O.M. Ostrovsky „Furtuna”: descriere, eroi, analiză a creației
Boris Grigorovici - Nepotul lui Dicky. Vin este unul dintre cei mai slabi eroi ai p'yesi. B. însuși își spune: „Adzhe deja cere uciderea lui Khoja... Exilați, bătăi...”Boris este o persoană bună, bine luminată. Puteți vedea clar anatomia mijlocului comerciantului. Ale vin este o persoană slabă pentru natura sa. B. jenă să te smeri în fața unchiului tău, Sălbatic, de dragul speranței căderii, ca să te lipsească de ea. Dacă eroul însuși știe că nu va fi niciodată, vin, protejează-te, cedează în fața tiranului, tolerează înfășurările de yoga. B. protejează-te prematur, nici pe Katerina, care este îndrăgostită de el. În nenorocire, doar oamenii se aruncă și strigă: „Ah, yakbi îi cunoștea pe oameni, cum să-ți iau rămas bun de la tine! Dumnezeule! Doamne ferește, dacă ar fi atât de lemn dulce, acum ar fi ca mine... Ești rău! În oameni! Oh, puterea yakby! Dar nu există forță în B., că vinovăția nu poate fi alinată de suferința Katerinei și ai grijă de vibrații, luând-o cu tine.
Această eroină aderă cu ușurință la legile „regatului întunecat”, îi înșeală cu ușurință pe toți cei care sunt înstrăinați. Tse i-a devenit familiar. V. insistă că este imposibil să trăiești altfel; „Nu am făcut prostii, a răsucit ea, dacă era necesar.”
V. era viclean, docurile erau posibile. Dacă її a început să zamikati pe castel, acesta a revărsat din casă, dând Mistrețului o lovitură de cerșetor.
D. este un tiran tipic. Vіn vіdchuvaє puterea lor asupra oamenilor, care este complet bezkarnіst, și pentru el să facă ceea ce vrea. „Nu există bătrâni peste tine, axul tău este stăpânitor”, explică comportamentul lui Kabaniha D.
Echipa Yogo a shoranka cu lacrimi de fericire: „Părinți, nu mă enervați! Porumbei, nu vă supărați!” Ale D. este important să nu mă enervez. Nu mă știu în ce fel de dispoziție poate fi ofensator whilini.
Tsey „zhorstoy husky” și „om ascuțit” nu se ceartă la vislovlyuvannya. Yogo mova este plin de cuvinte precum „darmoid”, „ezuїt”, „aspіd”.
Ale "ataca" D. oameni mai putini, mai slabi decat el, linistit, care pot da sfaturi. Apoi D. se teme de funcționarul său Kudryash, care are o reputație de om nepoliticos, care nu pare despre Kabanikh. Її D. respect, mai mult, există doar unul, care știe yoga. Aje este un erou și, uneori, el însuși nu este radiant de tirania sa, dar nu poate influența nimic. Pentru că Kabanikh vvazhє D. este o persoană slabă. Kabanihu și D. se unesc și aparțin modului patriarhal, legile yogo dotrimony și își fac griji cu privire la schimbarea numelui.
Această imagine indică sfârșitul modului de viață patriarhal. T. deja nu-i pasă de nevoile vechilor căi. Ale, în virtutea caracterului său, nu poate repara vinurile, deoarece își respectă nevoile și merge împotriva mamei sale. Yogo vibіr - tse zhittєvі compromis: „Cine її aude! Ei bine, trebuie să vorbești! Ei bine, și salut, se pare, dar sări peste fluier!”
T. nu este rău, ci o persoană slabă, se aruncă între frica de mamă și vorbește cu echipa. Eroul trebuie să o iubească pe Katerina, dar nu așa, de parcă Kabanikha înseamnă așa - suvoro, „în mod uman”. Nu vrei să-ți aduci suita la putere, ai nevoie de căldura acelei mângâieri: „Ți-e frică acum? Ca să mă facă să o fac, că ea nu mă va iubi.” Nu duc bere asta în standul lui Kabanikhi Tikhin. Acasă, joacă rolul unui scufundator: „Acela sunt eu, mamă, și nu vreau să trăiesc după propria mea voință! Lasa-ma sa traiesc prin vointa mea! Yogo єdina vіddushina - tse călătorii pe dreapta, de vin uită toată umilința ta, înecându-le în vinovăție. Ignorându-i pe cei care o iubesc pe T. Katerina, ei nu știu ce să facă cu această echipă, ca angoasa mentală acolo. Moliciunea lui T. este una dintre calitățile negative. Din greșelile ei, ea nu poate ajuta echipa în lupta împotriva dependentului de Boris; Dorind să se învingă pe el însuși, înfruntând cu blândețe de dragul echipei, fără a fi supărat pe ea: Și eu mă iubesc, її zachepit-mă cu degetul tău. Chiar peste trupul echipei de morți a lui T., el îndrăznește să se răzvrătească împotriva mamei sale, sunând public її în moartea Katerinei. Însăși revolta în fața oamenilor este cauza lui Kabanis, cea mai urâtă lovitură.
- natura este poetică și mrіyliva (a se sufoca cu frumusețea peisajului Volzky, de exemplu). Prima perioadă a anului a fost marcată de cântecul literar „În mijlocul văii râului...”
Dar, în același timp, ideile tehnice ale lui K. (instalarea unui an somnoros în oraș, un toshcho fulger) erau în mod clar depășite. Tsya „bătrânețea” vorbește în mod flagrant despre legătura de lut a lui K. s Kalinov. Vin, evident, este o „persoană nouă”, dar a fost numit vinul din mijlocul lui Kalinov, care nu putea să nu fie recunoscut pentru lumina și filosofia sa de viață. Golovna în dreapta vieții lui K. - un vis despre vinurile unui dvigun etern și o recompensă pentru un nou milion de la englezi. Tsei milioane "antichi, chimist" Kalinov doresc să viziteze locul urmator: „Munca trebuie dată filistinismului” Între timp, K. este mulțumit de alte crame în beneficiul lui Kalinov. Acolo, vin zmusheny postyno cerșește bănuți la oamenii bogați ai locului. Putele de Ale nu înțeleg vinurile cruste ale lui K.; Prin urmare, pasiunea kulіgіvska pentru creativitate este copleșită de pereții nerealizați ai lui Kalinov. K. shkoduє compatrioții lor, bachachi în vicii lor este rezultatul neguvernamentului și al vigilenței, dar în ceea ce nu îi puteți ajuta. Așadar, este o plăcere să înjur pe Katerina și să nu te mai gândești la păcatul nefericit din casa Kabanikh. Această plăcere este bună, din mirkuvanul uman, dar nu și caracterul vrakhovu al reconcilierii Kabanovilor. În acest rang, pentru toate trăsăturile pozitive ale lui K., natura este contemplativă și inactivă. Gândurile frumoase Yogo nu pot depăși niciodată cu miracole. așa că voi fi lipsit de divak-ul lui Kalinov, propriul lui memento.
F. nu ia parte la diї, nu are legătură directă cu intriga, ci sensul imaginii în arcul p'єсі al poveștii. Primul (și în mod tradițional pentru Ostrovsky), a câștigat - cel mai important personaj pentru a caracteriza mediul cu un zagalom și Kabanikhi zokrema, în crearea zagalі a imaginii lui Kalinov. Într-un mod diferit, її dialogul din Kabanikhoi este și mai important pentru înțelegerea lui Kabanikhi către lume, pentru explicarea celor puternici. sentiment tragic prăbușirea lumii.
Pentru prima dată, apărând pe scenă în urma vuietului lui Kuligin despre „zhorstok zvicha” din locul lui Kalinov și fără intermediar înainte de ieșirea din Ka-banikhi, ca și cum ar fi văzut fără milă copiii însoțitori, cu cuvintele „Bla-a-lepia, mila, bla-a-le-pіya ! ”, F. este lăudat în special pentru generozitatea caselor lui Kabanov. Într-un astfel de rang, luăm o caracteristică modestă, dată lui Kabanikha Kuliginim („Hong, domnule, ferăstrău zhebrakiv și zaїl zovsіm de casă”).
Pentru ofensivă, Bachimo F. se află deja la standul lui Kabanovih. La rozmovі cu fecioara Glasha a câștigat de dragul de a fi cu ochii pe nenorociți, „Nu aș fi scos ceva”, și pot auzi o replică de la gardian: „Oricine te sortează, toată lumea este una. pe o singură nituitoare.” Glasha, care vorbește clar în mod repetat despre bunătatea oamenilor din acea situație, crede cu nevinovăție declarațiile lui F. despre pământuri, de oameni cu capetele mâzgălite „pentru infidelitate”. Tse podkrіlyuє vrazhennya, scho Kalinov este o lume închisă, care nu știe nimic despre alte meleaguri. Ostilitatea devine și mai intensă dacă F. începe să-i spună lui Kabanova despre Moscova și acel golf. Rozmova pleacă de la afirmația lui F. că „orele rămase” se insistă. Prikmet tsyogo - povna metushnya, grăbește-te, persecuție pentru shvidkistyu. Locomotiva cu abur a lui F. se numește „șarpe de foc”, pe care au început să-l înhame pentru suedez: „Dacă nu suflați nimic, vă veți arăta ca o mașină, vă veți mirosi ca o mașină și vă veți suna, iar eu pândit, ca o victorie cu labe ca acesta (deschiderea degetelor) a jefui. Ei bine, stogin, ca oamenii cu o viață bună, miros așa. Nareshti, ea vă va aminti că „a devenit o oră să vină din nou” și pentru păcatele noastre „devine din ce în ce mai scurt”. Murmurul apocaliptic al vorbitorului mandriving îl aude cu sensibilitate pe Kabanov, din scena finală a remarcii, devine clar că ea vede moartea lumii ei, care este nasuvaetsya.
Numele F. a devenit nominal pentru semnificația unui ipocrit întunecat, care, sub privirea cuviosului mirkuvan, tot felul de povești stupide.
Cântecul „Furtuna” a celebrului scriitor rus al secolului al XIX-lea Oleksandr Ostrovsky, a fost scris în 1859 pe baza unui suspans înaintea reformelor sociale. Vaughn a devenit unul dintre cele mai bune creații autorul, care a arătat privirile lumii întregi în sunetul valorilor morale ale vieții actualului negustor. Anterior, a fost publicat în revista „Library for Reading” în 1860. Popularitatea noutății subiectului său (o descriere a luptei împotriva noilor idei progresiste și a luptei împotriva vechilor ambuscade conservatoare) imediat după publicație a cerut o rezonanță largă de suspіlny. Vaughn a devenit un subiect de scris mare număr articole critice pentru acea oră („Rugați-vă pentru lumina Regatului Întunecat” de Dobrolyubov, „Motive pentru drama rusă” de Pisarev, critică de Apollon Grigor'ev).
Istoria scrisului
Plin de frumusețea regiunii Volzky și întinderi nemărginite pentru o oră de călătorie din același timp până la Kostroma în 1848, Ostrovskiy a început să scrie scrisori în teiul din 1859 și deja în trei luni în cenzura її zakіnchuє i dpravlyаєko.
După ce a lucrat multă vreme la biroul Curții Sovietice din Moscova, știind bine ce este un comerciant în Zamoskvorichchi (cartierul istoric al capitalei, pe mesteacănul din dreapta râului Moscova), de mai multe ori rămânând cu serviciul obligatoriu al negustori în cor, Și pentru sine cu zhorstokіst, tiranie, non-guvernamentale și rіznomanіtnymi zabobons, favoruri ilegale și escrocherii, lacrimi și suferință suferindă. Ponderea tragică a miresei în familia dependentă a negustorului Klikov a devenit baza pentru complotul poveștii, așa cum sa dovedit a fi adevărat: tânăra s-a repezit la Volga și s-a înecat, nevăzând ghearele din lateral. a soacrei, lânceind în lipsa de caracter a omului din acel serviciu militar. După ce a respectat profund pe cineva, însăși istoria vieții negustorilor Kostroma a devenit prototipul complotului scris de Ostrovsky P'esoy.
La căderea frunzelor în 1859, soarta bulei a fost zigran pe schela Maly. teatru academic lângă Moscova, cu aceeași soartă în Teatrul Dramatic Oleksandrinsky de lângă Sankt Petersburg.
Analiza creativității
Povestea
La centi podia, care sunt descrise în p'єсі, poate exista un comerciant pe nume Kabanovykh, ca și cum ar locui în previzibilul oraș Volzky Kalinov, care este un fel de pergament propriu și închis, care simbolizează dispozitivul solemn al tuturor. puterea patriarhală rusă. Familia Kabanov este formată dintr-un suveran și o femeie-tiran zhorstokoy și, de fapt, șeful familiei, soția și văduva unui negustor bogat Martha Іgnativny, fiul її, Tikhon Ivanovich, cu voință slabă și fără caracter pe vdacha yogo afrodisiac mama, fiica Varvari a fost inselata si tot mireasa Katerinei O tanara care a crescut in sim'ї, de її iubita si s-a purtat prost, a suferit in casa unei persoane neiubite din lipsa de vointa si pretentiile mama-in -lege, de fapt, după ce și-a pierdut voința și a devenit o victimă a zhorstokost și a tiraniei tiraniei Mistretului, a fost lipsită de voința ei.
În lipsa evadării, Katerina glumește despre dragostea pentru Boris Sălbatic, pe care îl poți iubi, dar să te temi să nu-l asculți pe unchiul tău, bogatul negustor Savel Prokof'ich Sălbatic, chiar dacă vrei să așezi tabăra materială. a acelei surori. Transpirați vinul discutând cu Katerina, dar în ultimul moment, zrajuє її i vtіkaє, apoi vom urmări capul unchiului în Siberia.
Katerina, izbită de auzul acelei rânduieli de oameni, chinuită de păcatul lui Dumnezeu, se mărturisește tuturor oamenilor în prezența mamei sale. Ea jefuiește viața unei mirese absolut insuportabile, iar Katerina, suferind de o kohannya nefericită, îndurându-și conștiința și persecuțiile crude ale unui tiran și unui despot Kabanikhi, virishu să renunțe cu chinul ei, în singurul mod, într-un fel, tu nu va putea jura, asta e autodistrugere. Ea se aruncă din urvishcha lângă Volga și moare tragic.
Animale salbatice
Toate personajele sunt împărțite în două tabere opuse, una (Kabanikha, fiul și fiica ei, comerciantul Dikoi și nepotul ei Boris, slujitorii lui Feklusha și Glasha) sunt reprezentanți ai vechiului mod de viață patriarhal și alții (Katerina, un mecanic autodidact Kuligin) - nou, progresist
Tânăra Katerina, echipa lui Tikhon Kabanov, este eroul central al p'isi. Vaughn este vihovana sub reguli patriarhale stricte, aparent conform legilor vechiului Domostroy rusesc: echipa este vinovată de sprijinirea tuturor, respectă yoga, câștigă toate yoga vimogi. Pe ceafă, Katerina a încercat cu toată puterea să-și iubească persoana, să devină o echipă pokirny și bună pentru el, să-și depășească lipsa spinării și slăbiciunea de caracter, nu poți decât să simți milă.
Clopotele de acolo par slabi și jalnitori, dar în adâncul sufletului tău se mântuiește destulă putere de voință și trufie, încât să poți rezista tiraniei soacrei, de parcă ți-e teamă că mireasa. poate să-l schimbe pe fiul lui Tihon, lasă-o pe acea mamă să se oprească. Katherine este strâmtă și înfundată în regatul întunecat al vieții din Kalinov, ea se sufocă literalmente acolo și în vise o vede, ca o pasăre care iese din acel loc zgârcit pentru ea.
Boris
După ce m-am îndrăgostit de tânărul proaspăt căsătorit Boris, nepotul unui negustor bogat și dilka, îmi creez în cap imaginea unui kohan ideal și a unei persoane potrivite, care nu arată acțiune, îmi frânge inima și duce la un final tragic. .
În p’єsi, personajul Katerinei nu se opune unei anumite persoane, socrul ei, ci întregului mod de viață patriarhal la acea vreme.
Vier
Marfa Ignativna Kabanova (Kabanikha), ca un comerciant-tiran Dikoy, care își torturează și imită rudele, nu plătește salarii și își înșală lucrătorii, care sunt reprezentanții vechiului mod de viață filistin. Duhoarea răsună de prostie și ignoranță, zhorstokistyu nerealist, grosolănie și grosolănie, aceeași ostilitate față de orice schimbări progresive ale modului de viață patriarhal osificat.
Tihin
(Tikhin, ilustrat de Kabanikhi - Marfi Ignati)
Tikhin Kabanov este caracterizat ca o persoană tăcută și cu voință slabă, de parcă s-ar odihni sub infuzia completă a unei mame despotice. Înviorând moliciunea caracterului, pentru a încerca încercările zilnice, pentru a-ți apăra echipa de atacurile mamei.
Naprikintsі p'єsi vіn zreshtoyu nu vitrimuі și autorul își arată rebeliunea împotriva tiraniei și despotismului;
Caracteristici ale inspirației compoziționale
(Fragment dintr-o producție dramatică)
Tvir se bazează pe descrierea locului de pe Volz Kalinov, a cărui imagine rangul ales toate localurile rusești pentru acea oră. Imaginile peisajului întinderilor libere contrastează cu atmosfera mucegăită, mohorâtă și sumbră a vieții din acest loc, ca și cum ar întări închiderea moartă a vieții, її saci, indestructibilitatea lor, siristyu și neiluminarea sălbatică. Autorul caracterizează viața sălbatică a vieții mishkogo ca și cum ar fi înaintea unei furtuni, dacă vechiul, vechiul mod de viață este furat, iar noul vіyanny progresiv, ca și cum ar fi spart vântul menționat de furtună, va ajunge să respecte oamenii să trăiască o viata normala, au facut regulile acelui zaboboni. Descrierile vieții meshkanților din orașul Kalinov sunt adesea descrise în tabără, dacă toate apelurile par calme, dar sunt mai puțin calme înainte de viitoarea furtună.
Genul p'esi poate fi interpretat ca o dramă socială și ca o tragedie. Pentru primul, este mai tipic să se folosească o descriere retală a minții lui butov, transmiterea maximă a acestei „tărie”, și să scoată la iveală manifestarea personajelor. Respectul pentru cititori se poate împărtăși între participanții la producție. Interpretarea p'єsi ca o tragedie care transmite cel mai mare zmіst și gruntovnіst. Parcă în moartea Katerinei, după conflictul cu soacra ei, arăta ca o victimă a unui conflict de familie, iar totul în sine izbucnește în flăcări în p pentru tragedia potrivită, este banal și nesemnificativ. Ale yakscho uită-te la moarte eroina principală ca un conflict al unei noi ore, progresive, în vechea epocă care se estompează, atunci cea mai evidentă interpretare este într-o cheie eroică, caracteristică unei explicații tragice.
Talentatul dramaturg Oleksandr Ostrovskiy din dramele social-button despre viața unui negustor, creez pas cu pas o tragedie, pentru a ajuta la conflictul dragoste-caps al vinurilor, arătând momentul momentului de cotitură epocal care este trăit de oameni. . Oamenilor le este ușor să observe puțin din umezeala pe care o cad, să se repare într-un mod nou, să se pună într-o lumină nouă, să vrea să-și facă treaba și să-și arate fără teamă voința. Tse bajannya, care se naște, intră într-o superstabilitate ireconciliabilă cu un adevărat mod de viață patriarhal. Ponderea Katerinei capătă senzație istorică importantă, care reflectă tabăra mărturiei poporului la punctul de cotitură a două epoci.
Oleksandr Ostrovskiy, care la oră și-a amintit de prejudecățile ambuscadelor patriarhale care aveau să putrezească, după ce a scris expresia „Furtună” și ridică privirea la cei care priveau întreaga comunitate rusă. După ce ați descris ruina vechiului mod de viață sonor, pentru a ajuta înțelegerea bogată în sens și figurat a amenințării, pas cu pas, vă veți mătura tot drumul și vă veți deschide calea către o viață nouă, mai bună. .
„Furtuna”, după cum știți, ne prezintă un „regat întunecat” idilic, așa cum ne dezvăluie treptat Ostrovsky cu talentul său. Oamenii care locuiesc aici locuiesc în apropierea locurilor binecuvântate: locul stă pe mesteacănul Volgăi, totul este verde; de pe malurile abrupte se văd întinderi îndepărtate, acoperite cu aşezări şi câmpuri; o zi de vară binecuvântată, așa că faceți semn spre țărm, pe țărm, deschideți cerul, sub acest vânt, care împrospătează aerul din Volga... Și locuitorii, cu siguranță, se plimbă de-a lungul bulevardului de deasupra râului, deși ei s-a mirat de frumusețea vederilor volzky; seara să stea pe prizba porții și să se angajeze în trandafiri evlavioși; ci mai degrabă petreceți o oră acasă, aveți grijă de stat, mâncați, dormiți - este prea devreme pentru a merge la culcare, așa că este important ca o persoană nevinovată să se trezească la un astfel de vis, ca o duhoare să vă întrebați. Dar de ce să lucrez, cum să nu dorm, dacă duhoarea este aici? Viața voastră curge lin și pașnic, interesele cotidiene ale lumii nu sunt turbulente, ceea ce nu le ajunge; regate se pot prăbuși, noi ținuturi apar, fața pământului se poate schimba după cum doriți, lumina poate începe o nouă viață în noi ambuscade, - locuitorii orășelului Kalinov vor fi împreună, ca înainte, într-un loc întunecat de moarte. . Zrіdka pentru a ajunge la ei nu este puțin clar, că Napoleon de la două la zece cuvinte se ridică din nou, pentru că Antihrist s-a născut; ale y tse stinks capătă mai mult o chestie de curiozitate, e mai bine să povestești despre acele țări, în care toți oamenii sunt cu capul nebun; să-și fure capetele, să-și atârne capul de minunile naturii și să ia o mușcătură a lor... De mici își vor arăta diaconilor să bea, dar apoi iau stelele: podurile urcă până la ei. , nu te duci in vechea Rusie a Danilei Pelerinul, numai in mijlocul mandrivnitilor, aia e deja linistit troch de spravzhnіh; să se mulțumească cu astfel de oameni, ca „ei înșiși, din cauza slăbiciunii lor, nu au mers departe, ci mai degrabă chuli”, ca Feklusha în „Thunderstorm”. Dintre aceștia, doar bagmanii din Kalinovoy știu despre cei care lucrează în lume; Altfel, ei s-ar gândi că întreaga lume este așa, ca și Kaliniv, și că este imposibil să trăiești în alt mod, să scadă duhoarea. Ale și vіdomosti, yakі podomlyayut Feklushі, astfel încât să nu zdatnі navіyati mare bazhannya să-ți uite viața pentru altul.
Feklush să aparțină partidului patriotic și cel mai conservator din lume; її bun printre evlavioșii și naїvnih Kalinovtsіv: її și evitați, și adesea, și faceți ceea ce este necesar; vă puteți aminti serios că păcatele în sine arată ca ceea ce este ea mai mult pentru alți muritori: „ oameni normali, - Se pare, - un dușman al pielii poate fi îndoit, și înaintea noastră, oameni minunați, cărora le sunt șase, cărora le sunt alocați doisprezece, din nevoia de a-i depăși. І їй a crede. Mi-am dat seama că simplul instinct de autoconservare este de vină pentru zmusit її de a spune o vorbă bună celor care lucrează pe alte meleaguri. Și într-adevăr, ascultați trandafirii negustorilor, mica burghezie, mica birocrație din sălbăticia rurală, - câteva reportaje uimitoare despre necredincioșii și mizeria regatului, câteva din poveștile despre acele ore, când oamenii erau arși și torturat, când tâlharii au jefuit locul, atunci. , și sunt puține reportaje despre viața europeană, despre cele mai bune atașamente! Pentru a fi într-o suspendare atât de dedicată, în oameni, s-au terminat, la prostiile lui Entuziasty, au intrat în noul vulitsey mobil parizian, nu cunoști Mayzha taku Solidny Solid, Yaki, vindecându-și pe ai lui, există nicio ordine în toată Europa și este imposibil să știi cum să o gestionezi! .. Totul este până la punctul în care Feklusha vorbește atât de pozitiv: „blah-ale-pіє, dragă, blah-alepiya, frumusețe minunată! Așa spune, locuiești în pământul locuit! Vono, fără îndoială, ieși așa, de parcă ai fi dat afară, ca pe alte meleaguri să te lupți. Ascultă-l pe Feklusha:
„Se pare că acestea sunt pământurile, dragă fată, nu există regi ortodocși, iar saltanii stăpânesc pământul. Într-o țară, un saltan turcesc va sta pe tron, iar într-un alt pământ, un saltan persan se va flutura; Și să judeci duhoarea, dragă fată, peste o mulțime de oameni, dacă nu să judeci duhoarea, totul este greșit. Și nu poți să puți, fată dragă, doar judecă cu dreptate, o astfel de graniță a fost stabilită pentru el. Avem o lege dreaptă, dar în ei, draga mea, este nedreaptă; scho conform legii noastre să meargă așa, dar în felul lor totul este navpak. Și toți judecătorii din ei, din țările lor, sunt de asemenea nedrepți; deci, fată lyuba, și scrie în prohanny: Judecă-mă, judecând pe cei nelegiuiți! Și tobto este pământul, de toți oamenii cu capete p'yanimi.
„De ce scriu ei așa?” - hrănește Glașa. — Pentru nevinovăție, spuse Feklusha pe scurt, în timp ce dădea explicații suplimentare. Ale Glasha se bucură pentru asta; în viața grea de un singur om a acelui gând, este acceptabil să simți ceva nou și original. În sufletul meu se trezește vag gândul, că axa, totuși, oamenii trăiesc și nu așa, ca mi; afară, evident, e mai bine la noi, dar vtim, cine știe! Adzhe th suntem bolnavi; dar nu știm bine despre acele pământuri; Poți simți vederea oamenilor buni „... Și nobilii nobililor se strecoară din ce în ce mai adânc în suflet. Tse ne este clar din cuvintele gladiatorului de la intrarea în mandrivnitsa: Yakihos, yakihos, nu există minuni pe lume! Și stăm, nu știm nimic. Mai bine, sho Oamenii Garniє; nі-nі, ea va simți că în lumea albă să lupte; altfel ar muri ca prostii”. Ca un bachit, nedreptatea și infidelitatea țărilor străine nu trezesc în Glashi zhahu acea tulburare; її ocupă doar noi vіdomosti, care par a fi misterioase, - „miracole”, de parcă s-ar fi agățat. Vedeți, nu este mulțumită de explicațiile lui Feklusha, pentru că o va face mai rău pentru neguvernamentul ei. Vaughn, evident, este în pragul scepticismului. Ale de y, salvează-ți neîncrederea, dacă te răsfăți nespus de trandafiri, mergi la Feklushin? Cum pot merge la cei potriviți să înțeleg, să conduc doar la mese rezonabile, dacă băutura mea este închisă într-un astfel de timp, cum a fost botezat pentru ea în orașul Kalinov? Și mai mult, este ca și cum o bivonă s-a aventurat să nu creadă în asta, dacă oamenii mai în vârstă și cei mai buni se calmează atât de pozitiv în reconciliere, încât vor înțelege acel mod de viață - cel mai bun din lume și că totul este nou pentru arata ca un spirit rau? Este groaznic și important pentru un novice în piele să încerce să meargă împotriva firului de putere și a perturbărilor masei întunecate, zgârcită în îndrăzneala și lățimea ei. Adzhe vona blestemă-ne, bigatima, ca și cum ar fi chinuit, - nu pentru răutate, nu pentru rozrakhunki, ci pentru persecuția profundă a celui care este asemănător cu Antihrist; este mai bine, dacă numai cu înțelepciune știi și pidmіyuvateme... Glumești cu cunoaștere, iubești mirkuvati, dar numai în granițele vіdomih, pedepsit de conceptele principale, în care mintea rătăcește.
Puteți ajuta locuitorii din Kaliningrad să cunoască cunoștințele geografice; dar nu-ți face griji pentru faptul că pământul stă pe trei balene și că buricul pământului este la Ierusalim, la care pute nu te lași, dacă vrei să înțelegi buricul pământului la fel de clar ca despre Lituania , în Furtună. „Tse, fratele meu, ce este?” - Întrebați un hulk pașnic în altul, arătând spre imagine. „Și întreaga ruină lituaniană”, spune ea. - Luptă! prost! Ca și ai noștri au luptat pentru Lituania. - Cum este Lituania? - "Deci acolo Lituania și є", - vіdpovіdaє explicativ. „Și se pare, frate, că ea a căzut peste noi din cer”, continuă primul; ale svіvrozmovnik yogo consumă puțin: „bine, h. cerul este atât de în afara cerului, ”- vіdpovіdaє vіn ... Aici femeia se transformă într-o rozmova: „Străluciți acum! Trebuie să știe ce este din cer; Și de bov băteam cu ea, acolo pentru amintirea movilelor îngrămădite. „Ce, fratele meu! Aje tse așa dreptate! - vigukuє zapituvach, o mulțime de satisfacții. În primul rând, spune-mi ce părere ai despre Lituania! Un rezultat similar poate fi obținut din alimentație, care este dată aici oamenilor prin alimentația naturală. Și nu o spun că oamenii sunt proști și proști pentru ceilalți bogați, care sunt în mod miraculos în academii și instituții superioare. Nu, totul este în regulă în faptul că ei împuțit cu tabăra lor, cu viața lor sub mușcăr, svaville toți obișnuiți să cedeze deja în fața nesincerității și prostiei și la asta știu să fie nemânuiți și să ne inspire la idei inteligente doshukuvatisya. , care nu ar fi acolo. Cere mâncare - la toată tabăra; Dar dacă este așa, că „garmata este de la sine, iar mortarul de la sine”, atunci duhoarea nu mai îndrăznește să se rostogolească și cu umilință este mulțumită de aceste explicații. Secretul unui astfel de baiduzhnosti pentru logician este să ne arunce în fața realității, fie că este logic în viață. Cheia misterului ne este dată, de exemplu, vine replica Sălbaticului la „Furtuna”. Kuligin, în același timp nepoliticos, pare: „de ce, domnule Savel Prokofich, spuneți sincer minciună despre o persoană?” Wild vіdpovidaє axa scho:
Zvit, chi scho, îți voi da! Nu sun pe nimeni important pentru tine. Vreau să mă gândesc la tine așa, apoi mă gândesc! Pentru alții, acesta este o persoană corectă, dar cred că ești un tâlhar și atât. Ai vrea să mă vezi puțin? Oh, ascultă! Eu spun că tâlharul și ucigașul. Ce ești, sue, ce, vei fi eu? Deci știu că ești un hrobak. Dacă vreau - voi avea milă, dacă vreau - voi zdrobi.
Ca oglindă teoretică, poți sta acolo. viata se bazeaza pe astfel de ambuscade! Existența oricărei legi, indiferent dacă este sau nu logică, este axa legii și logica vieții tale.
Mimovoli aici vei înceta să rezonezi, dacă din toate motivele pumnul răspunde, și pe bună dreptate pumnul este lăsat să conducă.
Dobrolyubov N.A. „Lumina promină în regatul întunecat”
Ostrovsky nu degeaba a dat numele creației sale „Furtună”, chiar și mai devreme oamenii se temeau de elemente, asociate cu pedeapsa cerului. Grim și bliskavka au insuflat frică zabobonny și zhah primordial. O scrisoare scrisă de prietenul cuiva despre pungii unui oraș de provincie, parcă s-ar fi împărțit mental în două grupuri: „ regat întunecat„- negustorii bogați care exploatează pe cei săraci și „victime” - cei care îi tolerează pe tiranii svaville. Raport despre viața oamenilor, descrierea personajelor. Furtuna sparge puțin mâna dreaptă a personajelor.
Caracteristicile sălbatice
Savel Prokofich Dikoi este un tiran tipic. Acest negustor bogat, care nu se poate descurca. După ce și-a chinuit rudele, imaginea căminului se răspândește prin dealuri și comisari. Inaintea servitorilor, negustorul este asezat nepoliticos, este imposibil sa ajungi la tine, este obligatoriu sa stii la ce sa vii. Nu ceri salariu de la Sălbatic, cioburile de vin sunt mai lacome. Savel Prokofich este o persoană neluminată, un iubitor al modului patriarhal, nu știe lumină modernă. Despre nebunia comerciantului de a vorbi cu Yogo Rozmov și Kuliginim, devine clar că Dika nu știe, furtună. Caracterizarea eroilor „regatului întunecat”, din păcate, nu se încheie.
Descrierea lui Kabanikhi
Marfa Ignativna Kabanova la modul patriarhal de viață. Soție de negustor bogat, văduvă, impune constant tuturor strămoșilor tradiționali pretrimani și ea însăși îi urmărește nesatisfăcător. Mistrețul a adus pe toată lumea până la punctul de a vedea - arată caracteristicile eroilor. „Furtună” - tse p'єsa, scho dezvăluie sunetul supremației patriarhale. O femeie dă pomană căsătoriilor ei, merge la biserică, dar nu dă viață copiilor ei și mireselor ei. Eroina a vrut să salveze mult mod de viață, așa că a ținut casa acasă cu frică, și-a născut fiul, fiica, mireasa.
Caracteristicile lui Katerini
În lumea patriarhală, poți salva oamenii, se vede credința în bunătate și caracteristicile eroilor. „Furtuna” - p'єsa, într-un mod care stă între lumea nouă și cea veche, doar din personajele își creează propriile gânduri într-un mod diferit. Katerina își modelează cu bucurie copilăria, chiar dacă a crescut cu cohanna și reciproc sensibilă. Won se aplecă lume patriarhalăȘi până la momentul cântării, totul a fost în putere să-i inspire pe cei care, părinții înșiși, și-au luat partea și au dat zamіzh. Dar rolul micului mireasă Katerina nu este potrivit, ea nu va înțelege cum se poate trăi în frică și captivitate.
Eroina principală se schimbă constant, alunecă specialitate puternică, construindu-ți vibirul, care se manifestă în kohanni înaintea lui Boris. Katerina a fost afectată de її otochenya, ziua nadії împinsă în autodistrugere, chiar dacă nu putea trăi în casa lui Kabanikhi.
Numirea copiilor din Kabanikh în lumea patriarhală
Barbara - dacă vrei să trăiești după legile lumii patriarhale și vei alege să te opui voinței mamei tale. Її pokalichiv boudinok Kabanikhi, oskolka însăși aici fata a învățat să mintă, viclenie, timiditate, ceea ce este bun pentru suflet, dar să aibă grijă de greșelile ei. Pentru a arăta în mintea mea cât de mult pot să rămân în minți diferite scriindu-mi eseul Ostrovskiy. Furtuna (caracteristicile eroilor arată ce fel de lovitură i-a dat Varvara mamei sale, zburând afară din casă) a adus pe toți la apă curată, iar la ora ticăloșii orașului și-au arătat imaginile potrivite.
Tikhin este o persoană slabă, încorporând completarea structurii patriarhale. Trebuie să-ți iubești echipa, dar nu poți cunoaște în tine puterea de a te apăra împotriva tiraniei mamei tale. Kabanikha însăși a umflat cu yoga pe o piață, explodat cu pieptul ei. Tikhin nu susține vechile moduri, dar nu simte simțul de a merge împotriva mamei, sărind peste cuvintele apelului. Imediat după moartea echipei, eroul se transformă în rebeliune împotriva Kabanikhs, răsunând la moartea Katerinei. Caracterizarea eroilor vă permite să înțelegeți observatorul luminii al personajului pielii pe care yogo-ul îl plasează în lumea patriarhală. „Furtună” - tse p'єsa cu un sfârșit tragic, deși într-un viitor mai bun.
Storinka Feklusha este un alt personaj, dar cu care, chiar un reprezentant caracteristic al regatului întunecat. Mandrіvniki care a binecuvântat pentru toate orele au fost oaspeții permanenți ai caselor de negustori. De exemplu, Feklusha cutreieră reprezentanții bungaloului Kabanov cu diverse povești despre pământuri de peste mări, jefuind despre oameni cu cap și conducători plini de spirit, de genul „nu judeca duhoarea, totul este greșit”. Și axa orașului Kaliniv Feklusha, acum, se mișcă, ceea ce este mai acceptabil pentru bătrâni. Tiles of Feklushі hіba scho doresc neguvernarea întunecată a orășenilor. Toți criticii nerezonabili sunt criticați, dar despre lumea provincială Kalinov sunt doar câțiva în stadiul miraculos.
Într-adevăr, pentru sutta lui Feklusha este doar o parodie zhalyugidny a mandrivniki de modă veche, pentru ajutorul căreia noutățile acestei povești au fost auzite de mult timp în urmă. Rozpovidi Feklushi pentru Kabanova și Glashi, desigur, nu știu cărți, iar ziarele sunt necesare doar pentru a satisface cicadele, în plus, duhoarea ajută la lumina zilele sumbre ale provinciei. Deci, pentru Kabanova, yak є copt okhoronka stil patriarhal de viață, toate tsі "kazka" є dovada corectitudinii vieții її.
Imaginea lui Feklusha este o farsă și este adesea jucată pentru recunoașterea ipocriziei neluminate, ca să-ți placă să lărgi golurile plăcilor stupide.
