Dante. Comedie divină
Autorul acestor serii este adesea întrebat: „Și textul Divinei Comedie este ca niște adaptări la versiunea actuală a filmului italian, dar Dante l-a scris așa, scrisoare cu literă?” Mâncarea este și mai importantă și este imposibil să faci o scurtă și finală recenzie. Ale încearcă să numească punctele principale și să înțeleagă, într-un fel de minune următoare, să se apropie de subiect. Otzhe…
1) Mova Dante este structural inconsecvent mai aproape de italianul literar actual ( standard italian, care s-a format pe baza limbajului popular (Florenta și în urma lungului și plin de proces de normalizare), care, de exemplu, este limba rusă veche a secolului al XIV-lea la rusă modernă sau romanele de curte franceze vechi la franceza modernă. Identitatea principală a Toscanei de mijloc (ca, vtim și be-like alte italiene) volgareієї epoca) sub forma curentului standard italian – înalt rіven variabilitate internă: dacă este naturală, sigură, care este codificarea normei film literar doar puțin, dar a început și o dezbatere (așa-numita. questione della lingua) din care alimentele vor fi conduse din nou.
2) Pe parcursul secolului al XX-lea în Italia s-a format o școală științifică puternică de studii textuale, care în același timp este respectată de unul dintre cei mai buni din lume (dar nu cel mai bun). Dar înseamnă că la italieni este învinuit motivul particularităților istorice ale oricăror memorii literare, că adaptarea textelor mijlocii la limba modernă este acceptată de acel rozuminn, deoarece în acest termen contribuim - nu este acceptat să inducem zilele de școală ( asemănarea structurală a vechiului italian cu spray-ul mobil modern).
3) Adaptarea minimă a memoriilor de vârstă mijlocie mov este încă posibilă: este prezentă în orice viziune critică serioasă și este una dintre caracteristicile care inspiră її tipuri de transcriere diplomatică. Schimbările, ca și cum ar fi să le aducă la vedere, stau în fața noastră în fața ortografiei (de exemplu, în vechile texte italiene și în alte texte romanice, literele nu se disting Uі V, euі J, A suchasnі kritichnі Vidanov normalіzuyut їh vzhivanie vіdpovіdno la Suchasnyj reguli i obmovlyayut TSE în vіdpovіdnomu mіstsі comentariu la Vidanov) Textul podіlu în vorbire ( de la serednovіchnih Jerel Vono viplivalo descho іnshim zakonomіrnostyam și kritichnі Vidanov adaptuyut materіal rukopisіv, zastosovuyuchi suchasnі reguli i un astfel de rang textul este mai ușor de citit) și punctuația (în textele scrise de mână din acea epocă, plasarea diferitelor semne nu este suficient de mică pentru astăzi, iar uneori punctuația de la început era o zi). După cum vă amintiți, toate aceste manipulări sunt pur și simplu formale și, strict aparent, nu schimbă textul în sine (vină poate fi mai mult sau mai puțin liniștită, dacă vă confruntați cu problema alegerii între opțiunile de decal și interpretare).
4) Păcat că autograful lui Dante nu a venit înaintea noastră. Pentru textele epocii tієї, este norma, chiar dacă vinjatul se face și în lume (de exemplu, manuscrisele autorului lui Petrarh ne-au fost transmise). În această ordine, nu știm, de parcă scriind Dante „scrisoare cu scrisoare”, și că textele ne sunt cunoscute exclusiv în spatele listelor, numărul de astfel de foi este mare, că textologii și dosi continuă să scrie lucrări științifice și lucrează pentru ei. Un număr mare de liste de dovezi despre popularitatea insipidă a „Comediei” poate fi din nou după ce a fost scrisă, iar axa z a punctului de vedere al reconstrucției textului original poate fi un plus sau un minus. Realizările metodologice prote ale textologiei italiene ne permit să reconstituim textul original chiar dacă nu exact (este o utopie, nu mă prefac a fi o vedere critică), dar dacă vreau să mă apropii de cel nou, e bine. Giorgio Petrocchi (a cura di, per la Società Dantesca Italiana), Dante, La commedia secondo l'Antica Vulgata, Milano, Mondadori, 1966-67) - ale, înțeles, tse înseamnă că acest text nu poate fi înțeles.
La Divina Commedia di Alfonso d'Aragona.
Londra, British Library, dna. Yates Thompson 36
Ponderea „Comediei” lui Dante ilustrează clar faptul că istoria creație literară nu termina cu scrisul yoga. Istoria textului este întreaga istorie a interpretărilor sale. De ce ar trebui Dante să fie interpreți? Și, de asemenea, actorilor, le place să citească rândurile lui Dantes din scenele în fața camerei, iar noi suntem cu voi - cititori și privitori. Italiano ConTesti Voi transmite respectului dumneavoastră câteva dintre interpretările moderne ale cântecului V din „Iad” (cel de Dante cântă cu її cohanim), care sunt chiar mai mult decât celelalte fragmente de lectură artistică - Vittorio Gassman, Carmelo Bene *, Roberto Benin și Michele Plachido citesc). În care dintre următoarele versiuni vedeți diferența? Trimite-ne un comentariu despre opoziția ta aici sau pe una dintre paginile noastre de socializare.
* « Carmelo Bene a fost un ghid pentru interpretarea acelor reprezentări, denumirea vinurilor teatro con il testo a monte. Interpretare și reprezentare - dacă aveți un text smut, pe care actorul trebuie să-l transmită „corect” cu viraz ( referire) Către privitor. Nu e așa cu Carmelo Bene. Nu pentru un nou smut detto(„a spus”, ca pentru Bene, veșnic mort) și groaznic(actul filmului în sine, sunetul, care vin era semnificat prin termenul grecesc telefon). Mai mult vin denumirea tse lectura come oblio. Citirea ca o uitare, chiar dacă este paradoxal - uitarea textului și a ta ( io). Zavzhd navit dacă vă amintiți textul de reținut, citiți tot la fel din arc. A fost necesar să se oprească actul într-un mod corect, trecând la text. În acest moment al vinului, devenind un promo, un sunet, groaznic, telefon. Vіdkidav însăși afilierea unei profesii cu „concurenții” săi în postul său. „C’e’ un’abisso uncolmabile fra di noi”, spunându-i lui Gassman” (Yuriy Mininberg).
„Divina Comedie” este cea mai mare amintire a literaturii italiene, o enciclopedie de referință a clasei de mijloc a cunoștințelor științifice, politice, filozofice, morale, teologice.
Divina Comedie (ital. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) este o poezie scrisă de Dante Alіg'єri în perioada 1308-1321.
O descriere alegorică a sufletului uman cu vicii, pasiuni, bucurii și onestitate. Aceste imagini umane vii și situații psihologice vii.
Axa este deja aici pentru a stabili lumea nemuritoare a marelui Dante, inspirând poeți, artiști și compozitori să creeze numeroase opere de artă.
În trecut, până la vіruvanul catolic, lumea transpirată se acumulează din iad, unde păcătoșii vor cheltui pentru păcătoși, purgatoriu - mizeria păcătoșilor, pentru a-și ispăși păcatele, - și paradis - sălașul celor binecuvântați.
Carte audio in italianaData eliberării: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Vikonavets: Voluntari Librivox
Gen: Poema
Vidavnitstvo: LibriVox
Limba: Italiană
Tip: carte audio
Codec audio: MP3
Rata de biți audio: 128 kbps
Rozmir: 588 MB
Descriere: Divina Comedie (ital. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) este o poezie scrisă de Dante Alіg'єri în perioada 1307-1321.
Zgidno cu mituri și legende în ținuturile vestice Evul Mediu timpuriu Viața de apoi este alcătuită din iad, unde păcătoșii condamnați își petrec viața, purgatoriul - mizeria păcătoșilor, pentru a-și ispăși păcatele, - spre paradis, - sălașul celor binecuvântați.
Dante, cu o acuratețe supraomenească, marchează adaosul de transpirație, cu cântec grafic, fixând toate detaliile arhitectonicii yoga. La cântecul introductiv Dante s-a ridicat, ca un vin, ajungând la mijloc mod de viață, rătăcindu-și drumul odată într-o pădure deasă și precum cântă Vergiliu, cruțandu-l de trei animale sălbatice, care i-au blocat drumul, propunându-i lui Dante să trimită o mandrivka prin viața de apoi. Recunoscând că scrisorile lui Vergiliu către Beatrice, Dante, fără să tremure, admiră poezia poetului.
La Divina Commedia, originalmente Commedia, and un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, consider the piu important testimonianza letteraria della civilta medievale and una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno
Il poema, pur continuando and modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.
Infern: Canti I-V - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Infern: Canti XI-XV - Anna Maria
Infern: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Infern: Canti XXI-XXV - Daniele
Infern: Canti XXVI-XXX - Francesco
Infern: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Rafael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
profită
=================
Partea 1 (286 MB)
partea 2 (286 MB)
Partea 3 (16,2 MB)
=================
Dante Aligh'ieri "Divina Comedie"
Dante Aligh'ieri
Traducere: M.L. Lozinsky
Gen: poem epic
Vidavnitstvo:Știință (Moscova)
Serie: Mementouri literare
Limba: ucrainean
Format: DjVu
Iacist: Pagini scanate
Numar de laturi: 654
Rozmir: 8,2 MV
Descriere: Poezia marelui poet italian Dante Alіg'єri (1265-1321) „Divina Comedie” este o amintire nemuritoare a secolului XIV, ca cea mai mare contribuție a poporului italian la vistieria literaturii mondiale. Autorul acestui articol tratează probleme teologice, istorice și științifice.
În fiecare poezie cunoscută a lui Dante este prezentată în cea mai bună dintre cele mai importante traduceri rusești - traducerea lui Mihail Lozinsky. În 1946 Traducerea premiilor Lozinskogo buv ale Premiului Suveran al primei etape. Addendum a primit articolul I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Ilustrații de răzbunare de carte de Sandro Botichelli.
profită
Domenico Mechelino „Dante cu cartea lui”
Monumentul lui Dante lângă Florența
"Comedie divină"„Divina Comedie” este cea mai mare opera a lui Dante, care este în același timp o capodopera a misticismului poetic, o enciclopedie a botanicii, astronomiei, istoriei moderne, o creație profundă filozofică și mistică.
Armonia numerică a „Divinei Comedie” se opune: a fost trezită într-o zi de post de trei (triada divină) și zeci (perfecțiune).
Tvіr maє trei părți - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - treizeci și trei de cântece fiecare, dorind ca "Inferno" să răzbune încă o melodie suplimentară, astfel încât numărul lor total este de 100. Beatrice apare la lucru în 30 de cântece " Purgatoriu” (3 și 10), apoi pentru 64 psnі sub formă de ureche (6 și 4 pentru un total de 10). Înaintea ei - 63 de cântece, iar după ea - 36.
Mai scumpe decât luminile triomului poetului - calea simbolică a omenirii în yoga pragnenni la adevăr.
Ghidul lui Dante în „Iad” și „Purgatoriu” este cântat de Vergiliu - simbol al înțelepciunii străvechi, apoi o schimbăm pe Beatrice, care în poem o simbolizează
Înțelepciunea divină. Mai bine să-l ghidezi pe Dante prin sferele cerești ale „Paradisului”, dar dacă duhoarea ajunge la Empyrean - al zecelea rai nematerial, Beatrice își ia locul în Paradisul Troyand, iar restul ghidului lui Dante este Bernard Clairvosky - patronul spiritual. al Ordinului Cavalerilor Templieri. Bernard îl însoțește pe Dante la ora convergenței mistice yoga. Nu există nicio mențiune despre legătura lui Dante cu templierii. Cu toate acestea, se poate spune cu siguranță că dacă nu ești templier, atunci ești prietenos cu ordinul.
Tvіr maє trei părți - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - treizeci și trei de cântece fiecare, dorind ca "Inferno" să răzbune încă o melodie suplimentară, astfel încât numărul lor total este de 100. Beatrice apare la lucru în 30 de cântece " Purgatoriu” (3 și 10), apoi pentru 64 psnі sub formă de ureche (6 și 4 pentru un total de 10). Înaintea ei - 63 de cântece, iar după ea - 36.
„Comedia” cu mai multe versiuni: drama specială a poetului și o descriere alegorică a istoriei Florenței și o descriere a lumii: în prima parte a lui Dante, el vorbește despre natura anorganică, în „Purgatoriu” - despre natura vie și uită-te la propriile tale discursuri metafizice din „Ray”.
Mai scumpe decât luminile triomului poetului - calea simbolică a omenirii în yoga pragnenni la adevăr.
Dante, cu o acuratețe supraomenească, marchează adaosul de transpirație, cu cântec grafic, fixând toate detaliile arhitectonicii yoga. La cântecul introductiv, Dante s-a înălțat ca o viță de vie, ajungând la mijlocul căii vieții, rătăcindu-se o dată în pădurea deasă, și precum Virgiliu cântă, după ce a lăsat trei animale sălbatice să-l blocheze, blocând drumul, propunându-l pe Dante către mandragora. Recunoscând că scrisorile lui Vergiliu către Beatrice, Dante, fără să tremure, admiră poezia poetului.
Paradis
În paradisul pământesc, Virgil o schimbă pe Beatrice, care stă pe un car cu gât de vultur (alegorie a unei biserici triumfătoare); ea se dă înapoi pe Dante până la pocăință, iar apoi aducem yoga, luminată, în rai. Partea finală a poeziei este dedicată mandrivkas-ului lui Dante de către paradisul ceresc. Restul este format din sapte sfere care actioneaza pamantul si cele sapte planete (in functie de sistemul ptolemaic extins): sferele Lunii, Mercur, Venus etc. - o regiune inepuizabila, locuita de cei binecuvantati, care privesc la Dumnezeu, - sfera rămasă, care dă viață tot ceea ce există. Zburând prin sferele cunoașterii lui Bernard, Dante cedează în fața împăratului Iustinian, care cunoaște yoga din istoria Imperiului Roman, cititori ai credinței, martiri pentru credință, ale cărui suflete strălucitoare fac o cruce strălucitoare; ridica din ce in ce mai mult, Dante sa viseze pe Hristos si pe Fecioara Maria, ingeri si, nareshti, inaintea lui se deschide „Trandafirul ceresc” – binecuvantarile fericilor. Aici Dante se întinde spre harul mai mare, întinde mâna către Creator.
„Comedia” este ultimul și cel mai mare tvir al lui Dante. Poetul cântă fără să-și dea seama că cu voci în „Comedia” „au vorbit zece sute din ele”, că întreaga dezvoltare a literaturii de mijloc se datorează operei sale.
În „Adi”, el cântă zanuryuetsya în adâncul viciilor umane. Mai mult, păcatele pedepsite la țărușul de sus al „Pekla” sunt de natură materială mai devreme, acelea, precum răutatea împotriva spiritului – sunt pedepsite mai mult. Chiar în ziua, în lacul plângător Cocytus Dante pom_stiv Lucifer, care a distrus uniunea spirituală cu Dumnezeu și a devenit cauza nenorocirii murdare. „Lumina fără căldura kohanny este axa apei rădăcinii lui Lucifer”.
În „Purgatoriu” Dante cunoaște speranța pentru cei care pot scăpa de toate păcatele, după ce a început un drum lung de convergență. Aici ei pot fi curățați în prezența păcatelor înșiși, așa cum au fost pedepsiți în „Iad”, totuși, la miza Purgatoriului, păcătoșii perebuvayut la urcarea rapidă a Rusiei - duhoarea svidoma se prăbușește până la os.
Atașați-vă lumii acel loc într-o persoană nouă
Afirmația lui Dante despre lumea lumii se împletește cu fluxul neoplatonic al filozofiilor mijlocii, so-crema, până la moartea lui Dionisie Areopagitul.
Pe cob Dante are un Empyrean - sfera cerească nematerială, al zecelea cer, Paradisul. Yogo nadayat grabă nouă rânduri angelice. Momentul mișcării este transmis Primului Mover - al nouălea cer cristalin, pe măsură ce se extinde sub toată creația, care se află mai jos. Chim în sferele îndepărtate în Pershodvigun, duhoarea celor inerte.
Ființa umană, ca un zeu al creației, este și ea înzestrată cu putere divină, totuși și-a cheltuit minuțiozitatea după cădere, iar acum m-am întors la Dumnezeu. A cărui șansă Dumnezeu a dat-o oamenilor, după ce și-a trimis Păcatul pe pământ.
„În liniște, în ordinea aceasta, să vină nu pe cale de jertfă, nici prin pocăință și rugăciune, nu cred în dogmele bisericești. Să mergem mai departe, se ajunge la neînfricare, la înțelepciune, la acea înțelepciune a specialității, care s-a dedicat slujirii. de oameni.un astfel de mod de a spiona natura păcătoasă a unei persoane, care a arătat măreția și bunătatea unei persoane, - până la Dumnezeu, dar în același mod până la filozofic, etic, estetic, poetic, gromadyansky, și nu doar un principiu închis teologic, se poate ajunge la un nou umanism. Nu m-am putut abține, spiritele poporului au fost capturate!” І varianta limbii italiene, pentru gurmanzi
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La vita di Dante
Structura Divinei Commedia
I personaggi della Divina Commedia
La Lingua di Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sunt le tappe fondamentali della vita? La nastere
Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa cu Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro cu Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 ani, causa in Dante un profondo dolore.
II căsătorie
Nel 1285 sposa Gemma Donati, cu cui era fidanzato per voluntà paterna.
La participazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse occasioni contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, în special dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il governo della citta.
Dante, che è bianco viene condannato all'esilio.
L'esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguido ad una febra di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il loc dove sunt conservati.
Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrisăînvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei characters umani che rappresenta.
E" intitulată Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) și conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti fiecare cu un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, pentru un total de 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 și 3 sunt i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Poemul descrie călătoria imaginară a lui Dante nel mondo ultraterreno (Infernul:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante este volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, through the luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 aprilie 1300 și durează 7 zile.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); în Ayuto d'Dante şi Polit Latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Significati dell'opera
Dante declara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lі la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili or affascinanti, il quale i poeta incontra anime angeli e santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvare.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il traseu lui Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, and dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, prin un drum oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa in 2 emisferi:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L „Infernul
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno este diviso in 9 cerchi, fiecare dei care ospita o particular category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per contrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine ea neve, con i piedi immersi in un fango freddo, even Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Il Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitat che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, o montagna forma cono con la punta smussata. eu Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono attendere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si ispia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, adică l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Il Paradiso
Il Paradiso e structurato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi se află: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino și Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STYLE ED EDITÀ
L'opera di Dante este 1'espressione della cultura e del gusto medievali. De fapt, il poeta reprezenta lo stretto e constant raport di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente medieval este și la convingerea că mesajul unui „opera letteraria comprende, oltre all” explicit sens letteral, alte semnificații profunde. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti prin imagini și fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.
„Divina Comedie” este cea mai mare amintire a literaturii italiene, o enciclopedie de referință a clasei de mijloc a cunoștințelor științifice, politice, filozofice, morale, teologice.
Divina Comedie (ital. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) este o poezie scrisă de Dante Alіg'єri în perioada 1308-1321.
O descriere alegorică a sufletului uman cu vicii, pasiuni, bucurii și onestitate. Aceste imagini umane vii și situații psihologice vii.
Axa este deja aici pentru a stabili lumea nemuritoare a marelui Dante, inspirând poeți, artiști și compozitori să creeze numeroase opere de artă.
În trecut, până la vіruvanul catolic, lumea transpirată se acumulează din iad, unde păcătoșii vor cheltui pentru păcătoși, purgatoriu - mizeria păcătoșilor, pentru a-și ispăși păcatele, - și paradis - sălașul celor binecuvântați.
Carte audio in italianaData eliberării: 2006
Dante Alighieri/Dante Alighieri
Vikonavets: Voluntari Librivox
Gen: Poema
Vidavnitstvo: LibriVox
Limba: Italiană
Tip: carte audio
Codec audio: MP3
Rata de biți audio: 128 kbps
Rozmir: 588 MB
Descriere: Divina Comedie (ital. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) este o poezie scrisă de Dante Alіg'єri în perioada 1307-1321.
Vidpovidno la mituri și legende din ținuturile vestice ale Evului Mediu timpuriu, lumea transpirată este acumulată din iad, unde păcătoșii sunt consumați de către păcătoșii condamnați, purgatoriul este mizeria păcătoșilor, pentru a-și răscumpăra păcatele, - locuința fericită.
Dante, cu o acuratețe supraomenească, marchează adaosul de transpirație, cu cântec grafic, fixând toate detaliile arhitectonicii yoga. La cântecul introductiv, Dante s-a înălțat ca o viță de vie, ajungând la mijlocul căii vieții, rătăcindu-se o dată în pădurea deasă, și precum Virgiliu cântă, după ce a lăsat trei animale sălbatice să-l blocheze, blocând drumul, propunându-l pe Dante către mandragora. Recunoscând că scrisorile lui Vergiliu către Beatrice, Dante, fără să tremure, admiră poezia poetului.
La Divina Commedia, originalmente Commedia, and un poema di Dante Alighieri, capolavoro del poeta fiorentino, consider the piu important testimonianza letteraria della civilta medievale and una delle piu grandi opere della letteratura universale.
E diviso in tre parti chiamate cantiche: Inferno, Purgatorio, Paradiso; il poeta immagina di compiervi un viaggio ultraterreno
Il poema, pur continuando and modi caratteristici della letteratura e dello stile medievali vision del reale.
Infern: Canti I-V - AlessiaInferno: Canti VI-X - Andrea Bellini
Infern: Canti XI-XV - Anna Maria
Infern: Canti XVI-XX - Maria Borgoses
Infern: Canti XXI-XXV - Daniele
Infern: Canti XXVI-XXX - Francesco
Infern: Canti XXXI-XXXIV - Alessia
Purgatorio: Canti I-V - Ray Beale
Purgatorio: Canti VI-XI - Martina
Purgatorio: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Purgatorio: Canti XVII-XXI - Martina
Purgatorio: Canti XXII-XXVII - Rafael
Purgatorio: Canti XXVIII-XXXII - Alessia
Paradiso: Canti I-V - Tudats
Paradiso: Canti VI-XI - Martina
Paradiso: Canti XII-XVI - Maria Borgoses
Paradiso: Canti XVII-XXI - Barbara Ruma
Paradiso: Canti XXII-XXVII - Rafael
Paradiso: Canti XXVIII-XXXIII - Alessia
profită
=================
Partea 1 (286 MB)
partea 2 (286 MB)
Partea 3 (16,2 MB)
=================
Dante Aligh'ieri "Divina Comedie"
Dante Aligh'ieri
Traducere: M.L. Lozinsky
Gen: poem epic
Vidavnitstvo:Știință (Moscova)
Serie: Mementouri literare
Limba: ucrainean
Format: DjVu
Iacist: Pagini scanate
Numar de laturi: 654
Rozmir: 8,2 MV
Descriere: Poezia marelui poet italian Dante Alіg'єri (1265-1321) „Divina Comedie” este o amintire nemuritoare a secolului XIV, ca cea mai mare contribuție a poporului italian la vistieria literaturii mondiale. Autorul acestui articol tratează probleme teologice, istorice și științifice.
În fiecare poezie cunoscută a lui Dante este prezentată în cea mai bună dintre cele mai importante traduceri rusești - traducerea lui Mihail Lozinsky. În 1946 Traducerea premiilor Lozinskogo buv ale Premiului Suveran al primei etape. Addendum a primit articolul I. N. Golenishcheva-Kutuzova. Ilustrații de răzbunare de carte de Sandro Botichelli.
profită
Domenico Mechelino „Dante cu cartea lui”
Monumentul lui Dante lângă Florența
"Comedie divină"„Divina Comedie” este cea mai mare opera a lui Dante, care este în același timp o capodopera a misticismului poetic, o enciclopedie a botanicii, astronomiei, istoriei moderne, o creație profundă filozofică și mistică.
Armonia numerică a „Divinei Comedie” se opune: a fost trezită într-o zi de post de trei (triada divină) și zeci (perfecțiune).
Tvіr maє trei părți - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - treizeci și trei de cântece fiecare, dorind ca "Inferno" să răzbune încă o melodie suplimentară, astfel încât numărul lor total este de 100. Beatrice apare la lucru în 30 de cântece " Purgatoriu” (3 și 10), apoi pentru 64 psnі sub formă de ureche (6 și 4 pentru un total de 10). Înaintea ei - 63 de cântece, iar după ea - 36.
Mai scumpe decât luminile triomului poetului - calea simbolică a omenirii în yoga pragnenni la adevăr.
Ghidul lui Dante în „Iad” și „Purgatoriu” este cântat de Vergiliu - simbol al înțelepciunii străvechi, apoi o schimbăm pe Beatrice, care în poem o simbolizează
Înțelepciunea divină. Mai bine să-l ghidezi pe Dante prin sferele cerești ale „Paradisului”, dar dacă duhoarea ajunge la Empyrean - al zecelea rai nematerial, Beatrice își ia locul în Paradisul Troyand, iar restul ghidului lui Dante este Bernard Clairvosky - patronul spiritual. al Ordinului Cavalerilor Templieri. Bernard îl însoțește pe Dante la ora convergenței mistice yoga. Nu există nicio mențiune despre legătura lui Dante cu templierii. Cu toate acestea, se poate spune cu siguranță că dacă nu ești templier, atunci ești prietenos cu ordinul.
Tvіr maє trei părți - "Inferno", "Purgatory", "Paradise" - treizeci și trei de cântece fiecare, dorind ca "Inferno" să răzbune încă o melodie suplimentară, astfel încât numărul lor total este de 100. Beatrice apare la lucru în 30 de cântece " Purgatoriu” (3 și 10), apoi pentru 64 psnі sub formă de ureche (6 și 4 pentru un total de 10). Înaintea ei - 63 de cântece, iar după ea - 36.
„Comedia” cu mai multe versiuni: drama specială a poetului și o descriere alegorică a istoriei Florenței și o descriere a lumii: în prima parte a lui Dante, el vorbește despre natura anorganică, în „Purgatoriu” - despre natura vie și uită-te la propriile tale discursuri metafizice din „Ray”.
Mai scumpe decât luminile triomului poetului - calea simbolică a omenirii în yoga pragnenni la adevăr.
Dante, cu o acuratețe supraomenească, marchează adaosul de transpirație, cu cântec grafic, fixând toate detaliile arhitectonicii yoga. La cântecul introductiv, Dante s-a înălțat ca o viță de vie, ajungând la mijlocul căii vieții, rătăcindu-se o dată în pădurea deasă, și precum Virgiliu cântă, după ce a lăsat trei animale sălbatice să-l blocheze, blocând drumul, propunându-l pe Dante către mandragora. Recunoscând că scrisorile lui Vergiliu către Beatrice, Dante, fără să tremure, admiră poezia poetului.
Paradis
În paradisul pământesc, Virgil o schimbă pe Beatrice, care stă pe un car cu gât de vultur (alegorie a unei biserici triumfătoare); ea se dă înapoi pe Dante până la pocăință, iar apoi aducem yoga, luminată, în rai. Partea finală a poeziei este dedicată mandrivkas-ului lui Dante de către paradisul ceresc. Restul este format din sapte sfere care actioneaza pamantul si cele sapte planete (in functie de sistemul ptolemaic extins): sferele Lunii, Mercur, Venus etc. - o regiune inepuizabila, locuita de cei binecuvantati, care privesc la Dumnezeu, - sfera rămasă, care dă viață tot ceea ce există. Zburând prin sferele cunoașterii lui Bernard, Dante cedează în fața împăratului Iustinian, care cunoaște yoga din istoria Imperiului Roman, cititori ai credinței, martiri pentru credință, ale cărui suflete strălucitoare fac o cruce strălucitoare; ridica din ce in ce mai mult, Dante sa viseze pe Hristos si pe Fecioara Maria, ingeri si, nareshti, inaintea lui se deschide „Trandafirul ceresc” – binecuvantarile fericilor. Aici Dante se întinde spre harul mai mare, întinde mâna către Creator.
„Comedia” este ultimul și cel mai mare tvir al lui Dante. Poetul cântă fără să-și dea seama că cu voci în „Comedia” „au vorbit zece sute din ele”, că întreaga dezvoltare a literaturii de mijloc se datorează operei sale.
În „Adi”, el cântă zanuryuetsya în adâncul viciilor umane. Mai mult, păcatele pedepsite la țărușul de sus al „Pekla” sunt de natură materială mai devreme, acelea, precum răutatea împotriva spiritului – sunt pedepsite mai mult. Chiar în ziua, în lacul plângător Cocytus Dante pom_stiv Lucifer, care a distrus uniunea spirituală cu Dumnezeu și a devenit cauza nenorocirii murdare. „Lumina fără căldura kohanny este axa apei rădăcinii lui Lucifer”.
În „Purgatoriu” Dante cunoaște speranța pentru cei care pot scăpa de toate păcatele, după ce a început un drum lung de convergență. Aici ei pot fi curățați în prezența păcatelor înșiși, așa cum au fost pedepsiți în „Iad”, totuși, la miza Purgatoriului, păcătoșii perebuvayut la urcarea rapidă a Rusiei - duhoarea svidoma se prăbușește până la os.
Atașați-vă lumii acel loc într-o persoană nouă
Afirmația lui Dante despre lumea lumii se împletește cu fluxul neoplatonic al filozofiilor mijlocii, so-crema, până la moartea lui Dionisie Areopagitul.
Pe cob Dante are un Empyrean - sfera cerească nematerială, al zecelea cer, Paradisul. Yogo nadayat grabă nouă rânduri angelice. Momentul mișcării este transmis Primului Mover - al nouălea cer cristalin, pe măsură ce se extinde sub toată creația, care se află mai jos. Chim în sferele îndepărtate în Pershodvigun, duhoarea celor inerte.
Ființa umană, ca un zeu al creației, este și ea înzestrată cu putere divină, totuși și-a cheltuit minuțiozitatea după cădere, iar acum m-am întors la Dumnezeu. A cărui șansă Dumnezeu a dat-o oamenilor, după ce și-a trimis Păcatul pe pământ.
„În liniște, în ordinea aceasta, să vină nu pe cale de jertfă, nici prin pocăință și rugăciune, nu cred în dogmele bisericești. Să mergem mai departe, se ajunge la neînfricare, la înțelepciune, la acea înțelepciune a specialității, care s-a dedicat slujirii. de oameni.un astfel de mod de a spiona natura păcătoasă a unei persoane, care a arătat măreția și bunătatea unei persoane, - până la Dumnezeu, dar în același mod până la filozofic, etic, estetic, poetic, gromadyansky, și nu doar un principiu închis teologic, se poate ajunge la un nou umanism. Nu m-am putut abține, spiritele poporului au fost capturate!” І varianta limbii italiene, pentru gurmanzi
DANTE ALIGHIERI
La Divina Commedia
La vita di Dante
Structura Divinei Commedia
I personaggi della Divina Commedia
La Lingua di Dante
DANTE ALIGHIERI
Quali sunt le tappe fondamentali della vita? La nastere
Nasce a Firenze nel maggio del 1265. Suo padre è Alighiero, uomo appartenente alla piccola nobilta è di modeste condizioni sociali; sua madre è Donna Bella, che rnuore presto, quando Dante è ancora bambino. II pare si risposa cu Donna Lapa, che da a Dante due fratellastri.
L "incontro cu Beatrice
A nove anni Dante conosce Beatrice, rivede solo nove anni dopo e se ne innamora. Ma Beatrice sposa Simone de "Bardi che appartiene ad una rica famiglia di banchieri. Nonostante questo, la morte di Beatrice a soli 25 ani, causa in Dante un profondo dolore.
II căsătorie
Nel 1285 sposa Gemma Donati, cu cui era fidanzato per voluntà paterna.
La participazione alla vita di Firenze
Dante è molto impegnato nella vita politica di Firenze, città guelfa; per essa combatte in diverse occasioni contro città ghibelline (i guelfi sono i sostenitori del Papa, i Ghibellini i sostenitori degli interessi imperiali).
I guelfi a loro volta sono divisi tra bianchi e neri: i bianchi rappresentano la borghesia e il popolo grasso, i neri rappresentano i proprietari terrieri ed il popolo minuto.
I bianchi sono anche ostili ad ogni intervento del Pontefice negli affari di Firenze; i neri invece favoriscono i suoi interessi.
Dopo alterne vicende, în special dopo l "intervento di Bonifacio VIII, i neri vincono
e prendono il governo della citta.
Dante, che è bianco viene condannato all'esilio.
L'esilio
Comincia cosi per Dante un lungo periodo durante il quale viene costretto a girovagare per l'Italia ospitato presso le principali corti nobiliari dell'epoca.
"- a Verona (1304-1306) presso i Signori della Scala
- in Lunigiana (1306-1307) presso i marchesi Malaspina
- nel Casentino (1307-1308) presso i conti Guidi
- Lucca, Verona e infme Ravenna (1313-1321) presso i Da Polenta. A Ravenna Dante chiama intorno a sè figli e nipoti e questo gli rende più sopportabile il soggiorno nella citta.
La morte
Muore a Ravenna nel 1321 in seguido ad una febra di origine malarica.
Secondo una leggenda, gli ultimi 13 canti del Paradiso, appena ultimati, non vengono
divulgati e non vengono trovati. E" Dante stesso che appare in sogno ai suoi figli e
indica loro il loc dove sunt conservati.
Qual e la sua opera principale?
L "opera più famosa di Dante e la DIVINA COMEDIA.
Cos'e la Divina Commedia.
Poema di 1233 versi endecasillabi disposti in terzine. L "opera e scrisăînvolgare perchè destinata ad un pubblico vasto e non ai soli intellettuali; mescola livelli stilistici differenti, adegua il linguaggio alla varietà degli aspetti e dei characters umani che rappresenta.
E" intitulată Comniedia perchè dopo un inizio pauroso (Inferno) și conclude felicemente (Paradiso);. 1
Il poema è diviso in tre cantiche: Inferno, Purgatorio e Paradiso di 33 canti fiecare cu un canto d'introduzione all"opera inserito all"inizio dell"Infemo, pentru un total de 100 canti.
Seguendo la tradizione medievale Dante assegna un particolare significato ai numeri:1 și 3 sunt i simboli della Trinità; 9 è quadrato di 3; 10 (7+3) è numero perfetto, di cui 100 è multiplo; 7 sono i giomi della Creazione. Questi numeri tornano in tutta l'opera.
Poemul descrie călătoria imaginară a lui Dante nel mondo ultraterreno (Infernul:regno della dannazione; Purgatorio: regno dell'espiazione; Paradiso: regno della beatitudine), affinchè su narration aiuti gli uomini a redimersi dal peccato e a riconquistare lo stato di purezza.
L'insegnamento di Dante este volto dunque risvegliare la coscienza dell'uomo che, through the luce della ragione si allontanerà dal male.
II viaggio inizia la notte del Venerdl Santo dell "8 aprilie 1300 și durează 7 zile.
Dante immagina di trovarsi in una selva oscura (simbolo della condizione di errore e di peccato) dalla quale cerca diallontanarsi. Il cammino e impedito da tre fiere 2
: una lonza (invidia o lussuria); un leone (superbia); una lupa (cupidigia); în Ayuto d'Dante şi Polit Latino Virgilio che gli si offre come guida (ragione) e gli rivela che il viaggio è voluto da Dio. Virgilio poiche è pagano, l'accompagnerà solo attraverso l'Inferno ed il Purgatorio;
Significati dell'opera
Dante declara che la sua opera racchiude più sensi:
-il senso letterale, se lі la pura e semplice narrazione dei fatti, cosi come sono immaginati dall "autore, cioè un viaggio ultraterreno attraverso luoghi misteriosi, or terribili or affascinanti, il quale i poeta incontra anime angeli e santi.
-il significato allegorico: il viaggio nel suo complesso simboleggia I "itinerario dell" anima umana verso la salvare.
-il significato morale: attraverso gli insegnamenti morali che emergono dalla lettura, indica agli uomini l'importanza di una vita virtuosa, ispirata a grani ideali.
II viaggio di Dante e la structura dell Uiiiverso dantesco
_________________________________
1
Boccaccio è un altro grande scrittore dell'epoca, la cui opera piu famosa è il Decameron.
2
Belva o animale selvaggio
Il traseu lui Dante
Dante dapprima scende nell "Inferno, accompagnato da Virgilio. Egli descrive l" ambiente, and dannati che incontra e le pene eterne che vengono inflitte, soffermandosi spesso a hablare con alcuni di essi.
Dal fondo dell'Inferno, prin un drum oscuro, egli giunge nell'emisfero opposto, dove s'innalza la montagna del Purgatorio. cospetto di Dio.
Nel Paradiso terrestre, sulla vetta della collina del Purgatorio, Dante incontra Beatrice, che rappresenta la Grazia Divina e che sarà su guida nell "ultima parte del suo viaggio attraverso i cieli del Paradiso. Dopo molti colloqui con le anime beate, Dante giunge alla visione della Trinità Divina.
La terra
Dante, come i suoi contemporanei, pensava che la terra fosse immobile al centrodell"universo.
Era divisa in 2 emisferi:
-l'emisfero boreale o delle terre emerse che ha al centro Gerusalemme.
-l'emisfero australe o delle acque, in cui, nel punto opposto a Gerusalemme, si innalza la montagna del purgatorio, in cui ha in cima il Paradiso Terrestre.
L „Infernul
E "un" inmensa voragine dalla forma di cono rovesciato, format dalla caduta di Lucifero che, dopo la ribellione a Dio, precipitò flno al centro della Terra dove si conficcò. Il terreno della cavità fuoriusci nell emisfero australe, formando la montagna del Purgatorio.
L'Inferno este diviso in 9 cerchi, fiecare dei care ospita o particular category di dannati. suddivisi in gironi o bolge.
Nell "Inferno le anime sono punite secondo la legge del "contrappasso", goe una pena che corrisponde, per somiglianza o per contrasto, al peccato commesso in vita. la vita lusuosa sono condannati a essere sferzati da una violentissima pioggia nera mista a grandine ea neve, con i piedi immersi in un fango freddo, even Cerbero, un mostro mitologico a forma di cane con tre teste, latra contro di loro.
Il Purgatorio
Dopo essere misteriosamente uscito dall "Inferno attraverso un "cammino oscuro", Dante, zavja accompagnato da Virgilio, giunge su una spiaggia dove vede in lontananza un" alta collina: e il monte del Purgatorio.
Dante immagina un "isola, unico punto fermo nell" immensità dell "oceano disabitat che copre tutta la metà meridionale della sfera terrestre, o montagna forma cono con la punta smussata. eu Antipurgatorio, nibi stanno coloro che si pentirono dei loro peccati all "ultimo nomento e che debbono attendere un tempo più o meno lungo prima di essere ammessi al Purgatorio. i loro peccati.
Il Purgatorio è diviso in 7 cornici, enormi gradini in ciascuno dei quali si ispia un del sette vizi capitali in ordine decrescente di gravità. I vizi sono suddivisi in tre zone: nella prima espiano coloro che vollero il male del prossimo (superbi, invidiosi iracondi); nella seconda si espia l'accidia, adică l'insufficiente intensità di amore verso Dio; nella terza zona sono puniti gli avari e i prodighi, i golosi e i lussuriosi.
Il Paradiso
Il Paradiso e structurato in 9 cieli. Essi corrispondono a nove sfere che ruotano intorno alla Terra secondo un movimientoo provocato dalle intelligenze angeliche. Le sfere trascinano con sè anche gli astri che vi se află: Luna, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove, Satumo, Cielo delle Stelle Fisse (le dodici costellazioni dello zodiaco), Cristallino și Primo Mobile. Al di là dei nove cieli si estende 1 "Empireo: cielo immobile, infinito dove risiedono Dio e i beati, disposti in una Candida Rosa.
STYLE ED EDITÀ
L'opera di Dante este 1'espressione della cultura e del gusto medievali. De fapt, il poeta reprezenta lo stretto e constant raport di Dio con gli uomini, la missione terrena affidata all "umanità, che ha come scopo finale la patria celeste.
Tipicamente medieval este și la convingerea că mesajul unui „opera letteraria comprende, oltre all” explicit sens letteral, alte semnificații profunde. I suoi testi quindi per mezzo di allegorie, ossia di rappresentazioni di concetti prin imagini și fatti concreti, svelano gli intenti didattici e filosoficio dell "autore.
Am citit deodată tsey tvir - clasicii literaturii mondiale - la traducerea lui Lozinsky. Era multă mâncare îngrămădită și, gândindu-mă la asta, nu s-a citit puțin. Le puteți împărți în două grupe. Persha - cei care reprezintă în mod special textul „Divinei Comedie”. Cum a apărut, tse schos pe un pamflet politic, acceptat în mod semnificativ de lumea mare, inferioară TV artistică. Fără o sumă maiestuoasă, trimite acea explicație (un astfel de editor și traducător) pentru a înțelege cartea nimicului și a învăța! Fără pauză, ei menționează în text diferite lucruri, cu bunăvoință autorului și specialităților contemporane (nobili, preoți, domnitori etc.) la depozitul adversarilor politici, parcă ar fi meritat pedeapsă în diferite segmente ale Iadului. Vlasne, descrierea Iadului pare să treacă în plan secund, la cota de neinvidiat de escroci de neinvidiat, oameni posesivi subțiri. Prin această lectură, este greu, de parcă ar fi să reiau articolele lui Lenin, al doilea politician al perioadei pre-revoluționare - cu atacuri la uitarea pozițiilor deja politice și cu critici la adresa partidelor fără cap.
Acum, despre limbă, acea traducere. Lozinsky, după cum știți, după ce a luat Premiul Suveran pentru această traducere - fără a aplica semnificația operei titanică, fără a traduce modul în care sunt instalate personalitățile și a descifra tensiunile din text, nu pot respira aer. Să revizuim rozmіr:
Viața pământească era la jumătatea drumului,
M-am sprijinit într-o vulpe mohorâtă,
Vtrativshi calea dreaptă lângă valea întunecată.
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura,
che la diritta via era smarrita.
dictat de pershogerel, ale zhahlivy pіdbіr slіv! Nu sunt în niciun fel așa burlac, iar dacă sunt burlac, nu le-am arătat, așa că s-au obișnuit cu o astfel de înțeles:) Și fraze pobudova! Iar transferul absolut fantastic al vocilor este necesar pentru a da un vârtej ca un ritm ritmului.
Golovne, scho all qi acceptă și sunt pe deplin acceptabile și normale în caz, dar într-o astfel de concentrare li se cere să citească textul într-un mod corect. Eu, ce-i drept, nu sunt mulțumit: (Shakespeare a fost scris în engleză veche, dar a fost tradus în rusă, așa că am citit din satisfacție: Hamlet, și regele Lear, celelalte tragedii sunt încă la școală, ca o mizerie de ieșit.
Acest termen poate avea alte semnificații, div. Divina Comedie (sens). Imaginile lui Dante cu Tim, care deține o copie a Divinei Comedie, ordinea intrării în Iad, tse ... Wikipedia
Comedie divină- Prima latură a „Divinei Comedie” Divina Comedie (ital. Commedia, pіznіshe Divina Commedia) este o poezie scrisă de Dante Alig'єri în perioada 1308-1321 pp. Zmist 1 Istorie ... Wikipedia
Comedie divină- Div. Dante... Dicționar enciclopedic F. Brockhaus și I.A. Efron
Divină Comedie (emisiune TV)
Divina Comedie (vistava)- Divina Comedie ... Wikipedia
Divina Comedie (film)- Divină Comedie Gen Emisiune TV Regizorul S. Obraztsov În rolurile principale Compania de film Derzhteleradiofond Trivalist 91st ... Wikipedia
Divina Comedie (sens)- Divina Comedie: Divina Comedie de Dante Alig'ieri. Spectacolul Divina Comedie (vistava) pentru cântecul lui Isidor Shtok la producția Teatrului Central Academic Suveran din Lyalok im. S. V. Obraztsova. … … Wikipedia
Purgatoriu (Divina Comedie)- Acest termen poate avea alte sensuri, div. Purgatoriu (sens). Planul Purgatoriului Gori. Yak i u vpadku z Raєm, structura yogo є forma 2 + 7 = 9 + 1 = 10, i piele din zece regiuni diferite pentru natura sa de celelalte nouă ... Wikipedia
Dante și yoga „Divina Comedie” în cultura populară- Dante Alіg'єrі ta, zokrema, capodopera creativității yoga „Divina Comedie” timp de șapte sute de ani a fost inspirația pentru artiști, poeți și filozofi bogați. Cele mai caracteristice funduri sunt îndreptate mai jos.
Paradis (Divina Comedie)- Dante și Beatrice vorbesc cu profesorii de înțelepciune Toma d’Aquino, Albert cel Mare, Petru Lombard și Siger de Brabant despre Sfera Fiului (frescă de Philip F... Wikipedia
Infern (Divina Comedie)- Gravuri de Gustave Doré ilustrând Divina Comedie (1861-1868); aici Dante a pierit la Pisnі 1 Iad ... Wikipedia
Cărți
- Divina Comedie, Dante Alighieri. Tradus din italiană de M. Lozinsky. Addendum a primit articolul I. N. Golenishchev-Kutuzov despre „Divina Comedie” a lui Dante. Poezii ale marelui poet italian Dante Alіg'єri (1265-1321)... Cumpărați pentru 1500 de ruble
- Divina Comedie, Allegieri Dante. Vidannya 1998 rock. Bezpeka vіdminna. Poezia marelui poet italian Dante Alіg'єri (1265-1321) „Divina Comedie” este un monument nemuritor al secolului al XIV-lea, care este cel mai mare ...
