Golovna > Yak vibrati > Mіzhosobystіsne splkuvannya. Mіzhosobistіsnі stosunki a splkuvannya Right „Rіshucha vіdmova“

Mіzhosobystіsne splkuvannya. Mіzhosobistіsnі stosunki a splkuvannya Right „Rіshucha vіdmova“

Ľudia, v skutočnosti, ktorí sú zaradení do rôznej mužnosti a do vzaєmodії z іnshiy ľudí, smerodajný spôsob spievania toho vysvetľovania hypotéz, výzorov, táborov, ako keby ich bolo možné vidieť vo vlastnom svete, takže soc. psychológia chny typ mislennya. V rôznych etapách vývoja ľudskej civilizácie, sociálno-psychologického myslenia sa pozerali na podoby rôznych sociálno-kultúrnych javov a procesov. V súčasnej fáze vývoja ľudskej civilizácie je sociálna psychológia ako kultúrny fenomén reprezentovaná takými formami ako:

- život, vložený do mysle rozprávok, mýtov, napomenutí, príkazov, rituálov, tradícií;

- zrazki literatúra a umenie;

- Veda, ktorá vysvetľuje odbor ako sociálny a psychologický jav;

- paradigma je premyslená, čo dáva spevný pohľad na celý systém modernej vedy o človeku;

- psychotechnické, reprezentované rôznymi metódami sociálneho a psychologického vstupu, stratégiami na podnietenie uvedomenia v konkrétnej situácii, technológiou riadenia správania a postojov iných ľudí.

Väčšina súčasných autorov považuje sociálnu psychológiu za vedu s nosným predmetom: na jednej strane psychologická sila ľudí, spôsob interakcie s inými ľuďmi a na druhej strane špecifickosť sociálnych a psychologických procesov a javov, ktoré porodiť psychológov chі moc. V yakost predmet sociálnej psychológie pozrieť sa (G.M. Andreeva) na zákonitosť správania a činnosti ľudí ako na spôsob začlenenia sa do sociálnych skupín a na psychologické charakteristiky takýchto skupín.

Ako hlavné vidieť tak delená sociálna psychológia:

1) zákonitosti interakcie a interakcie ľudí;

2) sociálno-psychologické charakteristiky skupín, vzájomne špecifické charakteristiky skupiny;

3) sociálne a psychologické osobitosti;

Sociálna psychológia- Ide o psychologickú vedu, ktorá rozvíja človeka ako účastníka v rôznych formách a účeloch sociálnych príspevkov (medzišpeciálnych a medziskupinových) a špecifickosti príspevkov, ktoré sú obviňované z procesu pohlavného styku.

Formovanie, rozvíjanie sily a čŕt psychologického sveta človeka – účastníka spoločenského diania – je samo osebe v procese súhry a skupinovej interakcie rôznych rovných.

Koža človeka by nemala rozumieť sebe tých ostatných ľudí, pіdshukuyuchi vysvetlenia vchinkіv, scho stráž. Ľudské správanie je odhodlané a nepozná každodenné nálady, chcieť sa pozrieť na prvý pohľad do očí spadá do známej protilezhne - zvichayne a navyše životná činnosť je preplnená vipadkínami. Psychológia ľudských interakcií prináša, že neexistujú žiadne rozdiely v štiepení, є Suvorova inteligencia a pravidelnosť. Aby sme sa rozumne rozhodli a došli k výsledku s čo najmenšou sušou, na vine je kožná matka výroku o tých, ktorí sa snažia, vlastný koncept o akej zmene.

Splikuvannya je príliš dôležitá charakteristika sveta ľudí, univerzálna realita ľudskej bytosti, ktorá sa rodí a podporuje rôzne formy ľudských vlastností, v ktorých sa rozvíjajú rôzne druhy sociálnych vlastností a psychologických zvláštností a dobrých ľudí. Spilkuvannya - osobitná forma činnosti človeka, mechanizmus rozvoja її vydnosin, forma založenia tsikh vіdnosynth a spôsob, ako založiť najdôležitejšie aspekty jogového duševného sveta.

Spilkuvannya– proces vzájomného prijímania dvoch osіb, smerujúce na vzájomné uznávanie, ktorým sa stanovuje, že vývoj vzájomne, nadannya vzájomne na rovnakom tábore, pozrite sa na toto správanie, ako aj na reguláciu vášho spánku vernosť.

Spilkuvannya- Forma vzájomnej závislosti subjektov, ako keby ich pragnennyam motivovalo k odhaleniu psychických kvalít jedného osamoteného, v priebehu ktorého sa medzi nimi vytvárajú medzišpecializácie (A. V. Brushlinsky).

Spilkuvannya- Skladací, bohato naplánovaný proces vytvárania tohto rozvoja kontaktov pre ľudí, ktorý je generovaný potrebami kolektívnej činnosti a zahŕňa rozvoj jednotnej stratégie vzájomnej modality, zahŕňajúcej toto porozumenie iných ľudí (R. S. Nemov).

Spіlna diyalnіst- Situácie, v akomsi medzispoločenskom roztrieštení ľudí pod jednotným príkazom - zavŕšenie konkrétnej úlohy (A. V. Brushlinskij).

Splkuvannya ako predmet sledovania môže mať svoje vlastné štruktúra:

1. rіven - makro rіven: splkuvannya іndivіda koїtsya іnshimi іnshimi priymaєєєєєєє ієєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєyayo;

2. rіven - mezariven: rozštiepenie sa akceptuje ako zmena v postupnosti cieľov logicky dokončenie kontaktov v chi situáciách interakcie;

3. rіven - microrіvіn: na elementárne jednotky sa pozerá ako na výsledok činov, hodností transakcií;

Na spіlkuvanni pozri (R.S.Nєmov) postupuje aspekty :

meta- tie, kvôli ktorým človek obviňuje určitý druh činnosti;

sobi– spôsoby kódovania, prenosu, spracovania a dešifrovania informácií, ktoré sa prenášajú od jedného partnera k druhému.

Vidíme dve hlavné prenosový kanál:

1) verbálny;

2) neverbálne.

verbálne umožniť, aby prenos informácií akceptovali ľudia v jazyku piesní (medzi nimi: opát Morse, jazyk nepočujúcich, rôzne typy písma). Pohyblivá situácia pozostáva z prvkov: kto - komu - o čom - de - ak - prečo - navіscho. Verbálna komunikácia o obov'yazykovo vzaєmodіє z neverbálnych upozornení.

neverbálne Prenos informácií je akceptovaný na klasifikáciu podľa zmyslových kanálov:

1) optický systém - gestá, mimika, pózy, pohyby, očný kontakt (vivchaє: pantomimika, kinesіka, proksimika);

2) akustický systém - rôzna kvalita hlasu, pauzy, kašeľ (ťažká paralingvistika);

3) kinestetický systém - dotik, mávanie rukou.

Schéma 11

V procese interakcie medzi ľuďmi je 60 až 80 % komunikácie založených na neverbálnych rozhovoroch. Americké (dôležité) štúdie vidia takéto delenie v psychológii, kultivujúc prenos informácií vo vizuálnych neverbálnych reakciách (schéma 11):

1. Kіnesіka- Veda, ktorá rozvíja pohyb tela (dostatočný, neznámy).

Zistilo sa (A. Piz), že hlavné komunikačné pozície toho istého gesta na celom svete prakticky samé opúšťajú. Na informačné účely: vyjadrenie pozície, prítomnosť skazených bariér, kecy, spôsoby propagácie statusu.

2. Proxemica(Angličtina) blízkosť- blízkosť) - disciplína, ktorá udržiava neznámu štruktúru ľudského priestoru. Termín bol schválený v roku 1963. Ege. T. Hall. Koncept osobného priestoru človeka je založený na nových myšlienkach: 1) osobný priestor je zóna, ktorá štruktúruje správanie ľudí v ich osobných kontaktoch; 2) špecifické charakteristiky rozsahu mysle sociálno-kultúrnych činiteľov.

Špecifikom osobného priestoru je, že človek, ktorý ho nevníma, ide do priestoru ako súčasť mocného „ja“. Snažte sa iných ľudí preniknúť do osobného priestoru, berú to, ako keby to neprijímali ako zásah do zvláštnej slobody. Individuálna vzdialenosť- tse vіdstan, jaka priymaєtsya lyudinoy jaka subjektívne optimálne, čo je pohodlné pre vzaєmodії s іnshoy lyudinoy alebo skupinu ľudí.

Boli odhalené nasledujúce typy vzdialeností a vzdialeností:

- Intímna zóna (asi 15 cm) - stretnutie známych a citovo blízkych partnerov (otcovia a deti, priatelia);

- Špeciálna zóna (asi 70 cm) - stretnutie priateľov, známych, ale citovo ľahostajných partnerov (kolegov);

- spoločenská zóna (cca 300 cm) - vzdialenosť je typická pre formálne a úradné miesta;

- Zagalna zóna (asi 700 cm) - splkuvannya so skvelou partiou ľudí alebo veštcom.

3. Paralingvistika- Veda, ktorá rozvíja parametre hlasu a pohybu: hlasitosť hlasu, pauzy v pohybe, tempo pohybu (príjemné, nepriznané reakcie).

V procese sociálnej buttya dochádza k odštiepeniu úloh funkcií. Jedna z celosvetovo akceptovaných rozvodní klasifikácie a vízie troch vzájomne súvisiacich strany (rozdelené charakteristiky):

- vnímavý;

- Komunikatívne (informačné);

- interaktívne.

ktorého myseľ je rozdelená na tri škálovacie funkcie:

1) afektívne-komunikatívne (percepčné);

2) informácie a komunikácia;

3) regulačné a komunikačné (interaktívne).

Niektorí ľudia vidia nasledujúce funkcie:

1) splkuvannya - forma základu a spôsob prejavu ľudskej podstaty;

2) spіlkuvannya - faktor pri formovaní ľudí a suspіlstva;

3) spolupráca – najdôležitejšia myseľ pre úspech kolektívnej činnosti;

4) splkuvannya - umova іsnuvannya, jedna z hlavných jogínskych potrieb.

Spojovacia charakteristika

Proces rozpoznania a porozumenia jednou osobou v priebehu kompilácie je ako obov'yazkovská časť kompilácie a nesie názov percepčnej stránkeštiepenie. Vysvetlenie jedinečných javov, ktoré ľudia poznajú a pochopia jeden po druhom vo všeobecnosti, sa nazývajú sociálne vnímanie .

Proces, ktorý vyvoláva jedna osoba a druhá je vypálená v takom poradí (pridáva sa vytvorenie obrazu osoby):

1. Proces osvojenia si bdelého správania:

1) spriynyattya zovnіshіh znaky:

- Navrhnutie skvelého vzhľadu (farba, silueta, cena, obliekanie);

- Fyzické schopnosti.

2) osvojiť si správanie:

– spôsobené činy (sociálne postavenie, sebaprezentácia);

- Expresívne reakcie (gestá a pózy).

2. Interpretácia správania, ktoré je akceptované, z hľadiska dôvodov správania a uznania dôsledkov.

3. Emocionálne hodnotenie (formovanie prostredia piesne do bdelého "fit - nefit").

4. Pobudova stratégia jeho správania.

Výsledok procesu sociálneho vnímania je determinovaný skutočnosťou, že situácia bola interpretovaná ako prediktor situácie, takže dôjde k stagnácii tohto chi mechanizmus sociálneho uznania (mechanizmus prijatia).

Mechanizmy sociálneho uvedomenia možno chovať pre tri skupiny podľa danej sociálnej situácie, v takom prípade vyznievajú víťazne.

1.V situáciách interakcie rolí, pre niektorého partnera berú ako spevácku rolu, ako si ľahnúť do spevokolu, boja sa:

- schémy prvej bitky, ktoré spúšťajú úradníci: výhody partnera, obozretnosť partnera, podobnosť jednotlivca, ktorý akceptuje potomstvo. Tieto schémy sú založené na "Haló efekt": ešte predtým, než je hnev na človeka pozitívnejší, posterigach skhilny її preceňovať, dokonca negatívne podceňovať;

- stereotypizácia(vіd vrak. stereos - rozlohy, pevné látky; preklepy - vіdbitok) - proces klasifikácie foriem správania a interpretácie ich dôvodov na ceste k javom alebo kategóriám vzhe vіdomih alebo vіdomih, tobto. rozvibrujme skupinu stereotypov. Stereotyp na jednej strane umožňuje rýchlo a jednoducho interpretovať, pracovať s rozumným a predvídateľným správaním človeka; z іnshgo - môže byť matkou výtvorov a dogmatického charakteru. Stereotyp, budovanie tak, aby vznikla nová realita pohľadu a vnútorného sveta človeka, ktorý je akceptovaný tým, že mu odobral meno "stereotyp ochіkuvannya" (alebo "efekt Pіgmalіonu"), potom. strážiť si svoju vlastnú stratégiu správania, v závislosti od subjektívnych myšlienok autora plagátu o novom, snažiť sa zapadnúť do toho modelu správania, ako ste boli propagovaní.

Ako vyjadriť stereotypné správanie:

- fyziognomická redukcia(grécky . fysis- príroda, gnómon - poznajúci; v lat. redukcia - bod späť, otočenie) - pokus posúdiť vnútorné psychologické vlastnosti človeka, predpovedať správanie na základe vzorov typických pre konkrétnu skupinu;

- Vnútroskupinové zvýhodňovanie(lat. priazeň- flirtovanie, roztashuvannya) - tendencia akceptovať názory členov vlastnej skupiny voči zástupcom iných skupín.

2.V situáciách medzinárodnej vzájomnej závislosti, ak ich možno označiť za dialogických a orientovaných na vzájomné porozumenie, sú opatrní:

- Identifikácia(lat. identifikovať- ototozhnyuvati) - test na pochopenie nálady človeka, vžitie sa do sveta a seba samého, na miesto jogy, nahnevané z jogového „ja“; v prípade identifikácie s ostatnými budú dobyté vlastné normy, hodnoty, správanie, podobnosť, zvichki;

- Empatia(grécky empatia- spіvperezhivannya) - proces pochopenia emocionálneho stavu inej osoby; osobitný druh rešpektu k iným ľuďom; budovanie a sila osobitosti; v empatii zohráva veľkú úlohu intuícia, neuvedomenie si skúseností a spontánnosť;

- Sociálna reflexia(lat. reflexio- Vidobrazhennya) - poznanie iných ľudí a seba prostredníctvom tých, ktorí o mne myslia (ako si myslím);

- príťažlivosť(lat. príťažlivosť- tyazіnnya, zaluchennya) - rozumіnnya partner zі splkuvannya na základe sympatií k novému; príťažlivosť nezaručuje objektívny pohľad na človeka, dáva nahliadnuť do pocitov, postojov, prejavov o živote; zvláštny druh inštalácie pre inú osobu, pre ktorú je emocionálna zložka prebitá. Rovnaké atrakcie: von, priateľstvo, láska.

3.Situácie majú nerozumného partnera, aby sa preniesla inštalácia piesní chispile aktivity, dávať pozor kauzálne pripisovanie(lat. spôsobiť- Dôvod, lat. causalis- Čo sa vidí pred príčinou, príčinné; lat. atribút- pridaná, pripísaná) - systém spôsobov, ako prisúdiť iným ľuďom (v prípade nedostatku informácií o nej) vlastnosti alebo dôvody ich správania; povaha prisúdenia klamať v prvom rade, objekt sa javí ako účastník sám, či už je to podії chi yogo posterigach. Atribúty sú jasne viditeľné: špecialita(Dôvod sa pripisuje špeciálnemu zdіysnyuє vchinok); objekt(Dôvod sa pripisuje tomu objektu, na ktorý smeruje priama akcia); zariadiť (situačné)(Dôvod sa pripisuje zariadeniu).

Medzinárodná komunikácia(lat. komunikácia- oznámenie, odkaz) - proces výmeny informácií, ktorý vedie k rozvoju tejto zmeny v globálnej informačnej oblasti, ako ju vytvárajú partneri v súhre.

Lyudina, ako v procese vyšetrovania, prenáša informácie partnerovi, nazýva sociálna psychológia komunikátor; partner, ktorý prijíma a interpretuje informácie, - príjemcu.

Vzhľad globálnych informácií sa nevykonáva automaticky až do bodu vzájomného porozumenia. V procese hľadania divokého informačného poľa začínajú pracovať na mechanizmoch a javoch, ktoré sa dajú osvojiť, takže menia vzájomné porozumenie (tzv. vzájomné spravodajské mechanizmy ).

1. Mechanizmus inverzného spojenia, čo zabezpečí zlepšenie vzájomného porozumenia.

Zvorotniy zv'azok- informácie o tých, ako prijímateľ prijíma komunikátora, ako hodnotí správanie toho slova.

Vytvorte také varianty ľudského styku od úsvitu spásonosného spojenia, ktoré víťazí v novom:

1) kultúrna možnosť, spoločensky chválená, akceptovaná ako príklad odštiepenia, pričom demonštrovanie správnych citov iných ľudí je nemožné, čo znamená takt a streamovanie; táto možnosť často komplikuje proces štiepenia;

2) alternatívny variant, ktorý sprostredkúva reč o vlastnom tábore, jasnú reakciu na slová iného, ktorá zároveň umožňuje bohaté a rozmanité interpretácie;

3) priamy spätný odkaz - variant, ktorý sprostredkúva priame pomenovanie tichých pocitov, ako je šklbanie po spojení so slovami a skloňovaním partnera, šepot jednoznačných analógií, povnyan, zrozumіlih iné; priamy zvorotny vyaz'azok účinne spryyaє zlepšila vzájomné porozumenie, čo umožňuje partnerom naraz byť otvorený ukázať svoje pocity.

2. Bar'єri spіlkuvannya- mechanizmy obrany proti neuspokojivým informáciám, ako je dedičstvo, proti neudržateľným informáciám:

1) komunikačná bariéra- psychologický posun, keď som príjemcu postavil na cestu nešťastných, tvrdohlavých a nebezpečných informácií:

a) jedinečnosť, napríklad fyzická (jedinečnosť kontaktov so špeciálnou osobou), psychologická (zabúdanie informácií, „stiahnutie sa doma“);

c) nerozumné, vytvorené až do bodu nerozpoznaných informácií, ktoré vyvolávajú neutrálny pocit;

2) fonetická bariéra- pereskoda, aká je chyba, ak účastníci hovoria iným jazykom a nárečiami, môžu mať chyby v jazyku a dikcii, gramatickom spôsobe rozprávania;

3) sémantický pruh- posun, ktorý je obviňovaný cez rozbіzhnosti, významné vіdmіnnosti, scho v systémových významoch zі splkuvannyam (problém žargónu a slangu);

4) štylistická lišta- pereskoda, ktorá má na svedomí nejednotnosť štýlu pohybu komunikujúceho a situáciu komplikácie štýlu pohybu komunikujúceho a skutočného psychického stavu recipienta;

5) logická bariéra- pereskoda, ktorej sa vyčítajú tiché nálady, ak logiku sveta presadzuje komunikátor, alebo je príliš skladná na prijatie príjemcom, alebo vám ju podá neseriózny, autoritatívnym spôsobom superchit dôkazu.

3. Účel usmerňovania komunikačného prílevu- Proces, ktorý zahŕňa vnútorný komunikačný postoj autora k recipientovi a k sebe samému, verbálne a neverbálne znaky samotného úvodu, charakteristiku komunikačného priestoru komunikácie.

Vidia (A. U. Kharash) dva typy komunikačných procesov: autoritársky a dialogický.

Komunikácia zdіbnosti- tse vmіnnya, že navichi splkuvannya s ľuďmi, vіd yakikh ležal yogo úspech. Raznomanіtnіst veľa štastiaľudia, її osvechenіst, zvoniť, pozitívne vlievať do rozvoja komunikatívnej zdіbnosti.

Interaktívna stránka rozhovoru- Ide o pojem, ktorý označuje vlastnosti zložiek spolupráce, spojených s interakciou ľudí a nesprostredkovateľnou organizáciou ich spoločnej činnosti.

Rozšírme to čo najviac, aby sme všetky možné pohľady vo vzájomnej modalite rozdelili na dva zdĺhavé pohľady:

1) spolupráce(ročník, príloha, asociácia) - koordinácia jednotlivých síl účastníkov (usporiadanie, kombinovanie, sčítanie týchto síl); pozri (A. N. Leontiev) takýto obraz spіlnoї aktivity:

a) rozpodil jediný proces činnosti medzi účastníkmi;

b) zmena diyality kože;

2) súťaž(Konflikt, opozícia, disociácia) - vzaєmodії, „využiť“ spіlnu diyalnіst, scho є spievať pre ňu zmenu.

Konkrétna zmena formy spoločnej činnostiє pevne svіvіdnoshnja іndivіdualnyh vіdіvіnіh, yakі roblyatsya uchastnikov. Pozrite si také možné formy (modely), ako napríklad:

1) ospalá-individuálna práca - účastník kože odpracuje svoju časť ospalej práce nezávisle od ostatných;

2) konzekutívna-sekvenčná aktivita - hlavnou úlohou je byť víťazom sekvenčne účastníkom kože;

3) spoločná a vzájomná aktivita - môže byť hodinová vzájomná interakcia účastníka kože so sitom.

Kožný systém vzájomnej modality je spojený s útvarmi medzi účastníkmi vzájomnej modality vidnosinami. Medzinárodné postoje znamenajú typ interakcie(spіvrobіtnitstvo chi supernitstvo), scho vinu za tieto špecifické mysle, že krok obrat novinky tohto typu (úspešné či menej úspešné). Existuje systém intersociálnych identít emocionálneho základu, z ktorého vznikajú rôzne hodnotenia, orientácie, inštalácie partnerov, spevácka hodnosť „zabarvlyu vzaєmodіyu“. Základom sociálnej interakcie sú tri interšpecifické potreby: príchod, kontrolaі otvorenosť.

Pri analýze vzájomnej modality je dôležité poznamenať, že kožný účastník súťaže prispel k spoločnej aktivite, čo v jeho línii pomáha korigovať silovú stratégiu. Stratégia interakcie určený povahou suspіlnyh vіdnosin, ktorý predstavuje vikonuvannoy sociálnu aktivitu, taktiky interakcie- Bezposerednіm vyhlásenie o partnerovi.

Najväčší domov stratégie vzájomnej modality – agresivitaі altruizmus.

Agresivita- či už je to diya chi množstvo diy, neprerušovaná metóda takého є zapodіyannya fyzického sbitkіv chi psychické nepohodlie u partnera. Agresívne dії pôsobiť ako: 1) zabezpečiť dosah akejkoľvek významnej značky; 2) metóda psychologickej relaxácie; 3) spôsob uspokojenia v sebarealizácii, že sebapotvrdenie.

Altruizmus(lat. zmeniť- Інший) - princíp správania, čo znamená budovanie človeka dobrovoľne pomáhať druhým s týmito a inými vitrátmi pre seba. Hlavnou hnacou silou altruizmu je zlepšovanie blahobytu iných. Vysvetleniami altruizmu môžu byť: empatia, osvojenie si sily negatívnych pocitov, záchrana ľudského genofondu, norma vzájomnej zodpovednosti.

Zagalny pіdhіd ľudí na pobudov vzaєmodії z іnshimi ľudí vіbrazhaє špicatý štýl.

Štýl spájania- obraz kutila, ktorý vyvoláva rovnaký typ situácie a to v špecifických náladách. Samostatné:

1) rituálny štýl, ktorý je generovaný medziskupinovými situáciami, čo predstavuje daného človeka ako člena spoločnosti;

2) manipulačný štýl, ktorý je generovaný obchodnými situáciami (väčšinou), ktorý sa pozerá na partnerov v súhre ako na súhrn funkčných prvkov, ktoré sa viažu k dosiahnutiu cieľa.

Viriznyayut (M. Predrag) tak rovnaká manipulácia:

- Riven argumentácia (metódy: základné, vpisovanie, porovnávanie, "shmatkiv", pituvannya, "vidieť s trpezlivosťou");

– špekulatívne rіven (metóda rebіlshennya, ohováranie, „psychologické ozvučenie“, vіdstrochennya);

- manipulačné rіven (metódy: „priložiť nohy k dverám“, „roztrhať ma“, „chytiť dvere“, „svetelná guľa“, „kazaňská sirota“);

3) humanistický štýl reči, ktorý je generovaný medzišpeciálnymi situáciami, ktorý umožňuje ľuďom uspokojiť sa s potrebami komunikujúceho, rozumného, súcitného, súcitného.

Pіdkhіd až do štrukturálneho popisu vzaєmodії reprezentácie y transakčná analýza (E. Berne) - priamo, čo podporuje reguláciu účastníkov interakcie prostredníctvom regulácie ich pozícií, ako aj vzhľadu povahy situácie a štýlu interakcie. Z hľadiska transakčnej analýzy sa v koži človeka spája jednoduchý súbor schém správania s rôznymi tábormi „ja“ (jeho). Repertoár týchto staníc ukazuje jednu z troch polôh, čo mentálne znamená: Batko - stať sa, podobne ako obrazy otcov, Dorosliy - stať sa, autonómne smerujúce k hodnoteniu reality, Dieťa - stať sa, stále žiť od okamihu fixácie ї v ranom detstve a є archaické pozostatky . Tieto pozície nezodpovedajú významnej sociálnej úlohe: ide len o psychologický popis vzájomnej stratégie vzájomnosti. Osoba v sociálnej skupine v koži na hodinu ukazuje jeden zo stavov „ja“. Všetky tri aspekty špecializácie – „Som dieťa“, „Som dospelý“, „Som otec“ si zaslúžia z toho istého dôvodu, že pokožka bude svojím spôsobom okrádať život človek s plnohodnotným a bohatým životom. Meta transakčnej analýzy je pochopiť, čo je rovnaký tábor „ja“, ktorý je zodpovedný za transakčný stimul a ktorý je táborom osoby, ktorá vytvára transakčnú reakciu. Pripojenie dodatočných transakcií s jasne definovaným a prevoditeľným výsledkom sa nazýva hry.

Ege. Bern považuje otázku za jednu z hlavných potrieb človeka. Pokožka človeka by nemala mať najväčšiu spokojnosť zo pohlavného styku, potrebu uznania, „potľapkávania“ - pozitívne hodnotenia seba samého. Čím je človek prístupnejší pre kontakty, tým viac pociťuje spokojnosť so sebou a životom celkovo, šťastie.

Neuro-lingvistické programovanie (R. Bandler, J. Grinder) považovať interakciu za výsledok kolaboratívneho vzájomného procesu osvojenia si tejto myšlienky, reprezentácie syntonickýštiepiaci model. syntonický modelom tvorby budú predstavy o tých, ktorých ľudia poznajú svet prostredníctvom programovej reprezentácie, čím sa vytvorí mocný model sveta.

Koža človeka môže mať subjektívny model sveta a príčinou tohto kriedovania sú: neurofyziologické úvahy, sociálne kriedovanie, individuálne psychologické kriedovanie.

Reprezentatívny systém(Systém prejavu, modalita, zmyslový kanál) - celý systém, pre pomoc človeka, ktorý využíva informácie pochádzajúce z vonkajšieho sveta. V závislosti od dominancie tejto metódy chi іnshoy a spracovania informačných reprezentatívnych systémov môžu byť zastúpené v troch hlavných kategóriách: vizuálne ( sprinyattya za pomoc zdravých obrázkov), sluchové(Sprinyattya za pomoc sluchového nepriateľstva), kinestetický ( sprinyattya za pomoc sluchového nepriateľstva). Reprezentačné systémy sú vzájomne závislé. Zistilo sa, že reprezentatívny systém hovorov sa prejavuje v ruských očiach, vo výbere slov, v trieskaní, najmä v dýchaní a držaní tela.

Vizuály charakteristika: švédske tempo propagácie, vysoká farba hlasu, horný dych, zvýšené napätie svalov, pohľad na horu, slová: zázrak, obraz, perspektíva, prenos, pohľad, ilúzia, vizionár, yaskravy.

Audialam Charakteristika: zvučnejší a zvučnejší zafarbenie hlasu, vyváženie hlavy, „telefónne držanie tela“, slová: hovoriť, cítiť, znieť, hlasovať, deklarovať, prenikavo, zvučne, virazonicky, monotónne.

kinestetika charakteristika: nízka farba hlasu, zadýchanie, uvoľnenie svalstva, nízka poloha hlavy, poklesnutý pohľad, slabá nerovnováha v reči, slová: rozumný, zhorstky, viscerálny, napätie, zachіpati, kontaktuvati, shorty, zv'yazuvati, hapati.

Poznanie reprezentatívneho reprezentatívneho systému partnera vám umožňuje ľahko nadviazať kontakt a vzájomné porozumenie. Na účinnosť triesky, vminnya buti kongruentnýže mozhlivіst podlashtovuvatisya. Buďte kongruentní - otzhe, buďte si rovní s partnerom, buďte vzdelaní, v súlade s vami. Pіdstroyuvannya peredbachaє prystosuvannya svoєї povedіnki pred metódou správania іnshoy.

Algoritmus konštrukcie: držanie tela, gestá, jazyk, základný reprezentatívny systém, drôtový reprezentatívny systém, verbálne prístupové kľúče, neverbálne prístupové kľúče, dych.

Priveďte ho, aby sa s ním porozprával. Mіzhosobistіsne splіkuvannya vіdbuvaієtsya na rovných dvoch ľudí, yakі vstúpiť do dialógu na žiadosť toho bazhannyam. Ako keby medzispoločenské štiepenie bolo v túto hodinu triva, je potrebné vyrobiť pred príchodom úlomkov medzi svіvrozmovnikmi. Tsі vіdnosinі môže byť iný: veštci, láska, priatelia, potom. púčik. Razumіyuchi psychológie pobudovy vіdnosin, môžete sa pozrieť na psychológiu splіkuvannya.

Stránka internetového magazínu uvádza, že ľudská bytosť nie je hodná izolácie od medzinárodnej špecializácie. Všetko sa začína súložou s otcami, ako keby neustále dávali pozor na malého. Potom hádžeme vinu na iné deti, dospelých ľudí. Potom sa objavia nasledovníci a čitatelia. Potom prichádzajú noví priatelia a celá skupina ľudí.

Neexistujú žiadni pohostinní ľudia, nikdy som nemal možnosť jednať s inými ľuďmi. Či už je to márnotratnosť s inou osobou, môžete to nazvať medzispoločenstvom. I chim viac z čista jasna, potom je väčšia šanca, že sa objaví stosunkiv.

Čo je to štiepenie medzi spoločnosťami?

Osoba nevyhnutne trvá na potrebe podporovať medziľudskú komunikáciu, akoby prenášala verbálne kontakty s inými ľuďmi. Človek žije so svedomím, drží sa upokojujúceho, z ktorého sú krátke dialógy. Avšak, ako sa osoba pravidelne drží s konkrétnym jednotlivcom, bazhaє s ňou pokračovať v komunikácii a kontakte, matky spoločnej aktivity, tiež obviňujú stosunki.

V rámci medzispoločnosti vіdnosinami razumієє vzaєmodіya ľudí, réžia dosiahnutie speváckych cieľov. Skupina je tiež obviňovaná z medzispoločenských stosunki. Tak ako na úrovni celého tímu ľudia potajomky siahajú po divokej známke, tak aj na úrovni skinových ľudí je ich vlastná meta, ako keď si pred seba postavíte víno, cez ktoré sa skontaktujete s ostatnými.

Medzinárodné špeciality zohrávajú významnú úlohu pri etablovaní celej spoločnosti. Yakby ľudia sa nestretli a nekontaktovali, aj keď neexistovala civilizovaná spoločnosť. Ak by tam dlho neboli žiadni ľudia, yakby, človek necítil potrebu byť láskavý, komunikovať, zbližovať sa a kontaktovať iných ľudí.

Mіzhosobystіsnі stosunki stať najviac bezhlavý v vivchenni. Dôvodom sú tie, že v procese kontaktu ľudia interagujú, ochabujú, dosahujú ciele. Tento proces má veľa nuancií. A tak všetci ľudia vedia o takých veciach, ako sú škandály, zrada, problémy, ktoré sú tiež vnímané na rovnakej úrovni a ďalšie problémy.

Škandál, zváranie, super-chka - tse zіtknennya dva a viac myšlienok, yakі superchat jeden, nevychádzajú.
Zrada - tse vikoristannya resursіv chi doviri іnshої ľudia za dosiahnutie vlastnej značky, yak, viac za všetko, nechváľte sa tými, ktorých vyhráte.
Problémy - tserozbіzhnostі, nedomovki, situácie, ako je nespokojnosť a nespokojné tiché pocity, ako keď im vezmete osud.

Existuje už veľa možností, ako môžu ľudia interagovať. Aj keď pohľad do očí nie je taký bohatý, povaha postavy bude jedinečná. Vidnosini buduyuyutsya dvaja ľudia, yakі priniesť do procesu ich bajannya, záujmy, potreby, zvuky, pozrite sa na to іn. Takto môže byť spevácky svet bluesu podobný, proteo problémov a podstata konfliktov vychádzajú na svetlo v koži špecifickej nálade.

Mіzhosobistіsnі stosunki a splkuvannya

Mіzhosobistіsnі stosunki, že rovnaké spіlkuvannya nie sú tvarované len tak. V ľuďoch, ktorí sa podieľajú na procese, potrebujú veľa peňazí, treba ich strčiť do vytvárania tej vedennia spievajúcej mysle. Navyše samotný blues je dynamická vitver, ktorá sa neustále mení, v čom sa priamočiaro rozvíjam, takže účastníci budú vimage. Ako ľudia pіdtremuyut vіdnosinі cez zdіysnennya dіy, smrad zberіgayutsya.

Je potrebné pochopiť, že ak jeden z dvoch účastníkov procesu prestane ku kontaktu prikladať rešpekt a prejavovať záujem, akoby v tej chvíli skolabovali. Akonáhle neurobíte nič na adresu svojho partnera, kamene sa začnú rúcať, krok za krokom.

Pred medzikomunitnými vodnosinami treba postaviť tri úlohy:

Persha - medzinárodná sprinyattya.
Ďalší - ľudia rozuminnya.
Tretím je formovanie vіdnosinu a uchopenie psychologického zlozvyku.

Medzinárodné špekulácie sú založené na týchto vlastnostiach:

Národnosť, stať, vek ľudí.
Funkcie spryynyattya, že dvorennya mov.
Temperament, postoje, myslenie.
Zdravý tábor.
Dosvid splkuvannya.
Profesionálne a špeciálne funkcie.
Tsіlі, іinteresi, bazhannya.
Rieka osvietenia a intelektuálneho rozvoja.

Spilkuvannya pochinaetsya zriedka na rovnakej úrovni slávnych rysov špióna. Na chrbte ruky človek hodnotí dané údaje z polohy „vhodné / nevhodné“, „cicavo / nie cicavo“, „vhodné na spievanie vіdnosynov / nevhodné na bazhanih vіdnosynov“. Nehodnotí sa len kvalita mysle, oblečenie na pivo a jogu, doplnky, vône, nadýchanie tela, držanie tela a pantomíma.

Keď sa začnú triesky, potom ľudia zdôrazňujú rešpekt k jednorazovým gestám, hlasom, intonáciám, slovám. Je tiež dôležité, aby svіvrozmovniki pochopili frázy, zvieratá jedna k jednej. Ak obviňujete pred roamingom, potom konverzácia pokračuje, stále viac a viac vypľuť špiónov.

Potom diskusia prebieha stále menej na rovnakej úrovni, ako ľudia chápu jedno a to isté. Vyzerá to takto: v skutočnosti ľudia nemôžu poznať jedno a to isté, črepiny toto tvrdenie iba spoznali a stále nevedia prísť na to, ale vyhrajú si svoje minúty poznania spojenia s inými ľuďmi, snažiac sa pripísať jedno. do jedného haliera na ich zadkoch yakosti, motívy správania a slov.

Spolupráca sa stáva úspešnou, takže ľuďom je dovolené držať sa, aby sa zblížili so skutočnosťou. Je dôležitejšie, aby sa ľudia rozprávali s ľuďmi, ak nepoznajú ten smrad, ako na tie situácie reagovať, s takým smradom, s ktorým sa predtým nedržali. Tu smrad sa snaží zistiť jeden po druhom, nalashtuvatisya na Nová cesta, Naučte sa niečo nové, inak sú oddelení, prerušujú konverzáciu.

Tak ako sa blues rodí pre ľudí, aj smrady prechádzajú fázami svojho vývoja:

Pôvod.
Stávaním sa.
Dozrivannya.
Pripnuté.

Ako rýchlo prejsť etapami, aby ste si ľahli pred očami samotných ľudí. Rodia sa zvuky medzikomunitných vzťahov, akoby urážali účastníkov, aby využili pokračovanie vzájomného kontaktu. Ako keby tam nebol žiadny viscus, potom sa modré nevyvíjajú, ale rýchlo skončia.

V takom rangu sa medzi domorodcami ľudia vydávajú rôznymi cestami, sypú jeden na jedného jednou metódou - dosiahnuť svoj vlastný cieľ. Treba poznamenať, že zdravie kožného človeka môže byť v záujmoch partnera alebo môže byť podráždené. Aj keď sú farby podobné, aj keď modré zostarnú, čriepky kože podľahnú v prospech súčasného vývoja a vývoja. Avšak, aj keď one-on-one ciele s partnermi sú už rozbité, aj keď blues nemôže matka ich rozvoj, ale shvidko skinchitsya.

Psychológia medzišpeciálnej komunikácie

Mіzhosobistіsne spіlkuvannya psihologiї vystupaє nayper crok spôsobom formovanie vіdnosin pre ľudí. Pestovanie je taká činnosť, do ktorej sa ľudia absolútne púšťajú v ktorejkoľvek fáze vývoja svojich vín.

Psychológovia rozumejú tomuto druhu vzájomnosti, ak sa snažia vzájomne sa napĺňať, meniť svoje postoje a odnímať chválu. Bez postriekania (čo sa medzi niektorými stávkami nazýva manipulácia) nie je možné stráviť deň v modrej farbe. Osoba nemôže interagovať s inou špecializáciou bez toho, aby sa pokúsila dostať do її rozhodnutí, myšlienok, podії. І do ktorých sú slіd umiestnené normálne.

Psychológom zostáva čoraz menej manipulačných metód, aby určili, aký smrad navodzujú a ako ich chrániť, ako ublížiť tomu, kto sa snaží byť manipulovaný.

Problémy komunikácie sú obviňované z dvoch rovnakých:

Na úrovni motivácie, bazhanu, cieľov.
Zároveň dosiahnutie bazhanu a realizácia motívov.

Interkultúrna komunikácia medzi mládežou

V polovici storočia sa ľudia dôkladne vzdelávajú a začnú si vytvárať vlastné komunikačné schopnosti s rôznymi skupinami ľudí. Mіzhosobistіsne splkuvannya záhyby nielen z kontaktu s jednovrstvovými. Pіdlіtok vіroblyatі vіroblyає stavne stavlenya to rіznyh osіb.

Potrebu stať sa nezávislou špecializáciou sprevádza dráma, intolerancia, kritika, odmietanie neprijateľného, čo sa výrazne posilňuje.

Konflikty s jednotnými vložkami v starej sú obviňované z týchto dôvodov:

Nehojdacie.
Vіdsutnіst navychok produktívny splkuvannya.
Nebazhannya ukázať odvahu ostatným.
Vidsutnist chi nebazhannya spivchuvati.

Kultúra medzispoločenského rozštiepenia

V prípade medziodborového štiepenia dochádza k neosobným situáciám. Aby bolo možné efektívne vyjsť z akejkoľvek situácie, je potrebné zvoliť správny tón slova, akoby zodpovedal konkrétnej nálade. Takže ďalší skvelý súbor komunikatívnych zručností matky, vzlyky, ktoré sa naplnia gnuchki.

Kultúra komunikačných transferov vysoký rіven skazenosť ľudu a її zdatnosti buti nuchky pod hodinou procesu. Sem patrí aj empatia, ak človek dobre rozumie pohnútkam iných.

Podbag

Spojením dvoch ľudí pred objavením sa sna, aby duchovia prejavili záujem jeden k druhému, začali sa navzájom spoznávať a chápať, a tiež pokračovať v udržiavaní kontaktov, čriepky ich špeciálnych hodnôt môžu byť realizované pre jeden k jednému . Po nasypaní metódy dosahovania svojich cieľov ako normálny jav, čriepky, inak ľudia nemôžu spolupracovať jeden po druhom.

Mizhosobistіsnі stosunki stať podlahy sú odlišné a nepreložiteľné, ako keby boli rovnaké. Crime celú cestu, ako ľudia plachý, trieska hrá najdôležitejšiu úlohu. Ľudia vimovlyayut slová, ktoré intonácia vyjadrujú svoj vlastný postoj, za pomoci ktorého je vidieť hlavnú vzájomnú interakciu. A po kontroverzii sa hádajú na základe tієї dії, ako keby nad nimi získali prevahu.

Yakіst splkuvannya vplyvaє tých, ktorí budú stosunki. Psychológovia pracujú v dvoch sférach ľudského života, poskytujú služby širokému spektru príležitostí a spájajú sa s metódou maximálneho dosiahnutia svojich cieľov, nie na základe princípu „môžeme prekonať buď ja, alebo vyhráme“, ale princíp „prekonania urážok“.

Aktivita 1

1 Medzinárodné sociálne roly

2 Sociálne roly a sociálne pozície

3 Sociálne normy a myslenie efektívnej interakcie

Aktivita 2

1 Štruktúra reči: komunikačné, interaktívne, percepčné zložky

2 Verbálne a neverbálne komunikačné zručnosti

3 Úloha triesky v robotike

4Vzaemodiya pri splkuvanni

Základné pochopenie témy

Spilkuvannya- Ide o proces nadväzovania toho rozvoja kontaktov medzi ľuďmi, ktorý je generovaný potrebou spoločenských aktivít a oblastí pri výmene informácií, výmene a prijímaní ľudí ľuďmi.

Sociálny zmist splkuvannya v tom, scho vystupaє spôsob prenosu foriem kultúry a sociálnej dosvіdu.

Psychologický zmysel zasahovanie do toho, že na začiatku novej hodiny sa subjektívny, vnútorný svet jedného človeka odkrýva inak a dochádza k zmene myslenia, vnímania toho správania spoločných ľudí.

Štruktúra reči(pre G.M. Andreeva):

Komunikačná stránka polagaє pri výmene informácií medzi ľuďmi. Komu sa informácie prenášajú, ale formujú, špecifikujú, rozvíjajú. Hlavnou metainformačnou výmenou v kontexte je rozvoj globálnej senzácie, jednotného uhla pohľadu a prístupu k pohonu rôznych situácií a problémov.

Interaktívna stranaє výmena nie informácií, ale akcií v procese organizácie a vzájomnej interakcie pre ľudí. Túto stránku konfliktu možno vidieť na výkone partnera, rozdielnosti funkcií, v nálade, správaní partnera.

Vnímavá stránka celý proces spriynyattya partnerov jeden z jedného, їх зовнішного hľadá, že vnutrishny svіtu. Efektívnosť vnímania (vnímania) je daná sociálnou a psychickou bdelosťou, ktorá umožňuje prejavom jednotlivca zachytiť náchylnosť a predvídať správanie.

Hlavné mechanizmy sociálneho vnímania:

Identifikácia(podobnosť) skúste sa v testoch postaviť na miesto partnera. Blízko identifikácii mechanizmov empatie. Pri empatii však nejde o racionálne pochopenie problémov druhého človeka, ale o ich emocionálne cvičenie.

Reflexia ce svіdomlennya іndivіdom, yak vіn priymaєtsya partner zі splkuvannya.

V procese sociálneho vnímania zohrávajú dôležitú úlohu postoje, ktoré vedú k takýmto psychologickým účinkom:

Haló efekt ak boli o osobe urobené predchádzajúce správy, mali by byť rešpektované bachiti її právom ako náklad.

Efekt novosti ak je situácia známa známej osobe, nové informácie o nej sa javia ako významné.

Stereotypný efekt - ak sa pripojíte k osobe, vytvoríte sa spolu s jednou z ďalších osôb. Stereotypizácia uľahčila proces sociálneho vnímania, ale, žiaľ, kvôli vytváraniu partnerskej reality.

Funkcie spájania:

Pragmatická funkcia splkuvannya vіdbivaє jogo potrebu-motivačné úradníkov a realіzuєtsya s vzaєmodії ľudia protsіsі spіlnoі aplikované іyalnostі. Súlož zároveň často-husto vychádza ako najdôležitejšia potreba.

Formovacia funkcia a vývoj doprajte si budovanie štiepenia na partneroch, rozvíjajte ho v plnom rozsahu vo všetkých vidnosinakh. Spoluprácou s inými ľuďmi si človek osvojí hlbokú ľudskú dôstojnosť, spoločenské normy, ktoré sa historicky vyvíjali, hodnoty, znalosť tohto spôsobu činnosti, ale aj formu ako špecialitu.

Funkcia potvrdenia zabezpečiť ľuďom schopnosť vedieť, potvrdiť to sami sebe.

Funkcia spájania ľudí, na jednej strane, za pomoc pri nadväzovaní kontaktov medzi nimi, prenos jednej na jednu z potrebných informácií a nalashtovuє їх o realizácii spoločných cieľov, namіrіv, zavdan, v ten istý deň, jedným smerom a na druhej strane , v ňom môže akceptovať diferenciáciu a izoláciu osobitostí na konci splkuvannya.

Funkcia organizácie a podpory medziodborových vôd slúžiť záujmom ziskovosti a šetrenia, dosahovať stabilné a produktívne spojenia, kontakty a vzájomné vzťahy medzi ľuďmi v záujme ich ospalej činnosti.

Vnútorná špeciálna funkcia Spojenie sa realizuje v spojení človeka so sebou samým (prostredníctvom vnútorného chi sovnishnyu mova, získaného na dialógu kshtalt). Takýto rozhovor možno vnímať ako univerzálny spôsob myseľ ľudí.

Strany sporu -špecifické vlastnosti, ktoré ukazujú jednotu a rozmanitosť jogy:

Medzinárodný bicykel styk medzi ľuďmi s neprerušovanými ostrosťami: byť s inými a tými spáčmi, z niektorých dôvodov ich života.

Kognitívna stránka splkuvannya vám umožňuje klásť otázky o tých, ktorí sú spivrozmovnik, ktorý je vinný z osoby, ktorá môže byť súdená, že bohato iní, ktorí súvisia so špecializáciou partnera. Vaughn hučí ako poznanie inej osoby a sebapoznanie.

Komunikácia a informácie strana splkuvannya є výmena za ľudí s rôznymi prejavmi, predstavami, záujmami, postojmi, pocitmi, postojmi len.

Emotívna stránka Vzťah súvisí s fungovaním emócií a citov, postojov v osobitných kontaktoch partnerov. Zápach sa prejavuje v rôznych ruhách subjektov pohlavného styku, ich konaní, vchinkah, správaní.

Konatívna (behaviorálna) stránka a splkuvannya slúžiť účelom uzgodzhennya vnutrіshnіh a ovnіshnіh protirіch v pozíciách partnerov. Zabezpečí silný vplyv na špecialitu všetkých životných procesov, odhalí činnosť človeka tým najtichším z iných hodnôt, pozdvihne spontánnu silu človeka, usmerní vzájomných partnerov v spoločnej činnosti.

Sociálna rola- model správania sa človeka, objektívne stanovený sociálnym postavením osobitného systému sociálnych inštitúcií, podporných a osobitných príspevkov, tobto. správanie, scho ochіkuєtsya ako osoba, yak zaujíma spev.

Pozícia je sociálna- miesto, tábor jedinca skupiny v systéme vidnozín v závese, ktorý sa uznáva ako nízky špecifický znak a ktorý upravuje štýl správania.

Sociálne normy- všetky pravidlá správania, ktorými sa riadia vzájomné vzťahy ľudí tohto druhu.

Hlavné typy sociálnych noriem:

Právne predpisy- ce zagalnoobov'yazkovі, formálne ustanovené pravidlá správania, ustanovené chi sankcionované a navіt sú chránené štátom.

Morálne normy(morálka) - pravidlá správania, akoby zložené v duši, odrážajú výpovede ľudí o dobre a zle, spravodlivosti a nespravodlivosti, poslušnosti, cti, dobrote. Diya tsikh normy bezpechuetsya vnutrіshnіm perekonannyam, obrovská myšlienka, návštevy suspіlnogo infúzie.

Normy- všetky pravidlá správania, yak, ktorý sa vytvoril na suspl_dok їх bagatorazovy opakovanie, mrknite cez zvichki.

Normy komunitných organizácií(Podnikové normy) - všetky pravidlá správania, ako ich samostatne ustanovili organizácie hromada, zakotvené v ich stanovách (teda ustanoveniach), aby boli na svojich hraniciach, sú tiež chránené pred poškodením pomocou napínavého vstupu.

p align="justify"> Spomedzi sociálnych noriem sa rozlišujú: náboženské normy; politické normy; estetické normy; organizačné normy; normy kultúry a v.

Môžete vidieť citát:

Verbálny - neverbálny;

Kontakt - vzdialený;

Bez stredu - nepriame;

Usne - písmená;

Dialóg - monológ;

Mіzhosobystіsne - hmotnosť;

Súkromné - úradné (obchodné);

Širšie - manipulatívnejšie.

Koža z pohľadu kombinácie môže mať svoje vlastné zvláštnosti. Napríklad kódex business intelligence, ktorý má pomstiť tieto princípy:

princíp spolupráce (váš príspevok môže byť taký, že ti môže pomôcť pri prijímaní priamych rozhodnutí);

zásada dostatku informácií (nehovorte nič viac a nič menej, nie menej potrebné v tejto chvíli);

Princíp konzistentnosti informácií (nerozdeľovať);

princíp docilnostі (nenechajte sa oklamať tými, ktorí sú dosť chytrí na to, aby poznali riešenie);

Vyveste myšlienku jasne a nedbanlivo;

Aby som počul a pochopil, budem potrebovať myšlienku;

Vmіy vrakhovuvati іndivіdualі osobennosti svіvrozmovnik.

Kroky vyšetrovania:

Zdá sa, že konzumovať na splkuvanni, a tiež nás nadviazať kontakt;

Orientácia s metódou, v situácii špekulácií;

Orientácia na špecialitu partnera;

Planuvannya zmіstu splkuvannya (zvuk unsvіdome);

Nesvіdomy chi svіdomy vibіr zasobіv, frázy, spôsoby správania;

Spriynyattya, že hodnotenie reakcie v prípade, zriadenie sérového väzu;

Coriguvannya priamo ten štýl splkuvannya.

Sobi splkuvannya:

- Jazyk- zabezpečenie vzájomného porozumenia partnerov; nezrozumiteľné jedna k jednej, ktorá sa hovorí, často prichádza cez tie, ktoré spooferi dávajú odlišným subjektívnym zmistom na živé slová;

- intonácia;

- pantomíma- Rukh tváre m'yazіv, scho vrazhayut vnutrіshnіy duševný tábor;

- postoj, vzdialenosť, vzájomné mrazenie partnerov;

- pohľad, "kontakt očí";

- cín.

Stratégie správania:

a) svіvrobіtnitstvo, scho sprostredkujúce maximálny dosah účastníkov vzaєmodії svojich cieľov;

b) superjednotka, ktorá prenáša orientáciu len pre svoje záujmy, nechránia záujmy spoločníka;

c) kompromis, ktorý prenáša súkromne, promizhne (často čas) na dosiahnutie cieľov partnerov pre šetrenie mentálnej ekvivalencie a šetrenie peňazí;

d) ústretovosť, akoby prenesenie sa do potencionálnych potrieb za účelom dosiahnutia cieľov partnera;

e) jedinečnosť, ktorá prenáša jedinečnosť na kontakt, je potrebné cvičiť až do dosiahnutia svojich cieľov pre zaradenie výhry inak.

Mіzhosobistіsnі (ľudský) vіdnosinі- sukupnіst vzaєmodіy mіzh іndivіdami, scho stať suspіlnі іеrarchіchni zostúpiť. Ľudské blues je najdôležitejšie založené na odkazoch rôzne druhy splkuvannya: nám pred vizuálnym (alebo neverbálnym svyazkam, yak zahŕňajú ako bezcitný pohľad, takže ruhi telo, cín), jazykové (pohyb spánku), afektívne, ako aj mov, navodíme v dôsledku vývoja skladacie suspіlstv (ekonomický, sex ichnyh i t. p. d.).

Klasifikácia medzišpeciálnych vodnozínov:

Najprv modrá: tie, ktoré sú medzi ľuďmi ustanovené podľa potreby mocnými silami.

Druhá modrá: tí, ktorí sa narodili v potrebe pomoci, alebo či už ide o funkciu, ako jeden človek vyhráva kedykoľvek.

Témy abstraktov

1 Psychologické bariéry medzi tímom.

2 Akceptovať vytvorenie optimálnej medzispoločenskej skupiny.

3 Komunikácia ako proces rozvoja kontaktov pre ľudí.

Jedlo na sebaovládanie

1 Čo je to spor?

2Yakі vіdminnostі social sensu splіkuvannya vіd psihologicchnogo?

3 Aká je štruktúra rozhovoru?

4Aké sú znaky komunikatívnej stránky rozhovoru?

5Ako je vyjadrená interaktívna stránka rozhovoru?

6 Čo je sociálne vnímanie?

7Aké sú hlavné mechanizmy sociálneho vnímania?

8 Aké sú funkcie interakcie?

9 Aké sú strany spojenia medzi týmito osobitosťami?

10 Čo sú sociálne normy? Čo vidíš?

11 Yaki charakteristická ryža Okremy vidіv splkuvannya?

12 Aké sú fázy moci v konflikte?

14 Čo zahŕňa stratégiu správania?

15 Čo sú to medzispoločenské stosunki? Aká je ich klasifikácia?

Literatúra

1 Andreeva, G.M. Sociálna psychológia: asistent pre vysoké školy / G.M. Andreeva. - M.: Aspect-Press, 2001. - 376 s.

2 Vechirko, G.F. Základy psychológie a pedagogiky: recenzie o výžive na vyšetrenie / G.F. Večer. - 4. druh., Rev. že dod. - Minsk: TetraSystem, 2010.-192 s.

3 Djačenko, M.I. Krátky psychologický slovník / M.I. Djačenko, L.A. Kandibovič. - Minsk: Helton, 1998. - 399 s.

4 Obozov, N.M. Mіzhosobistіsnі vіdnosinі / N.M. Zavolajte. - L .: Pohľad na Leningradskú univerzitu, 1979. - 160 s.

5 Moderný psychologický slovník / vyd. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinčenko. - Petrohrad: PRIME-EURO-SIGN, 2006. - 490 s.

6 Stolyarenko, L.D. Základy psychológie / L.D. Stolyarenko.- 3. pohľad., Rev. pridám. - Rostov na Done: Phoenix, 1999. - 672 s.

7 Fomin, Yu.A. Psychológia obchodnej komunikácie / Yu.A. Fomin. - 2. pohľad., revidovaný. že dod. - Minsk: Amalfeya, 2003. - 350 s.

Psychológia špecializácie: poznámky z prednášok Guseva Tamara Ivanivna

PREDNÁŠKA č.14

Medzi faktory, ktoré normalizujú špecializáciu, psychológia vidí prax, inteligenciu a vedomosti. Spilkuvannya– komunikácia medzi ľuďmi, ktorá vedie k psychickému kontaktu, ktorý sa prejavuje vo výmene informácií, vzájomne, vzájomne prežívaných, vzájomne rozumných. Spilkuvannya riadi nadviazanie psychologického kontaktu s nimi; na iné účely, vzájomne sa meniť pre ľudí, nadviazať vzájomné porozumenie, získať vedomosti, myslieť, vidieť modro, ukázať určitú priamosť výnimočnosti; koshti - rôzne formy sebavyjadrenia osobitosti. Kontakty na ľudí s potrebným zázemím jednotlivca.

Zvyšok hodiny vo vede, poradie pojmov "spіlkuvannya" vyhráva pojem "komunikácia". V publikáciách môžete pochopiť rozdiel medzi temnotou týchto. V psychológii sa takéto niečo ustanovilo na oplátku za nich. Komunikácia- Zv'yazok, vzaimodiya dvoch systémov, v priebehu ktorých sa v jednom systéme prenáša signál do druhého, ktorý nesie informácie. Ak si dva elektronické systémy vymieňajú informácie, zdá sa, že medzi nimi existuje komunikácia.

Spilkuvannya– výmena informácií pre ľudí. Človek môže komunikovať s ostatnými nielen v priamom kontakte. Opätovná návšteva televíznych relácií, čítanie knihy tezh akti splkuvannya. Otzhe, "spіlkuvannya" - zrozumiteľnejšie proti chápaniu "komunikácie". Podpora úlohy štiepenia ako špecifického faktora pri formovaní psychiky, B. F. Lomov napísal: „Ak sa naučíme spôsob života konkrétneho jednotlivca, môže nás analýza oddeliť menej ako tí, ktorí pracujú ako víno, sme vinní aj tým, že spolupracujeme s tými, s ktorými a ako víno.“

Spillkuvannya prenos prenosu informácií. Sm_stom splkuvannya sú veda a život poznania. Splicing môže preniesť návyky toho vmіnnya.

O to viac okremі prikmet zmіsta splkuvannya. Existuje veľa špecifických tém na zdieľanie a existuje viac rôznych tém na zdieľanie, načasovanie a zmenu špecializácie osoby.

Éterický obraz človeka sa postupne mení a spevácky svet vytvára on sám. Éterický vzhľad tvorí fyziognomická maska, róba, strihové spôsoby. Fyziognomická maska - pan_vne viraz maska - sa vytvára pod prívalom myšlienok, pocitov, vidnosinu, ktorý je často obviňovaný z ľudí. Výrazne spryat vytvorenie masiek čisté, kozmetické zasobi a іn. Môžete označovať zlo, dobro, chlpaté, dobromyseľné a iné fyziognomické masky. Doplnenie starého vzhľadu týchto šiat, ktoré sú často prejavom triedy, stanice, profesionálnej príslušnosti. Forma oblečenia strumy závisí od speváckeho typu správania. Vіyskova forma vyžadujú disciplínu. Veselosť človeka v žalostných šatách je pre nás úžasná. Na spôsob orezania sa pridáva živosť človeka, її miesto, sebaúcta, vkladanie do človeka, s ktorým splýva. Pre nadviazanie kontaktov pre ľudí, zmіstovnoї i emotsіynoї strana splkuvannya obraz človeka môže byť významný: od prvého základu sa tvorí prvý nepriateľ, ako to často ukazuje vývoj vіdnosin.

Zovnishhnіy vglyad, že fyziognomická maska je statická. Dynamická stránka rozhovoru sa prejavuje gestami a mimikou. Mimika- dynamický vírus výpovede v čase rozhovoru.

Gesto- Sociálne rozvinutý pohyb, ktorý sprostredkúva duševný stav. І mіmіka, і gestá sa vyvíjajú ako suspіlnі zasobi kommunіkatsії, chcú deyakі prvky, ako їх sa sčítajú, - nar. Sociálnu zatuchnutosť mimikry potvrdzuje fakt, že v mysliach rôznych kultúr môže mať jedna a tá istá osoba viraz to isté gesto diametrálne odlišný význam. Napríklad široko sploštené oči Japoncov sú znakom hnevu, zatiaľ čo tie Európanov sú priateľské a zdivuvannya.

K bodu nemovnih zabіv splkuvannya klamať výmenu predmetov, prejavy. Pri odovzdávaní predmetov jeden k druhému ľudia nadväzujú kontakty, otáčajú čiary k sebe.

Zasobom splkuvannya є taktilná-m'yazova citlivosť. Vzaєmodotic, m'yazova napruga pre ruhu, nasmerovaný na inú osobu, alebo utrimannya vіdny - medzi takou trieskou. Špecifickými prejavmi jogy môže byť podanie ruky, prebaľovanie dieťaťa v náručí matky, single fight športovcov. Pomocou hmatovej a m'yazovej citlivosti človek pozná fyzickú silu, činy výnimočnosti, ukazuje modrosť iného jedinca, svojou čiernotou ukazuje činy moci a sily, ktoré sa k nej obracia. Hmatová a m'yazova citlivosť je hlavným kanálom získavania informácií z vonkajšieho sveta a hlavnou atrakciou ľudí, ktorí umožnili sluch a zrak a v takom postavení - schopnosť objavovať zvukovú reč prirodzeným spôsobom.

V tejto hodine sa v rozhovore viaže veľký rešpekt na komunikačný význam vzdialenosti. V americkej psychológii sa objavil priamo pomenovaný fenomén – proxemika. Proxemica rozmiestňujte ľudí na otvorenom priestranstve, pričom sa rozdeľujte a sledujte prichádzajúce vzdialenosti v ľudských kontaktoch:

1) intímna zóna (15-45 cm); Do tejto zóny sú vpustení len blízki, známi ľudia, vyznačuje sa dôverčivosťou, tichým hlasom na hodinovú komunikáciu, dotykovým kontaktom, dotikom. Nasledujúce ukazuje, že poškodenie intímnej zóny priťahuje rovnaké zmeny v tele: častejšie tlkot srdca, prúdenie krvi do hlavy a іn. Pred prienikom do intímnej zóny v procese štiepenia je vždy špiónom akceptovaný ako hojdačka pri jogovej nedostatočnosti;

2) špeciálna, osobná, zóna (45-120 divs) pre každodennú komunikáciu s priateľmi a kolegami, prenášajúca len vizuálny zdravý kontakt medzi partnermi, propagujúca rozmovu;

3) spoločenská zóna (120-400 cm) by mala byť na začiatku hodiny počuť úradné zvuky na úradoch a spravidla z nich iných úradných úradov, ktoré nie je dobré vedieť;

4) verejná plocha (viac ako 400 cm) môže byť použitá na komunikáciu s veľkou skupinou ľudí (len na prednáške, na stretnutí).

Prvý rive (makro rive). Občas sa spojenie berie ako najdôležitejšia stránka života výnimočnosti, medzi ľuďmi, ktorí sú najviac kontaktovaní, sa formuje štýl spojenia a ďalšie parametre. Všetko je vedomé suspіlny vіdnosinami, sociálne mysle života špeciality. Okrem toho sa pri pohľade na tento rіven, po vrakhovuvat, dosahujú také pravidlá, tradície, prijaté normy, špecializácia. Timchasovy interval takejto triesky - fúzy pred tým budúcim životom špeciality.

Ďalší rіven (mesarіven). Splkuvannya tsgogo ryvnya prenáša kontakty na rovnakú tému. Okrem toho môže byť realizácia tými vykonaná s jednou špeciálnou alebo skupinou, môže to skončiť v jednej relácii alebo vimagati veľkého počtu ľudí, aktívnych triesok. Ľudia majú spravidla šmrnc tém, ktoré implementujú postupne alebo paralelne. A v tomto av druhom prípade môžu byť partnermi stretnutia okremі jednotlivcov skupiny.

Tretí rіven (microriven). Vіn prenesenie aktu spojenia v úlohe vlastnej elementárnej časti (single). Takýmto aktom štiepania, výživy a vidpovіd, mávanie rukou, bohatý pohľad, mimický pohyb na vidpovіd a iné. Prostredníctvom elementárnych jednotiek ich realizujú tí, ktorí majú celý systém agregácie špeciálneho obdobia života.

Text Tsey je rozpoznateľný fragment. Z knihy Psychológia špecializácie: poznámky z prednášok autora Guseva Tamara Ivanivna

PREDNÁŠKA № 16 Pojem psychického šialenstva V skupinách a kolektívoch existuje jasná modrá a vzájomná modrá. Vidnoshnennia - pozícia špeciality na všetko, čo je її otochuє, a na seba. Ľudia tak chi іnakshe

autora Iľjin Jevgen Pavlovič

11.1. Mіzhosobistіsnі stosunki a ich klasifikácia Mіzhosobistіsnі stosunki - tse vydnosini, scho zložené medzi okremy ľudí. Zápach často sprevádzajú emocionálne zážitky, vyjadrujúce vnútorný svet človeka. Mіzhosobistіsnі vіdnosinі podіlyayutsya takі

Z kníh autora Iľjin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 14 Mіzhosobiistіsnі stosunki K. A. Abulkhanov-Slavska (1981) píše, že „psychológia splynutia Kremľa je jej vlastným predmetom, keď sa na ňu pozriete, ako dvaja prichádzajú do kontaktu, vytvárajú tretí a potom medzi nimi vzťah“ (str. 225). K tomu vіdrivat

Z kníh autora Iľjin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 18 Kolízia a medziľudské stounki medzi praktickými lekármi a chorobami V závislosti od toho, ako sa stounki vyvinú medzi lekárom a chorobou, je veľa, v čom spočíva účinnosť likuvannya. Prehodnotiť ospravedlnenie pozitívnych názorov a dôvery medzi lekármi

Z kníh autora Iľjin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 19 Mіzhosobistіsnі stosunki i svіlkuvannya v sіm'ї Sіm'ya є i є o dnієy dôležitá sféra zhitta lyudiny, in yakіy May mіsce postіyne svіn tіnіyd і mіzhosobistіsn a stosunki. Adzhe Shlyub je uznaný ako právne stanovený

Z knihy Psychológia špec autora Guseva Tamara Ivanivna

24. Interakcia a medziľudská komunikácia Interakcia je spojenie pre ľudí, ktorí majú psychologický kontakt, ktorý sa prejavuje vo výmene informácií, vzájomne, vzájomne prežívaných, vzájomne rozumných. Vo zvyšku hodiny veda vyhrá pochopenie

Z kníh Etnopsychológia autora Stefanenko Tetyana Gavrilivna

1.1. Názory medziskupín a medzispoločnosti Mizhetnіchni vіdnosiny možno analyzovať z rôznych uhlov pohľadu, na problémy, ktoré vyplývajú z inter-spoločnosti vіdnosin, sú zapojené do množstva vedeckých vied - kultúrnej antropológie, politického veda, sociológia, ekonómia,

Od knihy k Wihovatelovi o sexuológii autora Kagan Viktor Jukhimovič

Pіdlіtkova psihіka i mіzhosobistіsnі vіdnosinі Pіdlіtkovіy vіk zvіchay hovor, і nie bezpіdstavnym, dôležitý, pov'yazuyuchi yоgo ťažkosti s especial "ypsychupidlіtkovo". Predstavitelia biogenetického univerzalizmu z konca XIX - začiatku XX storočia. razumili pіdlіtkovu krízu

Z knihy Igri, v yakі graє "Mi". Základy psychológie správania: teória a typológia autora Kalinauskas Igor Mikolajovič

Suspіlnі vіdnosinі - vіdnоsіnі mіzhosobistіsnі Neskôr sa súbor vzorcov správania jedného jednotlivca (správanie v prostredí) vo všeobecnosti kombinuje so súborom modelov správania (správanie v prostredí)

autora Riterman Tetyana Petrivna

Mizhosobistisnі vіdnosinі Mizhosobіsіsne splіkuvannya kak vzaєmodіya іmіzh ľudia, іmova vzaєgo zaєmorozіnnya і vаєmovіdnosіn іmіses prosіn іmіses prosyada іmіzh lyudina - lyudyna" y všetka bohatá dynamika її

Z kníh Psychológia. Nový kurz autora Riterman Tetyana Petrivna

Mizhosobistisnі vіdnosini Mizhosobіsіsna vzaєmodіya poednuє nie menej ako súkromné porozumenie, ako napríklad vzájomne zrozumiteľné, vzájomne si pomáhajúce (vzájomne si pomáhať), spivperezhivannya, vzájomne sa dopĺňajúce. Pred novým sú zahrnuté protileálne kategórie - vzájomne nerozumné,

Z kníh Psychológia. Nový kurz autora Riterman Tetyana Petrivna

Mіzhosobistіsnі stosunki Mizhosobistіsnі stosunki možno vidieť z rôznych strán. Na jednej strane do medzišpeciálnych čŕt možno vniesť vzájomné prepojenia, ktoré medzi ľuďmi subjektívne prežívajú a ktoré sa objektívne prejavujú v charaktere a metódach.

autora Volkov Pavlo Valerijovič

4. M_zhosobistіsn_ vіdnosinі (špeciálne znaky komunikácie) Obranný konflikt astenika sa v jogovom správaní prejavuje rôzne. Je príznačné, že jeden z nich si povedal: "Utekám z noriek do paláca." Astenik žartuje o živote na malom tichom mieste, aby si tam skryl svoju dušu

Z knihy Rozmaїttya human svitіv autora Volkov Pavlo Valerijovič

Kyjevský obchodný a technologický inštitút

OVLÁDANIE ROBOT

Autor: výmenný kurz

« Základy psychológie a pedagogiky"

k téme :

« Splkuvannya a medzispoločenské stosunki "

žiaci 2. ročníka

skupina 97 - 1

fakulta "Ekonomika a manažment"

Likholay Lily Jevgenivnyj

Kyjev - 1999

PLÁNOVAŤ

Úvod.

I. Faktory, ktoré určujú interakciu medzi spoločnosťami.

II. Spojenie charakteristík stávky kombinácie špeciálnych funkcií a її autorít:

a) zmena podielu neintermediálnej investície ležiacej vody

vіku, že navkolishnogo otochennya;

b) problémom je vtláčanie skladu ľudí do rozvoja špecializácie.

III. Spilkuvannya a špecialita tvarovania:

a) vzájomná praktická činnosť a spolupráca;

b) vzhľad významu rozhovoru;

c) hodnotenie inými ľuďmi;

IV. Umyte sa psychicky pohodlne a najmä rozvíjajte komunikáciu:

a) zvláštnosti uznávania konfliktu medzi jedným a tým istými účastníkmi;

b) metódy pre účastníkov rozhovoru.

Višňovok.

INSTUP

Nina nemusí dospieť k záveru, že medziľudská spolupráca je nevyhnutnou myšlienkou ľudí, že nie je možné úplne vymodelovať do ľudí rovnakú mentálnu funkciu, akú má duševný proces, ten pre blok mentálnych síl, zvláštnosť človeka. celá.

Črepy triesok - tse vzájomný vzťah ľudí a črepov novým spôsobom, vyrastú vzájomne zrozumiteľné nimi jeden po druhom, tie chi іnshi vzájomné blues sú založené, môžu spievať vzájomný návrat (v sensi správaní, ktoré okrádajú byť účastníkmi štiepenie ľudí podľa vzťahu jeden k jednému), potom sa medzispoločenské štiepenie prejavuje takým procesom, ako keby sme pre myseľ, akoby sme sa chceli dotknúť jej podstaty, mohli vyzerať ako systém človeka - človek vo všetkých bohatých aspektov dynamiky a її fungujúce výhody ľudí, súhra týchto väzieb medzi sebou).

Pre vzájomne sa vylučujúcu konverzáciu je to typická situácia, ak účastníci konverzácie, vstupujúci do kontaktov, prechádzajú jedna k jednej pre nich viac a menej dôležitých čísiel a môžu іdіznyatisya jedno vіd jedno. Tsіlі tsі - zdedené z rôznych speváckych motívov, ktoré sú u účastníkov rozhovoru, ich dosah vždy prenáša rôzne spôsoby správania, ako v koži ľudí sa formuje vo svete vývoj v nej črty objektu a predmet, ale trieštenie. To všetko znamená, že medzinárodná spolupráca je pre svoje hlavné charakteristiky vždy typom činnosti, ktorej podstatu tvorí interakcia ľudí s ľuďmi. To isté o medzinárodnej špecializácii, ako o jednom z vedúcich funkcionárov pri formovaní špecializácie, by som rád povedal viac.

ROZDIL ja

V najpodstatnejšom počte rozdielov v medziľudských interakciách ľudí, ktoré sa označujú ako odštiepenie, sa vždy môže prelínať aktivita a mentalita. Takže bez súhry ľudí nemôže byť jeden s jedným kolektívna prax, vzdelávanie, mystetstva, gri, fungovanie zasobiv. V prípade akéhokoľvek druhu povinnosti, ako spojenie medzi službou, vždy ukladá svoj vlastný priateľ na známku, formu, naťahuje celý proces spojenia medzi pracovníkmi v rade.

Mіzhosobistіsne splkuvannya ako nevyhnutnú zložku činnosti, zdіysnennya kakoї prenos vzaєmodіya ľudí, ale zároveň obov'yazkova mysle normálneho fungovania ospalosti ľudí.

Keď je povaha medzispoločenského rozštiepenia rôznych združení ľudí rovnaká, upadnete do vіchі prejavu podobnosti a vіdminnostі. Podobnosť je v tom, že trieska je nevyhnutným intelektuálnym zadkom, faktorom na to, aby sme položili úspešnú úlohu, postavili sa pred ňu, posunuli sa vpred. Ospalosť kože je zároveň charakterizovaná dôležitejším typom aktivity. Takže pre vedúceho skupiny bude takáto činnosť znalá, odmeňujúca a nováčikov, športové tímy - vistup, granty na dosiahnutie plánovaného výsledku pre omračujúcich, illya ta in. Preto je v dermálnom type spánku jasne viditeľný najdôležitejší typ medzišpeciálneho štiepenia, ktorý zabezpečuje bolesť hlavy pre zdravie ospalosti.

Zároveň sa ukázalo, že na tých, ako sa ľudia zhromažďujú v samote, nalievajú nielen to hlavné pre tsієї plіnostі dіyalnіst, ale aj tých, ktorí sú sami tsya splіnіst.

Ak si to vezmete, potom її povyakdennі tsіlі - zápis detí, vikonannya štátnych práv, organizácia povolení a ďalšie - je priamo naprogramovaný tak, aby sa pretínal medzi členmi tejto rodiny jeden po druhom. Zdá sa však, že je to iné ako realita - ležať v sklade sіm'ї, povna chi nie je tse sіm'ya, "tri alebo dve" - chi je "jednej generácie". Ukazuje sa, že špecifické charakteristiky vnútorného medziľudského styku súvisia s morálnym a kultúrnym pohľadom na nadväzovanie priateľstiev, s pochopením otcových obsesií, s táborom zdravých detí a ostatných členov rodiny. Like a v be-yakіy іnshіy іnshіy svіlnostі vzaєmodії vo forme medzišpeciálnych splіlkuvannja a v sіm'ї tak znachnymіy yavlyayutsya zimovlenimi tim, yak iných členov sіm'ya akceptovať sіm'ya іdguk smrad je dôležitejšie zavolať jeden v jednom a aký štýl správania smrad po dohovore jeden k druhému je povolený.

Spіlnostі, ako človek ľahnúť, forma srazki splkuvannya, ako človek volá nasledovať. Mayuchi na uvazi stіyky pľuvanie do mysle o dlhovekosti a zvláštnosti ospalosti ľudí, v akomsi burácaní vzájomnej závislosti triesok, je potrebné analyzovať prácu nápravy pre neustálu pomalosť procesu. dlhovekosť a ospalosť ľudí. Usі tsі zmіni, naraz uzyatі, obov'yazkovo sú označené a medzišpecializácia splkuvannі vykonavtsіv tsієї dіyalnostі.

V súhre ľudí je kožný človek neustále odkázaný na rolu objektu a predmetu súlože. Keďže subjekt pozná ostatných účastníkov rozhovoru, prejavuje o nich záujem a možno aj veštenie. Ako predmet, ako stostosto z nich, nespievajú, nalievajú im víno. Víno sa zároveň javí ako predmet poznania každému, s kým je víno spojené. Vіyavlyaєєєєєєєєєєєє objekt, yak smrad adresujú svoje pocity, na ktoré namagayutsya vplinut, viac menej vplyvat. Pre tých, ktorí kladú osobitný dôraz na to, aby sa účastník kože zamieňal súčasne v úlohe objektu a subjektu, existuje medzi ľuďmi určitý druh priameho styku.

Perebuvayuchi v pozícii objektu (sub'єkta) pohlavného styku, ľudia vidia rovnaký charakter hrania svojej role. Inými slovami, „vicon“ sa dá viac-menej zistiť. Ako predmet môže človek ukázať iným ľuďom svoju fyzickú bezcitnosť, svoje správanie, formalizáciu svojej bezcitnosti, svoje vlastné činy, prirodzene, bez toho, aby sa nad tým vznášal, aký smrad z ticha volá, s kým sa zrazí. . Ale víno môže byť použité na označenie, ako keby nepriateľstvo volá v otchuyuschie na celú protya splkuvannya s nimi v určitom kritickom okamihu, je účelné pracovať všetky druhy vkladov, formulovať v sebe tie nepriateľstvo, ako víno chce byť, smrad mali. Iným spôsobom, razrіznjayuchis mierou skladania ich špeciálnej štruktúry, ktorá charakterizuje ich individuálnu originalitu, ľudia predstavujú rôzne možnosti úspešnej vzájomnej modality s nimi.

Práve v tú hodinu, súc predmetmi pohlavného styku, sa ľudia vіdznyayutsya navzájom silou kože їх zdatnіst preniknúť do mysle іnshiy osobennostі, vyznachayut svoju pozíciu pred ním, vybrať si najviac vodpovidat, na myšlienke, cieľ m zdіysnyuvannogo im splkuvannya spôsoby, ako tsyu špecialitu.

Nini v psychológii sa všeobecne považuje za prejav takzvaného šialenstva alebo šialenstva ľudí. So všetkými faktami svedčia o tom, že najvýraznejšie je pomenovaná väčšia či menšia suma, dajte o sebe vedieť medzi ľuďmi, čo priamo naznačuje, ako sa smrad prejavuje ako predmet toho sub'єkti konfliktu.

Dnes je pre psychologickú vedu ešte dôležitejšie, vikoristická podobnosť vypracovať typológiu kombinácie znakov, ktoré sú si navzájom podobné pre spevácke parametre alebo pre rozdielne navzájom aj pre spevácke parametre.

ROZDIL II

Špecialita človeka sa formuje v procese pohlavného styku s ľuďmi. Ak v ranom období života nie je človek schopný vybrať si ľudí pre seba, ako sa stať її bez strednej cesty, potom v zrelom veku už môže regulovať počet a sklad osіb sama, її byť interpretované. Lyudina sa v takomto rangu stará o seba zo strany zostreného speváckeho toku psychologických nálevov.

Ako sa zdá, bez stredne nabrúsených ľudí sa dajú dokopy ľudia, s ktorými naraz žijú, hrajú sa, učia sa, učia sa, cvičia. Usіh їх lyudina psychіchno vіdbivає, dermálne dať emotіyny vіdguk, stоsovy prіchіє prіchny svoє svosіb povedіnki. Vo svetle zvláštnych čŕt týchto ľudí, väčší svet stanovuje povahu duševného kvasenia, emocionálneho vývoja a správania, ľudia sa s nimi spájajú.

Zároveň mentálne vibrujúce, emocionálne nastavené to správanie bude vždy niesť pečať čŕt motivačne-náročnej sféry človeka, akoby sa prelínalo s ľuďmi, ktorí sú úzkostliví. Pri týchto zvláštnostiach zásnub a výberu ľudí treba pri takýchto vínach lepšie komunikovať.

Numerické fakty ukazujú, že v zatuchnutosti, vzhľadom na to, ako ľudia svojím bezcitným a vnútorným vzhľadom, vedomosťami, mysľou a konaním uspokojujú potreby ľudí, ktorí s nimi komunikujú, sa nachádza frekvencia a povaha ich interakcie s nimi. Vidpovidnіst charakteristiky, yakі nesú vo svojich vlastných ľuďoch, scho kontakt s ním, osobitosť jeho potreby-motivačnej sféry, znamená subjektívny význam kože týchto ľudí pre ľudí.

V rámci toho sa ľudia stávajú pre človeka subjektívne zmysluplnými a kričia s nimi, a to nielen vtedy, ak dodržiavajú svoje vlastné štandardy, tradičné pre ľudí, otochennya. Pre výber ľudí, pre častejšiu komunikáciu pridávajú také špecifické individuálne potreby špeciálnych vlastností, ako je potreba reči, ópium, dominancia, sebazaprenie.

Na kіlkysno-yakіsnі parametroch koly bez intermediálneho styku ľudia v speváckej hodnosti pridávajú také vlastnosti, ako je sociálna príslušnosť zariadenia, ako je napríklad vzdelanie VNZ, najmä práca ženy kvôli deti.

Rozšírenie medzi stávkami pohlavného styku u väčšiny ľudí je charakterizované prestávkami v progresii. Významná zmena v sklade ľudí, s ktorým sa spája pokožka človeka, trvá na takých bodoch životnej cesty, ako keby pochádzala z škôlka záhrada, do školy, prechod do strednej triedy, potom do vyššej triedy, zrak do armády, vstup do inštitútu, začiatok samostatnej práce, priateľstvo zamіzhzhya chi. S prechodom na strednú triedu školy sa zvyšuje komunikácia so koedukátormi z rovnakej štátnej skupiny a rozširuje sa počet partnerstiev s dospelými.

Za celé storočie došlo k výraznej zmene v povahe dôvodov, kvôli ktorým sa ľudia boja vstúpiť do konfliktu s inými ľuďmi. Takže ako keby v časovom intervale života 15.-23. došlo k výraznému nárastu kontaktov, ktorých základom bola potreba uspokojenia vedomostných potrieb, potom máj, mesiac ich pripomenutia si zmeny. Najintenzívnejšie obdobie neintermediárnej komunikácie sa koná 23.-30. Po ďalšom storočí sa počet kolokácií mení, tobto. počet subjektívne významných sa mení a yakі boli zaradené pred stávku bez sprostredkovateľského rozštiepenia ľudí.

Zmeňte subjektívny význam špeciality iných ľudí, zvuk, priblíženie, z jednej strany a polohu potrieb systému, z druhej strany - na inštalácie k nemu zo strany osib, sklad її o pripojení. Tsі znachnі raznoy miroy u ľudí stavlennja іnshih až do nového vylúhovať a nie tak z jogo vodivej spotreby, skіlki na podleglі їm tendencie їm zahistі svoi "ja", yakі vo vtipoch a v zdіtse of behaviors, tіtverzus.

Problém, ako to bude vyžadovať ďaleko - tse z'yasuvannya, nekotorыmy hodnosť špecifickú zásobu ľudí, yakі utvoryuyut kolo splkuvannya lyudiny na raznі roka Yogo zhittya, vplivaє na formovanie špeciality.

Na vyriešenie tohto problému je potrebné nielen hlboko premýšľať, ale zabiť iných ľudí, ktorí sú pre ľudí dôležití, a zvýšiť stupeň zhody її na ich injekciách, ale nainštalovať, ako keby ste sa previnili zmenou zo storočia na storočia, ladom podľa postavenia ľudí, її povolaní a jednotlivo - špeciálne autority, aby bol chrám sveta poddajnosti zachránený od nového k prílevu spievajúceho ľudu. Je potrebné vedieť o tých, ktoré je možné kombinovať s kožou konkrétneho človeka na kožnom plášti života, aby vznik tejto zvláštnosti bol čo najúspešnejší. Zreshtoy, ako kuriozita pre ľudí takého podielu, aby nielen predmetovo-praktickou činnosťou, ale aj v spolupráci s inými ľuďmi bolo možné dosiahnuť cieľavedomý vikoristovuvatime pre optimálny rozvoj špeciálnych vlastností.

ROZDIL III

Vo zvyšku hodiny, keďže predstavujú rôzne sály psychologickej vedy, prejavujú nárast záujmu až do počtu problémov, akoby po vlastnej vízii, naraz umožňujú plne pochopiť zákonitosti mechanizmu styk.

Tieto susillas obohatili psychológiu o množstvo dôležitých a súkromnejších faktov, ktoré pri pohľade z pozície celej teórie, vývoja človeka ako jednotlivca i ako špeciality, zhodne ukazujú hraničnú nevyhnutnú úlohu agregácie v tvorba bohatstva dôležité vlastnosti psychické procesy, ktoré sa stali autoritou protyag života človeka.

Je potrebné sa pozrieť na všetky skutočnosti a vyskúšať protézu, aby ste mohli zveriť prax vykonávania obov'yazkovy špeciálne tvarovanie úradníka, ako aj silu tohto významu vo vihovanni.

Ak chcete zvýšiť diyalnistyu, aby ste pochopili aktivitu človeka, aby ste nasmerovali dosah spevákov, aby ste zistili jej ciele, aby ste im pomohli naučiť sa ich pomocou rôznych metód a stimulovaných speváckymi motívmi, potom bude diyalnistyu ako robota chirurga, maľovanie a vzájomný vzťah ľudí vo forme súlože.

Adzhe si uvedomil, že pri vstupe do rozhovoru jeden po druhom môžu ľudia tiež zopakovať rovnakú metaforu: urobiť z inej osoby mysliteľku, snažiť sa ju spoznať, zbaviť sa nesprávnych vecí, byť toho hodný atď. Ak chcete začať її, smrad viac menej ako vikorovať svoj jazyk, celý svoj prejav a povzbudzovať ich, aby sa opravili v podobných situáciách sami, a nie inak, potrebujú, záujem, zmenu, hodnotnú orientáciu ii.

Zároveň, charakterizujúc rozvoj ako osobitný druh činnosti, je potrebné vedieť, že bez neho nemožno plnohodnotný rozvoj človeka vnímať ako špecialitu a predmet činnosti, ako individualitu.

Ak sa nedokážete pozerať na proces vývoja jednostranne a zhodnotiť ho reálne, potom sa ukáže, že predmetná činnosť človeka vo všetkých її modifikáciách a її prelínaní sa s inými ľuďmi sa prelína v živote toho najdôležitejšieho rangu. .

S plačom dieťa rozpráva. Navchannya, scho trivaє bohatý rockіv, obov'yazkovo transfer splkuvannya. Pratsya, ako sa zdá, najdôležitejší počet vipadkiv bude vyžadovať neustálu interakciu ľudí vo forme pohlavného styku. A kvôli tomu, ako to plynie, ako je to organizované splkuvannya, klamať výsledky podstatnej praktickej činnosti ľudí, ktorí sú do toho zapojení. Výsledky tejto činnosti sa svojim spôsobom neustále a nenávratne pridávajú k bohatej charakteristike komunikačnej činnosti vzdelaných ľudí k objektívnej činnosti ľudí.

І formovanie nízkych stabilných prejavov v duševných procesoch, stavoch a črtách osobitných čŕt človeka a osvetľovanie štruktúry týchto čŕt je subjektívne diyalnіst a diyalnіst spіlkuvannya vylúhovať spolu, s rôznym účinkom ladom v ich vlastnom spivv termíne.

Rovnako ako morálne normy, ktoré budú spájať ľudí s hlavnou pracovnou činnosťou, neporušujú normy, ako základ ich spojenia s inými druhmi práce, rozvoj ich špeciálnej mati viac-menej lnoї sobistostі dermálnej vôle. byť ťažké.

Pri hľadaní dôvodov, prečo sa vyhýbať jednému z najmocnejších funkcionárov, podieľať sa na formovaní špecialít, by bolo ľahšie odpustiť väčšiu časť významu len v tom, že v takejto hodnosti ľudia popierajú schopnosť sprostredkovať jeden k jednému vedomosti o vede nadbytočné diysnist, ako je zápach vodіyut, rovnako ako vminnya a začiatočníkov, ako ľudia potrební pre úspešnú vikonannya predmet činnosti.

Väčší význam má poznanie toho, čo rozširuje hlboké obzory človeka a spryaє rozvoj psychických štrbín, ako je potrebné pre úspešnú víziu činnosti, ktorá by mala byť objektívneho charakteru. Význam reči je dôležitejší v tom, že je viazaný jazykom intelektuálneho formovania intelektu človeka a predbiehame bohatých її rozumových a mnemických vlastností.

Yaki vimogi pre-ľudia, sú to ľudia, na rešpekt, ak strieľate, pam'yatі, Uyavi, Mislennya, ak má každý mať klip, yak na prechod „ja“ je nastaviť, yaki Zavdannya dať to pred seba. na koho volajú - vo väčšom svete, aby si ľahol tých konkrétne neskôr rozdielne vlastnosti ako keby ste nosili intelekt človeka.

Nemenej dôležité je utrácať, ako môže byť diyalnista pre rozvoj emocionálnej sféry človeka, formovanie її citlivosti. Je dôležité vyprovokovať ľudí ako skúsenosti, keď sa hádajú s ľuďmi, hodnotia jeho a imidž, vyzerajú takto pred nimi, akoby sa zdalo, že sú na novom, ak môžete piť víno a robiť to, - všetky rovnaké silné injekcie na viroblennya v novej špecialite silných emocionálnych reakcií, infúzie spev stránky činnosti - prírodné javy, sociálne javy, skupiny ľudí a ďalšie.

Rovnaký významný prílev nada splkuvannya a vôl rozvoj človeka. Chi vikaє vіn buti zіbranim, napolglivom, rіshuchim, smilivim, tіlespravovanim, ale v novom bude prevalcovaný protilezhnі yakosti - to všetko veľký svet bude znamenať tim, ako nasýtiť vibrácie významu v tých špecifických situáciách kúpeľ, ktoré sa ľudia objavujú deň čo deň.

Podávanie objektovej činnosti a dodržiavanie formovania typických pre neslávne známe vlastnosti človeka її horizonty, všímavosť s predmetmi, ako aj jogový intelekt a emocionálno-vôľová sféra, splkuvannya sche viac sveta ukazuje jazyk mysle yu a potrebné prehodnotenie vývoj v novom komplexe, taký jednoduchý, ako je skladnejší, ako trepanie jogo budovanie života medzi ľuďmi, spolupráca s nimi a pozdvihnutie sa k vštepovaniu vysokých morálnych zásad do správania.

Správnosť a správnosť hodnotenia človeka inými ľuďmi, ako nové psychologické nastavenie v prípade úzkosti a spôsob reakcie na jeho správanie, nesú ďalšie špecifické informácie o súvislosti. Rovnako ako vy spôsob životaľudia boli natlačení, cnosťami a nedostatkami boli podobní jednému a zo dňa na deň bolo možné stretnúť sa s malým počtom osibov, pretože nepredstavovali rôzne vekové skupiny, stavy, profesijné a národnostné skupiny ľudí , potom výmena zvláštneho nepriateľstva nevidíš ľudí . nepôsobte negatívne a vo svetle ľudí odhadujúcich štandardy, ako keby ste sa začali vzťahovať na iných ľudí a v dôsledku svojich emocionálnych reakcií na ich správanie, na povahu spôsobov, akými konáte na vlastnú päsť, z nejakého dôvodu si teraz udrel.

Vlasniy dosvid je len jedným zo spôsobov formovania ľudských vlastností, ktoré sú potrebné pre úspešný styk s inými ľuďmi. Druhý spôsob, ktorý dopĺňa ten prvý, je neustále obohacovaný o teoretické poznatky, ktoré ležia pred rôznymi rúškami ľudskej vedy, prenikania do nových vrstiev ľudskej psychiky, ohováranie zákonitostí, ktoré človek pozoruje v správaní, prostredníctvom čítania vedy a ten odkaz oh. umeleckej literatúry, prezeranie realistických filmov a pozeranie, ktoré pomáha preniknúť do vnútorného sveta človeka, pochopiť mechanizmy, ktoré zaisťujú bezpečnosť jeho uvažovania. Obohacovanie ľudí, ktorí vychádzajú z rôznych gerelov, s vedomosťami o tých hlavných, ukázať ľuďom ako osobitnú, stabilnú zatuchnutosť, ktorá ukazuje svoje vnútorné vlastnosti s її zálievkami, ako aj s potrebným konaním, aby okradli týchto ľudí viac vidiacich zrelosťou na špeciálnu esenciu, tak sa hýbte, stanem sa rukavicou kože z tichého špecifického osibu, z ktorého ľudia musia interagovať.

Je potrebné zničiť ešte jednu potravinu, ktorá môže priamo viesť k rozvoju ľudí v budove v spolupráci s inými ľuďmi na psychicky kompetentnej úrovni, - formovanie nového myslenia pre kreativitu v spolupráci. Lyudina, najmä ako vinifikátor, kerіvnik, likar, struma, zvіti zdіysnyuvati іndivіdualny pіdkhіd іt thіѕ thіѕ thіѕ, іt bude praktizovať,kuvanе t,ο formalita nikayuѕ hodnotiace stereotypy, ukázať, prekračovať staré vzorce správania, shukati a skúste duchovne najpríjemnejší spôsob oslovovania.

Aby sa dosiahli vynikajúce výsledky vo vývoji všetkých priamych procesov, vytvorenie špecifickosti v spájaní vyžaduje novú výživu a výskum na nich, aby sa vedecky prehodnotili účinky. Pred nimi si treba všimnúť vývoj spôsobov riadenia spojenia s metódou pozdvihnutia ducha jednotlivca k osobitosti a spojenie s cim vymenovaním priamo korigovanej nápravy spojenia osobitnej moci, podľa dané konkrétne orgány; z'yasuvannya najpriaznivejšieho univerzálneho rozvoja špeciálnych charakteristík pohlavného styku, jogových cieľov, výhod, aktualizácie motívov na zlepšenie veku, postavenia a profesie; Poshuk vikhovno optimálne organizatsii splkuvannya pіd h vykonanýa ľudí raznыh vidіv іyalnostі; vytvorenie nadradeného diagnostického nástroja na ustanovenie štádia formovania v štruktúre špecifických charakteristík, nastolenie „komunikačného bloku“.

ROZDIL IV

V tejto veľkolepej hodine zohráva veľkú úlohu súdržnosť pri rozvoji psychického stavu človeka, pri aktualizácii speváckych charakteristík duševných procesov a síl, ako aj pri formovaní osobitostí.

Aby sa optimálne prispôsobili uspokojeniu pozitívnych potrieb obyvateľov, podieľali sa na spájaní, vytvorili v nich tábor emocionálneho pohodlia, vysokej intelektuálnej a vôľovej aktivity, ktorá im umožňuje úspešne rozvíjať ciele kolektívu. činnosť, možno ich charakterizovať množstvom psychologických znakov.

Akoby na základe zvláštnosti uznania pohlavného styku účastníkmi jedného z nich, aby sa osvojilo zvýšenie psychologickej účinnosti medzišpeciálnych vzájomných vzťahov, aby sa posilnila ich úloha pri rozvoji štyroch síl a zvláštnosť pokožky účastníka pohlavného styku, potom je zápach takýto:

1) spoločná zodpovednosť niesť vo vašej spoločnosti zodpovednosť za akceptovanie a adekvátnu psychologickú interpretáciu správania jedného z druhých bez sprostredkovateľa v momente spojenia, stanovenie zmien v procesoch rozpoznávania, pochuttiah a v partneroch partnerov v vzťah, identifikovať dôvody, ja kі tsі zmeniť krik;

2) vo formáciách triesok je na vine široká škála odhadovacích štandardov, ktoré im umožňujú korigovať povahu zmien, ktoré trvajú na verbálnom a neverbálnom správaní sa kožného účastníka triesky a zároveň fungujú s pohonom їх nové dôvody pre správne visnovki;

3) niektorí z účastníkov konfliktu sa musia previniť tým, že vedia, ako akceptovať a psychologicky interpretovať svoj vzhľad a správanie ostatných účastníkov konfliktu, a naopak „napraviť“ tento prílev;

4) splnomocnené matky, ak je to možné, hlboké znalosti o typické omilostenia typ „haló efektu“, „stereotypizácie“, „projekcie“ a iné, ktoré sú často povolené pri hodnotení vonkajšieho a vnútorného vzhľadu iných ľudí, ako aj s psychologickým vysvetlením ich správania, ktoré je strážené; smrad je vinný aj tým, že neustále ukazuje budove, aby neupadla do dogmatizmu a nestála na mieste pri hodnotení obrazu a správania sa jedného, aby sa v momente ukázala byť spopolnená tvárou v tvár pokroku pri poznaní inej osoby, vnútenej niekým iným , možno a autoritatívnou myšlienkou, pre pochopenie individuálne jedinečnej originality ľudskej bytosti.

Rozviniem pohodlný duševný vývoj v párení, ich správanie je charakteristické pre ich optimálnu úroveň intelektuálnej a vôľovej činnosti, ako aj prejavy dobromyseľnosti vo vzájomnom vzťahu s medziľudskými kontaktmi a prinášajú pohodlie do pokoja a spánku.

Dôležitý intelektuálne úspešný styk sa vždy prejavuje aj šírkou výrazových pocitov, k tomu je pre samozrejmosť vytvorená možnosť podnecovania správnym spôsobom psychologicky adekvátnym a konštruktívnym pre výsledky správania účastníkov súlože podľa dnoshnyu jedna k jednej.

Ľudia, ktorí sa pária, sú zodpovední za to, aby v sebe rozvíjali hlas kreativity, ktorí sa prejavujú v neustálom hľadaní a víťazstve s nadväzovaním a podporou kontaktov jedným a jedným spôsobom páchnu a zároveň čo najviac oslovujú. ciele komunikácie.

Zdіysnyuyuchi vіdbіr vydbir vіdvіrі vіdvіrі vіdvіrі vіdvіr іn chаnіnіv svіlkuvannya i vikoristіu vіzhіtіderіzhіstanovlennses іstanov їх, sіlіyatії іv skutočnosti, že základom zdatnostiі datnosti іnshіh ľudí іnshih іnshih і lie vіnnya libo і vіbіchno razbiratsі і ііх ііі ііі іnshih a na vlastnú päsť a špirálovito na vedomostiach čchi, rozvíjať s pomocou účastníkov formovanie rôznych foriem spivrobitnitstva. Navyše, náš vminnya zmіst zmіst, rozsah a príčiny zjavných a pripojených konfliktov, ktoré sú obviňované na nás, s ktorými musíme každý deň komunikovať, najdôležitejší duševný význam účinných ciest v oslabených konfliktoch chi nogo usunennya tsikh. Pri spojení so zimom môžete priamo potvrdiť, že neprijateľnosť človeka je až príjemná, akoby vychádzala zo strany jednotlivca, že splynutie s ním znie ako dôkaz toho, čo zostáva ďaleko od prostriedkov chovu zvierat, ako nedávať zvláštne črty človeka, podľa veku, aký smrad buli vikoristani .

Znakom psychickej slepoty a hluchoty k týmto zvláštnostiam je ostražitosť a cieľavedomosť spôsobov nalievania, ku ktorým sa predstavitelia speváckeho typu špeciality dostávajú v rôznych situáciách do kontaktu s rôznymi ľuďmi a s nimi sami, a je tiež charakteristické z nich veľký mozhlivist v metódach vikoristánskych tsikh. Napríklad orgány porušovateľov výzvy, aby poslali výzvu študentom o pomoc, potrestali tieto hrozby spravidla zvyšok obrannej reakcie, vimaga v nich značné množstvo energie, cítia svoju intelektuálnu vôľu. činnosť, t.j. vyvolať výsledok návratu; na druhej strane správanie osoby v štiepení, ktoré sa uvoľní, ak poznáte sebakontrolu nad svojím konaním u ostatných účastníkov štiepenia, môže mať spravidla negatívny výsledok pre tvoje správanie v prúde, že máj butny.

Kreativita človeka zameraná na zlepšenie metód správania pri štiepaní preto nemusí byť formovaná schopnosťou manipulovať s ľuďmi, inak navpaki, bez tváre pidlashtovuvatisya pіd їkh bajannya, ako sa objavujú v správaní, je to hodina rozhovoru , ale so zameraním na volodinny, idem robiť svoje vlastné motívy s psychologickými ľuďmi myslia, scho spriyat prejavujúce optimálnu ekvivalenciu intelektuálno-vôľového a morálneho potenciálu týchto ľudí.

Očarujúce spôsoby povzbudzovania iných ľudí, pragmatické do tej miery, že smrad prinútil ľudí dôverovať, pribil spivpratsy, je potrebné pamätať na to, že kroky divokosti ich veľkého sveta ležia a jemu osobitosti človeka, ako je víťaz vo svojom spojení s inými ľuďmi qi spôsobmi. K tomu sa kožný človek previňuje až tak, že si sám vyformuje (či to nie je ľahké) štýl komunikácie, ktorý sa najviac hromadí vo vlastných pocitoch ľudí, ak náhodou vystupuje v úlohe objektu. a predmet komunikácie, hneď niekoľko špeciálnych vlastností tichý, s kim youmu je dôležitejšie viesť rozhovor. Navyše, rozvoj určeného štýlu je úspešnejší, aby sa v nás vybudovala mužnosť a aby sa neustále prejavovala sebakritika v úcte k sebe, navyše rozuminnya, že pri našej príležitosti s ľuďmi sa môže objaviť v realite s nami a robiť nie začať nás inštaláciu inštalácie, napríklad pіdlashtovuvatisya na ochіkuvan іnshih chi neprijateľné v ich vlastných vlastnostiach.

Obmіrkovuyuchi, že usporiadanie motívov s inými ľuďmi, ľudia okradnúť tse pre dosiahnutie iných cieľov. A ako už bolo zdôraznené, psychologický účinok tohto dôvodu kvôli zvláštnosti pohlavného styku v niektorých ohľadoch je skutočne taký, ako keby to bolo kvôli plánovaniu, v iných - je menej často prístupný, v iných - vôbec nevychádzať. O mysli, ako pozdvihnúť kroky psychologickej divokosti zverstva, či naopak znížiť v trieštení, to bolo viac, naraz by som chcel ohovárať na ofenzívu: aby príčina jedného osoba s inými ľuďmi je rádovo m miestnych úloh .).

Ako matky na vazі splkuvannya, smerujúce k tým, ktorí pomáhajú ľuďom posunúť sa vpred v ich špeciálnom vývoji, potom úlohou je pomôcť vám v tsoma, prisahajte najprv za všetko v tom, aby sa so svojimi infúziami na novom v procese zo spіlkuvan som smrad čo najviac aktivovať jogu vnútorne zdroje, aby on sám na vysokej morálnej úrovni úspešne zvládal rôzne životné problémy.

WISNOVOK

Všetko, čo bolo povedané vyššie, odráža jednu myšlienku: úlomky triesok sú jedným z hlavných typov činnosti ľudí, nielenže vykazujú najdôležitejšie vlastnosti ich s ako predmety a podložky, ako aj svoje kognitívne procesy, emocionálnu a vôľovú sféru. a to hlbokým spôsobom, v hlbokom, hlbokom spojení s ideálom pleti, inými priamymi spôsobmi, ďalej začleňujúcimi formovanie ich špeciálnych čŕt a najvýraznejšie tým, ktorí poznajú výraz її nastavenie pre iných ľudí a sami. A zmena, keďže v nich sú stelesnené pod vplyvom toľkého iného (s pozitívnym alebo negatívnym výsledkom pre účely kožného účastníka) štiepenia, scho vyrastať, v ich línii viac či menej silno vstrekovať na takom základe. silu výnimočnosti, do ktorej sú vložené Nestarám sa o sociálne inštitúcie a spoločenstvá ľudí, o prírodu, o prax.

Zároveň správne vyhodnotiť úlohu triesky pre stimuláciu optimálnej emocionálnej nálady špeciality, maximálny prejav sily a sily, ktoré sú suspіlyuyutsya, a, nareshti, pre formovanie її ako celku v požadovanom suspіlstvo priamo nevyhnutné Spodná časť je, že kombinácia je ako hodnota v systéme hodnôt, ktoré sú zrejmé u väčších ľudí, ktorí zaberajú vysoké miesto.

LITERATÚRA VIKORYSTANU:

1. Asmolov A.G. "Špecializovaná psychológia". Moskva, 1990

2. Zeigarnik V.V. "Teória špeciálnych znakov zahraničnej psychológie". Moskva, 1982

3. Maslow A. "Sebaaktualizácia špecializácie vzdelávania." Kyjev-Doneck, 1994

4.A.A. Bodalev „Psychológia o špecializácii“. Moskva, 1988

5. Nemov R.S. „Základné základy psychológie“. Moskva, 1994

6. Kostyuk G.S. „Počiatočný-duchovný proces a mentálny

rozvoj individuality“. Kyjev, 1989

články Autor: témy:

Čo je reštrukturalizácia úveru? Aj s vyplatením úveru boli faldy ospravedlnené, je možné ich prekonať na dodatočné refinancovanie alebo reštrukturalizáciu. Aby sme pochopili, či niektorý z postupov bude účinný, je potrebné študovať v maloobchodných podmienkach. Čo je borgská reštrukturalizácia	Vykonanie inventarizácie jazdného pruhu a strumy І finančná organizácia strumy sa organizuje spravidla pred skladaním hviezd na vrecia roka. Tsya postup môže byť nízke funkcie. Pozrime sa na ne v článku. Ústredie Riadenie zásob
Mіzhosobistіsnі stosunki a splkuvannya Right „Rіshucha vіdmova“ Ľudia, ktorí sú v skutočnosti začlenení do rozdielnej mužnosti a vzaіmodії s inými ľuďmi, je autoritatívny spôsob spievania, že vysvetlenie vzhľadu, vystúpenia, stanіv, yakі si môžete posterizovať vo svojom vlastnom svete, to je sociálne	Aká je reštrukturalizácia úveru? Aká je reštrukturalizácia úveru a ako prebehne Oschadbank? Kto pomáha borgom s reštrukturalizáciou borgu? Aké sú vlastnosti reštrukturalizácie hypoték na pomocnú silu? Ahoj, čitatelia obchodného magazínu HeatherBober! W

populárnejšie

2022-10-19 21:16:51	Watergate vpravo pri USA: história
2022-10-19 21:16:51	Centrálny ekonomický región
2022-09-26 00:50:06	Jarné súťaže a hry
2022-09-26 00:50:06	Scenár Dňa ľudí
2022-09-26 00:50:06	Vesselij Novy r_k v blízkosti rodnej kolі: scenár, hry, súťaže
2022-09-26 00:50:06	Scenár domácej párty priateľského večera "Nezabudnuteľná nová rieka: spogadіv - na rieke pred nami!"
2022-09-26 00:50:06	Nové deti Fanti pre rôzne vekové skupiny v blízkosti centra Sereda
2022-09-26 00:50:06	Zábavné scenáre pre ďalší deň zábavy v prírode, v dedine Scenár zábavnej párty v prírode
2022-09-26 00:50:06	Pozdravujem pani učiteľku
2022-09-26 00:50:06	Zábavná nová fantázia pre dospelých

Nove

2022-09-01 20:38:56	Hry, ktoré vám umožnia lepšie sa navzájom spoznať
2022-09-01 20:38:56	Vlastnosti ruského hlasu
2022-09-01 20:38:56	Ako k vám prísť po strese
2022-08-06 16:56:58	Tepelná vodivosť dosky OSB 12 mm
2022-08-06 16:56:58	Pohovka Pekti s vlastnými rukami - ako to urobiť správne
2022-08-06 16:56:58	Typické schémy horenia pre súkromný stánok: nová klasifikácia možností pre prílohu
06.08.2022	Ako pumpovať hydraulický zdvihák
14.07.2022	Detská depresia: príznaky a účinky depresie u detí v ranom veku
14.07.2022	Depresia u dieťaťa
14.07.2022	Choroba, ktorú prenáša štátna cesta
14.07.2022	Ako nemyslieť na hodinu čítania?
26.06.2022	Ako sa starať o vlasy v mysliach domova: vetvička hodnotných radostí