Čo priviesť Gogoľových hrdinov k pomocníkom mŕtvych duší. Čo priniesť všetkým pomocníkom hrdinov mŕtvych duší
"Mŕtve duše" - román, budem spievať mená. Postiyny taška moderných antológií z ruskej literatúry. Tvіr klasika, ktorá je dnes taká aktuálna a relevantná, ako pred druhým storočím."Skúste podrobne uhádnuť zápletku a finále Dubrovského," rešpektujúc jednu z predchádzajúcich. - Tse bohato poskladaný, spodný zabudnite na jedného pomocníka z "Dead Souls". V skutočnosti pri vytváraní postáv spievajte Gogola, ukazujúc nepoznané majstrovstvo.
Manilov, Sobakevič, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin... Tieto mená sa stali nominálnymi. Vyzerá to ako niečo neprirodzené: dá sa jedna z týchto rôznych postáv umiestniť do jedného radu? Skúste sa zoznámiť Stručný opis pomocníkov z Dead Souls.
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, päsť, vipal. Nіzdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Krabica je prudérna, hlúpa. Plyškin je sknar, hater, hromadič. Yaki rozdielne vlastnosti, nie je to pravda?
Podľa môjho názoru sú postavy asistentov opísané tak, že uzatvárajú stávky na protézu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jediný opatrovateľ v dome - Box - medzi nimi vyzerá ako lanka.
Bolo by prirodzené, yakby negatívne postavy jednej postavy boli vrivnovazhuvalis pozitívne postavy druhej. Ale nie je také ťažké okradnúť Gogola: Manilovova prázdna filantropia je jasne v protiklade so Sobakevičovou mizantropiou, Nozdryovovým divokým plytvaním peniazmi – šedinou závislosťou na Plyushkinovom hromadení. Kožený pomocník je akousi pytliackou ilustráciou, „závislosťou na človeku“, takže vštepovaním dobre prijatej negatívnej kvality. Ktorý má všetky štrukturálne zdanie postáv v Dead Souls. Približne ako obrazy komédie až po klasicizmus. Napríklad v Molièrovi: Tartuffe je pokrytec, Jourdain je zlá milenka atď.
Gogoľ vytvoril v hodine, keď sa zrodila metóda kritického realizmu, ktorá sa stala logickým pokračovaním osvieteného klasicizmu. Nová výtvarná metóda dala možnosť detailne preskúmať charaktery hrdinov a pracovať do hĺbky. Na materiáli "Mŕtve duše" sa však spomína, že Gogol na to nebol pripravený
Sociálne vysnovki, ako sa snažili priviesť radyansk literárnych vedcov. Napriek tomu je „Rus“ abstraktný až do takej miery, že Gogol nemá chuť písať, nič iné, ako utópiu, ktorú predpovedal sám spisovateľ z ďalekého Talianska. Zároveň, čo je obzvlášť dojímavé, je obraz pomocníkov poskladaný ako dystopia, keďže sa len málo podobá skutočnému obrazu ruského života tej doby. Pomocníci "mŕtvych duší" - tse exotické výtvory spisovného jazyka, smrad mohol byť viac ako prototypy v diaľke. Tu je pripomenutie rozdielu medzi obrazmi pomocníkov, ktorí prisahajú na tento svet shkodi, ako keby ich koža bola správcom budovy sociálnej starostlivosti. Sami Manilov a Sobakevič nie sú hanbliví. Len neosobní manilovia a psi budovy sú hlavy skilka-nebud pripomínajú bitky: prvé - ich neštátnosť, ostatné - chamtivosť. Ale os Nozdryov a Plyushkin nie je taká. Zápach je aktívna ničivá sila. Plyushkinov lakomý zadok, „chrobák v ľuďoch“, môže byť nákazlivý v spoločnosti, de vykorisťovanie človeka osobou a neexistujú žiadne pevné morálne základy. Nozdryov so svojou patologickou záľubou v gris vo všetkých je nebezpečnejší: pre neho nie je nič sväté a jeho zadok je bohato nákazlivý, spodný zadok Plyuškina. S úctou, v Rusku v 19. storočí hazard medzi šľachtou viedol k záhube najbohatších maetkiv.
Vtіm, celý svet je viac - len jeden z možných bodov úsvitu téma qiu. Netreba však zabúdať, že Gogoľ si získal veľký rešpekt pre didaktický význam svojho spevu, je nepravdepodobné, že by chcel vyhrať za jedlo „Aký je spánok Gogolových asistentov a prečo ten smrad nie je podobný jednému?
Vidpovid vіd Kukuruzinka!!!
Manilov a Sobakevič v básni N. V. Gogoľa "Mŕtve duše"
Mikola Vasiľovič Gogoľ je talentovaný spisovateľ a satirik. Obzvlášť jasne a spontánne sa dar jogy objavil v básni „Mŕtve duše“ v hodine vytvárania obrazov pomocníkov. Charakteristiky hrdinov sú podobné sarkazmu, ak Gogoľ odsúdi bezcenných ľudí, ale majú právo rozkazovať dedinčanom. Autor opisuje dni pomocníkov, їх, hodinu - strávenú, ukazuje takýmto spôsobom obraz úplného pádu vidieckych štátov. Je to obzvlášť pozoruhodné v košeliach Manilov, Nozdrov, Plyushkin. Ale a nadvláda Korobochka a Sobakevich, ktoré sú dané mіtsnimi, sú skutočne bez života. Gogol podkreslyuє ako ekonomіchne, a morálne spustošenie triedy vlastníkov pôdy. Pogіrshuyuchi tému duchovnej dispozície šľachty, spisovateľa možno rozdeliť s popisom pomocníkov v poradí. Vіn vedie chitachiv od úžasného manilova Manilova po „klubového“ lakomca škatule, od bezohľadnej nozdryovovej päste po päsť Sobakeviča, ktorý prižmúril oči a dopĺňa galériu obrázkami Pľuškinových pomocníkov, „proroka v ľudia." Pozrime sa na dvoch hrdinov - Manilov a Sobakevich, polárne protiklady k obrazu, ale spojené jednou spálenou ryžou - smradľavými pomocníkmi - krіpaki.
Manilov je marny mriynik, ktorý vidí hrady a marne projekty. „Čuduj sa pri dverách a kolíkoch, rozprávaj sa o nich, aké to bolo dobré, ako by bolo možné uskutočniť podzemnú prechádzku domom, alebo cez kolíky, vibuduvať kamenné miesto, na ktorom by sa lavičky zranili po stranách, a tak sedeli obchodníci a predávali rôzny iný tovar, ktorý dedinčania potrebovali. Z nejakého dôvodu je viditeľná turbota o ich dedinčanoch. Ale je pravda, že v tábore pravice sa nechekáš, nechoď na polia a nehrabeš sa v dopovіdі úradníka, zhýralosti dedinčanov. Tse bezplodny mrіynik, ktorí žijú v blahobyte a teple, viac korytov s prírodným zákonom: prilákať prácu krіpakіv. Volanie vín je prijatie človeka, možno ho nemôžeme dostať pre niekoho, kto je zlý. V armáde sa Manilov stal „skromným, jemným a nápadným dôstojníkom“.
Autor silne podporuje Manilovove nároky na osvetlenie tejto kultúry. Ale, tým viac lovnіshnі, nanosnі risi, yakі zmena z protilege. Synovei Manilov, nazývajúci starogréckymi menami na rímsky spôsob: Femistoklus a Alkіd, a zároveň nestačí povedať, že je pomocníkom neosvetlenia. Gogoľ uvádza dôležitý detail, keďže nahrádza množstvo vedľajších komentárov. "V jogovej kancelárii dlho ležala ako kniha, položená so záložkou na štrnástej strane, ako víno, ktoré som čítala už dva roky."
Sobakevič je priamym rozšírením Manilova, je to zázračný majster: všetko je v novom garazde, zdravo a nádejne. Poznáme našich dedinčanov živých aj mŕtvych. Ale Chichikov nazýva jogo „muž-päsť“. Všetko, čo Gogoľ povedal o Sobakevičovi, pomáha čitateľovi oddať sa duchu majstra mieru. Vedmezhova sila, inteligencia, drzosť Sobakeviča - všetko je zamerané na tých, ktorí vidia svoj príjem, bez ohľadu na to. Sobakevič je dobrý s roľníkmi, pretože hanobil autoritu. Ale, ak ich uvidíte, predajte ich - predajte ich živých, dokonca aj mŕtvych. Yogo neznie nič. Sobakevič pri pohľade na Manilov zázračne vidí, že sa blíži „nová hodina“, ak sa ryžujú centy, veľké kapitály a pripravte sa na budúcnosť, aby ste neboli cudzinci.
Choch Manilov a Sobakevič sú jeden po druhom diametrálne odlišní, ale smrady nevôle v Gogoľových obrazoch sa menia na problémy. Gogoľ bleskovo ukazuje skazu bohatstva pre Rusko. Mi Bachimo, že nie zlý Manilov nie je najlepší, ale vie spievať pre špióna Sobakeviča.
Gogolove postavy prežili samotného spisovateľa a prežili dodnes, no, žiaľ, nestratili svoju aktuálnosť ani dnes. Dosi v nekonečných oblastiach Ruska môžete vidieť takých Manilovcov (akože im všetko je jedno) a Sobakevičov (akože žijú pre zisk). A najlepšie je, že aj naďalej budeme podliehať ich budúcim osudom.
"Mŕtve duše" - román, budem spievať mená. Postiyny taška moderných antológií z ruskej literatúry. Tvіr klasika, ktorá je dnes taká aktuálna a relevantná, ako pred druhým storočím.
"Skúste podrobne uhádnuť zápletku a finále Dubrovského," rešpektujúc jednu z predchádzajúcich.
Manilov, Sobakevič, Nozdrov, Korobochka, Plushkin.
Názvy Qi sa stali divokými. Vyzerá to ako niečo neprirodzené: dá sa jedna z týchto rôznych postáv umiestniť do jedného radu? Skúsme v krátkosti opísať pomocníkov z "Mŕtve duše".
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, päsť, vipal. Nіzdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Krabica je prudérna, hlúpa. Plyškin je sknar, hater, hromadič. Aké sú odlišné vlastnosti, prečo nie?
Podľa môjho názoru sú postavy asistentov opísané tak, že uzatvárajú stávky na protézu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jediný opatrovateľ v dome - Box - medzi nimi vyzerá ako lanka.
Bolo by prirodzené, yakby negatívne postavy jednej postavy boli vrivnovazhuvalis pozitívne postavy druhej. Ale nie je také ťažké okradnúť Gogola: Manilovova prázdna filantropia je jasne v protiklade so Sobakevičovou mizantropiou, Nozdryovovým divokým plytvaním peniazmi – šedinou závislosťou na Plyushkinovom hromadení. Kožený pomocník je druh pytliackej ilustrácie, „závislosti na človeku“, teda vštepenej v dobre prijatej negatívnej kvalite. V e....
Distribuovaný: Literatúra
- Prečítajte si o učení o jebnúť na pomocníkov, Odhaľte v nich typické, čo ich spája s galériou mŕtvych duší, súčasný význam takých je chápať, ako „manilovshchina“, „nozdrevshchina“ a ďalšie;
- Ukáž význam, čo si drobet, to ješ;
- Medzitým pokračujte vo vývoji, aby som dokázal, v akom stave som.
Vlastníctvo:
- Portrét N. V. Gogola.
- Portréty pomocníkov.
- Kritici Vislovlyuvannya.
Vytvorte robota. Prezentujú sa rôzne modely spolupráce: kolektívna, skupinová, individuálna.
Pravda, koža z nás,
bez ohľadu na to, aký dobrý by bol človek,
akoby ste sa ponorili do seba s týmto nedostatkom strany,
s yakim sa ponorte do iných, -
potom vieš vo vlastnej mysli,
väčší ako menší svet,
veľa prvkov bohatých hrdinov Gogola.
V.G.Belinský
Skrytá lekcia
I. Organizačný moment.
II. Práca na tému:
Témou dnešnej lekcie je „Galéria obrazov asistentov v básni N. V. Gogola „Mŕtve duše“. Slovo „galéria“ má prenesený význam „dlhodobý rad, nízky typ“, teda meta našej lekcie – poznať tie zručnosti, ktoré pomáhajú N.V. kožu s pomocníkmi, s ktorými Čičikov spieva, robí svoje vlastné, ostro označené individualita. Rozumiem "typu" a tiež viem. Typ - celý obrázok, čo pomstiť charakteristická ryža byť ako skupina ľudí. Život slovo "typ", môžeme vziať do úvahy, že silu charakteru, pretože umožňuje novým spôsobom bohatých ľudí, ktorých poznám. Pred hrdinami "Dead Souls" nemôže existovať žiadna stredná cesta.
V. G. Belinsky napísal: „Pravda, koža z nás, aj keby bol dobrý človek, zahĺbim sa do toho nestranne, zahĺbim sa s tým do iných, - potom určite poznám od seba, väčšieho a menší svet, bohatý na niektoré prvky bohatých hrdinov Gogoľa“.
V tejto hodnosti hrdinovia N.V. Gogola na jednej strane pretrvávajú hlboký ľudský význam, na druhej strane - pomocníci speváckej éry a predstavitelia širokých verzií kriposnitského Ruska.
1. Čo teda podľa vás spája všetkých pomocníkov, ktorých namaľoval N.V. Gogol? (Vіdpovidі uchnіv)
2. Prezentovali ste rôzne myšlienky, že pomocníci prídu. Pomôcť zničiť znalosť informácií o recepcii, ako napríklad víťaz Gogol, odhalením obrazu asistentov.
Všetky portréty pomocníkov sú uvedené pri distribúciách, distribúcie sú v poriadku. Prečo existuje zmysel pre také roztashuvannya kapitol?
Manilov
box
Nozdrev
Sobakevič
Plyšák
Rastú hrdinovia v štádiách negatívnej sily? Chi smrad, hrdinovia, prezentované čitateľovi princípom kontrastu? Sentimentálny Manilov - Korobochka je uzemnený, selektor Korobochka je Nozdrevov marnotrát, Sobakevičov kulak a dirks na ľudí Pľuškin:
Manilov - Box
Box - Nozdrev
Sobakevič - Pľuškin
Poznámka Zrazkovej: Gogoľ dal qi rozdelenú podľa poradia. Pomocníka Manilova bez štátnej príslušnosti (2. kapitola) vystrieda milosrdná milostivá Korobochka (3. kapitola), lakomý Sobakevič (5. kapitola) je lakomým mužom Nozdrevovho života (4. kapitola). Dopĺňam galériu Pľuškina - sknara, ktorý priviedol svoje mamy a dedinčanov do úplného záhuby. Navit mіtsnі gospodarstva Korobochka a Sobakevich naozaj bez života, črepy takýchto foriem gospodaryuvannya už žili svoj život.
Viac s väčšou všestrannosťou v „portrétnych divíziách“ sa ukazuje obraz morálneho úpadku triedy vlastníkov pôdy. V pohľade na podivuhodného gaunera, ktorý žije vo svete svojich snov, Manilova, k Boxovi s palicou, v diaľke k bezohľadnému molovi, k klamstvu a podvodníkovi Nozdryovovi, k nasekanej päste Sobakeviča, distribúcia predstaviteľov sveta pánov
3. Vysvetlili sme, ako kompozícia pomáha pochopiť charaktery postáv, ich duchovnú deklaráciu.
4. Ale a mova hrdinovia zázračne charakterizujú aj pomocníkov. Gogol je vyšperkovaný dojímavou charakteristikou, akoby to bol prostriedok na vyjadrovanie postáv.
Pripomienka postupu prípravy učenia: Gogoľova mocná Bagatošarova charakteristika hrdinov: pri pohľade na ich prejavy, cez inštaláciu ľudí, cez silu jazyka. Na postupoch Manilov bojujú s prázdnym zmistom. Axis je jedna z najlepších vecí, ktoré možno povedať: „Samozrejme, inak bol svet dobrý, napríklad taký človek, s takým speváckym svetom sa dalo rozprávať o láske, o úrode prostredia, nadávať ako veda, aby zničila dušu, dala by sa, tak sa hýb, chlapče... “. Mova Manilova je podobná novej. Taká je sama lykožrút, neviditeľná, bezmistovna.
Mova Korobochki je primitívna za nádherou a formou, plnou slov a zvratov vidieckeho priestoru: їхнє, dolný, schos, manenko, ako keby odpočíval, príde čajka, husky zmiznú, útočník sa bude uškŕňať. Charakteristicky „otec“, „otec môj“, s ktorým chodíte do Čičikova ako ústretový pán. Pre її propagácie sú charakteristické intonácie skarga, nespevnosť, prirodzenosť v starosvetskom asistentovi, ako múdrejší, že život sa mení.
Mova Nozdrova, ako by bol sám sebou, sa raduje zo strimkistu a nekerovanistu. Pri novom slove, jedno po druhom, bez spleti väzieb, bez akejkoľvek logiky: „... poručík Kuvšinnikov... Ó, brat, aký prémiový človek! ... . Eh, Čičikov, prečo by si sem prišiel? Svintus ti za tse, taký dobytkár! Pobozkaj ma, duša, milujem ťa smrť!...“
Nozdryov má slová bez vnútornej cenzúry – yak i vin, bez vnútornej kontroly.
Sobakevičov prejav predstavuje ostrý kontrast medzi povýšením Manilova a Nozdrova. Sobakevič, zdá sa, „ako rubaє“. Jogové repliky sú lakonické, slová sú neslušné. Vіn netoleruje bohatstvo, burácajúce frázy, nepresnosti v reči. Na konci dňa Chichikovovo promo o Sobakevičovej „nepokojnej duši“ mŕtve duše? Buďte láskaví, som pripravený predať.
Mova Plyushkina nagaduє bez prerušenia burkotinnya. Pre mrknutie tichého vipadkіv, ak Plyushkin visí svoju radosť z jazdy nezastaviteľného ďaleko, prosím ďalšie a ďalšie repliky, prepichnuté ľudskými citmi, jogo mova - sucilnі skargi: skargi pre bdelosť, pre dvory, pre vtkachiv, pre príbuzných. Yogo mova sa prepisuje lailovými slovami: yak pika, zlý, ako strom; blázon, šahrayka, tubuly, lupiči; sakra pečieš, bezsovіsnі darmoidi. Zároveň, keď hovoríme o neživých predmetoch, Plyushkin často mení krikľavé a farebné mená: likér, karafa, pohár, haliere, register. Samozrejmosťou je, že ako pomocníčka matky, ktorá je s dedinčanmi bohato skalnatá, je veľa bežných slov a zvončekov a píšťaliek: kvílenie, zdravá dulyu, opila sa, pidіtka, ehva, už viem.
5. Neskôr nám bolo povedané, ako kompozícia tej pohyblivej charakteristiky pomáha Gogolovi lepšie odhaliť charaktery hrdinov, ukázať ich navonok duše. Obráťme sa na to, čo už bolo povedané, a prejdime k jedlu, z ktorého sa svet poučil: čo budú jesť asistenti, ktorých maľoval Gogoľ? Myslím, že tvoje myšlienky na klas sa tiež stali mŕtvymi.
Poznámka Zrazkovej: Ten smrad stál pred čitateľom ako kupci dedinčanov. Pôsobivosť Gogoľových maľovaných výjavov nezmenšuje ani fakt, že sa smrad neobchoduje v skutočnosti, ale s mŕtvymi dušami. Navpaki, vin zbіshuє tsyu gostrota. Poďte von, všetci pomocníci medzi tými, ktorí majú také „míle“, ako Manilov, sú pripravení nielen obchodovať s ľuďmi, ale aj piť na pochybné láskavosti.
Stanem sa predstaviteľmi smradu, že obsadím chrám, úlohu podpory. Ten smrad je vinný tým, že je osvetlený, osvetľovaný, aktívny, rozumný a hovorí o záujmoch blahobytu.
V skutočnosti je pred nami neosvetlený, obklopený obydliami, život tých, ktorí prechádzajú okolo prázdnej balakaniny alebo prázdnej činnosti (úplný nedostatok spirituality, prítomnosť vysokej sponukane, tuposť všetkých ľudských pocitov, absencia napätia- hlavná činnosť). Musí smrdieť - mŕtve duše.
6. Náš visnovok je s vami. A ako kritici zasiahli potravinový reťazec? Kvôli tomuto pohonu boli myšlienky kritikov rozdelené. Niektorí ľudia si myslia, že „nie je dobro, žiadne svetlé myšlienky, nie je v nich žiaden zmysel pre ľudskú bytosť“. ( G.A. Gukovsky. Gogolov realizmus. 1959.)
Iní tvrdia, že Gogoľovi hrdinovia sú dobromyseľní a nie zlomyseľní. Sú to „jediní“, „strední“ ľudia, ale sú stvorení s jedinečnou – Gogolovou – „ostrosťou, silou a veľkosťou“; smrad vulgárnosti, ale, aby sme prehodnotili týchto kritikov, v prvej polovici 19. storočia slovo „vulgárny“ znamenalo „skvelý“; Gogol ukazuje „zvichaynost skvelého človeka“.
(V.V. Kožinov. Poema Gogoľ. 1995)
„Gogoľ vedie Čičikova spôsobom skutočne ruských ľudí, ktorých koža je epická. І Manilov, і Sobakevich, і Korobochka, і Plushkin - smrad pochádzal zo sveta rozprávok. Zápach je ľahké rozpoznať v Koshchiya nesmrteľnej chi Baba Yaga. ...Veľkí vo svojich vášňach a nerestiach...a biblickí hrdinovia predstavujú Rusko ako krajinu rozprávok, zázračných, absurdných. Nahrádza ho šialenstvo zdravé oči ten tvrdý rozrahunok. Nie je tu žiadna norma – menej viny. Tu je koža dribnitsa dôležitá a taєmnicha. (P.L. Weil, A.A. Genis. Ridna Mova. 1991)
Vidpovidi uchniv: „Myslím si, že ľudia sú jednoduchí, ako žiť a zároveň. Plushkin and Box - lakomý na iný svet; Manilov a Nozdrev sú smrteľníci, ak sú schopní uviesť svoje myšlienky do reality, tak páchni klamstvom, aby si sa v napätí zdvihol. A Sobakevič je človek, akoby si o sebe myslel len to, že má prospech.
„Som spokojný s myšlienkou Weila a Genisa, pretože na tvorbe rozprávok spolupracujem s Gogolovými asistentmi: Plyushkin - Koshchiy Immortal; Box - Baba Yaga; Sobakevič - Vedmіd, scho viyshov іz rosіyskoї kazka; Manilov - veľryba Bayun, ktorá získala svoje kráľovstvo od svojho ospalého; Nozdrev je celibátny slávik ružový. Mená hrdinov Gogola, jaka i rozprávkové postavy, sa stal nominálnym. Gogoľovi asistenti sú teda, rovnako ako hrdinovia rozprávok, jednoduchí a čitateľmi osvietení, čo sa mení na detinskosť, ak čítate o zlom Koshcheiovi alebo o nepochopiteľnom Michailovi Potapichovi. Podobne ako v rozprávkach, dôležitú úlohu v živote hrdinov zohráva situácia. Napríklad Korobochkin stánok, spôsobom, ktorý je zilla, ktorý vіdvari, v našich očiach, sa stáva chatou Baby Yaga a Plyushkinov stánok s jogovou zatuchlinou, vogkіst, videl - palác Kashchei Nesmrteľného.
(Učenci pripravili list o výžive ako domáci list.
Vіdpovіdі, yakі zbіgali z traditsіynіm pozdіvі, nie tu prіvіdіvі).
7. Sám Gogoľ dokáže lyrickými hlasmi rozprávať o typickej povahe svojich hrdinov. (Vistup za pripravovanou štúdiou)
8. O tých Gogoľových postavách typických pre tú hodinu, potvrdzuje Puškinov román „Jevgenij Onegin“. Vytvorte scénu pre príchod hostí na narodeniny pred Tetyanou Larinou:
So svojím strážnym oddielom
Priїhav tovstii Pustyakov;
Gvozdin, majster zázrakov,
Vlasnik Žebrakiv;
Skotinini, je čas sadnúť si,
Od detí z iného storočia, rahuyuchi
Od tridsiatich do dvoch;
Povitový dandy Petuškov,
Môj bratranec, Buyanov,
V páperí, v čiapke so šiltom
(Odkiaľ, samozrejme, poznáš víno)
1. nadporučík Flyaniv,
Ťažký plitkar, starý šakhray,
Nenazhera, habarník a žiara.
Ako veľmi sú si Gogoľovi hrdinovia podobní s postavami Puškinov román? (Vidpovidі uchnіv)
9. Objaví sa Ale a duše žijú ako tento typ ľudí, ako hrdinovia N. V. Gogola. Prečo je imidž pomocníkov „mŕtvych duší“ dnes taký dôležitý? (Vіdpovidі uchnіv)
III. Záverečný prejav učiteľa.
Neskôr, chlapci, dnes sa na lekcii hovorilo o typickosti Gogoľových hrdinov pre tú hodinu a pre nás, nie bezdôvodne boli dopísané slová V.G.Belinského. Vaše myšlienky boli rozdelené, a to je správne: kopa ľudí, kopa myšlienok.
Prial by som si, aby ste nevyzerali ako títo hrdinovia.
Tvir Gogol N.V. - Mŕtve duše
- Aký je spánok Gogoľových asistentov a prečo ten smrad nie je podobný jednému?
"Mŕtve duše" - román, budem spievať mená. Postiyny taška moderných antológií z ruskej literatúry. Tvіr klasika, ktorá je dnes taká aktuálna a relevantná, ako pred druhým storočím."Skúste podrobne uhádnuť zápletku a finále Dubrovského," rešpektujúc jednu z predchádzajúcich. - Tse bohato poskladaný, spodný zabudnite na jedného pomocníka z "Dead Souls". V skutočnosti pri vytváraní postáv spievajte Gogola, ukazujúc nepoznané majstrovstvo.
Manilov, Sobakevič, Nozdryov, Korobochka, Plyushkin... Tieto mená sa stali nominálnymi. Vyzerá to ako niečo neprirodzené: dá sa jedna z týchto rôznych postáv umiestniť do jedného radu? Skúsme v krátkosti opísať pomocníkov z "Mŕtve duše".
Manilov - filantrop, projektor, ledar. Sobakevič je mizantrop, päsť, vipal. Nіzdrev - shahrai, kartyar, marnotratnik. Krabica je prudérna, hlúpa. Plyškin je sknar, hater, hromadič. Aké sú odlišné vlastnosti, prečo nie?
Podľa môjho názoru sú postavy asistentov opísané tak, že uzatvárajú stávky na protézu: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Jediný opatrovateľ v dome - Box - medzi nimi vyzerá ako lanka.
Bolo by prirodzené, yakby negatívne postavy jednej postavy boli vrivnovazhuvalis pozitívne postavy druhej. Ale nie je také ťažké okradnúť Gogola: Manilovova prázdna filantropia je jasne v protiklade so Sobakevičovou mizantropiou, Nozdryovovým divokým plytvaním peniazmi – šedinou závislosťou na Plyushkinovom hromadení. Kožený pomocník je akousi pytliackou ilustráciou, „závislosťou na človeku“, takže vštepovaním dobre prijatej negatívnej kvality. Ktorý má všetky štrukturálne zdanie postáv v Dead Souls. Približne ako obrazy komédie až po klasicizmus. Napríklad v Molièrovi: Tartuffe je pokrytec, Jourdain je zlá milenka atď.
Gogoľ vytvoril v hodine, keď sa zrodila metóda kritického realizmu, ktorá sa stala logickým pokračovaním osvieteného klasicizmu. Nová výtvarná metóda dala možnosť detailne preskúmať charaktery hrdinov a pracovať do hĺbky. Na materiáli "Mŕtve duše" sa však spomína, že Gogol na to nebol pripravený
Sociálne vysnovki, ako sa snažili priviesť radyansk literárnych vedcov. Napriek tomu je „Rus“ abstraktný až do takej miery, že Gogol nemá chuť písať, nič iné, ako utópiu, ktorú predpovedal sám spisovateľ z ďalekého Talianska. Zároveň, čo je obzvlášť dojímavé, je obraz pomocníkov poskladaný ako dystopia, keďže sa len málo podobá skutočnému obrazu ruského života tej doby. Pomocníci "mŕtvych duší" - tse exotické výtvory spisovného jazyka, smrad mohol byť viac ako prototypy v diaľke. Tu je pripomenutie rozdielu medzi obrazmi pomocníkov, ktorí prisahajú na tento svet shkodi, ako keby ich koža bola správcom budovy sociálnej starostlivosti. Sami Manilov a Sobakevič nie sú hanbliví. Len neosobní manilovia a psi budovy sú hlavy skilka-nebud pripomínajú bitky: prvé - ich neštátnosť, ostatné - chamtivosť. Ale os Nozdryov a Plyushkin nie je taká. Zápach je aktívna ničivá sila. Plyushkinov lakomý zadok, „chrobák v ľuďoch“, môže byť nákazlivý v spoločnosti, de vykorisťovanie človeka osobou a neexistujú žiadne pevné morálne základy. Nozdryov so svojou patologickou záľubou v gris vo všetkých je nebezpečnejší: pre neho nie je nič sväté a jeho zadok je bohato nákazlivý, spodný zadok Plyuškina. S úctou, v Rusku v 19. storočí hazard medzi šľachtou viedol k záhube najbohatších maetkiv.
Vtіm, všetko je širšie - len jeden z možných uhlov pohľadu na túto tému. Netreba však zabúdať, že Gogoľ si získal veľký rešpekt pre didaktický význam svojho spevu, je nepravdepodobné, že by chcel vyhrať za jedlo „Aký je spánok Gogolových asistentov a prečo ten smrad nie je podobný jednému?
