Victor Pelevin: bibliografia a fakty. Najnovší sprievodca knihami Victora Pelevina: od zlomyseľnej satiry po lyrické romány
Jedným z popredných autorov moderny je Viktor Olegovič Pelevin. V tomto článku sa ukáže kreativita spisovateľa. V novom človeku sa ako zrkadlo objavila realita nadbytočného sveta. Bez ohľadu na číselné detaily sa autor snaží zamerať na to najdôležitejšie a najdôležitejšie. Zavdyaki svojmu talentu, náš spіvvіtchiznik získal svetovú popularitu. Poďme zistiť, ako sa spisy spisovateľa stali referenčným dokumentom pre čitateľov.
Chôdza
Victor Pelevin, ktorého bibliografia bude uvedená v našom článku, narodený v Moskve v roku 1962. Yogo tato - Oleg Anatoliyovich Pelevin - pôsobil ako lektor na katedre Viysk na Bauman University. V minulosti bol personalistom. Matka budúcej spisovateľky - Zinaida Semenivna Pelevina - mala svojho času na starosti jednu z centrálnych gastronómií hlavného mesta. Na tú hodinu je obmedzený prístup ku všetkým nedostatkovým produktom. Bez ohľadu na cenu sa však Pelevinovi nežilo dobre. Ten smrad sa chúlil k babičke v spoločnom byte, v stánku na bulvári Tverskoy. Až do 70. rokov mal to šťastie, že sa presťahoval do trojizbového bytu v Pivničnom Čertanovoje.
Požiadajte o svoje priznanie
V roku 1979 ukončil učňovské vzdelanie na strednej anglickej špeciálnej škole Viktora Pelyevina. Bibliografia spisovateľa hovorí o veľkých vedomostiach, pretože autor vzal bohatstvo detí. Osvetlenie inštalácie v blízkosti centra Moskvy bolo považované za ešte prestížnejšie. Potom sa pred absolventom otvorili široké možnosti. Na zadnej strane budúceho spisovateľa, ktorý predkladá dokumenty Moskovskému energetickému inštitútu. Tam bol vin uvedený na fakulte elektrifikácie a automatizácie. Prvá hypotéka bola úspešne dokončená v roku 1985. Potom Pelevin začal pracovať ako inžinier na oddelení rodného ústavu. Neprešiel jogou a službou v armáde. Vіn vіddavav svіy obov'yazok pred Batkivshchyna na vіysk-potryanyh vіyskakh.
V roku 1987 vstúpil Viktor Olegovič na postgraduálnu školu na MEI, ale strávil tam viac ako dva roky. Vіn vіdchuvav, scho písanie - volanie jogo, a virіshiv neopravujú opіr tsoma. V roku 1989 som sa stal študentom menom Gorky. Jedného dňa bude celebrita sledovať korešpondenčný kurz, ale je ľahké vyrastať s učiteľom. V roku 1991 bolo roci yogo ocenené ako „to, čo vložilo odkaz“ s veľkým počiatočným sľubom. Úžasná formulácia dosi je predmetom živej diskusie medzi šanuvalníkmi spisovateľa. Nie je známe, kto po zavedení spojenia medzi Pelevinom a univerzitou alebo inštitútom s možným významným autorom nie je známy. Spisovateľ Prote sa vôbec nemýlil, keď opustil Literárny ústav.
Cob kreatívny spôsob
Bez ohľadu na rozbіzhnostі z vikladachami, veľmi literárny Viktor Olegovich spoznal zі svojich budúcich spolupracovníkov - Alberta Egazarova a Viktora Kulleho. Mladý prozaik a nádejný básnik zaspal vo sne. Krstné meno kіlka sa raz zmenilo - najprv "Deň", potom - "Raven" a potom - "Mýtus". Pre tento druh publikácie Pelevin, bibliografia tak bohatej a skladanej knihy, pripravil trojzväzkovú knihu amerického mystika Castanediho. Vіn aktívne pomáhal svojim súdruhom, spіvpratsyuvav іz im, čo mu nepochybne pomohlo poznať potreby spojenia od múdreho stredného muža. Spisovateľ bol horlivo publikovaný a medzi čitateľmi veľmi obľúbený.
Prvé literárne úspechy
Od roku 1989 do roku 1990 náš hrdina pracoval ako korešpondent na plný úväzok pre Face to Face. Okrem toho, publikované v časopise "Science and Religion" Victor Pelevin. Bibliografia spisovateľa začala s malá výhovorka, poučenie nymu. Vin sa nazýval „Čarodejník a ľudia“ a na čitateľov nemal zvláštny vplyv.
A osou roku 1992 je hlas autora, ktorý sa hlási k sebe samému. Vіn vypustiv zbіrku opovіdan pіd nazvoi "Sinіy lіkhtar". Niektoré z nich kritici ignorovali, no po niekoľkých rokoch za ňu Pelevin získal niekoľko prestížnych literárnych ocenení - Malá Bukerivská, Interprescon a Zlatý Ravlík.
Vzhľad románov
Victor Pelevin nebol o nič menej zaneprázdnený rétorikou. Bibliografia autora v jeho románoch. Prvý - "Omon Ra" - inštruktážny list z časopisu "Prapor" v roku 1992 roci. Vіn vіdrazu buv nominirovaniya na potіm vіdnі vіdnіnі publikoval román "Life Komakh" v roku 1993 roci. To vynieslo Viktorovi Olegovičovi titul talentovaného a nádejného spisovateľa. Autor nepísal len o tvorbe, ale keď sa naučil kritikom „vracať“. V roku 1993 teda noviny Nezavisimaya Gazeta publikovali „John Fowles a tragédia ruského liberalizmu“. Bolo to silné a zmierené, čo časom začalo rásť v rukách masových informácií ako „program“. Rok 1993 bol pre spisovateľa poznačený ďalším míľnikom - bol prijatý do Zväzu ruských novinárov.
"Čapajev tá prázdnota"
Victor Pelevin, životopis a kreativita toho, kto spieva bohatých shanuvalnikov, pravidelne publikovaný v časopise Prapor. V roku 1996, v novom roku, bol inštruovaný tvir pod názvom "Chapaev a Void". Kritici označili Yogo za prvý „zen budhistický“ román. Sám autor umiestnil jogu ako „prvý román, taký, ktorý sa zdá byť úplne prázdny“. Progresívny vitver vynechal množstvo prestížnych nominácií. Napríklad spisovateľ bol odovzdaný mestu "Mandrivnik-97". A v roku 2001 sa množstvo vín dostalo do zoznamu uchádzačov o najväčšiu svetovú literárnu cenu pod názvom International Impac Dublin Literary Awards.
Rozptýlená popularita
1999 rockoví chanuvalnici si vzali možnosť prečítať si nový tvir, ktorý napísali Pelevin. Spisovateľovu bibliografiu vyšperkovala svieža literárna predloha – z románu Generácia P. Zagala sa predalo 3 500 000 miliónov výtlačkov knihy. Vaughn zdobula vsіlyaki živé ploty a stal sa kultom. Za ňu bol autor ocenený nemeckou literárnou cenou Richarda Schoenfelda.
Dali bula p'yatirichna prestávka, po novom románe s novým názvom „Dialektika prechodného obdobia. Odnikiaľ nikam. Počas dvoch rokov bola televízia nominovaná vo všetkých mestách: v roku 2003 - cena Apolóna Grigor'eva, v roku 2004 - "Národný bestseller" tenko. Veď v roku 2006 po vydaní románu Empire V. Yogo zneužilo vydavateľstvo Eksmo. Čitatelia mohli pred odchodom zo sveta poznať text knihy. Vidieť, že sa z toho stala krádež, no dehto virishiv, že to bol neštandardný marketingový ťah.
Meno zvláštne
Preslávte sa svojou originalitou Victor Pelevin. Spisovateľova bibliografia je plná románov s krátkymi, výstižnými názvami, ktoré vzbudzujú rešpekt. Jeseň 2009 Wiish román "T". Zavdyaky k tomuto výtvoru sa autor stal laureátom oficiálnej literárnej ceny „Veľká kniha“ a stal sa tretím v zozname uchádzačov. Čitatelia ho bez prepáčenia uznali za lídra, odchovanci si samostatné riešenie pochvaľovali.
Naprikintsі 2011 rock Viktor Olegovich predstavil čitateľom román S.N.U.F.F. Možno je také úžasné meno znakom sily veľký umelec. Vivchayuchi nezvichnu skratka, koža z nás sa snaží preniknúť do її sens. A často sa vína javia ako širšie, nižšie v jednoduchých názvoch z dvoch či troch rozumných slov.
Kreatívny koncept
Hrdinovia Pelevinových románov sú často závislí na drogách. Autor dôrazne odporúča, že nie je podobný viktoriánskej reči, chce experimentovať s jej mladosťou, aby rozšíril svoju vlastnú reč. Nový? Je potrebné klamať filozofickým konceptom, o ktorý sa Victor Pelevin snaží. Zvláštnosti spisovateľovej tvorivosti úzko súvisia so zenbudhizmom. Vpravo v tom, že narkomani toku aktuálneho svetla plynú nie s objektívnou realitou, ale s produktom individuálnej spontánnosti. Treba to zhrnúť ako základ reálií, ale aj samotnej zvláštnosti. Napríklad Peter v "Čapajev a prázdnota" na psychiatrickej klinike sa raduje z "delenej špeciality hibnoi". Autor trvá na tom, že urážka pacientových pocitov nie je pravdivá. Ako zistiť, prečo je podľa vás správna povaha sveta? Spôsob k osvieteniu klamať cez rozumov znalosti, vіdshtovhuvannya v primárnom rámci svіtorozumіnnya a nіrvani vtip. Inodia, schob usunut zhorstki mezhі reality, vikoristovuyutsya psychotropná reč. Autor v žiadnom prípade nevyzýva na zavedenie liekov. Vin len podporuje pohľad na súčasný svet iným spôsobom.
Vytvorte si svoj vlastný domov
Po napísaní neosobného popisu napísal román od Victora Pelyevina. Vytvorte, zoznam takýchto reprezentácií je uvedený nižšie, є nayvіdomіshimi:
- "Pustovník a Shestipaly" (1990);
- "Reenactor" (1990);
- "Princ Holdplan" (1991);
- "Visti z Nepálu" (1991);
- "Tamburína horného sveta" (1993);
- "Zhovta Strila" (1993);
- "Zombie" (1994);
- "Ivan Kublakhanov" (1994);
- "Svätá kniha obratu" (2004);
- "Sholom Jahu" (2005);
- "P5: Rozlúčkové piesne politických pygmejov v Pindostane" (2008);
- "Ananásová voda pre krásne dámy" (2010).
Divadelné predstavenia
Diela Victora Pelevina boli opakovane uvádzané v divadle. Kreativita spisovateľa zatsіkavilo bohatá na mnohých skvelých režisérov. Takže v roku 2000 predstavil Pavel Ursul hru „Chapaev a prázdnota“. Diváci si mohli zatancovať jogu v Divadle klaunov pomenovanom po Tereze Ďurovej. Cez tú istú rieku sa ten istý román objavil na javisku kyjevského divadla DAH v inej verzii. Výpis domu za názvom "...štvrtý zaivi ...".
V roku 2005 na divadelnom festivale NET blízko centra na Strasnoy Mav, úspešné interaktívne predstavenie Shlem.com od Živila Montvilayteho. Vіn buv výtvory pre Pєlevinov román "Sholom zhakhu". Režisér sa preslávil inscenáciou „Tamburína horného sveta“ na motívy diel Viktora Olegoviča. Vaughn tancoval svetlo na javisku Puškinovho moskovského divadla. Divadelné centrum na Strasnoy hostilo premiéru vistavi od Sergiya Shchedrina „Krištáľové svetlo“. Inscenácia vychádzala z rovnomenného Pelevinovho diskurzu.
- Viktor Pelevin, život a dielo nejakého jedinečného človeka, nerád poskytuje rozhovory. Neexistuje dobrý blog a účty na sociálnych sieťach. Väčšinu času trávim sama. Na internete sa dá nájsť len hŕstka starých fotografií. Spisovateľ sa svojím správaním dokonca podobá na Selingera.
- Po ukončení štúdia na univerzite pracoval Viktor Olegovič neďaleko Moskvy na Lisovej ulici. Ako postgraduálny študent vín vyvinul elektrický pohonný systém s asynchrónnym motorom pre trolejbus ruského typu.
- O živote Pelevina bola vydaná kniha pod názvom „Pelevin a generácie prázdnych ľudí“. Autori - Sergiy Polotovsky a Roman Kozak - vzali všetky fakty o Viktorovi Olegovičovi a zhrnuli ich. Pred knihou dajte vedieť čitateľom, známym a priateľom spisovateľa.
- K ľuďom sa dostalo veľa fráz, ako napríklad žiť vo svojom vlastnom čase, napísať Pelevin. Napríklad slová Vasiľa Ivanoviča z "Čapajeva a prázdno": "Os je príručka môjho veliteľa."
Višňovok
Zaslúžiť si rešpekt knihy, ako keby som napísal Viktora Pelyevina. Kreativita, krátko vikladene na tsіy statti, vždy viedla k zlatému fondu ľahkej literatúry. Lyudina, ako keby mala myseľ pozerať sa na svet iným spôsobom a sprostredkovať zvuk čitateľom, pre bohatých ľudí sa stáva záhadou. Rada by som sa inšpirovala, že nás autorka poteší novými tvorivými dielami a okrídlenými slovami. Pretože takýto talent nie je daný bohatým a ovocie jogy uznáva každý z nás. Vivechayuchi knihy spisovateľa, viac sa dotýkame svetla, u ktorého žijeme.
Kniha "The Art of Light Dots" od Victora Pelevina priniesla svetlo do niektorých z najvýraznejších pre každého autora grafickej grafiky. Pred ňou krátky príbeh, dlhý príbeh a rozprávka a koža z textov, ktoré už získali svoj podiel, zachoplen a zakidiv, jak, vtim a kniha v ohováraní. Prote, ako rešpektujete Michaila Prorokova, aby ste čítali Victora Pelevina nie pre tých, ktorí vyhrali rekord umeleckej dokonalosti (neprejavujúc bezohľadne milosrdenstvo, dá sa povedať, že počas hodín „Chapaeva a Void“ sa dôkladnosť vzagali zastavila), ale jednoducho zastavil tých, ktorí, ako stručne sformuloval predchodca, ktorý knihu vydal, sú „jednotní a neopakovaní“. Približne ako iPhone, aj Yogoove dodržania minulej romantiky: aby ste sa zbavili kúpy čierneho, bolo potrebné nekupovať desiatku vopred, ale po kúpe aj teraz.
Chotiri zničia priateľa pri vchode, aby sa stratili v horách. Prvý večer, keď práve vystupovali z taxíka, čvirikajú smrady dlhovlasého cyklistu so sivou bradou, akoby po francúzsky spieval o tých, ktorí by nemali dobrý život, o yakby, ktorí nespali. Nezabar podiel hviezd znova a znova a na prechádzke v horách smrad porušovania naraz.
Takto začína “Yakinf” – prvý príbeh z troch, ktorí zostavili novú knihu Viktora Pelevina. Dali natiahnuť okraj, vidieť jeden úžasný jeden za druhým, mandrivniki sa hádať o večnosť: kto stvoril oheň? bohovia? akou metódou? chi nie z ієї, s ktorými boli egyptskí faraóni pyramídy? „Rozmiri, že starý čas týchto náhrobných kameňov poukázal na bezsvetnosť veľkosti zosnulého. Z druhej strany boli božské pyramídy naplnené stylki, že v jeden deň boli bohovia stvorení nie ako zvlášť dlhovekí ľudia. Je vzdialenejšie povedať, že jeden z bohov je živý a známy tu neďaleko.
Viktor Plevin dovolil svojim kritikom, aby si s uspokojením pomysleli, že ak chcú ležať v speváckom svete, mali by mať podiel na knihe, necháva ich viac, viac radosti: raz a navždy sa naučte učiť, o ktorých vínach ešte písať. A prečo sú kritici a čitatelia tak priťahovaní k autorovi, ktorý nie je prehnane búrlivý, ani život, ani umenie, ani rozprávanie, ani vštepuje ostrosť jarrivov tenšie).
„Yakіnf“ nemôže pomôcť veľkému: už si ho pamätajú staré „Výročie krokodíla Khufu“ a „Thugs“, ak sú hrdinovia v novom troche menej nesympatickí. Zvyšok rozpovida, „Stolipin“, aby poslúžil ako preriedený list hore „Taєmnih vіdіv hora Fuji“, len hrdinskí oligarchovia oligarchov opäť otriasli svetlom, nie jeden sám, ale odsúdenci , ktorí idú po javisku. Otzhe, všetka nádej je na vlasne "Umenie svetelných bodiek" - to je meno priateľa, najväčší konceptuálny príbeh zbierky. Її hlavný hrdina je prezývka, ktorá sa hádam robí v dome, a na úzkych kolíkoch a kultovej čipkárke som zapletený napravo, som spútaný povinnosťou jogo susida na dači. , generál FSB a vzagali dosit tajomnú špecialitu. Krok za krokom sa uvádza, že generál Izyumin sa zaoberal chimérami pre službu obov'yazku. Je pravda, že výraz „chimema“ bol použitý vo zvіtnostі figuruvav, ale medzi sebou, generál a jogo si na to nezvykli, zázračne vidiac, že cievky sú správne, sú zverené, ísť do očí. najstaršie obrázky na chimérach Notre Dame. A tiež chrliče (Pelevin vvazha pre lepšie povedané "gargoyly") - ale na vytvorenie chrliča ľudia nerobia silu. Potom môžete vytvárať chiméry - a pre zvyšok sveta to stačí. A tu sa opäť objavuje motív smrti Boha.
"Čo, Vlasne, mám na mysli Nietzsche, keď povedal jeho slávnemu "Boh je mŕtvy"?... Nietzsche chcel povedať, že nebeská hudba utíchla. Božský organ, instilácia, zokrema, pri gotickej katedrále, hrad. Svetlo prestalo zostupovať z najväčších plánov, ktoré nesú nebeskú vôľu. Na novom prišpendlili zlіtatisya, aby vyvolali chrliče zla, namierené na nepriateľa. Náš vimir je ako bi-časové znamenie pre nebo – a „sväté miesto“, ktoré nemôže byť prázdne, začalo obsadzovať chiméry. Chiméry na chrličovej mysli nevytvára Boh, ktorý sa modlí, aby priviedol ľudí k ich vôli, ale ľudia – tí to však prijímajú ako božský príkaz. Inak, ako výzva na hodinu, kategorický imperatív ľudskosti a pokroku. Môžete povedať toto: smrad slúžiť ako božskí zvestovatelia, ale boh Boží - ten, ktorého uctievajú zvyšok státisícov rokov a ktorý vie lepšie nehovoriť sám so sebou, ale cvičiť výlučne prostredníctvom svojich adeptov . A v polovici 90. rokov 18. storočia vám boli vo Francúzsku zasvätené chrámy a slúžili ako neporiadok, a potom vás opäť uvidím v tme a od tej hodiny je toho na videnie viac než dosť.
Informovaní čitatelia už uhádli: Som si vedomý tých, ktorí potrebujú mať prázdnu myseľ a otvorene a nikomu to nehovoriť, Krymský Chentsiv Tibet (to je lepšie, neverte tomu). Dá sa teda povedať, že „The Art of Light Dots“ je poctou láske k Pelevinovým piesňam na motív „Operation Burning Bush“ – to bol názov príbehu, ktorý sa dostal až k „Pineapple Drive for a Beautiful Lady“, o skromnom vikladach na prezývku Levitan, z vôle FSB zmushenogo pratsyuvati na zátylku s hlasom Božím pre amerického prezidenta a potom s hlasom diabla - pre ruského. Špeciálne služby bojujú aj v "Mystetstvi...", ale namiesto tých, ktorí sú tu pochovaní na čele hlásateľov, víťazia chiméry - šesť, móda, ideológia, nadávky, emanácie Zeitgeist, že práve Rozumu v jeho súčasnej inkarnácii - víno, v skutočnosti Kronos, boh -hodina (a tu ďalší príbeh je zázračne zarimovuєtsya s prvým).
Ale, o tých nejde, ako sa nenechať oklamať. Šampión kontinentu pre skepticizmus, Pelevin, sa nevyhýba skeptikom. Postavy príbehu o krokodílovi Chufuovi, ktorý sa nadpozemsky dostal do ríše iluzionizmu, tak vášnivo odhaľovali tajomstvá manželstva, ktoré na tisícky rokov tvorili egyptskú pyramídu. Ako sen mysli, ako spomienka na Victora Pelevena v novej knihe (bezpečnosť, pred rečou, ilustrácie-reprodukcie Goya a Rembrandta), ľudia sú zázračné zvony, potom samotná myseľ nie je boh, ale ľudská budova , pochopiť, pochopiť a vidieť neosobné radosti, dusno a chrapot („zlomyseľná ľudská myseľ, taká myseľ, ktorá všetko zhrnie – to je jeden z anjelov“, ako bolo povedané v tej istej „Operácii Horiaci ker“). Všetko, na čom zdanlivo záleží – počuť, počuť, kontrolovať, čudovať sa, neliezť dopredu, nebiť sa, nebrať si na seba príliš veľa.
A tu sa spisovateľ Pelevin vyjadruje v pozícii práve toho kúzelníka s rozpovidia o krokodílovi. Vіn majstrovsky vytvárať ilúzie, yakі mohol rozvazhat a viac nepochopený, ale avantgardný jogo shanuvalnikіv stať yakraz tі, hto príliš veľa informácií. Vіn, ako keby sa poučil od Strugackých, predkladá zjavné experimenty, či už skladacie, a nebojácne ich dovedie do konca, no len málo ľudí ich dokáže priviesť k experimentom. Vіn obdarený talentom mimoriadne presného slova (ktoré veľký svet a vysvetľuje jogo neúctu k zápletke - hlavičky nového nie sú vo fyzickom svete, ale v lexikálno-sémantickom), ale na vіdmіnu vіd chitachіv Strugatsky sú to jemné chitachi v diskutovaných knihách - nie technici, ale humanisti. Teda ľudia, ktorí o slovách vedia všetko, no nerozumejú ich zmyslu.
No, ako keby ste verili generálovi Izyuminovi, väčšina chimér, už v prospech potenciálneho súpera, drieme až hodinu a sú spúšťané spúšťačmi - kódovými frázami, ktoré nemajú viditeľný prísľub napravo, a väčšina často môžu byť hlúpi. Pelєvin je zhnitý na rozlúštenie, ak nechcete nič špeciálne a nie šifrované - to je mínus. Ale Pelevina pokračuje v čítaní - je to plus. Možno k tomu vínu napíš na rieku o knihu - rok pre chiméru, ako raz, nie je možné vidieť také slová, skĺznuť a povedať nám, čo máme pracovať.
Čo čítať: diskutujeme s nami o nových položkách čchi
17. román Pelevina je rozdelený do troch častí: v prvej epizóde štyria priatelia rozbíjajú trhliny, odlaďujú tajomného starca, v druhej časti Pelevina prerozprávajú dej knihy K.P. Golgofského a finále sa stalo pokračovaním staršieho Pelevinovho románu „Taєmnі kraєvidi mount Fuji“. „Mistetstvo“ vyšlo nedávno, no už sa stalo knihou sezóny, ktorá je v predaji. Akoby vás nezaujímala pravá strana dialógu (na bočnej strane stránky) – vitajte.
Čítaj viacKnihy, ktoré sa vám hodia
Odporúčame vám, aby ste si medzi prvými prečítali nový román Viktora Pelevina – román, ktorý rozžiaril svetlo ako kosák a súdiac podľa fúzov, sa už stal bestsellerom. Kniha je výberom troch príbehov: prvý rozpráva o hipsteroch potulujúcich sa po Pivničnom Kaukaze, druhý o ruských hackeroch a tretí o hrdinoch Pelevinovho delikátneho románu Taєmnі kraєvidi mount Fuji. Ak o Pelevinovej práci neviete viac, mali by ste to ihneď napraviť. A tak si nezabudnite prečítať jeden svoj vіdomih romanov spisovateľ "Generácia P".
Čítaj viacChiméria, zlí mäsožravci a bohovia: pohľad na knihu Viktora Pelevina „The Art of Light Dots“
Zvyšných päť rokov knihy Victora Pelevina vyzerá tradične ako leto a jeseň. Nie je jasné, že by sám autor chcel publikovať častejšie, no fakt je zrejmý. Kedysi jeden z najväčších predajcov spisovateľov v Rusku vydával jednu knihu každé dva-tri roky, teraz vydáva nový román polícia. S týmto „Umenie svetla Dotikiv“ v prvej sezóne poteší nie monumentálne a dôležité diela spisovateľa, ale tiché, kto vie, iste. malá próza.
І navit samotný názov knihy hіba scho hovoriť o tom. Po prevalcovanom „iPhuck 10“ a zlovestnejšom „Secret Views of Mount Fuji“ sa Pelevin obracia do minulosti a opäť experimentuje s nezvyčajnou formou prezentácie.
Rôzne príbehy o tom istom Román sa skladá z troch prakticky nesúvisiacich častí. Navyše jedna z nich, ako dala názov celej knihe, znamenala iné. Zároveň pôsobí slabo, aj keď autorka opakovane ironizuje tému prokrastinácie diela. Dve ďalšie formy podriadenosti viac predpovedajú Pelevinove ruže z deväťdesiatych rokov. Nuž, zápletky tu tradične píše spisovateľ. Voni je neformálny guru (môžete byť sprievodcom v horách na Kaukaze, dokonca aj jedným z tých, ktorých chytili blízko väzenského auta), ktorý sa snaží zasvätiť nováčikov na tajnom mieste zadku.
Viac rétoriky ako priame promo a pozadie viac ako dopĺňanie, príprava pôdy na záverečný zvrat a okrádanie poslucháčov o účastníkov histórie.
Uhádnuť, ako dopadne zápletka finále, nie je príliš jednoduché. Ale rosepovidі pisane nie kvoli zdivuvat chitacha raptov obrat. Je praktické hovoriť o vínach tse vo všetkých svojich výtvoroch, stále existuje desať osudov. A myslím, že „The Art of Light Dots“ je len čertovský pokus. jednoduchými slovami sprostredkovať čitateľovi myšlienky budhizmu. Preto sa hlavná myšlienka stráca približne rovnaká, mení sa len forma.
Nová kniha Pelevin rozpráva o obetovaní bohu Kronosovi a psychickej Radyanskej únii. Naučme sa súvislosť medzi náboženstvom staroveký Egypt, spіlnotoy murárov, chiméry a chrliče v katedrále Panny Márie v Paríži, navyše všetko premieňam na detektívku o FSB. A vo finále oblečte príbeh do kriminálneho príbehu s kriminálnym žargónom.
Ale je pravda, že v týchto príbehoch nezáleží na tom, či sa riadite štandardnými myšlienkami Pelevinových kníh. Všetko nevyhnutne súvisí s hodnotou hodiny, ako hlavného zdroja človeka. Ale šmejd - pri vecnosti myšlienok a nápadov verím, že ľudí je dosť.
Po zvyšok roka sa budem venovať druhému dielu osudu „Spy“ 2015. Prvou osou je teraz Pelevin, so zjavným zadosťučinením, ktorý sa stal tými milovaný.
Krátkosť je sestra... Druhá časť knihy, tá najdôležitejšia a najdôležitejšia, bola podaná ironicky. Tu Pelevin opäť háda, že rád experimentujem so žánrami a zároveň dávam rady kritikom jogy zvyšok práce.
Vaughn je napísaný pri pohľade krátka objednávka a hneď aj rozbor neznámej knihy K. P. Golgofského. Takže autor, ako keby sám písal recenziu na dobrú knihu a ukazoval, čo sa stalo s jeho výtvormi, akoby ten smrad pokračoval pri pohľade na recenzie.
Vzagali Pєlevin prechádzajú kritikmi chi nie vo všetkých svojich dielach. IN ostaň skalný Yogo pravidelne šteká pre zayva zatyagnutіst dіїі і skhilnіst to nadto hlási prerozprávanie dialógov - najmä tse vydchuvaєtsya v "iPhuck 10". A potom bude samotný spisovateľ propagovať stručne prerozprávanie objemu TV na hromadu aktuálnych článkov-posunovačov a podcastov. Môžete len hádať, čo tu môže byť popis architektúry a tu - podrobnosti o špeciálnej vodnosine. A predsa, s kým, všetko umenie je napísané, ako nibito bula v knihe Golgofského, skrátiť dialógy a opisy z 50 strán na tri a ponechať len podstatu.
Výsledok sa zdá byť podobný Da Vinciho kódu, nie je to ani len pripomienka cesty chrliča do architektúry a zároveň vplyvu Ruska na svetovú politiku. Perche tsikavim hodnosť viesť k rozvoju náboženstiev a kultúr. A v odkaze na zvyšok autor pravidelne kritizuje svoju lásku k humoru na hranici odpadu, náklonnosti k tolerancii, Twitteru, novej studenej vojne a iným horúce témy. Bizhannya zachepit hlavné sociálne témy sú zrejmejšie: blikať protestujúce "zhovtih vesty" a spievať v Notre Dame. Ale, centrom dejín je spisovateľ, samozrejme, aby tému prezentácie obral o výber Spojených štátov.
Ale napriek tomu, bez ohľadu na iróniu prezentácie, sa zdá, že ústredná časť knihy je natiahnutá. Možno je lepšie pre toho, kto sa pred ďalším dňom pustí do výrazne lakonickej a krátkej práce, možno sú tieto myšlienky prezentované kompaktnejšie a k tomu silnejšie.
So zvyškom osudov, viac a viac, ukazujú svoju prácu jeden po druhom. V "Mistetstvі lung dotikiv" nie je dôležité pamätať si priamo na "Sholom zhakh" a chi vývoj, chi kritiku mytológie "Empire V" a zvyšok nadpisu "Stolipin" a zovsim neuspokojivé prekrytie s jedným z nedávne jogínske výtvory.
Všetko má zlovestné zlo. Nová kniha Pelevin ukazuje podobnosť obradov v bohatých náboženstvách a kultoch, čím potvrdzuje cyklickosť a jednotnosť svetových dejín. Autor si ani nemyslí, že všetky knihy sú o tom istom, len v duchu novej hodiny. І z tsієї spôsobiť tri nachebto unzv'yazanі časti románu ako celok pridať do jedného obrazu.
Ale napriek tomu, so zostávajúcimi osudmi pre sebairóniu, človek začína čoraz viac prehliadať reflexiu a potrebu dodržiavať denný poriadok. K tomu istému narýchlo je ľahšie čítať knihy, neopijú Pelevina pre relevantnosť a nezasmejú sa aktuálnym zápalom. Píšete o tých, ktorí sú dôležití v každom čase, ale je úžasné ísť s niekým von.
Čítaj viacPelevin predstavuje Vsesvitu novú verziu
Kniha Viktora Plevina „The Art of Light Dots“ pozostáva z dvoch recenzií („Jakinf“ a „Stolipin“) a povistického traktátu, ktorý dal názov všetkým výberom. V skutočnosti sa autorský twir stavia proti otázke jedla, ak sa Fjodor Pavlovič Karamazov spýtal svojho syna Ivana: „Kto sa tak smeje z ľudí? Zvichayno a spisovateľ, ktorého nepoznajú - ale vin sa chcú pokúsiť dostať von plaza!
ŠTYRI mladí ľudia zdražia horami s chimérou-sprievodcom na meno Iakinf. Mova, ozumіlo, vіn pochinaє pro smut - akí bohovia vládnu svetu. Rozpovіdaє, podobne ako v mladosti, že išiel do módy hodiny ako jasnovidec, vštepil na tajnom mieste také oddanosti a vysvetlil, že boh Kronos (víno Saturn a wow Baal) nie je nikde známy zo života ľudí. A ten obraz, že „noví bohovia prebudili svet a zahnali starých bohov pod kožu“, je v podstate nesprávny. Kronos, Volodar hodiny, rovnako ako predtým, prijíma obete a vznáša sa v tme. A hodina je všetko, čo človek má. Čo môžeme urobiť? Zabijeme problémy, vymeníme mladosť, uhádneme, kto bol skôr, a potom sa na nás začneme vysrať a odpisovať... Je nerozumné jesť. Takže cyklus za cyklom.
Čo je v horách, čo je pod hierarchiou moci. "Vy miestne úrady, o centrálne, o medzinárodné sily... o autoritatívni chlapci." Ľudia si šepkajú, že je to svetlý poriadok, že všetko nie je v poriadku, ale nikto to nedokáže. Os a na celom svete, spievané, len tak ... “
V povistickom traktáte „Umenie pľúc Dotikiv“ autor mení masku opozície, chce cítiť ten istý tridsaťslávny osudový hlas dotepnika, intelektuála, osvieteného rúhačského balaka. Virishiv poznať koreň zla v ľudskom živote a povedať o ňom, rozvazhayuchi chitacha - to je hlas samotného Pelevina. Toľkokrát prerozprávam vinu skratky o praxi historika a filozofa Golgofského. Tento filozof, ktorý bol napadnutý záhadnými problémami jeho dače, generál Izyumov, a pragmaticky poznať dôvod takého nádherného obratu v podiele pokojného starého muža, rozkruchu lantsyug rozsleduvannya. Generál nie je len čaj a pivo u župana. Vіn buv dotik k hlavnej záhade dejín civilizácie.
Zlomom je koniec stredoveku, ak existuje priame spojenie medzi človekom a Bohom cez sprostredkovateľov (v starých časoch sa nazývali anjeli a vesnikovia, Pelevin sa nazýval „chrliče“). Namiesto nich opäť príde vznešený pán, ten istý Saturn-Baal-Kronos, ktorý si však hovorí Rozum. Ľudia začínajú byť dostatočne silní na to, aby uctievali Rozuma (počas Francúzskej revolúcie v roku 1789 bol takýto kult skutočne založený). A ona sama riadi všetky prejavy Rozum za pomoci chimér.
Chimera pokorila veľa visnikov. „Niektorým javom, ktoré poznáme, to poznáme ako „podozrivú myšlienku“, „nový vietor“, „hukot hodiny“ – zdajú sa byť neviditeľné a bez tela v každodennom zmysle každodenného života, ako keby sa prejavujú v našom živote samom prostredníctvom tých, ktoré vietor začína bzučať novým spôsobom ... tse є slávny duch éry. To je dôvod, prečo človek prijíma jeho perekonannya a myšlienky na navigáciu chimér. Prečo je väčší počet gólov nakazený takzvanou "obrovskou myšlienkou", tou inou ideológiou - máme na mysli ducha hodiny a temnejšie stádo Rozum-Kronos.
Presťahovať sa najprv do Kaliningradu, potom do Holandska, potom do Paríža, potom do Suchumu a poznať všetky nové záznamy o živote a činnosti generála Izyumova, našej golgotskej rozviedky, ktorá bola tajným úradom našej GRU, ako som bol ja. zaoberajúca sa skladacou chemickou chémiou. Priamo do Ameriky. A všetko, čo bolo trapilos s Amerikou po zvyšok 20 rokov, - vpravo od generála Izyumova, čo sa výrazne zlepšilo s výskytom sociálnych opatrení. Teraz spustite verbálny kód na twitteri - a chiméra začne mittevo volostati a tuku.
Meta - polamati Amerika. Ale, generál rozumiv, že „s takými zdravými a rozumnými ľuďmi, akými boli Američania dvadsiateho storočia, by sa ľahko pracovalo. Z tohto dôvodu vodcovia vojny odpálili tie šmejdy, ktoré urobili Ameriku Amerikou Amerikou, - jasnou, racionálnou, slobodnou americkou mysľou. V ideálnom prípade chceme prerobiť USA na rovnakej hlúposti a klamstve Radianskej únie sіmdesjah... vytvorte tú dusnú atmosféru pokrytectva, strachu a nezmyslov...». 1. laboratórium generála Izyumova vyvinulo a spustilo v americkej spoločnosti celý systém jogových chimér – politickú korektnosť, politiku identity, rodové schizu a líbijský aktivizmus.
Ohnisko však začalo prichádzať - shkіdlі chiméry nájdené vo vіtchiznі sa začali vracať a infikovať vnútornosti. ruská spoločnosť. Títo polomúdri pokrokári vyhlasujú, že nasledujú svoje perekonanny, ale v skutočnosti používajú svoju myseľ na vládnutie chimér, ktoré do Ameriky vypustil generál Izyumov!
V dôsledku globálneho odstavenia chimér (a dokonca aj Američania nachádzajú svoje vlastné vína a spúšťajú ich prostredníctvom nášho segmentu sociálnych médií) stále existuje riziko transformácie na ... slovo so 4 písmenami, prvé „g“.
„Nechcem žiť,“ zhrnul historik Golgofsky, „s touto epochálnou studňou..., načo... s vedeckým zmyslom? Zh ... є tí, ktorí nemôžu prejsť, cez cestu, ktorá sa dá previnúť, a prečo je lepšie ísť do nášho čierneho auta (a ak chcete obrnený vlak - aký to má zmysel?), svetlo. , sho buv napichnutý na tunel... ale na prepichnutý tunel... nie je svetlo.
Pelevin je najväčší démonológ našej doby pri skúmaní výživy „kto je to, kto sa smeje takýmto ľuďom?“ dosah nepreniknuteľných výšok. Nezmysel. Ľudia sú z ničoho nič oklamaní – a prejavujú sa ako pokrokoví a pomýlení, pričom sú plačúcimi zábleskmi démonického mechanizmu. Vitchiznyany pod kosáčikovou pružinou (prepáčte, páchnem po Pelevinovom novom románe) - všeobecná ilustrácia masovej psychózy chimér. Navyše, ktokoľvek manipuloval sám so sebou - už nepochopil, démoni boli prevarení a GRU a CIA boli nahnevaní, anigіluvalis a reaktivovaní, ale ešte viac bezdôvodne, aká hanba.
A myseľ nie je prefíkaný a ohováračský démon-boh, ktorý sa zdalo, že vládne ľuďom, keď zničil svoje meno, ale správna myseľ, môžete získať svetlo slova s písmenom „g“?
Tse je nepravdepodobné - ako keby ukazoval Červenú armádu Sukhov. Ale, vezmite si to, kým premýšľame vlastnou hlavou a nezvíjame sa v masových psychózach, nenosili by sme „progresívnu a humánnu“ masku smradu, zmenili by sme svoju vlastnú ľudskú obratnosť. Je mi jedno, že Victor Pelevin je dobrý človek: nezúčastňujem sa tancov chimér.
Nemôžete robiť jogu, démoni. Vyhrajte si, nazdozhen, popíšte, obnovte nazdozhen a klasifikujte!
Čítaj viacUmenie pľúcneho prokloniv "Vognik" po prečítaní nového románu Victora Pelevina
Viishla nová kniha Victor Pelevin "Umenie svetelných bodiek". Oglyadachev "Vognik" vyhral, vtіm, sa nezdalo ľahké - uhádla monumentálnu fresku o ľudskom utrpení.
Tripartitná forma. Na prvé počutie sa neďaleko hory v regióne Nalčik zrútia štyria turisti bez turbodúchadla a vodič. Maklér, čo povedať šéf telky, majster firmy na montáž plastových okien (špinavé), sociálny filozof. Ak chcete ísť na päť dní, sprievodca od úžasných mien Iakinf dnes večer, rozprávajúci im o histórii zasvätenia. Dobrá na pravej strane zjavne nie je zbavená kože. Nasamkinets sa objavia čoskoro a nemilosrdne, aby malé nosy nepripravili o korporátne zlo navit sane. V ďalšej časti Pelevin vystupuje v úlohe obhajcu bohatého historického diela filozofa a historika K.P. Golgofsky, ako háda Prochanov; od kamenných chimér vypálenej Notre Dame až po noosférické a mediálne chiméry. Nareshti, tretia poviedka - o tých, ako zamračiť atmosféru väzenského voza, víťazného, aby videl radosť zo života.
Kniha vyzerá ako sklad, s dvomi malými dvierkami po stranách a masívnou doskou v strede. V poslednej časti opisov je obrad obety: moderných ľudí dobrovoľne sa obetovať, aby nikoho neinšpiroval. Rozumiyuchi vlasnu bezcennosť pred večnosťou; prázdne a prázdne. V centre je obrovská história ľudského utrpenia, od staroveku až po naše dni - a snažte sa dať utrpenie do služieb ľudí. A na to je pravák krátky, ako hrdina utrpenia nepredstaviteľného zadosťučinenia.
Pelevin - nedokonalý majster opovіdannya, poviedky, dribnitsy; smrad je ľahký, doslova sa šíri, nie je jasné, o čo sa snažia (podobne ako v koči väzňa v popise "Stolipin"). Zdá sa, є Pєlєvinіn čoskoro, є pіznіy - nevieme to s istotou. Є Pelevin krátky a є dlhý. Za „krátkym“ vidí meister, ktorý vytvára myšlienky pre jedného Zusilla. ROVNAKÝ SHEY ALSVIT TRIBA SLEDOVANÝ PRE SIM DNIV, NІCHO MOŽNÉ V NYOUT NEMAє, NІYAKI STITY JE NOZNOVA SOVIKOVNYY SVITE (HotIlosh b, ja nie som spoiler, ale je ripovanie "Stolipіn" - ІІ, kriminalistika: Sushi). A osou za „dlhodobým“ Pelevinom je maistrovy, čo je vypracovať veľký prejav na modlitbe: priviesť ju k požadovanej povinnosti, priviesť ju do médií „veľkým hlukom“ (to sú konšpiračné teórie, napr. teraz na koži).
Pred nami je skvelý trik o prechode jednej energie na druhú: utrpenie v duši a späť (nezáleží na tom, že autor sám dosiahne koncept „bez utrpenia nie je šťastie“). Ale teraz by jedlo malo stáť takto: a kde, preboha, porastie utrpenie, miliardy kubických metrov ľudského utrpenia za celú dlhú históriu? Aje vono nevies ta absencia? A ak je utrpenie nevyhnutné - možno má niekto rozum, prečo je to „nevyhnutné“? Ak dáte jedlo o „zmysle utrpenia“, nevyhnutne budete obviňovať projekciu dobrý poriadok. Rosemary sa tak automaticky začne čudovať svetu pri pohľade na „väčšiu myseľ“. Ako píše Pєlєvin, ak ste dosiahli bariéry, je dôležitejšie vybrať si možnosti pre ob'їzdu: spolu s konceptom väčšieho rozumu môžete automaticky prijať koncept bezcennosti. ľudská špecialita. Že „človek sám o sebe nič neznamená“, že existuje puto vašej vôle (úžasné, ale napr. Volodymyr Sorokin v її dystopiách nepotrebuje „väčší zmysel“ ako policajt: všetky nezrovnalosti vytvára tzv. samotní ľudia vedia, že ich násilie poteší, v spodnej časti ubližujem viac). Koncept „väčšej myšlienky“ je dnes populárny medzi Ruskom (medzi sensi Pelevin je napínavý duch). Na vine nie sú samotní ľudia, ale z tohto dôvodu sú životaschopní – za všetko ukážu svoj „skvelý nápad“. Prote bachiti "väčší zmysel", napríklad v masových ľudských katastrofách dvadsiateho storočia poznáme - linka nie je bezpečná; tak blízko k pravde zhahlivyh zloby. Pelevin si je láskavo vedomý toho, bez ohľadu na všetok jeho duchovný štrukturalizmus, láskavo k nebezpečným analógiám.
Napísať recenziu Pelevina v očiach vzdelaného človeka je hlúpe, pre tých, ktorí sú už dlho vinní - „svoja vlastná recenzia“ (v novej knihe vín napíšete len „liberálnu recenziu“ na seba , pričom zvyšok okraja od kritika). Ale pre tvorbu nie je potrebné zachytiť dej, ale zvuk svetla, ktorý nás naučil Maurice Blanchot. Po 30 rokoch, väčší-menší pochopili, kim (i chim) є Pelevin pre ruskú kultúru.
Vo zvyšku generácie Radian (najaktuálnejší čitateľ Pelevina) stratili v minulosti viac ako jeden zárez, známky v neznámom - často v očiach nepríjemných slov alebo piesne, citácie z filmov. Ale smrad je ešte silnejší – ako keby to bol prvý nepriateľ. Vchinimo pre metódu Pєlevina, vіzmemo zdokonalil typické rіch, ako točenie v hlave, no, chcem spievať "Atrakcia Zeme", s prútom "my - deti Galaxie", spievať Lev Leshchenko. Pieseň bola napísaná v roku 1978 - najväčší vrchol brežnevizmu, ale aj jeho klas. V skutočnosti je to absolútne humanistický a univerzálny text bez akejkoľvek ideológie.
Ale varto її počúvaj naraz - rád a buď ako radyansk - ako pri hlave, začne sa ozývať iný, paralelný hlas. Možno to nazvať sabotážou informácií (Pelevin, pred prejavom, príbeh, ktorý doslova implementuje túto metaforu - "Operácia" Horiaci ker "", 2010). Ktorého hlas sa rozumne a zlomyseľne začne smažiť, smiať sa na línii kože piesne, tupo ju napodobňovať a celé čaro zlatého brežnevizmu stúpa a je jasné, že za líniou kože piesne nie je ten istý nezmysel, ale len prázdne. aký je to hlas? Tsey „vnútorný hlas“ a є Pєlevin. Presnejšie povedané, nazvať to takto - „pelevin“. Môžete to nazvať hlasom rozumu, kritiky, šarlátová nestačí; vіn nіbi hovoria v mene celej filozofie. Pelevin nám dal jazyk na dekonštrukciu, na rozvoj ideologických utópií (recenzent si napríklad pamätá, že doslova prestal byť žiarivým človekom po prečítaní Pelevinovho prvého románu „Omon Ra“, pre ktorý budete navždy vdyachny) .
Je zrejmé, že je možné poznať Pelevinov neoficiálny literárny koreň, ale v skutočnosti je sám prvým (a možno jediným) post-tradičným spisovateľom. Podobne ako starí bohovia, aj víno sa „zrodilo samo“ – z ničoho, z popola a blata. Na samom základe „pelevinu“ neleží smіch kultúra Rabelais, nie karneval v Bachtine, ale je ešte kultúrnejšia. Mova Pelevina sa „narodila“ z detinského sadistického virshikiva („dievča v poli poznalo granát“ príliš skoro), strašné priekopnícke výhovorky pre nič – o čiernej „Volge“ s písaním SSD (smrť radyanských detí). Obvinení z veľkého cynizmu reči, ako je tomu dnes, boli ľudovým protijedom proti nudnému socialistickému realizmu, mŕtvym dogmám, ako sú vtipy o Čapajevovi a Štirlitzovi. Táto ničivá energia bola ešte silnejšia – cez ňu absolútna antikultúra a vštepovanie nemorálnosti, ale nič iné, krymská skaza, ten smrad nemohol vzniknúť. "Ja sám som zapálil oheň, ktorý ma sfúkol do stredu. Pishov som v súlade so zákonom, ale nešiel som do pekla," - napísal BG v roku 1988 a to isté možno povedať o samotnom Pelevinovi.
Pelevin, ktorý sa stal ničiteľom nielen Radianskych utópií, ale či už boli vo vzduchu nejaké utópie, hai bi navit páchne stokrát ľudskejšie, nižšej totality. Aj keď je známe, že je to „dobrá utópia“, je potrebné skoncovať so všetkými vašimi písanými myšlienkami, konceptmi. Ale nemôžete piť súčasne (ako keby ste boli spisovateľ - je dôležité vziať do úvahy nároky na univerzálnosť). A ako v prvých prejavoch jogy, akoby „nádej“ na človeka skĺzla, potom od tej hodiny Pєlevin svіdomo svіdomo svіganає vyvíjal tlak na tsyu nádej. Samotná časť jeho daru vína je venovaná koženému románu o rituálnej kliatbe do súčasného sveta- s jogou viera v zlepšenie ľudí, v toleranciu, feminizmus a renováciu. Majú tsomu sensi Pelevin výroky vytvárať a ďaleko pochmúrne fresky o ľuďoch, ako klamať v prítomnosti väčších vôľ a síl, v boji špeciálnych služieb alebo stupňov väčšej mysle. Som sensi Pelevin, ktorý opisuje sám seba - proti autorovej stratégii písania sa nedá nič robiť. To proti vetru, ako to povedať ľudová múdrosť, tezh - druh senzácie. Pelevin dokáže prekonať, ak chcete propagovať ďalší mýtus - ktorý dokáže potlačiť energiu, no zároveň sa budova „premení na človeka“, postaví jogu do stredu vesmíru. Dnešná ruská literatúra, prote, nie je vecou viery v človeka, rešpektovať ho ako vreckovku histórie, a v tomto zmysle je všetko podobné. Podobne ako Pelevin.
Čítaj viacViktor Olegovič Pelevin - Yogo sa nazýva hrdinom našej hodiny. Súčasný Dostojevskij. Existuje úvaha o zaradení Pelevina do školského programu.
Viktor Olegovič Pelevin (* 22. novembra 1962, Moskva) je ruský spisovateľ, autor románov „Omon Ra“, „Čapajev a prázdnota“, „Generácia P“ a „Impérium V“. Víťaz mnohých literárnych ocenení, medzi nimi „Maly Booker“ (1993) a „Národný bestseller“ (2004). Viktor Olegovič Plevin sa narodil 22. novembra 1962 v Moskve v rodine Zinaidy Semenivny Efremovej ako riaditeľka obchodu s potravinami (pre iné pocty - učiteľka školy anglický film), že Oleg Anatolijovič Pєlєvin, vikladach oddelenia Viysk MDTU im. Bauman. Žijem s dieťaťom v stánku na bulvári Tverskoy, potom som sa presťahoval do okresu Chertanovoy. Viktor Plevin v roku 1979 zmaturoval na strednej anglickej špeciálnej škole č. 31 (súčasne aj na Kaptsovom gymnáziu č. 1520). Škola sa nachádzala v centre Moskvy, na Stanislavskej ulici (dnes Leontievsky Provulok), a bola považovaná za prestížnu. Po nástupe do Moskovského energetického inštitútu (MEI) na fakulte elektrifikácie a automatizácie priemyslu a dopravy som štúdium ukončil v roku 1985. Zároveň bol Pelevin prijatý na pristátie inžiniera Katedry elektrickej dopravy MEI. Bolo také zrejmé, že počas služby v armáde, v silách Viysko-poitryanyh, neboli nazývané prote roky jogovej služby.
V roku 1987 Pelyevin, ktorý vstúpil na dennú postgraduálnu školu na MEI, študoval až do roku 1989 (dizertačná práca venovaná projektu elektrického pohonu moskovského trolejbusu s asynchrónnym motorom bez jeho ochrany). V roku 1989 sa roci Pelevin pripojil k Literárnemu inštitútu pomenovanému po ňom. Gorkij v neprítomnosti (próza seminára Michail Lobanov). Ani tu to však nebolo úspešné: v roku 1991 boli študenti ocenení vzorcom „za povzbudenie inštitútu“ (sám Pelevin povedal, že joga bola ocenená vzorcom „akoby ste použili spojenie“ s univerzitou). Za slová samotného spisovateľa vám vyučenie na Literárnom ústave nič nedalo.
Počas hodiny štúdia na Literárnom inštitúte Pelevin som spoznal mladého prozaika Alberta Egazarova a básnika (predtým literárneho kritika) Viktora Kulleho. Єgazarov a Kulle zaspali svojho vizionára (na zadnej strane sa to volalo „Deň“, potom „Havran“ a „Mýtus“), pre ktorý Pєlєvin ako editor pripravil trojzväzkovú knihu amerického spisovateľa a mystika Carlosa. Castanedi.
V rokoch 1989 až 1990 Rick Pelevin pracoval ako zamestnanecký korešpondent časopisu Face to Face. Okrem toho, v roku 1989, roci vin začali pracovať v časopise "Science and Religion", odpreparovali publikácie podobné mystike. Zároveň bola v časopise „Veda a náboženstvo“ uverejnená Pelevinova báseň „Čarodejník a ľudia“ (v Merezh môžete poznať tie isté informácie, ktoré boli uverejnené v časopise „Chémia a život“ a nazývali sa „Did Gnat a ľudia“ ).
V roku 1992 rotácia Pelevin vydala prvú zbierku pocty „Blue Likhtar“. Knihu v poslednom čase nehodnotili kritici, no cez rieku Pelevin za ňu získala cenu Mala Booker, v roku 1994 cenu Interprescon a cenu Golden Ravlik. V breze v roku 1992 vyšiel v časopise „Prapor“ Pelevinov román „Omon Ra“, ktorý si získal rešpekt literárnych kritikov a bol nominovaný na Bookerovu cenu. V apríli 1993 v tom istom časopise vyšiel Pelevinov pripravovaný román Život Komacha.
V roku 1993 Rotis Pelevin publikoval v Nezalezhniy Gazeta ese „John Fowles a tragédia ruského liberalizmu“. Tse esse, ako keby to bol názor spisovateľa na neporovnateľnú reakciu niektorých kritikov na kreativitu jogy, ZMI začal rok uvažovať ako o „programe“. V rovnakej dobe, počet Pelєvin bu v priynyaty Spilka novinárov v Rusku.
V roku 1996 v "Praporі" buv publikáciách Pelevinovho románu "Chapaev and Void". Kritici hovorili o novom jakovi o prvom „zen-budhistickom“ románe v Rusku, pričom sám spisovateľ nazval svoj vlastný tvir „prvým románom, ktorý sa zdá byť úplne prázdny“. Román získal cenu „Mandrivnik-97“ a v roku 2001 bol povýšený do užšieho zoznamu najväčšej svetovej literárnej ceny International Impac Dublin Literary Awards.
V roku 1999 vyšiel Pelevinov román „Generácia P“. Románu sa na celom svete predalo viac ako 3,5 milióna výtlačkov, kniha získala nízke ceny, nemeckú literárnu cenu pomenovanú po Richardovi Schoenfeldovi a získala status kultu.
2003, po piatej prestávke v publikáciách, Pelevinov nový román „Dialektika prechodného obdobia. Z nіzvіdki v nіkudi “(“ DPP. NN ”), za ktorého spisovateľa získal v roku 2003 Cenu Apollona Grigor'eva a v roku 2004 Národnú cenu za bestseller v roku 2004. Okrem toho sa „DPP (NN)“ posunul do užšieho zoznamu Ceny Andriyho Bilyho za rok 2003.
V roku 2006 vydalo vydavateľstvo Eksmo Pelevinov román „Impérium V“, ktorý sa dostal na krátku známku ocenenia „Veľká kniha“. Text Empire V sa objavil na internete ešte pred vydaním románu. Zástupcovia „Eksmo“ trvali na tom, že išlo o dôsledok krádeže, zatiaľ čo demonštranti priznali, že išlo o marketingový prešľap.
V budúcnosti roku 2009 je román Pelevina „t“ v budúcnosti. Autor knihy sa stal laureátom piatej sezóny Národnej literárnej ceny „Veľká kniha“ (2009-2010, tretia cena) a stal sa víťazom čitateľského hlasovania.
Začiatkom roku 2011 vydal Pelevin román S.N.U.F.F. V prudkom napredujúcom rocku získala táto televízia cenu „Elektronická kniha“ v nominácii „Próza pre rock“.
Literárni kritici na budhistické motívy poukazovali na Pelevinovu štíhlosť k postmodernizmu a absurdizmu. Tiež sa predpokladalo, že do spisovateľovej práce vloží ezoterickú tradíciu a satirickú sci-fi. Pelevinove knihy sú preložené do hlavného jazyka sveta vrátane japončiny a čínštiny. Za istý druh pocty zaradil French Magazine Pelevin do zoznamu 1000 najproduktívnejších detí dnešnej kultúry. Pre výsledky experimentu na stránke OpenSpace.ru v roku 2009, počet uznaní najmocnejšími intelektuálmi Ruska.
Na znak ZMI Pєlєvin vіdomiy tim, ktorí nevstupujú do „literárnej strany“, prakticky nevystupujú na verejnosti, dokonca zriedka poskytujú rozhovory a zisťujú, či môžu hovoriť na internete. Všetko sa stalo hnacou silou pre rôznych ľudí: sťažilo sa napríklad, že neexistoval spisovateľ, ale pod menom „Pelevin“ pracovná skupina autorov alebo počítač. Napríklad Oleksandr Gordon v programe „Closing Show“ (vysielanom 17. februára 2012), ktorý suverénne hovoril zo samotnej podstaty takého človeka, akým je spisovateľ Pelevin. Začiatkom roka 2011 sa objavili informácie, že Pelevin bude obzvlášť prítomný na odovzdávaní cien Super National Best. Osobitne sa myslelo, že prvé vystúpenie spisovateľa na verejnosti bolo malé. Ale, napriek chіkuvannyam, Pelevin neprišiel na obrad.
ZMI poukázal na to, že Pєlevin často navštevuje zhromaždenie: napríklad vin pri Nepále, Pivdennij Kórei, Číne a Japonsku. Zámerom bolo, aby sa autor nenazýval budhistom, ale namiesto toho sa zapája do praktík budhistov. Pre poznanie ľudí, ak poznáte spisovateľa zvláštnym spôsobom, Pelevin je ponorený do budhizmu a pracuje na praktickosti „s finančnou podporou“.
Pelevin opakovane sfalšoval: bez ohľadu na to, čo jeho hrdinovia berú drogy, on sám nie je narkoman, ktorý v mladosti chce a experimentuje s rečami na rozšírenie vedomostí.
Pelevin nie je priateľský. Na počesť začiatku 2000-tych rokov víno žije neďaleko Moskvy, neďaleko okresu Čertanovo.
Rozhovor s Viktorom Pelevinom
To sa nestalo asi desaťročie - vzlykal spisovateľ po prvej serióznej publikácii, ktorá sa nazývala, bola slávna a potom swidko, ktorý sa inšpiroval svetovou literatúrou.
Kvôli tomuto bulimu Maliyovi Bukerovi, ktorý bol ocenený za najväčší debut, romány „Život Komakh“, „Omon Ra“, preložené desiatkami slov, a román „Čapajev a prázdnota“, ktorý zostáva do hodiny, tj. už najprestížnejší moment „čiernej“ série „Vagrius“.
Pelevin tento rok 34 skál, a som sám, úniky, serapionov brat a zelená lampa. Vіn zіshtovhuє rechі napovnjuvanі: іronіyі svorushlivu seroznіstі, demokratizmі і elitarnistіst (také aktuálne pre rosіyskoїі). Ale zagalі tse Pelevіna, ako keby ste nechceli podpísať. Yogo chce čítať, prerozprávať, citovať. Jemu samotnému by Victorovi nemalo hovoriť, aby nemiloval, a ona sa snažila, aby sa novinári neozvali.
Razmovlyat zі me vіn vіdmovivsya, ale písmeno vіdpovіv na zapannya jaka podľa štatútu: úhľadne, presne a každú hodinu. Ak sa nestanete fotografom - no, nemilujte, ale poznajte nám kartu, ako by ste sami mali.
Je načase, aby Viktor Yerofiev charakterizoval vašu literárnu generáciu v mojom prohannya – potichu, ktorý ide po „metropolitoch“ – a povedal, že tam nie je žiadna taká generácia, je len jeden Pelevin. Keď na teba štekáš, zvichano. Tvoje komentáre
Nedošlo mi, že je to „literárna generácia“. Toto je ľudová etymológia tohto slova: "generácia" - skupina ľudí, ktorí volajú približne v rovnakú hodinu. Na strumu podobného druhu sa mi veľmi nechce. Zvuk fyzického veku ľudí tejto doby, čo píšete, - je to skôr ako policajt. Nebolo jasné, prečo je potrebné, aby sa spisovatelia zoskupovali na celé storočie, a nie napríklad kvôli vágovi. A čo stojí za to, že ma Viktor Yerofiev ovládal, - samozrejme zakryť, ale stále pracovať. Existencialisti sú skladní ľudia.
Staráte sa o seba: guru chi ako spisovateľ?
Keďže slovo „guru“ stojí za zmienku, moji priatelia svojho času používali také slovo „guruvati“. Guruvannya bol rešpektovaný jedným z tých najhorších, ktorí sa dali od života požičať. Ospravedlňujem sa, že ma nemožno zavolať do koho. Nezaujíma ma spisovateľ. Pravdupovediac, nemám žiadnu zvláštnu potrebu potešiť sa.
Ako sa môžete povzniesť k ružiam o tých, ktorí sú ľadom nového náboženstva?
Necítim také ruže. Nikomu som nevyhlásil žiadne náboženstvo, ale ak by som sa tým dusil, alebo som sa presvedčil, požiadal som o negay dar na opravu chrámu. Potrebujem zrecyklovať poleno, prelepiť gobelíny, zapamätať si pár dverí – ale nie je dosť halierov.
Jednou z módnych tém súčasnosti je vymenovanie veriaceho človeka k iným náboženstvám.
Podľa mňa je problém vymyslený. Pravda, kým neprejdete cez náboženstvo, jej pochopenie netrvá sto rokov, takže napríklad pre kresťana (nie formálneho, ale veriaceho) neexistuje žiadny zvláštny zmysel pre tsikavitis s islamom. Nebudú tam žiadne „informácie“, ktoré by dopĺňali Bibliu a pomáhali lepšie „porozumieť“. Navpaki, na čele vinného podvodníka, a namiesto toho, aby sa naučili žiť podľa prikázaní, budú ľudia zaneprázdnení hlúpymi špekuláciami na tému, kto je Ježiš – prorok Isa chi Sin of God. Ak ľudia ušetrili moju vieru, potom je lepšie ju jednoducho nasledovať a prijať ju tak, akoby bola vonku. Nepotrebujem sa k nikomu priblížiť, Pánov výkrik. A ak je núdza o jedlo o vzájomných náboženstvách sveta, tak vyhoreli necelé tri žiarovky. „Náboženstvo“ znamená „spojenie“ a toto prepojenie môže človek vyvolať iba sám od seba, vyznanie nie. Ale vzagali vіd pitan na náboženskú tému ma plachý nіyakovo. Musíš sa rozprávať o božskom a ja som mal zrazu od dievčat horalku piva. Akoby to bolo nešikovné.
Drogy. Vidíte, uhádli ste to a nezobrali ste to, čo s nimi experimentujete?
Pred drogami, najmä návykovými, klamem ostro negatívne. Som bachiv, ako keby umierali. Ja sám si na drogy nezvyknem (chcem, samozrejme, viem, čo to je) a nikoho nenadávam. Nikde nevieš a nič nedávaš, Krіm vysnazhenі a choď do života. Pravda, často píšem o drogách, ale zdá sa mi, že smrad sa, žiaľ, stal dôležitým prvkom kultúry. Ale, robí to toľko fúzov, že sa nimi aj sám opálim, je to také hlúpe, ako viete, že autor bojovníkov so zločinom bije ľudí v balíkoch a vykráda banky.
Mali Booker. ako to zvládli (kto preskupoval a pod.)? Ako sa dostanete k cene?
Small Booker som vzlietol bez toho, aby som o tom sám vedel a dozvedel som sa o tom telefonicky. Povedali, že „Omon Ra“ by mal byť vybratý z užšieho výberu a dali mi cenu za „Blue Likhtar“. Pokojne som sa upokojil na párty „Omon Ra“ – cez rieku som prepil shortlist „Independent Foreign fiction prize“ – celú anglickú cenu za preklad literatúry. Nič lepšie ako Booker. Pokiaľ ide o ruskú Bookerovu cenu, nemám blízko k tichému kіl, ako je її give, a je toho málo, čo môžem povedať. Hádam, že tí istí pochádzajú od nej, ktorí sú jediní v Rusku. Є - chi prinaimnі bula - tendencia dať її za konkrétny text, ale podľa služby osudu a sukupnosti skoєnogo. Nie je to však prekvapujúce - už máme trochu slušnej literatúry a dokonca aj veľa „literárneho procesu“.
Ak som čítal Omon Ra, mal som možnosť pomyslieť si: vesmír je stále jedným z najchudobnejších, bezkonkurenčných výdobytkov radiánskeho obdobia a raptom je dôležitý. A ako to bolo napísané? (Pre tých šťastlivcov, ak si ešte dokážete prečítať tento verš: zlo je paródia na socializmus, alebo tenká alegória, ale tam, napr. v praxi, v prípade praktických raketometov nejde o automat, ale o samovražedný kozmonaut; samovražední atentátnici šliapali na mesačnom roveri.).
Neznášam túto reakciu na Omon Ra. Táto kniha nie je o vesmírnom programe, ale o vnútornom priestore radiánskych ľudí. To je dôvod, prečo je venovaný „hrdinom radiánskeho priestoru“ – možno môžete hádať, že pre radianský priestor neexistuje žiadna atmosferická póza. Pri pohľade na vnútornú rozlohu zvláštnosti je celý Radiansky projekt kozmický - aleah, Radiansky priestor je na dosah, výborné jedlo. Táto kniha je o tých, ktorých Castaneda nazval slovom „tónové“. Veľa zahіdnyh kritikov tak її i zrazumіl. A v nás niečo porušujú, že toto je protiradiánová provokácia. Pred prejavom, ak naša raketa havarovala, letela na Mars, už som bol v rozpakoch. A potom som telefonoval s novinárom z New Yorku (v tom istom čase som bol v Iowe) a povedal som, že raketa sa zrútila na toho, kto už štvrť času nebol vzkriesený. Na druhej strane samovražedný atentátnik, ako mav її vіdokremiti, dmovivsya robit tse zіdeo-mystický mirkuvan - krajina v takom tábore, ako je Rusko, jednoducho nemá právo vypúšťať predmety do vesmíru.
Veľa som o tebe nevedel, len som čítal knihy. Si taký medzinárodný playboy: po stiahnutí grantu, po rozhovore o svojej práci s Vittoriom Stradom a Wolfgangom Kozakom... Povedz mi o sebe, čo si ceníš pre svoje potreby.
A prečo, Eugene, ťa zaujíma, čo o mne môžeš vedieť? Veľa o tebe neviem a nič nie je normálne. Pre mňa taký medzinárodný playboy ako z ruskej demokracie. A grant, o ktorom hovoríte, neznamená, že mi dali ani cent. Je to len cesta do Ameriky za literárnym programom. Mal som tam dve knihy (som v kníhkupectvách na desiatich miestach, od New Yorku po Los Angeles) a tlač už bola dobrá, napísal som skvelý článok do New York Times Daily, ktorý sa málokedy dostane do plameňov. Knihy І qi sa predávajú zle. Potrebujem viac ako pár listov od amerických čitateľov. Vyjdú ďalšie dve knihy a zároveň sa zdvihne smrad na čítanie „Chapaeva“, čo je, zdá sa, prekvapivo úžasné.
Odrazu sa zdá, že hovoriaci, maskultní - za cenu ničoho sa ľudia nafúknu, kyvadlo zasiahne a obráti záujem na veľkú kultúru ...
Mascult - tse i є Veľká kultúra, ak chcete mi tsogo chi nі. A záujem ľudí z'yavlyaetsya menej k veci. A v nás to vyzerá takto: je veľa ľudí. yakі vvazhayut, scho smrdí viklikati Іnteres, tým, ktorí pokračujú v ruskej literárnej tradícii a predstavujú správnu literatúru, veľkú kultúru, hlavný prúd. V skutočnosti ten smrad neprezrádza nič, okrem vašich pecí. A je nepravdepodobné, že kyvadlo zasiahne v budúcom bicykli bez nejakého nového Glavlitu. ruský literárnej tradície Navždy vyvinuté cez uzamknutie, pre tých, ktorí sa snažia „pokračovať“, nečakajte na neočakávaných sto rokov. Jedlo dnes stojí inak – ako môžete napísať knihu pre Garne, ako keby ste sa stali súčasťou maskulta? Myslím si, že je to tak, že existuje veľa aplikácií.
Glory nezavolala Victora Pelevina?
S ľuďmi z literárnych kruhov sa prakticky nestýkam, nepociťujem ani vlastnú slávu, ani ich nenávisť. Občas čítam články o sebe. Buvay, scho môže byť ako blázon z novín, budeš v rozpakoch. Ale cez priesmyk pіvgodini. Odo všetkých. A moji priatelia nestačia čvirikať literatúrou, chcú čítať moje knihy. Buvay, keď prídeš k hosťovi na čiernom „Saabe“, ukážeš ti svoju knihu v japončine a povieš: „Ak ty, Victor, postaráš sa o právo?“. Mal by som písať nedbalým spôsobom, ale nemal by som byť spisovateľ. A čo je, žiaľ, dôležitejšie ako jedinečnosť. Ak sa o seba nestaráte, jeho písanie rastie a všetko, na čom ste sa dvakrát smiali, začína byť vážne a významné. Hádam, že problém je ešte väčší - ak sa „spisovateľ“ pokúsi žiť namiesto vás. Preto nemám rád literárne kontakty. Spisovateľom som len v momente, keď píšem, a celý život to nikoho netrápi.
Viktor Olegovič Pelevin je jedným z najvýznamnejších ruských spisovateľov novej generácie, ktorý klasikov postmoderny neoznačuje za klasika. Je autorom románov „Posvätná kniha inverzie“, „Čapajev, ktorý je prázdny“, „Omon Ra“, „Impérium V“, desiatky príbehov o tomto opise. V jeho knihách sa surrealizmus, okultné motívy a hlboký filozofický zmysel jemne a ironicky prekrúcajú z dnešnej reality, a preto jeho romány čitatelia určite uvítajú, pretože netrpezlivo kontrolujú vydanie Pelevinovej novej knihy. Spisovateľ sa zdráha zdieľať špeciálne informácie. V tomto materiáli sme zhromaždili všetky fakty z mojich životopisov.Detstvo je rovnaké
Viktor Pelevin sa narodil na jeseň roku 1962 v inteligentnej metropolitnej rodine. Yogo Batko Oleg Anatoliyovich lektor na oddelení Viysk MDTU im. Bauman. Mama Zinaida Semenivna, ekonómka pre vzdelávanie, bola riaditeľkou obchodu s potravinami (z iných dôvodov hovorila v škole po anglicky). 
Ak Viktor nemal viac ako desať rokov, otcovia budúceho spisovateľa sa presťahovali do moskovskej štvrti Chertanovo, kde zostali zvyšky detinskosti budúceho spisovateľa. Otec Viktor Zavdyakami zv'yazkam bol vymenovaný do prestížnej anglickej špeciálnej školy č. 31, ktorá sa nachádza v samom centre Moskvy. V tomto regióne sa Pelevin, najmladší, naučil cudzí jazyk, keď ovládal azijskú filológiu. Čitatelia opísali jogu ako dieťa a zároveň prinútili dieťa pochopiť, ako keby zle vychádzala s ročnými deťmi. Uprostred bolesti hlavy Vіti buv bicykel. Láska na ktorý spôsob dopravy sa šetrí a v dospelom meste dáva prednosť autám.
Ignorovanie mіtsnu priateľstvo jedným slovom, absolvoval školu v roku 1979, Pєlєvin si už nevyberá žiadnu filologickú špecializáciu. Vіn povyvchati vyvchati budovi pasazhirskogo dopravy v Moskovskom energetickom inštitúte. Pіznіshe v Іnterv'yu vіn stverdzhuvav, scho vіdkosity z vіdkosity іv armáde, "slúžiť v аkіy to bolo ako stráviť dva osudy na vyaznitsa". Prvá rieka vzdelania vám bola poskytnutá očarujúco, mladý muž vstúpil do stredu najsľubnejších študentov. Po vstupe do Komsomolu perspektíva prijatia značky „nepriateľa ľudí“ neupokojila osudy študentov.
Po ukončení štúdia na MEI v roku 1985 sa Pelevin stal inžinierom na Katedre elektrickej dopravy na svojej rodnej univerzite. Niektorí dzherelakh majú informácie, že Viktor Olegovič slúžil v leteckých jednotkách, ale nikde neboli uvedené žiadne konkrétne dátumy služby. V roku 1987 roci (v iných rokoch menovania v roku 1985) nastúpil na postgraduálnu školu, prešiel nasledujúcimi dvoma ročníkmi, ale projekt pomocného vaku (elektrický pohon moskovského trolejbusu s asynchrónnym motorom) neprešiel.
V roku 1989 Viktor vstúpil do Literárneho inštitútu pomenovaného po V. Gorkij. Jednou metódou - získajte hnedé vedomosti. Počas štúdia na Literárnom inštitúte sa Pelevin zoznámil s dvoma mladými spisovateľmi - Albertom Egazorovom a Viktorom Kullem. Kamaráti Nezabar zaspali svojho vizionára „Mif“ (vzadu sa tomu hovorilo „Deň“). Viktor, ako editor, ktorý sa pripravil na úpravu trojzväzku Carlosa Castanediho, pivnіchnoamericanskogo autora, ktorý vyvinul ezoterické praktiky Indov, a tiež sa podieľal na práci na niektorých praktikách menšieho rozsahu.
Viktor Pelevin na programe " hlavný hrdina»
O niekoľko hodín neskôr začal Viktor Pelevin pracovať aj v časopise Face to Face a potom v slávnej Vede a náboženstve, pre ktoré pripravoval rôzne publikácie a pokrýval ich podobnou mystikou. V roku 1989 vo zvyšných tituloch časopisov vyšla publikácia „Koldun Gnat a ľudia“, ktorá sa stala Pelevinovým debutovým spisovateľským dielom.
Kreativita Victora Pelevina
V roku 1992 Viktor Pelevin napísal prvú zbierku poďakovania „Modré svetlo“. Tam ste šli skôr, ako to bolo oznámené, vytvorte „Problém vlkodlaka v Strednom Smoothie“ (ktorý rok tvoril základ „Svätej knihy obratu“), napísaný v štýle toku informácií „Ontológia detstva“ a „Vodná veža“, „Blue Likhtar“ (00 rotácií – krátky film „Nič hrozné“), pretáčanie „Nika“ a „Sigmund“ a ďalšie rané diela.V roku 1993 získal roci Pelevin za svoju prácu cenu Mala Booker a po deakej hodine aj deyaki a ďalšie odmeny. Na jar roku 1992 ďalšie dielo autora, román „Omon Ra“, vyhodilo do vzduchu osud sveta, keď spotrebovalo veľa diel nominovaných na Bookerovu cenu. Urobme rovnakú úroveň s ďalším románom - "Život Komakh", ktorý sa objavil v policajnom kníhkupectve v roku 1993.
V roku 1996 bola svetu vydaná ďalšia kniha od Pelevina, „Čapajev a prázdno“. Mnoho ruských kritikov ju okamžite nezabudlo nazvať prvou knihou v Rusku, napísanou podľa filozofie „zenového budhizmu“. Sám autor, ktorý svoj román nazýva príbehom, akoby prechádzal prázdnymi. Tak čo už, táto kniha sa stala ešte úspešnejšou. V roku 1997 román získal prestížne ocenenie Mandrivnik a po niekoľkých rokoch bol zaradený medzi nominácie na Medzinárodné literárne ceny Impac Dublin.
Román „Generácia P“ sa však stal zenitom Pelevinovej kreativity, z ktorého sa po celom svete predalo 3,5 milióna výtlačkov a získal aj nespočetné množstvo ocenení z Ruska a Európy.
Viktor Pelevin a Generácia P. Mimoriadna správa.
Po vydaní tejto knihy získal Viktor Pelyevin status kultového autora. Mnoho nových románov vždy hromadili ohromujúci autorov kreativity a inšpirovali ich literárni kritici. Viac ako raz sa kreativita slávneho moskovského spisovateľa stala predmetom podrobného prehľadu ruských a európskych literárnych vedcov. Takže okrema, ezoterické, postmoderné a satirické línie boli použité v románoch o joge. Okrem toho si nemožno nevšimnúť veľký vplyv na Pelevinove romány budhistickej filozofie. S rôznymi zdrojmi a internetovými portálmi v Rusku a Európe sa Viktor Pelevin opakovane obracal na množstvo najlepších spisovateľov a mysliteľov súčasnosti. Knihy o joge sú preložené bohatým jazykom (zokrema a skhіdnimi). Premietaná kópia spisovateľových románov, zokrema a kultová TV "Generácia P".
Vlastnosti života Victora Pelevina a ďalšie fakty
Viktor Pelevin nie je priateľský. Yogo love links, ako, no, tie ďalšie zvláštnosti tohto života, boules, sú pre simoma s tuleňmi plné tajomstiev. Vіdomy pisnik Prakticky nehovoria verejne a komunikujú so svojimi šanuvalníkmi iba cez internet. Tsey fakt slúži ako základ pre kritiku autora, ako aj sumnіvіv shdo yogoіsnuvannya. Takže zokrema, bagatma s kritikmi (medzi nimi aj verejne) sa ospravedlňovali, že taký autor, akým je Victor Pelevin, nie je známy. 
Majte svoju vlastnú romantiku a iné tvoriť literárne, ktoré vidno pod týmito názvami, nevytvára jeden spisovateľ, ale skupina autorov. Prívrženci tejto teórie sa v tejto Dume pevnejšie usadili po tom, čo sa neuskutočnilo vystúpenie spisovateľa na slávnostnom odovzdávaní ceny Super National Best, ako bolo oznámené.
Samotný Pelevin svoje úvahy nekomentuje.
Viktor Olegovich Pelevin (22 leaf fall, 1962, Moskva) - ruský spisovateľ, autor kultových románov 90. rokov: "Omon Ra", "Čapajev a prázdnota" a "Generácia "P"". Víťaz mnohých literárnych ocenení, medzi nimi „Maly Booker“ (1993) a „Národný bestseller“ (2004).
V roku 1979 Viktor Plevin zmaturoval na strednej anglickej špeciálnej škole č. 31. Po škole nastúpil na Moskovský energetický inštitút (MEI) na fakultu elektrifikácie a automatizácie priemyslu a dopravy, ktorú ukončil v roku 1985. Zároveň bol Pelevin prijatý na pristátie inžiniera Katedry elektrickej dopravy MEI.
V roku 1987 vstúpil Plevin na dennú postgraduálnu školu na MEI, na ktorej študoval až do roku 1989 (dizertačná práca venovaná projektu elektrického pohonu moskovského trolejbusu s asynchrónnym dvigunom bez jeho ochrany).
V roku 1989 sa roci Pelevin pripojil k Literárnemu inštitútu pomenovanému po ňom. Gorkij v neprítomnosti (próza seminára Michail Lobanov). Ani tu to však nebolo úspešné: v roku 1991 bolo roci jogo ocenené formulou „za povzbudenie inštitútu“ (sám Pelevin povedal, že jogo bolo odmenené formulou „akože dal remízu“ s univerzitou). Za slová samotného spisovateľa vám vyučenie na Literárnom ústave nič nedalo.
V rokoch 1989 až 1990 Rick Pelevin pracoval ako zamestnanecký korešpondent časopisu Face to Face. Okrem toho, v roku 1989, roci vin začali pracovať v časopise "Science and Religion", odpreparovali publikácie podobné mystike. Zároveň bol v časopise „Science and Religion“ uverejnený Pelevinov popis „Čarodejník a ľudia“ (na internete nájdete tie isté informácie, ktoré boli publikované v časopise „Chémia a život“ a nazývali sa „Did Gnat a ľudia “).
V roku 1991 rotácia Pelevin vydala prvú zbierku pocty „Blue Likhtar“. V poslednej dobe kniha nebola poznačená kritikmi, ale o dva roky neskôr za ňu Pelevin získal Cenu Mala Booker a v roku 1994 cenu Interprescon a cenu Golden Ravlik.
V roku 1996 v "Praporі" buv publikáciách Pelevinovho románu "Chapaev and Void". Kritici hovorili o novom jakovi o prvom „zen-budhistickom“ románe v Rusku, pričom sám spisovateľ nazval svoj vlastný tvir „prvým románom, ktorý sa zdá byť úplne prázdny“. Román získal cenu „Mandrivnik-97“ a v roku 2001 sa stal víťazom užšieho výberu najväčšej svetovej literárnej ceny International Impac Dublin Literary Awards.
Pelevinove knihy sú preložené do všetkých svetových titulov, vrátane japončiny a čínštiny. P'yesi pre jogu ruže s úspechom chodia do divadiel v Moskve, Londýne a Paríži.
French Magazine zaradil Viktora Pelevina do zoznamu 1000 najvýznamnejších moderných kultúr sveta (na tomto zozname je aj Rusko, Krim Pelevina, zastúpené aj filmovým režisérom Sokurovom).
knihy (14)
Empire V
Hlavný hrdina - devätnásty Rím Shtorkin - sa stal upírom, keď mu odobral božské meno Ráma Iný a pristúpil k vyvrcholeniu vied o hlavách upírov - glamour a diskurz. Їх sutnistyu є maskovanie a kontrola - a ako dedičstvo moc.
Po prečítaní tohto fantastického, filozofického, niekedy humorného a aforistického románu sa dozviete celú pravdu o stvorení tohto zákona nášho sveta, ako napríklad „písanie Ráma Iného, priateľka Ištar, hlava pôvabu a diskurzu, muž proti komárom a boh grošov s dubovými krídlami.“
Batman Apollo
Venované mojim priateľom a kolegom, generácii ruských upírov z rokov 1750-2000. ľud - dajte nám vedieť, kto podľahol životu ako priateľský nočný klub, nevediac, čo nič, čo nás dusilo, je už koniec.
Kniha má hrdinov románu "Ríša V", ale vopred, zoznámenie s ním nie je obov'yazkovo. Viac o "Empire V" si môžete prečítať neskôr.
Usі povіsti ta esa. Autorský výber
„Všetko sa zdá byť rovnaké“ od Victora Pelevina je jednou z prelomových kníh tohto spisovateľa.
S ňou - ako s orákulom - možno hádať o správnom zmysle nášho života, navmannya teraz legendárny príbeh "Zhovta Arrow", potom filozofické podobenstvo "Pustovník a Shestipaliy".
Hrdinovia hrdinov „Plánu princa štátu“ si budú pre budúcu generáciu pamätať na pád počítačovej hry z deväťdesiatych rokov „Prince of Persia“ a zrazu, znudených mýtom a praxou inverzií, ich naše tipy zahmlili. prečítajte si príbeh "Problém vlkolaka v Strednom smoothie".
Táto kniha má všetko pre milovanie Pelevina. Sila a poznanie, spievala vrelosť a jemná sebairónia, dusivé zápletky o štylistike reality a potu, štýl, vedúci od prvých radov, de skin slovo - na vag zlata.
Všetky informácie (Kolekcia)
Pred kolekciou ste vytvorili:
spať
. Chaklun Ignat a ľudia
. spať
. Správy z Nepálu
. Deviaty sen Viry Pavlivnej
. Modré svetlo
. SRSR Taishou Zhuan
. Mardongs
. Život je dobrý pre búdu číslo XII
Middlespiel
. Ontológia detinskosti
. Prebudenie nagaduvach
. Vodná veža
. Middlespiel
. Ukhryab
Spomienka na ohnivé kamene
. Hudba zі stovpa
. Kroegerovo priznanie (súbor dokumentácie)
. Zbroya vidplati
. Reenactor (o diele P. Stetsyuka)
. Krištáľové svetlo
Nika
. Pešie výhľady
. Bubo horného sveta
. Ivan Kublakhanov
. Tamburína dolného sveta (zelený rámček)
. bungee
. Nika
grécky variant
. Žigmund v kaviarni
. krátka história paintball v Moskve
. grécky variant
. spodná tundra
. Svätý kyberpunk, alebo R_zdvyana n_ch-117.DIR
. čas vypršal
ohnisková skupina
. Svetlo k obzoru
. ohnisková skupina
. Príspevok o vetre vyhľadávania
. Hosť v St. Bon
. Akiko
Život comakh
Fantazmagória je strhujúca, že v tých chvíľach hádže jednu chimérickú realitu do druhej a sama v sebe mení masky postáv, ak má čitateľ najmenej očí... Ale prečo sú masky také inteligentné a prečo plačeš pod groteskou? Čítajte a píšte sami.
Matuzalemova lampa alebo Konečný boj čekistov so slobodomurármi
Ako vidíte, skladanie medzinárodného tábora našej krajiny sa vysvetľuje nepriateľským konfliktom medzi ruskou keramikou a slobodomurárstvom.
Ale, málo ľudí pochopilo koreň tejto opozície, finančnú podporu jogy a okultné pocity. Hybridný román V. Pelevina vidí obálku hnutia z tajomného mesta, očividne roz'vysvetľujúceho jednoduchou a prístupnou formou šmejdov živiacich svetovú politiku, ekonomiku, kultúru a antropogenézu.
V centre opozície sú tri generácie vznešeného rodiska Mozhaiskovcov, ktorí slúžia ako vlasť 19., 20. a 21. storočia.
Pelevin Victor. Poradenstvo
Anotácia ku knihe
1. "Akiko"
2. Deň buldozéra
3. "Deviaty sen Vira Pavlivna"
4. „Krátka história paintballu v Moskve“
5. "mіsyatsekhіd"
6. "Hudba zі stovpa"
8. "Ontológia detinskosti"
9. "Dolná tundra"
10. "Papakhas na závojoch"
11. "Mittelshpil"
12. "Návštevné výlety"
13. "Reenactor"
14. "Pustovník a Shestipaliy"
15. "Zhovta šíp"
16. "Život je dobrý pre kôlňu č. XII"
17. "Sigmund v kaviarni"
18. "Tamburína dolného sveta"
19. "Tamburína horného sveta"
20. "Grécky variant"
21. "Ivan Kublakhanov"
22. "Čarodejník Gnat a ľudia"
23. "Zbroya vіdplati"
24. "Kroegerovo oznámenie"
25. "Svetlo obzoru"
26. "Visti z Nepálu"
27. "Vodná veža"
28. "Problém vlkolakov v strednom smoothie"
Svätá kniha obrátená
"Pri pohľade na mňa môžem dať od štrnástich do sedemnástich - bližšie k štrnástim." Môj fyzický obraz oslovuje ľudí, najmä ľudí, silných a supertekutých, ktorých opisovanie je únavné a nepotrebujú to – „Lolitu“ v našej hodine čítala loliti. Qi sa cítim ako ja. Imovirno, môžete povedať, že som Shahraystvo: v skutočnosti nie som maloletý. Pre názornosť označujem svoj vek na dvetisíc osudov - hádam viac-menej hladko. Tse môže byť vvazhat coquetry - naozaj ma je oveľa viac. Cievky môjho života sú už ďaleko zničené a uhádnuť ich je tak veľmi dôležité, ako visieť na nočnej oblohe ako lichtár. My, líšky, sme sa nestali populárnymi, ako ľudia. Vyzeráme ako nebeský kameň ... “- K tomu, čo citujeme a dokončujeme. Žiadame vás, aby ste si prečítali jednu z najslávnejších a najskvelejších kníh v histórii ruskej literatúry!
