Všetci si priamo ctia túto hanbu. Tvіr za priamu líniu: Česť a hanba
Priamo pod tašku k výtvoru "Honor that dishonor"Prezentácia literatúry
učiteľ ruského jazyka
literatúre
iné kategórie
Repinoi Katerini
Kyrylivny
Yakimi buvayut mirkuvannya
1. Mikrovlnná rúra- dôkaz:
tézy-argumenty, dokázať-visnovok.
2. Mirkuvannya-vysvetlenie:
Čo je to? Napríklad: "Čo je česť?"
3. Mirkuvannya-myšlienka:
Yak buti? Aká práca? Prečo sa staráš?
Pracujte na tvorbe
1.Vchimosya napísať príspevok k téme.2. Pracujeme s hlavnou časťou tvorby, odhaľujeme tému:
sčítame tézy a vyzdvihneme literárne argumenty.
.napísať prácu kamarátovi a pozbierať literárne argumenty.
3. Píšeme visnovok na tému kreativita.
4. 3-krát zmeňte čiernu kresbu (pravopis, interpunkcia,
štýl). Úprava textu na vytvorenie.
5 Presne, jasne a stručne prepísané gélovým perom
tvіr na formulári vіdpovіdey ЄDI №2.
Vchimosya zložiť tézy do práce
Ako potrebujete zložiť práce pre rozkrittya s týmito výtvormi?1. Nastavte jedlo na tému tvorcovi.
2. Podporujte jedlo.
3. Tsya v_dpovіd i bude tézou k hlavnej časti tvorby.
4. Prineste tézy, vikoristovuyuchi literárne argumenty. S kým
text netreba parafrázovať. Je potrebné napísať úradom
premýšľať o tom, že mirkuvannya, vikoristovuyuchi argumenty z kníh.
Podbag tvir "Česť a nečesť". Základné rіven.
1. Vstup.Česť... Čo je to?
Česť je morálny charakter ľudí, її princípy, gіdnі
pocty tej pýchy, chrámu duchovnej sily, ako budovy
uviesť človeka do rozpakov tvárou v tvár bezbožnosti, kvôli nezmyslom a strachu.
Pre viacerých z nás som sa stal mrhaním cti (hanbou) - tse
ťažkú bolesť na duši, k tomu, že takýto tábor sám ničí náš
duchovné spojenie s inými ľuďmi, so suspіlstvom. Nič bez cti
ľudia dobrého života.
Hlavná časť tvorby
Ľahká klasika umeleckej literatúry vrátane ruštiny,vytvoril veľa diel, rozprávajte o takýchto hrdinoch, ako napr
iným spôsobom, aby sme pochopili česť a dobro.
Takže v románe A. S. Puškina “ kapitánova dcéra» problémy cti sú pripojené
Mám najvyšší rešpekt. Autor zobrazuje dvoch Rusov
dôstojník-Grіnєva a Shvabrіna. Petro Andriyovič Grinov - čestný muž
borg a os Shvabrina nemožno tak nazvať. Prečo tak vіdbuvaetsya?
Život často spôsobuje, že sa ľudia cítia nepríjemne, postavte ich pred voľbu. Yak korisť, šo
pracovať v špecifických situáciách? Vstupujte s úctou a podľa svedomia resp
prísť zneuctiť?
Hlavná časť tvorby
IN do otcovho domu Petro otrimav zdrave klasy v zivote, jogo moralako cena a život princípov vojny. Otec, odchádzam
Petra do služby, dáva ti príkaz poctivo slúžiť a pamätaj na to
pre človeka je česť najvyššia. Mladý dôstojník si spomína na Batkivskú
prikázanie „Starajte sa o česť mládeže“. Grin je pritamanno ušľachtilosť a vernosť.
Česť a obov'yazok ruského dôstojníka je zmyslom života. Vin
presťahoval sa do služby Pugachovovi a vysvetlil im, že zložil prísahu slúžiť
suverénne zapôsobiť. Petro Andriyovič sa správa odvážne, čestne, správa sa
dobre.
Pugachov ohodnotil Grinova ako čestného muža.
Ja bachimo, aký spôsob cti je v živote dôležitejší, ale správnejší.
Založme si tému. Prvý argument.
A Švabrin? Vin je tiež ruský dôstojník. ahoj? Shvabrin'scez deň cítim poslušnosť a ľudskú dobrotu. ničenie
vіysk prisaha, prestup do biku Pugachova, volajuc na nohy
u podvodníka, prosiac o odpustenie. Vіn zradiv Batkivshchyna, svogo
súdruh v službe Grinov, priviedol strážcu Mashu Mironovú,
yak vydkinula jogo kokhannya.
A tse i є spravzhnє zneuctenie.
Znovu si prečítajte stranu románu A.S. Puškinov „Kapitán Donka“, opravujeme
jasne pochopiť, že „česť nie je viditeľná z uniformy. Česť je morálna náplň, „táto nečestnosť vedie ku kolapsu človeka
jednotlivcov.
Kreativita má ďalší argument
V románe "Dubrovský" A. S. Pushkin ukazuje dvoch asistentov, starýchpriatelia-Kirilo Petrovič Troєkurov a Andrij Gavrilovič Dubrovský.
Čo znamená česť ich kože? Po dlhú dobu jedna osoba,
až do ktorého bol Troєkurov postavený so cťou a cťou, buv yogo susid
z Kistenevky-Dubrovského. Starí priatelia sa dali navariť
ohnivý charakter, odpor k pýche.
Troykurov pidtrimuvav tsey tábor na vlastné náklady bohatstva a moci.
A Dubrovský - na uznanie jeho dlhoročnej rodiny a vznešenej cti.
Vipadok v chovateľskej stanici ukazuje Dubrovského ako hrdého muža, jaka
Cítim vlhkosť. Troykuriv vo svojom vlastnom
žili deti veľkého priateľa božského
smrť. Takéto vchinki kazia špecialitu.
Hlavná časť tvorby
Premýšľame o opätovnom čítaní románu A. S. Puškina "Dubrovský".Tim, aká česť je ostrihanie hlavy ľudí, її morálna chrbtica,
ak sudca vchinkiv to diy ľudské stádo svedomie,
yak є som najlepší náš ovládač
O uložení sa do stvorenia
Na visnovke je potrebne urobit visnovok co je napisanemirkuvannya.
Vono môže perekukuvatisya od vchodu.
Takáto skladba tvorby sa nazýva Kilce.
Túto verziu skladby (podporu práce) rešpektuje jeden
od najlepších.
Višňovok na tému kreativita
Otzhe, mirkuyuchi z problémy cti a neúcty, hádanie strán dvochromány Oleksandra Sergiyoviča Puškina, prídem do visnovky o tých, ktorí
chápanie cti nie je nikdy staré, oskelki česť sama o sebe pomáha ľuďom
žiť, byť na vysokej úrovni, pomáhať rásť v správnej morálnej voľbe
zdіysnyuvati duchovné vyaz'azok іz ľudí, іz suspіlstvo. A tse
chimalo v ľudskom živote. Naozaj chcem sledovať tých, ktorí sú in
naša hodina medzi mojimi spolupracovníkmi bude viac ľudí,
také chápanie cti, nikdy nepremárni svoje
vysoký význam.
Hodnotenie kreativity podľa piatich kritérií
Kritériá číslo 1. Relevantnosť témy.Kritérium číslo 2. Argumentácia. Naučil sa literárne
materiál.
Kritériá číslo 3. Kompozícia (inšpirovať tvorbu), ktorá
logika sveta.
Kritériá č. 4. Pohyb písmen Yakіst.
Kritérium číslo 5. Gramotnosť.
Hodnotenie-Zalik-Nezalik
Vikoristanská džerela
1.A. S. Puškin. "Kapitánova dcéra"2.A. S. Puškin. "Dubrovský".
3.Pidbag tvir na maturite. Príprava. Napísané.
Úprava. Ukladach G. V. Tsvetková. "Strážca". Irpin.
4.O.I. Ščerbakov. Pozri diela v literatúre. 10.-11. ročník.
"Osvita: 2015".
5. Jeleň
Starodubtsev. "Kapitánova dcéra" v triede
literatúra (idem na hodinu literatúry).
Shkіlni vytvoriť na téma qiu ako variant prípravy na vytvorenie tašky.
Tvir: Rozpach
Podľa Dahla pojem „rozpach“ znamená tábor extrémnej beznádeje, zjavne beznádeje. Otzhe, jóga zherelo zovsіm nie obov'yazkovo môže ale pov'yazane, povedzme, z poddajného-politicko-ekonomického zázemia v spoločnosti. Ďalší príbeh, aká je historická etapa, čo sa prežije, akoby zachytil jemné momenty v živote ľudí, posunul ich k nešťastným, tak či tak, myšlienkam v pláne perspektív. Ale f іz bagatioh situatsіy maє buti vyhid, chi nie tak?
Na základe tvrdení jedného z hrdinov sveta, slávneho francúzskeho spisovateľa, filozofa-existencialistu 20. storočia Jeana-Paula Sartra „Muchy“, „život tých správnych ľudí začína z tej strany, ktorú vidím“.
Pokožka môže mať svoje vlastné chápanie toho, čo bolo povedané, ale Sartremu vyslovená myšlienka je viditeľná a z pohľadu práva danej osoby na výber: aké víno sa berie do práce pri svetle, to nafúknem. (inak sa to pravidelne mení na nové)? Pokračovať zgasati alebo rozpochati (vіdnoviti) aktívny diyalnіst, poďme cez významné tŕne?
V tomto kontexte, pravda, možno skracovanie vnímať ako klasickú (spevácku) cestu k hľadaniu potrebného riešenia, prerážania stehov do výšin. Tobto vіdchay, zalezhno vіd vіd spriynyattya špeciálne "situácie" vo vlastnej, môžete vziať ľudí (resuscitácia) nіbi zničené sily (povedzme, podmienky). Inými slovami, vezmite si horu nad ružou - v skutočnosti si urobte láskavosť, ak existuje postupná nádej na zmenu stagnácie a zároveň nadšenia.
K veci, vpravo, môžete byť v tom, že človek sa jednoducho omrzel opakovanými zusilmi, aby im nedal výsledok. A hviezdy sú formovaním novej nevinnosti a správnosti cesty života, ktorú si vybral. Tu verbálne pošlite odkaz dánsko-americkému novinárovi, fotografovi, čo nie je jednoduché spôsob života, Yakob August Rіїsa (koniec XIX - post. XX storočia).
„Ak sa začneš zlepšovať, nič iné ti nepomôže,“ píše víno, „čudujem sa, ako kamenár udiera do stoviek kameňov, ale na novom sa neobjaví prasklina. Menej ako sto najskôr skúste kameň rozložiť. Pochopím však, prečo som nezobral záverečný švih rіzaka, ale celú prednú prácu.
Možno niekto povedal hádanie v prítomnosti príslovia: „Pod ležiacim kameňom voda netečie“, čo prakticky vyzýva k aktivite, skôr odniesť transparent, ktorý potrebujete, je potrebné sa aspoň neponáhľať. ustanovená známka.
Z hľadiska recenzovaného sa zdá byť vhodné uviesť epizódu, v ktorej je z jeho knihy citovaný slávny žiarivý tribún, olympijský víťaz z roku 1964 Valery Brumel. Takže, myslím, ako jeden z trénerov atlétov robil experiment na primárnom drepovaní, podstate toho, čo malo byť v psychologickom dopade. Tréner, ktorý dal p_dop_chnym, čo je takmer s_m stokrát, výživu, čo je dôvod, prečo dokončil právo. Športovec bol poslaný do "vedenia" pri jeho nohách, kôl pred očami a vzbudzoval strach zo smrti len na jedno sedenie. Prote Coach sa po dvoch dňoch práce zmenil z budovania ľudskej šmejdy na nespútanú robotu.
"Je potrebné sa opraviť len raz," povedal víno, "potom sa jedného dňa stane ľahším."
Výsledkom je, že športovec, ktorý nedosiahol päťtisíc, sa posadí len na niekoľko stoviek vzoriek. W. Brumel písať, sho zatknuvshis іz cієyu іnformatsiєyu, vіn myslenie, a chi іsnuє vzagali medzi ľudskými schopnosťami?
Je možné, že tento zadok nazvali nesprávne do bodky zlomení. Dobrý deň, je všetko jasné? Je príznačné, že sám Brumel mal na vrchole svojho športového auta nehodu, ktorá spôsobila zlomeninu nohy v dôležitej forme. Absolvovali sme 29 operácií, čoraz menej sme začali chodiť po slávnom ortopédovi Gavriilovi Ilizarovovi, ktorý sa stal ďalším krokom. O niekoľko hodín neskôr sa Brumel opäť oprel v sektore pre pruhy (!).
Čo priniesť ľuďom vidieť?
Rozpack. Tábor beznádeje, vidiac, že „nie je cesty von“ a nebude lepšie. Toto je duchovná kríza, ak si človek myslí, že nie je možné zmeniť svoj život k lepšiemu. Čo priniesť ľuďom vidieť? Myslím si, že zanedbateľný nie je len dôležitý život, ale aj strata viery vo svetle budúcnosti, schopnosť zmeniť svoj rozum a ísť vpred a neustále sa meniť.
V romantickom opise M. A. Gorkého „Stara Izergil“ nám autor ukazuje, ako za mnou ľudia prichádzajú. Pri niektorých vínach zaraďte legendu o Dankovi do roz a staré hodiny. Veselé, veselé silných ľudí ktorí žili za starými hodinami, vyhodili ich z vіdchai, ak prišli iné, mocnejšie kmene a vyhnali ich z glibského lesa.
Ríbezle bolí zabíjanie ľudí, ale smrad nemohol bojovať proti najsilnejším a najhorším nepriateľom, pre tých, ktorí nemali právo zahynúť - smrad nemohol zachrániť ich predkov. Ľudia toho istého kmeňa padli pri vіdche, pretože neverili v tých, ktorí by mohli prejsť hustým, nepreniknuteľným lesom až do svetla toho slnka. Vtom sa zjavil Danko, akýsi povіv їх hon na líšku, a smrad ho prenasledoval, ak veru dostali. Uvidíme sa znova pred nimi v jednej temnej búrlivej noci, ak smradi strávili vieru vo svojho netopiera a boli pripravení napriek hnevu roztrhať hrdinu, zvoniacu jogu vo svojich životoch. Danko rukami rozpáral obe hrude, zapálil srdce, ktoré horelo, a očarení, polomyslení ľudia znovu nadobudli vieru a nasledovali svojho vodcu, ktorý ich videl v rozľahlosti ospalého galyavínu a on sám zomrel.
Autor nás vedie k zamysleniu sa nad tým, k čomu ľudia dospejú, keď strávia vieru v schopnosť zmeniť svoj podiel a boja sa bojovať o tú najlepšiu časť. Spievame hymnu tomu úsmevu, ktorý je pripravený napraviť kapely a viesť ľudí za ním, vštepovať im vieru v najlepšiu budúcnosť, inšpirovať ho, aby sa dokázal obetovať pre druhých.
Poďme ešte jeden literárny argument. V básni M. A. Gorkého „V dňoch“ sa hrdinovia objavili nielen v dňoch svojho života, ale aj v dňoch svojich duší, keď vyčerpali zásobu viery, nádeje a lásky. " Koľko ľudí» bývať s cudzím, rozdratovani, roz'ednani, zatrpknutý. A potom príde Mandrinnik Luke, ktorý vštepuje vieru v možnosť zmeniť život na lepšie miesto. Satinovi, barónovi, Bubnovovi nič nehovoríme, ale títo „tuláki“ sa už dávno zmierili so svojím podielom a nie sú pripravení odísť z dna života na svetlo. „Prefíkaný starec“ menej podlieha tichu, ktorý potrebuje nádej a je pripravený to vynahradiť. Hercovi Lukovi, ktorý sa sám opil, sa zdá, že tu je alkohol pre alkoholikov bezplatný alkohol, ktorý vštepuje novú vieru tým, ktorí môžu začať nový život. Herec hádže drink, zbiera ulice, zarába peniaze na cestu. Ale, vedel to starý muž nekontrolovateľne, bez toho, aby povedal Hercovi adresu likéru. A zdá sa, že Satin ľutujem starú lož, že nemám žiadny bezplatný alkohol. Herec, ktorý skonzumoval vieru, nevidí ju a končí svoj život sebadeštrukciou.
Urobili sme visnovku, ze clovek ma prist, ak pouzijes vieru, mozes zmenit svoj zivot k lepsiemu. Aby sa nič nestalo, je potrebná vôľa matky, odvaha a odvaha.
čo je nádej?
čo je nádej? Musíme dať do poriadku viac ľudí, ale neviem, či je to správne. Nadiya-tse sme pred vierou človeka v dobrú budúcnosť, ochіkuvannya, premýšľať o tom, aký život je pre neho dôležitý. Rešpektujem, že nech je to životná situácia, človek môže mať vždy nádej na lepšiu. іsnuє bohatý literárnych diel, de head hrdinovia nestrácajú čas
Jedným z takýchto výtvorov je opis A.P. Čechova „Vanka“. Hlavný hrdina Vanka je malá sirota. Napíšte list k vášmu diduse. Yogo list pripomienok s láskavosťou, teplými slovami, Vanka chce, aby som si mohol vziať Yogo k sebe. Tie miesta, kde býva Vaňka, nesedia tebe, ten, čo ťa bije. Vanka, ktorý predvídal všetky teplé chvíle spojené s jeho detinskosťou, prešiel v dedine u starého otca.
Zoznam pripomenutí je v tých, ktorí si prečítajú hárok, hneď ako ho prečítam, vezmem Vanka preč. Ale čítaj myseľ, čo sa nestane, tomu v poli pre adresáta je uvedené "do dediny didusevi". V tomto poradí Vankova nádej nevyhasla a ja som veril, že si po neho prídem.
S ešte jedným zadkom to rozbijeme v kratšej verzii „Green Lamp“ od A. S. Grina. IV, jeden z hrdinov spovede, ako vagabund. Akoby vin zustrіv dvoh richіїv, smrad naštvaný jogín, zahalený. Kvôli smradu vás žiadali zaplatiť za tých, ktorí každú noc dávajú lampu na okno a bez toho, aby opustili dom, sedia za to. A ak počkáte a na druhý deň, budete sa môcť stať zázrakom. Dekіlka rokіv Іv zapálil lampu a čítal knihy súčasne. prešlo 8 rokov. Stávam sa lekárom. V tejto hodnosti vám Nadiya Iva pomohla spoznať nový život.
Nasamkinets chce povedať, že človek nie je vinný tým, že míňa nádej, nech sa deje čokoľvek. Aj keď to neurobíte, môžete pomôcť dostať sa z najťažších situácií. Vaughn zmushuє ľudia viriti majú lepšie a prgnati meti.
Citáty na tému: Nadia
Ľudia sú nažive len s nádejou; naozaj dúfam, joga je tá istá autorita.
Carlyle
Dúfam, že sa dožijem výstavby ďalších hrobov.
Goethe I.
Nadiya je jediné dobro, ktoré nemôže byť prehodnotené.
Vauvenarg
Nikdy sa nestalo, že by to bolo zlé, ak nespadneš do vіdchay, snaž sa čo najlepšie, kým si silný.
Suvorov O. V.
Lyudina, dobre pripravená, šetrí nádej v nešťastí a bojí sa zmeniť svoj podiel v šťastnej hodine.
Horace
Nadia bude vždy silná
Tibul
Pokiaľ je človek nažive, nie je v žiadnom prípade vinný z toho, že míňa svoje nádeje.
Seneca
Majme radi dušu tej najkrajšej z nás: črepiny pomstia zdravie pokojom v duši.
Derzhavin G. R.
V nádeji existuje strach: strach je navždy znášaný nadiya, nadiya je navždy znášaný strachom.
La Rochefoucauld
Spodіvatisya zavzhd viac lepší, nižší hnev.
Gete I.
Nádej na radosť trochu menšej, nižšej spokojnosti.
Shakespeare W.
Čo je pre každého najdôležitejšie? Nadia; lebo ak v nikom inom nie je nič viac, tak nie je nič.
Thales
Nadії - spánok nespavý.
Platón
Ako podvádzať svoj život,
Nenadávajte, nehnevajte sa!
Uspokojte sa s dňom:
Deň zábavy, vir, teraz.
Pushkin A.S.
Strach a nádej dokážu človeka premeniť na niečo dobré.
Vauvenarg
Nadiya je pre nás najlepší liek, yakі vіdomі.
Dumas A. otec
Nedáme sa odradiť.
Cicero
Nadiya - tse pragnennya duša perekonat sa v tom, s čím sa bazhan dokáže vyrovnať... Strach je sila duše, ako keby perekonnya v tom, s čím sa bazhan nedokáže vyrovnať.
Descartes
Nádej, ktorá nás všetkých sprevádza životom, nás nezbavuje hodiny smrti.
pápež A.
Všetka moja nádej spočíva v sebe.
Terence
Navit v beznádeji, boj je premožený nádejou.
Rollan R.
De vmiraє nádej, tam sa javia prázdne.
Leonardo Da Vinci
Ó, lákavá nádej ľudskej bytosti!
Cicero
Vidpovisti ohavnosť
Problémy cti a svedomia - večné. Suspіlstvo sa vždy drží morálnej voľby. "Prečo tak?" - dať silu V. Vidpovіd je jednoduchý, doky života sú ľudia, život je šťastný a milostivý, vіddanіst a šťastie, česť a neúcta.
Obov'yazok dermálna generácia okradnúť všetko, vzlykať zbaviť predkov čistého svetla. Svetlo bez nezmyslov, kvôli nenávisti, hnevu. Svetlo, de skin prísť podľa cti a svedomia. Tú istú pravdu páchali ľudia zo storočia na storočie. Štafetu prevzala moderná spoločnosť. Dnešná budúcnosť je za nami. Yakim bude zajtra, bude nás menej.
"Postarajte sa o česť mládeže ..."
Česť je pravdovravnosť, morálka, trocha hrdosti na vlastné činy. Staraj sa o česť, otec, staraj sa o svoju dôstojnosť, o svoj ľudský vzhľad. Jedno pardon. Fúzy. Vaša duša nebude kolosálna, ale krása bude temná. Od najútlejšieho veku je potrebné pracovať pre česť, aby ste v starobe boli šťastným dobrovoľníkom vrúcnej duše.Mnoho ľudí sa často stretáva s problémom cti a necti. Pokožka človeka sama o sebe ponižuje česť človeka, či dehonestuje, česť sa prejavuje v žilách, akoby človek bol pripravený pracovať v prospech iných ľudí, v prospech svojej vlasti. Za seba nikoho z nich nechválim. K tomu je kožná osoba vinná z pragmatickej volody takej kvality, ako je česť, a potom sa náš svet stane bohatším.
Vidpovisti ohavnosť
"Postarajte sa o česť mládeže ..."
Pre bohatých ľudí je česť hlavou jogy, ako človek, ktorý utráca sám najvyššia kvalita v jogovom živote zmena vína. čistota je krása tvojej duše.1) Česť... Hanba... Polárne porozumenie môže mať v našom živote a živote veľký význam. Často sa stretávame s problémom: buďte k sebe úprimní, alebo kráčajte po ceste len kvôli tomu. Sami, aby sme si všetko položili sami, kože pre seba morálna cesta. Takže dehonestácia je ľahká cesta, slabosť, myslíš len na seba a svoj prospech. Počkaj chvíľu, je lepšie žiť podľa zákonov cti, neubližovať sebe a osamelým ľuďom, aj keď česť je silou svedomia. Všetci vieme zabezpečiť správnosť vášho výberu.
Vidpovisti ohavnosť
2) Medzi ľuďmi s chápaním cti už dávno existuje jeden z najdôležitejších mravných princípov. Odkaz A.S. Puškina z básne „Kapitánova dcéra“: „Postarajte sa o česť svojej mladosti ...“ - sa stal večným. Adzhe na počesť polagayut morálne yakosti, gіdnі poshani, že hrdosť. Nie nadarmo je v prvých dňoch človeka dobré pozerať sa na zlé veci. Je potrebné pochopiť česť detí a zachrániť mozgy svojich síl pred rannými osudmi a pred ničím nezakopávať, čriepky cirkvi k čestnému, usporiadanému a šťastnému životu.1) Hovoríte doslovne o cti našej hodiny?
Vidpovisti ohavnosť
Česť bola a bude cenná vždy, kým ľudia ešte vedia. Je o nej veľa filozofov a básnikov súčasných hodín. Pre česť zomierali v súbojoch, a ak to utratili, potom rešpektovali, že už nebude život. Chápanie cti má veľkú zodpovednosť za ideál. Česť je vysoká duchovná sila, pretože ponižujem človeka pre tie nezmysly, pre nemorálne správanie a podlosť
2) "Postarajte sa o česť mládeže ..."
Česť bola vždy prvou vecou vo výžive o morálke. Pojem česť sa medzi ľuďmi krúti už od detstva. Nemorálnosť na zničenie ľudí. „Postarajte sa o česť mládeže ...“ - tse poslané do práce O.S. Puškinova „Kapitánova Donka“, ako majestátna senzácia. Česť a morálka pôsobia ako pomocník života, ktorý je viac nápomocný podanni suvorih životných situácií, pre tú česť je potrebné čítať od najmenších osudov.1) Hovoríte v našej hodine o cti a svedomí? I vvazhet, nepochybne, že problém, ktorý začína, bude relevantné v našej dobe. Aj česť, ľudská dobrota – najdôležitejšie mravné porozumenie. Ten smrad pomáha bachiť medzi pravdou a nezmyslom, pochopiť rozdiel medzi výhodami pre seba a dobrom blahobytu, ľudia ohoreli. Ak sa budeme starať nielen o svoje prefíkané záujmy, ale aj o svoje pružné potreby, budeme prosperovať ešte viac.
Vidpovisti ohavnosť
2) "Postarajte sa o česť svojej mladosti ..." Česť - Tse Nuž, vaša povesť je pred nami. Treba to napraviť v mladosti, aby ti nikto neublížil v pokrytectve, na nezmysloch, v zdraví. Ešte lepšie je zmeniť svoje dobré meno, zipsuvashi jogu v mladosti. Nateraz by si ľudia mali navždy pamätať nevhodné a obscénne veci, ktoré ste urobili, a v takejto hodnosti vás vymenujú pred seba. Aj keby človek čo i len raz vstúpil na cestu nečestnosti - už pľula. Myslím si, že ľudia sú milosrdní, že rešpektujú, že mladí sa musia rozlúčiť a zabudnúť. Nie tak. Pocta je daná ľuďom samotným na celý život, a preto je potrebné viac šetriť.Aké je skutočné chápanie svedomia a cti našej hodiny? Aké sú smrady večnosti? Svedomie je vnútorný hlas človeka, ktorý vám môže v každom prípade pomôcť. Ak človek nepočúva svoje svedomie, môže vás už „potrápiť“, ak ho budete obviňovať. Za hodinu sa nič nezmenilo, to je jedlo svedomia a cti, ako keby to bolo aktuálne kedykoľvek.
Vidpovisti ohavnosť
2. Pojem česť je jednou z najdôležitejších morálnych výživ, pretože bude aktuálna kedykoľvek. "Postarajte sa o česť svojej mladosti" - prídavné meno tse znamená postarať sa o čestnosť čestného človeka, byť ostražitý pre svoje vchinki v čomkoľvek. Je nevyhnutné starať sa o česť v mladosti, dokonca aj odpustenie, ako môže človek rásť v mladosti, môže všetko držať ďaleko od života.Človek si sám vyberá, ako to spáchať v tejto inej situácii, ona sama si vyberá, ako to v živote piť: buď spôsob cti, alebo spôsob zneuctenia. Prostredníctvom problému voľby si človek vyberá najjednoduchší spôsob, ktorý je, ako je vám dané, správny. Dehonestácia je však cesta pre nezmysel, pokrytectvo, pre duchovné rozpoloženie duše človeka. Touto cestou sa ľudia stávajú nehanebnými.
Vidpovisti ohavnosť
"Postarajte sa o česť mládeže" - tsim prislіv'yam drina na správnej kráse duše človeka, vernosť hlasu svedomia, dotrimannya morálne pіvalin, vnútorná morálna dôstojnosť. Veľa ľudí ide po takej ľahkej ceste, každý rok páchnu, aby premrhali svoje právoplatné prestrojenie, jazdia si čistejšie, ohovárajú a vystavujú svoju dušu tomuto svedomiu.Česť – jedna z hlavných kategórií etiky – znamená nastavenie človeka k sebe samému a nastavenie niekoho iného zo strany súdu. Tse spravodlivosť, morálka, hrdosť na vlastné činy. "Staraj sa o česť svojej mladosti" - toto prídavné meno znamená, že je potrebné starať sa o svoju mladosť, k tomu sa od detstva formujú ľudia. Vzlykať nenechať odpustenie, yakі môže zіpsuvat ďaleko od života, je potrebné byť dobrý v mladosti a robiť len dobrú prácu. Staraj sa o česť, otec, staraj sa o svoju dôstojnosť, o svoj ľudský vzhľad.
Hovoríte slovne o cti tohto svedomia v našej hodine?
Vidpovisti ohavnosť
Záleží mi na tom, čo je dobré. Problém cti a necti je aktuálny. Myslím si, že kožný muž je vinný česť matky, dokonca aj tse spriya vysoký stupeň mravný vývoj, čriepky cti je duša človeka. Cesta cti nie je jednoduchá, ale z ničoho sa nedá ľahko vyjsť, ale treba sa pretĺkať a robiť to. Je dôležité mať na pamäti, že je ľahké premrhať česť a postaviť sa na cesty nečestnosti. Ak niekomu záleží na tom, aby to bolo svetlo a svetlo, no nečestný človek sa previnil tým, že si pamätá viditeľnosť svojej kožnej výplne, tak je potrebné, aby vyliečil všetky svoje omrvinky. Je lepšie žiť podľa zákonov cti, neubližovať sebe a osamelým ľuďom, aj keď česť je silou svedomia. Všetci vieme zabezpečiť správnosť vášho výberu.Svitlana Bilogirska
Vidpovisti ohavnosť
1) Rešpektujem, že Rozmov o cti a svedomí je aktuálny bez ohľadu na hodinu. Napríklad svedomie je neviditeľnou súčasťou človeka. Ak nastane nejaká situácia, povie nám to, ďalším krokom je vybrať si, aké rozhodnutie urobiť. Hlas svedomia nás často bráni pred nemorálnymi vchinkivmi, takže ak ho počúvate, potom človek nehanobí.
2) V tejto hodine - storočí technologického pokroku moderné technológie, Bagaty je daný, že význam cti zostarol, bol tu iný plán. Naozaj si to nemyslíme o tom, čo by nám malo povedať ruské príslovie: „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, pretože je relevantné. Zmysel, ktorý sa pridáva tomu, kto potrebuje chrániť česť pred mladými osudmi, nemožno dosiahnuť cestu hanby, aby sa buv raz stalo ľudskou cťou. Ľudia sa najčastejšie pri záchrane svojej cti hlásia k neosobnej pokore nad sebou samým, čo môže byť pre ľudí hrozivé, keďže viedli nečestný život. K tomu istému, od raných osudov, by malo byť varto pridané k deťom tak zrozumiteľným ako svedomie a česť, aj keď je charakter človeka jasný, pomáha nezísť zo zlej cesty.1. Hovoríte v našej hodine slovne o cti a svedomí?
čo je česť? Čo je nečestné? Chi potrebuje hovoriť o cti našej hodiny? Mnohí spisovatelia v ruskej a zahraničnej literatúre sa čudovali a stále čudujú týmto iným potravinám. Dať život človeku pod kožu je voľba: byť úprimný a ísť cestou svedomia a morálky, alebo ísť cestou nečestnosti a byť klamlivým, histickým a pokryteckým človekom. Spôsob cti... Urobíme záhyby, ale morálna dobrota človeka sa odhalí novým spôsobom. Je dôležité mať na pamäti, že česť je ľahké premrhať a postaviť sa na cesty nečestnosti. Ak niekomu záleží na tom, aby to bolo svetlo a svetlo, no nečestný človek sa previnil tým, že si pamätá viditeľnosť svojej kožnej výplne, tak je potrebné, aby vyliečil všetky svoje omrvinky. Dá sa povedať, že česť je integrita vlastných zásad, ako aj myšlienka svedomia o morálnych zásluhách človeka. V našej dobe si ľudia najčastejšie vyberajú cestu nezmyslov, mysliac si, že táto cesta je najlepšia a najlepšia.
2. "Postarajte sa o česť mládeže"
Prvýkrát hovoríme o nasledujúcich rozprávkach z diela A.S. Puškina „Kapitánova dcéra“. Mojou povinnosťou je investovať do dieťaťa už od útleho detstva. Len svedomie a morálna integrita môžu zachrániť človeka v koži. Prejav cti hovoriť o morálnej integrite človeka. O česť v našom svete sa treba starať, aby ste ju nepremrhali a nestáli na ceste nečestnosti, ktorá sa dáva jednoduchým ľuďom.
1. Výživu cti a svedomia trápili ľudia rôznych storočí. Rešpektujem, že náš problém je naliehavý. Témou cti a neúcty sa zaoberajú dávne osudy. Otzhe, som tam do súčasného sveta jedlo o probléme skôr, a teda starodávnejšie.
2. Vety z príbehu A.S. známych spisovateľov bohatá epocha. Podľa môjho názoru si vážte česť varto v akomkoľvek vіtsі, či ste mladý alebo starý. Keď si v mladosti urobil nesprávne rozhodnutie, pretože môžeš priviesť k rozbitiu a skazenosti, ako ty, tak aj tvoja rodina, môžeš zmeniť svoju budúcnosť na špinavú motorku. Aby pochoval tieto omilostenia, zvoláva Puškin svoje kázne až do smrti svojich detí a svojho dedičstva po dôkladnom.
V našom zhorstom veku je známe, že chápanie cti a neúcty zomrelo. Existuje mnoho špeciálnych potrieb na ochranu cti dievčat - striptíz a zlomyseľnosť sú draho zaplatené a za pominuteľnú česť sa bohato pridáva cent. Knurov je obsadený vo filme A.N. Ostrovského "Bez vena":
Neprekračujte hranicu, lebo ako súdny spor: Môžem vám propagovať také majestátne zmätky, že tí najhorší kritici morálky niekoho iného sú vinní z uzamknutia a otvorenia spoločnosti vo vzduchu.
Niektorí ľudia si uvedomujú, že ľudia už dlho nesnívali o tom, aby slúžili v prospech vlasti, aby chránili svoju česť a česť, aby chránili vlasť. Literatúra je nepochybne preplnená dôkazmi na pochopenie.
Najznámejší text A.S. Puškina začína epigrafom: „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, ktorý je súčasťou ruského idiómu. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepší dôkaz cti a necti. Hlavný hrdina Petrusha Grinyov je mladý, prakticky mladý muž (v momente, keď Yogo vstúpil do služieb Yomu, malo prísť „sedemnásť“ osudov na svadbu Yogovej matky), no previnil sa takou brilantnosťou, že bol pripravený zomrieť na shibenitsa, ale nie plakať sám. A nielen tomu, kto ti prikázal takto slúžiť. Život bez cti pre šľachtica baiduzhe, ako smrť. Alezovsіm iným spôsobom okradnúť súpera jogy a zazdrіsnik Shvabrіn. Ďalšie rozhodnutie presedlať na Pugachov bicykel je poznačené strachom o život. Vin, proti Grinovovej mysli chcem zomrieť. Legalizme výsledok života kožných hrdinov. Grinyov žije jeden deň, hoci nemá bohatý život pomocníka a žije so svojimi deťmi a onucivmi. A podiel Oleksiy Shvabrina pochopil, že chce, aby Puškin o tom nič nehovoril, ale radšej smrť za všetko, alebo tvrdá práca odrezať život väzňa, človeka, svoju česť nezachránila.
Vojna je katalyzátorom najhoršej ľudskej skazenosti, ukazuje buď odvahu a mužnosť, alebo hlúposť a strach. Dôkaz toho môžeme poznať z príbehu V. Bikova "Sotnikov". Dvaja hrdinovia sú morálnymi pólmi opozície. Rybár – energický, silný, fyzicky výkonný, ale čo mužný? Po najedení plného vína pod strachom zo smrti zadzhuє svіy guerrilla zagіn, vidíte jogo dislokáciu, ozbroєnnya, numerický sklad - jedným slovom fúzy, schob lіkvіduvati tse podporu nadácie pre fašistov. A os qualia, boľavá, qualia Sotnikov pôsobí mužne, znáša mučenie a smelo stúpa na lešenie, ani na sekundu nepochybujúc o správnosti svojho naplnenia. Win vie, že smrť nie je taká strašná, ako keby ste dokázali súčet zraku. Napríklad Rybak, ktorý vryatuvsya tvárou v tvár smrti, sa snaží visieť na záchode, ale nemôže, pretože nepozná správny druh brnenia (pri zatýkaní mu vzali opasok) . Jogová smrť je výživou hodiny, nie je tam žiadny zvyškový hriešnik a žiť s takouto záťažou je neznesiteľné.
Skalnatý priesmyk, u historickej pamätiľudia stále šetria pre česť a svedomie. Či sa stane smradľavým zadkom pre mojich spolupracovníkov? Myslite na to. Hrdinovia, yakі zahynuli v Sýrii, ktorí ryatuyut ľudí na požiaroch, v blízkosti katastrof - priniesť, čo je česť, dobro, є th nosenie tsikh panskej ryže.
V našom zhorstom veku je známe, že chápanie cti a neúcty zomrelo. Existuje mnoho špeciálnych potrieb na ochranu cti dievčat - striptíz a zlomyseľnosť sú draho zaplatené a za pominuteľnú česť sa bohato pridáva cent. Knurov je obsadený vo filme A.N. Ostrovského "Bez vena":
Neprekračujte hranicu, lebo ako súdny spor: Môžem vám propagovať také majestátne zmätky, že tí najhorší kritici morálky niekoho iného sú vinní z uzamknutia a otvorenia spoločnosti vo vzduchu.
Niektorí ľudia si uvedomujú, že ľudia už dlho nesnívali o tom, aby slúžili v prospech vlasti, aby chránili svoju česť a česť, aby chránili vlasť. Literatúra je nepochybne preplnená dôkazmi na pochopenie.
Najznámejší text A.S. Puškina začína epigrafom: „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, ktorý je súčasťou ruského idiómu. Celý román „Kapitánova dcéra“ nám dáva najlepší dôkaz cti a necti. Hlavný hrdina Petrusha Grinyov je mladý, prakticky mladý muž (v momente, keď Yogo vstúpil do služieb Yomu, malo prísť „sedemnásť“ osudov na svadbu Yogovej matky), no previnil sa takou brilantnosťou, že bol pripravený zomrieť na shibenitsa, ale nie plakať sám. A nielen tomu, kto ti prikázal takto slúžiť. Život bez cti pre šľachtica baiduzhe, ako smrť. Alezovsіm iným spôsobom okradnúť súpera jogy a zazdrіsnik Shvabrіn. Ďalšie rozhodnutie presedlať na Pugachov bicykel je poznačené strachom o život. Vin, proti Grinovovej mysli chcem zomrieť. Legalizme výsledok života kožných hrdinov. Grinyov žije jeden deň, hoci nemá bohatý život pomocníka a žije so svojimi deťmi a onucivmi. A podiel Oleksiy Shvabrina pochopil, že chce, aby Puškin o tom nič nehovoril, ale radšej smrť za všetko, alebo tvrdá práca odrezať život väzňa, človeka, svoju česť nezachránila.
Vojna je katalyzátorom najhoršej ľudskej skazenosti, ukazuje buď odvahu a mužnosť, alebo hlúposť a strach. Dôkaz toho môžeme poznať z príbehu V. Bikova "Sotnikov". Dvaja hrdinovia sú morálnymi pólmi opozície. Rybár – energický, silný, fyzicky výkonný, ale čo mužný? Po najedení plného vína pod strachom zo smrti zadzhuє svіy guerrilla zagіn, vidíte jogo dislokáciu, ozbroєnnya, numerický sklad - jedným slovom fúzy, schob lіkvіduvati tse podporu nadácie pre fašistov. A os qualia, boľavá, qualia Sotnikov pôsobí mužne, znáša mučenie a smelo stúpa na lešenie, ani na sekundu nepochybujúc o správnosti svojho naplnenia. Win vie, že smrť nie je taká strašná, ako keby ste dokázali súčet zraku. Napríklad Rybak, ktorý vryatuvsya tvárou v tvár smrti, sa snaží visieť na záchode, ale nemôže, pretože nepozná správny druh brnenia (pri zatýkaní mu vzali opasok) . Jogová smrť je výživou hodiny, nie je tam žiadny zvyškový hriešnik a žiť s takouto záťažou je neznesiteľné.
Osudy prechádzajú, v historickej pamäti ľudí sú stále stopy vchinkiv v cti a svedomí. Či sa stane smradľavým zadkom pre mojich spolupracovníkov? Myslite na to. Hrdinovia, yakі zahynuli v Sýrii, ktorí ryatuyut ľudí na požiaroch, v blízkosti katastrof - priniesť, čo je česť, dobro, є th nosenie tsikh panskej ryže.
Spolu: 441 slov
V chápaní cti a dobra sa prejavuje duchovné spojenie medzi ľuďmi a napätím. "Česť je môj život," napísal Shakespeare, "smrad v jednom vzrástol a česť minúť - pre mňa je drahšie stráviť život."
Mocná pozícia: Čo znamená pojem „česť“? Koža sa chápe tak, že sa interpretuje vlastným spôsobom. Pre niekoho je to súhrn najväčších morálnych zásad, povaga, šana, uznanie iných víťazstiev. Pre ostatných - tse "pôda, chudosť, vіvtsi, chlieb, obchod, príjem - tse život!" Pre mňa česť nie je prázdny zvuk. Je priskoro povedať, že žijem v cti. Ale, dúfam, že mi navždy budem slúžiť ako životný sprievodca.
Nina už stavia na to, že chápanie „česť a dobro“ je zastarané, pretože strávila svoj klas, správny význam. Aje skôr, v hodine udatných tvárí a krásnych dám, sa mohli slobodne rozlúčiť so životom, stráviť česť. A bolo zvykom chrániť v bojoch svoju vlastnú dobrotu, dobro svojich blízkych a drahých ľudí. Zabudni na to, že chceš, jak, brániť česť svojej rodiny, zomrieť v súboji A.S. Puškin. "Je to pre mňa nevyhnutné, aby moja česť bola krátkodobá vo všetkých kútoch Ruska," hovorí víno. Obľúbenými hrdinami ruskej literatúry boli čestní ľudia. Hádajme, akoby sme brali česť otcovi, hrdinovi príbehu "Kapitánova dcéra": "Postarajte sa o česť svojej mladosti." Otec nechcel, schob yogo hriech sa stal svetským hýrivcom a k tomu, keď obnovil yogo, aby slúžil vo vzdialenej posádke. Zustrich medzi ľuďmi, v poslušnosti väzbe, Batkivshchyna, láska, dali sme česť uniforme na vrchol fúzov, zohrala v Grinovom živote pozitívnu pozitívnu úlohu. Vіn z honor proyshov usі viprobuvannya, scho vypali na yogo podiel, a raz bez vpustenia dobra, neprekračujúc svoje svedomie, chcieť príležitosti stačilo, duša joga je svetlo.
"Čest je ako drahý kameň: najmenšie kura ťa rozžiari a vezme jej všetku cenu," povedal Edmond P'єr údajne Boshenovi. Takže, tse pravda tak a є. Je príliš skoro na to, aby človek s pokožkou bol virishuvati, ako žiť - pre česť chi bez toho.
Celkom: 302 slov
Kožný novorodenec dostane meno. Zároveň si v mene človeka odnášame históriu našej rodiny, pamäť generácií je tým čestným vyhlásením. Niekedy môže byť im'ya dobrým dňom na váš výlet. V niektorých prípadoch sú vchinky privedené k životu, aby sa napravila negatívna spomienka na rodinu. Ako nestráviť dobrý deň? Ako sa chrániť pred nebezpečenstvom? Je dôležité pripraviť buti až na takýto test. V ruskej literatúre možno nájsť veľa takýchto aplikácií.
V popise Viktora Petroviča Astaf'eva „Lyudochka“ som šiel povedať o podiele mladého dievčaťa, študentky strednej školy, ktorá prišla do mesta na žarty. krátky život. Vyrástla v rodine dedičného alkoholika, ako tráva zmrzla, celý život sa snaží zachrániť si česť, ako ženská dobrota, snaží sa poctivo cvičiť, byť v modrom s osamelými ľuďmi, nikoho si nepredstavovať, dogodzhayuchi , pivo a zostaň. І ľudia її pohyb. Rešpektujte byt pán Gavrilivna pre nedostatok bezpečnosti a praktickosti, ctite úbohého Artemka za prísnosť a morálku, rešpektujte svojím vlastným spôsobom, ale hovorím o vás, vіtchim. Fúzy na jej ľudí. Avšak na її ceste je ogidný typ, hlúpy zloduch a bastard - Strikach. Youmu nie sú dôležití ľudia, ale potrebujú fúzy. Zrada Artyomkinho „priateľa-outsidera“ sa pre Lyudochku zmení na hrozné finále. A dievča zostane so svojím smútkom samo. Pre Gavrilivnu neexistujú žiadne špeciálne problémy:
Nuž, zirvali plonbu, pomyslíte si, je to také slávne. Poludnie, to nie je vada, niekedy cudzinec dokáže zobrať hroznú vec, urobte to práve teraz na qi.
Matky si začínajú zvykať a vdaє, že nič nebolo trapilos: vyrástla, hýbe sa, nechala sa spinkať. Artemka a „kamaráti“ volajú, aby spolu strávili hodinu. Ale Lyudochka nechce takto žiť, zo zašpinenej, pošliapanej cti. Nedostaň sa z toho bachachi, nebudeš žiť v hneve. V jeho zostávajúcich poznámkach je poznámka:
Gavrilivno! Matka! Vitchimo! Ako voláš, nepýtal som sa. Dobrí ľudia, vibatch!
V epickom románe "Quiet Flows the Don" od Sholokhova má hrdinka kože svoje vlastné čestné vyhlásenie. Dar'ya Melekhova žije menej ako telo, asi її duše trochu ako autor, tí hrdinovia v románe sa postavia Dar'yovi bez toho nízkeho klasu. Prídu vhod pre život človeka a po jeho smrti ukážu, že na cti pre ňu nezáleží, je pripravená upokojiť svojho svokra, abi, aby potešila bazhannyu. Skoda, aj ked clovek tak priemerne a siel, zila si svoj zivot, nepripravila sa o svoju dobru pamat - bezcenna. Darina tak stratila intuíciu nížinného, hnusného, nečestného ženského vnútra.
Česť je pre človeka s pokožkou v našom svete dôležitá. A najmä česť ženy, dievčaťa dostane vizitku a vždy prikladá osobitnú úctu. A nech sa zdá, že v našej hodine je morálka prázdnym zvukom, že „cudzinec si to môže vziať náhodne“ (po slovách Gavrilivny), je dôležité - kto ste pre seba, a nie pre osamelých. Preto sa myšlienky nezrelých a úzkoprsých ľudí neberú do úvahy. Pre pleť česť bula, ktorá bude na prvom mieste.
Spolu: 463 slov
V článku D. Granin hovorí o dôvode pre svet, niekoľkých bodoch úsvitu pre tých, ktorí majú takú česť, a pre staré chápanie chi. Ale, autor si predsa uvedomuje, že zostarnúť je takmer nemožné, črepy sa dávajú ľuďom z ľudu.
Na potvrdenie svojej pozície Granin vyvolať pád, po'yazany іz Maxim Gorkij. Ak cársky rozkaz anuluvav hodnotiaci spisovateľa na čestné akadémie, Čechov a Korolenko boli povýšení do hodnosti akadémie. Takýmto spôsobom pisatelia zavesili proti rozhodnutiu v objednávke. Čechov, ktorý ukradol česť Gorkého, nemyslel na seba celú hodinu. Samotný názov „ľudia z veľkého listu“ umožnil spisovateľovi chrániť dobré meno svojho súdruha.
Otzhe, a nie staré chápanie cti. Môžeme chrániť svoju česť a, samozrejme, tých, ktorí sú blízko.
Tak ako. Súboj Puškina s Dantesom na obranu cti Natalyinho tímu.
V práci Kuprina "Dvobіy" hlavný hrdina rovnako ako Puškin, brániaci česť kohanoi v súboji s mužom. Ktorý hrdina bol razený smrťou, ale nie je hlúposť.
Vvazhu, tema tohto clanku je este relevantnejsia, k tomu, ze v modernom svete sa vela ludi premrhalo medzi cťou a hanbou.
Ale, kým ľudia žijú, česť žije.
Spolu: 206 sliv
Čo je to taká pocta a prečo bola po všetky hodiny taká cenená? Hovorí o nej ľudová múdrosť – „Postarajte sa o česť svojej mladosti“, її ospіvuyut spievajú a mіrkuyut filozofi. Pre ňu zomreli v dueloch a po tom, čo strávili її, rešpektovali život konca. V čase kože, v porozumení, česť je položená morálny ideál. Tento ideál si môže človek vytvoriť sám, alebo ho môže prijať ako požehnanie.
V prvom rozpoložení, ako na mňa, ako vnútorná česť, kde vstupujú také individuálne vlastnosti ľudí ako odvaha, šľachta, spravodlivosť, čestnosť. Tse perekonannya tento princíp, yakі tvoriť základ svojpomocných ľudí. Tse tí, ktorí vyhrávajú sami seba vykhovuє a hodnotu v sebe. Česť človeka zakotvuje rámec toho, čo si človek môže dovoliť a ako pripomienku môže dovoliť, aby sa na jeho stranu postavili aj ostatní. Lyudina sa stáva sudkyňou samej seba. Tse tí, ktorí sa stali ľudskou dobrotou, že ľudia sú dôležitejší, aby nekonali dobro pre svoje vlastné zásady.
Z lepšieho dôvodu cti, Spivvіdnіs bi z k najlepším znalcom povesti - tse tých, ako sa ľudia ukazujú iným ľuďom na pravej strane. V tejto situácii je dôležité „nepustiť dobrotu“ do očí iných ľudí, aj keď málokto sa chce vysporiadať s hrubým človekom, vysporiadať sa s nežiaducim alebo pomôcť bezcitnému sknarovi. Človek však môže so svojou matkou stratiť charakter a jednoducho sa ich pokúsi osvojiť.
V každom prípade plytvanie cti vedie k negatívnym dôsledkom – inak sa človek sám v sebe očarí, inak bude zo svojich úspechov ostrakizovaný. Česť, ako som si vybudoval povesť, vždy rešpektovala navštevujúcu osobu - mužov aj ženy. A niekedy to ľudí bolelo. Napríklad, ak sa s nimi zaobchádzalo ako s bezcennými, hoci boli vinní, nie smradmi, ale dlaždicami a intrigami. Abo pevný sociálny rámec. Z viktoriánskej éry som sa zrazu náhodne dostal k odsúdenej mladej žene, keď počula sťažnosť na osobu a chcela začať nový život.
Golovne, scho som rozumný, tse tí, scho slovo „česť“ je sporné so slovom „čestnosť“. Je potrebné, aby vás títo ľudia ctili, ale nebyť dobrým človekom, a aj tak nebudete hroziť súdnym sporom alebo sebazničením.
Česť, borg, svedomie – to ľudia často chápu zároveň.
Čo je to?
Česť je moje spojenie s armádou, s dôstojníkmi, ako keby bránili našu Baťkivščynu, a inými ľuďmi, ako so cťou, "zasiahli los."
Borg - opäť, naši statoční obrancovia vlasti, chráňte nás a našu Batkivshchynu pred nejakými zväzkami a dokonca aj zväzky môžu byť od nejakých ľudí, napríklad na pomoc letným ľuďom alebo mladým, ako by ste boli opitý vo vani.
Svedomie - tí, ktorí žijú uprostred kože ľudí.
A ľudia bez svedomia, ak dokážete prejsť smútkom a nepomôžete a nebudete nič uprostred trýzniť, ale môžete pomôcť a potom pokojne spať.
Často mіzh sami qі pochopiť pov'yazanі. Spravidla dostávame požehnanie vihovanni.
Príklad z literatúry: Vojna a mier, L Tolstoj. Je to škoda, zostarli, svet sa zmenil. Málokedy vidíte takého človeka, ktorý má všetky prítomné vlastnosti.
470 sliv
Po prečítaní príbehu A.S. Puškinov „Kapitán Donka“, chápete, že jedným z tých výtvorov je téma cti a necti. Príbeh má dvoch hrdinov: Grinyova a Shvabrina - toho jedného si treba ctiť. Títo hrdinovia sú mladí, obaja šľachtici páchnu. TAK konzumujú divočinu (Bilogirska fortetsya), nie z vôle panovníka. Grinyov - pre skutočne mocného otca, akýsi virish, že je potrebné, aby jeho synovia „zatiahli remeň, aby čuchali pušný prach ...“ A Shvabrin, ktorý pil v pevnosti Bіlogіrsk, možno cez veľa histórie , budem bojovať v súboji. Vieme, že súboj je pre šľachtica česť. Ja Shvabrin, na klase, poďme, ľudská česť. Chcem sa pozrieť Obyčajní ľudia, Vasilisi Egorivny, súboj - tse "zabíjanie smrti". Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje so svojou hrdinkou, pochybovať o šľachte Shvabrina.
Môžete súdiť osobu pre її vchinki na twisted whilin. Pre hrdinov sa stalo pochovanie Bilogirskej pevnosti Pugachov skúškou. Shvabrin ryatuє svoj život. Mi bachimo yogo "sekáme u gurtoka, u kozáckeho náčelníka, medzi rebelmi." A hodina vrstiev vína šepkala Pugachovovi do ucha. Grinyov je pripravený podeliť sa o podiel kapitána Mironova. Vіn vіdmovlyаєєєєєєєє pobozkať ruku podvodníka, pripravenejšieho „vyhrať víťazstvo zúrivých vrstiev také poníženie ...“.
Iným spôsobom sa smrad privádza na Mášu. Grin'ov huláka, cti Mášu, píš verše na її česť. Shvabrіn, navpaki, zmіshuє іm'ya kohanoi ї dіvchini z brudom, zdanlivo "ak chcete, ak Masha Mironova išla k vám v deň, potom dajte zástupcovi nižšej vіrshiv їy pár náušníc." Švabrin je vymenený nielen za toto dievča, ale aj za jej príbuzných. Napríklad, ak je to ako „nibi Ivan Ignaty buv na nezákonnom hovore s Vasilisou Egorivnou ..“ Pochopíme, že Shvabrin skutočne nemiluje Mashu. Ak sa Grinyov ponáhľal k Márii Ivanovne, kolísal sa її „krv, chudý, s rozpatlaným vlasom, pri dedinskom rúchu“ Druh dievčaťa, ktoré výrečne hovorí o tých, ktoré som mal šancu vydržať z viny Švabrina, ktorý mučil її, trimavy na dedine handričkou hrozí vidieť її rebelov.
Ako spôsob, ako porovnať hlavných hrdinov, šialene váženejší Grinyov, nekajúcnejší k mladosti, konajú múdro, stratili svoje pravé ja, nezabili čestnosť svojho otca, bránili kohanu.
Bezpochyby vám všetko umožňuje nazvať jogu ľudskou cťou. S nádychom dobra pomáha napríklad nášmu hrdinovi na súde pokojne žasnúť v očiach Shvabrina, ktorý po tom, čo všetko minul, pokračuje v rozruchu a snaží sa pomôcť svojmu nepriateľovi. Grinov otec už dlho, už v pevnosti, prekročil hranice, bol poctený, napísal list - výpoveď, pokúšal sa túlať po kohanny, ktorá len vznikla. Keď ste raz nečestne vstúpili, nemôžete sa opiť, stanete sa liečiteľom. A k tomu Pushkin maє ratsіyu, hovoriac „starajte sa o česť mladých“ a rolyachi їх epigraf k celému stvoreniu.
Pre Ninu bolo hanebné prejavovať milosrdenstvo, spontánne, spontánne. Zároveň je „cool“, pid natovpi, chváliť húkanie, udierať slabého, bodať psa, robiť letného muža, byť hrubý na okoloidúceho a podobne. Kožu guidota, vytvorenú jedným pruhom, zaberajú krehké mysle pidlіtkіv.
Prestali sme si byť vedomí, vyrastali sme tvárou v tvár realite života silou baiduzhistu. Robimo vyzeral, že som nemohol a ani som to necítil. Dnes sa míňame ako chuligáni, kujeme to a zajtra sa my sami nesmierne zmeníme na neškodných a nečestných ľudí.
Snáď prešlo sto rokov. Súboj s mečmi a pištoľami o obraz čestného mena. Svedomie je ten obov'yazok, ktorý si vážili s pomocou obrancov vlasti. Hromadné hrdinstvo ľudu Veľkého Vytchiznyanoi vojna za neznalosť cti milovanej Batkivshchyny. Nikto nepresunul neúnosnú ťarchu počasia a viazanie na plecia druhého tak, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.
Ak ste tento rok zachránili priateľa, ak ste zachránili priateľa, ak ste získali priateľa v službe, ak ste urobili blázna alebo ak ste oklamali mňa, nečudujte sa, pretože zajtra budú s vami. Keď sa objavíme, odídeme a nikto nás nebude potrebovať, budete mať skvelú príležitosť pozrieť sa na svoje nastavenie pred životom, ľuďmi, svojimi vchinkivmi.
Pre svedomie, ktoré skrýva temné právo na spevácku chvíľu, to môže skončiť zle. Vždy si nájdite niekoho prefíkaného, drzého, nečestného a bez svedomia, kto vás pod rúškom pekelného lesa zishtovchne v bezdňovom kolapse, aby ste mohli obsadiť tie miesta, ako keby ste ich sami zobrali niekomu inému.
Čestní ľudia sa vždy cítia slobodní a inšpirovaní v sebe. Zadanie kvôli šírke, nemusíte obtyazhut svoju dušu s neresťami. Youmu nepriťahuje chamtivosť, zazdrіst a nevgamovnі ambície. Vyhraj len ži a užívaj si deň, dajme mu vypáliť.
