Tvіr "Maister a Margarita" Bulgakov - Vіn a yogo literárnych šampiónov. Prečo podobný a nepodobný Bulgakovov diabol na jeho literárnych nástupcoch? Woland a podpora jogy vo svetlej literatúre
Popis prezentácie so štyrmi snímkami:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
Tajomstvo pomenované po Wolandovi Wolandovi, Velund (Weyland) je postavou mýtov a literatúry Európy. Spochatku - falšovateľ bohov. Okrem toho, ako pohanstvo priniesli do kresťanstva pidpilli, vína, ako aj bohato pohanskí bohovia, ryža nabuvaє bіsіvskih, vydávajúca sa za Satana alebo najbližšieho kňaza jogína. AUTOR YURGANOVA OLEN VOLODYMIRIVNA
3 snímka
Popis snímky:
Woland je postava v románe "Maister a Margarita", ktorý je veľmi svetlom potiacich síl. Woland je bohatý na to, prečo sa orientuje na Mefistofela „Fausta“ od Johanna Wolfganga Goetheho. Samotný názov Woland je prevzatý z Goetheho básne, zdá sa, že je menej ako jeden odhad a v ruských prekladoch znie vynechaný. Česť Wolandu a joge Česť Wolandu a joge AUTOR-YURGANOVA OLEN VOLODYMIRIVNA
4 snímka
Popis snímky:
Woland - diabol satan princ temnoty duch zla a pán tieňov Woland M.A. Bulgakova Mefistofeles Goethe Woland
5 snímka
Popis snímky:
Portrét Wolanda, ktorý svedčí pred klasom Veľkého plesu „Na Margarite v prestrojení spočinuli dve oči. Priamo zo zlatej iskry na dne, ktorá vŕta či už na dno duše, a levi - prázdna a čierna, na vrchu hlavy v krku, ako bezodná studňa so všelijakými temnotami a tieňmi. Wolandova maska bola na jednej strane naklonená, pravý kut roty natiahnutý až dnu, na vysokom šikmom cholí boli piercingy hlboko rovnobežné s pohostinným obočím vrások. Shkіru na tvári Wolanda, najskôr po spálení zasmagu“
6 snímka
Popis snímky:
Bulgakovovo správne prestrojenie Wolanda, Bulgakova je na klase románu viac než dosť, aby si prečítala zatsikaviti, slovami Maistra a samotného Wolanda priamo vyhlasuje, že diabol dorazil k patriarchovi. Obraz Woland - majestátny a kráľovský, je postavený do protikladu s tradičným pohľadom na diabla, ako na "mavpa Boha"
7 snímka
Popis snímky:
8 snímka
Popis snímky:
Woland rôznym postavám, ktoré sú s ním v kontakte, podajú iné vysvetlenie cieľov svojho pobytu v Moskve. Berlioz a Bezdomny vіn zdá sa, že prišiel, aby mohol nájsť rukopisy Geberta Avrilakského. Woland vysvetľuje Spivrobitnik Theatre Var'ete svoju návštevu u nás, aby sa zúčastnil stretnutia o čiernej mágii. Šatan sa aj po škandalóznej seanse zdal barmanovi Sokovovi, ktorý si chcel jednoducho „vyrobiť Moskovčanov doma, ale najlepšie rásť v divadle“. Margarita Korovyov-Fagot, pred klasom Veľkého plesu u Satana, mi pripomína, že Wolandova návšteva a pošta do Moskvy - usporiadanie tohto plesu, ktorého majster môže niesť meno Margarita a byť z kráľovskej krvi. Woland má bohatú tvár, rád pranieruje diabla a na ružiach s rôznymi ľuďmi nosí rôzne masky. Za všetkých okolností Satana, Woland je úplne zachránený (vin a yogo ľudia sú zázračne uznaní ako o minulosti, takže o budúcnosti života je ticho, držia spolu, poznajú text Maistrovho románu, ktorý doslova zbіgaєtsya z Wolandovej evanjelizácie, z toho istého dôvodu, čo sa stalo povedal) blízkym spisovateľom patriarchátu
9 snímka
Popis snímky:
Netradičnost Wolanda v tsomu, ktorý je ako diabol obdarený niektorými zjavnými Božími vlastnosťami. V Bulgakovovom Wolande je román Meistra doslova produktom horenia. umeleckej tvorivosti, ktorý je uložený len v hlave tvorcu, nanovo sa zhmotňuje, pretavuje do dobrej reči. Woland - nos losu, ktorý je spojený s dlhou tradíciou v ruskej literatúre, ktorá spájala osud, osud, osud nie s Bohom, ale s diablom. V Bulgakovovi má Woland zvláštny podiel, ako napríklad potrestanie Berlioza, Sokova a ďalších, ktorí porušujú normy kresťanskej morálky. Toto je prvý diabol vo svetovej literatúre, ktorý trestá za neprijatie Kristových prikázaní.
10 snímka
Popis snímky:
Woland posterizuje Bulgakovovu Moskvu ako doslednika, ktorý predkladá vedecké dôkazy, žiadnu vinu a pravdivé správy od komisára nebeskej kancelárie. Na klase knihy, hlúpy Berlioz, vin strong, keď som prišiel do Moskvy po zbierku rukopisov Herberta Avrilackého, išiel som hrať úlohu vedca, experimentátora, kúzelníka. A výhody jogy sú veľké: víno môže priniesť mäsožravé diї, čo nie je v rukách väčšieho vizuálneho dobra. Woland a joga česť
11 snímka
Popis snímky:
Nečistá moc okradnúť Moskvu, z vôle Bulgakova bolo mnoho ďalších nezrovnalostí. Wolandovi sa nie bezdôvodne dostalo vzbury na cti. Nii Zibray Fakhivtsi Riznikh Profіliv: Mayister of Beshnychikh Vitvyvovov I Rozigrav - Kit Behamot, Promotions of Korovyov, Scho Volodi Vsikhniki I žargón - VID Pokhmuri Azazello, Vynydliye Rirodiye Vynevydniy Rirodiye Vyride Vynevydniy Rirodiye Vyrid Riridyne Riridye Vyne prečo v tom svete. Woland a joga česť
12 snímka
Popis snímky:
Bulgakovova ryža má ostrenie, navyše ostrenie, druh panuє suvora ієєrarchiya a v šupke - svoju vlastnú funkciu. Najbližšie k diablovi za táborom je Korovyov-Fagot, prvý v rade stredných démonov, hlavný asistent Satana. Fagot objednávajú Azazello a Gella. Špeciálny tábor si požičiava hroší veľryba, žiara lásky a akási dôverníčka „princa nápojov“. Woland a joga česť
13 snímka
Popis snímky:
14 snímka
Popis snímky:
Korovyov-Fagot je najstarší z démonov, ktorí boli pod Wolandom, diabol a tvár, ktorý sa Moskovčanom javí ako prekladateľ pod vedením profesorov v krajine a veľký regent cirkevného zboru.
15 snímka
Popis snímky:
Pokhodžennya Korovjov Počas života Korovyova bol albigénskym klamárom, mágom a nekromantom a trestom za nedávne horúčavy nového storočia, ktoré sa stali rúhaním. Kúzelník a veštec vín, ako predtým.
16 snímka
Popis snímky:
Prezývka Korovyova je navrhnutá na základe prezývky postavy A. Do. Tolstoj "Upir" (1841). Okrem toho v príbehu F. M. Dostojevského „Dedina Stepanchikovo a jogoví meškanti“ je postava zvaná Korovkin, ktorá je dokonca podobná nášmu hrdinovi. Ďalší jogový im'ya pripomína hudobný nástroj fagot, ktorý našiel taliansky chen. Woland a joga česť
17 snímka
Popis snímky:
Prote є viac tónovaná verzia І. Galinska vvazhaє, že názov "fagot" bol nesprávny hudobný nástroj, odkazy na slovo „єretik“: „Bulgakov, ktorý sa od neho naučil dve rôzne slová: ruský „fagot“ a francúzsky „fagot“ a medzi významy francúzskej lexémy „fagot“ („zv'yazuvannya gorіk“ ) nepomenujeme takú frazeologickú jednotku, jak „sentir le fagot“ („dať yeressu“, tobto bhatty bagatti, zv'azyazki gіlok pre bagattya)“.
18 snímka
Popis snímky:
Ako akýsi prototyp tváre Fagota tu možno poslúžil bakalár Samson Carrasco, jedna z hlavných postáv Bulgakovovej inscenácie románu „Don Quijote“ (1605 – 1615) od Miguela de Cervantesa (1547 – 1616). Samson Carrasco penzile umelca Jesúsa Barranca a Oleksandra Abdulova, na obraz Fagot.
19 snímka
Popis snímky:
V Korovyov-Fagot je podobnosť s fagotom - dlhá tenká trubica, zložená na tri. Postava Bulgakova je chudá, vysoká a so zjavnou ornosťou;
20 snímka
Popis snímky:
Os jogového portrétu: „... vizionársky hromotĺk úžasného vzhľadu, na malej hlave džokejská čiapka, kurguzová bunda kartaty..., hromotĺk sazhena, štíhly v pleciach, tenký neimovirno a fyzionomia, prosím, pamätajte, výsmech“; "...fúzy v novom, ako dymiaca jedľa, oči malé, ironické a opojné."
21 snímka
Popis snímky:
Menovanie lascívneho gayara Korovyova-Fagota je diabol, ktorý je vinníkom špinavého moskovského vetra (v čase jeho objavenia to nebolo pre trávu - jeden z tradičných znakov nečistej moci). Wolandov údržbár si z núdze nasadzuje rôzne masky-masky: groš-regent, šašo, sprit shahrai, pronori-prekladač na slávneho cudzinca a cudzinca.
22 snímka
Popis snímky:
A ukázalo sa, že Korovyov, vin Fagot, je najstarším z démonov, ktorí boli tlmočníkmi profesorov a cudzincov, a veľkým regentom cirkevného zboru, ktorý sa Moskovčanom javí ako prekladateľ cirkevného zboru. So všetkou logikou románu je čitateľ vedený k myšlienke nesúdiť hrdinov za ich zvnishnistyu a ako potvrdenie správnosti hádania, ktoré neúmyselne obviňujú, sa pozerá na záverečnú scénu „reformácie“ r. nečisté sily. Menej ako vo zvyšku krajiny sa Korovyov-Fagot stáva skutočne vinným - mračíme sa ako démon, tvár Fagota, ktorý lepšie pozná cenu ľudských slabostí a cesnaku
23 snímka
Popis snímky:
Nemôžete štebotať pozemské kecy a nečudujete sa oblohe, myslíte si o svojom ... Takto Bulgakovov mládenec, tá Margarita navnadila jogu, aby lietal, sme rovnakí v našej hodine. Navždy neposlušný a namyslený, čudovať sa prázdnote. Korovyov-Fagot cez ikonický obraz Blazena k nám, ale k obrazu svojmu.
24 snímka
Popis snímky:
25 snímka
Popis snímky:
Na zvyšku oblohy sa šašo Korovjov mení na pochmúrnu, tmavofialovú tvár, ktorá sa nijako neusmieva.
26 snímka
Popis snímky:
„Na mieste toho, ktorý v otrhaných cirkusových šatách zaplavil Vorobyovy Gori pod menom Korovyov-Fagot, teraz cválajúci, ticho rachotiaci zlatým lancetovým pohonom, tmavofialová tvár so zamračenou tvárou a bez možnosti sa na ňu usmiať. tváre. Vin sa opieral o jeho hruď, mesiac sa nečudoval, neklepal zem pod sebou, myslel na svoje, lietanie zverené Wolandovi. - Prečo sa víno tak zmenilo? - Margarita ticho spala a pískala vo vetre na Woland. - Koho tvár, ak nie ďaleko, vzbĺkla, - Woland, otočil tvár k Margarite s tichým, bystrým pohľadom. Prvý človek mal možnosť klaňať sa viac a viac a znižovať víno. Ale, tento rok je tak nič, ak sa stavajú rahunki. Tvár tvojho rahunoka, ktorý sa zhromaždil, sa skrútil! M.A. Bulgakov
27 snímka
Popis snímky:
Woland a brúsenie jogy Otáčanie súprav a zaľúbenie sa do Satanovho rúhania, možno najpriemernejšieho a najzapamätateľnejšieho z Wolandovej pošty. Vіdomosti o Behemotovi, autorovi „Maistra ta Margariti“, ktorý čerpal z knihy M.A. Orlova "História nosenia muža s diablom" (1904), prepisy boli uložené v archíve Bulgakov. Tam, zokrema, bola popísaná vpravo francúzskej abatyše, ktorá v 17. stor. a posadnutý simomou diablami a piatimi bis buv Behemoth.
28 snímka
Popis snímky:
29 snímka
Popis snímky:
Tsei bis bol zobrazený pri pohľade na monštrum s hlavou slona, s chobotom a iklou. Ruky v novom kúsku ľudského štýlu a majestátny život, krátky chvost a ostnaté zadné nohy ako hroch hovorili o im'ya. Bulgakov's Behemoth, ktorý sa stal majestátnym rozmirіv čiernou mačkou hore nohami, črepy rovnakých čiernych mačiek pre tradíciu vvazhayutsya pov'yazanimi so zlými duchmi. Axis yakim mi bachimo yogo up: „...na šperkárskom pufe v ružovej póze sa tretí rozpadol sám od seba – čierna veľryba s kopou horákov v jednej labke a veštec, na jaku vína v druhom sa chytila moriaca huba“
30 snímka
Popis snímky:
Hroch v démonologickej tradícii je démon bazhan šlunka. Zvuky jogy neopísateľne nedbalosti, najmä v Torgsin, ak vína bez analýzy zakovtu všetko je pravda.
31 snímka
Popis snímky:
Behemoth Behemoth, ktorý má vstúpiť pri Wolandovej družine, majestátna čierna veľryba, ktorá chodí po dvoch nohách a túla sa, no na hodinu sa zjaví pri pohľade na človeka – presne ako malý tovstun, ktorého prestrojením je náhubok mačky. . Vyzývame čitateľov na súcit. Po prepracovaní je hodina plná mesačné svetlo mi bachimo, sho Behemoth tse "chudý mladík". Naozaj vin buv "demon - page".
32 snímka
Popis snímky:
Skirmish of Behemoth s kozami na byte č. 50, šachový súboj jogy s Wolandom, smečovanie v streľbe s Azazellom - všetko čisté humorné scénky, dokonca zábavní a naivní v speváckom svete, poznajú závažnosť tichých životov, morálnych a filozofických problémov, ako je kladenie románu pred čitateľa. Vymenovanie Blaze
33 snímka
Popis snímky:
Pohreb Im'ya Azazella schválil Bulgakov v mene starovekého mena Azazel. Tak tomu hovoríš negatívny hrdina starozákonnej knihy Enocha, nedokončeného anjela, ktorý učil ľudí, ako pripraviť brnenie a ozdobiť Azazella
34 snímka
Popis snímky:
Postava v románe "Maister a Margarita", člen Wolandovej pošty, "démon bezvodej pustatiny, poháňaný démonmi". Názov Azazello vytvoril Bulgakov v starozákonnom mene Azazel (alias Azazel). Azazello je tiež vínna smotana, druh vína obdarovaný Margheritou. Očarujúca smotánka neokráda hrdinku len o neviditeľnú budovu litati, ale aj o dar novej, čarodejníckej krásy.
35 snímka
Popis snímky:
Woland a jeho ostrosť Ymovіrno, Bulgakov sa dostal do jedinej postavy mrazivej až pokojne a jazdnej.
36 snímka
Popis snímky:
Azazello Margarita urobil obraz knihovníka To isté pre blížiaceho sa spoločníka Azazella Margaritu v hodine prvej zimy v Oleksandrovskej záhrade: "To je dosť burcujúce kopija," pomyslela si Margarita.
37 snímka
Popis snímky:
Ale hlavná funkcia Azazella v románe je spojená s násilím. Víťazstvo Stepa Likhodiev z Moskvy do Jalty, útek strýka Berlioza z bytu Poganoy, riadenie poručníka baróna Meigela s revolverom. Azazello je tiež vínna smotana, druh vína obdarovaný Margheritou. Očarujúca smotánka neokráda hrdinku len o neviditeľnú budovu litati, ale aj o dar novej, čarodejníckej krásy.
38 snímka
Popis snímky:
Woland a Gella, členka Wolandovej pošty, upírka: „Odporúčam svoju slúžku Gellu. Je to namáhavé, zaťažujúce a nemá takú službu, akoby sa jej nevedela rozdať. Im'ya "Gella" Bulgakov, ktorý sa naučil z článku "Očarovanie" Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron, to bolo myslené tak, že na Lesbe tieto dievčatá nazývali neúmyselne mŕtvymi dievčatami, ako keby sa po smrti stali upírmi.
39 snímka
Popis snímky:
Woland a zelenooká zelenooká kráska Gella sa voľne pohybujú, vediac o podobnosti s čarodejnicou. Charakteristika ryže správanie upírov - drkotanie zubov a páčenie Bulgakova, možno pozitívne z príbehu A.K. Tolstoj "Upir". Tam sa dievča-upír s bozkom obráti na upíra svojho kohana - hviezda, očividne osudná pre Varenukha, Gellyin bozk.
40 snímka
Popis snímky:
Charakteristika správania upírov - drkotanie zubov a lízanie Bulgakova možno pozitívne z príbehu A.K. Tolstoj "Upir". Tam sa dievča-upír s bozkom obráti na upíra svojho kohana - hviezda, očividne osudná pre Varenukha, Gellyin bozk.
41 snímka
Popis snímky:
Gella, jedna s Wolandovou poštou, je videná v štádiu zvyšku popoludnia. „Tretia skupina spisovateľov rešpektovala, že je to dôsledok neúplnosti práce na „Majstr Margarita“. Bulgakov viac ako čokoľvek iné upratuje ako najmladší člen pošty, ktorá slúži len ako doplnková funkcia v divadle Variety, v byte Poganiy a na Satanovom veľkom plese. Vampiri sú tradične najnižšou kategóriou zlých duchov. Dovtedy sa Gella nemala koho premeniť do zvyšku sveta – ak nič „vikryla všetky klamstvá“, mohla sa stať opäť len mŕtvym dievčaťom.
42 snímka
Popis snímky:
Veľký ples u Satana Veľký ples u Satana je ples, ako v románe „Maister a Margarita“, ktorý dal Woland v Poganovom byte v piatok večer 3. mája 1929.
43 snímka
Popis snímky:
Veľký ples u Satana a všetky pov'yazanі s ním podії vіdbuvayutsya iba v neduhu Margarity, ako keby trpela každodennými hovormi o Maystre a chybe pred mužom a pіdsvіdomo premýšľať o sebazničení. Autor knihy „Maistra a Margarity“ podáva v epilógu románu podobné alternatívne vysvetlenie stého moskovského obleku Satana a jeho pomocníkov, čím jasne dáva najavo, že to, čo človek vidí, zďaleka nevyčerpáva. Nech je to teda racionálne vysvetlenie Veľkého plesu u Satana, podľa predstavy autora to nedokážeme pochopiť.
44 snímka
M. A. Bulgakov je významný spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Najväčším dielom jogy je román „Maister a Margarita“. Ide o zvláštny tvir, z ktorého spisovateľa bolo možné skĺbiť mýtus a realitu, satirické písanie, romantickú zápletku, pravdivé zobrazenie a iróniu, sarkazmus.
Pismennik pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. Proces robotiky zmenil myšlienku románu, jeho dej, kompozíciu, systém obrazov, názov. O majestátnom robotovi, ktorý napísal spisovateľ, stojí za zmienku všetko.
Bulgakov, ktorý vo svojej práci ukázal rôzne svetlo: zem, svetlo, svetlo a pokoj. Yershalaim 20 rokov 1. storočia a Moskva 20. rokov 20. storočia je osou sveta. Hrdinovia tej hodiny sú popísaní rôznymi spôsobmi, ale podstata je rovnaká. Vorozhnecha, nedôverčivý k ľuďom iných názorov, zazdrіst vládne vo vzdialených hodinách, a v modernej Bulgakov Moskve. Neresti duše odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prepracoval podobu Satana.
Woland si požičiava významné miesto z Bulgakovovho románu, ale nič, Krymská Maistra a Margarita, nepoznajú Satana z nového. prečo? Vpravo v tom, že obyvatelia nepripúšťajú, aby myseľ sveta bola nerozumná. Na obraz Bulgakova Woland od seba odobral veľa rôznych duchov zla: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. A predsa najväčšia z Wolandových invokácií od Mefistofela Goetheho. Urážať smrad je „časť sily, ktorá vždy chce zlo a vždy robí dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlý spoločník, potom je Bulgakov Woland bohato skvelý. Sarkazmus, ale nie irónia – jogo je hlavná ryža. Pri pohľade na Mefistofela dáva Woland ľuďom možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, čím im dáva šancu získať ich dobrú vôľu. Vіn bachit fúzy, svіt vіdkrit yoma bez červeného a make-upu. Vіn vismіyuє, znischuє za pomoc svojej pošty, všetkým, ktorí vkročili do dobra, zbrehalo, razbelilo, morálne zbіdnіlo, premrhali vysoký ideál. S pohŕdavou iróniou sa Woland čudoval predstaviteľom moskovského filistinizmu, všetkým týmto dilkivom, zazdrіsnikіvom, darebákom a habarnikivom, celkovo odpadkovým šahrajom a šedým príbytkom, ako žiť v každej dobe.
Pri čítaní románu som vrátil úctu javisku vo varetnej sále, kde som de zázračne stvárnil rolu Wolanda. Bulgakovov Woland premenil celú sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa ukazuje nenásytnosť verejnosti a її malomeštiacka sprostosť, ktoré sa prejavujú najmä v momente, keď „penny board“ chlipká na uprené pipky. Os vyzerala ako scéna: "Niekto už volal pri uličke, hrabal sa pod kreslami. Na sedadlách stálo veľa ľudí, chytače sa vrteli, papiere boli primalé". Cez haliere už boli ľudia pripravení vrhnúť sa jeden na jedného. A tu, chtiac-nechtiac, hádame slová známej árie Mefistofela: "Ľudia umierajú pre kov. Satan je tu, aby vládol loptičke." Týmto spôsobom možno opäť nakresliť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom.
Vyvrcholenie Bulgakovovho románu, šialene, tieto epizódy opisuje satanovu guľu, na ktorej sa objavili podvodníci, informátori, podvodníci, šialenci, raspusnici všetkých druhov. Tsі temné sily im radi dávajú vôľu, aby naplnili svet.
Celkovo na tri dni sa Woland so svojou družinou objavuje v Moskve, hoci pozná rutinu života, ustupuje, kryje sa zo šedej každodennosti. Svetlo stojí pred nami vo svojej nahote. Plač zem, pomsti úlohu Boha, Woland trestá správne zlo a dáva slobodu tým, ktorí trpeli.
Román "Maister a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Pri opätovnom čítaní tohto tviru je naša pokožka schopná lepšie pochopiť a prehodnotiť veľa vecí. Pred románom to môžete povedať inak, ale je tu len jedna vec: nezbavte čitateľa baiduzhim.
Michailo Bulgakov je spisovateľ s mimoriadnym podielom: hlavná časť jeho diel sa svetu stala známa menej ako štvrťstoročie po smrti umelca. A hlavné dielo celého života - román "Maister a Margarita" - prinieslo spisovateľom svetovú slávu.
V Bulgakovovom románe „Maister a Margarita“ je veľa problémov, ale povedia o nich ľuďom. Dôležité miesto v románe zaberá názov „ruská“ kapitola. Celý výklad evanjelia v podobe Matúša. V týchto oddeleniach je veľa náboženských a morálnych jedál. Bulgakov kreslí obraz Jozuu – spravodlivého, ktorý verí v tých, ktorí „všetci ľudia sú dobrí“, že v koži ľudí je iskra Boha, svetlo tej pravdy. Zároveň však nezabúdate na vína a na ľudové wadi: strach, hrdosť, baiduzhist.
Inými slovami, Bulgakov ukazuje večný boj medzi dobrom a zlom, čistotou a neresťou. Význam tohto románu v románe spočíva v tom, že spisovateľ rozširuje časový rámec románu a zároveň po prvý raz ukazuje, že tento boj je večný, že hodina neskončila a problém je vždy relevantné. Bulgakov teda hovorí o tých, ktorí, sily dobra a zla, sú nerozlučne späté, nemožno s nimi žiť bez pomoci. Preto je do románu Satan predstavený neviditeľný mystický hrdina, profesor Woland. Prostredníctvom yogo a vchinki yogo mail, dostať ľudí do nepredstaviteľných, neštandardných situácií, Bulgakov vismiyuє ľudské zlozvyky a poddekudi radiansky spôsob. To isté cez vikrivalnu jedovatá satira román "Maister a Margarita" bol napísaný starými osudmi neprístupnými čitateľom.
Román si je vedomý témy kokhannya, navyše Bulgakov píše o „pravom“, „virne, večnej kokhannyi“. "Nasleduj ma, môj čitateľ, a len ma nasleduj a ja ti ukážem takú kohannu!" - povedzte nám autora. V osobe vína Margarita som to ukázal už predtým do prava kohanny nepostavte sa na živobytie, vybudujte najväčšiu silu. Lyubov Margarita dláždi cestu k šťastiu a večnému mieru naraz s kohanoy.
Podiel majstra bagato na tom, čo je podobný podielu samotného M. Bulgakova. Meister stojí pred nami ako bezmocný, zlý človek, ktorý nie je pripravený bojovať proti cudzej činnosti. Román ukazuje správnu tragédiu človeka, ako investovala svoje sily do svojho tviru a celý witver neprijal prijatia a navyše viac osmijanov. I Meister zlamavsya, ktorý ochorel na duševnú chorobu, a vryatuvati jogo chvíľu viac ako večný pokoj, horieť talenty pre yomu a yogo kohaniy.
Tento príbeh nového Fausta a Margaréty mi rozprával o večných hodnotách, ktoré sú vo svete známe, ohromil ma tým, že by som na ne nemal zabúdať a starať sa o ne vo svojom živote. A ako opraviť kožu takým spôsobom, je možné, že sa zavesenie zmení, ak bude lepší iba trocha.
... Tak potom o kom hovoríš? -
Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro.
Goethe. Faust
M.A. Bulgakov je významný spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Najväčším dielom jogy je román „Maister a Margarita“. Ide o zvláštny tvir, z ktorého spisovateľa bolo možné skĺbiť mýtus a realitu, satirické písanie, romantickú zápletku, pravdivé zobrazenie a iróniu, sarkazmus.
Pismennik pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. Proces robotiky zmenil myšlienku románu, jeho dej, kompozíciu, systém obrazov, názov. O majestátnom robotovi, ktorý napísal spisovateľ, stojí za zmienku všetko.
Bulgakov, ktorý vo svojej práci ukázal rôzne svetlo: zem, svetlo, svetlo a pokoj. Yershalaim 20. rokov 1. storočia a Moskva 20. rokov 20. storočia je osou pozemského sveta. Hrdinovia tej hodiny sú popísaní rôznymi spôsobmi, ale podstata je rovnaká. Vorozhnecha, nedôverčivý k ľuďom iných názorov, zazdrіst vládne vo vzdialených hodinách, a v modernej Bulgakov Moskve. Neresti duše odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prepracoval podobu Satana.
Woland si požičiava významné miesto z Bulgakovovho románu, ale nič, Krymská Maistra a Margarita, nepoznajú Satana z nového. prečo? Vpravo v tom, že obyvatelia nepripúšťajú, aby myseľ sveta bola nerozumná. Na obraz Bulgakova Woland od seba odobral veľa rôznych duchov zla: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. A predsa najväčšia z Wolandových invokácií od Mefistofela Goetheho. Urážať smrad je „časť sily, ktorá vždy chce zlo a vždy robí dobro“. Ale ak je Mefistofeles veselý a zlý spoločník, potom je Bulgakov Woland bohato skvelý. Sarkazmus, ale nie irónia – osou jogy je hlavná ryža. Pri pohľade na Mefistofela dáva Woland ľuďom možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, čím im dáva šancu získať ich dobrú vôľu. Vіn bachit fúzy, svіt vіdkrit yoma bez červeného a make-upu. Vіn vismіyuє, znischuє za pomoc svojej pošty, všetkým, ktorí vkročili do dobra, zbrehalo, razbelilo, morálne zbіdnіlo, premrhali vysoký ideál. S pohŕdavou iróniou sa Woland čudoval predstaviteľom moskovského filistinizmu, všetkým týmto dilkivom, zazdrіsnikіvom, darebákom a habarnikivom, celkovo odpadkovým šahrajom a šedým príbytkom, ako žiť v každej dobe.
Pri čítaní románu som vrátil úctu javisku vo varetnej sále, kde som de zázračne stvárnil rolu Wolanda. Bulgakovov Woland premenil celú sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa ukazuje nenásytnosť verejnosti a її malomeštiacka sprostosť, ktoré sa prejavujú najmä v momente, keď „penny board“ chlipká na uprené pipky. Os vyzerá ako scéna: „Už niekto volal pri uličke, tápajúc pod kreslami. Na sedadlách stálo veľa ľudí, chytači sa vrteli a prichádzali papiere.“ Cez haliere už boli ľudia pripravení vrhnúť sa jeden na jedného. A tu, mimovoľne, hádame slová slávnej árie Mefistofela: „Ľudia zomierajú pre kov. Satan je tu, aby riadil šou.“ Týmto spôsobom možno opäť nakresliť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom.
Vyvrcholenie Bulgakovovho románu, šialene, tieto epizódy opisuje satanovu guľu, na ktorej sa objavili podvodníci, informátori, podvodníci, šialenci, raspusnici všetkých druhov. Tsі temné sily im radi dávajú vôľu, aby naplnili svet.
Celkovo na tri dni sa Woland so svojou družinou objavuje v Moskve, hoci pozná rutinu života, ustupuje, kryje sa zo šedej každodennosti. Svetlo stojí pred nami vo svojej nahote. Plač zem, pomsti úlohu Boha, Woland trestá správne zlo a dáva slobodu tým, ktorí trpeli.
Román "Maister a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Pri opätovnom čítaní tohto tviru je naša pokožka schopná lepšie pochopiť a prehodnotiť veľa vecí. Pred románom to môžete povedať inak, ale je tu len jedna vec: nezbavte čitateľa baiduzhim.
Tak potom o kom hovoríš? Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov je významný spisovateľ ruskej a ľahkej literatúry. Najväčším dielom jogy je román „Maister a Margarita“. Ide o zvláštny tvir, z ktorého spisovateľa bolo možné skĺbiť mýtus a realitu, satirické písanie, romantickú zápletku, pravdivé zobrazenie a iróniu, sarkazmus. Pismennik pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. Proces robotiky zmenil myšlienku románu, jeho dej, kompozíciu, systém obrazov, názov. O majestátnom robotovi, ktorý napísal spisovateľ, stojí za zmienku všetko. Bulgakov, ktorý vo svojej práci ukázal rôzne svetlo: zem, svetlo, svetlo a pokoj. Yershalaim 20. rokov 1. storočia a Moskva 20. rokov 20. storočia je osou pozemského sveta. Hrdinovia tej hodiny sú popísaní rôznymi spôsobmi, ale podstata je rovnaká. Vorozhnecha, nedôverčivý k ľuďom iných názorov, zazdrіst vládne vo vzdialených hodinách, a v modernej Bulgakov Moskve. Neresti duše odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prepracoval podobu Satana. Woland si požičiava významné miesto z Bulgakovovho románu, ale nič, Krymská Maistra a Margarita, nepoznajú Satana z nového. prečo? Vpravo v tom, že obyvatelia nepripúšťajú, aby myseľ sveta bola nerozumná. Na obraz Bulgakova Woland od seba odobral veľa rôznych duchov zla: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších. A predsa najväčšia z Wolandových invokácií od Mefistofela Goetheho. Uraziť smrad - "časť tvojej sily, tak chceš zlo a chceš robiť dobro." Ale ak je Mefistofeles veselý a zlý spoločník, potom je Bulgakov Woland bohato skvelý. Sarkazmus, ale nie irónia – osou jogy je hlavná ryža. Pri pohľade na Mefistofela dáva Woland ľuďom možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, čím im dáva šancu získať ich dobrú vôľu. Vіn bachit fúzy, svіt vіdkrit yoma bez červeného a make-upu. Vіn vismіyuє, znischuє za pomoc svojej pošty, všetkým, ktorí vkročili do dobra, zbrehalo, razbelilo, morálne zbіdnіlo, premrhali vysoký ideál. S pohŕdavou iróniou sa Woland čudoval predstaviteľom moskovského filistinizmu, všetkým týmto dilkivom, zazdrіsnikіvom, darebákom a habarnikivom, celkovo odpadkovým šahrajom a šedým príbytkom, ako žiť v každej dobe. Pri čítaní románu som vrátil úctu javisku vo varetnej sále, kde som de zázračne stvárnil rolu Wolanda. Bulgakovov Woland premenil celú sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa ukazuje nenásytnosť verejnosti a її malomeštiacka sprostosť, ktoré sa prejavujú najmä v momente, keď „penny board“ chlipká na uprené pipky. Os vyzerala ako scéna: "Niekto už volal pri uličke, hrabal sa pod kreslami. Na sedadlách stálo veľa ľudí, chytače sa vrteli, papiere boli primalé". Cez haliere už boli ľudia pripravení vrhnúť sa jeden na jedného. A tu, chtiac-nechtiac, hádame slová známej árie Mefistofela: "Ľudia umierajú pre kov. Satan je tu, aby vládol loptičke." Týmto spôsobom možno opäť nakresliť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom. Vyvrcholenie Bulgakovovho románu, šialene, tieto epizódy opisuje satanovu guľu, na ktorej sa objavili podvodníci, informátori, podvodníci, šialenci, raspusnici všetkých druhov. Tsі temné sily im radi dávajú vôľu, aby naplnili svet. Celkovo na tri dni sa Woland so svojou družinou objavuje v Moskve, hoci pozná rutinu života, ustupuje, kryje sa zo šedej každodennosti. Svetlo stojí pred nami vo svojej nahote. Plač zem, pomsti úlohu Boha, Woland trestá správne zlo a dáva slobodu tým, ktorí trpeli. Román "Maister a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Pri opätovnom čítaní tohto tviru je naša pokožka schopná lepšie pochopiť a prehodnotiť veľa vecí. Pred románom to môžete povedať inak, ale je tu len jedna vec: nezbavte čitateľa baiduzhim.
Tak kto si, nareshti? Som súčasťou tej sily, ktorá vždy chce zlo a vždy koná dobro. FaustM. A. Bulgakov je významný spisovateľ ruskej a svetovej literatúry. Najväčším dielom jogy je román „Maister a Margarita“. Ide o zvláštny zvrat, ktorý spisovateľ dokázal spojiť mýtus a realitu, satirické písanie tejto romantickej zápletky, pravdivé zobrazenie a iróniu, sarkazmus. Pismennik pracoval na svojom románe asi 12 rokov, od roku 1928 do roku 1940. Proces robotiky zmenil myšlienku románu, jeho dej, kompozíciu, systém obrazov, názov.
O majestátnom robotovi, ktorý napísal spisovateľ, stojí za zmienku všetko. Bulgakov, ktorý vo svojej práci ukázal rôzne svetlo: zem, svetlo, svetlo a pokoj. Yershalaim 20. rokov 1. storočia a Moskva 20. rokov 20. storočia je osou pozemského sveta. Hrdinovia tej hodiny sú popísaní rôznymi spôsobmi, ale podstata je rovnaká. Vorozhnecha, nedôverčivý k ľuďom iných názorov, zazdrіst vládne vo vzdialených hodinách, a v modernej Bulgakov Moskve. Neresti duše odhaľuje Woland, v ktorom autor umelecky prepracoval podobu Satana.
Woland si požičiava významné miesto z Bulgakovovho románu, ale nič, Krymská Maistra a Margarita, nepoznajú Satana z nového. prečo? Vpravo v tom, že obyvatelia nepripúšťajú, aby myseľ sveta bola nerozumná. Na obraz Bulgakova Woland od seba odobral veľa rôznych duchov zla: Satana, Belzebuba, Lucifera a ďalších.
A predsa najväčšia z Wolandových invokácií od Mefistofela Goetheho. Uraziť smrad - "časť tvojej sily, tak chceš zlo a chceš robiť dobro." Ale ak je Mefistofeles veselý a zlý spoločník, potom je Bulgakov Woland bohato skvelý. Sarkazmus, ale nie irónia – osou jogy je hlavná ryža. Pri pohľade na Mefistofela dáva Woland ľuďom možnosť vybrať si medzi dobrom a zlom, čím im dáva šancu získať ich dobrú vôľu. Vіn bachit fúzy, svіt vіdkrit yoma bez červeného a make-upu. Vіn vismіyuє, znischuє za pomoc svojej pošty, všetkým, ktorí vkročili do dobra, zbrehalo, razbelilo, morálne zbіdnіlo, premrhali vysoký ideál.
Woland s pohŕdavou iróniou žasol nad predstaviteľmi moskovského filistinizmu, nad všetkými týmito dilkivmi, zazdrіsnikіv, darebákmi a habarnikivmi, na tse dribne shahrai a sіra inhabitantism, ako keby boli vytrvalí v ktorúkoľvek hodinu. Pri čítaní románu som vrátil svoj rešpekt na javisko v sále Var'ete, čím som de zázračne odhalil rolu Wolanda. Bulgakovov Woland premenil celú sálu na laboratórium na štúdium ľudských slabostí. Tu sa ukazuje nenásytnosť verejnosti a її malomeštiacka sprostosť, ktoré sa prejavujú najmä v momente, keď „penny board“ chlipká na uprené pipky. Os vyzerala ako scéna: "Niekto už volal pri uličke, hrabal sa pod kreslami. Na sedadlách stálo veľa ľudí, chytače sa vrteli, papiere boli primalé". Cez haliere už boli ľudia pripravení vrhnúť sa jeden na jedného.
A tu, chtiac-nechtiac, hádame slová známej árie Mefistofela: "Ľudia umierajú pre kov. Satan je tu, aby vládol loptičke." Týmto spôsobom je ešte raz možné nakresliť paralelu medzi Mefistofelom a Wolandom. Vrchol Bulgakovovho románu, šialene, є tі pіzodi, de opovrhuje satanovou loptou, na ktorej sa objavili podvodníci, uličníci, podvodníci, šialenci, raspusniki všetkých druhov. Tsі temné sily im radi dávajú vôľu, aby zničili svet. Na tri dni sa Woland so svojou družinou objavuje v Moskve, hoci pozná rutinu života, ustupuje, kryje sa zo šedej každodennosti. Svetlo stojí pred nami vo svojej nahote. Plač zem, pomsti úlohu Boha, Woland trestá správne zlo a dáva slobodu tým, ktorí trpeli.
Román "Maister a Margarita" je jedinečným majstrovským dielom ruskej a svetovej literatúry. Pri opätovnom čítaní tohto tviru je naša pokožka schopná lepšie pochopiť a prehodnotiť veľa vecí. Pred románom to môžete povedať inak, ale je tu len jedna vec: nezbavte čitateľa baiduzhim.
Mohlo by vás poštekliť:
- Tak kto si, nareshti? - Som súčasťou tej sily, že chceš zlo a vždy konáš dobro. Goethe. Faust M. A. Bulgakov...
- Vo svojej práci by som chcel povedať o jednom z mojich obľúbených spisovateľov, o krásnom človeku, o Michailovi Bulgakovovi, o tom jogovom románe, ktorý priniesol ...
- Román "Maister a Margarita" - román podobenstiev, filozofický, skôr metafyzický klas - je tradične klasifikovaný ako fantastický. Ale pre M. Bulgakova fantastické...
- Kto si, nareshti? -Som súčasťou tej sily, že chceš zlo a vždy konáš dobro. Faust Goethe. Podії čiňte pokánie. V blízkosti hlavného mesta sa objavujú ...
