Golovna > Analýza sekcií > Priama hrdosť a pokora. Dosvid ta pardon v románoch "Otcovia a deti" a "Poníženie a obraz Uveďte argumenty pre priame dosvid, že milosť

Priama hrdosť a pokora. Dosvid ta pardon v románoch "Otcovia a deti" a "Poníženie a obraz Uveďte argumenty pre priame dosvid, že milosť

    1. Rozum ta pochuttya

    2. Rozum ta pochuttya

    Pokožka života závisí od voľby, ako to napraviť: je to jasné mysli, alebo je to rozumné. Myseľ je takmer ako neviditeľný skladník. Ako keby som sa cítil lepšie, môžete túto silu stráviť veľa času na nepodloženej skúsenosti a získať veľa odpustení, ak nemáte srdce, môžete to napraviť. Ľudia zdedia menej ako rozum a môžu na seba vziať svoju ľudskosť, stať sa bezcitnými a lakomými až do tej miery, že budú ohromujúci. Takíto ľudia nedokážu potešiť jednoduché reči, uspokojiť svoje dobré úmysly. K tomu, môj pohľad, s pomocou kože ľudí, є nabuttya harmóniu medzi velinnyam pochuttіv a narážky na myseľ.

    Na potvrdenie svojej pozície by som rád poukázal na román Leva Tolstého „Vojna a mier“. Jedným z hlavných hrdinov je princ Bolkonskij. Dlho som sa naťahoval a snažil som sa vyzerať ako Napoleon. Dánska postava, ktorá nemá nadbytok rozumu, cez ktorý nenechal svoje city preraziť v živote, už nevzdával úctu svojej rodine, ale myslel len na tie, ako vyrásť hrdinský vchinok, ale ak si odstrániť rany pred hodinou vojny, vіn rozcharovuєtsya na Napoleonі, ako keď porazil armádu spojencov. Princ usvіdomlyuє, jogo mriї o sláve Marnі. V tej chvíli vám víno umožňuje preniknúť do vášho života, predvídať, čo vidíte, aké je drahé vašej rodine, ako víno milovať a nemôžete bez neho žiť. Keď sa vrátili z bitky pri Slavkove, našli čatu už mŕtvu, ako keby zomrela do hodiny. V tejto chvíli, v hodine všímavosti, hodina jej strávenia na aute je neodvolateľne pishov, shkoduє o tých, ktorí svoje city neprejavili skôr a opäť sa správajú ako ich bazhan.

    Ako ďalší argument chcem uviesť zadok I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina Evgen Bazarov zasvätil svoj život vede. Vіn bez prebytku vіddavsya roza, vvazhayuchi, scho lásky a takmer strata času. Cez svoju životnú pozíciu sa cíti ako cudzinec a starší Kirsanov a jeho otcovia. Chcieť ich milovať v hĺbke ich duše, no priniesť im ich prítomnosť viac ako požehnanie. Jevgen Bazarov, ktorý sa pohŕdavo stavia k tým špičatým, mu nedovolí preraziť a zomrieť tvárou v tvár fádnemu jazyku. Perebuvayuchi po smrti, hrdina dovolí trochu rozkrížiť sa, ak sa priblížite k otcom a, aj keď to nie je na dlho, poznať pokoj.

    V takejto hodnosti má hlava ľudu vytvárať harmóniu medzi mysľou a zmyslami. Koženovi, ktorý počúva vnuknutia mysle a s ktorým sa tomu nebráni, otrimu možnosť žiť rovnaký život, plný trpkých žvástov a emócií.

    3. Rozum ta pochuttya

    Skvele sa koža života drží spolu s možnosťou skladania, ako to opraviť: je to jasné mysli, alebo je to rozumné. Myseľ je takmer ako neviditeľný skladník. Rešpektujem, že v živote kožného človeka môže byť harmónia. Zdá sa, že môžeme získať veľa odpustení, ak si nedokážete napraviť ruku. Ľudia zdedia menej rozumu a krok za krokom si môžu dopriať svoju ľudskosť. Aby sme, prosím, odpustili reči, odňali zadosťučinenie našim dobrým vchinkiv. K tomu, môj pohľad, metódou kože ľudí, є nabuttya harmóniu medzi priaznivcami a náznakmi mysle.

    Na potvrdenie svojej pozície by som rád poukázal na román Leva Tolstého „Vojna a mier“. Jedným z hlavných hrdinov je princ Balkonskij. Dlho som sa naťahoval a snažil som sa vyzerať ako Napoleon. Ktorého charakter vyšiel bez prílišnej inteligencie, cez ktorú si nenechal preraziť život k rozumu. Vďaka nemu už nestratíte úctu k svojej rodine, ale menej premýšľate o tom, ako vykonať hrdinský čin, ale ak počas hodiny boja odnesiete ranených, vyrastiete v Napoleonovi, ako keby ste porazili armáda spojencov. Uvidíte, že všetky vaše sny o sláve boli vo vašom živote bezcenné a marné. A v tej chvíli dovolíte vínam, aby nejako prenikli do vášho života, predvídali, čo vidíte, akí ste svojej rodine drahí, ako ich milujete a nemôžete sa bez nich zaobísť. Keď sa vrátite domov z bitky pri Slavkove, zistíte, že vaša jednotka je už mŕtva, ako keby zomrela pol hodiny. V tejto chvíli, v hodine všímavosti, hodina jej strávenia na aute je neodvolateľne pishov, shkoduє o tých, ktorí svoje city neprejavili skôr a opäť sa správajú ako ich bazhan.

    Ako ďalší argument chcem uviesť zadok I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina Evgen Bazarov zasvätil svoj život vede. Vіn bez prebytku vіddavavsya rozum, vvazhayuchi, scho lásky a pochutya - strata času. Svojou životnou pozíciou sa cítite ako cudzinec a starší Kirsanov a k svojim otcom, v hĺbke duše ich milovať, no svoju prítomnosť im prinášať viac ako požehnanie. Jevgen Bazarov, ktorý sa pohŕdavo stavia do otochyuchiy, nedovolí preniknúť do zmyslov, umiera tvárou v tvár fádnym jazykom. Ale, pri smrti prekupovať, dovoliť vínam, aby sa trochu otvorili, ak sa priblížia k otcom a získajú pokoj.

    Do hlavy ľudí, zvuk harmónie medzi mysľou a zmyslami. Kozhen, ktorý počúva vnuknutia mysle a neposlúchne ich, nech je možné žiť nový život.

    4. Rozum ta pochutya

    Bezpochyby by pokožka človeka, čo i len raz v živote, stála pred voľbou: podnietiť sa, spoliehať sa na racionálne úsudky a logiku, alebo podľahnúť prívalu citlivosti a navodiť si to tak, akoby to hovorilo srdcu. Myslím si, že v situácii, ktorá sa vyvinula, je potrebné prijať rozhodnutie, špirálovité ako na mysli, tak aj na zmysly. Tobto, je dôležité poznať rovnováhu. K tomu, ak sa človek môže spoľahnúť len na svoju myseľ, premrhá svoju ľudskosť a celý zmysel života sa dostane k vytýčenému cieľu. A ak je menej pravdepodobné, že budete hrubí, potom nemôžete robiť menej hlúpe a nepremyslené rozhodnutia a ako taký som ako stvorenie a samotný prejav intelektu spôsobuje, že tak vyzeráme.

    Pri vernosti takého bodu zmení umelecká literatúra môj názor. Napríklad v epickom románe L.M. Tolstého "Vojna a mier" Nataša Rostová, kerujuchisya chutty, málo sa oddával veľkému odpusteniu svojho života. Mladé dievča, ako spoznalo Pana Kuragina v divadle, bolo tak zaskočené jeho veľkosťou a spôsobmi, že zabudla na rozum a bola úplne zaskočená. A Anatole, keď sa vykašľal na situáciu, prehodnotil svoje vlastné hisstické pohnútky, chcel mať doma pannu, sám si vybuduje svoju povesť. Ale zavdyaki zbіgu vybaviť yogo zlo namіr nie bov vtіleny v živote. Táto epizóda stvorenia je terčom toho, ku ktorému môžu prísť unáhlené rozhodnutia.

    Dielo I.S. Turgenevov „Otcovia a deti“ je hlavným hrdinom navpaku, takže buďte, ako keby ste boli citlivý a nehilistický. Podľa Bazarova je len jedna vec, na ktorú môže byť človek po chválení rozhodnutia nahnevaný - že rozum. K tomu, ak na jednom z priyomіv vіn zustrіv charіvna, dovtedy intelektuálne obviňoval Hannu Odintsov, Bazarov bol vedený uznať tie, ktoré ona zatsіkavila a navit bol hodný yoma. A predsa, Jevgen sa s ňou napokon rozprával, aj keď si zaslúžil її suspіlstvo. Po hluchej hodine ho spoznáte vo svojich pocitoch. Ale, keď si uhádol svoj život, pozri, obviň za to spolu s ňou. Tobto prostredníctvom tých, ktorí sú zbavení ich skutočného perekonannyam, Bazarov plytvá šťastie. Dany tvir zmushuє čitateľ usvіdomiti tie, aká dôležitá je rovnováha medzi citmi a mysľou.

    V takejto hodnosti sa wisnovok pýta: čoskoro po prijatí akéhokoľvek rozhodnutia sú ľudia milovaní rozumom a citmi. Ale, prepáčte, nezačínajte vína, môžete medzi nimi nájsť rovnováhu, v takom čase sa život stáva neúplným.

    5. Rozum ta pochutya

    Pokožka človeka sa počas svojho života rozhoduje, hýčkajúc svojou mysľou a citmi. Rešpektujem, že ak sa viac opierate o zmysly, tak dokážete chváliť zlé veci a nepremyslené rozhodnutia, ktoré môžu viesť k negatívnym dôsledkom. A ak sa staráte menej ako o vašu myseľ, potom je menej pravdepodobné, že celý zmysel života dosiahne stanovený cieľ. Tse vedie k tomu, že človek sa môže stať bezcitným. Je dôležité, aby sa snažil poznať harmóniu medzi týmito dvoma prejavmi. ľudská špecialita.

    Pri vernosti takého bodu zmení umelecká literatúra môj názor. Takže dielo N. M. Karamzina „Bidna Liza“ pred hlavnou hrdinkou má na výber: chi chuchtya rozum. Mladá dedinčanka Liza podľahla šľachticovi Erastovi. Celá vec bola pre ňu nová. Nepremýšľala nad tým, ako ju taký inteligentný človek môže rešpektovať, a tak sa pokúsila dištancovať. Výsledkom toho nebolo ani to najmenšie a bez obáv z následkov sa k nim prihovorila naplno. Na chrbte môjho srdca sme boli naplnení láskou a potom príde chvíľa pretečenia, ktorá takmer vyprchá. Erast ochladzuje z hľadiska veku pred ňou a hádže її. A Liza, nie zumіvshi vporatisya z chorý, tak, v záujme kohan, virišuє ukončiť život so sebazničením. Tsey tvir je pažba, ku ktorej môžu prísť unáhlené rozhodnutia.

    Dielo I.S. Turgenevov „Otcovia a deti“ je hlavným hrdinom navpaku, takže buďte, ako keby ste boli citlivý a nehilistický. Evgen Bazarov prijíma rozhodnutia a spolieha sa iba na myseľ. Takáto jogová pozícia je predĺžením života s fúzmi. Bazarov neverí v kokhannya, k tomu buv vkradovaniya tim, jogo by mohol obrátiť rešpekt Odintsova. Ten smrad začal tráviť hodinu naraz. Boli ste privítaní її suspіlstvo, aj keď to bolo charіvna osvetlené, majú veľa spoločných záujmov. V čase, keď sa Bazarov stal dieťaťom, bol si viac vedomý svojich pocitov a videl, že si môže dovoliť poveriť svoj život. Prostredníctvom tse Evgen, keď sa s ňou spojili, sami nemohli poznať správne šťastie života - kokhannya.

    V takejto hodnosti sa fúzy pýtajú: ako sa človek nemôže rozhodnúť, váži si to s rozumom a pocitom, život nie je dokonalý. A potom sú tu dva sklady nášho vnútorného sveta, ako jeden dopĺňajúci jeden. Preto sú smradi neimoverno schopní naraz a bezcenní jeden bez neho.

    6. Rozum ta pochutya

    Razum a pochutya - dve sily, ktoré vyžadujú jednu z nich, mŕtvy a zbytočný smrad, jedna bez jednej. S pomocou Visly budem viac fit. Pravda, a rozum, a takmer - to sú dve zložky, ako neviditeľná časť kože človeka. Ak chcete smradom a poraziť rôzne funkcie, spojenie medzi nimi je ešte silnejšie.

    Podľa môjho názoru a mysle a takmer súčasťou špeciality človeka s pokožkou. Ten smrad má na svedomí buti v Rivnovazi. Len tak sa ľudia môžu nemenej objektívne čudovať svetu, chrániť sa pred zlými odpustkami a poznať to ako lásku, priateľstvo a širokú láskavosť. Ak ľudia veria len svojej vlastnej mysli, plytvajú duchom ľudí, bez akéhokoľvek života nebudú dokonalí a predstierajú, že sú na banálnom dosahu cieľov. Ak sa budete riadiť iba citlivými impulzmi a nebudete ovládať svoje emócie, potom bude život takéhoto človeka naplnený hlúpymi zážitkami a neobachnym vchinki.

    Aby som potvrdil svoje slová, nasmerujem zadok televízneho projektu I.S. Turgeneva „Otcovia a deti“. Hlavný hrdina Jevgen Bazarov sa celý život menej spoliehal na svoju myseľ. Vіn vvazhav yogo ako hlavný strážca pri výbere riešenia tichých úloh chi іnshih. V živote Eugenija Zhodného som ani raz nepodľahol zmyslom. Bazarov široko verí v tých, ktorí môžu žiť šťastne a mimo zmyslu života a menej sa spoliehať na zákony logiky. Kvôli vášmu životnému spôsobu vín ste sa však naučili všetku dôležitosť pocitov. Tim Bazarov sám, prostredníctvom svojho nesprávneho pidchida, žil nepochopiteľným životom: nemal správne priateľstvo, nepustil svoju dušu do jediného chaosu, neokúsil pokoj mysle, ale duchovné uznanie.

    Okrem toho prinesiem zadok tvir I.A. Kuprin "Granátový náramok". Hlavný hrdina Žovtkov je silne zaslepený svojimi citmi. Yogo rozum fogs, vіn povnіstyu podľahne zmyslom a v dôsledku kokhanny priviesť Zheltkov k smrti. Vіn vvazhaє, sho yogo share - láska shaleno, pivo bez vіdpovіdі, scho vіd dolі je nemožné prúdiť. Na Viru padli čriepky Želtkovovho zmyslu života a potom, keď spoznala rešpekt hlavnej postavy, začal rásť život toho nového. Perebuvayuchi pіd pochuttі vpchuttіv, vіn nie zmіg skoristatisya rozі і pobachiti іnshiy іz situatsії.

    Týmto spôsobom nie je možné preceňovať dôležitosť mysle a zmyslov. Zápach neviditeľnej časti kože a zahltenie jednej z nich, môžete človeka naviesť nesprávnym smerom. Ľudia, ktorí sa spoliehajú na niektorú z týchto síl, sa pri následku krivdy pozerajú na život medzníkov, črepov, ktoré kedysi extrémne upadali do smradu, s väčšími negatívnymi dôsledkami ich môžu priviesť na vinu.

    7. Rozum i pochuttya

    Zdá sa, že hrajú veľkú úlohu v živote človeka s pokožkou. Ten smrad nám pomáha vidieť všetku krásu a krásu nášho sveta. Ale chi zavzhdy môžete povnіstyu vіddavatisya pochuttyam?

    Na môj pohľad, bez toho, aby sme boli prehnane citliví na slzy, môžeme za tú hodinu minúť veľké množstvo sily na neopodstatnený zážitok, vyslúžiť si veľa odpustkov, môžete si napraviť pleť z akéhokoľvek dôvodu. Rozum vám tiež umožňuje vybrať si najúspešnejšiu cestu k dosiahnutiu stanovených cieľov, hľadať menej odpustkov spôsob života. Ale zdіysnyuyuchi vchinki, keruyuchisya viklyuyuchi logika a racionálne mirkuvannyami, ryzikuєmo stráviť svoju ľudskosť, je to dokonca dôležité, aby urážlivé zložky vivazhd perebuvali v harmónii, črepy, ako jeden z nich začína znovu hodnotiť život neporovnateľné.

    Aby som potvrdil svoju pozíciu, chcem ukázať zadkom Tvir I. S. Turgenev "Otcovia a deti". Jedným z hlavných hrdinov je Evgen Bazarov – muž, o ktorého sa celý život staral rozum, snažiaci sa ignorovať vlastné zmysly. Vlastným životom sa človek nedokáže priblížiť k svojmu životu a nadprirodzene racionálnym pohľadom sa k nemu nedostane, pretože všetko má logické vysvetlenie. Bazarov perekonaniya, scho ľudia môžu priniesť konkrétne neplechu, ako je chémia alebo matematika. Hrdina má povedať zoširoka: "Slušný chemik má 20-násobok koruny ako každý básnik." Oblasť pocitov, mystiky, náboženstva nie je pre bazáre. Na jogu myslel, tse odhady aristokratov. Ale po hodine Eugene zmení svoje životné princípy, ak sa porozpráva s Hannou Odintsovovou - jeho právoplatným bastardom. Hlavný hrdina, ktorý uisťuje, že nie každý sa cíti byť ovládaný a ideológiu všetkého života môže zmeniť na prášok, je na svojich otcoch, aby po prežitých neznámych emóciách mohol ísť do práce a prísť za vami. Dali Evgen, ktorý vykonal experiment neďaleko, sa nakazí smrteľnou chorobou a neúnavne zomrie. Otzhe, hlavný hrdina žil prázdnym životom. Vіdkinu vіdkinu єdina kokhannya, nepoznajúc to správne priateľstvo.

    Dôležitou postavou jeho tvorby je Arkadij Kirsanov - súdruh Evgena Bazarova. Bez ohľadu na silný tlak zo strany jeho priateľa, na pragnia Arkadyho k logickému vysvetleniu jeho vchinkiv, základu racionálneho chápania všetkého, čo cíti, hrdina nevypína ani trochu svojho života. Arkadiy sa navždy postaví svojmu otcovi s láskou a nizhnistyu a chráni svojho strýka pred útokmi svojho kamaráta - nіgіlіsta. Najmladší Kirsanov urobil dobre každému. Keď Arkady videl Katerinu Odintsovú na jej spôsobe života, keď sa dozvedel, že zomrela s ňou, okamžite sa zmieril s beznádejou svojich zmyslov. Úplné začiatky harmónie medzi rozumom a zmyslami, veľa šťastia v každodennom živote, poznajte svoje rodinné šťastie a prosperitu vo svojej matke.

    V takejto hodnosti, ako keby človek zapínal kľúč s rozumom alebo s citmi, sa jeho život stáva nepochopiteľným a hlúpym. Aje rozum i pochuttya - tse dve nevid'mnі zložky ľudského poznania, yakі pridajte jednu k jednej a pomôžte nám dosiahnuť meti, bez toho, aby ste mrhali ľudskosťou a neoddávali sa dôležitým životným hodnotám a emóciám.

    8. Rozum ta chuttya

    Pokožka človeka ako protyag jeho života stojí pred voľbou, ako to urobiť: dôverovať vlastnej mysli alebo byť citlivý na tieto emócie.

    Špirála v našich mysliach, bohatšie dosiahneme značku, ktorú sme si stanovili, ale nevedome trávime ľudské životy a meníme svoju pozíciu na špičaté. Ale, ak o tom premýšľaš, je možné získať veľa odpustkov, z nejakého dôvodu budem môcť opraviť kožu.

    Ľahká literatúra má veľa príkladov, ktoré podporujú moju myšlienku. JE. Turgenev v románe "Otcovia a deti" nám ukazuje hlavnú postavu - Evgena Bazarova, muža, ktorého život bol inšpirovaný všetkými možné princípy. Bazarov pre všetko hľadá logické vysvetlenie, rešpektujúc jeho neistoty, buďte ako keby boli citliví. Ak sa Ganna Sergievna objaví v tomto živote, je to jediná žena, ako sa dokázala vyrovnať s novou veľkou porážkou a ako udusila Bazarovovu myseľ, že nie každý to cíti a že táto teória osi-osi stúpa. Nevidíš všetko, nevieš sa s tým zmieriť, že si skvelý človek so svojimi slabosťami, cez ktoré sa dostaneš k otcom, stočíš sa do seba a staneš sa robotom. Prostredníctvom svojich nesprávnych priorít žil Bazarov prázdny a prázdny život. Vin nepoznal to správne priateľstvo, správnu kohannu a navit pred smrťou, trochu premárnenú hodinu, aby si spomenul na tých, čo minuli víno.

    Ako ďalší argument chcem uviesť zadok Arkadyho, priateľa Jevgena Bazarova, ktorý je v plnom rozsahu rovnaký. Arkadij žije v dokonalej harmónii medzi mysľou a citmi, ktorá vám nedáva plachosť bezmyšlienkovitých vchinkiv, ale so všetkými chybami, rešpektuje staré tradície, čo umožňuje zmyslom byť prítomné vo vašom živote. Youmu nie je cudzincom pre ľudí, pre tých, ktorí sú vidkrity, láskaví až do nepokoja. Vіn bohatý na to, čo nasleduje Bazarov, prečo spôsobiť konflikt s otcom. Ale po bohatom premýšľaní sa Arkady začína čoraz viac podobať na otca: je pripravený robiť kompromisy so životom. Golovne youmu nie je materiálny základ života, ale duchovné hodnoty.

    Pokožka človeka si naťahovaním života sama vyberá, čím sa stane, kto je mi bližší: myseľ je citlivejšia. Ale rešpektujem, že človek žije v harmónii so sebou samým a s tými, ktorí sú sami, len v takom rozpoložení, ako keby bol dosť chytrý na to, aby žil vo svojom „prvku vnímavosti“ a „chladnej mysli“.

    9. Rozum ta pochuttya

    Pokožka človeka v jeho živote stála pred voľbou, čo robiť: pokloniť sa studenej ruži, alebo cítiť tú emóciu. Pozorovaním mysle a zabúdaním na zmysly sme bližšie k dosahu kulisy, no zároveň mrháme ľuďmi, meníme svoje nastavenie na bodové. Zdanlivo, ignorujúc rozum, môžeme minúť veľa duchovnej sily za nič. Takže ak neanalyzujeme výsledky našich činov, potom môžeme urobiť veľa hlupákov, nemôžeme ich napraviť.

    Svetová umelecká literatúra má množstvo aplikácií, ktoré potvrdzujú moju predstavu. JE. Turgenev v diele "Otcovia a deti" nám ukazuje hlavnú postavu Evgena Bazarova - muža, celý život je inšpirovaný zakázanými princípmi všetkých. Vіn zavzhdi vôbec shukaє logické vysvetlenie. Ale, ak sa v živote hrdinky - Hanny Andreevovej objaví mladá krásna žena - Hanna Andreeva, akoby mala silný dojem, Bazarovova myseľ, že nemôžete ovládať svoje pocity, preto skvelí ľudia, slabiny moci Hlavný hrdina sa snaží udusiť svoje city lásky, ktoré aj k otcom, dali si roboty. Pod hodinou týfusu sa hrdina nakazí smrteľnou chorobou. Bazarov menej ako odpočívať na smrteľnej posteli, keď sa naučil omilostiť a vzal si neoceniteľné vedomosti, ktoré mu pomáhali žiť svoj život v harmónii medzi rozumom a citmi.

    Yaskravoy protylezhnistyu Yevgen Bazarov є Arkadiy Kirsanov. Žijem v novej harmónii medzi mojou mysľou a pocitmi, že vám nedávam plachosť neuvážených vchinkiv. Ale, s ktorým Arkady rešpektuje staré tradície, umožňuje zmyslom byť prítomný v jeho živote. Youmu nie je cudzincom pre ľudí, pre tých, ktorí sú vidkrity, láskaví až do nepokoja. Arkadij je bohatý na to, čo zdedí Bazarov, pretože to je hlavnou príčinou konfliktu s otcom. Po roku, keď si všetko premyslel, Arkady začína Daedals viac ako jeho otec: je pripravený pristúpiť na kompromis od života. Golovnym za nové duchovné hodnoty.

    V tejto kategórii sa pokožka človeka tým, že si naťahuje život, previňuje, že sa snaží spoznať harmóniu medzi „prvkom citlivej“ a „chladnou mysľou“. Prečo uprednostňujeme jednu z týchto špecialít skladových ľudí, tým viac vnútorné stierače mi vreshti-resht prísť.

    1. Dosvid ten pardon

    Hlavným bohatstvom kože človeka je bezpochyby dosvid. Víno sa skladá z vedomostí, znížte túto zručnosť, ako keď človek odoberá osudu. Dosvid, ktorý si berieme životom, sa môže prilepiť na výlisok našich očí, toho pozorovateľa svetla.
    Podľa môjho názoru je nemožné odobrať dosvіd, aby som nezískal milosť. Aja samotná páchne, aby nám dala poznanie, že podobné zlé veci s budúcnosťou je dovolené nenapravovať. Osoba okradnúť nevirnі vchinki protyazh svogo svogo zhittya, nezalezhno vіd vіku. Rozdiel je menší v tom, že na klase životnej cesty nie je smrad smradľavý, ale častejšie bohatý. Lyudina, ktorá už dlho žije, kradnúť stále menej odpustkov, tomu, kto nebude kradnúť piesne visnovky a nedovolí rovnaké vchinkі v budúcnosti.

    Aby som potvrdil svoju pozíciu, chcem ukázať na zadok, román od L.N. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina P'er Bezukhov už pripomína ľudí, ktorí sa položili na najväčšie suspіlstvo neprijateľné zdravie, plnosť, zavoi m'yakistyu. Nikto to nebral vážne, ale diakoni boli bez ohľadu na to. A predsa, ako len P'er, odoberiem recesiu, okamžite ju prijmem do najvyššej nadvlády, stanem sa závideniahodným menom. Keď okúsite život bohatých ľudí, zistíte, že to nie je joga, že v našej spoločnosti nie sú ľudia, ktorí by sa podobali tej novej, duchom vám blízki. Po tom, čo sa Helen skamarátila pod prílevom Kuragina a prežila s ňou spevnú hodinu, hlavná hrdinka mysle, je Helen jednoducho nádherné dievča, s plačúcim srdcom a zhorstoy vdacha, s takým vínom nemôžete poznať svoje šťastie. Keď začnete chápať ideológiu slobodomurárskeho poriadku, kážu žiarlivosť, bratstvo a kohannya. Hrdina verí v tých, ktorí vo svete môžu mať kráľovstvo dobra a pravdy, a šťastní ľudia veria, že môžu dosiahnuť svoj dosah. Hrdina rozumu, ktorý slobodomurárstvo pozná istú hodinu podľa zákonov bratstva, jeho život pozná, čriepky myšlienok P'єra nezdieľajú s bratmi: nasledujúc ich ideály, P'єr chce odľahčiť podiel krіpakov, povzbudiť ich poznať tipy stredných murárov. Takže P'єr pripomínať svätosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a, zreshtoy, rozcharovuєtsya v slobodomurárstve. Hodina prejde, vojna začína a P'єr Bezukhov sa ponáhľa na front, aj keď na vojenskej pravici nebude rozumieť. Popíjať vojnu, ako veľa ľudí trpí, v rukách Napoleona. Viem, ako zabiť Napoleona vlastnými rukami, ale nevzdávam sa tomu a pijem to naplno. Spoznajte Platóna Karataevima naplno, a to je zoznámenie sa s jogínskym životom. Vіn usvіdomlyuє istu, yak vin shukav: scho ľudia majú právo na šťastie a môžu byť šťastní. P'єr Bezukhov zaplatiť správnu cenu života. Nezabarom, P'єr poznam dovogoochіkuvane stastie s Natalkou Rostovou, ze nebola len družinou a matkou jogovych deti, ale aj priatelkou, ako podtrimuє jogo pre kazdeho. Po dlhú dobu si proishov P'ir Bezukhov vyslúžil veľa odpustení, ale koža z nich nezmizla pre nič za nič, keď sa poučila z odpustenia kože, napokon, prečo poznal pravdu, ako tak dlho šukav.

    Ako ďalší argument chcem uviesť zadok románu F.M. Dostojevskij "Zlochin a Kara". Hlavný hrdina Rodion Raskoľnikov, romantický, hrdý a silná špecialita. Kolishnіy študent právnickej fakulty, ktorý vin zaliviv prostredníctvom bіdnіst. Nezabar Raskolnikov zabije starého zástavníka, sestru Lizavetu. Prostredníctvom svojho vchinok prežíva hrdina duchovný šok. Win sa pre osamelých cíti ako cudzinec. Hrdina prejavuje horúčku, vin je blízko sebazničenia. Prote Raskolnikov pomáha Simovi Marmeladovovi a rozdáva zvyšok halierov. Hrdinovi je dané, že môže žiť z cym. Nový má hrdosť. So zvyškom sily vín odolajte ďalšiemu Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina krok za krokom začína zisťovať hodnotu neobyčajného života, jeho hrdosť je karhaná, je pripravený zniesť ho, že je jednoduchý človek so svojimi slabosťami a nedostatkami. Raskolnikov už nemôže viac hovoriť: povie vám o svojej neplechu v Sonye. Vína poznáme od každého, z policajného oddelenia. Hrdina je za tento osud tvrdej práce žalovaný. Natiahnutím životných fúzov si hlavný hrdina vyslúžil neosobné omilostenia, z ktorých mnohé boli hrozné a neodvolateľné. Golovna, scho Raskolnikov zmіg zrobiti správny vysnovok z otrimanago svіdu mením sa: vin prísť pred prehodnotením morálnych hodnôt: Udrel som sa." Hlavný hrdina je rozumný, že pýcha je hriech, že zákony života sa neriadia zákonmi aritmetiky a že ľudí netreba súdiť, ale milovať, akceptovať ich tak, ako ich Boh stvoril.

    Odpustky tak zohrávajú dôležitú úlohu v živote kože, páchnu nám, pomáhajú nám získať šťastie. Je potrebné sa naučiť okradnúť visnovku o milosti, aby ste ich v budúcnosti neokradli.

    2. Dosvid ten pardon

    Čo je to? Yak vin pov'yazany іz odpustenie? Dosvid - tse drahé znalosti, ako človek pozná úsek života fúzov. Hlavnou zložkou jogy sú pardony. Existujú však výkyvy, ak, zdіysnyuuch їх, nie vždy beriete dôkazy, aby ste ich neanalyzovali a nesnažili sa pochopiť, prečo nemáte šťastie.

    Podľa mňa nie je možné odobrať dôkazy bez omilostenia a nerozboru. Dôležitým procesom je aj vybavovanie milostí, za pomoci takémuto človeku pochopím celú podstatu problému.

    Aby som potvrdil svoje slová, nasmerujem zadok filmu A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Hlavný hrdina, Shvabrin Oleksiy Ivanovič, nečestný šľachtic, ako víťaz, ako keby bol schopný dosiahnuť svoje ciele. Natiahnutím fúzov tvorba vín, okradnúť gidk, pidl vchinki. Ak Mash Mironov umieral od vína, ale sám od seba, takmer zložil svoju ženu. A keď podľahol tejto domýšľavosti, s istým druhom rešpektu z Grinovovej strany, Švabrin sa zo všetkých síl snaží očierniť meno panny a її sim'ї, načo ho Petro povolá na súboj. A tu Oleksij Ivanovič nie je dobrý pre seba: zraniť Grinova neškodným úderom žíl, proteus rán mu nepriniesol úľavu. Švabrin sa najviac bojí o život, ak ho začnú bodať, okamžite presedí na Pugachov bik. Navit po uškrtení vzbury, perebovaya v súdnej sieni, okradnúť svoje zostávajúce pidley vchinok. Shvabrin sa pokúsil očierniť meno Pyotra Grinova, ale test sa ukázal ako neúspešný. Olexij Ivanovič, ktorý sa celý život preťahoval, bohato vyrástol podlih vchinkіv, ale jedného z nich okradol visnovkіv a zmenil svoj svetelný pozorovateľ. Výsledkom bolo, že celý jogový život bol prázdny a hnev bol uvoľnený.

    Okrem toho prinesiem zadok televízora L.M. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina P'єr Bezukhov s kusom života, honiaci sa za chmalské odpustky, však smrad nezostal prázdnotou a v koži z nich šúchali vedomosti, akoby mu ešte viac pomáhali k životu. Hlavnou metódou Bezukhova bola znalosť jeho životnej cesty. Po rozčarovaní z moskovskej spoločnosti vstúpil P'єr do slobodomurárskeho rádu, pretože tam mohol vedieť, aké sú jeho potreby. Po rozdelení myšlienok rádu sa pokúsite vylepšiť tábor krіpakov. Nechajte tsomu P'єr bachit zmysel svojho života. Prote, ktorý sa pustil do slobodomurárstva, car'erizmu a pokrytectva, vіn rozcharovuєєє vyzryvaє zv'yazyok іz ho. Anew P'er opinyaetsya na stanici tesnosti, že zmätok. Vojna z roku 1812 k osudu nadah yogo, vin pragne z usima, pridala veľkú časť krajiny. Ja, keď som prešiel bielou vojnou, P'єr začínam chápať správnu logiku života a zákon: "Tí, ktorí poznajú chybu a poznajú murivo nanovo vodkrylos yoma tu, u blízkeho priateľa."

    V tejto hodnosti, vikoristovuyuchi znalosti, otrimani v priebehu opravy odpustky, ľudia poznajú svoju vlastnú cestu a žiť šťastne až do radosti zo života.

    3. Dosvid ten pardon

    Bohatosť pokožky hlavy človeka nepochybne stojí za to poznať. Dosvіd - jednota na zníženie týchto vedomostí, získaných z procesu neprerušovaných skúseností, nepriateľstva, stráženia, praktických činností. Dosvіd vplivaє tvarovanie nášho svіdomostі, svіtoglyadu. Zavdyaki youmu mi sa tak stalo, yakimi mi є. Podľa mňa to nie je možné zobrať, neprepáčte. Osoba okradnúť nesprávne veci a stlmiť natiahnutím vlastného života, nezávisle od vіku. Rozdiel je menší v tom, že na klase cesty životom je viac pardonov a viac smradu. Najčastejšie, mladí ľudia, ako keby boli vyburcovaní tsіkavіstyu a emóciami, rozveselili ducha bez zayvih myšlienok, nevideli neskoršie nasledkіv. Zvichayno, človeče, yak žil viac ako tucet rokіv, okradnúť bohato menej ako nesprávny vchinkіv, ona je chytrejšia k neustálej analýze nadbytočného ostrenia, krásneho diy a vchinkіv, môžete preniesť stopy, na kožu z kože kože dospelých ľudí porozumenia, myslenia a nekaplivy. Špirála na vašich vedomostiach a múdrosti, človek vyrástol, môžete to preniesť do budúcnosti, ak chcete vidieť bohatší obraz zvláštnej, inej pripútanosti k úhoru a vzájomnej závislosti a k ​​tomu istému, podlahy sú cenné. v záujme starších. Ale aký by nebol múdry a osvietený človek, je nemožné dostať sa preč s odpustením.

    Aby som potvrdil svoju pozíciu, chcem priviesť I.S. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina, Jevgen Bazarov, celý život, bez toho, aby počúval starších, ignoroval bohaté tradície generácií a veril len tomu, čo môže byť obzvlášť zvrátené. Prostredníctvom tse vins boli v konflikte so svojimi vlastnými otcami a považovali sa za cudzincov z hľadiska príbuzných. Výsledkom takejto svetoglyády bolo príliš veľké uznanie skutočných hodnôt ľudského života.
    Ako ďalší argument chcem poukázať na zadok M.A. Bulgakova „Srdce psa“. Profesor Preobraženskij v tomto prípade premieňa psa na človeka, svojou včinkou zasahuje do prirodzeného ducha prírody a vytvára Polygraf Poligrafovič Šarikov - človeka bez morálnych zásad. V priebehu času vidíme nášho vidpovidalnistu, vína z rozumu, ako keby sme naše vína omilostili. Čo sa stalo pre nového neoceniteľným dôkazom.

    V tejto hodnosti môžete robiť visnovoks, takže milosti sprevádzajú život. Tilki pereboryuyuchi overshkodi, prichádzame k veci. Prepáčte na začiatok, pomôžte získať šťastie. Treba sa naucit ako okradnut visnovku o milosti a nedovolit im buducnost.

    4. Dosvid ten pardon


    Aby som potvrdil svoju pozíciu, chcem ukázať na zadok, román od L.N. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina P'er Bezukhov už pripomína ľudí, ktorí sa položili na najväčšie suspіlstvo neprijateľné zdravie, plnosť, zavoi m'yakistyu. Nikto to nebral vážne, ale diakoni boli bez ohľadu na to. A predsa, ako len P'er, odoberiem recesiu, okamžite ju prijmem do najvyššej nadvlády, stanem sa závideniahodným menom. Keď okúsite život bohatých ľudí, zistíte, že to nie je joga, že v našej spoločnosti nie sú ľudia, ktorí by sa podobali tej novej, duchom vám blízki. Spriateliť sa s Helen pod infúziou Kuragina a prežiť s ňou hodinu a pochopiť, že Helen je jednoducho krásne dievča s kričiacim srdcom a zhorstok vdacha, s takým vínom nemôžete poznať svoje šťastie. Ak začnete počúvať myšlienky slobodomurárstva, vvazhayuchi, tse tých, ktorí vin shukav. V slobodomurárstve dostávajú myšlienky rovnocennosti, bratstva, lásky, hrdina verí tým, ktorí vo svete môžu mať kráľovstvo dobra a pravdy, a šťastní ľudia veria, že dosiahnu ich dosah. Potom, čo žil určitú hodinu podľa zákonov bratstva, hrdina múdrosti, že slobodomurárstvo, marne v živote jogy, s tým bratia nezdieľajú svoje myšlienky: nasledujúc svoje ideály, P'єr hotіv odľahčujú podiel kripakіv, privádzajú pre nich likarni, pristavby a skoly, ale nepoznaju priaznivcov strednych murarov. Takže P'єr pripomínať svätosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a, zreshtoy, rozcharovuєtsya v slobodomurárstve. Ubehne hodina, vojna sa začne a P'єr Bezukhov sa ponáhľa na front, hoci nie je opatrný a nechápe prečo. Popíjať vojnu, ako veľa ľudí trpí, v rukách Napoleona. Mali by ste vedieť, ako poraziť Napoleona vlastnými rukami, ale pre vás, bohužiaľ, do toho nejdete a nevypijete to naplno. Majte plné víno, aby ste spoznali Platóna Karataevima a toto poznanie víťazí nad cestou života. Vіn usvіdomlyuє istu, yak vin shukav: scho ľudia majú právo na šťastie a môžu byť šťastní. P'єr Bezukhov zaplatiť správnu cenu života. Nezabarom, P'єr poznam dogoochіkuvane stastie s Natalkou Rostovou, kedze bola nielen družinou a matkou svojich deti, ale aj kamaratom, akoze kazdemu povzbudzovala jogu. Dlhá cesta proishov P'er Bezukhov, ktorý si vyslúžil veľa odpustení, ale napriek tomu prišiel k pravde, previnil sa múdrosťou, keď prešiel dôležitou skúškou podielu.

    Ešte jedným argumentom chcem uviesť príklad románu F.M. Dostojevskij "Zlochin a Kara". Hlavný hrdina Rodion Raskoľnikov je romantik, hrdý na túto silnú špecialitu. Kolishnіy študent právnickej fakulty, ktorý vin zaliviv prostredníctvom bіdnіst. Potom Raskoľnikov nasadne do starej záložne, ktorou je sestra Lizaveta. Po zbití Raskoľnikova zažil duchovný šok. Vin sa pre všetkých ľudí cíti ako cudzinec. Hrdina prejavuje horúčku, vin blízku božskému a sebazničujúce. Prote vin pomáha simovi Marmeladovovi a dáva mi zvyšok halierov. Hrdinovi je dané, že môže žiť z cym. Pýcha a pôžitkárstvo sú hodené do nového. So zvyškom sily vín odolajte ďalšiemu Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina krok za krokom začína zisťovať hodnotu neobyčajného života, jeho hrdosť je karhaná, je pripravený zniesť ho, že je jednoduchý človek so svojimi slabosťami a nedostatkami. Raskolnikov nemôže hovoriť: pozná svoju vinu od svojej zlej Sonyy. Ak pôjdete na policajnú stanicu a zoznámite sa so všetkými. Hrdina je za tento osud tvrdej práce žalovaný. Tam vin a usvіdomlyuє celá podstata milostí a otrimuє dosvіd.

    V takom rangu sa dajú pestovať fúzy, takže odpustky v živote ľudí sú pošliapané, nestačí robiť rozruch, ideme k veci. Prepáčte, že ste sa k nám pridali, pomôžte nám získať šťastie. Treba sa naucit ako okradnut visnovku o milosti a nedovolit im buducnost.

    5. Dosvid že pardon

    Naťahovaním života človeka sa človek rozvíja ako špecialita a hromadí bohatstvo. Dosvіd - tse znalosti, vminnya, že nováčik, yakі sa hromadí za hodinu, smrad pomáhajú ľuďom rozhodovať sa a vedieť, ako sa dostať z ťažkých situácií. Rešpektujem, že ľudia sú informovaní - tí ľudia, ktorí po odpustení neopakujú її dvichi. Preto sa vtedy človek stáva múdrejším a menej vzdelaným, ak rozum pochopí jeho odpustenie. K tomu neosobné omilostenia mladých ľudí sú dedičstvom ich impulzívnosti a nedostatku vedomostí. A dospelí ľudia sú milosrdní bohatší, aj keď nás pred nami smradi, analyzujú situáciu a myslia na dôsledky.

    Pri vernosti takého bodu zmení umelecká literatúra môj názor. V diele F. M. Dostojevského „Zlochin a trest“ je hlavná postava zlá, aby prekrútila svoju teóriu v praxi, bez obáv o dedičstvo. Rodion Raskoľnikov, ktorý porazil starého muža, je múdry, že v mysli nie je žiadna zmena, vidí jeho odpustenie a vinu. Aby ste chceli pociťovať muky svedomia, začnite piss o otochyuyuchih. Takže hlavný hrdina, ktorý kráča po ulici a pumpuje ľudí, ako keby rozdrvil príbuzných a ktorý potrebuje pomoc, porušuje právo konať dobro. A odovzdala Marmeladovovi, ktorý umiera, domov, aby sa mohla rozlúčiť so svojimi príbuznými. Potom Raskoľnikov pomáha s organizáciou pohrebu a dáva cent na pokrytie nákladov. Nadayuchi tsі služby, vіn nič vimagaє natomіst. Ale, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažíš vykúpiť svoju vinu, naďalej trápiš svoje svedomie. V dôsledku toho je vina známa v tom, že vina bola zabitá zabitím stoviek ľudí, na ktoré boli vyslané orgány. V tejto hodnosti ma tento tvir zmení na to, že človek hromadí bohatstvo, získava odpustky.

    Chcem poukázať aj na zadok kazka M.E. Saltikov-Shchedrin "Múdry gudgeon". Piskar z mladých osudov chcel dosiahnuť úspech v živote, ale bál sa všetkého a hovavsya v spodnom bahne. Osudy prešli, piskar sa naďalej triasol v strachu a hovatsya tvárou v tvár skutočnej a zjavnej neistote. Vin pre celý život sa nespriatelil, nikomu nepomohol, raz sa nepostavil za pravdu. K tomu už v starobe začalo svedomie trápiť psa pre tých, čo sa darmo zobudili. To len nadto pizno usvіdomiv jeho odpustenie. Otzhe, je možné dať príjemnú visnovku: pardony, vyrobené ľuďmi, dať mu neoceniteľný dôkaz. Otzhe, chim staršia osoba, Tim vyhral dosvіdchenіsha a múdrejší.

    6. Dosvid že pardon

    S pomocou celého svojho života sa človek rozvíja ako špecialita, ktorá hromadí bohatstvo. Úloha ušetrenej jogy je skvelá pre pardony. A podľa vedomostí roka medzitým tieto zručnosti ľuďom pomáhajú dostať sa od nich preč. Múdrejší vyrástli, mladší vyrástli. Aj ľudia, ktorí žili viac ako tucet rokov, dokážu analyzovať situáciu, racionálne uvažovať a premýšľať o dedičstve. A mláďatá sú prehriate a ambiciózne, nezačínajú si stavať stráže za svoje správanie a často chvália neuvážené rozhodnutia.

    Pri vernosti takého bodu zmení umelecká literatúra môj názor. Takže v epickom románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“ mal P'er Bezukhov šancu získať neosobné omilostenie a uzavrieť sa s dedičstvom nesprávnych rozhodnutí, v prvom rade prijať to správne šťastie a zmysel života. V mladosti som sa chcel stať členom moskovského kamarátstva a, otrimavshi taký mozhlivist, vіn skoristavsya їy. Keď sa však pri novom víne cítil nepríjemne, pripravil sa o jogu. Potom, čo sa s Helen spriatelil, no nedokázal s ňou vyjsť, jej čriepky ukázali pokrytectvo a oddelili sa od nej. Nadali yogo zatsikavila myšlienku slobodomurárstva. Po vstupe do nového je P'єr šťastný za toho, kto zistí, že pozná svoje miesto v živote. Je to škoda, neváhal som pochopiť, že to tak nie je a odišiel zo slobodomurárstva. Po porušení viny, de a poznania od Platona Karataeva. Sám nový súdruh pomohol hlavnej postave pochopiť, prečo má zmysel života. Zavdyaki tsomu P'єr sa spriatelil s Natashou Rostovou, stal sa šikovným sim'yaninom a vedel, ako byť šťastný. Dánsky tvir zmushuє perekonatisya chitacha v tom zdіysnyuyuchi pardon, ľudia sa stávajú múdrejšími.

    Druhým je pažba F. M. Dostojevského „Zlochin a trest“ hlavnej postavy, ktorá tiež mala možnosť veľa zažiť, v prvom rade odobrať znalosť tej vminny. Rodion Raskoľnikov, aby zmenil svoju teóriu praktickým spôsobom, bije starú sestru o percento. Po vytvorení tohto zla uvidíte závažnosť následkov a budete sa báť zatknutia. Ale, nekajúcne na mieste, vin v mukách svedomia. Chcem napraviť svoju vinu, začať bojovať o chorých. A tak Rodion pri prechádzke v parku nadáva mladému dievčaťu, ktorého česť chceli zneuctiť. A tiež mi pomôžte vedieť, kto sa po presťahovaní príbuzných dostane domov. Ale, po príchode lekára Marmelády zomierajú v krvi. Raskoľnikov zo všetkých síl organizuje pohreb a pomáha svojim deťom. Ale napriek tomu nemôžete zmierniť toto trápenie a budete vinní z napísania úprimného priznania. Len mu pomôžte spoznať mier.

    V takejto hodnosti človek naťahovaním života okráda neosobné omilostenia, pozná nové poznatky, zapamätá si toho nováčika. Preto hromadím neoceniteľné dôkazy. K tomu múdri a múdri pre mladých vyrástli.

    7. Dosvid ten pardon

    Doslova bohatosť pokožky hlavy človeka je dôkazom. Víno sa skladá z vedomostí, znížte túto zručnosť, ako keď človek odoberá osudu. Dosvіd, ako mi matimemo protyazh život, mogut vplinut na formovanie našich očí, ktoré svetoglyad.

    Podľa môjho názoru je nemožné odobrať dosvіd, aby som nezískal milosť. Aja sama ospravedlňuje nám poznanie, že nám umožňujú nenapraviť podobné nesprávne činy a vchinkiv v budúcnosti.

    vyplň formu
    a získajte zľavu 50 % na 1 zo 4 bločkov

    video kurz na prípravu na EDI/ODE v ruskom jazyku a matematike

    vіd vikladach, ktoré podnyav výsledok viac ako 2000 akademikov rôzna úroveň vedomostí do 80-100 bodov

    Aby som potvrdil svoj postoj, chcem poukázať na román L.M. Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina P'єr Bezukhov už pripomína ľudí, ktorí si ľahli do najvyššieho napätia, s neprijateľnou zdravosťou, plnosťou, nadprirodzeným m'yakistyu. Nikto to nebral vážne, ale diakoni boli bez ohľadu na to. A predsa, ako len P'er, odoberiem recesiu, okamžite ju prijmem do najvyššej nadvlády, stanem sa závideniahodným menom. Keď okúsite život bohatého človeka, uvidíte, že sa vám nehodí, že vo väčšej spoločnosti nie sú ľudia, ktorí by sa podobali tej novej, duchom vám blízki. Po tom, čo sa Helen spriatelila s krásou sveta, pod infúziou Anatola Kuragina, a prežila s ňou smutnú hodinu, myslite na to, že Helen je jednoducho krásne dievča s plačúcim srdcom a zhoršeným vdachom. , pre takú chybu nemôžeš poznať svoje šťastie. Po ktorých hrdina začne počuť myšlienky slobodomurárstva, vvazhayuchi, tse tých, ktorí vin shukav. V slobodomurárskej joge pridáva žiarlivosť, bratstvo, kohannya. Hrdina verí v tých, ktorí vo svete môžu mať kráľovstvo dobra a pravdy, a šťastní ľudia veria, že môžu dosiahnuť svoj dosah. Po tom, čo žili určitú hodinu v súlade so zákonmi bratstva, P'єr razumіє, že slobodomurárstvo, marno v živote jogy, bratia nezdieľajú čriepky hrdinových myšlienok: nasledujúc svoje ideály, P'єr hotіv zmierňuje podiel na kripakіv, vyvolať likarni pre nich, prístrešky tej školy, ale poznajú tipy stredných murárov. Takže P'єr pripomínať svätosť, pokrytectvo, karierizmus medzi bratmi a, zreshtoy, rozcharovuєtsya v slobodomurárstve. Ubehne hodina, vojna začína a P'єr Bezukhov sa ponáhľa na front, hoci nie je vojak a armáde nerozumie. Na bojisku podľahnite utrpeniu majestátneho množstva ľudí v Napoleonovej armáde. V novom je bazhanna, aby porazil Napoleona vlastnými rukami, ale nevstúpi a popíja svoje vína naplno. Majte plné víno, aby ste spoznali Platóna Karataevima a toto poznanie víťazí nad cestou života. Vіn razumіє іstu, yak tak dlho shukav. Vieme, že človek má právo byť šťastný a môže byť šťastný. P'єr Bezukhov zaplatiť správnu cenu života. Nezabar, Hrdina vie, že bol s Natálkou Rostovou šťastný, že bola nielen družinou a matkou jeho detí, ale aj kamarátkou, ktorá všetkých podporovala. Dlhá cesta proišova P'єr Bezukhova, ktorý si vyslúžil veľa odpustení, ale napriek tomu prišiel k pravde, ako sa dalo vedieť, až po absolvovaní dôležitých skúšok.

    Ako ďalší argument chcem poukázať na zadok románu F.M. Dostojevskij "Zlochin a Kara". Hlavný hrdina Rodion Raskoľnikov je romantik, hrdý na túto silnú špecialitu. Kolishnіy študent právnickej fakulty, ktorý vin zaliviv prostredníctvom bіdnіst. Po ukončení výcviku Rodion Raskoľnikov vyvracia jeho teóriu a vháňa starú nositeľku úrokov, sestru Lizavetu. A po smrti Raskoľnikova zažije duchovný šok. Vin sa cíti zvláštne až otochyuchih. Hrdina má horúčku, je blízko sebazničenia. Prote Raskolnikov pomáha Simovi Marmeladovovi a rozdáva zvyšok halierov. Hrdinovi je dané, že niektorí dobrí duchovia mu umožňujú zmierniť muky svedomia. Pýcha je vrhnutá cez novú. Alecia vyzerá málo. So zvyškom sily vín odolajte ďalšiemu Porfirijovi Petrovičovi. Hrdina krok za krokom začína zisťovať hodnotu neobyčajného života, jeho hrdosť je karhaná, je pripravený zniesť s ním, ktorý je skvelý človek, jeho slabosti a nedostatky. Raskolnikov je viac improvizovaný na movcha: Vіn zіnaєsya na zločinca svojho priateľa - Sonya. Sám vyhral a dal jogu na diaľnicu a potom hrdina ide na policajnú stanicu a je známy všetkým. Hrdina je za tento osud tvrdej práce žalovaný. Po Rodionovi je Sonya poslaná na tvrdú prácu, pretože sa zamilovala do Yoga. Raskoľnikov je už dlho v ťažkej práci. Vіn bolestne prežíva svoju neplechu, nesnaží sa s ním zmieriť, nehovorí s ním. Vzkries jogu až do nového života Sonechkinej lásky a sily Raskoľnikovovej lásky pred ňou. V dôsledku dlhodobých nedorozumení je hrdina stále múdry, ako omilostenie vína a zavdyaki otrimanomu, aby videl pravdu a poznal pokoj v duši.

    V takejto hodnosti môžete vychovať visnovokov, aby sa v životoch ľudí vykonávali milosti. Ale až po absolvovaní dôležitých testov ľudia prídu na miesto určenia. Prepáčte, že ste sa k nám pridali, pomôžte nám získať šťastie. Treba sa naucit ako okradnut visnovku o milosti a nedovolit im buducnost.

    8. Dosvid ten pardon

    Nikto nemá zľutovanie s tým, kto nič neokradne.S pomocou Visly budem viac fit. Milosti sa udeľujú všetkým ľuďom a je menej možné, aby zmizli v časoch nečinnosti. Lyudina, ako stáť na jednom mieste a nezobrať si neoceniteľné znalosti, ktoré pochádzajú z poznania, vrátane procesu sebarozvoja.

    Udeľovanie milostí je podľa mňa proces, ktorý človeku prináša koronárny výsledok, takže dáva poznatky potrebné na zvládnutie životných ťažkostí. Z dobrého dôvodu sa ľudia okamžite polepšia so svojou pokožkou, prečo sa v takýchto situáciách nevyhýbať nesprávnym veciam. Život človeka, ako keby si nič neublížil, je nudný a temný, pretože nie je motivovaný zdokonaľovať sa, poznať pravý zmysel svojho života. Výsledkom je, že ľudia strávia drahú hodinu nečinnosťou.
    Aby som potvrdil svoje slová, nasmerujem pažbu I.A. Gončarova tvir "Oblomov". Hlavný hrdina Oblomov viedol pasívny spôsob života. Je dôležité rešpektovať, že takáto nečinnosť je voľbou hrdinu. Ideálom vášho života je pokojný a pokojný základ v Oblomivtsi. Nečinnosť a pasivita pri uvádzaní do života vyprázdnila ľudí uprostred a život sa stal nudným a nudným. V duši vín je už dlho pripravená vyriešiť všetky problémy; Oblomov sa bojí omilostenia, cez ktoré si vyberá nečinnosť, ktorá nie je vrcholom tohto problému.

    Okrem toho prinesiem pažbu z tvir Leva Tolstého "Vojna a mier". Hlavný hrdina P'er Bezukhov, ktorý dal životu niekoľko milostí a vzal si neoceniteľné vedomosti, ako víťazný nadali. Všetky tieto milosti boli prepadnuté kvôli uznaniu ich uznania v tomto svete. Na klase stvorenia, P'єr hotіv žije šťastný život s horúcou pannochkou, prote, pomohol svojmu každodennému životu, rozcharuvavsya na ňu a v poslednej Moskve suspіlstvі. Slobodomurárstvo dostalo myšlienky bratstva a lásky. Nathnenny ideológia poriadku, vіn vіrіshuєtsya zlepšiť život dedinčanov, ale neberte chválu od svojich bratov a odvážte sa ísť von zo slobodomurárstva. Keď P'er strávil trochu času vo vojne, videl skutočný zmysel svojho života. Všetky milosti neboli bezdôvodné, samotný smrad ukázal hrdinovi správnu cestu.

    V tejto hodnosti je odpustenie zhromaždením poznať tento úspech. Її je potrebné urobiť viac a nezakopnúť. Náš život - zostup vysoko. Chcem vám pomôcť, aby ste mohli ísť len do kopca.

    9. Dosvid ten pardon

    Ako správne povedať „Dosvid je najlepší mentor“? Pomіrkuvavshih nad tsm výživy, som dіyshla vysnovka, scho tse rozsudok vіrne. Rozhodne tým, že sa natiahnete do posledného svojho života, ľudia, roblyachi bez pardonu a akceptujete nesprávne rozhodnutia, okradnete fúzy a získate nové vedomosti, naučte sa, že vminnya. Zavdyakov, ktorému sa človek rozvíja ako špecialita.

    Pri vernosti takého bodu zmení umelecká literatúra môj názor. Takže hlavný hrdina epického románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“, P'er Bezukhov, ktorý udelil veľa odpustení, najprv vie, ako byť šťastný. V mladosti ste snívali o tom, že sa stanete členom moskovského súdruha a bez problémov vám takúto príležitosť vezmeme. Prote nezabarno opúšťa Yogo, viac sa tam cíti ako cudzinec. Nadali P'er, ktorá sa zoznámila s Helen Kuraginou, ju očarila svojou krásou. Keďže sa hrdina nedozvedel o vnútornom svete, spriatelil sa s ňou. Nezabara, ktorý videl, že Helen je len garna lyalka so zhorstok pokryteckým manželstvom, a podal žiadosť o rozchod. Neohrozený celý svoj život, rozcharuvannya, P'єr prodovzhuvav vіrity na správnom šťastí. Po vstupe do slobodomurárskej spoločnosti je hrdina rád, že pozná zmysel života. Myšlienky bratstva zasiahli jogu. Prote vin shvidko pomitiv car'erizm a pokrytectvo medzi bratmi. Krіm іnshoy vin zrozumіv, scho dal meti dosiahnuť to je nemožné, k tomu rozіrv zv'yazok s objednávkou. O hodinu neskôr vypukla vojna a Bezukhov odišiel na front a spoznal Platona Karataeva. Nový súdruh pomohol hlavnej postave pochopiť, prečo má šťastie. P'єr prehodnotenie života hodnoty a porozumenia, že sme radi, že viac ako len jedna rodina. Zustrivshi Natasha Rostov, hrdina rozgladіv jej láskavosť a štedrosť. Vіn sa s ňou spriatelil a stal sa z neho šikovný sim'yanin. Tsey tvir zmushuє chitacha perekonatisya, scho veľkú úlohu otrimannі dosvіdu mrzák omilostenia.

    S menším zadkom hlavný hrdina románu F. M. Dostojevského „Zlochin a trest“ Rodion Raskoľnikov. S cieľom prehodnotiť svoju teóriu v praxi, zabil starý zástavníkže її sestra, bez premýšľania o dôsledkoch. Potom, čo bol úbohý jogín mučený svedomím, nebál sa poznať zlo, zo strachu, že bude poslaný. Chcem napraviť svoju chybu, Rodion sa začal hádať o otochyuchihovi. Takže, prechádzky v parku, Raskolnikov vryatuvav mladé dievča, ktorého česť chceli znesvätiť. A tiež mi pomohol zistiť, kto sa po presťahovaní príbuzných dostal domov. Po príchode lekára pacient zomrel v krvi. Rodion za peniaze zorganizoval pohreb a pomohol deťom mŕtvych. Ale nič nemohlo zmierniť toto trápenie, takže hrdina, po tom, čo napísal širšie znalosti. A o necelú sekundu sa Raskoľnikov začal upokojovať.

    V takejto hodnosti je dosvid špinavým bohatstvom, ako keby sa ľudia hromadili kusom života a umožnili im získať veľa milostí. Je nemožné nečakať na Toma s cym Visla.

    1. Česť a neúcta

    V našom zhorstom veku je známe, že chápanie cti a neúcty zomrelo. Existuje mnoho špeciálnych potrieb na ochranu cti dievčat - striptíz a zlomyseľnosť sú draho zaplatené a za pominuteľnú česť sa bohato pridáva cent. Knurov hovorí od A.N.

    Niektorí ľudia si uvedomujú, že ľudia už dlho nesnívali o tom, aby slúžili v prospech vlasti, aby chránili svoju česť a česť, aby chránili vlasť. Literatúra je nepochybne preplnená dôkazmi na pochopenie.

    Najznámejší text A.S. Puškina začína epigrafom: „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, ktorý je súčasťou ruského idiómu. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepší dôkaz cti a necti. Hlavný hrdina Petrusha Grinyov je mladý, prakticky mladý muž (v momente, keď Yogo vstúpil do služieb Yomu, malo prísť „sedemnásť“ osudov na svadbu Yogovej matky), no previnil sa takou brilantnosťou, že bol pripravený zomrieť na shibenitsa, ale nie plakať sám. A nielen tomu, kto ti prikázal takto slúžiť. Život bez cti pre šľachtica baiduzhe, ako smrť. Alezovsіm iným spôsobom okradnúť súpera jogy a zazdrіsnik Shvabrіn. Ďalšie rozhodnutie presedlať na Pugachov bicykel je poznačené strachom o život. Vin, proti Grinovovej mysli chcem zomrieť. Legalizme výsledok života kožných hrdinov. Grinyov žije jeden deň, hoci nemá bohatý život pomocníka a žije so svojimi deťmi a onucivmi. A podiel Oleksiy Shvabrina pochopil, že chce, aby Puškin o tom nič nehovoril, ale radšej smrť za všetko, alebo tvrdá práca odrezať život väzňa, človeka, svoju česť nezachránila.

    Vojna je katalyzátorom najhoršej ľudskej skazenosti, ukazuje buď odvahu a mužnosť, alebo hlúposť a strach. Dôkaz toho môžeme poznať z príbehu V. Bikova "Sotnikov". Dvaja hrdinovia sú morálnymi pólmi opozície. Rybár – energický, silný, fyzicky výkonný, ale čo mužný? Po najedení plného vína pod strachom zo smrti zadzhuє svіy guerrilla zagіn, vidíte jogo dislokáciu, ozbroєnnya, numerický sklad - jedným slovom fúzy, schob lіkvіduvati tse podporu nadácie pre fašistov. A os qualia, boľavá, qualia Sotnikov pôsobí mužne, znáša mučenie a smelo stúpa na lešenie, ani na sekundu nepochybujúc o správnosti svojho naplnenia. Win vie, že smrť nie je taká strašná, ako keby ste dokázali súčet zraku. Napríklad Rybak, ktorý vryatuvsya tvárou v tvár smrti, sa snaží visieť na záchode, ale nemôže, pretože nepozná správny druh brnenia (pri zatýkaní mu vzali opasok) . Jogová smrť je výživou hodiny, nie je tam žiadny zvyškový hriešnik a žiť s takouto záťažou je neznesiteľné.

    Osudy prechádzajú, v historickej pamäti ľudí sú stále stopy vchinkiv v cti a svedomí. Či sa stane smradľavým zadkom pre mojich spolupracovníkov? Myslite na to. Hrdinovia, yakі zahynuli v Sýrii, ktorí ryatuyut ľudí na požiaroch, v blízkosti katastrof - priniesť, čo je česť, dobro, є th nosenie tsikh panskej ryže.

    2. Česť a neúcta

    Kožný novorodenec dostane meno. Zároveň si v mene človeka odnášame históriu našej rodiny, pamäť generácií je tým čestným vyhlásením. Niekedy môže byť im'ya dobrým dňom na váš výlet. V niektorých prípadoch sú vchinky privedené k životu, aby sa napravila negatívna spomienka na rodinu. Ako nestráviť dobrý deň? Ako sa chrániť pred nebezpečenstvom? Je dôležité pripraviť buti až na takýto test. V ruskej literatúre možno nájsť veľa takýchto aplikácií.

    V popise Viktora Petroviča Astaf'eva „Lyudochka“ som šiel povedať o podiele mladého dievčaťa, študentky strednej školy, ktorá prišla do mesta na žarty. krátky život. Vyrástla v rodine dedičného alkoholika, ako tráva zmrzla, celý život sa snaží zachrániť si česť, ako ženská dobrota, snaží sa poctivo cvičiť, byť v modrom s osamelými ľuďmi, nikoho si nepredstavovať, dogodzhayuchi , pivo a zostaň. І ľudia її pohyb. Rešpektujte byt pán Gavrilivna pre nedostatok bezpečnosti a praktickosti, ctite úbohého Artemka za prísnosť a morálku, rešpektujte svojím vlastným spôsobom, ale hovorím o vás, vіtchim. Fúzy na jej ľudí. Avšak na її ceste je ogidný typ, hnedý darebák a bastard - Strekach. Youmu nie sú dôležití ľudia, ale potrebujú fúzy. Zrada Artyomkinho „priateľa-outsidera“ sa pre Lyudochku zmení na hrozné finále. A dievča zostane so svojím smútkom samo. Pre Gavrilivnyu v tomto smere neexistujú žiadne zvláštne problémy: „No, urobili plonbu, pomyslite si, je to také slávne.

    Matky si začínajú zvykať a vdaє, že nič nebolo trapilos: vyrástla, hýbe sa, nechala sa spinkať. Artemka a „kamaráti“ volajú, aby spolu strávili hodinu. Ale Lyudochka nechce takto žiť, zo zašpinenej, pošliapanej cti. Nedostaň sa z toho bachachi, nebudeš žiť v hneve. Pri poslednom tóne zavibruje: "Gavrilivna! Mami! Čarodejnica! Ako voláš, nekŕmila som. Dobrí ľudia, vibatch!"

    Aj tí, ktorí sú Gavrilivnou, a nie matkami, tu stoja v prvom rade, bohato svedčia. A najhoršie je, že srdcu nešťastnej duše nikto nepomôže. Na celom svete - nikto ...

    V epickom románe "Quiet Flows the Don" od Sholokhova má hrdinka kože svoje vlastné čestné vyhlásenie. Dar'ya Melekhova žije menej ako telo, asi її duše trochu ako autor, tí hrdinovia v románe sa postavia Dar'yovi bez toho nízkeho klasu. Prídu vhod pre život človeka a po jeho smrti ukážu, že na cti pre ňu nezáleží, je pripravená upokojiť svojho svokra, abi, aby potešila bazhannyu. Škoda, aj keď človek tak priemerne a žila svoj život, nepripravila sa o dobrú spomienku na seba - bezcennú. Darina tak stratila intuíciu nížinného, ​​hnusného, ​​nečestného ženského vnútra.

    Česť je pre človeka s pokožkou v našom svete dôležitá. A najmä česť ženy, dievčaťa dostane vizitku a vždy prikladá osobitnú úctu. A nech sa zdá, že v našej hodine je morálka prázdnym zvukom, že „cudzinec si to môže vziať náhodne“ (po slovách Gavrilivny), je dôležité - kto ste pre seba, a nie pre osamelých. Preto sa myšlienky nezrelých a úzkoprsých ľudí neberú do úvahy. Pre pleť česť bula, ktorá bude na prvom mieste.

    3. Česť a neúcta

    Aká je česť nosiť oblečenie? "Postarajte sa znova o handričku," - ruská pobehlica vimagaє. Potím sa: ".. a česť mládeži." A starorímsky spisovateľ a spieva, filozof, autor slávneho románu „Metamorfóza“ (napísal o ňom AS Puškin v románe „Jevgenij Onygin“) stverzhuє: „Odpad a česť sú ako látka: čím viac sa holíte, tým viac sú pred nimi bezpečnejšie“. Šaty sú vznešené a česť sa chápe hlbšie, morálne, vnútorne. čo je spánok? Podľa ódy hovoria... Ako často za hviezdnym pohľadom nájdeme fikciu, a nie osobu. Poď von, scho vіrne prislіv'ya.

    V príbehu N.S. Lєskova „Lady Macbeth z okresu Mtsensk“ je hlavnou hrdinkou Katerina Izmailova mladá kupecká dáma. Viyshla nepríde do zahraničia „... nie preto, že by som niečo vytiahol, ale tak, že sa s ňou Izmailov oženil, ale dievča bolo chudobné a ja som nemusel triediť mená. Život v zamіzhzhі bol pre ňu trápením. Vaughn, ktorá nebola ženou obdarenou takým talentom, aby vzbudzovala vieru v Boha, strávila prázdnu hodinu hrabaním sa v dome a nevedela, čo so svojou prázdnou základňou. Znenatska Zuhvaliy a slávny Sergiy, budem majstrom її svіdomіstyu. Keď sa vzdala sile jogy, stratila všetky morálne zásady. Zajazdenie svokra a potom muža sa stalo ležérnym, nenáročným, ako bavlnené súkno, ošarpané a obnosené z kabáta, na pidlog pribudol len kabátik gančirky. Takže і іz pochuttami. Ten smrad sa ukázal ako ganchirka. Česť – nebudem na ničom závislý, ako keby som to bral celú cestu. Zvyšne poctená, hodená Sergієmom, zapína najstrašnejšie vchinok: sebazničenie, ale tak, aby sa od života a to, ako viete, nahradiť kolosálne kohanets. A strašidelná krizhana aj zimná mrazivá rieka zhnili. Katerina Izmailova bola zbavená symbolu zlej nemorálnej dehonestácie.

    Hovoríme tomu ďalší spôsob, ako sa postaviť našej cti Katerina Kabanova - hlavná hrdinka drámy A.N. Ostrovského "Búrka". Її kohannya - trochu tragickejšie, nie vulgárne. Vaughn až do poslednej druhej pruchayetsya svoy sprazі spravzhny kokhannya. Її vybrať nie bohatý lepšia voľba Izmailovy. Boris nie je Sergius. Vіn príliš mäkké, neposlušné. Nemôžeš upokojiť mladú kohanku. Vlastne to všetko robila sama, pretože milovala aj krikľavé hlavné mesto, nie v móde vyparádeného mladíka. Varvara pidshtovhnula її na tsgogo vchinka. Pre Katerinu її krok nazustrich kokhannyu nie je nečestné, nie. Vaughn okradnúť vibir pre chamtivosť lásky, viac ako vám záleží na tom, aby ste boli posvätení Bohom. Keď prišla k Borisovi, nenapadlo ju obrátiť sa na muža, aj keď to pre ňu znamenalo hanbu. Život s nemilovanou osobou by sa pre ňu stal hanbou. Katerina, ktorá strávila všetko: kohannya, zakhist, pidtrimka, nadáva na zvyšok cracku. Vaughn si za sprievodcu hriešnym životom vyberá smrť, poverený vulgárnymi, svätuškárskymi filištíncami z Kalinova, ktorí tak zneli a nestali sa domorodcami.

    Česť treba chrániť. Česť je tvoje meno a tvoje postavenie je s dušou. Є status - dobrý človek - šťastný, že sa smeješ na shoranku. A niet cti - život je temný, to brudne, ako temné šero ničoho. Postarajte sa o česť mládeže ... Starajte sa!

    1. Vyhrajte tú porážku

    Bezpochyby neexistujú na svete ľudia, ktorí by nesnívali o víťazstve. Dnes budeme mať malé výhry, alebo budeme určite ohromení. Pragnuchi dosiahnuť úspech nad sebou so svojimi slabosťami, zvýšiť lož tridsaťkrát skôr, zaujať športovú sekciu, pripraviť lekcie, ako keby sa dávali škaredé veci. Niekedy sa výhry pretavia do úspechu, sebazaprenia. Ale, nebuď na seba taký tvrdý. Víťazstvo, ktoré je dané, sa mení na porážku a porážka je v skutočnosti víťazstvom.

    V "Likho z razumu" hlavný hrdina A.A. Viem všetko o kožnom predstaviteľovi sekulárnej náchylnosti v novom kategorickom rozsudku. "Domy sú nové, ale staré zabobony," - mladý, horúci človek robí fúzy o renovácii Moskvy. Známe dvorenie sa riadi prísnymi pravidlami Katerininých hodín: „podľa otca, tá modrá česť“, „buďte špinaví, že zhromaždíte duše tisíc a dvoch predkov - to a mená“, „dvere manželstva pre hodnosti a zlé, najmä z cudzích“, „nie tie, aby sa zaviedla novinka, - nicoli“, „rozsudok na všetko, skrіz, od nich niet rozsudkov.“

    A menej arogancie, úcty k hodnosti, pokrytectva panuet nad mysľou a srdcami „obalených“ predstaviteľov vyššej triedy vznešenej triedy. Chatsky so svojimi pohľadmi sa neukáže na súd. Pokiaľ ide o jogovú myšlienku, „liečba je daná ľuďmi a ľudia môžu byť oklamaní“, príhovory shukati zo strany možných vlastníkov sú nízke, siahajú po úspechu nad rozumom a nie po servilnosti. Famusov, ktorý náhle pocítil túto mirkuvannya, zatika vukha, kričal: "... choď na súd!" V úcte mladého Chatského ako revolučného, ​​„karbonárskeho“, nebezpečného človeka s výzorom Skalozuba, požiadajte ho, aby svoje myšlienky nehovoril nahlas. A ak si mladý muž napriek tomu začne robiť svoje, pozri, rýchlo choď, bez strachu, že nesie zodpovednosť za tento rozsudok. Protecolonel sa javí ako človek s blízkou mysľou a schytá viac ako pár kabátov uniforiem. Na plese u Famusova pre Chatského bolo málo myslí: samotný majster, Sophia a Molchalin. Ale koža z nich potvrdzuje svoj verdikt. Famusov zaboroniv bi takých ľudí na ceste do hlavného mesta Sophia, zdá sa, že to nie je človek - had, ale Molchalin virishu, že Chatsky má len smolu. Zvyšný verdikt Moskovského svetla je božský! Ak hrdina vo vrcholnej chvíli predvedie svoj programový pohyb, nikto v sále nepočuje jogu. Môžete povedať, že Chatsky pozná údery, ale nie je to tak! I.A. Goncharov si je vedomý toho, že hrdina komédie prežil a nemôžete si pomôcť a počkať s ním. Vzhľad ts_єї ľudia dostali strach zastіyne rodinné napätie, zničil ilúzie Sophie, ukradol tábor Molchalin.

    V románe I.S.Turgeneva „Otcovia a deti“ sa v horúcej superozvene zlepia dvaja protivníci: predstaviteľ mladej generácie – nihilista Bazarov a šľachtic P.P.Kirsanov. Jeden, ktorý žil prázdny život, vitrativ ľavú časť zavedeného termínu pre lásku až do pohľadu na krásu, svitskoy levitsa - princezná R. Ale, nerešpektujúca takýto spôsob života, vin znayshov dosvіd, vyprobuvav, spievať , nagolovnіshe pochuttya, ako, vypľuť to všetko pihu a samospev. Tse pochuttya - kokhannya. Bazarov smelo posudzuje všetko, rešpektujúc sa ako „sebazlomeného“, človeka, ako keby premrhala svoje vlastné ja len vlastnými rukami, rozumom. Vína Superechtsі z Kirsanov sú kategorické, ostré, ale stále majú tú najlepšiu vlastnosť, ale od Pavla Petroviča to nevidia a sú videné, mimochodom nazývajú Bazarova „tlupou“: „...prvý smrad bol len yolopi a teraz sa smrad stal nigilisti.“

    Bazarovovo víťazstvo je úžasné, potom je duel úderom do hlavy súpera. Zustrivshi jeho prvá a jediná kokhannya, chlapec neprežije šok, nevie o kolapse, ale nič sa nedá robiť. Život nie je potrebný bez lásky, bez drahých očí, takých bajanových rúk a pier. Vіn sa stáva razsіyanim, nemôžete sa hnevať a každý deň vám nie je dovolené pomáhať mu v jeho odpore. Tak, nech sa páči, Bazarov vyhráva, aj keď idete tak neochvejne na smrť, malí bojujú proti chorobe, ale naozaj, máte program, viac s vynaložením fúzov, kvôli ktorému chcete žiť a tvoriť.

    Smіlivіst, že rіshuchіst be-yakіy borotbі vkrai nebhіdnі. Ale za hodinu si treba vrátiť sebavedomie, žasnúť nad pohľadom, znovu si prečítať klasiku, aby ste nemali zľutovanie so správnou voľbou. Tse je tvoj život. І peremagayuchi kos, mysli, ale chi tse vyhrať!

    2. Vyhrajte tú porážku

    Vyhrajte bagan. Kontrolujeme pomoc od raného detstva, túlanie sa v nazdoganyannya alebo v podlahových hrách. Nech je to pre nás nevyhnutné prekonať. A ten, kto vyhrá, sa cíti ako kráľ tábora. A htos - nie je to také dobré, pretože to nie je také rýchle, len že čipy nevypadli. Chi tak už potrebuješ vyhrať? Kto môže byť víťazom? Chi zavzhdi výhra є ukážka správnej výhry.

    V komédii Antona Pavloviča Čechova „Višňový sad“ je centrom konfliktu opozícia starého a nového. Šľachta, odkázaná na ideály minulosti, sa povzniesla k vlastnému rozvoju, akoby volala poberať všetko bez zvláštnych ťažkostí právom ľudu, Ranevska a Gaev sú beznádejní pred nevyhnutným osudom. Smrad je paralyzovaný, nevedia si vynachváliť rozhodnutie, zničiť mesiac. Svetlo sveta sa rúca, letí na tartarari a smrad sa bude premietať dúhy, štartovať nikto nepotrebuje sväto v stánku v deň aukcie na aukciu. A tu prichádza Lopakhin - kolosálny krіpak a Nini - majster čerešňového sadu. Victory sp'yanil jogo. Hrsť viniča je zlákaná, aby si uchmatla radosť, a napriek tomu sa triumf opakuje znova a znova, už neváhaj, vinič hlasnejšie a doslova krič: „Môj Bože, Pane, čerešňový sad môj! Povedz mi, čo som opitý, zmätený, čo všetko vidím...“

    Je zrejmé, že otroctvo Yogo Dida a Batka je možné, aby som bol verný Yogovmu správaniu, ale pred obvineniami, za Yogovými slovami, Kokhanoy Ranevskaya vyzeral prinajmenšom bez taktu. A tu je už dôležité, aby jogo znel ako dobrý majster života, aby vám pomohol vyhrať: „Hej, hudobníci, hrajte, chcem vás počuť! Poďte všetci úžasní, ako Yermolai Lopakhin bičovať jarmo cez čerešňový sad, ako keď strom padne na zem!

    Možno, pri pohľade na pokrok, víťazstvo Lopakhina - vždy vopred, ale v súčte sa stáva po takýchto víťazstvách. Záhrada je virubuyut, nehľadá vchod mnohých pánov, Firs je zabudnutý v utlačenej búdke... Prečo je tak skoro?

    V opise Oleksandra Ivanoviča Kuprina „Granátový náramok“ v strede úcty sa stráca podiel mladého muža, ktorý sa odvážil zamilovať do ženy, ktorá nie je v jeho vlastnom záujme. G.S.Zh. Už dlho je známe, že miluje princeznú Viru. Yogov darček - granátový náramok - okamžite vzbudil úctu ženy, ale kamenné nadšenie ho rozdúchalo ako "očarujúce hustočervené živé ohne. "Len krv!" - pomyslela si Vira s neskrotnou úzkosťou. Nerіvnі vіdnosinі zavzhdі zagruzhuyut serjoznіmi naslіkami. Nepokojné myšlienky princeznú neoklamali. Je potrebné položiť na stôl bezbožného človeka, ktorý, keď zašiel príliš ďaleko, neobviňuje ani tak človeka, ako brata Veru. Predstavitelia väčšieho sveta, ktorí sa objavia pred tvárou Želtkova, a priori vedú, akoby boli prekonaní. Zheltkovovo správanie bolo nápadné v jeho vlastnej dyhe: „Tri ruky pípali, bzučali, húkali svetlo ruduvaty vus, cvrlikali bez potreby maskovania. Bіdolashnyj telegrafista razvlechennyh, razguleniy, cítiť sa vinný. Ale iba Mikola Mikolajovič nastavuje moc, ku ktorej sa chceli obrancovia cti sesterského tímu vrátiť, ako sa Žovtkov prudko mení. Nad ním, nad jogovými pocitmi, nemôže mať nikto moc, okrem predmetu horenia. Zhodná vlada nie je v moci plota milovať ženu. A trpieť pre lásku, vidieť svoj život - os práva na prekonanie skvelého citu, ako keby ste mali milosť vyskúšať G.S.Zh. Vіn іde movchki i vpevneno. Yogo leaf Viri - hymnus veľkej cti, víťazná pieseň lásky! Yogo smrť - Yogo víťazstvo nad bezcennými zabobonmi zhalyugidnyh šľachticov, ako keby ich pociťovali vládcovia života.

    Peremoga sa pri údere stáva nebezpečným a škaredým, ako keby sa nestaral o večné hodnoty, vytvárajúce morálne základy života.

    3. Vyhrajte tú porážku

    Verejný pán - rímsky básnik, Caesarov spolupracovník, ktorý rešpektoval, že najslávnejšie víťazstvo je víťazstvo nad sebou samým. Som šťastný, že človek s pokožkou, podobne ako myslenie, dosiahol plnú silu, previnil som sa tým, že som získal, chcem vyhrať nad sebou samým, nad svojimi nedostatkami. Možno, celý rad, strach z chi zazdrіst. Ale aké to je vyhrať nad sebou v pokojnej hodine? Takýto drіbna boj so špeciálnymi nedolіkami. A os víťazstva je s vojnou! Ak je tu otázka života a smrti, ak sa všetko stane vaším nepriateľom, pripravujeme sa vziať váš základ?

    Takýto boj ukázal Oleksiy Meresiev, hrdina Borisa Polovyiho "Príbeh spravodlivého muža". Pilota zbil jeho vlastný fašistický žalobca. Oleksijov oduševnený a milosrdný vchinok, ktorý vstúpil do nervózneho boja s celou lankou, skončil úderom. Ubitú ľaliu privolali na stromy, ktoré bránili úderu. Liotchik, ktorý po páde na sneh opustil vážne kroky. Ale, neľutujúci neznesiteľnú bolesť, vin, prekonávajúci svoje utrpenie, víťazný zo zrútenia sa priamo vpred k svojim vlastným, okradnúc šprota o tisíc krokiv na deň. Pokožka sa pre Oleksija stáva múkou: Cítim sa slabý, cítim sa slabý v napätí a bolesti. Zahryzol som si do pery a dal som im víno. Po niekoľkých dňoch sa infikovaná krv začala šíriť po celom tele a stala sa neznesiteľnou. Nehnevaj sa, môžeš sa postaviť na nohy, zavolaj virishiv. Vtrachayuchi svіdomist, vіn zrútil dopredu. V osemnástich sa dostanem k ľuďom. Ale smut vyprobuvannya Bulo vpredu. Oleksia bola amputovaná so zranenými nohami. Vin stratil srdce. Našla sa však osoba, ktorá túto vieru dokázala v sebe premeniť. Oleksiy zrozumіv, scho môže lietať, ako sa naučiť chodiť s protézami. Opäť ma trápia, trpia, potrebujem viac vydržať, čo mi pridáva na slabosti. Boj proti epizóde otáčania pilota doprava, ak sa hrdina zdá byť inštruktorom, ktorý rešpektuje potrebu vziať to, že mu nezamrznú nohy, nevie. Inštruktor Zdivuvannya bol neviditeľný. Takéto víťazstvo nad sebou samým je správny výkon. Uvedomte si, čo slová znamenajú, že sila ducha zabezpečí víťazstvo.

    V opise „Chelkash“ M. ​​Gorkého sú v centre rešpektu dvaja ľudia, úplne oddaní svojej mentalite, životným cieľom. Chelkash je tulák, darebák, darebák. Vіn vіdchaydushno sіlivy, zukhvaliy, prvok jogy - more, pravá sloboda. Penny na novú pamiatku, nemusíte ich vyberať. Ako smrad (a vidíte vína, neustále rizikoyuchi slobodu a život), víno vitráže. Áno, nie - nenechajte sa zmiasť. Insha bohatý - Gavrilo. Vin je roľník, ktorý prišiel do mesta zarobiť peniaze, zariadiť si dom, spriateliť sa, založiť štát. Čie vína majú svoje šťastie. Prišiel na podvod od Chelkasha a nedovolil víno, bolo by to také strašidelné. Za správaním bolo všímavé, naskilki vin ustráchané. Prote, visiaci v rukách Chelkashových grošov, mrhá svojimi vedomosťami. Peniaze zničili jogu. Vіn je pripravený riadiť v nenávidenej zlomyseľnosti, abi odniesť tašku potrebnú pre každodenný život. Chelkash raptov shkoduє nešťastný, blízko vbivtsu, ktorý to nevidel, a ja mu dávam všetky groše. Takže tulák Gorkij v sebe podľa mňa prerobí nenávisť až Gavrila, ktorá prvýkrát vyhrá a zaujme milosrdnú pozíciu. Ukazuje sa, že tu nie je nič zvláštne, ale rešpektujem, že dokážem v sebe prekonať nenávisť – to znamená, že dokážem prekonať nielen seba, ale aj celý svet.

    Takže víťazstvá začínajú od malých problémov, úprimných vchinkiv, z mysle, idú do tábora iného. Tse i є cob veľké víťazstvo, mám rád život.

    1. Priateľstvo s čarodejnicou

    Aké dôležité je ctiť si taký jednoduchý koncept, akým je priateľstvo. Už v ranom detstve poznáme kamarátov, sami sa objavujú v škole. Ale іnоdі buvaє navpaki: z mnohých priateľov sa stanú nepriatelia a celý svet otriasa bohatstvom. Priateľstvo sa v slovníku nazýva zvláštne, pre ľudí neškodné veci, založené na láske, dôvere, štedrosti, vzájomných sympatiách, spoločných záujmoch a hromadení. A veštec, podľa myslenia lingvistov, - vidím modrú toho diї, preraziť veštenie, nenávisť. Ako sa mení proces skladania z lásky a šírky na nepriateľstvo, nenávisť a čarodejnice? A ku komu patrí priateľstvo? Priateľovi? Či až k sebe?

    V románe Michaila Jurijoviča Lermontova „Hrdina našej hodiny“ Pečorin, keď hovorí o priateľstve, potvrdzuje, že jeden človek je otrokom, aj keď sa nepozná. Hrdina románu oceňuje, že nie je vinný z priateľstva. Aje Werner ukazuje to najlepšie z Pečorina. Ten Pečorin dáva Wernerovi najpozitívnejšie hodnotenie. No a čo ešte treba k priateľstvu? Ten smrad je taký dobrý, že človeku rozumie sám. Pečorin, ktorý začne intrigu s Grushnitským a Mary, mu vezme svojho najväčšieho spojenca v osobe Dr. Wernera. Ale os najdôležitejšieho momentu Werner je inšpirovaný inteligenciou Pečorina. Môžete sa pred tragédiou priznať (keď ste predtým povedali, že Grushnitsky sa stane novou obeťou Pečorina), ale nezačínajte súboj a dovoľte smrť jedného z duelantov. Je pravda, že som pod vedením Pečorina, pijem pod jogou silnej povahy. Ale potim vіn napíšte poznámku: „Povediac sa proti vám, neexistujú žiadni dobrí a môžete pokojne spať ... ako môžete ... Zbohom.

    Ktokoľvek „môžeš“ sa cíti pomstychtivý, vin vvazha, že mám právo sťažovať sa „priateľovi“ za takúto chybu. Ale už nechcem vedieť: „Rozlúčka“ – aby zaznelo neodvolateľne. Takže, po neprávom spáchanom bi-pravý priateľ, rozdelenie bi-povіdalnost a nedovolí tragédiu nielen v myšlienkach, ale v skutkoch. Takže priateľstvo (keď to Pečorinovi až tak nezáleží) prejde do bohatstva.

    Arkadiy Kirsanov a Evgen Bazarov prichádzajú ku Kirsanovovým rodiacim sa deťom na opravu. Takto sa začína história románu Ivana Sergiyoviča Turgeneva „Otcovia a deti“. Čo rozčúlilo ich priateľov? Veľké záujmy? Spať vpravo? Vzaєmne kokhannya to povaga? Ale urazený smradom nihilizmu a neprijímajú pravdu. Možno, že Bazarov je len pre Kirsanova, ktorý za cenu, že sa dostane domov, ručne prejde polovicu cesty po kamarátov rahunok? Ignorantská poézia, nezrozumiteľná hudba, pôžitkárstvo, bezhraničná sebaláska, najmä ak ste stverdzhu, „že to nie sú bohovia, kto horí baníci“, premýšľajúc o Kukshine a Sitnikovovi. Vypotme lásku až po Annu Sergievnu, s ktorou nemôžem dúfať, že sa mi podarí zosúladiť jogový „priateľ-boh“. Sebaláska neumožňuje Bazarovovi poznať jeho pocity. Je pravdepodobnejšie, že budeme hľadať priateľov, vyzerať ako kohannya, poďme sa zraziť. Rozlúčka s Arkádiou, hádzanie vína: Si slávna maliy; ale aj tak, jemný liberálny barich... „Nechcem v týchto slovách žiadnu nenávisť, ale cítiť nepriateľstvo.

    Priateľstvo, správne, správne, prejav redkišne. Bzhanya byť priateľmi, vzájomne si vyhranými, spoločnými záujmami - stačí zmeniť názor na priateľstvo. A ak sa to bude vyvíjať, tak, že sa to stane o hodinu preťažené, ľahnite si menej trpezlivo, potom vminnya jednajte v sebe, vo forme lásky k sebe, k nám dopredu. Milovať priateľa znamená myslieť na záujmy jogy, a nie na tie, ako keby ste sa pozerali do očí osamelej osoby, aby ste zobrazili svoju márnivosť. A je dobré dostať sa z konfliktu, ctiť si myšlienku priateľa, ale neodchyľovať sa od princípov moci, aby sa priateľstvo nezmenilo na veštenie.

    2. Priateľstvo s čarodejnicou

    Medzi večnými hodnotami vždy jedno z prvých miest zaujímalo priateľstvo. Ale koža razumіє svojim spôsobom priateľstvo. Htos žartuje s priateľmi v prospech, ako sú ďalšie privilégiá pre materiálne pilulky otrimani. Ale, tak priatelia k prvému problému, k čiarkovaniu. Nevipadkovo prislіv'ya povedať: "priatelia vedia na bіdі". A os francúzskeho filozofa M. Montaigne stverdzhuvav: "Priateľstvo nemá žiadny iný rozrahunkiv, že mirkuvan, krіm neї samoї". Som menej ako také priateľstvo є správne.

    V románe F. M. Dostojevského „Zlochin a trest“ je pažbou takéhoto priateľstva blues Raskoľnikova a Razumikhina. Uraziť študentov právnickej fakulty, uraziť život s darebákmi, uraziť žartovanie o dodatočných zárobkoch. Ale akonáhle nakazí myšlienku nadčloveka, Raskolnikov hodí všetko a pripraví sa "urobiť to". K pivroku postіyny self-kopanie, poshukіv spôsob, ako oklamať podiel, poraziť Raskolnikov z zvіznogo rytmus života. Prekladám, neučím, nechodím do práce, nadávam, nič nerobím. A napriek tomu si vykrútim srdce, povediem jogu k priateľovi. Razumikhin je úplne rovnaký ako Raskoľnikov. Vіn pratsyuє, točiť celú hodinu, zarábať centy, pivo tsikh kopіyok yomu stachai na celý život a robiť si zábavu. Raskoľnikov sa nečuduje, či je možné prejsť z tej „cesty“, k nejakému vstávaniu, k tomu „Rozumikhin bol zázračnejší, že žiadne z neúspechov jogy nebolo v žiadnom prípade neškodné a žiadna z ošklivosti to nezačala. , zdalo sa, že to nedokázali rozdrviť.“ A rozdrvím Raskoľnikova a privediem ho na extrémnu úroveň. І Razumikhin, keď pochopil, že priateľ (keď Dostojevskij odvážne píše „priateľ“), bidi už nie je v dohľade až do samotného súdu. A na súde vystupuje ako Rodionov ochranca a dokazuje svoju duchovnú štedrosť, šľachtu, keď hovorí o tých, ktorí „za hodinu napomínania na univerzite zo zvyšku svojich peňazí pomohli jednému z ich chudobných a suchých univerzít súdruh v mayzhe súdruh“. Termín pre subvintage sa skrátil na mayzha vdvichі. Dostojevskij nám týmto spôsobom sprostredkúva myšlienku Božej prozreteľnosti, že ľudia bojujú proti ľuďom. Poviem vám niečo, Razumikhin nezakopol v programe, keď vzal krásny tím, sestru priateľa, ale premýšľal o šťastí? Nі, vіn buv nadávky kambaly o osobe.

    V románe I.A. Goncharova „Oblomov“ sa objavuje menej veľkorysý a dbailey Andriy Stolz, ktorý sa snaží bojovať proti svojmu priateľovi Oblomovovi z bažiny svojho rozumu. V jeden deň budovania Illy Illich z pohovky, dať koľaj na jogo monotónna čalúnnictvo život. Navit, ak sa Oblomov usadí s Pshchenitsynom, Andriy sa pokúsi vyskúšať ďalšie vzorky jogy z pohovky. Po zistení, že Tarantyev a kamenár Oblomivka skutočne okradli priateľa, vezmite to doprava a dajte veci do poriadku. Nechcem viniť Oblomova. Ale Shtolts si pred kamarátom poctivo načmáral topánky a po smrti krátkodobého súdruha detinstva mu odoberie syna za spútanie, pričom dieťa nenechá v strede, akoby ho doslova vtiahli do bahna nedbanlivosti. , filištínstvo.

    M. Montaigne potvrdil: „Priateľstvo nemá žiadne iné nádeje a pokoj, nie je samo.“

    Len také priateľstvo je správne. Ako človek, ako priateľ, ako priateľ, zaujatejší, nedbalejší, požiadajte o pomoc alebo o danú službu, urobte viac rahunkov so slovami: Pripomeniem vám to, ale ak som pre mňa vyrástol, Pozerám sa na takého priateľa! Nič neplytváš, pozrime sa na teba zvedavým pohľadom, nevľúdnym slovom.

    3. Priateľstvo, že veštec

    Berú hviezdy nepriatelia? Vždy som bol nerozumný: ak prečo ľudia obviňujú nepriateľov? Ako vzniká čarodejníctvo, nenávisť, čo majú ľudia pri tom? A os, ktorú už máte, je nepriateľ, prečo s ním pracovať? Ako sa postaviť k jogínskemu jednotlivcovi, vchinkiv? Vydať sa po ceste víťazných vstupov podľa zásady oko za oko, zub za zub? Alekse, čo prinieslo čarodejnicu. K skaze zvláštnosti, k úpadku dobra v celosvetovom meradle. Raptome celému svetu? Spevácky, koža je tak chi іnakshe zustrіchavsya іz problém postaviť sa proti nepriateľom. Ako prekonať nenávisť pred takýmito ľuďmi?

    Príbeh V.Zheleznyakova „Strašiak“ ukazuje strašný príbeh dievčaťa s triedou, ktorý vyjadruje bojkot človeka pre smrteľné podozrenie, nepochopenie spravodlivosti mocného virtuóza. Lenka Bezsoltseva - žiaľ, s jasnou dušou, dievča - po opití do novej triedy sa oprela o seba. Nikto sa s ňou nechce kamarátiť. A menej šľachetný Dimka Somov sa za ňu prihováral a natiahol ruku na pomoc. Bolo to obzvlášť desivé, keď môj dôveryhodný priateľ ublížil Lene. S vedomím, že dievča nie je vinné, bez toho, aby sme povedali pravdu, sme urážali zatrpknutých spolužiakov. Strach. І s povoleným її tskuvati na niekoľko dní. Ak by sa odhalila pravda, keby každý uznal, kto je vinný z nespravodlivého potrestania celej triedy (za dlhodobý výlet do Moskvy), hnev školákov teraz padol na Dimku. Ochotne pomáhajú spolužiakom vimagali, vzlykajú fúzy hlasovali proti Dimkovi. Jedna Lenka bola dojatá, aby vyjadrila bojkot, lebo sama prešla celým kolobehom tsk: „Bola som na bagatti... A na ulici ma gankovali. A nikoho nešikanujem... nikoho nešikanujem. Chceš zabiť! Olen Bezsoltseva učí celú triedu šľachty, milosrdný, že všetko odpustenie. Povznesie sa nad vlasnoy obraz a postaví sa však svojej katіv a jej priateľke-študentovi.

    V malej tragédii A.S. Puškina „Mozart a Salieri“ je zobrazené skladanie najväčší skladateľ osemnáste storočie - Salieri. Priateľstvo Antonia Salieriho a Wolfganga Amadea Mozarta vzniklo na základe úspešného, ​​praktického, no nie až tak talentovaného skladateľa, uznávaného celou spoločnosťou, bohatého a úspešného pre mladých, ale takého širokého, bystrého, talentovaného, ​​no nie dobre... známy. Je zrejmé, že verzia odmietnutia priateľa bola už dlho rozlúsknutá a naopak, Salieriho diela boli dvojité veto. Ale istoriya, zavdyaki ako Salieri, ktorý nám zostal v pamäti (tak bohatej na to, prečo Puškinova p'isa), aby nám povedal, neverte našim priateľom, smrad sa môže vo vašej cele nasrať, len z dobrých dôvodov: urobte spravodlivosť pre pre tvoje vznešené meno.

    Priateľ-zradnik, priateľ-nepriateľ ... de medzi týmito tábormi. Ako často sa človek stavia, aby išiel do tábora vašich nepriateľov, aby pred vami zmenil poradie? Šťastný je ten, kto nikdy nestratil priateľov. Myslím si, že Menander je stále individualista a priatelia a nepriatelia musia byť súdení rovnocenným svetom, aby nehrešil proti cti a dobru, proti svedomiu. Prote nicoli nemôže zabudnúť na milosrdenstvo. Vono prekračuje všetky zákony spravodlivosti.

1. I.A. Gončarov "Oblomiv"

Hlavný hrdina románu Illja Oblomov, ktorý začal svoju kariéru, olúpil milosť v službe a poslal dôležitú správu zástupcovi Astrachanu do Archangeľska. Po kom som ochorel, na lekárskom potvrdení, ktoré videl lekár, bolo zaznamenané: „Srdce sa znovuzrodí z expanzie ľavého slimáka z neho“, viklikanom schodeným „ide na plantáž“. Tsya pardon si vyžiadal vzdialené večné ležanie na pohovke, vzhľadom na ktoré si Stolzovi nemôžete vychovať fúzy. Oblomovovi sa teda stala osudnou milosť na bohoslužbe.

2. M.A. Sholokhov "Tichý Don"

Grigorij Melekhov si ako mladý, milý kozák vyberá na milostné vzťahy najkrajšiu mladú kozácku Xéniu. Vpravo je značka kozáckej dediny. Problém je však v úžasnej ceste celej rodiny Melechovcov, v genéze jogy. A Xenia, keďže nikdy nepoznala lásku, si najprv uvedomila, že patrí k niekomu inému. V dedine kozáci žasli nad Aksininými nehanebnými očami. Osudným sa však Grigorijovi stáva otcov príkaz spriateliť sa s Natali. Všetok život je hádzaný medzi dve ženy, výsledkom čoho je zničenie oboch.

3. E.I. zam'yatin "Mi"

Hlavná postava románu - D-503 - je gvintikom mechanizmu jedinej sily. Žijete vo svete, de mute kohannya (її nahraďte „erysipelovými kupónmi“). Zustrich z I-330 sa postaví proti výzoru hrdinu. Vin bude ticho. Pre zákon viny som vinný tým, že pridávam k ochrane zločincov, ktokoľvek pritiahne jogínku. Ale vin zavolá a strávi hodinu. Pardon sa stane pre I-330 osudným.

4. V.F. Tendryakov "Chlieb pre psa"

Volodya Tenkov sa objaví v najhoršiu hodinu v osude veľkého obratu v samom centre bitky. Z jednej strany sú to predstavitelia nomenklatúry párty keramiky, pirohov, boršču a slaného kvasu. Pre zvyšok - ľudia sú hodení do uzbeckého života. Dnes je veľa "kulakov" - "školákov" a "slonov", ktorí volajú ľútosť chlapca. Snaha pomôcť im sa stáva milosťou. Ratuє dieťa, ako choroba pre milosrdenstvo, starý chorý pes.

5. V. Bikov "Sotnikov"

Hlavný hrdina príbehu – Sotnikov – prežil životný šok. Vin nepočúval otcov plot a vzal si vlastnú pištoľ, ktorá bola ostro ryhovaná. Pre chlapca bolo ťažké spoznať svojho otca, ale víno nevyrobil z vôle moci, ale s pomocou svojej matky. Ak chlapec, ktorý povedal svojmu otcovi o jeho zla, že jogo vibachiv, pivo pod napätím, chi vіn virіshiv tse robiti? Zároveň dieťa nebolo pripravené reagovať a zbabelo povedalo: "Tak." Smeti nezmyslov navždy spálili dušu Sotnikova, hovoriac o odpustení detinskosti. Provincia Tsya sa stala primárnou v živote Sotnikova.

Niet sa čomu čudovať, aj keď svet ukľudňovačov je už poskladaný tichými chi a inými pardonmi, ktoré spolu úzko súvisia. Pre tento chaos sú už koherentne vytriedené klebety myšlienok, kto má pravdu a kto je vinný. Výsledkom je, že akceptujeme výsledok, ktorý môžeme mať v tento deň. Uvediem najjednoduchší príklad. Všetci poznáme tieto príkazy: „O milosti len začni“, „Všetko, čo nebojuje, potom najlepšie“, „Nezľutuj sa s tým, kto nič nerobí“, „Ved b, de fall, obov'yazkovo slamky b pdklav "a iní. A є th také myšlienky: "Doktori, jaky nemajú právo na milosť", "Zdraví biológovia, nemôžu mať nepresnosti." Prečo ísť von, jedna kategória ľudí môže mať právo na milosť, ale nie na priateľa? Banálne, nie? Skúsme to na konkrétnych vipadkách. Jednou z najpopulárnejších myšlienok je, že dostanú milosť. Nikoho nezaujíma, že je to tak z cesty. Ale, poďme sa trochu zdokonaliť v celom procese.

Sub-bag TV 2016-2017 na tému dosvіd a pardon

A to všetko k tomu, že svedomie, že podľa Dostojevského je Boží hlas s ľuďmi, vám nedovolí pokojne prijať neľudskosť vašej myšlienky. Raskolnikov, ktorý sa viackrát kajal, prijal trestné otroctvo ako očistu a ak nebol potrestaný za slabosť (bez toho, aby prejavil duševnú úzkosť, hrdina sa priznáva všetkým ostatným), je tlmený a pokojný. Problém nejasnosti v chápaní „svedomia“ a „morálky“ je v románe najdôležitejší.

Info

Dostojevskij priamo vyhlasuje: ak ľudia zabudnú na svedomie, duša zdegeneruje. Hlavným hrdinom je Yegor Prokudin. Kolishnіy karny zlochinets, vin priniesol matkám bohatý smútok a utrpenie. Načo trápiť hrdinu, ktorý nepozná pravdu o svojich blížnych.


Počas stretnutia s matkou, po oddelení Bagatorie, Egor na diaľku nevedel, že hreší. Napríklad svedomie samotné nedovolí hrdinovi klesnúť na dno nemravnosti.

Príprava na tvorivú literárnu prácu

Krátko predtým, ako bol v novinách uverejnený článok „O zlomyseľnosti“, v ktorom sa snažil priblížiť, že „nadľudia“ môžu zmeniť hlavu dejín. Ďalej podії, že naslіdki priniesť pokrytectvo teórie jogy. Sám autor strávil poslednú hodinu v trestaneckých službách a s istotou vedel, že väčšina zla sa dá zachrániť prostredníctvom sociálne motivovaných motívov.

Dostojevskij, zdalo sa mu, senzibilizuje a snaží sa všemožne dokázať pravdu svojho hrdinu. Ale є y іnshiy bіk istini. Vin vyvracia Raskoľnikovovu myšlienku s tým, kto „meta je pravda“. Ukážem vám, že študent prekonal zlo pomocou grošov a hlbokej bdelosti.

S rokom jogy poznajú muky trápenia svedomia a krivdy celého sveta silu.

Prečo má Rodion Rozkolnikov milosť?

Uvaga

Fórum pre ruské filmy Ak na fóre pridáte komentár, automaticky súhlasíte s dohodou o ponuke a Pravidlami fóra. Prečo je potrebné hodnotenie Hlavné fórum Poshuk Koristuvachi Pravidlá Zobraziť tému nenájdené. Odrazu na fóre (hostí: 6) Workshop učiteľa a učiteľa jazyka Rozhovor o kurze na stránkeŠírenie pre otcovŠírenie pre študentovEfektívne školenie Výživa pre odborníkovRevízia práce koristuvachiv Zvrat práce ukrajinského jazyka Ashipka na asipciYak správne? Sutsilna teoriyaTutor a klient Rozmovi lektori Rosmovi uchnіv i batkіvSúťaž o stránku Streamovanie súťaže Plnenie kreatívnych úlohHrnčeky pre záujmy papierovania a scrapbookingu

Rok-2017. Literatúra. tvir. 10 argumentov na tému: "dosvid, že pardon"

Tvorcovia demonštrujú problém nevhodných milostí v živote, ktoré môžu viesť k vážnym následkom. Takže hlavný hrdina - Evgen Onegin, svojím správaním s Olgou v stánku v Larinykh vyvolal žiarlivosť svojho priateľa Lenského, ktorý vyzval Yoga na súboj. Priatelia sa usadili v smrteľnej podstate, ako Volodymyr, žiaľ, nevyzerali byť takí priateľskí lukostrelci ako Jevgen.

dôležité

Zlé správanie tohto zaujatého súboja priateľov v takomto obrade preukázalo veľké odpustenie v živote hrdinu. Takže tu sa obraciame na milostný príbeh Evgena a Tetyani, ktorých znalosť Onegina je zhorstok. Iba cez osudy mysle mysle, ako osudné odpustenie, rozdrvené.


Takže sa vraciame k románu I.S. Dielo I.S.

Podbag tvir - dosvid ze pardon

Majestátne odpustenie, ktoré spôsobilo Rodionovo utrpenie, sa po preukázaní zhorstostі a neľudskosti stalo pre vás lekciou. Každý rok hrdina stojí na ceste pravdy, ducha duchovnej čistoty a prejavu Sonechky Marmeladovej. Pôsobenie zla je ponechané novému girkému dosvidom na celý život.

  • „Otcovia a deti“ od I.S. Turgeneva

Dielo I.S. Turgenev Jevgen Bazarov je progresívne premýšľavý mladý muž, nihilista, ktorý popiera hodnotu vedomostí predchádzajúcich generácií. Nemôžeme hovoriť o tých, ktorým nesmieme veriť zmyslami: „Kokhannya je ako bіlіberda, bezproblémový blázon. Hrdinkou príbehu je Hanna Odintsova, ako sa dusiť a báť sa vedieť od koho si vštepiť, aj keby to znamenalo superpresnosť sily zmierenia neslávne známeho prednesu.
Neskôr som však smrteľne chorý, nepoznám svojich príbuzných a blízkych.

Problém konzistentnosti⁠argumentov stvorenia

Dôvod tohto odpustenia napísal spisovateľ, nasampered, bezvir'ї, vіdrivі vіd kultúrnych tradícií, strávte lásku k Lyudinovi. Analýzou Raskoľnikovových argumentov na obranu jeho teórie možno získať príjemný dojem z niekoho, kto má správny zmysel pre právo nad zakotveným ľudským právom konať dobro s pomocou zla a uznaním „nadčloveka“, prevyšujúceho „každodenná“ morálka. Aje hrdinu rozmarínu nejde ani tak o možnosť jazdiť v takej veci, ako o životaschopnosť morálnych zákonov a zbožštenie ľudskej špeciality. Tu je skrytý priateľ, nemenej pardon a tragický, odpustenie Raskoľnikova: neobviňujem toho, kto je „nadradený“, „peresichny“, pre neho poznám tie isté svety, človek nie je stvorený na to, aby sa stal „nadčlovekom“. “, nahraďte Boha sebou samým.

zapamätaj si!

Tse znamená, že sa nemusíte spoliehať na vedomosti druhých, nepotrebujete počuť, čo hovoríte iným, ale skôr musíte žiť so svojou mysľou a všetko odovzdať svojmu vlastnému poznaniu. K tomu bolo málo historických a životné aplikácie. Tsіkaviy, napríklad skutočnosť, že Aristoteles v jednom zo svojich diel napísal, že mucha má visieť.

Celkovo sa vedecké centrum celého sveta točilo do špirály a žiadosť nedostala sumnivu až do r. klas XIX stotník,. Ak by ste chceli, bolo by to jednoduchšie – napľuť muchu a zabiť veľa negov, aby sa zmenila Aristotelova vernosť. Alecia nespala, aby si niekto mohol premýšľať, pretože každý sa spoliehal na autoritu veľkého vedca.

V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ vyšiel proti akcii a napínavým myšlienkam „dennej“ éry 60. rokov 19. storočia. Bakalársky úradník, podobne ako postreformácia sociálnych médií, krok za krokom viedol k hlbokej kríze ideálov nadradenosti, prefíkanosti morálneho života Ruska. "Z'yavilisya yakіs trihіni, іstoti mіkroskopіchnі scho tіla vštepiť ľuďom" - zaznachav v svoєmu romanі Dostoєvsky, mayuchi na uvazі rіznі pre svoєyu sutnіstyu tej spryamovanіstyu іdeї, SSMSC Ziman Umi mladý pokolіnnya, vіdіrvanogo OD noriem zagalnolyudskoї tej hristiyanskoї moralі, vіdluchenih v kultúrnom tradície, ktoré starostlivo uchovávajú predchádzajúce generácie.
A predsa je v novom spôsobe života jasnosť. A vštepiť do budovy myseľ, aká pardon bol jogový život. (. Yomu sa zľakol; Yomu potreboval vo svojej mysli zmraziť činnosť podlahy, aby nebolo možné zaplniť prázdne steny.) Išiel som do hrobu k hrobu matky, požiadať o odpustenie. Už je to také zlé. Hrdina zomiera na ceste, tiež sebestačný, opustený, nešťastný. Ťažký tvir. Skladanie akcií ľudí zobrazujúcich autora. Ale, všetko popísané je pravda. Rovnakým spôsobom môže skončiť život človeka, ako keby sa mýlil v morálnej orientácii, ako keby bol zamilovaný do svojich blízkych a vážil si svoje nahromadené bohatstvo. Prečo? Hirky dosvіd rozcharuvannya obov'yazkovo chekatime dermálna taká osoba. Aje smut v živote - tse ľudia, radi vás milujú, dub, čo potrebujete a drahí.

Keďže sme vážne chorí, pochopili sme, ako Hannah milovať. Tilky na konci života, Evgeny usvіdomlyuє, naskіlki veľmi omilostený v jeho nastavení na lásku a nihilistické svetogladu. Na ich spôsobe života musia ľudia brať veľké čísloživotne dôležité rozhodnutia, vyberte si, ako ich urobíte v tejto inej situácii. V procese prežívania rôznych životov človek získava život v prosperite, ktorý sa stáva duchovnou batožinou, napomáhajúcou k ďalšiemu životu a medziľudským vzťahom s ľuďmi a dôverčivosti. Väčšinu času však trávime v ťažkej, super múdrej mysli, ak nevieme zaručiť správnosť nášho rozhodnutia a žasneme nad tým, že tie, ktoré s úctou hneď opravíme, sa nestanú veľkým omilostením. Zadok života ľudí, ktorých vytvorila, možno nájsť v románe A.S. Puškina „Jevgenij Onegin“.

21. júla 2017

Život je nízka voľba. Ľudia kradnú ako správni a často majú zľutovanie. Ale robiti pardon neznamená zakopnutie. A len za pomoc, ospravedlňte človeka tomu najlepšiemu, čo je v jej živote - dosvid.

Mnoho spisovateľov vo svojich výtvoroch môže ukázať, ako, s prepáčením, hrdinovia získajú šťastie a stanú sa lepšími. Takže v epickom románe veľkého ruského spisovateľa L. N. Tolstého je „Vojna a mier“ dobre vidieť na zadku P'er Bezukhova.

Na klasu pracuje P'er-naїvniy mladý muž, akýsi vtipný zmysel života a snaží sa prihlásiť na vzdialenú životnú cestu. Pitie, radovanie a radosť zaberajú celý život človeka.

Výsledkom je takýto spôsob života jogy s Elen Kuraginou. Proti svojej vôli sa s ňou skamarátia. Keď sa P'er dozvedel, že Helen bude potrebovať viac ako cent, pôjde pred ňou ďalej. A už tu sa dá rozprávať, že P'єr je čoraz dravší.

Poshuki sensu život priviedol P'era k bratstvu Mosonovcov. Ale ten jogo blázon. Vіn bachit, schoen od členov suspіlstvo prehodnotil iba svoju nemotornú meta, nemysliac na ostatných. A v živote je P'era vo vnútri prázdna. Vіn trachaє váš meta život meta.

Tábor Tsei sa mení so šľachtickým patriotickým výbuchom. P'єr virushaє na vojnu, ale potom sa hrdinský boj skončí zanieteným zatknutím a plným dlhých mesiacov. Jedna z najdôležitejších etáp je v živote P'ery. Ústupky zvukovému komfortu, životu sita a slobode sa P'er necíti nešťastne. Platon Karataev čítať jogu života, odpusťme a pochopme život. Tse sa snaží okradnúť P'era silný, múdry a osvietený.

P'єr Bezukhov, ktorý vstal z davu, sa stal menom inej osoby. Teraz pred nami stojí správna osoba, ktorá je na verejnosti dobre známa a vie, čo je potrebné, aby ste mali šťastný život. V tejto hodnosti sme bachimo, ako spôsob, ako sa pokúsiť a omilostiť P'єr poznať váš zmysel pre rozum.

Zvernemosya tak k románu I. Turgenev "Otcovia a deti". Hlavný hrdina Evgen Bazarov je cieľavedomý, nezávislý človek, má pevný názor a nie je v ňom žiadna faloš. Pre svoju povahu je nihilista, nenávidí poéziu, literatúru a vvazha, že sto žien a žena nemôže byť chlap, že všetko je hlúposť a nezmysel. Bazarov miluje prax a presné vedy, kamarátsky s ľuďmi a podľahne novej budúcej krajine. A otcove vína som už dlho nevidel, chcem vedieť, čím im ublížiť.

Všetky teórie a rekonštitúcie Bazarova zlyhajú. Evgen zakohuєtsya v Odintsovo. Aby sme zmenili cynizmus, hlbšie porozumeli vzájomným medziľudským vzťahom, strávime v sebe vlastnú neslušnú nevinnosť. Bazarovova myseľ, že sa udusil, a nedá sa nič robiť, ale ja nechcem nič akceptovať.

Odintsova vydkidaє jogo kokhannya. Bazárová nemá priateľov, nikoho, kto by si myslel, že bude podporovať jogu. Bol som doma so svojimi otcami.

Evgen nabuvaє dosvіdu, ale už je to zlé. Celá jogová nihilistická teória pozná kolaps. A teraz, pred smrťou, zostáva doma so svojimi otcami a poučil od neho Odintsov. Evgen myslí na tých, ktorí ich veľmi milujú, a na tých, ktorí sa s nimi hlboko zmilujú. Ale, nič sa nedá opraviť. І vyhnanie kohanimi ľudí Bazarov umieranie.

Na záver chcem povedať, že dosvid toho pardonu nie je to isté ako jeden. Stať sa právoplatnou osobou, právoplatnou osobou, ktorú treba priviesť k odpusteniu. Po prvé, nezabudnite obviňovať túto lekciu a nezvíťaziť nad nimi.

Či môže človek žiť bez milosti? Pokúsim sa to získať, ale čo je to prepáč? Som si istý, že omilostenie nenávidia ľudia ako tí správni a vchinkiv. To, že človek dokáže žiť život bez toho, aby sa uchýlil k občasnému odpusteniu, je mizerne málo, pre mňa je možné, že bez milostí sa človek jednoducho nezaobíde, aj v našom svete sú všetky postele rozkladacie, že ľudia žijú, odoberať požehnania ako cudzinci. Nie nadarmo sa hovorí: "Dostanú milosť."

Preto si myslím, že milosti sú prijateľné pre živého človeka, šmejda, aby sa dali zahladiť stopy po milosti.

Prečo tak často robíme milosť? Meni zdaєtsya, scho cez nevedomosť. Ale, keď sme sa raz omilostili, sme vinní z lekcie od nej, takže sme nepracovali. Adzhe nie je nadarmo povedať v prívlastku: "Kto neľutuje svoje odpustenie, viac odpustí."

Hlavná postava románu Alexandra Sergiyoviča Puškina „Kapitánova Donka“ Petro Grinov sa ako mladý chlapec omilostil. Ak sa Petruša narodil šestnásť rokov, otec poslal svojho syna do služby v pevnosti Bilgorod. Cesta bola blízka, k tomu otec poslal s ním Savelich-cholovika, s ním doslova rіs chalana. Ak Savelich zabil jedného chlapca, svoju úlohu zohrala Petrušina nevedomosť. Chlapec, ktorý prešiel celý svoj život pod kontrolou suvorim, videl sa ako slobodný a nebol opitý s mužom, spoznal ho tinyayuchis na kіmnatah. O pár hodín neskôr už Petruša čakal na biliard, keď odohral sto karbovancií. Mladík, neznalý sveta, sa tak opil, že sotva stál na nohách, predstavoval si Savelicha, a lož mu bolo zle. Chlapec so svojim vchinkom predstavil Savelicha pred jeho otcami a dlho sa dorábal za cenu. Petrusha Grinov, ktorý dostal milosť, sa nehanbil.

Odpustenie je pošliapané. ktorých cena môže byť skvelá. Nech je to bezmyšlienkovitý vchinok, nech je to nevirno hovorené slovo môže viesť k tragédii.

V románe Michaila Opanasoviča Bulgakova „Maister a Margarita“ prokurátor Pontius Pilat, ktorý porazil filozofa Yeshua Ha-Notsri, dospel k takému nespravodlivému odpusteniu. Ješua, ktorý kázal ľuďom zlo, vládne a za cenu zatknutia. Prokurátor skúma Ješuu napravo. Ak sa rozprávate s filozofom, Pilát rešpektuje, že je nevinný, no napriek tomu ho žalujú na úroveň toho, čím je, že moc kňazov odpustí filozofovi česť Veľkého Svätého dňa. Pánovmu chránencovi je prikázané, aby sa zmiloval nad Ješuom. Namiesto nového smradu vyháňajú ďalšiu neplechu. Pontský Pilát okamžite zaspieval muža poháňajúceho človeka, ale neokrádaj ho zo strachu, že premárni svoj úrad, zo strachu z ľahkosti. A za svoje prehrešky niesol prokurátor trest ako nesmrteľnosť. Pontský Pilát, ktorý pochopil svoje odpustenie, nemohol nič iné zmeniť.

Chcem tým povedať, že človek môže stále dostať milosť, ale ak milosť môže byť iná. Niektorí z nich pomôžu dostať sa k slovu a potom zistia, že sú k ľuďom zlomyseľní. K tomu, aby nepracoval pardon, treba sa pred ním trochu zamyslieť, ako pracovať.

 
články na témy:
Asociácia samoregulačnej organizácie „Bryanská regionálna asociácia dizajnérov Zmeny vo federálnom zákone 340 vіd 03
Asociácia samoregulačnej organizácie „Bryansk Regional'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03
Minulý týždeň na pomoc nášho petrohradského odborníka na nový federálny zákon č.340-FZ zo dňa 3.4.2018 „O zavedení zmien a doplnení Miestneho zákonníka Ruskej federácie a legislatívnych aktov Ruskej federácie“ . prízvuk buv z
Kto bude hradiť náklady na výživné?
Kto bude hradiť náklady na výživné?
Živné oplotenie - tse suma, ktorá sa vyrovná v prípade absencie penny za výživné zo strany strumy jednotlivca alebo súkromných platieb za spevácke obdobie. Toto obdobie môže trvať maximálne hodinu: Až doteraz
Dovіdka o príjme, vitrati, o hlavnej štátnej službe
Dovіdka o príjme, vitrati, o hlavnej štátnej službe
Vyhlásenie o príjmoch, vitrati, o bani a struma banského charakteru - dokument, ktorý vypĺňajú a predkladajú osoby, ak tvrdia, že nahrádzajú závod, renovovať na takéto prevody šialených obov'yazok
Pochopiť a vidieť normatívne právne akty
Pochopiť a vidieť normatívne právne akty
Regulačné a právne akty - celý súbor dokumentov, ktorý upravuje právny rámec vo všetkých oblastiach činnosti. Tse systém dzherel práva. Zahŕňa kódexy, zákony, nariadenia federálnych a obecných úradov atď.