• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Krátký životopis Franze Kafky. Krátká biografie francouzského náhrobního pomníku Kafky

Kreativita Franze Kafky

U. Eko o Kafkově románu "Proces" v cyklu "Interní recenze": "Není to špatná kniha, detektivní troška s Hitchcockovým talentem. Je dobré trefit se do finále. Zagalom, kniha zná tvého čtenáře. Cenzura Navіscho nezazumіlі natyaky , proč nenazvat jejich jména a hrdiny a místo diї? І z pro všechny stejné příčiny může být místo „procesu“? elegantnější je napsat „jedna osoba“ místo „panev v takovém a takovém místě a v takovou a takovou hodinu“ a je to poetické.

Kafka je současně nazýván rakouským a německým spisovatelem, ale v obou případech - klasikem a největším spisovatelem naší doby. І tse unvipadkovo. Po nalití Kafkovy prózy, zejména jógových románů „Proces“ a „Zámek“, byla literatura dvacátého století mimořádně široká (vrchol popularity v r. západní Evropa připadá na 50-60 s., v Rusku je zároveň Kafka otřepaný spisovatel) a volalo se, že to není přímo na literaturu, pak je velký problém změnit smysl pro literaturu. Kafka, který po celý život neulehl na úroveň literárního proudu, přiblížil prudké aspirace modernistického umění dvacátého století. Vіn je jedním z prvních ve sféře umělecké prózy, který se obrátil k této absurditě a strhl důkazy. Druh prózy Kafka Poleaguє v tomto, Scho Novy Zm_st (Tobto Nogogichny, Irratzіonalnia, FyshMagoric, absurdita, "Realnianův snový) Vtіlєvyu v úmyslně Logіchnіyi, Strucіchnіyi, Yasnceticіhermiyi, Asn. logická logika. Іnaksha Kuzhuchi, pro dodatečnou tradici tradiční klasické nomі_v Kafka zaggzhuє "Unrealnі" situzії, І YoHO GEROї MODE LOW LOGO VLASTNÍ JAK KILOKOH STORININK MIRKUVATA PROTEK OGLIKRYYOVRYM VLASTI, RUSTINA V důsledku toho je obviňován efekt: „všechno je jasné, ale nic nebylo jasné“; skoro jako šok, nepohodlí, bogeville, jinak - "kafkaana", připojená ("trvalá") revoluce v próze. Nejnepravdivější a nejabsurdnější napodobeniny Kafky, jako je například proměna člověka v kómatu, v „Reformed“ jsou podlahy znázorněny základním a popisným způsobem, skvělé kіlkistyu naturalistické detaily, kterým je vyčítána jejich nezničitelná autentičnost.

Fenomén Kafka a „Kafkaana“ se opakovaně stal předmětem úvah spisovatelů a filozofů dvacátého století. Walter Benjamin se tedy připravuje na nakreslení až deseti osudů v den Kafkovy smrti a začíná zpívat o Gershomovi Scholemovi, Werneru Kraftovi a Theodoru Adornovi a také o Kafkovi mluví s Bertoltem Brechtem. Scholem vysvětluje Kafkovu prózu z hlediska kabalistiky, Adorno zná Kafkovu nedostatečnou dialektiku (v hegelovském chápání), Brecht zapisuje Kafku do širokého společenského kontextu, Kraft poukazuje na složitou vazbu mezi Kafkovými texty a právem a jeho představiteli. Ezhen Ionesco, francouzský dramatik, tvůrce „absurdního divadla“ mluvící o Kafkovi:.

Kafkovu originální a ojedinělou prózu doplnili Hoffmann a Dostojevskij, další filozofové - Schopenhauer a především Kierkegaard, kterého si Kafka vážil většiny svých příbuzných. Kafkovým uměleckým způsobem je tamanova moudrost a jasnost formy, přísná logika vývoje myšlení a děje, alegorismus a významová bohatost, podvracení fantazie a reality. Kafka často vidí světlo, aniž by uvedl konkrétní příklady hodiny toho měsíce, průchod hodinového neskutečného světla motivů za skutečnými zákony napětí. Kafka často sahá až do grotesky, alegorie a podobenství, stejně jako k tvorbě satirické alegorie a filozofické nadsázky. Kafka je nazýván mistrem alegorie. Na myšlenku Waltera Benjamina, v próze Kafkovy věčnosti, archetypální situace, jako Kafka nepsal styl sám, převyprávěl slova, přibližoval hluboké vrstvy (kolektiv neznám?).

Všechny Kafkovy prózy, jen málo ospravedlnitelné, mají podobenství (božské např. romány „Jak velká byla čínská zeď“, „Hlad“, „U vězeňské kolonie“). Univerzální archetypální model podobenství přenáší do textu následující obrázek:

polysémantičnost - Přítomnost bohatství stejných významů, možnost různých nedorozumění v textu, tobto. text může být najednou šprt "správných" tlumachenů;

bagatorіvnevіst - Přítomnost dalšího, připojeného k textu, jinak - k podtextu. Zvuk, méně srovnatelný s podtextem šifrování, počáteční zmistota textu, zvuk související s výživou morálky. Čtenář je v důsledku čtení textu vinen za seberozvoj visnovky, povýšení susilla a jména soukromého na vulgární, alegorické abstraktní postavy mysli pomocí individuálního zmistu. , autobiografické informace.

Kafka přebírá ze svých próz všechny zvláštnosti žánru podobenství (např. povídka „Reformace“, romány „Zámek“, „Proces“). Americký básník Wysten Hugh Auden navíc oceňuje, že Kafka je mistrem podobenství v tom nejčistším smyslu.

Ústřední témata Kafkových próz - tse pov'yazani jedno s jedním tematickým komplexem 1) "obvinění, strach, sobectví, trest / platba" a 2) "síla toho pravidla, zákona." Těžko lze chápat tato tematická spojení jako bohatě významová a ambivalentní.

Podobenství může být univerzální a autobiografické, zvláštního smyslu, takže životopisné informace o autorovi podobenství mohou pomoci se zastřeným textem, nasměrovat čtenáře a zachránit jej před nesprávným čtením.

Poté, co Kafka přikázal svému příteli Maxi Brodovi, aby za svůj život spálil tři nepublikované romány („Bez zpráv“ („Amerika“, 1912-1914, vyd. 1927)), „Soud“ (vyd. 1925), „Hrad“ ( vyd. v roce 1926), všechny rukopisy jsou v tisku. Prote Max Brod jeho vůli nedodržel a vydal všechny Kafkovy romány, jeho romány, podobenství, zavětřil studenty a listy (s komentáři Maxe Broda). Sám Kafka svou práci z různých důvodů publikovat nechtěl. Jedním z nich je Kafka, který si jeho prózy vážil pro nedůstojnou úctu veřejnosti. Kafka je ve své osobě s bohatými komplexy ještě nezastavitelnější. V dětství jsme byli slabí, byli jsme jako chlapec, jako bojácný otec, vchitelіv, koltchakіv na ulici. Dalším důvodem je intimní a zvláštní ranní próza. Kafkovy biografie a první životopisec, Kafkův přítel Max Brod, zná neosobní vazby, zašifrované autobiografické prvky v Kafkových metaforických prózách. Zápach vvazhayut, že ve všech svých výtvorech Kafka popisuje sílu strachů a nočních můr. Třetím důvodem je strach z množení zla v hmotném světě, protože Kafkova próza je plná t.z. "zlé obrazy" (ďábelské), skoro to vidím bez úniku.

Pocit nevinnosti, bezdomovectví a sobectví - leitmotivy Kafkovy kreativity - znovu navštívil celý jeho život. Vіn єvrey za natsіonalіstyu ("národ vignanih"). Kafkovi otcové jsou německo-židovské, matky vypadají jako rabíni (rabíni - moudří čtenáři). Kafka ve svých podobenstvích bezpochyby navazuje na biblickou nábožensko-filosofickou tradici podobenství. V mládí byl Kafka baiduzhiy k judaismu, ve zralých letech byly osudy v hebrejštině nezávislé a já chci do Palestiny. Max Brod oceňuje, že Kafka je hluboce náboženský a propaguje náboženskou a esoterickou interpretaci jógové kreativity.

Kafka je Čech pro lid, narodil se a možná žil celý život poblíž Prahy. Nіmets z movi - způsob vyjádření myšlenek - a rakouská kultura. Česká republika byla v té době součástí skladiště rakousko-uhorské říše - habsburské monarchie (hodina vlády Franze Josipa), která se v roce 1918 rozpadla.

Kafka zdobuv právní osvěta. Otec skutečně získává právo na Karlovu (Nimets) univerzitu v Praze. V roce 1906 Kafka vystuduje univerzitu a obhájí dizertační práci a skončí v důsledku kroků doktora práv. Pro Kafkův osud by si musel zacvičit u soudce, hodinu praxe u soukromé pojišťovny. Z 1908 vіn začíná sloužit jako dribný úředník ve státní pojišťovně, jak jsem viděl pracovníky pojišťovny v nešťastném počasí. Obov'yazki Kafka polagali při kontrole bezpečnostního zařízení, napsal zvіtіv, že novinové články o činnosti kampaně. Až do hodiny (služba skončila asi ve 14 letech) Kafka u služby skládal různé papíry, poté co mluvil, a v noci psal. Pokud chtěli otcové trávit čas cvičením v obchodě za obidі (Kafkův otec se zabýval galanterií), pak Kafka přemýšlí o sebezničení. Kafka je malý a skládací s otcem. Div. "List tátovi" (1919). Problém vzaєmini sina, že táta - Kafkův zvláštní problém - v jógové próze to bylo vždy jako "vínová modř - správně, což může být síla otce." Max Brod si je vědom toho, že malá vina před otcem pak přerostla v malou vinu před životem.

Kafka, který celý život sloužil jako úředník v pojišťovně, je protagonistou jeho života, kreativně se mu již nedaří. Práce v pojišťovací kampani, konflikty s otcem, nedaleko se snaží spřátelit, dobře se vyspat, budiž život dosvid- vše se stalo materiálem jógové prózy. Na univerzitě pište Kafku častěji, jedny z prvních uměleckých počinů - povídky, "verše v próze", jsou známy až do roku 1904. Sbírka recenzí "Looking" - Kafkova první kniha, napsaná v roce 1912. za pomoci Maxe Broda. Krym tsієї poplatky za život Kafky byly také viděny kvůli poplatkům "Silsky likar" (1919), "U vězeňské kolonie" (1919), "Hlad" (1924).

Ve svém prvním románu "Znikliy obzvesti" ("Neznámá temnota"), který viděl v roce 19276 Max Brod pod názvem "Amerika", se Kafka obrací k těm "otci - synovi". Yogo hrdina - 16letý Karl Rossmann vygnaný z domácích otců (sluha porodila nové dítě). Vin їde do Ameriky, Oklahoma (dosl. z іndіanskoї - „krásná země“). Román neskončil. Hrdina se však podle autorovy představy provinil smůlou, že se obrátil k vlasti a poznal své otce. Ale imovirne optimistická interpretace - pouze jedna z možných variant, jak situaci zvrátit, a v budoucnu vytvořit Kafku, například také nedokončený román "Zámek" by neměl dovolit takový happy end. Kavárny navit dorikali, že se ve svých výtvorech zároveň nepropagují.

V roce 1912 Kafka se setkává s Felice Bauerovou. Dvě madla se oddělují. Pochuttya obviňovat méně posilyuєєtsya. U prostěradla příteli Kafkovi přísahá, že nikdo z jeho blízkých není moudrý a on je mezi nimi jmenován. Známost Zagala s Felice trvala 5 let (od roku 1912 do roku 1914). Jedním z důvodů vzestupu je Kafkův strach ze zničení jáství, které je pro kreativitu nezbytné. "Vlastně je samota moje jediná meta, můj největší klid. A bez ohledu na cenu - strach z něj, který tak miluji," napsal Kafka. Téma soběstačnosti v Kafkově kreativitě a životě je ambivalentní - pokusíte se zachránit soběstačnost a zachránit ji najednou. Na jedné straně je sebeúcta tragickým podílem člověka, který je odsouzen k nerozumnému jednání a je spojen s trestem. Z druhé strany - znamení obraznosti a odlišnosti od ostatních.

Syntéza témat "vina - strach (sen noční můry) - sobectví" myšlenek v románu "Re-creation" (1912, nakl. 1915), jako by se zároveň rozpoviddu "Virok" (1912, nakl. 1913 ) a "Stoker" (1913, pod takovým budu nazývat první kapitolu nedokončeného románu "The Knowing of the Unknown") vydaného) se provinil sestavením trilogie pod názvem "Blue".

V "Returned" je cítit vlastní identita, viklikáni si uvědomují svou odlišnost od ostatních, aby hlavního hrdinu Gregora Samzu přivedli do naprosté izolace, jak to Kafka zprostředkovává změnou identity, aby to bylo zjevnější. Gregorova reinkarnace je stejná jako před vnitřní reinkarnací, jak ukazuje změna vnějšího vzhledu.

V Kafkově „Přepracováno“ vítězná technika „zhmotnění metafory“. Vіn vezměte doslovné významy silných viraziv, které byly vymazány (například "když jste vštípil lidský obraz", "je to jako noční můra") a uvědomte si význam jako spiknutí. Kafkova próza je ve výsledku metaforická, zatímco v textu samotném metafory prakticky nejsou, jazyk je přesný, jasný a na hranici logiky.

Symbolický jazyk v povídce "Re-creation" může být vitlumachován stejně jako symbolika snu. V Kafkových prózách se často zaměřuje na „materiál snů“ a zjevně vítěznou „logiku snů“. Zvláštnost: Kafkův zlý sen začíná, až když je hrdina odhozen ("Reformace", "Proces"). Nelogičnost, absurdita a iracionalita až neplechu, ospravedlnění řečí a lidí jsou hvězdám neviditelné - vše je navmisno zv'yazykovo a racionálně projevené iracionální zmist - výsledek zaměření na snovou realitu.

O duchovní a duchovní proměně vypovídají i romská podobenství „Proces“ a „Hrad“. Na románu „Soud“ Kafka pracoval v letech 1914-1915, na svém zbývajícím románu „Zámek“ – v letech 1921-22. Hlavním tématem těchto románů je moc zákonu (důvodem tohoto čísla je metafyzická moc) a bezmoc lidí.

V románu "Proces" hlavní hrdina Josef K. je odhozen, ale den, náměstek začíná jako zavzhdi, prudce se rozvíjí za logikou děsivého snu. Zástupcům služebnictva s hodností zavolají dva policisté a potvrdí, že Josef K. je vinen a že je na nové prověrce u soudu. Když je hrdina vinen, smrad se nevolá a čtenář neví, proč je hrdina vinen. O Josefu K. se říká, že je „žahlivý se vší nevinností“. Zatčení překryvů na Yosefa formálně a víno vás nerespektuje, jako dříve, volně se převlékněte, noste služební boty, ale síla soudu není odposlouchávána. Zreshtoy Yosef K. Toto nezaměnitelné tajemství Court zaluchaet Yosef dokud vіdpovіdі, jóga strachuyut - zabít, "jako pes." Absurdita situace je v tom, že na mlhu vina v románu - prázdný, probіl, protse se nestará o proces růstu a, zreshtoy, vikonati smrt virok. Josef K. přijímá nav'yazanі yoma wash your face, navíc neříkáte pravdu, ale vtipkujete o obžalovaném jako obvinění.

Vývoj podia na „Proceedings“ byl pro Kafku odvážným schématem a v próze jógy existují různé varianty schématu: síla spojené s deformací - vina , často neviditelné a metafyzičtější - bezmocní lidé , nečinnost, i když projevila aktivitu, pak bez úspěchu - první varování yak vodplata (kara abo nagoda)". Litujte Kafku dvěma způsoby - 1) víno yak charakteristický rys lidé, tse pochopení pov'yazane іz sovіstyu, že peredbachaє očista;

) je znakem nesvobody. Síla Kafkovy prózy je zpravidla abstraktní a bez zvláštních rysů - je to skladná a okázalá forma suspіlstva, je hraničně byrokratizovaná a zásadně bezúčelná. Jediným uznáním síly je uškrcení lidí a navіyuvannya trochu vinen. „Proces“ má moc – zákon (div. „brama k zákonu“ z intersticiálního podobenství), „Hrad“ – moc.

V nedokončené podobě výtvorů (forma románu, v Lotmanově terminologii „minus-priyom“) je stěží vidět neúprosnost, vytvářející iluzi neúprosnosti zla a nekonzistentnost kolismu.

Bred nada k románu "The Castle" další svět: všichni lidé jsou pragmatičtí k Bohu, pragmaticky často za úřady, často - pro rozšíření pravidel mezi lidmi, ale Bůh má svá vlastní pravidla Youmu, aby se stal jediným smyslem pro іsnuvannya.

Život společnosti napadá zvláštní život člověka, který potřebuje potlačit individuální svobodu. Když Kafka přešel k problému „člověk – společnost“, ukázal absurditu a nelidskost zbyrokratizované totalitní společnosti. Kafka navíc mluví pouze o podstatném či možném způsobu projevů, vykresluje je tak, že říkají něco jako „tiché teplo“ v chitacha, ale návrh východiska z takové situace, včetně Kafky samotného, nebyl zahrnut. Kožený chitach maє zrobiti visnovok sám.

Na druhou stranu je důležitá reakce samotného člověka na mechanismus moci. Takže v románu "Hrad", aby zalyakat lidi, hrad nepotřeboval nic k práci: systém vytvořil on spratsovuє bezdoganno, pro pochopení síly toho її mechanismy jsou tvořeny na svidomosti lidí oni sami. Výsledkem je, že člověk nemůže přijmout zvuk výzvy vlády a vstát – vyzývá se k tomu, aby ji podpořil. Duch člověka řve, „já“ mizí a člověk se dobrovolně přeměňuje v mechanismus – „gvintik“ moci. Univerzální konflikt v Kafkových prózách je prezentován takto: lidé ("cizí", "osamělý", "funkce", "mechanismus") - navkolishniy svit ("Інші", "diktatura je byrokratizována"). U Kafky - depersonalizace, "padnutí" hrdiny, který utrácí svůj lidský obraz nebo své jméno, a dehumanizace (A. Guliga), přítomnost víry v člověka, jak, vtim, nedává základ víře. v něm.

Jeden z možných vousů z Kafkovy prózy je připomínkou pro ty, kteří jsou ve světě a od samých lidí, kteří se potřebují vzít na sebe Pokud člověk nezvítězil nad svými schopnostmi, měl by znít podle potřeby. Jedno z ústředních ustanovení filozofie existencialismu - filozofického základu moderního umění: "vše začíná na kůži člověka a її іindividuální volba". Kafka, ničící své prózy existenční problémy, pište o nich.

Literatura XX století. vyznačující se zvýšeným respektem k vnitřnímu světlu lidí. Kafka je šíleně cvrkáván i jemnými duchovními zkušenostmi lidí, ale stále více respektu je připoutáno k vybavení, myslím, které tvoří tento osobitý vnitřní svět. Přitom Kafka z nejrozmanitějších sfér duchovního života je považován pouze za několik aspektů: obviňovat a pracovat na mechanismech strachu, viny, stagnace. Díváme se na ně čistým způsobem – jako na abstraktní model chování.

Pohled na tragédii a absurditu života sbližuje Kafku a expresionisty, a přesto je próza za tímto stylem tradičnější, méně avantgardní. Kafka „expresionista“ pro lehkovážnost. Yogo meta - projev vlhkého vnitřního stavu, tragického a rozdvojeného, ​​vnitřní obraz se pak promítá do vnějšího světa - výsledek Kafkovy prózy.

Zhovtni 1915. Kafka vyhrává Fontanovu cenu. Vlasna cenu získal další spisovatel - Karl Sternheim, který předal "mladému spisovateli" Franzi Kaftzovi za esej "Stoker", vydaný v roce 1913. Toto ocenění pro Kafku bylo radostí i bolestí v zadku. Studenti Yogo se již stali stejnými jako šrámy z nespavosti a bolesti hlavy, uvažování o pádu hříchu je vyrovnanější: „Boží podvod věkem lidstva“; "Vezmi si mě, vezmi si mě, drby pro hloupost a bolest." Na vině se dal Kafka: "nectnosti, mocenští úředníci: bezmoc, spořivost, necitlivost, vše znít zčistajasna, peredachivost", "byrokratický duch, tleskání, potlačím otcovu vůli."

Vzimka 1916-1917 Kafka žije poblíž Prazi na Alkhimistengassi, svůj byt nazývá „celou správného spisovatele“. Nestacha vugillya. V důsledku toho se objevuje jedno z nejosvětlujících Kafkových napomenutí, „Veršnik na Kazani (Vidri)“ (1917).

V roce 1917, ve věku 34 let, byla Kafkovi diagnostikována tuberkulóza a zbývajících 7 let svého života strávil často v sanatoriích střední Evropy. Je příznačné, že Kafka vysvětluje neduhy psychickými důvody. Z jedné strany, vvvazha onemocnění „za trest“, a z druhé strany – podlehnout tomu „poryatunok vіd druzhennya“. Za nejhlubší příčiny Kafkova neduhu považuje Max Brod: "Probuzení, které bylo skalnaté, pilně povrchně k nám přechody - obsluha a přenos zábavy - otevřu svůj tvůrčí dar a ukážu oslabený organismus."

V letech 1921-1922 rr. Kafka strávil hodinu prací na románu "Zámek" (pracovní klas - bříza 1922) prožívá šťastný románek s Milenoy Yesenskou - českou novinářkou, která žila v Praze (div. "Leaves to Milen"). Podle názoru životopisců znal tento milostný příběh své vlastní vodítko v románu „Zámek“. Milena, česká křesťanka, tobto. představitel „cizího světa“ je nazýván prototypem Friediho a muž Ernst Polak, který má nad Milenou největší moc, je prototypem Klamma. Podle Kafky byla hlavní postavou Milenyi „nebojácnost“. Milena Yesenska zemřela těsně před hodinou války ve fašistickém koncentračním táboře.

V roce 1923 p. Kafka se seznámil s Dorou Dimantovou, která vypadala jako jeden z těchto chasidimů. Z 1923 Kafka žije na Silnici u Berlína. Vin se cítí šťastný, že jógový fyzický tábor bude neuspokojivý. Na jaře 1924 Vіrushaє do sanatoria pіd Vidnіm і tam 3 chervnya 1924 str. Pohřeb na židovské květině u Prahy.

kafka kreativita prozaická klasika

Literatura

2.Výběr tvůrčích prací: Ve 4 svazcích / Arrangement.e.A. Katseva; Intro. Art., rovný. M.L. Rudnický. - Petrohrad: Pivničnij Zachid, 1995.

.Vytvořit: Ve 3 svazcích / Předmluva, komp. ten komentář.d.V. Zátonský. - M .: Umění. lit.; Charkov: Folio, 1995;

4.Schodenniki to odchází / Předmluva. Yu.I. Arkhipova. - M: DI-DIK; Tanais; Progress Litera, 1995;

.Schodenniki. Prov. je nový. Katsevy. - M: Agraf, 1998.

.Kafka. volné letáky // Zirka, 2001, č. 9.

.Plemeno Max. Biografie Franze Kafky // Zirka, 1997, č. 6.

.Nevěsta max. O Franzi Kafkovi. - Petrohrad: Akademický projekt, 2000.

.Janouch Gustav. Move with Kafka // Zahraniční literatura, 1983, č. 5.

.Nabokov V. Franz Kafka. Přepracování // Zahraniční literatura, 1997, č. 11.

.Benjamin Walter. Franz Kafka // Zirka, 2000 č. 8.

.Blanchot M. Od Kafky ke Kafkovi. - M: Logos, 1998.

.Mann Yu. Zustrich v labyrintu (Franz Kafka a Mikola Gogol) // Výživa literatury, 1999, č. 2.

.Oden W.H. Lyudina bez "já" / Oden W.H. Čtení. Prostěradlo. Ano, o literatuře. - M., 1998.

.Guliga Arsen. V primárním světě byrokracie // Zahraniční literatura, 1988 č. 3.

.Guliga A. Filosofická próza Franze Kafky. - V knize: Výživa estetiky: Krize západoevropského umění a současného, ​​zahraniční estetika, M., 1968, s.293-322.

17.Karelský A. Přednáška o díle Kafky // Zahraniční literatura, 1995 č. 8.

.Zatonsky D. Franz Kafka a problémy modernismu. - M., 1972.

.Zatonsky D. Rakouská literatura ve XX století. - M., 1985.

.Zatonsky D. "Tsya groteskní Rakousko ..." // Zahraniční literatura, 1995 č. 12.

.Dneprov V. "Mytologický román" F. Kafky / Dneprov V. Nápady na hodinu a forma na hodinu. - L., 1980. - S.432-485.

.Camus A. Nadiya a absurdita v dílech Franze Kafky // Rebellion of a man. Filozofie. Politika Umění. - M., 1990.

.Podoroga V.A.

.Italo Calvino. Světlost.

.G. Hesse o Kafkovi: „Tajemný král německé prózy“.

Jeden z předních německých spisovatelů XX. století, jehož většina díla byla vydána posmrtně.

Německá kultura vám byla nejbližší: v letech 1789-1793. učení z němčiny po škole, vše dělejte psaním německy dolu, chtěje zázračně Voloďa česky. Studoval jsem Františka na gymnasiu, ukončil jsem v roce 1901 a také právnickou fakultu pražské Karlovy univerzity, když jsem se stal doktorem práv za taškařice.

Na univerzitě jógy je dobrý nápad vstoupit do otce, nevázaný jasným vztahem syna k literatuře. Po nalití despotického otce, který vždy ignoroval vůli Franze, je důležité přehodnotit život Kafky na psychiku. Vіn se brzy rozešel se svými otci, často se stěhoval z jednoho bytu do druhého a finančně náročný; všechno, co bylo s tátou, sіm'єyu, škrtil Yogo, zmushuvalo litovat.

V roce 1908 Kafkův otec, který vstoupil do služebního poměru u pojišťovny, pracoval na skromných statcích až do svého předčasného důchodu - neduhy - v roce 1922.

Práce pro spisovatele byla pro ostatní veslaře nabitá a těsná: mezi studenty se ty plechy vína doslova nenávistně vyznávají ke svému šéfovi, soudruhům ve službě a klientům. Na prvním plánu bude vždy literatura, která „opravdu říká, že všechno je založeno na tom“.

V roce 1917 po bájném krvácení vznikla dlouhodobá tuberkulóza, na kterou spisovatel zemřel 3 červi 1924 roku v sanatoriu u Vidny.

FRANZ KAFKA

Víte, že jste se stali skvělým spisovatelem, pokud si po svém povolání začnete vytvářet přídomky. Mohli bychom najednou použít slovo „kafkaansky“, yakbi není Kafka? Schopravda, sám geniální synergista galanterie z Prahy, na všechno lepší, aniž bych o tom hádal. Vіn zemřel, aniž by to věděl, stejně jako jógová romance, která vyvolává blikání, a rozpovіdі vdechl ducha doby, suspіlstvo a dobře známé všem, cítím pocit známosti a vіdchayu.

Despotický otec Kafka, který bohatě okradl, aby se stal virulentním, znevážil jógu z dětinskosti vín, označil ho za slabocha a opakovaně tlačil na to, že není dobrý nápad odmítnout jógový byznys – zásobování módní kluby. Tim strávil hodinu zkoušením malého Franze, aby zkusil všechno, aby uklidnil otce. Vіn dobře ve škole, pěstování tradic judaismu a otrimu právní osvícení, ale od raných osudů pouze upřímný pro nové bule čtení a tvіr opіdan - zaneprázdněn, jako Hermann Kafka vvazhavv ty bezcenné a bezcenné.

Kafkovi kariéra právníka nevyšla a on to zkusil v pojišťovně. Po vyřízení hovoru pojišťovací organizaci, která se v terénu zabývala nešťastnými výpady, byl zájem příliš velký a mysl robotů byla napjatá. Většinu pracovní hodiny zabralo malování mířidel, mačkání a kývání prsty, aby se potvrdilo, že další jednotka je v harmonii. Axis Kafka píše svému příteli a bratrovi perem Maxe Broda: „Jen se neukazuješ, jak jsem zaneprázdněný... Lidé padají z bdělosti lesa a utrácejí u pracovních mechanismů, ne opít všechen smrad; všechny podlahy prorazí, všechny ploty se zhroutí, všechny padnou; vše, co se může zvednout - padá, a vše, co se může potopit - někoho táhne do vzduchu. A všechna děvčata ze skláren, jako vždy padají ze shromáždění, nesou v rukou hromadu porcelánu... Už se mi točí hlava.“

Zvláštní život Kaftzovi nikdy nepřinesl a nestal se noční můrou. Vіn pravidelně vídal jeden jednoduchý nevěstinec, pak druhý a užíval si jednorázového sexu s barmankami, servírkami a prodavačkami – takže tomu samozřejmě můžete říkat nasolod. Kafka neměl rád sex a trpěl takzvaným „komplexem Madonna-nevěstka“. Na kůži zustrіchnіy zhіntsі vіn bachiv buď svatý, nebo jinak nechci mít s nimi nic ospalého, krіm suto tělesné vtіh. Myšlenka „normálního“ rodinného života ve vás vnukla ogidu. "Soitіє - tse trest pro radost z buti najednou," - píše svému příteli.

Bez ohledu na problémy a nevinnost ve svém vlastním životě se Kafkovi stále podařilo rozjet snůšku trivalálních románů (chci uvíznout na tajném místě, chi byly převedeny z jedné z těchto žen na meziplatónské). V roce 1912, když Kafka přijel navštívit Maxe Broda do Berlína, poznal Felicii Bauerovou. Vіn pіdkoriv її dovgih listy, v kaki znavavsya v jejich fyzické nekompatibility - na ženu tse zavzhd dіє znezoruvalno. Felicia inspirovala Kafku k vytvoření takových skvělých děl, jako jsou „Ve vězeňské kolonii“ a „Reformace“, a možná se často provinila tím, že se stala nejlepší přítelkyní Gretou Fleaovou, jako bohatý kámen, vyjadřující Kafku buv. tatínek її ditini. (Před uvedením této skutečnosti jsou uvedeny spisy.) Román s Felicií skončil koncem roku 1914 ošklivou scénou v pojišťovací společnosti, de pratsyuva Kafka: Felicia tam přišla a četla nahlas úryvky svého milostného příběhu s Gretou.

Podívejme se na Kafkovu vinnou soupisku román Mileny Yesenska-Pollakové, družiny jeho přítele Ernsta Pollaka. (Existuje jen málo dohadů, jakých úspěchů Kafka dosáhl u žen v éře internetu.) Čísla byla přerušena pro Kafkovu pomoc v roce 1923. Později vytvořil Milena jako prototyp jedné z postav v románu „Zámek“.

V roce 1923, již umíral na tuberkulózu, Kafka, který se seznámil s vdovou Dorou Dimantovou, pracoval na letním táboře pro židovské děti. Vaughn byl na toho nového mladý a vypadal jako stejní pravicoví polští Židé. Dora se rozzářila odpočinková řeka Kafkův život, Yogo se na to podívala, hned zapáchal Talmudem a plánoval emigrovat do Palestiny, de mriali otevřel restauraci, takže Dora tam byla kuchařka a Kafka vrchní číšník. Vіn navіt poté, co napsal dopis do kibucu, chi se tam nenašel pro nového účetního. Všechny plány se zhroutily po Kafkově smrti v roce 1924.

Nikoho nepřekvapilo, že se Kafka nedožil vysokého věku. Sered druzіv vіn buv vіdomiy yak konkіncheny іpochondrіk. Celý Kafkův život scvrkávaly migrény, nespavost, zácpa, zadnice, revma, vředy, plivání na kůži, vypadávání vlasů, rozbité oči, lehce zdeformované prsty na nose, přecitlivělost na hluk, chronická, strupy a masy dalších. . Vіn namagavsya odolat těmto nemocem, zatímco pracuje na gymnastice a naturopatické léčby, existuje jen málo přirozených nosičů a suvora vegetariánské stravy.

Yak z'yasuvalosya, Kafka je opravdu malý důvod k obavám. V roce 1917 se roci vin nakazil tuberkulózou, pravděpodobně prostřednictvím těch, kteří pili nepřevařené mléko. Zbytek letošního života se proměnil v permanentní žert tváří šarlatánů a svěží vítr, jak to bylo tak nutné pro naši snadnou nemoc. Před svou smrtí nechal na svém stole lístek, v němž žádal svého přítele Maxe Broda, aby spálil všechny jeho roboty, krém „Viroku“, „Obchodník“, „Přepracování“, „Ve vězeňské kolonii“ a „Silsky doctor“. Breed byl inspirován k vikonaci a opuštění své vůle a navpaki tím, že před publikací připravil „Proces“, „Hrad“ a „Amerika“, když si všiml místa přítele (toho i jeho vlastního) ve světové historii literatury.

BEZPEČNOST PANJE

Nevzhe Kafka správně obviňuje helmu? Uznáno profesorem ekonomie Peterem Druckerem, autorem knihy „Příspěvek do prospektivní budoucnosti“, vydané v roce 2002. přilba. Bylo nerozumné, že on sám vinayshov zahisny hlavu odstranil, chi jen udeřil na jógu vikoristanni. Jedna věc je jistá: Kafka byl za své zásluhy odměněn zlatou medailí American Safety Engineering Fellowship a tato novinka uspíšila počet obětí a nyní, jako by se projevila image budiče, helma zpívá na hlavě.

FRANCOUZSKÁ KAFKA KILKA SE VYVINULA PO NUDISTICKÉM WELLNESS RESORT, ALE ZAVZHIDI SE POVAŽUJE NA ROZVOJ. DALŠÍ VIDPOČINKI JOGO NAZÝVAL „MUŽ V PLAVECKÝCH KALHOTKÁCH“.

JENS I FRANZ

Kafka, tříštící svou kostnatou postavu a slabý m'yaziv, trpící, jak se najednou zdá, pro komplex negativního sebepřijetí. Vin často psal školákům, že nenávidí vlastní starost, ale toto téma se neustále prolíná v jógových kreacích. Kdysi dávno, jako móda kulturistiky, jakási přeměna mrtvého muže ve sportovce, se Kafka věnoval gymnastice už před slavnostním otevřením instruktora sportovního tance Jense Petera Müllera, guru fyzického pokroku. .

Müller zjevně není nejlepším rádcem českého neurotického Žida.

QIA POTŘEBA SPRÁVNĚ

Kvůli nízkému sebevědomí se Kafka postupně udusil nejrůznějšími vágními dietami. Kdysi obviňován z Fletcherismu – odsouzení jednoho divaka z viktoriánské Anglie, který nevidí žádnou kritiku, zdravé jídlo a známý jako „Velký Zhivatel“. Fletcher se naklonil dopředu, šó, nejdřív šup do zhu, je potřeba udělat přesně čtyřicet šest žvýkacích rukhivů. "Příroda je tichá, kdo shnilě žvýká ježka!" - kapání vína a Kafka přijal slova jógy, která jsou srdci blízká. Jako setkání studentů pracoval otec pisatele chodníku na poster zhuvannya, že vzal vinu za lepší za lepší hodinu, aby se urazil novinami.

M'YaSO = Vjezd

Kafka je v lepším smyslu suvorim vegetarián, který respektoval to, co je dobré pro zdraví, ale jiným způsobem, zetic mirkuvan. (Když jsi košer řezník, je to pro otce o důvod víc, aby uctíval svého syna s námi a zbytek neštěstí.) takoví lidé jako ty nejsou!“ Vin byl také jedním z prvních závislých na syroidinu a bojoval za pomluvu stvoření.

GOLA PRAVDA

Pro člověka, který tak často popisoval kouzla a temná místa, Kafka miloval čerstvý vzduch. Pro Yomu se slušelo dlouho pracovat procházky po pražských ulicích ve společnosti svého přítele Maxe Broda. A přesto, když přišla do módního nudistického shonu, a spolu s dalšími milovníky zábavy, proč matka porodila lázeňský dům pod názvem "Fontána mládí". Je nepravděpodobné, že by se sám Prote Kafka alespoň jednou odhalil na veřejnosti. Vіn bolestivě soromivsya nahota jako někdo jiný, takže je to jeho vlastní studna. Jiní Yogo přezdívali „muž v koupacích šortkách“. Yogo byl nepřijatelně překvapen, kdyby na cestě do letoviska měl golyak získat jeho číslo, nebo by vás poslali do dezabelle na cestě do sudidného přístavu.