Golovna > Dětský kalendář > Argumenty Stvořiteli o problémech role paměti. Argumenty "historickou pamětí" k práci EDI

Argumenty Stvořiteli o problémech role paměti. Argumenty "historickou pamětí" k práci EDI

Argumentace

Problém

historická paměť

A. Čechov. " třešňový sad". Hrdý lokaj Yasha z p'єsi „Višňový sad“ A. Čechova na svou matku nepamatuje, ale brzy odletí do Paříže. Vіn žít vіlennya obzmyatstva. já S. Turgeněv. "Otcové a děti". Bazarov, který je bezvýznamně postaven před „staré“, uzavře jejich morální základy, zemře v driblujícím pytli. A toto dramatické finále ukazuje neživost tichého, který vzdoruje „gruntu“, tradicím svého lidu.

Láska k Batkivshchyně

Yu. G. Oksman "Po stopách poručíka Sukhinova." Vidomy písník převyprávění historie děkabristy Suchinova, který po porážce povstání tekl zmіg policistům do kožešin a po nemocných šel do kordonu. Více whilina - a vіn nabude svoboda. Ale vtіkach pohledem na pole, les, nebe a ozozumіv, že není možné žít v cizí zemi, daleko od vlasti. Vіn zdavsya policie, Yogo zakuli v kaidani a poslán na těžké práce. A.S. Puškin „Před Chaadaevem“. V přátelském poslu "Před Chaadaevem" zazní polomyslný výkřik básníka Vitchiznі zasvětit "krásné duše". „Příběh Igorovy kampaně“ . Zřetelně je vyjádřena autorova láska k rodné ruské zemi. Yogo chválil budoucnost. Vіn z hrdosti nás rozpovіv o obránci vlasti. Garnot popisující přírodu. Sonyachne potemněla. Samotná ruská země se stala hlavním hrdinou jógové tvorby. Virshy Yesenin, Blok, Lermontov.

Vědecký pokrok a morální

Yakosti lidi

A. S. Gribojedov. "Běda mysli"

M. Bulgakov. " psí srdce Doktor Preobraženskij proměňuje psa v lidskou bytost. Naučme se žízni po vědění, cvičení ke změně přírody. Pokrok se ale postupem času mění v hrozné důsledky: dvounohý vzrůst se „psím srdcem“ stále není člověk, v jeho duši není nic, chybí láska, čest, ušlechtilost.

Vidpovidalnisté

Navkolishnіh

N. Tolstoj. "Válka a mír".

Představte si Kutuzova, Napoleona, Oleksandra I. Ljudina, díky kterému si uvědomíte své otcovství, lidi, kteří vám v pravou chvíli dají porozumět, je opravdu skvělý. Takový Kutuzov, takoví prostí lidé v románu, jako bez vysokých frází, balí si boty. A. Kuprin. " Zázračný lékař". Lyudina, trýzněná zločinci, je připravena ukončit svůj život sebezničením, a pak jí doktor Pirogov nařídí, aby se vrátila domů. Vіn pomáhá nešťastníkům a od tohoto okamžiku tohoto života se život tohoto sim'ї změní o tu nejdůležitější pozici. Tento příběh má provokativně mluvit o těch, kteří se v rukou jedné osoby mohou vrhnout do údělu jiných lidí.

Otcové a děti

Já S. Turgeněv. "Otcové a děti". Klasická televize, ve kterém se ukazuje problém neznalosti mezi starší a mladší generací. Jevgen Bazarov se cítí jako cizinec jak pro staršího Kirsanova, tak pro jeho otce. Chci je lépe vědět, milovat je, přinášet jim insignie k jejich rozkazům. L. N. Tolstoj. Trilogie "Dětství", "Dospívání", "Mládí". Cvičí se poznávat svět, dospívat, Nikolenka Irtenev krok za krokem poznává svět, intelekt, který je bohatý na nový nedostatek dokonalosti, drží se nerozumných stařešinů, sám je hodinu zobrazuje (hlavy „Klasi“, „Natalya Savishna“) K. G. Paustovsky „Telegram“. Maid Nastya, Zhivuchi Leningradі odnáší telegram od té, která je nemocná matky, aloe modrá, jako by byla důležitá, je nemožné jít k matce. Pokud nechcete, když jste viděli množství peněz, které můžete utratit, přijdete do vesnice, objevíte se příliš pozdě: vaše matka je již němá.

Roli uplatním.

lidé Vihovannya

V. P. Astaf'ev. "Příbuzný s erysipelovou hřívou." Důležité hranice sibiřské vesnice. Formování zvláštní postavy hrdiny pod infuzí laskavosti babičky a dědečka. V. G. Rasputin "Lekce francouzštiny". Formování zvláštních rysů hlavní postavy v důležitých vojenských osudech. Role učitele, її upřímná štědrost v životě chlapce. Znalost Zhaga, morální výdrž, skoro jako síla hrdiny příběhu.

sebeobětování

V mé lásce k blízké osobě

B. Vasiliev "Moji koně létají". Dr. Jansen, který zahynul, ryatuyuchi děti, yakі spadl do kanalizační jámy. Lyudina, yaku a pro život zpívali jako světec, hovav knírek. Bulgakov "Maister a Margarita". Margaretino sebeobětování kvůli jejímu kohanovi.

Spivchutya, chuynist to milosrdenství

Astaf'ev "Lyudochka" V epizodě s lidmi, kteří umírají, pokud vše vypadalo jako nové, Lyudochka udělal něco špatně. A po této smrti šli všichni malí dovnitř, co to pro ně bylo, celý Krym Lyudochki. Virok Suspіlstvo, de lidí pozbavlenі lidské teplo. M. Sholokhov "Část lidí". V opisanni rozpovidaєtsya o tragickém osudu vojáka, jaký pіd hіyny vіyni plýtvání svými příbuznými. Yakos vin zustriv je sirotek a virishiv se nazývá otcem. Čí vchinok mluvit o těch, kteří milují a tvrdě pracují, aby lidem dali sílu žít, sílu vydržet podíl. V. Hugo "Znedolenі". Dopis románu vypráví příběh darebáctví. Poté, co strávil noc v biskupově domě, darebný zloděj ukradl nové stříbrné nádobí. Ale na rok policie dohnala neplechu a dopravili Yogo do stánku, ale nedali Yogo nic. Kněz řekl, že tato osoba nic neukradla, že všechny projevy vzala se svolením panovníka. Zlo, pocítíme útoky, když jsme na jednu chvíli přežili správné znovuzrození a po tom víně se stali čestným člověkem.

Lidé, kteří mají moc

Antoine de Saint-Exupery "Malý princ" Je tu pažba spravedlnosti: „Ale vin buv je laskavější a dává mu jen rozumný trest.“ Jako bych přikázal svému generálovi, aby se proměnil v racka, - ukázal vin, - a protože generál nevikonaє the řádu, to nebude jógové víno, ale moje“ .

Osoba je to mystetstvo.

Infuze mystiky

Pro lidi

A.I. Kuprin. "Granátový náramek". Autor trvá na tom, že není nic pozitivního, všechno je Timchasov, všechno jde stejně. Pouze hudba a láska potvrzují správné hodnoty na Zemi. Fonvizin "Podrost". Zdá se, že spousta urozených dětí, poznávajících se v obrazu nerobustní Mitrofanushky, přežila správný přerod: začaly pilně číst, hodně četly a vyrůstaly jako dobří synové votchisni.

Ten člověk je ten příběh.

Role speciální historie

L. N. Tolstoj. "Válka a mír".

Jedním z ústředních problémů románu je role speciální historie. Tento problém je odhalen na snímcích Kutuzova a Napoleona. Písař ví, že tam není žádná velikost, že není dobro a prostota. Podle Tolstého může být zvláštní vést historii, o jejíž zájmy se starají zájmy lidu. Kutuzov zvedl náladu, bazhannya mas, velká dobrota k tomu. Napoleon méně myslí na svou vlastní velikost, k tomu přídavná jména k údivu. já Turgeněv. „Poznámky k myšlence“.

Když si lidé přečetli světlé, výmluvné příběhy o vesničanech, uvědomili si, že je nemorální vést lidi jako hubené. V zemi začal široký nápor o vedení království.

Sholokhov "Část lidí"

Po válce majetných radanských vojáků se do sytosti najedli kartářky, odsoudili ji jako zradník ve vlasti. Rozpovіd M. Sholokhov "Podíl lidu", ve kterém se ukazuje gіrka část vojáka, zmusivstvo jiným způsobem, aby žasl nad tragickým podílem armády. Byl přijat zákon o jejich rehabilitaci.

Platoniv. "Jáma".

Ta osoba je známá. Seberealizace člověka. Život je jako boj o štěstí.

Shukshin "Freak" - muž rozіyana, můžete se z toho dostat. A ti, kteří spontánně pracují a úžasné vchinki - motivy jsou pozitivní, nedbalé. Freak rozmirkovuє nad problémy, které lidé celé hodiny chválí: kdo má smysl života? Co je dobro a zlo? Kdo má v tomto životě „pravdu, kdo je moudrý“? A se vší pomocí přinést, scho maє příděl vín, a ne ti, kteří respektují Gončarova. Oblomovův obraz. To je obraz člověka, který jen chtěl. Chcete-li změnit svůj život, chcete-li změnit svůj život, chcete-li vyrůst své děti... A přesto jsem v tom novém nepoznala sílu vštípit život do života, tak jsem ztratil své sny. M. Gorkij na p'єсі "On the Days". Ukazuje drama příliš mnoho lidí“, jako by vynaložili svou sílu na boj za sebe. Zápach spodіvayutsya nadobro, pochopte, že je nutné žít lépe a nic se nevyhýbat, abyste změnili svůj podíl. Není to vipadkovo diya p'ezi pochinaєtsya v nіchlіzhtsі a končí tam. Hibni si cení I. Bunin na rozhovoru "Pan from San Francisco". Jak ukázal podíl lidí, sloužil svatým hodnotám. Bohatství bylo bohem jógy, kterému byla uctívána Boží vína. Ale pokud americký milionář zemřel, pak se ukázalo, že se s touto osobou stala správná věc: zemřela, aniž by věděla, jaký je život. Yesenin. "Černoch". Báseň „Černoši“ je výkřikem duše Yesenina, jaká to hyne, kostely pro zatuchlý konec života. Yesenin, jako nikdo jiný, zmіg rozpovisti, do pracovního života s lidmi. Majakovského. "Poslouchat." Vnitřní smíření na správnosti vlastní morální ideály zpívali Majakovského mezi jinými básníky, vzhledem k nádhernému přechodu života. Tsya vіdokremlіnіst nоdzhuval а duchovní protest proti „obydlí“ střední třídy, de boulo vysokým duchovním ideálům. Versh-výkřik duše básníka. Zam'yatin "Pechera". (). Martina Martinich Hrdina vstupuje do konfliktu sám se sebou, v duši Yogo dochází k rozštěpení Ginut Yogo spiritu, . Vіn porušení přikázání "Nekrást".

Lidská přirozenost

Sholokhov "Tichý Don". Turgenev "Bijinská louka". Příroda zbіgaєtsya іz pochuttami hrdiny. M. Bulgakov. " smrtelná vejce". Profesor Persikov vipadkovo zamіst velkých kuřat k chovu gigantických plazů, kteří ohrožují civilizace. M. Bulgakov. "psí srdce" Profesor Preobraženskij transplantuje psy do části lidského mozku Sharik, čímž se transformuje jako celek roztomilý pes u opatrovníka Poligrafa Poligrafoviče Sharikova. Nemůžete se bezmyšlenkovitě zaplést do přírody! M. Prishvin. "spíž na spaní"

Černé a bezduché stojící lidem

"Matronin Dvir" od Solženicyna. Model světla v románu E.I. Zamyatin "Mi". 2) Zovnišnismus a principy Spojené moci. 3) Opovidach, číslo D - 503, že її duchovní nemoc. 4) "Opir lidské přirozenosti". V dystopiích, základech na tichém přehodnocení světa, oči yogo pytláka, peresichny objemného muže, uprostřed, jsou dány k zemi a ukazují malým lidem, že znají zákony ideálního stavu. CONFLIKT OBSISTOSTY TA TOTALІNY SYSTEMS být asi RUSHINY POWER BOY-YAKOY ANTITUTOPIA, DOZVOLOLYUCHES PIKONATO ANTITUTOPIKHNIY Risi v Nairіznanknіtnіchnіchnіykniy, poprvé, Supilia, Zobreno v romštině, pronajaté Materiálně se Dzobllenostі і іненилосьлься вотовая завистка, vstup do Schitno-Social Social Entropine.

Čest je nečestnost

John Brown zpívá poté, co vzal projekt Osvícení před ruskou carevnu Kateřinu, ale nepřišel, protože onemocněl. Nicméně, on už vzal haléře od ní, k němu, ryayuyuchi jeho čest, vložil ruce na sebe. N.V. Gogol ve své komedii "Inspektor". Představitelé krajského města omilostňují Khlєstakova jako správného auditora, dělají vše pro to, aby byl fit, žádáme vás, abyste nevzdávali úctu jeho hlouposti. A.P. Čechov ve své eseji "Smrt úředníka", Autor ukazuje problém z morálního hlediska. Červjakov, vibachajuči, ponižující před generálem, nikoli služební, postavil ho (i když to není jeho šéf), ale pro jeho lidskou povahu.

PROBLÉM STABILITY A ODVAHY RUSKÉ ARMÁDY

1. V románu L.M. Tostoyho "Válka a mír" Andriy Bolkonsky znovu přesvědčí svého přítele P'er Bezukhov v tom, že armáda vyhraje bitvu, ať už jde o překonání nepřítele, a ne o snížení dispozice. Na poli Borodino bojoval ruský voják statečně a sebevědomě, protože věděl, že starověké hlavní město, srdce Ruska, Moskva, se pohybuje zády.

2. V příběhu B.L. Vasiliev "A svítání je zde tiché..." pět mladých dívek, jako by se postavily německým sabotérům, zahynulo při ochraně vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly zůstat naživu, ale ten smrad byl inspirován tím, co bylo potřeba vybojovat až do konce. Protiletadloví střelci prokázali odvahu a hledí, ukázali se jako správní vlastenci.

NIŽŠÍ PROBLÉM

1. Jen Eyre, hrdinka jednojmenného románu Charlotte Bronteové, slouží jako pažba obětního kohanny. Jen se pro ni s radostí stala očima a rukama drahé osoby, pokud byla slepá.

2. V románu L.M. Tolstého "Válka a mír" Maria Bolkonska je tolerantnější k suvoristovi otce. Vaughn miluje být postaven před starého prince, na kterého nezapůsobila jeho neklidná postava. Princezna navit o tom nepřemýšlí, protože otec často před ní rád zmoudří. Lyubov Mary je široká, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHRÁNIT ČEST

1. Roman A.S. Puškin kapitánova dcera Pro Petra Grinova byla čest nejdůležitější životní zásadou. Navit před hrozbou smrti, Petro, jako by přísahal věrnost císařovně, se pohnul, aby uznal panovníka v Pugachově. Hrdina mysli, že rozhodnutí by vám mohlo zničit život, ale trochu z praku vzal horu nad strachem. navpaki, zrobiv zradnitstvo jsem promarnil vlasnu gіdnіst, pokud přejdete v táboře podvodníka.

2. Problém zachování cti ničí N.V. Gogol "Taras Bulba". Dvě blues hlavní postavy si nejsou podobné. Ostap je upřímně takový člověk. Vіn nіkoli ne zradzhuvav jeho kamarádi a zahynuli, jako hrdina. Andriy je romantická povaha. Kvůli lásce k polské ženě, kvůli ochraně vlasti. Zvláštní zájmy nového prvního plánu. Andriy umírá v rukou otce, kterému nepodlehl. V takové hodnosti je nutné být k nám upřímný.

PROBLÉM STAVEBNÍHO DOMU

1. Roman A.S. Puškinův "Kapitánův Donka" Petro Grinov a Máša Mironova se jeden po druhém milují. Petro hájí čest kohanoi v souboji se Shvabrinim, když vytvořil dívku. Z jejího dvora, Masha ryatu Grinova vid zaslannya, pokud "prosíš o milost" od císařovny. Tímto způsobem je jádrem řeči Mášy a Petra vzájemná pomoc.

2. Samoviddane kokhannya je jedním z těch románů od M.A. Bulgakov "Maister a Margarita". Žena je schopna přijmout zájmy této aspirace kokhanu jako její vlastní a pomáhat mu se vším. Mistr napíše román – a ten se stane požehnáním pro Margaretin život. Vaughn přepisuje připravené kapitoly, čmárá, aby byl mistr klidný a šťastný. Která žena má své vlastní přiznání.

PROBLÉM POKÁNÍ

1. V románu F.M. Dostojevského „Zlochin i Kara“ svědectví o dlouhé cestě ke kajattu Rodiona Raskolnikova. Volal spravedlnost své vlastní teorie „povolená krev podle svědomí“, hlavní hrdina Nestarám se o svou slabost a nevidím závažnost zla, které se stalo. Víra v Boha a láska k Sonye Marmeladové však přivádějí Raskolnikova k pokání.

PROBLÉM PRO MYŠLENKU ŽIVOT V SUCHADOUS SVITI

1. Na informovaném I.A. Bunina "Pan from San Francisco" americký milionář obsluhující "zlaté tele". Hlavní hrdina vvazhav, scho scho život polagayut nashromáždili bohatství. Pokud Pan zemřel, pak se ukázalo, že odešel šťastně až do smrti.

2. V románu Lva Mikolajoviče Tolstého „Válka a mír“ má Nataša Rostová pocit života v rodině, zamilovaná do příbuzných a blízkých. Po zábavě s P'erem Bezukhovem, hlavní hrdinkou tsuraetsya sekulárního života, se tomu věnuji. Natasha Rostova poznala své uznání v tomto světě a stala se skutečně šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNÍ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKÉ LEHKOSTI STŘEDNÍ MLÁDEŽE

1. V "Listy o dobrém a krásném" D.S. Lichachov trvá na tom, že kniha učí člověka krásněji pro jakýkoli druh tvorby. Vіdomy vcheniy zahoplyuєtsyu zdatnіstu knihy vyhovuvat osobennostіst, moldovat її vnutrishnіy svіt. Akademik D.S. Lichachov okrást visnovok, sami psát knihy, okrást inteligentního člověka.

2. Ray Bradbury v románu „451 stupňů Fahrenheita“ ukazuje, co se stalo s lidmi poté, co byly zničeny všechny knihy. Můžete utéct, co není u soudu sociální problémy. Odpověď je, že jóga je prostě bez duše, neexistují žádné útržky literatury, budova, která by lidi vychovávala k analýze, kontemplaci a rozhodování.

PROBLÉM JAKÝCH DĚTÍ

1. V románu I.A. Gončarova "Oblomiv" Illya Illich virus v atmosféře poválečné gardy ze strany otců a vihovateliv. V dětství byl hlavní hrdina cicka a aktivní dítě, ale turbota z celého světa přivedla Oblomova ve zralém životě k apatii a nedostatku vůle.

2. V románu L.M. Tolstoj "Válka a mír" ve vlasti Rostovů probouzí ducha vzájemného porozumění, věrnosti, kohannya. Natasha, Mykola a Petya, kteří pro ně byli horlivci, se stali dobrými lidmi, jejich laskavost a šlechta upadaly. V takovém obřadu, mytí, vytvořeném Rostovem, pokrčili rameny harmonický vývoj svých dětí.

PROBLÉM ROLE PROFESIONALITY

1. V příběhu B.L. Vasiliev "Moji koně létají..." Smolenský lékař Yanson neúnavně pracuje. Hlavní hrdina, ať počkáš, pospěš si na pomoc nemocným. Zavdyaki jeho chuynosti a profesionalita, Dr. Janson Zumіv zdobuti kohannya a čest všech pytláků na místě.

2.

PROBLÉM PODÍLU VOJÁKA VE VIYNI

1. Tragicky se zformoval podíl hlavních hrdinek B.L. Vasiliev "A úsvity jsou zde tiché ...". Proti německým diverzantům se postavilo pět mladých protiletadlových střelců. Síly byly nervózní: kníry dívek zahynuly. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly zůstat naživu, ale ten smrad byl inspirován tím, co bylo potřeba vybojovat až do konce. Dívky se staly terčem odolnosti a síly.

2. V příběhu V. Bikova „Sotnikov“ se vypráví o dvou partyzánech, kteří se před nacisty za Velké války válečných veteránů naplno najedli. Venku se podíl vojáků tvořil jiným způsobem. Rybak tedy uzdravil vlast a čekal, aby mohl sloužit Němcům. A Sotnikovové byli pohnuti pozdravit a zvolit smrt.

PROBLÉM HISismu PRO LIDI ZAKOKHANOY

1. V příběhu N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy prostřednictvím lásky k pólu kříže v táborech nepřítele, když uzdravil svého bratra, otce, vlast. Chlapec, který nebyl unesen, se odvážil bojovat proti svým vznešeným druhům. Pro Andriyho je obzvláště zajímavé stát na prvním místě. Mladý muž je žena v rukou otce, která nepodlehla egoismu malého syna.

2. Je nepřijatelné, pokud se kohanna stane posedlým, jako hlavní postava P. Zyuskinda "Parfumer. History of one vbivtsi". Jean-Baptiste Grenouille není postaven na chrámech. Vše, co ho zajímá, je vůně, vytvořená vůní, která v lidech vzbuzuje lásku. Grenouille je pažba jeho sta, která, pro jeho vlastní účel, je jít do nejhoršího zla.

PROBLÉM ZDRAVÍ

1. V románu V.A. Kaverina "Dva kapitáni" Romashov opakovaně povzbuzoval lidi, kteří otochuvali jógu. Romashka ve škole poslouchal a hlásil vše, co se o něm říkalo. Pіznіshe Romashov dіyshov z toho, že se stal pick-up informací, scho přinést vinu Mikoli Antonovič ve smrti expedice kapitána Tatarinova. Kníry sedmikrásek jsou nízké, které ničí takhle život i podíl ostatních lidí.

2. Je zde více hlubokých stop tíhy hrdiny příběhu V.G. Rasputin „Prožij tu vzpomínku“. Andriy Guskov dezertuje a stává se brancem. Tato milost není oprávněná nejen kvůli soběstačnosti, ale kvůli napětí, ale také kvůli sebezničení Nastenyiina oddílu.

PROBLÉM KLIDNOSTI VNĚJŠÍHO VZHLEDU

1. V románu Lva Mikolajoviče Tolstého "Válka a mír" od Helen Kuraginové, navzdory jeho lesku, úspěch společnosti nerezonuje s bohatým vnitřním světlem. Її hlavní priority v životě - haléře, které slávy. V takové hodnosti má román krásu a vštípením zla je duchovní pád.

2. V románu Victora Huga „Katedrála Panny Marie Pařížské"Quasimodo je malý hrbatý muž, který prodlužováním života překonal spoustu útrap. Klid hlavní hrdinky je absolutně nepřijatelný, ale po ní ta šlechta a krásná duše, bohatá na lásku.

PROBLÉM JE DOSTUPNÝ NA VIYNI

1. V příběhu V.G. Rasputin "Live in memory" Andriy Guskov dezertuje a stává se brancem. Na válečném klasu, hlavní hrdina čestně a manžel bojoval, šel na růži, ne hovavsya za zády svých kamarádů. Po hodině se však Guskov podivil, proč on sám může bojovat. V tu chvíli zasáhl horu hisismus a Andriy ho nespravedlivě omilostnil, jako by ho odsoudil k sobectví, vyhnal ho ze svědomí a stal se příčinou sebezničení Nastenyina oddílu. Boroshna sovisti hrdinu mučil, ale vin se už nedokázal změnit.

2. V příběhu V. Bikova "Sotnikov" partyzáni Rybak chrání Vlast a bude dobré sloužit "velké Nimeččyně". Yogo soudruhu Sotnikovi, teď, є pažba nezlomnosti. Bez ohledu na nesnesitelnou bitvu, kterou partyzáni po hodině mučení vyzývají, aby policistům řekli pravdu. Rybář vidí svou nízkou včinku, chcete-li být velký, ale pomyslete, není cesty zpět.

PROBLÉM DOPADU RODINY NA KREATIVITU

1. Yu.Ya Jakovlev v popisu „Probuzení slavíků“ píše o významném chlapci Seljuženkovi, kterého neměli tak rádi. Jako v noci cítil hlavní hrdina trylek slavíka. Krásné zvuky ohromily dítě, vzbudily zájem o kreativitu. Selyuzha se zapsal do umělecké školy az tiché jedle se jmenování dospělých změnilo na nové. Autor přehodnocuje čtenáře, že příroda probouzí duši člověka nejlepší kapacitu, pomáhá rozvíjet tvůrčí potenciál

2. láska předtím vlast- Hlavním motivem umělce A.G. Venetsianova. Je zde řada obrazů věnovaných životu obyčejných vesničanů. "Ženci", "Zacharka", "Spící pastýř" jsou osou mé lásky k umělcovým plátnům. Pobut obyčejní lidé, krása ruské přírody byla inspirována A.G. Venetsianov na tvorbě obrazů, jakoby již před dvěma sty lety, svou svěžestí a šířkou vzbuzují respekt diváků.

PROBLÉM POZVÁNÍ DĚTÍ POMÁHAJÍCÍCH ŽIVOTU LIDÍ

1. V románu I.A. Goncharov "Oblomov" hlavní hrdina dětinskosti v nejdůležitější hodině. Іllya Illich virus v atmosféře post-studijního opatrovnictví ze strany otců a vihovatelіv. Turbota Nadmirna se stala příčinou Oblomovovy letargie v dospělém životě. Zdálo se, že láska k Olze Illinské byla dost malá na to, aby probudila Illju Illicha. Prote jógový způsob života byl nadobro opuštěn, k čemuž rakousko domorodé Oblomivky navždy připravilo stopu podílu hlavního hrdiny. V této hodnosti se děti, hádejte co, dostaly do životní cestaІllі Іllіcha.

2. U verše „My way“ S.A. Yesenin věděl, že dětinské osudy hrají důležitou roli v kreativitě jógy. Jestliže v devíti letech, chlapec, nathnenny povahou rodné vesnice, napsal svůj první tvir. Otzhe, dětinskost přiblížila život S.A. Yesenina.

PROBLÉM ŽIVOTNÍ CESTY VYBORU

1. Hlavním tématem románu I.A. Goncharov "Oblomov" - podíl člověka, který nevěděl, jak se obrátit na správnou cestu života. Úředník zvláště zdůrazňuje, že apatie a netečnost proměnily Illiu Illich v prázdnou osobu. Přítomnost vůle a jakýchkoli zájmů neumožňovala hlavní postavě být šťastnou a realizovat své schopnosti.

2. Z knihy M. Mirského "Léčení skalpelem. Akademik M. M. Burdenko" jsem poznal, že na duchovním semináři začínal známý lékař, ale nechápal jsem, že chci medicínu zasvětit sobě. Po vstupu na univerzitu N.M. Burdenko fušoval do anatomie, což mu pomohlo stát se chirurgem.
3. D.S. Lichachov v „Listách o dobru a kráse“ uvádí, že „je třeba žít život s dobrotou, aby nebylo hanebné hádat“. Těmito slovy akademik ujišťuje, že podíl se nepřevádí, ale je důležité, aby ho přemohl velkorysý, čestný, neuvěřitelný člověk.

PROBLÉM PSA VIDDANITY

1. V příběhu G.M. Troyepilsky "Biliy Bim" Chorne wuho Vypráví se o tragickém osudu skotského setra. Pes Bim se evidentně snaží poznat svého pána, který má infarkt. Na své cestě se pes drží s obtížemi. Škoda, pane, vědět, že už potom byl vihovantsa, jako když byl zbit pes. , vіddanim páni až do konce jejich dnů.

2. V románu Erica Knighta "Lessie" musí Simíci z Carraclough pomoci svému kolegovi jiným lidem přes finanční potíže. Lessie sumuy pro kolosální vládce a zdá se, že to bude obtížnější, pokud ho nový seržant přivede daleko od domu. Colli vtіkaє ta dolaє neosobní pereshkod. Pes neohrožený všemi obtížemi narazí na tolik pánů.

PROBLÉM MAJSTROVSTVÍ V TAJEMSTVÍ

1. V příběhu V.G. Jako král "Sleep Musician" měl Petr Popelský šanci překonat některé potíže, aby poznal své místo v životě. Petrus se nestaral o slepotu a stal se pianistou a svým hlasem pomáhal lidem stát se čistým srdcem a laskavým k duši.

2. Při potvrzení A.I. Kuprina "Taper" chlapec Yuriy Agazarov - samouk. Dopis potvrzuje, že mladý pianista je naprosto talentovaný a pragmatický. Talent chlapce není přehlušen nepoznamenanými. Yogo Gra zapůsobil na slavného pianistu Antona Rubinshteina. Jurij se tedy stal vůdcem celého Ruska jako jeden z nejslavnějších skladatelů na světě.

PROBLÉM VÝZNAMU SVĚTLA ŽIVOTA PRO PÍSMENA

1. V románu Borise Pasternaka „Doktor Živago“ hlavní postava zpívá s poezií. Yury Živago - záznamy revoluce a masové války. Tsі podії vědět svіy vіdbitok yоgo vіrshіv. Takže život sám dýchá básníkovu tvorbu krásných výtvorů.

2. Téma volání spisovatele je zmíněno v románu Jacka Londona „Martin Eden“. Hlavním hrdinou je námořník, který se s kusem bohaté skály zabýval těžkou fyzickou praxí. Martin Eden, který navštívil různé země, prožil život přespolních lidí. Všechno se stalo hlavní téma jógová kreativita. Tak život dosvid umožňující jednoduchému námořníkovi stát se spisovatelem.

PROBLÉM DOPADU HUDBY NA DUCHOVNÍ STAV LIDU

1. V příběhu A.I. Kuprin "Granátový náramek" Vira Sheina zná duchovní očistu za zvuků Beethovenovy sonáty. Naslouchání klasická hudba, hrdinka se uklidní po zážitku z vyzkoušení Okouzlujících zvuků sonáty pomohly Viri získat vnitřní žárlivost, poznat smysl vzdáleného života.

2. V románu I.A. Gončarová "Oblomiv" Illja Illich podlehne Olze Illinské, pokud uslyšíte její spánek. Zvuky árie "Casta Diva" probouzejí duši s citem, jako víno v žádném případě bez obav. IA. Gončarov plešatě, že Oblomov si dlouho neuvědomoval „taková elán, taková síla, jak to bylo, to se vzdalo, vstalo ze dna duše, je připraveno k výkonu“.

PROBLÉM MATKY KOHAN

1. V příběhu A.S. Puškinův „Kapitánův Donka“ popisuje scénu loučení Petra Grinova s ​​matkou. Avdotya Vasilivna byla uškrcena, když si uvědomila, že její synové se musí vrátit do práce. Při rozloučení s Petrem žena nemohla prolévat slzy, protože pro ni nemohlo být nic důležitého, než rozloučení se synem. Lyubov Avdotya Vasilivny je velkorysý a nenápadný.
PROBLÉM IMPLIKOVANÉ VIROBIVOVÉ ZÁHADY O VIYNĚ NA LIDECH

1. U příběhu Lva Kassila "Velký odpor" Sima Krupitsina poslouchala zprávy rozhlasové stanice z fronty. Jako dívka voněla píseň "Holy War". Sima bula byla tak požehnána slovy hymny obránci Vitchizni, že zpívala dopředu. Takže vitvir mystekstva inspiroval hlavní hrdinku k výkonu.

PROBLÉM PSEUSICKÉ VĚDY

1. Roman V.D. Dudintseva "Biliy Odyag" profesor Řada hlubokých perekonatsiya na správnost biologické vchennya, chválil stranou. Pro zvláštní zisky se akademik chystá bojovat proti genetikům. Veslujte vehementně v pseudovědeckém pohledu a jděte na nejlepší vchinki, abyste dosáhli slávy. Fanatismus akademika je přiveden k smrti talentovaných žen, spojených s důležitými úspěchy.

2. G.M. Troyopolsky v eseji „Kandidát věd“ mluví proti těm, kteří, jak se zdá, na tuto myšlenku pohlížejí. Kniha perekonaniya, která je tak křídová pro rozvoj vědy a také pro bleskové napětí. V příběhu G.M. Troyopolsky holohlavý na nutnost bojovat proti lžím.

PROBLÉM PIZNY KAYANNI

1. V příběhu A.S. Puškin" hlídač stanice Samson Virin přišel o život jeden po tom, co jeho dcera připlula s kapitánem Minsku. Starý neztrácel naději, že pozná Dunyu, ale všechny pokusy zůstaly bez úspěchu. V těsnosti ten beznadějný muž s orlíma očima zemřel. Jen na několik let přišla Dunya k hrobu otce. Dívka se na sebe podívala s vínem blízko smrti a pak to přišlo do pekla.

2. Vyšetřovatelé K.G. Paustovskij "Telegram" Nasťa ztratila matir a odjela do Petrohradu dopřát své kariéře. Kateřina Petřivná předznamenala její smrt a nejednou požádala svou dceru, aby ji viděla. Prote Nastya byla zbavena baiduzh na podíl své matky, nepřišla na pohřeb. Dívka činila pokání až u hrobu Kateřiny Petřivné. Takže K.G. Paustovský trvá na tom, že byste měli být ke svým blízkým uctiví.

PROBLÉM HISTORICKÉ PAMĚTI

1. V.G. Rasputin v kresbě "Večerní pole" píše o své porážce během své cesty na bojiště Kulikovo. Dopis znamená, že uplynulo šest set let a za tu hodinu se mnoho věcí změnilo. Avšak obelisky obelisků žijí na památku svých bývalých dossi, sporuzhenim pro čest svých předků, jak stál Rus.

2. V příběhu B.L. Vasiliev "Tady jsou úsvity tiché..." pět dívek padlo, bojujících za vlast. Přes spoustu skalnatého bojiště se soudruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyanina Albert obrátili k místu smrti protiletadlových děl, aby postavili náhrobek a zvýšili svůj výkon.

Problém

1. V příběhu B.L. Vasiliev „Moji koně létají…“ Smolenský doktor Yanson je terčem hrubosti, spojený s vysokou profesionalitou. Talentovaný lékař té doby, za každého počasí, když jsme spěchali na záchranu, jsme nemocní a nic natomistického nám nevadí. Za cenu doktora, který vzal lásku a čest všem obyvatelům toho místa.

2. Při tragédii A.S. Puškinův „Mozart a Saliers“ vyprávěl o životě dvou skladatelů. Salieri píše hudbu, aby se stal slavným, a Mozart hrubě slouží umění. Prostřednictvím Salieriho zazdrіst, otruїv genius. Bez ohledu na smrt Mozarta to dělejte, abyste žili a chválili srdce lidí.

PROBLÉM ZRUINEN

1. Podle A. Solženicyna " Matrenin dvir»Je vykreslen život ruské vesnice po válce, která přinesla nejen ekonomický pád, ale i ztrátu morálky. Obyvatelé vesnice utratili část svého panství, stali se bezcitnými a bezcitnými. V takové hodnosti povede válka k nepřesným nasledkiv.

2. Na opidanni M.A. Sholokhov "The Share of the People" svědectví o životě vojáka Andriy Sokolova. Yogo budinok byl bombardován nepřítelem a sіm'ya zahynula pod hodinou bombardování. Takže M.A. Sholokhov je do očí bijící, že válka pomáhá lidem těch největších, co v nich je.

PROBLÉM VNITŘNÍHO SVITU LIDU

1. V románu I.S. Turgeněvovi "Otcové a děti" Jevgen Bazarov vyzařuje smysl pro rozum, praciallyubnostyu, účelnost, ale zároveň je student nejčastěji ostrý a hrubý. Bazarov žaluje lidi, podlehne svým citům, ale změní názor na nesprávnost jejich pohledů, pokud zemřou v Odintsovu. Takže je. Turgeněva, který ukazuje, že lidé jsou mocní super-arogance.

2. V románu I.A. Goncharova "Oblomiv" Іllya Іllіch může mít negativní i pozitivní charakter. Na jednu stranu je hlavní hrdina apatický a není soběstačný. Oblomovová nepláče o skutečný život, proto volá v nové nudze. Z druhé strany Illya Illich vidí šíři, upřímnost, v mé mysli problémy jiných lidí. Pro koho je dvojznačnost Oblomovovy postavy.

PROBLÉM FÉROVÉHO POSTAVENÍ VŮČI LIDEM

1. V románu F.M. Dostojevského "Zlochin a trest" Porfirij Petrovič vyšetřoval vpravo o vjezdu starého nositele úroků. Seržant je jemným znakem lidské psychologie. Vіn razumіє motivy pro zlo Rodiona Raskolnikova a často svіvchuvaє yoma. Porfirij Petrovič dává mladým lidem šanci se přiznat. Letos se stanete pomocníkem po pravici Raskolnikova.

2. A.P. Čechov na rozhovoru „Chameleon“, aby nám řekl o příběhu o super dívce, která byla zabita kousnutím psem. Policejní hlídač Ochumelov se pokouší o chybu, která si zaslouží potrestání. Ochumelovův verdikt lehnout je menší než fakt, že generálův pes lže, ne. Vidoucí se nestará o spravedlnost. Yogo golovna meta - poklona generálovi.


PROBLÉM VZTAHU LIDÍ A PŘÍRODY

1. V příběhu V.P. Astaf'eva "Car Riba" Ignatich se dlouhou dobu zabývala pytláctvím. Jednou obrovský jeseter chytil rybu na háček. Ignatichu rozumіv, scho jeden yom neměl sílu jít s rybami, ale chamtivost nedovolila tomu mechanikovi zavolat na pomoc svého bratra. Nezabar přes palubu, sám rybář se naklonil přes palubu, zapletený do svých sítí a háčků. Іgnatich rozumіv, co může zahynout. V.P. Astaf'єv napsal: "Královy řeky a celá králova povaha - na jedné pastvině." Autor tedy dokládá nerozlučné pouto mezi lidmi a přírodou.

2. V příběhu A.I. Kuprina "Olesya" je hlavní hrdinkou, která žije v souladu s přírodou. Dívka se cítí jako neviditelná část světa plná krásy. A.I. Kuprin je obzvláště do očí bijící, že láska k přírodě pomohla Olesyi zachránit duši nespoutané, velkorysé té krásné.

PROBLÉM ROLE HUDBY V ŽIVOTĚ LIDÍ

1. V románu I.A. Goncharov "Oblomov" hudba hraje důležitou roli. Illya Illich podlehne Olze Illinskaya, pokud ji uslyšíte spát. Zvuky árie "Casta Diva" se probouzejí v srdci, téměř jako víno, v žádném případě neslyšitelné. І.A Gončarov zvláště přísahá na skutečnost, že Oblomov si dlouho neuvědomoval, "taková síla, taková síla, jak to bylo, to se vzdalo, všechno se zvedlo ze dna duše, připraveno k výkonu." Tímto způsobem dokáže hudba budovy probudit v lidech široké a silné city.

2. V románu M.A. Sholokhovovy písně "Quiet Flows the Don" doprovázejí kozáky, aby zlepšili jejich život. Smrad spí na vojenských taženích, na polích, na březích. Kozáci investují celou svou duši do spіv. Písně odhalují jejich mladistvost, lásku k Donu, stepím.

PROBLÉM KNIŽNÍHO ÚVĚRU DO TELEVIZE

1. Román R. Bradburyho „451 stupňů Fahrenheita“ líčí společnost, která, jak se zdá, vychází z masové kultury. V tomto světě ubývá lidí, kteří myslí kriticky, staví se proti zákonu a knihám, jako by se báli o život. Literatura byla viděna v televizním vysílání, jako by se lidem stala hlavou. Zápach je bez duše, jejich myšlenky jsou pod normou. R. Bradbury přehodnocuje čtenáře, že úpadek knih nevyhnutelně povede k degradaci společnosti.

2. V knize „Listy o dobru a kráse“ D.S. Likhachov přemýšlí o jídle: proč televize ukazuje literaturu. Akademik vvazha, scho tse vіdbuvaєtsya, že scho TV vіdvolіkaє vіd kambala, zamushuy ne spěšně žasl nad přenosem. D.S. Lichachov je hrozbou pro lidi, k tomu televize "diktuje - jak se divit a čemu se divit", okrádat lidi o bezmoc. Podle názoru filologa je pouze kniha vytvořena k vybudování duchovně bohatého a osvíceného člověka.


PROBLÉM RUSKÉ SILKY

1. U opidanni A. I. Solženicyn „Matrenin Dvir“ zobrazuje život ruské vesnice po válce. Lidé neztratili nervy, ale stali se bezcitnými, neduchovními. Tilka Matrena šetřila trochu soucitu, než ostatní a vždy přišla na pomoc potřebným. Tragická smrt hlavní hrdinky je začátkem smrti morálních přepadení ruské vesnice.

2. V příběhu V.G. Rasputin "Sbohem Mateře" zobrazuje podíl obyvatel ostrova, který může být zaplaven. Je důležité, aby se staří rozloučili s rodnou zemí, de stinks strávili celý svůj život, de pohovani їhnі předků. Finále příběhu je tragické. Zároveň z vesnice її zvichaї tyto tradice, jako úsek staletí přecházel z generace na generaci a formoval jedinečný charakter obyvatel Matky.

PROBLÉM PROHLÁŠENÍ K POETIVU A IX KREATIVITY

1. TAK JAKO. Puškin ve verši „Zpívá a NATO“ tuto část nazývá „černý hloupý“ Ruská Suspіlstva, nerozuměl jsem metafoře a smyslu pro kreativitu. Při pomyšlení na natovpu, vіrshi vіdvіdatimut іinterests suspіlstva. Prote A.S. Puškinovi záleží na tom, aby zpíval přestaň být tvůrcem, jako by se chtěl sklonit před vůlí NATO. V této hodnosti není hlavní metodou básníka veřejné uznání, ale práce na budování světa krásy.

2. V.V. Majakovskij v básni "Celým hlasem" k bachelingovému uznání básníka ze služby lidem. Poezіya je tse іdeological zbroya, zdatna dusit lidi, pobíhat k velkým zvířatům. Otec, V.V. Mayakovsky vvazha, scho sled vіdmovitysya vіd zvláštní tvůrčí svoboda kvůli velkému snu.

PROBLÉM POZVÁNÍ UČITELE DO ŠKOLY

1. Na opidanni V.G. Rasputinovou „Lekcí francouzštiny“ je nóbl keramická dělnice Lidiya Mikhailivna – symbol lidské podivnosti. Učitel pomohl sedlákovi, který odešel daleko od domu a byl naživu a hladověl. Lydia Mikhailovna měla šanci postavit se proti obecně uznávaným pravidlům, aby zradila učení. Dodatkovo zaneprázdněný chlapcem, učitel na vás volal nejen na hodiny francouzštiny, ale také na hodiny laskavosti a laskavosti.

2. V kazašském podobenství o Antoine de Saint-Exupéry „Malý princ“ se stará Liška stala učitelem hlavní postavy, která vypráví o kohannya, přátelství, věrnosti, mužnosti. Vіdkriv vіdkriv princ svіtobіdovі's taєmnitsa: "nebudeš se starat o zašpinění oka - jen srdce je opilé." Fox tedy dal chlapcům důležitou životní lekci.

PROBLÉM VYJÁDŘENÍ K SIROTKŮM

1. Na opidanni M.A. Sholokhov "Část lidu" Andriy Sokolov, který strávil svůj čas pod hodinou války, ale neučinil hlavní postavu bezcitnou. Veškerou lásku, která byla ztracena, věnoval hlavní hrdina bezdomovci Vanyushkovi, který nahradil jeho otce. Takže M.A. Sholokhov změní čtenáře, který bez ohledu na životní potíže nepotřebuje ztrácet čas se sirotky.

2. Příběh G. Bilikha a L. Pantelieva "Republika ShKID" vykresluje život studentů školy sociální a pracovní výchovy pro bezdomovce a drobné zločince. Je třeba poznamenat, že ne všichni učenci se mohli stát slušnými lidmi, ale více jich bylo dost chytrých, aby to věděli sami a šli správnou cestou. Autoři dokazují, že stát lze s úctou postavit před osiřelé děti, vytvořit pro ně zvláštní předpisy, aby eliminoval zlo.

PROBLÉM ROLE ŽENY VE VVV

1. V příběhu B.L. Vasiliev „Tady jsou úsvity tiché…“ pět mladých protiletadlových střelců zahynulo v boji o Baťkivščynu. Hlavní hrdinky se nebály postavit proti německým sabotérům. B.L. Vasiliev mistrovsky zobrazuje kontrast mezi ženskostí a hořkostí války. Dopis je čtenářem přehodnocen, že ženy jsou rovnocenné lidem z budovy na bojišti činy a hrdinské činy.

2. V příběhu V.A. Zakrutkina "Matka lidu" ukazuje podíl ženy během války. Golovna hrdinka Maria utratila celou svou rodinu: muže i dítě. Bez ohledu na to, že žena zůstala sama, її srdce neztvrdlo. Maria vyšla se sirotky z Leningradu a nahradila jejich matir. Příběh V.A. Zakrutkina se stala hymnou ruské ženy, protože přežila bez tváře loneviryan a další hodinu války, ale zachránila svou laskavost, soucit a pomoc druhým.

PROBLÉM UKRAJINSKÉHO FILMU ZMIN

1. A. Knishev v článku „O velkém a mocném novém ruském jazyce!“ ironicky, psát o amatérech později. Jazyk politiků a novinářů podle Knisheva často hloupne, pokud je přehlušen cizími slovy. Televizní moderátorka upevneniya, scho povrchní vikoristannya zapozichu ruská mova.

2. V. Astaf'ev v popisu "Lyudochka" ukazuje změny v kultuře lidí. Mova Artemka-roztomilá, Strekacha a jógové kamarádky jsou prošpikované kriminálním žargonem, který nabádá k nešťastnému suspres, jógové degradaci.

PROBLÉM VÝBĚRU POVOLÁNÍ

1. V.V. Majakovskij ve verši „Kim buti? ničí problém výběru povolání. Lyrický hrdina zamislyuetsya, jak poznat skutečný život cesty a správnou činnost. V.V. Majakovského k práci s vousy, což jsou všechny profese dobré a přitom pro lidi potřebné.

2. Na opidanni Є. Grishkovets "Darvin" je po dokončení školy hlavním hrdinou, vybírá si správně, což chce člověk dělat celý život. Vіn svіdomlyuє "zbytečnost toho, co je vidět" a vіdmovlyаєєєєєєєєєєєєєєєі vchitis v institutu kultury, pokud žasnou nad výkonem, zіgrani studenti. Mladý muž má silný závazek vůči těm, kteří mohou mít povolání, které může být hnědé, přinášet uspokojení.

Problém maskulinity, bázlivosti, citlivosti, milosrdenství, vzájemné pomoci, kambaly o příbuzných, lidskosti, morální volby ve válce. Po vylití války na život člověka je vnímán charakter tohoto světla. Osud dětí ve válce. Vidpovіdalnіst lyudina pro vchinki.

Proč se projevila mužnost vojáků ve válce? (A.M. Sholokhov "Část lidí")

Na opidanni M.A. Sholokhovův "Podíl lidí" lze zahrát ukázáním správné mužnosti pod hodinou války. Hlavní hrdina zpovědi Andrij Sokolov porušuje válku, když opustil svůj dům. Kvůli blízkým vínům jsme je testovali: trpěl hladem, můj manžel bojoval, seděl u trestu a vtik іz plný. Strach ze smrti tě neovlivňuje ve tvé mysli ve tvém perekonanu: před víny nebezpekoy jsem zachránil lidskou dobrotu. Válka vzala životy blízkým, ale přivodila následky těch, kteří nebyli vinni, a znovu ukázala mužnost, pravdu, ne na bitevním poli. Vіn adoptoval chlapce, který také strávil celou tu dobu pod hodinou války. Andriy Sokolov je pažba mužského vojáka, který pokračoval v boji z útrap podílu na následky války.

Problém morálního hodnocení skutečnosti války. (M. Zusak "The Book Villain")

V centru uznání románu „Knižní padouch“ od Markuse Zusaka, Liezel je devítiletá dívka, která ji uprostřed války upila do svého pěstounského domova. Drahý otec děvčátka byl upytlačen od komunistů, k tomu, aby ochránila holčičku před fašisty, poslala matka do vihovanny cizí lidi. Liesel začíná nový život daleko, má konflikt s jedničkami, zná nové přátele, učí se číst a psát. Її život je plný nádherných dětských kambal, bojujících před válkou a zároveň strachem z ní a stále větším zklamáním. Nevíte, proč někteří lidé zabíjejí ostatní. Priymalnyy otec Liezel vchit її dobro a spontánnost, nerespektující ty, kteří vám přinášejí více nepřijatelnosti. Společně od otců dostanou Žida ke dveřím, sledují ho, čtou mu knihy. Na pomoc lidem ven s kamarádem Rudym smrad maže chleba na cestu, kterou může projet kolona zajatců. Vaughn je uchvácen tím, že válka je chamtivá a nemilosrdná: lidé pálí knihy, umírají v bitvách, všude jsou neschopní zatýkáni z oficiální politiky. Liesel nechápe, kvůli čemu jsou lidé inspirováni žít a být šťastní. Vydání knihy se nerušeně provádí ve jménu Smrti, věčného společníka války a protivníka života.

Proč je možné, aby lidé přijali samotný fakt války? (L.N. Tolstoj "Válka a mír", G. Baklanov "Navіki - devatenáct")

Lidé, jako by klopýtli o válečné zhakhy, je důležité pochopit, je to nutné. Takže jeden z hrdinů L.N. Tolstého „Válka a mír“ Pier Bezukhov se bitev neúčastní, ale veškerou svou sílu využívá k pomoci svému lidu. Vіn usvіdomlyuє spravzhny zhahu vіyni se doky staly záznamem bitvy u Borodina. Bachachi zbit, hrabě zhahєtsya її nelidskost. Víno se konzumuje naplno, sleduje fyzické a duševní trápení, snaží se dotknout podstaty války, ale nejde to. P'єr není schopen samostatně vstoupit do duchovní krize a nestačí použít Plato Karataev, aby mu pomohl pochopit, což naštěstí není v okamžiku údivu, ale v jednoduchých lidských radostech. Šťastně být nalezen uprostřed kůže lidí, při hledání dobrých rad o věčné výživě, abyste si byli vědomi sebe jako součásti lidského světa. A válka je podle mě nehumánní a protipřirozená.


Hlavní hrdina příběhu G. Baklanova "Naviki - Devatenáct" Oleksiy Treťjakov bolestně hovořil o příčinách, smyslu války pro lidi, lidi, život. Vіn vědět vagomih vysvětlující potřebu války. Її hloupost, význam lidského života, pro jeho dosažení, ať už je to důležité, si hrdinu vážíme a křičíme: „... Tato myšlenka ti nedala klid na duši: proč by se měla objevit, co by mohla nebýt? Co je v silách lidí koho zachránit? I millioni by bylo ztraceno zaživa...“.

Jak děti prožívaly válku? Proč si mysleli, že jejich osud je v boji s nepřítelem? (L. Kassil a M. Polyanovský "Ulice mladého syna")

Nejen dospělí, ale i děti se v hodině války postavily na obranu Batkivshchyny. Smradi chtěli pomoci své zemi, svému místu a své rodině v boji s nepřítelem. Uprostřed "Ulice mladého syna" Lva Kassila a Maxe Polyanovského - skvělý chlapec Volodya Dubinin z Kerče. Tvіr vychází ze skutečnosti, že pokyn založit ulici pojmenovanou po dítěti. Po uvíznutí jděte do muzea, abyste zjistili, kdo je Volodya. Opovіdachі rozmovlyayut z matky chlapce, poznejte jeho školu a kamarády a uznejte, že Volodya je skvělý chlapec se svými sny a plány, jehož život válka vyprchala. Otec Yogo, kapitán lodi Viysk, naučil syna být neochvějný a dobrý. Chlapec přistoupil k ohradě partyzánů, když získal zprávy z těla nepřítele a byl první, kdo věděl o vstupu nacistů. Je to škoda, chlapec, který zemřel v hodině rozminuvannya, šel do lomu. Prote misto nezapomněl na svého malého hrdinu, který nekajícně v mládí oloupil dobrý skutek jako zápas s dospělými a obětoval svůj život pro dobro druhých.

Jak vyrostli, aby se zúčastnili vojenských pódií? (V. Kataev "pluk hříchu")

Válka – ta nelidská bytost je hrozná, není to místo pro děti. Ve válce lidé utrácejí své blízké, pečou. Vyzrálí ze všech sil a snaží se bránit děti v důsledku války, ale vy to bohužel nevíte. Hlavní hrdina románu Valentiny Kataev "Hřích pluku" Vanya Solntsev tráví celou svou rodinu válkou, fouká na lišku, snaží se dostat přes krizovou linii k "své vlastní". Tam děti znají rozvіdniki, které přinášejí її do tábora veliteli. Chlapec je šťastný, živý, proráží linii fronty, s chutí si ho vychutnal a usnul. Proté-kapitán Enakіїv razumіє, scho chіtіnі není mіsce v armádě, іn souhrnně zgaduє svogo sіnі і virіshuє vіdravity Vanya dětský priymach. Na cestě se Vanya vtikaє snaží proměnit v baterii. Není-li daleko, zkus ti dát vědět tse robiti, a kapitán hněvu si podmaní: vyhraj, jako kluk, snaží se být hnědý, spěchá do boje. Váňa chce pomoci se spánkem vpravo: ukáže iniciativu a jde na průzkum, u primeru nakreslí mapu mlhy a pak je chytí. Naštěstí ve volné přírodě na dítě zapomenou a jdete do vody. Nakonec se mladíkovy snahy bránit svou zemi začnou dusit, ale bude se starat o tu novou. Aby zachránil život dítěte, poslal velitel Vanyu s důležitými zprávami o měsíci bitvy. Celý rozrahunok je odveden do prvního ginu a u listu, který prošel Enakіїv, se velitel loučí s baterií a žádá o pomoc ohledně Vany Solntseva.

Problém se projeví lidskostí ve válce, vyyav spivchuttya, milosrdným k úplnému nepříteli. (L. Tolstoj "Válka a mír")

Odhalte spivchutya branám budov silní lidé znát cenu lidského života. Takže v románu "Válka a mír" L.M. Tolstého epizoda, která popisuje pozice ruských vojáků Francouzům. U noční lišky rota vojáků přihřívala bílé ohně. Nečekaně puch zapáchal sharudinnya a pumpoval dva francouzské vojáky, nerespektující hodinu války, že se nebáli jít k bráně. Na jejich nohou byl dost slabý a průzračný zápach. Jeden z vojáků, oblečený jako nový důstojník, bezvládně padl na zem. Vojáci pro nemocného muže připravili kabát a přinesli ovesnou kaši i hořáky. Tse buli důstojník Rambal a jógový batman Morel. Když se ruští vojáci stali důstojníkem, takže si to nemohl za chvíli rozmyslet, vzali ho do náruče a odnesli ho do chatrče jako plukovníka. Nazývat je dobrými přáteli pro milé víno, jako jogínský netopýr, už vlídnější opilec, zpívající francouzské písně, sedící mezi ruskými vojáky. Tato historie nás má naučit ty, kteří potřebují inspirovat důležitou hodinu k tomu, aby zbohatli na lidech, ne dobíjet slabé, aby ukázali tuto laskavost milosrdenství.

Co je možné ukázat turboti o sousedech osudu války? (Y. Vereiska "Tři dívky")

Ve středu jelena Vereiskaya "Tři dívky" - přátelé, jako dítě bez turba, udělali hroznou válečnou hodinu. Přítelkyně Natasha, Katya a Lucy žijí poblíž společného bytu v Leningradu a tráví spolu hodinu v úžasné škole. Kontrolují nejlepší životní zkušenost, i když není možné rozpoutat válku. Ničení školy a přítelkyň připevňující jejich vzdělání, teď se zápach šílenství učí žít. Dívka rychle roste: je veselá a lehkovážná, Lucy se proměňuje v organizovanější dívku, Natasha je přemýšlivější a Káťa se inspiruje svými vlastními. V takovou hodinu je však smrad plný lidí a ti si dál povídají o svých blízkých, bez ohledu na těžký život mysli. Válka je nezlomila, ale učinila je přátelštějšími. Kozhen od členů přátel komunální sіm'ї» Mysleli jsme na ostatní. Dokonce i divoká epizoda v knize, de lіkar vіddaє větší část svého přídělu malému chlapci. Směšně umírají hlady, lidé sdílejí vše, co mohou, a to v nich vzbuzuje naději a strach vyhrát. Turbo, láska a podpora dokážou zázraky, lidé mohli přežít jeden z nejdůležitějších dnů v historii naší země.

Proč si lidé uchovávají vzpomínky na válku? (O. Bergholz "Virshi o mně")

Bez ohledu na závažnost války je zachraňte. Matky, které ztratily své děti, ty děti vyrostly, jako by trpěly smrtí svých blízkých, nezapomínejte na strašné stránky v dějinách naší země, ale není to chyba spolupracovníků zapomenout. Pro které existují neosobní knihy, písně, filmy, vyvolávající příběhy o hrozné hodině. Například ve „Virshah o sobě“ Olga Berggoltsová volá, aby si připomněla válečnou hodinu, lidi, kteří bojovali na frontě a zemřeli hladem v obleženém Leningradu. Poetesa se obrací k lidem, jako by chtěli vyhladit „v děsivé paměti lidí“ tse, a zpívat їх, aby nenechali zapomenout „jako Leningrader padající na žlutý sníh prázdných čtverců“. Prošla celou válkou a strávila osobu v Leningradu, Olga Berggolts, dokončila své obitsyanki, po její smrti zanechala verše bez tváře, kresby a studentské záznamy.

Co pomáhá překonat válku? (L. Tolstoj "Válka a mír")

Je nemožné vyhrát válku sám. Jen shrbený před svátostnou bidou a s vědomím, že je dobré odolat strachu, dokážeš překonat. V románu L.M. Tolstého „Válka a mír“ je zvláště vřele vítán se smyslem pro jednotu. Různí lidé se spojili v boji za život a svobodu. kožní voják, bojovný duch armády a víra úřadů pomohly Rusům překonat francouzskou armádu, která zasahovala do rodné země. Bitevní scény bitvy Shengrabensky, Austerlitsky a Borodinsky zvláště jasně ukazují tlačenici lidí. Není lhostejné vyhrát v této válce, pokud chcete mít méně hodností a město, ale ušlechtilí vojáci, vesničané, milice, jako schochvilinové, dokážou výkon. Skromný velitel baterie Tušin, Tichon Ščerbaty a Platon Karatajev, obchodník Ferapontov, junior Petya Rostov, který s nimi spojil hlavní rysy ruského lidu, bojoval proti tomu, kdo byl potrestán, bojovali za svou vůli, ukradli jim domy svých blízkých sami překonali válku.

Co přivede lidi ke skále války? (L. Tolstoj "Válka a mír")

Problémům dnešních lidí, válečným osudům, je věnováno mnoho děl ruské literatury. V románu L.M. Tolstého „Válka a mír“ lidé různého postavení a pohledů se krčili před svátostnou bidou. Tento den ukazuje spisovatel lidem s pažbou neosobní nepodobné individuality. Takže rodina Rostovových připravuje Moskvu o všechny její doly a my je zraníme. Obchodník Feropontov vyzývá vojáky, aby vyplenili jejich obchod, aby zloději nic nedostali. P'er Bezukhov se převléká a je zbaven Moskvy, těší se, že porazí Napoleona. Kapitán Tushin a Timokhin s hrdinstvím nosí své boty, bez ohledu na ty, kteří se nedokážou přetvařovat, a Mikola Rostov se směle vrhá do útoku a přináší všechny obavy. Tolstoj barvitě popisuje ruské vojáky v bitvách u Smolenska: vlasteneckou vinu a bojovnost lidí před nutností uhranout. Aby lidé přemohli nepřítele, chránili své milované a žili, uvědomují si svůj spor obzvláště silně. Po sjednocení a uznání bratrstva se lidé začali shromažďovat a přemáhat nepřítele.

Jaká je potřeba vzít si ponaučení z šoku, který zvítězil? (L. Tolstoj "Válka a mír")

Jeden z hrdinů románu L.N. Tolstoy Andriyishov do války s námi inspirovat skvělou vojenskou kariéru. Vіn opustil svou rodinu, aby získal slávu v bitvách. Yake gіrke byl yogo rozcharuvannya, pokud vin zrozumіv, scho program v této bitvě. Ty, které se vám jevily ve snech jako krásné bitevní scény, v životě se jevily jako strašná jatka s krví a lidským utrpením. Uvědomění přišlo k novému druhu vhledu, uvědomil jsem si, že válka je strašná, a nic jsem nenesl, bolí mě. Tsya osobsta porazka ve válce mě přiměla přehodnotit svůj život a uznání, to co mám, přátelství a láska jsou velmi důležité pro slávu a uznání.

Jak se zdá, že to způsobí překonání vytrvalosti padlého nepřítele? (V. Kondratiev "Sashka")

Problém mluvit s nepřítelem v příběhu U. Kondratyeva "Sashka". Mladý ruský bojovník je plný německého vojáka. Po konzultaci se svými kamarády neviděl žádné potřebné informace a Sashka mu nařídil, aby doručil jógu do velitelství. V pravý čas voják ukázal zajatci leták, na kterém bylo napsáno, že zajatec je v bezpečí života, že se vrátí do vlasti. Velitel ochranného praporu, který v této válce strávil blízkého muže, potrestá jejich zastřelení. Svědomí nedovolí Saškovovi zabít neškodného člověka, stejně jako víno mladého chlapce, který se tak chová jako bi víno v davu. Nіmets nevidí své vlastní, nešetři laskavě Yogo, zachraňující dobro lidí. Rizikiyuchi jde k soudu, Sashka nevyhraje rozkaz velitele. Víra ve správnost yoma, že jóga plná života, a velitel řádu.

Jak válka mění světelné vnímání tohoto charakteru člověka? (V. Baklanov "Naviks - devatenáct")

G. Baklanov v románu "Naviki - devatenáct", aby mluvil o významu a hodnotě člověka, o vzpomínce, paměti, o tom, co lidé získávají: "Velkou katastrofou - velká je svoboda ducha," řekl Atrakovskij . - V kůži jsme neměli žádné vložky. Proto to překonáme. nezapomínám. Hvězda zhasne a gravitační pole je opuštěno. Od lidí tak. Válka je katastrofa. Nevede to však k tragédii, ke smrti lidí, k lamanně jejich poznání, ale k duchovnímu růstu, proměně lidí, odevzdání skutečných životních hodnot kůži. Ve válce dochází k přehodnocování hodnot, vnímání světla a mění se charakter člověka.

Problém války proti nelidskosti. (I. Shmelov "Slunce mrtvých")

V eposu „Slunce mrtvých“ I. Shmelova ukazuje všechny obavy z války. "Vůně hniloby", "kopa, tupý a řev" lidského, stejné vozy "čerstvého masa, mladého masa!" a sto dvacet tisíc gólů! Člověk! Vіyna - tse uctívání světa, živého se světlem mrtvých. Vaughn okrást bestii o člověka, zmushu robit hroznou řeč. Co kdyby tam nebyly velké řečové ruiny a ruiny, smrad zhahayut I. Shmelov: žádný hurikán, žádný hladomor, žádné sněžení, žádné visení na suchu. Zlo se opravuje tam, kde se opravuje člověk, aby se mu nebránil, neboť nové „všechno je nic!“ "a není nikdo a totéž." Pro spisovatele je nepopiratelné, že lidský duchovní svět je místem pro boj dobra proti zlu, a je bez poskvrny stejný jako ti, kteří žijí, za jakýchkoli podmínek, ukončí hodinu války, v takovém světě budou lidé. nemůže překonat lidi.

Vidpovіdalnіst lyudiny vchinki, yakі vyhrál zdіysnila na vіynі. Duševní trauma účastníků války (V. Grossman "Abel")

V popisu "Abel (Shoste srp)" od V.S. Grossman rozmіrkovuє pro vіynu zagal. Spisovatel demonstruje tragédii Hiroshimi a mluví nejen o slavné lidské a ekologické katastrofě, ale také o zvláštní tragédii lidí. Mladší bombardér Connor nesl břemeno vítězství za ty, kteří, když se stali takovou osobou, byli souzeni podle náporu tlačítka uvést do provozu mechanismus, do kterého vjíždějí. Pro Connora je to zvláštní válka, de skin je zbaven lidské bytosti se silnými slabostmi a strachy v pytli, aby zachránil život. Na hodinu, pokud chcete být připraveni o člověka, musíte zemřít. Grossman z upevneniya, že správných lidí je nemožné bez odpovědnosti za to, co to je, a proto bez odpovědnosti za ty, kteří se stali. Kdysi v jednom muži, který je viditelně uctíván Světem, se tato vojákova píle, vnucená suverénním strojem, tím systémem vihovennie, jeví pro mladého muže osudná a vede ke zhroucení znalostí. Členové posádky jiným způsobem přijímají ty, kteří byli trapilos, ne všichni smradi považují jejich životaschopnost za peníze, mluvit o vysokých cílech. Bezprecedentní čin za fašistickými světy, akt fašismu je skutečně obrovská myšlenka, sloužící jako boj proti žalostnému fašismu. Nicméně, Joseph Conner byl svědkem neštěstí odpuštění, po celou dobu mé ruce, bez ohledu na to, jak moc vidíte krev nevinných. Hrdina Boží vůle, když si uvědomil, že tento vnitřní člověk nemůže žít s takovým břemenem, přivolal na sebe víno.

Jaká je to válka, jak se vlévá do lidí? (K. Vorobyov "Zabit Moskvou")

V příběhu „Zavražděni pod Moskvou“ K. Vorobjov píše, že válka je majestátní stroj, „který vybudovaly tisíce a tisíce lidí, zničil, zhroutil se ne cizí vůlí, ale sám, když sundal svou hlavu, a to není špatné." Ten starý na stánku připravuje raněné, kteří zasahují, nazývají válečného „mistra“ všeho. Knír života je nyní poznamenán válkou, která mění způsob, jakým budete biti, sdílet a uvědomělí lidé. Vіyna - tse odpor, u kterého zvítězí ten nejsilnější: "Na vіyni - kdo je první, kdo nebude vidět." Smrt, která přináší válku, může zaměstnávat všechny myšlenky vojáků: V prvních měsících na frontě jsem se hádal sám se sebou, myslel jsem si, jsem sám. V qi hvilini je vše tak, kůže se dělá sama: žádný jiný život nebude. Metamorfózy, kterým lidé čelí ve válce, se vysvětlují metodou smrti: v bitvě o vlast vojáci projevují nepřijatelnou mužnost, sebeobětování a v plném rozsahu, odsouzeni k smrti, žijí a hýčkají stvořené instinkty. Válčení je jako tělo lidí a moje duše: spisovatel ukazuje, jak se postižení bojí konce války, střepy smradu nepředstavují jejich místo v poklidném životě.

Zde je banka argumentů pro psaní EDI z ruského jazyka. Vіn úkoly k tématu. Kožní problémy jsou naznačeny literárními ukázkami, které jsou nutné pro psaní toho nejdůležitějšího. Záhlaví definuje problémové prohlášení, pod záhlavím se mění argumenty (skládáním spadne 3-5 kusů). Také můžete argumenty zobrazení tabulky(Posilannya naprikіntsi statti). Doufáme, že vám smrad pomůže připravit se na EDI.

  1. V příběhu Vasila Bikova "Sotnikov" Rybak vyléčil okolí a vrčel katuvan. Pokud dva soudruzi narazili při hledání zásob pro partyzánskou okupaci na okupanty, ve vesnici se choulil smrad zmusheni. Hrdinové je znali v domě mlžného pytle a obhájili je, aby je nakrmili před stagnací násilí. Sotnikov poctil vitriav viprobuvannya a osa jogo přítel dosáhl represivního. Vіn vyrіshiv stati polіtsаєm, hochі mav namіr vkti to svoїh pro první hrst štěstí. Tsey vchinok však znovu pokřtil Ribakovu budoucnost. Vibivshi pіdpirki z-pіd nіg soudruh, vіn se stal strážcem a pіdlim vrahem, což není opatrný vibachennya.
  2. V románu Oleksandra Puškina „Kapitánova dcera“ se pro hrdinu strachy změnila ve zvláštní tragédii: přišel o knír. Snažit se vyhrát domýšlivost Mary Mironové, vyhrát mazaností a mazaností a nechovat se jako manžel. První osa, na přelomu okamžiků, pokud byla pevnost Bilgorod vyvražděna rebely a Mashovi otcové byli zbiti jako zvěř, Oleksij se za ně nepostavil horou, nechránil dívku, ale převlékl se s prostý hadřík a přišel k oděvu a trhal mu život. Yogo ustrašeně opustila hrdinku se zbytkovým šokem, a když byla v novém naplno, hrdě a neokázale opravovala opir jógové pohlazení. Na її myslel, lépe již zemřít, nižší buti ve stejnou dobu s boyaguz a brankář.
  3. V práci Valentina Rasputina "Live in memory" Andriy dezertuje a jde do jejího domova, do své rodné vesnice. Při pohledu na novou, jógovou skupinu byla mužská a ženská manželka, tak se riskyuchi sami, kryjící muže, scho vtik. Žijete s sudid liškou a nebudete muset nosit vše, co potřebujete, abyste se v susіdіv zapotili. Ale, Nastyiny oči se staly nad hlavou celého těla. Ostatní vesničané se za ní vrhli v pronásledování. Aby zabila Andriye, utopila se Nastena, která dezertéra nikdy neviděla. Ale boyaguz v її přestrojení s knírem: láska, poryatunka, sіm'ї. Yogův strach z války naplnil jeden milující Yogo lidi.
  4. Slovy Tolstého" kavkazské polonium“ jsou spojeni dva hrdinové: Zhilin a Kostigin. Zatímco sami, opřeni o horalky, směle bojují za svou svobodu, ostatní pokorně kontrolují, doky stojí za zaplacení výkupného. Strach vám zahalil oči a vy nechápete, že tyto haléře by měly podporovat rebely a bojovat proti jogínovi spivvitchiznikivovi. Za prvé, pro toho nového neexistuje víc než podíl na moci a pro zájmy vlasti je vám to fuk. Je zřejmé, že bojácnost se projevuje ve válce a holé přírodě, stejně jako hisismus, slabý charakter a bezcennost.

Podolannya strach ve válce

  1. V projevu Vsevoloda Garshina „Boyaguz“ se hrdina bojí zemřít jeho jménem s politickými ambicemi. Yogo turbulence, scho vin z usima se svými plány a sny vystupovat pouze jako přezdívka a iniciály suchého vydavatele novin. Vіn ne razumіє, kvůli kterému je třeba bojovat a riskovat sám se sebou, čemu se obětuje ts_. Přátelé jógy, očividně to vypadá, že se jich bojí. Ten smrad vám dal důvod k zamyšlení a nakonec jste se rozhodl přihlásit jako dobrovolník na frontu. Hrdina viděl, že se obětuje pro velkou věc – pro dobro svého lidu, toho dědictví. Vіn zemřel, ale bov šťastný, i když vyrostl skutečně významný pláč, a jógový život vyšel na světlo.
  2. V příběhu Michaila Sholokhova „Podíl lidu“ má Andriy Sokolov strach ze smrti, nebude moci pít na vítězství Třetí říše, jako by velel velitel. Pro pidburyuvannya před bodnutím, že neposlušnost naglyadachiv youmu a tak hrozí trest. Jediný způsob, jak uniknout smrti, je přijmout Mullerův přípitek, uzdravit vlast slovy. Je zřejmé, že člověk chtěl žít, bál se koláčů, ale čest a dobro mu byly drahé. Myšlenky th duchovně vin vyuvav іz okupantů, navіt stojící před hlavou tábora. Vítězím nad Yogo silou vůle, inspirován řádem Vikonati Yogo. Nepřítel, který poznal vítězství ruského ducha, nahromadil vojáka, který vzbuzuje strach v davu a situaci zájmů své země.
  3. V románu Lva Tolstého „Válka a mír“ se P'єr Bezukhov bojí přijmout osud vojenských akcí: je nemotorný, bázlivý, slabý, nehodí se pro vojenskou službu. Prote pobachivshi růže a zhah votchiznyana válka 1812 rok, vin vyrishiv sebepoškozování pít a porazit Napoleona. Vіn zovsіm nevinen buvіti v uvalené Moskvě a riskovat se, s grošem a vinným střikem si za chvíli posedět v klidném koutě Ruska. Ale vin ide, pomáhat lidem alespoň v rámci možností. P'er zjevně nejezdí v císaři Francouzů, aleratuє dіvchinku іz zhezhі, ale tse již chimalo. Vіn peremіg svůj strach a ne hovavsya ve vіyni.

    4. Problém zdánlivého a skutečného hrdinství

    1. V románu Lva Tolstého „Válka a mír“ ukazuje Fedir Dolochov horlivost v průběhu vojenských akcí. Vіn otrimuє vіd vіd vіd vіdlіvі, vіvzhd vіmає vіmає і vіgає і chválí za svіy vyyavnyy heroіzm, v yakom více marnoslavzhlstvo, n.dva Například šel k bráně důstojníka, že už vstal, a dlouho ležel, že ho sám vzal naplno. Zatímco vojáci v Timokhinově ubikaci skromně a jednoduše tkali své boty, Fedir se posmíval a chlubil svými nadměrnými zisky. Vіn robiv tse ne kvůli řádu vlasti, ale kvůli sebezapření. Tse i є padělky, nespravedlivé hrdinství.
    2. V románu Lva Tolstého „Válka a mír“ jde Andrij Bolkonskij do války kvůli svému autu, a ne kvůli své zemi světlé budoucnosti. Yogo chválí jen slávu, jako se to stalo například Napoleonovi. Ve snaze o ni jsou vína hozena sama od sebe. Princ, opřený o bitevní pole, míří přímo ke krvavé podstatě a vyzývá bohaté, aby se okamžitě obětovali. Jógový vrhač však výsledek bitvy nezměnil, spíše zajistil nové ztráty. Rozuměj, Andriy chápe bezcennost tvých motivů. Z tsієї hvilini vіn se již neoženil pro nevědomost, yogo chválí pouze podíl na rodné zemi, a méně připraven obrátit se na frontu pro to a obětovat se.
    3. V příběhu Vasila Bikova "Sotnikov" byl Rybak oceněn jako silný a odvážný bojovník. Vіn buv mіtsniy zdorov'yam můžu vypadat dobře. Biykah youmu neměl žádné vrstevníky. Správný test ale ukázal, že všechny přelivy na jógu jsou jen prázdné nadávky. Ribak, který se bojí mučení, přijímá návrh nepřítele a stává se policistou. Yogova předstíraná pokora neměla žádoucí kapku správné mužnosti, nebylo na něm ani stopy morálního tlaku, strachu z bolesti a smrti. Je to škoda, známky poctivosti se poznají až v bitvě a moji soudruzi nevěděli, komu věřili.
    4. V příběhu Borise Vasilieva „Není na seznamech“ pouze hrdina brání pevnost Brest, reshta zahisnikiv, který zahynul mrtvý. Mykola Plužnikov a on sám se sotva postaví na nohy, ale přesto až do konce života zouvá boty. Htos, zvichano, řekni mi, co je ze strany jógy nerozumné. Sám v poli není válečník. Pořád si ale myslím, že na jógových kempech jsou jen jedny správná volba i když si nevyberete jména a nepřijdete do bojových částí. Proč tedy nedat zbytek boje, nižší vitráže na sebe? Podle mého názoru je Plužnikovův vchinok počinem správného člověka, který ve vіchі žasne nad pravdou.
    5. V románu Viktora Astaf'eva „Prokletý a zbitý“ jsou popsány desítky obyčejných hochů, které válka vehnala do myslí naivních: hlad, smrtelné riziko, neduhy, které jsou v té době stálé. Smradlavé nejsou vojáci, ale původní obyvatelé sil a sil, kmen těch táborů: nespisovné, zbabělé, lakomé a ne poctivější. Veškerý smrad je méně neškodné maso v bitvě, protože v bagátech není žádný rozum. co ničí? Bazhannya sloužit a starat se o robota ve městě? Klid? Možná, їхнє perebuvannya vpředu - unáhlenost? Můžete to říct jinak, ale stále si myslím, že naše oběti a skromný příspěvek na pomoc nepomůže, ale bude potřeba. Je mi líto, že si nejsem vědom jejich chování, ale síla lásky je věrná vіtchizni. Autor ukazuje, jak a proč se to projevuje u kožních hrdinů. K tomu respektuji tu nerozluštitelnou odvahu.

      6. Milosrdenství a baiduzhity v atmosféře vijských festivalů

      1. V Tolstého románu "Válka a mír" Berg, muž Vira Rostov, odhaluje bluesový baiduzhist spivvitchiznikům. Pod hodinou evakuace ze zdaněné Moskvy jsou vína plná smutku a sum'yatty lidí, kteří si rіdkіsnі a tsіnі řeč kupují levněji. Yogo podíl na vlasti nechválí, je méně pravděpodobné, že se bude divit svému hejnu. Pro osamělé bezhentsiv, nalyakanyh a uškrcené válkou, nepijte jógu. Právě v tu hodinu vesničané spálili všechen zjevný zápach lázní, ale nepřítel byl daleko. Smradi vypalují domy, jezdí v hubenosti, ničí vesnice. Kvůli překonání smradu se musíme toulat, jít s liškou žít do jedné vlasti. Naproti tomu Tolstoj projevuje baidužitu a spontánnost, staví se proti nečestné elitě a chudým, jako by byli duchovně bohatí.
      2. Báseň Oleksandra Tvardovského „Vasil Terkin“ popisuje den před smrtelnou hrozbou pro lid. V pobočce „Dva vojáci“ se Vasilův starý vznáší a stárne, protože utrácel drahé přírodní zdroje, šetří na neznámé. Natomista na hotelu, hrdina si užívá letní kamarádský rok a další věci a také růže s povzbuzujícími růžemi. Ačkoli je starý a váhavě vzdálený, Tjorkіn її není dorіkaє, i když je moudré, jak je pro ně důležité žít ve vesnici, není nikdo, kdo by někomu pomohl naštípat dříví - všichni jsou vepředu. Prote navіt raznі lidé vědí spilnu mova A zpívají jedna ku jedné, kdyby šero nad vlastí zhoustlo. Mají tsomu єdnanny polagav volání autora.
      3. V příběhu Vasila Bikova "Sotnikov" Demchikha hove partyzáni, kteří nejsou ovlivněni rizikem smrti. Vaughn vagaetsya, je nalyakana, který řídí silná žena, a ne hrdinka podšívky. Před námi je živá lidská bytost, která není bez slabostí. Vaughn nemá z neprůbojných hostů radost, po vesnici krouží policie a jako byste znali ten smrad, nikdo nežije. A stejně mluvím v ženách, které berou horu: jsou to vkrivaє podpora bojovníků. I її čin nezůstal bez povšimnutí: na nápojích s mučením a rohlíky Sotnikov neviděl svou patronku, která se pilně snažila chránit, volat vinu na sebe. Takže milosrdenství ve válce vede k milosrdenství a zhorstokіst - pouze zhorstokіst.
      4. V Tolstého románu „Válka a mír“ jsou popisy epizod, které naznačují projev baiduzhnosti a chuynnosti schodo polonenyh. Rusové vryatuly vіd důstojník smrti Rambal a її batman. Do opatrovnického tábora přišli sami zmrzlí Francouzi, smrad umřel na omrzliny a hlad. Náš spіvvіtchizniki projevil slitování: pomluvili svou kaši, nalili mu ohřívací hořák a důstojníka nesli v náručí až ke značce. A osa okupanta byla méně žalostná: slavný Francouz se za Bezukhova nepřimluvil a namočil Yogo v yurbі polonenikh. Hrabě sám zůstal naživu, otrimuyuchi nejlepší příděly na dvoře a procházel mrazem na vodítku. V takových myslích zahynul slabý Platon Karatajev, kterému nikdo nebyl v bezpečí a nenapadlo ho dát kaši s připáleným. Pažba ruských vojáků armády: demonstrují pravdu, že válku je třeba naplnit lidmi.
      5. Oleksandr Pushkin popsal pažbu pažby v románu „Kapitánův Donka“. Pugachov, otaman rebelů, prokazující milosrdenství a slitování s Petrem, respektující laskavost a štědrost v novém. Yunak píchl Yogo s kůží, nešetřete na pomoci nevědomým obyčejným lidem. Omelyan pokračoval v práci pro vás dobře a po „splacení“, i když ve válce, praktikoval spravedlnost. A osa císařovny Kateřiny ukázala baiduzhіst podílu svého důstojnického podílu a oddala se pouze inspiraci Marie. Ve válce vyhraní ukázali barbarský zhorstokіst, ovládající vrstvu rebelů na náměstí. Není divu, že lidé z ishovů jsou proti despotické vládě. Tilki spіvchutya může pomoci lidem zupinіt ruinіvnu sílu nenávisti a čarodějnic.

      Morální volba ve válce

      1. V Gogolově příběhu „Taras Bulba“ se mladý syn hlavní postavy snaží najít lásku mezi láskou a otcovstvím. Vіbiraє vіbirає první, zavzhd zrіkayuchis sіm'ї to vіtchizni. Yogo vibir soudruzi nechválili. Zejména sumuvav otce, i když jedinou šancí, jak uctít rodinu, byla návštěva svatyně. Bojující bratrstvo se pomstilo za smrt svých milovaných a za pahýl víry tím, že Andriyho udupalo při svaté příležitosti, a pro podporu myšlenky také Taras učinil své důležité, ale nezbytné rozhodnutí. Vіn zabije syna, vede jeho bratra-vojáky, který je opojnější než youmu, jako otamana, je otcovým strážcem, ale ne tribnі interesi. Takže v budoucnu je posílena kozácká družba, jako by se bojovalo s "Poláky" a po smrti.
      2. V projevu "Kavkazské nadávky" Lva Tolstého hrdinka také ocenila mimořádné rozhodnutí. Ruský lid se hodil na tento den, násilně ponižován її příbuznými, přáteli, її lidmi. Stát před ní je volbou mezi spory a láskou, s okovy svazujícími ten blahobyt. Vaughan naříkal, přemýšlel, lhal, ale nemohl si pomoct, tomu, kdo si uvědomil, že Zhilin není takový podíl. Dobré víno, silné a poctivé, ale nemám ani cent, abych víno vykoupil, a to není moje chyba. Bez ohledu na ty, se kterými Tataři a Rusové bojovali, že někteří z nich sténali pro druhé, dívka pozdvihla svůj morální nádech na odplatu spravedlnosti, a ne na zhorstokost. U koho se možná projevuje nadřazenost dětí nad dospělými: v boji se smrad projevuje méně agresí.
      3. Remarqueův román „Na západní frontě beze změn“ líčí obraz vojenského komisaře, který povolal starší studenty, kteří volali chlapce, do Pershe. Svatá válka. Ve světle historie si pamatujeme, že Nіmechchina se nebránila, ale útočila, takže chlapci šli na smrt kvůli ambicím jiných lidí. Jejich srdce však zapálila slova tohoto nečestného člověka. Hlavní hrdinové tedy odešli na frontu. A teprve tam si smrad uvědomil, že jejich agitátor je boyaguz, že by měl sedět u těla. Posíláme mladé lidi na smrt, ale seďte doma. Yogo vibir je nemorální. Vіn vikrivaє slabý pokrytec v tom, co vypadá jako mužský důstojník.
      4. V Tvardovského básni „Vasil Tyorkin“ hlavní hrdina zpívá řeku krizhan, aby velení přinesl důležité poselství. Vin se vrhá do vody pod ostřelováním, rizikoyuchi umrzne k smrti nebo se utopí, hází věštcem lopatou. Ale Vasil zkusit vibir k zášti borgů - nápad, jako větší pro sebe. Nebudu moci přispět svým dílem, myslet ne na sebe, ale na výsledek operace.

      Vzájemná pomoc a egoismus v popředí

      1. V Tolstého románu "Válka a mír" je Nataša Rostová připravena vzdát se zraněných vodítek nebo jim pomoci uniknout před Francouzi a zbavit se daně. Vaughn je připraven strávit cenné projevy, bez ohledu na ty, kteří її sim'ya perebuvaє na mezhі ruynuvannya. Všichni vpravo v її vyhovannі: Rostov zavzhdi buli připraveni pomáhat a pomáhat lidem z těla. Vidnosini їm drahý za haléře. A osa Berga, muže z Viry Rostov, v hodině evakuace, který vyměnil laciné projevy lidí nalyakanyh, aby vydělal kapitál. Je to škoda, ne každý je vitrimuyuyut odrazem na morálku. Spravzhnє převlek člověka, jeho chi dobrodince, se určitě ukázat.
      2. V Sevastopolských vyznáních Lva Tolstého demonstruje „stádo aristokratů“ odmítnutí charakteru šlechty, který byl odhalen prostřednictvím marnoslavismu. Například Galtsin je boyaguz, měli byste o tom vědět, ale nic neříkejte, více vin je šlechtický šlechtic. Vin líně propaguje svou pomoc na vilazi, ale všichni to pokrytecky naznačují, protože vědí, že to nikam nevede, je to málo platné. Tento člověk je zbabělý egoista, který myslí jen na sebe, nerespektuje zuřivě potřeby vlasti a tragédii mocných lidí. Tolstoj přitom popisuje hrdinský čin lékařů, jak nadstandardně pracují a tečou nervy, kolem kterých chodili jako opilci. Neodměňujete a netlačíte, nemůžete jim pomoci, i když mají jediný cíl - obrátit yakomog více vojáků.
      3. V románu Michaila Bulgakova "Bila Guards" Sergiy Talberg vrhá svou četu a stěhuje se z hromady války. Vіn hististicky a cynicky zbavte Rusko všeho, co bylo drahé, všeho, co vіn přísahání je dostatečně pravdivé. Jelena vzali bratři opatrovníci, jako ve jménu příbuzného, ​​až do zbytku sloužili tomu, komu přísahali. Ten smrad opuštěnou sestru chránil a vštěpoval, i když se celý suprový lid sjednotil pod pohrůžkou traktoru. Například prominentní čin okrást velitele Nai-Tours, ryatuyuchi junkerů tváří v tvář nevyhnutelné smrti v pochodové bitvě. Sám je vinen, pak pomáhá nevinným a pošahaným hejtmanským mladíkům zachránit jim život a připravit je o zdanění místa.

      Negativní vliv války na napětí

      1. V románu Michaila Sholokhova Tichý Don se celý kozácký národ stává obětí války. Skvělý způsob života je zničen prostřednictvím bratrství. Zahoďte ročenky, děti vycházejí z utlumených, vdovy z Boží vůle v smutku a nesnesitelném jhu práce. Osud všech hrdinů je tragicky zamotaný: Xenie a Petro zemřou, Darja se nakazí syfilidou a spáchá sebedestrukci, Grigoryho život okouzlí, Natalina sebezničení a zapomnění zemře, Michailo je bezcitný a má špatnou náladu, Dunyasha je tikající a nešťastný. Knír generace se mění v nesoulad, bratr jde k bratrovi, země osiřela, i v zápalu bitvy na ni zapomněli. V důsledku toho hromada válka přinesla pouze devastaci tohoto zármutku, a nikoli světlé zítřky, jako všechny protichůdné strany odsuzovaly.
      2. V básni Michaila Lermontova „Mtsiri“ se hrdina stal obětí války. Yogo dostal ruskou armádu, násilně ji vystěhoval z rodného domu a možná, že dal podíl na rozkazu, chlapec neonemocněl. Todi yogo mayzhe bezdihanne tіlo boulo bylo uvrženo pod opatrovnictví chentsi v procházejícím klášteře. Mtsiri virіs, připravili pro vás podíl nováčka a potom duchovního, ale stále se nesmířili se šviháky vikradachiva. Yunak se chtěl obrátit k vlasti, povstat se svou rodinou, bojovat s láskou toho života. Yogo byl však všeho ušetřen, i když to byl jen bratr, a poté se ke své partnerce znovu opřel. Tato historie je měsícem války, takže boj země zabíjí podíly obyčejných lidí.
      3. V románu Mikoli Gogol " Mrtvé dušeє insert, yak є vіdokremlenoyu іstorієyu. Celý příběh je o kapitánu Kopeykinovi. Vypráví o podílu Kaliky, která se stala obětí války. V bitvě o vlast jsem se stal invalidou. V naději, že vám odeberu důchod, vám pomohu pomoci, až přijedete do hlavního města a začnete chodit k úředníkům. Byli jste však vypečeni na svých příručních pracovištích a více než ničili ubohé lidi, aniž byste si v životě ulevili v utrpení. Je škoda, že poválečné období Ruské říše dalo vzniknout takovým neosobním vipadkivům a nikdo na ně nijak zvlášť nereagoval. Zde nelze jednoznačně někoho zavolat. Suspіlstvo se stalo návnadou a zhorstokem, kterému se lidé bránili tváří v tvář neustálým úzkostem a ztrátám.
      4. V „Zbytek bitvy majora Pugachova“ Varlama Šalamova se přední hrdinové, kteří v hodině války poctivě bránili vlast, najedli v pracovním táboře ve Vlasti pro ty, kteří, když štípali smrad, byli v plné síle. nacisty. Nikdo se nad těmito dobrými lidmi nelitoval, nikdo neprojevil blahosklonnost, dokonce ani smrad se neprovinil tím, co v plné míře snědli. A napravo, nejen ve zhorstoku a neférových politicích, napravo v lidu, který byl pokřtěn ve světle postního smutku, ve světle neprohledatelných debaklů. Samotné napětí baiduzhe slyšelo utrpení nevinných vojáků. A smrady stejných zmusheni jezdili v hlídce, bili a stříleli, protože křivá rіzanina їх zrobil takový: nemilosrdný, naštvaný a vіdchaydushnymi.

      Děti a ženy vepředu

      1. V románu Borise Vasiljeva „The Dawns Here Are Quiet“ jsou hlavními postavami ženy. Smraďoch, očividně víc, než se lidé báli jít do války, přišli blízcí lidé o kůži. Rita navit připravila své otce o hřích. Dívky však bojují samy a nebojují, i kdyby se chtěly postavit šestnácti vojákům. Jejich kůže hrdinně bojuje, jejich kůže udržuje jejich strach ze smrti v řádu své vlasti. Tento výkon je obzvláště důležitý, a to ani pro tenditní ženy, kde není na podlaze místo jako. Smrad však tento stereotyp zničil a překonal strach, který drží stále životaschopnější bojovníky.
      2. V románu Borise Vasiljeva „Není na seznamech“ se zbývající obránci pevnosti Brest snaží ukrýt ženy a děti před hladem. Nemají dostatek řidičů a rezerv. S bolestí v srdci vojáci vyprovodí svou němčinu naplno, není jiného východiska. Hrdinkám se nezdařilo porodit budoucí maminky. Plužnikovův oddíl, Mirra, má být tlučen botami a tiknut pytlíkem. Її napomíná hodit mrtvolu řetězem. Tragédií války je, že umožňuje lidem být lidmi a vynucovat si jejich neřesti.
      3. V "Timur and Yoga Team" Arkady Gajdara nejsou hrdinové vojáci, ale mladí průkopníci. Zatímco na frontách se upekla esence, smrad, jak jen mohou, pomáhá zemi postavit se na popud. Chlapci přísahají robotovi za vdovu, sirotka, který se sám narodil jako matky, jako způsob, jak nikoho neinspirovat ke štípání dříví. Ten smrad potí všechny úkoly, ne chakayuchi chválí a vyznamenává. Pro ně je šmejd pěstovat jejich skromný, ale důležitý příspěvek k vítězství. Váš podíl na stejné zimě. Například Zhenya vyrůstá pod opatrovnictvím své starší sestry a starý muž jednou za pár měsíců smrdí. Není však důležité, aby děti nosily své malé objemné boty.

      Problém urozenosti a nízkosti v bitvě

      1. V románu Borise Vasiljeva „Není na seznamech“ se Mirra stydí, že je plná, když ukáže, že je v Mikoli. Tito Ukrajinci nemohou vést stejnou cestou, mladí lidé žijí zázračně, i když se s nimi zachází s láskou. Ale, osa kulgavské židovské dívky je vybrána z pіdpіllya, vzlykání, aby zachránila život svému dítěti. Za ní je pečlivě střežen Plužnikov. Prote їy se nedostal daleko od NATO. Vzlyk її cholovіk nevidí sám sebe, ne pіshov її ryatuvati, jdou ven, і Mikola neutečou, jako yogo squad b'yut zlobivé okupanty, jako zranění її pytlem, jako zakrytí її celého těla. Pro každého existuje styl noblesy, styl lásky, onoho sebeobětování, které je snadné přijmout bez vnitřního šoku. Trendová žena se ukázala jako silná, mužná a ušlechtilá, nižší představitelé „vyspělého národa“ tohoto silného postavení.
      2. V příběhu Mikoliho Gogola "Taras Bulba" ukazuje Ostap ušlechtilost pro mysli války, pokud nevidíte ten správný výkřik. Vіn, že jsem nedal andělské vize, které triumfovaly, když jsem to duchovně překonal. Po mém umírajícím slovu jsem se méně obrátil k otci, kterého jsem ani necítil. Ale cítila. Uvědomil jsem si, že napravo jsem naživu, což znamená, že jsem naživu. Jejichž sebeproklamování ve svých myšlenkách řvalo Yogo bagat tu silnou povahu. A z otochyuyuchy jógové prázdnoty natovp - symbol lidské nevinnosti, i když se lidé rozhodli vychutnat si více jiných lidí. Tse zhakhlivo a Gogol podkreslyuє, naskіlki zhakhlivy obraz veřejnosti s různými vlnami, druh tekutiny її vzpomínka. Vіn, když jsem se postavil proti hořkosti Ostapovy poctivosti a myslím, na čí straně je autor ve sporu.
      3. Ušlechtilost a důstojnost člověka správným způsobem je vidět pouze v nouzových situacích. Například v příběhu Vasila Bikova „Sotnikov“ se dva hrdinové chovali podobně, i když žili bok po boku ve stejném kotci. Rybář chránící zemi, přátele, svá pouta strachem z bolesti a smrti. Vіn stát se policistou a navit dopomіg svým novým kamarádům najít skvělého partnera. Sotnikov na sebe nemyslel, i když poznal bolest mučení. Vіn se pokusil vryatuvat Demchikha, svého kolosálního přítele, slavně vést do ohrady. Taky jsem si všechno vyčítal. Tento gentleman si nedovolil být zlý a gidno dal život za vlast.

      Problém síly a nevyváženosti vojáků

      1. „Sevastopolská doznání“ Lva Tolstého popisuje neschopnost bohatých válečníků. Je méně pravděpodobné, že smrad před jedním maluje sám a je méně pravděpodobné, že půjde doprava na propagaci. Vyzýváme vás, abyste nepřemýšleli o výsledku bitvy; Například Michajlov mluví pouze o těch, kteří chtějí navázat přátelství se skupinou aristokratů a vzít to ve službě co nejlépe. Po sundání rány byste si měli vyměnit jógový obvaz, abyste mohli vidět vzhled krve, i když jde o vážné zranění, lehnout si ve vinařském městě. Není také divu, že Tolstoj na konci popisuje samotný údiv. Z takových jmenování je nemožné získat otroctví před vlastí.
      2. V "Položení o Igorově odchodu" autor nevypráví o pohřební kampani prince Igora proti Polovcům. Pragnuchi až do hořkosti světlé slávy, vedoucí četu ke nomádům, nechtěně zhoršeným příměřím. Ruští válečníci rozbíjejí nepřátele a nomádi v noci nalézají spící a studené válečníky, zabíjejí bohaté lidi, berou reshta z plného. Mladý princ, který činil pokání na svém božském místě, ala pizno: četa je zabita, jeho dědictví je bez vládce, četa je ve smutku jako celý lid. Protinožcem lehkého vládce je moudrý Svjatoslav, který, jak se zdá, potřebuje být v ruských zemích sjednocen, a není snadné jít jen tak k branám. Vіn vіdpovіdalno být postaven do ієї mіsіїі і žalovat Marnoslavl Igor. Yogo „Zlaté slovo“ se stalo základem politického systému Ruska.
      3. V románu Lva Tolstého „Válka a svět“ jsou jeden po druhém identifikovány dva typy velitelů: Kutuzov a Oleksandr První. Jeden se stará o svůj lid, spíš proto, že mohu postavit prosperující armádu, a druhý myslí jen na úspěšný úspěch a je mu fuk, že se obětují vojáci. Skrze negramotná a krátkozraká rozhodnutí ruského císaře armáda invazi uznala, války byly ponižovány a plácány. A osa Kutuzovovy taktiky přinesla Rusku více svobody v nepříteli za minimální cenu. Ještě důležitější je pro něj být životaschopným a humánním kerivníkem v bolestech.

Ve své autobiografické básni autor předpovídá minulost, v níž hodinu kolektivizace potlačí jako pěst Yogo Batko - rolník, jako pratsyuvav v mikině před západem slunce, s rukama, jako víno, ani na okamžik. nezlomit, nesevřít v pěst "... - sucilna. Správně - pěst! Boj proti nespravedlnosti je zachráněn ze srdce autora desetiletí. Na novou padla značka syna „nepřítele lidu“ a vše vypadalo jako bazhannya „otec lidu“, abys poklekl, aby si podmanil svou vůli všechny obyvatele tvého bohatého kraje. . Autor píše o podivuhodné zvláštnosti Stalina převést na který účet „ať jsou to vaši vlastní proroci“, na který „věštec stvoření“, na který „zmatek jejich peremog“. Zde zpívá na článek šéfa strany, jak se tomu říkalo „Zmatený z úspěchu“.

Paměť zachraňuje život jako dobří lidé a všechny země. O. Tvardovský hovoří o právech paměti, o právech lidí, jak celou zkušenost s represálií zažili naráz se svými lidmi.

2. V.F. Tendryakov "Chléb pro psa"

Hlavní postavou je středoškolský student. Ale víno není jednoduchý Radyanský hromotluk, Yogo Batko je skvělý pratsivnik, je to všechno pro tohle, je to všechno o období hlubokého hladomoru, kdyby lidé opravdu neměli co jíst, kdyby lidé umírali po milionech v podobě vysnazhennya , u nich doma je to boršč, jsou to sklenice m, koláče s pikantní náplní, kvas, spravzhnіy, khlіbniy, olіya, mléko - všechny ty, které si lidé zvykli omlouvat. Chlapec, aby zahnal hlad lidí, zahnal jógu a zvláště ty „slony“ a „shkiletnikov“, kteří umírají poblíž nádražního náměstí a sledují zvuk svého svědomí. Vіn shukaє sposіb sіbіb і dіlitisі z potřebných, namaєє nosit chléb їzhі přebytek їzhі zhі zhі zhі zheku. Ale když se lidé o soucitném chlapci dozvěděli, uzdravili ho svým vlastním bratrstvím. Ve výsledku vína si vyberete zraněného psa, pomlouvaného lidmi, možná se ho chtěli zbavit. Jógovo svědomí pomalu upadá. Hі, ne zovsіm, ale ne nebezpečné pro život. Přednosta stanice poblíž náměstíčka, kde žili tito chudáci, se bez předvádění zastřelil. V.Tendryakov prostřednictvím osudů vypráví o těch, kteří nedávají pokoj.

3. A. Achmatova "Requiem"

Celá báseň je o strašných osudech represí, kdyby v sálech stály miliony lidí s balíčky pro tiché miliony lidí, jako by se měnily v NKVS katіvnyah. A.A. Achmatovová doslova vzpomíná na vzpomínku na tuto hroznou epizodu v historii země, nikdo nemůže za zapomnění, aby inspirovala „...abych potlačila má mučící ústa,“ zpívá, „jak vykřičet sto milionů lidí “, paměť bude ztracena.

4. V. Bikov "Sotnikov"

V akciích hlavních hrdinů světa je nesmírně důležitá role pomoci dětí. Rybář jednou vryatuvav koně, sestra, її přítelkyně, syn. Být chlapcem, který prokázal mužnost, odvahu a odvahu opustit situaci bez cti. Tsey fakt z_grav s ním zlý žár. Po plném pití před fašisty se rodí vína, že se můžete odvrátit od strašlivého tábora, a život ryatuyuchi, vidíte smrt, jógu mіstsenakhodzhennya a že ozbroennya. Nadcházející den, po Sotnikovových vrstvách, vínech rozumu, není cesty zpět. Sotnikov zažil v dětství naprosto odlišnou situaci. Vіn zbrehav batkovі. Ty kecy už nebyly tak vážné, ale ta zbabělost, když všechno řekl s nějakou chybou, vykrvácela hlubokou stopu v chlapcově paměti. Celý život jsem zapomněl na muka svého svědomí, na utrpení, které trhá mou duši na kusy. Vіn nehovaєtsya za zády soudruhů, vіn bere ránu na sebe, aby chránil ostatní. Podívejte se na želvy, jděte na lešení a zemřete z vody. Pomozte tedy dětinskosti přivést hrdiny do finále jejich posledního života: jeden - k výkonu, druhý - pro dobro.

5. V.G. Rasputin "Lekce francouzštiny"

Po deseti letech autorka hádá o čtenáři, jak zásadní roli sehrála v jeho nelehkém životě. Lydia Mikhailivna, mladá učitelka, jako by se snažila pomoci rozumné výuce své třídy. Vaughn podlehnout, jako bajannya dítě vchitis rozbivaetsya o bezcitnosti lidí, uprostřed kterých se stydí žít. Vaughn zkouší různé možnosti pomoci, ale přichází jen jedna: penny. Qi kopіyka bude potřeba k nákupu mléka. Říkají, že režisér najde čtenáře za špatností. Ale, chlapec je ponechán studovat ve škole, dostudovat, stát se spisovatelem, napsat knihu a věnovat ji svému učiteli.

 
články na témata:
Asociace samoregulačních organizací "Brjanská regionální asociace projektorů Změny federálního zákona 340 VID 03
Asociace samoregulační organizace
Minulý týden za pomoci našeho petrohradského odborníka na nový federální zákon č. 340-FZ ze dne 3. dubna 2018 „O zavádění změn Místního zákoníku Ruské federace a legislativních aktů Ruské federace“ . přízvuk buv z
Kdo bude hradit náklady na alimenty?
Kdo bude hradit náklady na alimenty?
Živočišné oplocení je peněžní částka, která se vypořádá bez haléřových plateb za alimenty ze strany strumy jednotlivce nebo soukromých plateb za období zpěvu. Toto období může trvat maximálně hodinu: Až dosud
Dovіdka o příjmu, vitrati, o hlavní státní službě
Dovіdka o příjmu, vitrati, o hlavní státní službě
Výkaz o příjmu, vitrati, o dole a strumě důlního charakteru - dokument, který vyplňují a předkládají osoby, pokud tvrdí, že nahrazují plantáže, obnovují své šílené obov'yazok
Pochopit a vidět normativní právní akty
Pochopit a vidět normativní právní akty
Normativní právní akty - celý soubor dokumentů, který upravuje právní rámec ve všech oblastech činnosti. Tse systém dzherel práva. Zahrnuje kodexy, zákony, nařízení federálních a obecních úřadů atd.