პიროვნება იყო" - მაგრამ მხოლოდ "ერთი შეხედვით". .
- "მკვდარი სულების" გმირების მანკიერებები ხდება პერსონაჟის დადებითი ძალების გაგრძელება. მაგალითად, პლიუშკინის სიხარბე არის სიხარბე - ქმნის უამრავ ქველმოქმედებას და სახელმწიფოებრიობას.
- პატარა, ბუნდოვან ლირიკულ „ჩანართებში“ - მწერლის ფიქრები, არცთუ იოლი ფიქრები, შეშფოთებული „მე“. სუნი აშკარად დიდი შემოქმედებითი ძალისხმევაა: დაეხმარო ხალხს უკეთესობისკენ შეცვლაში.
- იმ ადამიანთა წილი, ვინც დიდი ხნის განმავლობაში აკეთებს რაღაცეებს, რომლებიც არ არის „ძლევამოსილი“ ადამიანებისთვის, არ ართმევს გოგოლს სატყუარას, თუნდაც ლიტერატურაში ღვინოს ჰქონდეს ძალა, ქმნის ამ ცივილიზებული განვითარების წარმატებას და მიღებას. საზოგადოების სოციალური განვითარება, მისი პოზიცია მთელ ეროვნულთან მიმართებაში: კულტურა, კინო, ტრადიციები - ავტორის მოსაზრებებში სერიოზულ ადგილს იკავებს. თუ ენა მიდის რუსეთზე და მომავალზე, დროდადრო ჩვენ ვგრძნობთ „წინასწარმეტყველის“ ხმას, რომლის გადმოცემაც ადვილი არ არის, მაგრამ უშუალოდ სამშობლოს მომავლის შუქიდან.
- Navіvayut არეულობის ფილოსოფიური აზრები slіnіnіst buttya, ახალგაზრდობისა და სიბერის შესახებ. სწორედ ამიტომ, ასეთი ბუნებრივია „ბატკივსკას“ ახალგაზრდობიდან ახალგაზრდობამდე დაწევა, ენერგიის, პრაქტიკულობისა და ასეთი საბადოს განათების სახით, რუსეთის განვითარების ერთგვარი „გზა“.
- მოვა ნამდვილი ხალხურია. rozmovnoy, bookish და letter-dіlovoї mov ფორმები ჰარმონიულად არის გადაჯაჭვული ქსოვილთან. ამ ვიგუკას რიტორიკული საზრდო, ოკრემი ფრაზების რიტმული პობუდოვა, სიტყვების იანიზმების, არქაიზმების, ხმოვანი ეპითეტების ჩანერგვა ქმნის მოძრაობის სიმღერის გზას, თითქოს უროქისტულად ჟღერს, გულწრფელია, ირონიის ელფერის გარეშე. მიწის მესაკუთრის სადაბებისა და იოგოს ოსტატების აღწერისას ლექსიკა იწერება, გამოიყენება თამანის პრომო. ბიუროკრატიული სამყაროს სურათები გაჯერებულია გამოსახულების მედიუმის ლექსიკით. ჩვენ აღვწერეთ იმავე ქმნილებაში.
- Urochistnosti porivnyan, მაღალი სტილი, ამავდროულად თვითრეკლამასთან ერთად ქმნის შეგონების ამაღლებულ-ირონიულ მანერას, რომელიც ემსახურება მმართველების დაბალი კლასის, ვულგარული სამყაროს პოპულარიზაციას.
2. პლიუშკინის თანაშემწის პოვნა დეგრადაცია.
3. ჩიჩიკოვის გამარჯვება მარტივია.
თქვენ შეგიძლიათ გონებრივად დაყოთ ნაკვეთი ერთმანეთთან დაკავშირებულ სამ ნაწილად. ეს არის ასისტენტების, მისტიური ჩინოვნიკების მახასიათებლებისა და ცხოვრების აღწერა და თავად ჩიჩიკოვის ცხოვრება. კანის ნაწილი ხელს უწყობს ორი სხვა ნაწილის უკეთ გახსნას. ყველაფერი იწყება პროვინციულ ქალაქ NN-ში ახალი ინდივიდის ჩასვლით. თავად სიუჟეტი აქ ვლინდება. უკვე პირველი ჩვენმა ერთბაშად გაიყო ჩიჩიკოვებიდან, შეიძლება ჩვენთან გმირები ვიცოდეთ. რუჰ ნაკვეთი აღებულია სხვა განყოფილებიდან, თუ უფროსი გმირიდაიწყეთ დამხმარეების მოწვევა. კოჟენი ახალი გმირიუფრო "ვულგარული іnshoy". პლუშკინი რჩება, რომელსაც ჩიჩიკოვი მიმართავს და, შესაბამისად, ყველაზე ანტიადამიანური დღეა.
დალი ავტორი აღწერს ადგილობრივ ბიუროკრატიას. პოზადა ამ ბავშვებისთვის სხვა არაფერია, ისევე როგორც უდარდელი ცხოვრების უნარი, რომელიც ცარიელია. ოფიციალურმა პირებმა სუვერენული ბორგის დამტკიცების უფლება მისცეს. კლერკი არც ისე მჭევრმეტყველად გამოხატავს პატივისცემას ქალაქის ზემო მაცხოვრებლების მიმართ, მაგრამ ყველაფერი ერთია საკმარისი იმისათვის, რომ ამ ადამიანებზე ერთი აზრი შეაგროვოს.
სიუჟეტის მთავარი როლი არის შექმნა, უდავოდ, პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვთან მოტყუება. იოგოს ცხოვრება მკითხველს ყველა დეტალში ეხსნება. ეს არის „ახალი“ პიროვნება დღევანდელი რუსეთისთვის. იმ საათში ხალხი ჩნდება, იაკ პრაგნეტი, იქნება ეს რაღაც ფულით, მიიღეთ კაპიტალი. ამგვარად გოგოლის შემოქმედებას ძირეული პრობლემები არ ჰქონია suspіlnogo ცხოვრებაამ დროს. კომპოზიციის გეგმაში სესხის ძირითადი ადგილი თანაშემწეების და თანამდებობის პირების სატირული გამოსახულებაა. თუმცა სათავე ფიქრი ხალხის ტრაგიკულ ბედზეა.
დამხმარეების გალერეა, რომელიც მკითხველის თვალწინ გადის, პლიუშკინის გამოსახულებით სრულდება. დამხმარის შესახებ ჩიჩიკოვი იდენტიფიცირებული იყო, როგორც სობაკევიჩი. მან ნაძირალას რეკომენდაცია მისცა თავის სუსიდოვს დედებისთვის. წარსულში პლიუშკინი პრაციოვიტიმი და ცნობისმოყვარე ადამიანი იყო. Vіn არ bv obdіleniya rozіvі і zhittєvoyu kіtlivіstyu. თუმცა, მალე ყველაფერი დაიშალა. მეგობარი გარდაიცვალა. სიმია დაიშალა. მთავარ გმირს ჩამოერთვა მთელი სიმდიდრის ერთადერთი დანაზოგი. ამ ოჯახის, მეგობრების ყოფნამ პლიუშკინა ეჭვსა და სიძუნწამდე მიიყვანა. ნელ-ნელა ღვინოები ქვევით და ქვევით ეშვებოდა, დოკებს არ უჩნდებოდათ პრეტენზია „ხალხში დირკად“. ვინ ლანძღავდა ულვაშებს, რომლებიც ცოცხალ ბავშვებს ატყუებდნენ, რითაც მან კიდევ უფრო დაამსხვრია საკუთარი ეგოიზმი სიფხიზლითა და უიმედობით.
თავად იოგას და ჩიჩიკოვის ფორპოსტების ასეთ მდგომარეობაში. პავლო ივანოვიჩმა დიდი ხანია ვერ გაარკვია, ვინ არის ქალი და მამაკაცი მის წინაშე. ისტოტა ისეთ ძუნწ მდგომარეობაში იყო, რომ ჩიჩიკოვმა დიასახლისის უკან მოჰკიდა ხელი. ამასობაში მთავარი გმირი უკვე ზდივოვანია იყო და ხვდებოდა, რომ სახლის პატრონი იყო. ავტორი მაშინვე აღწერს პლუშკინის სიმდიდრეს და მის უსახელო სნეულებას. ის შიმშილობდა თავის თანასოფლელებს, თვითონ ჭამდა უფრო ჭუჭყიან ნივთებს და თავს იცვამდა ნაწნავებს, ისევე როგორც იოგო კომორას და პოდვალას დამპალ პროდუქტს, პურსა და ქსოვილს ფლანგავდნენ. Gospodarsky budinok buv ბლოკირება ძლიერი თითით. დამხმარის სიძუნწემ განაპირობა ის, რომ ქუჩებში, აიღებდა რა საგანს, რომელიც იყო ეს მეტყველება, ზაბუტი ჩი დაფარა კრიპაკებით, მოჰქონდა ისინი ბუდინოკიდან და იძახდა კუპედან.
უფლის ძუნწიდან მოყოლებული, რომელიც ძუნწი გახდა მის ცხოვრებაში, ყვება კრიპაკივზე, როგორც იოგას ძარცვა. პლიუშკინის აღწერისას გოგოლმა მკითხველს ვერ უთხრა, რომ მისი თანაშემწე დიდი ხნის წინ დაინიშნა. აქ პლიუშკინის ტრაგედია არც ისე განსაკუთრებულია, როგორც სოციალური დუნდულის გონება. ასეთ რთულ ბანაკში სურნელმა თვითონ მოიყვანა დამხმარე. პლიუშკინი, რომელიც ათასამდე სულით ისვენებს საკუთარ სულთან, ზასიკი, ძლევამოსილის თანამგზავრი, ცდილობს სტუმარს მშრალი, დაბნეული პასკათი მოეპყროს, რომელიც ქალიშვილისა და ზრდასრული ადამიანის მოსვლისას გამხმარია. სამშობლო, თითქოს ბულა ნაყენი იყოს. ხალხი უფრო სხვის დამხმარედ გრძნობს თავს. ვინ ნავიტი იფიქრე, რომ დასრულების შემდეგ ჩიჩიკოვს იუბილე მისცეს მისი გულუხვობისთვის, გთხოვთ, დაიცავით კეთილშობილი პორივ შვედკო მინა. პლიუშკინი კიდევ ერთხელ იპყრობს თავისი აბსურდული გულმოწყალებით.
დამხმარე სიხარულით ასრულებს ჩიჩიკოვის კეთილგანწყობას, უფრო მნიშვნელოვანია, რომ თქვენ აიღოთ ყველაფერი ტვირთის აღრიცხვით. პლიუშკინ ნავიტი მასზე არ იბრძვის, მკვდარი სულის სტუმარს სტუმრობს. იატაკის სიხარბეს უფალმა თქვა, რომ ფიქრის დრო არ მაქვს. მღელვარე დამხმარე მას ართმევს, თითქოს ქაღალდის გადარჩენა, რომელიც აუცილებელია თავის ფოთოლისთვის. ავტორი მკითხველის ყურადღებას აქცევს პლიუშკინის „პიკაპის“ ხელწერას, მწკრივებსა და სიტყვებს შორის გარკვევას, რომ დაუძახოს, სამწუხაროა.
როზმოვი ჩიჩიკოვის პროცესში გაირკვა, რომ პლიუშკინს სხვა იხვებიც ჰყავს, რომელთა გაყიდვის წინააღმდეგიც არ არის. აქ თანაშემწე უკვე იწყებს ვაჭრობას. Vіd vіd hvilyuvannya tremtyat მისი ხელები. ჯენტლმენი ორ კაპიკში ვაჭრობს, მხოლოდ იმისთვის, რომ პენსები წაიღოს და უფრო სავარაუდოა, რომ ბიუროს ერთ-ერთ უჯრაში ჩადოს. პლუშკინი დბაილი ერთხელ ანაცვლებს კილკას გროშებს, ფრთხილად დებს მათ, რომ მეტი არ მიიღოს. იატაკის დაგროვებულ დაავადებებს თანაშემწე თვლის, რომ ღვინო აღარ არის განცალკევებული ნივთებისგან, რომ მათ ხელში ახლიდან გაფლანგა, რათა შთაგაგონოს დადო შენი სიცოცხლე ან კეთილდღეობა. თქვენი საყვარელი ადამიანები. როდესაც სტუმარი ძველ ადგილას შემოდის, ის გვერდის ავლით თავის კომორს, ამოწმებს ტყავის ვარდზე გამოწყობილ მცველებს. შემდეგ სამზარეულოში შევალთ, სადაც ფაფის და კომბოსტოს ჭამის შემდეგ, ამ ბინძური საქციელის მოპარვისთვის დაგვამზადებენ.
ავტორის პლიუშკინის გამოსახულებამ ყველაზე ნათლად აჩვენა სულის, განსაკუთრებით ყველა ადამიანის მკვდარობა. გოგოლი, რომელიც მკითხველებს აჩვენა მთელი ვულგარულობა და უდანაშაულობა, როგორი მშენებელი ბავშვია ძლიერი დამხმარე.
ნეზაბარ ჩიჩიკოვი უსახო ქოხითა და ქუჩით დიდი სოფლის შუაგულში შევიდა. განსაკუთრებით სიბერე ახსოვდა მთელ სოფლის ცხოვრებას. მერე ტაფის ქოხი გამოჩნდა: „თითქოს მოხუცი ინვალიდი უკვირდა ამ მშვენიერ ციხეს“. თუ პავლო ივანოვიჩი კარისკენ წავიდა, მაშინ ის ერთადერთი იქნებოდა, ვინც გაიღვიძებდა საოცარ პოზიციაზე. მამაკაცი კაცს ყეფდა. ჩიჩიკოვს არ ჰქონდა მომენტი იმის გაგება, თუ რა მდგომარეობა უნდა გამოექვეყნებინა: "მასზე ქსოვილი უხილავი იყო, ქალის კაპიუშონის მსგავსი, თავზე კოვპაკი, როგორც გლეხის ქალი ჩაიცვამს". სტუმარმა შეიტყო, რომ დიასახლისია და მასთან ერთად დაიძინა, საიდან იცი ტაფა. დიასახლისმა ჩიჩიკოვი ოთახში წაიყვანა.
ჯიხურში ახალი ქაოსი იყო: არეული ავეჯი იყო, მაგიდებზე ყველანაირი უპიროვნო ნივთი ეყარა, ოთახის დივანზე გამოსვლები იყო. ჩიჩიკოვმა შეხედა ხის ნიჩბის ნაჭერს და ძველი ფეხსაცმლის ძირს. ჯიხურთან სტუმარი აკოცა, მაგრამ მაინც შემიძლია კაცთან მარჯვნივ ვიყო და არა ქალთან. ცია ისტოტა და გამოეცხადა პლიუშკინიმს.
პავლო ივანოვიჩს უფრო მეტად გაუხარდა, რომ ჰგავდა დაქორწინებულ თანაშემწეს, რომელსაც ათასობით სული ჰყავს ხელისუფლებაში, უფრო მეტი კომორი, ყველანაირი, თეთრეული, ქსოვილი, ხე და ჭურჭელი. არ კმაყოფილდება ზამთრის, ტაფა ტყავის დღე, რომელიც თავისი სოფლის ქუჩებში გადის და შენს მიერ გათელულ ყველაფერს კრეფს: ქალის განჩირკას, გაზაფხულის ყვავილებს, თიხის ნატეხს. ზოგიერთი წნელები და ქარი, vipadkovo ზედმეტი ქალი. პლიუშკინის მსგავსად, მათ დაიჭირეს ბოროტმოქმედება სახლში, შესვენების გარეშე, თავიანთი ცოდნის მიცემით. თუ მდინარე შევიდა კუპეში, თანაშემწე დაიფიცა, რომ მდინარე იოგო იყო. ერთი საათია, თუ პლუშკინი მხოლოდ ეკონომიური მმართველია. ახალ ბოულს ჰყავდა თანხლები, ორი ლამაზი პატარა გოგონა და ვაჟი. დამხმარე ადიდებს, როგორც გონიერ ადამიანს და არაერთხელ, ახალთან ერთად, მათ დაიწყეს უფალო მსახურება. მოულოდნელად რაზმი დაიღუპა, უფროსი ქალიშვილი ოფიცერთან შემოვიდა. დამხმარემ დაიწყო sknarіst ჩვენება. სინმა არ მოუსმინა მამას და ხელი მოაწერა პოლკს, რისთვისაც რეცესიის დათმობაზე, ახალგაზრდა ქალიშვილი გარდაიცვალა. პლუშკინი დარჩა მარტო და კანის კლდეებით, უფრო ძუნწი გახდა. Vіn მე თვითონ დავიწყება, ისევე როგორც სიმდიდრე maє. ნაბიჯ-ნაბიჯ ის ვითომ მოქალაქეობის არმქონე სტოტა იყო, როგორც ეს იოგო ჩიჩიკოვმა იცის.
პავლო ივანოვიჩმა როზმოვს დიდი ხანი ვერ უთხრა, მე მოხიბლული ვიყავი მმართველის ასეთი წვრილმანი მზერით. Nareshti vin zavіv სოფლის მცხოვრებთა შესახებ. პლიუშკინს ას ოცამდე მკვდარი სული ჰყავდა. ჯენტლმენი ჯანმრთელია, თუ აღიარებს, რომ სტუმარი იღებს ვალდებულებას გადასახადების გადახდას და თავად დებს დეპოზიტს კლერკის მარჯვნივ. Mova წავიდა და დაახლოებით vtіkaіv, ასეთი პლიუშკინი სამოცდაათამდე ჰყავდა. ჩიჩიკოვმა მაშინვე გადაწყვიტა ამ სოფლელების ყიდვა და სულზე ოცდახუთი კაპიკი წარმოთქვა. ახალი ცოდნით ვაჭრობის შემდეგ, ისინი სულზე ოცდაათი კაპიკით დასახლდნენ. პლიუშკინის სიხარულში მას სურდა ჩიჩიკოვი მიეპყრო ალკოჰოლური სასმელებით, რომელიც სავსე იყო სხვადასხვა ბუგერებით, იმ ტორიშ პასკომით. პავლო ივანოვიჩს უკვირდა, როგორ შეეძლო ბატონის მეტი კეთილგანწყობა მიეღო. ნასყიდობის აქტი მაშინვე გაკეთდა, უფრო მეტიც, ნდობისთვის, ჯენტლმენმა, გული გაუსკდა და დაინახა ძველი ქაღალდის მეოთხედი. გარდა ამისა, პავლო ივანოვიჩმა ნახა ოცი ჩოტირი კარბოვანცი, ოთხმოცდათექვსმეტი კოპიიოკი სოფლის მცხოვრებლებისთვის-ვტიკაჩივში და გაგზავნა პლიუშკინი ქვითრის დასაწერად.
საკუთარი თავით კმაყოფილი ჩიჩიკოვი დაემშვიდობა ხელმწიფეს და უბრძანა, ადგილისკენ შემობრუნებულიყო. სასტუმროში მისულმა პავლო ივანოვიჩმა შეიტყო ახალი ლეიტენანტის შესახებ, რომ ის იყო ჩასული, ოთახში უნაყოფო ამინდს გადაეშვა, მსუბუქი საღამო გაატარა და ხალიჩაზე ავიდა.
აქ ხუმრობდნენ:
- მკვდარი სულები 6 გაყოფილი მოკლე zmist
- მოკლე ზმისტი მკვდარი სულების 6 თავი
- თავი 6
