Golovna > Detský kalendár > Argumenty Stvoriteľovi o problémoch úlohy pamäte. Argumenty „historickej pamäte“ k práci EDI

Argumenty Stvoriteľovi o problémoch úlohy pamäte. Argumenty „historickej pamäte“ k práci EDI

Argumentácia

Problém

historickej pamäti

A. Čechov. " čerešňový sad". Hrdý lokaj Yasha z p'єsi „Višňový sad“ A. Čechova si na mamu nepamätá, no čoskoro odletí do Paríža. Vіn žiť vіlennya obzmyatstva. ja S. Turgenev. "Otcovia a deti". Bazarov, ktorý je bezvýznamne postavený pred „starých“, uzavrie svoje morálne základy, zomrie v driblujúcom vreci. A toto dramatické finále ukazuje neživosť tichého, ktorý sa vzpiera „gruntovi“, tradíciám svojho ľudu.

Láska k Batkivshchyne

Yu. G. Oksman "Po stopách poručíka Sukhinova." Vіdomy pisnik prerozprávanie histórie dekabristu Suchinova, ktorý po porážke povstania zmіg tiekol policajtom do kožušín a po chorých išiel do kordónu. Viac whilina - a vіn nabude slobody. Ale vtіkach pohľadom na pole, les, oblohu a ozozumіv, že nie je možné žiť v cudzej krajine, ďaleko od vlasti. Vіn zdavsya polícia, jogo zakuli v kaidani a poslal na tvrdú prácu. A.S. Puškin „Pred Chaadaevom“. V priateľskom poslovi „Pred Chaadaevom“ zaznieva polomyseľný výkrik básnika Vitchiznі zasvätiť „krásne duše“. „Príbeh Igorovej kampane“. Autorova láska k rodnej ruskej krajine je jasne vyjadrená. Yogo chválil budúcnosť. Vіn z hrdosti nás rozpovіv o obrancovi vlasti. Garnot opisujúci prírodu. Sonyachne potemnela. Hlavným hrdinom jogovej tvorby sa stala samotná ruská zem. Virshy Yesenin, Blok, Lermontov.

Vedecký pokrok a morálka

Yakosti ľudia

A. S. Gribojedov. "Beda mysli"

M. Bulgakov. " psie srdce Doktor Preobraženskij premieňa psa na človeka. Naučme sa túžbe po poznaní, cvičeniu zmeniť prírodu. Postupom času sa však pokrok mení na hrozné následky: dvojnohý vzrast so „psím srdcom“ stále nie je človek, v jeho duši nie je nič, chýba láska, česť, vznešenosť.

Vidpovidalnistickí ľudia

Navkolishnіh

N. Tolstoj. "Vojna a mier".

Predstavte si Kutuzova, Napoleona, Oleksandra I. Lyudina, ktorý vám dáva povedomie o vašom otcovstve, ľudí, ktorí vám v pravú chvíľu dajú porozumieť, je skutočne skvelý. Taký Kutuzov, takí jednoduchí ľudia v románe, ako bez vysokých fráz, baliaci si topánky. A. Kuprin. " Zázračný lekár". Lyudina, sužovaná zločincami, je pripravená ukončiť svoj život sebazničením a potom jej doktor Pirogov nariadi, aby sa vrátila domov. Vіn pomáha nešťastníkom a od tohto momentu tohto života sa život tohto simíka mení o tú najdôležitejšiu hodnosť. Tento príbeh má provokatívne hovoriť o tých, ktorí sa v rukách jednej osoby môžu ponoriť do údelu iných ľudí.

Otcovia a deti

Ja S. Turgenev. "Otcovia a deti". Klasický televízor, v ktorej sa ukazuje problém ignorancie medzi staršou a mladšou generáciou. Jevgen Bazarov sa cíti ako cudzinec pre staršieho Kirsanova aj jeho otcov. Chcem ich lepšie vedieť, milovať ich, priniesť im odznaky na ich rozkazy. L. N. Tolstoj. Trilógia „Detstvo“, „Dospievanie“, „Mládež“. Nikolenka Irtenevová sa cvičí v poznaní sveta, zrelá, krok za krokom pozná svet, intelekt, ktorý je bohatý na nový nedostatok dokonalosti, sa drží nerozumných starších, sám ich hodinu zobrazuje (hlavy „Klasi“, „Natalya Savishna“) K. G. Paustovsky „Telegram“. Panna Nastya, Zhivuchi Leningradі odoberie telegram od toho, kto її matky sú choré, aloe vodnosini, yakі dostávajú їy dôležité, je nemožné ísť k matke. Ak nechcete, keď ste videli, koľko peňazí môžete minúť, prídete do dediny, objavíte sa príliš neskoro: vaša matka je už nemá.

Rolu uplatním.

Ľudia z Vihovannya

V. P. Astaf'ev. "Príbuzenstvo s erysipelovou hrivou." Dôležité hranice sibírskej dediny. Formovanie osobitého charakteru hrdinu pod infúziou láskavosti babičky a starého otca. V. G. Rasputin "Lekcie francúzštiny". Formovanie osobitostí hlavnej postavy v dôležitých vojenských osudoch. Úloha učiteľa, її úprimná štedrosť v živote chlapca. Vedomosti Zhaga, morálna výdrž, takmer ako sila hrdinu príbehu.

sebaobetovanie

V mojej láske k blízkej osobe

B. Vasiliev "Moje kone lietajú". Dr Jansen, ktorý zahynul, ryatuyuchi deti, yakі spadol do kanalizačnej jamy. Lyudina, yaku a o život spievali ako svätí, hovav fúzy. Bulgakov "Maister a Margarita". Margaretino sebaobetovanie kvôli jej kohanovi.

Spivchutya, chuynist to milosrdenstvo

Astaf'ev "Lyudochka" V epizóde s ľuďmi, ktorí umierajú, ak všetko vyzeralo ako nové, Lyudochka urobil niečo zlé. A po tejto smrti vošli všetci malí, čo to pre nich bolo, celý Krym Lyudochki. Virok Suspіlstvo, de ľudí pozbavlenі ľudské teplo. M. Sholokhov "Časť ľudí". V opisanni rozpovidaєtsya o tragickom osude vojaka, aký pіd hіyny vіyni plytvanie svojimi príbuznými. Yakos vin zustriv je sirota a virishiv sa nazýva otcom. Koho vchinok hovoriť o tých, ktorí milujú a tvrdo pracujú, aby dali ľuďom silu žiť, silu vydržať podiel. V. Hugo "Znedolenі". List románu rozpráva príbeh darebáctva. Po strávení noci v biskupskom dome ukradol zlodej nový strieborný riad. Ale na rok polícia chytila neplechu a doručili Yogo do stánku, ale nedali Yogo nič. Kňaz povedal, že táto osoba nič neukradla, že všetky prejavy prevzala so súhlasom panovníka. Zlo, budeme cítiť útoky, keď sme prežili to správne znovuzrodenie na jednu chvíľu a po tom víne sa stali čestným človekom.

Ľudia, ktorí majú moc

Antoine de Saint-Exupery "Malý princ" Je tu pažba spravodlivosti: „Ale vin buv je láskavejší a dáva mu len primeraný trest.“ Ako keby som prikázal svojmu generálovi, aby sa zmenil na čajku, - ukazuje vin, - a keďže generál nevikonaє poriadku, to nebude jogové víno, ale moje“ .

Osoba je to mystetstvo.

Infúzia mystiky

Pre ľudí

A.I. Kuprin. "Granátový náramok". Autor trvá na tom, že nie je nič pozitívne, všetko je Timchasov, všetko ide rovnako. Iba hudba a láska potvrdzujú tie správne hodnoty na zemi. Fonvizin "Podrast". Zdá sa, že veľa ušľachtilých detí, ktoré sa spoznali v obraze nerobustnej Mitrofanushky, prežilo správne znovuzrodenie: začali usilovne čítať, veľa čítali a vyrastali ako dobrí synovia votchisni.

Osoba je ten príbeh.

Úloha špeciálnej histórie

L. N. Tolstoj. "Vojna a mier".

Jedným z ústredných problémov románu je úloha špeciálnych dejín. Tento problém je odhalený na obrázkoch Kutuzova a Napoleona. Pisár vie, že tam nie je žiadna veľkosť, že neexistuje dobro a jednoduchosť. Podľa Tolstého môže byť vedenie dejín zvláštne, o záujmy ktorých sa starajú záujmy ľudí. Kutuzov vstal do nálady, bazhannya mas, veľké požehnanie k tomu. Napoleon menej myslí na svoju veľkosť, k tomu prídavné mená k údivu. ja Turgenev. „Poznámky myšlienky“.

Ľudia, ktorí si prečítali svetlé, výrečné príbehy o dedinčanoch, si uvedomili, že je nemorálne viesť ľudí ako štíhlych. V krajine sa začal veľký zhon o vedenie kráľovstva.

Sholokhov "Časť ľudí"

Po vojne majetných radianskych vojakov sa do sýtosti najedli veštca, zažalovaný ako vojaci vlasti. Rozpovіd M. Sholokhov "Podiel ľudí", ktorý ukazuje gіrka časť vojaka, zmusiv suspіlstvo iným spôsobom žasnúť nad tragickým podielom armády. Bol prijatý zákon o ich rehabilitácii.

Platoniv. "Jama".

Tá osoba je známa. Sebarealizácia človeka. Život je ako boj o šťastie.

Shukshin "Freak" - muž rozіyana, môžete dostať preč s tým. A tí, ktorí spontánne pracujú a úžasné vchinki - motívy sú pozitívne, nedbalé. Freak rozmirkovuє nad problémami, ktoré ľudia celé hodiny chvália: kto má zmysel života? Čo je dobro a zlo? Kto má v tomto živote „pravdu, kto je múdry“? A so všetkou pomocou priniesť, scho maє pomer vín, a nie tí, ktorí rešpektujú Gončarov. Oblomov obraz. Toto je obraz človeka, ktorý len chcel. Ak chceš zmeniť svoj život, ak chceš zmeniť svoj život, ak chceš vyrásť zo svojich detí... A predsa v novom som nepoznal silu vštepiť život do života, tak som stratil som svoje sny. M. Gorkij na p'єсі "On the Days". Ukazuje drámu príliš veľa ľudí“, akoby vynaložili svoju silu na boj za seba. Zápach spodіvayutsya nadobro, pochopte, že je potrebné žiť lepšie a nič sa nezľaknúť, aby ste zmenili svoj podiel. Nie je to vipadkovo diya p'ezi pochinaєtsya v nіchlіzhtsі a končí tam. Hibni si váži I. Bunin na rozhovore „Pan from San Francisco“. Po tom, čo ukázal podiel ľudí, yak slúžil svätým hodnotám. Bohatstvo bolo bohom jogo a ktorému boli uctievané Božie vína. Ale ak americký milionár zomrel, potom sa ukázalo, že sa s touto osobou stala správna vec: zomrela bez toho, aby vedela, aký je život. Yesenin. "Černoch". Báseň „Čierni ľudia“ je výkrik duše Yesenina, aký hyne, kostoly pre zatuchnutý chrbát života. Yesenin, ako nikto iný, zmіg rozpovisti, do pracovného života s ľuďmi. Majakovského. "Počúvaj." Vnútorné zmierenie pri vlastnej správnosti morálne ideály spievali Majakovského medzi inými básnikmi, vzhľadom na nádherný prechod života. Tsya vіdokremlіnіst nоdzhuval а duchovný protest proti „bytovej“ strednej triede, de boulo vysokým duchovným ideálom. Versh-výkrik duše básnika. Zam'yatin "Pechera". (). Martina Martinich Hrdina vstupuje do konfliktu so sebou samým, v duši Yogo je rozpoltený duchovný Ginut Yogo, . Vіn porušiť prikázanie "Nekradnúť".

Ľudská prirodzenosť

Sholokhov "Tichý Don". Turgenev „Bijinská lúka“. Príroda zbіgaєtsya іz pochuttami hrdinovia. M. Bulgakov. " smrteľné vajcia". Profesor Persikov vipadkovo zam_st skvelé kurčatá na chov obrovských plazov, ktoré ohrozujú civilizáciu. M. Bulgakov. "Psie srdce" Profesor Preobrazhensky transplantuje psov do časti ľudského mozgu Sharik, pričom sa ako celok transformuje roztomilý pes u opatrovníka Poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Nemôžete sa bezhlavo zapodievať prírodou! M. Prishvin. "Špajza spánku"

Čierna a bezducho sa postaví ľuďom

"Matronin Dvir" od Solženicyna. Model svetla v románe E.I. Zamyatin "Mi". 2) Zovnišnizmus a princípy zjednotenej moci. 3) Opovidach, číslo D - 503, že її duchovná choroba. 4) „Opír ľudskej prirodzenosti“. V dystopiách, základoch na tichom prehodnotení sveta, oči jogínskeho pytliaka, peresichny objemného muža, uprostred sú dané na zem a ukazujú malým ľuďom, že poznajú zákony ideálneho stavu. CONFLIKT OBSISTOSTY TA TOTALІNY SYSTEMS byť asi Rushin POWER BOY-Yako ANTITUTOPIA, DOZVOLOLYUCHES PIKONATO ANTITUTOPIKHNIY Risi v Nairіznanknіtnіchnіchnіykniy, prvýkrát, Supilia, Zobreno v rómčine, prenajaté Materiálovo sa Dzobllenostі і іненилосьлься вотовая завистка, vstup do Schitno-Social Social Entropine.

Česť je neúcta

John Brown spieva po tom, čo vzal projekt Osvietenia z pohľadu ruskej cisárovnej Kateriny, ale neprišiel, pretože ochorel. Avšak, on už odňal groše od nej, k nemu, ryayuyuchi jeho česť, položil ruky na seba. N.V. Gogoľ vo svojej komédii "Inšpektor". Predstavitelia župného sídla omilostňujú Khlєstakova ako správneho revízora, snažia sa, aby bol fit, nevzdávame úctu jeho hlúpostiam. A.P. Čechov vo svojej eseji "Smrť úradníka", Autor ukazuje problém z morálneho hľadiska. Chervyakov, vibachayuchis, ponížený pred generálom, nie služobným, ho postavil (aj keď to nie je jeho šéf), ale pre jeho ľudskú povahu.

PROBLÉM STABILITY A ODVAHY RUSKEJ ARMÁDY

1. V románe L.M. Tostoyho „Vojna a mier“ Andrij Bolkonskij presviedča svojho priateľa P'er Bezukhova v tom, že armáda vyhráva bitku, či už ide o porazenie nepriateľa, a nie o zníženie dispozície. Na poli Borodino bojoval ruský vojak statočne a sebavedome, vediac, že staroveké hlavné mesto, srdce Ruska, Moskva, sa mu hýbe chrbtom.

2. V príbehu B.L. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché ..." päť mladých dievčat, ako keby boli proti nemeckým sabotérom, zahynulo pri ochrane vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli zostať nažive, ale smrad bol inšpirovaný tým, čo bolo potrebné bojovať až do konca. Protilietadloví strelci ukázali odvahu a priezor, ukázali sa ako správni vlastenci.

NIŽŠÍ PROBLÉM

1. Jen Eyre, hrdinka jednomenného románu Charlotte Bronteovej, slúži ako pažba obetného kohanny. Jen sa s radosťou stala pre ňu očami a rukami drahého človeka, ak bola slepá.

2. V románe L.M. Tolstého „Vojna a mier“ Maria Bolkonska je tolerantnejšia k suvoristovi otca. Vaughn miluje byť postavený pred starého princa, na ktorého nezapôsobila jeho nepokojná povaha. Princezná navit o tom nepremýšľa, pretože otec často miluje byť pred ňou múdry. Lyubov Mary je široká, čistá, svetlá.

PROBLÉM ZÁCHRANY ČEST

1. Roman A.S. Puškin kapitánova dcéra Pre Piotra Grinova bola česť najdôležitejším životným princípom. Navit pred hrozbou smrti Petro, akoby prisahal vernosť cisárovnej, pohol sa v Pugachove uznať panovníka. Hrdina chápal, že toto rozhodnutie vám mohlo zničiť život, ale horu nad strachom trochu spútalo. navpaki, zrobiv zradnitstvo som premárnil vlasnu gіdnіst, ak prejdete v tábore podvodníka.

2. Problém zachovania cti ničí N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Dve blues hlavnej postavy nie sú podobné. Ostap je úprimne taký človek. Vіn nіkoli nie zradzhuvav svojich kamarátov a zahynul, ako hrdina. Andriy je romantická povaha. Z lásky k Poľke, na ochranu vlasti. Špeciálne záujmy nového prvého plánu. Andriy zomiera v rukách otca, ktorý však nepodľahol. V takejto hodnosti je potrebné byť k nám úprimný sám pred sebou.

PROBLÉM STAVEBNÉHO DOMU

1. Roman A.S. Puškinov „Kapitánov donka“ Petro Grinov a Máša Mironova sa milujú jeden po druhom. Petro bráni česť kohanoi v súboji so Shvabrinim, keď vytvoril dievča. Z jej dvora, Masha ryatu Grinova vid zaslannya, ak "prosíš o milosť" od cisárovnej. Týmto spôsobom je jadrom reči Máši a Petra vzájomná pomoc.

2. Samoviddane kokhannya je jedným z tých románov od M.A. Bulgakov "Maister a Margarita". Žena je schopná akceptovať záujmy tejto ašpirácie kokhanu, ako jej vlastné, pomáhať mu so všetkým. Majster napíše román – a ten sa stane požehnaním pre Margaretin život. Vaughn prepisuje kapitoly pripravené, čmárá, aby bol majster pokojný a šťastný. Ktorá žena má svoje priznanie.

PROBLÉM POKÁnia

1. V románe F.M. Dostojevského „Zlochin i Kara“ svedectvo o dlhej ceste ku kajatu Rodiona Raskoľnikova. Kričiac na spravodlivosť svojej vlastnej teórie „prípustná krv podľa svedomia“, hlavný hrdina Nestarám sa o svoju slabosť a nevidím závažnosť zla, ktoré sa stalo. Avšak viera v Boha a láska k Sonye Marmeladovej privádza Raskolnikova k pokániu.

PROBLÉM PRE MYŠLIENKU ŽIŤ V SUCHADOM SVITI

1. Na informovanom I.A. Bunina "Pan from San Francisco" americký milionár obsluhujúci "zlaté teľa". Hlavný hrdina vvazhav, scho scho život polagayut nahromadili bohatstvo. Ak Pan zomrel, potom sa ukázalo, že zomrel šťastne až do smrti.

2. V románe Leva Mikolajoviča Tolstého „Vojna a mier“ má Nataša Rostová zmysel pre život v rodine, v láske s príbuznými a blízkymi. Po zábave s P'er Bezukhov, hlavná hrdinka tsuraetsya svetského života, venujem sa tomuto. Natasha Rostová poznala svoje uznanie v tomto svete a stala sa skutočne šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNEJ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKEJ LEHKOSTI STREDNEJ MLÁDEŽE

1. V "Obliečky o dobrom a kráse" D.S. Lichachov trvá na tom, že kniha učí človeka krajšie pre akúkoľvek tvorbu. Vіdomy vcheniy zahoplyuєtsyu zdatnіstu knihy vyhovuvat osobennostіst, moldovat її vnutrishnіy svіt. Akademik D.S. Lichačov okradnúť visnovok, sami písať knihy, okradnúť inteligentného človeka.

2. Ray Bradbury v románe „451 stupňov Fahrenheita“ ukazuje, čo sa stalo s ľuďmi po tom, čo boli zničené všetky knihy. Môžete sa dostať preč, čo nie je na súde sociálne problémy. Odpoveď je, že joga je jednoducho bez duše, neexistujú žiadne čriepky literatúry, budovanie na výchovu ľudí k analýze, kontemplácii, prijímaniu rozhodnutí.

PROBLÉM KTORÝCH DETÍ

1. V románe I.A. Goncharova "Oblomiv" Illya Illich vírus v atmosfére povojnovej gardy zo strany otcov a vihovateliv. V detstve bol hlavný hrdina cicka a aktívne dieťa, no svetská turba priviedla Oblomova v zrelom živote k apatii a nedostatku vôle.

2. V románe L.M. Tolstého „Vojna a mier“ vo vlasti Rostovovcov napĺňa ducha vzájomného porozumenia, vernosti, kohannya. Nataša, Mykola a Petya, ktorí boli pre nich horlivcami, sa stali dobrými ľuďmi, ich láskavosť a šľachta upadla. V takomto obrade, umývaní, ktoré vytvoril Rostov, pokrčili ramenami harmonický vývoj svojich detí.

PROBLÉM ÚLOHY PROFESIONALIZMU

1. V príbehu B.L. Vasiliev "Moje kone lietajú..." Smolenský lekár Yanson neúnavne pracuje. Hlavný hrdina, nech počkáš, ponáhľaj sa pomôcť chorým. Zavdyaki jeho chuynosti a profesionalita, Dr Janson Zumіv zdobuti kohannya a česť všetkých pytliakov na mieste.

PROBLÉM PODIELU VOJAKA VO VIYNI

1. Tragicky sa sformoval podiel hlavných hrdiniek B.L. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché ...". Proti nemeckým diverzantom sa postavilo päť mladých protilietadlových strelcov. Sily boli nervózne: fúzy dievčat zahynuli. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli zostať nažive, ale smrad bol inšpirovaný tým, čo bolo potrebné bojovať až do konca. Dievčatá sa stali terčom odolnosti a sily.

2. V príbehu V. Bikova „Sotnikov“ sa hovorí o dvoch partizánoch, ktorí sa pred nacistami počas Veľkej veteránskej vojny naplno prejedli. Preč sa podiel vojakov tvoril iným spôsobom. Rybak teda vyliečil vlasť a čakal, že bude slúžiť Nemcom. A Sotnikovovci boli dojatí pozdraviť a zvoliť si smrť.

PROBLÉM HISizmu PRE ZAKOKHANOYOV

1. V príbehu N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy prostredníctvom lásky k pólovým krížom v táboroch nepriateľa vyliečil svojho brata, otca, vlasť. Chlapec, ktorý nebol unesený, sa odvážil bojovať proti svojim vznešeným kamarátom. Pre Andriyho je mimoriadne zaujímavé postaviť sa na prvé miesto. Mladý muž je žena v rukách otca, ktorý nepodľahol egoizmu tohto malého syna.

2. Je neprijateľné, ak sa kohanna stane posadnutou, ako hlavná postava P. Zyuskinda "Parfumer. History of one vbivtsi". Jean-Baptiste Grenouille nie je postavený na chrámoch. Všetko, čo ho zaujíma, je vôňa vytvorená arómou, ktorá vzbudzuje v ľuďoch lásku. Grenouille je pažbou jeho sta, ktorý, pre jeho vlastný účel, je ísť do najhoršieho zla.

PROBLÉM ZDRAVIA

1. V románe V.A. Kaverina "Dvaja kapitáni" Romashov opakovane rozveselil ľudí, ktorí otochuvali jogo. V škole Romashka počúvala a hlásila všetko, čo sa o ňom hovorilo. Pіznіshe Romashov dіyshov z toho, že sa stal pick-up informácií, scho priniesť vinu Mikoli Antonovič v smrti expedície kapitána Tatarinova. Fúzy sedmokrásky sú nízke, ktoré ničia ako tento život a podiel iných ľudí.

2. Hlbokých stôp ťarchy hrdinu príbehu V.G. Rasputin „Zaži tú spomienku“. Andriy Guskov dezertuje a stáva sa brancom. Toto omilostenie nie je opodstatnené nielen kvôli sebestačnosti, ale aj kvôli napätiu, ale aj kvôli sebazničeniu Nastenyinej jednotky.

PROBLÉM KLAMITEĽNOSTI VONKAJŠIEHO VZHĽADU

1. V románe Leva Mikolajoviča Tolstého „Vojna a mier“ od Helen Kuraginovej, napriek jeho lesku, úspech spoločnosti nerezonuje s bohatým vnútorným svetlom. Її hlavné priority v živote - haliere, ktoré sláva. V takom rangu má román krásu a vštepenie zla je tým duchovným pádom.

2. V románe Victora Huga „Katedrála Panny Márie Parížskej"Quasimodo je malý hrbatý muž, ktorý predlžovaním života prekonal množstvo útrap. Absolútne neprijateľný je pokoj hlavnej hrdinky, ale po nej šľachta a krásna duša, bohatá na lásku.

PROBLÉM JE DOSTUPNÝ NA VIYNI

1. V príbehu V.G. Rasputin "Live in memory" Andriy Guskov dezertuje a stáva sa brancom. Na klase vojny, hlavný hrdina čestne a manžel bojoval, kráčal pri ruži, nie hovavsya za chrbtom svojich kamarátov. Po hodine sa však Guskov čudoval, prečo on sám môže bojovať. V tej chvíli zasiahol horu hisizmus a Andrij ho nespravodlivo omilostil, akoby ho odsúdil na sebectvo, vyhnal ho zo svedomia a stal sa príčinou sebazničenia Nastenyinej čaty. Boroshna sovisti trápili hrdinu, ale vin sa už nedokázal zmeniť.

2. V príbehu V. Bikova "Sotnikov" partizáni Rybak chránia vlasť a bude dobré slúžiť "veľkej Nimečchyne". Yogo súdruh Sotnikov, teraz, є pažba nezlomnosti. Bez ohľadu na neznesiteľnú bitku, ktorú partizáni po hodine mučenia vyzývajú, aby policajtom povedali pravdu. Rybár vidí svoju nízku včinku, ak chceš byť veľký, ale mysli, niet cesty späť.

PROBLÉM VPLYVU RODINY NA TVORIVOSŤ

1. Yu.Ya Jakovlev v popise „Prebúdzanie slávikov“ píše o dôležitom chlapcovi Seljuženkovi, ktorého nemali tak radi. Hlavný hrdina ako v noci cítil trilk slávika. Krásne zvuky ohromili dieťa, vzbudili záujem o kreativitu. Selyuzha, ktorý sa zapísal do umeleckej školy, az tichej jedle sa menovanie dospelých zmenilo na nové. Autor prehodnocuje čitateľa, že príroda prebúdza dušu človeka najlepšia kapacita, pomáha rozvíjať tvorivý potenciál

2. láska predtým rodná krajina- Hlavným motívom umelca A.G. Venetsianovej. Je tu množstvo obrazov venovaných životu obyčajných dedinčanov. „Ženci“, „Zacharka“, „Spiaci pastier“ sú osou mojej lásky k umelcovým plátnam. Pobut Obyčajní ľudia, krása ruskej prírody bola inšpirovaná A.G. Venetsianov na tvorbe obrazov, ako keby už pred dvesto rokmi, vzbudzujú úctu divákov svojou sviežosťou a šírkou.

PROBLÉM POZVANIA DETÍ POMÁHAJÚCICH ŽIVOTU ĽUDÍ

1. V románe I.A. Goncharov "Oblomov" hlavný hrdina detinskosti v najdôležitejšej hodine. Іllya Illich vírus v atmosfére post-študijného opatrovníctva zo strany otcov a vihovateľіv. Nadmirná turbota sa stala príčinou Oblomovovej letargie v dospelom živote. Zdalo sa, že láska k Olge Illinskej bola dosť malá na to, aby prebudila Illju Illicha. Prote jogový spôsob života sa nadobro opustil, k čomu ústrijstvo rodnej Oblomivky navždy pripravilo stopu o podiel hlavnej postavy. Do tohto rangu sa deti, hádajte, dostali spôsob životaІllі Іllіcha.

2. Pri verši „Moja cesta“ S.A. Yesenin vedel, že detské osudy zohrávajú dôležitú úlohu v kreativite jogy. Ak v deviatich rokoch, chlapec, nathnenny povahou rodnej dediny, napísal svoj prvý tvir. Otzhe, detinskosť priblížila život S.A. Yesenina.

PROBLÉM VYBORU ŽIVOTNÁ CESTA

1. Hlavnou témou románu I.A. Goncharov "Oblomov" - podiel človeka, ktorý nevedel, ako sa obrátiť na správnu cestu života. Úradníčka obzvlášť zdôrazňuje, že apatia a ľahostajnosť zmenili Illiu Illich na prázdneho človeka. Prítomnosť vôle a akýchkoľvek záujmov neumožnili hlavnej postave, aby sa stala šťastnou a uvedomila si svoje schopnosti.

2. Z knihy M. Mirského "Liečenie skalpelom. Akademik M. M. Burdenko" som spoznal, že v duchovnom seminári začínal známy lekár, ale nechápal som, že chcem medicínu zasvätiť sebe. Po vstupe na univerzitu N.M. Burdenko fušoval do anatómie, čo mu pomohlo stať sa chirurgom.
3. D.S. Lichachov v Listoch o dobru a kráse uvádza, že „je potrebné žiť život s dobrom, aby nebolo hanebné hádať“. Týmito slovami akademik ubezpečuje, že podiel sa neprevádza, ale je dôležité, aby ho premohol veľkorysý, čestný, neuveriteľný človek.

PROBLÉM PSA VIDDANITY

1. V príbehu G.M. Troyepilsky "Biliy Bim" Chorne ktovie Rozpráva sa o tragickom osude škótskeho setra. Pes Bim sa evidentne snaží spoznať svojho pána, ktorý má infarkt. Na svojej ceste sa pes s ťažkosťami drží. Škoda, pane, vedieť, že už potom bol vihovantsa, ako zbitý pes. , vіddanim pánov až do konca svojich dní.

2. V románe Erica Knighta "Lessie" musia Simíci z Carraclough pomôcť svojim kolegom iným ľuďom cez finančné ťažkosti. Lessie sumuy pre kolosálnych vládcov a zdá sa, že to bude ťažšie, ak ho nový seržant privedie ďaleko od domu. Colli vtіkaє ta dolaє neosobný pereshkod. Pes, neohrozený všetkými ťažkosťami, narazí na toľkých pánov.

PROBLÉM MAJSTROVSTVA V TAJOMSTVE

1. V príbehu V.G. Petr Popelský mal ako kráľ „Sleep Musician“ šancu prekonať niektoré ťažkosti, aby spoznal svoje miesto v živote. Petrus sa nestaral o slepotu a stal sa klaviristom, ktorý svojim hlasom pomáhal ľuďom stať sa čistým srdcom a láskavým pre dušu.

2. Pri potvrdení A.I. Kuprina "Taper" chlapec Yuriy Agazarov - samouk. List potvrdzuje, že mladý klavirista je úplne talentovaný a pragmatický. Talent chlapca neprehluší nepoznamenaný. Yogo Gra zapôsobila na slávneho klaviristu Antona Rubinshteina. Jurij sa tak stal vodcom celého Ruska ako jeden z najslávnejších skladateľov na svete.

PROBLÉM VÝZNAMU SVETLA ŽIVOTA PRE LISTY

1. V románe Borisa Pasternaka „Doktor Živago“ hlavná postava spieva poéziou. Yury Zhivago - záznamy o revolúcii a masovej vojne. Tsі podії vedieť svіy vіdbitok yоgo vіrshіv. Takže život sám dýcha básnikova tvorba krásnych výtvorov.

2. Téma volania spisovateľa je spomenutá v románe Jacka Londona „Martin Eden“. Hlavným hrdinom je námorník, ktorý sa s kusom bohatej skaly venoval ťažkým fyzickým cvičeniam. Martin Eden, ktorý navštívil rôzne krajiny, prežil život cezpoľných. Všetko sa stalo Hlavná téma jogová kreativita. Takže život dosvid umožňuje jednoduchému námorníkovi stať sa spisovateľom.

PROBLÉM VPLYVU HUDBY NA DUCHOVNÝ STAV ĽUDU

1. V príbehu A.I. Kuprin "Granátový náramok" Vira Sheina pozná duchovnú očistu za zvukov Beethovenovej sonáty. Počúvanie klasická hudba, upokojí sa hrdinka po prežitých skúškach.Očarujúce zvuky sonáty pomohli Vir získať vnútornú žiarlivosť, spoznať zmysel vzdialeného života.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomiv" Illja Illich podľahne Oľge Illinskej, ak budete počuť jej spať. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú dušu so zmyslom, ako víno bez obáv. I.A. Gončarov holohlavo, že Oblomov si dlho neuvedomil „takú ráznosť, takú silu, akoby sa vzdala, zdvihla sa z hĺbky duše, je pripravená na výkon“.

PROBLÉM MATKY KOHAN

1. V príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova donka“ opisuje scénu rozlúčky Piotra Grinova s matkou. Avdotya Vasilivna bola udusená, keď si uvedomila, že jej synovia sa musia vrátiť do práce. Pri rozlúčke s Petrom žena nemohla roniť slzy, pretože pre ňu nemohlo byť nič dôležité, iba rozlúčka so synom. Lyubov Avdotya Vasilivny je veľkorysý a nenápadný.
PROBLÉM IMPLICOVANÉHO VIROBIVSKÉHO TAJOMSTVA O VIYNE U ĽUDÍ

1. Pri príbehu Leva Kassila „Veľký odpor“ Sima Krupitsina počúvala správy rozhlasovej stanice z frontu. Ako dievča voňalo pieseň „Svätá vojna“. Sima bula bola taká požehnaná slovami hymny obrancovi Vitchizni, že spievala dopredu. Takže vitvir mystekstva inšpiroval hlavnú hrdinku k výkonu.

PROBLÉM VEDY PSEÚ

1. Roman V.D. Dudintseva "Biliy Odyag" profesor Počet hlbokých perekonatsiya na správnosť biologickej vchennya, chválil stranu. V záujme špeciálneho zisku sa akademik chystá bojovať proti genetikom. Veslujte vehementne v pseudo-vedeckých pohľadoch a choďte do najlepších vchinki, aby ste dosiahli slávu. Fanatizmus akademika je privedený k smrti talentovaných žien, spojených s dôležitými úspechmi.

2. G.M. Troyopolsky v eseji „Kandidát vied“ hovorí proti tým, ktorí sa na túto myšlienku pozerajú. Kniha perekonaniya, ktorá je taká kriedová pre rozvoj vedy a tiež pre bleskové napätie. V príbehu G.M. Troyopolsky plešatý na potrebe bojovať proti klamstvám.

PROBLÉM PIZNY KAYANNI

1. V príbehu A.S. Puškin" strážca stanice Samson Virin prišiel o život po tom, čo sa jeho dcéra dostala ku kapitánovi Minska. Ten starý nestratil nádej, že pozná Dunyu, ale všetky pokusy zostali bez úspechu. V stiesnenosti ten beznádejný muž s orlími očami zomrel. Len na niekoľko rokov prišla Dunya k hrobu otca. Panna sa na seba pozrela s vínom blízko smrti a potom to prišlo do pekla.

2. Vyšetrovatelia K.G. Paustovskij "Telegram" Nasťa stratila matir a odišla do Petrohradu dopriať si kariéru. Katarína Petrivná predznamenala jej smrť a neraz požiadala svoju dcéru, aby ju videla. Prote Nastya bola zbavená baiduzh na podiel svojej matky, neprišla na pohreb. Dievča sa kajalo až pri hrobe Kateřiny Petrivnej. Takže K.G. Paustovský trvá na tom, že by ste mali byť úctiví k svojim blízkym.

PROBLÉM HISTORICKEJ PAMÄTE

1. V.G. Rasputin na kresbe „Večerné pole“ píše o svojej porážke počas cesty na bojisko Kulikovo. List znamená, že prešlo šesťsto rokov a za tú hodinu sa veľa vecí zmenilo. Avšak obelisky obeliskov žijú na pamiatku svojich bývalých dossi, sporuzhenim na česť svojich predkov, ako stál Rus.

2. V príbehu B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché...“ päť dievčat padlo, bojujúcich za vlasť. Cez veľa skalnatého bojiska sa súdruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyanina Albert obrátili na miesto smrti protilietadlových zbraní, aby postavili náhrobok a zvýšili svoj výkon.

Problém

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Yanson je pažba hrubosti, spojená s vysokou profesionalitou. Talentovaný lekár toho dňa, za každého počasia, keď sme sa ponáhľali na záchranu, sme chorí, nič nám nevadí. Za cenu lekára, ktorý odobral lásku a česť všetkým obyvateľom toho miesta.

2. Pri tragédii A.S. Puškinov „Mozart a Saliers“ rozprával príbeh o živote dvoch skladateľov. Salieri píše hudbu, aby sa stal slávnym, a Mozart hrubo slúži umeniu. Cez Salieriho zazdrіst, otruїv genius. Bez ohľadu na smrť Mozarta robte to, aby ste žili a chválili srdcia ľudí.

PROBLÉM RÚNIN

1. Podľa A. Solženicyna " Matrenin dvir»Zobrazený je život ruskej dediny po vojne, ktorá priniesla nielen ekonomický pád, ale aj stratu morálky. Obyvatelia obce utratili časť svojho panstva, stali sa bezcitnými a bezcitnými. V takejto hodnosti bude vojna viesť k nepresným nasledkiv.

2. Na opidanni M.A. Sholokhov "Podiel ľudí" svedectvo o živote vojaka Andriya Sokolova. Yogo budinok bol bombardovaný nepriateľom a sіm'ya zahynula pod hodinou bombardovania. Takže M.A. Sholokhov je do očí bijúci, že vojna pomáha ľuďom tých najväčších, čo je v nich.

PROBLÉM VNÚTORNÉHO SVITU ĽUDÍ

1. V románe I.S. Z Turgenevových „Otcov a detí“ Jevgena Bazarova dýcha zmysel pre rozum, pragmatizmus, cieľavedomosť, no chvíľami je študent najčastejšie ostrý a hrubý. Bazarov žaluje ľudí, podľahne svojim pocitom, ale zmení názor na nesprávny pohľad, ak zomrú v Odintsove. Takže je. Turgenev, ktorý ukazuje, že ľudia sú silní super-arogancia.

2. V románe I.A. Goncharova "Oblomiv" Іllya Іllіch môže mať negatívny aj pozitívny charakter. Z jednej strany je hlavný hrdina apatický a nie je odkázaný sám na seba. Oblomov neplače po skutočnom živote, preto volá v novom nudga. Z druhej strany Illya Illich vidí šírku, úprimnosť, v mojej mysli problémy iných ľudí. Pre koho je nejednoznačnosť postavy Oblomova.

PROBLÉM SPRAVODLIVÉHO POSTAVENIA ĽUĎOM

1. V románe F.M. Dostojevského "Zlochin a trest" Porfirij Petrovič vyšetroval vpravo o vjazde starého úročníka. Seržant je jemným znakom ľudskej psychológie. Vіn razumіє motívy zla Rodiona Raskolnikova a často svіvchuvaє yoma. Porfirij Petrovič dáva šancu mladým ľuďom priznať sa. Tento rok sa stanete pomocníkom po pravici Raskoľnikova.

2. A.P. Čechov na rozhovore „Chameleon“, aby nám porozprával o príbehu o super dievčati, ktoré bolo zabité uhryznutím psa. Policajný strážca Ochumelov sa pokúša o chybu, ktorá si zaslúži trest. Ochumelov verdikt ľahnúť je menší ako fakt, že generálov pes klame, nie. Vidiaci sa nestará o spravodlivosť. Yogo golovna meta - poklona generálovi.

PROBLÉM VZŤAHU ĽUDÍ A PRÍRODY

1. V príbehu V.P. Astaf'eva "Car Riba" Ignatich sa dlho zaoberal pytliactvom. Raz obrovský jeseter chytil rybu na háčik. Ignatich rozumіv, scho jeden yom nemal silu ísť s rybami, ale chamtivosť nedovolila tomu mechanikovi zavolať svojho brata na pomoc. Nezabar cez palubu, sám rybár sa naklonil cez palubu, zapletený do svojich sietí a háčikov. Іgnatich rozumіv, čo môže zahynúť. V.P. Astaf'єv napísal: "Rieky kráľa a celá povaha kráľa - na jednej pastve." Autor teda potvrdzuje neoddeliteľné spojenie medzi ľuďmi a prírodou.

2. V príbehu A.I. Kuprina "Olesya" je hlavnou hrdinkou, ktorá žije v súlade s prírodou. Dievča sa cíti ako neviditeľná časť sveta plná krásy. A.I. Kuprin je obzvlášť do očí bijúci, že láska k prírode pomohla Olesyovi zachrániť dušu nespútanej, štedrej tej krásnej.

PROBLÉM ÚLOHY HUDBY V ŽIVOTE ĽUDÍ

1. V románe I.A. Dôležitú úlohu zohráva hudba Goncharova „Oblomov“. Illya Illich podľahne Olge Illinskaya, ak ju budete počuť spať. Zvuky árie „Casta Diva“ sa prebúdzajú v srdci, takmer ako víno, nijako nepočuteľné. І.A Gončarov prisahá najmä na skutočnosť, že Oblomov si dlho neuvedomoval „takú silu, takú silu, ako keby sa vzdal, všetko vstalo z hĺbky duše, pripravené na výkon“. Týmto spôsobom dokáže hudba budovy prebudiť v ľuďoch široké a silné city.

2. V románe M.A. Sholokhovove piesne „Quiet Flows the Don“ sprevádzajú kozákov, aby zlepšili ich život. Smrad spí na vojenských ťaženiach, na poliach, na brehoch. Kozáci investujú celú svoju dušu do spіv. Piesne odhaľujú ich mladosť, lásku k Donovi, stepi.

PROBLÉM KNIŽNÉHO ÚVERU DO TELEVÍZIE

1. Román R. Bradburyho „451 Fahrenheit“ zobrazuje spoločnosť, ktorá sa zdá byť inšpirovaná masovou kultúrou. V tomto svete ubúda ľudí, ktorí myslia kriticky, sú proti zákonu a knihám, akoby sa báli o život. Literatúra bola v televíznom vysielaní vnímaná, akoby sa ľuďom stala hlavou. Smrad je bez duše, ich myšlienky sú pod normou. R. Bradbury prehodnocuje čitateľov, že úpadok kníh nevyhnutne povedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe „Listy o dobrote a kráse“ D.S. Likhachov uvažuje o jedle: prečo televízia ukazuje literatúru. Akademik vvazha, scho tse vіdbuvaєtsya, že scho TV vіdvolіkaє vіd kambala, zamushuy nie unáhlene žasne nad prenosom. D.S. Lichačov je hrozbou pre ľudí, k tomu televízor "diktuje - ako sa čudovať a čomu sa čudovať", oberá ľudí o bezmocnosť. Podľa názoru filológa je iba kniha vytvorená na to, aby vybudovala človeka duchovne bohatého a osvieteného.

PROBLÉM RUSKEJ SILKY

1. V opidanni A. I. Solženicyn „Matrenin Dvir“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne. Ľudia nestratili nervy, ale stali sa bezcitnými, neduchovnými. Tilka Matrena šetrila trochu súcitu, kým ostatní a vždy prišli na pomoc núdznym. Tragická smrť hlavnej hrdinky je začiatkom smrti morálnych prepadov ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputin "Rozlúčka s Matera" zobrazuje podiel obyvateľov ostrova, ktorý môže byť zaplavený. Je dôležité, aby sa starí rozlúčili s rodnou krajinou, de smradi strávili celý svoj život, de pohovani їhnі predkov. Finále príbehu je tragické. Zároveň z dediny її zvichaї tieto tradície, ako úsek storočí prechádzali z generácie na generáciu a formovali jedinečný charakter obyvateľov Matky.

PROBLÉM VYJADRENIA K POETIVU A IX KREATIVITE

1. A.S. Puškin vo verši „Spieva a NATO“ nazýva túto časť „čiernou hlúposťou“ Ruské Suspіlstvo, nerozumel som metafore a zmyslu pre kreativitu. Pri pomyslení na natovpu, vіrshi vіdvіdatimut іinterests suspіlstva. Prote A.S. Puškinovi záleží na tom, aby spieval prestaň byť tvorcom, akoby sa chcel skloniť pred vôľou NATO. V tejto hodnosti nie je hlavnou metódou básnika verejné uznanie, ale práca na budovaní sveta krásy.

2. V.V. Majakovského pri básni „Celým hlasom“ k bachelingovému uznaniu básnika zo služby ľudu. Poezіya je tse іdeologická zbroya, zdatná dusiť ľudí, poháňať veľké zvery. Otec, V.V. Mayakovsky vvazha, scho sled vіdmovitysya vіd osobitnú tvorivú slobodu v záujme veľkého sna.

PROBLÉM S POZVANÍM UČITEĽA DO ŠKOLY

1. Na opidanni V.G. Rasputinove „Lekcie francúzštiny“ je nóbl keramická pracovníčka Lidiya Mikhailivna – symbol ľudskej podivnosti. Učiteľ pomohol sedliakovi, ktorý odišiel ďaleko od domu, bol nažive a hladoval. Lydia Mikhailovna mala šancu postaviť sa proti všeobecne uznávaným pravidlám, aby zradila učenie. Dodatkovo zaneprázdnený chlapcom, učiteľ na vás zvolal nielen hodiny francúzštiny, ale aj hodiny láskavosti a láskavosti.

2. V kazašskom podobenstve o Antoine de Saint-Exupéry „Malý princ“ sa stará Líška stala učiteľkou hlavnej postavy, ktorá rozpráva o kohannyi, priateľstve, lojalite, mužnosti. Vіdkriv vіdkriv knieža svіtobіdovі taєmnitsa: "nebudeš sa starať o šmrnc oka - len srdce je opité." Fox teda dal chlapcom dôležitú životnú lekciu.

PROBLÉM VYPOVEDANIA SIROTÁM

1. Na opidanni M.A. Sholokhov „Časť ľudu“ Andriy Sokolov, ktorý strávil čas pod hodinou vojny, ale neurobil z hlavnej postavy bezcitnú. Všetku lásku, ktorá bola stratená, dal hlavný hrdina bezdomovcovi Vanyushkovi, ktorý nahradil jeho otca. Takže M.A. Sholokhov zmení čitateľa, ktorý bez ohľadu na životné ťažkosti nepotrebuje strácať čas so sirotami.

2. Príbeh G. Bilikha a L. Pantelieva „Republika ShKID“ zobrazuje život študentov školy sociálnej a pracovnej výchovy pre bezdomovcov a menších zločincov. Treba poznamenať, že nie všetci učenci sa mohli stať slušnými ľuďmi, ale viacerí boli dosť chytrí na to, aby to sami vedeli a vydali sa správnou cestou. Autori dokazujú, že štát sa dá s rešpektom postaviť pred siroty, vytvárajú pre ne osobitné predpisy, aby eliminovali zlo.

PROBLÉM ÚLOHY ŽENY VO VVV

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Tu sú úsvity tiché...“ zahynulo päť mladých protilietadlových strelcov bojujúcich o Baťkivščynu. Hlavné hrdinky sa nebáli postaviť proti nemeckým diverzantom. B.L. Vasiliev majstrovsky zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a horkosťou vojny. Čitateľ list prehodnotí, že ženy sa rovnajú ľuďom v budove na bojisku výkonmi a hrdinskými výkonmi.

2. V príbehu V.A. Zakrutkina "Matka ľudu" ukazuje podiel ženy počas vojny. Golovna hrdinka Maria strávila celú svoju rodinu: muža a dieťa. Bez ohľadu na to, že žena zostala sama, srdce nestvrdlo. Mária vyšla so sirotami z Leningradu a nahradila ich matir. Príbeh V.A. Zakrutkina sa stala hymnou ruskej ženy, pretože prežila beztvárny loneviryan a ďalšiu hodinu vojny, ale zachránila svoju láskavosť, súcit a pomoc pri pomoci druhým.

PROBLÉM UKRAJINSKÉHO FILMU ZMIN

1. A. Knishev v článku „O veľkom a mocnom novom ruskom jazyku!“ ironicky, o amatéroch napíš neskôr. Jazyk politikov a novinárov sa podľa Knisheva často stáva hlúpym, ak je presýtený cudzími slovami. Televízna moderátorka upevneniya, scho povrchná vikoristannya zapozichu ruská mova.

2. V. Astaf'ev v popise "Lyudochka" ukazuje zmeny v kultúre ľudí. Mova Artemka-roztomilá, Strekacha a jogoví kamaráti sú prešpikovaní kriminálnym žargónom, ktorý nabáda na nešťastné suspres, jogovú degradáciu.

PROBLÉM VÝBERU POVOLANIA

1. V.V. Majakovskij pri verši „Kim buti? ničí problém výberu povolania. Lyrický hrdina zamislyuetsya, ako poznať skutočný život cesty a správnu činnosť. V.V. Majakovského pracovať s fúzmi, čo sú všetky profesie dobré a predsa pre ľudí potrebné.

2. Na opidanni Є. Grishkovets "Darvin" je po skončení školy hlavným hrdinom, ktorý si vybral správne, čo chce človek robiť celý život. Vіn svіdomlyuє "nepotrebnosť toho, čo je vidieť" a vіdmovlyаєєєєєєєєєєєєєєєі vchitis v inštitúte kultúry, ak žasnú nad výkonom, zіgrani študentov. Mladý muž má silný záväzok voči tým, ktorí môžu mať povolanie, ktoré môže byť hnedé, prinášať uspokojenie.

Problém maskulinity, bojazlivosti, citlivosti, milosrdenstva, vzájomnej pomoci, kambaly o príbuzných, ľudskosti, morálnej voľby vo vojne. Po vyliatí vojny na život človeka je vnímaný charakter tohto svetla. Osud detí vo vojne. Vidpovіdalnіst lyudina pre vchinki.

Prečo sa prejavila mužnosť vojakov vo vojne? (A.M. Sholokhov "Časť ľudí")

Na opidanni M.A. Šolochovov "Podiel ľudí" sa dá zahrať tak, že sa pod hodinou vojny ukáže správna mužnosť. Hlavný hrdina priznania Andrij Sokolov porušuje vojnu, keď opustil svoj dom. Kvôli blízkym vínam sme ich testovali: trpel hladom, môj manžel bojoval, sedel v trestnej cele a vtik іz plný. Strach zo smrti vás nekýva vo vašich mysliach vo vašom perekonan: pred vínom nebezpečenstvokoy som zachránil ľudskú dobrotu. Vojna vzala životy mojim blízkym, ale priniesla následky tým, ktorí neboli vinní, a znovu ukázala mužnosť, pravdu, nie na bojisku. Vіn adoptoval chlapca, ktorý tiež strávil celý ten čas pod hodinou vojny. Andriy Sokolov je pažbou mužského vojaka, ktorý pokračoval v boji z útrap z podielu následkov vojny.

Problém morálneho hodnotenia faktu vojny. (M. Zusak "Knižný darebák")

V centre uznania románu Markusa Zusaka „Knižný darebák“ je Liezel deväťročné dievča, ktoré ju uprostred vojny prepilo do svojho detského domova. Drahého otca dievčaťa upiačili od komunistov, aby matka ochránila dievčatko pred fašistami, poslala cudzincov do vihovannya. Liesel začína nový život ďaleko, má konflikt s jednotkármi, pozná nových priateľov, učí sa čítať a písať. Každý život je naplnený nádhernými detskými kambalami, bojujúcimi pred vojnou a zároveň strachom z nej a čoraz väčším sklamaním. Nevieš, prečo niektorí ľudia zabíjajú iných. Priymalnyy otec Liezel vchit її dobro a spontánnosť, nerešpektovanie tých, ktorí vám prinášajú viac neprijateľnosti. Spoločne od otcov dostávajú Žida k dverám, sledujú ho, čítajú mu knihy. Na pomoc ľuďom von s kamarátom Rudym smrad natiera chlieb na cestu, ktorou môže prejsť kolóna zajatcov. Vaughn je uchvátený, že vojna je chamtivá a nezbagnenny: ľudia pália knihy, zomierajú v bitkách, všade sú neschopní zatýkaní z oficiálnej politiky. Liesel nechápe, kvôli čomu sú ľudia inšpirovaní žiť a byť šťastní. Vydanie knihy sa nedotknuteľne uskutočňuje v mene Smrti, večného spoločníka vojny a odporcu života.

Prečo je možné, aby ľudia akceptovali samotný fakt vojny? (L.N. Tolstoj "Vojna a mier", G. Baklanov "Navіki - devätnásť")

Ľudia, ako keby narazili na vojnové zhaky, je dôležité pochopiť, je to nevyhnutné. Takže jeden z hrdinov L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Pier Bezukhov sa nezúčastňuje bojov, ale všetku svoju silu využíva na pomoc svojmu ľudu. Vіn usvіdomlyuє spravzhny zhahu vіyni, doky sa stali záznamom bitky pri Borodine. Bachachi porazený, gróf zhahєtsya її neľudskosť. Víno sa konzumuje naplno, sleduje fyzické a duševné utrpenie, snaží sa dotknúť povahy vojny, ale nemôžete. P'єr nie je schopný samostatne vstúpiť do duchovnej krízy a nestačí použiť Platóna Karataeva, aby mu pomohol pochopiť, čo, našťastie, nie je v momente údivu, ale v jednoduchých ľudských radostiach. Šťastne, že sa nachádzate uprostred kože ľudí, pri hľadaní dobrých rád o večnej výžive, aby ste si uvedomili seba ako súčasť ľudského sveta. A vojna je podľa mňa nehumánna a protiprirodzená.

Hlavný hrdina príbehu G. Baklanova „Naviki - Devätnásť“ Oleksiy Treťjakov bolestne hovoril o príčinách, zmysle vojny pre ľudí, ľudí, život. Vіn vedieť vagomih vysvetľujúce potrebu vojny. Її hlúposť, význam ľudského života, aby ste ho dosiahli, či už je to dôležité, vážte si hrdinu a volajte: „... Táto myšlienka vám nedala pokoj: prečo by sa mala objaviť, čo by mohla nebyť? Čo je v moci ľudí, aby koho zachránili? I milión by som sa stratil zaživa...“.

Ako deti prežívali vojnu? Prečo si mysleli, že ich osud je v boji proti nepriateľovi? (L. Kassil a M. Polyanovský "Ulica mladého syna")

Nielen dospelí, ale aj deti sa postavili na obranu Baťkivščyny v hodine vojny. Smrti chceli pomôcť svojej krajine, svojmu miestu a rodine v boji s nepriateľom. V strede "Ulice mladého syna" Leva Kassila a Maxa Polyanovského - veľký chlapec Volodya Dubinin z Kerchu. Tvіr vychádza zo skutočnosti, že pokyn založiť ulicu pomenovanú po dieťati. Po uviaznutí choďte do múzea, aby ste zistili, kto je Volodya. Opovіdachі rozmovlyayut z matky chlapca, poznať jeho školu a kamarátov a uznať, že Voloďa je skvelý chlapec so svojimi snami a plánmi, ktorých život sa rozplynul vo vojne. Otec Yogo, kapitán lode Viysk, naučil syna byť vytrvalý a dobrý. Chlapec pristúpil k ohrade partizánov, keď dostal správy z tela nepriateľa a ako prvý sa dozvedel o vstupe nacistov. Je to škoda, chlapec, ktorý zomrel v hodine rozminuvannya, odišiel do lomu. Prote misto nezabudol ani na svojho malého hrdinu, ktorý nekajúcne v mladosti okradol dobrý čin ako zápas s dospelými a obetoval svoj život v prospech iných.

Ako vyrástli, aby sa zúčastnili vojenských pódií? (V. Kataev "Hriešny pluk")

Vojna – tá neľudská bytosť je hrozná, nie miesto pre deti. Na vojne ľudia míňajú svojich blízkych, pečú. Dospelí so všetkou svojou silou sa snažia brániť deti v dôsledku vojny, ale, žiaľ, neviete. Hlavný hrdina románu Valentiny Kataev "Hriech pluku" Vanya Solntsev trávi celú svoju rodinu vo vojne, fúka líšku, snaží sa dostať cez krízovú líniu k "svojej". Tam deti poznajú rozvіdniki, ktoré nosia її do tábora veliteľovi. Chlapec je šťastný, živý, preráža frontovú líniu, s chuťou si ho vychutnali a uložili k spánku. Proté-kapitán Enakіїv razumіє, scho chіtіnі nie je mіsce v armáde, іn súhrnne zgaduє svogo sіnі і virіshuє vіdravity Vanya detský priymach. Na ceste sa Vanya vtikaє snaží premeniť na batériu. Ak nie je ďaleko, skús dať vedieť tse robiti, a kapitán hnevu pokorí: vyhrať, ako chlapec, snaží sa byť hnedý, ponáhľa sa do boja. Vanya chce pomôcť so spánkom napravo: ukáže iniciatívu a ide na prieskum, pri základni nakreslí mapu hmly a potom ich chytí. Našťastie vo voľnej prírode zabudnú na dieťa a idete do vody. Nakoniec sa chlapcovo úsilie brániť svoju krajinu začne dusiť, no bude sa báť o novú. Aby zachránil život dieťaťa, veliteľ poslal Vanyu s dôležitými správami o mesiaci bitky. Celý rozrahunok je odvezený do prvého ginu a pri liste, ktorý prešiel Enakіїv, sa veliteľ lúči s batériou a žiada o pomoc o Vanyu Solntsevovi.

Problém sa prejaví ľudskosťou vo vojne, vyyav spivchuttya, milosrdným k úplnému nepriateľovi. (L. Tolstoj "Vojna a mier")

Odhaliť spivchutya k bránam budov silných ľudí poznať cenu ľudského života. Takže v románe "Vojna a mier" L.M. Tolstého epizóda, ktorá opisuje pozície ruských vojakov Francúzom. Pri nočnej líške rota vojakov prihrievala biele ohne. Nečakane smrad zapáchal sharudinnya a pumpoval dvoch francúzskych vojakov, nerešpektujúcich hodinu vojny, že sa nebáli ísť k bráne. Na nohách bol dosť slabý a priezračný zápach. Jeden z vojakov, oblečený ako nový dôstojník, bezvládne padol na zem. Vojaci pripravili pre chorľavého muža kabát a priniesli kašu aj horáky. Tse buli dôstojník Rambal a jogový batman Morel. Ruskí vojaci, ktorí sa stali dôstojníkom, takže si to za chvíľu nemohol rozmyslieť, ho vzali do náručia a odniesli ho do chatrče ako plukovníka. Nazývať ich dobrými priateľmi pre milé víno, ako jogový netopier, už milšie opitý, spievajúci francúzske piesne, sediaci medzi ruskými vojakmi. Táto história nás má naučiť tých, ktorí potrebujú inšpirovať dôležitú hodinu, aby zbohatli na ľuďoch, nie dobíjať slabých, aby preukázali láskavosť milosrdenstva.

Čo je možné ukázať turboti o susedoch osudu vojny? (Y. Vereiska "Tri dievčatá")

V centre jeleňa Vereiskaya "Tri dievčatá" - priatelia, ako dieťa bez turba, urobili strašnú vojnovú hodinu. Priateľky Natasha, Katya a Lucy žijú v blízkosti spoločného bytu v Leningrade a trávia spolu hodinu v úžasnej škole. Kontrolujú najlepší zážitok v živote, aj keď nie je možné začať vojnu. Ničenie školy a priateľky, ktoré im pripínajú vzdelanie, teraz sa smrad šialenstva učí žiť. Dievčatko rýchlo dospieva: je veselé a veselé, Lucy sa mení na organizovanejšie dievča, Natasha je premyslenejšia a Katya sa inšpiruje tými svojimi. Avšak v takú hodinu je smrad plný ľudí a bez ohľadu na ťažký život mysle pokračujú v rozprávaní o svojich blízkych. Vojna ich nezlomila, ale urobila ich priateľskejšími. Kozhen z členov spriatel komunálny sіm'ї» Mysleli sme na ostatných. Dokonca aj divoká epizóda v knihe, de lіkar vіddaє väčšiu časť svojho prídelu na malého chlapca. Smiešne zomierajú od hladu, ľudia zdieľajú všetko, čo môžu, a to v nich vzbudzuje nádej a strach z víťazstva. Turbo, láska a podpora dokážu zázraky, ľudia mohli prežiť jeden z najdôležitejších dní v histórii našej krajiny.

Prečo si ľudia uchovávajú spomienky na vojnu? (O. Bergholz "Virshi o sebe")

Bez ohľadu na závažnosť vojny ich zachráňte. Matky, ktoré prišli o deti, tie deti vyrástli, akoby trpeli smrťou svojich blízkych, nezabúdajte na strašné stránky v dejinách našej krajiny, ale nie je to chyba spolupracovníkov, zabudnúť. Pre ktorých existujú neosobné knihy, piesne, filmy, vyvolávajúce príbehy o hroznej hodine. Napríklad vo „Virshah o sebe“ Olga Berggoltsová volá, aby si pripomenula vojnovú hodinu, ľudí, ktorí bojovali na fronte a zomreli od hladu v obliehanom Leningrade. Poetesa sa obracia k ľuďom, ako keby chceli vyhladiť „v strašnej pamäti ľudí“ tse, a spievať їх, aby nezabudli „ako Leningrader padajúci na žltý sneh prázdnych štvorcov“. Prešla celou vojnou a strávila osobu v Leningrade, Olga Berggolts, dokončila svoje obitsyanki, po smrti zanechala verše bez tváre, kresby a študentské záznamy.

Čo pomáha prekonať vojnu? (L. Tolstoj "Vojna a mier")

Sám nad vojnou nie je možné vyhrať. Len zhrbený pred sviatostnou bidou a s vedomím, že je dobré odolať strachu, dokážeš prekonať. V románe L.M. Tolstého „Vojna a mier“ je obzvlášť srdečne vítaný so zmyslom pre jednotu. Rôzni ľudia sa spojili v boji za život a slobodu. kožný vojak, bojovný duch armády a viera úradov pomohli Rusom prekonať francúzsku armádu, ktorá zasahovala do rodnej zeme. Bojové scény bitiek Shengrabensky, Austerlitsky a Borodinsky obzvlášť jasne ukazujú dav ľudí. Nezáleží na tom, aby ste vyhrali v tejto vojne, ak chcete mať menej hodností a mesto, ale šľachetní vojaci, dedinčania, milície, ako sú schochvilíni, dokážu výkon. Skromný veliteľ batérie Tushin, Tikhon Shcherbaty a Platon Karataev, obchodník Ferapontov, junior Petya Rostov, ktorý s nimi spojil hlavné črty ruského ľudu, bojoval proti tomu, koho potrestali, bojovali za svoju vôľu, ukradol ich domy svojich blízkych sami prekonali vojnu.

Čo privedie ľudí na skalu vojny? (L. Tolstoj "Vojna a mier")

Problémom dnešných ľudí, vojnovým osudom, sa venuje množstvo diel ruskej literatúry. V románe L.M. Tolstého „Vojna a mier“ ľudia rôzneho postavenia a pohľadov sa tlačili pred sviatostnou bidou. Tento deň ukazuje spisovateľ ľuďom s pažbou neosobnej nepodobnej individuality. Takže rodina Rostovovcov pripravuje Moskvu o všetky míny a my ich zraníme. Obchodník Feropontov vyzýva vojakov, aby im vyplienili obchod, aby zlodeji nič nedostali. P'er Bezukhov sa prezlieka a je zbavený Moskvy, teší sa, že porazí Napoleona. Kapitán Tushin a Timokhin si hrdinsky obúvajú topánky, ignorujúc tých, ktorí nevedia predstierať, a Mikola Rostov sa odvážne vrhá do útoku a prináša všetky obavy. Tolstoj živo opisuje ruských vojakov v bitkách pri Smolensku: vlasteneckú vinu a bojovnosť ľudí pred potrebou čarovať. Aby ľudia zvíťazili nad nepriateľom, chránili svojich blízkych a žili, obzvlášť silne si uvedomujú svoj spor. Po zjednotení a uznaní bratstva sa ľudia začali zhromažďovať a premáhať nepriateľa.

Čo je potrebné vziať si ponaučenie z víťazného šoku? (L. Tolstoj "Vojna a mier")

Jeden z hrdinov románu L.N. Tolstoy Andriyishov do vojny s nami inšpirovať brilantnú vojenskú kariéru. Vіn opustil svoju rodinu, aby si získal slávu v bitkách. Yake gіrke bol yogo rozcharuvannya, ak vin zrozumіv, scho program v tejto bitke. Tie, ktoré sa vám javili v snoch ako nádherné bojové scény, v živote sa javili ako strašná porážka s krvou a ľudským utrpením. Uvedomenie prišlo k novému druhu vhľadu, uvedomil som si, že vojna je hrozná, a nič som neniesol, bolí ma. Tsya osobsta porazka vo vojne ma prinútila prehodnotiť svoj život a uznanie, to čo mám, priateľstvo a láska sú veľmi dôležité pre slávu a uznanie.

Ako sa zdá, že prekoná výdrž padlého nepriateľa? (V. Kondratiev "Sashka")

Problém hovorenia s nepriateľom v príbehu U. Kondratyeva „Sashka“. Mladý ruský bojovník je plný nemeckého vojaka. Po konzultácii so svojimi kamarátmi nevidel žiadne potrebné informácie a Sashka mu nariadil, aby doručil jogu do ústredia. V pravý čas vojak ukázal zajatcovi leták, na ktorom bolo napísané, že zajatec je v bezpečí života, že sa vráti do vlasti. Veliteľ ochranného práporu, ktorý v tejto vojne strávil blízkeho muža, potrestá jeho zastrelenie. Svedomie nedovoľuje Saškovovi zabiť neškodného človeka, rovnako ako víno mladého chlapca, ktorý sa tak správa ako bi víno v dave. Nіmets nevidia svoje vlastné, nešetria láskavo Yogo, zachraňujúc ľudskú dobrotu. Rizikiyuchi ísť na súd, Sashka nevyhrá príkaz veliteľa. Viera v správnosť yoma, že jogo plné života, a veliteľ poriadku.

Ako vojna mení svetelné vnímanie tohto charakteru človeka? (V. Baklanov "Naviks - devätnásť")

G. Baklanov v románe "Naviki - devätnásť" hovorí o význame a hodnote človeka, o jeho spomienke, pamäti, o tom, čo ľudia získajú: "Veľkou katastrofou - veľká je sloboda ducha," hovorí Atrakovský . - Nemali sme v koži žiadne vložky. Preto to prekonáme. nezabudnem. Hviezda je zhasnutá a gravitačné pole je opustené. Od ja ludi tak. Vojna je katastrofa. Nevedie to však k tragédii, k smrti ľudí, k lamane ich poznania, ale k duchovnému rastu, premene ľudí, odovzdaniu skutočných životných hodnôt pokožke. Vo vojne dochádza k prehodnocovaniu hodnôt, k zmene vnímania svetla a k zmene charakteru človeka.

Problém vojny proti neľudskosti. (I. Shmelov "Slnko mŕtvych")

V epose „Slnko mŕtvych“ I. Shmelova ukazuje všetky obavy z vojny. "Vôňa hniloby", "kozu, tupý a rev" ľudského podobného, rovnaké vagóny "čerstvého mäsa, mladého mäsa!" a stodvadsaťtisíc gólov! Ľudské! Vіyna - tse uctievanie sveta, živého so svetlom mŕtvych. Vaughn okradnúť zver človeka, zmushu robiť hroznú reč. Čo keby tam neboli veľké reči ruiny a ruiny, smrad zhahayut I. Shmelov: žiadny hurikán, žiadny hladomor, žiadne sneženie, žiadne visenie na suchu. Zlo sa opravuje tam, kde sa opravuje človek, aby sa mu nebránil, lebo nové „všetko je nič!“ "a nie je nikto a ten istý." Pre spisovateľa je nepopierateľné, že ľudský duchovný svet je miestom na boj dobra proti zlu, a je úplne rovnaký ako tí, ktorí žijú bez ohľadu na podmienky, ukončia hodinu vojny, v takom svete budú ľudia. nemôže prekonať ľudí.

Vidpovіdalnіst lyudiny vchinki, yakі vyhral zdіysnila na vіynі. Psychická trauma účastníkov vojny (V. Grossman "Abel")

V popise "Abel (Shote srp)" od V.S. Grossman rozmіrkovuє pre vіynu zagal. Na demonštrácii tragédie v Hirošime hovorí spisovateľ nielen o slávnej ľudskej, povestnej ekologickej katastrofe, ale aj o zvláštnej tragédii ľudí. Mladší bombardér Connor niesol bremeno víťazstiev pre tých, ktorí, keď sa stali takouto osobou, boli predurčení stlačiť tlačidlá, aby uviedli do činnosti mechanizmus, do ktorého vstúpili. Pre Connora je to špeciálna vojna, de skin je premožený ľudskými slabosťami so silnými slabosťami a strachom vo vreci, aby zachránil život vo svetle. Na hodinu, ak chceš byť zbavený človeka, musíš zomrieť. Grossman z upevneniya, scho správnych ľudí je nemožné bez rešpektu pred tým, čo je potrebné, a preto bez uznania pre tých, ktorí sa stali. Kedysi v jednom mužovi, ktorý je viditeľne uctievaný svetom, sa táto usilovnosť vojaka, nanútená suverénnym strojom, tým systémom vihovennie, javí pre mladého muža osudnou a vedie k rozpadu vedomostí. Členovia posádky iným spôsobom prijímajú tých, ktorí boli trapilos, nie všetci smradi považujú svoju životaschopnosť za peniaze, aby hovorili o vysokých cieľoch. Bezprecedentný čin za fašistickými svetmi, čin fašizmu je skutočne obrovská myšlienka, ktorá slúži ako boj proti žalostnému fašizmu. Joseph Conner bol však svedkom nešťastia odpustenia, po celý čas moje ruky, bez ohľadu na to, ako veľmi vidíte krv nevinných. Hrdina Božej vôle, keď si uvedomil, že tento vnútorný človek nemôže žiť s takým bremenom, privolal si víno.

Čo je to za vojnu, ako sa to valí do ľudí? (K. Vorobyov "Zabitý Moskvou")

V príbehu „Zavraždení pod Moskvou“ K. Vorobyov píše, že vojna je majestátny stroj, „ktorý vybudovali tisíce a tisíce ľudí, zničili ho, zrútili sa nie z vôle niekoho iného, ale sám od seba, keď vzlietol svoje hlavu, a to nie je zlé.“ Ten starý v búdke zbavuje ranených, ktorí nastupujú, volajú vojnového „pána“ o všetko. Fúzy života sú teraz poznačené vojnou, ktorá mení spôsob, akým budete bití, zdieľaní a svedomití ľudia. Vіyna - tse odpor, u koho zvíťazí najsilnejší: "Na vіyni - kto bude prvý, kto nebude videný." Smrť, ktorá prináša vojnu, môže obsadiť všetky myšlienky vojakov: V prvých mesiacoch na fronte som sa hádal sám so sebou, myslel som si, že som sám. V qi hvilini je všetko tak, pokožka sa robí sama: nebude existovať žiadny iný život. Metamorfózy, ktorým ľudia čelia vo vojne, sa vysvetľujú metódou smrti: v bitke o vlasť vojaci prejavujú neprijateľnú mužnosť, sebaobetovanie a v plnej miere, odsúdení na smrť, žijú a ctia tvorivé inštinkty. Vojna je ako telo ľudí a moja duša: spisovateľ ukazuje, ako sa invalidi boja konca vojny, čriepky smradu nereprezentujú ich miesto v pokojnom živote.

Tu je banka argumentov pre písanie EDI z ruského jazyka. Vіn úlohy k téme. Kožné problémy sú naznačené literárnymi príkladmi, ktoré sú potrebné na napísanie tých najdôležitejších. Nadpis definuje problémové vyhlásenie, pod nadpisom sa menia argumenty (3-5 kusov pripadá skladaním). Tiež môžete argumenty zobrazenia tabuľky(Posilannya naprikіntsi statti). Dúfame, že smrad vám pomôže pripraviť sa na EDI.

V príbehu Vasiľa Bikova "Sotnikov" Rybak vyliečil okolie a vrčal katuvan. Ak dvaja spolubojovníci narazili pri hľadaní zásob pre partizánsku ohradu na okupantov, v dedine sa šíril smrad zmusheni. Protagonisti ich poznali v dome hmlistého vreca a dali im za pravdu, aby ich nakŕmili zo stagnácie násilia. Sotnikov poctil vitriav viprobuvannya a os jogo priateľ dosiahol represívne. Vіn vyrіshiv stati polіtsаєm, hochі mav namіr vkti to svoїh pre prvú hrsť šťastia. Tsey vchinok však opäť pokrstil Ribakovu budúcnosť. Vibivshi pіdpirki z-pіd nіg súdruh, vіn stať sa strážcom a pіdlim vrahom, čo nie je opatrný vibachennya.
V románe Oleksandra Puškina „Kapitánova dcéra“ sa pre hrdinu zo strachu zmenila na zvláštnu tragédiu: prišiel o fúzy. Snažiť sa vyhrať domýšľavosť Márie Mironovej, vyhrať prefíkanosťou a prefíkanosťou a nesprávať sa ako manžel. Prvá os, na prelome okamihov, ak bola pevnosť Bilgorod vyvraždená rebelmi a Mashovi otcovia boli zbití ako zver, Oleksiy sa ich nepostavil horou, neochránil dievča, ale prezliekol sa s jednoduchú látku a prišiel k rúchu, roztrhajúc si život. Yogo ustráchane nechala hrdinku so zvyškovým šokom, a keď bola v novom naplno, hrdo a nenáročne opravovala opírske jogové pohladenia. Na її myslel, lepšie už zomrieť, nižšie buti v rovnakom čase s boyaguz a brankár.
Pri práci Valentina Rasputina „Live in memory“ Andriy dezertuje a odchádza do svojho domova, do svojej rodnej dediny. Pri pohľade na novú, jogínsku čatu bola mužská a ženská manželka, že cestu von, rizikoyuchi seba, kryjúc muža, scho vtik. Žijete s líškou sudodnou a nebudete musieť nosiť všetko, čo potrebujete, aby ste sa potili v susіdіv. Ale, Nasťine oči sa stali nad hlavou celého tela. Spoluobčania sa za ňou hrnuli v prenasledovaní. Aby zabila Andriyho, Nastena sa utopila, nikdy nevidela dezertéra. Ale boyaguz v її prestrojení s fúzmi: láska, poryatunka, sіm'ї. Jogov strach z vojny naplnil jedného milujúceho Yogo ľudí.
Slovami Tolstého" kaukazského polonénia“ sú spojení dvaja hrdinovia: Zhilin a Kostigin. Kým sami, opretí o horalov, smelo bojujú za svoju slobodu, iní pokorne kontrolujú, doky stoja za zaplatenie výkupného. Strach vám zahalil oči a vy nechápete, že tieto centy by mali podporovať rebelov a bojovať proti jogínovi spivvitchiznikivovi. V prvom rade, pre nového nie je nič viac ako podiel na moci a pre záujmy vlasti je vám to fuk. Je zrejmé, že strach sa prejavuje vo vojne a holej prírode, podobne ako histizmus, slabý charakter a bezcennosť.

Podolannya strach vo vojne

V prejave Vsevoloda Garshina „Boyaguz“ sa hrdina bojí zomrieť v jeho mene s politickými ambíciami. Yogo turbulencie, scho vin z usima so svojimi plánmi a snami vystupovať len ako prezývka a iniciály pre suchého vydavateľa novín. Vіn nie razumіє, kvôli ktorému musíte bojovať a riskovať sami so sebou, čo ts_ obetuje. Yogo priatelia, očividne sa zdá, že sa ich boja. Ten smrad vám dal dôvod zamyslieť sa a napokon ste sa rozhodli prihlásiť ako dobrovoľník na front. Hrdina videl, že sa obetuje v záujme veľkej veci – v záujme svojho ľudu, toho dedičstva. Keď som zomrel, bol som šťastný, dokonca sa rozrástol skutočne významný plač a vyšiel na svetlo jogový život.
V príbehu Michaila Sholokhova „Podiel ľudí“ má Andriy Sokolov strach zo smrti, nebude môcť piť za víťazstvo Tretej ríše, ako keby to mal na starosti veliteľ. Pre pidburyuvannya pred bodnutím, že neposlušnosť naglyadachiv youmu a tak hrozí trest. Jediný spôsob, ako uniknúť smrti, je prijať Mullerov prípitok, uzdraviť vlasť slovami. Je zrejmé, že človek chcel žiť, bál sa koláčov, ale česť a dobro mu boli drahé. Myšlienky th duchovne vin vyuvav іz okupantov, navіt stojí pred hlavou tábora. Vyhrávam nad Yogo silou vôle, inšpirovaný rádom Vikonati Yogo. Nepriateľ, ktorý uznal víťazstvo ruského ducha, nahromadil vojaka, ktorý vzbudzuje strach v dave a situácii záujmov svojej krajiny.
V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sa P'єr Bezukhov bojí prijať osud vojenských akcií: je nemotorný, bojazlivý, slabý, nie je vhodný na vojenskú službu. Prote pobachivshi ruže a zhah votchiznyana vojna 1812 rok, vin vyrishiv sebapoškodzovanie piť a poraziť Napoleona. Vіn zovsіm sa previniť buvіti v nanútenej Moskve a riskovať sa, s centom a troškou vína si za chvíľu sadnúť do pokojného kúta Ruska. Ale vin ide, pomáhať ľuďom aspoň ako sa len dá. P'er, samozrejme, nejazdí v cisárovi Francúzov, aleratuє dіvchinku іz zhezhі, ale tse už chimalo. Vіn peremіg svoj strach a nie hovavsya vo vіyni.

Problém zdanlivého a skutočného hrdinstva

V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ ukazuje Fedir Dolokhov horlivosť v priebehu vojenských akcií. Vіn otrimuє vіd vіd vіd vіdlіvі, vіvzhd vіmає vіmає і vіgає і chváli za svіy vyyavnyy heroіzm, v yakom viac marnoslavgilstvo, nvaіd Napríklad išiel k bráne dôstojníka, že už vstal, a dlho ležal, že ho sám vzal do sýtosti. Zatiaľ čo vojaci v Timokhinovom ubikácii skromne a jednoducho tkali čižmy, Fedir sa pykal a chválil svojimi nadrozmernými ziskami. Vіn robiv tse nie kvôli poriadku vlasti, ale kvôli sebazapreniu. Tse i є falošné, nespravodlivé hrdinstvo.
V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ ide Andriy Bolkonsky do vojny kvôli svojmu autu, a nie kvôli svojej svetlej budúcej krajine. Yogo chváli len slávu, ako sa to stalo napríklad Napoleonovi. V snahe o ňu sú vína hádzané na vlastnú päsť tímom. Princ opretý o bojisko je priamo na krvavej podstate a vyzýva bohatých, aby sa ihneď obetovali. Jogový vrhač však nezmenil výsledok bitky, skôr zabezpečil nové straty. Pochop, Andriy chápe bezcennosť tvojich motívov. Z tsієї hvilini vіn sa už neoženiť pre nevedomosť, yogo chváli iba podiel rodnej zeme a menej pripravený obrátiť sa na frontu a obetovať sa.
V príbehu Vasila Bikova "Sotnikov" bol Rybak chválený ako silný a odvážny bojovník. Vіn buv mіtsniy zdorov'yam môžem vyzerať dobre. Biykah youmu nemal žiadnych rovesníkov. No správny test ukázal, že všetky jogové polevy sú len prázdne nadávky. Ribak, ktorý sa bojí mučenia, prijme návrh nepriateľa a stane sa policajtom. Yogova predstieraná pokora nemala žiadúcu kvapku správnej mužnosti, nebolo na ňom ani stopy po morálnom tlaku, strachu z bolesti a smrti. Škoda, znaky poctivosti sú známe len v bitke a moji druhovia nevedeli, komu veria.
V príbehu Borisa Vasilieva „Nie je na zozname“ iba hrdina bráni pevnosť Brest, reshta zahisnikiv, ktorý zahynul mŕtvy. Mykola Plužnikov a on sám sa sotva postaví na nohy, no napriek tomu sa až do konca života vyzúva. Htos, zvichano, povedz mi, čo je nerozumné zo strany jogy. Sám v poli nie je bojovník. Ale aj tak si myslím, že v jogových táboroch sú len jedny správna voľba aj keď si nevyberiete mená a neprídete do bojových častí. Tak prečo nie lepšie dať zvyšok boja, nižšie vitráže na seba? Podľa môjho názoru je Plužnikovov vchinok činom správneho človeka, ktorý žasne nad pravdou vo vіchі.
V románe Viktora Astaf'eva „Prekliaty a zbitý“ sú opísané desiatky obyčajných chlapcov, ktorých vojna vtlačila do myslí naivných: hlad, smrteľné riziko, v tom čase neustále pretrvávajúce choroby. Smrti nie sú vojaci, ale pôvodní obyvatelia síl a síl, kmeň tých táborov: nepísaní, zbabelí, lakomí a nie čestnejší. Všetok smrad je menej neškodné mäso v boji, pretože v bagátoch nie je žiadny rozum. Čo ničia? Bazhannya slúžiť a starať sa o robotu v meste? Ticho? Možno, їхнє perebuvannya vpredu - unáhlenosť? Dá sa to povedať inak, ale stále si myslím, že naše obete a skromný príspevok k pomoci nepomôže, ale bude potrebný. Je mi ľúto, že si nie som vedomý ich správania, ale sila lásky je verná vіtchizni. Autor ukazuje, ako a prečo sa to prejavuje na kožných hrdinoch. K tomu rešpektujem tú nerozlúštiteľnú odvahu.

Milosrdenstvo a baiduzhity v atmosfére vijských festivalov

V Tolstého románe „Vojna a mier“ Berg, muž Vira Rostov, odhaľuje bluesový baiduzhist spivvitchiznikom. Pod hodinou evakuácie zo zdanenej Moskvy sú vína naplnené smútkom a sum'yatty ľudí, ktorí kupujú svoje rіdkіsnі a tsіnі prejav lacnejšie. Yogo sa nepochváli podielom otčiny, je menej pravdepodobné, že sa bude čudovať svojmu roju. Pre osamelých bezhentsiv, nalyakanyh a udusených vojnou, nepite jogu. Práve v tú hodinu dedinčania spálili všetok zjavný zápach kúpeľov, ale nepriateľ bol ďaleko. Smradi vypaľujú domy, jazdia v riedke, ničia dediny. Kvôli prekonaniu smradu sa musíme túlať, ísť s líškou žiť do jednej vlasti. Naproti tomu Tolstoj prejavuje baidužitu a spontánnosť, stavia sa proti nečestnej elite a chudobným, ako keby boli duchovne bohatí.
Báseň Oleksandra Tvardovského „Vasil Terkin“ opisuje deň pred smrteľnou hrozbou pre ľudí. V pobočke „Dvaja vojaci“ sa Vasilov starý vznáša a starne, pretože minul drahé prírodné zdroje, šetrí na neznáme. Natomista na hoteli, hrdina si užíva letný kamarátsky rok a iné veci a tiež ruže s povzbudzujúcimi ružami. Hoci je stará a váhavo vzdialená, Tjorkіn її nie je dorіkaє, aj keď je múdre, aké dôležité je pre nich bývať na dedine, nemá kto pomôcť niekomu narúbať drevo – všetci sú vpredu. Prote navіt raznі ľudia vedia spilnu mova A spievajú jeden k jednému, keby šero nad otčinou zhustlo. Majú tsomu єdnanny polagav výzvu autora.
V príbehu Vasiľa Bikova "Sotnikov" Demchikha hove partizáni, ktorí nie sú ovplyvnení rizikom smrti. Vaughn vagaetsya, byť nalyakana, že poháňaný silnou ženou, a nie hrdinka obloženia. Pred nami je živá ľudská bytosť, nie bez slabostí. Vaughn nie je spokojný s nepriechodnými hosťami, po dedine krúži polícia a ako keby ste poznali ten smrad, nikto nežije. A napriek tomu hovorím v ženách, ktoré berú horu: sú podporou bojovníkov vkrivaє. I її výkon nezostal nepoznamenaný: na nápojoch s mučením a rolkami Sotnikov nevidel svoju patrónku, ktorá sa usilovne snažila chrániť, volať vinu na seba. Milosť vo vojne teda vedie k milosrdenstvu a zhorstokіst - iba zhorstokіst.
V Tolstého románe „Vojna a mier“ sú popisy epizód, ktoré naznačujú prejav baiduzhnosti a chuynnosti schodo polonenyh. Rusi vryatuly vіd dôstojník smrti Rambal a її batman. Do strážneho tábora prišli sami premrznutí Francúzi, smrad zomrel od omrzlín a od hladu. Náš spіvvіtchizniki prejavil milosrdenstvo: ohovárali svoju kašu, naliali mu ohrievací horák a dôstojníka niesli v náručí až po značku. A os pasažiera bola menej žalostná: slávny Francúz sa neprihovoril za Bezukhova, zmáčal Yoga v yurbі polonenikh. Gróf sám zostal nažive, otrimuyuchi najlepšie dávky na dvore a prechádza mrazom na vodítku. V takýchto mysliach zahynul slabý Platon Karatajev, ktorému nikto nebol v bezpečí a nenapadlo mu dať kašu s pripáleným. Pažba ruských vojakov: demonštrujú pravdu, že vojnu treba naplniť ľuďmi.
Oleksandr Pushkin opísal pažbu pažby v románe „Kapitánova donka“. Pugachov, otaman vzbúrencov, prejavujúci milosrdenstvo a zľutujúci sa nad Petrom, rešpektujúci láskavosť a štedrosť v novom. Yunak prepichol Yogo kožou, nešetrite na pomoci nevedomým obyčajným ľuďom. Omelyan pokračoval v práci pre vás dobre a po „splatení“, aj keď vo vojne, praktizoval spravodlivosť. A os cisárovnej Kateřiny ukázal baiduzhіst na podiel svojho dôstojníckeho podielu a oddal sa iba inšpirácii Márie. Vo vojne vyhrané ukázali barbarský zhorstokіst, ktorý dominoval vrstve rebelov na námestí. Nie je prekvapujúce, že ľudia z ishov sú proti despotickej vláde. Tilki spіvchutya môže pomôcť ľuďom zupinіt ruinіvnu silu nenávisti a čarodejníc.

Morálna voľba vo vojne

V Gogolovom príbehu „Taras Bulba“ sa mladý syn hlavnej postavy snaží nájsť lásku medzi láskou a otcovstvom. Vіbiraє vіbirає najprv zavzhd zrіkayuchis sіm'ї, že vіtchizni. Yogo vibir súdruhovia nechválili. Najmä sumuvav otca, aj keď jedinou šancou uctiť si rodinu bola návšteva svätyne. Bojujúce bratstvo sa pomstilo za smrť svojich blízkych a za peň viery tým, že Andriyho pošliapali pri svätej príležitosti a na podporu myšlienky urobil svoju dôležitú, no nevyhnutnú voľbu aj Taras. Vіn zabije syna, vedie jeho brata-vojakov, ktorý je opojnejší ako youmu, ako otamana, je otcovým strážcom, ale nie tribnі interesi. Takže v budúcnosti sa kozácke priateľstvo posilní, ako keby sa bojovalo s „Poliakami“ a po smrti.
Na prejave „kaukazskej nadávky“ Leva Tolstého hrdinka ocenila aj mimoriadne riešenie. Ruský ľud sa hodil na tento deň, násilne ponižovaný її príbuznými, priateľmi, її ľuďmi. Stáť pred ňou je voľbou medzi spormi a láskou, pričom tú pohodu zväzujú okovy. Vaughan nariekal, premýšľal, klamal, ale nemohol si pomôcť, ale pomôcť tomu, kto si uvedomil, že Zhilin nie je taký podiel. Dobré víno, silné a čestné, ale nemám ani cent, aby som si ho odmenil, a to nie je moja chyba. Bez ohľadu na to, s ktorými bojovali Tatári a Rusi, že niektorí z nich stonali za druhých, dievča pozdvihlo morálku na odplatu spravodlivosti, a nie zhorstokost. U koho sa možno prejavuje nadradenosť detí nad dospelými: v boji sa smrad prejavuje menšou agresivitou.
Remarqueov román „Na západnom fronte bez zmien“ zobrazuje obraz vojenského komisára, ktorý zavolal starších študentov, ktorí volali chlapcov, do Persh. Svätá vojna. Vo svetle histórie si pamätáme, že Nіmechchina sa nebránila, ale útočila, takže chlapci išli na smrť kvôli ambíciám iných ľudí. Ich srdcia však zapálili slová tohto nečestného človeka. Hlavní hrdinovia teda išli na front. A až tam smrad pochopil, že ich agitátor je boyaguz, že si má sadnúť k telu. Posielame mladých na smrť, ale seďte doma. Jogová vibrácia je nemorálna. Vіn vikrivaє slabý pokrytec v tom, čo vyzerá ako mužský dôstojník.
V Tvardovského básni „Vasil Tyorkin“ hlavný hrdina spieva rieku Križan, aby veleniu priniesol dôležité posolstvo. Vin sa vrhá do vody pod ostreľovaním, rizikoyuchi zamrzne na smrť alebo sa utopí, hádže lopatou veštca. Ale Vasiľ vyskúšať vibir k nevraživosti borgov - nápad, ako väčší pre seba. Nebudem môcť prispieť svojím dielom, nemyslieť na seba, ale na výsledok operácie.

Vzájomná pomoc a egoizmus v popredí

V Tolstého románe „Vojna a mier“ je Nataša Rostová pripravená vzdať sa zranených vodcov alebo im pomôcť utiecť pred Francúzmi a zbaviť sa dane. Vaughn je pripravený stráviť hodnotné prejavy, bez ohľadu na tých, ktorí її sim'ya perebuvaє na mezhі ruynuvannya. Všetci vpravo v її vyhovannі: Rostov zavzhdi buli pripravení pomôcť a pomôcť ľuďom z tela. Vidnosini їm drahý za groše. A os Berg, muž z Viry Rostov, v hodine evakuácie, obchodoval s lacnými prejavmi od ľudí nalyakanyh, aby zarobil kapitál. Je to škoda, nie každý je vitrimuyuyut dozvukom na morálku. Spravzhnє prevlek človeka, jeho chi dobrodinca, určite sa ukážte.
V Sevastopolských priznaniach Leva Tolstého demonštruje „stádo aristokratov“ odmietnutie charakteru šľachty, ktorý bol odhalený prostredníctvom marnoslavizmu. Napríklad Galtsin je boyaguz, mali by ste o tom vedieť, ale nič nehovorte, viac vin je šľachtický šľachtic. Vin lenivo propaguje svoju pomoc na vilazi, ale všetci to pokrytecky naznačujú, vediac, že to nikam nevedie, je to málo platné. Tento človek je zbabelý egoista, ktorý myslí len na seba, nerešpektuje zúrivo potreby vlasti a tragédiu mocných. Tolstoj zároveň opisuje hrdinský čin lekárov, ako nadštandardne pracujú a tečú nervy, okolo ktorých chodili ako opilci. Neodmeňujete a netlačíte, nemôžete im pomôcť, aj keď majú jediný cieľ - obrátiť yakomog viac vojakov.
V románe Michaila Bulgakova „Bila Guards“ Sergiy Talberg vyhodí svoj tím a presunie sa z hromady vojny. Vіn hististicky a cynicky pripravte Rusko o všetko, čo bolo drahé, o všetko, čo vіn prisahalo, že je dostatočne pravdivé. Jeleňa vzali bratia opatrovníci, ako v mene príbuzného, až do zvyšku slúžili tomu, komu zložili prísahu. Smrad opustenú sestru chránil a vštepoval, aj keď sa pod hrozbou traktora zjednotili celé sumárne. Napríklad prominentný čin okradnúť veliteľa Nai-Tours, ryatuyuchi junkerov tvárou v tvár nevyhnutnej smrti v pochodovej bitke. Sám je vinný, potom pomáha nevinným a oklamaným hajtmanským mladíkom zachrániť im život a pripraviť ich o zdanenie miesta.

Negatívny vplyv vojny na napätie

V románe Michaila Sholokhova Tichý Don sa celý kozácky národ stáva obeťou vojny. Skvelý spôsob života je zničený prostredníctvom bratstva. Odhoďte ročné deti, deti vychádzajú z pokorených, vdovy z Božej vôle v smútku a neznesiteľnom jarme práce. Osud všetkých hrdinov je tragicky zamotaný: Xénia a Petro zomierajú, Darja sa nakazí syfilisom a spácha sebadeštrukciu, Grigorymu život učaruje, Natalina sebadeštrukcia a zábudlivosť umiera, Michailo je bezcitný a nevrlý, Dunjasha je tikajúci a nešťastný. Fúzy generácie sa v nezhodách menia, brat ide k bratovi, zem osirela, aj v zápale boja na ňu zabudli. Výsledkom bolo, že hromada vojna priniesla len devastáciu tohto smútku a nie svetlú budúcnosť, ako to odsúdili všetky protichodné strany.
V básni Michaila Lermontova „Mtsiri“ sa hrdina stal obeťou vojny. Yogo dostal ruskú armádu, násilne ju odstránil z rodného domu a možno aj odovzdal časť rozkazu, chlapec neochorel. Todi yogo mayzhe bezdihanne tіlo boulo bol uvrhnutý pod opatrovníctvo chentsi v prechádzajúcom kláštore. Mtsiri virіs, pripravili pre vás podiel nováčika a potom duchovného, ale stále sa nezmierili s vikradachivmi. Yunak sa chcel obrátiť k vlasti, vstať so svojou rodinou, bojovať proti láske toho života. Jogo bol však všetkého ušetrený, aj keď bol len bratom, a potom sa opäť oprel o svoju partnerku. Táto história je mesiacom vojny, aby boj krajiny zabil akcie obyčajných ľudí.
V románe Mikoliho Gogolu " Mŕtve dušeє vložka, jaka є vіdokremlenoyu іstorієyu. Celý príbeh je o kapitánovi Kopeykinovi. Rozpráva o podiele Kalika, ktorý sa stal obeťou vojny. V boji o vlasť som sa stal invalidom. V nádeji, že vám odoberiem dôchodok, vám pomôžem, keď prídete do hlavného mesta a začnete chodiť za úradníkmi. Boli ste však vypečení na svojich príručných pracoviskách a viac ako ničili chudobných ľudí, bez akejkoľvek úľavy v utrpení. Je škoda, že povojnové obdobia Ruskej ríše viedli k vzniku takýchto neosobných vipadkov a nikto na nich zvlášť nereagoval. Tu nie je možné jednoznačne niekoho zavolať. Suspіlstvo sa stalo návnadou a zhorstok, ktorému sa ľudia bránili tvárou v tvár neustálym obavám a stratám.
V „Poslednom údere majora Pugachova“ od Varlama Šalamova sa hrdinskí hrdinovia, ktorí v hodine vojny poctivo bránili vlasť, najedli v pracovnom tábore vo vlasti pre tých, ktorí, ak boli smradľaví, boli v plnom nasadení. nacisti. Nikto sa nezľutoval nad týmito dobrými ľuďmi, nikto neprejavil blahosklonnosť, dokonca ani smrad nie je vinný z toho, čo jedli naplno. A napravo, nielen v zhorstoku a neférových politikoch, napravo v ľuďoch, ktorí boli pokrstení vo svetle rýchleho smútku, vo svetle neperebornských neviryanov. Samotné napätie baiduzhe počulo utrpenie nevinných vojakov. A smradi tých istých zmusheni jazdili v strážach, bojovali a strieľali, pretože krivá rіzanina їх zrobil taký: nemilosrdný, nahnevaný a cnostný.

Deti a ženy vpredu

V románe Borisa Vasilieva „The Dawns Here Are Quiet“ sú hlavnými postavami ženy. Očividne, viac ako sa ľudia báli ísť do vojny, prišli o kožu blízki ľudia. Rita navit pripravila svojich otcov o hriech. Dievčatá však bojujú samy a nebojujú, aj keby sa chceli postaviť šestnástim vojakom. Ich koža hrdinsky bojuje, ich koža udržiava strach zo smrti v poriadku svojej vlasti. Tento výkon je obzvlášť dôležitý, dokonca ani pre tenditné ženy nie je na parkete miesto ako. Smrad však tento stereotyp zničil a prekonal strach, ktorý drží čoraz viac životaschopných bojovníkov.
V románe Borisa Vasilieva „Nie je na zoznamoch“ sa zostávajúci obrancovia pevnosti Brest pokúšajú okradnúť ženy a deti od hladu. Nemajú dostatok vodičov a rezerv. S bolesťou v srdci vojaci vyprevadia svoju nemčinu naplno, niet iného východiska. Protagonistom sa nepodarilo porodiť budúce mamičky. Plužnikovovu čatu, Mirru, obúchajú topánkami a zaškrtnú taškou. Її napomína hodiť mŕtvolu reťazou. Tragédiou vojny je, že umožňuje ľuďom byť ľudskými a núti ich neresti.
V tíme Arkadyho Gajdara „Timur and Yoga Team“ nie sú hrdinami vojaci, ale mladí priekopníci. Zatiaľ čo na frontoch sa esencia upiekla, smrad, ako sa dá, pomáha krajine postaviť sa na rad. Chlapci prisahajú na robotu za vdovu, sirotu, ktorá sa sama narodila matkám, ako spôsob, ako nikoho inšpirovať k rúbaniu dreva. Ten smrad prepotí všetky úlohy, nie čakajuči chváli a vyznamenáva. Pre nich je smolou rast ich skromný, ale dôležitý príspevok k víťazstvu. Váš podiel tej istej zimy. Napríklad Zhenya vyrastá pod opatrovníctvom svojej staršej sestry a starý muž páchne raz za pár mesiacov. Nie je však dôležité, aby deti nosili svoje malé objemné topánky.

Problém šľachty a nízkosti v boji

V románe Borisa Vasilieva „Nie je na zoznamoch“ je Mirra v rozpakoch, že je plná, ak ukáže, že je v Mikoli. Títo Ukrajinci nemôžu viesť rovnako, mladí ľudia žijú zázračne, aj keď sa s nimi zaobchádza s láskou. Ale, os kulgava židovské dievča je vybrané z pіdpіllya, vzlykať zachrániť život svojho dieťaťa. Za ňou je starostlivo strážený Plužnikov. Prote їy sa nedostal ďaleko od NATO. Vzlyk її cholovіk nevidí sám seba, nie pіshov її ryatuvati, idú von, і Mikola neutekajú, ako jogový tím b'yut nezbedných okupantov, ako zranenie її bagetou, ako zakrytie celého tela. Pre každého existuje štýl ušľachtilosti, štýl lásky, toho sebaobetovania, ktoré je ľahké prijať bez vnútorného šoku. Trendová žena sa ukázala ako silná, mužná a vznešená, nižší predstavitelia „vyspelého národa“ tohto silného postavenia.
V príbehu Mikoliho Gogoľa „Taras Bulba“ Ostap ukazuje vznešenosť pre mysle vojny, ak nevidíte ten správny výkrik. V tom, že som nedal anjelským víziám, ktoré triumfujú, keď som to duchovne prekonal. Po mojom umierajúcom slove som sa menej obrátil k otcovi, ktorého som ani necítil. Ale cítila. Uvedomil som si, že napravo som nažive, čo znamená, že žijem. Ktorého sebaprehlasovanie vo svojich nápadoch burcovalo jogo bagat tú silnú povahu. A z otochyuyuchy yogo prázdnoty natovp - symbol ľudskej nevinnosti, aj keď sa ľudia rozhodli vychutnať si viac iných ľudí. Tse zhakhlivo, a Gogol podkreslyuє, naskіlki zhakhlivy obraz verejnosti s rôznymi vlnami, druh tekutiny її spomienka. Keď som sa postavil proti horkosti Ostapovej úprimnosti a myslím, na koho strane je autor v konflikte.
Vznešenosť a dôstojnosť človeka správnym spôsobom sa prejaví len v núdzových situáciách. Napríklad v príbehu Vasiľa Bikova „Sotnikov“ sa dvaja hrdinovia správali podobne, aj keď žili bok po boku v tom istom koterci. Rybár chrániaci krajinu, priateľov, svoje putá strachom z bolesti a smrti. Vіn stať sa policajtom a navit dopomіg svojim novým súdruhom nájsť skvelého partnera. Sotnikov nemyslel na seba, aj keď poznal bolesť mučenia. Vіn sa pokúsil vryatuvat Demchikha, svojho kolosálneho priateľa, aby ho famózne zaviedol do ohrady. Tiež som si všetko vyčítal. Tento panský muž si nedovolil byť zlým a gidno dal život za vlasť.

Problém sily a nevyváženosti vojakov

„Sevastopolské priznania“ Leva Tolstého opisujú nešikovnosť bohatých bojovníkov. Je menej pravdepodobné, že smrad sa pred jedným namaľuje sám a je menej pravdepodobné, že pôjde napravo na propagáciu. Vyzývame vás, aby ste nemysleli na výsledok bitky; Napríklad Michajlov hovorí len o tých, ktorí chcú nadviazať priateľstvo so skupinou aristokratov a vziať to v službe čo najlepšie. Po odstránení rany by ste si mali zmeniť obväz jogy, aby ste mohli vidieť vzhľad krvi, aj keď ide o vážne zranenie, ľahnite si vo vinárskom meste. Neprekvapí ani fakt, že Tolstoj na konci opisuje samotný údiv. Z takýchto vymenovaní je nemožné získať otroctvo pred vlasťou.
V knihe „Lay about Igor's Departure“ autor nehovorí o pohrebnej kampani princa Igora proti Polovcom. Pragnuchi až do horkosti svetlej slávy, vedúcej čatu k nomádom, nechtiac zhoršeným prímeriami. Ruskí bojovníci rozbíjajú nepriateľov a v noci nomádi nachádzajú spiacich a studených bojovníkov, zabíjajú bohatých ľudí, berú reshtu naplno. Mladý princ, ktorý urobil pokánie na svojom božskom mieste, ala pizno: čata je zabitá, jeho dedičstvo je bez vládcu, čata je v smútku, ako celý ľud. Protinožcom ľahkého vládcu je múdry Svyatoslav, ktorý sa zdá byť v ruských krajinách zjednotený a nie je ľahké ísť len tak k bránam. Vіn vіdpovіdalno byť postavený ієї mіsіїі і žalovať Marnoslavl Igor. Yogo „Zlaté slovo“ sa stalo základom politického systému Ruska.
V románe Leva Tolstého „Vojna a svet“ sú jeden po druhom identifikované dva typy veliteľov: Kutuzov a Oleksandr Prvý. Jeden sa stará o svoj ľud, viac preto, že môžem postaviť prosperujúcu armádu, a druhý myslí len na úspešný úspech a je mu fuk, že obetujú sa vojaci. Negramotnými a krátkozrakými rozhodnutiami ruského cisára armáda uznala inváziu, vojny boli ponižované a výprask. A os Kutuzovovej taktiky priniesla Rusku viac slobody v nepriateľovi za minimálne náklady. Ešte dôležitejšie je, aby bol životaschopným a humánnym kerivníkom v bolestiach.

Vo svojej autobiografickej básni autor predpovedá minulosť, v ktorej hodinu kolektivizácie potlačí ako päsť Yogo Batko - roľník, ako pratsyuvav v mikine pred západom slnka, s rukami, ako víno, nie na okamih. nezlomiť, nezaťať do päste "... - sucilna. Správne - päsť! Boj proti nespravodlivosti je zachránený zo srdca autora desaťročia. Na novom padla značka syna „nepriateľa ľudu“ a všetko vyzeralo ako bazhannya „otec ľudu“, aby si pokľakol, aby si podmanil svoju vôľu všetkých obyvateľov tvojho bohatého kraja. . Autor píše o úžasnej zvláštnosti Stalina preniesť na ktorý účet „nech sú to vaši vlastní proroci“, na ktorý „veštec stvorenia“, na ktorý „zmätok ich peremog“. Tu spieva o článku šéfa strany, ako sa nazývalo „Zmätený z úspechu“.

Pamäť zachraňuje život ako dobrí ľudia a všetky krajiny. O. Tvardovský hovorí o právach pamäti, o právach ľudí, keďže celú skúsenosť s represáliami zažili naraz so svojimi ľuďmi.

2. V.F. Tendryakov "Chlieb pre psa"

Hlavnou postavou je stredoškolák. Ale víno nie je jednoduchý Radyanský hromotĺk, Yogo Batko je skvelý pratsivnik, je to všetko pre toto, je to všetko o období hlbokého hladomoru, keby ľudia naozaj nemali čo jesť, keby ľudia umierali po miliónoch v podobe vysnazhennya , u nich doma je to boršč, sú to poháre, koláče so slanými plnkami, kvas, spravzhnіy, khlіbniy, olіya, mlieko - všetko, čo si ľudia zvykli ospravedlňovať. Chlapec na zahnanie hladu ľudí, zahnanie jogy a najmä tých „slonov“ a „shkiletnikov“, ktorí umierajú neďaleko námestia a sledujú zvuk svojho svedomia. Vіn shukaє sposіb sіbіb і dіlitisі z núdznych, namaєє nosiť chlieb їzhі prebytok їzhі zhі zhі zhі zheku. Ale ľudia, ktorí sa dozvedeli o súcitnom chlapcovi, ho uzdravili vlastným bratstvom. Vo výsledku vína si vyberiete zraneného psa, ohováraného ľuďmi, možno sa ho chceli zbaviť. Jogovo svedomie pomaly upadá. Hі, nie zovsіm, ale nie nebezpečné pre život. Prednosta stanice neďaleko námestia, kde bývali títo chudobní ľudia, sa bez predvádzania zastrelil. V. Tendryakov prostredníctvom osudov rozpráva o tých, ktorí nedávajú pokoj.

3. A. Akhmatova "Requiem"

Celá báseň je o strašných osudoch represií, keby v halách stáli milióny ľudí s balíčkami pre pokojné milióny ľudí, ako keby sa menili v NKVS katіvnyah. A.A. Achmatova si doslova pamätá spomienku na túto hroznú epizódu v histórii krajiny, nikto nie je vinný za zabudnutie, aby inšpiroval „... aby som potlačil svoje mučivé ústa,“ spieva, „ako vykričať sto miliónov ľudí “, pamäť sa stratí.

4. V. Bikov "Sotnikov"

V akciách hlavných hrdinov sveta je mimoriadne dôležitá úloha, ktorú zohráva pomoc detí. Rybár raz vryatuvav kôň, sestra, її priateľka, syn. Byť chlapcom, ktorý preukázal mužnosť, odvahu a odvahu opustiť situáciu bez cti. Tsey fakt z_grav s ním zlé teplo. Po vypití v plnej miere pred fašistami sa rodí vína, že sa môžete odvrátiť od hrozného tábora, a život ryatuyuchi, vidíte smrť, jogo mіstsenakhodzhennya a že ozbroennya. Nastávajúci deň, po Sotnikovových vrstvách, vínach rozumu, už niet cesty späť. Sotnikov zažil v detstve úplne inú situáciu. Vіn zbrehav batkovі. Tie kecy už neboli také vážne, ale tá zbabelosť, ktorá všetko povedala s nejakým pochybením, vykrvácala z chlapcovej pamäte hlbokú stopu. Celý život som zabudol na muky svedomia, na utrpenie, ktoré trhá moju dušu na kúsky. Vіn nie je hovaєtsya za chrbtom súdruhov, vіn berie ranu na seba, aby ochránil ostatných. Pozrite sa na korytnačky, choďte na lešenie a zomrú z vody. Pomôžte teda detinskosti priviesť hrdinov do finále ich posledného života: jeden - k výkonu, druhý - pre dobro.

5. V.G. Rasputin "Lekcie francúzštiny"

Autorka po desiatich rokoch o čitateľovi háda, akú zásadnú úlohu zohrala v jeho neľahkom živote. Lydia Mikhailivna, mladá učiteľka, akoby sa snažila pomôcť rozumnému vyučovaniu svojej triedy. Vaughn podľahnúť, ako bajannya dieťa vchitis rozbivaetsya o bezcitnosti ľudí, uprostred ktorých sa hanbí žiť. Vaughn skúša rôzne možnosti pomoci, no prichádza len jedna: cent. Qi kopіyka bude potrebná na nákup mlieka. Hovoria, že režisér nájde čitateľa za bezbožnosťou. Ale, chlapec musí študovať v škole, dokončiť štúdium, stať sa spisovateľom, napísať knihu a venovať ju svojmu učiteľovi.

články na témy:

Asociácia samoregulačnej organizácie "Brjanská regionálna asociácia projektorov Zmeny vo federálnom zákone 340 VID 03 Minulý týždeň na pomoc nášho petrohradského odborníka na nový federálny zákon č.340-FZ zo dňa 3.4.2018 „O zavedení zmien a doplnení Miestneho zákonníka Ruskej federácie a legislatívnych aktov Ruskej federácie“ . prízvuk buv z	Kto bude hradiť náklady na výživné? Živné oplotenie - tse suma, ktorá sa vyrovná v prípade absencie penny za výživné zo strany strumy jednotlivca alebo súkromných platieb za spevácke obdobie. Toto obdobie môže trvať maximálne hodinu: Až doteraz
Dovіdka o príjme, vitrati, o hlavnej štátnej službe Vyhlásenie o príjmoch, vitrati, o bani a struma banského charakteru - dokument, ktorý vypĺňajú a predkladajú osoby, ak tvrdia, že nahrádzajú závod, renovovať na takéto prevody šialených obov'yazok	Pochopiť a vidieť normatívne právne akty Regulačné a právne akty - celý súbor dokumentov, ktorý upravuje právny rámec vo všetkých oblastiach činnosti. Tse systém dzherel práva. Zahŕňa kódexy, zákony, nariadenia federálnych a obecných úradov atď.

populárnejšie

2022-03-23 03:40:43	Životopis Evgena Aldonina: nový sim
2022-03-23 03:40:43	Novinka vo vytváraní a udržiavaní personálnej zálohy pre štátnu službu
2022-03-23 03:40:43	Koľko lodí zarába peniaze?
2022-03-23 03:40:43	Teória J. M. Keynesa. Životopis J. Keynesa
2022-03-17 00:25:56	História a súčasný stav francúzskej meny
2022-03-17 00:25:56	Chemický sklad a cena potravín
2022-03-17 00:25:56	Grama mafia na dosah kontaktu
2022-03-17 00:25:56	Varolievova hmla - hlavný vzájomný vzťah medzi mostami mozgu Priečny pohľad na most
2022-03-17 00:25:56	Walrasov model
2022-03-17 00:25:56	District Vanity Day a deň ekonomického obvodu

Nove

2022-03-17 00:25:56	Poistenie proti nešťastnému pádu a nemocenské poistenie proti nešťastnému pádu na jeden deň
2022-03-17 00:25:56	Klasifikácia a sortiment syrov
2022-03-11 18:04:07	Môžete sa modliť vo Vodohresche?
2022-03-11 18:04:07	Môžete sa modliť vo Vodohresche?
2022-03-11 18:04:07	Neobvyklé cesty po celom svete Neobvyklé miesto na diaľnici
2022-03-11 18:04:07	Čo hovorí Biblia o konci sveta?
11.03.2022	Nachádzate sa tu: „Dezinfektor“ a „Lekársky dezinfektor“: čo je podobné tomu vidministovi?
11.03.2022	Zoznam voľne žijúcich vtákov, najbezpečnejších pre ľudí Útok voľne žijúcich vtákov na ľudí
11.03.2022	Tri mystické záhady z tajných archívov KGB Journal of secret archives prečítané online
11.03.2022	Prečo geostacionárne satelity nepadajú na zem?
06.03.2022	Koľko máte rokov na predaj alkoholu v rôznych krajinách?
06.03.2022	Koľko máte rokov na predaj alkoholu v rôznych krajinách?