≡× PONUKA

• Caesar_v roztin
• Kalendárové čipy
• Krvné testy
• Ospalé obdobie
• Príprava na jeseň

Vojna a svetlo je krátky opis hrdinov. "Vojna a mier": Charakteristika hrdinov (stručne)

Oleksandr
ARKHANGELSK

Hrdinovia "Vojna a mier"

Pokračujeme vo vydávaní distribúcie nového asistenta z ruskej literatúry pre 10. ročník

Systém znakov

Ako všetko v epose „Vojna a mier“, je ešte viac skladací a zároveň ešte jednoduchší.

Dá sa poskladať na to, že kompozícia knihy je bohato figurovaná, desiatky dejových línií, prepletené, uspokoja tú najumeleckejšiu látku. Je to jednoduché - k tomu, že všetci rôzni hrdinovia, ktorí si ľahnú do šialených pozícií, kultúrnych, hlavných zabijakov, sú jasne rozdelení do šprotských skupín. І tsey podіl mi vyyavlyaєmo na všetkých rovných, vo všetkých častiach eposu. Tieto skupiny hrdinov, akokoľvek vzdialené od života ľudí, od spontánneho zmätku dejín, od pravdy – no stále im blízke.

Tolstého Rímsky epos preniká do najhlbších myšlienok tých, ktorí nevedia a objektívny historický proces riadi Boh; čo si vybrať najlepšie v súkromnom živote a vo veľkých dejinách človeka nie za pomoc pyšnej mysle, ale za pomoc cudzieho srdca. Ten, kto uhádol, tajomná hlava histórie, ktorá nie je menej tajomná zákonitosti každodenného života, ten múdry a veľký, aby vlial vína za svoj obrovský tábor zloby. Ten, kto ovláda svoju moc nad povahou prejavov, kto hissticky vnucuje životu svoje špeciálne záujmy, že drib'yazok, aby vštepil vína za jeho veľký tábor. Vidpovіdno to tsієї zhorstkoї opozície Hrdinovia Tolstého a „odlišné“ typy šprotov, skupiny šprotov.

míňanie peňazí života

O dňoch – voláme ich míňanie peňazí života - obsadené iba tými, ktorí sídlia, majú svoje špeciálne právomoci, slúžia svojim odpadkovým bunkrom, svojej vlastnej centrickej bazhannya. Navyše, za akúkoľvek cenu, nevolať na podiel iných ľudí. Cena najnižšieho z radov v Tolstého hierarchii. Hrdinovia, akoby túžili po niečom novom, sú vždy rovnakého typu, ich charakteristika podpory demonštratívne víťazí práve v tom detaile.

Vedúca salónu hlavného mesta Hanna Pavlivna Scherer, ktorá sa objavuje po stranách „Vojna a mier“, s neprirodzeným úsmevom prechádza z jednej skupiny do druhej a hostí hostí s cіkavim vizitárom. Vaughn je fascinovaný tým, že vytvára obrovskú myšlienku a nalieva do hlavy reči (chce zmeniť svoj vlastný názor na módu).

Diplomat Bilibin perekonaniya, scho sám páchne, diplomati, milovať historický proces (ale naozaj, zaberá marnoslivyam: z jednej scény v našich vínach, môžete vyzdvihnúť záhyby na čele a zmeniť zozbierané slovo pána).

Drubetskoyova matka, Hanna Mikhailovna, akoby neustále tlačila na svojho syna a sprevádzala všetky jej myšlienky so smutným úsmevom. U samotného Borisa Drubetského, ktorý sa varto objaví po stranách eposu, vidí vždy jednu hranicu: je to pokojný, nie zlý a hrdý karater.

Varto radí, aby začal hovoriť o Heleninej chatrči, ako keby neustále hádal o jej luxusných ramenách a poprsí. A za vzhľad mladej čaty Andrija Bolkonského, malej princeznej, prejavujúcej beštiálny rešpekt k špongii s fúzmi.

Tsya odnomanіtnіstvo opovіdnogo priyomu svіdchit nie o životaschopnosti umeleckého arzenálu, ale na druhej strane o navmisnu meta, ako je uvedenie autora pred ospravedlnenie. míňanie peňazí života samі odnomanіtnі - ta nezmenіnі; zmeň ich menej, pozri, pravdu nechávaš ty. Smrady nerastú. I nepoddajnosť ich obrazov, podobnosť s mŕtvymi maskami a štylistická podpora.

Jedinou z postáv eposu, ktorá patrí do „nižšej“ skupiny a pri tom všetkom obdarená drobivým, živým charakterom, je Fedir Dolokhov. "Semenіvskiy dôstojník, vodomy gravevets i breter", vin obdarený mimoriadnou hodnosťou - a zároveň to vidíte zo zagalného radu marnotratnikov v živote: "Čary... spoločnosť bola zázračne tenko ohnutá." V strede horná pera energicky dopadla na spodnú mitsnu gostriálnym klinom a v záhyboch sa tak nastavili až dva úškľabky, na jednej strane kože; A naraz, a najmä s rozhodným, drzým, rozumným pohľadom, sa to stalo tak nepriateľským, že nebolo možné nezapamätať si tú masku.

Viac než to, Dolokhov potrebuje byť v núdzi, musíte byť v tom všednéživot, ako zamoktuє іnshih marnotratnikov. To je dôvod, prečo víno môže zájsť do akejkoľvek dĺžky, konzumované v škandalóznej histórii (ako napríklad dej medveďa a štvrťročníka v prvej časti, za akýsi Dolochov platov medzi riadkami). V bojových scénach sa stávame svedkami Dolokhovovej nebojácnosti, potom bačime, keďže je nízke hádzať vinu na matku... Ale, nebojácnosť je bezcieľna, Dolochovova nízkosť je obviňovaná z jogy mocenských pravidiel. A pravidlá roztavia nenávisť, ktorá znevaga k ľuďom.

Celý svet sa prejavuje v epizóde s P'yerom (keď sa Dolokhov stane Kochanom, Elenou, vyprovokuje Dolokhov Bezukhova na súboj) a v tom momente, ak Dolokhov pomôže Anatolijovi Kuraginovi pripraviť Natašine narodeniny. A najmä - vo fáze mriežky kariet: Fedir zhorstoko a nečestne hral Mikola Rostov, vyzdvihujúc svoj hnev na Sonyu, akoby bol inšpirovaný Dolokhovou.

Dolokhovská vzbura proti svetu (i tse tezh - „mier“!) marnotratnikov v živote premení sa na hrob, že víno samo si múti svoj život, nech sa krája. A hlavne zakryť svedka, ktorý videl Dolokhova z reťaze rozprávok, akoby mu dával šancu dostať sa za strašný kôl.

A v strede tohto kolíka, tsієї virvi, akoby zamoktuє ľudských duší, je rodina Kuraginih.

Hlavou „láskavou“ podobizňou celej rodiny je chladný egoizmus. Vіn pritamanny batkovі, princ Vasilevі, z jogy dvorné sebavedomie. Nie bezdôvodne sa pred čitateľom objaví samotný princ „v dvornej, vyšívanej uniforme, panchochách, čižmách, s hviezdami, s jasným závojom plochého rúcha“. Samotnému princovi Vasiľovi nič nechýba, neplánuje dopredu, dá sa povedať, čo pre nový inštinkt: ak sa pokúsite spriateliť so synom Anatola na kniežacej Márii, nav'yazuє P'єra vaša dcéra Elena .

Helen, ktorej „permanentný úsmev“ umocňuje jednoznačnosť, jednotu hrdinky, sa vraj nemení. Vaughn nibi zachytený na skalách v rovnakom stave: statická smrteľne-sochárska krása. Kuragina zámerne nič neplánuje, je možné riadiť sa inštinktom stvorenia: priblížiť sa k človeku a vidieť jogu, iniciovať kochanty a priať si, aby sme konvertovali na katolicizmus, pripraviť pôdu na rozchod a začať odznova dve romance, jedna z nich (buď to) poslúchať.

Zovnishnya krása nahrádza Helenin vnútorný zmist. Tsya charakteristika rozširuje a її brat, Anatoly Kuragin. Vysoký rumenec s „krásnymi veľkými očami“, nie obdarený mysľou (chcem a nie tak zlým, ako jeho brat Ipolit), ale „potom pri novom balvane vedie cesta za svetlom budovy pokoja a pokoja. ducha, že sa nič nemení." Intuícia je podobná inštinktu vidieť, že duše princa Vasiľa a Heleny sú požehnané. A chcem, aby Anatole nenasledoval tú zvláštnu silu, ale kvôli sladu prepadám tejto nehernej vášni – a som pripravený obetovať akéhokoľvek suseda. Takže opraviť s Natalkou Rostovou, zakohuyu її v sebe, chystá sa priniesť - a nepremýšľať o її podiel, o podiele Andriy Bolkonsky, pre ktorý je Natal vybraný zamіzh.

Vlasne, Kuragini zohrávajú rovnakú úlohu v márnom, „svetskom“ svete, ako hrá Napoleon vo svete „viysk“: smrad robí svet baiduzhistickým k dobru a zlu. Pre ich primhoyu získajú Kuragini veľa života z hrozného vírusu. Celá rodina je podobná vir. Po priblížení sa k novému na nebezpečnom vidstane je ľahké zahynúť - je to menej ako úžasné ryatuє a P'єra, і Natasha, і Andriy Bolkonsky (ktorý vždy povolal Anatola na súboj, yakbi porazil boj).

Lídri

Do prvej, nižšej hodnosti hrdinov - marnotratnikov v živote- v Tolstého eposu je zostávajúca, vyššia kategória hrdinov - vodcov . Spôsob ich imidžu je rovnaký: prejavujú najlepší rešpekt voči jednej postave, správaniu alebo charakteru postavy. І na koži zustrіchі chitacha z cim hrdina je svojvoľne, mayzhe agresívne ukazuje na qiu medzi.

míňanie peňazí života položiť "svitu" v najvyššom zmysle, kvôli nim nie je v histórii čo klamať, smrad sa zabalí do prázdnej kabíny. Lídri nenápadne spojené s vojnou (poznám význam špinavých slov); smrad stáť na choli historických kolіzіy, vіdokremlіnі v podobe obyčajných smrteľníkov s nepreniknuteľným rúškom majestátu. Ale yakscho Kuragini pravda získaj teda veľa života od svetského viru vodcovia národov lišajník myslieť si ktoré lákajú ľudí na historickú smršť. V skutočnosti je smrad menej ako hračka na jeseň, poznajúc v neviditeľných rukách Prozreteľnosti.

A tu sa na chvíľu zastavíme pri jednom dôležitom pravidle, aby sme sa zastavili pri jednom dôležitom pravidle. A prečo raz a navždy. AT umeleckej literatúry už vám bolo povedané a viac ako raz vám boli povedané obrazy skutočných historických postáv. V epose Tolstého sú Oleksandr I., Napoleon, Barclay de Tolli, ruskí a francúzski generáli a moskovský generálny guvernér Rostopchin. Ale, nie sme vinní, nemáme právo podvádzať „správnych“ historických diakonov od ich intelektuálov snímky, ktoré sa nachádzajú v románoch, príbehoch, básňach I. suverénneho cisára a Napoleona a Rostopchina, a najmä Barclay de Tolli a ďalších postáv Tolstého, ktoré boli videné vo "Vojne a svetle", - teda vy vigadani hrdinovia, jak P'єr Bezukhov, jak Natasha Rostova a Anatol Kuragin.

Na skutočných historických deťoch je smrad podobný trikrát viac, nižší Fedir Dolokhov - sám o sebe prototyp, veselosť a smajlík R.I. Dolokhov a Vasil Denisov - o partizánskom básnikovi Denisovi Vasilyovičovi Davidovovi. Moderný náčrt ich biografií možno vytvoriť v literárna tvorba so škrupulóznou, vedeckou presnosťou, ale vnútorný zmist do niektorých vložil spisovateľ, vynájdený podobným spôsobom ako tento obraz života, ktorý vytváram vo svojej tvorbe.

Len keď porazíme vládu tse zalizne a nevidminne, môžeme sa rozpadnúť ďaleko.

Neskôr, pri diskusii o nižšej hodnosti hrdinov v „Ohni ten svet“ sme sa podelili o visnovku, ktorá v novom má svoju „masu“ (Hanna Pavlivna Scherer alebo napr. Berg), svoje centrum (Kuragini) a vlastnú perifériu (Dolokhov). Za týmto princípom organizácie, moci a väčšej hodnosti.

Golovny iz vodcov, Čo znamená, že najbezpečnejší, najlepší z nich je Napoleon.

V Tolstého eposu dva Napoleonské obrazy. Jeden býva v legendy o veľkom veliteľovi, yak prerozpráva jeden druhému rôzne postavy a v yak vin je buď mocný génius, alebo podlaha je mocná pomlčka. Na qiu, legenda v rôznych fázach vašej cesty nie je o nič menej veriť v salóne Anni Pavlivna Sherer a Andriy Bolkonsky a P'єr Bezukhov. Na zadnej strane mojej hlavy Napoleon їkhnіmi ochima, yavlyaєmo yogo sami vo svetle ich životného ideálu.

Druhým obrazom je tá istá postava, ktorá po stranách eposu a výpovede očí svedkov tých hrdinov, ktorí sa k nemu hrnú na bojiskách. Po prvé, Napoleon sa ako Diyova osobnosť „Vojna so svetom“ objavuje na vetvách venovaných bitke pri Slavkove; Popíšem pár rád, potom si dáme bachimo jogu pri pohľade na princa Andriyho.

Zranený Bolkonsky, ktorý bohužiaľ štípal vodca národov, osobne si pripomínajúc Napoleona, podvádzajúci z nového, „záblesk sebauspokojenia a šťastia“. Po úspešnom prežití duchovného otrasu žasnem nad svojím veľkým idolom a rozmýšľam „o bezcennosti veľkosti, o bezcennosti života, o tom, aký zmysel malo nič“. І „tak drible zdavavsya k vám sám hrdina, s dribnim marnoslavizmus a radosť z víťazstva, zároveň s týmto vysokým, spravodlivým, láskavým nebom, ako vin bachiv zrozumіv“.

A napomenutia - v kapitolách Austerlitz, v kapitolách Tilsit a v kapitolách Borodino - vždy oživujú každodenný život a komickú zbytočnosť ľudového volania, milujem a nenávidím váhu sveta. "Spotený, krátky" na státie, "so širokým, hrubým plecom a mimovoľne vysunutým bruchom a prsiami, malý z toho reprezentatívneho, dôstojne vyzerajúci, ako štyridsaťročný ľudia, ktorí žijú v hale."

AT novelistický nie sú tam žiadne obrazy Napoleona a niet ani stopy po jeho sile, akoby v legendárny obrázok jogy. Pre Tolstého to znamená len jeden: Napoleon, ktorý sa ukázal ako hýbateľ dejín, je skutočne mizerný a hlavne bezcenný. Bezosobov podiel (pretože vôľa Prozreteľnosti je neznáma) ho zabil pre znaky historického procesu a vin, keď sa ukázal ako tvorca svojich víťazstiev. Pred Napoleonom možno počuť slová z historicko-filozofického finále knihy: „Pre nás, s Kristom, svetom dobrých a špinavých, nie je nič nadpozemské. Nie je tam žiadna veľkosť, žiadna jednoduchosť, dobro a pravda.“

Zmenila sa kópia Napoleona, paródia na nového - moskovského starostu Rostopchina. Rozčuľovať sa, žmurkať, vylepovať plagáty, variť sa s Kutuzovom a rozmýšľať, aké riešenie je odložiť podiel Moskovčanov, podiel Ruska. Ale dal suvoro a neuspokojivú ružu, vysvetľujúc čitateľom, že obyvatelia Moskvy začali opúšťať hlavné mesto nie tomu, kto ich volal, ale tomu, kto dusil vôľu Prozreteľnosti. A po vinylovom telefonáte v Moskve nie tomu, kto tak veľmi chcel Rostopchina (a potom to už nie je proti rozkazu), ale tomu, kto nechce nemohol si pomôcť, ale horieť: pri opustených drevených búdkach, kde sa usídlili prístavky, nevyhnutne horel oheň, skoro skoro.

Rostopchin môže byť rovnakou cestou k východu Moskovčanov a moskovským požiarom, ako Napoleon k víťazstvu na Slavkovskom poli alebo k vstupu statočnej francúzskej armády z Ruska. Jediné, čo je pre jogo vlada (ako od Napoleona) správne, je starať sa o život mešťanov a milícií, prípadne ich rozširovať, chi z baganki, chi z fear.

Kľúčová scéna, v ktorej je sústredené prostredie vodcov zagalom a na obraz Rostopchina zokrem, - lynčovanie obchodníkovho syna Vereščagina (III. zväzok, kapitoly XXIV-XXV). Vo svojom Volodarovi sa predvádza ako zhorstok a slabý človek, akoby sa smrteľne bála nahnevaného útoku a pred ňou je pripravená preliať krv bez súdu a vyšetrovania. Vereščagin opisov je ešte výrečnejší, so zjavnými spivchuttmi („cinkanie s kaidanmi... tlačenie veliteľa puzdra... gestom podriadenosti“). Ale, Rostopchin k svojej budúcej obeti nečuduj sa- Opovіdach špeciálne spіlka razіv, s náporom, opakujem: "Rostopchin sa nečudoval novému." Lídri byť vystavený ľuďom nie rád k živým veciam, ale rád k nástrojom vlastnej moci. A potom smrad pre NATO, strašný pre to nové.

Nie nadarmo vzbudzujete rev, nechcete sa vrhnúť na Vereščagina, ktorý zvonil na nepriateľa, na nádvorí Rostopčinského stánku. Rostopchin zmusheny kіlka ešte raz, її natskovuyuchi її na kupcovho syna: „Poraz jogu! Trestám!" Ale a na základe priameho volacieho pokynu do NATO "zastavil a zohol sa, ale opäť zupinivsya." Tam, ako predtým, zabíjať ľudí u Vereščagina a neodvážiť sa vrhnúť na ňu: a so zdvihnutou rukou , stojaci, stojaci pred Vereščaginom.“ Až potom, ako na príkaz dôstojníka, vojak „zo zloby v prestrojení udrel Vereščagina tupým širokým mečom do hlavy“ a kupcovho syna do líščej kože „ zakrátko a zvivano“ zakričal, – „natiahnutý na najvyšší stupienok ľudského zmyslu pereskod, yak, mittevo prerazil.“

Obrázok Napoleon a Rostopchin stoja na opačných póloch skupiny hrdinov "Vojny a mieru". A hlavná omša vodcov hodia sa sem rôzni generáli, náčelníci všetkých vrstiev. Všetci smradi, ako jeden, nerozumejú nejednotným zákonom histórie, keď si myslia, že výsledok bitky zostal len v nich, vo svetle ich vojenských darov a politických vibrácií. Nezáleží na tom, akej armáde svojim smradom slúžite – francúzskej, rakúskej alebo ruskej. A špeciálne potreby generálov sú v epose Barclay de Tolli, suchý „Nemec“ v ruských službách. Vіn nič nebrániť duši ľudu a zároveň s ostatnými „nіmtsy“ veriť v schému správnej dispozície „Die erste Colonne marschiert, die zweite Colonne marschiert“ („Prvá kolóna pochoduje, druhá kolóna pochoduje ").

Skutočný ruský veliteľ Barclay de Tolli na základe umeleckého obrazu, ktorý vytvoril Tolstoy, a „Nimets“ (vyzeral ako škótska, navyše dlho, dlho rusifikovaná rodina). Na schému som sa vôbec nespoliehal. Ale tu yakraz i prolyagaє medzi mizh istorichnym diyach a jogo hodnosťčo robí literatúra. V Tolstého obraze sú svetoví „nimti“ skutočnými predstaviteľmi skutočných ľudí a symbolom cudzosť a chladný racionalizmus, vďaka ktorému je prirodzený pretlak prejavov menej dôležitý. Jak Tom Barclay de Tolly romantický hrdina premeniť na suchú "nimtsya", ako víno nie je pravda.

A to na samom okraji skupiny hrdinov vodcov vyhliadka mudrcov(Povieme si o nich trochu nižšie), je tam obraz ruského cára Oleksandra I. Vіn nastilyki vydіlіnі іz zagalnogo ryad, scho navіt zdaєtsya, scho jogo úľava únavná jednoznačnosť, scho vіn záhyby a záhyby No tak, obraz Oleksandra je vždy prezentovaný v haluze dusenia.

Ale, dajme si vlastné jedlo: ktorých tse zakhoplennya - opovіdacha chi hrdinovia? A potom budete naraz stáť na svojom mieste.

Poďme sa na hodinu pozrieť na rakúske a ruské jednotky (zväzok I, časť tretia, kapitola VIII). Na klasom jogu neutrálny opisujú vysvetlenia: "Garniy, mladý cisár Oleksandr... ktorý pripojil všetku silu úcty k svojim adoptívnym prestrojeniam a hlbokému, tichému hlasu." A potom začneme žasnúť nad kráľom očí zatuchnutý od nového Mikoliho Rostova: „Mykola je jasný, do všetkých detailov, po pohľade na krásny, mladý a šťastný vzhľad cisára má zmysel pre nehu a dusno, podobný tomu, čo ešte nevidel. Všetko – či už ryžu, akýkoľvek odpad – dostali ste očarujúco v suveréne. Opovіdach viyavlyaє v Oleksandrі primárnyžreb: garni, recepcia. A Mykola Rostov v nich ukazuje inú kvalitu, Chudov kroky: smrady sú vám dané ako krásne, „očarujúce“.

Ale, kapitola XV tretej časti, tu u Oleksandra I., na počudovanie, princ Andrij, nie v panovníkovi, sa nezadusí. Tentoraz v emocionálnych hodnoteniach nie je taký vnútorný rev. Panovník hovorí s Kutuzovom, ktorého zjavne nemá rád (ale nevieme o tých, ktorí veľmi oceňujú Kutuzovovu radu).

Na podporu novej objektivity a neutrality by to bolo navrhnuté: tenké pery, rovnaká možnosť pestrých viráží a dôležitejšia viráza spokojnej, nevinnej mládeže. Obnovujem svoju „mladú a šťastnú masku“, obnovujem svoj pohľad na pôvab... A napriek tomu mám krutú úctu: ukazujem svoju závislosť na svojej moci pred všetkou zlobou kráľa. Vіn priamo kazhe: "na tenkých perách" bula "možnosť rôznych odrôd viraz". Tobto Oleksandr Musím vždy nosiť masky, za ktoré je človek ochotný urobiť to správne prestrojenie.

Čo je to prestrojenie? Je to super výrečné. Ten nový má láskavosť, šírku – a falošnosť, nezmysel. Ale v tom rіch, scho Oleksandr odolávať Napoleonovi; Nechcete znevažovať Tolstého obraz, ale nemôžete ho zväčšiť. Preto ideme jedinou možnou cestou: ukázať kráľovi nás vpredu Oči hrdinov spravidla uctievajú Yomu a uctievajú génia Yogi. Tse smrad, zaslepený tvojou láskou a vddanistyu, prejavuj rešpekt len ​​na najlepšej show rôzne jedincov Oleksandra; tak smrad vodca.

V sídle cára XVIII. Rostov opäť podľahol: ale tim more prinad, lagidnosti bulo yogo rice”. Toto je typický Rostov pohľad - pohľad čestného, ​​šarlátového najvyššieho dôstojníka, mŕtveho so svojím panovníkom. Teraz však Mikola Rostov trepe cára ďaleko od šľachticov, od tisícok očí, ktoré riadi; pred ním je jednoduchý trpiaci smrteľník, ktorý smúti z vojnového šoku: „Len dlho a horlivo sa prihovára panovníkovi,“ a to „možno plakalo, šúchalo si oči rukou a triaslo sa. Tolyova ruka“ ... Pomôžme cárovi očí úslužne hrdého Drubetského (III. zväzok, časť prvej kapitoly, III. kapitola), uduseného Petі Rostov (kapitola XX, tie časti toho), P'єra - v tú hodinu, keď čas moskovského žartovania panovníka s deputáciami šľachty a obchodníkov (kapitola XXIII)...

Opovіdach dobre zі svoїm stavlennâ až do hodiny spevu zalishaєtsya v nepočujúcich tіnі. Vіn menej krіz zuby vymovlyaє klas tretieho zväzku: „Cár je otrokom histórie“, - ale v priamom hodnotení špeciality Oleksandra I. sa zredukuje na koniec štvrtého zväzku, ak cár bez stred palice s Kutuzovom (kapitoly X a XI, štvrtá časť). Menej ako tu, tamto a potom nie na dlho, víno ukazuje svoj strmeň nevychvaľovaný. Poďme sa baviť o predstavení Kutuzova, ktorý, keď som sa okamžite chytro vzdialil od ruského ľudu, zvíťazil som nad Napoleonom!

A zhrnutie „oleksandrivskej“ línie zápletky by bolo menej pravdepodobné, že sa zavedie do epilózy, varovania by sa mohli zachrániť, aby sa zachovala spravodlivosť v manželstve s cárom, aby sa jeho obraz priblížil obrazu Kutuzova: zvyšok nevyhnutného náporu národov od západu slnka Skhid a prvý - pre ľudový zostup zahіd.

Zvichayni ľudia

Marnotujem život a vodcovia románov sú poznačení úžasní ľudia na choli s pravdoláskavou, moskovskou dámou Máriou Dmitrievnou Akhrosimovou. Mať їх svetlo hrá rovnakú rolu, ako v nej svetské Kuraginih a Bilibinikh graє žena z Petrohradu Hanna Pavlivna Sherer. Zápach neprevyšoval horúcu rovinu ich hodiny, svojej doby, nepoznali pravdu o živote ľudí, ale žili s ňou inštinktívne v intelektuálnej klíme. Chcú robiť zle na hodinu a ľudské slabosti v moci na celom svete.

Tse razbіzhnіst, tsya rіznіtsia potentialіv, poddnannya u jedného jedinca rіznіh yakostіv, dobrý i nіdzhe, vigіdno vіdrіznyає úžasní ľudia ja z marnotratnikov v živote, ja z vodcov. Hrdinovia, privedení do tejto hodnosti, vystupujú, ľudia neurčitosti, ich proteportréty sú napísané rôznymi farbami, aby sa pridala jednoznačnosť, uniformita.

Vezmite - zagalom - pohostinnú moskovskú rodinu Rostov.

Starý gróf Illja Andrijovič, otec Nataša, Mikoli, Peti, Viri, sú slabí ľudia, ktorí dovoľujú zlodejom plieniť sa, trpia myšlienkami, ktoré deti rozčuľujú, no nič ich nemôže ovplyvniť. Vіd'їzd vіd'їzd vіd'іzd іn tо dvaja rоki, pokúste sa dostať cez tо Petersburg a chopte sa miesta, málo sa mení іn tе neslávne známy postoj prejavov.

Gróf nie je príliš rozumný, ale so všetkými vínami sveta, obdarúva Boha srdečnými darmi - pohostinnosťou, pohostinnosťou, láskou k rodine a deťom. Dva výjavy charakterizujú jogu z druhej strany – a urážky sú presiaknuté lyrikou, dusením dusením: opis priestupku v rostovskej búdke na počesť Bagrationa a opis oblievania psa. (Sami analyzujte urážky scény, ukážte, s pomocou nejakej umeleckej podpory pozdvihnete svoje nastavenie do bodu, v ktorom sa zdá.) A ešte jedna scéna je mimoriadne dôležitá pre obraz starého grófa: odchod z Moskvy zhorieť. Úplne po prvý raz je neuvážené (z pohľadu zdravého oka) posielať rozkazy, aby priniesli ranených; keď vzali vodu, napravte to pre dobro ruských dôstojníkov a vojakov, Rostov dal zvyšok, neoprávnenú ranu za mocenským táborom... Potom nezoberú len trochu života, ale nie je možné, aby ste dajte Natashe šancu uzmieriť sa s Andreym.

Zdá sa, že čata Illi Andrejevičovej, grófky z Rostova, sa tiež nevyznačuje špeciálnou mysľou - tou abstraktnou, vysokou mysľou, ktorej ospravedlnenie je podané so zjavnou nedôverou. Vaughn beznádejne pozeral do života; a ak je rodina v troskách, grófka nechápe, prečo je na vine ten smrad v mocnej posádke a nemôže poslať kočiar pre kimono od svojich priateliek. Navyše, naša nespravodlivosť, niekedy zhorstocity grófky vo veku Sonya, je úplne nevinná v tom, že je bez vena.

A napriek tomu môže existovať zvláštny dar ľudí, akési vzkriesenie života natovpu marnotratnikiv, približujúce ho k pravde života. Toto je dar lásky vašim deťom; láska je inštinktívne múdra, hlboká a sebavedomá. Rozhodnutie, ako keby neprijala deti, nie je diktované len cvičeniami, aby sa zistilo, že poradie je sim'ї vіd ruynuvannya (chcieť a tsim je to isté); smrad smeruje k tym, co ohovaraju zivoty samych deti. najvyššia hodnosť. І ak sa grófka dozvie o smrti svojho milovaného syna vo vojne, jej život je v podstate zavŕšený; Ledve niknuvshi Bozheville, tam je rukavica starého a má skutočný záujem do bodu, kde máte pravdu.

Fúzy najlepších Rostovských vibrácií sa preniesli na deti - fúzy, suchý Krym, divoká a nemilovaná Viri. (Viishovshi pre Berg, prirodzene prešla z kategórie úžasní ľudia až po číslo marnotratnikov v živote.) A tiež - karmínová žena Rostovovej Sonie, yak, nerešpektujúca všetku jej láskavosť a obetavosť, sa javí ako „prázdny kvet“ a krok za krokom, nasledujúc Veru, sa ponáhľa zo zaobleného sveta úžasní ľudia pri byte marnotratnikov v živote.

Najmladšia Peťa je obzvlášť bojovná; Ako otec tej matky nie je prehnane rozumný, ale je až hranične veľkorysý a úprimný; táto oduševnenosť sa zvláštnym spôsobom prejavuje v jogovej muzikalite. Petya mittevo voddaetsya do srdca; K tomu istému z rovnakého uhla pohľadu žasneme nad moskovským vlasteneckým útokom na cára Oleksandra I. - a podіlyaєmo nepresne mladíckeho dusna. (Hoch a vіdchuvaєmo: nie je jednoznačné, že cisár je privedený na parket ako mladá postava.) Peťova smrť v čarodejníckom kulte je jednou z najplodnejších a najnezabudnuteľnejších epizód Tolstého eposu.

Ale yak je váš stred marnotratnikov v živote, r vodcov, Takže є vin і in úžasní ľudia ktoré obývajú strany „Vojny o svet“. Celým centrom sú Mykola Rostov a Marya Bolkonska, ktorých línie života sú rozdelené do troch zväzkov a všetky sa prelínajú, dodržiavajúc nepísaný zákon sporu.

„Nízky kučeravý chlapec s s virazom jednotlivcov sa víno považuje za „strimkistyu a zahoplenistyu“. Mykola, ako inak, je plytký („nový má v strede zdravý rozum, čo, keď som vám naznačil, že to nestačí,“ otvorene povedať). Potom je to emotívnejšie, čiastočne srdečné a navyše hudobné, ako fúzy Rostova.

Yogo životné cesty poklony v epickom mayzhe nastіlki dobre údajne, rovnako ako cesty hlavných hrdinov - P'yera, Andriya, Natasha. Na klase "Oheň do sveta" sme bachimo Mykola ako mladý študent na univerzite, ktorý cvičí kvôli vojenskej službe. Pred nami vidíme mladého dôstojníka Pavlogradského husárskeho pluku, ktorý túži bojovať a dráždiť bojovníka Vasku Denisova.

Jedna z kľúčových epizód dejová línia Mikoli Rostov - prechod cez Jens a potom zranený do ruky v hodine bitky pri Shengraben. Tu sa hrdina najprv drží nesúrodej nadprirodzenosti svojej duše; vin, ktorý sa rešpektoval ako nebojácny patriot, rázne ukazuje, že báť sa smrti a že samotná myšlienka na smrť je hlúpa - jogo, ktorého všetci tak milujú. Tse skúsenosti neznižuje obraz hrdinu, naopak: veľmi rovnaký a vodbuvaetsya duchovne vyrastal.

A napriek tomu nie nadarmo je Mikoli tak zdatný v armáde - a je taký pokojný v nádhernom živote. Pluk je špeciálny svet (ešte jeden sveta v strede vínový), v ktorej sa všetko riadi logicky, jednoducho jednoznačne. Є pіdlegli, є veliteľ, і є veliteľ veliteľov - suverénny cisár, ktorého je tak prirodzené a také prijateľné milovať. A život civilistov je celý poskladaný z nespočetných kontroverzií, z ľudských sympatií a antipatií, z blízkosti súkromných záujmov a potupných cieľov, ktorými sa stanem. Po príchode domov pri vchode sa Rostov buď stratí vo svojich stovkách rokov od Sonya, potom Dolokhov vshcheny prograzhetsya, chim to postavil na hranicu halierovej katastrofy - a skutočne žije zo svetského života na pluk, ako černoch do jeho kláštor. (Togo, že v armáde sú tie „svetské“ rozkazy, si nepripomíname; ak musíte v pluku riešiť komplikované morálne problémy - napríklad s dôstojníkom Telyaninim, aký pokrivený gamanets, - Rostov bude byť zničený.)

Akoby to bol hrdina, ktorý si v románe nárokuje priestor na samostatnú líniu a aktívny podiel na rozvíjaní hlavnej intríg, Mikola sa „objíma“ s ľúbostným príbehom. Vin je dobrý muž, čestný muž, a keď sme dali mladému mužovi puto, aby sa spriatelil s veno bez vena Sonie, vážime si seba, že sme viazaní až do konca života. A každý rok matkina matka denný tlak blízkych na potrebu pre dobro bohato pomenovaného joga nemôže byť unesený. Zároveň je to skoro ako prejsť rôznymi fázami pred Sonyou – niekedy miznem, potom sa znova otočím a potom sa znova vynorím.

Najdramatickejší moment na podiele Mikoliho preto prichádza po zaznení Bogucharova. Tu, pod hodinou tragických ročných období leta 1812, osud vipadkovo sustrichaetsya s princeznou Maryou Bolkonskou, jedným z najbohatších mien v Rusku, snívali o priateľstve; Rostov bezmocne pomáha Bolkonskému rozvibrovať sa s Bogucharovom - a smrad, Mikola a Mary, sa rapídne cítia vzájomne ťažkými. Ale tí v strede marnotratnikov v živote(to a viac úžasní ľudia tezh) je rešpektovaný normou, prejavuje sa prekročením, nemožno ho prepísať: nebude bohatý, nebude.

Zdá sa, že len sila prirodzeného sa prejavuje darom prekonať prestrelku; keď sa Rostov a kňazivna Marya spriatelili, žijú dušu k duši, ako potom budeme žiť Kitty a Levin v Anne Kareniny. Tento detailista je však úprimne v strede a úprimne povedané, kto nepozná vývoj, nepozná sumnivivy. Ako sme vás už vymenovali, v prvej časti epilógu medzi Mykolom Rostovom na jednej strane P'erom Bezukhovom a Nikolajom Bolkonským - na druhej strane sa schyľuje k neviditeľnému konfliktu, ktorého línia sa tiahne do diaľky, za dejová línia.

Za cenu nových morálnych múk, nových odpustení a nových poshukіv sú vtiahnutí do diablovho obratu veľkých dejín: stávajú sa členmi raných preddecembristických organizácií. Idem si trochu obuť topánky na jogu; Nevadí rozveseliť, že kým sa nepostavíš na Senátne námestie, budeš mladíkom, dôstojníkom pre všetko a pre taký vycibrený morálny cit sa budeš opierať o bitky vzkriesených. . A plachý, dobromyseľný, úzkoprsý Mykola, ktorý bol kedysi dávno zupinivshis, vopred vie, že rôznymi spôsobmi strieľame na oponentov legitímneho vládcu, kráľa kráľa ...

pravdoshukachi

Najdôležitejšia z objednávok; bez hrdinov pravdovravcov nezačal by žiadny epos "Vojna a mier". Iba dve postavy, dvaja blízki priatelia - Andriy Bolkonsky a P'єr Bezukhov majú právo tvrdiť, že sú špeciálnym „prsteňom“. Їx nemožno nazvať šialene pozitívnym; za vytvorenie svojich obrazov na podporu vikoristovu raznі farbi - ale same zavdyaki nejednoznačnosť smrad je daný najmä objemami a yaskravimi.

Po urazení smradu princ Andrij a gróf P'єr, bohatí (Bolkonskij - na chrbte, nelegitímni ľudia Bezukhiv - po otcovej smrti), rozumní, dokonca aj iným spôsobom. Rosum Bolkonsky je studený a teplý; Bezukhovova myseľ je naivná, potom organická. Ako mnoho mladých ľudí z 19. storočia, aj Napoleonove smrady páchnu; hrdý na sen o osobitnej úlohe vo svetských dejinách, a preto perekonanіst v tom, ktorý špecialita riadi priebeh prejavov, je však mocný Bolkonskému a Bezukhovovi. Zo stredu hlavného bodu podpory a plodenia dvoch rôznych dejových línií, ako keby sa na zadnej strane hlavy rozchádzali ďalej, a potom sa odrazíme a posunieme rozsah pravdy.

Ale, je to tu a zdá sa, že áno pravdovravcov smrad topí supererech k tvojej vôli. Ani jeden, ani druhý nemôže povedať pravdu, až do mravnej dokonalosti sa nemožno ubrániť dojmu, že pravda sa zjavuje na obraze Napoleona. K napätému hľadaniu pravdy si môžete nastaviť tie najlepšie podmienky a možno - Prozreteľnosť samotná. Proste oduševnenosť Andriyho a P’єra je taká, že koža z nich je postavená na týždennom podiele, vyzerá, že je vyživená; nad horiacou riekou sa dvíha len smrad mŕtvych.

Princ Andriy

Bolkonsky na klase knihy je nešťastný; víno nemilovať svoju milú, ale prázdna čata; baiduzhe byť umiestnený pred budúcim dieťaťom, že človek neprejavuje zvláštne pocity otca v budúcnosti. Rodinný „pud“ je vám taký cudzí, ako „pud“ sveta; Vіn nemôže stráviť až do vybitia úžasní ľudia z rovnakých dôvodov, pre ktoré sa nemôžete zoradiť v rade marnotratnikov v živote. Ani chlad prázdno veľkého svetla, ani teplo rodinno-kmeňového hniezda jogu neťahá. Potom prerazte k obranih vodcov vin nie je len moment bi, ale ešte viac hotіv bi. Napoleon, opakujúci sa znova a znova, pre nového - životný príklad a orientácia.

Uvedomujúc si, že Bilibin, že ruská armáda (vpravo, v roku 1805) jedla v beznádeji tábora, princ Andriy môže vyžarovať tragickú hviezdu. „Yomu zaspal pri myšlienke, že jemu samému bolo uznané, aby viedol ruskú armádu z prvej pozície, ktorá je osou vín, že Toulon, ktorý priniesol jogo z radov neznámych dôstojníkov a viedol ho do prvej cesta k sláve“ (I. diel, časť priateľa, kapitola XII.). Ako to skončí, už viete, scénu s večnou slavkovskou oblohou sme rozobrali do detailov. Pravda je odhalená princovi Andriymu ona sama bez akéhokoľvek zusilu zo strany jogy; Vіn neprísť na vysnovku o bezcennosti všetkých sebachátrajúcich "hrdinov" pred večnosťou - tsey vysnovok є vám raz a navždy.

Bolo by lepšie, keby dejová línia Bolkonského už bola nakreslená napríklad prvýkrát a autorom by nezostalo nič, ako keby sme zomreli za hlas hrdinu. A tu, pred najvyššou logikou, začína to najdôležitejšie - povedať pravdu. Po prijatí pravdy všetkými očami sa princ Andriy nekontrolovateľne oddával - a začal bolestivý, dlhodobý póšuk, otáčal sa ako vychodená cesta, až mal pocit, že ho kedysi videli na poliach Slavkova.

Keď sa vrátili domov, všetci prisahali, že zomrú, Andriy sa dozvie o ľuďoch svojho syna a o smrti tímu: malá princezná s krátkou hornou perou vie o vašom živote práve v tej chvíli, ak ste pripravení otvoriť vaše srdce! Tsya zvіstka sa postaví proti hrdinovi a prebudí nového pre vinu pred mŕtvou čatou; po vojenskej službe (okamžite z námorného sna o zvláštnej veľkosti) sa Bolkonsky usadil v Bogucharove, angažoval sa v štátnosti, číta, vikhovu sina.

Bolo by to dané, vіn viperedzhaє slyakh, ako keby napríklad štvrtý diel Mikoly Rostovovej - hneď od Andrijovej sestry, princeznej Mar'єyu. (Porovnajte opisy Bolkonského hospodar kambaly v Bogucharove a Rostove v Líščích horách - a zmeníte sa na neprekonateľnú podobnosť, ukážte čertovskú dejovú paralelu.) Ale v tom rіznitsya mіzh najpozoruhodnejšie hrdinovia „Vojna a mier“. pravdovravcovže prvé sú tam, kde ostatní pokračujú v nezlomnom pohybe.

Bolkonskij, ktorý spoznal pravdu večnej oblohy, si myslím, že k poznaniu pokoja v duši stačí pohybovať sa vo zvláštnej pýche. Ale v skutočnosti sila života nemôže obsiahnuť túto nevyčerpanú energiu. A pravda, odňatá, akoby to bol dar, nebola špeciálne zasiahnutá, nie priedbana po dlhom čase šepkania, začínajúc klesať tvárou v tvár novej. Andriy v dedine v 'Yane, vzdychá duša jogy nibi. P'єr, keď prišiel do Bogucharova, strašné hadie nepriateľstvo, ktoré videl v inom: „Slová boli láskavé, na perách bol úsmev toho zjavenia princa Andriyho, ale výraz buchotu bol zhasnutý, mŕtvy , ako keby, bez záujmu o viditeľné, bazhanna, princ Andriy ani žmurknutím poslal žiarivú a veselú žiaru“. Je menej pravdepodobné, že u princa podľahnete pocitu čestnosti voči pravde – ak v minulosti, po zranenom víne, úcte k večnej oblohe. A potom opona beznádeje opäť zahalila môj život.

Čo sa stalo? Prečo autor "prirіkaє" svojho hrdinu na nerazumіlі múku? Sme pred tým, že hrdina je vinný z nezávislého „prieskumu“ pravdy, akoby vám bola ukázaná vôľa Prozreteľnosti. Duša princa Andriyho sa dá zložiť ako robot, náhodou prejdete numerickým testovaním, v prvom rade sa obráťte na nezničiteľnú pravdu. Po prvé, dejová línia princa Andriyho je prirovnaná k špirále: tam ideme do nového obratu a opakujeme doprednú fázu jogínskej akcie na skladacej úrovni. Yomu bola predurčená opäť sa zamilovať, ustúpiť ambicióznym myšlienkam, znovu sa znovuzrodiť – v láske aj v sľuboch. Ja, nareshti, prídem znova k pravde.

Tretiu časť druhej ilustruje symbolický opis cesty Andriyho k riazanským matkám. Jar prichádza; cestou do Andriyho lesa si na kraji cesty značím starý dub.

„Imovirno, desaťkrát staršie ako brezy, ktoré boli zložené z dreva, víno bolo desaťkrát staršie ako breza. Tse buv majestátny, pri dvoch objímať dub, možno dlho odlomený, so sučkami a s polámanou kôrou, obrastený starými vredmi. So svojimi majestátnymi, nenapadnuteľnými, asymetricky rozstrapatenými kostrubatými rukami a prstami sme starí, nahnevaní a nedôležití, stojaci medzi usmievavými brezami. Tilki si nechce hýčkať kúzlo jari a nechce hýčkať ani jar, ani slnko.

Došlo mi, že obraz duba rozchodov Sám princ Andriy, ktorý sa neteší na večnú radosť zo života, ktorá sa obnovuje, je mŕtvy. Ale napravo od ryazanského maєtkіv Bolkonsky je vinný z toho, že ho omráčil Illey Andreyich Rostov - a po tom, čo strávil noc v Rostovskom stánku, princ opäť označí svetlo, nech jarná obloha bez hviezd. A potom cítime vipadkovo skhvilyovana rozmovu Sonia a Natasha.

V srdci Andriyho je ukrytá malá láska (priať si samotnému hrdinovi stále nie je múdre); postava jaka ľudové rozprávky, vіn nibi brizkaє živou vodou - a na bráne, už na klase paliny, princ zasa nasýti dub, špecializovať sa samotná joga.

„Starý dub, celý premenený, rozprestierajúci sa ako stan šťavnatý, tmavozelený, príťažlivý, ľadovo sa hojdajúci pri výmenách večerného slnka... Kríza pevnej storočnej kôry si prerazila cestu bez uzlov. miazga, mladé listy... Fúzy najlepšej miazgy života v jednom a tom istom, uhádli ste hodinu. І Austerlitz s vysokou oblohou a smrtiacim starým prestrojením čaty a P'єr v prístave a dievča, scvrknuté krásou noci, noci a mesiaca...“

Keď sa obrátime na Petrohrad, Bolkonskij s novou silou vstúpi do väčšiny aktivít; Nemôžem uveriť, že teraz to nie je zvláštny marnoslavizmus, nie pýcha, nie „napoleonizmus“, ale nečestná horlivosť slúžiť ľuďom, slúžiť Baťkivščyne. Yogo nový hrdina, vodca, idol je mladý energický reformátor Speransky. Za Speranskym, ktorý chce premeniť Rusko, je Bol pripravený kráčať rovnakou cestou, ako predtým bol pripravený stať sa nástupcom Napoleona, ktorý chce celý svet zhodiť na nohy.

Ale Tolstoyovi bude zápletka v takom rangu, že čitateľ od samého klasu sa nebude cítiť dobre; Andriy bachel u Speranského hrdinu a opovidach - chergovy vodca. Os ako v rozdelení V časti tretej časti ďalšej, je opísaná oboznámenosť Bolkonského so Speranským:

„Princ Andriy... po tom, čo strážil fúzy Speranského, títo ľudia, bezcenný seminarista a teraz v rukách jeho vlastných – veľkých bacuľatých rúk – aký podiel Ruska, akoby si Bolkonskij myslel. Princ Andriy, narážajúci na prehnané, nedôležite pokojný, ako Speransky, potvrdzujúci staré. Zdalo sa, že z nadpozemských výšin niekomu dal svoje blažené slovo.“

Ktorý z nich v tomto citáte odráža uhol pohľadu postavy a ktorý dáva uhol pohľadu?

Úsudok o „bezcennom študentovi seminára“, ktorý má v rukách podiel Ruska, samozrejme hovorí o pozícii očareného Bolkonského, ktorý si sám nepamätá, ako preniesť Napoleonovu ryžu do Speranského. A nasmіshkuvate objasnenie - "ako myslenie Bolkonsky" - vyzerať ako správa. Princ Andriy pripomína Speranského „neúctivý pokoj“ a intelekt vodca("Z nadpozemských výšin...") - Opovidach.

Inými slovami, princ Andriy v novom kole svojej biografie opakuje odpustenie mladosti; Vіn novu zaslіpleniya hibnim zadok hrdosť niekoho iného, ​​kto pozná svoju vlastnú hrdosť. Ale tu v živote Bolkonského je známy zvuk: budete vedieť, že Natasha Rostova, ktorej hlas mesačné noci v ryazanskej maєtke, premieňajúc jogu na život. Smrť je nevyhnutná; dohadzovanie je naplánované vopred. Ale, oskolki suvoriy batko, stary Bolkonsky, ty sa nepoddas svedskemu kabátu, Andriy vihat kordón a pľuvať spivpratsy zo Speransky, jak by sa mohol ukľudniť jogo vydaj sa na kolosálnu cestu vodca. A dramatický vývoj od pomenovania po її neďaleko v toku Kuraginim zovsm vishtovhuє kniežaťa Andrija, ako je vám dané, na uzbeckom historickom procese, na okraji ríše. Vіn novu pіd kіvnitstvom Kutuzov.

Ale v skutočnosti Boh ponesie správy o Bolkonskom zvláštnym spôsobom, na Yom One vedúcou cestou. Princ Andriy, ktorý prešiel zadkom Napoleona, šťastne klesol so zadkom Speranského, znovu utratil nádej na rodinné šťastie. pri treťom v ktorom opakujem maličkosti svojho podielu. Preto sú vína po konzumácii Kutuzovovho klasu nesmierne nabité tichou energiou múdreho starého veliteľa, ako predtým búrlivou energiou Napoleona a chladnou energiou Speranského.

Tolstého nenásilný vikoristický folklórny princíp trojnásobný súd s hrdinom: aje, pri pohľade na Napoleona a Speranského má Kutuzov skutočne blízko k ľuďom, aby sa stal jedným z nich. zatial rešpektuj os na scho. Dosi Bolkonsky videl, že uctieva Napoleona, uvedomujúc si, že tajne zdedil Speranského. A o tých, ktorí sledujú zadok Kutuzova, preberajú „populizmus“ veľkého veliteľa, hrdina nemá podozrenie. Duchovné dielo sebazdokonaľovania na zadku Kutuzova presakuje do nového, pripojeného, ​​pripojeného.

Bolkonskij bol navyše inšpirovaný opustiť Kutuzovovu centrálu a ísť na front, ponáhľať sa do hustej bitky, samozrejme spontánne prísť do nového. V skutočnosti sú vína prenesené od Michaila Ilarionoviča, múdry pohľad na suto ľudový charakter vojny, ktorý je šialený dvornými intrigami a pýchou vodcov. Ako hrdinský čin vyznamenania plukovníka na poli Slavkov to bol „Tulon“ princa Andriyho, potom obetné rozhodnutie o osude bitiek vojny Vytchiznyanoy - tse, rovnako ako to stojí za to, jogo "Borodino", ako môžete bojovať veľký fúzatý boj o ľudský život. Kutuzov.

Tesne pred bitkou pri Borodine sa Andriy stretáva so svojím priateľom P'erom; medzi nimi tretí(Volám na folklórne číslo!) Významný Rozmov. Prvýkrát, keď som bol v Petrohrade (1. zväzok, časť prvého, kapitola VI), v hodine nového Andrij zhodil masku nedôležitej svetskej osoby a povedal svojmu priateľovi o tých, ktorí zdedili Napoleona. Pod hodinou iného (zväzok II, časť priateľa, kapitola XI), ktorý bol v Bogucharove, P'er, pohupoval ľudí pred sebou, ako keby pochyboval v zmysle života, v srdci Boha, vnútorne mŕtveho, ktorý vynaložil podnet na záhubu. Celá svadba s P'erom sa stala pre princa Andriyho „epochou, pre ktorú začalo chcieť byť v starobe a v tom samom, ale vo vnútornom svete nového života“.

Osem tretí rozhovor (zväzok III, časť priateľa, časť XXV). Po ukončení letmej myšlienky pred tým dňom, ak snáď zápach pominie, budú priatelia opäť diskutovať o tých najjemnejších, najdôležitejších. Smrad nefilozofuje – na filozofovanie niet času, sily; Ale skin їхнє slovo, navit dokonca nespravodlivé (podľa Andriyho myslenia o huncútoch), zvezhen na špeciálne teresas. A záverečná pasáž Bolkonského znie ako predtucha švédskej smrti: „Ach, moja duša, stalo sa pre mňa dôležité žiť zvyšok hodiny. Bežím, scho začal chápať bohatšie. A pre ľudí nie je dobré kushtuvati ako strom poznania dobra a zla ... No, to nie je dobré! - pridávanie vína.

Zranený na poli Borodin kompozične opakuje scénu zranenia Andrija na poli Slavkov; a tam, a tu hrdinovia s nadšením odhalia pravdu. Pravda je láska, reč, viera v Boha. (Os a ešte jedna dejová paralela.) Ale v tom bohatstve máme v prvom zväzku pred sebou postavu, ktorej bola pravda mimo na všetko; teraz mi bachimo Bolkonsky, ktorý sa chytil, aby sa pripravil na prijatie pravdy - za cenu duševných trápení a trápení. Na odvolanie úcty: zvyšok, ktorého Andriy prenasledovať na slavkovskom poli, bezcenný Napoleon, ktorý sa vzdával veľkému; a zvyšok, ktorého zabijete na poli Borodino, je nepriateľ jogy, Anatol Kuragin, tak vážne zranený ...

Pred Andriym je novy zustrіch od Natalky; zvyšok zustrichu. Okrem toho je tu folklórny princíp trojnásobného opakovania spratsovuє. Po prvé, Andriy cíti Natašu (nie bachachi її) vo Vidradnom. Zababušíme sa do nej na prvú hodinu Natašinho prvého plesu (II. diel, tretí diel, XVII. diel), vysvetlime si s ním a vypracujeme návrh. os І - Bolkonského rany pri Moskve, bijúce búdku Rostovcov, práve vo chvíli, keď je Nataša potrestaná zranením. Sens tsієї pіdsumkovoї zustrіchі - odpustenie a zmierenie; rezignujúca Natasha, ktorá sa s ňou zmierila, Andriy kokhannya a pripravený byť oddelený od pozemského života... Yogova smrť nie je vykreslená ako nespravodlivá tragédia, ale ako subbag prešiel pozemské pole.

Nie nadarmo Tolstoj opatrne vnáša do látky vlastnú tému evanjelia.

Už sme zvolali, že hrdinovia ruskej literatúry druhej polovice 19. storočia často preberajú hlavnú knihu kresťanstva, akoby hovorili o pozemskom živote, o vzkriesení tohto zmŕtvychvstania Ježiša Krista; Hádajte, či chcete Dostojevského román „Zlochin a trest“. Avšak, Dostojevskij, píšuc o svojom vlastnom osude, Tolstoj sa obrátil na dno klasu sto rokov, ak by sa osvietení ľudia z veľkého bohatstva obrátili na evanjelium bohatšie. V cirkevnej slovančine sa smrad domorodca čítal zle, do francúzskej biblie sa dostali len zriedka; až po vitchiznianskej vojne začal robot prekladať evanjelium do živého ruského jazyka. Metropolita Filaret (Drozdov) z Moskvy, povzbudzujúci moju prácu; Zrodenie ruského evanjelia v roku 1819 prinieslo množstvo spisovateľov vrátane Puškina a Vjazemského.

Princ Andriy bol odsúdený na smrť v roku 1812; proteo Lev Mikolajovič pisov na prelomenú chronológiu a v umierajúcich myšlienkach Bolkonského zlúčiť citáty zo samotného ruského evanjelia: nebeské vtáky „nespia, nežne“, ale „tvoj otec žije їх“ ... Prečo? To sú jednoduché dôvody, ktoré chce Tolstoj ukázať: Evanjelická múdrosť vstúpila do Andriyho duše, stala sa súčasťou jeho veľkých myšlienok, číta evanjelium ako vysvetlenie svojho života a smrti. Yakby spisovateľ zmusiv hrdinu citátu z evanjelia francúzskeho, alebo vštepiť cirkevnú slovančinu, tse vzkriesil jeho vnútorný svet z evanjelického sveta. (Od začiatku, v románe hrdinovia často hovoria po francúzsky, čo im dodávalo pach hanebnej ľudovej pravdy; Nataša Rostová začala hovoriť po francúzsky len s jednou replikou v niekoľkých zväzkoch!) A Tolstého metafora je presne opačná: s tému evanjelia.

P'yer Bezukhiv

Keďže dejová línia princa Andriyho je špirálovitá a útočná fáza jogového života v novom kole opakuje predchádzajúcu fázu, potom dejová línia P'yery - až do epilógu- podobne ako farba, ktorá znie, s postavou sedliaka Platona Karataeva v strede.

Prsteň na klase eposu je nekonečne široký, sám mayzhe yak P'єr - "mohutný, tovst mladý muž s ostrihanou hlavou, v okulároch." Rovnako ako princ Andrij, Bezukhov sa necíti povedz pravdu ako; pretože rešpektujete Napoleona ako skvelého človeka - a ste spokojní s rozširovaním prejavov, že veľkí ľudia, „hrdinovia“ ovládajú históriu.

Poznáme P'er v tej chvíli, ak máte príliš veľa životnej sily, vezmete si osud gulbachov a mayzhe rozboyakh (história štvrte). Zhitteva sila - víťazstvo jogy pred mŕtvym svetom (Andriy, zdá sa, že P'єr je jedinou „živou osobou“). je to nozdrevske.Zvlášť úprimná a rozumovі zapiti sila v P’єru spochatka (to isté víno, ktoré si vyberáte v Andriy's friends), ale smrad z prášku sa nedostane do jasnej a jasnej podoby.

P'era povzbudzujúca energia, citlivosť, dosiahnuť zaujatosť, extrémne nekomplikovaná a krátkozraká (pre priame a obrazné zmysly); všetky tse prіkaє P'єra bezmyšlienkoví kroki. Ako iba Bezukhov sa stanem nositeľom majestátneho štátu, míňanie peňazí života nezbedný podvodník Yogo so svojimi sieťami, princ Vasiľ posiela P'eru k Helen. Zrozumilo, rodinný život nie je problém; prijať pravidlá, pre ktoré žijú veľké sekty míňať peniaze, P'єr nemôže. І os, keď som vstal z Heleny, už som si uvedomoval začiatok šepotu o zmysle života, o uznaní človeka.

čo je zlé? Čo je dobré? Čo potrebuješ milovať, čo nenávidíš? Som nový v živote a čo som? Čo je život, čo je smrť? Aká moc všetko drží? - piť víno pre seba. V deň jedla som nemal žiadne otázky, ale iba jednu, nie logickú odpoveď, nie som na tom istom jedle. Vidpovid tsya bula: „Ak zomrieš, zo všetkého bude stiahnutá koža. Ak zomrieš, všetko sa dozvieš, inak sa prestaneš pýtať.“ Alya strašne zomrela“ (zväzok II, časť priateľa, časť I.).

A tu sa starý slobodomurársky mentor Josip Oleksiyovich učí na cestu života. (Zednári boli nazývaní členmi náboženských a politických organizácií, "poriadkov", "lóže", pretože sa ustanovili ako metafora pre morálne sebazdokonaľovanie a malý namir, aby na tomto základe transformovali Suspіlstvo a moc.) Metafora spôsob života slúžiť v epose je drahé, čo P'єr zdražie; Samotný Yosip Oleksiyovich išiel k Bezukhovovi na poštovú stanicu v Torzhtsi a začal od neho rozmov o tajnom rozpoznaní osoby. Od žánrového zafarbenia rodinného gombíkového románu sa z rozlohy románu posúvame negatívne; Tolstoy trohi pomit štylizovať "slobodomurárstvo" rozdelené podľa románovej prózy XVIII storočia - začiatok XIX storočia.

V týchto ružiach, rozhovoroch, čítaniach a myšlienkach P'er odhaľuje tú istú pravdu, ktorá sa objavila na slavkovských poliach princovi Andriymu (ktorý možno tiež prešiel „slobodomurárskym mysticizmom“; v Rosem's P'er Bolkonsky prefíkane povedal o palčiaky , yakі murári otrimuyut predtým pre svoj vlastný obraz). Zmysel žiť nad hrdinským činom, nad tým, kto sa stane vodcom, ako Napoleon, a nad tým, kto slúži ľuďom, aby sa cítil hodný večnosti...

Ale istina sama krivky, bude to znieť tlmene, ako vzdialená vіdlunnya. Čokoľvek dali, potom viac Bezukhov videl podvod veľkých slobodomurárov, rozbіzhnіst ich driblujúceho svetského života s vyjadrenými potupnými ľudskými ideálmi. Takže Josip Oleksiyovich je navždy zbavený morálnej autority pre nového, ale samotné slobodomurárstvo prestáva vyhovovať P'erovým duchovným potrebám. Tim je s Helenou uz zmierenejsi, na yak vinneho pishova pod slobodomurarskym infuziom sa neda povedat nic dobre. A keď sa P'er prepracoval v sociálnej oblasti smerom, ktorý určili slobodomurári, začal reformu vo svojich vreckách, P'er pozná nevyhnutné otrasy – táto nepraktickosť, dôveryhodnosť a nesystematika spôsobujú, že experiment s pôdou zlyhá.

Rozcharovaniy Bezukhov polopate predstiera, že je dobromyseľným tieňom svojej chatárskej čaty; hádaj aký vir marnotratnikov v živote os-os blízko nad ním. Začnime znova piť, kochať sa, obrátiť sa na nepriateľské hviezdy mladosti – a presuňme sa z Petrohradu do Moskvy. Opakovane sme spomínali, že ruská literatúra 19. storočia spája Petrohrad s európskym centrom byrokratického, politického a kultúrneho života Ruska; Moskva je vidiecke, tradičné ruské miesto, kde žijú významní šľachtici a panskí šľachtici. Premena Petersburger P'єra na Moskovčana sa rovná jogovému duchu vo svetle životných túžob.

A tu prichádza tragické a očistné Rusko počas Veľkej veteránskej vojny v roku 1812. Pre Bezukhova môže byť zápach obzvlášť dôležitý. Aje Vіn už dávno podľahol Natashe Rostovovej v nádeji na spojenectvo s nejakým prekrsteným dievčaťom - jogovou zábavou pre Elenu a Natašinu starú dámu princa Andriyho. Menej ako história Kuraginim, v minulosti, keď Bezukhov zohral veľkú úlohu, spieva Natalii v kohanne: „Všetko je stratené? – opakujúce sa víno. - Yakby, nie som ja, ale najkrajší, najinteligentnejší a najkrajší človek na svete a som bi-vilny, požiadal by som ťa o ruku a lásku naraz na kolenách“ (II. diel, časť II, časť XXII).

Nevipadkovo, po scéne vysvetlenia od Natalky Tolstayi, P'era ukazuje slávnu kométu z roku 1811, ktorá pohla uchom vojny: duše“. Téma testovania hanebných ľudí a téma špeciálnej objednávky sú nahnevané na každú epizódu spolu.

Croc za háčkovaním viedol tvrdohlavý autor svojho milovaného hrdinu k pochopeniu dvoch nezreteľne prepojených právd: právd širokého rodinného života a právd z doby divokých ľudí. Zіkavosti P'єr virushaє na poli Borodin, tesne pred veľkou bitkou; strážiť, spolupracovať s vojakmi, pripravovať myseľ a srdce na myšlienky, ako zavesiť Bolkonského sviatok poslednej hodiny spomienky na Borodina: pravda je tam, de „smrad“, jednoduchí vojaci, zvichayn ruský ľud .

Pozrite sa, ako Bezukhov, ktorý podľahol klasu „Vojny so svetom“, obracajú sa, ak je Napoleonova vina v minulosti historickej skazy, teraz je to staré historické zlo, Antikrist. Som pripravený obetovať sa v prospech chudobných ľudí. Čitateľ je vinný z pochopenia: duchovná cesta P'yera prešla iba do stredu; Hrdina ešte neprišiel v pravý čas s radou, akýmsi zmierením (a obrátením čitateľa), že z pravej strany nezačal pri Napoleonovi, že francúzsky cisár je len hračka v rukách Prozreteľnosti. Ale, skúsenosť, že Bezukhov škrípal z francúzskej naplno, a šmejd – zoznámenie sa s Platonom Karataevom, aby tú prácu dokončil, akoby sa už začalo v novom.

Pod hodinou masakru (scéna, ako Andriyho jednoduché argumenty zhorstok_, pod hodinou zvyšku spomienky na Borodina) jogo zhittya že jogo smrť nie je pravda. A spor s jednoduchým roľníkom, „zaokrúhleným“ vojakom pluku Apsheron Platonom Karatajevom, P'erovi pozostatkovo odhaľuje perspektívu novej životnej filozofie. Menovaní ľudia sa nemajú stať jasnou špecialitou, okremoyu vo svetle iných špeciálnych funkcií, ale predstaviť si vo svojich vlastných ľuďoch život celého sveta, stať sa súčasťou svetla. Až potom sa môžete považovať za skutočne nesmrteľného: Ha, ha, ha! - smeje sa P'єr. І vіn vymytý kút zo seba: - Nepúšťať ma dnu vojakov. Chytili ma, zavreli. V dave sa mi posmievajú. kto ja? Mene? Ja - moja nesmrteľná duša! Ha, ha, ha!... Ha, ha, ha! "Som celý môj a všetko je vo mne a všetko som ja!" (IV. diel, časť priateľa, kapitola XIV).

Nie nadarmo by ste si mali myslieť, že P'er znie ako mayzhe yak ľudový verše, u niektorých sa posilní, upevní vnútorný, nepravidelný rytmus:

Nepúšťajú ma medzi vojakov.
Chytili ma, zavreli.
V dave sa mi posmievajú.
kto ja? Mene?

Pravda znie ako ľudová pieseň, - a nebo, v yaku smerujúcom svoj vlastný pohľad P'єr, zmushuє úctivý čitateľ hádať a finále tretieho zväzku, druh kométy, ktorá, šmudla, obloha Slavkova. Dôležitý je ale rozdiel medzi slavkovskou scénou a zážitkami, ktoré videli P'eru naplno. Andriy, ako sme už napríklad povedali, v prvom rade vám povieme všetko o pravde mimo pozdvihnime svoje mysle. Youmu kontroluje dlhú kruhovú cestu k nej. A P'єr prvý osyagaє її vo vrecúšku veľké vtipy.

Ale v Tolstého epose nezostalo nič. Pamätajte, že sme povedali, že P'erov príbeh je menší vzdať sa kololopodіbnoy, scho, ako pohľad do epilógu, obraz sa zmení? Teraz si prečítajte epizódu Bezukhovovho príchodu z Petrohradu a najmä scénu v kancelárii - s Mikolom Rostovom, Denisovom a Nikolenou Bolkonskou (kapitoly XIV-XVI časť prvého epilógu). P'єr, ten istý P'єr Bezukhov, ktorý už vychrlil celú hanebnú ľudskú pravdu, ktorý vyjadril zvláštne ambície, začnem znova o potrebe napraviť podozrivých nešťastníkov, o potrebe vzdorovať omilosteniam objednávka. Nezáleží na tom, či si uvedomíte, že ste sa stali členom prvých decembristických súdruhov - a že na historickom obraze Ruska začala nová búrka.

Natalya k pocitom jeho manželky ohľadom jedla, akoby chcel očividne dať uznanie samotnému P'erovi. Vieš na čo myslím? - povedala, - o Platonovi Karatajevovi. Jake víno? Chváliť bi vin teraz?

Čo ísť von? Hrdina sa začal usmievať do tváre nabooї a prenasledovanej pravdy? І pravý stred, mimoriadny ľudí Mikola Rostov, aký druh nesťažovania sa na plány P'era a jeho nových kamarátov? Otzhe, Mykola je teraz bližšie k Platonovi Karataevovi, nižšiemu samotnému P'erovi?

І tak і ні. Takže- P'єrove črepy vyzerajú dokonale ako „zaguľatený“, rodinný, mierový ideál ignorantov, pripravený zapojiť sa do „vojny“. Takže- k tomu, že vina už prešla cez svoje slobodomurárske obdobie cez spokus pragnennya až po suspіlnogo dobro a cez spokus so špeciálnymi ambíciami - v súčasnosti, ak ste zvýšili počet hviezdičiek na meno Napoleon a mali zmenil seba, že ty sám, P'єr, zachrániš ľudí vo svetle lihodiya. Ahoj- pretože celý epos "Vojna a mier" je presiaknutý myšlienkou, že ako Rostov sa nestratí v smrti: nie sme slobodní pri našich bájanoch, na našej voľbe - vziať svoj osud alebo nebrať svoj osud v historických šokoch .

P'єr bohatší bližšie, nižší Rostov, až po „nerv“ dejín; v polovici minulého Karataev učil jogu zadkom pritúliť sa zariadiť, brať ich tak, ako smrad. Vstupujúc do tajomstva napätia, P'єr vіddalyaєєєєі vіdіdealu і іn sing sensi і turn іn іt je vývoj na kіlka rіkіv thаt, аthе nie w tо chcieťčo, ale tomu kto nemôže krčiť tvárou v tvár objektívnemu pretlaku rečí. Možno som často používal pravdu a na konci svojej novej cesty o nej viem viac.

Preto sa epos končí globálnym historickým a filozofickým svetom, zmyslom akejsi formulácie v poslednej fráze: „...je potrebné konať v prítomnosti neistej slobody a rozpoznať úhor, ktorý sa nepozná. "

Múdri muži

Povedali sme vám o marnotratnikov v živote, o vodcov, o úžasní ľudia, o pravdovravcov. Ale, "War and Light" má ešte jednu kategóriu hrdinov, zrkadlových vodcov. Tse - múdri muži. Tobto postavy, yakі spіtkali pravdu o živote posvätných ľudí a є zadok pre iných hrdinov, tichý, kto šepká pravdu. Na čele sú teda štábny kapitán Tušin, Platon Karatajev a Kutuzov.

Na mieste bitky o Shengraben sa objaví štábny kapitán Tushin; Bachimo jogo na zadnej strane oka princa Andriyho - i tse vipadkovo. Nábytok Yakbi bol zložený rovnakým spôsobom a Bolkonsky buv je vnútorne pripravený na tsієї zustrichі, mohol by hrať rovnakú úlohu v živote jogy, ako v živote P'єra zіgraє zustrіch s Platonom Karataevim. Prote, škoda, Andriy stále sníva o sile Toulonu. Keď ste obhajovali Tushina v kapitole XXI (zväzok I, časť priateľa), ak nechcete piť víno pred Bagrationom pozri náčelník, - Princ Andriy nechápe, že pre tushinských hybatelov nie je plačom otroctvo, ale pochopenie zotročenej etiky života ľudí. Bolkonsky ešte nie je pripravený zostrichi zі jeho Karataevim.

„Malý zhrbený človiečik,“ veliteľ delostreleckej batérie Tušin sa od začiatku správal k čitateľovi veľmi priateľsky; ovnіshnya neruchnіst je menej pravdepodobné, že uvidí dokonalú prirodzenú myseľ joga. Nie bez dôvodu, charakterizujúc Tushina, Tolstoy ide až k svojmu milovanému prijatiu, pričom rešpektuje oči hrdinu, Zrkadlo duše: "Pohybuje sa a smeje sa, Tushin, prešľapuješ z bosej nohy na nohu, v pití žasne nad veľkými, rozumnými a láskavými očami ..." (I. diel, časť priateľa, kapitola XV).

Teraz sa však takáto úcta viaže k bezvýznamnému postaveniu, navyše v scéne, akoby bez stopy sledujúcej centrálu, venovanú samotnému Napoleonovi? Pripuschennya prísť do chitach nie je správne. Ale víťazí, aby sa dostal do kapitoly XX, a obraz štábneho kapitána postupne začína rásť do symbolickej mierky.

"Malý Tushin z prehryznutej rúry" naraz s jeho batériou zabudnutie i sa vynecháva bez zakrytia; Víno prakticky neoznačujem, pretože je tam viac hliny divoký v skutočnosti to cíti neviditeľná časť celého ľudu. V predvečer bitky tento malý nedobytný muž, rozprávajúci o strachu zo smrti a neistote večného života; teraz sa vin transformuje na oči.

Opovidach ukázať čo malýľudí skvelé plán: „V hlave nového človeka sa objavilo fantastické svetlo, ako keby sa stal jogom v šere hvilinu. Kúzelníci z harmoniky v Yogo ukázali harmoniku a píšťaly, vrátane vzácnych palíc, vypustili neviditeľné kura.“ V sekunde sa postavte sám proti ruskej a francúzskej armáde - sám proti malému Napoleonovi, ktorý sa ukazuje ako veľký, a malému Tushinovi, ktorý sa povznesie do svojej právoplatnej veľkosti. Nebojíme sa smrti, menej sa bojíme úradov a nebojíme sa, ak je na batérii štábny plukovník. Potim (Kapitola XXI) Tushin srdečne pomáha všetkým raneným (Zokrema Mikolovi Rostovovi).

V inom zväzku som opäť hovoril so štábnym kapitánom Tushinim, ktorý sa venoval vojne (samostatne analyzovať kapitolu XVIII. časti druhej časti (Rostov prichádza na kliniku), najmä úcta k tým, ktorí ako - a prečo sám tak - Tushin ľahnú k usirovi Vasilijovi Denisovovi, podajú šarvátku na úrady).

Ja Tushin a druhý Tolstoj šalvia- Platon Karataev, obdarený rovnakými „fyzickými“ vlastnosťami: zápach je malej veľkosti, zápach je podobného charakteru: zápach je láskavý a dobromyseľný. Ale Tushin sa cíti ako neviditeľná súčasť divokého ľudového života vínový, a v pokojné zariadenie Vіn je jednoduchý, láskavý, bojazlivý a dokonca jednoduchý človek. A Platón, počítaný s týmto životom, žije bez ohľadu na zariadenie. ja na vojna a hlavne na stanici sveta. To víno na nosenie sveta na tvoju dušu.

P'єr zustrіchaєtsya s Platónom v dôležitom okamihu svojho života - v plnej miere, ak podiel na tom visí na vlasoch a ľahne si tvárou v tvár neosobnej vipadkovosti. Po prvé, že upadnete do yomy vo vіchі (a vďaka úžasnej hodnosti sa upokojíte), - tse guľatosť Karataev, harmonicky zvyšuje vonkajší vzhľad a vzhľad vnútorného. U Platona je všetko guľaté - a ruhi, a biť ako víno, dať si na to chuť a priviesť pána do "slabín". Opovidach, zo sily a rozvahy, opakujem slová „okrúhly“, „okrúhly“ tak často, ako keby na javisku na slavkovskom poli vína, opakujúc slovo „nebo“.

Andrij Bolkonskij v hodine bitky pri Shengraben, nepripravujeme sa do búrky s našim Karatajevom, štábnym kapitánom Tushinim. A P'er, v čase moskovských záväzkov, bol zrelý na to, aby sa od Platóna naučil niečo bohaté. I nasampered - skutočné nastavenie pred životom. K tomu Karatajevovi, „ktorý navždy zanechal v duši P'era najsilnejší a najdrahší spôsob a špecializácie všetkého ruského, dobrého a okrúhleho“. Na spiatočnej ceste z Borodina do Moskvy mal Bezukhov sen, v hodine ktorého P'er cítil jeho hlas. "Vojna proti najdôležitejšiemu podriadeniu slobody ľudí Božím zákonom," povedal hlas. - Jednoduchosť je podriadenie sa Bohu, na nič nenarazíš. ja smrad jednoduché. pong nezdá sa, ale hanblivý. Slovo bolo povedané striebru, ale nie zlatu. Nič nemôže viesť človeka, doky sa boja smrti. A kto sa bojí її, tomu patrí všetko. ...Všetci z'ednati? - povedal P'er. – Nie, nevracaj sa. Nemôžete otriasť svojimi myšlienkami, ale dostať všetky myšlienky - čo je potrebné! takze dostať potrebu, skryť potrebu!”

Platon Karataev є vtіlennya tsgogo sen; nováčik má všetko pov'yazano, nebáť sa smrti, myslieť efemérne, v niektorých je použitá odveká múdrosť ľudu, nie bezdôvodne a v sne P'єr cítiť príslovie „Slovo bolo povedané striebro, ale nie zlato“.

Ako možno Platona Karataeva nazvať jasnou špecialitou? Nie, kedykoľvek. Navpaki: vіn vzagali nie špeciálne k tomu, že v novom niet svojich ľudí, okremy medzi ľuďmi duchovných nápojov, niet cvičenia, ktoré bazhan. Vin pre Tolstého je skôr nízka špecialita, víno je súčasťou duše ľudí. Karatajev si nepamätá svoje slová, hovorí niečo k tomu, čriepky vína nemožno myslieť v zvučnom význame slova, aby ste svoj svet nevibudovu do logického jazyka. Je to jednoduché, ako by povedali moderní ľudia, dôvod „spojení“ s poznaním transcendentálnych ľudí a úsudok Platóna zmieriť transcendentálnej múdrosti.

V Karatajeve neexistuje žiadna „špeciálna“ láska k ľuďom – víno sa dáva všetkým rovnako s láskou. Ja Panovi P'єrovi a francúzskemu vojakovi, ktorý prinútil Platóna ušiť košeľu, a vratkému psovi, ktorý sa prisal k novému. Nebyť špecialita, nepite víno zvláštnosti A pre seba, kožené pre nové - taká je samotná časť jediného svetla, ako sám Platón. Preto smrť alebo odlúčenie pre novú hodnotu neexistuje; Karatajev sa nenechá v rozpakoch, keď si uvedomí, že osoba, ktorá sa k nej dostala, strhla - aj keď sa nič nezmení! Navždy život ľudí je tri a koža nového zustrіchny ukáže svoju stálu prítomnosť.

Hlavná lekcia, ako Bezukhov na vine od splkuvannya z Karataevim, hlavná vec, ako vina pragne od jeho "učiteľa" zapozichit, - tse dobrovіlna zalezhіnі vіd vіchnogo narodnogo zhittya. Len nedám ľuďom právo cítiť slobody. A ak sa Karataev po chorobe začne pozerať na kolóniu mŕtvych a zastrelí ho ako psa, - P'er nebude v rozpakoch. Individuálny život Karataeva sa pominul, ale navždy, zagalnofolk, ako víno cti, - pokračujte a nebude koniec. Tolstoy dopĺňa dej Karataeva s ďalším snom P'ery, ktorý dostal uchvátený Bezukhov pri dedine Shamshev. „Život je všetko. Život od Boha. Všetko sa rúti a rúca a toto je Boh...“

"Karataev!" - Hádal P'er.

І raptom P'єru sa predstavil ako živý, dávno zabudnutý, lagidný učiteľ, ktorý učil P'єru geografiu vo Švajčiarsku ... a ukázal P'єru glóbus. Táto zemeguľa je živá, vaga, ktorá sa nafukuje, sa nedá zladiť. Celý povrch kuli bol poskladaný do pruhov, pevne stlačených medzi sebou. Všetky kvapôčky sa zrútili, pohli a potom sa rozhnevali z niekoľkých na jednu, potom z jednej sa rozdelili na bohatú. Kožné žihadlo sa začalo rozširovať, dožadovať sa najväčšieho priestoru, no a iné, prababičky ho stískali, niekedy boli chudé, niekedy sa na ňu hnevali.

Os života, - povedal učiteľ učiteľovi ...

Boh je uprostred a kvapôčka kože sa rozširuje, takže pri najväčších veľkostiach môžete poraziť Yoga... Os vín, Karataev, os je naliata a znak.

V metafore života, ako „vzácny kuli, ktorý sa kýve“, zložený okremy pruhov, vyrastajú všetky symbolické obrazy „vojny a sveta“, častejšie hovorili o jakoch: vretená, ročný mechanizmus a mravce. ; kruhový pohyb, ktorý všetko spája, - os Tolstého prejavu ľud, história, rodina. Zustrich Platona Karataeva približuje P'eru k pochopeniu pravdy.

Vzhľadom na obraz štábneho kapitána Tushina sme sa ako na zhromaždisku zdvihli k obrazu Platona Karataeva. Ulička a pohľad na Platóna na rozlohe eposu na hore vedie ďalšie zhromaždenie. Obraz ľudového poľného maršala Kutuzova je tu umiestnený v nedosiahnuteľnej výške. Tsey starý muž, sivý, tovst, dôležito krokový, s nadýchaným, zraneným vzhľadom, visí a nad kapitánom Tushinom a vietor nad Platonom Karatajevom: pravda národnosti, ktoré si inštinktívne osvojili, vіn úteku svіdomo i zvіv y zásade svojho života a činnosti svojho veliteľa.

Golovnya pre Kutuzova špeciálne hrdé rozhodnutie, hádať verny hіd podіy ta nezávidieť V skutočnosti sa vyvíjajú z Božej vôle. Keď sa naňho pozerám v prvom zväzku, v scéne, v ktorej sa rozhliadam po Brenau, vidíme pred sebou ružového, prefíkaného starého, starého sluhu, ktorý prisahá „náklonnosť k šľachetnosti“. tomu nerozumiem maska nekajúcny sluha, ako Kutuzov ťahá ďalej, približuje sa k vládcom, nás vedie ku kráľovi, je len jedným z množstva spôsobov sebaobrany. Aje víno nemôže, nie je vinné priznaním skutočného zavinenia týchto sebauspokojených osіb na perebіg podіy, k tomu struma láskyplne vädnú v jeho vôli, nie superechit їy slovami. Takže víno bude šklbať sa tento druh bitky s Napoleonom počas vojny vo Vitchiznyane.

Kutuzov, ako stojí v bojových scénach tretieho a štvrtého dielu, nie je diabol, ale špión, vína z perekonaniya, scho z pomogi potrebujú myseľ, nie schému, ale „inak, nezávisle od mysle a vedomostí“. І persh na všetko - "potrebná trpezlivosť a hodina". Togo іnshoy od starého veliteľa po celom svete; víno obdarené darom „pokojného pohľadu cez okraj“ nie nezbedný. Tobto vypočuť všetky dopovіdі, všetky smutky mirkuvannya, korisnі (tobto zapadajú do prirodzeného prekladania prejavov) pіdtremati, shkіdlі vіdhility.

A hlava tajomstva, ako keby unikla Kutuzovovi, ako vina obrazov vo "Vojne a mieri", tajomstvo podpory ľudový duch, hlavná sila v boji proti nepriateľovi Vitchizni.

Preto som starý, nemecký, zmyselný človek, ktorý sa vyžíva v Tolstého výroku o ideálnej politike, akoby chrlila múdrosť hlavy: špecializáciu nemožno zatlačiť na križovatku historických prístupov a previňuje sa tým, že premieta myšlienku slobody k samotnej myšlienke nevyhnutnosti. Tolstého „doruchae“ myslel Bolkonského: stráženie Kutuzova po uznaní za hlavného veliteľa princa Andrija Rozmirkova: „Nie je s ním nič nové. Vіn... razumіє, є є schos silnejšie a významnejšie pre jogovú vôľu, - tse nevyhnutné smerovať dole... A ten smrad... sho vіn rosіysky, nerešpektujúci román Genlis a francúzske príkazy...“ (Zväzok III , časť druhého , kapitola XVI).

Bez postavy Kutuzova Tolstoj nezlomil bižón z hlavy umeleckých riaditeľov svoje vlastné eposy: postaviť sa proti „falošnej podobe európskeho hrdinu, očividne ovládajúceho ľudí, ako to vymysleli dejiny“ – „jednoduchý, skromný a skutočne skvelý na obstojenie“ národný hrdina, aby sa nedostal do tejto „nezmyselnej formy“.

Nataša Rostová

Ak preložíme typológiu hrdinov eposu mojimi tradičnými literárnymi pojmami, potom sa vnútorná zákonitosť prejaví sama. Odolať svetu každodennosti a svetským nezmyslom dramatickýі epický postavy. dramatický postavy P'єra a Andriya sú spovnenie vnutrіshnіh superechnosti, zavzhdi perebuvayut na rusі a razvitku; epický postavy Karataeva a Kutuzova sa stavajú proti ich celistvosti. Ale, v galérii portrétov, Tolstého výtvory vo "Vojna a svetlo", postava, ktorá sa nehodí do tej súčasnej z radov zaistenia. Tse lyrický charakter hlavná hrdinka epická Nataša Rostová.

Chi ležať až do marnotratnikіv života? Nedá sa na to myslieť. S її šírkou, s її hovorme k ľuďom spravodlivosti! Chi ležal vyhral skvelí ľudia, podobne ako tvoji príbuzní, Rostov? Bagato v čom - tak; A predsa nie nadarmo P’єr a Andriy šepkajú її kohannya, načiahnu sa k nej, pozri z radu nadávok. S kým povedať pravduїї - na vіdmіnu vіd them - nіyak nie meno. Skilki by si tie scény neprečítal, v niektorých prípadoch Natasha, nikde to nie je známe a tlak na vtipy morálny ideál, pravda, pravda. Na epilóze, po zamіzhzhya, vnesie do obrazu ohnivý temperament, duchovnosť; deti pelyushki nahradia tých, ktorí dávajú P'erovi a Andriymu premýšľať o pravde a o spôsobe života.

Rovnako ako ostatní Rostovovci, Nataša nie je obdarená vrúcnou mysľou; ak v rozdelení XVII časti štvrtej časti zostávajúceho zväzku a potom v epilóze mi bachimo її poverený uistením rozumnej ženy Mariya Bolkonskaya-Rostova, tsya vіdminnіst obzvlášť ostro padá do oka. Natália, ako uznanie, jednoducho „neuvažovala byť rozumná“. Potom bola obdarená niečím iným, čo je pre Tolstého dôležitejšie ako abstraktná myseľ, dôležitejšie je vštepovať pravdu: inštinktom poznať život osvieteným spôsobom. Sám som nechápal, ako blízko som bol, predtým som bol bližšie k obrazu Natashy múdri muži, Nasampered do Kutuzova - napriek tomu, že všetko ostatné je bližšie skvelí ľudia. Je jednoducho nemožné „priradiť“ jednu z nich ku kategórii: neexistuje žiadne poradie klasifikácie, existujú rozdiely medzi všetkými menovaniami.

Natasha, „čiernooká, s veľkými ústami, škaredá, šarlátová živá“, najmotivovanejšia postava eposu; že vyhral a naimuzichnіsha z usіh Rostov. Prvok hudby je živý nielen v її spіvі, ktorý každý už dlho pozná ako zázračný, ale sám o sebe hlasov Nataša. Hádajte, aj keby sa Andriyho srdce triaslo, keby sa počas mesiaca noci Natasha cítila rozmovu so Sonyou, nie bachači dievčatá, ako rozmovlyali. Natašina smrť je pre brata Mikoliho, ktorý, úprimne, rozdelím štyridsaťtritisíc, že ​​som zničil rodinu Rostovovcov.

Z jedného emocionálneho, zvláštneho, intuitívneho koreňa, rastu a її hisїzm, ktorý je viac odhalený v histórii s Anatole Kuraginim, a її sebavedomie, ako sa prejavuje v scéne s vodou pre zranených v ohni Moskvy, v epos Andriyem, rád sa vycikám o matir, som zdesený nad Petyovou smrťou.

A hlavný dar, ktorý som dostal a ktorý sa vyvyšuje nad ostatných hrdinov eposu, inšpirovať tých najlepších, je špeciálny dar šťastia. Všetci smradi trpia, trpia, žartujú o pravde - inak, ako bezosobový Platón Karatajev, ju láskavo vedie; Len Natasha nemilosrdne pre život, sleduje jej horúčkovitý pulz – a štedro sa delí o svoje šťastie s fúzmi. Її šťastie - v її prirodzenosti; K tomu tak zhorstavly stvárňuje scénu prvého plesu epizódy známosti a zakohanenia Natashy Rostovovej v Anatolovi Kuraginovi. Ak chcete získať rešpekt: ​​známosť tse vіdbuvaєtsya divadlo(Zväzok II, časť odseku, oddiel IX). Tobto tam, de panue gra, vdavannya. Tolstoj nestačí; vyhráva zmushuє epіchnogo opіdach ísť dole zostupy emócií, vyhrať v popisoch toho, čo vidíš sarkazmus, bolo posilnené pridať myšlienku o neprirodzené atmosfery, v ktorej sa narodí malá Natasha to Kuragina.

Nie bezdôvodne lyrický hrdinka, Natasha, bol predstavený najslávnejší zápas "Vojna a mier". V tej chvíli, ak P'єr po dlhom odlúčení zustrichaє Rostov naraz s princeznou Mar'єya a nevedia її, - a raptom "zamaskovať, s úctou k očiam sily, susillam, ako keby to boli hrdzavé dvere, - usmial sa, vstal od dverí, voňal rapom a zmáčal P’er pre zábudlivé šťastie ... Voňal, dusil jogo a zhnilo všetko jogo“ (kapitola XV časť štvrtého zostávajúceho zväzku).

Ale, právom povolaná Nataša, akoby bola svedkom Tolstého v jeho epilóze (navyše bez bohatého čitateľského okruhu), stalo sa menej ako materstvo. Pishovshi s deťmi, tam vonku pre seba s nimi a cez ne; A nie je to vipadkovo: aj rodina pre Tolstého je taký vesmír, taký zdravý a ryatívny svet, ako kresťanská viera, ako život ľudí.

Leo Tolstoy v epickom románe „Vojna a mier“ použil široký systém obrazov. Yogo svіt nie je obklopený veľkým počtom ušľachtilých baldachýnov: skutočné historické postavy sa smiali strážcom, hlavám a iným radom. Táto symbióza časov zmätku a nepredstaviteľného, ​​čo znamená, že hrdinovia vyhrávajú viac-menej pre význam funkcie, je veľmi úhľadná.

Rimania majú zástupcov ôsmich šľachtických baldachýnov, možno všetky smrady zaujímajú ústredné miesto ruží.

Sim'ya Rostov

Túto rodinu zastupuje gróf Illei Andriyovich, jeho jednotka Natalia, ich spiace deti a zvrátená Sonya.

Hlava rodiny Illya Andriyovich je milý a dobromyseľný človek. Vіn zavzhdi buv bezpechennosti, že nie vmіє uložiť, Yogo je často oklamaný tými príbuznými na mazané účely. Gróf nie je prefíkaná osoba, je pripravená pomôcť koži. Rok jogy v takom nastavení, ako keby som bol závislý na sivej karte, sa stal osudným pre celú jogu sveta. Prostredníctvom trinkanya otec sіm'ya na dlhú dobu perebovaє na mezhі vidnostі. Gróf zomiera ako z románu, po svadbe Natálie a P'єry prirodzenou smrťou.

Grófka Natália je už ako jej muž. Їy, takže rovnako ako youmu, aj niekto iný rozumie koristi tej rasy o groše. Vaughn je pripravený pomôcť ľuďom, ktorí sa ocitli v ťažkej situácii, a napodobňuje trochu vlastenectva. Grófka mala šancu prejsť mnohými mrzákmi a bіd. Takýto tábor súdnych rečí nie je spôsobený len bezuzdnou bdelosťou, ale aj smrťou vlastných detí. Z trinástich ľudí prežili len štyria, v priebehu roka si vojna vyžiadala ešte jedného - najmladšieho.

Gróf a grófka z Rostova môžu byť ako väčšina postáv v románe, ich prototypy. Boli otcom a babičkou spisovateľa - Illya Andriyovich a Pelageya Mykolaivna.

Najstaršie dieťa Rostovovcov sa volá Vira. Toto je nepredstaviteľné dievča, nie podobné ostatným členom tejto rodiny. Vaughn je v duši hrubý a bezcitný. Takéto prostredie stojí ako osoby tretej strany a ako blízki príbuzní. Ostatné deti z Rostova s ​​ňou každoročne mumlia a učia sa ju vidieť. Prototyp Viry bola Elizaveta Bers, snúbenica Leva Tolstého.

Príchod pre seniorát dieťaťa - Mikola. Toto je obraz náklonnosti v románe z lásky. Mikolay je šľachetný človek. Vіn vіdpovіdalno ísť byť zaneprázdnený. Namagaetsya keruvatisya princípy morálky a cti. Mikolaj je už podobný svojim otcom – milý, milý, cieľavedomý. Po prežitých útrapách sa vo vínach píše o tých, ktorí by v podobnej situácii nepovedali viac. Mykola sa zúčastňuje vojenských podiyas, opakovane ho odmeňuje, no napriek tomu po vojne s Napoleonom odchádza z vojenskej služby - pohltí ho jeho vlasť.

Mykola sa spriatelí s Mary Bolkonskou, majú tri deti - Andriy, Natasha, Mitya - a obzerajú sa po štyroch.

Mladá sestra Mikoli a Viri - Natalya - je pre svoju povahu a temperament ako otec. Nestačí zničiť dievča a dolokhov oklamať dievča a povzbudiť ju k úniku. Tieto plány sa nenaplnili, ale Natalya ruka v ruke s Andrijom Bolkonským bola zlomená a Natalya upadla do hlbokej depresie. Čoskoro sa stala tímom P'er Bezukhov. Žena sa prestala starať o svoju postavu, zrazu o nej začali uvažovať ako o neprijateľnej žene. Prototypmi Natálie bol Tolstého tím - Sofia Andriivna a jej sestra Tetyana Andriivna.

Malé dieťa Rostova Buv Petya. Vіn buv taký, ako celý Rostov: ušľachtilý, čestný a láskavý. Tsі vsі yakosі polyuvalis mladistvý maximalizmus. Peťa bola sladká diva, s ktorou sa rozlúčili všetky pustatiny. Podiel pred Peťou bol krajne nepriateľský – víno, ako pred jeho bratom, ponáhľajúcim sa na front a bývajúcim tam, sme mladí a mladí.

Odporúča sa zoznámiť sa s románom L.M. Tolstého "Vojna a mier".

Sim'ї Rostovs krútil ešte jedným dieťaťom - Sonyou. Dievča sa hádalo s Rostovom, po smrti otcov ju smrad vzal do vihovannya a boli pred ňou umiestnené ako pred jej dieťaťom. Sonya bola dlho zakohana v Mikola Rostov, čo jej neumožňovalo okamžite prísť domov.

Imovirno, stratila samú seba až do konca svojich dní. Teta L. Tolstého, Tetyana Oleksandrivna, sa stala ostrou zrakom, po otcovej smrti bola v dome spisovateľka.

Sme oboznámení s Rostovom nám na samom začiatku románu - smrad aktívne vydychuje protyazh usogo opovіdannya. V "Epіlozі" vieme o podpore ich rodiny.

Sim'ya Bezukhovih

Rodina Bezukhovih nie je zastúpená v takej číselnej podobe, ako rodina Rostov. Hlavou rodiny je Kirilo Volodimirovič. Neviem o zostave. Vieme, že patrila Kuraginovcom, ale nebolo mu jasné, že jemu to nie je jasné. Gróf Bezukhov nemá deti, ženích otroka - všetky deti sa narodili nelegálne. Najstarší z nich, P'єr, je oficiálne meno starého otca otca otca.

Po takomto vyhlásení grófovi podozrivý plán aktívne formuje obraz P'єra Bezukhova. P'єr sám nie je nav'yazuє jeho suspіlstvo otochuyuchim, ale najbežnejšie mená - pád neprijateľného bohatstva, že yogo chcú bachiti zavzhdі a skrіz. O matirovi P'yerovi nie je nič známe, no nestáva sa pudom hlúposti. Keď P'єr odobral slušné svetlo za kordónom a obrátil sa k vlasti utopických myšlienok, svetlo sveta je idealistickejšie a uprostred reality, k tomu celá hodina vína trčí neuveriteľnými ružami - komunitná aktivita, zvláštny život, rodinná harmónia. Olena Kuragina sa stala prvou jogínskou družinou - tou koketnou ženou. Tento klobúk priniesol P'erovi veľa utrpenia. Smrť čaty ušetrila neznesiteľného joga - Vіn nie chňapku silou hodiť Olenu alebo ho zmeniť, ale on sa okamžite nezmieril s takýmito nastaveniami na svoju vlastnú osobu. Ďalší klobúk - s Natashou Rostovou - sa stal úspešným. Mali štyri deti – tri dievčatá a jedného chlapca.

Princ Kuragini

Rodina Kuraginovcov je vždy spojená s chamtivosťou, ktorá je klamstvom prázdna. Dôvodom boli deti Vasila Sergiyoviča a Aliny - Anatole a Olena.

Princ Vasiľ nebol špinavý človek, mal nízku pozitívnu vlastnosť, ale jeho povýšenie k bohatosti a mäkkosti charakteru priniesli všetky pozitívne momenty do modra.

Akoby to bol otec, princ Vasiľ chcel svojim deťom zabezpečiť bezpečnú budúcnosť, jednu z možností bdelého sna. Takéto postavenie sa nielen najviac podpísalo na povesti celej vlasti, ale zohralo aj tragickú úlohu v živote Deera Anatola.

O princeznej Aline sa vie len málo. V čase oznámenia ju podojila nedbalá žena. Її vіdmіnnoy ryža bola veštec svojej dcére Deer na pôde zadroshchiv.

Vasil Sergiyovich a princezná Alina mali dve modré dcéry.

Anatole sa stáva príčinou všetkých bіd sіm'ї. Vіn vіv zhittya marnotrati i povіsi - borgs, beshketniks boules pre nové prírodné aktivity. Takéto správanie malo mimoriadne negatívny dopad na povesť rodinného a finančného tábora.

Anatole bol pokarhaný za milostný pomer so sestrou Deer. Možnosť ospravedlnenia vážnych úmrtí medzi bratom a sestrou prisľúbil princ Vasiľ, ale súdiac podľa fúzov, na pád jeleňa bolo málo miesta.

Donka Kuraginih Olena je malej krásy ako jej brat Anatole. Vaughn sladko flirtovala a po krátkom čase aj milenecký vzťah s mnohými ľuďmi, ignorujúc svojho muža P'er Bezukhova.

Tvoj brat Ipolit bov sa im nepodobá - vin bov v kraji nepochopiteľnej zdravosti. Za skladom mysle vín sa málokto pozrie na pohľad na brata a sestru. Vіn buv nadto bad - tse sa zdalo byť nie menej ako otochyuchi, ale th tato. Napriek tomu Ipolit nie je beznádejný - dobre ovládal cudzí jazyk a pracoval na veľvyslanectve.

Kniežatá Bolkonskij

Pôžičky Sim'ya Bolkonsky ani zďaleka nezostali miesto na súde - zápach bohatstva a zvratkov.
V sklade je knieža Mikola Andriyovich - muž starej posádky a jeho vlastný vdachas. Vіn dosit neslušné na splkuvannі zі so svojimi vlastnými príbuznými, ale napriek tomu nedovoľte citlivosť a nehu - vіn chvejúc sa ku svojmu onukovi a donkovi, to je pravda, ale napriek tomu milujte svojho syna, ale ukážte šírku uši vám idú von.

O princovej čate nie je nič známe, takže text neviem odhadnúť. Bolkonského otrokovi sa narodili dve deti - syn Andrij a donka Mary.

Andrij Bolkonskij je svojou povahou často podobný svojmu otcovi - ohnivé víno, hrdý a trochu drzý. Vіn vіdrіznyаєtsya privablіshіsnіstu a prírodné charіvnistyu. Podľa románu sa Andriy z diaľky priatelil s Lisou Meinen - stávka má syna Nikolenku, ale jeho matka zomiera v noci po páde.

O niekoľko hodín neskôr sa Andriy stal menom Natalia Rostova, ale nemal šancu hrať - Anatol Kuragin prepracoval všetky plány, čo mu vynieslo zvláštne veštenie a obviňovanie z nenávisti z Andriyho strany.

Princ Andriy vzal na seba osud vojenských bitiek z roku 1812, bol vážne zranený na bojisku a zomrel v nemocnici.

Maria Bolkonska - sestra Andria - bola ušetrená takej hrdosti a tvrdohlavosti, ako brat, čo si dovolí, nie bez praxe, ale stále vychádza so svojím otcom, ktorý neznáša jej ústretový charakter. Dobrota a lagidna, mimo mysli, ak nemáte baiduzha k otcovi, nezaobchádzate s ním novým obrazom pre prichipki a hrubosť. Dievča je zaneprázdnené starostlivosťou o svojho synovca. Zovni Mar'ya nie je ako jej brat – je dokonca škaredá, no nemieni si vziať Mikolu Rostovovú a žiť šťastný život.

Lisa Bolkonska (Meinen) bola družinou princa Andriyho. Vaughn bola spoločenská žena. Vnútorné svetlo sveta neohrozilo bezcitnosť - bola milá a prívetivá, milovala vyšívanie. Bohužiaľ, podiel її nebol tvorený v najlepšom poradí - baldachýny pre ňu sa ukázali ako veľmi dôležité - umiera, keď dala život svojmu synovi Nikolentsimu.

Nіkolenka čoskoro vtrativ matіr, ale na tsomu temperamentný chlapec nemal zupinilis - vіtsі 7 roіv vіn vtrachaє і otec. Bez ohľadu na to, čo, život je pre vás silný, známy všetkým deťom - v raste rozumného a opitého chlapca. Podoba otca sa pre nového stáva kľúčom - Nikolenka chce žiť tak, aby mu otec mohol písať.

Pred rodinou Bolkonských má klamať aj mademoiselle Bourjen. Bez ohľadu na tie, ktoré už nie je spoločník-obyvateľ, її znachennya v kontexte tohto іm'ї є dosit významné. Nasampered vono polagaє v pseudopriateľstve s princeznou Mary. Mademoiselle sa často po dohode priblíži k Márii a prisľúbila jej sladkosť.

Sim'ya Karaginikh

Tolstého rodinu Karaginyhovcov nie je veľmi čo rozširovať – čitateľ pozná len dvoch predstaviteľov jeho rodnej krajiny – Máriu Ľvovnú a jej dcéru Júliu.

Maria Lvovna sa prvýkrát objavuje pred čitateľmi v prvom zväzku románu a jej dcéra tiež začína svoju prácu v prvom zväzku prvej časti „Vojna o svet“. Jules je možno v krajine neprijateľnej zovnistnosti, je zakohana v Mikole Rostov, ale chlapec jej neprejavuje žiadnu úctu. Nerobte ryatuє situáciu, ktorá її majestátne bohatstvo. Boris Drubetskoy, dievča s inteligenciou, aktívne rozvíja rešpekt k svojmu skladu materiálu, že mladý človek ju miluje len cent, ale bez toho, aby to ukázal - pre ňu je to v skutočnosti jediný spôsob, ako nestratiť starú dámu.

Kniežatá Drubetský

Rodina Drubetských nie je v budúcnosti obzvlášť aktívna, takže Tolstoy je jedinečný v podrobnom opise predstaviteľov rodiny a zdôrazňuje čitateľovu úctu k aktívnym postavám - Hanne Mikhailovne a synom Borisa.

Princezná Drubetská si ľahnúť k starej rodine, no zároveň jej domovina neprežíva práve najlepšie hodiny – stálym spoločníkom Drubetských sa stala bdelosť. Takýto tábor prejavov zrodil predstaviteľov tsієї sіm'ї pre pocit chlípnosti a prísnosti. Hanna Mikhailovna sa snaží získať viac a viac priateľstva s Rostovom - dlho s nimi žiť.

Її spievaj, Boris, buď hodinu priateľom Mikoliho Rostova. Vo svete dospievania sa pozrite na hodnotný život a princípy sa začali silne hádať, čo viedlo k prijatiu štiepenia.

Boris Dedali začal prejavovať viac chamtivosti a dravosti za každú cenu. Vіn je pripravený spriateliť sa kvôli halierom a úspešne bojovať, pretože je chrumkavý s nezávideniahodným táborom Juli Karagina

Sim'ya Dolochovih

Zástupcovia rodiny Dolokhov tiež nie sú všetci aktívni v živote domácnosti. Uprostred nás je jasne vidieť Fedir. Vin syn Mary Ivanivny a najlepší priateľ Anatola Kuragina. Pri vlastnom správaní sa človek od svojho priateľa ďaleko nedostane: hýrenie a prázdny spôsob života je pre nového skvelý pohľad. Okrem toho Vidomij so svojím milostným telefonátom družiny P'єra Bezukhova - Olena. domáca ryža Dolokhova ako Kuragina - Yogo prihilnistka matke a sestre.

Historické črty románu "Vojna a mier"

Keďže Tolstého román je založený na voškách historických pódií, spojených s osudom proti Napoleonovi v roku 1812, nemožno sa zaobísť bez súkromnej hádanky postáv, ktoré skutočne vznikli.

Alexander I

Najaktívnejší v románe je diyalnista cisára Oleksandra I. Nie je to prekvapujúce, aj keď sa hlavné pododdiely nachádzajú na území Ruskej ríše. Postupne vieme o pozitívnych a liberálnych cvičeniach cisára, vin „anjela v tele“. Vrchol tejto popularity spadá do obdobia Napoleonovej porážky vo vojne. Zároveň autorita Oleksandra vzdychá nad výškami mena. Cisár môže ľahko urobiť zmeny a zlepšiť život svojich poddaných, ale nie okradnúť ho. Výsledkom je, že takéto nastavenie, že nečinnosť sa stáva dôvodom pre vznik decembristického zhonu.

Napoleon I. Bonaparte

Na druhej strane barikády na úpätí 1812 je známy Napoleon. Keďže veľa ruských aristokratov odoberalo svetlo mimo kordónu a francúzština bola pre nich konštantná, umiestnenie šľachticov k prvej postave na klase románu bolo pozitívne a zasahovalo z hromadenia. Poďme sa pre to nadchnúť – ich idolom v kategórii ideálov sa stáva hlava. Na obraz Napoleona sa aktívne črtajú konotácie ako jeho centrizmus, nezmysel a arogancia.

Michailo Speranskij

Táto postava má v Tolstého románe najdôležitejší význam a je to posledná hodina skutočnej éry cisára Oleksandra.

Yogo Rіd sa nemohol pochváliť starobou a významom - bol synom kňaza, no napriek tomu sa Yomu vzdialil, aby sa stal tajomníkom Oleksandra I. Vіn nie je obzvlášť akceptujúca osoba, ale každý vidí jej dôležitosť v tichých pododdeleniach.

Na druhej strane, román má historické postavy menšieho významu ako cisári. Títo veľkí velitelia Barclay de Tolli, Michailo Kutuzov a Petro Bagration. Їх diyalnіstі і razkrittya obraz vіdbuvaєtsya na bojiskách - Tolstoj sa snaží opísať vіyskú časť opovіdі realisticky a chrapľavo, aby postavy boli opísané nielen ako veľké a nedokonalé, ale aj v úlohe veľkých ľudí, silіkі. sumnіvіv, mimochodom.

Iné postavy

Z ďalších postáv by sme mali menovať Hanni Scherer. Je tu „volodarka“ sekulárneho salónu – tu lapá elita spoločnosti. Hostia sú zriedka uvedení, ak sú sami. Hanna Mikhailovna je prvou osobou, ktorá sa stará o svojich príbuzných s pomocou svojich spoločníkov, často sa z toho dostáva - to v nej vyvoláva osobitný záujem.

Dôležitý význam v románe May Adolf Berg je muž rostovského vierovyznania. Vіn zatyatii kar'єrist i egoїst. Od družiny jogy je temperament tohto prostredia bližšie k rodinnému životu.

Ďalšou výraznou postavou je Platon Karataev. Bez ohľadu na hanebné dobrodružstvo je jeho úloha v románe mimoriadne dôležitá. Ľudová múdrosť Volodinnya a pochopenie princípov šťastia dávajú príležitosť naplniť formovanie P'ery Bezukhov.

V tomto rangu sa román aktívne rozvíja ako vigadan, rovnako ako skutočné postavy. Tolstoy nie obtyazhuє chitachіv zayvoyu іnformatsієyu shkodo progenitor family, vin aktívne rozpovidaє iba o týchto predstaviteľoch, yakі aktívne dіyut v rámci románu.

Lev Mikolajovič Tolstoj svojím čistým ruským perom oživil celý svet postáv v románe „Vojna a mier“. Hrdinovia Vigadanu, ako keby boli prepletení v línii vznešených baldachýnov a pôvodných zväzkov medzi rodinami, ukazujú modernému čitateľovi právo vidieť tichých ľudí, ako žili hodiny opísané autorom. Jedna z najväčších kníh svetského významu „Vojna a svet“ s povznesením profesionálneho historika, no zároveň ako zrkadlo predstavuje celý svet toho ruského ducha, tie postavy svetskej nadvlády, tie historické pozadia, ktoré boli vždy prítomné v umení XIX.
І na vošky tsikh podіy ukázať, majú všetky її cannostі a raznomanіttі.

L.N. Tolstoy a hrdinovia románu „Vojna a mier“ prežívajú úsvit minulého devätnásteho storočia, prote opisujúci Leva Mikolajoviča začína úsvitom roku 1805. Prichádza vojna s Francúzmi, ktorá je silnejšie odsudzovaná pre celý svet a veľkosť Napoleona, sum'yattya v moskovskom svetskih stávkach a prvotný pokoj v St. Heroes dosit rich - takmer 550 hodín 600. Toto je hlavná centrálna poloha a є th іnshі chi je len hádanie. V divokej zložitosti hrdinov "Vojna o svet" možno rozdeliť do troch skupín: centrálne, ďalšie riadky a uhádnuté postavy. Uprostred nás sú známi ako vigadanskí hrdinovia, ako prototypy ľudí, ktorí v tej hodine odišli od spisovateľa, teda historické špeciality, ktoré skutočne založili. Poďme sa pozrieť na hlavné postavy románu.

Citáty z románu „Vojna a mier“

- ... Často si myslím, že niektorí ľudia sa nespravodlivo delia o životné šťastie.

Nič nemôže viesť človeka, doky sa boja smrti. A kto sa bojí її, tomu patrí všetko.

Dovtedy som, vyhlasujúc Bohu, priateľ svojich detí a zakoreňujem sa so všetkou svojou dôverou, - povedala grófka, opakujúc ománski bohatí otcovia, ako keby rešpektovali, že ich deti nemajú v sebe žiadne tajomstvo.

Všetko, od servettes po srіbla, fajansu a krištáľ, samo osebe má len málo čŕt novosti, čo sa stáva v stave mladého priateľa.

Všetci jakbi bojovali len za svoje zmierenie, vojna by nebola.

Z nadšenca sa však stal napínavý tábor a niekedy, ak som nechcel, vyšiel von, aby som ľudí neoklamal, vedel som, že som nadšenec.

Všetci, milujte všetkých, začnite sa obetovať pre lásku, znamenalo nemilovať nikoho, znamenalo nežiť tento pozemský život.

Nikdy, nikdy sa nekamarátaj, priateľ môj; osou teba je moje potešenie: nekamarátuj sa, doty, nehovor si, že si nechal narásť fúzy, to je moment, bodýčko, neprestaneš tú ženu milovať, ako si vybrať teba, vyhral si. byť jasné; lebo budeš mať milosť zhorstoko a neprávom. Spriateľte sa so starými, nikde nedostupnými.

Hlavné príspevky románu „Vojna a mier“

Rostov - grófka a grófky

Rostov Illja Andriyovich

Gróf, otec dvoch detí: Natasha, Viry, Mikoli a Petya. Láskavejšia a štedrejšia osoba, pretože milovala život viac ako kedykoľvek predtým. Yogova transcendentná štedrosť vo výsledku priviedla Yoga k márnotratnosti. Milujúci človek a otec. Je tiež dobrým organizátorom narodeninových osláv a recepcií. Jogový život však vo veľkom štýle, t.j bezmocná pomoc ranili sme pod hodinou vojny s Francúzmi a Rusmi z Moskvy, zasadili smrteľné údery jogovému táboru. Yogovo svedomie ho trápilo cez zlobu jeho príbuzných, ktorí sa motali, no nedokázal v sebe nič dýchať. Po smrti mladého syna Petya, grófa zla, ale po hodine príprav pred svadbou Natashe a P'er Bezukhova. Doslova prejsť niekoľko mesiacov po svadbe Bezukhovovcov, ako keď gróf Rostov umiera.

Rostova Nataliya (tím Illi Andriyovich Rostov)

Družina grófa Rostova a matka štyroch detí, táto žena vo veku štyridsaťpäť rokov je na pohľad malá. Stred ich hojnosti a majestátnosti sa vyznačoval pevnosťou a vysokým významom a zvláštnosťou simíkov. Ale je tu dobrý dôvod na її spôsoby, možno, kričať na ovdoveného a slabý fyzický stav baldachýnov baldachýnov a vihovannia niektorých detí. Dokonca aj milovať svoju rodinu, deti, že volanie o smrti malého syna Petyho nestačilo na jeho myseľ. Yak a Illya Andriyovich, grófka z Rostova, už milovali rozkіsh a vikonannya, či už je to її nakazіv.

Levovi Tolstému a hrdinom románu „Vojna a mier“ pomohla grófka Rostova objaviť prototyp autorovej babičky Tolstaya Pelageya Mykolaivna.

Rostov Mikola

Syn grófa Rostova Іllі Andriyovich. Milujúci brat a syn, ktorí formujú svoju rodinu, zároveň milovať službu v ruskej armáde, ktorá je pre jogu ešte významnejšia a dôležitejšia. Navit so svojím bratom-vojakom často rozlúčku s vaším priateľom s rodinou. Aj keď je to už dávno, čo zomrela jeho sesternica Sonya, napriek tomu sa ako z románu spriatelili s princom Mary Bolkonskou. Dokonca aj energický mladý muž, s kučeravými vlasmi a „odhalený s virážou prestrojenia“. Yogo patriotizmus a láska pred cisárom Ruska sa v žiadnom prípade nevyčerpali. Prešiel mnohými útrapami vojny, stal sa silným a dobrým husárom. Po smrti otca Illiho Andrijoviča Mikolu choďte do kancelárie, aby ste si finančne prilepšili, vyrovnali sa sami so sebou, vyplakajte sa Borgovcom a ak chcete, staňte sa dobrým človekom pre Mariju Bolkonskú.

Tolstojovi Levovi Mikolajovičovi pripadá ako prototyp otca Yogo.

Rostová Nataša

Dcéra grófa a grófky z Rostova. Ešte energickejšia a emotívnejšia panna, akoby bola posadnutá nedbanlivosťou, ale živá a ústretová, nie je rozumnejšia, ale intuitívna, k tomu dokázala zázračne „uhádnuť ľudí“, ich náladu a deyaki charakterizujú. Ešte viac porivchasta pre šľachtu, že sebaobetovanie. Ešte krajšie spievaš a tancuješ, čo bola v tú hodinu dôležitá vlastnosť pre pannu svetskej spoločnosti. Naygolovnіsha podobizeň Natasha, ako Lev Tolstoj, ako a jogo hrdinovia, opakovane ohovárajú v románe "Vojna a mier" - to je blízkosť k jednoduchému ruskému ľudu. Tá sama prijala všetku ruskú kultúru a silu ducha národa. Tim nie je nič menej, táto dievčina žije so svojou vlastnou ilúziou dobra, šťastia a lásky, ako keby o hodinu priviedla Natashu do reality. Samotné srdcia sŕdc sŕdc Natashy Rostovej vyrástli a dávajú jej výsledok pravej lásky k P'erovi Bezukhovovi. Pri zvláštnej príležitosti, záslužná história znovuzrodenia duší, keď Nataša začala stavať kostol, potom, keď podľahla pokoju podvodného spoločníka. Hovorím vám Tolstého dielo, v tých, ktorí majú lepší prehľad o kresťanskej recesii nášho ľudu, si potom musíte prečítať o tých, ktorí bojovali s mierom.

Vybraný obraz nevesty spisovateľky Kuzminskej Tetyany Andriivny, ako aj jej sestry - tímu Leva Mikolayoviča - Sophia Andriivna.

Rostova Vira

Dcéra grófa a grófky z Rostova. Preslávila sa svojím suvorom vdacha, ktorý bol nevšedný, ba spravodlivý, rešpektovaný súdom. Bez toho, aby vedel prečo, Alma mati v skutočnosti nemilovala a Vira sa možno vrúcne otočila, že často išla proti srdcu každého. Zgodom sa stal tímom Borisa Drubetského.

Prototyp Tolstého sestry Sophie, oddiel Leva Mikolajoviča, sa nazýval Elizaveta Bers.

Rostov Petro

Chlapca voláme, syn grófa a grófky z Rostova. Petya, scho pіdrіs, yunakіv ponáhľajúci sa ísť do vojny, navyše, aby ho otcovia zovsіm aj tak nemohli zložiť. Po úteku z batkivskej pikluvannya a prihlásení sa k Denisovovmu husárskemu pluku. Petya Guinea v prvej bitke, takže som nestíhal bojovať. Yogo smrť už zrazila jogu sim'yu.

Sonya

Miniatúrna slávna dievčina Sonya bola drahá neter grófa Rostova a celý svoj život prežila vo sne. Її pripravovala lásku, kým sa jej stal osudným Mikoli Rostov, tomu, kto sa nedostal tak ďaleko, aby sa s ním stretol u milenca. Predtým bola stará grafička Natalia Rostová viac než hnusná, aj keď to boli sesternice. Sonya prichádza vznešene, napomína Dolokhovú a v pravý čas na celý život milujte iba Mikolu, s ktorým sa s ňou môžete spriateliť. Celý život žijem so starou grófkou pod poručníctvom Mikoliho Rostova.

Prototypom tejto na prvý pohľad bezvýznamnej postavy bola trojnásobná teta Leva Mikolajoviča Yergol'ka Tetyana Oleksandrivna.

Bolkonskij - kniežatá a kniežatá

Bolkonskij Mykola Andriyovič

Otec hlavnej postavy, princ Andriy Bolkonsky. V minulosti rytiersky hlavný generál, dnes knieža, ktorý si od ruskej sekulárnej spoločnosti zaslúžil titul „pruský kráľ“. Spoločensky aktívny, suvoriy ako otec, zhorstky, pedantský, ale v matke múdry gentleman. Zvuk chudého starého byvola s práškovým bielym korením, husté obočie, ktoré viselo nad prenikavými a rozumnými očami. Nie milovať spievať, skoro navitt milovanému synovi toho donka. Neustále pozývajte svoju dcéru Maryu s prichipki, pohostinnými Slovanmi. Princ Mikolay, ktorý sedí vo vrecku, je neustále v strehu, že je v Rusku, a menej často pred smrťou míňa viac a viac informácií o rozsahu tragédie vojny Rusov s Napoleonom.

Zrazkom kniežaťa Mikoli Andriyoviča buv de scribe Volkonsky Mykola Sergiyovich.

Bolkonskij Andrij

Princ, syn Mikoliho Andriyoviča. Ambiciózny, rovnako ako sám otec, je odhodlaný ukázať chuttєvih porivіv, ešte viac milovať svojho otca a sestru. Priateľstvo na "malej princeznej" Lize. Zrobiv garna viskovu kar'єru. Ešte bohatšie filozofovanie o živote, zmysle a postave ducha. Z toho je zrejmé, že víno je vyčítané niektorými nedávnymi vtipmi. Po smrti čaty v Natashe v Rostove, keď som otriasol vlastnou nádejou, urobím dievča, a ak nie som falošný, ako sekulárna spoločnosť a akoby svetlo budúceho šťastia, tak zomrie. . Návrh Zrobiv Natasha, rozpaky buv vikhati pre kordón sa radoval, čo poslúžilo ako dobrý test ich citov. Výsledok veľmi pobavil. Princ Andriy Pishov išiel do vojny s Napoleonom a bol vážne zranený, po ktorom nežil a zomrel na dôležitú ranu. Natalya sledovala Yoga až do konca jeho smrti.

Bolkonska Marya

Dcéra princa Mikoliho je sestrou Andrija Bolkonského. Aj lag_d_vchina, nie garna, ale dobrá duša a bagat, ako meno. Її bogonathnizmus a vіddanіst relіgії є bohatstvo s pažbou dobrej morálky a lagnosti. Je nezabudnuteľné milovať svojho otca, ktorý ju často obťažoval svojimi nadávkami, dokormi a injekciami. A tiež milovať svojho brata, princa Andriyho. Odraza neprijala Natašu Rostovú ako budúcu nevestu, pretože bola považovaná za takú ľahkú pre svojho brata Andriyho. Po všetkých útrapách, ktorými si prešiel, sa vydá za Mikolu Rostovovou.

Prototyp Márie a matky Leva Mykolajoviča Tolstého je Volkonska Maria Mykolayivna.

Bezukhov - grófka a grófky

Bezukhiv P'єr (Petro Kirilovič)

Jeden z hlavných hrdinov, ktorý si zaslúži veľký rešpekt a čo najpozitívnejšie hodnotenie. Jeho postava si prešla veľkou duševnou traumou a bolesťou, je dobromyseľný a má vznešený charakter. Tolstoj a hrdinovia románu „Vojna a mier“ často vyjadrujú svoju lásku a prijímajú P'er Bezukhova ako ľudí vysokých vdačov, samoľúbosti a filozofickej mysle. Lev Mikolajovič už miluje svojho hrdinu P'era. Mladý gróf P'er Bezukhov je ako priateľ Andrija Bolkonského bystrý a bystrý. P'єr, nečudujúc sa rôznym intrigám, ktoré pletú pod nosom toho nového, nezatrpkol a nepremárnil svoju dobrosrdečnosť voči ľuďom. A keď ste sa spriatelili s Natáliou Rostovou, prišli ste, poznáte milosť a šťastie, ktoré ste vo svojom prvom tíme nezískali, Helen. Ako z románu vidíte zmenu politických prepadov v Rusku a už z diaľky tušíte decembristickú náladu.

Prototypy postáv
Väčšina hrdinov je vo svojej štruktúre taká koherentná s románom, vždy si predstavujú nejakých ľudí, ako keby stáli v ceste Levovi Mikolajovičovi Tolstému.

Ďaleký pismennik vytvoril celú panorámu epických dejín tej hodiny a súkromného života svetských ľudí. Predtým mal autor dosť ďaleko na to, aby zrozumiteľne popísal psychologické kresby charakterov svojich postáv tak, aby sa z nich dala naučiť životná múdrosť moderných ľudí.

Každý čítal abo chuli o románe Vіyna ta mir, ale nie všetko sa dá uhádnuť na prvýkrát diyovih osib román. Hlavní hrdinovia románu Veyna ta mir- milovať, trpieť, žiť život v mysli čitateľa kože.

Hlava hrdinov vojny a sveta

Hlavní hrdinovia románu Veyna ta mir Natalya Rostová, P'er Bezukhov, Andrij Bolkonskij.

Ľahko sa povie, aká hlava, ku ktorej sa Tolstého postavy označujú ako biparalelné.

Postavy hláv sú odlišné, majú iný pohľad na život, iné pragnennya, ale slávne spiace, vojny. Ja Tolstoj ukazuje v románe nie jednu, ale neosobnú časť. História kožných ochorení je jedinečná. Žiadne najlepšie, žiadne najlepšie. Som najlepší a najlepší a najmúdrejší v povnyann.

Nataša Rostová- jedna z hlavných hrdiniek s vlastnou históriou a bidy, Bolkonského je to jedna z najlepších postáv, ktorej príbeh má bohužiaľ na svedomí bula matka konca. Vіn sám vycherpav doživotnú hranicu.

Bezukhiv Trochs úžasné, vtrachenii, nepevneniy, ale yogo podiel chiméricky priniesol vám Natasha.

Hlavný hrdina toho, kto je vám najbližšie.

Charakteristika hrdinov vojny a sveta

Akhrosimová Mária Dmitrivna- moskovský pani, ktorý vidí celé miesto "nie s bohatstvom, nie s vyznamenaním, ale s priamosťou mysle a s jednoduchosťou cez dvere." Hovorili o nej neoficiálne vipády, potichu sa smiali jej hrubosti, ale báli sa a široko si ju vážili. A. poznal urážky stolíc a zrod kráľovskej rodiny. Prototypom hrdinky je dom v Moskve od A. D. Ofrosimova, ktorý opísal S. P. Zhikharev v „Študentovom priateľovi“.

Hlavným spôsobom života hrdinky je ísť do práce v dome v štáte, cestovať až do poludnia, vidieť väznice, dostať sa von a dostať sa na miesto vpravo. Chotiri modrá slúžiť v armáde, čo iné je napísané; ich starosti pre nich vmіє hovati vіd tretím stranám.

A. hovoriť večne rusky, nahlas, má „hustý hlas“, hrubé telo, hlavu drží vysoko so sivým písmom. A. má blízko k rodine Rostov, Natasha je najobľúbenejšia. Na meniny Natashy a starej grófky ona sama tancuje s grófom Rostovom a volá po všetkej voľbe milosti. Vaughn smelo žmurkol na P'era, nech sa páči, cez druh vína z roku 1805. visiaci z Petrohradu; dáva napomenutie starému kniežaťu Bolkonskému za nevinnosť, roztrieštenú Natálkou na hodinovú návštevu; nepomýlite si Natašin plán s Anatolom.

Bagration- jeden z najvýznamnejších ruských vojenských veliteľov, hrdina Veľkej vojny 1812, knieža. V románe je príbeh ako skutočná historická osoba a účastník deja. B. "nízky, s podobným typom tvrdého a neposlušného vzhľadu, suchí, ešte nie starí ľudia." Bral som osud Rimanov s vedúcou hodnosťou ako veliteľ bitky Shengraben. Pred operáciou Kutuzov požehnal Yogo „za veľký čin“ na príkaz armády. Už samotná prítomnosť princa na bojisku v jeho obrate veľa mení, síce nevydáva denne viditeľné rozkazy, no v rozhodujúcej chvíli sa ponáhľa a sám vyráža do útoku pred vojakmi. Vіn je milovaný a my sa snažíme, o novom vieme, že mu za dobrotu v Taliansku daroval meč sám Suvorov. Pred hodinou bitky pri Slavkove, jeden B. celý deň, keď porazil najsilnejšieho nepriateľa, a na vstupe do bitky z bojiska, jeho neporušenú kolónu. Práve preto si Moskva vzala Yoga za svojho hrdinu, B. bol vyznamenaný v anglickom klube, v Yogo „dostal česť bojujúci, jednoduchý, bez zv'yazkіv a intríg, ruský vojak...“.

Bezukhiv P'єr- jedna z hlavných postáv románu; Na zadnej strane hrdina hovorí o Decembristovi, z myšlienky, čo žmurká tvir.

P. - ilegálne synonymum grófa Bezukhova, významného katarínskeho šľachtica, ktorý sa stal nízkym titulom a majestátnym táborom, "masívny, mladý muž s ostrihanou hlavou, v okulároch", jeho múdry, bojazlivý, "opatrný a prirodzený" pozrieť sa P. v kordóne a objaviť sa v Rusku krátko pred smrťou otca a začiatkom ťaženia 1805 p. Wien je rozumný, štíhly až filozofický mirkuvan, mäkký a dobrosrdečný, súcitný s ostatnými, láskavý, nepraktický a štíhly k záľubám. Yogov najbližší priateľ Andriy Bolkonsky charakterizuje P. ako jedného „žijem človeka“ uprostred sveta.

Na klase románu, P. vvazhє Napoleon najväčší človek na svete, ale krok za krokom sa stáva očarený, dosahujúci nenávisť k novej bazhannya poraziť. P., ktorý sa stal bohatým darebákom a opíjal sa chcankami princa Vasiľa a Heleny, sa spriatelí s ostatnými. Neočakávane, keď som si uvedomil charakter tímu a naučil sa її zapsovanіst, vіn bojovať s ňou. Pri hľadaní slobody a zmyslu svojho života sa P. dušuje slobodomurárstvom, snaží sa vedieť, akým spôsobom je na jedle, čím ho trápiť a zbaviť sa závislostí, čím ho trápiť. Hrdina, ktorý pochopí klamstvá slobodomurárov, s nimi bojuje, snaží sa zmeniť život svojich dedinčanov, no pozná zlyhania vďaka svojej nepraktickosti a dôveryhodnosti.

Väčšina pokusov padnúť na P. pred dňom a pred hodinou vojny, nie nadarmo „jogo oči“ čítali slávnu kométu z roku 1812, ktorá pocítila na najdivokejšie zmierenie strašné nešťastie. Tento transparent nasleduje po vysvetleniach P. u kohanny Natashe Rostovej. V hodine vojny hrdina, ktorý sa čudoval bitke, stále jasne nevidí silu národnej jednoty a význam akcie, ktorú vidno, strávenú na poli Borodino. Na druhý deň ti dávam veľa oddychu do Rozmova s ​​princom Andriyem, ktorý je rozumný, čo je tam pravdy, de smrad, tak len vojaci. Keďže bol P. zbavený horiacej a zatuchnutej Moskvy, aby zabil Napoleona, snaží sa bojovať s nešťastiami, ktoré postihli ľudí, no je opitý naplno a v hodine straty mŕtvych zažije strašné poníženie.

Zustrich z Platona Karataevim odhaľuje pravdu o P. tým, ktorí potrebujú milovať život, vštepovať nevinné utrpenie, bachachi zmysel a uznanie kože človeka v tsomu, vzlykať byť súčasťou a posilou celého sveta. Potom, čo sa naučil od Karataevim P., naučil sa bachiti "všetko je neospravedlniteľné pre každého." Po skončení vojny, po smrti Andrija Bolkonského a Natašinom znovuzrodení k životu sa s ňou P. spriatelí. V epilóze vína, šťastný muž a otec, muž, ktorý hovorí na superechtsi s Mikola Rostov, zmierenie, že umožňujú bachiti z nového Decembrist.

Berg- Nemec, „čerstvý, erysipelový strážny dôstojník, šialene strapatý, zestebnutý a česaný“. Na klase románu, napríklad poručík - plukovník, ako jatka zlej kariéry, čo môže oplotiť. B. presný, pokojný, empatický, hisstický a lakomý. Navkolishni sa mu vysmeje. Hovorte B. chvíľu o sebe a svojich záujmoch, tie hlavné sú úspešné. Môžete sa o tejto téme rozprávať roky, s uspokojením pre seba a zároveň hovoriť o iných. Turistická hodina 1805 p. B. - veliteľ roty, mu píše, že je vikonavchiy, presný, rešpektuje dôveru svojich nadriadených a bdelo ovláda svoju vlastnú spravodlivosť. Keď zustrіchі v armáde, Mikola Rostov je uvedený do nového s miernym znevagoyu.

b. Návrh budúcej čaty je okradnúť hrdinu v tú hodinu, ak je matkina yoma vypnutá, - B. jasne vrakhovuє materiálne ťažkosti Rostova, čo vám zazhadat v starom počte časti obіtsyanoy sasgu. Po dosiahnutí domova tábora, príjmu, spriatelení sa s Viri, čo mu pomáha pomáhať, sa plukovník B. cíti spokojný a šťastný, navštívi Moskvu a bojuje o poskytnutie nábytku.

Bolkonska Liza- čata princa Andriyho, ako pri svetle zaškrípalo meno "malej princeznej". „Je to granát, s trochou čiernych fúzov, horná pera bola krátka na zuby, ale potom zlatko nevykríkne, a potom sa sladšia kývala hore-dole na spodnej. Ako vždy používa veľa spoločenských žien, krátke її - krátkosť smrti a nádherné ústa - boli dané ako špeciálna, krásne її krása. Pre všetkých bolo zábavné žasnúť nad kvalitou zdravia a živosti, harnom budúcej matir, ktorá tak ľahko znášala svoj tábor.

Obraz L., ktorý napísal Tolstoj pri prvom vydaní, zostal bez zmien. Ako prototyp malej princeznej poslúžil tím tretieho dvorného brata spisovateľky princeznej L.I. Volkonska, rodená Truzson, deyakі risi ako bul vikoristani Tolstoy. „Malá princezná“ bola potvrdená vrúcnou láskou svojou neustálou živosťou a láskou svetskej ženy, akoby si svoj život nepredstavovala ako svetlo. Vo vzájomných vzťahoch s človekom sa zdajú byť vo svojich ašpiráciách a charaktere navonok nerozumní. V nasledujúcej hodine super dievčatko s mužom v prestrojení cez špongiu vzalo "zviera, biely viraz", Prote Prince Andriy, kajúcne sa u priateľa s L., u ruže s P'erom a otcom, to znamená že jedna zo vzácnych žien, s ktorou „môžete byť pokojní pre svoju česť.

Po Bolkonského odchode do vojny L., žijúcom v Líščích horách, vidiac neustály strach a antipatie k svokrovi a priateľské zbližovanie nie so švagrinou, ale s prázdnou spoločníčkou princeznej Mary, Mademoiselle Bouryenne. L. vmiraє, akoby si myslela, hodina pomaly ubieha, že sme na prelome dní vstúpili do srdca princa Andrija. Viraz її sa maskuje pred samotnou smrťou a ak nehovoríte o tých, ktorí všetkých milujú, nikomu neubližujte a nedokážete pochopiť, prečo trpíte. Її smrť zanechá trochu viny na princovi Andriyovi a viac ľútosti na starom princovi.

Bolkonska Marya- kňazhivna, dcéra starého kniežaťa Bolkonského, sestra kniežaťa Andrija, čata mikoli Rostov. V M. „negaré slabé telo a chudý vzhľad ... oči princeznej, veľké, hlboké a promenistické (nebi výmeny teplého svetla z nich vychádzali v snopech), boli také garni, častejšie, nestarajú sa o škaredosť celého vzhľadu, ich oči bojovali s pridanou krásou“.

M. je nábožnejší, prijíma prochan a mandrivniki, znáša gluzuvannya otca a brata. Vaughn nemá priateľov, s ktorými by mohla zdieľať svoje myšlienky. Її život sa chová v láske k otcovi, často nespravodlivému voči nej, k bratovi toho jogínskeho syna Nikolenky (po smrti „malej princeznej“), ako keby vyhrala, ako keby mohla, nahradiť matku , M. - rozumná, lagidna, osvetlená žena, nie to, čo spodіvaєtsya na zvláštne šťastie. Neférovými hodmi, otcom a nemožnosťou vydržať viac chcel nápoj namotať do mandrivky. Život sa mení po zvuku Mikoly Rostova, akejsi lupy na uhádnutie bohatstva duše. Viyshovshi zamіzh, hrdinka je šťastná, z celého srdca sa pozrite na mužove topánky a prísahu.

Bolkonskij Andrij - jedna z hlavných postáv románu, princ, syn M. A. Bolkonského, brat princeznej Márie. "... Nič moc, viac ako garniy yunak so spevom a suchou ryžou." Tse rozumní, hrdí ľudia, ako vtip o veľkej intelektuálnej a duchovnej zmene v živote. Sestra ukazuje novým spôsobom „hrdosť myšlienky“, ducha streamovania, osvetlenia, praktickosti a silnej vôle.

B. si na dobrodružstvá požičiava jedno z najdôležitejších miest vo svojom živote, no nie je šťastný v rodinnom živote a neuspokojuje sa s prázdnym svetlom. Na klase románu o joge je hrdinom Napoleon. Bazhayuchi po Napoleonovi, mriyuchi o "jeho Toulone", vin їde v mladej armáde, preukazujúci dobrú vôľu, chladnokrvnosť, zagostrіnі česť, ob'yazku, spravodlivosť. Vezmite si osud bitky o Shengraben. Ťažko zranený v bitke pri Slavkove, B. pochopil marnizmus svojich snov a bezcennosť svojho idolu. Hrdina sa vráti domov, de Yogo vvazhili zahynie, v deň narodenia hriechu a smrti čaty. Tsі podії ešte šokujúcejšie jogo, vďaka ktorému je vám ľúto mŕtveho sprievodu. Virishivshi po slovách Austerlitz už neslúži, B. žije v Bogucharove, zamestnáva sa štátom, máva modrou a bohato číta. Pred hodinou príchodu vie víno P'era, že žiješ sám pre seba, ale môžeš blúdiť do svojej duše, ak je obloha nad tebou ranená. V túto hodinu, za záchranu toľkého nábytku, „začal nový život vo vnútornom svete“.

Pre dve Skalnaté hory života v dedine B. Bagato, ktoré má použiť Ribor zo zostávajúcich Vіyskoviki Kampaviy, Scho Schonukuku ого Yoja Pіd investované ISP, Scho osedlaný, їHati do Petrohradu, De Vіn Pratsyuє Pіd Kerivniktv v Speransky, Kerivniktv Shahko Keruє pіdware s legislatívnym zmіn.

V Petrohrade sa v duši hrdinu zrodí priateľka, Zustrich B., Natasha, o niečo väčšia nádej na šťastie. Vіdklavshi vesіllya na rіk pіd vplivom otcovi, ktorý nečakal na rozhodnutia syna, B. їde za kordón. Pre menovaného, ​​aby som na to zabudol, aby som sa trochu ukľudnil, že sa vrhli na nového, obrátim sa opäť k armáde pod ucho Kutuzova. Zúčastnite sa Vytchiznyanoi vojna B. chcú byť na fronte a nie na veliteľstve, priblížiť sa k vojakom a dotknúť sa moci „ducha armády“ bojovať za slobodu svojej vlasti. Pred účasťou na zvyšku svojho života, bitke pri Borodine, hrdina hovorí a hovorí s P'erom. Po vyzlečení smrteľne zraneného B., za vipadkovým zbіgo obstavinom, opustí Moskvu vo vlaku Rostov, zmieri sa s Natalkou za cenu, rozlúči sa a pred smrťou sa stane múdrejším, skutočný zmysel pre silu lásky, ktorá prináša ľuďom spolu.

Bolkonskij Mykola Andriyovič- Knieža, hlavný generál, slúžiaci v službách Pavla I. a posielajúci správy do dediny. Otec princeznej Mary a princa Andriyho. V podobe starého princa Tolstého si pripomenul bohatstvo svojho starého otca z matkinej strany, princa N. S. Volkonského, „rozumného, ​​hrdého a nadaného človeka“.

N.A. žije na vidieku, úzkostlivo rozpodіlyayuchi svoju hodinu, väčšinou sa neprevinil ľadom, hlúposťami, zaboboni a ničením zavedeného poriadku; z usima silný a ostrý, často vaša dcéra prichipki, v hĺbke duše, lyublyachi її. Pri všetkej vznešenosti princ „kráčal po starom, v captane a prašane“, nie vysoký, „v pudrovanom kabáte... s malými suchými rukami a šedým ovisnutým obočím, niekedy, ako víno, zamračený, zakryl pohľad. s rozumnými a mladými žiarivými očami.“ Vin je hrdý, múdry, strimaný zároveň; chi nie hlava yogo turbotoy є zachovanie rodnej cti a dobra. Až do posledných dní svojho života sa starý princ zaujíma o politické a vojenské pódium, pred smrťou stráca skutočné povedomie o rozsahu nešťastia, ktoré sa stalo Rusku. Sám cítil hrdosť, posadnutosť, vlastenectvo a pedantskú čestnosť syna Andriyho.

Bolkonskij Nikolenka- Syn princa Andriyho a „malej princeznej“, ktorá sa narodila v deň smrti svojej matky, ktorá sa stala otcom, ktorý, keď sa spamätal, zahynul. Vykhovuvavsya na klase v búdke starého otca, potom princezná Mary. Zvuk je už podobný mŕtvej matir: nová má takú šklbanú špongiu a tmavé vlasy. N. rast je primeraný, toho nervózneho chlapca rozzúrime. V epilóze románu youmu 15 rokov vína sa stal certifikátom superženy Mikoli Rostov a P'er Bezukhov. Pod vplyvom N. snívať, ako Tolstoj dokončí román, a za čo hrdina získa slávu, pre seba, zosnulého strýka P'era na choli veľkej „správnej“ armády.

Denisov Vasiľ Dmitrovič- bojovný husársky dôstojník, vážny, vášnivý, gauslivý "človíček s červenými tvárami, lesklými čiernymi očami, čiernymi chlpatými vlasmi." D. je veliteľ a priateľ Mikoliho Rostova, muža, ktorý má tú česť v živote slúžiť. Vіn horobry, postavené na zukhvalі a bezmyšlienkovom vchinki, ako pád z hromadenia transportu potravín, zúčastňujúci sa všetkých kampaní, velenie partizánskej ohrade v roku 1812, čo viedlo k zajatiu, vrátane P'єra.

Hrdina vojny z roku 1812 D. V. Davidov slúžil ako prototyp D. bohato a bol figúrkou v románe a ako historická osoba. Dolokhov Fedir - "semenіvskiy dôstojník, vіdomiy gravevets i breter". „Dolokhov bol muž strednej výšky, kučeravé vlasy a svetlé, čierne oči. Jomu sa stal osudným od dvadsiatich piatich rokov. Vіn nenosí vusіv, ako všetci dôstojníci pechoty, a yogo ústa, nájsť ryžu yogo prestrojenie, môžete vidieť váhu. Línie jeho spoločnosti boli zázračne tenko zakrivené. V strede horná pera energicky zostúpila na spodnú mitsnu gostriálnym klinom a v kutách sa ustálila na okamih dvoch úsmevov, na jednej strane kože; A odrazu, a najmä rezolútnym, drzým, rozumným pohľadom, bol taký nepriateľský, že nebolo možné nezapamätať si túto masku. Prototyp obrazu D. - R. I. Dorokhov, veselec a smajlík, ktorého Tolstoj poznal na Kaukaze; príbuzný spisovateľa, vіdomy na klase 19. storočia. Gróf F.I. Tolstoj-Američan, ktorý slúžil ako známy hrdina A. S. Puškina, A. S. Gribojedova; partizáni v hodinách vitchiznianskej vojny 1812 A. S. Figner.

D. nie je bohatý, no zároveň sa dajte do stavu, aby všetci rešpektovali a naučili sa jogu báť. Vіn nudguє v mysliach nádherného života a pustite sa do úžasného štuchnutia, inšpirujte sa zhorstok hodnosťou, zdіysnyuyuchi neimovіrnі vchinki. O 1805 p. za ukončenie štvrťročnými vínami z Petrohradu, platy z radov, prote pid hodina vojenského ťaženia, otočte si vlastnú dôstojnícku hodnosť.

D. múdry, dobrý, chladnokrvný, baiduzhiy k smrti. Vіn usilovne prihovuє. mimo svojej nižšej domýšľavosti voči svojej matke, vediac, že ​​Rostov ho každý rešpektuje ako zlého človeka, ale v skutočnosti nechcem nikoho poznať, Krym je tichý, koho milovať.

Podіlyayuchi všetci ľudia na hnedé a shkіdlivih, vіn bachel sami väčšinou shkіdlivih, nemilovaný, taká pripravenosť "prejsť, ak sa dostanete na cestu". D. zukhvaliy, zhorstoky a podstupny. Yak kokhanets Helen, provokujúca P'єra na súboj; chladnokrvne a nečestne poraziť Mikoliho Rostova, pomstiť vodcu Sonya za návrh jogy; pomáha Anatolijovi Kuraginovi pripraviť sa na manželstvo s Natalkou, Drubetskoy Borisom - synom princeznej Ganni Mikhailovny Drubetskoy; z detinskosti vykhovuvavsya a dlho žiť s rodinou Rostov, ako príbuzný cez matir, Natasha zomrel. "Vysoký biely mladý muž s obyčajnou tenkou ryžou v pokojnom maske tagar." Prototypy hrdinu - A. M. Kuzminsky a M. D. Polivanov.

D. od mladosti, snívaj o kariére, hrdý, no prijímaj matky a smútia poníženie, ako keby si išiel do melanchólie. A. M. Drubetska prostredníctvom kniežaťa Vasiľa zaujala miesto jeho syna u stráží. D. mrіє sám strávil v službách armády v tsіy galuzi robit nablýskané auto.

Zobrať osud ťaženia z roku 1805, získať množstvo hnedých známostí a spoznať vlastnú „nepísanú podriadenosť“ vám dáva možnosť slúžiť len ako samozrejmosť pred ňou. V roku 1806 p. A. P. Sherer „často“ їm, yakі pochádzal z kuriéra pruskej armády, ich hostí. Pri svetle D. pragne sa dobre zoznámiť a prežiť zvyšok grošov, vyrovnať sa s nepriateľom bohatého a úspešného človeka. Vіn sa stáva blízkou osobou v stánku Helen a її Kokhan. Zároveň sa tam koná cisársky krst v Tilzite D., a tým sa tábor stáva mimoriadne tvrdým. V roku 1809 p. D., ktorý Natašu prekrstil, dusil ju a ja neviem, čo mám na deň vyhrať, tomu, kto miluje Natálku, teda bi koniec auta. D. Shukaє Pomenujem svojho vlastného bohatého, vibirayuchi na mojej hodine medzi princeznou Mary a Julie Karagina, ktorá sa stala vreshti-resht yogo tímom.

Karataev Platon- Vojak pluku Apsheron, ako kolega P'er Bezukhov v plnom rozsahu. Prezývky v podaní Sokolika. V prvej redakcii románu, ktorá postava je buv. Toto zdanie je možno pobláznené vývojom zvyškového obrazu P'era a filozofického konceptu románu.

S prvým zustrіchі z qієyu malý, lagіdnoy a dobromyseľný človek P'єra vrazhetya chgogos okrúhly a pokojný, ktorý sa podobá K. Vіn priťahuje všetko k sebe pokoj, inšpirujúce, láskavosť a úsmev jeho okrúhleho vzhľadu. Raz K. rozprával príbeh o nevinne odsúdenom kupcovi, ktorý rezignoval a trpel „za svoje hriechy“. Tsya rosepovіd sa vyrovnala s hnevom stredu davu, pretože to bolo ešte dôležitejšie. K. oslabený v podobe horúčky sa začína zotavovať na prechodoch; Yogo bude strieľať francúzsky sprievod.

Po smrti K., úsvit jogy múdrosti a nepoznaný bol vyjadrený vo všetkých jogových správania ľudovej filozofie života P'єr prísť k pochopeniu zmyslu buttya.

Kuragin Anatole- syn kniežaťa Vasiľa, brat Eleny a Polita, dôstojník. Pri pohľade na „pokojného blázna“ Ipolita sa princ Vasiľ A. čudoval ako „nepokojný blázon“, taká potreba prekonávať nepresnosti. A. - vysoká červená s dobromyseľným a „trvalým vzhľadom“, „krásne skvelé“ oči a zrzavé vlasy. Vіn hizuvatiy, drzý, hlúpy, bez viny, nepropagovaný rozmovmi, nezhodami, ale „potom v novom bula a cesta za svetlom budovy je pokojná a evokujúca, že sa nič nemení“. Ako Dolokhov priateľ a účastník jogových radovánok sa A. čuduje svojmu životu, akoby bol neustále spokojný a radoval sa, akoby mal pre neho málo peňazí, nevie o jeho vzájomných vzťahoch s inými ľuďmi. Ženám A. treba dať s pohŕdaním a zі svіdomіstyu svoєї perevagi, zviknuvshi podbatatisya a nie vіdchuvayuchi nі komu seroznyh pochuttіv.

Potom, čo pochovali Natálku z Rostova a pokúsili sa priviesť її A. zmusheny v prúde z Moskvy, a potom uvidíme princa Andriyho, ako chĺpka na metі vyklikaty krivdnik na súboj. Zvyšok dňa bude po bitke pri Borodine na ošetrovni:

Kuragin Vasiľ- princ, otec Helen, Anatole a Zdvorilý; muž, ktorý zastáva dôležité súdne posty v St.

Knieža V. postaviť pred všetkých nepokojných blahosklonne, hovoriť potichu a skloniť sa za ruku svojho spoločníka. Vína sú „v dvornej, vyšívanej uniforme, pančoky, čipky, s hviezdami, s jasným závojom plochého rúcha“, s „voňavou a žiarivou líškou“. Ak sa víno usmeje, v očiach jogovej spoločnosti sa objaví „je to neprijateľne neslušné a neprijateľné“. Princ V. nikomu neubližuje, neomdlieva za chrbtom svojich plánov, ale ako svetský človek je pokrytý nábytkom a zvukmi, aby plány priviedol k víťazom, akoby ho sami od seba obviňovali z toho, svetlo. Vіn zavzhdi pragne sa dostať bližšie k ľuďom, ako je bohatstvo a vishchi pre váš tábor.

Hrdina sa rešpektuje ako bystrý otec, ktorý si urobil fúzy pre starostlivosť o deti a naďalej hovorí o ich budúcnosti. Keď sa princ V. dozvedel o princovi Mary, vzal Anatola do Lisi Gori, aby sa spriatelil s bohatými depresiami. Ako príbuzný starého grófa Bezukhova odišiel do Moskvy a hneď pred grófovou smrťou začal od princeznej Katish intrigy, aby sa z P'ira Bezukhova stala sprostá. Keďže sme v tomto práve nedosiahli úspech, začíname novú intrigu a spriatelíme sa s P'erou a Helen.

Kuragina Elena- dcéra kniežaťa Vasiľa, čata P'єra Bezukhova. Záblesk petrohradskej krásky s „bezprostredným úsmevom“, veľkými ramenami, lesklými vlasmi a krásnou postavou. Nemala veľa koketérie, cítila sa hanebne „pre svoju bezchybnú a prekonanú? krása." e) nemilosrdný, dáva každému právo byť k sebe milosrdný, a preto sa naňho pozeráme tvárou v tvár neosobným pohľadom iných ľudí. Vaughn je však vo svetle až dojemne pohostinný, zvláda náklonnosť taktnej a rozumnej ženy, ktorá jej svojou krásou zabezpečuje trvalý úspech.

Viyshovshi zamіzh pre P'єra Bezukhov, hrdinka pred svojím mužom ukazuje nielen sekularizáciu mysle, hrubosť myslenia a vulgárnosť, ale aj cynický rev. Ak vstanem s P’erom, stanem sa novým o ​​dôveru veľkej časti, budem bývať buď v Petrohrade, alebo za kordónom, alebo sa obrátim na muža. Bez ohľadu na rast rodiny, neustálu zmenu kochantov medzi Dol Ohiv a Drubetskoy, E. naďalej zostáva sama s dámami, ktoré našli svoje domovy a sú láskavo zaobchádzané v petrohradskom svetle. Svetlo nebude fungovať pre veľké úspechy; žije sama, stáva sa darom pre diplomatický a politický salón, získava si povesť rozumnej ženy. Virishivshi konvertovať na katolicizmus a mdloby možnosť oddeliť to nové slube, zapletený medzi dvoch viac príjemných, vysokopostavených kohantsy a patrónov, E. umiera v 1812 p.

Kutuzov- vrchný veliteľ ruskej armády. Účastníčka skutočných historických pódií, opísaná Tolstým, okamžite vytvára zápletku. Nový má „chmýří, povechene s ranou z prestrojenia“ s orlím nosom; vin grey, povniy, silno našľapuje. Na stranách románu sa K. prvýkrát objavuje v epizóde, ktorá sa pozerá späť na Braunau, kontroluje všetkých nepriateľov vedomostí, robte to s úctou, prihovanya za zdavalos rossiyanostyu. vmіє byť diplomatický; hovoriť prefíkane a hovoriť „z jemnosti jazyka a intonácie“, „z afektovanosti ošúchanosti“ prvotných a nerozvážnych ľudí, ak bezpečnosť vlasti nie je napravo, ako pred bitkou pri Slavkove. . Pred bitkou pri Shengraben, K., plačúci, žehná Bagrationovi.

V roku 1812 p. K., po myšlienke na svitského kіl, otrimu knyazіvsku gіdnіstі a je menovaný náčelníkom ruskej armády. Vin je milovníkom vojakov a bojových dôstojníkov. Od začiatku svojej činnosti ako hlavný veliteľ K. viete, že na víťazstvo v ťažení „potrebujete trpezlivosť a hodinu“, že to všetko zvládnete bez toho, aby ste vedeli, neplánujte, neplánujte. nerozumiem, ale „je to viac, nie je to nezávislé od mysle a poznania“. Vіdpovіdno k Tolstého іstoriko-filozofії kontsії, svoobistіstі nie zmozі správnym spôsobom pridať do pasáže historických podіy. Nech budovanie „pokojného pohľadu na chôdzu nôh“, chráni vmіє všetko rozprávanie, počúvanie, pamätanie, nič nehneď a nepripúšťa nič neslušné. Pred dňom a pred hodinou bitky pri Borodine by mal veliteľ sledovať prípravy pred bitkou, súčasne sa s vojakmi a milíciami pomodliť pred ikonou Matky Božej zo Smolenska a v hodinu bitke, vykonáva „nešťastnú silu“, ako to nazývajú „duch armády“. Nebojte sa premýšľať predtým, akceptujte rozhodnutie o spustošení Moskvy, ale „so všetkými vašimi ruskými pôvodmi“ viete, že Francúzi budú premožení. Potom, čo nasmeroval všetky svoje sily na vôľu vlasti, K. vmiraє, ak je úlohou joga vikonana a nepriateľa vízií za hranicami Ruska. "Jednoduché, skromné ​​a skutočne majestátne, nemohol som si ľahnúť do tej falošnej podoby európskeho hrdinu, ktorý evidentne riadi ľudí, ako to vymysleli dejiny."

Napoleon- francúzsky cisár; skutočný historický vzhľad, zobrazený v románe, hrdina, z obrazov ktorého sa spája historická a filozofická koncepcia L. M. Tolstého.

Na klase diela N. - idol Andrija Bolkonského, muža, pred ktorého veľkosťou sa P'єr Bezukhov vyhýba, politika, o ktorého špecializácii sa diskutuje vo veľkom salóne A.P., Sherer. Ako zvláštna osoba v románe sa objavuje v bitke pri Slavkove, po takýchto zraneniach princ Andriy podľahne „samé uspokojenie, že šťastie“ na osobe N., ktorá sa kochá výhľadom na bojisko.

Postava N. „pohladená, krátka... so širokými, hrubými plecami a mimovoľne posadená pred bruchom a hrudníkom, malá toho predstaviteľa, chladne vyzerajúca, ako štyridsaťroční ľudia, ktorí bývajú v hale “; tvár yoga je mladistvá, povno, s vyčnievajúcimi pіdboriddy, krátkymi vlasmi a „nad čiernym veliteľom uniformy ostro vyčnieval chmýří joga“. Sebauspokojenie a sebauspokojenie N. v sebe sa prejavuje v zmierení, že táto prítomnosť vrhá ľudí na zajatie a sebazabúdanie, že je menej pravdepodobné, že všetko na svete bude plytvať svojou vôľou. Niekedy sa vína hanbia až vibukhiv hnev.

Moskva ešte pred rozkazom o prekročení kordónov Ruska nedá pokoj hrdinovi, no v hodine vojny divoký ťah neprejde. Dávať Borodinsky bey, N. prísť "mimovilno a hlúpo", bez možnosti chcieť napľuť na jogu, chcieť nič neokradnúť shkidlivy o pomoc. V minulosti, v hodine bitky pri Borodine, vidchuvay vіn vіdchuvaє podiv i kolyvannya, a po novom druhu zabitých a zranených "prekonali túto duchovnú silu, v yakіy vіn rešpektujúc jej zásluhy, túto veľkosť." Podľa autorovho názoru bol N. bula pripravený na neľudskú rolu, myseľ a svedomie jogy boli zatemnené a výplne boli „spolu s dobrom a pravdou, ďaleko od ľudských fúzov“.

Rostov Illja Andriyovich- gróf, otec Natashe, Mikoliho, Vіri a Petі Rostov, navštevujúci moskovskú panvu, bohatý, pohostinný. R. vmіє Milujem žiť, dobromyseľný, veľkorysý a motivovaný. Bohatá postava k postave tej dennej epizódy života jeho starého otca z batkivskej strany, grófa I. A. Tolstoy, spisovateľ víťazný vo vytváraní obrazu starého grófa Rostova, pomenoval vo svojom najlepšom vzhľade postavy, akoby boli za portrétom starého otca: vonkajšie telo, "Ridkіsne siva vlasy na líške".

R. v Moskve je nielen ako hostiteľský pán a krásna Sim'yanin, ale aj ako človek, ako keby to bolo lepšie pre ostatných pri moci, ples, recepcia, urážka, ale ak to potrebujete, potom daj za neho svoje groše. Vіn člen toho predáka anglického klubu odo dňa štartu. Sám je položený na nový klopіt іz vlastuvannya urážka cti Bagration.

Život grófa R. je obtyazhuetsya iba s ustáleným stavom jeho postupné skazy, ako víno nie je v moci upinit, čo umožňuje tým, ktorí chcú plieniť seba, nie je schopný postarať sa o prohachas, nie je v moci zmeniť poriadok života v niektorých zariadeniach. Najviac vinní trpia v dôsledku smrti detí, prote je čoraz viac zmätený vpravo. Aby sa to hlavné napravilo, Rostyvi žije dva životy na vidieku, gróf vychádza z vatazhkiv, túla sa po Petrohrade, nosí ľudí so sebou a s ich vlastnými zvukmi a vyrovnáva sa s tamojším provinčným nepriateľom.

R. vіdrіznyає nižšia gliboke kokhannya a srdečná láskavosť rozšírením na tím týchto detí. Keď ste po bitke pri Borodine opustili Moskvu, starý gróf začal pomaly privážať ranených a jeden zo zostávajúcich úderov urobil sám. Dátum 1812-1813 rokov. A strata Petyi zanechala duchovné a fyzické sily hrdinu zvyškovým spôsobom. Zvyšok podia, ako víno pre starého zvichkoy cherue, vyrovnávajúci sa s množstvom silnej náklonnosti, - radosť Natashe a P'єra; rovnakým osudom gróf zomiera „sám v tú hodinu, ak to urobíte... stratili sa tak, že nemohli ukázať, čo by mali skrývať“, a z dobrého dôvodu zabudli.

Rostov Mikola- syn grófa Rostova, brata Viry, Natasha a Petya, dôstojník, husár; ako román princa Márie Volkonskej. „Nízky kučeravý mladý muž s virulentným prestrojením“, v ktorom fušovali „strіmkіst a zakhoplenіst“. N. spisovateľ dal deakі risi batka, N. I. -Tolstoy, účastník vojny v roku 1812. Hrdina sa bohato raduje, prečo s tou istou ryžou, ktorú zvolá, veselosť, dobrosrdečnosť, obetavosť, muzikálnosť a cit, čo sú fúzy Rostova. N., chválený niekým, kto nie je úradník a nie diplomat, opustí univerzitu a pripojí sa k husárskemu pluku Pavlograd, v ktorom je na dlhý čas postarané o celý jeho život. Vіn sa zúčastnil vojenských kampaní a ukrajinskej vojny v roku 1812. Prvý bojový krst N. vykonáva pri prechode cez Jens, nie v duchu jesť vo svojom vlastnom „strachu zo smrti a bremena a lásky až do slnka a života“. V bitke pri Shengraben, Ide to zaútočiť, je to dobré, pivo, zranené v ruke, zničené a zaplavené bojiskom myšlienkami o hlúposti smrti toho, „ktorého musíš tak milovať“. Po absolvovaní skúšky sa N. stáva dobrým dôstojníkom, správnym husárom; vіn zberіgaє pochtya obozhnyuvannya suverénne a vernosť ich obov'yazku. Vidiac sa vo svojom vlastnom pluku ako doma, ako v špeciálnom svete, kde je všetko jednoduché a jasné, objavuje sa N. a dochádza k nenápadnému prejavu zložitých morálnych problémov, ako napríklad vo vzťahu s dôstojníkom Telyaninim. Pri pluku N. sme „úplne zdrsnení“ od láskavého mála, ale sme zavalení čudnými vecami a budeme kritizovať pre jemný zmysel. AT pokojný život Vіn vedie k sebe ako správny husár.

Dlhoročný románik od Sonie končí ušľachtilými rozhodnutiami N. spriateliť sa s venom, aby podnietilo vôľu matky, odolať vine z pohľadu na Sonyin list a obrátiť sa na slobodu. V roku 1812 p. pod hodinou jedného z výletov N. zoznámiť sa s kniežacou Máriou a pomôcť jej vihati z Bogucharova. Princezná Mar'ya je proti jej lagadnistyu a spiritualite. Po smrti otca N. choďte do kancelárie, vezmite na seba všetky strumy, ktoré zosnulý borgovia, hovorí o matir, že Sonya. V čase manželstva s princeznou Volkonskou vína z ušľachtilých, jedno z najbohatších mien, jedno z najbohatších mien, prote їхнє vzájomne takmer nie slabé a vyhrať šťastný klobúk.

Rostov Petya- Mladý syn grófov z Rostova, brat Viri, Mikoli, Natasha. Na klase románu je P. stále malým chlapcom, ktorému z pokladov dáva neslávna atmosféra života v Rostovskej búdke. V muzikáli, ako fúzy Rostova, láskavý a veselý. Po vstupe Mikoliho do armády chce P. zdediť svojho brata a v roku 1812, udusený vlasteneckým náporom a udusený rozkazmi panovníkovi, žiada k armáde. „Nosý Peťo s veselými čiernymi očami, sviežim rumencom a chumáčom na lícach, ktoré prerazia troška“ sa po hlave matkinej kambaly, akoby len v túto hodinu videla všetku hĺbku svojej lásky k malé dieťa. V hodine vojny P. vipadkovo trávi čas na pridelení Denisovovej ohrade, zbavuje sa, bazhayuchy berie osud práva. Vіn vipadkovo gyne, ktorý pred smrťou ukázal súdruhom vіdnosinakh іz všetky najlepšie ryže "rastіvského plemena", ktoré odmietol v blízkosti rodného domu.

Rostov- grófka, "žena s podobným typom zlého prestrojenia, štyridsaťpäťročná, mohla byť ovládaná deťmi... Sloboda її ruhіv a reči, ktorá vyzerala ako slabosť sily, jej dala významný pozri, čo vzbudzovalo česť." Pri vytváraní obrazu grófky R. Tolstej sme vychádzali z postavy tohto božstva, aby sme zariadili život mojej starej mamy po otcovi P. N. Tolstého a svokre L. A. Bersovej.

R. povolaný žiť v luxuse, v atmosfére dobra. Píše s priateľstvom a dôverou svojim deťom, dopraje im, chváli sa ich podielmi. Bez ohľadu na slabosť a nedostatok vôle grófka akceptuje časť dôležitých detí a rozumné rozhodnutia. Láska k deťom je diktovaná a її prazhnennya či sa spriateliť s Mikola s bohato pomenované, prichіpkoy k Sonya. Zvistka o smrti Peťa, neprivádzaj ho k bohu. Jediným predmetom nespokojnosti s grófkou je nevminnya starého grófa vládnuť správnym a malým zvarom s ním za cenu toho, že sa stane deťmi. Hrdinka s tým nedokáže pochopiť ani mužský, ani synovský tábor, s ktorým zostala po smrti grófa, napriek zvučnému luxusu, ktorý má všetky svoje primáty a bazhany.

Rostová Nataša- Jedna z hlavných postáv románu, dcéra grófa Rostova, sestra Mikoli, Viri a Petya; ako v románe, čata P'er Bezukhova. N. - "čiernooký, s veľkými ústami, negarna, ale živý ...". Ako prototyp slúžil Tolstému jeho oddiel a jeho sestra T. A. Bers, zástupkyňa Kuzminskej. Na základe slov spisovateľa „vzal Tanyu, prepracovanú od Sonyy, a Natasha odišla“. Myslím si, že obraz hrdinky, ktorý sa vyvíja krok za krokom od samého narodenia, ak je spisovateľovi zverený tento hrdina, veľký decembrista, objaví sa táto skupina.

N. dokonca emotívna a chuyna, intuitívne odhaduje ľudí, „nectí“ byť rozumná, niekedy dáva najavo svoje city, skôr obetavo sa obetuje, ako keby mala vo zvyku vynášať ranených Moskvy alebo vypadku

Jednou z pôvodných vlastností a predností N. je jeho muzikálnosť a hlas veľkej krásy. S jeho spіvom je dobré naliať lepšie do ľudí: veľmi spіv N. ryatuє vіd raspachu po programe 43 tisíc Mikoli. Starý gróf Rostov hovorí o N., že je celá v novom, „strelnom prachu“, Akhrosimova ju nazýva „kozák“ a „Zilla Divka“.

Neustále stenajúci N. žije v atmosfére stagnácie a šťastia. Zmena na її podiel nastane po jubileu s princom Andriyem, ktorý sa stal її pomenovaním. Je netrpezlivé cítiť, ako N. prepisuje, obraz, ktorému velil starý princ Bolkonskij, pidshtovhuyut її predtým, ako ho pochoval Anatole Kuraginim, až do smrti princa Andrija. Keďže veľa prežila a znovu vyjadrila, uzná svoju vinu pred Bolkonským, uzmieri sa s ním a bude trpieť na živote umierajúceho princa Andriyho až do jeho smrti. Spravzhne kokhannya N. vіdchuvaє menej na P'єra Bezukhov, s ktorým poznať mimo mysle a družiny takého kŕdľa, znudeného svetom rodiny a kambaly matky.

Sonya- neter a vikhovanka starého grófa z Rostova, ktorý vyrastal s jógou sim'ї. Dej S. je založený na podiele T. A. Yergolskej, príbuzných, blízkeho priateľa a majstra spisovateľa, ktorý žil až do konca svojich dní Jasná Polyana a bohato na to, čo podnietilo Tolstého k literárnej praxi. Duchovný obraz Yergolskej je však ďaleko od charakteru a vnútorného sveta hrdinky. Na klase románu S. 15 rokov je „štíhla, miniatúrna brunetka s jemným, dlhovekým pohľadom, hrubým čiernym kosákom, ktorý si dievčatá omotali okolo hlavy, a zhovtuvatim s tenkou pokožkou na tvárach. a hlavne na nahých vychudnutých. Hladký ruhіv, m'yakistyu a gnuchkistyu malých členov a troch prefíkanosť a strimanoy spôsob, ako krajšie ako košen, ako keby ešte nebol vytvorený, ako keby to bolo očarujúce črevo.

S. zázračne zapadá do rodiny Rostovovcov, skvele blízkych a priateľských s Natálkou, od detstva bola pochovaná v Mykole. Vaughn je striman, pohyblivý, mužný, ochranársky, v jej rodnom svete bola budova obviňovaná až po sebaobetovanie. S. svojou krásou a mravnou čistotou vzbudzuje úctu k sebe samej, ale nič v nej nie je bez strednosti a nepoškvrnenej krásy, ako v Natashe. Pochutya S. to Mikoli, postele sú rýchle a hlboké, takže chcete „milovať navždy, ale nebudete slobodní“. Tse takmer zmushuє її vіdmoviti závideniahodné v її ladom tábore s názvom Dolokhov.

Pre život hrdinky je lepšie ľahnúť si pred očami її kohannya: je to šťastné, ako slovo pre Mykolu Rostov, najmä po Vianociach a joge s prohanskou matkou їhati do Moskvy, spriateliť sa s bohatou Julie Karagina. Podiel S. je stále hodný množstva preventívnych dokorov a zakidivov starej grófky, bez ujmy zaplatiť za všetko, čo sa jej zničilo v rodine Rostovcov, a bazhayuchi šťastnej Mikoli. Tam napíšete na hárok, v ktorom hovoríte ako slovo, no zapotíte sa, že vaša láska k princeznej Mary bude nemožná po prezlečení princa Andriyho. Po smrti starého grófa je grófka okamžite zbavená života pod poručníctvom Mikoliho Rostova.

Tushin- štábny kapitán, hrdina bitky pri Shengraben, „malý, brudný, tenký delostrelecký dôstojník s veľkými, rozumnými a láskavými očami. V tomto ľude to bolo „nevіyskoe, deshko komické, ale nadprirodzene ústretové“. T. sa v prítomnosti šéfov báť a vždy sa meniť ako jedna z provincií. Pred bitkou vín by sme mali hovoriť o strachu zo smrti a neistote z toho, čo nasleduje po nej.

V boji sa T. úplne mení, ukazuje sa ako hrdina fantastického obrazu, hrdina, ktorý vrhá loptičky do nepriateľa, a vy sa na harmatikov pozeráte ako na páchnuce fajkami, ako joga. Batéria T. bola zabudnutá na hodinu boja, bez krytu. Pod hodinou boja nemá T. pocit strachu a myšlienky na smrť, na to zranenie. Yomu je stále veselší a veselší, vojaci počujú Yogo ako deti a okrádajú všetko, čo sa dá, a oheň ich prefíkanosti zasiahne dedinu Shengraben. Z diabolskej neprijateľnosti (nedostatok harmónie na bojisku) hrdinu, Andriy Bolkonsky, ktorý ohromil Bagration o tých, že práve ľudia zomreli bohato v tom, čo zavdyachuu jeho úspech.

Šerer Ganna Pavlivna- Slečna mala blízko k cisárovnej Márii Fedorivnej, majsterke módneho veľkolepého „politického“ salónu v Petrohrade, opis večera, v ktorom Tolstoj začal svoj román. A.P. 40 rokov, „kreslí prestrojenie, že žila“, keď hovorí o cisárovnej, mení sa na zmätok, vddannosti a povagi. Hrdinka je sprytnaya, taktná, vplivova na súde, pôvabná až intrígna. Її nastavená ako ľudská bytosť, inak navždy diktovaná zostávajúcimi politickými, dvornými alebo sekulárnymi militantmi, má blízko k týmto Kuraginom a je priateľská s princom Vasiľom. A.P. neustále „odhaľoval a trhal“, „ale ako nadšenec vyrastal ako obrovský tábor“ a v jeho salóne, kde sa rozprávali o zvyšku súdnych a politických noviniek, boli ako novinka „častí“ hostia a celebrity av roku 1812 m. її gurtok demonštrujúci salónny patriotizmus v petrohradskom svete.

Shcherbaty Tikhin- muž z Pokrovskoje pod Gžatom, ktorý prišiel do Denisovho partizánskeho ohrady. Prіzvisko otrimav cez stratu jedného zuba. Vіn spritny, chodiť na "ploché, skrútené nohy." Vo výbehu je T. najposlušnejšia, nikto iný, kto by o ňu bojoval, nemôže priniesť „movi“ a vikonati byť do roboty akoby neposlušní a hlúpi. Chodiť do francúzskeho T. zo spokojnosti, prinášať trofeje a vodiť mŕtvych, no po zranení vinu napravíte bez potreby šoférovania vo francúzštine, so smiechom podľahnete tým, čo smrad boli „chudáci“. Z tohto dôvodu nemilujte v ohrade.

Teraz poznáte hlavných hrdinov Vojny a sveta, ako aj ich krátky popis.

Nielen napísaním nádherného tvir "Vojna a mier", ale ukázaním ruského života na dlhú dobu po desiatky rokov. Pokračovatelia Tolstého diela si pochvaľovali, že spisovateľ po stranách svojho románu zobrazil vyše 600 postáv. Navyše koža z tsikh diyovikh osib dokáže prečítať a pochopiť charakteristiku spisovateľa. Tse umožňuje čitateľovi namaľovať reportážny portrét hrdinu kože.

V kontakte s

Systém postáv v románe "Vojna a mier"

Hlavným hrdinom Tolstého diela je bezpochyby ľud. Podľa názoru autora je to lepšie ako to, čo má ruský národ. Za románom, pred ľudí, sú postavení ako jednoduchí ľudia, akoby na nič nemysleli, a ako šľachtici, akoby nežili pre seba, ale pre iných. Ale ľuďom v románoch proti aristokratom:

1. Kuragini.
2. Do salónu zaviedla Anna Sherer.

Hneď za popisom môžete povedať, že všetko hrdinovia čchi - negatívne postavy román. Váš život je bezduchý a mechanický, smrad z lúpežných kúskov a neživých vecí, nie je dosť starý na to, aby bol výrečný, hististický. Počet hrdinov, ktorí sa improvizovane zmenia, je pod prívalom života navitý.

Každopádne, Lev Mikolajovič stvárňuje jeho kladné postavy. S khnіmi vchinki cheruє srdcom. K takýmto pozitívnym diovih osіb možno vidieť:

1. Kutuzov.
2. Natália Rostovová.
3. Platón Karatajev.
4. Alpatich.
5. Dôstojník Timokhin.
6. Dôstojník Tushin.
7. P'era Bezukhova.
8. Andrij Bolkonskij.

Fúzy a hrdinovia budovať a meniť. Do tej istej vojny v roku 1812 prinieslo testovanie, ktoré dalo schopnosť pochopiť, do akého tábora môžete vidieť postavy z Tolstého románu.

Petro Rostov - ústredná postava románu

Gróf Petro Rostov je najmladšie dieťa v rodine, Natašin brat. Na klase románu sa čitateľ bachelskej jogy stále nazýva dieťaťom. Takže v roku 1805 mali roci yomu menej ako 9 rokov. A ak niektorý pisateľ menej pravdepodobne spomenie, že je vinný, tak k charakteristike Petra o 13 rokov sa pridávajú aj tí, ktorí sa javia ako harnim a sme veselí.

Na 16. výročie Petrovho života sa previní vojnou, chce vstúpiť na univerzitu a na neurčito sa z neho stane správny človek, dôstojník. Si patriot a zažívaš nádielku svojej Vitschizni. Peťa zázračne prehovorila po francúzsky a na chvíľu zvraštila kyprého francúzskeho chlapca. Virushayuchi o vojne, Petya sníva o hrdinskom raste.

Nestarám sa o tých, ktorí ho neváhali pustiť do služby, a potom sme poznali miesto, de boulo bezpečnejšie, aby sme naraz s tými druhými prešli k pešej armáde. Nakoľko len niekoľkých z nich generál vymenoval za asistenta generála, mal by som to brať z úplného. Virishivshi vziať osud bitky s Francúzmi, pomáha Dolokhov, Petya Gina, otrimavshi zranený na myšlienke.

Dovoľte mi pomenovať môjho jediného syna Natashu Rostovovú, ako keby ste nemohli zabudnúť na svojho brata, boli ste pri ňom tak blízko.

Iné ľudské postavy

Román "Vojna a mier" má mnoho ďalších radov diovih funkcií. Medzi nimi vynikajú najmä títo hrdinovia:

1. Drubecký Boris.
2. Dolochiv.

Vysoký a biely Boris Drubetsky zomrel vo vlasti Rostov a zomrel v Natashe. Matka jogo, princezná Drubetska, prepadla domovine Rostovovcov ako vzdialená príbuzná. Vіn hrdý a snívajúci o Vijskovu car'єra.

Po tom, čo som pohltil trápenie tvojej matky v strážach, vzal som na seba osud vojenského ťaženia z roku 1805. Charakterizácia jogy spisovateľom je nevtіshna, skіlki Boris prisahá, že začne len „korisnі“ vedomosťami. Takže ste pripravení minúť všetky svoje centy, aby ste sa mohli presláviť ako bohatý človek. Vіn sa stáva mužom Juli Kuraginoi, oskolki vyhral bohatý.

Dôstojník gardy Dolokhov je ďalšou postavou románu. Román Fjodora Ivanoviča má 25 rokov. Ľudia z vín boli významná žena Mária Ivanivna, ktorá mala priľahnúť k chudobnej šľachtickej rodine. Dôstojník Semenivského pluku, ktorý sa stal ženou, si úlomky vína nazbierali sami: stredne vysoký, s kučeravými vlasmi a čiernymi očami. Pevný hlas a chladný pohľad, harmonicky stúpajúci v Dolokhove, so svetlom tej mysle. Bez ohľadu na tých, že Dolokhov je vážny a miluje ohováranie, sspіlstvі všetci rovnako rešpektujú jogu.

Otcovia rodín Rostov a Bolkonsky

Generál Bolkonsky bol na návšteve u dílera už dlhšie. V bohatých môžem ísť na súd. Jeho službu slúžil vládca Katerina Drugoy, tomu dobrému súdruhovi є Kutuzovovi. Postava otca rodiny Bolkonských je však ťažká. Mikola Andriyovich Buvay nielen suvorim, ale suvorim. Vin sa staraj o svoje zdravie a váž si všetko v poriadku.

Gróf Ilja Andrijovič Rostov je jediným kladným a narcistickým hrdinom románu. Jogový tím - Ganna Mikhailivna Shinshina. Іllya Andriyovich vikhovuє päť detí. Vyhrajte bohatí a veselí, pre charakter láskavosti a samospevu. Starý princ je dôveryhodnejší a dá sa ľahko oklamať.

Illya Andriyovich je zvláštny človek, patriot. Prijmite zranených vojakov vo svojom stánku. Ale ak sa nebudete riadiť týmto táborom, stanete sa vinným zo skazy. Princ zomrel v roku 1813, keď sa snažil prežiť tragédiu svojich detí.

Ďalšie ženské postavy

Práca L. N. Tolstého má veľa ďalších radov diovih osіb, ktoré vám umožňujú pochopiť tie podії, ako popisuje autor. Pri tvorbe „Vojna a mier“ sú postavy ženy reprezentované týmito hrdinkami:

1. Sonya Rostová.
2. Júlia Kuraginová.
3. Veru z Rostova.

Sonya Rostova je trojnásobná sestra Natashe Rostovej, hlavnej postavy románu Vojna a mier. Sofia Oleksandrivna je sirota a žena bez vena. Najprv si prečítajte mládenec na klase románu. Todi, rok 1805, posledných 15 rokov. Sonya vyzerala zázračne: pás bol tenký a miniatúrny, veľký a hustý čierny vrkoč dievčaťa omotaný okolo hlavy. Navit vzhľad, mäkký a uzavretý, očarený.

Čím sa staršie dievča stalo, tam vyzerala krásne. A vo veku 22 rokov, podľa opisu Tolstého, bola bula podobná črevu: hladká, trochu m'yaku. Vaughn bol pochovaný v Nikolenka Rostov. Vaughn, aby inšpirovala svojho milenca k "svetlému" menom Dolokhov. Sonya dokázala majstrovsky čítať pred inou verejnosťou. Čítala tenkým hlasom a usilovne.

Ale Mikola Mária Bolkonská. A pohostinná a tolerantná Sonya, keď tak sladko viedla domáci štát, prišla o život v stánku mladej vlasti Rostovovcov a pomáhala im. Spisovateľka jej ako z románu ukazuje 30 rokov, no je tiež nezničiteľná, no stráži deti Rostovcov a dáva pozor na neduh princeznej.

Julie Kuragina je ďalšou hrdinkou románu. Zdá sa, že po smrti bratov vo vojne, keď stratila svoju matku, sa z dievčaťa stane bohatý nezbedník. Román Julie má už 20 rokov na klase a čitateľ spozná, že existuje slušná šľachtická rodina. Vikhovuvali її dobromyseľní otcovia, to a vzagalі Rostovove rodiny Zhuli Bula poznal z detských osudov.

Od Julie neboli žiadne špeciálne pocty. Dievča bolo bacuľaté a škaredé. Aleone sa obliekal módne a neustále sa snažil smiať. Cez її chervone prestrojenie, zhnité s práškom, a s jasnými očami nikto nechcel vziať її zamіzh. Julie je trochu naivná a zlá. Najbližší ples či divadelné predstavenie sa snaží nevynechať.

Pred prejavom grófka Rostovová snívala o ostražitom priateľstve s Julesom Mikolom. A kvôli halierom sa s ním kamaráti Boris Drubetskoy, ktorý nenávidí Julie a spodіvaєtsya po zábave bachiti її ešte zriedkavejšie.

Ďalšou ženskou postavou v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ je Vira Rostová. Toto je staršia a neobľúbená dcéra princeznej z Rostova. Po zmene sa víťazkou stala Vira Berg. V klase románu som mal 20 rokov a dievča bolo o pár rokov staršie ako jej sestra Nataša. Vira je harfa, nie zlá a dobrá, to požehnané dievča s prijímajúcim hlasom. Na mňa a Natalyu Mikola urobilo dojem, že mala pravdu a že ako baiduža nemala nemé srdce.