Argumenty k vytvoření EDI na téma: Peremoga, která porazí. Peremoga, který porazil v románech "Zlochin a trest" a "Otcové a děti"
Popis prezentace se čtyřmi snímky:
1 snímek
Popis snímku:
2 snímek
Popis snímku:
„Příběh Igorovy kampaně“ . TAK JAKO. Puškin "Poltavský bej"; "Eugen Oněgin". I.Turgenev "Otcové a děti". F. Dostojevskij "Zlochin a trest". L.N. Tolstoy "Sevastopol opisaniya"; "Válka a mír"; "Anna Karenina". O. Ostrovského "Bouřka". O. Kuprin "Souboj"; " Granátový náramek»; "Olesya". M. Bulgakov psí srdce»; « smrtelná vejce»; « Bila stráž»; "Maister a Margarita". E. Zamjatin "Mi"; "Pechera". V. Kurochkin "Na vojně, jako na vojně." B. Vasiliev "Svítání je zde tiché"; "Nestřílejte na bílé labutě." Yu.Bondarev "Horký sníh"; "Battaglioni požádat o oheň." V. Tokareva „Jsem. Vy є. Vіn є ". M. Agєєv "Roman іz kokain". N. Dumbadze "Já, babička, Іlіko i Іlarion" V. Dudintsev "Biliy Odyag".
3 snímek
Popis snímku:
Oficiální komentář: Přímo vám dovoluji mluvit o vítězství a porážce v různých aspektech: společensko-historickém, morálně-filozofickém, psychologickém. Mirkuvannya může být spojena jak s evokujícími konflikty v životě lidí, na venkově, ve světě, tak s vnitřním bojem lidí se sebou samými, důvody a výsledky. V literární prácečasto se ukazuje nejednoznačnost a viditelnost chápání „vítězství“ a „porážky“ v různých historických myslích a životních situacích.
4 snímek
Popis snímku:
Metodická doporučení: Výzva k pochopení „vítězství“ a „porážky“ je již zakotvena v současném cloudingu. Ozhegov čte: "Vítězství - úspěch v bitvě, válce, porážka nepřítele." To je vítězství jednoho překonání stejné porážky druhého. Historie a literatura nám však dávají příklad toho, že vítězství je porážka a porážka je překonána. Nejlepší způsob, jak těmto datům porozumět a jak je šířit mezi postgraduální studenty, spoléhat se na znalosti jejich čtenářů. Je nemožné pochopit, jak překonat nepřítele jako porazit nepřítele v bitvě. Proto je velmi důležité podívat se na téma přímo z různých hledisek.
5 snímek
Popis snímku:
Aforismy a wislovlyuvannya přivádění lidí: - - Největší vítězství je vítězství nad sebou samým. Cicero Možnost toho, co můžeme znát, porážky v bitvě není vinna tím, že nás nutí bojovat za právo, i když respektujeme spravedlivé. O.Lincoln Člověk nebyl stvořen, aby rozpoznal šok... Člověk může být poražen, ale ona nemůže být poražena. E. Hemingway Pište s méně než těmito vítězstvími, jako byste nad sebou získali. Wolfram
6 snímek
Popis snímku:
Sociální a historický aspekt. Zde se bavíme o současném konfliktu sociálních skupin, mocností, o armádě politický boj. Peru A. de Saint-Exupéry leží paradoxně, řeklo by se, pevnost: „Vítězství oslabuje lid – šok probouzí nové síly v tom novém...“. Důkaz správnosti myšlenky mi Bachimo v ruské literatuře.
7 snímek
Popis snímku:
"Slovo o odchodu Igora" - památník literatury starého Ruska. Základem spiknutí je nedávný odchod ruských knížat do Polovtsy, organizovaný novgorodsko-siverským princem Igorem Svyatoslavičem v roce 1185. Hlavní myšlenkou je myšlenka jednoty ruské země. Knížata mizhusobitsі, kteří oslabí ruskou zemi a přivedou do záhuby s її zloději, budou děsit autora hlasitými rozpaky a vyprávěním; Peremoga nad nepřáteli připomíná duši žhavých hromadičů. O šoku, a ne o vítězství, se však v tomto díle staré ruské literatury odhaluje, i když samotný šok je přehodnocením kolosálního chování, přichází s novým pohledem na svět a na sebe. To je šok, který stimuluje ruské válečníky k překonání a dosažení výkonů.
8 snímek
Popis snímku:
Autor "Lay" spěchá ke všem ruským knížatům v dobré víře, nibi je volá k vodpovidi a mocně jim vypráví o jejich obov'yazok před vlastí. Vyhrajte jejich pokřik, abyste ochránili Rusčinu zemi, „zablokovali brány pole“ svými dobrými šípy. A i když chce autor psát o šoku, Laik nemá a ne vztek. „Slovo“ je tak lakonické a není bohatě výmluvné, jako Igorovo pronásledování své jednotky. Tse call před bojem. Celá báseň je divoká do budoucnosti, prostoupená kambalou o budoucnosti. Báseň o peremoga bula slouží ke zpěvu urochistnosti a radosti. Peremoga je konec bitvy a porážka pro autora Lay je jen začátek bitvy. Bitva proti stepnímu nepříteli ještě neskončila. Porazka možná sjednotí Rusy. Autor „Slova“ nestojí na hostině urochisty, ale na hostině-bitvě. O tse napište v článku „Slovo o smrti Igora Svyatoslaviče“ D.S. Lichačiv.
9 snímek
Popis snímku:
„Slovo“ končí zářivým obratem – Igorovým návratem do ruské země a sláva mu s jeho návratem do Kyjeva. Později, bez ohledu na ty, kterým je „Slovo“ zasvěceno ke cti Igorovi, existuje stále větší důvěra v moc Rusů, větší víra ve slavnou budoucnost ruské země, ve vítězství nad nepřítelem. Dějiny lidstva jsou utvářeny porážkou válek.
10 snímek
Popis snímku:
V románu "Válka a mír" L.M. Tolstoj popisuje osud Ruska a Rakouska ve válce proti Napoleonovi. Malyuyuchi podії 1805-1807 rokіv, Tolstoj vkazuє, scho národům tsya bula bula uložena. Ruští vojáci, bloudící daleko od vlasti, nechápou smysl války, nechtějí hloupě položit život. Kutuzov je krásnější pro bohatství mysli, nepostradatelnost tažení za Rusko. Vіn bachit baiduzhіst spojenci, bajannya Rakousko bojovat v zastoupení. Kutuzov všemi možnými způsoby střeží svou armádu, zatrimu їhnє prosuvanya do kordonu ve Francii. Nedůvěřuji vijskému majestátnosti a hrdinství Rusů, ale zachraňte bazhanovy duchy tváří v tvář slepému vraždění. Pokud byla bitva nevyhnutelná, pak ruští vojáci ukázali svou neustálou připravenost pomoci spojencům, aby dostali ránu do hlavy.
11 snímek
Popis snímku:
Kupříkladu dvacet tisíc tisíc tisíc mrtvých pod velením Bagration pod vesnicí Shengraben, které vedly nápor nepřítele, „na vrcholu časů“ převažuje. Tse umožnil hlavním silám proklouznout. Zázraky k hrdinství ukázal důstojník Timokhin. Nejenže vyšel, ale začal udeřit na frontu, což otočilo boční části armády. Správným hrdinou bitvy u Shengrabenu byl před úřady mužný, odvážný, ale skromný kapitán Tushin. Později, bohatě na to, proč bitvu u Shengrabenu vyhrála ruská vojska, dala sílu a inspiraci panovníkům Ruska a Rakouska.
12 snímek
Popis snímku:
Zaslepeni vítězstvími, obsazení hlavně narcismem, odhlížející od bitev, tito dva lidé vedli své armády k porážce u Slavkova. Osy a ukázalo se, že jedním z důvodů porážky ruských vojsk pod slavkovským nebem bylo vítězství u Shengrabenu, neboť neumožňovalo objektivní posouzení rozmístění sil. Veškerou stupiditu tažení ukazuje spisovatel při přípravě generála před bitvou pod Slavkovem. Vojenská rada před bitvou u Slavkova tedy nehádala radost, ale exhibici marnoslavismu, všechna superkuřata byla vedena ne s cílem dosáhnout co nejkratší a správné verze, ale, jak píše Tolstoj, „... to bylo zřejmé, že meta...seznam byl v Bazhanni důležitější, aby dal slovo generálu Weyrotherovi, podlahy si zpívají samy jako školáci-učitelé, kteří si přečetli jeho rozpoložení, že měl pravdu nejen s hlupáky , ale s lidmi, jako by se mohli učit od vojenského práva.
13 snímek
Popis snímku:
A přesto jsem překonal hlavní příčinu a porážka ruských vojsk v opozici proti Napoleonovi byla jako zázrakem pod vládou Slavkova a Borodina. Když mluvil s P'erem o nadcházející bitvě u Borodina, Andriy Bolkonsky uhodl důvod porážky pod Austerlitzem: Proč jsme hráli bey pod Austerlitz? A řekli mi, že nemáme o co bojovat: chtěli jsme pít víc z bojiště. "Naprogramováno - no, tak bіgti!" Byli jsme zabiti. Yakbies do večera nic neřekli, bůhví co to bylo. A zítra se to říct nedá.
14 snímek
Popis snímku:
L. Tolstoj ukazuje rozdíl mezi dvěma taženími: 1805-1807 a 1812. Na poli Borodino rostl podíl Ruska. Zde ruský lid neměl sílu lhát sám sobě do té míry, že to tak vypadá. Zde, jak říká Lermontov, "přísahali mi smrt a složili přísahu věrnosti Borodino bey." Další příležitost k přemýšlení o nich, jako by se vítězství v jedné bitvě mohlo změnit ve válečný úder, přináší výsledek bitvy u Borodina, v níž ruská armáda morálně vítězí nad Francouzi. Morální porážka Napoleonovy armády pod Moskvou je začátkem porážky jógové armády.
15 snímek
Popis snímku:
Gromadyanskaya válka se objevila na podlaze jako významný znak v historii Ruska, který nemohla nevědět umělecká literatura. Základem pro smírčí jednání absolventů může být „Don Advice“, „Quiet Flows the Don“ od M.A. Sholokhov. Pokud jedna země vstoupí do války s druhou, přijdou hrozné věci: nenávist a arogance se bojí lidí řídit ve svém vlastním druhu, ženy a staří lidé zůstávají sami, děti osiří, postrádají kulturní a materiální hodnoty, zmar. Ale na opačných stranách je meta - překonat soupeře za každou cenu. A ať je to válka, výsledkem je vítězství nebo porážka. Lékořice Peremoga a vіdrazu vіdovuє vsі vtrati, porazka je tragická a sumna, ale je to dobrá tečka pro jakýkoli jiný život. Ale „v masové válce je každé vítězství ranou“ (Lukian).
16 snímek
Popis snímku:
Životní historie ústřední postavy výpravného románu M. Sholokhova „Tichý Don“ Grigorije Melekhova, který zobrazil drama donských kozáků, tuto myšlenku potvrzuje. Vіyna kalіchit zmidi i znischuє všechno je dražší než u lidí. Vaughn zmushuє hrdinové novým způsobem žasnou nad problémy otroctví a spravedlnosti, říkají pravdu a nevědí to її stejným způsobem jako strážní tábory. Když se Grigory opřel o červené, usrkává stejný knír jako bílí, zhorstokіst, nekompromisní, šetří krev nepřátel. Melekhov je vržen mezi dva válčící strany. Skrіz vin nashtovhuetsya za násilí a zhorstokіst, pokud nemůžete přijmout, nemůžete se postavit na jednu stranu. Pojďme legalizovat subsumok: "Jak step hořela ohněm, život Gregoryho zčernal ...".
17 snímek
Popis snímku:
Morálně-filosofické a psychologické aspekty Peremogu - neméně úspěšné v bitvě. Zvítězím, zgidno se slovníkem synonym, - uzdravit se, uzdravit se, překonat. Navíc často ani ne tak nepřítel, jako jste vy sami. Podívejme se na nízká díla z prvního pohledu.
18 snímek
Popis snímku:
TAK JAKO. Gribojedov "Likho z rozumu". Konflikt mezi dvěma počátky: pružným a zvláštním. Být člověkem čestným, ušlechtilým, postupně moudrým, dobrovolným, hlavní hrdina Chatsky, aby odolal rodinnému napětí. Vіn žaloval nelidskost silné pravice, myslel na „Nestora urozených šlechticů“, který vyměnil své věrné služebníky za tři Horti; na den svobody myšlení v šlechtické domácnosti: „Kdo v Moskvě nepřestal urážet, večery a tance?“. Neznáte hodnost a servilnost: "Pro koho je to nutné: strč je, lež smrad v prášcích a Tim, který je nejvyšší, lichotivý, jako pouhý, tkal."
19 snímek
Popis snímku:
Chatskyho sympatie k širokému patriotismu: „Co je to vzkříšení cizí módy? Shchob rozumný, badoriy naši lidé chtějí pro moje, aniž by nás respektovali pro nіmtsіv. Vіn pragne sloužit „správně“, a ne osobám, vіn „sloužit b radiu, sloužit nudně“. Suspіlstvo obraz a, zahashivatsya, ohlušující Chatsky božské. Toto drama dusí trochu lepkavé, ale nerozdělené kohanny k Famusovově dceři Sophii. Chatsky se nesnaží porozumět Sophii, je důležité, abyste pochopili, proč ho Sophia nemiluje, i když on miluje vás, urychlím lásku k ní "srdce kůže je bito", chci "k tobě" svět zdraví je dán střelným prachem a marnivostí.“ Abych byl upřímný, Chatsky může být závislý na józe: jeho „mysl a srdce nejsou v harmonii“.
20 snímek
Popis snímku:
Psychologický konflikt se mění v konflikt budoucnosti. Suspіlstvo jednomyslně přijít na visnovka: "božské v každém směru ...". Boží požehnání není hrozné. Chatsky přijímá řešení "shukat světlo, de-imaged є trochu". IA. Gončarov hodnotil finále písně takto: "Čatského zlý duch staré síly, který dal smrtelnou ránu nové síle." Chatsky se nevyhýbá svým ideálům, je méně pravděpodobné, že propadne iluzím. Chatského přesun do Famusovovy kabiny ukradl nedotknutelnost přepadení slavné suspіlstva. Sofia vimovlyaє: "Já sama, třesu se!" Proto je Chatskyho šok menší než Timchasův šok a méně zvláštní drama. A ve velkém měřítku je vítězství Chatských nevyhnutelné. Chcete-li změnit „století minulosti“, přijde „stoleté výročí“ a podívejte se na hrdinu komedie Griboyedov, vyhraju.
21 snímek
Popis snímku:
O.M. Ostrovského "Bouřka". Absolventi mohou truchlit nad jídlem, kterým je smrt Kateřiny – ten šok překonám. Na potravní řetězec je důležité vyjádřit jednoznačný názor. Příliš mnoho důvodů vedlo k hroznému finále. Dramatik naráží na tragédii Kateriniina tábora v tsiomu, aby se nedostal do konfliktu jako s Kalinovovými rodinnými příslušníky, ale sám se sebou. Upřímnost hrdinky Ostrovského je jedním z obratů tragédie. Kateřina je čistá v duši - lež a odpad cizích lidí a průvodců. Existuje mysl, že když se zamilovala do Borise, porušila morální zákon. "Ach, Varyo, - přísahám, - mám na mysli hřích! Skіlki Já, bіdna, plakal jsem, proč jsem se už okradl! Nezatahuj mě do tohoto hříchu. Nikam nevstupuj. I když to není dobré, když je to hrozný hřích, Varenko, proč miluji jiného?
22 snímek
Popis snímku:
Skrze celé p'esu je bolestné projít zápasem u svědka Kateřiny, mezi pochopením vlastních křivd, vlastní hříšnosti a neviditelnosti, ale o to více dominujícím svým právem na lidský život. Ale p'єsa končí morálním vítězstvím Katerini nad temnými silami, které ji mučí. Jeho vina je z ničeho nic bez míru a tváří v tvář zajetí jde toto ponížení stejnou cestou, jak to bylo. Pokud se rozhodnete zemřít, abyste nebyli připraveni o práci, visíte podle slov Dobroljubova „nezbytné pro rozvoj ruského života“. Rozhodl jsem se okamžitě přijít do Katerini z vnitřních sebepravd. Venku na světě těm, kteří respektují smrt s jediným dobrým výsledkem, jedinou příležitostí zachránit ty, kteří v ní žili.
23 snímek
Popis snímku:
Na myšlenku, že Kateřina smrt je skutečně morálním vítězstvím, triumfem pravé ruské duše nad silami „temného království“ Divokých a kanců, je reakcí i smrt dalších hrdinů světa. Například Tikhin, muž Kateřiny, pověsil své myšlenky do života, povstal na protest proti dusivým pіvalinům své rodiny a přidal se (nepřestávejme) v boji proti „temnému království“. "Vy її zaútočili, vi, vi ..." - vigukuє vin, obracející se k matce, před všemi životy tremtіv.
24 snímek
Popis snímku:
JE. Turgenev "Otcové a děti". Spisovatel ve svém románu ukazuje boj pozorovatelů světla dvou politických směrů. Děj románu je inspirován pohledy Pavla Petroviče Kirsanova a Evgena Bazarova, kteří jsou skutečnými představiteli dvou generací, které neznají důvod. Razbіzhnostі z rіznіh výživa zavzhdі іsnuvali іѕ іѕ іѕ іѕ іѕ mladý іt starší. Takže ani zde představitel mladé generace Jevgen Vasilovič Bazarov nemůže, nechce pochopit „otce“, jejich životní krédo, zásady. Vіn perekonany, sho pohled na svět, život, stosunki mezi lidmi beznadějně zastaralé. "Hej, kazím je... I když je to všechno sebeláska, levoruký pláč, hloupost..." Na druhou stranu hlavní meta života pro to, cvičit, vibrovat, je materiál.
25 snímek
Popis snímku:
Bazarovovi samotnému nezáleží na tom, aby byl postaven před umění, vědy, jako praktický základ. Vіn vvazhaє, scho bohatě vyprávět ty, scho, z tohoto pohledu, zásluhy na seznamu, nižší baiduzhe posterіgat ze strany, nebojte se o nic. "Ninі naikorisnіshe zaperechennya - mi zaperechuєmo", - zdá se, Bazarov. A Pavlo Petrovič Kirsanov je plný slov, o kterých nelze pochybovat (Aristokratismus ... liberalismus, pokrok, principy ... mystika ...). Vіn more tsіnuє zvichki a traditsії nechci připomínat změny, které jsou potřeba v suspіlstva.
26 snímek
Popis snímku:
Bazarov je tragická postava. Co vítězí nad Kirsanovem ze superechtů, nelze říci. Navit, pokud je Pavlo Petrovič připraven přiznat svou porážku, Bazarov zaujatě vštěpuje víře své ženě a váhá ve svých zvláštních potřebách služby. "Co potřebuji pro Rusko? Ne, možná to nepotřebuji," - rozmirkovu vin. Je zřejmé, že nejvíce lidí se v životě objevuje nad růžemi a vpravo. Tom Turgenev by musel své hrdiny vést různými zkouškami. Nejmocnější z nich je testování kohannyam. I u kohanny se duše člověka znovu a znovu otevírá. A tady horká a zaujatá Bazarovova povaha tuto teorii smetla. Vіn se dusil u ženy, jak vysoko tіnuvav.
27 snímek
Popis snímku:
"Růže s Gannou Sergievnou mají více vína, vypili své baiduzh znevagu celému romantikovi a ztratili se sami, viděli romantiku ve svém vlastním já." Hrdina prochází silnou emocionální neshodou. "...Tak... se nastěhoval, což v žádném případě nedovolil, čemuž se vždy vysmíval, což přemohlo veškerou jeho pýchu." Anna Sergiivna Odintsova křičela jógu. Ale Bazarov ví, že má sílu čestně přijmout ránu, aniž by promarnil svou dobrotu.
28 snímek
Popis snímku:
Pak všechny stejné - vyhráli jste program nіgіlіst Bazarov? Ukazuje se, že Bazarov zná úžas v testování lásky. V první řadě jsem sama měla chuť na jógu a víno. Jiným způsobem pijete víno od úřadů, které on sám překročil přes stránky života, rozmazáváte půdu pod nohama a začínáte pochybovat o svých názorech na život. Životní pozice jógy je znázorněna pózou, u jaka, schopravda, vin shiro viriv. Bazarov začíná utrácet smysl života a nevdov tráví život. Běda, a vítězství: Bazarovův blázen se styděl dívat se na sebe a na svět, začnete si myslet, že bez ohledu na to, jaký život člověk investuje do nihilistického schématu. A Ganna Sergievna je formálně zbavena pomoci. Vaughn přemýšlela, jak se vžít do jejích pocitů, které ukazovaly její vlastní pocity. Nadali hanebně poslal sestru, ona sama daleko zamіzh. Ahoj, budeš mít radost?
29 snímek
Popis snímku:
F.M. Dostojevskij "Zlochin a Kara". „Zlochin a trest“ je ideologický román, ve kterém se nelidská teorie drží lidských citů. Dostojevskij, velký znalec psychologie lidí, mazaný a uctivý umělec, který se pokusil dostat do moderní akce, znamenal pro lid tehdy populární svět, myšlenky revolučního života a jednotlivé teorie. Spisovatel, který vstoupil do polemiky s demokraty a socialisty, začal ve svém románu ukazovat, jako omluvu pro nepozorné mysli, přinášet bitým, prolévání krve, kalitstva a lamayuchi mladý život.
30 snímek
Popis snímku:
Nápady Raskolnikova byly zrozeny abnormálními, pokornými mysli života. Poreformační lamka navíc zničila odvěké základy napětí a umožnila individualitě lidí propojit se s dlouholetými kulturními tradicemi napětí. historická paměť. Raskolnikov trestal ničení morálních standardů lidí. Poctivým cvičením není možné dělat povyk, že starý úředník Marmeladov je ponechán příliš pít a jeho dcera Sonechka se stydí zaprodat se, i když zahyne hlady.
31 snímek
Popis snímku:
Jako nesnesitelná mysl život shtovhayut lidí porušených morálních zásad, pak, tsі principi є nіsenіtnitseyu, takže je můžete vzít do bodu respektu. Přibližně takovou vizi přichází Raskolnikov, neboť teorie se rodí z hořícího mozku, za který vina rozděluje všechny lidi na dvě nervové části. Z jedné strany, tse silné jedince, "nadlidé" až po typ Mohamed a Napoleon, a od ostatních - sira, anonymní a pokirna yurba, protože hrdina dostává nedůležitá jména - "stvoření ze tří" a "murashnik".
32 snímek
Popis snímku:
Správnost toho, zda lze teorii potvrdit praxí. І Rodion Raskolnikov zamislyuє i zdіysnyuє vbivstvom, znіmayuchi іz sám morální plot. Jógový život se po zajetí promění v to pravé peklo. Rodion vyvine nezdravé podezření, jako by se krok za krokem proměnil v pocit soběstačnosti, nedůstojnost v mysli. Úředník zná zcela přesnou virázu, která charakterizuje Raskolnikovův vnitřní život: „když se řežeš nůžkami a vším“. Hrdina je okouzlen sám sebou, protože ví, že se nepokusil hrát roli Volodara, což znamená, že je bohužel považován za „hrozivé stvoření“.
33 snímek
Popis snímku:
Je to úžasné, ale sám Raskolnikov se nechtěl stát dobyvatelem. Adzhe peremogti znamená morálně zahynout, být navždy zbaven svého duchovního chaosu, žít v lidech, žít ten život. Raskolnikovova porážka se stala strhující - překonání sebe sama, nad svou vlastní teorií, nad ďáblem, který očaroval jeho duši, ale nevěděl, jak zvítězit nad Bohem.
34 snímek
Popis snímku:
M.A. Bulgakov "Maister a Margarita". Tento román je nějakým způsobem skládací a bohatý, bez problémů a problémů, když narazil na nového spisovatele. Jedním z nich je problém boje dobra a zla. V "Mistr a Margaret" jsou dvě hlavní síly dobra a zla, stejně jako pro Bulgakova, vinného tím, že je na Zemi v žárlivosti, zakresleny v obrazech Joshua Ha-Nozrі z Yershalaїma a Woland - Satan v lidském obrazu. Mabut, Bulgakov, aby ukázal, že dobro a zlo je ustaveno každou hodinou a tisíce lidí, aby žili podle svých zákonů, postavil Ješuu na klas nové hodiny, Maistreovo mistrovské dílo ve věštění, a Wolanda jako vrchol kruté spravedlnosti až do Moskvy 30. let. XX století.
35 snímek
Popis snímku:
Přestaň přicházet na Zemi, obnovit tam harmonii, zničený chamtivostí zla, protože to zahrnovalo nesmysly, hloupost, pokrytectví a, nareshti, zrada, které zaplavily Moskvu. Dobro a zlo v tomto světě jsou zcela propojeny, zvláště v lidských duších. Pokud Woland na pódiu na var'єte testuje veřejnost na zhorstokіst a pustí bavičovu hlavu, a pokud to žena žalostně chce dát na talíř, velký kouzelník jako by řekl: "No... smrdí lidi jako lidi... jaké... a milosrdenství jim někdy klepe na srdce... zvichayn lidi... - a hlasitě rozkazuje: "Dejte si hlavu" І tu a tam jsme si jisti, že lidé bojují skrz červy, které nasraly na jejich hlavách.
36 snímek
Popis snímku:
Román "Maister a Margarita" je o životaschopnosti člověka pro dobro a zlo, jako by byl na zemi, pro sílu volby životních cest, které vedou k pravdě, že svoboda nebo otroctví, kvůli ta nelidskost. Vin - o všeprostupující lásce a kreativitě, které povznášejí duši do výšin skutečné lidskosti. Autor chtěl říci: vítězství zla nad dobrem nemůže být konečným výsledkem napínavě-morální konfrontace. Proč po Bulgakovovi není akceptována samotná přirozenost člověka, není vinen tím, že umožnil celému průchodu civilizace.
37 snímek
Popis snímku:
Je zřejmé, že pro některé kreativce mají některé z nich tématické přímočaré „Vyhrát porážku“, které je mnohem širší. Golovna - přísahej na princip, pochop, že vítězství je ta porážka - pochopitelné. R. Bach o tom napsal v knize „Mlha přes věčnost“: „Není důležití ti, koho programujeme v grі, ale důležité je, jak programujeme a jak to měníme, co je pro nás nového, jak můžeme uvíznout v jiných hrách. Úžasným způsobem se porážka projevuje vítězstvím.
38 snímek
Popis snímku:
Výhra a rána: Správná rána, kterou nelze zasáhnout tváří v tvář nepříteli, ale tváří v tvář sobě samému (Romain Rolland) Rána a výčitky svědomí po něm nevyhnutelně přijdou, takže můžete přimět pochybnosti sebe, nepřátelství, abyste se dostali až k sobě - skoro víte, že jste jako myslyachіy lidé tiєyu chi jiný svět. Lidé omilostnili a v očích otouchaya poznali rány, ale vrhli je dolů, triumf nepřátel, odsouzení natovpu, nic v souladu s vnitřními zkušenostmi. Hoďte do sebe bohatou sumu peněz a staňte se pořádnou ranou. Vnitřní život člověka, її myšlenky, pocity, pocity, bachennya světlo se nevyhnutelně nalije do náplní. Některé nápady, které se rodí v myšlenkách lidí, rostou ve velkých projektech, které vyžadují vývoj.
39 snímek
Popis snímku:
Takže potřeba malého příspěvku, spontánně, a pak, jako sněhová koule, myšlenka znát detaily, obrysy, plán roste a přichází k realizaci. Ti, se kterými se lidé smilovali, přijdou později. Po vnitřním šoku člověk často není moudrý, jako by bleskově mohl zachránit myšlenku; myšlenky, reflexe - osa byla dzherelo jako velký vіdkrittіv, a zhahlivy pardons. Tak například v románu Fjodora Michajloviče Dostojevského „Zlochin a trest“ je zobrazeno správné drama hlavního hrdiny Rodiona Raskolnikova. Hlavou se mu zatoulala myšlenka na to, jak močit světlo, růst a stát se fixem nápadů, ale hrdina sám v možnost svého stvoření nevěří. Udělejme si sen, že jste měli sen před mykáním. Přehodil se, vin z s mrknutím a vydchaєm vygukuє: "Tak já si vezmu džus a udeřím osu tolik do hlavy?!".
40 snímek
Popis snímku:
Proteidea, nіbi pavutina, truchlící celou podstatu hrdiny, vipadkovі zbіgi jsou vám dány chytrými znameními, nechtěně slyšenými v likérce, výkřikem za oknem, nedobrovolně stáhli informace v bazaru, o těch, kteří v takovém roce bude starý sám doma, volali. sokira u propíchnutých dveří - všechny za stejnou cenu nibi pіdshtovhuє Rodion, zvedl ruku. Nešlechetnost šlechty se promění v pokřivenou nedozírnost a tato krev padá na svědomí hrdiny s těžkým břemenem, okamžitě vidíte, hluboce milosrdní, že myšlenka jógy poznala zhroucení, že réva je frivolní , jsou tam špatné činy a muka, nové myšlenky. „Hiba, řídil jsem starého muže? Porazil jsem se!“ – tato pronikavá slova vycházejí z hloubi hrdinovy duše.
41 snímek
Popis snímku:
Ve hře Oleksandra Ostrovského "Bouřka" je také zobrazena duchovní metafora hlavní hrdinky Kateřiny Kabanové. Dívka, která je dobrovolná, nemůže snášet život s nemilovanou osobou, tou suverénní tchyní. Vaughn oloupit odpuštění, uzdravil člověka a hřích sám jí nedovoluje žít daleko, tísnit na ni muka svědomí těžkým břemenem a v rozpachi ukončí svůj život sebezničením. Tímto způsobem nám naše mirkuvannya umožňuje formulovat nástup vysnovok: správně udeřil člověk vidí sebe v nejneznámějším, ona sama je nejlepším soudcem vlasnyh vychinkіv
42 snímek
Popis snímku:
Co znamená Kateriniho sebezničení - překonám to svým způsobem („Thunderstorm“ Ostrovsky), super tekutou povahu hrdinky a nepopsatelnou originalitu její postavy. Kateřina je poetická povaha, plná hluboké lyriky. Vaughn vyrůstal a kolísal ve světských simících, v náboženské atmosféře, ale bral vše nejlepší, co mohlo poskytnout patriarchální způsob života. Vaughn může být trochou vlhka, trochou krásy, jejím silným zážitkem z krásy, který v ní tkví v dětinství.
43 snímek
Popis snímku:
N. A. Dobroljubov bachiv velikost obrazu samotné Kateřiny v celistvosti a charakteru, v budovanosti, skřípe a žije sama sebou, nijak a nikterak se nedráždí. Když Kateřina přišla do domu muže, narazila na jiný způsob života, na ten smysl, kterým byl život, ve kterém se rýsuje násilí, tyranie, ponižování lidské důstojnosti. Katerinin život se dramaticky změnil a jeho charakter se stal tragickým, šarlatová se nedala pít, není to jako despotická postava tchyně - Martha Kabanova, protože základem "pedagogiky" je strach. Filozofie Її zhittєva - lyakati a trimaty v podřízení se strachu. Vaughn žárlí na Mladou jednotku a respektuje, že Kateřiny suvori nestačí. Bojí se, že by se mladá dcera Varvary mohla „nakazit“ tak špinavým zadkem a aby budoucí muž při porodu její dcery nevypotil její tchyni v nedostatečném lesku.
44 snímek
Popis snímku:
Pokorné volání Kateřiny je pro Martu Kabanovou v izolaci připoutané nejistoty, která je intuitivně zřejmá. Axis a pragne Kabanikha p_dkoriti, zlamati tenditny charakter Kateřiny, zmusiti a її žijí pro své vlastní zákony, osa a zostřují її "jako іrzha zalіzo". Ale Kateřina, obdařená duchovní jemností, chvěním, dobrými povahami prokázat pevnost a pevnou vůlí - takový tábor chcete vydržet. „Ach, Varyo, neznáš můj charakter! žít, nebudu, chci žít míň!
45 snímek
Popis snímku:
Potřebuje být ochotná milovat, a pak vstupuje do boje nejen se světlem „temného království“, ale se silou pronásledování, se silou přírody, zbavené lží a podvodů. Víc než trochu spravedlnosti váhá a pochybuje o správnosti svého vchinkiv a téměř láska k Borisovi, který sklouzl, bere na sebe jako hrozný hřích, k tomu, když se zamilovala, zničila vaše mravní měřítka. , jako by si vážila svatých. Ale své lásky se nemůžete vzdát, i když si dáte stejnou svobodu. Kateřina se stydí své žerty přijmout, ale je pro ni nesnesitelné žít ve lsti. Proto z nich chce mluvit ke svému veřejnému pokání, ještě komplikovanějšímu a bez toho těžkého základu. Katerinino pokání ukazuje všechny hloubky jejího utrpení, morální velikosti a odvahy.
46 snímek
Popis snímku:
A přece, jak žít daleko, jak inspirovat potom, jako bych činil pokání před hříchem, nebylo to snazší. Nelze se obrátit na osobu té tchyně: všechno je tam cizí. Tikhin se neodvažuje žalovat tyranii své matky, Boris je bezmocný člověk, na záchranu nepřijde, ale je nemorální žít dál v chatě Kabanových. Dříve se nemohli ani hádat, mohli před těmito lidmi prokázat svou pravdu, ale nyní jsou před nimi vinni. Їy zalishaєtsya méně pіdkoritisya. Ale není ve stvoření vipadkovo - obraz ptáka, kterému je dovoleno žít ve svobodě. Pro Kateřinu je lepší nežit v míru, smířit se s „laskavými zvířaty“, jak je připravena „výměnou za to, že žiju svou duši“.
47 snímek
Popis snímku:
M. A. Dobroljubov napsal, že postava Kateřiny „běžně věří v nové ideály a sebevědomí v tom smyslu, že smrt je pro vás lepší, nižší život pro tiché léčky, jako vy jste nepřijatelní“. Žijte ve světě "skrytého, tiše sithálního truchlení... vězení, rakvového klidu...", de "není prostor a svoboda pro živou myšlenku, pro upřímné slovo, pro ušlechtilý čin; pro ni není proveditelné. Nechci... “. Kateřina se nechtěla smířit s činem, který pohání lidskou dobrotu, nemohla žít bez mravní čistoty, lásky a harmonie a utrpení způsobovala jediná možným způsobem v tomto prostředí.
48 snímek
Popis snímku:
„... Stejně jako lidem je i pro nás dobré bojovat s Kateriniho řádem – i přes smrt, pokud to jinak nejde... Pro náš svěží, svěží život máme zdravou specialitu, ke které bychom měli znát svou vlastní odvahu ukončit tyto prohnilé životy, be-sho- be!..“ - dokonce i N.A. Dobroljubov. K tomu tragické finále dramatu - Kateriniho sebezničení - není šokem, ale potvrzením síly svobodného člověka, - je protestem proti kancům, aby rozuměli morálce, "hlasování za domácích revolt, a nad propastí se chudá žena vrhla do jaka," ". A v tomto smyslu je sebedestrukce Katerini vítězstvím.
1. M.Yu. Lermontov „Píseň o ... obchodníkovi Kalašnikovovi“
Obchodník Kalašnikov, stojící za čest jednotky, jděte do pěstního souboje od gardisty Kiribeviče. Vіn peremagaє v bitvě, ale do guineje v rukou kat, více naléhal, aby řekl králům o příčinách jeho vchinku. Ale, čest kalašnikovské čety byla hájena. A přesto je smrt překonána.
2. M.Yu. Lermontov "Mtsiri"
Hlavní hrdina žije z kláštera, ve kterém se celý život znal, neboť si ho váží svým duchem. Tři dny na svobodě se pro něj staly náhradou celého života. Zustrich s lidmi, bití s leopardem, ponurý a třpytivý, pohled na krásu přírody - na celý život - démonická svoboda. Vіn gin, ale, na jógu myslel, vіn zdobuvaє vyhraju.
3. O.M. Ostrovského "Bouřka"
Kateřina vstupuje do samostatného souboje s " temné království a hyena, tomu, kdo neodolá náporu pokrytectví a lži. Protest Її se stává prvním signálem konfrontace s tímto královstvím. Її smrt je vítězstvím nad do očí bijícím baiduzhistyu a tmářstvím.
4. I.A. Bunin "Čisté pondělí"
Hlavní hrdinkou zpovědi je dívka, jako by žila na prázdném místě, plném děsivých pódií života. Vaughn svému mladému muži jen málo rozuměl, protože neslyšela. A dívka si šeptá, že se z takového života dostane. І її raptovy v klášteře ještě jasněji demonstruje velkou vnitřní práci duše. Von tsim vchinkom přinést sílu čistého, božského, klasu světského, nízkého, tělesného. Vstupem do kláštera spěchá svou duší a překonává všechny nížiny.
5. E.I. zam'yatin "Mi"
Hlavní hrdina románu, který zažil lásku v životě, se stává milencem. Ale jogo primitivní roj správná volba Vіn pokіyno vіddaє vladu zberіgachim, schob zmizí nutnost vybrat si. Hlídat si nad dortem nedávno kohana, víno suše, logicky rozmirkovu o iracionálním chování té dívky. Jediná síla zde a najednou zvítězí nad D-503 a nad I-330, nad „Mephi“, ale vítězství je podobné šoku.
Kůže člověka je v životě bagativně přilepená různými problémy a přechody. Většina lidí překonává všechny těžkosti a těžkosti. Nicméně s pomocí důležité a hlavní výhry v životě člověka nepochybně vždy bula a ztrácejte výhru nad sebou. Nejčastěji ve všech nepřesnostech a poruchách, které jsou na vině způsob života dermální, samotná vinná kůže. Jak důležité je okamžitě uznat svou chybu, znát své odpuštění a znát sílu změnit sám sebe.
I když je nás příliš mnoho tvrdohlavých, nevyslyšených, můžeme být příliš namyšlení. Tyto speciality kožních lidí vytvářejí spoustu problémů a konfliktů, a to jak s otochyuchimi, tak s dalšími blízkými lidmi. Proč se tedy naše kůže nesnaží změnit sama sebe, svůj charakter, nezapamatuje si své prostředí, dokud nezažije život těch, kteří jsou uklidňující? Jak snadné je ztvárnit blízkého člověka, jak snadné je ztvárnit spiritualistu a zároveň nevidět infuzi svých slov!
Jako o život přišla, aby viděla své omilostnění, přijala je a utrácela nelidské susily, aby se změnila, aby se zamyslela nad obvyklými potížemi a těžkostmi, i když je to vzdálenější, překonat sama sebe. Jako spousta lidí kouří. Aje smrad radši vědět, že volání dne je plné jízdy v nich samých a hlava shkodských lidí se rozplyne. A kolik kurtsiv daleko by se mohlo překonat a přestat kouřit? I malý počet lidí, ve dvojicích s kuřaty. Není o kom přemýšlet, i když pro moudrého člověka je člověk vinen tím, že přemůže sám sebe, překonám sám sebe, své slabosti.
Kozhen od nás dnes vedl boj sám ze sebe. Někteří z nich se pokoušejí házet oheň, jiní - házet drink, jiní - omámit se. Ale, málokdo si uvědomuje, že všechno je tak důležité, aby fungovalo, střípky nejdůležitější bitvy v životě, ať už jde o lidské bytosti - je to boj se sebou samým, se svými slabostmi a s černou stránkou každodenního života. Největší odpuštění v životě člověka může za jeho vlastní nedostatky.
Kůže lidí, aby se lépe s kameny, aby se stal lepší, získat více znalostí a získat znalosti. Jako by se pránájáma během dne v člověku klopila dopředu a stoupala stále více a více, pak víno bezpochyby nemá šanci žít život správně. Lidé mohou volat od raného věku, aby analyzovali sebe a své vchinki.
Podbag tvir z literatury třída 11
Dekіlka tsіkavih tvorіv
- Vytvořte podle obrázku Grabarova zimní rána Grabar 5
Obrázek zimních ran Grabara může být jako cicava a inspirovat zpívající svět neviditelné vikonannya. S údivem nad tímto obrázkem můžeme porazit zimní sezónu Kazkov, skvělé chuchvalce sněhu.
- Terorismus je problémem 21. století
Terorismus a extremismus jsou jedním z nejglobálnějších problémů 21. století. Jde o přímé ohrožení celé společnosti! V do současného světaє neosobní zlé skupiny, které procházejí terorem
- Moderní mladiství
Dnešní mláďata nejsou u mláďat jiných hodin nijak zvlášť postřehnutelná. Stejný věk, stejné problémy. Ale dnes nebyly žádné problémy jako dříve, v jiné době, v jiných pravidlech
- Analýza zprávy Kuprina Pit tvir
V roce 1914 se v nové době objevil tvir „Pit“ A. Kuprina, který zničil téma zkorumpovaného kohanny. Toto je první spisovatelka, která se nebojí odhalit život ženy, která prodává kohannu.
Schob vodpovist tse pitanya proanalyzuemo charakter hrdiny. Na jedné straně je Oleksandr Andriyovich Chatsky bojovník. Viddany svým nápadům, nestyď se za nikoho, otevřeně a bez jakýchkoliv rozpaků směle
O větším člověku, snižte si účet na Facebooku, mluvte ošuntělými zvuky: kouření je slabé k sebezničení a neuróze, p'є - není sebevědomý a slabý, bohatě їst - pokračujte, snadné a syčivé. Tak proč nás démoni identifikují jako zvláštní, pratsyut na jedinečnost, pivo, zreshtoy, „Ještě jsem nezemřel ve své cele“ - drzý nesmysl! Nikdo z nás nemůže ulevit krátkodobým, ale speciálně pro vás jsme sestavili krátký plán, abyste se stali těmi nejlepšími.
Připravte se na výsledek
Před vámi je dlouhá a bolestivá cesta. Oddělte se od drahého, šikovného a přijměte to nejlepší, ale žádná bolest, žádný zisk - můžete se stát lepším a nic není dáno jen tak. Tobě ušetříme a lamatizujeme první dny, navit tyto dny, ale bude ti to chybět - koneckonců neuhodneš. A nahradit sebevědomí, přijde ta hrdost na sebe. víc si nevybírám. Popadněte svíčku, nastartujte ji, aby změnila váš život k lepšímu.
Nepochybujte o sobě
Uprostřed kůže z nás sedí malý ogidny kritik "pohovky" analytik. Jóga, je to legální. Ideálně tím nejběžnějším způsobem. Proč se šeptá, že ješitnost je nevhodná a vy jste tak laskav. Tse vin zavolejte při vzpomínce na reportáž a promluvte si s přáteli o těch, kteří ublížili odpadu. I zavdyaki youmu stále nic neokrádáte: blokujete svou lásku k sobě. Povіr, vіn ne Bєlinskiy: hodnoty nоmu jsou 0.
Přestaňte se hádat s provokatéry
Bezpochyby máte takového kamaráda, který nepije nic lakomého v pivu tančícím po robotech, velké krabici nugetů nebo nekritizuje chování vaší přítelkyně. Vin ví lépe, k sebezničení potřebujete společníka a nepotřebujete víno. Takoví lidé vyvolávají konflikty a v hloubi duše se pro ně chce zabít smrad síly. A když ti musí být líp a smrad se ti ucpe pádem, tak co potřebuješ?
Udělejte si jasný harmonogram života
Zvuk bude vibrovat za 20-25 dní. To znamená, že všechny susilla, jako byste hlásili, že obmezhennya, tváří v tvář jakémukoli utrpení, končí méně než měsíc! Vaše tělo je úžasná věc a víno patří ke všemu. Ale mazanosti nikdo nebránil. Vyhodnoťte své rozložení na maximum: trénink, procházky, čtení na čerstvém vzduchu, divadlo, bowling - budiž, ale neseďte doma a nemarinujte u hlavy.
Nainstalujte chráněná témata
Pokud se o vás vaši přátelé opravdu bojí, pro radost z toho budou zpívat nazustrich: teď si knír shkidlivy zvichki - téma je oplocené. Nemluvte o nich, nepište na tematická fóra a nemluvte o tata a mami po telefonu. Takže provokujete jen sebe a ganyaesh z prázdného do prázdného. Ні znamená ні. Ty sám jsi tak virishiv, otzhe, tak buď. Nemluvte o tom se svou přítelkyní - nesnažte se narazit na lítost a chválu, že?
Na vaše shkіdlі zvichka vplyvayut yak rozmovi, a y tsі.
Požádat o pomoc
Budete mít složitou situaci, ale cíl je ušlechtilý vůbec 100. Upravujete, upgradujete - je to více než znaménko plus a v takovém právu požádat o pomoc není ostuda. Takže je to bolestivější, ale je to nutné: Vy sami nezapomenete na tu přiloženou sklenici čokoládových úst, ale krabičku těstovin, z vaší „zbylé“ cigarety bude nová kůže a „zasloužené“ pivo bude rituál. . A přátelé a příbuzní dovolí vašemu barligovi tváří v tvář těm nejprovokativnějším dohromady. Jen se na ně nevrhejte přes pesto omáčku – ne lidsky.
Chval se
Budete tvrdě pracovat, obětovat se a trpět – takový den chvály. Vybudujte si systém pro sebe s touhou: pro tři skiny života bez těžkého dne, kupte si sebe a já si dám dribnitsa. Náš mozek je k městu vlídnější a v žádném okamžiku musíte být kvůli této zvědavosti motivováni. Systém funguje, je snazší a konec stresu se blíží a blíží.
Rozbalte protokol "yakscho ... pak"
V životě můžete jednat z destruktivního, odhodit to z cesty, nemyslet, neříkat, čistit kabinky z mysli. Ale na ulici ty zіtkneshsya zі svoїm shkіdlivim minulym z ymovіrnistyu 100%. Buďte připraveni: vytvořte si model chování jako cvičný čas na tak velký krok. Můžete se například zeptat, abyste si vzali tři cigarety, abyste nahradili muffin, vypili láhev šťávy z granátového jablka, abyste nahradili kelikhu vína, nebo zajít do knihkupectví nahradit hospodu. "Yakscho... pak", aby vám pomohl vědět, v čem pracovat, ať už je to nepřiměřená situace.
Získejte pokladnu
Potrestejte se, ten je bolestivější - karbovanec. Pořiďte si velkou banku s otvorem na bankovky a vhoďte do ní 500 kusů dřeva na kůži. Metodu batoga a perníku si můžete uspořádat ve vlastní hlavě a do konce proměny budete vybírat nezničitelnou sumu. Pokud chceme, nemůžeme.
Pokud všechna muka zůstanou pozadu, udusíte se v novém „já“ – osvěženi, povzneseni a inspirováni sebou samým. Překonáte to nejsilnější ve světě bosých nohou - sebe, a Bulat Shalvovich nás naučil, že nemusíte stát za cenou.
Zdá se, že všechna vítězství pocházejí z vítězství nad sebou samým. Prote ne všichni lidé se odváží napravit své nedostatky a dospět k seberozvoji. Čtení románu Ivana Gončarova "Oblomov", Bachimo jako hlavní hrdina je správné, ale zjevně se zhroutí při úderu bikem. Před znovuzrozením mu chybí vnitřní síla, zdroje a motivace, což mění jeho lineární charakter. Illya Oblomov se narodil a je virіs v Oblomivtsi - u rodinné matky, ve které bylo teplo, pohodlí a dobré.
Vůbec jsem nepracoval, neviděl se zhu, jako їv, nehlásil každoroční zusil, abych dosáhl na bazhany, k tomu jsem se ztratil na celý život jako nemluvné dítě. Na hodinu se Gončarovovy popisy hrdiny blíží 30 životům, slouží jí 300 duší a celá osa už žije 12 let v Petrohradě na Gorochovaya ulici. Hodnost Oblomov má ubohou sekretářku, která sloužila více než dva roky a tři roky v kanceláři, takže leží doma na pohovce a nic nedělají, ale raději se utápí v hlubokých myšlenkách a beznadějných snech.
Byl mimo moc nedostatků, jejichž hrdina není vinen. Nezdálo se, že by se Vіn zlepšil, protože vaši nejlepší přátelé nepřísahali. Další hodinu se však Stolz Andrij Ivanovič z ostatních dětí Oblomova dokázal probojovat z tábora. Tsya lyudina bula byla opakem hlavní postavy. Podlahy Vіn buv jsou energické, aktivní a pragmatické; Ve stejném jógu, který poznal Olgu Illіnskaya okamžitě s takovým zápachem, mohli vytáhnout přítele z „úlomků“, které se vytvořily.
Olga se stala nepostradatelnou přítelkyní kokhana Oblomova. Kvůli vínům se svlékla ze svého obnošeného županu a pohovky, stala se novým pohledem na sebe a potrestala ji, aby uklidila pilulku a pavučinu ve stánku. Oči Іllі Іllіcha byly zaneprázdněny životem a maskovaly ruměnec nabulo. Uzdravení však na sebe nenechalo dlouho čekat. Nezabarom vіn pomіchat, scho Olga milovat nové méně ty, kteří mění sebe. Spravzhnіy Oblomov buv їy netіkaviy. Takový člověk by nemohl věřit její budoucnosti. Vіn nejprve prohlásil o bazhannja razrazchitisya a Olga stіyko obvinila yоgo zіznannya, aniž by podlehla emocím.
V roce Illya Illich se obrátil ke svému kolosálnímu způsobu života. Youmu byl odmítnut silou vůle, aby se podolat linoshchі a apatie. Své dny jsem opět trávil bez přerušení na pohovce ve starém ošuntělém županu. Až do konce života byl naplněný nesoběstačným člověkem, jak se dožadoval kambaly. Youma byla ušetřena pohledu na Agafii Matviїvna Pshenitsina, když svou přítomností rozjasnila Yogovy dny. Tahle žena zašantročila Yogův hábit, upekla Yomuovy koláče, nestarala se o ty, kteří celý den nic nedělali, a tak oblomovovi neustále dávala paseky.
Do konce románu měl Gončarov již tři sázky. Celořadový sluha Oblomova Zakhar s Anissiou, Stolz s Olgou a Oblomov s Agafií Pshenicinou. Všichni smradi znali své právo být šťastní a byli šťastní ze své lásky. Illya Illich se nestal čestným úředníkem. Vіn neprobudil vlasny budinok, ne virosti modre. Lin vám nedovolil dosáhnout vytouženého vítězství v životě. Vіn byla sucily improvizovaná osoba, jako by nevěděla, jak napravit své nedostatky. Po své smrti požádejte Stolze, aby k vám vzal Andrijevova syna ke vzkříšení, kterého zabil.
