Postava hlavní hrdinky je bouřka. Hlavní hrdinové "The Thunderstorm" od Ostrovského

Boris Grigorovič - Dikyho synovec. Vin je jedním z nejslabších hrdinů p'yesi. Sám B. si říká: „Adzhe už volá po vraždách Khoja... Vyhnanství, bití...“
Boris je laskavý, dobře osvětlený člověk. Jasně vidíte anatomii obchodníkova středu. Ale vin je pro svou povahu slabý člověk. B. rozpaky pokořit se před svým strýcem, Wildem, kvůli naději na pád, jak tě o ni připravit. Pokud hrdina sám ví, že jím nikdy nebude, víno, bránit se, podlehnout tyranovi, tolerovat jógové vinutí. B. předčasně chraň sebe, ani Kateřinu, která je do něj zamilovaná. V neštěstí se jen lidé vrhají a křičí: „Ach, yakbi znal tsі lidi, jak se s vámi mohu rozloučit! Můj bože! Nedej bože, kdyby to byla samá lékořice, bylo by to teď jako já... Jsi zlý! Nelidské! Oh, yakby síla! Ale v B. není síla, že vinu nelze zmírnit utrpením Kateřiny a postarejte se o vibrace a vezměte si to s sebou.


Varvara Kabanová- Dcera Kabanikh, sestra Tikhon. Dá se říci, že život v boudince Kabanikhi dívku morálně otřásl. Nechcete žít za patriarchálními zákony, jako je kázání své matce. Ale, bez ohledu na silnou povahu, neváhá proti nim protestovat St. Zásada Її - "Robi, co chceš, abi shito ta krito bulo."

Tato hrdinka snadno dodržuje zákony "temného království", snadno oklame všechny odcizené. Tse se jí stal známým. V. trvá na tom, že nelze žít jinak; "Nekecal jsem, zkroutila se, kdyby to bylo nutné."
V. byl mazaný, doky byly možné. Pokud її začal zamikati na hrad, proudil dovnitř z domu a dal kance žebráckou ránu.

Divoký Savel Prokofich- bohatý obchodník, jeden z nejznámějších obyvatel Kalinova.

D. je typický tyran. Vіn vіdchuvaє jejich moc nad lidmi, která je zcela bezkarnіst, a aby si dělal, co chce. "Nejsou nad tebou žádní stařešinové, tvoje osa se chlubí," - vysvětluje Kabanihovo chování D.
Jógový oddíl shoranky se slzami štěstí: „Otcové, nezlobte mě! Holubice, nezlobte se!" Ale D. je důležité nezlobit mě. Sám nevím, v jaké náladě může být whilini urážlivá.
Tsey "zhorstoy husky" a "ostrý muž" se nehádejte na vislovlyuvannya. Yogo mova je plná slov jako „darmoid“, „ezuїt“, „aspіd“.
Ale "útočí" D. méně lidí, slabší než on sám, tichý, který umí poradit. Pak se D. bojí svého úředníka Kudryaše, který má pověst drzého muže, který se na Kabanikh nezdá. Її D. respekt, více, je jen jeden, kdo zná jógu. Aje je hrdina a sám někdy svou tyranií nezáří, ale nemůže nic ovlivnit. K tomu Kabanikh vvazhє D. je slabý člověk. Kabanihu a D. se spojují a patří k patriarchálnímu způsobu, dotrimonují zákony jógy a starají se o změnu jména.

Kanec -Kabaniha, který nezná změny, vývoj a vývoj rozmanitosti projevů jednání, je netolerantní a dogmatický. „Legitimizuje“ primární formy života jako věčnou normu a respektuje svým největším právem tiše trestat toho, kdo překročil velké a malé zákony. Být reinstalací Harse, neposkvrněného způsobu života, „vitků“ pod-takového rituálního chování kůže lidí, vypůjčení si rituálu lidí, pravicových lidí Každý, kdo přemýšlí o životě jiných měst v návaznosti na Kalinov, mluví o „nevěře“: lidé, kteří žijí jinak, jako Kalinivtsy, obviňují hlavu své matky. Středem celého světa je zbožné místo Kaliniv, středem tohoto místa jsou domy Kabanových, - tak charakterizuje svět pro pána pána Feklušova mandridka. Vyhrál, pamatuje na změny, které se nacházejí ve světě, kalí, že smrad ohrožuje „aplikace“ té samé hodiny. Be-yaka zmina є Kabanikhe klas hříchu. Vaughn je obráncem uzavřeného, ​​který zahrnuje souhru lidských životů. Žasnout nad viknou, na її perekonannya, ze špinavého, hříšného sponukane, na druhém místě je plné klidu a nejistoty, k tomu čtete nevýslovné popudy k Tikhonovi, yak їde a zmushuє yogo vimagati v squash. takže se vile nebudete divit. Kabanova zі spіvchuttyam raspovіdі o "bіsove" inovace - "chavuntsі" a stverdzhuє, scho by nejel vlakem. Po použití nedominantního atributu života - zdatnost vіdznіuvati і vіdmirati, všechny zvichaї ta rituály, které otužují Kabanikhoy, se proměnily ve "věčné", neživé, důkladně ve svém rodu, ale bezmіstovnu formu.


Kateřina-ale není správné zaujmout rituální pózu jógy se zmіstom. Náboženství, rodná města, chodit po březích Volhy - knír, který se mezi Kalinovtsy, a zejména v domě Kabanovů, změnil ve výzvu k dokončení sbírky rituálů, pro Kateřinu je to buď smyslné, nebo nesnesitelné. Z náboženství, wonna vzal poetickou extázi a zbystřil téměř morálně životaschopný, ale forma církevnosti a baiduzha. Uprostřed noci se bude modlit v zahradě a v kostele se jí nebude zdát o knězi a parathianech, ale o andělech při změně světla, které padá z kupole. Z umění, starověkých knih, malby ikon, nástěnné malby, převzala obrázky, načmárala na miniatury a ikony: „Chrámy ze zlata, zasaďte jako neuvěřitelné ... a spalte ten strom, ne jako by byl úžasný, ale jako psaní na obrázcích“ - všichni Tse žijí v її svіdomosti, proměňují se ve sny a nyní nebudete moci malovat a rezervovat, ale svět, který se pohnul, můžete cítit zvuky tohoto světa, cítit jeho vůně. Kateřina s sebou nese kreativní, věčně živý klas, generace nevyčerpatelných potřeb hodin, je zde dekadentní tvůrčí duch tієї starověké kultury, yak pragne transformovat Kabanikh Kateřinu do bezmistovna formy tím, že nás roztáhne sієї dії suprovodzhuє motiv polota, shvidkoї їzdi. Vaughn chce létat jako pták a ve snu o zalévání se pokusila rozdělit Volhu a ve snech se vrhnout na triytsі. І Tikhonovi a Borisovi, půjde do pekla, vezmi si ji s sebou, vezmi

TikhinKabaniv- Cholovik Katerini, syn Kabanikhiho.

Tento obraz ukazuje na konec patriarchálního způsobu života. T. se již nestará o potřeby starých způsobů. Ale díky své povaze nemůže opravit vína, protože respektuje jeho potřeby, a jít proti své matce. Yogo vibіr - tse zhittєvі kompromis: „Kdo to slyší! No, musíte mluvit! No a ahoj, zdá se, ale ty přeskočíš píšťalku!“
T. není zlá, ale slabý člověk, vrhá se mezi strach matky a promlouvá k četě. Hrdina má Kateřinu milovat, ale ne tak, jako by to Kabanikha znamenalo – suvoro, „lidsky“. Nechcete přivést svou družinu k moci, potřebujete teplo toho pohlazení: „Teď se bojíš? Aby mě k tomu přiměla, že mě nebude milovat." Neberu to pivo do kabiny Kabanikhi Tikhin. Doma si zahrajte na naslouchátko: „To jsem já, mami, a já nechci žít podle své vlastní vůle! Nech mě žít podle vlastní vůle! Yogo єdina vіddushina - tse výlety napravo, de vin zapomeň na všechno své ponížení a utápí je ve vině. Ignoranti těch, kteří milují T. Kateřinu, nevědí, co si s tímhle oddílem počít, jako duševní muka tam venku. Měkkost T. je jednou z negativních vlastností. Svou vlastní chybou nemůže pomoci týmu v boji proti závislému na Borisovi; Chtít vyhrát sám sebe, postavit se v zájmu týmu jemně, aniž by se na ni zlobil: A já її mě miluji, її zachepit mě svým prstem. Právě nad tělem mrtvého oddílu T. se odváží vzbouřit proti své matce a veřejně zazvonit na smrt Kateřiny. Samotná vzpoura před lidmi je příčinou Kabanisovy nejhorší rány.

Kuligin- „měšťan, samouk, druh perpetuum mobile“ (to je věčný dvigun).
- příroda je poetická a mrіyliva (např. udusit se krásou krajiny Volzky). První vystoupení roku bylo ve znamení literární písně „Uprostřed údolí řeky…“
Ale zároveň byly technické nápady K. (instalace ospalého roku ve městě, blesk toshcho) zjevně zastaralé. Tsya „stáří“ nehorázně mluví o hliněném odkazu K. s Kalinova. Vin je samozřejmě „nový člověk“, ale říkalo se mu víno ze středu Kalinova, jehož světlo a životní filozofie bylo znát. Golovna napravo od K. života - sen o vínech věčného dviguna a odměna za nový milion od Angličanů. Tsei milion "starožitnosti, chemik" Kalinov chtějí navštívit další místo: „Práce je třeba dát šosáctví“ K. se zatím spokojil s jinými vinařstvími ve prospěch Kalinova. Tam vin zmusheny postyno prosí o haléře u bohatých lidí v místě. Ale smrad nerozumí křupavým vínům K.; Proto je kulіgіvska vášeň pro kreativitu přemožena Kalinovovými nerealizovanými stěnami. K. shkoduє jejich krajané, bachachi ve svých neřestech je výsledkem nevlády a bdělosti, ale v čem jim nemůžete pomoci. Takže je mi potěšením nadávat na Kateřinu a nemyslet už na nešťastný hřích v domě Kabanikhů. Toto potěšení je dobré, z humánního mirkuvanu, ale ne z vrakhovského charakteru usmíření Kabanových. V této hodnosti, přes všechny kladné rysy K., je příroda hloubavá a nečinná. Yogo krásné myšlenky nikdy nepřerostou zázraky. tak budu ochuzen o Kalinovův divák, jeho vlastní upomínku.

Teklusha- Storinko. Mandrivniki, svatí blázni, požehnaní - nestandardní příklad kupeckých budinů - Ostrovskij často žádá, aby skončil, ale vždy jako postavy mimo jeviště. Řada mandruichimi při náboženských příležitostech (chodila do svatyní svatyní, brala haléře na každodenní život a manželství v chrámech) bylo málo a prostě prázdných lidí, jako by žili z štědrosti štědrosti obyvatelstva, které vždy pomáhaly mantry. Byli lidé, pro které byla víra víc než pohon, a zázrační, kteří povstali kolem svatých, ty zázraky byly předmětem obchodu, jejich vlastním zbožím, jako smrad, platili za milost té verandy. Ostrovskij, který nemá rád zabobonіv a posvátné projevy zbožnosti, vždy mluví o mandrivnikích a požehnaných v ironických tónech, zvuk, aby charakterizoval střed, nebo byl někým z postav (božsky, zvláště „Každému moudrému snést jednoduchost“, scéna ve stánku Turusiny). Na jevišti hrál Ostrovskij kdysi takovou typickou mandragoru - v Bouřce a textově malá role F. se stala jednou z nejznámějších v repertoáru ruských komedií a repliky F. diakonů přešel k obvyklému filmu.
F. se neúčastní diї, nesouvisí přímo s dějem, ale významem obrazu v p'єсі oblouku příběhu. Nejprve (a tradičně pro Ostrovského) vyhrál - nejdůležitější postava charakterizovat médium se zagalom a Kabanikhi zokrema, v zagalі vytvoření obrazu Kalinova. Jiným způsobem, її dialog z Kabanikhoi je ještě důležitější pro porozumění Kabanikhi světu, pro vysvětlení mocných. tragický pocit kolaps světa.
Poprvé, když jsem se objevil na jevišti za řevu Kuligina o „zhorstok zvicha“ Kalinova místa a bez prostředníka před východem z Ka-banikhi, jako by nemilosrdně řezal doprovázející děti se slovy "Bla-a-lepia, mila, bla-a-le-pіya!", F. je zvláště chválen za velkorysost Kabanovových domů. V takové hodnosti bereme tlumenou charakteristiku, kterou dostal Kabanikha Kuliginim („Honge, pane, žebrakiv viděl, a domácí zaїl zovsіm“).
Pro ofenzivu je Bachimo F. ​​​​už u kabiny Kabanovih. Dívčí Glasha se nebude snažit hlídat ubohou ženu, "Nic bych si nevytáhl," a slyším repliku od poručníka: "Ať si tě kdo roztřídí, všichni jsou jeden na jednoho nýtovač." Glasha, která opakovaně mluví jasně a rozumí dobrotě lidí kolem této situace, bezelstně věří F. výrokům o pozemcích, lidech s pisniy hlavami „pro nevěru“. Tse podkrіlyuє vrazhennya, scho Kalinov je uzavřený svět, který neví nic o jiných zemích. Nepřátelství se ještě vyostří, když F. začne Kabanové vyprávět o Moskvě a té zátoce. Rozmová vychází z F. tvrzení, že „zbývající hodiny“ trvají. Prikmet tsyogo - povna metushnya, pospěšte si, pronásledování pro shvidkistyu. F. parní lokomotivě se říká „ohnivý had“, kterého začali zapřáhnout na swidkost: „když nic nefoukáš, je to jako auto, je to jako auto, smrdíš jako auto a říkej tomu, a slídil jsem, jako výhra s takovými tlapkami (otvírací prsty), abych loupil. No, stogіn, jako lidé dobrého života tak voní. Nareshti, ona ti připomene, že „zase přišla hodina“ a pro naše hříchy „se zkracuje a zkracuje“. Apokalyptický šelest mandrivingové řečnice citlivě slyší Kabanov, ze závěrečné scény poznámky je jasné, že vidí smrt svého světa, který je nasuvaetsya.
Jméno F. se stalo nominálním pro označení temného pokrytce, který pod pohledem zbožného mirkuvana vymýšlí nejrůznější hloupé pohádky.

Nabídka článků:

P'esa Oleksandr Ostrovskiy „Thunderstorm“ je právoplatný kongres budoucích generací. Bez ohledu na ty, které byly napsány možná před dvěma sty lety, je děj sužován drzými problémy naší neklidné hodiny. To jsou problémy nevěsty a tchyně, osoby a čety, matky a dítěte... Nechte stvoření ožít na břehu řeky pod jménem Volha, nedaleko praotcovského města z Kalinova. Tam, u koho, by bylo možné, na klidném místě se rozvine férové ​​drama, jehož vinou jsou velcí lidé. Abychom však pochopili, co se stalo, je nutné hrdiny poznat a následně jim přiřadit roli, kterou jejich kůže při stvoření hraje.

Zdravotnický mechanik-samouk Kuligin

Tsey hrdina je figurován ze samotného klasu. Vin je samouk mechanik, který je svým vlastním průvodcem. Pro přírodu Kuligin - dobří lidé, který zvuk by měl odpovídat unaveným pravidlům. Když mluví o druhých a hodnotí je, je ve svých úsudcích přesnější. Vіn postіyno mrіє pro zagalne good, pro gromovіdvіd, spravnepet mobily, pro poctivou praci, ale skoda, jogove rozkazy nebyly urceny k mlatu.

Vanya Kudryash - kokhany Vari

Tse je jiná postava, kterou autor popsal jako laskavou a velkorysou. Bez ohledu na pouhou bezcitnost je Váňa v životě bojovník a rozpochat vždy dotáhne až do konce. Be-yak vpravo v yogo ruce jsou zkřížené. Ivan za svou postavou není romantik, ale praktik, z čehož na víno koukám, abych žasla nad životem.

Vážení čtenáři! Pro božstva a vzhledy se doporučuje seznámit se s O. Ostrovským.

Vin je silný, rozumný, dobře stavěný chlapec, který miluje Varvaru Kabanovou. Mezi nimi obviňují světlo a zdravý rozum, chtějí-li se dostat pryč skandály ze strany matky Barbary, žena by měla být neochotně přistižena.

Boris je synovec Dikiy

Boris je synovcem Savla Prokopoviče Dikyho, muže moci, zhorstoku a zhadibnu. Autor dal tomuto hrdinovi vynikající charakter, na jedné straně ho popisuje jako mladého, osvíceného, ​​sečtělého, módního a na druhé straně bojácného a slabého, který se nenaučil dobře zacházet se svými myšlenkami. tváří v tvář nejlepším podmínkám. Boris s vědomím, že tento zmetek je v rukou strýčka Saula Divokého, se vám to snaží všemi možnými způsoby, bez ohledu na to, jak hloupé to je.

Poté, co se u Káťi Kabanové udusil, jako by ses na oplátku cítil k tomuto chlapci, chlapec si těchto centů neváží a v tu hodinu, pokud jsou obviňovány sebemenší problémy, se nesnaží dívku chránit, ale vrátit se v obavě, že jejich centy zazní.

V tomto ranku si můžete udělat vous, že Boris není tak pozitivní, jako záporná postava v "Thunderstorm" Oleksandra Ostrovského.

Wild - zástupce "temného království"

Savl Prokopovič Dikiy je bohatý obchodník, který je nejbohatším a nejúspěšnějším člověkem ve městě. Tim není menší, je ufňukaný, naštvaný, neosvětlený a zhorstoky. Tento soubor negativních vlastností značně převažuje nad divokým významem Divokého, jehož název může mluvit sám za sebe – veškeré jógové chování je divoké, nepřirozené.

Nezáleží na tom, co si myslet, kromě pohonu toho jiného jídla, Wildly respektuj jedinou správnou myšlenku. Vіnі nі před chim zapinyaєєєєєє, drze vіdbirayuchi drze ti, kteří získávají nesnesitelnou praxi. Od nás, laici, laici, jejichž hrdina bere uspokojení. Vіn křičet na své předky, jako by si přišel pro dlužnou splátku, zvedat hlas na členy této rodiny, která je v postavě Saula Prokoficha nejvzdálenější. S vědomím, že podíl synovce je v jeho rukou, je zlý se svým znovuzrozením Borise, i když kvůli odtržení je připraven být vikonati jako jóga vimogi. Na rovných Divočinách se může pářit například jen Martha Ignativnaya Kabanova na základě porozumění, porozumění jeho přirozenosti. Savl Prokopovič se specializuje na jméno malého provinčního města. Za pomocí tohoto obrázku chce autor čtenáři ukázat, že je potřeba změnit pohledy na ono chování v tu hodinu.

Kabanikha - negativní postava p'esi

Obraz Marthy Ignativny Kabanové je jedním z nejnegativnějších. Tse bagata je manželka obchodníka, vdova. Žena je despotická a obratná, má hrůzu z celého domu a představuje si tu holčičku jako vlastního syna, stejně jako nevěstu, která trpí nejvíc. "Maє vykonuvati, scho matka mluvit" - trestá bezmocného syna Tikhonova a ctí pomoc despotického otce. Kabaniha udržuje pořádek v bolesti a používá násilné metody, bojí se každého. Neměli byste se bát, když jste mě připravili. Jaký bude mít dům řád? ..“ - diví se.


Martha Ignativna je navíc pokrytecká, ta chladnokrevná stařena, která ráda předčítá svým dětem morálku, a přitom neschvaluje to, co sama dělá. Kabanova zavolal na dogatsya ji ne jinak, jako dokorami a hrozby, їy nevidomі tak chuchtya jako houkání, že svіchutya. Vaughn s úctou respektuje, že děti jsou vinny z podlahy otců, že jejich myšlenky nejsou brány v úvahu. Kabanova se nepřímo stává hlavní příčinou strašlivé smrti téměř neviděné Kateřininy nevěsty.

Tikhin, syn Kabanova

Є taková píšťalka "matčin syn". Je to nejlepší způsob, jak jít do Tikhon Kabanov, syn Marthy Ignativny.

Od dětství začarovaného života s novým řádem suvorské matky, ve viru slabé a bezcharakterní.

Tse se projevuje v celém jógovém životě. Tikhon, který nemůže mít dobrý nápad, nemůže činit ta nejjednodušší rozhodnutí, bojí se odsoudit svou matku, yak, aniž by to sama věděla, zmítaná v modrém a infantilním neštěstí podіbne vyhovannya je jediné správné.

Doporučuje se seznámit se s p'єsi A. Ostrovského „Bouřkou“

Jen jednou, například, když došlo k tragédii s Kateřinou družinou, Tikhin zakřičel, dorikayuchi matir: „Mami, ty її zapastil! ve, ve, ve…“ A zde se ukazuje, že člověk zahnaný do hluchého kouta je nucen udržet si svou pozici. Jen Skoda, pizno vin zrozumiv, nejaky koshtovnistyu a veci pro novy bula squad.

Varvara - Tikhonova sestra

Varvara Kabanova je sestra Tikhon a dcera Marfi Ignativna. Seznamte se, čtenář si zapamatuje, jaký kontrast je bratr a sestra. Vaughne, na tváři nezasvěceného Tikhona, - žvýkal tu odvahu, jako byste se mohl rozhodnout sám. Varya zumila se při pohledu na svého bratra připoutá k postavě příliš silné a hbité matky; naučil se lhát, pokrytectví, překrucovat, de potřebovat, ignorovat trest.

Aby Varvara nasadila propojku pro zustriches z cohanim, jednoduše vyměnila zámek. Touto hodností se zajistila před bouřlivými šploucháními matčina hněvu. Jak se zdá, a vovki siti, i vіvtsі tіlі.

Dívka Tsya je svým způsobem praktická, jiným způsobem milující život, třetím způsobem je rozumná a pronikavá. Navíc je v tom jeden, který Kateřinu podporuje a dává jí poslušnost. Při stvoření se postoj „robi, co chceš, šmejd, abys nic nevěděl“, realizuje v obraze Barbara.

Kateřina - hlavní hrdinka p'esi

Ve hře A. Ostrovského "Bouřka" je klíčový obraz Kateřiny. Dívka Tsya prochází skládacím podílem a její život bohužel skončí tragicky. A pochopit charakter hrdinky, sledovat děj autorky z klasu.


Šťastné pro Katerini, bylo to méně dětinské, pokud ven, jako houba, do sebe absorbovala ty dobré věci, které se roztříštily milovaní otcové, s velkou radostí jsem šel do kostela.

A pak o život dívky zahřměla bouřka. Vaughn přišel do zamіzh. Bohužel ne daleko. Pro neživého a bezcharakterního člověka je pro takovou matku trest důležitý pro normální a zdravý život mocné rodiny.

Všechny sny o štěstí a mіtsna sim'yu padly, život odešel pod ukіs. Zuřivá tchyně Marfa Ignativna začala dítě s dívkou pro její již tak pokřivené metody násilí a neomluvitelné zakidivy, které byly pro Kateřinu nepřijatelné. Přestože se nevěsta nesnažila situaci, která se v její rodině vyvinula, nějak urovnat, nic z toho nebylo. Tchýně pilovala dál s pohonem i bez pohonu a slaboduchý se také řídil rozkazem matky.

Kateřina se z celé své duše vnitřně staví proti takovému pokryteckému a hloupému chování, nemluvě o její bystré a velkorysé povaze, ale dívka nemůže odolat příkazům zavedeným ve vlasti Kabanova. Nebudete milovat člověka, ale shkodu, a který nestačí k vytvoření vlasti. Nejprve se Kateřina zamiluje do toho druhého - Wildova synovce Borise. A od té hodiny vyvstávají ještě další problémy - muka svědomí, která nedává klid ve dne ani v noci, rychlé občerstvení v duši: "Proč neznáte svou chybu?" "Trimkaє all, nache її likhomanka b'є; taková bezútěšná, vrhající se po domě, jako by si dělala legraci, - vyprávěla sestra muže Varvary o táboře Kateřiny. - Oči na božské! Není to tak dávno, co lež začala plakat, a tak se raduji. Mého otce! co s ní mám dělat?

Já, nareshti, Kateřina oloupit burácející křik, řvoucí tchána a lidi o jejich hříchu po jmenování Borisem: „Matusya! Tikhin! Jsem hříšník před Bohem i před tebou! Proč jsem ti přísahal, že se bez tebe na nikoho nepodívám! Pamatujte, pamatujte! A víš, že jsem bez cesty pracoval bez tebe? První noc jsem vyšel z domu... Celých deset nocí jsem chodil s Borisem Grigorovičem.“

Poté se odehraje tragédie: hodit a jako tchyně, zmlátit nevěstu jako národní syn, nesnesitelná duchovní bolest a, nareshti, fatální rozhodnutí - vrhněte se na Volhu. Katerini život bohužel zkrátila mladá dáma. Deyakі razumіyut a nežalujte її za tsey vchinok, deyakі, navpaki, vvazhayut, že pouze slabý člověk by mohl spáchat sebezničení. Ale, jako by to nebylo, Katerina zůstane v očích bohatých čtenářů jako kladná hrdinka, která je nejlepší z postav na světě.

Federální agentura pro vzdělávání Ruské federace

Gymnázium №123

z literatury

Movna charakteristika hrdinů v dramatu A.N. Ostrovského

"Bouřka".

Robot Viconal:

žák 10 třídy "A"

Chomenko Jevgenija Sergiivna

………………………………

Vikladach:

Ořehová Olga Vasilivna

……………………………..

Hodnocení ………………………….

Barnaul-2005

Úvod………………………………………………………

Kapitola 1. Životopis A. N. Ostrovského…………………………..

Kapitola 2

Kapitola 3

Kapitola 4

Závěr……………………………………………………

Seznam vítězné literatury ………………………….

Vstup

Ostrovského drama „Bouřka“ je nejvýznamnějším dílem slavného dramatika. Vaughn bula byla napsána v období napínavého pidyomu, pokud základy pevnosti praskaly a v dusivé atmosféře se skutečně shromažďovala bouřka. P'esa Ostrovsky, aby nás přenesl do kupeckého prostřední, se s objednávkami de housekeepingu zacházelo s největší nedbalostí. Obyvatelé provinčního města žijí uzavřeni a odcizeni veřejným zájmům života, s neznámým, co žije ve světě, s nevládou a baiduzhostem.

Až do cієї dram mi zváєmos i nákaza. Ještě důležitější jsou pro nás ty problémy, protože se s ní autor poflakuje. Ostrovského ničí problém zlomeniny suspіlnogo života, která se stala v 50. letech, změnila pozastavení přepadení.

Po přečtení románu jsem se postavil jako metafora, abych zdůraznil zvláštnosti pohybových charakteristik postav a vysvětlil je, protože jazyk postav pomáhá pochopit jejich charakter. Věk obraz hrdiny je vytvořen pomocí portrétu, s pomocí uměleckých rysů, s pomocí charakteristik rysů, moderních charakteristik. Za prvé, bachachi lidé, pro її promo, intonaci, chování, můžeme chápat її vnitřní světlo, jako životní zájmy a opojnější, jógový charakter. Pohyblivá charakteristika je pro dramatické dílo ještě důležitější, i když jejím prostřednictvím lze vyzpívat podstatu jiného hrdiny.

Abychom lépe porozuměli postavě Kateřiny, Kabanikhi a Diky, je nutné porozumět takovému úkolu.

Často jsem psal z životopisu Ostrovského a historie tvorby „Hrozeb“, abych pochopil, jako bych viděl talent budoucího mistra charakterizace postav, i když autor jasně ukazuje celý globální rozdíl mezi kladnými a zápornými hrdiny jeho díla. Poté se podívám na současnou charakteristiku Kateřiny a rozeberu samotnou charakteristiku Divokého prasete. Ostatně pokusím se vytvořit píseň o dojemné charakteristice hrdinů a jejich roli v dramatu "Thunderstorm"

Při práci na tématu jsem se seznámil s těmito články I. A. Goncharova "Poznámka o dramatu" Bouřka "od Ostrovského" a M. A. Dobroljubov "Prominské světlo v temném království." Prosím, přečetl jsem si článek od A.I. Revyakin "Zvláštnosti filmu Katerini", de dobrý ukazuje hlavní dzherel film Katerini. Relevantní materiál o životopisu Ostrovského a historii tvorby dramat jsem znal u asistenta ruské literatury devatenáctého století V. Ju. Lebeděva.

Průzkum teoretických pojmů (hrdina, charakteristika, mova, autor) byl doplněn encyklopedickým slovníkem pojmů, vizí pro kerіvnitstv Yu. Borєєv.

Bez ohledu na to, že Ostrovského drama "Bouřka" je věnováno spoustě kritických článků, recenzí literárních vědců, současná charakteristika hrdinů není plně rozvinuta, proto stojí za zmínku.

Kapitola 1. Životopis A. N. Ostrovského

Oleksandr Mikolajovič Ostrovskij se narodil 31. břízy roku 1823 v Zamoskvorechči, blízko samého centra Moskvy, blízko centra slavné ruské historie, všichni mluvili o jaku, jmenujte Zamoskvorecké ulice.

Ostrovskij vystudoval moskevské gymnázium Pershu a v roce 1840 jako otec vstoupil na právnickou fakultu Moskevské univerzity. Studium na univerzitě ho ale na duši nechytlo, na vině byl konflikt s jedním z profesorů a například další kurz, Ostrovskému se říkalo „na bytové zařízení“.

V roce 1843 otec otce jmenoval jógu do služeb moskevského Sumy soudu. Pro budoucího dramatika je to dar podílu na neúspěchu. Na kurtu se šacáci otců podívali na krátkotrvající blues, ty hlavní a další domácí superchicks. Hluboce se ponořit do práva, s respektem naslouchat superkočkám a přepisovat Ostrovského do poznámek vpravo. Pozivachі a vіdpovіdachi v průběhu vyšetřování jednali tak, že to zní, že je to dobré a že je to dobré v očích cizích lidí. To byla ta správná škola pro poznání dramatických stránek kupeckého života. 1845 Ostrovskij přejezd k moskevskému obchodnímu soudu jako úředník u stolu „za účelem slovního trestu“. Zde vína uvízla v obchodu sedláků, městských obyvatel, obchodníků a staré šlechty. Bratři a sestry byli souzeni „podle svého svědomí“, jako by mluvili o recesi, improvizovaných barmanech. Před námi hučel celý svět dramatických konfliktů, veškerá bohatost živého pohybu zněla různými hlasy. Bylo možné odhadnout charakter člověka pro її movny sklad, zvláštnosti intonace. Vikhovuvavsya, že vydtochuvavsya talent budoucího "realistického sluchu", jako by si říkal Ostrovsky - dramatik, mistr charakterizace postav v jeho písních.

Propratsyuvavshi pro ruskou scénu mayzhe čtyřicet rokiv Ostrovsky vytvořil celý repertoár - téměř padesát p. Výtvory Ostrovskiy dosi se na pódiu jen hemží. І pro druhou polovinu rokiv není důležité zpívat pokyny hrdinů jógy p'єs.

Ostrovskij zemřel v roce 1886 se svou milovanou transvolzskou matkou Shchelikov, která je v hustých lesích Kostromy: na hrbolatých březích malých klikatých řek. Život spisovatele dobrého života a prošel těmito srdci Ruska: v mládí se dokázal na chvíli zklidnit, dosud málo poškozený moderní světovou civilizací, zvuky a zvuky, trochu kořenem ruského jazyka.

Část 2. Historie vzniku dramat "Thunderstorm"

O vytvoření "Bouřky" se postarala výprava dramatika do Horní Volhy, kterou v letech 1856-1857 zničil šéf moskevského ministerstva. Vaughn oživil a vzkřísil ve vzpomínce na mladický hněv, pokud v roce 1848 Ostrovskij poprvé znásilnil svou rodinu v chraptivě drahém otci do vlasti, ve Volzce bylo místo pro Kostromu a daleko, v pridbana otce Šchelikovovy zahrady . Pod taškou výletu se objevil Ostrovského dělník, bohatě vodkrivaє yogo přijatý provinčním Volžským Ruskem.

Dlouhou dobu bylo důležité, že Ostrovskij vzal děj Bouře ze života kostromských kupců, což tvořilo jeho základ pro bohatství Kostromy a koncem roku 1859 po pravici Klykovů. Ještě do začátku 20. století volali obyvatelé Kostromy na místo Kateriniho vbivsiya - altanky jako malého bulváru, který doslova visel nad Volhou v horách. Ukázal a budinok, dívka žila, - řád kostela Nanebevzetí Panny Marie. A pokud se „Thunderstorm“ poprvé objevila na jevišti divadla Kostroma, umělci nalíčili své tváře „pod klikami“.

Kostromští kraisnavitové svědomitě shromáždili v archivu „Klikivska Práva“ a s dokumenty v rukou visnovku, o které Ostrovský vyhrál samotný příběh u robota nad „Bouřkou“. Zbіgi vyšel doslova. A.P. Klikova byla viděna šestnáct let v ponuré, nespolečenské kupecké rodině, která se skládala ze starých otců, syna oné nezávislé dcery. Paní Budinka, suvora a obratná, svým despotismem udělala z člověka to dítě. Vyděsila mladou nastávající nevěstu jako černý robot, plácla ji po prohannyas, aby flirtovala se svými příbuznými.

V době Klikovo dramatu bylo devatenáct let. V minulosti se svíjela u kohanny a v duši v ní, jako by babičku nečula, byla veselá, čilá, životní rádius. Nyní se v tomto nevlídném cizinci opřela o sebe. Mladý muž її, Klik, neturbulentní člověk, nedokázal ubránit četu proti tchyni a postavit se jejímu baiduzhovi. Klikovovi neměli děti. A tu se do cesty mladé ženy postavil další muž, Mar'yn, který sloužil na poště. Začalo podezření, scény žárlivosti. Skončilo to, když na podzim 10. listí 1859 A. P. Kliková věděla o Volzu. Poté, co začal soudní proces se soudci, jako široký hlas, který inspiroval pózu provincie Kostroma, a z Kostromy, není pochyb o tom, že Ostrovskij rychle opravoval materiály v Bouřce.

Uplynulo dobrých deset let a první vyšetřovatelé s jistotou zjistili, že Bouře byla napsána předtím, než kostromský obchodník Klikova přispěchal k Volze. Pratsyyuchi nad "bouřkou" Ostrovskij povstal v roce 1859 červené lípy a skončil 9. dne stejného osudu. Dříve byl článek publikován v aktuálním čísle časopisu „Library for Reading“ za rok 1860. První představení "Bouřky" na jevišti se uskutečnilo na podzim 16. listí 1859 v Maly Theatre s benefičním představením S. V. Vasiliev s L. P. Nikulin-Kositskou v roli Kateřiny. Verze o Kostroma dzherelo "Grozi" se zdála přitažená za vlasy. Dokažte samotný fakt podivuhodné schopnosti hodně mluvit o čem: měli bychom vyprávět o prozíravosti národního dramatika, že jsme zachytili konflikt, že rosteme v kupeckém životě, mezi starým a novým, konflikt , ve kterém Dobrolyubov ne bez důvodu zpíval „že osvětlující divadlo S. A. Yur'ev řekl: „Bouřka“ nenapsal Ostrovskij ... Volga napsal „Bouřka“.

Kapitola 3

Hlavním dzherela movi Katerini je lidová mluva, lidová poezie a literatura ze života církve.

Hluboká souvislost mezi jazykem jazyka a lidovou lidovou mluvou je dána znaky ve slovní zásobě, v obraznosti a v syntaxi.

Її mova ryasnіє verbální vyslovlyuvannya, idiomy lidové lidové řeči: "Nebi mě ani otce, ani matku"; "duše není chula"; "Uklidni mou duši"; „jak dlouho jíst v bidu“; "Buď hřích", sensi je nešťastný. Ale tsі ta podіbnі k nim idiomy - zagalnozumіlі, zagalnovzhivanі, zrozumіlі. Méně než vinnyatka v її promo jsou zkomolené s morfologicky nesprávným pokrytím: „neznáš můj charakter“; "Až se přestěhujete."

Obraznost її mov se projevuje ve velkém množství verbálních a obrazotvorných schopností, zocrema porivnyan. Takže її promov mají přes dvacet porivnyanů a na reshti dіyovih osіb p'єsi jsou najednou úzké, třikrát více než tsієї kіlkostі. Když tsmu її porіvnyannya nosí široké, prodloužení, lidový charakter: "Nibi holub mě", "Nibi modré vrkání", "Nibi hora spadla z ramen", "Střelej ruce, mov vugilla".

Kateřininy promo často vyznívají jako slova a motivy z lidové poezie.

Katerina se obrací k Barbaře a zdá se, že říká: "Proč lidé nelétají jako ptáci? .." - a tak dále.

Sumyuyuchy po Borisovi se zdá, že Kateřina v monologu říká: „Teď musím žít hned, dobře? Nic nepotřebuji, nic se mi nelíbí a Boží světlo není hezčí!

Jsou zde frazeologické obraty lidově prostorného a lidově písňového charakteru. Tak například ve sbírkách lidových písní, které viděl Sobolevskij, čteme:

Ne, nemůžete žít bez drahého přítele...

Budu hádat, hádat o milé, ne milé dívce, světla bylo víc,

Ne pěkné, ne pěkné bílé světlo...

Viyshovshi poachennya před Borisem, Kateřina vigukuє: "Navіscho přicházíš, můj ničitel?". Při lidovém obřadu přechodu se jméno zubrіchaє pojmenovalo slovy: „Otse go my slubnik“.

V závěrečné monolose se zdá, že Kateřina říká: „U hrobu je to krásnější... Hrob je pod stromem... jako laskavost... Slunce je її grіє, prkno її mokré ... tráva roste na něm je m'yaka taková ... ptáci létají ke stromu, spí, vyvolávají děti, otevírají citáty: Zhovtenki, Chervoni, holubi ... “.

Existují všechny druhy lidové poezie: proměnlivá-sufixální slovní zásoba, frazeologické obraty, obrazy.

Na tuto část monologu v ospalé poezii má člověk dost a přímo textilních zjevů. Například:

... Dub s doshkou

A spusťte to do hrobu

A prskat sirotčí zemí.

Ty s mravenčí trávou,

Další jasně červené kvitami!

Svěření lidové řeči a síly lidové poezie katerinské řeči, jak to mělo být, oslavovala církev i každodenní literatura.

„Máme, - rozpovidaє vyhrál, - povniy budinok buv mandrivnitsa a pouť. A my přijdeme z kostela, sedneme si k robotě... a zpěváci budou řvát, smrdět, zpívat, žít jinak, nebo verše budou spát“ (d. 1, yavl. 7).

Volodiyuchi uzavřeno s bohatou slovní zásobou, Kateřina mluvit volně, zaluchayuchi raznomanіtnі, že psychologicky velké hluboké porivnyannya. Її mova llєtsya. Takže, її ne cizinci, takže slova, která zase literární film, yak: mriya, pomyslel si, uvědomil si, jako by všechno bylo v jedné vteřině, bylo to pro mě tak nepředstavitelné.

Při prvním monologu Kateřina vyprávěla o svém snu: „A jaký sen jsem snila, Varenko, jaký sen! O chrámech zlata nebo rostlin jako neviditelná, a všechny neviditelné hlasy zpívají, a vůně cypřiše a hoření toho stromu, nic není tak, jako je to úžasné, ale jako je napsáno na snímky.

Tsі sen a pro zmіst, a forma verbálního ovlivňování, bezpochyby, a duchovní verše.

Kateriniho způsob je originální jak lexikální, tak frazeologický a syntaktický. Tvoří jej hlavová řada jednoduchých a skládacích promluv s přídavnými jmény, například fráze: „Tak před hodinou a pomineme. Zde staří lidé uléhají ke spánku a já se procházím po zahradě... Bylo to tak dobré“ († 1, 7. yavl.).

Nejvíce ze všeho, jakoby tamanly k syntaxi lidového promo, Katerina poov'yazuє propozitsії na pohled na odbory a tak. "A my přijdeme z kostela... a mandrіvniki rozpovidatimut... Jinak letím... A snil jsem o snech."

Plovoucí mova Kateřiny občas zpívá postavě lidového hlasu: „Ach, moje bida, bida! (Pláč) Kam mám jít, chudák, jít? Komu padnu?".

Mova Katerini je hluboce emotivní, lyricky upřímná, poetická. Pro nadannya її movi emocionálně-poetická rozmanitost slouží a mění přípony, tak silné v lidovém mov (klíč, voda, děti, hrob, prkno, tráva) a podslabičné části („Jak jsi mě nasral? Jak jsi říkal slova?“) ), a wiguk („Ach, jak jsem pro něj nudný!“).

Lyrická upřímnost, poetika Kateřininých motivů dává přídomky, které jdou za určenými slovy (kostely ze zlata, zahradní nemrtví, mazané obětiny) a opakování, tak silné v poezii lidu.

Ostrovskiy rozkrivaє promo Katerina jako її pristrasnu, nízká poetika a volova síla. Volova síla, Kateriniho odvaha jsou rozpoznatelné podle syntaktických konstrukcí ostře tvrdohlavého záporáka.

Kapitola 4

Kabanikhi

V Ostrovského dramatu „Thunderstorm“ jsou Wild a Kanec představiteli „Temného království“. Tam je nepřítel, nibi Kalinov vidgorodzheny ve světle světa s nejvíce parkan a žijeme jako zvláštní, uzavřený život. Ostrovskij, když soustředil svou úctu na to nejdůležitější, ukázal ubohost, divokost ruského patriarchálního pobuta, i když veškerý život stojí jen na primárních, zastaralých zákonech, které jsou samozřejmě naprosto hloupé. "The Dark Kingdom" se láme ze svého starého, unaveného. Náklady na stání za jednu mlhu. A u té vapadky je možné stát, jako by ji lidé podporovali, jako by mohli získat sílu a moc.

Více navenek, můj pohled, může projev člověka dát hodně proma, takže je zjevný a konkrétní, silnější než tento hrdina. Mi bachimo, jako divoký jak, v ničem se to nestalo, jen si dokážeš představit člověka. Vína by neměla být kladena více než otochyuchy, ale přivést na své příbuzné a blízké. Jógo doma žije s neustálým strachem z jógového hněvu. Wild o svém synovci ví všechno. Dokončit hádání prvního slova: „Jen ti říkám, říkám ti dvě“; "Nenech mě dupat po zustrichu"; všechno najdeš! Máte málo času? Ať padneš kamkoli, tady jsi. Drž hubu, sakra! Proč stojíš na místě! Myslíš?". Divoké dveře ukazují, že si svého synovce nevážíte. Vin, aby ses nastavil výš pro všechny ostatní. A nikdo nemůže opravit jeho milovanou podporu. Vіn štěká na všechny, nad kterými vidíš svou sílu, ale jestli chceš štěkat sám, když to nepoznáš, tak zůstaň doma! Na nich Divoký a divoký všechen jejich hněv.

Divoký - "významná osoba" ve městě, obchodník. Osa je v tom, jak mluvit o novém Shapkinovi: „Už takový like, jako máme Savela Prokoficha, vtipkuje. Špatný muž ošizený.

„Neviditelný pohled! Krása! Duše je šťastná! “- Kuligin viguku, ale na afrodiziakální krásné krajině je beznadějný obraz života, jak stojí před námi v Bouřce. Kuligin sám uvádí přesný popis popisu, řeknu vám o tom, co rýžovat ve městě Kalinov.

Kabaniha je tedy jako divočák vzbouřen jeho mystickou drzostí, myslí si jen pro sebe. Obyvatelé Kalinova mluví o Divočině a Kanci častěji, ale já si můžu vzít jen bohatý materiál. Shapkin nazývá Dikiy „milovníkem“ Kudryashových růží, zatímco Kudryash nazývá Yogo „pronikajícím mužem“. Kanec nazývá Wild "bojovník". Všechno stojí za to mluvit o hádavosti a nervozitě v jedné postavě. Poznámky o Kabanikh tezh za to nestojí. Kuligin ji nazývá „obezřetnou“ a zdá se, že doma „viděla zhebrakіv, ale zaїl zovsіm“. Tse charakterizuje kupcovu ženu ze špinavé stránky.

Proti nám stojí jejich bezcitnost kvůli seznámení s ladem ležícím lidem, nedostatek odloučení od haléře, když jsou odříznuti od dělníků. Hádejme, co řekl Wild: „O půstu, o skvělém, řekl jsem, ale tady to není snadné a šukej človíčka, za groš přinesl dříví... Udělal jsem chybu: mávat, mávat tak hodně... aniž bych trochu zabil.“ Myslím, že kníry pro lidi budou na bohatství.

Kanec je na divočinu bohatý a k tomu je ve městě jediný člověk, na setkání s divočinou jich může být víc. „No, neotvírej moc hrdlo! Víte, pro mě levnější! A jsem vám drahý!

Ještě jedna rýže, yak їх podnuє - tserіgіynіnіst. Ale Bůh nesmrdí jako někdo, kdo odpouští, ale jako někdo, kdo je dokáže potrestat.

Kanec, jako nikdo jiný, přináší veškerý příslib tohoto místa do starých tradic. (Bude číst Kateřinu, Tichona, jako by bylo nutné žít v ohni a jak se chovat v konkrétní náladě.) Kabanova se snaží být laskavá, velkorysá a zaprděná nešťastnice, snaží se být věrná svému vchinki vіkom : „Matka je stará, špatná; no, vy, mladí lidé, jste rozumní, neviníte se z nás, hlupáků a táhněte. Ale tsi tvrdost je více podobná ironii, nižší je širší než povědomí. Kabanova respektuj sebe jako centrum respektu, muzes ukazat, ze po smrti s nami budes svetlo. Kanec je absurdně slepý ke svým starým tradicím, zmushyuyuchi všechny domácí tance podle jeho melodie. Vaughn zmushuє Tikhon starým způsobem, aby se rozloučil se svou družinou, křičel smíchy a téměř bodal v otochyuchih.

Na jednu stranu se zdá, že Wild je hrubý, silný a také hrozný. Ale, překvapený, mi bachimo, že budova Wild jen křičí a bóje. Vaughn všechny ohromila, vše držela pod kontrolou, snažila se lidi pomlouvat vzájemnou snahou přivést Kateřinu k smrti. Kanec je mazaný a rozumný při pohledu na divočinu a na okrádání strašných. Propagace Kabanikha jasně ukazují pokrytectví, dualitu filmu. Dokonce si povzdechla a sprostě mluvila s lidmi, ale zároveň v hodinu rozhovoru s ním chcete být laskavá, skvělá, široká a hlavová nešťastnice.

Můžeme říci, že Wild je absolutně negramotný. Vіn kazhe Borisovі: "Selhat! Nechci s tebou mluvit a nechci s tebou." Wild live ve svém promo "s rozumem" zástupce "s rozumem". Své promo tedy doprovodíte plivnutím, které ještě ukáže vaši nekulturnost. Vzagali protyag us drama mi bachimo yogo husky, scho over your promo. Co jiného je tady! Co je to za čerta s vodou!

Divoká hrubá a přímočará ve své agresivitě, řvoucí zuby, někdy křičící jako bodnutí a spalující otochyuchiy. Vytvořte budovu a zbijte muže, nedávejte mu ani korunu, a pak se přede všemi postavte před něj v pevnosti a požádejte o odpuštění. V bujarém, a v jeho agresivní budově házet hromy a záblesky na váš domov, strach je ve vzduchu.

K tomu je možné dát příjemnou visnovku tomu, co nelze považovat za typické představitele kupeckého tábora Divoké a Prase. Mnohé postavy Ostrovského dramat jsou si podobné a bouří se jeho mystickou drzostí, těžko si o sobě myslet. A inspirujte hodné děti, jako by jim byl svět dán dopředu. Takové prostředí nemůže lidi zkrášlovat, ze stejného důvodu, proč Divočák vyvolává negativní emoce čtenářů.

Višňovok

Když mluvíme o Ostrovském, můj pohled, můžeme s plným právem označit Yoga za nedokonalého mistra slova, umělce. Postavy ve hře "Thunderstorm" vypadají, jako by byly živé, se živými reliéfními znaky. Slovo kůže, které hrdina vysloví, odhaluje nový aspekt jeho postavy a ukazuje ho z druhé strany. Charakter člověka, її nálady, nastavené na otochuyuchih, navіt jako víno tsgogo se nechtějí objevit v jazyce a Ostrovskiy, správný mistr pohyblivých charakteristik, označte čísla obrázků. Sklad filmu, podle názoru autora, lze o postavě říci mnohem více. V této hodnosti získává kůže kutila svou vlastní individualitu, jedinečné zbarvení. Je to důležité zejména pro dramata.

V Ostrovského Thunderstorm můžeme jasně vidět kladnou hrdinku Katherine a dva záporné hrdiny Wilda a Kabanikhu. Bezpochyby páchnou jako představitelé „temného království“. A Kateřina je jediná osoba, která se s nimi snaží bojovat. Obraz Kateřininých nápisů je jasný a živý. Hlavní hrdinka se zdá krásná, obrazná z mého lidu. Її mova ryasnіє tenký smyslovými vіdtinki. Kateřininy monology jako kapky vody vynášejí veškeré bohaté vnitřní světlo. Při promo postavy obviňujte autora nové. S takovou láskou jsou Ostrovského slova přednesena Kateřině a vin ostře odsoudil tyranii Kabanikhů a Divokých.

Vyhrát Kabanikha, jako bych předběhl přepadení "temného království". Vaughn suvoro dotrimuetsya všechny řády patriarchálního starověku, netolerují žádné, v nichž projevují zvláštní vůli, mohou mít velkou moc nad neklidnými.

Do Divočiny přenášejí Ostrovsky Zmig všechen hněv a hněv, který vře ve vaší duši. Všechny domácnosti se bojí divočiny, zokrema a synovce Borise. Vіn vіdchineny, hrubý a neobřadný. Ale uražený silou hrdiny je nešťastné: nevíte, co se svou nevýraznou postavou pracovat.

V dramatu Ostrovského "Bouřka" za pomoci umělce přiblížil spisovatel, aby charakterizoval hrdiny a vytvořil živý obraz této hodiny. "Thunderstorm" je ještě silnější pro injekci do chitacha, peep. Dramata hrdinů nenaplňují srdce lidí návnadou, aby se mysl lidí nedostala do kůže spisovatelů. Pouze správný umělec může vytvořit takové zázračné, propagační obrazy, pouze takový mistr moderních vlastností budovy může říci o hrdinech chitachev pomocí jejich vlastních slov, intonací, aniž by se zabýval dalšími dalšími charakteristikami.

Seznam vítězné literatury

1. A. N. Ostrovsky "Bouřka". Moskva "Moskva Robotnik", 1974.

2. Yu. U. Lebedev "Ruská literatura 19. století", část 2. Vzdělávání, 2000.

3.I. Є. Kaplin, M. T. Pinaev "Ruská literatura". Moskva "Osvita", 1993.

4. Yu Borev. estetika. Teorie. Literatura. Encyklopedický slovník podmínky, 2003.

P'esa "Thunderstorm" - nejslavnější vitvir Oleksandra Mikolayoviče Ostrovského. Kozhen je hrdinou svého výtvoru - jedinečné speciality, která si vypůjčuje své místo ze systému postav. Tsіkavoy y zv'yazku z tsim є Tikhonova charakteristika. "Thunderstorm", p'єsa, hlavní konflikt bude v konfrontaci mezi silnými a slabými, cikádou s jejími prohnilými hrdiny, před nimi a naší postavou.

P'yesa "Bouřka"

P'esa bula byla napsána v roce 1859 roci. Misce dії - Vigadane Misto Kaliniv, rád stojí na bříze Volhy. Denní hodina je letní, celý Tver je na 12 dní dusný.

Za žánrem „Thunderstorm“ se skrývá sociálně-butovoy drama. Ostrovskij bohatě respektoval popis opěrného bodu místa, postavy tvorby vstupují do konfliktu s unavenými řády, jako by už dávno žily pro sebe, as despotismem starší generace. Pochopitelně, že hlavní protest vznáší Kateřina (hlavní hrdinka), ale ve zbytku prostoru vzpouru zaujímá ona її osoba, což potvrzuje charakteristiku Tikhona.

„Thunderstorm“ je tvir, který mluví o lidské svobodě, bazhanya virvatis ze starých dogmat kaydaniv, náboženském autoritářství. A vše je vyobrazeno na mšicích nedalekého kohanny hlavní hrdinka.

Obrazový systém

Systém obrazů v p'єсі byl inspirován popisem tyranů, kteří volali, aby všemu veleli (Kanec, Divočina), a mladých lidí, kteří chtěli poznat svobodu a žít s vlastní myslí. Vypadá jako jiný tabir Kateřina, už nemá odvahu vzdorovat. Prote a další mladé postavy uniknou jmu starých a hloupých pravidel. Ale є і tі, hto rezignoval a nezůstal mezi nimi, mluví osoba Katerini (níže je zpráva Tikhona).

"Thunderstorm" je malým světýlkem "temného království", pouze hrdinové sami ho mohou zničit, nebo zahynout, jako Kateřina, o tom nevěděli. Zdá se, že tyrani, že převzali moc, a tyto zákony jsou příliš silné, a ať už proti nim existuje nějaká vzpoura, vedou k tragédii.

Tikhin: charakteristický

"Thunderstorm" - tvir, de neexistují žádné silné lidské postavy (s nádechem Wild). Takže Tikhin Kabanov už není bezmocná, slabá a špinavá matir'yu lidská bytost, nepřijatelný obránce kohanské ženy. Charakterizace Tikhona z epizody „Thunderstorm“ ukazuje, že jeho hrdina je obětí „temného království“, nemá odvahu žít se svou myslí. Pokud jste nespěchali a kde jste se nevzdali - vše závisí na vůli matky.

Již v dětství Tikhina bylo o zvuk trestů Kabanikhi postaráno a tento zvuk zachránily nové a zralé osudy. Navíc bylo tak nutné podlehnout, aby myšlenka na neslyšnost rozpálila Yogo. Sám Axis scho ze své vůle řekl: "Že jsem, mami, a nechci žít podle své vlastní vůle."

Charakteristika Tikhon ("Bouřka") mluvit o této postavě jako o osobě, připravené snášet veškerou hloupost a hrubost své matky. A jen jedna věc, na které jsou vína navazhuetsya, - bajannya virvatisya z domu, shobi kousnutí. Celá věc je vám k dispozici, svoboda a svoboda.

Kateřina a Tikhin: charakteristika

"Thunderstorm" - p'esa, de jeden z hlavních dějové linie Je milující, ale jak blízko je našemu hrdinovi? Takže Tikhin miluje svůj tým, ale svým způsobem, ne tak, jak by si Kabaniha přál. Vіn je k ní láskyplný, nebahaє panuvati přes dívku, zalyakuvati її. Tikhin však Kateřinu a její duchovní utrpení nechápe. Jógová měkkost zhoubně naplňuje hrdinku. Yakbi Tikhin byl trocho mužský a chřtán, který chtěl svobodu a budovu, aby mohl bojovat, Katerina nepotřebovala všechno šmírovat na botách – na Borise.

Charakteristika Tikhon z p'єsi "Thunderstorm" ji vkládá do mysli nenáročného světla. Bez ohledu na ty, kteří se klidně postaví před družinu, víno je nedokáže ochránit ani v podobě matky, ani před zraky ostatních představitelů „temné říše“. Vin nechá Kateřinu samotnou, bez respektu k její lásce před ní. Neúspěch této postavy byl bohatý na to, co způsobilo konečnou tragédii. Právě si uvědomil, že poté, co utratil kohanu, se Tikhin oddává vzpouře proti své matce. Vinuvachuє її ve smrti dívky, již se nebojí її tyranie, která nad ním vládne.

Obrázek Tikhon a Boris

Podobná charakteristika Borise a Tikhona („Bouřka“) umožňuje rozvinout netriviální visnovku, že smrad je bohatý na to, co je podobné, jáhnové literárních vědců jim říkají dvojčata hrdinové. Otzhe, co spí a proč smrdí?

Katerina, která nezná potřebné tipy, které vzešly od Tikhona, se obrátí na Borise. Proč dostal nováček takovou hrdinku? Vína Nasamper vypadají jako jiná taškařice: schválení se po absolvování akademie oblékají do evropského image. Ale, je to méně zvuková motorka, ale co je uprostřed? V průběhu rozpovіdі z'yasovuєtsya, scho k ladu vína ve volné přírodě tak sám, jako Tikhin v kanci. Boris je bezmocný a bezcharakterní. Vіn kazhe, scho trim jógy méně recese, poté, co strávil nějakou jógu, se sestra stane věnem. Ale, vše je dáno opatrovníkem: je třeba vydržet všechno ponížení strýce. Boris podlehne Kateřině, ale nebuďte neklidní, abyste zničili manželku jeho manželky. Vin, yak a Tikhin, turbuetsya méně pro sebe. Slovy urážek tito hrdinové opěvují hlavní hrdinku, ale nemají sílu ducha, která by jim pomohla se bránit.

Podії u dramatu A. M. Ostrovského "Bouřka" vypukla z břehu Volhy, na místě předáka Kalinova. Výtvor má spoustu charakterových rysů a krátkých popisů, ale stále to nestačí k tomu, abyste lépe porozuměli světlu skinu a prozkoumali konflikt obecně. Přední hrdinové Ostrovského "Bouřky" tak bohatí nejsou.

Kateřina, dívka, hlavní hrdinka p'yesi. Vaughn je mladý do konce, її brzy dali zamіzh. Káťa se houpala, jako by následovala tradice stavby domů: hlavními postavami týmu byli povaga a pokirnisté.

vaše osoba. Káťa se vzadu na hlavě snažila milovat Tikhon, ale nic, omlouvám se, nemohla ho ochutnat. S kým se dívka snažila svému muži pomoci, pomoci mu a neublížit mu. Kateřinu lze nazvat nejskromnější, ale s kým, nejmocnější postavou v Thunderstorms. Pravda, zvuková síla Katyiny postavy se neprojevuje. Na první pohled je panna slabá a pohyblivá, ano, snadno se rozzlobíte. Ale tse zovsіm negarazd. Kateřina je s ní sama, aby odolala útokům Kabanikhů.
Odolejte se, ale neignorujte je, jako Barbara. Konflikt měl spíše vnitřní charakter. Adzhe Kabanikha se bude bát, že by se Káťa mohla zaseknout na jejím synovi, načež se Tikhin přestane klanět vůli své matky.

Káťa, pokud chce létat, často se z ptáka vymlátí. Vaughn se doslova dusí „ temné království“ Kalinová. Když se Káťa při příchodu chlapce udusila, vytvořila si vlastní ideální představu kohannyi, která by mohla být povolena. Je to škoda, її vzhled málo je z reality znám. Život dívky skončil tragicky.

Ostrovskij v "Thunderstorm" jako hlavní hrdina zabije nejen Kateřinu. Obraz Káťi je připojen k obrazu Marthy Ignativny. Žena, jako by se bála strachu, napínala celou svou rodinu, nekřičela strachem. Kanec je silný a despotický. Spíše za všechno platí, že „vládní moc“ převzala po smrti člověka. Chci zjistit, že Kabanikha nestál o chlad. Nevěsta Káťa z ní dostala maximum. Kabanikha sám je uprostřed vína při smrti Katerini.

Varvara je dcerou Kabanikhi. Bez ohledu na ty, kteří se pro styl osudu naučili mlčet a nesmysly, s ní čtenář stále soucítí. Dívka Varvara Garna. Je to úžasné, ale lstivost a mazanost se nevyhýbat її podobné rozhodnutí obyvatel města. Vaughna opravit tak, jak to má být, a žít tak, jak budete v pokušení. Barbara se nebojí matčina hněvu, protože to pro ni není žádná autorita.

Tikhin Kabanov opakuje své vlastní jméno. Vin je tichý, slabý, nechápavý. Tikhin nemůže bránit svou družinu před očima své matky; Nejvýznamnějším výsledkem je jógová vzpoura. I samotná slova, a ne kvůli Varvarě, donutí čtenáře přemýšlet o celé tragédii situace.

Kuligina autor charakterizuje jako mechanik-samouk. Postava Tsey je jeho vlastním průvodcem.
U prvního božství nás můžete vést Kalinovem a vyprávět nám o svém hlasu, o své rodině, o tom, jak se zde žije, o sociální situaci. Kuligine, víš, víš o každém všechno. Jiné odhady jsou přesnější. Kuligin sám je laskavý člověk, protože volal žít podle unavených pravidel. Vіn postіyno mriіє o zagalne dobrém, o perpet-mobilі, o gromovіdvіd, o poctivé práci. Bohužel jógové sny nebyly předurčeny k realizaci.

Divoký úředník, Curly. Touto postavou je Tskavy Tim, který se nebojí obchodníka a dokáže s vámi mluvit o těch, kteří na něj myslí. S kým se Curly stejně jako Wild snaží poznat to nejlepší. Jóga lze charakterizovat jako jednoduchého člověka.

Boris přijíždí do Kalinovoe napravo: potřebuje termín, aby zaplatil stosunki od Wilda, i když pouze v jeho případě vám může legálně odebrat přikázání o cent. Prote ne Boris, ne Wild nechtějí bojovat sami. Na místě je Boris dán čtenářům jako Káťa, upřímně řečeno, je spravedlivá. Ve zbývajících scénách je požadavek: Boris není stavěný na to, aby se pouštěl do vážné práce, převezme na sebe zodpovědnost, prostě zůstaneš a necháš Káťu samotnou.

Jedním z hrdinů "Thunderstorm" je žena a služebník. Feklusha a Glasha jsou zobrazeni jako typičtí obyvatelé okresu Kalinov. Tma a nedostatek světla jsou široce nepřátelské. Tyto soudy jsou absurdní a horizont je příliš úzký. Ženy posuzují morálku a morálku za jakési překroucené, vytvořené porozumění. „Moskva je teď hřiště a hřiště, ale v ulicích je to indo gurkit, stojí za to stát. Ta, matka Martha Ignativna, začali zapřáhnout ohnivého hada: všechno, bachish, kvůli rychlosti“ - tak mluví Feklusha o postupu reformy a žena nazývá auto „ohnivý had“. Takovým lidem je cizí rozumět kulturnímu pokroku, i když je pro ně snadné žít v předvídatelném světě míru a klidu.

tsіy statti dané Stručný popis hrdinové p'єsi "Bouřka", pro hlubší pochopení se doporučuje seznámit se s tematickými články o kožní postavě "Bouřka" na našem webu.


Další práce na tato témata:

  1. "Hrdina", " diyova osobnost““, „charakter“ - tedy, nachebto, podobná označení. Prote ve sféře literární vědy a porozumění jsou odlišné. "Postava" může být jako obraz, který se objevuje epizodicky, ...
  2. Obraz bouřky v Ostrovského p'єsi "Bouřka" je symbolický a bohatý na význam. Vіn obsahuje šprot sensiv, yakі půjde dohromady a přidá jeden k jednomu, což vám umožní ukázat ...
  3. Výživa žánrů musí zaznít mezi literárními vědci a kritiky. Super-dívky, přesně tak, do jakého žánru přivést ten chi іnshiy tvіr, dalo vzniknout neosobnosti.
  4. Postavy plánu Kritika konfliktů Ostrovskij napsal drama "Bouřka" proti nepřátelům expedice v oblasti Volhy. Není divu, že texty mají více než pár názvů pro tvorbu...
  5. Plán Nápad Smysl tvorby Charakteristika předních hrdinů Interakce postav Nápad Smysl tvorby Rozpovid "Iónský", napsal Anton Pavlovič Čechov pozdní období autorská kreativita Pro...
  6. V poslední době se rozšířila myšlenka, že píseň Ostrovského Čičava je pro nás méně známá, což ilustruje písňovou etapu historického vývoje Ruska, ...
 
články na témata:
Asociace samoregulačních organizací „Brjanská oblast'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03
Minulý týden za pomoci našeho petrohradského odborníka na nový federální zákon č. 340-FZ ze dne 3. dubna 2018 „O zavádění změn Místního zákoníku Ruské federace a legislativních aktů Ruské federace“ . přízvuk buv z
Kdo bude hradit náklady na alimenty?
Živočišné oplocení - tse suma, která se vypořádává při absenci haléřových plateb za alimenty ze strany strumy jednotlivce nebo soukromých plateb za období zpěvu. Toto období může trvat maximálně hodinu: Až dosud
Dovіdka o příjmu, vitrati, o hlavní státní službě
Výkaz o příjmech, vitrati, o dole a struma dolu charakteru - dokument, který je vyplněn a předložen osobami, pokud tvrdí, že nahradí závod, renovaci pro takové převody šílených obov'yazok
Pochopit a vidět normativní právní akty
Normativní právní akty - celý soubor dokumentů, který upravuje právní rámec ve všech oblastech činnosti. Tse systém dzherel práva. Zahrnuje kodexy, zákony, nařízení federálních a obecních úřadů atd.