≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Tvіr tema kokhannya în opovіdannyah bunin. De ce kohannya în lucrările lui Bunin este simțită tragic (Bunin I

Literatură

Creativitatea lui I.A. Bunin prezintă teme

Vikonala:

elev de clasa a IX-a

Profesor:

Markovich L.V.

1 Introducere 3

2 Corpul principal

1) Uită-te la Bunin 6

2) „Aleea întunecată” 10

3) „Natali” 12

4) „Luni curat” 14

3 Visnovok 17

4 lista bibliografica 20

Intrare

„Kokhannya este intim, mai profund simțit, îndreptat către specialitatea, spiritul uman și ideea noastră. Dragostea include ruptura și voința până la obiect, care sunt formalizate într-un mod etic. Lyubov îl învinovățește pentru că este „incapacitat” și viraz glibin special; її nu este posibil să primus sau apel, sau podolat, ”- același tip de dragoste ne este dat de I.T. Fără îndoială, nu. Kokhannya - tse pochuttya, căruia este imposibil să-i dea un decret. O persoană cu pielea va avea propria lor, chiar dacă iubirea este individuală și într-un anumit sens este unică, reflectând modelul unic al căii de viață a unei persoane cu piele. În plus, putem spune că kokhannya este o perfecțiune la ideal. Dacă o persoană se sufocă, atunci iubirea devine vie în ideal, care există deja pentru cineva care nu este aici în viitorul îndepărtat, ci astăzi, deodată, deodată. După ce s-a sufocat, o persoană începe să bachiti și să tsіnuvati în kohanoma pe cei care nu vărsă niciodată și nu tsіnuyut. Kokhannya îi inspiră pe oameni la versuri, muzică, imagini. Oamenii se gândesc mereu la iubire, o cer, o verifică, se îndreaptă spre ea. Nu am un simț puternic în oameni, o kohannya inferioară. Fără teamă, fără zel, fără ură rea - nimic nu este o mizerie sănătoasă.

În literatură, tema kokhannya este una dintre temele eterne. Au fost scrise nenumărate lucrări și vor fi scrise despre kokhannya.

Subiectul eseului meu este „Peculiaritățile acelor probleme din colecția de explicații I. A. Bunina „Aleile întunecate”.

Scuzele lui Bunin mi-au fost adresate mai puternic. Dacă citești și scrii aceleași lucruri în autori diferiți, atunci le imită, subliniind asemănările și identitățile. Cel mai adesea, este felul în care intrigile sunt diferite, autorii prezintă problema într-un mod diferit, dar este același. Prote, după ce am citit anterior retorica lui Bunin, m-am minunat de faptul că nu este doar pentru a aduce vin, ci pentru a bea kohannya. Nu am uitat absolut nimic pentru mine, nu mă gândesc la „dragostea lui Bunin”. Am vrut să înțeleg, să cunosc privirile lui Bunin la kokhannya, așa că am ales un astfel de subiect pentru eseul meu.

Știu că subiectul kokhanny este relevant și aș dori să exprim relevanța cu cuvintele scriitorului rus Maxim Gorki: „Viața fără kohanny nu este viață, ci o fundație. Este imposibil să trăiești fără iubire, pentru asta i se dă sufletul unei persoane, să iubești. Cu adevărat, câți oameni cunosc Lumina de pe Pământ, câți oameni vor fi mai atenți la tine - kohannya. După ce am citit colecția de descrieri ale „Dark Aley”, i-am explicat că kohanna lui Bunin este o mare fericire, un dar al oamenilor. Și deasupra ei atârnă stânca veșnică. Kokhannya este întotdeauna legat de tragedie, nu există un final fericit la kokhannya potrivit, mai mulți oameni trebuie să plătească pentru fericire. Pentru a realiza acest lucru, mi-am propus următoarea sarcină:

Citiți biografia lui Bunin și priviți dragostea.

Continuați literatura critică conform rezumatului.

Analizați evenimentele rozpovidi, care intră înainte de colecția „Alei întunecate”.

Zrobiti visnovki și viklasti material pe acest subiect

Uite Bunin

Ivan Oleksiyovich Bunin este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori ruși din secolul XX. În 1933, Premiul Nobel a fost acordat galeriei de literatură. A apărut miraculos noi ca versuri, iar proza, ca scurta remarca, și romane. Când vorbim despre Bunin, nu se poate spune nimic despre titlul vieții și vieții sale literare. În 1917, a început drama socială a scriitorului, care este veșnic vie în interesul Rusiei. Neînțelegând revoluția Zhovtnevoy, scriitorul din 1920 și-a părăsit Batkivshchyna pentru totdeauna. Emigrarea a devenit un cordon cu adevărat tragic la biografia lui Bunin. Beadnist, baiduzhist au fost greu de suportat de Ivan Oleksiyovich. Nemăsurat de drag, prote, au ajuns la putere destinele teribile ale fasciștilor. Bunin pândind nestingherit în spatele frontului, având în locul său oamenii care erau urmăriți de fasciști. Am câștigat victoria asupra poporului rus asupra germanilor. În 1945, roci vin buv sunt fericiți pentru Batkivshchyna lor. A.Bobrenko pentru a aduce în discuție cuvintele lui Ivan Oleksiovici, spunând la 30 februarie 1943 soartei: „... zilele trec prin o mare unicitate, prin slăbiciune și îngăduință. Destinele celei de-a doua oară, după ce am scris un termen scurt pentru toată cartea de noi explicații, acum iau pixul mai rar - mâinile îmi clătesc: acum și pentru cine să scriu? Mova merge despre trandafirii care au ieșit sub numele infam „Dark Alley”. În prima variantă, taxa a apărut în SUA în 1943. Potim Bunin, cunoscut și ca „pe termen scurt”, popovnyuє yogo și vida 1946 la Paris. Lucrarea la colecție a fost pentru Bunin la destinele militare nucleul inspirației spirituale. Autorul însuși, după ce vvazhav a creat colecțiile „Dark Alley”, roz și terminat

din 1937 până în 1944, la cele mai mari realizări ale sale. I.V. Cioburile diavolului sunt yakіs. M-au evaluat străinii? Am scris cea mai bună carte a mea „Dark Alley”, dar nu-mi pasă de francez”. Rozpovіdі tsgogo vigadanі ciclu, scho în mod repetat podkreslyuvav Bunin însuși. Prote, asta-i tot, zokrema este o formă retrospectivă, viklikane, ca un lider în științe, tabăra sufletului autorului A.V. Bahrakh întrebând odată: „Ivan Oleksiyovich, ai încercat vreodată să-ți alcătuiești lista Don Juan?” Despre ce Bunin vіdpovіv: „Ar fi mai bine dacă ai pune împreună o listă de posibilități neremarcabile, dar alimentația ta lipsită de tact m-a trezit în minte. Ce oră minunată - tinerețe! Skіlki bulo zustrichey, mittevost de neuitat! Viața merge repede și începem să o apreciem de mai puțin de o dată, dacă te hotărăști să te întorci. Momente similare de întoarcere către cea mai frumoasă, puternică experiență și crearea unui ciclu. Starea de spirit vă este oferită de „Povestea Zvichayna” a lui N.P. Ogaryov, pe care Bunin nu o spune exact, explicând cum este explicată explicația lui despre „Aleile întunecate”. Colecția „Dark Alleys” a devenit o reflectare a tuturor gândurilor literare ale scriitorului despre kokhannya, precum vinul bachiv usyudi, cioburile înțelegerii erau mult mai largi. Vіn bachit kokhannya într-o lumină specială. Chiar la acea oră, simțeai că te simți ca o persoană cu pielea. De la prima vedere, iubirea nu este, parcă, specială, pentru înțelegerea abstractă, ci, dimpotrivă, este sălbatică pentru toată lumea. Tema principală a ciclului este tema iubirii, dar nu este doar dragostea, ci iubirea, care dezvăluie cele mai profunde bucăți din sufletul uman, iubirea este baza vieții și este ca și fericirea primară, pe care o pragnem cu toții, dar , din păcate, este atât de des folosit. „Dark Alleys” - tvir bogat, divers. Bunin arată atitudinile oamenilor în toate manifestările: se arată pasiune, o mulțime de încrucișări, romane „aparent robiti”, creaturile arată pasiune.

Bunin moare la kohanny. La cel mai nou preț, cel mai frumos de pe pământ, invizibil, nimic altceva. Și tot aceeași kokhannya ruinând cota. Funcționarul nu se deranjează să repete că kohannya este unic din toate punctele de vedere. Pământul pare să aibă doar un somn scurt în viața oamenilor, iar Bunin încearcă să salveze aceste miracole în opi-dannya. La selecția „Dark Alleys” nu auzim aceiași trandafiri, dragostea s-a încheiat cu o dragoste. Zakohanih rozluchayut chi Rіdnі, chi surround, chi moarte. Există o indignare că moartea pentru Bunina este mai bună, mai jos viața familiei, plâng-o-plânge. Vіn arătând dragoste pe її pіku, ale nicoli când este stins.

De mai multe ori, criticii au vorbit despre aspectul tragic al lui Bunin, care a provocat acea moarte. Ale yak vin însuși explicându-i lui I.V. Motivul lui Odoevtseva: „Nu știi că dragostea și moartea sunt inseparabile? Shorazu, dacă am experimentat o catastrofă amoroasă, - și їх, catastrofele amoroase tsikh au fost chimale în viața mea, chiar dacă pielea mea a fost o catastrofă, - eram aproape de autodistrugere. Deci, nu este evident, nu este firesc ca scriitorul să fi arătat lumina vieții și spectrul nebuttyei. Și mai puțin într-o situație catastrofală.

Cuvintele unui filosof invizibil sunt și mai aproape de a se uita la un scriitor: „Dragostea a fost cojită și adorată. Її l-a cheltuit și nu a avut grijă de el. Nu există kokhannya, - au spus oamenii, dar ei înșiși au murit sub forma unei kokhannya "

În opinia lui Bunin, kokhannya este cel mai mare moment de cap al buttya, care oscilează viața unei persoane, și Bunin în special, luptă împotriva reprezentării morții: dacă viața unei persoane este plină de dragoste, atunci merită. Dar pentru Bunina, kohannya „fericit, ca un trivaє” nu este atât de important, pentru că pur și simplu nu muncești, ci mai degrabă o kohannya importantă este scurtă, cum ar fi, ca și somnul, luminează viața oamenilor, amintește de її radiant. emoții. Deci kohannya lui Bunin este bărbierită, dar nu și guineea, iar cu declarațiile despre kohanny Ivan Oleksiyovich Bunin scrie o serie de scurte admonestări sub titlul solemn „Dark Alei”. Nasampered, toate explicațiile sunt mai aproape de motivul gândirii la tinerețe și la patrie. Toate sau pot fi toate notificările „Aleilor întunecate” au fost efectuate în ultima oră. Uneori se indică direct faptul că treptele din față sunt făcute. „Acele vremuri îndepărtate, după ce te-ai pătat în mod deosebit de nechibzuit...” - „Tanya”. „Nu am dormit, m-am culcat, am fumat și m-am minunat de acea vară” - „Rusya” „În acea vară mi-am pus o șapcă de student” - „Natali”. Într-un mod diferit, efectul trecutului este transmis mai subtil. De exemplu, la „Pure

luni "" Seara de piele grabindu-ma la aceeasi ora cocherul atarna pe risc ... ", si in cinema deja

Vioi: „La al XIV-lea roci, pid Râu nou, o seară atât de liniștită, de somnoroasă, așa, de neuitat...”. Useyudi pentru a merge despre cei pe care memoria oamenilor le-a uitat.

La prima vedere, puteți vedea că toți trandafirii sunt similari unul cu unul și sunt mai puțin mulțumiți de un astfel de tivul tematic al cărții, cum ar fi dragostea, viața, moartea. Ale cu acele susides, împletite în piele opnіdnі. Bunin însuși denumind părțile „Aleilor întunecate” cu cifre romane: I, II, III, roztashuvav sub ele explicația, poate, la suvoriy că la un yoma de cunoaștere a secvenței. V'yacheslav Shugaev a încercat să descifreze cifrele romane ale raportului în cartea sa „Experiența unei persoane care citește”, astfel încât legăturile și identitatea părților să apară mai clar. Poate, puteți admite că motivul principal, semnificațiile numărului I - vibrație, himerism de vinovăție, indiferență, inconsecvență în lumea suplimentară, obv'azkovistnost de a plăti pentru inconsecvența qiu: divizarea, stocarea acțiunilor. Numărul II - imposibilitatea despărțirii pentru cei care iubesc - poate pute

sau mor, sau zapovnit departe de viață cu chinuri și dragoste strânsă pentru trecut. Numărul III - inconsecvența sufletului femeii, її dependență de serviciu sumbră, sănătoasă. Bună, poate că nu. La Bunin, suflete dragi se unesc în dragoste, duhuri de sacrificiu în această zi, tandrețe de nedespărțit în „lupta a două inimi nu egale”, că ceaunul revarsă dincolo, pregătit de natură, și nu tragic. Axa inimii invizibile a chinului, viklikani nu prin căsătorie, ci prin її supramondism, Bunin a fost cel mai lăudat, ca și cum flutura, lăsat în jos râul, se simte sunetul minții rusești. Pentru dragostea viitorului, chinuit de kohanny, poporul rus s-a dus la tocat, la muncă silnică, a împușcat, s-a dus la bătaie, a luat întuneric. Este nevoie de gelozie, asemănătoare religiei, în slujba iubirii - axa pe ce stând și predicând Bunin la „Aleile întunecate”.

Pentru analiză am luat, ca pe mine, cea mai frumoasă creație din partea pielii.

„Aleea întunecată”

În această poveste, este reprezentat vipadkovu zustrіch oameni care iubeau unul acum treizeci de ani. Situația este transversală: tânărul nobil s-a despărțit ușor de fata moartă Nadiya și s-a împrietenit cu soția țărușului său. Și Nadiya, având otrimav vіlna vіd panіv, a devenit stăpâna curții străine, așa că nu a plecat în străinătate, nu era mică pentru copiii ei, nu cunoștea marea fericire a vieții. Vaughn a purtat dragostea de-a lungul vieții ei până la tigaie, așa că dacă s-a calmat її. Vіn nu a putut să se ridice la її sentimente înalte, să înțeleagă de ce Nadiya nu s-a căsătorit pentru o asemenea frumusețe, de parcă ar fi mică. Cum poți să iubești o singură persoană toată viața? Tim timp de o oră pentru Nadiya Nikolenka pentru toată viața sa a fost plină de un ideal, unul și unic. „Skilka nu a trecut nicio oră, a trăit singură, știe că Mikoli Oleksiyovich a câștigat. Totul trece, nu uită totul... Nu te-am putut ajuta în niciun fel. Cum nu era nimic în mine care să-ți fie drag pe lume în acea vreme, așa nu a fost.” Vaughn nu și-a putut schimba sentimentele. Și Mykola Oleksiyovich era înțelept că a petrecut cu Nadiya „mai scump decât mav în viață”. Ale tse hvilinne perspectivă. Zalishayuchy în spatele ușii, vin „din așternut, după ce au ghicit cuvintele lor și pe cei care i-au sărutat mâna și le-au rupt așternutul”. Și totuși a fost important pentru tine să o arăți pe Nadiya alături de suita ta, gospodarka din casa Petersburg, mama copiilor tăi. Tsey sir nadaє devenim prea mari pentru zaboboni, ca să-i putem face să se simtă mai bine. Vin Ale vіdpovіv pentru lașitatea sa în ziua fericirii speciale.

Cum altfel înțeleg cei care au devenit dintre ei, eroii îndoctrinarii! Pentru Mikoli Oleksiyovich, „istoria este vulgară și evocatoare”, dar pentru Nadiya, amintiți-vă că nu muriți, promisiunea iubirii este bogată.

Deci, poate, Nadiya nu este fericită dintr-o dată, printr-o mulțime de rokiv, dar a simțit multă durere, a adus multă bucurie, este imposibil să uiți de cel nou. Tobto dragoste pentru eroină - fericire, dar fericire cu durerea constantă.

"Natali"

Povestea dragostei dintre studentul Meshchersky din primul an și tânăra frumusețe Natalia Senkevich este spusă în același mod despre perioada lungă - de la prima cunoaștere cu fata până la moartea ei. Memoria de aplicat este de neînțeles, de neînțeles pentru trecut și ajută la înțelegerea yoga. Prietenii l-au numit pe Meshchersky „Chents”. Vin însuși nu a vrut să-și „distrugă puritatea, shukati kohannya fără romantism”. Natali nu numai că nu este vicioasă, dar are un suflet mândru și subțire. Duhoarea a murit odată singură. A rozpovіd - despre їх rozrіv i dovga svootnіst. Există un singur motiv pentru prezent - se pare că zestrișul Nataliei s-a repezit înaintea zilei, întinzându-l pe tânăr până la obiectele corpului verișoarei sale Sonya. Procesul intern este mai pliabil. Ca un zavzhdi la Bunin, toate virajele sunt conduse să semneze. Fenomenul, parcă ar fi împrumutat autorul, este profund cuprins în propria sa dezvoltare internă. Deja, de exemplu, o altă diviziune dezvăluie superbitatea gândurilor eroului:

„... cum pot să trăiesc acum în această dualitate - în același timp, de la Sonya, acea instrucțiune de la Natali, ne-am gândit că sunt deja uluit de astfel de tezaurizări de dragoste pură.” De ce este necesară apropierea de Sonya? Pismennik dezvăluie motivele yogo zvnіshnі - zagalno mid-young pragnennya sensibilitate timpurie, înainte de maturizarea femeii a fetei, її îndrăzneală și vіlna vdacha.

Smut de Ale nu este în ele. Meshchersky însuși nu poate rezista în fața îmbrățișărilor fierbinți. Memoria Yogo salvează sp'yanіnnya tsikh zustrіchey. Perfect conștient de răutatea comportamentului tău dublu, nu te poți alege pe tine însuți - să nu fii niciodată singur.

Este dureros de imposibil să dezvolt hrana tânărului, „pentru de ce m-a pedepsit Dumnezeu atât de mult, pentru care mi-a dat două kohannya, atât de diferite și atât de pasionale, o frumusețe atât de mare a îndumnezeirii Nataliei și un măcel atât de corporal al Soniei”. Experiențele ofensive ale vinului sunt adesea numite kohanny. Vidnism și înșelăciunea apropierii fizice zilnice arată doar o oră. Nu o ucideți pe Sonya timp de cinci zile pentru a termina bulo Meshchersky și uitați-vă de mana sensibilă, dar apoi a devenit necesar ca Natalia să știe despre rău. Iar separarea bagatariană a Nataliei (un slub cu o persoană neiubită, o legătură între Meshchersky însuși și o femeie din sat) nu a făcut decât să inflamat templul lui nevgamov, dându-le amândurora un drept, dorind să facă o scurtă prietenie. Autoarea rade moartea fericită a celorlalți, nu pierde niciodată fraza ghicitoare a mărturisirii „La sân, ea a murit pe lacul Geneva, la baldachinele din față”.

erou-șef, și tsim vіn vіn vіn vіznyaєtsya vіd bagatioh, poartă în sufletul tău darul rar de a devora kohanoi, maє zdatnіst razumіt-ți iertarea (nu-l lăsa, cu cheltuieli mari). Și totuși, Meshchersky a fost mult timp nefericit, autosuficient, ostil, cu o vină atât de nesustenabilă.

În descrierea lui „Natali” a fost dezvăluită o nouă fațetă a expresiilor artistice ale scriitorului. Odinioară, la Bunina, oamenii continuă să fie nemulțumiți de cunoștințele lor, sunt nemulțumiți de infestările corporale zilnice, iar dacă sunt conștienți de ele, duc dovezi. Ale, ei bine, ca dosvіd este singur. Au mai overmayut іnshi pochutya. Poate că autorul încheie unirea lui Meshchersky și Natalia cu moartea.

"Luni curat"

Cunoașterea eroului, dar duhoarea impulsivității, nivelurile interne sunt invizibile. Am citit din nou în minte, de ce Opovidachev (fără câștig, like și câștigat) totul începe să fie insuportabil. „Nu știu ce altceva poate fi jupuit”; „Vonna a început la cursuri...”; „Ce a mai rămas din mine, crim nadії”; „... ne-am dus la Ordinka dintr-un motiv oarecare”. Ponad cei care, pe stiulețul de vin, știu că „încercând să nu gândească, să nu gândească”. Numai vinurile sunt mai deschise, mai amabile, ale vіdverto ușoare, timide la dispoziția vlady, elementele. Nu mi-a fost posibil să-mi înțeleg prietena, sunt complet îndrăgostită de mine. Măiestria ascuțită a scriitorului i-a fost dat aici drept semn celui care este capabil să transmită unei astfel de persoane mele întreaga natură pliată, serioasă a eroinei. Nu este mai ușor să desfășori o opovіd sub formă de її guse? Dar nici atunci nu am văzut vinovăția caracterului acelei femei. „Sunt timid până la balakuchost, podeaua era mobilă: m-am gândit tot timpul, m-am adâncit în toate gândurile” - axa primului inamic al femeii enigmatice. Încă o dată, super-politețea comportamentului її este prinsă în: semnul unui їzhі strălucitor, rozkіsh și soarta în nemulțumiri, serile „fă-o cu trandafiri de la Moscova”; ironie asupra teatrului și a altor beteală și post rozvagi secular; priynyattya zukhvalih mângâieri ale unei persoane și vіdmova sub forma unei discuții serioase despre їhnі stosunki. „Nu s-a împotrivit la nimic, dar a tot bolborosit toată ceasul”. Atrăgările ascunse ale eroinei l-au șocat și pe shanuvalnik cu o furie. Duhoarea Stovechora a fost petrecută la cele mai bune restaurante din Moscova, îmbrăcată cu bogăția lor, tinerețea, ostilă tuturor frumuseții rare. Și apoi, la propunerea її, ne-am poticnit în mănăstirea Novodevichy. A fost o nebunie să mergi la cimitirul Rogozka, unde o aromă atât de puternică a Rusiei pre-petrine, lângă catedralele Kremlinului, lângă Catedrala Mântuitorului Hristos, a fost sufocată de texte rusești străvechi.

Autorul își extinde furia în vederea naturii interioare super-cretă a eroinei, motivată de nu mai puțin variabilitatea capitalului. Moscova este liniștită, adevărată, bula după mănăstiri străvechi, catedrale cu noi realizări ale culturii: Teatrul de Artă, opera simboliștilor, lucrările lui L. Andreeva, traducerile operelor lui Spitzler. Realitățile pardoselii din situația strictă sunt activate discret până la punctul de rozpovidi. Cu ură, oskolki la tsikh protirich direcționând privirea interioară a eroinei. Pismennikul vorbește nu atât despre dezvoltarea intelectuală a acestei femei minunate, cât despre lupta în suflet a diferitelor aspirații. Nu fără motiv, V. Bryusov a cedat vulgarității romanului „Fiery Yangol”. Pshibishevsky, care a vorbit împotriva moralității „vechi”, „p’yani” kapusniks: Și de cealaltă parte, mănăstirile ortodoxe, Nareshti, eroina a fost inspirată de cuvintele avertismentului rusesc: „Am insuflat Diavolul zburătorului. șarpe în curvie. Și acest șarpe este în natura umană, cu râvnă frumos ... „Axa vârfului zіtknennya de prolezhnosti:” permisivitate”, vulgaritate pe malț și sugrumarea cărnii, asceză, purificare a spiritului. Tsі nesumіsnі sponukannya i podnuє y svoїy sіїy zhіnka. Znovu în text este un vis despre mânia băuturii sănătoase a fericirii umane cu cea mai mare frumusețe spirituală. Mriya, cum să mergi la kokhannya ideală.

Eroina, totuși, crede în înțelepciunea lui Platon Karataev al lui Tolstoi: „Fericirea noastră, prietene, este ca apa la nebunie: tragi - umflat și ești puternic - nu știi nimic". Protéon încearcă să „bea” partea ei din bucurie.

La caleidoscopul picturilor care se schimbă: un restaurant, o vechernya vіtalnya, vistieria Novodoviche, taverna lui Yegorov, un kapusnik al Teatrului de Artă - cu muguri de boabe, soluția eroinei advocacy crește: în fața unui zâmbet pe balacuhismul dreptului її al iubirii, la ordinea iubirii, la ordinea iubirii! ”, la mila lui, „foarte frumos”, la restul recoltei - sunt dependent de yoga. Ale, mabut, trochs otrimala din noaptea asta, vrancii au plecat in veci la manastire. Nu am cunoscut pacea acolo - ea a continuat să se întristeze.

De ce este curățată eroina confesiunii „Luni curată”? Iată, cu înțelepciune - o viziune asupra vieții lumești. Așadar, de ce după „săptămâna iertării” nu se va opina în brațele unui bărbat? Nu, au fost mai multe păcate pentru ea: mândria, ignoranța oamenilor. Vaughn a vrut să creadă în ei puterea acelei femei, să o iubească pe cea mai bună persoană pe care o avea mod de viață. Nu am putut. Explicația a fost scrisă cu o jenă incredibilă și o virtuozitate figurativă. Conturul pielii, culoarea, detaliul joacă un rol important în vechiul complot rusesc și devin un semn al unor tendințe interne (de aceea lumea neagră-oxamită a eroinei este aleasă în seara reginei Shamakhanskaya). În percepțiile discrete și gândurile mature, în imaginea strălucitoare, insidioasă a unei femei, autorul și-a insuflat propria viziune asupra unei atmosfere super-chlivo, a plierii sufletului uman, a nașterii unui nou ideal moral. Nu este de mirare că Bunin a respectat „Luni curată” la cele mai bune explicații ale colecției.

Visnovok

În acele kohannya Bunin, se dovedește ca o persoană cu un talent minunat, un psiholog subtil, care poate trece pe tabăra sufletului, ca și cum ar fi rănit de kokhanny. Scriitorul nu este unic în plierea temelor, înfățișând cele mai intime experiențe umane în descrierile sale. Multă vreme, mulți artiști și-au atribuit cuvintele marelui simț al iubirii și pielii pe care au cunoscut-o de fiecare dată, individual pentru aceste subiecte. Din munca mea, reiese clar că specialitatea lui Bunin - artistul - se datorează faptului că aduce dragostea în tragedie, catastrofă, vile-zeu, sentimente mari, oameni de construcție și bezshchit. Deci mai ales Bunin bachit imaginea eroilor confesiunilor sale.

Imaginea unei femei este axa acelei forțe obișnuite, așa cum Bunin trage constant după ea. Creez o galerie de astfel de imagini, cu propria mea intuiție a pielii. Scribul este redus la ponderea femeilor absolut libere. Statutul social încetează să mai conteze, parcă în dreapta, intră puțin. O femeie este invizibilă pentru natură. Won mayzhe zavzhdi z'ednana de la vulpe, de pe câmp, de mare, din întuneric. Vaughn este o parte din asta, poate, înzestrat cu o putere atât de elementară, nevindecată, ca un vânt, o licărire, viraj. Este posibil ca, sub infuzia de forță, să fi fost aduse stilki de suferință mentală pe „Aleile întunecate”? toate imaginile urlă, bănuind că autorul suspinului pieilor lor. Mustață, yakі vіdchuvayut tsі zhіnki mayut dreptul la іsnuvannya. Să fie tse primul yaskrave kokhannya, dependent de o persoană fără valoare, să fie milă, închinare bazhannya. Și absolut totul este la fel, femeia din sat este femeie. Golovne este o femeie.

Imagini umaneîn trandafirii lui Bunin lucrurile se întunecă, trandafir, personajele nu prea cântă. Mayzhe are toate părerile unui bărbat la fel: un deget, domnule mental, spovneniy spivchutya pentru o femeie și puțin inteligent - aceasta este vina unui bărbat, care stă o kohanna și știe її. Bunin nu pare să-l înzestreze cu o originalitate caracteristică, astfel încât să nu-i respecte pe eroi în toate relațiile amoroase și în ocaziile de a fi inimioasă, sensibilă precaută și gemetă inaudibil ca o femeie, înclinându-se în fața secretelor lor spirituale. Este important ca un scriitor să vorbească, ca și cum s-ar simți oameni, ce lucruri le plac la femei, de ce le place duhoarea. Cititorii nu sunt obov'yazkovo nobilime, ca acea persoană chi іnshiy, ca arata, ca și cum unul nou are o lipsă de bani. Vіn participa la rozpovidі ostіlki, oskelki kokhannya - tse aproape doi.

Dragostea este un element misterios care transformă viața unei persoane, dându-i o parte dintr-o savoare unică și natura celor mai faimoase povești de viață, amintind de o temelie pământească deosebită. Deci, dragostea unei bagatolika este adesea nerezonabilă. Aceasta este o singură ghicitoare, iar cititorul de piele al operelor lui Bunin șoptește în aer, hoinărind peste misterele iubirii. Spriynyattya este aproape specială, și pentru asta ar trebui să fie pus la înălțime imaginea din carte, ca la „istoria vulgară”, și dacă ar fi un mare dar al dragostei, cum ar fi talentul unui scriitor, nu este dat pe piele. Pielea unui tânăr știe în creațiile lui Bunin că ea vorbește cu voce tare gândurilor și experiențelor sale, pentru a da peste marele mister al iubirii. Depinde de tine să jefuiești autorul cărții „Alei întunecate” de un scriitor modern, care atrage interesul unui cititor profund. Cititorii pot da vina pe mâncare: dar de ce nu creez un articol pentru a merge pe calea eroilor pentru noroc? Nі, bogat în faptul că oamenii înșiși nu încetează să lupte. Duhoarea poate gusta fericirea, dar este mai puțin decât o lovitură și apoi vom ieși ca apa în nisip. De aceea, rimele lui Bunin sunt atât de tragice. Uneori, într-un rând scurt, scriitorul dezvăluie accidentul nadiya, doar un pic de batjocură. Ciclul Rozpovіdі „Dark Alleys” - zrazok minunată proză psihologică rusă, yakіy kokhannya a avut întotdeauna unul dintre misterele eterne, yak s-a împiedicat de cuvintele razkriti mittsі. Ivan Oleksiyovich Bunin, în opinia mea, a fost unul dintre acei scriitori geniali, care a fost cel mai aproape de a rezolva misterul misterului.

lista bibliografica

1. Arhangelsky A.A; Scribii ruși sunt laureați ai Premiului Nobel prime;

Moscova, 1991

2. Adamovich G.V.; Egoismul este libertate./ Comanda., Auto. cuvânt înainte că cca. V. Kreyd / M: Republica, 1996.

3. Bunin I.A; Culegere de lucrări în 9 volume; Moscova, „Literatura artistică”, 1967.

4. Bunin I.A; Vershі, opovіdannya, povisti; Moscova, „Literatura artistică”, 1973.

5. scriitori ruși; Dicționar bibliografic. / Ed. P.A. Mikolaeva / Moscova, Osvita, 1990.

6. Smirnova L.A; I.A. Bunin: Viață și creativitate; Carte pentru profesor; Moscova, „Osvita”, 1991.

7. Dicționar filosofic./ Ed. I.T.Frolova. - al 6-lea fel. reface acel / suplimentar. Moscova, Politvidav, 1991.

8. Shugaev V.M; Experiența oamenilor pe care îi citiți; Moscova, „Suchasnik”, 1988.

Chantly, bogat cineva, cineva care știe din munca lui I. A. Bunina, a dat respect că finalul creațiilor sale despre kohanny nu se putea descurca fără tragedie. De ce ne dă scriitorul un asemenea miracol, la fel ca inevitabila suferință? Peste această ghicitoare s-au luptat colegii de clasă ai clasicilor, super fetele din prima unitate nu au mirosit și dosi.

Savanții literari nu sunt nespus de conștienți de faptul că tragedia și lipsa de speranță ale operei lui Bunin sunt bogate în ceea ce este influențat de puternica sa biografie.

Cota l-a acordat în mod repetat lui Ivan Oleksiyovich cu mari onoruri, dar ca plată pentru acarienii fericirii și bucuriei, binecuvântările lui bіl і rozcharuvannya. Așadar, în timp ce lucra la redacția ziarului Orlovsky Visnik, Bunin a cedat lui Varvara Pașcenko. Ale її tații nu i-au permis lui їy să se împrietenească cu „poetul de zi cu zi”. Shlyub-ul legal al lui Bunin și Hannah Tsakni a fost ascuns de moartea unui singur fiu. Fiind prietenos cu Vira Muromtseva, el a sufocat-o pe Galina Kuznetsova, iar zakokhani au fost zmusheni prihovavat lor stosunki în prezența echipei lui Bunin. Fără îndoială, totul a pus o lovitură cântătoare asupra lotului eroilor lui Bunin. Ale, cred, care este răspunsul la întrebarea: de ce autorul nu le oferă kokhannya eternă și fericire, varto întrebați creațiile în sine. Așadar, eroul descrierii „Goydalka” vorbește în cuvintele lui Dante: „În ochii săi - știuletul de kohanna și sfârșitul - în gura lui. Cu expresia Bunin, el afirmă că kohannya nu poate lua toată viața, sfârșitul inevitabilului. Și la fel ca puțin platonici, precum eroii Bunin, aceștia acționează ca un loc de singurătate fizică, acum avem un rozv'azka. Deci, într-o versiune prelungită a Nataliei, autorul a vorbit despre suferința mentală a personajelor principale Natalia Stankevich și Vitaliy Meshchersky. Bagatorichna separare care vіdstan nu este în controlul dragostei lor. Ale, de îndată ce mirosurile se apropie, fericită să ajungă la sfârșit - Natalya moare în fața baldachinelor.

A plânge cu moartea pentru bucuria lui kohanny este adus celor bogați de eroii ciclului „Dark Alley”. Într-una dintre foi, Bunin însuși a explicat de ce antiteza dragostei și a morții sună atât de des în opera sa și nu doar explicând, ci se încheie în mod arbitrar: Shchoraz, dacă am experimentat o catastrofă amoroasă și їх, catastrofe amoroase tsikh, a fost chimal în viața mea, vіrnіshe, fie ca pielea mea să fie o catastrofă, am fost aproape de autodistrugere.

Moartea în trandafirii lui Bunin vorbește ca o pedeapsă pentru un violator. Așa că marocanul din legenda „Nichlіg” a fost ucis de un câine pentru că a încercat să cucerească o fată orfană într-o curte străină. Prințul din romanul „Balad” a pierit ca o vovka pazurov pentru o pragnennya, a măcelărit tânăra echipă a fiului său. Este simbolic faptul că moartea acestor eroi este luată ca creaturi, ca și experiențele spirituale ale altor oameni. Ale navit їhnya sutnіst sutnіst nu acceptă violența.

Finalul tragic al creațiilor lui Bunin despre mizerie este inevitabil, ca și cum ar fi să le privim din punctul de vedere al valorilor creștine. Iubire majestuoasă atotslavă pentru oameni koshtuvala Isus Hristos viața. Deci, este logic ca eroii din „Dark Alleys” să plătească pentru kohanny, piele propriul preț. Până atunci, trebuie să puțim pe latura fizică a iubirii, fără binecuvântarea lui Dumnezeu asupra celor binecuvântați, în ciuda legilor bunăstării și a pășirii pe calea păcatului.

Privind înapoi la tot ce s-a spus, mi-am dat seama de ce Ivan Oleksiyovich a permis să se creeze „sfârșitul său fericit”. Și totuși, în lumina acestei mirosuri, nu devine mai puțin lipicioasă pentru cititor, chiar și atât de subtil, de viu, transmite în mod realist tot zgomotul, puterea acelui gen de kohanny uman, poate, nimeni nu a plecat vreodată. în ea.

Intrare

Tinerețea este timpul pentru kohanny. Primul zakokhanist, bajannya buti kokhanim, unește ... Mustață є. Ale încă nu poate spune. Dragostea ne este dată de sentimente eterne, ca să aducem numai bucurie. Mai mult, de regulă, este o plăcere să te aducă singur. Ne gândim la sentimentul incredibil, în care femeia se simte ca o regină, o Doamnă Frumoasă, pedepsitoare și grațioasă îngăduitoare până la kohan. Iar dragostea este corectă, se pare, aduce suferință. Acea persoană kohana, care te navitează în schimb, de ce nu vrei să suporti rolul paginii tale de sclav. Totul nu pare să fie așa cum a apărut în vise.

Treceți destinele, și este rezonabil, că fețele kohanni sunt diferite și cele două nu sunt la fel. Pentru a crește în noi înșine, în sentimentele noastre, cărțile ne ajută - carte garni, de obov'yazkovo prezintă dragostea ca un test al unei persoane pentru ordine, profunzime, virnist. Pușkin, Lermontov, Turgheniev, Dostoievski, L. Tolstoi, Cehov - cine a scris despre kohannya? Acești mari psihologi, cunoscători ai sufletului uman, cărora, dacă nu lor, ne spun cum să iubim.

Ivan Bunin poate fi numit reprezentantul rămas al acelei epoci a venerabilei culturi, ai cărei reprezentanți au fost revizuiți de mine și, așa cum o numim clasic, a lui Pușkin. Bunin a venit în literatura rusă între secole, ca noi ritmuri, imagini, idoli, dacă clopotele orelor au fost sfâșiate în viață. Vin, un aristocrat rus, care și-a abandonat cultura ancestrală.

Kokhannya a fost întotdeauna unul dintre subiectele principale ale lui Bunin. În ea, cu cea mai mare forță, se manifestă scrierea insuportabilă a tiranului: frumusețe, mіts zhittya - și îndemn, grație її. Kokhannya poate fi răpită și strimky, ca o lovitură somnoroasă (un motiv pentru care se numește așa - „Sonyachny blow”, 1925), dar nicoli mіtsnim și dovgim. Beatitudinea a dispărut - și o mulțime de viață a fost consumată, acum, după fericire, este insuportabil de insuportabil. Mamelor noastre și tata i-au fost citite lui Buninim: s-au opus acelei lumi din prag, cu care scriitorul să vorbească despre kohanny, printre ei, despre partea întunecată, uneori joasă, її.

Am cântat Bunina pentru mine. De parcă aș fi dat mită o explicație, nu m-am mai putut abține - am citit-o una câte una. Îmi amintesc în special aleile întunecate.

Cine altcineva nu este Bunin care să te ajute să crești în nutriție: „Cum poți face bine”? Încearcă să te minunezi de tse a little yogo ochima. Și pentru cine recitim colecția „Dark Aley”.

I. Istoria creaţiei

Tsikavo, ce faci cel mai bine cu kokhannya - selecția "Dark Aleys" - a făcut Bunin la bătrânețe. La 8 septembrie 1941, Ivan Oleksiyovich i-a scris lui Aldanov: „... Acum sunt gata carte noua 25 de noi mărturisiri (totul despre kokhannya!), dintre care doar 9 au fost instruite în ziar, sunt chemate pentru prima mărturisire, în mod miraculos - „Dark Aley”. Ale, du-te unde, du-te unde! La această oră scriitorul avea peste șaptezeci de ani. „Dark Alleys” a devenit cartea de ficțiune Bunin rămasă. Robotul Bezposerednya peste ei a prosperat nouă rokіv. Ale a crescut pe acel pământ, pe care Bunin a crescut ca scriitor, având în legătură cu el începuturile și începuturile, devenind - posibil, o lume mai mare, mai jos „Viața lui Arseniev” - o carte a vieții. „Dacă îmi dau seama că viața este asemănătoare cu Alpi, înțeleg totul. Înțeleg că toate gunoaiele. Câteva discursuri sunt imuabile, organice și nimic nu poate fi influențat de ele: moarte, boală, dragoste și altele - gunoi ”- spune Bunin Galina Kuznetsova (2 ianuarie 1929).

În 1943 p. Bunin a publicat prima carte de confesiuni despre kohanny „Dark Alleys” (cum a venit în SUA pentru ajutorul prietenilor săi și erau doar unsprezece mărturisiri în ea). În Another Seen (1946) - de treizeci de ori împăturit trei diviziuni, care au transformat cartea în propriul „roman în descrieri”. Grefierul vvazhav tsyu carte "un vishcho pentru maisternistyu." Vin scriind această carte în ceasul dificil al ocupației fasciste, de fapt, la granița morții, și, poate, farmecul iubirii din ea este atât de mortal, atât de înflăcărat.

Treizeci și opt de recenzii ale „Dark Alleys” au fost scrise între 1939 și 1945. Colecția a fost formată fără complicații, fundamental de modă veche. Pe vіdmіnu vіd lărgit de la cobul centenarului construcției compozițiilor și cărților de proză ale Bunіn, pur și simplu s-au combinat în trei diviziuni de texte scrise în același timp: 1937-1938, 1940-1941, 1943-1945 (inclusiv în postume „nu faceți zi de post și în foc sunt dați ca străini la alegere).

Pașii în ordine cronologică sunt minimi. Scrisă de restul primului bloc „Dark Aley” (20 iulie 1938) reparați colecția și dați-i un nume. Cel de-al treilea are de vina pentru inter-cronologie două prime („Într-o stradă binecunoscută”, „Taverna Richkovy”) și două texte rămase („Luni curată”, „Kaplitsa”), marcarea, abonamentul la cob și sfârşitul distribuţiei şi toate cărţile .

II. Formula kokhannya - tse gramatica kohannya că lumina dihannya

1. „Toate informațiile sunt doar despre kokhannya”

Deja în descrierile celor zece ani ai vinurilor sunt portretizate portretele lui „Klasha” și „Aglaya”. În același mod, sunt folosite două formule, de parcă ar fi titlurile diviziilor din „Dark Alleys”: „Gramatica dragostei” (1915) și „Easy Dihannya” (1916). Ale, în „mizeria gramaticală” a buninilor timpurii, erau sistematici. Funcționarul a fost chemat să atașeze fie secretele caracterului național („Zakhar Vorobyov”, „Ioan Ridalets”, „Lirnik Rodion”), apoi aritmetica socială („Satul”, „Stara”), apoi metafizica budistă („Frații). ”), apoi parabole de logică sumbră despre „un monstru de tip nou, un monstru gol”, nașterea civilizației moderne („Pan din San Francisco”).

Revoluția i-a schimbat dramatic atât biografia, cât și calea de scris. Urmând înverșunarea și abnegația din „Cursed Days”, Bunin cu atenție, șoptește navpomatic în sprijinul lumii sale, care sună ascuțit. Pas cu pas, prin „Sonyachny Strike” și „Dragostea lui Mitya”, tema principală, de fapt, unică de yoga este cea care s-a văzut ușor în „Merele lui Antonov”, dacă ți-a adus prima glorie.

Aceeași imagine a lumii, dar pe un alt ton emoțional, devine o referință pentru Bunin: un budinok vechi, o alee de tei întunecați, un lac al unui râu mic, care merge la gară, sau în orașul de provincie, un drumul este tăiat, de parcă veți duce fie la ușa zazhdzhiy, fie la vaporul cu aburi, apoi la o tavernă din Moscova, apoi la periculosul Caucaz, apoi la un vagon de lux care merge la Paris. „Dark Alleys” a lui Bunin nu a cântat, ca un semn, chintesență, nu proză, ci poezie, nu detalii mittev, ci regularități universale. Nu este suficient pentru cei care sunt lăsați în oameni, dacă ridică o pungă fierbinte.

Numele primei povestiri i-a fost dat lui Bunin de versul „Zvichayna tale” al lui M. Ogaryov. Vono, probabil, a fost amintit din tinerețe și este încă citat în descrierea „Scrie” (1924). Pentru claritate, simbolismul este explicat în foaia lui Teff din 23 februarie 1944: „Întreaga carte poartă numele primului trandafir - „Dark Alleys”, - într-un fel „eroina” îi spune kohana, ca și cum ai citi versetul meu despre „alei întunecate” („Dovkola ierburi roșii au înflorit, erau alei întunecate de tei”), iar toate cărțile de culoare trandafiri sunt doar despre kokhannya, despre „întuneric” și mai ales cărți sumbre și zhorstok.

În „Dark Alleys” Bunin scrie „doar despre kohannya”, chiar mai mult despre kokhannya specialului. Soarele și lumina yoga, lumea se prăbușește, dependență de dragoste, unitate nediferențiată a spiritualului și carnalului, aproape, nu știi despre moralitate și obov'yazki, despre obov'yazki, despre viitor, mai mult-dulce dulce reciproc katuvannya și malț.

- Îți spun ce crezi despre mine. Și într-adevăr, ești prima mea kohannya. - Dragoste? - Și cum altfel se numește? ("Muză").

Posibil, poate fi numit și altceva. În diverse explicații ale cărții, există căutarea celui de-al doilea cuvânt și a mișcării: se formează gramatica loviturilor somnoroase.

Cehov este radiant când vine vorba de asta: eroii rozpovіdі nu sunt vinovați, dar bogat - vinul și câștigul sunt destul de suficiente pentru complot. Mai multă recunoaștere a „Aleilor întunecate” va urma această schemă, va inspira nume și onoruri de la împrumutații învingători.

Igor Sukhikh susține că Buninim a găsit în al șaisprezecelea cerc „gramatica unui kohanny” - el „căutează diversitatea istoriilor private, unice ale formulelor cântecelor, paradigmelor, arhetipurilor, ceea ce înseamnă că explică totul. Cel mai mare interes al autorului este misterul lui Zhinka, ghicitoarea Femeiei Eterne (ca o modalitate de a accelera frazeologia unor astfel de simboliști neiubiți de Buninim)”.

Ca și simbolismul, pizny Bunin scrie despre nefericiți. Ale pentru cel nou nu se află în lumile liliac, ci în strălucirea violetă a pământului negru, nu în Neznayomtsy cu ochi albaștri fără fund pe un mesteacăn îndepărtat, ci în vipadkovo zustrіnіy pe echipele de bărci cu aburi Volz ale secretarului zemstvoi. administrația povitovoї.

„... Subiectul configurației Buninsky este că vivchenny nu este psiholog, dar partea iubirii este că nu este un nenorocit (o parte nelimitată a nasthoganului, yak naslannya, zeul nastystyei, eroii lui. naviga, deci dezintegrați-vă și deveniți similar cu „gluzdі triska” sau cu trucurile care se învârt într-o tornadă. Chi nu este zvnіshnі, ci intern podії tsikh opіdanі іraționalіnі, і este tipic pentru Bunіn, shkoі iraționalі podіії zavzhdі їm arătat în situația cea mai realistă și în tonuri realiste ", - scriind V. Khodasevich.

2. „Alei întunecate”

Deja în prima descriere a „Aleilor întunecate”, după ce a dat numele întregului ciclu, motivul sună: scuze pentru fericirea irosită iluzorie, pentru că viața merge așa, cum poate merge și persoana nu este capabilă să aducă înainte ca o schimbare.

Eroul avertismentului „Dark Alleys”, încă un tânăr ajutor, a liniştit-o pe fermecătoarea săteană Nadiya. Și apoi viața de yoga și-a urmat propriul drum. І ax prin bogat rokіv vin, fiind deja militar în rânduri mari, trecând prin locuri liniștite, iubind tinerețea. Domnul Zazhdzho khati vin învață despre Nadiya, îmbătrânită, ca și vin însuși, dar totuși exploatează femeia.

Duhoarea tinereții, plânsul repetitiv de fericire. Vaughn a purtat dragostea celui nou de-a lungul vieții ei, ea nu a plecat, nu te-a putut provoca pe tine, care a supărat-o. Și chiar dacă am propriul meu adevăr: „Dacă nu sunt fericit în viață... Vibach, poate voi începe vanitatea ta, dar voi spune din ușă - îmi iubesc echipa fără memorie. Dar l-am schimbat, l-am aruncat mai puțin la figurat, sunt mai jos pentru tine. Sina este iubitoare, - totuși ris, cum ar fi doar speranța pentru unul nou! Și viyshov este un negidnik, un cheltuitor, un nahaba, fără inimă, fără cinste, fără conștiință ... Vtim, totuși, este un sunet, o poveste vulgară "

Lyudina, potrivit lui Bunin, zăbovește cu o persoană fermecată atunci când este strâns, vulgar și zilnic. Este mai puțin de un moment să râzi de el fericit, iar apoi ușile sunt reconstruite în spatele lui. Știind de puțin timp să fie fericit, eroul mărturisirii „Dark Alley”, de ce s-a îmbătat? O dată pentru totdeauna m-am îndrăgostit de Nadiya, dar port o sarcină grea ca o mizerie de nedespărțit. Ale, poate, cu milă, dacă erou al opiniei, inspirat de asemenea dragoste și fidelitate? Pismennik-ul oferă feedback negativ.

Pereboivayus deja în înălțime și minunându-se de loviturile trecătoare ale calului, eroul lovește pufurile unei vieți apropiate: „Așa că, spune-ți despre tine. Deci, evident, cei mai buni băieți răi. Și nu cele mai bune, dar adevărate farmece! „Mult timp, shipshina roșului a înflorit, au fost alei întunecate de tei...” Bună, Doamne, ce ar fi fost mai departe? Ce, yakby, nu am plecat din її? Yaka prostule! Tsya Nadiya însăși nu este mama zazhdjoy kіmnati, dar echipa mea, stăpânul standului meu din Petersburg, mama copiilor mei?

Eu, ochii plângând, lovindu-l în cap"

Eroii lui Bunin sunt dornici să prindă fericiți acarieni, să ceartă, de parcă le-ar fi prea ușor să mergi, să ceară, dacă firul este tăiat, ce li se întâmplă de la oameni, de parcă le-ar fi dat ghinion. Și, în același timp, duhoarea nu este construită organic pentru a lupta cu un share-likhodіykoy, câștigă viața cu ajutorul spiritului tău, voinței și puterii intelectului tău și aduce-o.

Eroii lui Bunin din nou și din nou, cu adâncimi adânci, merg la fundul gândurilor lor despre alte vieți, în vederea cărora s-a întâmplat să fie mișcați din diverse motive. Duhoarea a salvat lumina amintirii trecutului cuiburilor domnului și a uitat sălbăticia, vigilența și zhorstokismul din ea. Mai mult decât atât, se întreabă timp de o oră că în sat puturoșii înșiși ar putea cunoaște fericirea din afară. Ale, scriitorul nu este fără dificultate să aducă că este auto-amăgire, că dragostea nu ar putea provoca distrugerea cuiburilor nobile, prăbușirea svodomostі їх meshkantsіv și fluxul inevitabil de ajutoare din descendenții penates. Acela chiar în sat, cu toată slăbiciunea vieții, cu toată aceeași lege suvoiară a fericirii „furate” altcuiva, sunt acele glume ale fericirii de scurtă durată, căci cineva va sfârși inevitabil în durere pentru risipa unui oameni kohano.

. "Caucaz"

După gândirea lui Bunin, oamenilor nu li s-a permis prea multă fericire, iar cei care sunt dăruiți unuia, sunt văzuți în altul. Există două persoane în raportul „Kavkaz” - există acea її cohanie - din inimile lumești ei verifică posibilitatea de a bea o ceașcă de fericire până în fund. Vor merge în Caucaz mai degrabă ca un bărbat, care este doar vinovat că este nebun să iubească și gelos. Vaughn їde z kohanim, știind cu fermitate că în momentul în care trenul pleacă pentru її om, începe anul, văd că nu-l văd și mă repez după ea în Caucaz, thud, de vaun, ymovіrno, poate buti. Îmi văd propria fericire la un preț mare pentru alți oameni. Și este adevărat, vorbesc despre Gelendzhik, Gagra, Soci și, neștiind, după ce a observat la Duma, că l-a păcălit, a mers după alții, a împușcat. Axa capătului trandafirului: „A doua zi, după sosirea mea la Soci, m-am scăldat în mare, am transpirat, m-am îmbrăcat în alb pur, o haină albă, am dormit la hotelul meu pe terasa restaurantului, am băut o minge. de șampanie, a băut cava cu chartreuse, nu a dormit. Întorcându-se la numărul său, s-a întins pe canapea și s-a împușcat în tâmplă cu două revolvere.

Detaliul descrierilor, clarificarea gestului fatal rămas poate avea o semnificație proprie în conceptul bunin de viață. O persoană își încheie viața cu o viață nu într-o stare de afect, ci celui care nu mai are nimic de trăit, care și-a luat deja partea de fericire și durere și a devenit mai puternic pentru dreptul la viață. Zvіdsi y spokoіyna detalizatsіya opisіv scho z'їv i vipiv ofițer înaintea suicidului, înaintea lui, ca vinul care își lasă să se răcească în cholo. În această dispoziție, decizia este acceptată de o persoană matură, care înțelege pe deplin că nu este greu să ucizi.

Recoltând partea lor de fericire, eroii din Bunin sunt zhorstok hististici, nerecunoscuți și cinici conștienți. Nu este neobișnuit să vii la visnovka despre cei care cruță orbește o persoană, cum să te iubească, pentru că nu ai noroc cu toată lumea, oamenii sunt toți același sine și nu sunt atât de importanți, dacă știi amărăciunea cheltuielilor și autosuficiență – acum este mai rău. Pismennik nibi znimaє vіdpovidalnіst zі svoіh geroіv. Intrând în zhorstoko și hististic, duhoarea nu se înrăutățește, pentru acela care trăiește conform normelor puterii murdare de acțiune, nu pot schimba nimic într-o astfel de duhoare.

Potrivit lui Bunin, dragostea este cel mai mare bine, dăruit oamenilor, ei au dovada că o persoană are nevoie de mai mult, se dă mai puțin în fund, de răul triumfător. Dragostea în confesiunile lui Bunin dezvăluie vulgaritatea, îngăduința, ca o stâncă inaccesibilă. E ca și cum ar fi indestructibil, care este întotdeauna greu pentru o persoană, care amintește de o mare tragedie, tot motivul care iese în operele unui scriitor este plata pentru dragoste.

4. „Natali”

Oamenilor nu li se oferă de mult o bucurie excesivă de fericire, dacă iubirea le inspiră sufletele cu sufocare tremurătoare, tremurând, devorând. Tsі hvilini vіn într-un mod nou, cu o povnotoyu maiestuoasă vіdchuvaє frumusețea naturii, zagostreny її farbi, chuє її sunete. Așa a fost cu eroul descrierii lui „Natali”, ca Dumnezeu, după el, „pedepsirea”, dând două iubiri: o trupă - Sonya, alta - înaltă - lui Natali, feeric Natali, inferior, liric, zdatnoy pentru totdeauna salvează kohanna și fidelitatea. Eroul principal, clădirea este foarte simpatică, iubește cu înverșunare, făcându-și drum spre acea unitate, ca să o poți face fericită. Și totuși, din fericire, devine evaziv.

Bunin dezvăluie încă o dată stiulețul malefic al pasiunii, de parcă nu ar fi fost înnobilată de kohanny potrivit. Acest motiv este realizat la opovіdnі fermecător, plin de aroma tinereții bune.

Verișorii Meshchersky și Sonya Cherkasova, care au supraviețuit deja perioadei de stagnare copilărească, cresc din nou, dacă au devenit deja student, iar ea s-a transformat într-o fată granat și picant. Vii la vară în zilele Cerkasovilor, iar între doi tineri se stabilesc imediat semnele primirii și ale flirtului bogat. O astfel de „aplicație” s-a făcut din primele șuturi ale dinților lor.

„- Acum este mai ales acceptabil pentru mine să mă schimb la fidelitatea ta”, pare să fie obraznic Meshchersky, „ai devenit complet frumoasă și pot să văd la tine cea mai serioasă. Ca o mână, shiya, și ca un halat calm, moale, sub ca un, mabut, nu se poate spune nimic!

Gra, care se pregătește pentru dragostea Soniei de plăcere și nu îi va spune lui Don Juan-pochatkivtsu: „Ale și ti, devenind un bun prieten și un om de om. Aspect plin de viață și mustăți negre vulgare... Ce e în neregulă cu tine? Tu pentru qi două stânci, că nu te-am bătut, prefăcându-te că dormi pentru totdeauna în fața înțepăturii de gunoi a flăcăului de la prova cucului nabnik. Ne-aș fi promis o mulțime de mângâieri amoroase, așa cum spuneau bunicile noastre, yakbi nu Natali, în yak ti mâine minciunile vor muri până la praf.

Dormi douăzeci de rokiv și a câștigat, legat de tată, nu poate să creadă că vom fi zamіzh, matima sіm'yu. Sunete de cinism, o asemenea ușurință în stosunkah de la un bărbat. Ei bine, dacă este imposibil pentru o viață specială, atunci dacă doar lauda sufletului ar fi mai ușoară.

Atât de economic și precis în cuvinte, care transmit starea interioară a eroilor, care reflectă psiho logiyu vіdnosin, Bunin în „Natali” descrie în detaliu situația grădinii proprietarului, її іnter'єr. Detaliul situației de la cabana Cerkasovi, peisajul, care evocă o sadiba, toate evocă crearea necesară a unei atmosfere cântece pentru o ciocnire pliabilă din punct de vedere psihologic, care depășește o tragedie într-o viață profundă. „Despărțirea” protagonistului descrierii - Meshchersky, ruina sufletului său de trei puternici sub forma „iubirii pământești” - Adormită până la „iubirea cerească” - Natalia nu poate înțelege corect că este estimată numai din ameliorarea împrejurimilor bogate. Aceasta este starea de spirit a lui Meshchersky, care a ajuns în grădina Cerkasovilor la vederea unei aventuri amoroase cu o prietenă a destinelor copilărești Sonya. Această stăpânire asupra lui este condiția sadibii, de vin să fie un copil fericit. Bucuria oamenilor, ca și Timchas, a lipsit lumea de tam-tam și se întoarce spre sânul naturii iubite. Cum se face că nu-ți arăți imediat sentimentele? Cum să nu-ți vezi puterea, dacă tânărul este tânăr, sănătos și în formă, iar fata fermecătoare arată un nou interes?

Ofensând "ob'єkti" yogo zahoplennya - prieteni apropiați și diya a izbucnit în flăcări dintr-o dată și în același loc. Mobilierul Tsya se uită la natura tensionată a ceea ce este văzut și sună ca un rezultat tragic.

O serie de acte amoroase pentru Natalia sunt date Sonyei. Ea însăși la legătură, cioburi de așchiere, privind la Natalia, care a fost arsă de el, este încă departe de gândurile „păcătoase” ale sufletului ei, iar Sonya vă va pronunța imediat mângâieri pline de compasiune, obіtsyayuchi și vă va spori bucuria de a fi închide. Vіn mriє despre Natali, iar noaptea opinyaєєtsya în brațele Sonya.

Meshchersky, lyublyachi Natali și petrecând noaptea în brațele Sonyei, pedepsirea scriitorului. În brațele vinurilor Sony, ei cunosc un iz de pasiune arzătoare, dar nu la fel, de mai multe ori, descrierile lui Buninim despre sacrificarea unui volodin, căci este posibil doar în brațele unui kohanoi. Fură Meshchersky pentru tine și pentru cel care va fi cruțat de toate acele iubiri de sufocare pliate, dacă te vei reuni într-o singură femeie, toată aceeași persoană bazhannya va fi unită.

Pe cob de descrieri, prima etapă a kokhannya tânărului, care încă nu îndrăznește să se gândească la volodinnya kokhanoy. Dar în „frumusețea dureroasă a îndumnezeirii”, Natali începe să se strecoare în măruntaiele celor care stau la baza iubirii asemănătoare cu fii - pragnennya kohanu a mamei. Meshchersky nu îl vede doar pe cel care experimentează începutul iubirii, ci și pe cel care este pe cale să se stingă în brațele Sonyei.

Gândul celui care este o persoană care să prețuiască abundența de nedescris a fericirii este exprimat poetic în bogatele lucrări Bunin. Tsі nadzvichayni hvilini narodzhenі tinerețe, zdorov'yam, razdіlenou lyubіv'yu și tse osyayannya fericire nastaє adesea sub infuzia neîntreruptă de frumusețe, mirosuri, sunete ale naturii. Scrisoarea pare să fie atât de fericită în exterior și, în același timp, mă simt ca un șchiopăt, ca un câine, care mi-a alunecat între degete.

În descrierea „Nataliei”, degetele fecioarei lui Meshchersky s-au scufundat fericite. În primul rând, el însuși este vinovat de tsomu. Nopțile stick ale eroului din Sonya se vor încheia dramatic. După ce Trivalo pătrunde într-o furtună, Sonya verifică noaptea Meshchersky în camera de yoga. Vіn ledve vstig svіdchitisya în kohanni lui Natali, ca zіznєєєє, scho tezh kohaє yogo. Încă sub stăpânirea acelui „minunat” și „îngrozitor”, care a pătruns răpită în viața de yoga, dar numai dacă intri în propria ta cameră, pot auzi vocea furtunii furtunoase a Soniei, măturată, gata de tot: „Vino shvidshe înaintea mea, îmbrățișează-mă, mă tem...”

Ea însăși în ti hvilini, dacă Meshchersky avea nevoie de cel puțin, care este încă sub puterea explicației iubirii de la Natali, Sonya este insuportabil o opinie în camera de yoga. O furtună de căldură care îi „electrizează” pe eroii opiadannya, le evocă intuiția. Așa se explică sosirea Sonyei, precum și apariția răpită a Nataliei la ușa camerei lui Meshchersky, unde nu a mai venit până acum.

Litera khіba scho "pom'yakshuє" vina eroului său. Posibil, după o explicație a Nataliei Vin, după ce i-a spus Sonyei, că aceste griji nu pot fi continuate. Ale furtuna și viklikanі ei vipadkovі furnizează - parafіya Natali, uși neterminate - mai rar adevărat yogo. Ce bulo, apoi bulo, și m-am rătăcit înainte de kohannya mea.

Cu ajutorul unei despărțiri, se dezvăluie o altă parte a sfaturilor. Deja prima frază este omisă de informații. Prin râu, Natalya a devenit pentru Meshchersky, vărul acelui omonim al eroului.

Eroul opidannya o reînnoiește pe Natalia la bal. Aceasta este o lovitură pentru amândoi, totuși se știe una, care este o mizerie, care îi scuipă, nu a contat că au fost recunoscuți unul pentru unul. S-ar părea că nimeni altcineva nu ar putea sta pe calea unei fericiri atât de lungi, atât de binecuvântate. Cu toate acestea, Bunin, după ce și-a vindecat propriul suflet, unul dintre subiectele sale principale, yakby a recunoscut posibilitatea de a găsi fericirea în viitor. І axa într-un rând despre moartea lui Natali, unitatea sufletelor se prăbușește, gin kokhannya.

Bunіn relativ doslіdzhuє toate izvoarele interne ale iubirii și fură mustații, ceea ce nu face decât să mărească intimitatea spirituală și fizică a generației de oameni nefericiți. Motivele lipsei norocului pot fi diferite, cum ar fi duhoarea unei activități diferite. Respectul Buninei transformă îndoirea sentimentelor umane în acea experiență.

5. Lângă Paris

Egoismul - tse, după Bunin, declinul inevitabil al unei persoane, de a ceda unui străin și departe, la un moment dat, un suflet terț. Numai iubirea dă fericire unirii sufletelor, dar numai fericirea este temporară și nu de lungă durată. Taka se gândi Golovna, Wislovlena în descrierea „La Paris” Iată motivul egoismului de a cunoaște un nou viraz în cei care au fost petrecuți pentru totdeauna, patria, viața, care curge fără rost pe un pământ străin. Tsya rozpovid este o perlă a virtuozității artistice.

Doi ruși se grăbesc lângă Paris. Vin este un mare general, scrie istoria primelor războaie imperialiste și hromade „cu scopul de a invita specii străine”. Vaughn - chelneriță într-un mic film rusesc Storanchik. Ale aceia, kim pute, niciunul dintre ei nu are un înțeles rezonabil, krim hіba of that, care este chiar cu moderație, în treacăt vorbesc despre biografiile lor. Ale și biografia cі să nu se topească în propriul tău nimic nesprins. Duhoarea este ponderea emigrației albe, pe care tăria spiritului a cheltuit-o în mandrale din țări străine.

Calea Eroului Spovedaniei a trecut prin Constantinopol. Aici, o echipă tânără, ca multe alte rusoaice, a cedat calmului unei vieți „ușoare”, a trecut de la un milionar grec, un băiat fără valoare. Nu se spune nimic despre cota mai îndepărtată, dar poți renunța la naigir, știind că acolo verifica adesea femeia, care rătăcea pe malul râului.

Cu o rană deschisă, amintirea ei își trăiește viața la Paris, marele general. Trăiești departe în prezența unor fiare politice puternice;

Vipadkovі zustrіchі іz pіvgodinnym perebuvannymi la hoteluri ieftine dedalі mai mult vіddaljayat vіd nіgo tsyu mriyu. Și totuși, a ieșit, e prea târziu să vină.

Se știu mai puține despre ponderea eroinei. Vaughn este prietenoasă, dar vânturile furtunoase ale mării vieții au aruncat o singură persoană în Iugoslavia, ea s-a stabilit la Paris. Și totul este aici până la zestrichi cu eroul de a vedea prisma aspră a banalității. Zustrich de la un tânăr francez, care pare a fi un proxenet, o vânzătoare robot la un mare magazin, un apel, încă o adunare „jos” - servind la un restaurant.

Navit pentru un portret artistic al eroului, scriitorul nu se amestecă despre unitatea potrivită, „patch”. Descrierea acestei temeinici începe cu primul cuvânt de explicație. Corecția directă a ofițerului, ochi strălucitori, să se minuneze „cu sac uscat”, deodată să vorbească despre profesia extravagantă, vibrațiile stâncoase, durerea spirituală de nepătruns. Și imediat se dovedește că, după ce am închiriat o fermă lângă Provence, prefăcându-se a fi stăpân, dar fiind nepotrivit pentru o astfel de viață, este mai bine să introduceți o stea mică în vechiul foc provensal al lui Rosem. , o vitrină somptuoasă a fricilor insensibile ale unui mic restaurant, o sală mică cu multe mese - atmosfera nu este nici măcar poetică, se va naște de mult baterea și zapіznіle kokhannya, de două suflete znіvechenі cunosc unul din unul.

Tema autosuficienței lui Daedalus este mai împletită cu tema fericirii depline. Vіn i vinnі vіdchuvayut trebuie să vorbească despre autosuficiență celui care nu mai miroase a autosuficienței. Duhoarea, de fapt, cântă bucuria durerii podolovogo. Și tsya rozmov se termină așa: „Bidna! – spuse femeia, strângându-i mâna.

Pismennikul reflectă frumusețea vieții lor de zi cu zi aparent triste, în același mod Riy puturos nu mai sunt egoiste. Așadar, standul bіlya yogo „la lumina metalică a brichetei cu gaz, țipând scândurile de pe plăcile cuvei din frunze”. Este puțin probabil ca miresele de Ale să te marcheze, urcând în lift, sărutându-se în liniște.

Oponent al idilismului blakoi în descrierile votivelor amoroase, Bunin adaugă o descriere despre dragostea eroilor săi cu o descriere a trezirii sensibilității. Eu creez vin pentru oamenii singuri, care au cunoscut unul singur, acea plinătate a fericirii, de parcă este imposibil de mult timp, inevitabil se poate prăbuși, prin voința sorții, prin răul unei vieți nerevendicate.

Pismennikul cântă uniform și calm despre cum curgea, astfel încât două sau trei rânduri de rânduri de șiruri de înaintare au fost scoase la suprafață după scena de dragoste, că eroii familiei yoghine au fost răniți și vinuri, cam la fiecare rafală, după ce au depus un ban. la bancă. Cu ajutorul vinului tău, vei spune un ordin francez: „Uită-te la clopoțel, fă clopotele să danseze” și adaugă: „Mă simt de parcă am douăzeci de ani. Ale, nu este suficient să poți porni... „Povestea lui kokhanny a început în toamnă și”... în a treia zi de paska, a murit la vagonul de metrou, citind un ziar, ridicând capul răvășit. pe spătarul scaunului său, curgându-și ochii... „Tată, toamnă, iarnă, primăvară - axa fericirii pe termen scurt, kohannya, despre iac - și este important - nu se spune nimic. Ce poți spune despre despărțirea mizeriei, dacă doi oameni sunt închiși în lumea luminii, dacă lupta, care merge constant în nou, este considerată ca fiind rea, care este necesar pentru a curata.

Acasa, a inceput sa faca curatenie in apartament. Pe coridor, într-un placari, și-a rulat vechiul pardesiu de vară, sulf, pe o căptușeală roșie. Vaughn a luat її din umerase, a strâns la față și, strângând, puterea pe pidlog, toate lipindu-se la plimbare și țipând, lăudând pe cineva pentru milă.

Căruia îi este pus, poate, întregul Bunin, cu dragoste până la viață, cu yoga înainte de moarte. De mai multe ori, poate, un vechi scriitor a dat vina pe gândul: nu se poate, de ce ar trebui să se arunce așa o viață tânără, dar tu nu vei deveni eu? Și ordinul ei a învinuit-o din nou: dar totuși, viața e mai frumoasă, și am trăit nu fără motiv, voi da oamenilor o bucată din mine!

III. Alte variații pe tema kokhannya

Rozpovid „La Paris”, ridicând tema kokhannya, îndrăgită de Buninim, pentru a găsi punctul de perfecțiune artistică, nu a epuizat-o însă. Estetic, atitudinea scriitorului față de viață nu se schimbă, dar cunoaște unghiuri noi și noi la capul agățat, pe celălalt gând, care este gândul acelei ființe aproape umane. Diverse variații ale temei Buninsk sunt puse pe seama scuipelor care se mișcă inexorabil ale personajelor și situațiilor, pe soluțiile artistice și stilistice ale acelor și altor diferențe.

Potrivit lui Bunin, conform firii sale, omul a fost creat pentru fericire, acea afirmație pe pământul frumuseții. Nevoia unei persoane de fericire, її pragnennya de a crea frumos săraci, dorind „răul” să se priveze de speranța cuiva, aruncând planul cuiva. Deocamdată oamenii nu se simt rău, în spatele lui Bunin, izolat de oameni, pătrunde în oameni, făcând yoga, dând naștere iraționalității într-un mod nou, care duce yoga, cu întunericul ei, la rău, la ruină.

Nu am o singură bida care să stârnească o persoană. Adesea, înainte de a ruina, ard de dragoste. Deci, aceleași kokhannya, parcă ar arăta frumusețea luminii în fața oamenilor, oferindu-le zile scurte de fericire. Și aici Bunin are multă superbitate. Aje dragostea nu cere momente formale, dă vina nu numai o dată, dacă o persoană „are dreptul” să iubească. Și cioburile vieții sunt guvernate murdar, apoi în noua postare este zatknennya între dorința naturală a unei persoane de noroc și legitimarea sclaviei printre kohanna, între libertate și libertatea kokhanni. Puterea, ca un rău al vieții, de a sta pe drum până când oamenii sunt fericiți, este axa unuia dintre principalele motive pentru cele mai scurte scuze din ciclurile Aleea Întunecată. În fața lor stau „Galya Hanska”, „Dubki”, „Steamboat „Saratov”, „Voron” și „Clean Monday”, care se deosebesc.

Din descrierea lui "Galya Hanska" a fost luat un anumit tip de vipadok special. Pentru un rezultat tragic, nu există, ei bine, viață de zi cu zi, cu excepția faptului că schimb dependența unei persoane într-un sac, pentru a ajunge la moarte într-o mamă pragmatică.

Galya și її kohany arată diferit și gândesc în diferite categorii. Vaughn s-a uitat nesăbuit la kohanna ei, pentru că aceasta este natura ei, iar cel mai mic leagăn la її se simte ca suferință, așa că nu va avea probleme. Ale Bunin nu numește puterea eroinei. Nu este suficient să spunem mai multe despre o cădere în mijlocul a sute de altele, dacă lipsa fericirii se transformă în moarte. Este imposibil să-l numim pe artist, kokhan Ganska, ca și cum am fi un scriitor, care a fost plin de frumusețe, sunt dependent de fată. Ale iubește așa, cum ar fi iubit nu vmiv. Nu am putut suporta.

Bunin nu crede în cei care în lumea zhorstok pot triumfa în afara acelei fericiri banale. Pentru aceasta, cea mai mică licărire de speranță, cea mai mică laudă a sufletului a fost un dar scump. In opidanni" Toamna rece„Fata, care a fost numită pentru a fi condusă la ora războiului, în Galiția, sărbătorește seara de toamnă în grădină înainte de yogo vіd'їzdom și vorbește cu svіvrozmovnik fără nume, cu sine:”... pentru mine însumi: deci, ce a fost în viața mea? Mă mărturisesc: doar acea seară rece de toamnă. Chi vіn buv kolis? Încă hui. Și tot ce a fost în viața mea - altfel un vis nedorit "

Acest gând este realizat într-un scurt raport „Goydalka”. Vinuri și aici, la grădina nobilă: un parc plin de rouă, o bucătărie, dintr-o vale miros apetisant de bătăi de la un cybule, goydalki, țipând cu kilt. Are ochi albaștri și o înfățișare fericită și pare să fie: „Deci, mai fericită decât în ​​seara asta, o să trăiesc, viața mea nu va mai fi... Să fie doar cei care sunt .. Nu va mai fi mai bine.”

La descoperirea lui „Paroplav Saratov”, Bunin a reușit în întinderea istorică de cinci să-l trimită pe băiat pe Pavel Serghiovici, un ofițer, care, răzgândindu-se într-o dispoziție minunată și văzându-se „fericit, mă simt pregătit pentru toate”; a botezat vicepreț istoria yoga kokhanny; împușcă o femeie din rumenirea unui ofițer și îl transformă pe Pavel Serghiovici într-un prizonier, care navighează pe vaporul cu aburi „Saratov” de lângă Oceanul Indian. Axa iacului este atotputernicia cadoului Bunin: tocmai s-a îngroșat în ochi, presând romantismul maiestuos într-un trandafir mic.

Amărăciunea, vărsată pentru acești trandafiri, poate fi o putere minunată, vrăjitoare asupra inimii cititorului: vysnazhu vono, spіvchuvayuchi opovіdі, iar după punctul final, mă întorc din nou la cob, din nou pragne rozchinitsya într-un astfel de kazkovy, geros. seara dimineata cu o scurgeri buzkovym de apa fierbinte. Ieșiți, ca să vă culcați, din verdele mohorât-mușchi al dzherelei sub cerul albastru al Rusiei mijlocii, de la amiază, viața fericită, din dragoste, podeaua plinului și a razei, sensibilul aspru. , că sufletul este stors de trivogo pentru adevăr. Iar grijile noastre nu sunt marn. Cuvântul amintește de claritatea și răceala de o lună - Bunin scrie o separare. „Dark Alleys” este menit pentru separare, pentru zgârcenia zgârcitoare și fără speranță, în lumina căreia sunt afectați eroii yoga. Puținii cred adesea, ce să mai lovească, ce să mai încerc și să încerc aceste zile fericite, dar credința mea este bărbierită cu o lovitură, moartea, curgând într-o țară străină, mergând la mănăstire.

Visnovok

bunіn opovіdannya kokhannya

Cel mai simplu gen al „Dark Alleys” este un vipadok, studiu, anecdotă („Frumusețe”, „Prost”, „Smaragd”, „Guest”, „Vovki”, „Camargue”, „One Hundred Rupiy”). Obsyag un astfel de text - din partea greșită în partea a doua. Evident, nici intriga, nici cronotopul, nici caracteristicile psihologice nu sunt dezvăluite în vreun fel. Zavdannya polagaє la fixarea cob, la recunoașterea acestui fenomen. Obiectiv, povestea va fi spusă în maniera istoriei vieții (o anecdotă), care va fi povestită într-un mod prietenesc: dar axa este încă puțin depărtată...

Ale iac penetrant cі rospovіdі! Autorul ne conduce la o visnovka tragică, că dacă Volodinnya este iluzorie, în acest caz, iubitoare. Farmecul pământului este bolnav și bolnav, care este curând; nu iei soarele de la tine; kohannya eternă nu poate decât să vrea să fie cea care nu poate trăi pentru totdeauna. Singurul care renunță la moarte și la haos este cuvântul: pentru noul Bunin, care i-a descris pe cei care atârnă în mod constant de viață. Aici, toată Rusia a fost petrecută de el, toți kohantsi care au schimbat-o, toată viața atârnă. Skіlki chinuit, tremurând-jos, inimă fierbinte investit în cuvânt! Geografia este grozavă pentru trandafiri - Rusia, Moscova, Odesa, Paris, Rusia nouă și nouă: grădini, sate, curți străine, hoteluri, trăsuri, gări. Detalii Yaka rozkіsh, natură, viață povnoti, sufocare a vieții, fericire și - postril, postril, - nibi pe udare: pe cele mai frumoase, vii, aripi calde cu trei mâini, accelerate la inima moartă, strălucitoare și strălucitoare, - postril, moarte, kinets. ..

Așadar, eroii și eroinele lui Bunina pierd („Pe dreapta cornetului Elagina”, 1925, „Stejarii”, 1943), vindecă cohanimii („Corbul”, „Barca cu aburi” Saratov „”, obscenitatea 1944), cheltuiesc cohanim pe război („Rece”, 1944), să meargă la mănăstiri („Luni curată”, 1944)... Deci, oricum, nu există viitor la kohann. cohanna dreaptă este aproape de moarte, dreapta dependența nu este vizibilă experienței de viață.

Și totuși, frământarea și tragedia acestor mărturisiri ne privează de puțină bucurie clară, sfințenie și sufocare - în fața rugăciunii și a sensibilității, din nou, bogate în tot ce este în lume cu revărsări de viață amoroasă, trupească, triumfătoare, tragică și îmbătător. Nu numai plăcut din punct de vedere estetic, corpul vieții din aceste explicații, sumele despre acelea sunt cele mai bune, care, dacă ceva, au fost cu pielea noastră, creând sfințenie și lumină, care curge printre aleile întunecate ale poveștilor de dragoste bunin încurcate sumar. Viața minusculă din toată lumea, scriitorul nebi oameni noi, pentru a crea o viață nouă cu impermanență.

Zinaida Gippius a vorbit despre asta așa: „Viața, natura, oamenii, lumea întreagă - nu vie, - atât de frumoasă; adzhe vin este atât de el însuși, ca o oglindă! Frumusețe, bucurie, dragoste... Iar axa este nouă „ca un vânt răpit pe frunza unui copac, care tremura, un gând trece prin trup, un singur martor: lumea are moartea...” moarte. Nu există cale de ieșire, - nu există nicio cale de a intra, în lumea fermecătoare și unică a oglinzii, nu există moarte.

Yakshto mi z zim rozumіnnyam pidіdemo lui Bunіn, noi bachchimo і acel bіl uman, suferind, cu care este scris un rând de piele yogo. Suntem blocați în durerea nemiloasă a yoga, în bajanul vieții care se desfășoară, în dragostea blocată, de neoprit față de viață, în viața dulce pământească locală... dar care a învins moartea.

„Kohanna - dacă vrei ceva ce nu ai și nu cumperi. Deci, așa, în niciun caz! (Aici, la lumea neoglindită, cu moartea.) Ale, tot la fel. Este necesar să porți în propria persoană dacă vrei, dacă vrei un wagnik slab!

Bunin nіs, în opinia mea, nu este o epavă, ci o kohannya fericită. Vіn vvazhav, scho trecut іsnuє, în timp ce є cel care își amintește. „Mă bucur că inima omului este fericită, se insinuează: nu există moarte în lume, nu există moarte din ceea ce a fost viu, dacă este viu! Nu există despărțiri și pierderi, sufletul meu este viu, Lyubov al meu, Memorie! („Trandafirul Ierihonului”).

І hіba nu are dreptate Natali, întrebând: „Ți-ar plăcea că hіba buva kokhannya nefericită? – spuse ea, ridicând fața și hrănindu-și toți ochii negri ai ochilor ei. - Heba naisumnisha în lumea muzicii nu dă fericire? ("Natali").

Fizica stării și metafizica kokhannya Bunin vreshti-resht reluează pe o amintire fără corp, orbește ușoară: / Îmi amintesc totul... / Ale, nu mai există în lumea noastră, / Dacă ești tânăr și binecuvântat! / Există stele pentru mine? / Ei bine, acum învii în vis, / Cu frumusețea fără șir strălucind, / Repet minunat sufocarea, / Acel zustrich, scurt, pământesc, / Ce ne-a dat Dumnezeu și îndată a înviat?

E ca și cum ar fi acolo, nu-i așa, kohannya? Nu este așa de tragic swidkoplinna? Prin Bunin mergi așa. Dar nu vreau să fiu în biserică.

Literatură

Bunin, I.A. Selecție de lucrări în 4 volume. T.1/I.A.Bunin. - M: Pravda, 1988. - 478 p.

Bunin, I.A. Selecție de lucrări în 4 volume. V.3/I.A.Bunin. - M: Pravda, 1988. - 544 p.

Bunin, I.A. Selecție de lucrări în 4 volume. V.4/I.A.Bunin. - M: Pravda, 1988. -558 p.

Volkov, A.V. Proză de Ivan Bunin / A.V. Volkov. - M: Moskov. robotnik, 1969. - 448 p.

Lavrov, V. V. Toamnă rece. Ivan Bunin în exil 1920-1953, roman-cronică / V.V. Lavrov. - M: Gardă tânără, 1989. - 384 p.

Roschin, M.M. Ivan Bunin/Supliment: Bunin la Ialta. Rozpovid; „Cronica Radyansk” de Ivan Bunin. Pub. Dm. Cernigivsky // M.M. Roșchin. - M .: Young Guard, 2000. - 329s: - (ZhZL).

Shugaev, V.M. Experiența oamenilor, ceea ce citesc / V.M. Şugaev. - M.: Suchasnik, 1988. - 319 p.

Bikov, D. Ivan Oleksiyovich Bunin/ D. Bikov//Enciclopedie pentru copii. T. 9. Literatura rusă. Partea 2. Secolul XX. - M: Avanta, 2004. - S. 148 - 158.

Gippius, 3. N. Tajmnitsya dzerkala / Z.M. Gippius //Mrії acel coșmar (1920-1925) - Sankt Petersburg: TOV „Vydavnitstvo „Rostok”, 2002. - P.162 - 171.

Gorelov, A.Y. Zirka Samotnya/A.Є. Gorelov// Trei acțiuni. - L .: Scriitor Radyansky. Filiala Leningrad, 1976. - S. 275 - 621.

Hodasevici, Sf. Bunin. Selecția lucrărilor/V. Hodasevici // Bunin I. A. Vibran proza. - M: Olimp; Vidavnitstvo ACT, 1997. - S. 573-579.

Sukhikh, I. Dragoste rusească pe aleile întunecate / I. Sukhikh//Zirka. - 2001 - Nr. 2. - S. 219 - 228.

Kokhannya în trandafiri Bunin este prezentat din diferite părți. Dintr-un motiv, nu se poate aduce o mare fericire, pentru altul, o sperietură și un băț, este aproape ca și cum sufletele oamenilor sunt rănite adânc și nu mai există suferință.

„Dragoste la confesiunile lui Bunin” - TV

Opțiunea 1

Dragoste - tema eternă, iac atașați scriitori și poeți din epocile trecute. Este aproape imposibil să stai în fața lor, deoarece este imposibil să nu dormi în yoga la versuri și proză.

Spravzhnіm spіvakom kokhannya, psiholog și expert în sufletele umane care inima ІІ. A. Bunin. Joden yoga tvir nu copleșește chitach baiduzhim. Citind mic, dar care amintește de opulența eponimă a lui Bunin, înțelegeți că kokhannya nu este atât de simplă pe cât pare să fie la prima vedere.

În majoritatea creațiilor sale, autorul arată dragostea ca o forță puternică, deoarece cineva poate fie să crească o persoană, fie să devină sărac. Eroii creațiilor lui Bunin pier, se despart, se confruntă cu lupte inseparabile și devin nefericiți. Autorul reiterează că este corect să vină raptovo, dacă yoga nu shukaesh și nu verifică, și rămâne în inimă pentru totdeauna. Indiferent de toată tragedia și durerea, care este cea mai bună modalitate de a aduce dragoste eroilor lucrărilor lui Bunin, duhoarea este considerată cea mai frumoasă și unică simțită.

Toate creațiile lui Bunin sunt unice și nu seamănă cu una. La descrierea „Sonyachny Strike”, eroul, care începe o aventură cu un tovarăș sociabil, cunoaște dreptul de a suferi acea suferință pentru toată viața. Prin presiunea suspansului, personajul povestirii „Dark Aley”, Mykola Oleksiyovich, o aruncă pe Nadiya, pentru care va plânge și va deveni nefericită. Tvir "Toamna rece" că adio celor uciși în război, nu vom priva baiduzhim de cititorul anual.

Mizeria inepuizabilă din povestea „Luni curată” și povestea tragică a Oliei Meshcherskaya, eroina poveștii „Super”, aduc din nou în discuție că este pentru totdeauna. Nimic nu poate separa oamenii morți într-un mod corect, nici prin mii de kilometri, nici moartea. Eu, indiferent de cei care aduc dragoste eroilor suferinței bogate, în acele momente, dacă duhoarea îi acoperă, duhoarea este cea mai bună.

Opțiunea 2

În orice moment, tema kokhannya a fost principala, o mulțime de scriitori au scris scrisori între un bărbat și o femeie. Ivan Oleksiyovich, fără a deveni un vinnyat, scrie despre kohannya în explicații bogate. Dragostea este cea mai pură și mai sensibilă din lume. Tema iubirii este eternă în orice epocă.

În operele lui Bunin, scriitorul descrie secretul care se ascunde între doi oameni. Creativitatea lui Ivan Oleksiyovich poate fi împărțită în perioade. Așa că selecția „Dark Alleys” a fost scrisă în orele războiului sfânt și este dedicată iubirii. Cei aleși au ales stilki kohannya și sentimente calde, vinurile amintesc doar de kohannyam.

Bunin vvazhaє că kohannya este cel mai mare simț, că kohannya este inseparabilă. Funcționarul este conștient că, fie că este vorba de kohannya, am dreptul la viață. Așa că, după ce ai citit mătăniile lui Ivan Oleksiyovich, poți jura că ai încredințat moartea muncii tale. Vіn nіbi pentru a trasa o graniță, pentru că în spatele marelui svіtlim pochutty poate fi moartea.

În unele dintre confesiunile sale, Bunin scrie despre cei care sunt nebuni - nu trăiți frumos și somnoros, sau poate că povestea mizeriei se va încheia tragic. Așadar, de exemplu, în descrierea „Sonyachny Strike”, eroii yoga merg pe un vapor cu aburi, unde dorm ca un miracol. Fecioara Zakokhana să-i spună locotenentului despre cei care, în mod vizibil, de parcă i-ar fi văzut, o lovitură de somn mut, care i-a întunecat mintea. Vaughn pare să nu fi văzut niciodată așa ceva și nu a încercat deloc. Păcat, locotenentul este mai înțelept ca niciodată, cedând în fața unei fecioare, chiar dacă nu știi numele tău și ești în viață.

Locotenentul buv este gata să moară de dragul unei zile petrecute cu o fată, care s-a îndrăgostit atât de mult de vin. Yogo a fost umflat puțin, dar duhoarea era grozavă și strălucitoare.

Într-o altă explicație, Bunin îi descrie unei fete adunarea neîmpărțită a unui tânăr, de parcă nu ar fi activat niciun nou respect. Nu tăceți fata și nu jefuiți fata, fericită să faceți un băiat. De exemplu, mi-au spus că mă duc la mănăstire, că, așa cum o să merg, voi fi fericit.

Într-o altă explicație, Ivan Oleksiyovich scrie despre un tricutnik, pentru care un băiat nu poate alege între pasiune și dragoste. Între fete se aruncă tot trandafirul de vinuri și totul se va termina tragic.

În lucrările lui Bunin, de vin scrie despre kohannya, ale cărei părți sunt descrise. Vârsta iubirii - nu numai bucurie și fericire, ci și suferință și durere. Dragostea este grozavă, ca și cum de multe ori trebuie să lupți.

Opțiunea 3

Tema kohannya este întotdeauna bula și є nevid'єmnoy parte a creației mele. Deosebit de clar її revelator în explicațiile sale I. A. Bunin. Pismennikul care descrie dragostea ca fiind tragic și profund simțit, vіn namagavsya rozkriti în fața cititorului mustață taєmnі kutochki tsy trage puternică.

În lucrările lui Bunin, cum ar fi „Dark Aley”, „Pidbags”, „Sonyachny Strike”, kokhanny-ul este prezentat din mai multe părți. Dintr-un motiv, nu se poate aduce o mare fericire, pentru altul, o sperietură și un băț, este aproape ca sufletele oamenilor răni adânci, mai puțină suferință.

Pentru autor nu au fost doar sentimente naive, a fost puternică și corectă, adesea însoțită de tragedie, iar în anumite momente, de moarte. Tema kokhannya, pe o altă parte a căii creative, a fost dezvăluită din diferite părți. Pe stiulețul creativității sale, Bunin a descris dragostea dintre tineri ca fiind ușoară, naturală și deschisă. A câștigat garna și nizhna, dar în același timp poți aduce trandafiri. De exemplu, în descrierea „The Dawn of All Night” vinul descrie moartea puternică a unei fete simple pentru o persoană tânără.

Vaughn este gata să-și arate toată tinerețea și sufletul unui popor kohaniy, să se extindă din ce în ce mai mult în ea. Ale, realitatea devine zhorstok și, așa cum se întâmplă adesea, zakokhanistnost trec și oamenii încep să se minuneze într-un discurs bogat într-un mod diferit. Eu în această creație de vinuri descriu clar creșterea vinurilor, care au adus doar acel trandafir.

În perioada cântării din timpul său, Bunin emigruvav în Rusia. În aceeași oră de dragoste pentru cel nou, ea a devenit vizibilă acelor sentimente profunde. Începând să scrie despre ea cu o geantă strânsă, ghicindu-i destinele vieții trecute. Tse se reflectă clar în romanul "" scris de el în 1924. Pe de altă parte, totul merge bine, este aproape ca mіtsnі și nadіyni, dar uneori duhoarea va aduce personajul principal la moarte. Bunin a scris nu numai despre dragostea reciprocă a doi tineri, dar în unele creații de yoga se pot învăța și iubi trucuri: „” acel „Frumos soare”. Fericirea singură este inevitabilă pentru a aduce spirituală acea rozcharuvannya pentru a treia.

Un rol special al kokhannya a fost jucat de yoghin la marea lucrare, scrisă în rock-ul militar „Dark Aley”. La cea nouă se arată ca o mare fericire, fără respect pentru cei care, de exemplu, se termină în tragedie. Kokhannya a două persoane, ca și cum ar fi împușcat pe unul dintre aceleași într-un vіtsi matur, este prezentată în descrierea „Lovitură Sonyachny”. Însăși în toată perioada vieții, a fost atât de necesar ca el să se simtă bine. Dragostea locotenentului, acea femeie matură, era condamnată departe și nu i-a putut lua pentru tot restul vieții. Și apoi după despărțire, lemnul dulce a fost lăsat în inima lemnului dulce al amărăciunii recepțiilor.

În toată dragostea lui rozpovіdyah Bunіn ospіvuє, її raznityu că protirіchchya. La fel ca dragostea, o persoană devine nespus de siєyu, se manifestă frumusețea potrivită a lumii interioare, valoarea în funcție de aspectul unei persoane kohanoi. Dragoste la Rozumin Bunin - tse spravzhnє, samoviddane, simț mai pur, navіt ca după un spalah răpit, acea poftă poate duce la tragedie, acea rozcharuvannya profundă.

Opțiunea 4

Ivan Oleksiyovich Bunin este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori ruși din secolul XX. Cel nou a ieșit ca prin minune ca versurile, iar proza, ca eseurile scurte, și romanele. Dar, totuși, prețuiesc talentul lui Ivan Oleksiyovich pentru o parte a creativității, care poate fi numită un gen „malim”. Îmi plac în special trandafirii lui Bunin, a căror temă principală este kohannya.

În aceste creații, darul autorului este mai pronunțat, la descrierea a tot ceea ce este ascuns, uneori a invizibilului, la transferul de idei și gânduri. Este o poezie extraordinară să aduci o sensibilitate la trandafir, atât de necesară pentru lucrările cu o astfel de temă. Dacă prosterneți toată munca lui Bunin de la început până la sfârșit, atunci puteți întrerupe yoga pentru o perioadă, în funcție de faptul că cei din creațiile tale sunt învingători. Selecția „Dark Alleys” a fost scrisă în stâncurile celuilalt război mondial, chiar dacă este mai dedicată acelor kokhannya, după ce ați citit descrierea din ea, puteți încerca să formulați ideea principală, gândul autorului.

În opinia mea, principala „teză” a creativității lui Bunin este în citatul: „Fie că este o mare fericire, nu este divizată”. Dar în dramele amoroase ale alegerii, și împuțitul în sine și pune bazele, puteți schimba, de asemenea, faptul că Bunin valorează mai mult decât kohannya naturală, mai pură, minte umană înaltă, iertare aparent artificială. Ivan Oleksiyovich, de asemenea, în confesiunile sale, arată neclar dragoste pentru moarte, mai frumos decât zhakhliva. Dar compoziția nu este exagerată, autorul are o astfel de modalitate de a arăta cititorilor cât de apropiată este granița dintre moarte și moarte, în măsura în care una sau două extreme sunt aproape.

Cele mai cunoscute cititorilor sunt „Sonyachny blow”, „Sonyachny blow” și „Natalia”. Toată duhoarea se potrivește în mod miraculos descrierii unei tragice povești de dragoste cu o însumare, dar în pielea Buninului lor ni se dezvăluie un nou aspect, o nouă privire asupra dragostei.

Eroii din „Sonyachny Strike” sunt destul de familiari pe vaporul cu aburi. Ale їх swidkoline pulls nu trec fără urmă pentru ambele personaje. Arată ca un locotenent: „Dacă nu există nimic asemănător cu cei care au fost trapilos, nu l-am avut, acela nu va fi mai mare. Parcă m-au abătut întreruperile de curent... Abo, vernishe, insultele mele au fost luate de o lovitură sony. Dar este totuși șocant să fii mai puțin yogo, dacă vinurile, după ce te-au văzut pe navă, se întorc la hotel. Inima lui Yogo a fost „strânsă de o slăbiciune neraționată”, iar „vinul văzând o asemenea abilitate și atâta inconsecvență a întregii sale vieți îndepărtate fără ea, încât a urlat, rozpach”, deși nu-și știa numele, a făcut-o. nu-i cunosc numele. Kokhannya, ca un locotenent, după ce a învățat că este rău, o poate ruina pe Yogo, gata să moară pentru o altă zi, ducându-se de la ea. Alemy, ne răzgândim cu privire la ceea ce este cu adevărat un bărbierit - este bine, indiferent de cei care îl bărbieresc atât de clar, de înțelept, de puternic și de toate anotimpurile pe cât pare.

În nuvela „Luni curată”, un pat îndrăgit de autor, ni se povestește despre inseparabilitatea dragostei eroului față de misterioasa eroină. Nu va târâi și navitt, văzând o mulțime de discursuri, acceptate de ea când este, firea ei îndoită nu dă un erou calm. Înstrăinarea eroinei („Nu am nevoie de nimic: fără bilete, fără cărți, fără jigniri, fără teatre, fără seri la loc...”) este explicată de Săptămâna iertării, dacă eroii se sparg deodată. zvintarul. Știm despre її zahoplennya vremurile vechi, catedralele și mănăstirile de la Kremlin. Eroina încearcă să cunoască simțul și sprijinul în lumea necesară, dar să nu știe, să inspire dragostea eroului nu îi aduce fericirea. Simte numele în ceea ce este eroina, neștiind frumusețea acelei spiritualități în la lumea actuală, curățiți de fața vieții și mergeți la mănăstire, de, de parcă ați merge, veți fi fericit.

Eroul principal al celui de-al treilea trandafir, Vitaliy Meshchersky, pare să fie vinovat de tragedia amoroasă care s-a jucat între el, verișoara Sonya și prietena Natalyei. Studentul nu poate fi lovit de virus, chi vіddati perevaga „intoxicare corporală prejudecata” la Sonia, ci mai degrabă în linii mari și aproape la Natali. Alegerea se va încheia cu un final tragic. Autorul ne arată pe cei care simt că Vitaliy lui Sonya este născocit, iar dragostea față de Natalia este adevărată, pentru a aduce un avantaj її.

În trandafiri despre kokhannya I. A. Bunin insistă că dragostea este puțin mai înaltă și mai frumoasă, iar o ființă umană, bună pentru dragoste, cu morală înaltă. Indiferent de cei care aduc dragoste nu numai bucurie și fericire, ci și durere, suferință, este grozav să simți. Voi aștepta până mai târziu.

Opțiunea 5

Tema kokhannya ocupă mult spațiu în opera lui Bunin. Această temă îi permite scriitorului să-i aducă la lumină pe cei care se află în sufletul unei persoane, cu manifestările unei vieți idilice, cu ajutorul suspіlstva, care stau pe vіdnosinakh de cumpărare și vânzare și, în același mod, respiră sălbatic. și instincte întunecate. Bunin este unul dintre primii din literatura rusă, care a vorbit nu numai despre partea spirituală, ci și despre latura corporală a kokhanny, cu un tact deschis scoțând în evidență cele mai intime și ascunse părți ale stosunkiv-ului uman. Bunin a fost primul care a îndrăznit să spună despre cei care nu sunt obv'yazkovo dependență corporală în urma unei izbucniri spirituale, care în viață buvay și navpaki (așa cum sa întâmplat cu eroii descrierii "Sonyachny lovitură"). Vreau să aleg un scriitor, dragostea în creațiile tale este întotdeauna o mare bucurie și un vuiet mare, adânc în acel mister nerezolvat, afară - și primăvara și toamna în viața oamenilor.

La diferite roki Bunin vorbește despre o kohannya cu o treaptă diferită a ușii. În proza ​​timpurie de yoga, eroii sunt tineri, strălucitori și naturali. În astfel de explicații, precum „La seceră”, „Toamna”, „Zori toată noaptea”, totul este surprinzător de simplu, scurt și plin de sens. Simțiți-vă ca doi eroi, doi, colorați cu pivtoni. Vreau ca Bunin să vorbească despre oamenii care ne sunt străini pentru zvnishnistyu, pobuty, vіdnosinami, știm imediat și într-un mod nou și sensibil simțim fericirea, ochіkuvannya transformări spirituale profunde. Apropierea eroilor lui Bunin ajunge rar la armonie, cel mai adesea iese, gheața face cu ochiul.

Ale, setea de dragoste le arde în suflete. Suma rămas-bun de la kokhana se termină cu vise („La seceră”): „M-am minunat de strigătul lacrimilor în depărtare și aici am visat locurile înfumurate, seara albastră de stepă și imaginea unei femei, Eram supărat pe o fată, iubesc...”. Am uitat de memento, celui care știe despre dotik la sentimentul potrivit: „Care a fost mai bine pentru alții, pe care îi iubesc, nu știu, dar în această noapte, a fost invizibil” („Toamna”). Și în descrierea „The Dawn All Night” există o poveste despre dragoste, tandrețe, ca și cum o fată tânără este gata să conducă la viitoarea ei operație. În tinerețe, parcă ar fi puternic să zâcâi și devine rapid urlă. Bunin ne va arăta durerea pentru bogății, după ce a explorat între vise și înțelepciune. După noaptea în grădină, însoțită de fluierul privighetoarei și de tremuratul primăverii, tânăra Tata miroase brusc un vis, ca її denumiri de ghici și înțelepciune, că este chemată să nu iubească acest popor nepoliticos și banal de zi cu zi.

Pentru cele mai multe dintre primele confesiuni ale lui Bunin, gloria frumuseții și purității este copleșită de capul, spiritul drept al sufletelor eroilor. În 20 de ani, deja în exil, Bunin scrie despre kohannya, privind în jur la trecut, minunându-se de Rusia și oameni liniștiți, nu mai există astfel de oameni. Povestea „Dragostea lui Mitya” (1924) este acceptată de noi în acest fel. Aici Bunin arată secvențial cum este văzută dezvoltarea spirituală a eroului, ducându-l să se prăbușească. În viața reală, acea iubire este strâns împletită. Love Mitі to Katі, yogo nadії, gelozie, neviraznі perchutya nіbi pokutі sumă specială. Katya, ca un vis despre o carieră artistică, a înconjurat viața falsă a capitalei și a schimbat-o pe Mitya. Chinul Yogo, care nu a putut face o legătură cu o altă femeie - o Olenka frumoasă și pământească, a condus-o pe Mitya la autodistrugere. Neapărarea mitinei, resentimentele, nepregătirea până la poticnirea cu realitatea aspră, suferința inevitabilă ne îngrozește mai amar, nesiguranța și inadmisibilitatea a ceea ce a devenit.

O serie de povești ale lui Bunin despre o kohanny descriu un truc de dragoste: un bărbat - o echipă - o kohany ("Ida", "Kavkaz", "Frumosul Soare"). În aceste explicații, există o atmosferă de inviolabilitate a ordinii stabilite. Poarta apare ca un pasaj neseparator pentru atingerea fericirii. Și adesea cei care sunt dăruiți unuia sunt văzuți fără milă în altul. La raportul „Kavkaz”, femeia este în pat, știind sigur că în momentul plecării trenului pentru bărbatul її, încep de ani de zile, că nu-mi văd vinul și mă grăbesc după ea. Dacă ai dreptate, glumești, dar dacă nu știi, vei ghici despre pericol și vei trage. Deja aici motivul unei kohanny apare ca o „lovitură de sonia”, care a devenit o notă specială pentru ciclul „Aleile întunecate”.

Din proza ​​anilor 20-30 ai nașterii ciclului „Aleile întunecate” apropie motivul gândirii la tinerețe și la patrie. Toate sau este posibil ca toate notificările să fie efectuate până în ultima oră. Autorul nebi pragne poorinut la glibini pіdsvіdomostі eroi. Într-un sens mai mare, autorul descrie trupul sufletului, frumos și poetic, oamenii de dreapta dependență. Navit ca primă sensibilitate, după ce a suflat ușor, ca în cazul „lovirii Sonyachny”, apoi aceeași greșeală duce la auto-zabuttya inferioară și apoi - la kohanny din dreapta. Același mod cu eroii descrierii „Dark Aley”, „Anul lung”, „Rus”, „Tanya”, „Carți de vizită”, „Într-o stradă cunoscută”. Scrieți o scrisoare despre oamenii autosuficienți și viața naturală. Chiar în trecut, luminat de sentimente tinerețe și puternice, este cu adevărat răsărit, supărat pe sunetele, mirosurile, farburile naturii. În schimb, natura însăși duce la apropierea spirituală și fizică a oamenilor, la iubirea unii pe alții. Și natura însăși i-a condus la inevitabila separare, dacă nu la moarte.

O descriere magistrală a detaliilor, precum și o descriere sensibilă a iubirii, alături de toate explicațiile ciclului, dar scrisă în 1944, descrierea „Lunii curate” nu este doar o poveste despre marele mister al iubirii și un suflet de femeie misterioasă, dar ca o criptogramă. Prea bogat în linie psihologică de explicație, atât detaliile peisajului, cât și cele de la fund sunt date secretelor criptate. Acuratețe și detaliu - nu este ușor de aplicat la oră, nu este ușor nostalgia pentru Moscova pierdută și imaginea eroinei, care este unică în viața amoroasă a mănăstirii.

Eroii lui Bunin prind cu lăcomie acarieni fericiți, ceartă, de parcă n-ar fi de ajuns să treci prin poz, ceartă, de parcă s-ar fi tăiat firul, ceea ce le spun oamenilor kokhanoy. Ale, cu mirosul asta, nu poți lupta pentru o parte pentru fericire, joacă o viață minunată. Toate poveștile sunt povești despre trecerea vieții, fie pentru o perioadă scurtă de timp, fie pentru o seară. Eroii lui Bunin devin istici și nerecunoscuți cinici, dar totuși ei cheltuiesc mai scump - kokhanih-ul lor. Și ei rămân cu mai puține ghiciri despre viață, având în vedere care s-a întâmplat să fie inspirat. De aceea, tema iubirii lui Bunin este pătrunsă pentru totdeauna de amărăciunea cheltuirii, a despărțirii, a morții. Toate poveștile despre kokhannya se termină tragic, astfel încât eroii rămân în viață. Aje miroase cu cine petrec cea mai bună parte valoroasă a sufletului, își petrec simțul rațiunii și se bazează pe ei înșiși.

Tema kokhannya în opera lui Bunin

Tema kokhannya în descrierea lui I. A. Bunina „Aleile întunecate”

Cota lui Ivan Oleksiovici Bunin a fost atât fericită, cât și tragică. La atingerea unor înălțimi nedesăvârșite în propria lor artă, fiind pe primul loc printre scriitorii ruși Premiul Nobel, fiind recunoscut de celebrul maestru al cuvântului Ale treizeci de rokiv Bunin care a trăit într-o țară străină, cu un nevgam strâns în Batkivshchyna și o apropiere spirituală constantă cu ea.

În mijlocul acestor experiențe s-a născut cel mai mare ciclu de predici pentru valoarea sa artistică, ca un viyshov în 1943 la New York la Urgent Warehouse. Venirea următorului ciclu la Paris în 1946. Vono a inclus treizeci și opt de opivdan. Tsya sbіrka vіdіznyalas vіd iluminat kokhannya în Literatura Radianskaya.

O selecție de nume pentru numele unuia dintre opovіdan, scho să intre înaintea celui nou. Bunin ghicit despre acestea, cum a fost scris că a fost scrisă explicația:

A fost o primăvară minunată!

Duhoarea s-a așezat pe mesteacăn,

La culoarea stâncilor, bula a câștigat,

Yogo vusa negru de gheață.

Multă vreme, heringul roșu a înflorit,

Era o alee de tei întunecați.

Apoi, din anumite motive, au apărut cei care sunt responsabili pentru acest rozpovid - toamna, rău, drumul este grozav, tarantass, pentru un bătrân Viyskovy. Reshta pliată de la sine. Deci vinik și conceput, și numit creația.

Eroul avertismentului „Dark Alleys”, încă un tânăr ajutor, a liniştit-o pe săteanul Nadiya. Și apoi viața de yoga și-a urmat propriul drum. І ax prin bogat rokіv vin, fiind deja militar în rânduri mari, trecând prin locuri liniștite, iubind tinerețea. Domnul Zazhdzho khati vin învață despre Nadiya, ea a îmbătrânit, ca și vin însuși, dar totuși o folosește pe femeie.

Zustrich kolishnih zakokhanih și pliați conturul complotului la creație. Bunin se arată ca un adevărat semn al sufletului uman, transmite subtil experiențele interioare ale eroilor. Este scurt să te răzbuni pe tine însuți informații mai emoționale, mai puțin faptice.

Tsіkava vіdminnіst vіdіnіnіst u vovedіntsі geroіv. Mykola Oleksiyovych este un bărbat de modă veche, avea deja șaizeci de ani și era roșu, ca un tânăr, era vinovat, în fața unei femei: „A fost înroșit până la lacrimi”. Și Nadia? Vaughn este calmă și posomorâtă, pielea ei її cuvântul este fierbinte și dureros, nu vei învinovăți naratorul tău fals de multă vreme: „Ce dă Dumnezeu cui, Mikolo Oleksiyovich. Tinerețea este pe piele, iar dragostea este pe dreapta”, „Totul trece, nu toți sunt uitați”.

Dorind, ca și cum z'yasovuetsya pіznіshe, viața i-a pedepsit deja pe bătrân: Vіnіkоl nu a fost fericit în viață după ce a părăsit Nadiya.

Tsіkavo, scho tsia zhіnka dosi iubește domnul tău colosal: „Skіlki nu a trecut o oră, a trăit singură. Știam că multă vreme nu ai mare lucru, că nu era nimic pentru tine, dar din..."

Și totuși, eroul rozpovidilor lui Bunin poate simți amintirea celor care, atunci când gândeau, gândeau. Vіn zgaduє tinerețe, fericire repetitivă fericire. Eroina a purtat dragostea până la nou prin toată viața ei, nu a prins viață și nu a putut să vibache, її kokhany znehtuvav ea, așa că și-a pierdut nefericitul.

Și eroul este, de asemenea, nefericit. Axa lui Mykola Oleksiyovich pare să fie fidelă lui Nadiya: „Dacă nu am fost fericit în viață, nu te gândi, fii bun. Vibach, poate îți voi plăti vanitatea, dar îți voi spune ușa, - iubesc echipa fără memorie. Dar l-am schimbat, l-am aruncat mai puțin imaginativ, sunt mai jos pentru tine. Axa І eroina este plasată...

În acest rang, kohannya lui Bunin nu are voie să treacă prin canalul familiei, nu este permisă de o pălărie fericită. Bunin le permite eroilor săi fericirea veșnică, permite celui care te cheamă și cheamă vocea până la dependență. Dragostea în spatele unei stele nu poate fi mai frumoasă, iubirea inferioară este fericită, ale shira.

Așadar, descrierile eroului despre „Aleile întunecate”, indiferent de scurtarea timpului, par a fi copleșite de cele eterne: duhoarea amintirii eroului însuși, care în curând trăiește. Și yakbi nu tsya vipadkova zustrіch în curtea din spate, de exemplu, a unei zile și a tinereții, cu mult timp în urmă dragostea înainte de colosala krіpaka nu ar fi ascunsă de nimic și ar străluci cu o lampă miraculoasă. Pentru sine cu o asemenea amărăciune, bătrânul ofilește cuvintele: „Fii sănătos, prietene iubit. Cred că am cheltuit mai mult cu tine decât am petrecut cu viața.

Tema kohannya a lui Bunin este un motiv profund, care pătrunde toată creativitatea, legând în acest mod perioada rusă și emigrantă. Vaughn îți permite să aduci experiență spirituală profundă în manifestările vieții reale și să pătrunzi în locurile secrete ale sufletului uman, din afluxul de oameni de acțiune obiectivă.

Tema kokhannya în opiniile lui I.A. Bunina "Lovitură somnoroasă"

Maestrul preștiință al cuvântului artistic Ivan Oleksiyovich Bunin stă în fața noastră ca un psiholog în lucrări despre kokhannya, care poate transmite complet subtil tabăra răniților la sentimentele frumoase ale sufletului. Cel care are un talent rar, construirea iubirii, scriitorul în creativitatea sa susține puternica filozofie a iubirii.

Citind mărturia lui I.A. Bunina, ne amintim că autorul iubirii a trecut de iubirea de aceeași și її nu adaugă pace fericirii familiei. Pentru el, nu vechile și bezkmarne kohannya sunt importante, abilitățile sunt scurte, ca un fericit, care a ars în întuneric și s-a stins, dar și-a sângerat urma adâncă în suflet. Iubirile trandafirilor scriitorului sunt o tragedie, o vilă-zeu, o catastrofă, un sentiment mai mare de măreție, o zi mai bună pentru oamenii săraci. Raptovy "dormit" kokhannya poate fi cu o persoană de piele și poate fi ca un mit.

Kokhannya este o pasiune. O astfel de visnovka vine la noi după cunoașterea unui trandafir, ai cărui eroi dragostea i-a prins din urmă. Kokhannya, nu ca trecutul și viitorul - doar astăzi, doar "infecție". O femeie și o persoană nu pot da nume - doar Vaughn și Vin. Pentru autor (acel cititor) nu contează.

Nedescriind experiența eroinei după ieșire, scriitorul descrie starea mentală a eroului. Vipadkova zustrіch іz "charіvіvnymi, light, small stavіnny", nespodіvan pochuttya mai puternic, gluzdu razstuvannya... Și apoi nerezonabil și sincer borosno... "... zvіd new pochuttya... zvіvі svіznі nu ar fi fost bulo, dacă toate stinks imediat", a apărut în sufletul locotenentului cântecului tsgogo, Yak vіn scatter thinking, "cunoștință de comedie". Aceia pe care oamenii deyak îi recunosc ca fiind sorti, i-ai îndurat pentru totdeauna.

Posibil, toată ziua, el părea a fi unul dintre cei mai importanți din viața personajului principal. Putere maiestuoasă kokhannya, lovitură mută și somnoroasă, raptov a „lovit” yogo. Unde este locotenentul din locul celorlalți muți. Sufletul nu are deja predilecții, nici ură, nici dragoste, ale, cunoscând sum'yattya, zhakh, rozpach, acum cineva se simte vinovat „avem zece ani”.

Fericirea vieții „cu adevărat charivni” este acordată oamenilor din kohannya, încălzind sufletul cu gânduri strălucitoare. Ale є au propriile lor „căi întunecate”, de aceea eroii lui Bunin sunt adesea chemați la suferință, nu pentru a-i conduce la fericire.

Nu m-am simțit norocos eroina principală nuvele „Aleea întunecată”. Bezmezhno kokhannya Nadiya până când stăpânul ei a fost zdrobit pentru totdeauna de autosuficiența ei. O femeie, de parcă ar fi salvat multă frumusețe deodată, își amintește trecutul, trăiește în gânduri despre nou. Nestins pentru vechile soarte ale iubirii în її suflet. „Tinerețea este la mina de piele, iar kohanna este în dreapta”, - se știe că Mikoli Oleksiyovich, care l-a părăsit cu treizeci de ani în urmă, este conștient de asta. „Nu era nimic... mai prețios... în lume la acea vreme, așa că vom transpira” pentru Nadiya, care „nu a putut” să iasă din minciună.

Indiferent de cei care sunt nepăsători și faimoși, zvelți în rândurile zabobonivs, Mikola Oleksiyovich, este important să dezvăluiți Nadiya, conducătorul zazhdzhoї kіmnati, alaiul său, stau sumar pe sufletul său după insuportabilul zustrіchі cu ea. Mintea rusă cu 60 de zecimale: cei mai buni acarieni ai vieții ți-au fost dăruiți de șirul unei tinere frumuseți. Imovirno, gândindu-se mai întâi la fericire, vіdpovіdalnіst pentru scoєnі vchinki. Viața, de când o astfel de Mikola Oleksiyovich a fost amintită de mult, este acum lipsită de mai mult decât averile cuiva.

Kokhannya la I.A. Bunina - aceasta este fericirea primară, ce fel de persoană este pragmatică, dar, din păcate, de multe ori îmi lipsește. În ea, ca și în viață, stau mereu știuleți lumini și întunecați. Și totuși, autorul, care ne-a oferit miracole despre kokhannya, bouv perekonany: „Fie ca o kohannya - mare fericire, nu este împărțită așa”.

Kokhannya în descrierea lui Bunin „Kavkaz”

„Kavkaz” este inclus în ciclul opiației „Dark Aley”, în I. A. Bunin, împreună cu maestrul său autoritar de scris, într-o formă scurtă, descrie frământarea sufletelor umane, poverile și exercițiile individuale, concentrându-se asupra celui mai misterios și frumos sentiment - kohanni.

Eroul principal al advocacy „Caucazului” vine la Moscova și trăiește pe câmpul de luptă până la moarte cu obiectul îndumnezeirii sale. Vіn tsіnuє kozhen moment її apariția, copilul mic subțire al portretului eroinei vorbește bogat despre ceea ce - este din senin, timidă și frumoasă. Bunin prețuiește respectul pentru sentimentele și experiențele eroilor, nefăcând o descriere incendiară a aparițiilor. Zakohanih podnuє vzaimne pochuttya rizikovanie plan - părăsiți Moscova și curgeți în Caucaz.

Eroina zamіzhzhya strânge această turbulență a inimii tinerilor. Love tricutnik - cea mai comună temă în literatură artistică. Astfel de situații arată din neatenție cât de puternic este să înșeli o persoană din viața sa nobilă, purtând urme inexacte. Omul eroinei este un ofițer ambițios, este gelos pe echipa care urmărește pielea crocului її. Autorul nu acordă niciun respect lumii interioare a armatei, dar tragedia umană se naște din nou - o persoană aflată în gelozie și maturitate exprimă aceeași dragoste, ca o nabula cu un caracter dureros și ruinător.

Este aproape imposibil să forțați cei puternici în cadru, nu pot fi standardizați, dorimuyuchis dacă există reguli. Dragostea se manifestă în oameni ca un exercițiu neîngrijit, ca și cum ai putea concura cu pofta de viață. Iubește să jefuiești revoluția în inimile oamenilor, este înfricoșător pentru oameni să treacă dincolo de cadrul cotidianului, care să-l calce pe capul eroului creației. Indiferent de risc și lipsa de siguranță, duhoarea tot iese din capitală pentru ziua respectivă.

Fericire pentru unul - nenorocire pentru altul. Ofițerul își caută echipa în Gelendzhik, Soci, în Gagra. Vіn razumіє, yogo kohana a dispărut yomu navika. Nu poți accepta vinul, nu poți cunoaște vinul, singura cale de ieșire din lagăr este autodistrugerea.

Dragostea este nepregătită și neîngrijită. Bunin, în lucrarea sa, arată din neatenție bazhannya oamenilor pe care să o insufle în viața exercițiilor lor spirituale. Pentru unii, acea fericire este plină de armonie, pentru alții, tragedia este un astfel de sfârșit. Bunin nu arată departe ponderea eroilor de frunte, ei aproape pot trece, unii dintre ei pot merge la casa unui ofițer degenerat. Dar o astfel de natură misterioasă a kohanny, unul dintre cei mai puternici oameni sensibili.

Dragoste la creații I. A. Bunina (pe scurt)

Fiecare kohannya este fericită,

știi că nu este împărtășită.

După ce am lucrat mult și ni s-a spus despre kohannya, ni s-a spus acel suflet delicat al unui scriitor-artist, al unui scriitor-psiholog, al unui scriitor-textier.

Ciclul „Aleile întunecate” este o colecție de povestiri, viața picturii, a căror temă principală este ființele umane înalte și ușoare. Și aici Bunin este un inovator milostiv, naskilki vіdverta, naturalist viraz și în același timp o dragoste ușoară, perspicace, evazivă din aceste explicații.

Toate poveștile lui Bunin despre kokhannya creează un complot unic, eroi lirici originali. Ale poednuє їх їх sharny "tundere": dragoste raptovіst osyayannya, parțialitate și scurtarea stosunki, rezultat tragic. Tse vіdbuvaetsya că Shira dragoste Ca și cum ai avea vvazhav pisnik, condamnat să fie mai mult decât spalah și să nu îndure continuarea.

În ceea ce privește cel mai mare cadou al cotei, se spune despre kokhannya în descrierea „lovirii Sonyachny”. Ale și aici tragedia înaltului pare să fie întărită chiar de aceeași, că este reciprocă și că este un miracol, să continue, nu se transformă în viața de zi cu zi.

Este minunat, dar fără a ține cont de finalele nefericite ale mărturisirii, kohannya lui Bunin poate fi temeinic, armonios, reciproc, yogo nu poate fi zipsuvati sau să nu citească nici sudarea, nici proza ​​vieții. Poate de aceea este atât de scurt? Aje tsi miti este liniștit, care aduce un bărbat, iar o femeie de o sută de ani nu trece fără urmă, duhoarea este copleșită în memorie de repere și faruri luminoase de deasupra capului, către care oamenii se întorc cu o viață prelungită.

Несхожість «любовних сюжетів» оповідань Буніна допомагає нам зрозуміти різноманітність, індивідуальність, неповторність кожної історії кохання: щаслива чи нещасна, взаємна чи нерозділена, що підносить чи знищує… Протягом усього життя людина може неодноразово доторкнутися до цієї таємниці, що виникає глибоко в серці і перевертає , că întreaga lume este rozfarbovu în yaskra kolori, - și în curând vei fi nou, proaspăt, diferit în trecut... Cred că vreau să-l transmit și eu în opiniile mele. A. Bunin.

Bunin este o caracteristică creativă unică a istoriei literaturii ruse de la sfârșitul secolului al XIX-lea - prima jumătate a secolului al XX-lea. Talentul său ingenios, măiestria poetului și proza ​​devenită clasică s-au opus colegilor săi și ne susțin, ca și cum trăim. Yoga lucrează salvează rusul potrivit limbaj literar, care este deja cheltuită.

Un loc grozav pentru creativitatea lui Bunin în emigrare este ocupat de creațiile despre kokhannya. Funcționarul a fost lăudat pentru totdeauna de misterul celei mai puternice sensibilități umane. În 1924 scrie povestea „Dragostea lui Mitya”, rock ofensiv - „Cornet dreapta Ylagina” și „Lovitură Sonyachny”. Și, de exemplu, în anii 30, acea oră pid Un alt război ușor Bunin creează 38 scuze mici despre kokhannya, yakі a împăturit cartea „Dark Alei”, care a fost scrisă în 1946. Tsyu carte Bunin vvazhav lui " cea mai bună creațieîn înfrumusețare senzațională, pictură și măiestrie literară”.

Dragostea pentru imaginea lui Bunin i se opune puterea de a crea imagini artistice, iar propria sa subordonare pare a fi legi umane interne, necunoscute. Rareori duhoarea iese la suprafață: majoritatea oamenilor nu își cunosc infuzia fatală până la sfârșitul zilelor. O astfel de imagine a unui kohanny este oferită fără greș talentului dur, „nemilos” Bunin al unei viziuni romantice. Apropierea dragostei și a morții, succesul viitor au fost fapte evidente pentru Bunin, nu s-au îndoit în niciun fel. Protejează buttya catastrofală, germanitatea spiritelor umane și chiar motivul - toți Buninii s-au îndrăgostit de cei după giganticele cataclisme sociale care au zguduit Rusia, amintind de noile sensuri ale morții, de exemplu. „Dragostea este frumoasă” și „Dragostea este condamnată” - înțelegem, reușind suficient, am adormit, purtând în adâncuri, la bobul pielii, epifania durere deosebită Bunina-emigrant.

Versurile de dragoste ale lui Bunin nu sunt grozave de mult timp. Pare o însumare a gândurilor și aproape un poet despre misterul unei kohannya ... Unul dintre motivele principale ale versurilor de dragoste este stima de sine, inaccesibilitatea și imposibilitatea fericirii. De exemplu, „Cât de strălucitor, cât de tremurătoare primăvară! ..”, „Aspect calm, asemănător cu aspectul unei căprioare...”, „În ultimul an, am fost cu ea pe câmp...”, „ Voința proprie”, „Suma cuptoarelor în vіy, radiant și negru…” și în.

Versurile de dragoste ale lui Bunin sunt părtinitoare, sensibile, pline de căldura iubirii și pentru totdeauna vikonn la tragedie, speranțe neprevăzute, spunând despre cantitatea de tinerețe și trecerea nebuniei.

IN ABSENTA. Bunin poate fi mai prietenos, ca un om bogat al altor scriitori în acea oră se uita la blues-ul dragostei.

La acea vreme, tema iubirii ocupa un loc important în literatura clasică rusă la acea vreme, iar prioritate a fost acordată kokhannya spirituală, „platonică”.

în fața sensibilității, a pasiunii carnale, fizice, așa cum se ridica cel mai adesea. Puritatea femeilor din Turgeniv a devenit nominală. Literatura rusă este scopul literaturii mai important decât „prima kohanny”.

Imaginea unei kokhannya din opera lui Bunin este o sinteză specială a spiritului și a cărnii. Potrivit lui Bunin, spiritul nu poate fi atins fără a cunoaște carnea. eu. Situația lui Bunin în creațiile sale este pură, până la trup și trup. Într-o nouă înțelegere a păcatului unei femei, precum „Anna Karenina”, „Războiul în lume”, „Sonata Kreutzer” de L.N. Tolstoi, precaut, înscenare ostilă cob, dominator N.V. Gogol, dar nu a fost un zgomot brusc. Dragostea Yogo este o bucurie pământească, o atracție misterioasă a unei stări la alta.

Temele kohannya și moartea (adesea stikkayutsya în Bunin) sunt consacrate pentru a crea - „Gramika kokhannya”, „Ușor de respirat”, „Mitino kohannya”, „Kavkaz”, „La Paris”, „Galya Hanska”, „Heinrich”, „ Natali”, „Toamna rece” și ing. S-a remarcat de mult timp și sincer că munca lui Bunin este tragică. Scriitorul încearcă să dezlege misterul morții și misterul morții, de ce duhoarea se lipește adesea în viață, de ce este sensibilă. De ce tânăra școlară Olya Meshcherska, care abia începuse să învețe mai multe despre asta, ca un maє, așa cum i s-a oferit, un cadou minunat de „respirație ușoară”? Autorul nu înțelege mâncarea, dar cu creațiile sale dă o înțelegere a ceea ce este în ea simțul cântării viața pământească umană.

Experiențe mentale pliate ale eroului romanului „Dragostea lui Mitya” cu o privire și stres psihologic flagrant descris de Bunin. Tsya povіst a chemat super fete, scriitorul a fost chinuit pentru descrierea naturii, în improbabilitatea comportamentului lui Mitya. Dar știm deja că natura lui Bunin nu este un fundal, nu o decorare, ci una dintre principalele diyovih osib, și mai ales în „Kohanniul lui Mitya”. Prin imaginea Voi deveni natură, autorul transmite cu fidelitate un sentiment de Mitya, starea sa de spirit și acea experiență.

Puteți numi „dragostea Mitinei” o poveste psihologică, în care autorul a insuflat cu acuratețe și cu adevărat sume de sentimente lui Mitya și sfârșitul tragic al vieții sale.

O enciclopedie a dramelor de dragoste poate fi numită „Dark Alley” - o carte de explicații despre kokhannya. „Nu are rost să vorbesc despre tragicul și bogatul a ceva mai jos și frumos - cred că este mai frumos și mai original pe care l-am scris în viață...” - cunoscându-l pe Bunin Teleshov în 1947.

Eroii din „Aleile întunecate” nu rezistă naturii, adesea intrigile lor sunt absolut ilogice și supraimpresionante pentru o morală acceptată în mod flagrant (un exemplu în acest sens este predilecția răpită a eroilor în descrierea „Loviturii Sonyachny”). Lyubov Bunina „la graniță” - tse mayzhe zlochin normi, vyhіd pentru mezhі viața de zi cu zi. Se poate spune că pentru Bunin imoralitatea este un semn cântător al dreptății iubirii, apar cioburi de moralitate normală, deoarece totul este instalat de oameni, o schemă mentală, elementele vieții naturale, vie nu sunt incluse în iac.

Când descrie detalii riscante legate de corp, dacă autorul se face vinovat că a fost nepregătit, pentru a nu trece linia la modă, că misticismul în pornografie, Bunin, navpak, se laudă prea bogat - la un spasm în gât, la un tremtinnya care provoacă dependență: „... pur și simplu s-a întunecat în ochi, sclipind її corp erizipelat cu sclipici pe umerii strălucitori... ochii ei s-au întunecat și s-au extins și mai mult, buzele i s-au strălucit de foc” („Galya Hanska”). Pentru Bunin, tot ceea ce are legătură cu statutul este pur și semnificativ;

De regulă, pentru noroc pe Aleile Întunecate, urmează separarea sau moartea. Eroii beau aproape, bere

scoate până la despărțire, moarte, conducere. Fericirea nu poate fi eternă. Natali „a murit pe lacul Geneva, lângă baldachinele din față”. Galya Hanska a plecat. Pan Mykola Oleksiyovich o aruncă pe țăranca Nadiya la descrierea „Aleilor întunecate” - pentru cea nouă povestea este vulgară și splendidă și iubea yoga „secolul secolului”. În opinia lui „Rus”, mama isterică a Rusiei este pe moarte.

Bunin le permite eroilor săi să diminueze plictiseala carourii, să se bucure de el - și apoi să-i lase să aibă fericire, speranță, bucurii, să aducă viață. Eroul narațiunii „Nataliei” a iubit o dată pentru doi, dar nu a cunoscut fericirea familiei de la aceeași. În descrierea lui "Heinrich" - un număr mare de imagini feminine pentru orice gust. Dar eroul rămâne cu autosuficiență și libertate sub formă de „femei bărbați”.

Kokhannya la Bunin să nu treacă canalul familiei, nu este permis de o barcă fericită. Bunin lasă eroii săi să aibă fericirea veșnică, lasă-l pe cel care te cheamă și scoate sunetul până când vei petrece dragostea. Dragostea în spatele unei stele nu poate fi mai frumoasă, iubirea inferioară este fericită, ale shira. Eroul mărturisirii „Dark Alley” nu se poate lega prin legături de familie cu femeia din sat Nadiya, dar împrietenindu-se cu o altă femeie, miza lui, nu poate cunoaște fericirea familiei. Druzhina s-a vindecat, syn - mot și negidnik, sim-ul în sine a apărut ca „cea mai vulgară istorie”. Oricum, indiferent de scurtarea timpului, iubirea este la fel eternă: este eternă în memoria eroului însuși, care este iute în viață.

Particularitatea iubirii în imaginea lui Bunin este evidentă - nu ar mai exista discursuri, nu s-ar mai întâlni. Nu vipadkovo Bunin i-a scris odată elevului său: „Înnoiesc, reînnoiesc atât de nevinovat - o sumă de lemn dulce din acel primăvară etern înșelător, acea dragoste pentru întreaga lume pe care o vrei cu lacrimi.

sărută pământul. Doamne, Doamne, de ce ne chinuiești așa.”

Legătura minunată a iubirii și a morții este întâmpinată constant de Buninim și, din acest motiv, numirea colecției „Dark Aley” aici nu înseamnă „subțire” - este întuneric, tragic, încurcat în labirintul kokhannya.

G.Adamovich a scris pe bună dreptate despre cartea de descriere „Dark Alleys”: Pentru asta, cartea lui Bunin este de noroc, pentru a trece prin vdyachnistyu la viață, la lumină, într-un fel, pentru toate incompatibilitățile yoga, fericirea tse bova”.

Spravzhnє kokhannya - mare fericire, să se încheie așa se termină în separare, moarte, tragedie. La o astfel de visnovka, nu o lăsa, dar vin o mulțime de eroi Bunin, pe care i-au cheltuit, s-au uitat peste sau ei înșiși și-au distrus kohannya. Pentru acest vechi kayatt, pentru această duminică spirituală, eroi luminați, există acea melodie atotcurățătoare, cum ar fi vorbirea despre imperfecțiunea oamenilor care nu au învățat încă să trăiască, să recunoască și să prețuiască sentimentele potrivite și despre imperfecțiunea viața însăși, mințile sociale, dovkilla, mobilier, care transcende adesea vzajmins cu adevărat uman, și smut - despre acele emoții înalte, cum ar fi privarea unei urme nestingherite de frumusețe spirituală, generozitate, vіddanostі și puritate.

Dragostea este un element misterios care remodelează viața unei persoane, îi conferă o cotă de originalitate și anatomie a unor mari povești de viață, care amintește de o anumită fundație pământească.

Tsya taєmnitsya buttya devine tema opisaniiei lui Bunin „Gramatica iubirii” (1915). Eroul creației, ca Ivlev, care a venit în casa ajutorului recent decedat Khvoshchinsky, rozmirkovu despre „Kohanny fără să știe, într-un mod de viață extatic, care a schimbat întreaga viață umană, care, probabil, ar fi trebuit să fie ei înșiși. viata de zi cu zi”, yakby, farmecul restului nu este minunat. Mi se pare că un mister se ascunde asupra imaginii lui Lushka, deoarece „era deja murdară de ea însăși”, și personajele ajutorului însuși, adorându-și kohana. „Și ce fel de persoană este Bula Khvoshchinska? Chi-ul lui Dumnezeu este ca un zdrenț, toate pe același suflet? La gândul la susіdіv-helpers. Hvoshchinsky „era faimos în lume pentru inteligența sa radiantă. Am apelat la noul tse kokhannya, tse Lushka, apoi moartea nu s-a născut, - și totul a devenit praf: a început într-o cabină, lângă acea cameră, unde a trăit și a murit Lushka și a petrecut mai mult de douăzeci de ani pe її lizhku. ... „Cum poți numi această izolare a celor douăzeci? Lipsa încrederii de sine? Pentru Bunin, motivul pentru aceasta nu este clar.

Cota lui Khvoshchinsky fascinează și tulbură în mod minunat Ivleva. Vіn razumіє, scho Lushka s-a întors la viața sa, trezit în cea nouă „puțin mai pliat, asemănător celor, ca vіn vіdchuv într-un oraș mic italіyskomu când se uită la moaștele unui sfânt”. Ce l-a făcut pe Ivlev să se gândească să cumpere o cărțiță „Gramatica Kohannya” de la ticălosul Khvoshchinsky „pentru prețul” unei cărți „Gramatică Kohannya”, de care bătrânul asistent nu s-a despărțit, povestește scuipat despre Lushka? Am vrut să înțeleg cum era viața unei nebunii moarte, ce era consumat de soarte vechi și sufletul orfan. Și pentru eroul rozpovіdі razkriti taєmnitsyu tєmnitsa tsego ignorant aproape să încerce „onuks și strănepoți”, simțit „transfer inimile iubite”, și, în același timp, din și chitach bunіnskogo crea.

Încercarea de a înțelege natura sentimentului de dragoste de către autor și în descrierea „Lovitura Sonyachny” (1925). „Noroc minunat”, vrazhaє sufletul locotenentului. Despărțit de frumosul necunoscut, nu poți cunoaște pacea. Când mă gândesc la imposibilitatea de a-mi învia soția, „Văd o astfel de abilitate și neplăceri a întregii mele vieți îndepărtate fără ea, încât am împins-o, voi rozpachu”. Autorul reconsideră cititorul la gravitatea sentimentelor pe care le trăiește eroul opisanyei. Locotenentul se simte „îngrozitor de nefericit în locul lui”. "Unde să mergi? Care este treaba?" - m-am gândit la vin. Profunzimea percepției spirituale a eroului este exprimată clar în fraza finală a epifaniei: „Locotenentul stă sub un baldachin pe punte, privindu-se la zece ani”. Cum poți explica ce s-a întâmplat cu el? Posibil, eroul, rămânând cu aceste sentimente mărețe, așa cum oamenii numesc dragoste și văzând imposibilitatea de a cheltui, l-a adus la conștientizarea tragediei fundului?

Chinul sufletului iubitor, amărăciunea rănilor, lemnul dulce din bătaie - atât de devreme, încât să nu lupți, toarnă dragoste în partea eroilor Bunin, iar ora nu are putere asupra ei.

Descrierea „Dark Alley” (1935) înfățișează oameni vipadkovu zustrіch, ca și cum ar fi iubit pe cineva acum treizeci de ani. Situația este transversală: tânărul nobil s-a despărțit ușor de fata moartă Nadiya și s-a împrietenit cu soția țărușului său. Și Nadiya, având otrimav vіlna vіd panіv, a devenit stăpâna curții străine, așa că nu a plecat în străinătate, nu era mică pentru copiii ei, nu cunoștea marea fericire a vieții. „Deși nu a durat o oră, ea a trăit la fel”, recunoaște Mikola Oleksiyovich. „Totul trece, ea nu uită totul... Nu te-aș putea bate deloc. Cum nu era nimic în mine care să-ți fie drag pe lume în acea vreme, așa nu a fost.” Vaughn nu și-a putut schimba sentimentele. Și Mykola Oleksiyovich a fost înțelept, că după ce a petrecut cu Nadiya „mai scump, ce are o mamă în viață”. Ale tse hvilinne perspectivă. Zalishayuchy în spatele ușii, în „cu un așternut, ghicindu-și cuvintele rămase și pe cei care i-au sărutat mâna și și-au spulberat imediat propriul așternut”. Și totuși este important pentru tine să-i arăți Nadiya alături de suita ta, gospodarka casei petegbuz, mama copiilor tăi. Tsey sir nadaє devenim prea mari pentru zaboboni, ca să-i putem face să se simtă mai bine. Vin Ale vіdpovіv pentru lașitatea sa în ziua fericirii speciale.

Cum altfel înțeleg cei care au devenit dintre ei, eroii îndoctrinarii! Pentru Mikoli Oleksiyovich, „istoria este vulgară, sălbatică”, dar pentru Nadiya, nu este cât ai clipi, bogată în dragoste.

Preocupat și profund, aproape pătrunde în restul, cinci cărți din romanul Viața lui Arseniev - Lika. S-a bazat pe reelaborarea experienței lui Bunin însuși, tânăra sa iubire înainte de V.V. Pașcenko. În roman, moartea și uitarea vin înaintea puterii kokhanny, înaintea sentimentelor ascuțite - eroul acelui autor - viața.

În acele kohannya Bunin rozkrivaetsya ca un om cu un talent minunat, un psiholog subtil, care poate trece pe tabăra sufletului, rănit de dragoste. Scribul nu este unic în pliere, ci cu teme, înfățișând cele mai intime experiențe umane în descrierile sale. Multă vreme, o mulțime de artiști și-au dedicat cuvintele marelui simț al iubirii, iar pieile lor nu au fost repetate, subiecte individuale. Mi se pare că specialitatea artistului Bunin constă în faptul că respectă dragostea cu tragedie, catastrofă, vile-zeu, sentimente mari, construind și ridică fără speranță, și privează oamenii.

Deci, dragostea unei bagatolika este adesea nerezonabilă. Aceasta este o singură ghicitoare, iar cititorul de piele al operelor lui Bunin șoptește în aer, hoinărind peste misterele iubirii. Spriynyattya pare și mai special și că se poate merge la cel descris în carte ca o „istorie vulgară”, iar dacă este un mare dar al iubirii, cum ar fi talentul unui poet sau al unui muzician, nu este dat pe piele. Dar un lucru, fără îndoială: explicațiile lui Bunin care vorbesc despre naypotaєmnіshe, nu inundă cititorii cu momeală. Pielea unui tânăr știe în creațiile lui Bunin că sună ca gândurile și experiențele ei, marele mister al kohannya se poticnește. Pentru a-l sfii pe autorul cărții „Sonyachny Blow”, lăsați-l pe un scriitor modern, care atrage interesul profund al cititorului.

Rezumat din literatură

Subiect: „Tema lui kohanny în lucrările lui Bunin”

Vikonav

Clasa Uchen "".

Moscova 2004

Lista literaturii victorioase

1. O.N.Mikhailov - „Literatura rusă a secolului XX”

2. S.N. Morozov - „Viața lui Arseniev. Sfat"

3. B.K.Zaitsev - "Tineretul - Ivan Bunin"

4. Articole literar-critice.