Charakteristickým znakem obrazu Katerini je bouřka. Obraz Katerini v p'єsi A
Kateřina - Golovna hrdinka, Tichonův oddíl, nevěsta Kabanikhi Obraz K. - nejdůležitější znamení Ostrovského - znamení silných lidí patriarchálního světa lidový charakter Cítím se výjimečně kvůli tomu, co se hází. V zápletce je K. protagonistou, Kabanikha je antagonistou v tragickém konfliktu. Їхні stosunki v p'єсі není pobutova vorozhnecha tchyně a nevіstki, їх akcie visely zіknennya dvě historické epochy, které znamenají tragickou povahu konfliktu. Pro autorku je důležité ukázat obraty charakteru hrdinky, ale v expozici je i přes specifika dramatické rodiny podán K. příběh o životě v dívčím věku. Zde byla namalována ideální verze patriarchálních stosunki a patriarchálního světla. Hlavním motivem її rozpovidі je motiv všeprostupující vzájemné lásky: "Žil jsem, pro nic jsem netruchlil, jako pták v přírodě, co chci, býval jsem, pracuji pro ně." Ale tse bula „bude“, jako by nevstoupila do protirichchy se staletým způsobem uzavřeného života, vše je obklopeno domácími pracemi a střepy K. jsou dívka s bohatou kupeckou rodinou, - ruční práce, šití zlatem na oxamit; oskolki vyhrál okamžitě z mandrіvnitsy, pak, lépe pro všechno, jít o vyšívání pro chrám. Tse vyprávějí o světě, kvůli kterému lidé neupadají do pomyšlení na to, že se uspí, střípky světa se znovu nevytvářejí tváří v tvář ospalosti. Pro mě zde není žádné násilí, a já budu primus. Idylická harmonie patriarchálního rodinného života (snad samotný důsledek dětské nevraživosti, která se navždy ztrácí v duši) je pro K. šílená morální ideál. Aleone žije v době, pokud samotný duch morálky - harmonie mezi lidskou bytostí a morálními projevy středu - zformoval a zkostnatěl formu násilí a primus. Chuyna K. uvězní svůj rodinný život v chatě Kabanových. Varvara (Tikhonova sestra) si před svatbou vyslechla říkanku o životě nevěsty a hlasitě zaštěbetala: "U nás je to stejné." "To je vše, co je k zajetí z-pіd," hodí K. a pro ni je to drama na hlavu.
U všech koncepcí je ještě důležitější, co je zde, v duši celého „Kalinivského“ z, mravní projevy ženy se zmítají, rodí se nové postavení ke světu, je to nové, samotné hrdince je to nejasnější: „...Není pro mě dobré pracovat, to je zázrak! .. Moje situace je tak neobvyklá. Jako bych začínal nový život, jinak nevím." Je to neuvěřitelně zvláštní, jako K. to očividně neumí racionalisticky vysvětlit, - trochu zvláštní, což se hází kolem. V duši hrdinky je to přirozené, je přirozené plně chápat sféry života kupecké čety, tvořící podobu individuální, zvláštní kohannya. V K. vášeň roste a roste, ale vášeň světa je zduchovněna, neúprosně daleko od bezmyšlenkovitého cvičení k jiným radostem. K. láska je vyvržena jako strašný, neklamný hřích, k té lásce k cizí osobě k ní, ženě ženy, porušena mravní závaznost, mravní předpisy patriarchálního světa pro K. spovneni prvotní smysl. Z celé své duše chci být čistý, že bezdogannoy, її morální vimoglivist sám o sobě neumožňuje kompromisy. Když už poznali svou lásku před Borisem, pokusili se opravit opir їy, ale nepoznali podporu ve svém boji: „Je to, jako bych stál nad zlomem a je toho méně, co bych tam mohl jít, ale není tu nic, co bych mohl Snaž se." A je to pravda, po dlouhé době je to stále mrtvá forma. Forma a rituál samy o sobě nemohou být pro K. důležité - je nezbytná samotná podstata lidských duchů, pokud byli tímto rituálem obdařeni. Tomu samému je nepřijatelné poklonit se u nohou Tichonova, který to vidí, a je vedena k tomu, aby vzala ganka, jako by se dívali na její stráže. Nejen bezcitné formy domácího pobutu, ale modlitba se stává nedostupnou, jako by jen ona měla nad sebou sílu hříšné vášně. M. A. Dobroljubov rasu nezvládl, byl tak zocelený, že modlitby začaly K. nudit. Nyní náboženské nálady K. rostou ve světě rostoucích duchovních hrozeb. A přece tatáž nevinnost mezi hříšným vnitřním táborem a tím samým, která je v něm implikována náboženskými přikázáními, a nedejme se modlit, jako dříve: K. je daleko od posvátného rozriv mezi voláním a praxí žití rituály Pro vysokou morálku je takový kompromis nemožný. Vaughn cítila strach ze sebe sama, z pragnennya k vůli, která v ní rostla, nerozlučně rozzlobená v její lásce k lásce: „Jistě, nedej bože, tak by to mělo být! A když je mi tady zima, tak se mě nesnaží nutit žádnou silou. Vrhnu se na vikno, vrhnu se na Volhu. Nechci tady žít, takže nebudu, chci méně rіzh!
K. viděl mládí mládeže, podíl її vyrіshila sіm'ya, a vyhrál tse yak jako celek přirozený, zvichne obchod. Vaughn vstoupit do domu Kabanovů, připraven milovat a ctít tchyni („Pro mě, mami, je to jedno, jaká drahá matka, co jsi ...“ - je to jako Kabanikhe vyhrál v prvním dějství, ale nemůžeš lhát, zazdalegid, že muž bude pánev nad ní, pivo a її podporu toho zakhistu. Ale Tikhin se pro roli hlavy patriarchální rodiny nehodí a K. o své lásce k novému mluvil: "To mě mrzí!" A v boji proti nelegální lásce, dokud Boris K.
„Thunderstorm“ není „tragédie kohannya“, ale spíše „tragédie svědomí“. Pokud pád pomine, K. už nenastoupí, nezraní se, nechce se ničeho chytit, zřejmě Borisovi: „Nebojím se tvého hříchu, chi se bojím lidského soudu!“. Vina hříchu vás nenaplňuje v okamžiku pohřbívání vašeho štěstí a majestátní moc opanovuє ji, pokud štěstí pominulo. K. činí veřejné pokání bez naděje na odpuštění a totéž platí pro sebezničení, je to ještě větší hřích: „Ale já jsem si zničil duši.“ Borise s sebou do Kjachty neberte, ale je zcela nemožné sladit svou lásku k novému s pomocí fyzického hlídače do domu, do zajetí hnaného Do.
Abych vysvětlil charakter K., není důležitá motivace (u lásky samotné byla K. žalována před Borisem radikální kritikou), ale svobodná vůle, ti, kteří jsou hrubí a sami pro sebe nerozumní, navzdory mocným výrokům o morálce a pořádek, zamiloval se do Borise není „funkce“ (jako tse lež v patriarchální svět Není to specialita konkrétní osoby, která se provinila milováním, ale samotná „funkce“: otec, osoba, tchyně atd.), ale jiná osoba, která s ní není nijak příbuzná. . A kdo je nerozumný, її přitáhne k Borisovi, je jasnější, že napravo mám volný, nepřenesený swaville individuálního smyslu. A je to znamení probuzení zvláštního klasu v mé duši, všech mravních základů, které jsou přiřazeny patriarchální morálce. Smrt K. je virishena a nezvratná, i když si lidé přikázali lehnout: ani sebevědomí, ani celý způsob života nedovolí zvláštnímu pocitu, který vklouzl do něj, do podoby zadku. obětí není někdo, kdo je osobně nostalgický (aby si o sobě nemyslela, ostatní postavy ne), ale životní přepad. Svět patriarchálních duchů umírá a duše, jejíž svět odchází ze života v mukách a utrpení, drcená zkostnatělostí, která ztratila smysl pro formu životních pout a sama nese mravní virok, k tomu v patriarchální povaha pravěkého života žije svým vlastním
Crimson exaktní socio-historické charakteristiky, "Thunderstorm" může a jasně vyjadřuje lyrický klas a symboliku napětí. І ty a іnshe nasampered (yakscho není exkluzivní) je spojen s obrazem Do. Sdílejte a posuňte K. Ostrovského, aby sledoval děj a poetiku lyrických písní o ženské části. V této tradici je zobrazen K. projev o svobodě života dívky, monolog před zbytkem Borisovy vzpomínky. Autor postupně poetizuje obraz hrdinky, vítězící, pro koho inspirovat tak nekonvenčního pro dramatický druh zasib, jako krajinu, jako hrstku popisů v poznámce, pak se v rozhovorech probírá krása transcendentálních dálek z Kuligina, pak slovy K., zvířat do Varvary, se objevuje motiv ptáků, že polotu („Proč lidé nelétají? .. Víš, někdy vím, že jsem pták. Když stojíš na hora, pak je pravděpodobnější, že poletíte. Tak jsem se vyřítil, zvedl ruce a letěl“). Motiv letu se ve finále tragicky promění v pád z příkrého svahu, ze samého ohně, který vábil k letu. A ryatuє K. v bolestném životě v zajetí Volhy, který symbolizuje dálku a vůli (hádejte příběh K; o її dětské vzpouře, pokud se zformuje, síla v šovinu a zalévá Volhu - epizoda z biografie blízké přítelkyně Ostrovského, herečky L.P. Kositské, první role K.).
Samotná lyrika "Thunderstorm" vinikaє skrze blízkost světla hrdinky tohoto autora. Nad sociálním Vorozhnechi, Rosigulu іndivіdualistické kresby, kulturní k neobyčejným překážkám lidu lidu půdy vzkříšení patrigalské harmoniky, Yaki je Ostrovskij z časopisu "Moskvityan" Mali v roce 1850 pp. Loučení s ní a bula "Bouřka", která si představovala tábor lidových svědků zlých epoch. Lyrický charakter "Bouřky" hluboce pochopil A. A. Grigor'ev, sám velký Moskvan, když o p'esu řekl: "... nikdo nezpívá, ale celý lid zde tvoří."
Hlavní postavou stvoření je Kateřina, jejíž tragický podíl popisuje autor v p'esi.
Kateřina byla spisovatelka, která vypadala jako krásná devatenáctiletá dívka, která se brzy vdala. V raném dětství Kateřina žila šťastně se svými příbuznými v zbroušené mateřské lásce a kambale, byla svobodná v šatech a dusena církevním životem. Povaha dívky je shovívavá, citlivá na cit, vpravo jedlá, široká, skoro.
Písmenník Kateřinu charakterizuje jako milou, zvláštní, velkorysou k mladé ženě, jako by neuměla klamat, být pokrytecká, že se dokázala uhrančivě smát.
Katerina, která opila muže v domě, setrvává s nepřátelstvím, jako skupina syna ze strany tchyně, chamtivé a chamtivé kupecké manželky Kabanikh, jako by proměňovala život mladých lidí. nesnesitelný základ.
Hazardní hry bazhannya Kabanikhi nařídit vlastní vůli všech domácností, kteří jsou známí na hranicích bohů, jsou přímo zaměřeny na nevěstu, která se objevila v kabině.
Zabito dětinskostí syna Kabaniho, který je unavený tyranií matky, ale nesnaží se změnit situaci v budku a trvale přísahat na nešťastný život, ne ve jménu obrany Kateřiny před ponížením a prichipok z Kabanikhů.
Kateřina nevytváří šťastnou a prosperující rodinu, je více zbožná a bojí se vytvořit spravedlivý hřích. V duši Kateřiny byla spalahuy téměř vášnivě zamilovaná do jiné osoby, synovce obchodníka Divokého Borise, který ji na oplátku ukázal. Ale žena se bojí nebeské kletby za dokonalé ublížení a svou plachostí bere uchvácené počasí z pohledu na hrozbu jako na znamení Boha.
Dívka je probuzena vnitřní čistotou a širokou poctivostí, a to nejen podle sebe, ale také k bodu otochyuchih. K tomu Katerina virishuє znatisya v jistém smyslu před Borisem mužem. Když se dívka připojila k řadám, poznala, že Boris není připraven ji přijmout jako tým, a proto ji nemiluje.
Kateřina si začíná uvědomovat, že Boris je pro ni symbolem svobody, snem o šťastném životě, a v naději se dívka rozzlobí kvůli sebezničení a řítí se ze strmého břehu řeky.
Spisovatel odhaluje obraz hlavní hrdinky duše, líčí vnitřní sílu dívky, jako by přísahala na smrtelný hřích pro nový život, na řád světa temného království, nazustricha do pravdivý a správný kohan.
Možnost 2
Kabanova Kateřina Petřivna - hrdinka světa O.M. Ostrovského "Bouřka".
Kateřina na p'єsі rokіv vіsіnadtsat. Ta virosla se narodila na magistrátu Kalinov. Otcové її už milovali. Děti Katerini měly spoustu lidí. protože často přicházeli s mandrivem a vyprávěli různé příběhy. Vaughn si byl jistější: moje matka vyzvedla látku v garni a vzala ji do kostela. Dívka se tam opravdu ráda poflakovala.
Postava Kateřiny Petřivné je bojovná, spravedlivá, milá. Tvořili se jako dítě doma. Když se rozzuřila, měla sílu v šovinu a odfoukla daleko do chatrče. Zamіzh її vidět předem. Možná prostřednictvím znaku її.
Tikhin, її muž, muž bázlivý, klidný. Yogo matka celou hodinu na nové ražbě a vše nejlepší se snaží zajistit Kateřinu. Díky tomu se hlavní hrdinka stydí postupně se chránit, protože muže nelze okrást. Hlavní hrdinka se nechtěla smířit s pієї pієї sіm'ї: ponížení, rozkazování, image. Je jen jeden, kdo tsomě odolal.
Zamіzhnya Kateřina byla nešťastná. Na stánku normálně mluvila pouze s Tikhonovou sestrou Varenkou, jako by se špatně chovala k četě svého bratra. Kateřina začala s rodinou chřadnout. Ale jednou před nimi na místo přišel jeden mladík - Boris. Panna se okamžitě obrátila na nový respekt takovým způsobem. jako na її myšlení, vin buv není jako kdokoli jiný. Puch se začal ozývat, pokud muž odešel doprava a nevzal mu svůj oddíl, i když to bylo pro Yoga dobré. Ale Kateřina byla sebevědomější, bála se zemřít s hříchem v duši. Vaughn se nebál smrti, bála se, že kvůli svým hříchům ztratí své postavení před Bohem. Kateřina Petřivná se ke svému zdraví přiznala.
Po tomto životě se її stalo ještě horším: doma, postyni image, nějaké bití, všichni se vrátili. Vaughn bula je připraven zaškrtnout si s Borisem, další kokhala yogo. Boris byl poslán na Sibiř. Vіn tezh milující Kateřinu, ale aniž by si to vzal s sebou, protože se nechtěl oženit se svým strýcem, vzhledem k tomu, že jógová spadshchina lhala.
V té době nebyly ženy tak malé, aby mohly žít samostatně. Yakby Katerina a vlítla dovnitř sama, pak ji chytili a surově zbili jako za trest. Měla jen dvě možnosti: buď se proměnit v mužský dům, v ní nebyl žádný život, nebo spěchat do řeky Volhy. Vaughn si vzal přítele.
Pokud jste byli mrtví mrtví, bylo mnoho pochopení (a jáhni to věděli), že ona je jediná osoba na tom světě, jako válečná válečná bitva.
Obraz a charakteristika Katerini
Téma ženského podílu na životě suvoroma je jedním z nejkrásnějších témat, zkoumaných v dílech Ostrovského. Před cyklem těchto výtvorů lze také spatřit „bouřku“. Hlavní hrdinka p'esi je vybraný obrázek.
Kateřina je panna se slušnou rodinou, jako by byla vdaná za Tikhon, miluje jógu, ale její matka vždy zpívá. Nenechte nikoho rozloučit se, pokud je to cesta do Moskvy.
Kateřina je chudá, nešťastná žena, jejíž obraz je obrazem bohatých dívek té doby. Vaughn je moudrý, že jsi strávil celý svůj život v tomto království temnoty, nemilovat, chtít být marnivý a snažit se být dobrým oddílem, de va se nestane svobodným ptákem, o čem mluvit o Barbaře, ale nebudeš moudrý.
Na tom místě je jen jedna bystrá duše. Katerina navit, pokud Borisovi podlehla, povzdechla si a vzala v úvahu své víno, požádala muže, aby si ho vzal s sebou, nibi si myslel, že by to bylo špinavé, nespravedlnost.
Ale Tikhin vás neslyší, mluví o svých matkách. Tikhin navit opakovaně їїї, a nepřimlouvat se za ni, i když Kateřina sama nezačala mluvit a řekla Kabanikhe, že si zbytečně vymýšlí.
Autor ukazuje upřímnost hlavní hrdinky, pokud se nemohou pokusit oklamat člověka, před strašlivým řáděním živlů a vypráví mu o nich s Borisem všechno. Najednou se autor raduje a rozjasňuje duši, protože není schopen snést ponížení Kabanikh, dřívější návnadu pro kokhana a strach z kokhan.
Vaughn ví, že jediný způsob, jak uniknout z těchto kaydanivů, je smrt. Zbytek naděje pohasne, pokud bude Boris povzbuzen, aby si ji vzal s sebou.
Pokud chci vyhrát, dokážu všechno, miluji, yakby vyhrává správným způsobem. Ale Boris boyaguz. Autorčina titulková kresba této postavy je nasazena na kost, pokud Boris žije u svého strýce a snese všechno to ponížení, navíc v očích všech, u nejbližšího města, i jí samotné na nábřeží, na hlavní bulváru města.
Borisi, jestli se rozloučíš s Kateřinou, jestli se chceš opít, dej si pivo a Kateřina se s ním už nebude bavit.
Jediná cesta ke svobodě je smrt, a teď je venku, cítí se naprosto šťastně a je zdarma, teď je venku – ptáci!
Možnost 4
Tvіr "Thunderstorm" od Ostrovského sedí na zvláštním místě pro kreativitu spisovatele, aby nastartoval obraz hlavní hrdinky.
Kateřina se dívá na ostatní lidi z „Temného království“, protože zahrnuje veškerou laskavost. Prote podíl її nedopřávejte. Z těch slov víme, že neposvětila, že neměla, pro koho mohla. Hrdinka žila poblíž vesnice poblíž darebáků. Aleidismus v ní byl neklidný. Matka її pratsyuvati neváhala a Kateřina měla spoustu času, aby si vzala duši. Je jasně vidět, že dívka vyrostla šťastná a romantická, která miluje vše, co jí dává pocit, že je jí blízko. Ale, nejhlavnější, žila ve snech, na nebi, v čistém světě. Kateřina se obzvlášť ráda poflakovala v chrámu a byla zbožňována anděly. To її může být také pohřbeno před nimi. A o hodinu později se mi na duši hodilo superlevné přirození a zhaslo před čerty.
Pokud Kateřina odešla do zahraničí, pak se již změnila. Ze světla světa, dovoleno klamu a nespravedlnosti, promrhá sféru klamu, zhorstokost a klam. Důvodem nebyla skutečnost, že se člověk stal společníkem života, nerada se narodila. Jen ta dívka byla ve světle toho dobrého světla virvana, byla dlouho mimo. Nepřináším církvi najednou zvláštní uspokojení. Dívka se nemůže starat o každodenní práva tak, že se okradla o zamіzhzhyu. Dostaňte se tam na přepychový a ponížený stánek, díky kterému budete obdivovat krásu přírody. Budete muset snášet a trpět a dívka už nemůže žít se svými myšlenkami, že skutečnost je obrácena v těch místech, kde je obraz zlehčován. Dívka se snaží zamilovat do svého muže, ale zdá se, že všichni drží Kance. Prostřednictvím svého ponížení se snaží ukázat své city Tikhonovi, ale vína si neváží. Todi Katerina začíná být sebevědomá.
A hrdinka nemůže žít v mužské budce a předstírat, že je. S tchyní manželky viní konflikt. Vaughn lakaє Kabanikha se svou šířkou a čistotou. Kateřina nezůstala v domě poté, co vyšel muž, jak Kabanikha chtěla. A přál bych si, aby matka byla milosrdná, aby promluvila tvé srdce k Borisovi. Kateřina vstoupí do nenáviděné budky a neví, jak se o Borise postarat, ale drží se toho slabého a slabého člověka. Žena je ponechána sama na sebe a zbývá jí jen pít hrozný svět. Myslím, že takhle může vyrůst jen člověk s pevným charakterem. Kateřina nám vštěpuje jednoduchou, jasnou ruskou duši, jako by nás lákala k boji proti hrubosti, nevládnosti, tyranii, současné dosі.
Příběh o cestě z Petrohradu do Moskvy lze nazvat encyklopedií ruského života v 18. století. Vaughn odhalí všechna vádí Ruská Suspіlstva toho období. U zvyazku z tsim, hodnota tohoto stvoření
Mít tak kreativní obraz pomocníků, aby vytvořili takový soubor zla, jako by žádali čtenáře o slova cti. Prote vesničané, jako by s nimi mluvili pod stráží a volali
Yakby si mohl vybrat svůj vlastní život nezávisle, vedle jít do prostorné budky. Nový jazyk může mít velkou vitalitu, takže se celá rodina může sejít a promluvit si, třeba jen jednou za den.
Porušil práva a brzy viděl zamіzh. Větší počet milenců v tu hodinu byl pojištěn na ztrátu majetku. Jakmile dostanete buv od možné rodiny, mohlo by vám to pomoci získat vysokou hodnost. Zůstat zamіzh hoch і ne pro lásku mladého muže, ale mohu a bagatu bylo v pořadí řečí. Takový jev, jako je oddělení, buv. Možná, že z takových rozrakhunkivů byla Kateřina vnímána jako cizinka pro bohatého mladého muže, syna kupce. Zamіzhnє život mi nepřinesl ani štěstí, ani lásku, ale naopak se rozhořel, naplnil despotismem tchyně a nesmysly osamělých lidí.
V kontaktu s
Tento obraz v Ostrovského "Bouřce" je hlavní a zároveň sám sebou super zdvořilý. Z obyvatel Kalinova udivuje silou svého charakteru a nádechem vlhkosti.
Život Kateřiny v domě Batkivů
Na formování її speciality, velké infuze malého dětinství, o tom, jak Káťa ráda hádá. Çї otec býval zahraničním obchodníkem, nepotřebujete málo, mateřská láska a kambala vás přiměly cítit se jako lid. Dětství її proběhlo vesele a bez problémů.
Hlavová rýže od Katerini lze nazvat:
- laskavost
- šířka;
- kritičnost.
Otcové vzali її s sebou do kostela a pak odešli a zasvětili své dny lásce k robotovi. Pohřbívání kostela povstalo mezi dětmi z vіdvіdin bohoslužeb. Kvůli církvi samotné ji Boris zuřivě respektuje.
Pokud Katerina uplynulo 19 let, viděli jsme zamіzh. A pokud chcete, v domě člověka, stejně: a procházky a práce, tak nepřinášejte Katyi takové uspokojení jako dítě.
Už tam není žádná lehkost, ztratily víc než jejich vazby. Malé povzbuzení od této milující matky pomohlo její viriti v založení větších sil. Zamіzhzhya, která oddělila її od matky, nechť je Katya hlavou: kohannya ta svoboda.
Twir na téma "Obraz Kateřiny v "Thunderstorm" budete nesrozumitelní, aniž byste věděli іz її otochennyam. Tse:
- muž Tikhin;
- tchyně Marfa Ignativna Kabanova;
- mužova sestra Varvara.
Osoba, která se stará o její rodinný život, je tchyně Martha Ignativna. Її zhorstokіst, kontrola nad domácnostmi a podřízení vlastní vůle nevěstě. Dovgoochіkuvane vesіllya sina nezlomil її šťastný. Ale Katі vdaєtsya її її vplyu zavdyaki síla jeho charakteru. Tse lakaє Kanec. Volodiyuchi veškerou sílu v kabině, nemůžeš to nechat být, takže Kateřina nalila do muže. Ctím své syny pro ty, kteří milují skupinu vín více než své matky.
U růží mezi Kateřinou Tikhon a Marthou Ignativnou, pokud zbytek rodiny provokuje nevěstu, se Káťa chová velmi přátelsky, nedovolí, aby růže přerostla super dívkou, mluví krátce a vpravo. Pokud se zdá, že Káťa miluje її jako rodilý matir, tchyně tomu nevěří a pojmenovává úspěchy před neklidnými. Prote ducha Katya nezlamati. Navitat spilkuvanni z in-law, obrací se na ni na „Ti“, ukazuje sim, že smrdí na stejné úrovni, pak se Tikhin obrátí na její matku výhradně na „Vi“.
Osoba Katerini nemůže být zabita ani pozitivně, ani pozitivně negativní postavy. Ve skutečnosti je vin dítě, jak se unavil pod kontrolou otce. Toto chování však nesměřuje ke změně situace, tato slova na jejich základě končí skargy. Sestra Varvara si tě váží pro ty, kteří se nemohou postavit za svůj oddíl.
Na setkání s Varvarou je Káťa široká. Barbara má náskok před těmi, kteří v tomto domě nemohou žít bez keců, pomáhá organizovat setkání s Kokhany.
Odkaz od Borise zase prozradí charakteristiku Kateřiny z písně "Thunderstorm". Tyto stosunki se rychle vyvíjejí. Po příjezdu z Moskvy podlehl Kátě a dívka s ním na oplátku souhlasila. Chci status cizí ženy a bouřlivé jógy, ale nemůžeme si pomoct a musíme se o ni starat. Káťa bojuje se svými pocity, pokud nechcete porušovat zákony křesťanství, dejte si pivo na hodinu, když někdo vyjde ven, jděte tajně na faru.
Po příchodu Tikhona jsou díky Borisovým iniciativám svázáni, jsou nuceni je držet v tajnosti. Ale tse superechit principy Katerini, nemůžete lhát nikomu jinému, ne sobě. Šířit o zlu її pіdshtovhuє bouřky, že to začalo, v takovém případě bude znamení hořet. Boris chce jet na Sibiř, ale na її prohannya si to vezmi s sebou. Možná to nebudete potřebovat, z vaší strany nebyla žádná kohannya.
A pro Káťu vin bov kovtkom čerstvý vítr. Objevil se u Kalinova z podivného světa a přinesl si s sebou pocit svobody, který se jen tak nevyvedl. Bohatství dívčí javy ti přineslo ti risi, které Boris nikdy neměl. A dusila se, ale ne v člověku, ale ve své vlastní výpovědi o ní.
Vzestup Borise a nemožnost sjednocení s Tikhonem skončí pro Kateřinu tragicky. Přesvědčeni o nemožnosti žít s tímto světem se vrhnete k řece. Aby Katherine prolomila jeden z největších křesťanských plotů, potřebuje matku s velkou silou vůle, ale odložte stranou to, co složili, nezbavte ji volby. přečtěte si náš článek.
(471 slov) Kateřina Kabanová - hlavní hrdinka A.M. Ostrovského "Bouřka". Vaughn sám, aby odolal temnému království ve jménu Kabanova, Wilda a dalších konzervativních obyvatel Kalinova. Bylo sraženo, shrnuto, že ta zduchovnělá láska se postavila proti staré a posvátné morálce svého kůlu.
U dívky žila Kateřina šťastně až do smrti: díky otcům se cítila pohodlně s jejím turbem a respektem. Matka vzala svou milovanou dceru „jako miminko“ a strávila s ní hodinu u služebnice a na modlitbách. Hrdinka okradla ty, které chtěla, k tomu byla žvýkací, citlivá a svobodná. Ale, v zamіzhzhі, vyhrál vřelým hlasem o jasných dnech panenství, dokonce i v kabině v domě muže "všechny nibi z-pіd zajetí." Tikhin se jevil jako slabý člověk a nechránil tým před útoky tchyně. Kanec byl rytířský s měkkostí a půvabem nevěsty, neustále ji zbožňoval a zlehčoval. Těsnost po svobodě a kohanně je cítit v monologu Katerini, pokud jsou potíže, lidé nelétají jako ptáci. Tsі slova viz її pragnennya k nezávislosti a neštěstí mezi otroky. Kateřina přitom hořce lituje toho, že se s člověkem nemiluje. Vaughn nazývá přitahování k Borisovi hříchem a vy s ním nechcete bojovat, abyste nerozšířili napůl mysl hříšné závislosti. Hrdinkou je věřit v Boha a bát se uklidnit, ale u koho je zřejmé: „Nenech mě vidět ten hřích. Podle Kateřiny myšlenky je tento konflikt svědomí a sprragi kokhannya menší než smrt. Jasnovidnost a moudrost hrdinky jí umožňují vědět o svém podílu. Jaká je odvaha matky přijmout toto hříbě?
Na tváři Kabanikhi, která je nabroušená, je Kateřina prostě laskavá, trpělivá a milosrdná a víra v Boha není okázalá, ale skutečná. Samotné náboženství má pocit, že přirozená poctivost je ohromena veřejným přiznáním hříchu. Vaughn v ní nedokáže sejmout lásku a vinu, nedokáže oklamat člověka. Tsim ven, hrdá a hrdá šlechtično, vіdіznyаєєєєєєєєєєєє єєєєєєєєє ї obchodníkova dcera Varvara, yak prihovuє láska ke Curlymu a vtіgo více než jednou, za.ka.li Kateřina nežertuje o rozrahunce that vigodi, jde všem navzdory, čehož si kupecký střed tak cení. V sebemrskačství člověk zná očištění hříchů a po pravdě Boží odpuštění. Jen pár „křesťanů“ není připraveno odpustit těm nezbedníkům, k tomu poté, co je Kateřina pod silným tlakem tchyně a pomlouvačným soudním sporem vyhoštěna. Adzhe її vina byla víc než to, že problém neuzavřela jako reshta, ale otevřeně ho prohlásila. V táboře Kateřiny bylo na podlaze skoupé, aby lidem bylo líto oblbovat lidi.
Posledním akordem Kateřininy bohaté historie bylo sebezničení za zvuků bouřky. Je bohaté říci, že neprojevila ponížení a že byla povolána k ostříhání u Volhy. Ale myslím si, že by mělo dojít ke vzpouře proti tyranii myšlení, která je skoro jako dům člověka. I na samém klasu Kateřina přiznala, že nezná špinavé triky na její adresu a s vyraženým nátahem Kabanikhovy ruky si mohla vybrat značku značky nevěsty - svobodu ducha, jako kdyby riskovala situaci. Jen pár dní od života, když Kateřině umožnil zachránit celistvost svého života a své usmíření.
Oleksandr Mikolajovič Ostrovskij v epizodě „Thunderstorm“ odhalil téma odporu dobra a zla. Hlavní hrdinka-dívka Kateřina se jakoby z vůle losu drží „Temného království“ místa Kalinova a Sim'ї Kabanovih. "Temné království" kritiků jmen bylo dlouho postulováno způsobem života meškantů v Kalinově. Tyranie, tyranie, zhorstokistity vládnou celému světu. Všechny síly hledají pomoc k ponížení ostatních lidí. Většina hrdinů se zvětšuje pro radost z vikrittya z neštěstí druhých. Yaskravim, a dalo by se říci, že hlavní představitel tohoto království je Kabanikh, protože se vší silou snaží nařídit všem členům své rodiny, zavádí zákony, protože nikdo nemůže zničit právo. Ponížená, podkopaná jinými morálními pouty bude její sociální postavení ponižováno, jásající, nedovolující překračovat hranice toho, co je dovoleno.
Kateřina je svobodná, přesně ví, co chce a proč si nevyčítat tyranii a tyranii. Dá se říci, že dívka chválí nelidské přepadení tohoto království za svůj odpor k obvyklým zákonům tohoto království.
Kateřina je nebeský obraz národního charakteru. Všechno v něm, od volavosti až po vnitřní svět, vyjadřuje pragmatickou spravedlnost, svobodu a štěstí. Kateřina je opravdu tragická hrdinka. Děti v něm byly nejlepší, panna, která vyrostla v lásce a něze, prostě nesnesla tak hořké napomenutí, že u Kabanova stánku zalapala po dechu: "Tak to jsem byla fuj! Maminka se netajila duše ve mně, vzala mě k sobě jako miminko, nevyděsila mě, co chci, býval jsem, pracuji pro tebe, dej do mysli dobrotu, nikomu neubližuj, žij s nadějí na štěstí. spilnu mova s mužem, udělat sto žen a žít šťastně, snažili se pomoci si nižší, láskyplnou, moudrou a věrnou družinou. Ale zkuste všechno, abyste se stali marnimi. Tikhin prostě nemůže pochopit, co chce Kateřina vidět, matčinu vinu, kůži a ovládání Marfa Kabanové a každodenní síly to nemohou změnit.
Když už mluvíme o obrazu dívky, nelze zapomenout, že Kateřina je nádherná kráska, spíše skromná a společenská hrdinka. Jednoduchost, laskavost, zbožnost, nevinnost, poctivost - doplňují obraz "pozemského anděla". To go Katerini si půjčuje zbytek prostoru ze své image. Dívka se pohybuje hladce, krásně, můžete sladit s písní. Ale nebýt nevěsty, Marfa Kabanova ji nemilovala celou svou duší. Stejně tak neviditelná rýže, síla a pevnost Kateriniina charakteru. Není to skin girl stavěná na tak chytrou ránu, nedá se říct, že by hrdinčina střela byla pažba, ale dá se být namyšlená, pochopíte, že taková zvláštnost, jako je Kateřina, své zásady v žádném případě neobětuje. Ale kdyby nevěsta nebyla, Marfa Kabanova ji nenáviděla z celé své duše, a pokud se dívka objevila v jejím domě a zničila klid jejích tyranských myslí, Kabaniha udělala vše, co mohla, aby svého syna takového oddílu ušetřila. Život v domě nemilující osoby, svěrák tchyně, přesto Kateřinu šťastnou nezranil a snaží se bojovat o cym.
Čistý a jasný obraz dívky, který je svědkem toho, že Kateřina je ideální ruskou ženou. Zde není možné postavit další visnovok. Kateřinu, jako někoho jiného, koho milovat, je pro ni důležitější cítit. Vaughn je pro ni připraven udělat cokoli, a protože si to v duši člověka tak trochu neuvědomuje, udusí se v Borise a stane se z ní ideální, důkladná, drahá osoba. Ale Kateřina se opět pálí. Z úspěchu těchto neúspěchů, nereálných nadějí, nereálných snů, rozhodnutí se jakoby z čista jasna volají hrdince, která ubližovala, a jako by si neublížila, hrdinka je připravena zaplatit její omluvy.
Postavu Kateřiny nelze nazvat odpuštěním, nevzdává se v obraze, netoleruje útoky tchyně: "Je marné vydržet, kdo je přijatelný!". Kateřina je žhavá a emotivní, o tom, jak se zdá, že ona sama vyprávěla Barbaře příběh o svém dětství: „Zobrazovali méně domova…; Zamířil jsem k Volze, síla k šovinovi. ... O útočné ráně se vědělo už deset mil daleko! Dívka miluje svět, miluje lidi, snaží se být nakloněna všemu dobrému. Je důvěryhodná a jednoduchá, veselá a krásná. Pro dívku je tedy čestnost a noblesa ještě důležitější. Je důležité podívat se na її zrada člověka, a pokud zná Tichonova v zradi, stane se snazší, ale existuje mysl, že se nic nedá zvrátit. "Dej mi vědět, dej mi vědět, co dělám. Jestliže se nebojím tvého hříchu, proč se bojím lidského soudu?" - Taková je životní pozice Katerini.
Dívka šla proti systému tyranie a tyranie, nevyčítala absurdní příkazy své tchyně a ani jednou nepochybovala o své správnosti. Dívka se o sebe nestarala, ztratila věrnost svým zásadám. Kateřina, bez hromady sumnivu, je malá v přídělu, pokud šla po cestě, kterou její srdce naznačovalo. Vaughn ztratila svou vlastní víru, získala věčnou svobodu, bojovala o svůj knír. temné království“, vikrivshi všechny jógové wadi.
Kateriniho sebezničení je vítězství, tato dívka snila o světlé budoucnosti, majestátní kohanně, šťastné rodině, ale podíl byl nařízen tak, aby se pouze celé dítě stalo strážcem kaidanů "temného království" Nechte to jít a skončete na tak tragické notě, s čistou kůží, že se pro Kateřinu stala sebedestrukce nezbytnou, samotný prostředek k dosažení absolutní svobody tváří v tvář zhorstokostu a tyranii.
