Drama furtună - eroi de frunte. Caracterizarea furtunii a imaginii feklushi
Teklusha- Storinka. Mandrivniki, proști sfinți, binecuvântați - un exemplu non-standard de budins negustori - Ostrovsky cere adesea să termine, dar întotdeauna, ca personajele din afara scenă. O serie de mandruichimi la ocazii religioase (mergeau la sanctuare, luau bănuți pentru viața de zi cu zi și căsătoria templelor) erau puțini și pur și simplu oameni goali, de parcă ar trăi pentru rahunka bogăției populației, care a ajutat întotdeauna mantre. Au fost oameni, pentru care credința era mai mult decât o purtare, iar minunile, care s-au înălțat în jurul sfinților, acele minuni erau obiect de comerț, bunurile proprii, ca o duhoare, plăteau pentru mila acelui pridvor. Ostrovsky, căruia nu îi place zabobonіv și manifestările sanctimonioase ale religiozității, vorbește întotdeauna despre mandrivniki și binecuvântat în tonuri ironice, sunet pentru a caracteriza mijlocul sau să fie cineva dintre personaje (în mod divin, în special „Fiecare om înțelept să îndure simplitatea", etapa în standul Turusinei).
Pe scenă, un astfel de mandriving tipic Ostrovsky viviv o dată - în „Furtuna”, iar rolul lui Feklusha este mic pentru text. a devenit una dintre cele mai faimoase din repertoriul comediei rusești, iar replicile lui F. au devenit un film obișnuit.
Feklusha nu ia parte la acțiune, nu este legat direct de intriga, dar sensul complotului din poveste este chiar adevărat.
Primul (și în mod tradițional pentru Ostrovsky), a câștigat - cel mai important personaj pentru a caracteriza mediul cu un zagalom și Kabanikhi zokrema, în crearea zagalі a imaginii lui Kalinov.
Într-un mod diferit, її dialogul din Kabanikhoi este și mai important pentru înțelegerea lui Kabanikhi către lume, pentru explicarea celor puternici. sentiment tragic prăbușirea lumii.
Pentru prima dată, apărând pe scenă în urma urletei lui Kuligin despre „sunetele zhorstok” din locul lui Kalinov și fără preaviz înainte de ieșirea din Kabanikhi, ca și cum i-ar fi văzut fără milă pe copiii însoțitori, cu cuvintele „Bla- a-lepia, dragă, bla-a-lepia!”, mai ales laude pentru generozitatea caselor lui Kabanov. Într-un astfel de rang, luăm o caracteristică modestă, dată lui Kabanikha Kuliginim („Hong, domnule, ferăstrău zhebrakiv și zaїl zovsіm de casă”).
Pentru ofensivă, Bachimo F. se află deja la standul lui Kabanovih. La rozmovі cu fecioara Glasha a câștigat de dragul de a fi cu ochii pe nenorociți, „Nu aș fi scos ceva”, și pot auzi o replică de la gardian: „Oricine te sortează, toată lumea este una. pe o singură nituitoare.” Glasha, yaka în mod repetat vyslovlyu clar razuminnya, bine aducând oameni că furnizând, crezând cu ingenuitate afirmațiile lui F. despre pământuri, de oameni cu capul întunecat „pentru nevinovăție”. Tse podkrіlyuє vrazhennya, scho Kalinov este o lume închisă, care nu știe nimic despre alte meleaguri. Ostilitatea devine și mai intensă dacă F. începe să-i spună lui Kabanova despre Moscova și acel golf. Rozmova pleacă de la afirmația lui F. că „orele rămase” se insistă. Prikmet tsgogo - povna metushnya, grăbește-te, persecuție pentru shvidkistyu. Locomotiva cu abur a lui F. se numește „șarpe de foc”, pe care au început să-l înhame pentru suedez: „Dacă nu suflați nimic, vă veți arăta ca o mașină, vă veți mirosi ca o mașină și vă veți suna, iar eu pândit, ca o victorie cu labe ca acesta (deschiderea degetelor) a jefui. Ei bine, stogin, ca oamenii cu o viață bună, miros așa. Nareshti, ea vă va aminti că „a devenit o oră să vină din nou” și pentru păcatele noastre „devine din ce în ce mai scurt”. Cântarea apocaliptică a mandrivka este auzită cu sensibilitate de Kabanov, din scena finală a remarcii, devine clar că ea este martoră la moartea lumii ei, că se trezește.
Numele F. a devenit nominal pentru semnificația unui ipocrit întunecat, care, sub privirea cuviosului mirkuvan, tot felul de povești stupide.
Boris Grigorovici - Nepotul lui Dicky. Vin este unul dintre cei mai slabi eroi ai p'yesi. B. însuși își spune: „Adzhe deja cere uciderea lui Khoja... Exilați, bătăi...”Boris este o persoană bună, bine luminată. Puteți vedea clar anatomia mijlocului comerciantului. Ale vin este o persoană slabă pentru natura sa. B. jenă să te smeri în fața unchiului tău, Sălbatic, de dragul speranței căderii, ca să te lipsească de ea. Dacă eroul însuși știe că nu va fi niciodată, vin, protejează-te, cedează în fața tiranului, tolerează înfășurările de yoga. B. protejează-te prematur, nici pe Katerina, care este îndrăgostită de el. În nenorocire, doar oamenii se aruncă și strigă: „Ah, yakbi îi cunoștea pe oameni, cum să-ți iau rămas bun de la tine! Dumnezeul meu! Doamne ferește, dacă ar fi atât de lemn dulce, acum ar fi ca mine... Ești rău! În oameni! Oh, puterea yakby! Dar nu există forță în B., că vina nu poate fi alinată de suferința Katerinei și ai grijă de vibrații, luând-o cu tine.
Această eroină aderă cu ușurință la legile „regatului întunecat”, îi înșeală cu ușurință pe toți cei care sunt înstrăinați. Tse i-a devenit familiar. V. insistă că este imposibil să trăiești altfel; „Nu am făcut prostii, a răsucit ea, dacă era necesar.”
V. era viclean, docurile erau posibile. Dacă її a început să zamikati pe castel, acesta a revărsat din casă, dând Mistrețului o lovitură de cerșetor.
D. este un tiran tipic. Vіn vіdchuvaє puterea lor asupra oamenilor, care este complet bezkarnіst, și pentru el să facă ceea ce vrea. „Nu există bătrâni peste tine, axul tău este stăpânitor”, explică comportamentul lui Kabaniha D.
Echipa Yogo a shoranka cu lacrimi de fericire: „Părinți, nu mă enervați! Porumbei, nu vă supărați!” Ale D. este important să nu mă enervez. Nu mă știu în ce fel de dispoziție poate fi ofensator whilini.
Tsey „zhorstoy husky” și „om ascuțit” nu se ceartă la vislovlyuvannya. Yogo mova este plin de cuvinte precum „darmoid”, „ezuїt”, „aspіd”.
Ale "ataca" D. oameni mai putini, mai slabi decat el, linistit, care pot da sfaturi. Apoi D. se teme de funcționarul său Kudryash, care are o reputație de om nepoliticos, care nu pare despre Kabanikh. Її D. respect, mai mult, există doar unul, care știe yoga. Aje este un erou și, uneori, el însuși nu este radiant de tirania sa, dar nu poate influența nimic. Pentru că Kabanikh vvazhє D. este o persoană slabă. Kabanihu și D. se unesc și aparțin modului patriarhal, legile yogo dotrimony și își fac griji cu privire la schimbarea numelui.
Această imagine indică sfârșitul modului de viață patriarhal. T. deja nu-i pasă de nevoile vechilor căi. Ale, în virtutea caracterului său, nu poate repara vinurile, deoarece își respectă nevoile și merge împotriva mamei sale. Yogo vibіr - tse zhittєvі compromis: „Cine її aude! Ei bine, trebuie să vorbești! Ei bine, și salut, se pare, dar sări peste fluier!”
T. nu este rău, ci o persoană slabă, se aruncă între frica de mamă și vorbește cu echipa. Eroul trebuie să o iubească pe Katerina, dar nu așa, de parcă Kabanikha înseamnă așa - suvoro, „în mod uman”. Nu vrei să-ți aduci suita la putere, ai nevoie de căldura acelei mângâieri: „Ți-e frică acum? Ca să mă facă să o fac, că ea nu mă va iubi.” Nu duc o bere în standul lui Kabanikhi Tikhin. Acasă, joacă rolul unui scufundator: „Acela sunt eu, mamă, și nu vreau să trăiesc după propria mea voință! Lasa-ma sa traiesc prin vointa mea! Yogo єdina vіddushina - tse călătorii pe dreapta, de vin uită toată umilința ta, înecându-le în vinovăție. Ignorându-i pe cei care o iubesc pe T. Katerina, ei nu știu ce să facă cu această echipă, ca angoasa mentală acolo. Moliciunea lui T. este una dintre calitățile negative. Din greșelile ei, ea nu poate ajuta echipa în lupta împotriva dependentului de Boris; Dorind să se învingă pe el însuși, înfruntând cu blândețe de dragul echipei, fără a fi supărat pe ea: Și eu mă iubesc, її zachepit-mă cu degetul tău. Chiar peste trupul echipei de morți a lui T., el îndrăznește să se răzvrătească împotriva mamei sale, sunând public її în moartea Katerinei. Însăși revolta în fața oamenilor este cauza lui Kabanis, cea mai urâtă lovitură.
- natura este poetică și mrіyliva (a se sufoca cu frumusețea peisajului Volzky, de exemplu). Prima perioadă a anului a fost marcată de cântecul literar „În mijlocul văii râului...”
Dar, în același timp, ideile tehnice ale lui K. (instalarea unui an somnoros în oraș, un toshcho fulger) erau în mod clar depășite. Tsya „bătrânețea” vorbește în mod flagrant despre legătura de lut a lui K. s Kalinov. Vin, evident, este o „persoană nouă”, dar a fost numit vinul din mijlocul lui Kalinov, care nu putea să nu fie recunoscut pentru lumina și filosofia sa de viață. Golovna în dreapta vieții lui K. - un vis despre vinurile unui dvigun etern și o recompensă pentru un nou milion de la englezi. Tsei milioane "antichi, chimist" Kalinov doresc să viziteze locul urmator: „Munca trebuie dată filistinismului” Între timp, K. este mulțumit de alte crame în beneficiul lui Kalinov. Acolo, vin zmusheny postyno cerșește bănuți la oamenii bogați ai locului. Putele de Ale nu înțeleg vinurile cruste ale lui K.; Prin urmare, pasiunea kulіgіvska pentru creativitate este copleșită de zidurile nerealizate ale lui Kalinov. K. shkoduє compatrioții lor, bachachi în vicii lor este rezultatul neguvernamentului și al vigilenței, dar în ceea ce nu îi puteți ajuta. Așadar, este o plăcere să înjur pe Katerina și să nu te mai gândești la păcatul nefericit din casa Kabanikh. Această plăcere este bună, din mirkuvanul uman, dar nu și caracterul vrakhovu al reconcilierii Kabanovilor. În acest rang, pentru toate trăsăturile pozitive ale lui K., natura este contemplativă și inactivă. Gândurile frumoase Yogo nu pot depăși niciodată cu miracole. așa că voi fi lipsit de divak-ul lui Kalinov, propriul lui memento.
F. nu ia parte la diї, nu are legătură directă cu intriga, ci sensul imaginii în arcul p'єсі al poveștii. În primul rând (și în mod tradițional pentru Ostrovsky), câștigat este cel mai important personaj pentru a caracteriza clasa de mijloc în ansamblu și Kabanikhi zokrema, care a creat imaginea lui Kalinov. În alt fel, dialogul її cu Mistrețul este și mai important pentru înțelegerea numirii lui Kabanikh în lume, pentru explicarea lumii, a celui dominator, a simțului tragic al catastrofei.
Pentru prima dată, apărând pe scenă în urma vuietului lui Kuligin despre „zhorstok zvicha” din locul lui Kalinov și fără intermediar înainte de ieșirea din Ka-banikhi, ca și cum ar fi văzut fără milă copiii însoțitori, cu cuvintele „Bla-a-lepia, mila, bla-a-le-pіya ! ”, F. este lăudat în special pentru generozitatea caselor lui Kabanov. Într-un astfel de rang, luăm o caracteristică modestă, dată lui Kabanikha Kuliginim („Hong, domnule, ferăstrău zhebrakiv și zaїl zovsіm de casă”).
Pentru ofensivă, Bachimo F. se află deja la standul lui Kabanovih. La rozmovі cu fecioara Glasha a câștigat de dragul de a fi cu ochii pe nenorociți, „Nu aș fi scos ceva”, și pot auzi o replică de la gardian: „Oricine te sortează, toată lumea este una. pe o singură nituitoare.” Glasha, care vorbește în mod repetat clar și înțelege bunătatea oamenilor din jurul acelei situații, crede cu nevinovăție declarațiile lui F. despre pământuri, de oameni cu capetele mâzgălite „pentru infidelitate”. Tse podkrіlyuє vrazhennya, scho Kalinov este o lume închisă, care nu știe nimic despre alte meleaguri. Ostilitatea devine și mai intensă dacă F. începe să-i spună lui Kabanova despre Moscova și acel golf. Rozmova pleacă de la afirmația lui F. că „orele rămase” se insistă. Prikmet tsgogo - povna metushnya, grăbește-te, persecuție pentru shvidkistyu. Locomotiva cu abur a lui F. se numește „șarpe de foc”, pe care au început să-l înhame pentru suedez: „Dacă nu sufli nimic, te vei arăta ca o mașină, te vei împuți ca o mașină și te vei spune și eu. pândit, ca o victorie cu labe ca acesta (deschiderea degetelor) a jefui. Ei bine, stogin, ca oamenii cu o viață bună, miros așa. Nareshti, ea vă va aminti că „a devenit o oră să vină din nou” și pentru păcatele noastre „devine din ce în ce mai scurt”. Murmurul apocaliptic al vorbitorului mandriving îl aude cu sensibilitate pe Kabanov, din scena finală a replicii devine clar că ea este martoră la moartea lumii ei, care este nasuvaetsya.
Numele F. a devenit nominal pentru semnificația unui ipocrit întunecat, care, sub privirea cuviosului mirkuvan, tot felul de povești stupide.
„Furtuna”, după cum știți, ne prezintă un „regat întunecat” idilic, așa cum ne dezvăluie treptat Ostrovsky cu talentul său. Oamenii care locuiesc aici locuiesc în apropierea locurilor binecuvântate: locul stă pe mesteacănul Volgăi, totul este verde; de pe malurile abrupte se văd întinderi îndepărtate, acoperite cu aşezări şi câmpuri; o zi de vară binecuvântată, așa că faceți semn spre țărm, pe țărm, deschideți cerul, sub acest vânt, care împrospătează aerul din Volga... Și locuitorii, cu siguranță, se plimbă de-a lungul bulevardului de deasupra râului, deși ei minunați-vă de frumusețea vederilor volzky; seara să stea pe prizba porții și să se angajeze în trandafiri evlavioși; ci mai degrabă petreceți o oră acasă, aveți grijă de stat, mâncați, dormiți - este prea devreme pentru a merge la culcare, așa că este important ca o persoană nevinovată să se trezească la un astfel de vis, ca o duhoare să vă întrebați. Dar de ce să lucrez, cum să nu dorm, dacă duhoarea este aici? Viața voastră curge lin și pașnic, interesele cotidiene ale lumii nu sunt turbulente, ceea ce nu le ajunge; regate se pot prăbuși, noi ținuturi apar, fața pământului se poate schimba ca întotdeauna, lumina poate începe o nouă viață în noi ambuscade, - baggerii orașului Kalinov vă vor fi alături, ca și înainte, în orașul necunoscutul. Zrіdka pentru a ajunge la ei nu este puțin clar, că Napoleon de la două la zece cuvinte se ridică din nou, sau că Antihrist s-a născut; ale y tse stinks capătă mai mult o chestie de curiozitate, e mai bine să povestești despre acele țări, în care toți oamenii sunt cu capul nebun; să-și fure capetele, să-și atârne capul de minunile naturii și să ia o mușcătură a lor... De mici îi arată deak-ului să fie beat, dar apoi iau stelele: podurile urcă până la. ei, nu te duce la vechea Rusie ceasuri ale Danilei Pelerinul, doar in mijlocul mandrivnitilor, aia e deja linistit troch de spravzhnіh; să se mulțumească cu astfel de oameni, ca „ei înșiși, din cauza slăbiciunii lor, nu au mers departe, ci mai degrabă chuli”, ca Feklusha în „Thunderstorm”. Dintre aceștia, doar bagmanii din Kalinovoy știu despre cei care lucrează în lume; Altfel, ei s-ar gândi că întreaga lume este așa, ca și Kaliniv, și că este imposibil să trăiești altfel, să scadă duhoarea. Ale și vіdomosti, yakі podomlyayut Feklushі, astfel încât să nu zdatnі navіyati mare bazhannya să-ți uite viața pentru altul.
Feklush să aparțină partidului patriotic și cel mai conservator din lume; її bun printre evlavioșii și naїvnih Kalinovtsіv: її și evitați, și adesea, și faceți ceea ce este necesar; vă puteți aminti serios că păcatele în sine arată ca ceea ce este ea mai mult pentru alți muritori: „ oameni normali, - Se pare, - un dușman al pielii poate fi îndoit, și înaintea noastră, oameni minunați, cărora le sunt șase, cărora le sunt alocați doisprezece, din nevoia de a-i depăși. І їй a crede. Este clar că simplul instinct de autoconservare este de vină pentru curajul de a spune o vorbă bună celor care lucrează pe alte meleaguri. Și într-adevăr, ascultați trandafirii negustorilor, mica burghezie, mica birocrație din sălbăticia rurală, - niște relatări uimitoare despre răutatea și mizeria regatului, câteva povești despre acele ore, când oamenii erau arși și torturați, când tâlharii au jefuit locul, atunci. , și sunt puține reportaje despre viața europeană, despre cele mai bune atașamente! Nevіtiyu, în oameni, Scho, Ok'єvropё, în oameni, Scho Ohu, Scho, au mers la noul Paris Voulitsi, Tom Mobil, Hisba Waja Don't Like Laji Takov, Solіdni Potsіnovuvachiv, Yaki Skaryn, Sun, Scho Nіde, Krіm Australia, nu există ordine în toată Europa și este imposibil să știi cum să o gestionezi! .. Totul este până la punctul în care Feklusha vorbește atât de pozitiv: „blah-ale-pіє, dragă, blah-alepiya, minunata frumusete! Așa spune, locuiești în pământul locuit! Vono, fără îndoială, ieși așa, de parcă ai fi dat afară, ca pe alte meleaguri să te lupți. Ascultă-l pe Feklusha:
„Se pare că acestea sunt pământurile, dragă fată, nu există regi ortodocși, iar sălții stăpânesc pământul. Într-un țar pentru a sta pe tron, un saltan turc se va flutura, iar în altul - un saltan persan va flutura; Și să judeci duhoarea, dragă fată, peste o mulțime de oameni, dacă nu să judeci duhoarea, totul este greșit. Și nu poți să puți, fată dragă, doar judecă cu dreptate, o astfel de graniță a fost stabilită pentru el. Avem o lege dreaptă, dar în ei, draga mea, este nedreaptă; scho conform legii noastre să meargă așa, dar în felul lor totul este navpak. Și toți judecătorii din ei, din țările lor, sunt de asemenea nedrepți; deci, fată lyuba, și scrie în prohanny: Judecă-mă, judecând pe cei nelegiuiți! Și tobto este pământul, de toți oamenii cu capete p'yanimi.
„De ce scriu ei așa?” - hrăniți Glașa. — Pentru nevinovăție, spuse Feklusha pe scurt, în timp ce dădea explicații suplimentare. Ale Glasha se bucură pentru asta; în viața grea de un singur om a acelui gând, este acceptabil să simți ceva nou și original. În sufletul meu se trezește vag gândul, că axa, totuși, oamenii trăiesc și nu așa, ca mi; afară, evident, e mai bine la noi, dar vtim, cine știe! Adzhe th suntem bolnavi; dar nu știm bine despre acele pământuri; Poți simți vederea oamenilor buni „... Și nobilii nobililor se strecoară din ce în ce mai adânc în suflet. Tse ne este clar din cuvintele gladiatorului de la intrarea în mandrivnitsa: Yakihos, yakihos, nu există minuni pe lume! Și stăm, nu știm nimic. Mai bine, sho Oamenii Garniє; nі-nі, ea va simți că în lumea albă să lupte; altfel ar muri ca prostii”. Ca un bachit, nedreptatea și infidelitatea țărilor străine nu trezesc în Glashi zhahu acea tulburare; її ocupă doar noi vіdomosti, care par a fi misterioase, - „miracole”, de parcă s-ar fi agățat. Vedeți, nu este mulțumită de explicațiile lui Feklusha, pentru că o va face mai rău pentru neguvernamentul ei. Vaughn, evident, este în pragul scepticismului. Ale de y, salvează-ți neîncrederea, dacă te răsfăți nespus de trandafiri, mergi la Feklushin? Cum pot merge la cei potriviți să înțeleg, să conduc doar la mese rezonabile, dacă băutura mea este închisă într-un astfel de timp, cum a fost botezat pentru ea în orașul Kalinov? Și mai mult, este ca și cum o bivonă s-a aventurat să nu creadă în asta, dacă oamenii mai în vârstă și cei mai buni se calmează atât de pozitiv în reconciliere, încât vor înțelege acel mod de viață - cel mai bun din lume și că totul este nou pentru arata ca un spirit rau? Este groaznic și important pentru un novice în piele să încerce să meargă împotriva firului de putere și a perturbărilor masei întunecate, zgârcită în îndrăzneala și lățimea ei. La naiba să ne blestești, Bigatim, parcă năpădiți, - nu pentru răutate, nu pentru rozrakhunki, ci pentru persecuția profundă a celui care se aseamănă cu Antihrist; este mai bine, dacă numai cu înțelepciune știi și pidmіyuvateme... Glumești cu cunoaștere, iubești mirkuvati, dar numai în granițele vіdomih, pedepsit de conceptele principale, în care mintea rătăcește.
Puteți ajuta locuitorii din Kaliningrad să cunoască cunoștințele geografice; dar nu-ți face griji pentru faptul că pământul stă pe trei balene și că buricul pământului este la Ierusalim, la care pute nu te lași, dacă vrei să înțelegi buricul pământului la fel de clar ca despre Lituania , în Furtună. „Tse, fratele meu, ce este?” - Întrebați un hulk pașnic în altul, arătând spre imagine. „Și întreaga ruină lituaniană”, spune ea. - Luptă! prost! Ca și ai noștri au luptat pentru Lituania. - Cum este Lituania? - "Deci acolo Lituania și є", - vіdpovіdaє explicativ. „Și se pare, frate, că ea a căzut peste noi din cer”, continuă primul; ale svіvrozmovnik yogo consumă puțin: „bine, h. cerul este atât de în afara cerului, ”- vіdpovіdaє vіn ... Aici femeia se transformă într-o rozmova: „Străluciți acum! Trebuie să știe ce este din cer; Și de bov băteam cu ea, acolo pentru amintirea movilelor îngrămădite. „Ce, fratele meu! Aje tse așa dreptate! - vigukuє zapituvach, o mulțime de satisfacții. În primul rând, spune-mi ce părere ai despre Lituania! Un rezultat similar poate fi obținut din alimentație, care este dată aici oamenilor prin alimentația naturală. Și nu-i spun că oamenii sunt proști și proști pentru ceilalți bogați, care sunt în mod miraculos în academii și instituții superioare. Nu, totul este în regulă în faptul că ei împuțit cu tabăra lor, cu viața lor sub mușcăr, svaville toți obișnuiți să cedeze deja în fața nesincerității și prostiei și că știu să fie nemânuiți și navit zhuvali navitly doshukuvatisya idei sensibile pentru cine nu ar fi acolo. Cere mâncare - la toată tabăra; dar dacă este așa, că „garmata este de la sine, iar mortarul de la sine”, atunci duhoarea nu se poate rostogoli mai departe și sunt mulțumiți cu umilință de aceste explicații. Secretul unui astfel de baiduzhnosti pentru logician este să ne arunce în fața realității, fie că este logic în viață. Cheia misterului ne este dată, de exemplu, vine replica Sălbaticului la „Furtuna”. Kuligin, în același timp grosolănie, pare: „pentru ce, domnule Savel Prokofich, îmi permiteți să spun sincer minciună?” Wild vіdpovidaє axa scho:
Zvit, chi scho, îți voi da! Nu sun pe nimeni important pentru tine. Vreau să mă gândesc la tine așa, apoi mă gândesc! Pentru alții, acesta este o persoană corectă, dar cred că ești un tâlhar și atât. Ai vrea să mă vezi puțin? Oh, ascultă! Eu spun că tâlharul și ucigașul. Ce ești, sue, ce, vei fi eu? Deci știu că ești un hrobak. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi.
Ca oglindă teoretică, poți sta acolo. viata se bazeaza pe astfel de ambuscade! Existența oricărei legi, indiferent dacă este sau nu logică, este axa legii și logica vieții tale.
Mimovoli aici vei înceta să rezonezi, dacă din toate motivele pumnul răspunde, și pe bună dreptate pumnul este lăsat să conducă.
Dobrolyubov N.A. „Lumina promină în regatul întunecat”
Storinka Feklusha este un alt personaj, dar cu care, chiar un reprezentant caracteristic al regatului întunecat. Mandrіvniki care a binecuvântat pentru toate orele au fost oaspeții permanenți ai caselor de negustori. De exemplu, Feklusha cutreieră reprezentanții colibei Kabanov cu diverse povești despre ținuturile de peste mări, spunând despre oameni cu cap și conducători plini de spirit, de genul „nu judeca duhoarea, totul este greșit”. Și axa orașului Kaliniv Feklusha, acum, se legănă, ceea ce este mai acceptabil pentru bătrâni. Tiles of Feklushі hіba scho doresc neguvernarea întunecată a orășenilor. Toți criticii nerezonabili sunt criticați, dar despre lumea provincială Kalinov sunt doar câțiva în stadiul miraculos.
Într-adevăr, pentru sutta lui Feklusha este doar o parodie zhalyugidny a mandrivniki de modă veche, pentru ajutorul căreia noutățile acestei povești au fost auzite de mult timp în urmă. Rozpovidi Feklushi pentru Kabanova și Glashi, ca, desigur, nu știu cărți, iar ziarele sunt necesare doar pentru a satisface cicadele, în plus, duhoarea ajută la lumina zilele sumbre ale provinciei. Deci, pentru Kabanova, yak є copt okhoronka stil patriarhal de viață, toate tsі "kazka" є dovada corectitudinii vieții її.
Imaginea lui Feklusha este o farsă și este adesea jucată pentru recunoașterea ipocriziei neluminate, ca să-ți placă să lărgi golurile plăcilor stupide.
Cine este Feklusha în „Furtuna” a lui Ostrovsky? La prima vedere, el este un personaj familiar, neremarcabil, care nu contribuie nici direct, nici indirect la intriga. Apoi da vina pe mâncare pentru data viitoare, introduceți o astfel de persoană bricolaj. Într-adevăr, fiecare personaj are propria sa funcție, chiar semnificativă. Caracteristicile lui Feklusha în p'єсі „Furtuna” pot fi scrise cu cuvintele „Storinka”.
Vzagali, literatura și cultura rusă au motive puternice de conducere. Imaginile mandrіvniki zustrechayutsya și în Pușkin și în Dostoievski și în Gorki. Este imposibil de supraestimat faptul că imaginea bandajelor de mandriving provine din tradiția folclorică. Printre cazaci se pot cunoaște aplicații impersonale ale personajelor; Mandrivniki au fost un simbol și un purtător al înțelepciunii vieții, precum adevărul suprem, cum ar fi, de exemplu, Luca în Gorky p’єsі „În zilele” sau bătrânii mandriniki din bulin despre Illya Murometsya. La Ostrovsky, polul sprinity se schimbă în creații. Rolul lui Feklushi din piesa „Furtuna” este jucat în alt mod. Nu există o descriere a Feklushi în text. Ale її zovnіshnіst dezvăluie fără importanță. Mandrivniki, de regulă, sunt oameni de vârstă mijlocie sau trei mai în vârstă. Adesea, duhoarea, prin căsătoria cu o altă îmbrăcăminte, ar fi stânjenită să se îmbrace în lahmittya.
Afișează numele personajului - Feklusha. Ignorându-i pe cei apropiați de Feklusha, vedetele lui Marty, vedetele lui Marty Ignativn, nu mai sunt. Prin forma copilărească a numelui, autorul vrea să încurajeze copilul, nu pentru copilul fără mijloc, ci din nou, ca și cum aș fi în chef de Tikhon, infantilism, cym dominator pentru persoane. Această femeie și-a pierdut banii pe dezvoltarea egală, despre care se cunosc copiii mici. Alecia de orez este mai negativă. Ostrovsky pentru a introduce acest personaj în comedie după monologul lui Kuligin despre „zhorstokі zvichaї” și ipocrizia lui Kabanikh și înainte de apariția Marthei Ignatіvny.
„Bla-alepiya, dragă, bla-alepiya! Frumusețe minunată! Asta deja se spune! Locuiești lângă pământul locuit! Negustorii sunt toți oameni evlavioși, bogat împodobiți cu usturoi” – acestea sunt cuvintele Feklusha, cealaltă femeie. Її cuvinte de lemn dulce și prostii. Este nerușinat de fals, susținând mitul despre puterea negustorilor și corectitudinea modului lor de viață. Zavdyaki acest personaj poate fi văzut ca profund înrădăcinat în cunoștințele oamenilor despre principiile hibni. Cei care par a fi Feklusha nu pot fi numiți adecvați.
Un episod demn de remarcat al roamingului cu Glasha, casa din curte a soților Kabanov. Storinka rozpovidaє despre nedreptatea vieții. Vaughn judecător vuzko, obmezheno. Dacă mă uit la alte religii, acele religii nu sunt corecte, pentru cei nedrepți: „Se pare că o astfel de țară este, dragă fată, nu există țari ortodocși, iar săltanii stăpânesc pământul. Într-o țară, un saltan turcesc va sta pe tron, iar într-un alt pământ, un saltan persan se va flutura; Și să judeci duhoarea, dragă fată, peste noi oamenii, dacă nu să judeci duhoarea, totul este greșit. Și nu poți să puți, iubire, doar judecă cu dreptate, o astfel de limită a fost deja stabilită pentru el. Avem o lege dreaptă, dar în ei, draga mea, este nedreaptă.
Aceste cuvinte despre agitația Moscovei și focul mașinii nu sunt doar asemănătoare cu nebunia ilogică, dar ilustrează lipsa de lumină, întunericul unor astfel de oameni. Progresul acelei iluminări pentru astfel de oameni, precum Feklusha, va fi pentru totdeauna lipsit de ceață păcătoasă. Înainte de discurs, după imaginea lui Feklush, autorul arată ipocrizia oricărei religii. În dreapta, în ceea ce a fost mult timp respectat, ce este corect să-i ajute pe mandrivnici cu dreptate. Chiar acolo, oamenii, care doresc să sporească cunoașterea și înțelegerea creștinismului, ajută și cred în mantre cu astfel de judecăți.
Caracterizarea lui Movna a lui Feklusha în „Furtuna” este de asemenea importantă. Replicile Її sunt rescrise cu cuvintele „iubita”, „suveran”, „fată dulce”, „domnia ta”. Dintr-o parte, tse nadaє її promo și spontaneitatea hipnotică, de cealaltă parte - pentru a aduce personajul Feklusha la obiect.
