≡× MENIU

• Cezaris_v roztin
• Kalendoriaus lustai
• Kraujo tyrimai
• Miego laikotarpis
• Ruošiantis rudeniui

Problema tapti rašytoju, ką turėtų gerbti tinkamas rašytojas? už teksto K. L

- V. Astafjevas(dietos moralė: ar yra smurtinė mirtis? Aprašyme „Bіlogrudka„Ditlakhas nužudė baltakrūtę kiaunę ir, pasidavęs sielvartui, neketina atkeršyti visai pašalinei šviesai, šveicarų paukščiui dviejuose sovidų kaimuose, kol ji pati nebus kalta dėl rankšluosčio kaltės.

romų kalba Caras Riba”,„ Likęs Uklіn “(nerimas dėl gimtojo krašto).

- S. A. Yeseninas. Eilėraščiai apie gamtą. aukso žvaigždės“. Matyti žmogaus vienybę su natūralia šviesa, її auga būtybės burbuolė)

- B.Vasiljevas „Nešaudykite prie baltųjų gulbių"(Pagrindinis herojus Jegoras Poluškinas besąlygiškai myli gamtą, praktikuojasi pagal sąžinę, gyvena taikiai, bet visada atrodo kalti. To priežastis yra tie, kurie nesugriovė gamtos harmonijos, bijodami įsiveržti į gyvąjį pasaulį. Bet žmonės nesuprato joga, gerbiama ne Vіn kav, kad ne zmogus yra gamtos karalius, o її vyresnysis sinochok, pvz., dzinas tyliojo rankose, kuris neprotingas gamtos grožiui, kuris yra garsas. nieko daugiau, kaip podkoryuvati її, ale podrostaє nuodėmė, kuri gali pakeisti tėvą, gerbk žemę.)

- Ch.Aitmatovas „Pastoliai“(Žmogus šlapiomis rankomis žlugdo pasiturinčius ir turtingus gamtos pasaulio gyventojus. Rašytojas saugo, kad kvaila būtybių kaltė kelia grėsmę žemiškajai gerovei. „Karaliaus“ padėtis būtybių atžvilgiu gresia tragedija.

*Prie A.S. romano Puškino „Jevgenijus Oneginas“ pagrindinis herojus buvo pažinti dvasinę harmoniją, patekti į „rusų nudgo“, kad įkvėptų tai, kas buvo baisiau gamtai. O autorės „brangusis idealas“ Tetjana laikė save gamtos dalimi („Vona mylėjosi balkone prieš aušrą pakeliui...“) ir tam ji pasirodė esanti sudėtingoje gyvenimo situacijoje kaip dvasiškai stipri. asmuo.

* Dūriantis, prasidedantis konfliktas ir amžina kova yra lyrinis M.Yu herojus. Lermontovas pažinti harmoniją, tik pykdamas ant gamtos: „Vichodzu vienas kelyje; Krіz fog krem'yany shlyah shlyakh; Nieko nėra tylu. Pustela girdi Dievą, aš kalbu su žvaigžde.

* F.I. Tyutchev rašė:

Ne tai, ką tu galvoji, gamta:

Ne blogis, ne bedvasis persirengimas -

Jis turi sielą, turi laisvę,

Ji turi kohannya, ji turi kalbą...

*Vidomy pisnik O publicistas S. Zaliginas rašo, kad „gamta suteikė prieglobstį savo namuose žmogui, ale win, nebi win ir є vienos rankos šeimininkas, o gamtos namuose sukūrė savo antgamtinius jėgos namus. Ir dabar jūs neturite ko gailėti, pavyzdžiui, palikti gamtai slėptuvę savo stende.

* Rusų rašytojas Yu. Ale, kalbant apie reglamentus, ateik mums iki galo. Gamta nedorai pakelia nupieštą kardą.

* Ch.Aitmatovas romane „Pastoliai“, rodantis, kad gamtos pasaulio ardymas veda į nesaugią žmogaus deformaciją. Ir kodėl jis pasirodo visur. Tie, kurie randami Moyunkum savanoje, yra pasaulinės, o ne kasdieninės reikšmės problema.

Problema, kaip pritaikyti žmones prie kraštovaizdžio, į ramų gimtųjų vietų vaizdą, mažą tėvynę su natūralia šviesa

* Mūsų protėviai garbino Saulę, Došą, Vėją. Odos medis, odos žolė, gėlė reiškė, kad ji buvo ypatinga. Mūsų protėviai tikėjo Motinos Gamtos harmonija ir buvo laimingi. Mes praleidome tsiu virą. Mūsų karta yra neapmokamame borge prieš vaikus ir onukus. V. Fiodorovas rašė:

Šlapinti save ir lengva šlapintis,

Mums to reikia, nešvaistydami likimo,

Pamirškite visus kultus ir įeikite

Neklystantis gamtos kultas.

* Mane sužavėjo istorija, kurią papasakojo rašytojas Yu.

* Vіdomy dabartinis publicistas V. Belovas rašė, kad iš mažosios tėvynės, iš šių vietų, kur praėjo vaikiškumas, jis išmoko nešti žmonėms didelį džiaugsmą, laimę. Autorius, atspėjęs jo vaikiškumą, gerbdamas, kad senatvės nedovanoja savo gimtajam kaimui, savo siela džiugina žalia tyla.

* Rozmarininio grožio paslaptis, anot garsaus publicisto V. Soloukhino, slypi miluvanų gyvenime, gamtoje. Pasaulio grožis išliejamas tam, kad mus dvasiškai praturtintų, tarsi išmoktume į jį žiūrėti. Maldų autorė, kuriai reikia giedoti prieš ją, „negalvojant apie valandą“, tiesiog paprašykite būti sąmokslininku.

* Didysis rusų rašytojas K. Paustovskis rašė, kad „būtina patekti į gamtą, jakbi tu pasinaudojai šlapių medžio lapų priedanga ir pajutei jų kartaus šaltį, kvapą, kvapą. Iš pažiūros paprasčiau – reikia mylėti gamtą ir žinoti teisingus būdus, kad galėtum parodyti save su didžiausia jėga.

*Dabartinis publicistas, rašytojas Ju.Gribovas, stveržuvav, teigia, kad „grožis gyvas žmogaus odoje ir svarbu ją pažadinti, neleisti numirti neišsiliejus“.Draugystė

Nesirūpink drabužiais – palaužk, nesirūpink draugyste – nukirsk Tuvos praeitį

Baisus draugas, kuris nesaugus priešui, nes bijai priešo, bet pasitiki draugu.

Draugai pažįsta vienas kitą bidi. Rusijos prisliv'ya

Žmonėms reikia žmonių,

Kad atsivertų skeveldros sielos

Lengvai atimu tavo daiktus.

Žmonėms reikia žmonių. N.KonoplevasIstorija

Vivchayuchi senas – naujos japoniškos praeities atpažinimas

Jei matote praeitį su pistoletu, tada galite šaudyti į jus harmonijoje

2. Taupymo problema istorinė atmintis . Akademiko žodžiai galėtų pasitarnauti kaip qiєї epigrafasD.S. Likhachova : "Atmintis aktyvi. Neužpildo žmogaus baidužu, be darbo. Yra moteris su protu ir žmogaus širdimi. Atmintis priešinasi skurdo galiai.Ypač atkreiptinas dėmesys į nekaltų represijų ir stalininio teroro ritimo uolos rankomis tema. Žmonės kalti, kad atpažįsta tiesą, kad ir kaip tai būtų sunku. Skausmingai atgaivina mūsų istoriją. A. Pristavkino eilėraštyje „Naktis praleista tamsioje aukso markėje“ rašytojas ribiniu tikslumu sugeba perteikti atmosferą, apėmusią mūsų šalį uolinėmis represijomis. Navitrya boulo liepsnojo įžūliais įtarinėjimais ir baime, jei už vieną neatsargų žodį žmonės išmesdavo į kiemą, apkurtindavo „žmonių krūvą“, paniekino jogą sim'yu. Vіn pagarbiai doslіdzhuє vplіdzhuє situaciją dėl žmonių, їhnyu psikhologii, namagaєєє žino vіdpovіd nіdnja, scho trapilosa mus. Šiandien mums ne mažiau svarbi atminties prikėlimas. Mes visi gyvename gyvenimu, nesižvalgome atgal, skubame. Nepamenu, kaip toli ir toli yra mūsų ypatinga istorija. Taigi, kas iš mūsų žino savo kilmę? Bagato, kurio negalima pavadinti navit dida. Ir tuoj pat paklausk: „Navіscho tse reikia? Mi scho, princai? Ar tik Rusija nesižavi princais? Adzhe buli ir didvyriai-kariai, ir maistri - auksinės rankos, tai ir tiesiog sąžiningi žmonės! Zvіdsi, atsižvelgiant į nežinojimą, ir eiti pagrindinė mūsų suspіlstva dalis.

* K. Balmont rašė:

Galite palikti viską įsakytą, galite mylėti viską be pėdsakų,

Ale negali būti šalta iki praeities Ale negali pamiršti praeities.

* Pasakojime „Atsisveikinimas su Matera“ V. Rasputinas kalbėjo apie mažą kaimelį, kuris stovi galingos Sibiro upės Angaros viduryje. Už salos plano gali būti potvynis. Mіstsevim gyventojai žino, kad "šviesa sugedo". Autorius labiau parodo, kad šaknis, tradicija gali būti klaidinga – liejant dvasingumo stoką, žeminančią moralę ir žmogiškumo švaistymą.

Išdidus pėstininkas Yasha z p'esi A. Čechovas vyšnių sodas neprisimink savo mamų ir linki kuo greičiau patekti į Paryžių. Vin – gyvenk be proto.

Ch.Aitmatovas romane „Audra Pivstanok“ pasakoja legendą apie mankurtą. Mancurti – tai žmonės, kurie jėga leido prisiminti. Vienas iš jų važiuoja savo matire, tarsi virvati būtų šmeižtas sūnaus sąmonės netekimo pilnatvėje. Ir virš stepės pasigirsta sielos kupinas šauksmas: „Atspėk savo vardą!

- Bazarovas, kuris yra nereikšmingas prieš „senuosius“, uždarys jų moralinius pagrindus, mirs varvančiame maiše. Ir šis dramatiškas finalas parodo tyliojo, prieštaraujančio „gruntai“, savo tautos tradicijoms negyvumą. – Futuristai – vіdmova vіd past

6. Jaunimo iki senatvės ir silpno amžiaus žmonių nereikšmingo statuso problema. Savęs problema.

V.Rasputinas „Likusi kadencija“. Už mirštančios motinos gyvybę buvo paimti vaikai, tarsi atėję iš vietos. Prieš motinos mirtį pradėkite išeiti į laivą. Vaughn apie tai kalbėti, kad tarp jos vaikų nėra didelės priežasties, rožių vaikai, pamiršo apie moralės pamokas vaikystėje. Ganna išeiti iš gyvenimo, svarbu ir paprasta, gera ir її vaikams gyventi ir gyventi. Istorija baigiasi tragiškai. Skubėdami ginti savo teises vaikai atima iš mamos mirti vieną. Nežinant tokio baisaus smūgio, pasaulyje yra tų naktų. Rasputinas brangina kolonijos vaikus dėl pločio trūkumo, moralinio šaltumo, užmaršumo ir tuštybės.

K. G. Paustovskio „Telegramos“ rozpovidas – tai nėra banalus pokalbis apie senos moters ir nepagarbios mažos mergaitės savanaudiškumą. Paustovskis parodo, kad Nastja nėra bedvasė: ji dainuoja Timofejeva, daug laiko praleidžia parodoje. Kaip gali būti, kad Nastja, tarsi kalbėdama apie kitus, rodo nepagarbą savo mamai? Rodos, vienas dešinėje - murmėti su robotu, dirbti plačia širdimi, suteikti jai jėgų, fizinių ir protinių, o kitas - prisiminti savo artimuosius, apie matyrą - švenčiausią istotą pasaulyje. yra trumpas, nesimaišantis su nė cento natomis. Harmonija tarp turbotami apie „toli“ ir meilės artimiausiems žmonėms Nastja toli nepasiekė. Kam nelaimė, kam neteisėtos kaltės jausmas, nepakeliama našta, tarsi dėl motinos mirties, ji amžiams apsigyvens su savo siela.

3. Bendraamžių talentų vertinimo problema . M. BulgakovasVisockio dainos, oficialiai nepripažintos, plačiai pasklidusios pamačius mėgėjų įrašus, kurias autorius dainuodavo populiariuose koncertuose ir tiesiog vakaro vakarėliuose, „iškeliavo pas žmones“, tapo visų kraštų namais, buvo suskirstytos į citatas, okremi frazės virto prieveiksmiais.

4., rusiško charakterio problema. Opovіdano centre dainuojame eilėraščius, romanus, turtingi rusų rašytojai ir poetai perka Rusijos nacionalinio charakterio problemą. B. Polovojaus kūriniuose „Pasakojimas apie paslaugius žmones“, B. Vasiljevo „Čia aušros tyli“, M. Šolochovo „Žmonių dalia“, V, Rasputino „Pozhezha“, A. Solženicino „Matrionas Dviras“ „Pažvelk į „pačios Rusijos vidų“ ir pažink žmones, tarsi stebuklingai imtųsi veiksmų ne žmogaus galvoje – Matryona Vasilivna Grigorjeva. Už Solženicino tautiniam charakteriui natūralu nepriklausomybė, atvirumas, platumas, gerumas žmonėms. Vaughn „negalėjo kalbėti“ su niekuo. Tuo pačiu metu ji neatsižvelgė į zazdroščivą, tarsi ji turėtų gerovę kituose, buvo dosni žmonėms, suprato materialinių gėrybių nenuoseklumą. Ji gerbė viską už kvailumą ir negyrė. Kvailiai buvo žmonės, kurie nesuprato tikrosios gyvenimo vertės ir perėjo per mirusios Matryonos trobelę)

Pratsya

Jei nori valgyti kalachi, tai ant viryklės nesėdi. Rusijos prisliv'ya

Kas turi deginimo pojūtį krūtinėje, tam viskas dega rankose.

Svarbiausias vyriškumas – kasdienio, turtingo darbo vyriškumas. V.A. Sukhomlinskis

Pratsya žmonės yra geri, bet molts yra bergždžias. Rusijos prisliv'ya

Zvichaї

Su kokiais žmonėmis tu gyveni, aš tuos vadinu žmonėmis. Rusijos prisliv'ya

Narkotikų priklausomybės problema.

Narkotikų (pvz., alkoholio) įvedimas tapo beveik visur paplitusia problema.
Aitmatovas yra vienas pirmųjų, sunaikinusių šią temą menine literatūra.
Tiesa, Ch.Aitmatovas pirmiausia pasakė, kad narkomanija yra, ji stiprėja. Ir mes galime su tavimi pažinti šio reiškinio prigimtį, besiplečiantį kelią, gebėjimą kovoti.

Narkomanijos problema Rusijoje: statistiniai duomenys

70 000 rusų trumpam bus nužudyti nuo narkotikų.b) Augimo dinamika
Narkomanų tėčiai sunkiai ištveria vaikų ligas. Batkam tse didelis sielvartas, svarbus stresas, šmeižtas, šiukšlės, didingi vitrati. Dėl šio narkomanų tėvo jie neišgyvena savo gyvenimo ir anksčiau miršta nuo negalavimų.
Be to, nemažai narkomanų skleidžia priklausomybę narkotikams tarp savo draugų, taip pat tampa ir savižudžiais sprogdintojais.
Kitaip gyventojų skaičius mažinamas be žudynių, be kraujo ir smurto. Tai nėra būtina praleisti valandą, koshtіv kad prats ant neutroninės bombos ir karinių veiksmų. Turi sutraiškyti narkomanus šlapiomis rankomis .

Meilės problema prieš tėvynę

IN . G. Rasputinas „Prancūzų kalbos pamokos“ (1973), „Gyvenk ir prisimink“ (1974), „Atsisveikinimas su mama“ (1976) Apie V. Rasputino mintį, iš meilės mažajam tėveliui, žmogaus atminimo formavimąsi. prasideda, meilė pasireiškia žinomuose podrobituose vіtchiznânoї іstorії, svarbioje atminties vietoje, kai priėmė savo mažąją tėvynę, beveik tuo pačiu metu praeityje, šiandien tą savo krašto ateitį. Raštininkas pagrįstai gerbia, kad didžiausias jo ruso gyvenimo prasmė – tarnauti Batkivščinos tarnams. Svarbiau, kad oda jaustų ne Žemės vipadkovius, o jų žmonių klestėjimą ir klestėjimą. Eilėraštyje „Atsisveikinimas su Matera“ atskleidžiame tautinio charakterio insinuacijas – Darijos įvaizdį, tarsi dvasios stiprybe, charakterio tvirtumu, savarankiškumu apverčiau bendramiečius, matome tarp motiniškų senukų „su savo. savo nuovoką ir teisingą charakterį“, – esame į priekį tiems, kurie sumaniai gelbsti savyje, tarsi būtų galingi savo protėviams. Tsya herojės žiaurumas iki praeities pabaigos papasakoti apie šią brangią šeimą, atsižvelgiant į tai, kad tik „maža dalis gyvena žemėje vienu metu“.

Negalite ramiai svajoti

Ant kalno mamos brangios,

Tu nebūsi mažylis

Tėvynei šalta siela. N. A. Nekrasovas

Kol degsime laisve,

Kol širdis gyva garbei,

Mano draugas Vitchizni pašventino

Pučia stebuklų sielos. A.S. Puškinas

Kaip oda žmogelis, ant žemės gabalo, būtų viską iššvaistęs, ką tik galėjo, koks gražus riedulys būtų mūsų kraštas.

A. P. Čechovas

Liudina yra mus prieš savo šalies sūnų, didžiąją jo palikimo dalį V.G.Belinskį

Be savo šalies jausmo - ypač brangios ir brangios dribnitsa - nėra jokios pagalbos žmogaus prigimtis. K.G. Paustovskis

Jūs negalite suprasti Rusijos protu,

Nemirk su ugnies matuokliu:

Vaughn ypač gali tapti -

Su Rusija tu gali tik mažiau tikėti. F. I. Tyutchevas

Žmogus negali gyventi be tėvynės

Žymus rusų spivakas Fediras Šaljapinas, zmusheny vykhati z Rosії, visą valandą nešiojantis su savimi kaip paveikslą. Niekas nenumanė, ką jis bandė pakeisti. Tik per daugybę rokivų jie sužinojo, kad Šaliapinas išgelbėjo gimtąją žemę iš šios dėžės. Ne be priežasties eiti: brangi žemė ir brangi gyvenime. Akivaizdu, kad šauniai, aistringai savo šalį mylėjusiai porai reikėjo atpažinti gimtojo krašto artumą ir šilumą.

Levas Tolstojus savo romane „Karas ir taika“ atskleidžia „karo paslaptį“ – priežastį. 1812 m. Vitchiznyanii karo metu padėjau Rusijai laimėti likimą prieš prancūzų zagarbnikų minias. Kaip ir kituose kraštuose, Napoleonas kovojo prieš kariuomenes, tada Rusija priešinosi visai tautai. Į kovą su priešingu priešu susibūrė įvairaus statuso, skirtingų rangų, skirtingų tautybių žmonės, o su tokia galinga jėga niekas negali būti apdovanotas.

Didysis rusų rašytojas I. Turgenevas save vadino Anteimu, kuriam jusu moralinė stiprybė mylėjo iki vedybų.

7. Profesijos pasirinkimo problema . Laisvė rinktis ir suprasti savo pašaukimo paveldėjimą yra viena iš naujų žmonijos privilegijų, prie pasirinkimo pridedami beasmeniai veiksniai (minčiai apie tėvus ir draugus, socialinė stovykla, turgaus stovykla, nuopuolio didybė) , bet nustok mums pasakyti žodį. Pavyzdžiui, Dmitrijus Kharatyanas negalvodamas apie tai aktoriaus karjera, į filmo peržiūrą pakvietė garsi mergina, pirmasis iš sėkmingų kandidatų Charatjane, režisierius Volodymyras Menshovas, pasirinkęs Pagrindinis vaidmuo filme „Rozigrašas“. Visnovok Profesijos pasirinkimas taip pat svarbus jaunam žmogui, kaip ežiukui, mieguistam. Roblyachy krok, dirbdamas sau tinkamą profesiją, jaunas vyras savo gyvenime pakyla į naują susibūrimą. Vіd yogo pasirenka visus jogus atitraukti nuo gyvenimo. Ir nieko baisaus tame, kad jaunas vyras pasirinko sau netinkamą profesiją. Galite pataisyti gyvenimą gyvenime, tiesiog stenkitės. Bet jei žmogus pirmą kartą pasirenka profesiją, sugalvoja ir įstoja į VNZ, o po to atlieka praktiką pagal savo specialybę, tada žmogaus gyvenimas gali būti sėkmingas.
Niekada neprarandu širdies. Z be-a-koї situatsії zavzhda є out. Golovne viriti ir kilmingumą, kad ne sėkmės mokykloje pavidalu būsi sėkmingas žmogus, o paties žmogaus pavidalu. Kadangi mokykloje mokeisi blogai, nemanyk, kad gyvenime nematai nieko gero. Jei nori, gali pasiekti daugiau, nuleisti klasės draugus, tarsi jie pradėjo tik nuo penketo.

rusų kalba

Rūpinkitės mūsų kalba, gražia rusų kalba, visais turtais, visu lobiu, kurį mums perdavė mūsų įpėdiniai, tarp kurių ir vėl sužibės Puškinas! Elkis charizmatiškai su šiais galingais znaryaddy: proto rankose daryk stebuklus... Rūpinkis kalbos grynumu, kaip šventove!

I.S.Turgenevas

Su rusų kalba galima daryti stebuklus. Gyvenime ir mūsų pasaulyje nėra nieko panašaus, ko nebūtų galima perteikti rusišku žodžiu... Tokių garsų, farbų, suformavus tokias mintis - sulankstomas ir paprastas, tai būtų tie, kurie nemokėjo mūsų kalbos. tiksli išraiška. K.G. Paustovskis

8. Žmogaus susisukimo problema . Grožis vryatuє svіt ... "- sako F. M. Dostojevskis, staklės ant vozіvі vidinio zmіst ієї yakosti, harmonija. Zvіdsi th garni vchinok, rašytojui pagalvojus, gali patvirtinti Dievo įsakymus, gali būti malonus.
Kuris iš Dostojevskio romano veikėjų tai padarė tikrai gražiai?
galvos herojus sukurti - Rodionas Raskolnikovas, padaręs daug gerų darbų. Geras vyras vdachai, nes sunku kažkieno gyvybei ir padėti žmonėms. Taigi Raskolnikovas skuba į vaikų ugnį, o likusius centus pas Marmeladovą, bando apsaugoti girtą mergaitę nuo žmonių, kurie prie jos prisiriša, nerimauja dėl jos sesers Dunios, pragna iš Lužino padaro paleistuvę, rūpinasi motina, mylėti motiną, stenkitės nesijaudinti dėl savo problemų. Ale bida Raskolnikov ne tsomu, scho vin iki grindų dangos pasaulinių tikslų pabaigos, suformavęs zovsim nevidpovidny zasib. Ant vіdmіnu vіd Raskolnikov, dešinėje garni vchinki apiplėšti Sonya. Ji aukojasi dėl artimųjų, labiau, kad juos mylėtų. Taigi, Sonya yra paleistuvė, tačiau nėra mažos galimybės sąžiningu keliu uždirbti centus, ir ji mirė iš bado. Moteris – naikinti save, bet siela paliekama tyra, kad tikėti Dievu nebūtų įmanoma ir visi būtų skatinami daryti gera, mylint ir dainuojant krikščioniškai.
Gražiausia Sonya dalis yra Raskolnikovo ordinas.
Visas Sonya Marmeladova gyvenimas yra pasiaukojimas. Savo kohano galia jis atves Raskolnikovą pas save, padėdamas jam įveikti nuodėmę ir vėl prisikelti. Sonya Marmeladova vaikai parodo visą žmogaus dvasios grožį.

Herojai L.M. Tolstojus yra nepaprastai galingas, atsižvelgiant į gyvenimo gyvybingumo poreikį pagal dainuojančius moralinius kriterijus, nesantaiką tarp včinkų ir sąžinės galios. Be jokios abejonės, autoriaus pozicija, kuri yra patogiausias būdas vesti savo herojus per sudėtingą išbandymų gyvenimą, kad smarvė galėtų pasimokyti iš jų sielos gyvybingumo, tvirtų moralės principų. Tsі perekonannya, vystrazhdani širdis, neleiskite herojams gerti prieš tai, kad vidomo dvokas atnešė gyvenimo sunkumus. Ypač parodysime su minties vienybės užpakaliu ir staє P'єr Bezukhov vchinka - vienas mėgstamiausių rašytojo herojų. Perebuvayuchi nesutaria su palyda, prieš tai sargybinį stebi gyvenimą šviesoje, tarsi veda smarvę, nerimauja po dvikovos su Dolokhovim. P'er nevalingai susimąsto apie amžiną, bet tokį tau svarbų maistą: „Kas negerai? kas gero? Navіscho gyventi, o kas aš esu? Ir jei vienas protingiausių masonų velnių ragina pakeisti savo gyvenimą ir apsivalyti nuo gėrio tarnų, pridaryti priekaištų savo artimui, P'єr plačiai tikėjo „žmonių, kurie garbingai gerbia vieną, brolystės galimybe. kelias." І norėdami pasiekti tikslą, nukreipkite P'єr viską nužudyti. kam rūpi poreikis: paaukoti centus brolijai, valdiškoms mokykloms, likarniams ir ūkiniams pastatams, padėti palengvinti kaimo gyventojams nuo mažų vaikų. Yogo vchinki zavzhdy ladni z yogo sąžinė, ir jei tu teisus, suteik tau gyvenimo jausmą.

9. Moralinio įsipareigojimo, moralinio pasirinkimo problema.

A.S. Puškinas „Jevgenijus Oneginas“ (pasirinko Tetjanos vyras, užbaigdamas jos moralinę apsėdimą); L.N.Tolstojus „Karas ir taika“ (atrinko Andriy B., P'yera);

B. Vasiljevas „Sąrašuose aš nepasirodžiau“. Sukurkite zmushyuyut zaslitsya virš mitybos, ant yakі pragni vydpovisti kozhen: ką stovėti už aukšto moralinio pasirinkimo - kaip žmogaus proto, sielos stiprybė, dalis, kuri padeda žmonėms suremontuoti operą, parodyti nuostabų, priešišką gyvenimui. padėti pasauliui, padėti gyventi“

Pagalvokite apie pagrindinį M. Šolochovo kūrybos personažą "Žmonių dalis". Nepriklausomai nuo sunkumų, tas išbandymas, kuris teko jogo daliai, visada buvo atimtas nuo jo paties tėvystės kaltės. Niekas nekartojo naujoje dvasinėje jėgoje ir nepermušė pančių naujoje.

V. Visotskis turi daug eilėraščių, kuriuose žmonės prieš pasirinkimą priešinasi ir jiems reikia vyriškumo, valios, įveikti:

Taigi, tu gali sudeginti, nusiskusti, Alemai, mes pasirenkame svarbų kelią,

Nesaugu, kaip dygsnis.

IN oyni pataisyti politikus, bet žmones. Vičiznyacho kariuomenė yra ypač verta. Dumka pro liaudies charakteris Epinio romano pagrindas yra karaiL. Tolstojus „Karas ir taika“.

Pamirškite garsiąsias dviejų fechtuotojų rungtynes. Dvikova tarp jų, susikibę ranka rankon, dėl visų fechtavimosi kovos taisyklių, o tada vienas iš priešininkų, pamatęs save sužeistą ir suprasdamas, kad tu nesi abijaka dešinėje, ir pasiduodi gyvybei, mesk kardą, paimk. pirmasis klubas ir pradeda "žydėti. Tolstojaus mintis aiški: kariniams vadovams gulėti negalima, atsižvelgiant į politikų ir karinių vadų sugalvotas taisykles, tarsi į kažkokį vidinį jausmą, vienijantį žmones. Kare - karo dvasia, žmonių dvasia, tų, kurias Tolstojus vadino „patriotizmu, prisirišusiu prie šilumos“.

Lūžis prie Didžiojo Vytchiznyanoi karas stovėdamas po Stalingrado mūšio valandą, jei „rusų kareivis buvo pasiruošęs nuplėšti nuo skeleto kaulą ir eiti nuo jo fašistui“ (A. Platonovas). Zgurtovanіst žmonės, yogo stіykіst - ašis yra tinkama pergalės priežastis. Pas romusY. Bondareva „Karštas sniegas“ tragiškiausiomis karo akimirkomis, jei Manšteino tankai buvo šmeižiami, jie buvo suplėšyti iki grūdinimo Stalingrado agregacijoje. Jauni artileristai, jauni vaikinai, su nežmoniškais zuiliais, plūsta fašistų puolimą. Dangus kreivai aprūko, sniegas maiše ištirpo, žemė degė po kojomis, bet rusų kareivis stovėjo vietoje – neleisdamas tankams prasibrauti. Už šį žygdarbį generolas Bezsonovas su visa savo žvalgyba, be miesto popierių, įteikia ordinus ir medalius pasiklydusiems kariams. „Ką aš galiu padaryti, ką galiu padaryti...“ – žvaliai laimi, artėdamas prie juodaodžio kareivio.Karas ir taika

Klausykite, žmonės, ir smūgiuokite akimirksniu! Mirtinas karas užblokavo kelią.

Tegul nebelieka sielvarto, ašarų Pid gurkit garmat ir beržų krūva.

Sofija Skorokhid

Mano šalis sumokėjo tokią kainą už taiką žemėje,

To neįmanoma įveikti jokia dieviška galia. E. Lavrentjevas

11. Paprasto kario moralinės stiprybės problema

H nacionalinės moralės kare meistras, pavyzdžiui, Valega, leitenanto Keržencvo tvarkdarys laukeV. Nekrasovas „Stalingrado apkasuose » . Vіn Mažiausiai žinau su raide, blefuodamas daugybos lentelę, negaliu iki melodijos paaiškinti, kas yra socializmas, bet už tėvynę, už savo bendražygius, už trobelės apiplėšimą Altajuje, už Staliną, kad ir kiek , sumušė jį iki paskutinio globėjo. Ir pritrūksta šovinių – kumščiais, dantimis. Sėdi apkasuose, daugiau layatima meistras, žemesnis nіmtsiv. Ir elkitės teisingai – parodykite jiems, kad vėžiai žiemoja. Paprastas valstietis vaikinas, kuriam visi aštuoniolika gyvenimo metų. Keržencevas iš Upevneniy, kad toks kareivis, kaip ir Valega, negali būti sužeistas, atimtas nuo sužeistų mūšio lauke ir negailestingai sumuštas priešas.

12. Karo herojiško dėsningumo problema

G didvyriškos karo darbo dienos – oksimorono metafora, kuri nevalgė. Vіyna nustoja zdavatisya chimos nadzvychaynym. Tu skambi iki mirties. Tik kartais jie smogs savo raptovistui. Є toks epizodasV. Nekrasovas („Stalingrado apkasuose“) : žudikas bijo gultis ant nugaros, išskėsdamas rankas, o į Jogo mirtį įklimpęs pusiau rūkalius spokso į jį. Khvilinas į tą gyvenimo riedulį, mintys, bazhannya, dabar - mirtis. Romano herojui tai tiesiog nepakeliama... Kas čia su „Stalingrado apkasuose“ herojais, Karnauchovą skaito Džekas Londonas, divizijos vadas gali mylėti ir Martiną Edeną, kad ir mažą, parašyk geriau. Volga spardosi pamačius sviedinius ir bombas, o žmonės ant beržo neerzina savo dvasinių kolegų. Gali būti, kad naciai nedrįso jų sutriuškinti, permesti per Volgą, pakabinti jų sielos ir proto.

Literatūra ir poezija

… Či dainuoja ne tam, kuris audžia ore, girgžda pirjamas, popieriai neškoduє: Geras eiles rašyti ne taip paprasta... A.S. Puškinas

Mūsų literatūra yra mūsų pasididžiavimas, geriausia, ką sukūrėme kaip tauta. Jie turi visą filosofiją, turi didelę dvasią; šioje stebuklingoje kazkovo shvidko pobudovani šventykloje iki šios dienos ryškiai degina tos galios didžiulio grožio protas, šventos tyrumo širdis – protas, kad tikrų menininkų širdis. A. M. Gorkis

Buti dainuoja - tse reiškia tą patį, Tarsi gyvenimo tiesos negalima sugriauti, Pasitrinkite apatine oda, Pajuskite svetimų sielų kraują. S. A. Yeseninas

Darbo su knyga džiaugsmas – tai džiaugsmas laimėti valandą, erdvę. Esu tikras, kad tinkami rašytojai, jausdami džiaugsmą užbaigtu kūriniu, nuolatos dirba prie kažkokio kažkokio. K.G. Paustovskis

Literatūros intensyvumas, išmintis ir grožis atsiskleidžia visu platumu tik to išmanančiojo apšviesto žmogaus akivaizdoje. K.P. Paustovsky-Slovo - didelis dešinėje. Puiku, kad žodžiu gali suartinti žmones, žodžiu paversti juos rožėmis, žodžiu tarnauti meilei, žodžiu tarnauti raganoms ir neapykantai. L.M. Tolstojus

Rozum, žinios, knyga, mokslas

Rozum – drabužiai, kurių niekada nedėvite; žinios - dzherelo

Šviečia saulė – gamta atgyja, skaitai knygą – protas nušvinta. Mongolijos praeitis

Knygos yra dvasinis vienos kartos įsakymas kitai, džiaugiasi mirštančiu senu jaunuoliu, kuris pradeda gyvenimą, mandatas, kuris perduodamas vartovui, kuris siunčiamas į palatą, vartui, kuris žengia ant lėkštės AI Herzenas

Skaityti geras knygas yra nuostabu su geriausiais praėjusių valandų žmonėmis, taigi rozmov, jei smarvė mums primena tik geriausias jų mintis. R. Dekartas

Knygos vaidmuo žmogaus gyvenime

* Į garsaus rašytojo F. Iskanderio mintį „galva ir nekintantis sėkmės ženklas meninė kūrybaє bajannya atsigręžk į naują, perskaityk jogą ir kartok ją salykloje.

* Vіdomy pisnik ir publicistas Y. Olesha rašė: "Stebuklingą knygą mes skaitome ne kartą gyvenime ir dar kartą, o kuriems auksinių knygų autorių proporcija yra nuostabi ... Smirdi valandą."

*M. Gorkis rašė: „Būkime malonūs mano struma ir knygoms“.

* Rusų literatūroje buvo daug teigiamo skaitymo pavyzdžių žmogaus ypatingų bruožų pavidalu. Taigi iš pirmosios M. Gorkio trilogijos „Vaikystė“ dalies žinome apie tuos, kad knygos padėjo kūrybos herojui pataisyti „vadoviškąjį gyvenimo gidoti“ ir tapti žmogumi.

gėris ir blogis

Pabarstykite gerai su gera - gerai padaryta, gerai su gera - esate išmintingas žmogus. Turkmėnijos prislivija

Prie būdelės, de-dim pekti, tu gali gyventi, bet negali gyventi tam, kad plukdytum pyktį. Japonų slengas

„Baltoje suknele“ V. Dudincevas siūlė patarimus, ko paklausti: kaip atpažinti gėrį ir blogį, kaip prikelti baltą gėrio chalatą kamufliažiniame palte, permestame virš blogio.

gera kalba

Gerai kalbu ir girdžiu. Rusijos prisliv'ya

Mova yra sielos įvaizdis. Lotynų kalbos skiemenys

Kalba užgeso,

Rozmovna grožis;

Žingsnis į nežinią

Reklamuokite Rusijos stebuklus.

Šimtai artimųjų žodžių ir geriausių,

Po pilimi

Kaip paukščiai narvuose,

Miegokite tovstih žodynuose.

Išleisk juos,

Turėkite didelį posūkį,

Shchob mova - žmogaus stebuklas -

Mūsų dienomis nėra šykštus. V.Šefneris

Filmo raida atsilieka nuo N. G. Černyševskio žmonių gyvenimo raidos

Žodžio dviprasmiškumas yra nuolatinis minties dviprasmiškumo ženklas. L.M. Tolstojus

Kardu padaryta žaizda, gyva, bet liežuviu – ne.

Virmensk prislіv'ya

Mums neleidžiama atsispirti

Kaip pasisuks mūsų žodis, -

Ir mums suteikiamas garsas,

Kaip mums suteikiama malonė ... F.I. Tyutchev

Sąžinė, moralė

Gyvenime yra tik viena neprilygstama laimė – gyventi dėl kitų. L.M. Tolstojus

Žmoguje viskas gali būti stebuklinga: aš persirengiu, i rūbai, i siela, i mintys. A. P. Čechovas

Podyaka - mažiausia sąžiningumo, ne diachnistų - dauguma anglų kalbos skiemens ydų

Gyvenimas be meti yra žmogus be galvos. Asirijos prisliv'ya

Kaip tai išspręsti kartu su kitais, tai pataisykite su savimi. Asirijos prisliv'ya

Neteisk, nebūsi teisiamas. Z Nagіrnoi Jėzaus Kristaus pamokslai

Jaunystė, jaunystė

Jaunystė yra pagrindinė jėga, rytojaus žmonių šaknys. A. V. Lunačarskis

Gyvenimas suteikia žmogaus odai didingą, neįvertintą dovaną - jaunystę, naujas jėgas, jaunystę, pilną jėgą, bazhan, kad pragnen į pažinimą, kovą, pilną viltį ir padrąsinimą N. A. Ostrovskis

Kuris jaunystėje nevadino savęs mimikos ryšiais su didžiąja ir gražiąja dešine, arba, sutikite, su paprasta, aleksiška ir rudaplauke praktika, kad tu gali pagerbti savo jaunystę be pėdsakų, tarsi jos nebūtų. dingo linksmai nepasipildė. . D.I.Pisarevas

Valia, laisvė

Mažiau nei tas geras gyvenimas, ta laisvė,

Kas šiandien eis į mūšį. Gėtė

Gyvenimo jausmas, avalynė, profesija

Kokios gilios žinios, šlovės karštis,

Talentas ir laisvės lazda,

Jei negalime jų įveikti. M.Ju.Lermontovas

Liudina, tarsi būtų dėvėjusi apkaustus, - geriau paprašyti šventyklos suprasti. Aš esu tas, apie kurį sakoma, aš kaltas, kad paėmiau tai kaip šventyklą ir su kuriuo tiksliai įvertinsiu savo veiklą. K.M.Simonovas

Ūsų robotai yra geri – rinkitės pagal skonį. V.V.Majakovskis

Mano gyvenime ir tada, jei gyvenimas taps nepakeliamas. Zrobi її Korisnoy. N. Ostrovskis

Žmonių gyvenime brangiau. Vieną kartą tau duota, o gyventi reikia taip, kad nepakenktų betiksliui uolų gyvenimui, kad po truputį ir trumpam neiškeptų šukės... N. Ostrovskis

Pats geriausias malonumas, geriausias gyvenimo džiaugsmas – pajusime tų artimų žmonių poreikį. A. M. Gorkis

Viskas žemėje yra gražiau žiūrint į saulę, o viskas yra iš žmonių. M. M. Prišvinas

Išmintinga žadintojo galia prirakinta prie žmogaus odos, o tam žydėjimui reikia duoti valią, kad ji praturtintų žemę dar didesniais stebuklais. A. M. Gorkis

Valia didelė – neužtenka, kad padedu tau ją gauti, ir manau, kad pačiam protinga taip elgtis, jei reikia. Valia yra ne tik tos pasitenkinimo jogos džiaugsmas, bet ir to danties protas ir tos dvasios protas. O.S. Makarenko

Patiekite radžio, patiekite nuobodžiai.

Chatsky žodžiai iš komedijos A.S.

Liudina! Nuostabu! Tse skamba... išdidžiai. A. M. Gorkis

Apie matir jau žinojai žodžius dainuoti,

Išlyginimas її Vіtchiznі.

O moteris!.. O motina!.. Tavo žemės stiprybė!

Be mamos gyvenimo laukas būtų ramus.

Tu apšvietei pasaulį menininkams,

Būti stebuklingais savo pavidalu.

Šekspyras be Desdemoni nėra Šekspyras,

Aš tapau dangumi be Beatričės! T.Zumakulova

Žinka yra didelis žodis. Ji turi mergaitės tyrumą, turi draugo pasitikėjimą savimi, turi motinos žygdarbį.

N. A. Nekrasovas

Visas pasaulio pasididžiavimas mamomis. Jokia laimė negali žydėti be saulės, jokia laimė be moters, jokia moteris be moters, jokia poetė, joks herojus be motinos! A. M. Gorkis

Heroizmas, poelgiai

Nagi, tu miręs! stipri dvasia Amžinai būsi gyvas užpakalis, didžiuodamasis kvietimu į laisvę, į šviesą! ... A.M. Gorkis

Gyvenime yra vieta poelgiams. A. M. Gorkis

Žygdarbis kaip talentas pagreitina kelią į tikslą. A.Leonovas

Puikūs žmonės ir herojai labiausiai kabo savo tautos įvaizdį, o jų vardai gyvuoja tarp šimtmečių. J. Lafitte

Herojus yra visas žmogus, tarsi laimingas momentas nužudyti tuos, kuriems reikia vengti žmonių visuomenės godumo. Yu.Fuchik

Nepamirškime tylių herojų,

Ką gulėti šalia našlaičių žemės,

Gyventi mūšio lauke

Žmonėms, mums nuo tavęs ... S.V. Mikhalkovas

Svarbiose gyvenimo epochose kartais kilmingame mėlyname žmoguje įsižiebia didvyriškumo kibirkštis, Jogo krūtyse neįmanoma rusenti, o taip kovoti, apie Yaki, Yomu niekada nesugebėjo mariti. M.Ju.Lermontovas

str

Menas yra didžiausia žmogaus galimybių apraiška. L.M. Tolstojus

Paprastumas, tiesa, natūralumas – trijų didžiųjų grožio principų ašis visuose K. Glucko meno languose

Sportas, aha

Rukh – gyvenimo komoras. Plutarchas

ASMENINĖ PERŽIŪRA

Šiandien yra vyras, tik ji viena, ji stovi už viską žemėje. Tūkstančiai rokiv vin kovojo su gamta kaip priešas. Dabar jis jai teisiamas kaip senjoras... Kas tai yra žmogus? Tse mi iš karto ir odos okremo.

D.S. Lichachovas

Vidpovidalnosti problemos.

*Vidomiy publicistas D.S. Lichachovas teigia, kad „laiduoti už kitus – tse reiškia laiduoti už save“. Autorius įkalina mūsų Žemę su erdvėlaiviu, o mes – su jo komanda, atsižvelgdamas į palaimintąjį robotą, kuriame jau gausu telkinių. Žmogaus narsumas planetai negali būti perduotas niekam, kuris vienintelis yra apdovanotas proto galia.

Žmogus kaltas, kad gyveno gėrio sferoje, savęs sugniuždytas... Sveiki, vienykitės, džiaukitės.

D.S. Lichachovas

Kas yra tavo širdyje? Chi nėra tamsus? Pasiimk šiek tiek mano šviesos. A. Reshetovas

Sudaužyk širdį į triukus,

Kaip mes mokomės kohati. E. Ogonkova

Žymus rusų rašytojas B. Vasiljevas rozpovas apie profesorių Janseną. Vіn miręs, ryatuyuchi vaikai, yakі pateko į kanalizacijos duobę. Liudina, yaku ir visą gyvenimą dainavo kaip šventasis, hovav su ūsais.

At M.Šolochovo stebuklinga kalba „Žmonių dalis“. IN papasakokite naujajam apie tragišką kareivio likimą, kokią pykčio valandą jis praleido savo artimiesiems. Yakos vin zustriv, našlaitis, o virishiv vadina save tėvu. Kieno vchinok kalbėti apie tuos, kurie myli ir sunkiai dirba, kad suteiktų žmonėms jėgų gyventi, jėgų ištverti dalintis.

Senovės Babilone į aikštę nešdavo ligonius, o praeinanti akimirka oda teikdavo džiaugsmo, tarsi ji būtų sveika, o tiesiog – šiurkšta. Šis faktas rodo, kad jau senovėje žmonės suprato, kad nėra kito žmogaus brūkšnio, nėra kito žmogaus kančios.

Eugenijaus Onegino dramos gyvenimas, nenumaldomos tautos, viklikana pats sau, kad "praktika tau buvo lengva būti nuobodu". Virusai prie ledarstvo, vynai neišmokę tolerantiškiausiam darbuotojui, siekiančiam savo tikslo, gyventi dėl kitų žmonių. Jogo gyvenimas virto bezradіsne іsnuvannya "be ašarų, be gyvenimo, be kohannya".

L. Tolstojaus herojus dera skirstyti ne tiek į nešvarų ir malonų, o į tylųjį, kuris keičiasi, ir yra tylus, kuris kūrėsi dvasinei saviugdai. Moralinis žlugimas, nekaltas pokštas sau, amžinas nepasitenkinimas ir, pasak Tolstojaus, ryškiausia žmogiškumo apraiška.

N. Gogolis, žmogaus vandenų vikrivachas, skubiai šnabžda gyvai žmogaus sielai. Vaizduodamas Pliuškiną, tarsi jis būtų tapęs „pranašu žmonijos žemėje“, jis paragino skaitytoją, kuris išeis iš gyvenimo, pasiims visus „žmonių griuvėsius“, neišleis jų gyvenimui.

Oblomovo įvaizdis yra žmogaus, kuris tik norėjo, įvaizdis. Jei nori pakeisti savo gyvenimą, jei nori pakeisti savo gyvenimą, jei nori užauginti savo vaikus... Ir vis dėlto naujajame aš nežinojau jėgų įskiepyti gyvybę, todėl aš praradau savo svajones.

M. Gorkis spektaklyje „Dieną“, kuriame rodoma drama „ per daug žmonių“, tarsi jie išeikvotų jėgas kovodami dėl savęs. Smarvė tai gerai, suprask, kad reikia gyventi geriau, ir nieko nevengti norint pakeisti savo dalį. Tai nėra vipadkovo diya p'ezi pochinaєtsya į nіchlіzhtsі ir ten baigiasi.

Hibni vertybės

aš. Buninas ataskaitoje „Panas iš San Francisko“, parodęs, kiek žmonių buvo vertingi daiktai. Turtas buvo jogo dievas, kuriam buvo garbinami Dievo vynai. Bet jei Amerikos milijonierius mirė, tada paaiškėjo, kad žmogui atsitiko teisingai: ji mirė nežinodama, koks yra gyvenimas.

* Vіdomiy pisnik, publicistas V. Soloukhin vvazhaє, scho technika robila galinga valdžia ir žmonės kaip visuma. Ale iškart susimąsto apie maistą: jei žmogus lieka vienas be šių didžiausių vynų, ką ji gali padaryti dėl visų savo įpėdinių Žemės planetoje?

At oda rankose Dalintis pasaulis

A. Kuprinas parašė įspėjimą „ Gydytojas stebuklas“, pamatai tikrais pagrindais. Piktadėžių kankinama Liudina yra pasirengusi baigti gyvenimą savęs sunaikinimu, o tada daktaras Pirogovas įsako jai grįžti namo. Vіn padeda nelaimingiesiems, ir nuo šios šio gyvenimo akimirkos ir to paties gyvenimo gyvenimas keičiasi pagal svarbiausią rangą. Ši istorija skirta provokuojančiai kalbėti apie tuos, kurie vieno žmogaus rankose gali pasinerti į kitų žmonių būrį.

Ypatingos istorijos vaidmuo

1) „Proto užrašai“І. Turgenevas vaidino svarbų vaidmenį suspіlnogo gyvenimas mūsų šalis. Žmonės, perskaitę šviesą, šviesias pasakas apie kaimo gyventojus, suprato, kad tai amoralu

vadovauti žmonėms kaip lieknumas. Šalyje prasidėjo platus veržimasis į karalystės vadovybę.

2) Po turtingųjų Radyansky karių karo jie sočiai valgė pas būrėją, pasmerkti kaip tėvynės kariai. Rozpovidas M. Šolokhovas „Žmonių dalis“, kuriame parodyta kareivio girka dalis, zmusivstvo kitaip, kad galėtų stebėtis tragiška kariuomenės dalimi. Buvo priimtas jų reabilitacijos įstatymas.

Mokslo (mokslo, zaobіv) vaidmuo dvasiniame visuomenės gyvenime

) Daug fronto kareivių pasakoja apie tuos, kad kareiviai virizkiams dūmus ir duoną kasdavo iš fronto laikraščių, išspausdino skyrius iš O. Tvardovskio eilėraščio „Vasil Tiorkin“. Taigi kariams žodis buvo svarbesnis valandai.

Jei fašistai Leningradą paėmė kaip priedangą, didingos vietos gyventojus užklupo 7-oji Dmitrijaus Šostakovičiaus simfonija. jakas, jakas liudija liudininkai, davėžmonių naujų jėgų kovai su priešu.

7) Literatūros istorijoje mažai išliko nuorodų, susijusių su „Požemio“ scenine istorija. Panašu, kad nemažai kilmingų vaikų, atpažinusių save netvirtos Mitrofanuškos įvaizdyje, išgyveno teisingą atgimimą: pradėjo stropiai skaityti, daug skaitė ir užaugo kaip geri votčinų sūnūs.

Tarptautinis stolunkis

Žmonių baimė gyvenime

B. Žitkovas viename iš savo prisipažinimų vaizduoja žmogų, kuris jau ir taip bijojo gėlių. Tarsi maža mergaitė būtų sugadinta ir paprašyta parvežti namo. Kelias ėjo tsvintaru aukštyn. Vyriškis paklausė merginos: „Ar tu nebijai mirusiųjų?„Z tu manęs negąsdinai! - dainavo mergina, ir šie žodžiai sukrėtė vyrą, pakeldami dvasią ir podolat šiek tiek baimės.

Garsusis revoliucionierius G. Kotovskis buvo nuteistas už plėšimą iki sluoksnių per paaukštinimą. Šių neperesiškų žmonių dalis apšmeižė rašytoją A. Fiodorovą, kuris ėmė nerimauti dėl atleidimo plėšikui. Kotovskio sūnus buvo pasiekiamas, ir tas urochisto liepė rašytojui maloniai jam sumokėti. Per uolų barstymą, jei Kotovskis taptų raudonųjų vadu, iki kitos dienos atvyko rašytojas ir paprašė palaidoti sūnų, kurį čekistai sukaupė. Kotovskis, džiaugdamasis gyvenimu, visapusiškai pašaukė jaunimą.

* Vіdomy pisnik ir publicistas A. Solženicynas rašė: „Žmonių laisvė apima savanorišką savęs keitimąsi į kitų melancholiją. Mūsų gūžys turi būti kaltas, kad įveikė mums suteiktą laisvę.

*Specialybės Andriaus Guskovo moralinio nuosmukio istoriją V. Rasputinas pasakojo apsakyme „Gyvenk tą atmintį“. Šis asmuo buvo kare, ne kartą buvo sužeistas ir sukrėstas. Ale, rašo iš ligoninės, pažeidinėja ne iš savo pusės, o nedorai skinasi kelią į kaimą, tampa dezertyru.

*Ch. Apie moralinį oberkandalivcevo ir anashistų nuopuolį Aitmatovas rašė „Pogani“.

Nekontroliuojama mokslo ir technologijų raida sukėlė neramumus vis daugiau žmonių. Pastebėkime jūsų mažylį, pasipuoštą tėvo kostiumu. Ant naujos didingos striukes, ilgos kelnes, kapeliukhs, ka manai apie akis... Chi neatspeja nuotraukos šiuolaikiniai žmonės? Nesuvokti moralinio įniršio, užaugti, užaugti, tapti vyndariu, tapti daug pastangų reikalaujančių technologijų darbuotoju, tarsi kurdami visų gyvų dalykų Žemėje turtus.

2) Žmonija savo raidoje pasiekė didelių laimėjimų: kompiuteris, telefonas, robotas, įsišaknijęs atomas... Ale nuostabus posmas: koks stiprus pulkas žmonių, kokia nerimaujama dėl ateities. Kas su mumis bus? Kur mes einame? Išsiaiškinkime neregėtą vandenį, kuris pašėlusiu švediškumu veržiasi į jūsų visiškai naują automobilį. Kaip atpažinti greitį, kaip atpažinti, kad variklis gali judinti jūsų odą! Ale raptovo yra vairuotojas, turintis išminties jausmą, kad negali sutvarkyti savo automobilio. Žmonija – kaip tas jaunas vanduo, kuris veržiasi į nepažįstamą atstumą, nežinodamas, kas ten, už vingio, slypi.

M. Bulgakovo istorijoje gydytojas Preobraženskis šunį paverčia žmogumi. Mokykimės žinių troškulio, pratimo keisti gamtą. Tačiau laikui bėgant pažanga virsta siaubingomis pasekmėmis: dvikojis šuns širdis"- vis dar ne žmogus, jo sieloje nieko nėra, nėra kohanos, garbės, kilnumo.

Spaudoje buvo kalbama apie tuos, kuriems staiga pasirodys nemirtingumo eliksyras. Mirtis bus įveikta likučiai. Tačiau tarp turtingų žmonių šis skambutis nesukėlė džiaugsmo, o, priešingai, nerimas stiprėjo. Kas bus žmogui be mirties?

9) Dosi ne zgasayut superechki tuo, naskіlki pravіrnі z moralі ї opperimenti, pov'yazanі z klonuvannya žmonių. Kas pasirodys kokio klonavimo rezultatuose? Kas yra tiesa? Liudina? Kiborgas? Zasіb virobnitstva?

Istorija žino daugybę pastarojo meto bandymų priverstinai išauginti laimingą žmogų. Kai tik iš žmonių atimama laisvė, rojus virsta vyaznica. Caro Oleksandro 1 meilužis generolas Arakčejevas, statęs ant XIX amžiaus karinės gyvenvietės burbuolės, laikydamasis gerų ketinimų. Kaimo žmones akėdavo išgerti butelio vandens, gerais metais į bažnyčią, vaikus sekdavo į mokyklą, akėdavo į karatė. Nagi, viskas gerai! Ale žmonės zmushuvali buti natūra. Juos siūbavo meilė, praktika, skaitymas... Ir žmonių valia buvo pagailėta, paversta vergais, pakilo: švilpukas buvo pakeltas į piktinantį protestą, o Arakčejevo reformos išdegė.

Tas žmogus pažįstamas

Archimedas, žinodamas apie tuos, kad žmonės kenčia nuo sausumo, bado, propaguodamas naujus būdus auginti žemę. Zavdyaki yogo vіdkrittu smarkiai padidino derlių, žmonės nustojo bijoti alkio.

3) Žymūs Flemingo mokymai atskleidė peniciliną. Šis vaistinis preparatas, sugadinęs milijonams žmonių gyvenimus, mirė kaip ir mes jų akivaizdoje nuo apsinuodijimo krauju.

Sąžinės problema

* Viena iš V. Rasputino istorijos „Atsisveikinimas su mama“ herojų atspėja pagrindinį iš tėvų sandorų:

* „Pozhezhi“ V. Rasputinas kalba apie archyvarų gentį, ryjančią didžiųjų žmonių dvasines vertybes, jau ryjančią teiginius apie gėrį ir teisingumą, apie tiesą ir tas nesąmones.

* Vidomy vcheniy, publicistas D.S. Likhachov vvazhav, kad negali leisti sau eiti į kompromisus iš savo sąžinės, išmokti pažinti melo tiesą, pavogti būtent tai.

Daugelis žmonių yra protingesni visu skambančiu nedraugišku protu: šeima, draugai, gyvenimo būdas, valdovai. Ir vis dėlto, pati kova, sudėtingo ir svarbiausio dėmesingojo pagrindas dvasinis formavimas. Ne vipadkovo in liaudies pasakos Nuorodinė herojaus biografija prasideda tik vieną kartą, jei išgyvenate teismą (kovokite su pabaisa, ryatu pavogtas vardas, ieškokite kerinčio objekto).

Mokslas matė mažą vipadkivą, jei vaikas, pavogtas vilkų, meškų ar mavps, siūbavo: ištempė daug akmenų toli nuo žmonių. Tada jie pagavo jogą ir pavertė ją žmogaus siela. Visais šiais būdais žmogus, augdamas tarp būtybių, tapo žvėrimi, išnaudojo visus žmogaus ženklus. Vaikai negalėjo išmokti žmonių kalbos, vėžiagyviai vaikščiojo, ką adresu Jų pastatai augo stačiai, ledo smarvė raitosi aukštyn ir žemyn ant dviejų kojų, vaikai gyveno maždaug iki uolos, o viduryje gyveno gyvūnai, kurie juos siūbavo.

Prokaip suderinti šį užpakaliuką?Proį tą, kurios vaikui reikia kasdien, poreikis wihovuvat, tikslinga cherubuoti її pagal raidą. Apie tuos, kurie laikosi žmogaus viršenybėskūdikisvirsti būtybe.

Jau seniai nekalbu apie vadinamąjį<<пирамиде способностей». IN ankstyvame amžiuje nėra netalentingų vaikų, mokykloje jau gerokai mažiau, dar mažiau pas vičius, norinčių ten važiuoti konkurse; suaugusi moteris yra priblokšta apgailėtino gabių žmonių skaičiaus. Tai sustiprinta, zokrema, kuri tikrai griauna mokslą, mažiau nei tris šimtus iš jų užima mokslinis robotas. Sociobiologiniame plane talento praradimas ateityje aiškinamas tuo, kad didžiausios naudos žmonėms reikia gyvybės asimiliacijos ir savęs išsižadėjimo juose periodu, vėliau ankstyvajame roke; Tada, mano galva, pradedame mokytis, kaip pradėti mokytis, stereotipus, įgytas, smegenyse imituojančias žinias ir tt žmonės, vzagalі – pasauliui

Dvasingumo problema

Žymaus publicisto S. Soloveichiko nuomone, yra daug žmonių, kurie painioja intelekto, vihovanistu, iliuminacijos supratimą. Dvasingumas yra dvasios stiprybė, gėrio, tiesos pratimas. Žiūrėti teatrus, skaityti knygas, deja, nepradeda piešti šių žmonių sieloms.

Є. Esate turtingas pagarbos, kad „dvasinis gyvenimas yra ryšys su žmonėmis, mokslu, rudenėjančiu mišku ir savimi“.

Pasaulio gelbėjimo problema supranta „garbę“

D. Graninas rašė, kad „garbės“ supratimas žmogui duodamas kartą ir visiems laikams ir kad nei pūsti, nei taisyti negalima, bet sutaupyti galima daugiau. Tse moralinio kirpimo žmonės.

D. Ševarovas, viename iš savo piešinių, rozmirkovuvav apie tuos, kurie supranta garbę, neišvengiamai ir zagalnolyudskoe, įskaitant tuo tarpu apsaugoti savo gyvybes vertybės, grynas apibendrinimas, sąžiningumas, sąžiningumas, nesąmonės neįmanoma. Autorius neskambina, kol nesibaigs dvikova, tik duosiu A.S. Puškinas tvirtina, kad garbę reikia akėti.

* „Bezsillya“ aprašyme Y. Bondarevas kalbėjo apie du į gatvę suklupusius jaunuolius. Vienas smogė kitam į petį, kitas nebuvo baikštus, bet baimė dėl gero priešo valios paskatino jį įspėti. Autorius apiplėšti ūsus, kurie skaudina smarvę, įveikia ir įveikia trumpame pirmųjų tuštybių gatvės mūšyje, tapo godžiais, beverčiais žmogaus statuso asmenimis.

* Y. Bondarevas interviu „Gražuolė“, įvertindamas neigiamą elgesį, geriau būtų mergina ir kažkas, vaikinas, prašydamas šokti, nusišypsoti. Herojė sutiko šauksmą, paraudusi. Autorius rašo, kad išdidus žvilgsnis nukrypo į grožį. Tarnautojas užknisa nuo žmonių, tarsi jie galėtų atsilaikyti prieš šlovę, niekšybę, neišleisdami savo gerumo.

Pasipriešinimo blogiui, agresijos problema

Vіdomy pisnik, publicistas V. Soloukhin rozpovіv istoriyu dovgoї vorozhnechі dvoh susіdok. Be vidpovіd agresijos odos їх vіdpovіdal naujas blogis vchinkom. Karo pabaigoje vienas medis ir kitas šienavimas žuvo. Autorius rašo, kad blogio grūdas pagimdė blogio žirnį, žirnis pagimdė žirnius, žirniai - obuolį. Ir susikaupė blogio vandenynas, kuriame gali paskandinti visus žmones. Vienas iš jų gyrė teisingą sprendimą – gerti su šviesa iki dugno. Svіt zapanuvav stende. Otzhe, blogis gali atsispirti tik gėriui.

Atrodo, kad krikščionių įsakymas yra toks: „Jie pataikė vieną šūvį – atidavė draugui“. Tiesiog padėkite jums laimėti pataikydami į jus.

Pasakojime apie A.S. Puškino „Zaviryukha“, pagrindinė herojė Marija Gavrilivna, išmokusi gyventi pagal Dievo įsakymus, tampa laiminga. Її abipusiai kohannya su Burminim є tiek Dievo dovana.

Golovna pagalvojo apie F.M. romaną. Dostojevskio „Zlochinas ir bausmė“ yra paprastas ir suprantamas. Vaughn į Dievo įsakymų įskiepius – „Nežudyk“. Autorius įrodinėja, kad pagal Rodiono Raskolnikovo istorijos užpakalio sąžinę neįmanoma sugalvoti piktadarystės.

Krikščioniškos moralės problema

D. Orekhovas knygoje „Buda iš Benareso“ pasakoja apie včeniją, apie sielų persikėlimą, apie kerintį senovės Indijos dvasingumo pasaulį.

Mes naudojame zarosumіlnogo užpakalį, skirtą otochyuchih žmonėms, romano herojei L.M. Tolstojus „Karas ir taika“ Elen Kuragina. Garna zovni, ji buvo dvasiškai tuščia, veidmainiška, netikra.

„Stara Izergil“ aprašyme M. Gorkis papasakojo legendą apie Larą, kuriai trūko pasididžiavimo ir savo laimės dvasios. O didžiausia palaima – gyvybė – tampa naujam negyvam borosui.

* Maniakiško sknarosto piešiniai ir Pliuškino, N. V. herojaus, įvaizdis. Gogolis „Mirusios sielos“. Mesdamas iššūkį dėl menkų šiukšlių, atskleisdamas centų žinias, asistentas išleidžia šimtus ir tūkstančius, leisdamas savo stovyklą vėjui, riaumodamas mamas.

Moralinė ir etinė problema, susijusi su žmonių įvedimu į tai, kas vadinama „mama daugiau dėl kitų“, „gyvenk dėl pasirodymo“.

„Vidomy“ publicistas I. Vasiljevas rašė, kad „iš savimi patenkintų žmonių, gyvenančių dėl pasirodymo, tų, kurie gyvena iš „hovanimi“ kategorijos - zamikannya, vіddalennya, vodokremlennya ryškūs žmonės. Jūsų dalis yra dvasinis savarankiškumas, tarsi baisi bausmė už kriminalinę bausmę.

Motina turtinga, už mintį aš. Vasiljeva, tapk madinga. Bajannia „motina“ virsta liguistai pripratusia priklausomybe. Tačiau žmogus jaučia metamorfozę: vis daugėja materialių kalbų, siela yra pikta. „Dosnumo, chuynost, privatumo, gerumo, spontaniškumo, sknaristo, uolumo, godumo srityje užtaria“.

Vidomy publicistas G. Smirnovas rašė, kad „XXI amžiuje žmonės gali nukentėti nuo fiktyvių materialaus gyvenimo vertybių ir Dvasios vertybių gerovės svarbos“.

V. Astafjevo romano „Išmanusis detektyvas“ herojus mato žmonės, kurie „gali gyventi“. Fedya Lebeda uždirba policijos atlyginimą, pridedant vasarnamį iš dviejų pusių. Ir viskas daroma pagal principą: „Neskaldyk mūsų, mes nečipuoti...“

Atspėkime istoriją apie A.P. Čechovo „Postribunya“. Golovną, patraukusią Olgą Ivanivną į meno pasaulį, paskatino užmegzti pažintis su įžymybėmis, o ne dvasinis grožio poreikis. Stumdydama tarp menininkų ir rašytojų, ji nemanė į daktarą Dimovą žiūrėti kaip į talentingą mokslininką, kurio domėjimasis menais buvo tikras.

Drama O.M. Ostrovskio „bekraičio“ pirklys Knurovas, nepažinęs savo gerų draugų, keliavo į Sankt Peterburgą ir per kordoną. O Voževatovo „europeizacija“ pasireiškia tuo, kas išgeria taurę vyno iš kaukazietiško šampano, pila jį į arbatinukus.

*L.N.Tolstojaus „Liucernos“ aprašyme vaizduojama scena, jei visi didikai ir pasaulinės meškanų problemos ateitų į viešbučio balkoną, skirtą turtingiesiems, pasiklausyti smuikininko mandrivingo muzikanto žaidimo. Klausydami stebuklingos muzikos žmonės jautė tas pačias emocijas, mąstė apie tą patį ir, tarkime, siautėjo vieningai.

* Vіdomy vcheniy i zliteltel D.S. Lichachovas piešia mūsų Žemės įvaizdį kaip „muziejų be apsaugos, skristi milžiniškoje erdvėje“. Vіn perekonany, mokyklų mainai, sukurti tysyacholіttya žmogaus kultūrai, kviečiami visiems žmonėms, gyvenantiems planetoje.

Mokslinės fantastikos rašytojas A. Beliajevas romane „Profesoriaus Dowello galva“ pasakoja apie tuos, kad mokslinės minties vaisiai prisipažįstančių ir neinformuotų žmonių rankose tampa tikra katastrofa visai žmonijai. Anatomijos autorius keičia skaitytoją, kad blogis neliktų be cento.

Prancūzų rašytojas Koveleris D. prie dokumentinės knygos "Klonuvat Kristus?" rozpovіdaє, kaip puiki mokslinė fantastika šiandien tampa realybe.

* Pagrindinis V. Šuksino opisanijos „Zrіzal“ veikėjas Glibas Kapustinas, entuziastingai susižavėjęs savo žinių tikrumu, gavo kaip mišanina iš rіznih dzherel. Pasitenkinimo vynas, jei eini „pabelsti į nosį“ atėjusiesiems, jie suvoro apžiūrimi.

Recesijos problema

*Vidomiy publicistė L. Serova viename iš savo piešinių aprašė recesijos problemą. Jūs žinote, kad parodžius genotipą, galima keisti, priklausomai nuo to, kokiais protais žmogus vystosi.

* Theodosius Dobzhansky, XX amžiaus genetikas, pažymėdamas, kad „žmogus yra toks, toks išeitis, kad її genotipas plius її biografija padarė ją tokią“.

* V. Charčenka rašė, kad mokslinei veiklai reikės kantrybės, įsipareigojimo, drąsos. Laimėjo, kad suteiktų pasitenkinimą vchenom ir džiaugsmą, kuris padeda išgyventi sulankstomose gyvenimo sąlygose.

Humanitarinių mokslų svarba

* V_domy publicistas, vcheniy D.S. Lichachovas patvirtino, kad humanitariniai mokslai yra svarbesni, dvoko skeveldros norint pradėti suprasti mokslą, istoriją ir moralę. Dostojevskis. R. Jakobsono mokymų apžvalga, teigianti, kad prieš rašydamas savo kūrinį, jis mėgsta pažvelgti į Larionovo ir Gončarovos paveikslą.

* Viešojoje nuomonėje dažnai keliama mokslo tiesos problema. Taip, aš. Dolgopolovas, užspringęs Andriaus Rublovo kūryba, reiškia, kad teisingų meistrų kūryba gyvuoja ne vieną šimtmetį, nes yra parašyta širdimi. Smarvė gali būti paprastesnė, bet išmintingesnė „su tuo bedugniu dvasiniu gyliu, tarsi tai būtų Puškino poezija, Glinkos muzika, Dostojevskio proza“.
* Didžiųjų tapytojų chakluno meistriškumo stiprumą parodo I. Dolgopolovas ir prie jo piešinio, skirto Rafaelio „Siksto Madonai“. Autoriaus mintims, mūsų siela, „nepaisant viso proto pasaulio, leidžiančio suprasti, kad tai tik miražas, menininko spėlionės“, mirga žvelgiant į tapybos stebuklą.

*G.I. Prielaida, nuolat nurodanti, kad tinkamas pastato meno pojūtis gali pakeisti žmones morališkai. Laiške iš jo kūrinio „Vipryamila“ pasakojama apie tuos vargus, tarsi Veneros Miloskojaus statula Luvre atsitrenkė į naują, apie „akmens esmės paslapties kramtymą“. Grožis ushlyakhetnyu žmogaus sielą, sukurti išradingus meistrus "užkerėti išvaizdą". Toks tapybos stebuklas!

* Apie N.V. mokslo teisinį pripažinimą. Gogolis interviu „Portretas“. Autorius pasakoja apie du menininkus, skinus, iš kurių jie susikūrė savo „rūšį“ kūrybą. Vienas pochav pratsyuvati, ypač nepranešdamas zusil. Prote tse atnešė jums tinkamų pajamų. Antrasis virishiv sugriaus mokslo esmę ir visą gyvenimą paskirs švietimui. Vynų pabaigoje sukuriu tikrą šedevrą, nors šio kelio nelydi akivaizdi šlovė.

Vidomy vcheniy, publicistas A.F. Losevas, valstietis apšvietęs žemės derlių, kaip darbininkas, trypia visus vėjo sunkumus, bet tada dangiškoji upė bus palaiminta gera sveikata ir materialine gerove.

Psichologas Lendrethas sakė: "Esvіta - tse tie, kurie yra atimti, jei viskas pamiršta."

I.A. romano pagrindinio veikėjo motina. Gončarovos „Oblomovas“ gerbė, kad nušvitimas nėra toks svarbus, o norint numesti svorio, leisti skaistalus yra šventa. Labiau reikės pasinaudoti paslauga.

L. Gumilovas rašė apie įvairių dalykų įvedimą mokykloje. Turtingas tas, kuris neiššaukia iš jų trokštamo susidomėjimo, bet smarvė būtina, tiems, kurie be plataus pasaulio recepcijos taip neišlavins proto. Nors vaikai ir nesimokė fizikos, jie nesupranta energijos ir entropijos kvapo. Nemokant tos literatūros kalbos, griūna ryšiai su dabartiniu žmonių pasauliu, o be istorijos - su praeities nykimu.

Nustatymo pradžiai problema

*Žymaus publicisto Maxo Plancko žodžiais tariant, „mokslas ir religija iš tikrųjų nepakeičia vienas prieš vieną, bet smarvė odai išmintingam žmogui reikalauja abipusio papildymo vienas prieš vieną“.

* Vіdomy publicistas, vcheniy A. Meniu svarbu, kad „mokslas ir religija yra du būdai pažinti tikrovę – tai ne tik nepriklausomos sferos, bet ir darni laukinio žmonių judėjimo kelyje į Tiesą priėmimo vienybė“.

* A. Enshteino mokymų genialumas: „Kuo daugiau žinių apie pasaulio mokslą mums suteikia, tuo labiau lenkiu ranką Visiškajam, valdančiajam Visai Svetai“.

* Niutonas, lyg būtų sulaužęs dangaus kūnų dėsnį, tarsi sulaužęs didžiausią švyturio mįslę, būdamas tikinčiu žmogumi ir užsiimdamas teologija.

* Didysis Paskalis, matematikos genijus, vienas naujosios fizikos kūrėjų, ne tik tikintysis, bet ir krikščionių šventasis (nors ir ne kanonizuotas) bei vienas didžiausių religinių mąstytojų Europoje.

Pasakojime apie A.I. Solženicyno „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ pagrindinis veikėjas I. Šuchovas, nepabūgęs visų savo stovyklos sunkumų, gyvena vardan gyvybės. Vinas nepamiršo savo dvasinių idealų dėl kažkieno lėkštės ar vėlimo.

A. Gribojedovo komedijoje „Likho z razumu“ Molchalinas gyvena tėvo įsakytu principu:

Visų pirma, laukite visų žmonių nenumatydami – Viešpatie, gyveni,

Viršininkui, su kuriuo aš tarnauju, Jogo tarnui, kuris valo audinį

Į durininką, durininką, kad išeitų blogis, Šunys durininko, paglostytų bulą.

Naudojame XIX amžiaus biurokratinės Rusijos įvaizdžio užpakaliuką ir N. V. komediją. Gogolio „Inspektorius“. Autoriaus nuomone, neteisėtumas, šmeižtas, valstybės lėšų grobstymas, svavіllya padėjėjai ir dykinėjančios valstybės institucijos tapo norma. Vismyuyuchi ir kritikuodamas biurokratiją rašytojas atskleidžia visą valstybės administracinės struktūros neįmanomumą.

Filistizmo problema

U'essi O.M. Ostrovskio „Perkūnija“ aprašo Kalinovo provincijos miesto gyvenimą. Gyventojų gyvenimas čia nuobodus ir monotoniškas. Vaughn zasmoktuє, kaip pelkė, ir vibratisya iš jo, pakeisti daug pageidaujamų galimybių. „Prie kapo geriau“ - atrodo, kad pagrindinė herojė Katerina Kabanova žino tik apie mirtį.

Patvirtinus A. P. Čechovo „Jonas“ pasakoja apie daktaro Starcevo, kuris žingsnis po žingsnio tampa gyventoju, dalį. Jogas sugriauna pragnennya iki sitosto ir ramybės, pasmaugi visus didžiulius smūgius, galvok apie tai.

P'єсі "Mishchani" M. Gorkis, viena vertus, pristatantis filistizmo pasaulį dažų cecho meistro Vasilo Bessemenovo asmenyje ir šiame sim'ї, kita vertus - žmonės mėgsta stovėti. prieš šį pasenusį gyvenimą Nilo saloje.

*Vidomiy publicistas V. Levy rašė, kad „žmonės, turintys talentą, turi būti laimingi – mieguisti. Lengvai juos muškite, laisvai kvėpuokite.

*I.A.Buninas eilėraštyje „Vechiras“ rašė:

Apie sėkmę mes tik spėsime.

Ir laimė yra visur. Galbūt, išeiti

Rudeninio sodo ašis už trobos

І grynesnė poіtrya, scho teka prie lango.

Kūlimo mašinos ūžesys šiek tiek ant kuliamosios...

Bėgu, jaučiuosi, džiaugiuosi. Aš turiu viską.

*Šiuo metu publikuojamas publicistas Y. Lebedeva rašė, kad būtina įvertinti nepastebimas gyvenimo akimirkas, kad be jokios priežasties jaustumėtės laimingu žmogumi.

* „Krik“ aprašyme Yu. Autorius mėgavosi promenada palei gatvę, piktinosi auksiniais lapais, klaidžiojo po gamtos paslaptis. Jau pakerėtas, jaučiamas iš namų viknos, kvapą gniaužiantis moters verksmas. Šią akimirką laimė virto karštu vandeniu. Rašytojui pasisekė, kad žmonės patys rėkė iš nepakeliamo skausmo, tarsi būtų išleidę regimąjį džiaugsmą dėl savo nesikartojančios priežasties.

F. Abramovas viename iš savo piešinių kalbėjo apie savo mokytoją Oleksijų Fedorovičių Kalincevą, kuris toks vyriškas, kaip erudicija, energinga, beveik kaip šlapias, ir koks jis geras. Autoriaus nuomone, „mokytojas yra žmogus, tarsi savo rankose laikantis pabaigos dieną, planetos ateitį“.

Giovanni Odarinni rašė: „Mokytojas yra kaip žvakė, kaip šviesti kitiems, dega pati“.

V. Rasputino „Prancūzų kalbos pamokose“ mokytoja Lidija Michailivna savo mokytojui suteikė pagrindinę... gerumo ir gailestingumo pamoką.

A. Dementjevas rašė:

Nedrįskite pamiršti savo skaitytojų! Tegul jūsų gyvenimas yra diena, kai jie pasiduoda!

Rusija garsėja savo mokytojais. Išmokite atnešti jam šlovę.

* Eilės atspėjamos iš vienos eilutės:

Jakbis neturėjo mokytojo, tada jis neturėtų, galbūt,

Jokio poeto, jokio mąstytojo, jokio Šekspyro, jokio Koperniko...

Be jogos mieguistos šypsenos, Be jogos karštos ugnies

Soniašnikai negalėjo atsigręžti į mūsų akių šviesą.

* Iš karto kartojame iš N.A. Bjaurios jogos eilutės:

Mokytojui, prieš jūsų vardus

Leisk man nuolankiai išgydyti Koliną.

* Vіdomy dainuoja, rašytojas, publicistas R. Rozhdestvensky vvazhav, scho bezvіdpovidalnіlnіnіstіvіv raznogo rіvnya prizvіdіvі į tragіchnіchі naslіnvіvzhv. Spjaudymas į savo ir svetimą darbą sukelia pilietybės neturėjimą. Norint nuo jos atsitraukti, būtina maitinti žmogaus odą.

* Apie įrodymų stokos problemą A. Platonovas rašė interviu „Usumnivsya Makar“ – vismijačių pieninės viršininkui, kuris pasitikėjo Maskvos valdžia, o pats buvo įtemptas.

*Įrodymų trūkumo problema buvo aptarta „Direktyvos lankas“ I. Jei tai Є. Petrovas, net būdamas XX amžiaus burbuole, paklausė: „Kiek turėčiau nupjauti? Praėjo šimtas metų, o mes, kaip ir anksčiau, laikomės begospodarnistyu ir bejėgio neveiklumo robotuose.

Rusijos kaimo problema

* A. Solženicynas romane „Matrenin dvir“ aprašė varganą kaimo užpakaliuką ant penktojo dešimtmečio burbuolės. Žmonės dirbo darbo dienomis. Pagrindiniai rozvagami po robotų buvo šokiai, gėrimas, gatvės ritmai.

Herojiškos žmonių kovos už savo nepriklausomybę problema

Pasakojime apie N.V. Gogolio „Taras Bulba“ pasakoja apie didvyrišką ukrainiečių kovą už tautinę laisvę nuo lenkų magnatų. Žmonėms, gyvenantiems netoli Zaporožės Sicho, nėra nieko kito, nėra žmonių interesų, laisvė yra Tėvynės nepriklausomybė.

„Žodžiai apie Igorio išvykimą“ turi metraštį apie rusų žmonių kovą su polovcais.

Valingumo problema

Katerinos Kabanovos įvaizdyje pagrindinė pjesės „Perkūnas“ herojė – O.M. Ostrovskis pavaizdavo visą valingos rusų sielos grožį ir plačią prigimtį.

„Nematoma Rusijos galios apraiška“, kviečianti N.V. Gogolis yra pagrindinis jo istorijos veikėjas Tarasas Bulba. Suvoriy ir nekaltas, kazokų karių batalionas buvo gyvenimo, sovne negrazdiv ir nesaugumo vadas. Zaporizhka Sich yra jogos elemento ašis. Ir sielą perėmė ne viena pragnennyam – iki tos nepriklausomybės laisvės savo žmonėms.

Mtsiri, pagrindinis dainos herojus M.Yu. Lermontovas, pasipiktinęs žmonėmis, kurie susitaikė su gyvenimu vienuolyne. Pamatęs valios pasimėgavimą, sumokėjęs didelę kainą už tas stebuklingas erkes, tarsi gyvenęs laisvėje, – tavo gyvenimas.

Vidomy dainuoja V. Visotskis rašė:

Ale hiba tse gyvenimas, jei pistoletai,

Ale hiba tse vibir, kaip pančiai.

*L.G. Protopovičius knygoje „Ar žvaigždės atėjo Indigo? rozpovida apie vaikus, kuriems nėra nei geografinių, nei dabartinių, nei kultūrinių kliūčių. Smirda žmonės be-yakіy šalyje. Ryžių sezonas – ryškiai mėlyna aurio spalva. Dar vienas nuostabus ženklas pasirodė apie jų ypatingas dovanas, kurios viršija intelektą.

Tragedijoje „Borisas Godunovas“ A.S. Puškinas griauna politinį ir moralinį peną. Žmonės, kurie nuo piktojo karaliaus rankų tapo aklųjų būriu, autoriaus liudijimas kaip tiesos ir sąžinės idealas.

A.S. Puškinas apsakyme „Kapitono dukra“ toliau tyrinėjo žmonių vaidmenį Rusijos istorijoje. Kieno darbai pasakojami apie 1773-1775 m. valstiečių maištą. po viela Є. Pugachovas. Autorius bando išsiaiškinti bajorų ir kaimo žmonių kelius, bet apiplėšti ūsus, o tai vis tiek neįmanoma.

O.M. Tolstojus romane „Petras Pirmasis“ palietė amžinąsias žmonių tarpusavio suvereniteto problemas. Pismennikas yra tvirtai užblokuotas, nesvarbu, ar tai būtų valdžios smurtas prieš savo žmones, net jei tai būtų tiesa.

Romane atrodančioje „Vienos vietos istorijoje“ M.Є. Saltikovas-Ščedrinas rodo, kad Foolovo vieta labiau tikėtina per pajungimą ir nevyriausybę žmonėms. Merai plėšia, tironija, bet paprasti žmonės miršta iš bado, ištveria katuvannya, atsiduoda valdžios melui. Rečiau smirda maištininkas, bet maištas baigsis plakimu. Aš atnaujinu viską, kad gyvenčiau baimėje.

V.F. Mjasnikovas, Antarktidos ekspedicijos aplink pasaulį narys, plaukęs Bellingshauzeno ir Lazarevos trasa, knygoje „Pakilk į baltojo sfinkso kraštą“ kalbėjo apie savo vyrą, hidrografo robotą už Pivdenniy. poliarinis kuolas.

Jurijus Modinas yra vienas iš laimingųjų Radiano veisėjų. Sensacinga mažojo jogo sėkmė pasakoja apie garsios šnipų grupės „Cambridge Pyatirki“ herojišką darbą knygoje „Rožių dalis. Mano Kembridžo draugai.

B. Vasiljevo romane „Nešaudyk į baltas gulbes“ Jegoras Poluškinas nepabijojo kovoti su brakonieriais, riatujučiais paukščiais ir netgi teisino už juos savo vidpovidalininką. Osipas Dimovas, A.P. herojus. Čechovo „Postribunya“, stebuklingai pripažindamas reikalingumą, rizikingas kaip vynmedis kelyje kaltina vaikiną, sergantį difterija. Liga apsirengusi, o gydytojas miršta.

Savarankiškos praktikos problema

* Osipas Dimovas, A.P. herojus. Čechovo „Postribunya“, stebuklingai pripažindamas reikalingumą, rizikingas kaip vynmedis kelyje kaltina vaikiną, sergantį difterija. Liga apsirengusi, o gydytojas miršta. Autorius vvazha, kad tuo tarpu dotrimuvatisya savo profesionalų ob'yazku navit nesaugioms sąlygoms - dovana, be kažkokios paramos tu negali gyventi.

*Aprašyme „Fotografija, nežinau kaip“ V. Astaffevas pasakojo apie jaunus mokytojus, kurie mokykloje darė remontą, padėjėjai per gerai žinojo. Tarsi vienas iš jų puolė daryti, kad vaikai būtų panašūs į gyvates. Be jokios abejonės, tokia pati savo mokiniams taps geru užpakaliuku.

*Mokytojas Alesas Morozas, V. Bikovo apsakymo „Obeliskas“ herojus, Baltarusijos okupacijoje, bardamas gyvenimą, išmokęs neapykantos iki žalos. Jei vaikinai bus suimti, jie bus atiduoti naciams, todėl jie palaikys juos tragiškai užgaidoje.

* Apie karių didvyriškumą žinome iš A. Fiodorovo knygos „Lakštingala“.

*Žorstok karo tiesa parodyta B. Vasiljevo apsakyme „Aušros čia tylios“.

*Žvelgiant atgal, mes neturime teisės pamiršti aukų skaičiaus. Maє raciyu Є. Jevtušenka, parašęs romane „Fuku“:

Tas, kuris pamiršta vakarykštes aukas,

Galbūt rytojaus auka bus.

Taikių profesijų žmonių didvyriškumo problema uolėtame VO

Apgulto Leningrado selekcininkai laukinio bado protui sumanė išsaugoti neįkainojamas selektyvių kviečių veisles ramiam gyvenimui ateityje.

Є. Šiuolaikinis rašytojas-prozininkas Krigeris „Šviesos“ aprašyme kalbėjo apie tuos, kaip kovų valandą elektros stoties darbininkai kartu su kaimo gyventojais ne evakuojosi, o praktikavo. „Vimprominyucha šviesos elektrinė“, kaip ją pavadino autorius, ne tik vibravo elektrą, bet ir smaugė karius, padėjo prisiminti tuos, už kuriuos kovoja smarvė.

A. Kruteckio išpažinties ciklas „Prie Baškirijos stepių“ parodo, kaip sunkiai dirba kolektyviniai darbuotojai, kaip gyventi iš dujų „Viskas frontui, viskas pergalei!

F. Abramovo romane „Broliai ir seserys“ pasakojama apie rusų moterų žygdarbį, kaip geriausius savo gyvenimo likimus jos praleido darbo fronte šalia Didžiojo Vičižnjanojaus karo likimų.

Mokytojas Alesas Morozas, V. Bikovo istorijos „Obeliskas“ herojus, Baltarusijos okupacijoje rizikuodamas gyvybe, išmokęs neapykantos iki žalos. Jei vaikinai bus suimti, jie bus atiduoti naciams, todėl jie palaikys juos tragiškai užgaidoje.

„Ukrainos“ viršuje M. Rilskis rašė: Bachišas: rusai su tavimi, baškirai ir tadžikai, broli visi tie draugai – purvina armija yra lavina. Šventoji mūsų sąjunga, neišmatuojamai didingi žmonės, neišmatuojamai stiprūs su savo nuožmiu liūtu.

Kariuomenės problema

V. Bikovo romane „Alpių balada“ rodoma išgėrusių žmonių tragedija.

M. Šolochovo aprašyme „Žmonių dalis“ parodyta tragiška Andriaus Sokolovo dalis. Pagrindinis herojus išgyveno fašistų išbandymus pilnas, praleidęs savo šeimą, ir vis dėlto zumіv ginti savo žmogiškąjį gerumą, nešvaistydamas gyvenimo valios, beveik kalbėdamas su žmonėmis.

Patriotizmo problema

Pasakodama apie 1812 m. Vičižnų karą romane „Karas ir taika“, L.M. Tolstojus, su meile, pogogo už savo socialinės stovyklos mažus žmones, kuriuos prieš Rusiją sujungė viena meilė.

Romane „Karas ir taika“ L.M. Tolstojus piešia Viysko vaikus ir įvairius jų dalyvių tipus. Mi bachimo ir senasis Vtchizni bliuzas (Denisas Davidovas, vyresnysis Vasilisa ir n.), aš netikri patriotai, tarsi mažiau galvodami apie savo niūrius interesus.

*I straipsnyje. Dolgopolovo „Genijus“ įgarsinamas, kad genijus nėra lengvasparnis angelas, kuris kadaise yra žmonėms. Vienintelis genialaus-bažanijos polinkis yra sukurti daugybę kitų pragnenijų, ir tam jis yra tikras amžinųjų kančių posakių kūrėjas. Aš, Timas, ne mažiau, kad ir kaip sunku būtų, kaip užkritus ant genialaus gabalėlio, „jų šviesa tebekeliauja į mus per žemą šimtmetį po jų mirties“.

* Vidomy pisnik ir publicistas V.G. Belinskis straipsnyje apie Lomonosovą rašė: „Valios jėga yra vienas didžiausių genialumo ženklų

Pagrindinis A.Solženicino aprašymo „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“ herojus yra neįsivaizduojamas žmogus. Šuchovas gyvena liguistame tabore dėl savo viršdieviško apdairumo ir ilgalaikės tolerancijos. Blogio ir smurto, teisių stokos ir nevalingai „šitok“ ir „blatariv“ pasaulyje, kaip ir tabernakulio įstatymas „mirti šiandien, o aš - rytoj“, nėra lengva išgelbėti tos žmogiškos šilumos sielą. Ale, Ivanas Denisovičius, turėjo savo būdą, kaip paversti gerą nuotaiką - robotas.

Apie nežmoniškumą, baimę dėl padėties, kuri šalyje susiklostė Stalino valdymo epochoje, pasakęs Y. Bondarevui savo kūrinyje „Puokštė“. Tą valandą buvo būdinga herojės dalis. Herojės kaltė buvo daugiau nei tai, kad ji buvo jauna, garna, naiviai tikėjo tyliųjų tvarka, kuri stovėjo valdžioje.

Ypatingos istorijos vaidmuo

Spravzhnіm tautinės dvasios evangelistas buv M.I. Kutuzovas. L.M. Tolstojus romane „Karas ir taika“ istoriškai tiksliai nutapė didžiojo vado įvaizdį.

O.M. Tolstojus romane „Petras Pirmasis“ pasakoja apie caro-reformatoriaus gyvenimą. Viena vertus, Petras Pirmasis turi mylėti savo tautą ir tikėti savo kūrybinėmis jėgomis, kita vertus, jis bendraus su šaudymo riaušių dalyviais, ir tada mes būsime nuostabi vieta ant nuteistųjų ir nuteistųjų šepečių. kripakiv. Pagrindinė tragedija, pasak autoriaus, yra ta, kad Petro Didžiojo žmonėms ne mažiau rūpėjo jo minčių įgyvendinimas.

Y. Ovsjannikovas prie knygos „Petras Didysis. Pirmasis Rusijos imperatorius „atskleidė tuos, kurie, kaip jo paties veikla, Petro, nulėmė naujosios Rusijos prigimtį. Po visuomenės plyšiu ir niūriu garmatu vidutinė valdžia atiteko Europos žemių sąjungai kaip lygiavertė partnerė. Z yakim reikia skambinti.

M. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“ atgaivino Palestinos ir Jeruzalės istoriją. Autorius pranašiškai parodė neišvengiamą žydų religinės galios, pretenduojančios į monopolį dvasinėje ir teisinėje srityse, tragediją.

D. Liskovas prie knygos „Stalino represijos. Didžioji XX amžiaus nesąmonė“ objektyviai, netrikdomai, savitai ideologiniais štampais, besisukančiomis ne emocijomis, o faktais, bando įsiskverbti į teroro problemas.

O. Pristavkino romane „Naktis praleista tamsioje aukso markėje“ pasakojama apie tragišką brolių kuzmenų likimą, kurie tapo trumpalaikiais tarptautinio konflikto dalyviais. Maži vaikai, kurių vaisius pagimdė čečėnai, tapo suverenios mašinos kovos su mažomis tautomis aukomis.

Vienas iš istorinės romantikos įkūrėjų A. Čapiginas romane „Stepanas Razinas“ aprašo didžiojo valstiečių karo epochą, apstulbintą S. Razino.

V. Rasputino apsakymas „Gyvenk atmintyje“ pristato dezertyro Andriaus Guskovo istoriją.

V. Bikovas prie romano „Sotnikiv“ Rybakas tampa meilužiu, o paskui savo kolosalaus bendražygio katinu.

Motinystės problema

Motinystės temą aptarinėja N.A. Nekrasovim prie eilėraščio „Lakštingala“. Mamos moko vaikus gražiau vertinti, mylėti gamtą. Labai noriu, kad mano vaikai būtų laimingi. Kabo ant visų motinų galvos, atrodo, kad jakbi buvo žemės žmonėms, de smirdžiai gyventų laisvai, tada „visi ant savo vaikų rankų neštų ten kaimo žmones“.

Matrena Timofjevna, viena iš N.A. herojių. Nekrasovas "Kas Rusijoje turėtų gyventi gerai?" Vaughnas prisiima kaltę dėl nuolaidžios bausmės, pripažintos nuodėme, apsaugo savo tyrą sielą nuo sukrėtimo.

„Žodyje apie Matirą“ rašantis rašytojas A. Fadievas kviečia skaitytojus apsižvalgyti po savo gyvenimus ir paprašyti maisto: „Kodėl gi ne mūsų nelaimių akivaizdoje ir sielvarto akivaizdoje? mūsų mamos verkia? Vinas susigėdęs pareiškė, kad „ateis laikas, jei visi motinos kapo vaikai pavirs stipresne širdimi“.

V. Astafjevo pranešime pasakojama apie Bilogrudkos žarnyną, kai kuriems vaikinams iš kaimo buvo paimta košenilis. Autorius rašo daugiau apie motiną, tarsi juokaudamas savo vaikus.

Rašytojas A. Fadejevas „Žodžiuose apie matrą“ rašė: „Kodėl nelaimių akivaizdoje, atleidimo ir sielvarto akivaizdoje neverkia mūsų motinos? Aja, ateis metai, jei visi motinos kapo gydytojai pavirs liguista gydytojo širdimi.

Nedidelėje „Laimės“ paskyroje rašytojas Yu. Pagrindinė herojė murmėjo apie negyvybę, apie nelaimę, tarsi jie sektų žmones per ilgą gyvenimą. Її pribloškė tuos, kurie gerbė savo tėvą kaip laimingą žmogų, kuriam visi gyvi, karo nėra, tai yra kolekcijoje. Moters sieloje buvo šilčiau, ji suprato, kad pasiseka pasilepinti artimaisiais ir dovanoti jiems savo maistą.

„Baltosios žąsies“ aprašyme yra vaikų rašytojas Y. Nosovas įspėja apie raudonąją žąsį, kuri yra stiprios krušos valanda, dengianti savo mažylius savimi. Visi dvylika pūkuotų „kulbabų“ liko gyvi. Ir aš miriau.

* V_domy talentinga rašytoja I. Buninas „Krasunya“ aprašyme kalba apie gyvūno pamotės zhorstoką savo mažajam posūniui. Siaubinga tiems, kurie gerbdami brangų tėvą į gerąją pusę saugo vaiko jėgą, perteikę її gėrį, ramybę.

Gyvenimas yra moterų dalis

* Pagrindinės L.M. romano herojės gyvenimo diena. Tolstojaus "Karas ir taika" Natalijos Rostovos ir Kokhannya.

* O.M. savo darbuose dažnai rašė apie moteris. Nekrasovas.

Gyvenimo jausmo problema

Patys artimiausi ir brangiausi L.M. Tolstojaus herojais tampa tie, kurie turi nuolatinį moralinį pokštą, kurio siela – dirbti ties pasirinkimo problema, taikaus gyvenimo jausmo maitinimosi aukštumais. Tokie, be pėdsakų, yra Andrius Bolkonskis ir P'eras Bezukhovas. Tse žmonės neramios sielos ir išdidžios širdies. Smarvė peresbuvayut prie nepertraukiamo vidinio vystymosi. Pats menininkas, norėdamas pavaizduoti jų savitumo formavimąsi, paruošė sunkų likimą.

Pagrindinis V. Hugo romano „Znedoleni“ herojus, išgyvenęs daugybę išbandymų, buvęs sunkių darbų, netapęs bejausmis siela, tačiau sugebėjo tęsti savo gyvenimo kelią, padėdamas nuraminti ir nuraminti šnipinėjančius priešus.

* Vidomy pisnik ir publicistas V.P. Prie vieno iš savo piešinių Astaffevas parašė, kad tautai yra morališkai sveika gulėti prieš mus. Žmonės kalti supratę, kad nereikia kaltinti ydų priežasčių ant šono, Kova su girtuokliavimu, nesąmonėmis ir pan., būtina, kad visuomenė prasidėtų, kad įveiktų tokį dalyką savyje.

Apie inteligentijos dalį Gromadijos karo situacijoje ir laukinį 1918 m. chaosą M.A. Bulgakovas prie romano „Bilos sargybinis“.

Didvyrius intelektualus vaizdavo XIX–XX amžių rašytojai. Pavyzdžiui, M. Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“ pats rašytojas, silpnas ir neprisirišęs prie gyvenimo, artėjantis ir tolstantis nuo savo romano bei imituojantis amžinąsias moralines vertybes, kaip liaudis virpa ir kaip XX a. galėtų atsispirti socialiniam blogiui.

Apie inteligentijos vaidmenį pasaulyje rašė rusų rašytojas, vertėjas, literatūrologas V.Nabokovas. Autorius suvokia, kad tokių žmonių buvimas yra „geriausios ateities visam pasauliui“ garantas, nes smarvė yra apsireiškimo ir moralinio grynumo užpakalis.

Apie svarbią inteligentijos dalį V.Dudincevas rašė „Baltajame Odiaze“.

Pačios senatvės problema

*I.S. Turgenevas eilėraštyje prozoje „Kaip garni, kaip šviežias Trojos arklių bulvaras ...“ supriešina tapatybę ir senatvės šaltį su jaunystės jausmu. Vіrko gaila dėl praleistų jaunatviškų gyvenimų, dėl visko, kas šildė sielą, kas buvo gyvybės priežastis. Kaip anksčiau, kaip „tamsos ir užgesimo žvakė“, ateina prieš žmogaus gyvenimo saulės saulėlydį.

* Vіdomy publicistas M. Molina rašė: "Tarp rusų, kaip ir Rusijoje, pasaulyje gimė rožės, mova yra vienas laukinis nuosmukis... Neleiskite jomai žūti."

*NUO. Erichevas teigdamas, kad „žodinių mentalinių vaizdinių pagalba galime sugriauti savo genetinę struktūrą... Vienas žodis gydo kūną..., kitais žodžiais – sunaikinti“.

*"Karas ir taika" L.M. Tolstojus pradeda prancūzišku dialogu ir netgi žiūri į Anatolijaus Kuragino šneką, kuri nesėkmingai išskleidžia rusišką anekdotą.

*Vidomijaus publicistas A. Prosvirnovas prie straipsnio „Ar reikia importinių piktžolių? priblokšti nežaboto svetimo žargono piktumo ir mūsų kalbos žargono.

* S. Kaznačejevas viename savo piešinių rašė apie tuos, kurie šiandien „miega“ kurdami abėcėlę, gadina žodžius, gadina kalbos funkcionavimą, švaisto kultūros tradicijas.

* N. Gal vvazhaє, kad vienas saugiausių mūsų kalbos negalavimų yra biuro darbas. Antspaudai menkina filmo „gyvąją šerdį“, nesaugaus ir gyvo žmonių filmo smarvę bei literatūros kūrinių filmų personažus.

*Publicistas V. Kostomarovas ragina, kad „mova būtų įsakyta žmonėms, nes jie yra koristuyutsya“. Vіn vіdbivaє stovykla suspіlstva. Taigi „man nereikia iš karto taisyti kalbos...“

Šūdo problema

* Rašytojas K. Paustovskis rašė: „Reikia įeiti su mumis, kaip labai ankstyvą vasarą, kuri tik iš šlapios žolės tankmės išmetė ramios nakties rūkus, aptaškytus rasa. Vono atsargiai kvėpuoja mus, prisidengdamas bučiuojančiu šaltumu.

* Čaikovskis stverdzhuvav, scho nathnennya-tse stovykla, jei žmogus dirba iki galo, kaip ir jis, o ne koketiškai mojuoja ranka.

* Vіdomy pisnik, publicistas S. Dovlatovas savo piešinyje rozmirkovuvav virš jo, o tai yra nekaltybės kompleksas: amžinas galmas arba amžinas dvigun. Vіn upevneniy, scho viskas guli priešais mus.

* Populiaraus mokslininko ir publicisto M. Molto žodžiais, „nekompetencija ir perevaga yra dvi to paties medalio pusės. Įsakymas jų akivaizdoje - usvіdomlyuyuchi, kad pats medalis yra netikras.

Tėvų ir vaikų problema

*Dabartinis publicistas A.K. Perevozčikova žino, kad konflikto pasikartojimas yra neišvengiamas. Priežastis dažnai yra ta, kad nepilnamečiai bando pasakoti apie dosvidų tėvų santaupas. Vyresnės kartos gali užimti didesnio kompromiso poziciją per tuos, kurie gali geriau išanalizuoti situaciją, šukės gali turėti puikų gyvenimą ir daugiau informacijos apie panašias situacijas žmonijos istorijoje.

* Abipusių kartų problema yra viena svarbiausių I.S. romanuose. Turgenevas „Tėvai ir vaikai“. Kartų keitimas yra lankstymo procesas, kuris nėra neskausmingas. „Vaikai“ „tėvių“ pavidalu iš užkampių paima visą žmonių dvasinį turtą. Kas turi vertybių perkainojimą. Dosvidas permąstyk. Romanas Vidmova galiausiai „Batkiv“ buvo įskiepytas į Bazarovskio nihilizmą

Istorijos herojui V.G. „Miegančiojo muzikanto“ karalius, aklai gimęs Petras, turėjo galimybę pereiti mažą perėją į kelią iki laimės. Neįmanoma, kad šviesa spindėtų, navolyshny pasaulio grožis buvo supainiotas Yogo, ale vyno, atskleisdamas Jogą su keisto garsų garsu.

Skirtingais istorijos tarpsniais žmonės buvo skirtingai vertinami iki ribotų gebėjimų. Pavyzdžiui, Spartoje naujagimiai buvo mušami fizinės reabilitacijos būdu.

Ezoteriniame trileryje „Kvailio kelias“ S. Sekorysky rašo, kad „fiziškai stiprūs žmonės gamtoje retai tampa protingi, nes jų kumščiai pakeičia protą“.

Vіdomy Rusų rašytojas, publicistas V. Soloukhinas viename iš savo piešinių rašo, kad obmeženistą lengva suprasti. Žmonėms nežinomas, grindų dangos plotis yra didelis, todėl su aptverta galima paimti visus žmones į ugnį.

Permąstykime, įrodydami V. Soloukhino minčių pagrįstumą, galime pasitelkti ir I. S. romaną. Turgenevas „Tėvai ir vaikai“. Pavlo Petrovičius Kirsanovas buvo protingesnis žmogus, kaip didingo gyvenimo dosvidas. Ir vis dėlto, jogos žinios buvo obmezhenі ir žmonės padarė daug protirich.

*Puikus psichiatras A.Adleris, atsižvelgęs į tai, kad šis kompleksas „įskiepyti šerdį, žmogui, virishuyuchi savo problemas, gėdijasi būti visiškai apimtam“.

* F. Iskanderis piešinyje „Siela ir protas“ rašo, kad žmones galima skirstyti į „vargšus“ ir „gyvūnus“. Dalis pirmųjų tarp savųjų – daryti gera, ištempiant trumpą gyvenimą, šukės „pražūs pražūties smarvė“. Kiti nelieka ką dirbti, tarsi atpažintų „apgailėtino“ gyvenimo padėties teisingumą ir atsigręžtų į škaralupą į savigyną.

* N. Gumilovas prie eilėraščio „Urivok“ rašė:

Kristus pasakė: vargšas palaimintas,

Pavydėtina aklųjų uola, kalik ir žebrakovas,

Nuvešiu juos į prižiūrinčius kaimus,

Aš sutraiškiu juos dangaus veidais

Aš vadinsiu šlovingiausią iš šlovingiausių ...

*Apie vieną iš vaikų kolonijų pasakoju savo kūrinį „Kukushata, arba Skargovo daina širdžiai nuraminti“ A.Pristavkinas. Mažųjų piktųjų dvasių vardu vienas iš herojų: „Mes praradome vieną pyktį. Kitas buvo šmeižtas prieš visas sielas: prieš varles, prieš gyvenvietes... Vienas prieš pasaulį liepsnojo“.

* L. Gabiševas savo veikale „Orlyan, abo Povitrya svoboda“ rašė apie mažų piktadarių dalį.

*Dabartinis publicistas A.K. Perevozčikova viename iš savo piešinių rašė, kad nestandartinio jaunų žmonių dvasinio troškimo poreikis slypi tame, kad vynai gali būti sugadinti dvasiniu ir fiziniu ypatingumu.

*Kas iš mūsų neprisimena R. Kiplingo pasakos herojaus Mauglio tokiu pat pavadinimu? Neumovirnі viprobuvannya vipali jogos dalyje, ir viena frazė: "Mes dalinamės su jumis tuo pačiu krauju - tu ir aš!" – laukiniai gyvūnai virto draugais ir pagalbininkais. Graži pasaka, daininga, labiau skirta suaugusiems, tiems, kurie moko meilės viskam, kurie mokosi, moko gyventi visiškoje harmonijoje su pasauliu.

*L.M. Tolstojus savo mokinio knygelėje yra pastaba apie tuos, kuriems „gali pasisekti gyvenime - be jokių įstatymų leisk jiems eiti į visas puses, kaip vorą, visą meilės voratinklį ir sugauti viską, kas buvo sunaudota ...“ Panašus svetoglyad pamokslavimo pamatas ir opusacijos herojė Z. Dovlatova. Kennethas Bowersas, suvokęs, kad viso pasaulio žmonės yra giminaičiai.

* Rašytojas A. Kondratjevas rašė, kad kalbos, rasių, kultūrų kaitos laukia ilgas kelias. Nėra aukštesnių ir žemesnių rasių, nėra „kultūrinių“ ir „barbarų“ mov, nėra „pilnų nepriklausomų“ ir „pilnų atsilikusių“ kultūrų. Mums, XXI amžiaus žmonėms, pažinti savo praeitį, žmogaus odą ant žemės nugaros atsigulti prie vienintelio simbolio – Žmonijos.

* Vidomy publicistas I. Rudenko rašė, kad „šalyje fašizmas nugalėjo, fašizmo akivaizdoje nukentėjo, kodėl pats žodis „fašistas“ vis dar yra toks, kad svastikos mėgėjai gali vesti žmones paskui save... Vienų pergalė prieš kitus, nuopuolis. fašizmas gali išaugti žmogaus gyvybės verte“.

* Vcheniy, publicistas D.S. Likhachov vvazhav, scho "nacionalizmas - tse rodo tautos silpnybes, o chi ne її stiprybė". Pagal vieną mintį, silpni žmonės yra užsikrėtę nacionalizmu. Didelė tauta su savo didele kultūra, tautinėmis tradicijomis gali būti maloninga, nes su ja susieta dalis mažos tautos.

* L. Žuchovickis piešiniuose pasakojimuose apie tuos, kuriuos, kaip ir Maskvoje, smarkiai sumušė milicijos seržantai Rusijos didvyris, pilotų ir kosminių aparatų bandytojas Mohammedas Tolbojevas skirtas tik tiems, kurie norėjo reteliškai pakeisti kaukazietišką išvaizdą. Zavdyaki žurnalistai tsya іstorіya tapo vіdomoy hulk. Prieš sergančiuosius jie vibachilis. Ale, klausimo autorius: „Ar Tolbojevo vietoje jakbis atsirado kaip paprastas žmogus?

* Žymiausias rusų rašytojas M. Prišvinas „Kazokų sveikatos“ aprašyme pasakoja apie nuostabų, cikatrišką būtybių pasaulį. Autorius vvazha, kad mūsų chotirilapі vyhovantsi buvayut valandą nadzvichaynno smarty ir zdatnі atskleisti mus su savo elgesiu ne mažiau nei žmonės.

* Žymus rusų rašytojas M. Prišvinas „Zradnitska kovbas“ stveržuvavo aprašyme teigė, kad jis tarsi būdelėje buvo chotirilapio draugas, gūžės šeimininkas, prisiimti atsakomybę už naują, laimėti jogas, atsikratyti nepriimtino nesuprantamo, tragedijų.

*NUO. Exupery rašė: „Mes tikime tiems, kurie buvo sutramdyti“.

* D. Graninas piešinyje apie anglų veterinaro D. Herriot knygą „Apie visą kūrybą – didį ir mažą“ užknisa žmogaus robotu, kaip diena iš dienos jis gydo, o valanda ir ryatu broliai. mūsų mažesnių.

* M. Moskvinos „Nelipk ant vabalo“ septintokė Ženija prisipažįsta, kad jos bendraklasiai muša šunis ir atiduoda darbininkams už kepurių gaminimą. Mergina klausia: „Ką žmonės galvoja? Kaip gyventi?

* N. Leonovo apsakyme „Grafai“ jie vadina garbingą jaunuolį dėl savęs išsižadančių būtybių, o paskui žmonės ...

* V. Majakovskio kūryboje yra nuostabus posmas apie arklį, kuris „užkrito ant krumplio“. Jis dainuoja smerkdamas žmones, tarsi nežymėdamas žemiško kritusio padaro šurmulio, tarsi norėdamas viskuo stebėtis apverstu žvilgsniu ir protu, kuris niekam nereikalingas. Autoriui, atsiprašau, atsiprašau, aš keičiu skaitytoją, nes ne tik žmonės gali kentėti, išgyventi. Tik kai kurie žmonės tai pamiršta.

* „Ors“ reportaže Y. Bondarevas kalbėjo apie tuos, kurie, kaip ir valdovai, daužo šunį kastuvu, tik apie tuos, kurie neišgelbėjo piktadario obuolio sode.

Nustatymo pradžiai problema

*Vidomijaus publicistas S. Soloveičikas žino, kad „pasaulyje yra dviejų rūšių dalykų: valgymas su miltais ir valgis su lobiais“. І sama vchennya іz zahoplennyam - "laimingas gyvenimas".

* Besąlygiškas delsimas prieš startą rodomas D. Fonvizino „Pomiškyje“.

* Vidomy publicistas A.A. Zinov'єvas rašė, kad kompiuteriai „tapo visagaliomis mūsų pasaulinio žmogaus dievybėmis“. Autoriaus nuomone, mūsų dvasinio gyvenimo materializacija, mūsų sielos, jie yra gerbiami kaip jų pačių mūsų minčių „palydėjai“.

Būsimos knygos problema

*Populiari publicistė S.Kuriya mirkuvav piešinyje „Šimtmečio knyga ir kompiuteris“ apie žuvusiuosius knyga už šiuolaikinių informacinių technologijų plėtrą. Autorius tvirtino, kad knyga yra verta teksto, o bet kokio formato pristatymų ašis negali būti reikšminga kūrybos esmei.

* V. Soloukhinas rašo apie didingą knygos svarbą prieš kiną. Skaitytojas, atvirkščiai, pats „režisuoja“ savo filmą, filmo režisierius neprimeta tau skambių personažų. Tokia tvarka knygų skaitymas yra kūrybiškesnis procesas, žemesnis sėdėjimas priešais „dėžutę“, jei žmogus labiau atsipalaidavęs, žemesnis – kūrėjas.

aš. Bukinas yra nusipelnęs Rusijos menininkas, garsus pramogų kūrėjas, knygos „Na, sudegink mane ant bagačio!...“ autorius. , kaip ir A. Pugačiova, I. Kobzon ir in., Su kartais pratsyuvav.

Prie N Nadeždino knygos „Fredi Merkjuri: „Noriu tapti legenda“ pristatoma stebuklingosios šokėjos, grupės „Queen“ lyderio biografija, unikalus balsas, ekspresyvi spivu maniera taip ilgai prisiminti jogos kūrybiškumo šokėjai.

V. Cholodkovskis knygoje „Budinok prie Klino“ kalbėjo apie didžiojo rusų kompozitoriaus P.I. gyvenimą ir kūrybą. Čaikovskis.

*Dabartinis publicistas A. Varlamovas žino, kad „vyksta totalitarinis gyvybės puolimas“. Atvirkščiai, reikia matyti literatūros žurnalus, tarsi jie būtų raginami gelbėti mūsų šlamštus turtus – kalbą, čia kalta gyvoji literatūra, tiesą sakant, visuose Rusijos vakarų gyvenimo turtuose. kordonai prie skhidnyh.

* Vіdomy publicistas V. Kutiryov vvazhє, scho TV kanalas yra kaip "danų dovanos". Tai iliuzinis gėris, slepiantis grėsmę, leidžiantis žmogui mėgautis tuo nenutrūkstamu bendravimu.

* V. Soloukhinas, rašydamas apie tuos, kuriuos pašėlusiai užvaldo televizijos laidos, lėtėja meno aplinka, mažina žmonių pripažinimą ir kūrybinį aktyvumą. Didžiausias susidomėjimas yra raginimas išleisti transliacijas, o specialiosios programos mielai skambina ne fahivtsya.

* aš. Petrovskis piešinyje „Trūksta. Kur mes galime eiti? Atsiprašome rašyti apie tuos, kurie per televiziją sąžiningai prarado savo talentą, rudas ir nacionalines programas. Pasaulyje karts nuo karto atsirandanti disproporcija tarp jų, kurią būtina žiūrėti, ir televizijos laidų vedėjui matoma neproporcinga daugiau ar mažiau mąstančių žmonių neramina.

* Kohannya... Kokia prasmė? Kodėl žmonės mėgsta jogą? Ar tai lengvesnė, mažesnė palaima nei visagalė priklausomybė? Tse mityba, ant jako mes shukatimemo vіdpovіd, tai įmanoma, visą gyvenimą. Spėkime poetines W. Shakespeare'o eiles:

Kas yra kohana?

Beprotybė vaiko pavidalu,

Žolė su ugnimi, kuri veda į ugnį,

Užėmė ašarų jūrą,

Rozdum - dėl neapgalvojimo,

Zmіshuvannya nuvalykite ir nuvalykite.

* Vіdomy publicistė O. Kozhukhova rašė: „Kohannya pіdnosit ir brangioji, ale ten ir bausk z objektivnіstyu neperedzhennogo, ale pikantiškas teisėjas, vіdkidayuchi bevertis, pіdle, drіbne. Galia pritraukti iki kohanoi yra pastato esmė, siekiant įveikti visas sudėtingas kliūtis.

Eilėraščių cikle „Baladas apie Kokhaniją“ V. Visotskis padarė didelį įspūdį, kad visi mirė vieningoje Meilės šalyje. Šios eilutės skamba pagarbiai:

Aš uždusinsiu laukus -

Miegokime tavo sapne realybėje!

Kvėpuoju, o vėliau – myliu! Aš myliu, aš taip pat gyvenu!

Meilė

Liubovas yra pats protingiausias, kaip kurti stebuklus, kaip kurti naujus žmones, kurti žmogiškiausias vertybes. O.S. Makarenko

Perlikas:

Žmonių ir gamtos abipusio problema.

Gamtos vaidmuo gyvenime

Ekologinės katastrofos problema

Bachiti problema gražesnė kasdieniam gyvenimui

Draugystė

Istorija

Atminties taupymo problema.

Kultūros nuosmukio nustatymas Kultūros tradicijų vaidmuo doriniam žmogaus formavimuisi Tėvas ir vaikas

Nesvarbios jaunystės priartėjimo prie senatvės problema yra silpno amžiaus žmonių problema. Savęs problema.

Bendraamžių talento vertinimo problema.

Pratsya

Narkomanijos problema.

Meilės problema prieš tėvynę

Profesijos pasirinkimo problema.

rusų kalba

Moralinio obov'yazku problema, moralinis pasirinkimas.

Tautinės dvasios problema tragiškais istorijos momentais

Karas ir taika

Paprasto kario moralinės stiprybės problema

Herojiško karo dėsningumo problema

Literatūra ir poezija

Rozum, žinios, knyga, mokslas

Knygos vaidmuo žmogaus gyvenime

gėris ir blogis

gera kalba

Sąžinė, moralė

Jaunystė, jaunystė

Valia, laisvė

Heroizmas, poelgiai

str

Sportas, aha

ASMENINĖ PERŽIŪRA

Vidpovidalnosti problemos.

Pasiaukojimas. Meilė artimui.

Žmogaus savirealizacija. Gyvenimas yra tarsi kova už laimę

Hibni vertybės

Mokslo ir technikos raidos problema

Prie odos rankose Dalintis pasaulis

Ypatingos istorijos vaidmuo

Mistikos įvedimas į dvasinį žmonių tobulėjimą

VIHOVNA PASLAPTIES FUNKCIJA

Tarptautinis stolunkis

Žmonių baimė gyvenime

Teisių ir obov'yazkіv žmonių problema

Specialių moralinio degradavimo problema

Žmonės ir mokslo pažanga Mokslo vaidmuo kasdieniame gyvenime

Teisė suspіlny rozvitkovі. Žmonės ta galia

Tas asmuo žinomas.

Sąžinės problema

Aš pritaikysiu vaidmenį. Vihovanijos žmonės

Dvasingumo problema

Šlykštaus inscenizavimo iki otochiško (arba (ne) gero elgesio teisme problema)

Religijos įpurškimo į žmonių gyvenimą problema

Moralinio judrumo problema

Žmogaus baimės problema

Tikro ir tikro žmonių susidomėjimo kultūra problema

Meno, kultūros antplūdis žmonėms

Žmogaus klonavimo etinių aspektų problema

Tikrojo ir hybnoy apšvietimo problema

Recesijos problema

Mokslinės veiklos įvedimo į gyvenimą problema ir žmonių zvichka

Mokslo tiesos problema

Nušvies savo gerovės problema

Nustatymo pradžiai problema

Abipusio mokslo ir religijos problema

Žmonių pasaulio priėmimo problema

Veidmainystės, vergiškumo problema

Valdininkų aplaidumo, neteisėtumo problema

Filistizmo problema

Swidkoplennostі žmogaus laimės problema

Mokytojo specialybės įtraukimo į studentų charakterio formavimąsi problema

Pareigūnų nepasitikėjimo problema

Rusijos kaimo problema

Valingumo problema

Žmonių norų įgyvendinimo problema

Žmonių ir valdžios tarpusavio santykių problema

Vyriškumo ir didvyriškumo problema ramią valandą

Didvyriškumo problema Didžiojo Vitchiznyanoi karo likimuose

Taikių profesijų žmonių didvyriškumo problema uolėtame VO

Tautinės vienybės problema tarp karo uolų

Kariuomenės problema

Patriotizmo problema

Tikro ir atleisk patriotizmo problema

Problema, kaip pasipriešinti mokslo pasaulio genijams

Tragiškos žmonių būklės problema totalitarinėje valstybėje

Ypatingos istorijos vaidmuo

Istorijos moralės pamokų problema

Problema kyla dėl uolų karo

Motinystės problema

„Batkiv kokhanny“ galios pakeitimo problema

Tėvo žygdarbio problema

Negailestingo suaugusių vaikų inscenizavimo problema

Gyvenimas yra moterų dalis

Gyvenimo jausmo problema

Tautos moralinės sveikatos problema

Intelekto vaidmens visuomenėje problema

Pačios senatvės problema

Gimtojo filmo nustatymo problema

Šūdo problema

Psichologinė nekompetencijos komplekso problema

Tėvų ir vaikų problema

Žmonių sambūvio problema

Vaikiško nedorumo problema

Šiuolaikinio jaunimo nestandartinių dvasinių ieškojimų problema

Tautų ir kultūrų vienybės problema

Piktumo problema tarptautinės ateities spėjimo (arba nacionalizmo) pagrindu

Sutvėrimų pasaulio priėmimo problema yra žmogiška

Žmonių iškėlimo prieš būtybes problema

Nustatymo pradžiai problema

Piktnaudžiavimo kompiuteriu problema

Būsimos knygos problema

Viovannija spravzhnіh mistrіv vykonavskogo mystetstva problema

Draugų vaidmuo Rusijoje

Televizijos vaidmuo gyvenime

Problema abipusė tarp moters ir vyro

Meilė

Ką reiškia būti geru rašytoju? K. G. Paustovskis mums siūlo per šį maistą.

Lazaras Borisovičius, Paustovskio atminimo herojus, senas išmintingas vaistininkas, padedantis žmonėms pasveikti tiek nuo fizinių, tiek nuo moralinių negalavimų. Jogas, tam, kad padėtų išsisukti iš sunkios gyvenimo situacijos, pasirinkti kelią. Paties Lazaro Borisovičiaus prašymas padėjo papildyti teisingo rašytojo išpažintį: „Esu kaltas dėl turtingų bajorų, atsimink viską, praktikuok kaip burtininkas“.

Išmintingas pasiūlymas padėjo duoti gėrimui teisingą kelią: gerti žmones, į „tą gyvenimo mokyklą, kad nepakeistų kasdienių knygų“.

Negaliu sulaukti minties apie rašytoją, kuris iš tingaus, blogo ir neišmanančio žmogaus gyvenimo nemato rašytojo.

Taigi kūrinyje „Meistras ir Margarita“ pagrindinis veikėjas yra tikras rašytojas, kuris gyvenime ir її apraiškose yra sutvarkytas, kaip įkvėpti „gyvatę atspėti“, kas nutiko prieš du tūkstančius metų su Poncijumi Pilotu. .

Rusų rašytojai buvo tinkami darbuotojai, kūrė savitą literatūrą, vienas iš jų buvo Dostojevskis. Vіn raszbiravsya zhittі kaip nіhto іnshiy, buv psichologas, filosofas, і mažiau nei teisingas rašytojas, toks kaip vin, kūrybos pasaulio namuose akimirksniu parašykite: "Piktybė ir bausmė", "Idiotas" ir kt.

„Visnovkoje“ noriu pasakyti, kad rašytojais tampa tik tie žmonės, jie išgyveno gyvenimo sunkumus, niekieno akivaizdoje nesikikeno ir gyvenime rodė savo kūrybines idėjas.

Atnaujinta: 2017-04-09

Pagarba!
Jei prisimenate atleidimą ar atleidimą, peržiūrėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Pats Timas projektui ir kitiems skaitytojams skirs neįvertintą piktumą.

Ačiū už pagarbą.

.

Corisan medžiaga šia tema

• pagal V. Soloukhiną. Žmogaus obmezhennosti problema. (Ar gali Yaku asmenį priimti užsienietis?)

Kaip matote, jums reikia palankios pagalbos, pagarbos šiai pozicijai.
Jie kreipėsi į jus pagalbos, kurie be jūsų dalyvavimo galėtų jums padėti.
Daug vaikų, medvilnės ir mergaičių, svajoja tapti pilotais greitkelyje.
Smirda eiti į darbą, de pіd kerіvnitstvom dosvіdchennogo treneris vyvchayut pіyomi svydkisny vіdіnnya.
Tik post-yni turi teisę leisti teisingai lenkti, vibudovuvat trajektoriją ir pasirinkti greitį.
Pergalės greitkelyje pagrindas – gera kvalifikacija. Aš, gerai, profesionalios kortelės.
Vaikai, kaip ir užimti mergaičių, labiau linkę atsigulti į brandų, o tie, kurie turi centų ir piktų atsarginių dalių, neleidžia prisiimti magų likimo.
Maži vaikinai patenkinti naujais taikikliais, jei smarvė sunaudoja kermo, tai sutvarko mašina.
Ar su tokia suknele galima užaugti ne tik Rusijos, bet ir kokios sporto šakos būsimus pasaulio čempionus?!
Galite padėti vaikų kartingo skyriui, esančiam Sizrane. Mūsų stovykla yra tik sunki. Viskas klesti dėl amatininko entuziazmo: Krasnova Sergiya.
Perskaitykite mano lapą ir pažiūrėkite nuotraukas. Atskleiskite pagarbą, su tokiais kaupimais mano vikhovanciai yra praktikuojami.
Mėgstate bet kokią sporto šaką, kurią kuriate, ir netgi norite toliau mokytis.
Kreipiuosi į Jus iš visos širdies, kad padėčiau išgyventi kartingo atkarpą prie Sizrano miesto.
Anksčiau mieste buvo dvi stotys jauniesiems technikai, o odoje – kartingo sekcija. Kartingas Pionierių rūmuose. Tuo pat metu mieste neužtenka arklidžių, Pionierių rūmuose taip pat pritrūko darbuotojų. Jie užsidarė – aš neatsisuku, kad pasakyčiau, jie tiesiog nukrito!
Kariavomės, rašėme lapus, visur jie po vieną turėjo. Prieš penkerius metus nuvykau pas Samaros regiono gubernatorių dėl susitikimo. Aš nepriėmiau vyno, bet užtarėjas mane priėmė.
Ašis kito mums buvo suteikta apgyvendinimo, de mi buvo pagrįsta. Turime daug vaikų, norinčių važinėtis kartingais, bet skurdi materialinė dalis neleidžia įdarbinti vaikų.
Tam didesniam kartingų kiekiui reikės remonto. Tokios padėties ašis yra mūsų kryptis.
Buvome išsiųsti į Sizrano miesto tarnybą pagalbos. Kitoje upėje ieškoma pagalbos. Jie bandė kreiptis pagalbos į jus per internetą.
Susisiekite su manimi, POSILOK ADRESAI, 446012 Samarskaya obl.Sizran, vul.Novosibirska 47, POSILKA GALIMA PRISTATYTI ĮVAIRIAIS LINIJAS, mano duomenys yra užpildyti ten, galite susisiekti per socialinius tinklus SERGII INOV. [apsaugotas el. paštas] Ir vis dėlto mes turime peticiją, kad neapsunkintume jūsų pasirašymo. http://chng.it/cPmmdqsk Amžinai, perebuvayuchi dėl hvili sėkmės, jums reikia padaryti gerą malonę. Ir jei Viešpats padeda svarbiose situacijose, nepamirškite apie triuką. Todі i Vіn nepamirškite apie savo poreikius.

• Žmonės, kurie neskaito knygų, atsiduoda ankstesnių kartų išmintimi
• Literatūrinis kurti, kad žmogus pradėtų mąstyti, analizuoti, shukati prihovani jausti
• Ideologinis knygos įkvėpimas gali eiti per visą žmogaus gyvenimą
• Skaitydami žmonės tampa protingi ir protingi
• Knygose galite iš pirmo žvilgsnio sužinoti geriausią valandą
• Knygos – tai visos žmogiškos išminties, sukauptos per turtingą šimtmetį, rinkinys
• Be knygų žmonės pasmerkti žūti

Argumentai

A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“. Tetjanai Larinai, pagrindinei kūrybos herojei, knygos ypač lengvos. Mergina skaito daug romanų ir fantazuoja apie savo heroję. Vaughn reprezentuoja gyvenimą taip, kaip jis pateikiamas mėgstamose knygose. Jei Tetjana miršta dėl Eugenijaus Onegino, ji pradeda juokauti su nauja figūra, miegodama su savo mėgstamų kūrinių herojais. Jei Jevgenijus yra iš kaimo, mergelė augina savo biblioteką, knygoms vis daugiau žinau apie šį žmogų.

Ray'us Bradbury'is pagal Farenheitą 451. Svarbu iš naujo įvertinti knygų reikšmę gyvenime. Ray Bradbury distopiniame romane daug šviesos, nuolaidų literatūrinei kūrybai. Degradavę knygas, žmonės pažemino savo istorinę atmintį ir laisvę, išmoko mąstyti ir suprasti kalbų esmę. Literatūrinės kūrybos pakaitalu tapo absoliučiai prastos televizijos laidos, perkeliančios ekranus su artimaisiais. Patys žmonės nesuprato, tarsi apsimetinėja tiesa, tarsi netinkamai galvojo, kad užfiksuotų to, ką skaito, esmę. Jūsų smegenys yra šviesos, pagarbios informacijos priėmimo garsas. Žmonės visą laiką meluodavo, kad knygos – tik blogis ir kad nebūtina jų skaityti. Išleidę knygas, žmonės pasmerkė save pražūčiai, leisdamiesi keikiami.

F.M. Dostojevskis „Zlochinas ir Kara“. Biblija įsirėžė į pagrindinio kūrybos herojaus Rodiono Raskolnikovo gyvenimą. Sonya Marmeladova herojui skaito epizodą, kurio jausmas yra svarbus tolimam gyvenimui. Urivokas, pasakojantis apie Lozoriaus prisikėlimą, turi idėją apie visą sezoną vykstantį Dievo gailestingumą ir nusidėjėlių atleidimą: daugiau atgailos veda į sielos prisikėlimą. Būdamas kalėjime Rodionas Raskolnikovas skaito sau Bibliją. Knyga padeda herojui stoti į dvasinio prisikėlimo kelią.

Džekas Londonas „Martinas Edenas“. Knygų skaitymas padėjo Martinui Edenui iš prastai apšviesto jūreivio tapti protingiausiu savo valandos žmogumi. Herojus nepraleido valandos ir išmoko skaityti: skaitė ir iš karto išmoko gramatiką, užspringo gražiais posmais, praktikavo Herberto Spencerio praktiką. Už knygų pagalbą Martinas Edenas gavo visuotinį nušvitimą, nepraleisdamas nė valandos mokykloje ir universitete. Skaitant, herojus shkoduvav, neužtenka laiko pasisakyti. Martino Ideno gyvenimo istorija patvirtina, kad pačios knygos yra didžiulis žmonių žinių bagažas, iš kurių galima sužinoti, kaip yra maitinamasi.

K. Paustovskio „Kaznik“. Kaip naują dovaną berniukas priima knygą su Hanso Christiano Anderseno pasakomis. Pasakos užkalbina vaiką, kodėl ji pamiršta apie šventą ir apie linksmybes. Skaitymas, vіn zasinaє pіd yalinkoy, ir uvі svajonių bachit pats autorius. Berniukas – rašytojų apgavikas tiems, kurie man atvėrė kelią šalia pasakų pasaulio. Upevneniya herojus, kad patys kazokai išmokė jogos tikėti gėrio galios stebuklu.

Savo minčių argumentavimas sprendžiama problema yra vienas iš svarbiausių užduočių rašant kūrybingą mintį. Argumentų šukės iš literatūros vertinamos labiau, svarbu jiems pasiruošti iš anksto. Šioje pusėje pateiksiu mažai argumentų dėl kelių populiarių problemų.

PROBLEMA: Podlіst, zrada, negarbė, zazdrіst.

1. A.S. Puškinas, romanas „Kapitono donka“

Švabrinas – bajoras, ale vynas be garbės: atkeršyti Mašai Mironovai už motiną, dvikovos su Grin'ovu valandą jomos galva buvo perdurta į nugarą. Laiko švaistymas pasakoti apie garbę ir gėrį, provokuojantį jogos žalą: kirsti sukilėlio Pugachovo stovyklą.

1. Karamzinas „Bidna Liza“

Erastas, herojės Cohany, išgydęs merginai jausmus, padaręs materialinę gerovę

1. N. V. Gogolis, istorija „Tarasas Bulba“

Andrius, Taraso sūnus, atsiremdamas į kupinus meilės jausmus, saugantį tėvą, brolį, bendražygius, Batkivščiną. Bulba vairuoja savo sūnų, kuris negali gyventi su tokia draskyma

1. A.S. Puškinas, tragedija „Mocartas ir Salieri“

Zadrіsny Salieri, zazdrivshi didžiojo kompozitoriaus Mocarto sėkmė, otruїv joga, nori gerbti jogą savo draugui.

PROBLEMA: Chinoshanuvannya, dogodzhannya, paslaugumas, buvimas.

1. A.P. Čechovas, esė "Pareigūno mirtis"

Pareigūnas Červjakovas buvo užkrėstas rango dvasia: nusičiaudėjęs ir aplaižęs generolo lapę, po daugkartinio pažeminimo pasišaipė ant grindų ir mirė iš baimės.

2. A.S. Gribojedovas, komedija „Likho iz rozumu“

Molchalinas, neigiamas komedijos personažas, upevnenija, kurios reikia laukti visų be priekaištų. Tse leisk man pakilti su kar'ernimi susibūrimais. Rūpindamasis Sofija, Famusovo dukra, žiūriu į tą patį metodą.

PROBLEMA: Chabarnitstvo, pasisavinimas

1. N.V. Gogolis, komedija "Inspektorius"

Meras, kaip ir visi apskrities miestelio valdininkai, yra aferistas ir grobstytojas. Vіn perekonany, scho visa mityba gali būti virіshit už papildomus centus ir leiskite tabletę į akis.

1. N.V. Gogolis, eilėraštis „Mirusios sielos“

Čičikovas, surašydamas pirkimo-pardavimo aktą „mirusioms“ sieloms, duoda pareigūnui nuolaidą, po kurios geriau eiti.

PROBLEMA: Grubumas, nemokšiškumas, veidmainystė

1. O.M. Ostrovskis, drama „Perkūnija“

Laukinis tipiškas būras, kuris reprezentuoja visus neramus. Bezkarnіst sukėlė šį žmonių tsіlkovity rozbeschenіst.

1. D.I. Fonvizinas, komedija "Nedouk"

Ponia Prostakova savo šlykštų elgesį vertina kaip įprastą, todėl žmonėms patinka jos „galvijai“ ir „bovvani“.

1. A.P. Čechovas, aprašymas "Chameleonas"

Policijos budėtojas Ochumelovas tarnybiniuose susibūrimuose yra aikštėje prieš tuos, kurie labiau pasisako už naująjį, ir jaučiasi stovyklos valdovu, prieš tuos, kurie žinomi žemiau. Tai rodo jogos elgesys, nes tai pasikeičia pūdymu situacijoje.

PROBLEMA: Sukaupta grašių (materialinių gėrybių) injekcija į žmogaus sielą

1. A.P. Čechovas, rozpovidas „Joninis“

Daktaras Starcevas, jaunystėje buvęs perspektyvus ir talentingas gydytojas, paverčia save kaupėju Joničiu. Šio gyvenimo galvos aistra yra centai, kurie tapo ypatingojo moralinio nusiteikimo priežastimi.

1. N.V. Gogolis, eilėraštis „Mirusios sielos“

Šykštus pagalbininkas Pliuškinas sukelia dvasinę degradaciją. Priklausomybė nuo kaupimo tapo visų gimtųjų ir draugiškų ryšių žlugimo priežastimi, pats Pliuškinas tiesiog iššvaistė žmogaus panašumą.

PROBLEMA: Vandalizmas, nenuoseklumas

1. I.A. Buninas „Geros dienos“

Bunin ir akimirksniu atskleisti, kad revoliucijos atnešti žiaurumai ir vandalizmas paverčia žmones gera NATO valia, kuri viską savaip griauna.

1. D.S. Likhachovas, knyga „Apie gėrį ir gražų“

Rusijos laidojimo akademikas, jei būtų žinoma, kad Borodino lauke ant Bagrationo kapo buvo pastatytas paminklas. Tse zhahlivy užpakalis vandalizmo ir užmaršumo.

1. V. Rasputinas, istorija „Atsisveikinimas su mama“

Potvynio valandą jėgos ir vanduo užgeso ne tik žmonių gyvybes, bet ir bažnyčią, tsvintary, o tai yra baisus vandalizmo užpakalis.

PROBLEMA: Mistiko vaidmuo

1. A.T. Tvardovskis, eilėraštis „Vasil Tyorkin“

Priešakiniai kariai pasakoja apie tuos, kad kareiviai kasdavo dūmus ir duoną į virizkus iš fronto laikraščių, de publikavo skerdynių vadovus. Otzhe, pіdbadjorgyvas žodis buvo svarbesnis valandą.

Nataša Rostova stebuklingai dainuoja, šiuo metu ji tampa nuostabiai graži, o žmonės, kurie jaučiasi kaip prie jos traukia.

1. A.I. Kuprin, rozpovid "Granatinė apyrankė"

Klausydamasi Bethoveno mėnesinės sonatos, Vira beveik kaip katarsį atpažino beviltiškai pasenusio Žovtkovio zavdjakus. Muzika pažadino joje spontaniškumą, spontaniškumą, aistrą meilei.

PROBLEMA: Meilė Tėvynei, nostalgija

1. M.Yu. Lermontovas, eilėraštis „Tėvynė“

Lyrinis herojus myli savo šalį tokią, kokia ji yra, ir yra pasirengęs išgyventi išbandymus su savo žmonėmis.

1. A. Blokas, eilėraštis „Rusija“

Lyriniam herojui Blokui meilė tėvynei panaši į meilę moteriai. Laimėk tikėti didele savo krašto ateitimi.

1. I.A. Buninas, „Švaraus pirmadienio“, „Antonivsky Yabloka“ aprašymas

I.A. Buninas 20-oje rotacijoje, paliekantis Rusiją amžiams. Visą Yogo gyvenimą apėmė nostalgijos jausmas. Šios rozpovidijos herojai numato didžiulę Rusijos praeitį, nes ji negrįžtamai prarasta: istorija, kultūra, tradicijos.

PROBLEMA: Vernistas prie šio žodžio (borgas)

1. A.S. Puškinas, romanas "Dubrovskis"

Maša, ištekėjusi už nemylimo žmogaus, yra priversta sulaužyti bažnyčioje duotą ištikimybės priesaiką, jei Dubrovskis bandys meluoti.

1. A.S. Puškinas, romanas „Jevgenas Oneginas“

Tetjana Larina, ištikima savo draugo vergijai ir savo žodžiui, nedrovėjo patarti Oneginui. Vaughn tapo žmonių moralinės stiprybės dalimi.

PROBLEMA: pasiaukojimas, užuojauta, gailestingumas, žiaurumas, humanizmas

1. M.A. Bulgakovas, romanas „Meistras ir Margarita“

Margarita, mylinti Maistrą, kad ir kaip būtų, ištikima savo jausmams, ji pasiruošusi bet kokiai aukai. Moteris skristi į balių Volandą, atsikratyti kohano. Ten ji prašys atleidimo kenčiančiai nusidėjėlei Fridai.

1. A.I. Solženicynas, „Matrenin Dvir“ aprašymas

Motrona visą gyvenimą gyveno dėl žmonių, padėjo jiems, nieko neprašydamas. Autorė vadina ją „valdove“, tauta, tarsi ji gyvena už Dievo ir sąžinės įstatymų.

1. L. Andrejevas, „Kusak“ patvirtinimas

Sutramdę šunį, palikę jį žiemoti kotedžo kaime, žmonės parodė savo histizmą, parodė, kiek gali būti smarvė.

Kazokas Gavrilo, praleidęs sūnų, įsimylėjęs, kaip vietinis, svetimas, vagis. Neapykanta „raudoniesiems“ išaugo į tėvo meilę ir turbotą.

PROBLEMA: Savęs tobulinimas, savęs apšvietimas, savianalizė, savęs užbaigimas

1. I.S. Turgenevas, romanas „Tėvai ir vaikai“

Nihilistas Bazarovas vvazhav, scho "odos žmogus sau vykhovuvat maє". Ir tse dalis stiprių žmonių.

1. L.M. Tolstojus, trilogija „Vaikystė. Vaikystė. Yunistas»

Nikolenka yra autobiografinis herojus. Kaip pats autorius, jis kaltas dėl saviugdos, kūrybinės savirealizacijos.

1. M.Yu. Lermontovas, romanas „Mūsų valandos herojus“

Pechorinas kalba savo mokiniui apie save, vertina jo veiksmus, analizuoja savo gyvenimą, ką pasakyti apie individo gelmes.

1. L.M. Tolstojus, romanas „Karas ir taika“

Rašytojas mums parodė Bolkonskio ir Bezukhovo „sielos dialektiką“, rozpovіv, sulenktą žmonių kelią į tiesą, tiesą, meilę. Jogo herojai plėšė atleidimą, kentėjo, kentėjo, bet lygiai taip pat palaiko savęs tobulėjančio žmogaus idėją.

PROBLEMA: Vyriškumas, didvyriškumas, moralinis įkyrumas, patriotizmas

1. B.Vasiljevas, „Ir aušros čia tylios“

Priešlėktuvininkai, žinoję diversantų žūtį, žuvo, nesirūpindami skaitine priešo jėga.

1. B. Poloviy, „Pasakojimas apie tinkamą žmogų“

Alesėjus Maresijevas, lakūnas, to vyriškumo dvasia, po amputacijos ne tik išgyveno, bet ir tapo visaverčiu žmogumi, atsigręžusiu į savo eskadrilę.

1. Vorobjovas, istorija „Žuvo prie Maskvos“

Kremliaus kariūnai, parodę vyriškumą ir didvyriškumą, nusidėvėjo patriotinius pančius, saugodami Maskvos prieigas. Leitenantas Jastrebovas yra vienintelis, kuris liko gyvas.

1. M. Šolohovas, paaiškinimas „Dalis žmonių“

Išpažinties herojus Andrius Sokolovas išgyveno visą karą: gerai kovėsi, buvo šalia pilnas, didelis. Vіn іz honor vykonav svіy gromadyansky obov'yazok. Viyna sukūrė naują šeimą, bet, už sėkmę, akcija tau padovanojo cukiniją iš Vaniuškos, kuri tapo tavo sūnumi.

1. V. Bikovas „Gervės verksmas“

Vasilis Gličikas vis dar yra vaikinas karo valandą, nepalikdamas pareigų. Voverės idėja jums buvo nepriimtina. Vіn nepažeidė bataliono vado įsakymo, laimėjęs gero gyvenimo kaina, pralaimėjęs vіnim priesaiką ir obov'yazka prieš tėvynę.