Charakteristika diviaka z búrky. Charakteristika kanca
Kanec je už bohatý. Dá sa usúdiť, že її obchodné spoločnosti môžu ísť za Kalinov (pre її odovzdané Tikhinovi їzdivovi do Moskvy), že її rešpektujú Dikoyu. Ale nech Kabanikhovia urobia len málo, aby oškreli dramatika: p'esi їy má inú úlohu. Rovnako ako Divoký ukazuje brutálnu silu tyranie, Kabanikha je svedkom myšlienok a princípov „temného kráľovstva“. Existuje myseľ, že jeden cent vládca stále nedáva, iná nedominantná mentalita je tichá, kto nemá ani cent. A nemusíte plytvať kambalou na niekoho, kto chce odhaliť schopnosť neposlúchnuť. Vaughn "prísť sa najesť" domov, zabiť ich vôľu, či už je to budovanie na podporu. So zmyslom pre jemnosť sa z nich vytiera duša, ktorá odráža ich ľudskú mužnosť, ktorá nie je založená na podozrení. Vyhral ako víťazný rіznі prijať. presadiť svoju vôľu.
Kanec vie rozprávať a benevolentne povchalno („Viem, viem, že sa ti nepáčia moje slová, ale tvrdo pracuj, nie som ti cudzí, bolí ma z teba srdce“) a pokrytecky pristupovať („Matka je starý, zlý : no, vy, mladí, rozumní, nevinní z nás, hlupákov, a ťahajte"), a ostražito trestajte ("Čuduj sa, pamätaj! Zabi sa na nos!", "Skloň sa k nohe!" ). Kanec sa snaží ukázať svoje náboženstvo. Slová: „Ó, ťažký hriech! Os chi na dlhú dobu!“, „Len jeden hriech!“ - Neustále sprevádzajte її mova. Vaughn pіdtremuє zaboboni a zaboboni, suvoro dotrimuєtsya staromódny zvichaїv. Nie je možné uveriť Kabanikhovi v hĺbke Feklushovej rozprávky a uplatniť obyvateľov mesta, zdá sa, že ona sama nič také nerobí. Ale vona rіshuche pripinyaє be-yakі ukázať voľnomyšlienkárstvo. Kuliginova reč proti zabobonivovi a zabobonivovi nebude žalovať a zabobonné proroctvá obyvateľov mesta, že „táto búrka nepominie pre nič“, sa zdá byť vždy synoviálna: „Nežalujte staršieho za seba! Vieš to lepšie ako ty. Starí ľudia môžu byť na všetkom. starý muž nepovedz ani slovo do vetra. A v náboženstve a v staromódnom zvichay nie je potrebné začať s hlavou meta: tlačiť na ľudí, upravovať ich na večný strach. Existuje myseľ, že iba strach môže odviesť ľudí od poriadku, pokračovať v panuvannya tyranov, ktorí boli unesení. Na slová Tikhona, teraz sa oddiel bojí jogy, Kabanova s povzdychom vigukuє: Yak, teraz sa bojí! Yak, prečo sa bojíš? Si zbožný, čo? Nemali by ste sa báť, keď ste ma pripravili. Aké bude mať stánok poriadok? Aje ti, čaj, z neho žiješ v práve. Ali, podľa teba zákon nič neznamená?" Obhajuje zákon, akoby sa slabý previnil tým, že sa bojí silných, akoby človek mohol mať vlastnú vôľu. Ako najvyšší strážca poriadku postavili svoju domácnosť na oči natovpu mešťanom. Po tom, čo Katerinu nahlas odhalil s urochistom, vyzerá to ako Tichonov: „Sho, sinku! Kdekoľvek je vôľa! Povedal som, nechceš počuť. Os a kontrola!
Ako môžeš vidieť, klasické výtvory a v rozprávkach sa sypú typy hrdinov. V tomto článku je pár antagonistov – protagonistov. Na túto opozíciu sa pozrieme na zadku „Búrky“ Oleksandra Mikolajoviča Ostrovského. hlavná hrdinka tsієї p'єsi, іnakshe sa zdá byť hlavnou hrdinkou, є mladé dievča Katerina Kabanova. Їy odolať, tobto є antagonista Marfa Ignativna Kabanova. Na zadku bola analýza vchinkiva a dám väčšia ako skutočná charakteristika Kabanikhi v piesni „Thunderstorm“.
Pre klas šelmy do zoznamu diyovih osib: Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha) - žena starého kupca, vdova, muž zomrel, tá žena mala možnosť sama vychovať dve deti, vyrovnať sa s vládou a postarať sa o právo. Počkajte chvíľu, je dôležité to urobiť teraz. Bez ohľadu na tých, ktorí majú v chrámoch meno obchodníkovej manželky, autor toho istého času ju tak nenazýva. Text obsahuje repliky Kabanova, ale nie Kabanikhov. Dramatik chce ako trik podporovať tých ľudí, ktorí si tak medzi sebou volajú ženu, a os pred ňou je obzvlášť obrátená. Po pravde, obyvatelia Kalinova si takého človeka nezaslúžia, ale smradu sa budú báť.
Knihu o Marthe Ignativne pozná čitateľ z Kuliginovho zápästia. Mechanik samouk ho nazýva „pokrytcom, ako všetky domáce úlohy“. Curly tieto slová len potvrdzuje. O niečo ďalej sa na pódiu objavuje žena, ktorá jazdí na vozoch, Feklusha. Її Rozsudok o Kabanikh je viac než len citát. V dôsledku takejto super-presnosti je o túto postavu dodatočný záujem. Marfa Ignativna sa objavuje na javisku už v prvom dejstve a čítanie chi glyadachev dáva príležitosť prehodnotiť pravdivosť Kuliginových slov.
Kanec je nespokojný so záprahom, ako sa správa syn. Vaughn čítať jogu života, bez ohľadu na tých, ktorí sú už dospelí a dlho priatelia. Martha Ignativna sa ukazuje ako nevrlá dáma. Її nevesta Kateřina sa správa inak. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
Pre predstavu, Kabanikha a Katerina sú vinní z lásky k Tikhonovi. Pre jedného vin hriech, pre druhého - osobu. Prote a Katya a Martha Ignativna do Tikhon dobrá kokhannya nežiť. Káťa sa k svojej osobe správa zle, ale nie preto, aby milovala jogu. A Kabanikha je postavený na novú úroveň, do posledného králika, ako do bodu, na ktorom môžete ukázať svoju agresivitu a rozpoznať metódy manipulácie, predstierať, že ste s láskou svojej matky. Každý vie, že pre pleťovú matku je najdôležitejšie šťastie pre jej dieťa. Ale Marfa Kabanova v "Grozi" zovsіm nemrmlať Tikhonovu myšlienku. Podľa osudov tyranie si táto diktatúra mohla zvyknúť na to, že prítomnosť vlastového bodu úsvitu bola úplne normálna. Navit posterіgayuchi tie, ako dbaylivo av deyakih momentoch, nižšie Tikhin, ktoré majú byť umiestnené pred Katerina, Kabanikha je neustále ovplyvňovaný stosunki.
Mnoho kritikov sa hádalo o sile a slabosti postavy Katerini, ale nebolo pochýb o sile postavy Kabanikh. Tse je správnym spôsobom človek zhorstok, akoby sa snažil rozveseliť. Vládnete ako veľmoc, a tak musíte svoje „talenty“ minúť na svoje vlastné provinčné mesto. Varvara, dcéra Marthy Kabanovej, vzala vdavannia a nezmysly ako spôsob, ako sa spojiť s despotickou matkou. Kateřina je teraz pripravená vzdorovať svojmu svokrovi. Smradľaví nibisovia zaujali dve pozície, pravdy a lži, chránili ich. І v їhnіh rozmovy o tých, ktorých Kabanikhe kategoricky nenazval Katya v odpusteniach a iných hriechoch, kríza Buttovho pozadia ukazuje boj svetla, ktorý nápoj, pravda temné kráľovstvo“, predstaviteľ toho, čo є Kabanikh.
Katerina a Kabanikha pravoslávni kresťania. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. Pre Katerinu je významná viera, ktorá leží uprostred. Miesto modlitby pre ňu nie je dôležité. Panna je zbožná, chce vidieť Božiu prítomnosť v celom svete, a nielen v kostole. Nábožnosť Marthy Ignativny sa dá nazvať zovnishny. Pre ňu sú dôležité obrady, to je presne dotrimanya pravidiel. A za všetkou posadnutosťou praktickými manipuláciami je známa samotná viera. Pre Kabanikhi je tiež dôležité udržiavať staré tradície, okrem toho, čo už zostarli: „Nemali by ste sa báť, pripravte ma. Aké bude mať stánok poriadok? Aje ti, čaj, z neho žiješ v práve. Ali, podla teba zakon nic neznamena? Že keď si nosíš v hlave také hlúpe myšlienky, bol by si s ňou, akceptoval, nebuď kuklu so sestrou, s dievčaťom. Charakterizácia Kabanikhiho v Ostrovského búrke nie je možná bez hádaniek o jeho prakticky maniakálnej úcte k detailom. Tikhin, syn Kabanovej-staršieho, opitý, dcéra Barbara Breshe, choď s kým chceš a žasni nad domom, keď si zabil svoju rodinu. A Martha Ignativna turbulentná, ktorá vstúpila na prah bez obchádzky, nebola ako vnúča. Toto správanie predpovedá správanie kňažiek umierajúceho kultu, ako keby sa pokúšali dostať dopredu v novom živote s pomocou evanjelickej výbavy.
Katerina Kabanova bola akýmsi nedôverčivým dievčaťom: „proroctvá“ božskej dámy mali svoj podiel a v búrke dievča trestalo Pána. Kanec je nadto obchodník a pre ostatných je prízemný. Їy bližší materiálny svet, praktickosť a užitočnosť. Kabanova búrka, ten ponurý zovsm nelakaє, len nechceš zmoknúť. Zatiaľ čo obyvatelia Kalinova smútia pre živly, ktoré zúrili, Kabanikha mrmle a vyjadruje svoju nespokojnosť: „Dávka ako o rasu ruží. Počúvaj ma, nie je čo povedať! Prišla os hodiny, akoby sa objavili čitatelia. Ak je ten starý taký mierumilovný, prečo sú už mladí vimagati!“, „Nežaluj za seba staršieho! Vieš to lepšie ako ty. Starí ľudia môžu byť na všetkom. Starec vo vetre nepovie ani slovo.
Obraz Kabanikha v hre „Búrka“ možno nazvať konglomerátom negatívnych ľudských vlastností. Je ľahké nazvať ženu, matku a osobu v zásade. Zvichayno, їй ďaleko od boudurs mesta Glupov, ale її bazhannya pіdorderkovuvati a panuvati vrazil do Marti Іgnatіvnі všetky ľudské vlastnosti.
Test kreativity
Hrdinka p'ysi O.M. Ostrovského „Búrka“ od Marfa Kabanova je veľmi negatívnym obrázkom, výrazy autora o pomoc charakteristická ryža, keďže zanecháva pochybnosti o tom, ako je pred hrdinkou postavený samotný spisovateľ a ako je na vine čitateľ.
Natiahnutím tvorby dáva autorka možnosť zhodnotiť zhorstú postavu Kabanikha za pomoci opisu pódia, či sa ukazuje ako ľudská bytosť nie milovať, ale báť sa.
Niekto z čitateľov môže vysvetliť trpkú povahu doby, že hrdinka, ktorá je vdovou, sa previnila tým, že preukázala vytrvalosť a vitalitu, skrútila deti bez pomoci po smrti človeka.
Ale chi varto ozajstný baiduzhіst, že bezcitnosť znášaná životnými ťažkosťami? Pokožka človeka prechádza dôležitým obdobím a zďaleka nie každá prepečená.
Kanec zhorstok svojim deťom. Takéto nastavenie je zámerné pre členov tejto rodiny a osoby tretích strán. Kuligin, zdá sa, že existujú „všetky domáce zaїv“; takto začína zoznámenie čitateľa s Kabanovou. Mechanik Tsey, samouk, dáva prvé negatívne hodnotenie Kabanikhi. Žiadny zo spravodlivých krokov Marty nezmení preventívne nastavenie pred ňou. Prvýkrát, keď som sa objavil v práci Kabanikha, hovorím s nespokojnosťou so správaním syna. Tikhin je priateľský človek, ale nedovoľuje matkinu nezávislosť: „Nie je čo zlomiť! Kaša vykonuvat, čo matky sa zdá ... “, a víno a rádium podkoryatisya. Na vіdmіnu vіd obchodníka manželka, vіn charakter nie je viyshov. "... vzdávam sa, mami, z tvojej vôle, nie pre skalu..."
Podoba kupcovej manželky Kabanovej je proti iným hrdinom obzvlášť ostrá. V nabrúsených očiach ženskej ženy sa Varvarina dcéra, ktorá sa snažila prežiť pod jarmom svojej matky, naučila prosiť o ďalšie nezmysly: „... hádaš, žiješ! Máme celú chatu na tom trimaєtsya. Nebol som svinstvo, ona sa prekrútila ... “.
Katerina, Tikhonova družina, najdôležitejšia časť všetkých hrdinov predstavených p'esi, bola vysídlená, práve keď pred ňou panovačná vdova ukázala svoju pozíciu. Pre svoju milú a jemnú povahu bola žena znížená na úroveň muža, aj keď k novému necítila lásku. Nevesta Kabanikh najviac ukazuje svoju bezcitnosť. Jednotke prečíta hriech tyranie a zhorstokostі: "... Nemali by ste sa báť, pripravte ma ..." Zdá sa, že podľa týchto slov sa Kateřina možno nemiluje a nerešpektuje, ale bojí sa samej seba.
Zhorstok Kabanova pred nevestou a potom, ako nešťastná žena, sa ponáhľala z urvishu, presnejšie povedané, baiduzh do Kateriny a bola bezcitná do modrej: „Ťahať, pozerať ...“; tsgogo, na її myslel, dosť. Katerina bola pre Tikhona špinavá družina a nezaslúžila si ani cent, neplnila príkaz, ak niekto odišiel z domu, šekom neronila slzy.
Kabanikha vshanova unavená nariaďuje, aby sa zákony modlili v kostole vopred, aby nevolali na modlitby. Kožné slovo a rozprávku Kabanikha autor načrtáva tak, aby sa čitatelia nenechali zmiasť, aby mohli byť pravdou pre neposedných: „... Prečo stojíš, nestojíš poznas poradie? Potrestajte družinu ... "- Takže osoba prehovorí, márnotratná zo svojej družiny, aby priniesla, ak nepoznáte víno, potom je vinný, poradie je rovnaké.
Obraz Kabanikhi v p'єсі "Thunderstorm" má veľa negatívnej ryže, yakі podkresleno O.M. Ostrovského koža її replika a diєyu. Postava kupcovej ženy nadchne všetkých ľudí, ako drobných tyranov, ako dusiace utrpenie v útlaku a nátlaku ticha, ktorý sa prekupuje v ich nabrúsených, najčastejšie najbližších.
Ako vidíte, v klasických dielach a rozprávkach existuje veľa typov hrdinov. V tomto článku je pár antagonistov – protagonistov. Tsya opozícia bude zvažovaná na zadku p'isi Oleksandra Mikolayoviča Ostrovského "Búrka". Hlavnou hrdinkou je mladé dievča Kateřina Kabanová. Їy odolať, tobto є antagonista Marfa Ignativna Kabanova. Na zadku bola analýza vchinkiva a dám väčšia ako skutočná charakteristika Kabanikhi v piesni „Thunderstorm“.
Pre klas šelmy do zoznamu diyovih osіb: Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha) - manželka starého obchodníka, vdova. Tento muž zomrel, tá žena mala šancu sama vychovať dve deti, vyrovnať sa so štátom a postarať sa o právo. Počkajte chvíľu, je dôležité to urobiť teraz. Bez ohľadu na tých, ktorí majú v chrámoch meno obchodníkovej manželky, autor toho istého času ju tak nenazýva. Text obsahuje repliky Kabanova, ale nie Kabanikhov. Dramatik chce ako trik podporovať tých ľudí, ktorí si tak medzi sebou volajú ženu a os pred ňou je obzvlášť ošúchaná.
Po pravde, obyvatelia Kalinova si takého človeka nezaslúžia, ale smradu sa budú báť.
Knihu o Marthe Ignativne pozná čitateľ z Kuliginovho zápästia. Mechanik samouk ho nazýva „pokrytcom, ako všetky domáce úlohy“. Curly tieto slová len potvrdzuje. O niečo ďalej sa na pódiu objavuje žena, ktorá jazdí na vozoch, Feklusha. Її Rozsudok o Kabanikh je viac než len citát. V dôsledku takejto super-presnosti je o túto postavu dodatočný záujem. Marfa Ignativna sa objavuje na javisku už v prvom dejstve a čítanie chi glyadachev dáva príležitosť prehodnotiť pravdivosť Kuliginových slov.
Kanec je nespokojný so záprahom, ako sa správa syn. Vaughn čítať jogu života, bez ohľadu na tých, ktorí sú už dospelí a dlho priatelia. Martha Ignativna sa ukazuje ako nevrlá dáma. Її nevesta Kateřina sa správa inak. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
Pre predstavu, Kabanikha a Katerina sú vinní z lásky k Tikhonovi. Pre jedného vin hriech, pre druhého - osobu. Prote ne Katya, nie Martha Ignativna až Tikhon neožijú správne kohanny. Káťa sa k svojej osobe správa zle, ale nie preto, aby milovala jogu. A Kabanikha je postavený na novú úroveň, do posledného králika, ako do bodu, na ktorom môžete ukázať svoju agresivitu a rozpoznať metódy manipulácie, predstierať, že ste s láskou svojej matky. Každý vie, že pre pleťovú matku je najdôležitejšie šťastie pre jej dieťa. Ale Marfa Kabanova v "Grozi" zovsіm nemrmlať Tikhonovu myšlienku. Podľa osudov tyranie si táto diktatúra mohla zvyknúť na to, že prítomnosť vlastového bodu úsvitu bola úplne normálna. Navit posterіgayuchi tie, ako dbaylivo av deyakih momentoch, nižšie Tikhin, ktoré majú byť umiestnené pred Katerina, Kabanikha je neustále ovplyvňovaný stosunki.
Mnoho kritikov sa hádalo o sile a slabosti postavy Katerini, ale nebolo pochýb o sile postavy Kabanikh.
Tse je správnym spôsobom človek zhorstok, akoby sa snažil rozveseliť. Vládnete ako veľmoc, a tak musíte svoje „talenty“ minúť na svoje vlastné provinčné mesto. Varvara, dcéra Marthy Kabanovej, vzala vdavannia a nezmysly ako spôsob, ako sa spojiť s despotickou matkou. Kateřina je teraz pripravená vzdorovať svojmu svokrovi. Smradľaví nibisovia zaujali dve pozície, pravdy a lži, chránili ich. A v їhnіh rozmovy o tých, ktorých Kabaniha kategoricky nenazval Káťou v odpustení týchto hriechov, boj svetla a temnoty, pravdu toho „temného kráľovstva“, predstaviteľ takého Kabanihu.
Katerina a Kabanikha pravoslávni kresťania. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. Pre Katerinu je významná viera, ktorá leží uprostred. Miesto modlitby pre ňu nie je dôležité. Panna je zbožná, chce vidieť Božiu prítomnosť v celom svete, a nielen v kostole. Nábožnosť Marthy Ignativny sa dá nazvať zovnishny. Pre ňu sú dôležité obrady, to je presne dotrimanya pravidiel. A za všetkou posadnutosťou praktickými manipuláciami je známa samotná viera. Pre Kabanikhi je tiež dôležité udržiavať staré tradície, okrem toho, čo už zostarli: „Nemali by ste sa báť, pripravte ma. Aké bude mať stánok poriadok? Aje ti, čaj, z neho žiješ v práve. Ali, podla teba zakon nic neznamena? Že keď si nosíš v hlave také hlúpe myšlienky, bol by si s ňou, akceptoval, nebuď kuklu so sestrou, s dievčaťom. Charakterizácia Kabanikhiho v Ostrovského búrke nie je možná bez hádaniek o jeho prakticky maniakálnej úcte k detailom. Tikhin, syn Kabanovej-staršieho, opitý, dcéra Barbara Breshe, choď s kým chceš a žasni nad domom, keď si zabil svoju rodinu. A Martha Ignativna turbulentná, ktorá vstúpila na prah bez obchádzky, nebola ako vnúča. Toto správanie predpovedá správanie kňažiek umierajúceho kultu, ako keby sa pokúšali dostať dopredu v novom živote s pomocou evanjelickej výbavy.
Katerina Kabanova bola akýmsi nedôverčivým dievčaťom: „proroctvá“ božskej dámy mali svoj podiel a v búrke dievča trestalo Pána. Kanec je nadto obchodník a pre ostatných je prízemný. Їy bližší materiálny svet, praktickosť a užitočnosť. Kabanova búrka, ten ponurý zovsm nelakaє, len nechceš zmoknúť. Zatiaľ čo obyvatelia Kalinova smútia pre živly, ktoré zúrili, Kabanikha mrmle a vyjadruje svoju nespokojnosť: „Dávka ako o rasu ruží. Počúvaj ma, nie je čo povedať! Prišla os hodiny, akoby sa objavili čitatelia. Ak je ten starý taký mierumilovný, prečo sú už mladí vimagati!“, „Nežaluj za seba staršieho! Vieš to lepšie ako ty. Starí ľudia môžu byť na všetkom. Starec vo vetre nepovie ani slovo.
Obraz Kabanikha v hre „Búrka“ možno nazvať konglomerátom negatívnych ľudských vlastností. Je ľahké nazvať ženu, matku a osobu v zásade. Zvichayno, їй ďaleko od boudurs mesta Glupov, ale її bazhannya pіdorderkovuvati a panuvati vrazil do Marti Іgnatіvnі všetky ľudské vlastnosti.
Charakterizácia obrazu Kabanikhi v hre Ostrovského „Búrka“.
Ako vidíte, v klasických dielach a rozprávkach existuje veľa typov hrdinov. V tomto článku je pár antagonistov – protagonistov. Na túto opozíciu sa pozrieme na zadku „Búrky“ Oleksandra Mikolajoviča Ostrovského. Hlavnou hrdinkou je mladé dievča Kateřina Kabanová. Їy odolať, tobto є antagonista Marfa Ignativna Kabanova. Na zadku bola analýza vchinkiva a dám väčšia ako skutočná charakteristika Kabanikhi v piesni „Thunderstorm“.
Pre klas šelmy do zoznamu diyovih osіb: Martha Ignativna Kabanova (Kabanikha) - manželka starého obchodníka, vdova. Tento muž zomrel, tá žena mala šancu sama vychovať dve deti, vyrovnať sa so štátom a postarať sa o právo. Počkajte chvíľu, je dôležité to urobiť teraz. Bez ohľadu na tých, ktorí majú v chrámoch meno obchodníkovej manželky, autor toho istého času ju tak nenazýva. Text obsahuje repliky Kabanova, ale nie Kabanikhov. Dramatik chce ako trik podporovať tých ľudí, ktorí si tak medzi sebou volajú ženu, a os pred ňou je obzvlášť obrátená. Po pravde, obyvatelia Kalinova si takého človeka nezaslúžia, ale smradu sa budú báť.
Knihu o Marthe Ignativne pozná čitateľ z Kuliginovho zápästia. Mechanik samouk ho nazýva „pokrytcom, ako všetky domáce úlohy“. Curly tieto slová len potvrdzuje. O niečo ďalej sa na pódiu objavuje žena, ktorá jazdí na vozoch, Feklusha. Її Rozsudok o Kabanikh je viac než len citát. V dôsledku takejto super-presnosti je o túto postavu dodatočný záujem. Marfa Ignativna sa objavuje na javisku už v prvom dejstve a čítanie chi glyadachev dáva príležitosť prehodnotiť pravdivosť Kuliginových slov.
Kanec je nespokojný so záprahom, ako sa správa syn. Vaughn čítať jogu života, bez ohľadu na tých, ktorí sú už dospelí a dlho priatelia. Martha Ignativna sa ukazuje ako nevrlá dáma. Її nevesta Kateřina sa správa inak. Vzagali, dosit tsіkavo prostezhit podіbnіst і іdminіnіst tsikh charіtіv protyazhі sієї p'єsi.
Pre predstavu, Kabanikha a Katerina sú vinní z lásky k Tikhonovi. Pre jedného vin hriech, pre druhého - osobu. Prote ne Katya, nie Martha Ignativna až Tikhon neožijú správne kohanny. Káťa sa k svojej osobe správa zle, ale nie preto, aby milovala jogu. A Kabanikha je postavený na novú úroveň, do posledného králika, ako do bodu, na ktorom môžete ukázať svoju agresivitu a rozpoznať metódy manipulácie, predstierať, že ste s láskou svojej matky. Každý vie, že pre pleťovú matku je najdôležitejšie šťastie pre jej dieťa. Ale Marfa Kabanova v "Grozi" zovsіm nemrmlať Tikhonovu myšlienku. Podľa osudov tyranie si táto diktatúra mohla zvyknúť na to, že prítomnosť vlastového bodu úsvitu bola úplne normálna. Navit posterіgayuchi tie, ako dbaylivo av deyakih momentoch, nižšie Tikhin, ktoré majú byť umiestnené pred Katerina, Kabanikha je neustále ovplyvňovaný stosunki.
Mnoho kritikov sa hádalo o sile a slabosti postavy Katerini, ale nebolo pochýb o sile postavy Kabanikh. Tse je správnym spôsobom človek zhorstok, akoby sa snažil rozveseliť. Vládnete ako veľmoc, a tak musíte svoje „talenty“ minúť na svoje vlastné provinčné mesto. Varvara, dcéra Marthy Kabanovej, vzala vdavannia a nezmysly ako spôsob, ako sa spojiť s despotickou matkou. Kateřina je teraz pripravená vzdorovať svojmu svokrovi. Smradľaví nibisovia zaujali dve pozície, pravdy a lži, chránili ich. A v їhnіh rozmovy o tých, ktorých Kabaniha kategoricky nenazval Káťou v odpustení týchto hriechov, boj svetla a temnoty, pravdu toho „temného kráľovstva“, predstaviteľ takého Kabanihu.
Katerina a Kabanikha pravoslávni kresťania. Ale їkhnya vіra zovsіm rіzna. Pre Katerinu je významná viera, ktorá leží uprostred. Miesto modlitby pre ňu nie je dôležité. Panna je zbožná, chce vidieť Božiu prítomnosť v celom svete, a nielen v kostole. Nábožnosť Marthy Ignativny sa dá nazvať zovnishny. Pre ňu sú dôležité obrady, to je presne dotrimanya pravidiel. A za všetkou posadnutosťou praktickými manipuláciami je známa samotná viera. Pre Kabanikhi je tiež dôležité udržiavať staré tradície, okrem toho, čo už zostarli: „Nemali by ste sa báť, pripravte ma. Aké bude mať stánok poriadok? Aje ti, čaj, z neho žiješ v práve. Ali, podla teba zakon nic neznamena? Že keď si nosíš v hlave také hlúpe myšlienky, bol by si s ňou, akceptoval, nebuď kuklu so sestrou, s dievčaťom. Charakterizácia Kabanikhiho v Ostrovského búrke nie je možná bez hádaniek o jeho prakticky maniakálnej úcte k detailom. Tikhin, syn Kabanovej-staršieho, opitý, dcéra Barbara Breshe, choď s kým chceš a žasni nad domom, keď si zabil svoju rodinu. A Martha Ignativna turbulentná, ktorá vstúpila na prah bez obchádzky, nebola ako vnúča. Toto správanie predpovedá správanie kňažiek umierajúceho kultu, ako keby sa pokúšali dostať dopredu v novom živote s pomocou evanjelickej výbavy.
Katerina Kabanova bola akýmsi nedôverčivým dievčaťom: „proroctvá“ božskej dámy mali svoj podiel a v búrke dievča trestalo Pána. Kanec je nadto obchodník a pre ostatných je prízemný. Їy bližší materiálny svet, praktickosť a užitočnosť. Kabanova búrka, ten ponurý zovsm nelakaє, len nechceš zmoknúť. Zatiaľ čo obyvatelia Kalinova smútia pre živly, ktoré zúrili, Kabanikha mrmle a vyjadruje svoju nespokojnosť: „Dávka ako o rasu ruží. Počúvaj ma, nie je čo povedať! Prišla os hodiny, akoby sa objavili čitatelia. Ak je ten starý taký mierumilovný, prečo sú už mladí vimagati!“, „Nežaluj za seba staršieho! Vieš to lepšie ako ty. Starí ľudia môžu byť na všetkom. Starec vo vetre nepovie ani slovo.
Obraz Kabanikha v hre „Búrka“ možno nazvať konglomerátom negatívnych ľudských vlastností. Je ľahké nazvať ženu, matku a osobu v zásade. Zvichayno, їй ďaleko od boudurs mesta Glupov, ale її bazhannya pіdorderkovuvati a panuvati vrazil do Marti Іgnatіvnі všetky ľudské vlastnosti.
Test kreativity
