Numiți obiectele și obiectele culturii spirituale și materiale ale oamenilor și, de asemenea, numiți creșterea și manifestările naturii. Cultura materială Trăsături ale culturii materiale
Cultura spirituală și cea materială sunt două părți ale unui întreg. Educația unei regiuni este practic imposibilă fără investigații suplimentare. Cultura materială poate fi la îndemâna vorbirii ca la îndemâna oamenilor. De exemplu, vinificație tehnică, arhitectură, obiecte vor fi luate. Elementele de cultură materială îi pot ajuta și pe arheologi. Pentru cunoașterea vorbirii, duhoarea poate reconstrui viața strămoșilor noștri, ei vor fi bătuți. Cultura materială este cea mai importantă parte a vieții, deoarece se schimbă în toată măsura destinului pielii, aparent la dezvoltarea omenirii.
Cultura spirituală este, de asemenea, principalul indicator al civilizației oamenilor. Ce să introduceți la această înțelegere? Nasampered, be-yakі ideї, vіdkrittya, concepte. De exemplu, înainte de cultura spirituală se află psihologia, diverse opere de artă. Toți cei care au fost atinși de puterea gândirii și talentului uman vor intra la destinație.
Cultura materială este indisolubil legată de aspectul spiritual. Primul lucru de făcut este să te îndemn să creezi un obiect fizic diferit, să arăți forța intelectuală a oamenilor, fantezia mea. Chiar în acel moment, obiectele, precum culturile spirituale, sunt exprimate și prin obiecte materiale. De exemplu, o persoană a creat o practică filozofică și a învățat din ea cititorii ei la vederea unei cărți.
Aspectul spiritual, ca și cultura materială, ajută și la înțelegerea, nouă, a meritului arheologilor, precum filozofiile de modă veche ale misticismului care ajung în minte. Cultura proteo-spirituală este înregistrată ca istorici. De exemplu, vіruvannya antică, basme, legende care analizează relativ tatăl psihanaliza Sigmund Freud în roboții săi, precum și succesorii săi. Cultura spirituală permite înțelegerea, așa cum obișnuiau străbunicii noștri, care era psihologia lor, ceea ce este și mai valoros pentru o cunoaștere profundă a istoriei.
Ce altceva se mai poate spune pentru a înțelege unitatea? Cultura este materială și spirituală, evident, în diferite tipuri de dezvoltare, poate fi toate ore. Chiar și oamenii din vechime au văzut pe pereți peșterile celor mici, ca și cum ar simboliza creaturi, fie că erau zvichaynі podії, de exemplu, udarea.
Cultura materială, precum și spirituală, în întreaga istorie a omenirii a experimentat de multe ori atât furie, cât și cădere. Deci prioritățile s-au schimbat. Așa că o cultură a devenit importantă, mai puțin alta. Tsіkavo se uită la interesele oamenilor la aspectul spiritual și material pe exemplul tuturor. Acest concept este renumit pentru că ajută la analiza de ce o parte a culturii devine importantă pentru alta. Lyudina, a cruțat principalele bunuri materiale, pentru a oferi, chiar dacă a ajutat, pentru a se asigura, este puțin probabil ca ea să devină interesată de latura spirituală a vieții. O persoană care și-a satisfăcut toate nevoile de bază, gravitează deja către domenii precum arta, filozofia, religia.
Cultura materialului arată clar cât de mult s-ar putea adapta o persoană în mintea naturală. Fără acest aspect al fundamentului puterii, este practic imposibil să construiești oameni. Cu toate acestea, cultura spirituală este, de asemenea, importantă pentru întreaga viață. Fără ea, o persoană ar fi devenit un barbar. Cultura spirituală să stabilească aceleași standarde de comportament, să formeze idealuri, să dezvolte simțul frumuseții. Fără el, o civilizație modernă este la fel. Cu toate acestea, cultura spirituală nu este o binecuvântare pentru credincioși, chiar înainte de a include iluminarea, cinematografia și diverse cărți. Armonia obiectelor materiale și întinderea intelectului uman ajută la atingere nivel inaltіsnuvannya ca o întreagă putere, așa că am luat oamenii.
parte a culturii materiale, bucată de acoperire a corpului uman
Descrieri alternativeCapac pentru corp
Colecția de obiecte, cu care acoperă, înzestrează corpul
Acoperirea porțiunii de drum care trece
. "prieten shkir"
atârnă pe umerase
Tot ce este asupra noastră
Tinuta Zustrichny
Foaie de smochin departe
J. haine, haine; haine, haine, haine; haine, haine, haine, tot ceea ce o persoană este îmbrăcată, îmbrăcată, îmbrăcată, okruta; sau pălării krіm, mănuși care vzuttya. Haina ruseasca, poporul nostru; franțuzoaica este bătrână, rotundă, sună captanul cusut, pantalonii, panchokhi și dantelă; un francez și un german, un frac și o redingotă cu spatele lat, care nu le plac bătrânilor noștri. Fără haine, shoopish, vei fi mai bine, dar fără haine, vei sta. Nu în rochia aceea, ci pe puntea aia. Haine de plătit, dar pielea în sine este supraîncărcată. După haine, trageți de picioare. Prostyazhivay n_zhki odyazy, trăiește din abundență. Ia-ți hainele în funcție de vârsta ta. Budіvnitstvo crit și haine cusute. Pe un copac nenorocit haine, la o stiuca bogata. Toate hainele sunt o pălărie onuchi! Numește hainele sau vei fi beat, altfel vei fi bătut. Șaptezeci de oёzhek și toate fără zastіbok? (Kachan). Curba, curba, anvelopa; Uhitka: un branț bun pentru ceva. Hainele la tron, la vіvtar. Haine pentru mobila, pereti, spaliere. Îmbrăcămintea unui șanț, a unui meterez, acoperirea abrupturilor, laturilor și pantelor) cu gazon, piatră. Odyag haine (în) mai povn. o piesă de îmbrăcăminte este germană. Kleidungsstueck). Dacha lui Odyagov, totul este necesar pentru haine. Haine și bănuți vzuttevі. Omul de haine, tver. tremurând, bogat în haine. Haine, dulap, dulap sau cameră pentru haine. Haine (haine?), un m. arc. haine bune, curate, bogate în haine. Îmbrăcați pe cineva, biserică. îmbracă-te. Dacă bachish naga, haine. Îmbracă-te și îmbracă-te, Sivshi. imbraca-te, imbraca-te; acoperiți cu un covor sau o pătură, scoo. Legați, îmbrăcați-vă yoga, cântec, îmbrăcați-vă. Caftan de haine. Îmbracă-te, îmbracă-te, afară e frig
Uzat...
І pânză, і costum, і haină, і lumină
Moveton pe plaja pentru nudiști
Vbrannya acea ținută
Natelnitsya
Un atribut indispensabil al garderobei nudiste
Un atribut indispensabil al garderobei nudiste
Khmara
Odyag
Pânze, pantaloni, cămăși
Potrivit lor, vorbesc, urmăresc mintea
Potrivit acestora, ei vorbesc, ghidând mintea
În spatele cuvintelor lui O. Cehov, totul poate fi miraculos pentru oameni, pentru acel număr
Acoperirea porțiunii de drum care trece
Articole de garderobă
Obiecte care leagă corpul
Sinonim pentru înjurătură
Vreau nuditate
Colecția de obiecte care acoperă corpul
Momeală actuală din frunze de smochin
Potriviți garderoba
Foaie de smochin pentru Adam
Robă, hanoraș, costum, pânză (îmbrăcăminte)
Chim „masca” nuditate
De ce să grefăm goliciunea
Chim є spodnitsa chi haină de blană
Ce este haina și spatele
Care este spatele hainei tale de blană
. "prieten shkir"
Care este spatele acelei haine de blană?
Ce este haina și spatele?
Care este spatele hainei de blană?
Cum să „maschezi” nuditatea?
Ce să te dezgolești?
Cum să „maschezi” nuditatea?
APOCALIPSIS (1). ? REVIZUIRE. Bibliopoetonim, numirea creaţiei religioase. * * Mărturisirile lui Ioan Teologul, sau „Apocalipsa” – ultima carte a Noului Testament, în care este prezentată eshatologia creștină – o descriere a începutului întemeierii pământului și a celeilalte Veniri a lui Mesia.
■ / Deasupra acestei insule înălțimi yaki, / Ce ceață! / І Apocalipsa aici buv ortografii / І Pan a murit! ∕ (III.10).
❖ Mărturisirile lui Dumnezeu Ioan Teologul, după textul cărții, luând ceasul trimis în insula Patmos: „Eu, Ivan, fratele tău și adormit în întristare și în împărăția care în răbdarea lui Iisus Hristos, ci în insula, numită Patmos, pentru cuvântul lui Dumnezeu, pentru nunta lui Iisus Hristos”. (Anunțul 1: 9).
baronul BRAMBEUS (1). Biblіopoetonіm, vkazіvka pe tvіr literar din spatele pseudonimului autorului. » » Osip-Yulian Senkovsky (1800 - 1858) - un savant din prima jumătate a secolului al XIX-lea, un encicloped, traducător din arabă și limbi străine. skhіdnyh mov, mandrivnik, autorul cărții „Urivkіv z mai scump în Egipt, Nubia și Etiopia Superioară”, Nubi și Siria”, ca și cum, eventual, ar fi fost în casa lui N. Gumilyov. Baronul Brambeus, doar unul dintre ei ymovіrno, nayvіdomіshiy. Mintea lui Gumilyov este pe punctul de a fi un adevărat autor".
Eu / Nu mă despart de amulete, / Norocul rulează roata, / Pe poliție, încredințată cu pistoale, / Baronul Brambeus și Rousseau. /(11.114).
Benz (1). Pragmapoetonim, denumind peresuvannya. * * Marca de mașini numită după fondatorul celei mai mari fabrici de producție de mașini, Karl Benz.
W / Pe Duxel, pe Bentz, - / Călare pe cacao, / Pentru seara la casa lui Wenzel / Voi bea pentru totdeauna. / (P.78).
Aubrey Beardsley (1). Ideopoetonim, pictura tvir, titluri pe numele autorului. Aubrey Vincent Beardsley (1872-1898) - artist englez, grafician, ilustrator al epocii modernismului. Pentru o viață scurtă (25 de ani), O. B. a schimbat vechiul stil de grafică, în care realismul imaginii a fost înlocuit cu abstractizare și ornamentație similară. O. B. a ilustrat „Moartea regelui Arthur” de T. Melori, „Căderea la casa lui Asheriv” de E. Poe, „Solomiya” de O. Wilde, cu care O. B. era familiar în mod deosebit.
Eu / Fii deștept, acum predau, / Încearcă să vii, și vei ști / Parfum, flori, un medalion vechi, / Obry Beardsley la suvori palіturtsі. /(11.54).
CAPUL (1). Bibliopoetonim, numirea creaţiei religioase. Prima carte a Bibliei, în care există o repovestire despre crearea lumii acea viață a primilor oameni.
F / Și de jos zgomotul a adus cineva bogat, / Apoi lava dormea în spatele lavei, / Eu eram în fața lor era o suvoare, / Citind cartea BUTT. ∕ (IV.24).
Versailles (1). Urbaideopoetonim, un monument de artă a grădinii și parcului. O reședință uriașă a reginelor franceze, în același timp - un complex de palat și parc, care este protejat de UNESCO.
F / Іl pe sfântul Versailles / În an, dacă pământul adoarme, / Privește sumele tinereții, / Voi umple împăratul. ∕ (III.34).
„Navkolo SVITU” (1). Biblіopoetonіm, denumind jurnalul, - în „Revista rusă de știință populară, care a fost văzută din 1861 Tema revistei este exagerat de diversificată și chiar depășește statisticile științei naționale, caracterului etnografic și istoric.
F / Pentru fericirea unei noi yoga / Un lucru a fost respins: / Sora suspină, tatăl și mama / Yogo ar putea dansa aici, / Fierbinte cu puterea vrăjilor încântătoare, / Și „Navkolo svіtu” despre toate / Băieții Rozpoviv transpira / Yogo Bussenar iubește. ∕(ΠL3).
♦♦♦ Revista a avut dreptate să găsească trucuri ale unor texte noi de creații potrivite și fantastice.
SAPTAMANA 1). Cronopoetonic, denumind nuanța religioasă. * * Conform Noului Testament, baza credinței creștine - Învierea din morți a lui Iisus Hristos în a treia zi după Trandafirul Sfânt.
Zh / І vіn strigând: „Toți se minunează, / Ca scântei strălucitoare în rouă, / Precum mușcăturile importante, / Soarele, carouri de aur, / La fereastra limpede, / Ca un înger din cântecul Învierii. ” /(1,94).
Graal (3/1). Ecclesiopoetonim, denumirea unui obiect sacru. * * Creștinii au un pahar, din care a băut Hristos ceasul Cinei celei de Taină și în yaku Iosip din Arimateea a luat sângele Mântuitorului după ce Jogo a înviat. G. zgaduetsya într-o serie de legende de vârstă mijlocie, zokrema, în legendele despre Regele Arthur și fețele Mesei Rotunde.
F / Am ghicit un basm de modă veche / Despre Sfântul Graal. /(1,44). / Vreau să rătăcesc prin așezări, / Du-te la distanța necunoscută, / Apropiindu-mă de îndepărtata Volodya / Graalul fermecat. /(1,44). ∕ / Se acordă doar o privire pentru a curăța / Graalul Potirului Veșnic Radiant. /(1,44).
♦♦♦ Important este că paznicii Graalului au fost în primul rând catari (reprezentanți ai tehnicii creștine, cunoscuți de evrei), iar apoi templieri (Verbitska: 174).
PIPA LUI DUMNEZEU (1). Ecclesiopoetonim, denumind un obiect sacru, despre Tronul Domnului. * * Cel mai mare sanctuar creștin, loc sfânt, de comemorare a lui Hristos după Rozp'yattya. De găsit la Biserica Sfânta Înviere din Ierusalim.
F / Toate mriyut: „Acolo, bătând Sfântul Mormânt, / Ne vor fi deschise ușile paradisului, / Pe Muntele Tabor, bătând ziua, / Sunând noul an.” /(1.121).
CANAPEA (1). Yergopoetonim, numele asociației de afaceri a oamenilor. Organul suprem al puterii în puterile Islamului.
F / High Lords aici engleză, / Beți vin și jucați la fotbal / Eu calif la înaltul Divan / Nu este deja sfânt svaville. ∕ (IV.6).
CASĂ (1). Yergopoetonim, numele asociației de afaceri a oamenilor. * * Cooperativa Opaluvalny din Rusia pre-revoluționară.
W/P.S. Până atunci, la biroul Domotopului / voi înființa lanțul etiopianului. ∕ (IV.38).
ARBORUL CUNOAȘTERII (1). Fitomifopoetonim. * * La Vechiul Testament - un copac din Eden, din care Eva a evocat un gard.
F / Vedere a dansurilor și a cântecului viselor Adam / Adormindu-se, prostule, la Arborele Cunoașterii. / Deasupra lui, stele oarbe se împiedică, / umbre liliac se forjează pe funde / (1.161).
DUX (1). Pragmapoetonim, denumind peresuvannya. * * „Ducele” - cea mai mare ureche a secolului XX din Moscova. o fabrică pentru producția de biciclete, motociclete, mașini, avioane și dirijabile. piele de la ei, dacă vrei să afli ce să găsești despre mașină.
W / Chi pe Duksі, pe Benz l, - / Călare pe un cacato, / Pentru seara la casa lui Wenzel / Voi petrece pentru totdeauna. / (P.78).
EVANGHELUL (2/2). Bibliopoetonim, numirea creaţiei religioase. * * Chotiri principalele cărți ale Noului Testament, în care se povestește despre calea pământească și despre nașterea lui Isus Hristos: Є. în Matei, Marcu, Luca, Ioan.
F / Leul pe coloană, și strălucitor / Ochii Levovі ard, / Trimaє Evanghelia Marcu, / Serafim iac, crilat. /(11,96). / Ale zabuli mi, sho osіyane / Numai cuvântul din mijlocul necazurilor pământești, / în Evanghelia în chip de Ioan / Se spune că cuvântul este Dumnezeu. ∕ (IV.29).
♦♦♦ Până la contextul 2: IV.29. „Pe stiuleț era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu.” (Ioan 1:1).
F / Vіn se pare că lumea nu este groaznică, / Că prințul Zorilor a venit ... / Ale numai spiritele vezhului întunecat / Tі mоvi auzi, râd / (1.25).
„VERDE” (1). Pragmapoetonim, denumind magazinul. ? Un număr de oameni au văzut că textul din Fire Stovp (Gumilyov 1989, Gumilyov 2003) a fost redirecționat ca un apelative - verde. * * A depășit numele magazinului, unde vindeau verdeață, fructe și legume.
vinde. ∕ (IV.39).
♦♦♦ A. A. Gryazny la cartea sa „Hermeneutica psihologică” a scris despre „Tramvaiul pierdut” în felul următor: Poți deveni liber cu un nou venit. Libertatea este un câmp. În Asia, în Africa, în trecut, în viitor.
„Verde” este imaginea viitorului. Viziunea morții umede (nu este prima pentru Gumilyov) ”(Gryazny: 211).
F / Voi toți, paladini ai Templului Verde, / Deasupra mării mohorâte, s-a cusut rombul, / Gonzalvo și Cook, Laperouse și de Gama, / Mriynik și rege, Genovez Columb! /(1.148).
„CUNOSCUT” (1). Bibliopoetonim, denumind viziunea periodică. * * Imovirno, N. Gumilyov are informații despre colecțiile colecției Znannya, fondată în 1898. Din stiuletul secolului XX. viabilitatea vidavnitstv a fost îndreptată spre lupta ideologică împotriva modernismului. eu. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, V. Veresaev
F / M-am oțelizat până la perete, împingând; pe comodă / Punând almanahurile „Cunoașterea” la rând, / Pliante - acele schob să-i inspire pe hotentot / La sfântul bishov vizuinat. / (P.54).
YGDRASIL (1). Phytomifopoetonim, imagine arbore de lumină a lumii întregi în mitologia scandinavă, despre Igdrasil.
Zh / Mene, hto, arbore mut Igdrazil, / Prevăzut de capul acestui simbol al întregii lumini / Eu pentru ochii unor asemenea, ca băutura, / Câmpurile pământului sunt câmpuri ale fericirii? ∕ (IV.28).
„ІLIADA” (1). Bibliopoetonim, denumind poemul epic antic, Monument al literaturii grecești antice, poemul epic al lui Homer, care vorbește despre războiul troian, despre isprăvile marilor războinici și despre faptele zeilor.
F / Am închis Iliada și sіv bіlya vіkna, / Pe buze tremtilo a lăsat cuvântul, / A strălucit puternic - lumina lunii, / Umbra vartovului a căzut drept jos. /(11.55).
Isaac (2/2). Ecclesiopoetonim, chemând templul. Catedrala Sf. Isaac de langa Sankt Petersburg, una dintre cele mai importante si primele (viata a inceput in 1818) biserici crestine din apropierea orasului.
Eu / Yak nu m-am aplecat - o, vai! - / Cum nu au părăsit orașul / Crucea de pe Catedrala din Kazan / Eu pe crucea Іsakії? ∕ (III.56). / Prin cetatea credincioasă a Ortodoxiei / Vrizan Isaky la înălțime, / Acolo voi sluji o slujbă de rugăciune pentru sănătate / Masha și panakhida în spatele meu. /(IV.39).
Catedrala Kazan (1). Ecclesiopoetonim, chemând templul. , Catedrala Kazan de pe Nevsky Prospekt din Sankt Petersburg este una dintre cele mai mari biserici creștine din oraș. La catedrală în 1813 a comemorat generalul M.I. Kutuzov.
F / Iac nu s-a îndoit - o, durere! - / Cum nu au părăsit orașul / Crucea de pe Catedrala din Kazan / Eu pe crucea Іsakії? /(III.56).
ȘEMINUL KABI (1). Ecclesiopoetonim, denumind un obiect sacru, despre Kaaba. » » Golovna este un altar musulman. Cunoașteți în Mezzi.
Zh/ Alevin, uluit piciorul, strigând: „Iubito! / Știți ce este o piatră neagră de Kabi / Să actualizăm confesiunile de acest tip? /(11.102).
„TOBĂ” (1). Bibliopoetonim, denumind o selecție de poezii. Colecția poetică P'yata drukovana a lui N. Gumilyov, văzută în 1916.
F / Eu, poate, ziua avanposturilor, domnule, / Socrate este din nou pe masă, / Zate „Emaly that Cameo” / Z „Quiver” la întuneric foarte afumat. ∕ (III.49). CORAN (1). Bibliopoetonim, denumirea creației religioase
nya. ' * Cartea sfântă a musulmanilor.
Zh / Sheikhs să se roage, suvori și sumbru, / Mă întind în fața pielii Coranului, / De Persian miniaturi, / Nache viscol de ținuturi Kazkovy. ∕(IV.6).
STIL ROTUND (1). Yergopoetonim, numind spіlnoti. Faces of the Round Table - o întâlnire legendară de chipuri
Personaje despre Regele Arthur.
F / Nikoli nu a adus o cusătură aici / Peru Franța sau Masa rotundă ∕ (IV.30).
CORTINA (1). Yergopoetonim, denumind tabăra Viysk, despre La-
Curtin. Despre pr. curtine - spor militar-defensiv, zid fortechna. * * Tabir al soldaților ruși de lângă Franța, numit astfel în funcție de masa roztashuvannya lor - satul La Courtine.
F / Dacă e prima dată, înseamnă că s-a judecat: / Îi voi lăsa pe cei dragi / Mă mut în Tabăra Cournos / Abo la Curtin răzvrătit. ∕(ΠI.97).
❖ Aflând despre revoluția din Rusia, soldații lagărului Kurtin au fost inspirați să se îndrepte către patrie. Pentru a calma măcelul ordinului Timchasovy, a trimis o delegație la tabirul de pe choli cu generalul Zankevich. Ensign N. Gumilyov se află la depozitul delegației.
„LEDA” (1). Ideopoetonim, numirea creației pictură. ? Vzhito formă scurtă (alegro) în povnoї „Gheață și lebădă” Poza Vіdoma Leonardo da Vinci, scris pe un complot mitologic: Zeus, sufocant de frumusețea femeii pământești Doamnă, pătrunzând până la ea sub aspectul unei lebede. Poza originală a fost cheltuită, doar o copie a fost salvată.
F / Unul, ca o piele de leopard, / Raznomanitny, veșnic nou. / Tam gin "Lida" de Leonardo / Arătură de mijloc și shovkiv. ∕ (11,95). GRADINA LITNIY (2/2). Urbaideopoetonim, un monument de artă a grădinii și parcului. * * Reședința de vară a lui Petru cel Mare, rozpolo
echipă de pe insula cu același nume Petersburg.
Zh / Mă voi trezi din nou zustrіchі nostru, / Blukannya la noapte navmannya, / I nostru beshketnі promo, / I Insulele, și Summer Garden?! (IP.49). Priviți doar fecioarele din Kokhanoi - / Mai dulci pentru înfățișarea locuitorilor înălțimilor, / Roșu pentru Ierusalimul muntos / Grădina de vară și verdele apelor somnoroase ... ∕ (III.55).
OLANDEZ ZBURĂTOR (1). Pragmamіfopoetonіm, denumind motivul transferului. * * Legendarul primar-navă, proverbe pentru eternă poneviryannia pe mări fără capacitatea de a ateriza pe țărm.
F / Sunt fluiere cu străluciri și stropi / Dans neîntrerupt, / Zbor acolo cu tunsori ascuțite / Corabia Olandezului Zburător. /(1.150).
LILY HIRAMA (1). Ideopoetonim, denumind sculpturile cu un zmist simbolic religios. * * Crinul în francmasonerie este un simbol al puterii și al înțelepciunii divine, un aranjament rezonabil al universului.
la templu. La cartea a treia. Regii este descris de Hiram din doi stâlpi, numele Yachin și Boaz, și simbolizează oamenii și moartea, deci lumina pământească: asa a terminat lucrarea la stovpas. (1 Regi: 22). În această ordine, crinul lui Hiram este un simbol al minții divine, care este prețuită de natură, de istoria luminoasă și de viața oamenilor.
Zh / Celui ce cade la crinul lui Hiram, / Nu știe să îngrijească grădinile kazkovy, / Dar e cuvios să zidești zidurile templului, / Plăcut pământului și cerului. /(11,98).
Madonna, pl. (unu). ? MAICA DOMNULUI, DIVAS MARIA, MADONNA, MARIA, MARIA, ma despart. Ideopoztonili, denumirea sculpturilor. Imaginea mamei lui Hristos - Madona: este posibil ca imaginile „Madonelei” să fie trudite la nișe, care sunt sute de șproți din Roma. La depozitul lui Gumilyov, există o metaforă „fața Madonelor” ca o introducere la unitatea zilei, ideile tuturor sculpturilor.
MOSCHEILE SULTAN GASAN (1). Ecclesiopoetonim, chemând templul. * * Moscheea Sultanului Gasan (Hasan) - cea mai mare din Kahiri, a fost fondată în secolul XIV.
F/ Linia Nemov a Fata Morgana, / Se vede locul, peste loc e lumina; / Deasupra moscheii sultanului Gassan / Minaretul trece pe lângă lună. ∕ (IV.6).
FOCUL SFÂNTULUI ELMU (1). Deopoetonim, denumind fenomenele naturii. „∙⅛ O manifestare rară a naturii, care este apariția unei lumini mortale pe obiecte înalte sau asemănătoare pico lumina vizibila. Vina, de regulă, înaintea unei furtuni acea furtună, dacă intensitatea câmpului electric din atmosferă crește brusc. Numele seamănă cu numele sfântului catolic, martirul Elm (Erasmus) - sfântul patron al marinarilor.
F/ Nі recif, nu un milinu yomu nu rătăcit, / Ale, semn de tristețe și nenorocire, / Focurile Sfântului Elm strălucesc, / După ce împrăștiase tabla de yoga și unelte. /(1.150).
„DESPRE TROYADA DIVA, SUNT ÎN LANȚURI” (1). Bibliopoetonim, numit versul lui A. S. Pușkin.
Ш / „O, doamnă Roza, sunt în Kaidans”, / am strigat douăzeci de mii, / Despre malțul boabelor de miere, / Produse, ce să creez
Shapshal. / Dar nu mi-e frică de nimic, / Privirea ta, ca și înainte, nu este suvoare, / Fum și sunt tsukerki, / „Nu ezit la STICLA MEA.” ∕(IV.47).
❖ În „cătușele” lui Pușkin – iubire, pretențioșie până la kohana: / Deci privighetoarea în tufe de dafin ∕ / Lângă troieni mândru și frumos / Trăiesc în robie lemn dulce / Cobor cântec și dorm /. În Gumilyov, rândurile lui Pușkin sunt impregnate de ironie, „cătușele” aici sunt Borg, inexactități, care au băut o lirică în iac. eroul, de dragul satisfacției, rulează o țigară și face o cutie de gheață cu miere.
„VIDKRIVANNIA” (1). ? APOCALIPZA. Bibliopoetonim, numirea creaţiei religioase. Div APOCALIPSA.
Zh / Ledve vom simți un sunet stăpânitor / La orga voastră, bubuitor și stăruitor, / Briza noastră calmă, raptom să ne fie rușine / În timp ce ne încruntăm, arătăm lumină și respect / Vocea lui John „Odkrovennya” pentru noi / Ecou, să spunem , cuvinte de yoga. / (P.92).
CATEDRALA PADUANĂ 3™ (1): P.105. * * Catedrala de lângă orașul Padova, una dintre cele mai vechi biserici creștine din Italia.
Panteonul (1). Ecclesiopoetonim, chemând templul. Panteonul de lângă Paris - biserica Sf. Genevieve, inspirată din proiectul arhitectului J. Soufflot în epoca clasicismului. După revoluţie şi până în prezent P. este mormântul unor oameni de seamă ai Franţei.
F / Eu, nu pentru noi, preoții voștri, / Rupe tăblița legii în bucăți / Arunc o jumătate de lună la Notre-Dame, / Rumin liniile Panteonului. ∕ (I. 57).
PISNYA TORJUY KOHANNYA (1). Bibliopoetonim, denumind opovіdannya I. S. Turgheniev.
F / Ciuma, război chi revoluție, / Lângă focul satului, poiană lângă sânge! / Ale, doar vioara lui Mutsiya ar cânta / Cântecul lui Urochist Kokhanny. / (A.17).
PETROSPILKA (1). Yergopoetonim, numele asociației de afaceri a oamenilor. * Uniunea Petrograd a companiei robotice vii în 1916.
F / Meni Suza cu palmieri, Nefuza lângă focul raiului / Nu rar pentru darul Petrosoyuzului, / Focul Paradisului ne este dat de Railesk. ∕(iv.38).
❖ Div. comentariu la NEFUZ, sectiunea II.
LEGIUNEA TIMPURIE (1). Pragmapoetonim, denumirea ordinului militar. Ordinul Legiunii de Onoare fondat de Franța de Napoleon. Insigna este acordată pentru merite militare speciale Republicii.
F / Toi - dragă ghicitoarei despre despărțirile lor / Aduceți „Onitabila Legiune”, / Tsei - așa sobі, mayzhe vіd nudgi, / Mă refer la ei vіdvazhnim buv vin! ∕ (III.114).
„ROZLUKA TY, ROZLUKA” (1). Ideopoetonim, nume rusesc
cantece folk.
F / Un cântec de făină de virvă, / Atât de vechi: / „Despărțire de tine, despărțire, / O latură străină!” ∕ (III.5).
RYLESCOM (1). Yergopoetonim, numele asociației de afaceri a oamenilor. Comitetul Forestier Raional în Rusia postrevoluționară.
I / Meni Suza cu palmieri, lângă focul raiului Nefuza / Nu fi zgârcit cu darul Petrosoyuzului, / Ne dau foc de paradis de Railesk. ∕ (iv.38).
TRANDAFIAR (1). Ecclesiopoetonim, denumirea unui obiect sacru. ^∙⅛ Cruce, simbol al creștinismului, precum și al smereniei și al sacrificiului.
І / І ti a mers, în pânză simplă și întunecată, / Asemănător vechiului Rozp'yatt. /(11,98).
R_ZDVO (3/3). Eortopoetonim, denumind sfântul religios. Sărbătoarea lui Hristos este unul dintre cei mai sfinți creștini, sărbătorit în tradiția ortodoxă pe 7 septembrie, în tradiția catolică - la 25-lea sân din calendarul gregorian.
F / Ale, strâmbându-se pentru știri, / Trochs prihovuchi triumf, / Vin wiguknuv: „Ce ești, geto, / Mâine va fi Rіzdvo/. /(11.67). / Maria își tunde Păcatul, / Creț, cu un roșu nobil, / Astfel de copii în miezul zilei / Cântă femeile fără copii / (11.84). / Am strălucit cu stele de aur, / Solicitate de sărbătoare, / Portocalele de ceară ale lui Nemov, / Tі, ce să servească de Crăciun. / (Sh.90).
R_ZDVO 3™(1); 11.67. „∙⅛ Uimitor.
RUS (1). Bibliopoetonim, vkazіvka la TV literară pe numele autorului. Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - un proeminent gânditor și enciclopedist francez al erei Iluminismului. Autoarea unor tratate de filosofie și a celebrului roman sentimental din foile „Julia, sau Nova Eloiza”.
F / Nu mă despart de amulete, / Norocul rulează roata, / Pe poliție, încredințată cu pistoale, / Baronul Brambeus și Rousseau. /(11.114). SAMOTHRAKIYSKAYA CÂȘTIGĂ (1). Ideopoetonim, denumirea sculpturilor. despre Nick din Samothrace. Sculptura marmur a zeiței grecești a victoriei pentru a zbura. Cap și parte din mâna dreaptă o sută
tuї vіdsutnі. Z 1884 p. sculptura este situată la Luvru.
F / În ceasul cursei marennya / Te ridici cu ochii - / Samothracian Peremoga / W întinzându-le înainte cu mâinile. /(III.81).
SELF-THRAKIAN VICTORY 3™ (1): III.81. „*⅛ Minunat.
CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU (1). Bibliopoetonim, denumind creația religioasă, despre Biblie, „*Alegeți cărțile sacre ale creștinilor (Vechiul și Noul Testament), precum și colecția acestor cărți - baza privitorului de lumină al creștinilor.
F / Fiecare popor din bazar, / Oameni, țigani, încrucișați - / Cumpără și vinde, / Propovăduiește Cuvântul lui Dumnezeu. ∕ (III.43). SURNAGGOSP (1). Yergopoetonim, numele asociației de afaceri
niyalyudei.^*⅛ Organ care guvernează statul popular în Republica Socialistă Sovietică.
F / Snur de mesteacăn chi lipsit de importanță, troian inferior, / De copac-e grădină, / De b mi n-a luat їh, vrând să b іz Radnargospa, / Puți la semn. /(IV.38).
SOCRATE (2/1). Bibliopoetonim, introducere în televiziunea literară pe numele capului indivizi diyovoi. ^∙* Socrate - filosof proeminent Grecia antică acea dovadă victorioasă a adevărului metodei dialecticii. Socrate nu s-a lipsit de cărți până la urmă, dar filosofia sa a fost scrisă și transmisă de Platon - învățătura lui Socrate, fondatorul unei filozofii direct idealiste. Așa că a fost salvată cartea de predicții despre Socrate, scrisă de Xenofon. Posibil, sub „Socrate” N. Gumilyov este cu siguranță în pragul uneia dintre cele mai bune cărți monografie științifică despre mod de viață filozof.
F/ Ce citesc? Te-ai plictisit, Leri, / Socrate zace la masă, / Lâncești în vechea credință? / - Ce mascarada minunată! ∕ (III.49). / Eu, poate, ziua avanposturilor, gri, / Socrate e din nou pe masă, / Zate „Emaly că cameo” / Z „Tolbă” la întuneric foarte afumat. ∕ (III.49).
SPILNIK (1). Eortopoetonim, denumind sfântul religios. * * Tradiția creștină a lui S. numește ajunul a doi mari sfinți: Rizdva (ziua a 6-a) și Bobotează (ziua a 18-a). S. rămase de nume sunt, de asemenea, Khreshchensky, iar în zilele Hreshchensky, pentru credințele populare, ghicitul este acceptat.
F / Chiromancer, mare nerob, / Prânzul seara, pe Svyatvechir / Am profețit-. „Zauvazh: / Vor fi zile noi / Vitysya beli khurtovini, / Doamna viziunii albastrei. /(11.68).
JUDECĂTA DE ULTIMA (1). ? ZIUA JUDECATII. Cronopoetonic, denumind nuanța religioasă. În escatologia iudaico-creștină și islamică - restul zilei este temelia lumii, dacă Dumnezeu îi judecă pe oameni pentru vchinki-ul lor.
Zh I „Mii de nori întunecați trec, / Te vei lupta într-un loc strâmt, / Judecata de Apoi va veni, / Păcatul va veni și Duhul Cerului va veni / (III.94).
ZIUA JUDECĂȚII (1). ? JUDECĂTA teribilă. Cronopoetonic, denumind nuanța religioasă. * „JUDECAȚIA teribilă.
W / Dintre schemele sacre ale mâniei tăieturii, / După ce am acceptat pacea și însumarea, și importante, / O povară grea pe pieptul meu stă un lanț, / Sunt plin de lumină ... atunci va veni Ziua Judecății. /(1.138).
Sfinx (1). Ideopoetonim, denumirea sculpturilor. *∙⅛ O amintire a civilizației antice egiptene, o statuie maiestuoasă cu corp de leu și cap de om care păzește piramidele din Giza.
F / Sfinxul zace în paza altarului / Mă minunez de înălțimi cu un zâmbet, / Mestecând oaspeții din deșert, / Nu știi despre aceia. ∕ (IV.6).
BISERICA SFÂNTUL PENTRU (1). Ecclesiopoetonim, chemând templul. ⅛ Bazilica Sf. Petru este cea mai mare controversă a Vaticanului, asupra căreia cei mai mari sculptori ai Italiei, printre ei Rafael, Michelangelo și Bernini, au lucrat la zvedennia în diferite momente.
F / I imaginea Madonelor, / I biserica Sf. Petru, / Tot aici pentru totdeauna / Deschide-ti gaura / (11.80).
SĂPTĂMÂNA HRISTOS (1). ≈ SĂPTĂMÂNĂ. Eortopoetonim, denumind un sfânt religios, despre Ziua Mare. Sfânta Înviere a lui Hristos este cea mai importantă din tradiția ortodoxă. Ziua Mare a Ortodoxelor este sărbătorită în prima săptămână după prima zi, care a venit după ajunul primăverii.
F / În ziua mea cea mai bună, cea mai strălucitoare, / În acea zi a Învierii lui Hristos, / Mi-am închipuit deodată capturarea, / Ce am șoptit prin. ∕(III.23).
„OAMENI” (1). Bibliochronopoetonim, prezentat la perioada istoriei creație literară. * » În N. Gumilyov - denumirea perioadei orei - secolul XIX. - epoci de romantism și realism, dacă lumea interioară a unei persoane și її experiență au opinat în centrul înțelegerii filozofice și artistice.
F / Tragіkomedієyu - Voi numi "Ludina" - / Buv nouăsprezece secol amuzant și teribil ∕ (IV.72).
❖ Aluzie la rozpovidul E. Conform „Ligay”: cereți kokhan-ului eroului să citească versurile morții sale, dacă le-a scris. În aceste lumi, lumea este prezentată ca un teatru creat de Dumnezeu, ai cărui actori – oameni – luptă pentru supraviețuire, până când vine o dată Viermele nepăsător – moarte, împărtășire – și devorează oamenii: / Eu îngerii, orbi că drept, / Strigă, aruncându-ți pelerina, /
Cho "Ludina" - nume de drame, / Cho "Worm" - її erou! / (Trad.
V. Bryusova).
ȘAȘAL (1). Pragmapoetonim, numele fabricii. * * Fabrica lui Tyutyunov „Brati Shapshal” a fost fondată în 1873. negustor din Petersburg Shapshal Yufuda Moiseevici (1837 - 1902). De exemplu, secolul al XIX-lea. Și la urechea XX, cuvântul „shapshal” din capitala pivnіchnіy a însemnat țigări, tyutyun, care sunt produse de fabrică.
F / „O, doamnă Rosa, sunt în kaidans”, / Am strigat douăzeci de mii, / Despre malțul de gheață cu miere, / Produsele pe care le creează Shapshal. ∕ (IV.47).
Euripide (1). Ideopoetonim, numele sculpturii, despre Euripide. * * Div. Anthropoetonim EURIPID, mă despart.
F / Plângeau ca un chip, / Mijlocul sună și venea o furtună, / Și acolo, peste șafa, profilul lui Euripide / Ochi strălucitori, să ardă. / (P.66).
ezbeki (3/1). Urbaideopoetonim, un monument de artă a grădinii și parcului. Parcul Garniy lângă Egipt, loc popular printre străini lângă Kahiri, de exemplu XIX – pe cob XX sec. e .. erau cunoscute în partea europeană a Kahira, unde mai devreme exista o reședință (palatsa) a lui Napoleon. În mijlocul grădinilor E. se afla un lac pictural, în apropiere se afla clădirea Operei și Hotelul Continental. La ora actuală, grădina lui E. nu se vede lângă măreția lor, doar un mic parc a rămas în urma lor.
Conform cronologiei lui Yu.V. „Înainte de ceasul primului, este mai drag în grădina Ezbekia, după ce a încercat să-l cheme pe rahunki din viață, dar după ce a recunoscut un puternic șoc mistic, a provocat o tulburare morală în cel nou” (Zobnin: 428).
F / Cât de minunat - au trecut exact zece ani / Trei sărbători tăcute, de parcă l-aș fi legănat pe Ezbekії, / Marea grădină kairsky, o lună mai târziu / Urochistul acelei serii de iluminare. /(III.96). / Ca o confuzie, umilință / Mi-au căzut pe soarta, nu mai devreme / O să mă gândesc la o moarte ușoară, / O voi mai vedea pe aceeași nopți lunare/ Sub palmieri și platani din Ezbeki. / (Sh.96). / Mă uit răvășită în jur, întrebându-mă / În vântul bun, în zgomotul mișcării îndepărtate / În noaptea zgârcită în mișcare / Cuvântul taєmniche este Ezbekії. /(III.96).
EZBEKI 3™ (1): III.96. * * Contexte la poetime și comentarii, div. Mai Mult.
„EMALI ȘI KAMEI” (1). Bibliopoetonim, denumind colecția poetică Theophilus Gauthier. Versuri bogate din traducerea cărții traduse de mama rusă N. Gumilyov.
І / І, poate, ziua avanposturilor, domnule, / Socrate este din nou pe masă, / Zate „Emaly și Kamei” / Z „Quiver” la întuneric foarte afumat. /(III.49). CAMP COURNOS (1). Yergopoetonim, denumind tabăra Viysk. despre Camp Corneau, Cournot. ? Numele taberei Cournos, poate nu tocmai. fr. denumirea taberei – tabăra Courneau. „∙⅛ Viysk tabir lângă Franța, unde au sosit soldații ruși
1917 sub ceasul Primului Război Lumino.
І / Ca în prima - înseamnă că a fost judecat: / Îi voi lăsa pe cei dragi / І Mă voi muta în βCamp Cournos / Abo la Curtin răzvrătit. /(III.97).
„LA P'TITE TONKINOISE” (1). І deo cântă despre cel nou, denumind melodia autoarei, despre „La petite Tonkinoise”. Popular la începutul secolului al XX-lea este un cântec francez după cuvintele lui Georges Viyard și muzica lui Vincent Scotto.
I / „Ce bine e acum să stai într-o cafenea fericită, / De gazul trosnind peste NATO umană, / Aud, sorbind ușor bere, / Ca o femeie care cântă „La p” tite Tonkinoise”. ∕(∏.115).
