≡× JÍDELNÍ LÍSTEK

• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Tak se nazývá tajný řád Mulyarů. Kdo jsou zednáři a co ten smrad dělá

Svobodné zednářství není náboženství, ani přísně tajná společnost, ani fórum, ani armáda. Tse - objednávka na kshtalt lykarského; bratrství lidí spojených divokými představami, tajemstvími a představami.

Namiri їх, mimochodem, ne tak už a podstupnі, jako byste rádi vzpomínáte na vikrivalnyh stattah a mystické dokumentární filmy. Kdo jsou tedy zednáři?

Zednáři nejsou přežitkem minulosti;

Usyogo dovnitř do současného světa zástupců bratrstva je téměř pět milionů. Teritoriálně se jich nejvíce nachází v Americe a Anglii (cca 50 %), regiony jsou rozděleny do celého světa.

Být svobodným zednářem znamená být skrytým špiónem. Pokud je váš susid členem řádu, můžete klidně prohlásit, že sekáte trávník nebo sedíte na přátelských setkáních. Vіm, poshiryuvatisya o tajemstvích sbratření vіn nepravděpodobné chi tábor, hotch as you roll.

Kdo jsou svobodní mularové a proč jsou zde zednáři?

Oficiální formování svobodného zednářství začalo přesně před 300 lety, v roce 1717. To samé se v Londýně objevilo jako první Grand Lodge, jako by dominovala nad ostatními spícími skupinami.

Tyto profesní cechy se však objevovaly již ve 13.-14. století a na zátylku je lidem připomínali jednoduše a neosvětlení, pravorucí muláři - zvonaři středních katedrál.

Nejvyšší chrám byl podle legendy povolán na příkaz krále Šalamouna. S prací architektů byl tak spokojen, že když viděl zvláštní privilegia, měl více svobody v podobě darů.

Sláva největších začínajících lidí se rychle šířila světlem a začali žádat o místa na různých místech pro shromáždění katedrál (se stejnou přijímající, „svobodnou“ myslí).

Kameníci putovali po zemích bez přestávky – neexistovaly kordony a vízový režim pro budíky chrámů. Celé město bylo rozděleno přísně rovným dílem a pro samotné zakhisty jako podvodníky vymysleli tajné symboly a rituály.

Obyčejná robotická třída, kterou tvoří negramotní kameníci a architekti, se jako jediná z nás může snadno pohybovat po Evropě: nově příchozí označíme zejména u domů chrámů z nelámaného kamene, budou rádi skřípat.

Zápach malých znalostí v geometrii a astronomii a málo důkazů o zákonech božství – neviděli ty správné mulary z divoké hmoty.

Během života katedrál propagovali mistři a učenci ideály bratrství, přátelství a rovnocennosti, které tvořily základ zednářských kadeří.

Smradlavé se sjednotili v cechu a pořádali shromáždění u speciálních boxů. Vše začalo z každodenního života chrámů Božích, ale pak se jejich myšlenky přelily do symbolické každodennosti nového života, založeného na morálce a poctivosti.

Důležité je, že samotný řád vznikl na základě cechu kameníků, do jehož lávy začali přijímat velikáni, i vzdálené typy architektury. V každém případě se zednáři sami vvazhayut jako nástupci a ochránci „svobodných mularů“.

Až do tsikh pіr їх symboly hlavy jsou vyplněny kosinety a kompasy (značkové atributy architektury střední třídy), z'ednani poblíž chimérického kosočtverce.

Proč jsou zednáři respektováni jako velcí zednáři

Na vrcholu epochy osvícení řada zedníků zahrnovala neosobní největší yaskravy mysli. Byli to vcheni, spisovatelé, tvůrci, političtí vůdci.

V jinou hodinu byli u boxů Benjamin Franklin, Voltaire, Henry Ford, Winston Churchill, George Washington a Mozart.

Najednou tu bylo náboženství (s mocnou legendou o Hiramu Abiffovi, strážci prvního chrámu, nespravedlivě zbitém třemi zazdrinim mladými praktikujícími) a temná, rozhořčená politická strana (k níž jsou připisovány stovky hadů). změna světa).

Jednotlivci a byrokracie milující panství snili o existenci zednářů. Částečně proto, že hlavní prioritou pro ně byla svobodná vůle. Tyto zásady, blízké ideálům revolucionářů, byly respektovány jako církev a stejným způsobem.

Spolu s Timem, at ruce zednářské lóže soustředily majestátní moc- Před ní vstoupili naivní lidé epochy, kteří mohli v misích propagovat myšlenku bratrství.

V 18. století se zednáři začali opakovat, osudy jim připisovaly anonymní intriky a nepřijatelná fakta, jako klanění ďáblu před zničením Vatikánu a typy hadů s Židy před vbiviya princezny Diane.

Nízkost z nich nemohla, ale např. v 19. století strumy vydávaly nové seznamy členů řádu.

Symbolismus a myšlenka svobodného zednářství

Mustache Masons jsou lidské bytosti. Všichni jsou věřící, nejsou mezi nimi žádní ateisté. Svobodné zednářství se od pradávna opírá o monoteistickou víru (v jedinou moc), které nevidí konkrétní náboženství.

Pravidla a principy samotných „svobodných mularů“ navíc tvořily základ současného svobodného zednářství.

Zednáři se vnímají jako zvláštní symboly, takže členové bratrstva snadno poznali jednoho samotného.. Není neobvyklé nosit prsteny se speciálními rytinami, zdobit oděvy úžasnými nápisy a pruhy a „zvláštní hodnost“ na vyražení ruky.

Procházejí mystickým obřadem zasvěcení (pro které musí „zemřít“ a třikrát „vzkřísit“), složí přísahu a vyberou si své bratry ke zbytku (aby proti nim přivedli svědka na oči soudu).

Svobodní zednáři po celém světě se spojují v mystických lóžích s vlastními řadami, protože jsou nenávistně ovládáni Velkou lóží, která je v oblasti kůže.

Svobodný zednář je respektován jako svobodný a dobromyslný buditel nového života založeného na poctivosti. Člověk s nezakalenou myslí a ušlechtilými úmysly, odolávat útokům fanatiků, despotů a nevyřčených.

Symbol volných mularů.

Kůže zednáře v Bohu, měnící se ve svobodné zednářství, obracejí se k nové, jako k „Velkému Budivelníkovi (architektovi) celého světa“ a je povoleno vyznání jakéhokoli tradičního náboženství. Svobodné zednářství není náboženství, ale náhražka náboženství, ve svobodném zednářství neexistuje žádná vlastní teologie a diskuse o náboženském jídle jsou součástí zednářských shromáždění. Kožený zednář nadále podporuje tento náboženský vzhled, s některými víny přicházím do postele, protože mám větší respekt k vašemu náboženství. Poznání víry v Boha jako základ svobodného zednářství a principů jógy sestupuje až k zakladatelům současnosti spekulativní svobodné zednářství na klasu XVIII. století a tsgo dorimuyutsya dominuyucha světštější svobodné zednářství (tzv. pravidelně konzervativního zednářství), ostýchavě zdůrazňovat ob'yazkovuyu monoteismus.

Svobodné zednářství je umístěno jako morální a etický systém, vyjádřený alegoriemi a ilustrovaný symboly, většina symbolů pochází z jiných kultur, legendy s biblickými postavami se hrají v rituálech. Respekt zednářů je poháněn potřebou morálního seberozvoje a také duchovního růstu v rámci tohoto náboženství, jak to podpírá jejich kůže. Filozofie svobodného zednářství zahrnuje nejdůležitější prvky křesťanství i jiných náboženství.

Promenista Delta vypráví zednáři o všepronikajícím Stvořiteli, Velkém zadku. Tse hlava zednářský symbol prvního stupně, stupeň učení. Stylisticky oko často nahrazuje vepsané v trikotu kolo. V liberálním zednářství je zářivá delta respektována znamením osvětlení a principem lehkosti.

Jedním ze symbolů zednářství je také akát, který je považován za jeden z hlavních symbolů vítězných ve svobodném zednářství a je spojen s tzv. Legendou o smrti mistra Hirama - tematickým základem etapy Mistr- Zedník. Dali: chrám - symbol dokonalosti k dokonalosti, drahokamu - symbol žárlivosti, nakutnik - symbol vrіvnovazhennosti a usmíření bezprostředního cvičení k dokonalosti se skutečným dosažitelným, symbol pozemského, kompas - symbol míru a opatrnosti a také pragnennia k nejvyšším a duchovním, Kolín - symbol zemských bratrských svazků atd. Svobodné zednářství má široce oslavovanou biblickou legendu o životě v Šalamounově chrámu.

Loajalita k moci tichých zemí a území, de іsnuє svobodné zednářství, je jedním ze zednářských principů. Práce na zásluhách sspіlstva vvazhayetsya jeden ze zednářské poctivosti. Pro větší počet zednářů bude svět realizován jejich účastí na prosperující činnosti.

Pravidelné svobodné zednářství

Pravidelnost (odd. též zednářství, pravidelnost (angl.)) je mechanismus, k jehož pomoci jsou zřízeni bratři ve svobodném zednářství. Implementace vín pro doplňkový systém uznávání Grand Lodges (VL) na vzájemné bázi.

Koncepce pravidelnosti ve svobodném zednářství je mladá, je na špici XX století v důsledku expanze zednářství ve světě. Nejprve byly Základní principy publikovány United Grand Lodge of England (OVLA) v roce 1929 a později ji potvrzeny v roce 1938 v dokumentu Aims and Relationships of the Craft (anglicky). Jiné Velké lóže světa s malými obměnami přijaly podobné principy a standardy pravidelnosti. V současné hodině je dovoleno dominanci pravidelnosti a uznání, s autonomií národních Velkých Brekhů a vzájemnou suverenitou, být svatým regulérním zednářstvím v integrovaném táboře a vytvářet mysli pro zachování zednářských tradic, oslavovat životaschopnost základů.

Průměrné standardy pravidelnosti:

S organizacemi, které nejsou uznávány běžnými zednáři, ale pokud se respektují jako zednáři, vypnou blues z běžného zednářství, je to oploceno běžnými svobodnými zednáři podle jejich výběru. Velké lóže vyzývají ke zveřejnění seznamů zednářských jurisdikcí (velké lóže, velká shromáždění) ve speciálních institucích, které jsou jim známé v oblasti uznávání znalostí (div., například UGLE Recognized Grand Lodges (anglicky)).

Питаннями визнання та відносин часто займаються спеціальні комісії (систематизують інформацію та виробляють експертні висновки щодо відповідності тій чи іншій Великій Ложі стандартам регулярності), у США, де діють Великі Ложі у кожному штаті, а останнім часом регулярними визнаються і Великі Ложі Прінса Холла (що створювалися Afroameričané), pratsyuє spіlna komіsіya іz izdannya, scho zbiraetsya shorіchno.

V bohatých zemích (včetně Ruska) platí zásada, že uprostřed země nebo území může být více než jedna regulérní Velká lóže, historicky a devátá ve světě země, úklid o tz. „zkažené území“ nebo vzájemné uznání.

Pravidelné zednářství na světě je nejsilnější a nejpočetnější. V moderním Rusku je zastoupena Velkou lóží Ruska (VLR). Jediná věc v Rusku je organizace, která předchází řádnému svobodnému zednářství.

Wimogi kandidátům

Hlavní hlasy pro kandidáty jsou vyplivyvayut іz zagalnyh principіv ruhu. Kandidát potvrzuje svou víru v Boha, Vishche Buttya. V „Knize ústavy“, sestavené londýnským kazatelem Jamesem Andersonem, bylo zednáři nařízeno, aby nebyl „ani hloupým ateistou, ani nenáboženským volnomyšlenkářem“, aby podporoval moc lidu. Kandidát je povinen mít zralý věk (většina Velkých lží má život minimálně 21 let), rozhodnout se stát svobodným zednářem z vůle vůle, mít dobrou pověst, být „ svobodný a laskavý“.

Tradičním pravidlem při vstupu do Řádu je znít jako „být svobodným zednářem, spát o svobodném zednáři“, „2 být 1 zeptat se 1“, jako kandidát se může objevit iniciativa přijmout člena lóže. Uchazeč se může vrátit do Lóže na ubytování. Pro vstup do lóže budu potřebovat doporučení od її aktivních členů, ale vstoupím před prvním obdobím seznámení se zednáři, jelikož kandidáta doporučuji. V některých jurisdikcích je nutné, aby kandidát, který požádá o zadání 3krát, jej trochu rozšířil. Některé jurisdikce mají informace o vstupu do přijetí, aby potenciální kandidát věděl, věděl další informace.

Rozhodování o tom, jak vstoupit do lóže, aby byla přijata uzavřením hlasování. Členové, jako když hlasují pro příspěvek, tlučou bílý kámen (při rituálech se nejčastěji tlučou pytle); ti, co jsou proti - černí. Počet lidí je klidný, kdo hlasuje proti, je nutné schválit přihlášku kandidáta, kterou zřizuje Velká lóže a v některých jurisdikcích má hodnotu 1 hlas.

Členství v lóži a náboženská konverze

Náboženské usmíření kandidáta je předmětem jógového svědomí. U vchodu by měl kandidát přinést strumu před Svatou knihu tієї vіri, yak vіn spoviduє a yak vtіluє Oznámení o víře jógy, pokud je to možné, ale o Bibli, Koránu, Tóre a іn. Vyzvěte kandidáta, aby patřil k některému z tradičních vyznání, zřejmě ke křesťanství, islámu, judaismu a dalším. (u lóží, mohou být uznány jako regulérní), protestují v nepravidelných lóžích kontinentálního evropského svobodného zednářství, mohou relaxovat až do víry kandidáta, je dovoleno přijmout filozofii deismu Boha - „Velkého architekta všech- Svět“ jako abstraktní ideový symbol může odstranit ateisty a agnostiky

rituál

rituál

Kandidát na zednáře na klasu obřadu je zasazen do Rozdumivské komnaty, oblečený v černé barvě, atmosféra je podobná názvu, v něm mohou být předměty, které kandidátovi říkají o temnotě zadku. U jeho kandidáta napište na papír morální a filozofické přikázání, svou oddanost té domácnosti pro sebe a ostatní lidi, svou vlastní zemi, tento lid v pomluvě. Požádejme vás znovu, abyste znovu potvrdili svou víru v Boha.

Před vstupem do chrámu je zasvěcena pobožnost, kandidátovi jsou zavázány oči. Pro znak pokory kandidát „ani hábit, ani řev“ (často se svlékají a levá ňadra mají holá na znamení odolnosti srdce), všechny hodnoty („hozené“) jsou převzaty z ten nový, strčí pravou nohavici a znají levý límec. Yomě je na krk nasazena motuzka, která symbolizuje vazby lidské nedokonalosti. Kandidát bude vyprovozen v chrámu (síň setkání lóže), projde rituálním testováním, vyslechne morální a filozofický charakter, zúčastní se malých scén a dialogů, jejichž meta v začátek, přinese morálku až k rituálu. Například obřadní vína by se měla přinést urochistovi strumě před svatou knihou vašeho náboženství, jako byste řekli (zazvoňte Bibli, je na ní umístěn i kompas a nakutník). Dali kandidátovi pov'yazku, zdánlivě před ním, že nyní „prochází zkouškami a dobrým světlem“, nasazují mu zednářskou zástěru a pak míříme na ceremonii (Accessible Meister) ohlušující k těm, kteří nyní znají nového bratra, aby vám pomohl v těžkých časech, inspirovaný skutečností, že jste vinni v důležité věci, abyste jim pomohli. Často bude slavnost věnování doprovázena hudebním doprovodem, což zvýší odpor kandidáta.

Obřad zasvěcení popisům L. N. Tolstima, což je první stupeň zasvěcení prvnímu stupni, ve „Válce ve světě“ (epizoda s věnováním P'era Bezukhova), a stále více džerela vědeckého postava o zednářských rituálech.

Svobodné zednářství v Rusku

Svobodné zednářství v Rusku skončilo v polovině 18. století. V zednářských legendách jsou zakladatelé svobodného zednářství v Rusku často nazýváni Petrem I. a jeho společníky Franzem Lefortem a Patrickem Gordonem. Tuto verzi však nelze doložit. První spolehlivé informace o počátku zednářství v Rusku pocházejí před rokem 1731, kdy velmistr Velké lóže Londýna Lord Lovel uznal kapitána Johna Phillipse za provinčního velmistra Ruska. Široká expanze svobodného zednářství v Rusku začala založením několika lóží generálem ruských služeb Jamesem Keithem ve 40. letech 18. století. Dokumenty Velké lóže Anglie uvádějí, že v roce 1740 byl jmenován provinciálním velmistrem pro Rusko. Stále více členů ruských lóží byli cizinci - důstojníci v ruských službách a obchodníci a najednou začalo přibývat i velké množství ruských zednářů pro lid. V 50. letech 18. století se poblíž Petrohradu nacházela postel pod hrobem hraběte R. I. Voroncov.

Švédská neboli Zinnendorfská soustava, založená velkým komorníkem dvora Braungschweig P.-B. Reichel. V letech 1772-1776 Reichel usnul další a další lóže: "Apollo" (Petrohrad), "Harpocrates" (Petrohrad), "Apollo" (Riga), "Izidi" (Revel), "Gorusi" (Petrohrad), "Latoni" (Petrohrad), "Nemezidi" (Petrohrad) a "Ozirisa" (Petrohrad - Moskva). V roce 1776 se po jednáních spojily lóže Elaginsk a Reichel do jediného systému.

Nová etapa ve vývoji ruského svobodného zednářství ve jménu N.I. Novіkov, který se v roce 1775 připojil k zednářům v jedné z jelaginských lóží. Spolu s Johannem Schwartzem podnítil Novikov širokou propagandu v Moskvě, kde bylo nahrazeno centrum činnosti ruského zednářství. 1. září 1822 byly zednářské lóže oficiálně uzavřeny vysokým reskriptem Alexandra I.

Nová etapa expanze zednářství v Rusku potrvá až do počátku 20. století, pokud v Rusku došlo k velkému rozmachu lóže tzv. „Velkého shromáždění Francie“ – pak se přeměnila na „ Velký kongres národů Ruska“. Svobodné zednářství 20. století má trochu politický charakter.

Po Zhovtnevoy revoluci v roce 1917 byly zednářské organizace oploceny, zednáři byli znovu prozkoumáni VChK-GPU-NKVS.

Malý počet ruských lóží praktikoval v emigraci před Francií. Postupem času odběhla řada ruských zedníků, rahunka starých emigrantů. V hodině německé okupace Francie, v hodině Jiných lehkých ruských lóží, které tu zůstaly, byly okamžitě zavřeny knírem francouzských lóží.

Historici svobodného zednářství

• Sergej Karpachov

Svobodné zednářství v kině

• Tajemná vila "Gretta" ()
• Boží bankéři ()

"Vševidoucí oko" na bankovkách

„Vševidoucí oko“ je vyobrazeno na haléřových bankovkách mnoha zemí. Na zadní stranu bankovky 1 americký dolar z roku 1935 byla tedy umístěna Velká pečeť Spojených států a na druhé straně je vyobrazena komolá pyramida s okem. Iniciátory změny bankovek byli G. Wallace a F. Roosevelt a designérem Edward M. Wicks, supervizor Úřadu ryteckého úřadu pro vydávání penny a papírů pod americkým ministerstvem financí (umělec Mykola Roerich, as neprávnický autor, může do příštího výročí). „Vševidoucí oko“ je také vyobrazeno na nikaragujské bankovce (1 cordoba) a na ukrajinské bankovce 500 hřiven (autorem maličkosti je Hryhorij Skovoroda).

Rіznі posilannya

Poznámky

1. Po spojení v roce 1813 s Velkou lóží starých zednářů (starověkých), které získali v roce 1751 roci, div. Historie OVLA, 18/19 století (anglicky)
2. yakі v jeho ruce spoléhají na staromódnější tsgogo a další základní zednářské principy, div., například Andersonova ústava z roku 1823 s.
3. T. A. Šerková. "Hórovo oko": symbolika v předdynastickém Egyptě. "Bulletin starých dějin", č. 4, 1996
4. Amulety a symboly Egypťanů
5. Přívěsek "Horovo oko"
6. Orientační body jsou stará přikázání, prvky tradičních principů svobodného zednářství, zednářské lóže, „vikhi“, jako by napomínaly svobodné zednářství v tom, že tomu tak není. Největší v domě památek je dominanta Makei. Orientační body znají ve stanovách moderních lóží své, principy pravidelnosti.
7. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
8. S. P. Karpachov, Tajemství zednářských řádů, M., "Yauza Press", 2007.
9. V. S. BRACHOV Masoni v Rusku
10. "Statut svobodných mularů"
11. O Velké lóži Ruska, webové stránky VLR.
12. S. P. Karpachov, Průvodce zednářskými záhadami (knihovna svobodného moularu), M., Středisko humanitního vzdělávání, 2003.

Existuje názor, že zednáři střeží světovou ekonomiku. Kdo tak smrdí, ten je nepochopitelně bohatý, na koho viní množství starých legend, spekulací a dlaždic. Často o nich mluví, zazdryat, zvoní ve všech lidských duších a na hodinu připisují mystická kouzla, odvádějí zavdyaky k taєmnnyh poznání. Ale, je pravda, že je to kvůli existenci spolehlivých informací. Vysvětlete lidem moci vše nevědomky a nevědomky za pomoci magie a mystiky.

Historie vzniku bratrstva

No, když půjdete hluboko do historie a budete operovat výhradně s potvrzenými fakty, pak v Anglii vznikla Svobodná zednářská unie (svaz svobodných mularů, jak si říkají smradlaví). Ve 12. století se na evropském kraji objevilo jakési cechovní hnutí, které tvořili maistrovi lidé, kteří nosili speciální uniformy a malé písně, byli privilegováni vysokým blahobytem a táborem v domácnosti.

15. století se slaví rozkvětovým shonem. V tuto hodinu stejný cech mulyarů získal další privilegia od samotného krále. Ten smrad měl právo na volný pohyb v hranicích státu, nošení uniformy, které respektovali představitelé nejbohatšího cechu. Ve stejném období se objevil termín "zednáři". Kdo smrdí najednou, za šest set let? Výživa Tse, vodpovid na jaku je nejednoznačná.

Dohlížet chi maistri na vaši práci?

Za historii založení praktikování jógy členy velkého množství významných architektů. Nejvýraznějším z nich je Christopher Wren. Nejznámějším Yogovým robotem je katedrála svatého Pavla. Vіn tsіkaviy tim, scho tradiční kolonie, určené pro podporu stély, tady to prostě nestačí. Tobto Ren dokázal nazvat stánky v takovém ranku, že je nelze konzumovat, a plní estetickou roli jako víno. V této hodnosti dal architekt svou úroveň mistrovství nejen svým odpůrcům, ale i zbytku světa.

Později, pokud bratrstvo procházelo důležitými časy, přijali ho jako kamarády a jako kněze, obchodníky a jako zástupce jiných profesí. A všichni smradi si začali říkat zednáři. Kdo smrdí, měl pravdu, v tu hodinu nikdo neštěbetal, bylo to uctivé, aby to bratrstvo přežilo. Nováčci jim vykradli zálohu u pokladny, na hodinu chimali.

Historici deyakі potvrzují, že sami představitelé, kteří se ve zvrácenou hodinu dostali do napětí, začali vládnout a přenesli moc na vlasnym nashchadka. V této hodnosti už nákaza není bratrstvím svobodných mularů, jako by si zednáři vážili sami sebe. Kdo teď smrdí? Lidé z Nasamfront. Je tedy možné, že člověk může poznat taje vědění, že může řídit velké korporace, objednávat si vlastní stovky, tisíce a přinášet miliony velkých velkoobjemů. Jsou mezi nimi Evropané, Američané, Židé i Arabové, zároveň neexistuje žádný původní kontinent, který by měl vlastní postel. Zednáři mají svá pravidla, své vlastní symboly a svůj vlastní racionální život. Ale tse zovsіm jim nedávejte nadlidskou rýži. Symboly zednářů jsou bohaté a často každodenní život. Tse a šesticípá hvězda (hlavní znamení Židů) a promenista delta (vidět dům jako vševidoucí oko, jako by bylo přítomno na různých náboženstvích a často s nimi vítězilo), a shakhivna pidloga a kladivo a kompasy s kosou, otozhnyuєєєєєєєєі ze země a nebe. Їх neosobní, і kůže může znamenat.

Obecně platí, že zednáři jsou osvícení, inteligentní lidé, kteří dokážou milovat písně vědění a chovat je. Zavďakové svou myslí, pílí, řádem a dalšími rysy členů bratrstva dosáhli bohatství pozemských statků, včetně bohatství, moci a dobré pověsti.

Zednáři, zednáři, zednáři... Dnes je to slovo často slyšet, hlavně v novinách, jak si říkají „vlastenecké“. Svobodní zednáři se ozývají ve všem - v rozpadu SRSR, v rozpadu ekonomiky, v zubech pálících lidech, pokud se chcete vážně začít s každým rozcházet, pak nikde nevidíte znamení "zednářských kroků" .

Kdo tedy jsou, tsі zednáři? Z čeho vycházejí zvuky smradu, co dělají a co mají dělat? Proč jejich důvody tak bohatě volají? Proč, bez ohledu na ty nejfantastičtější hovory na jejich adresu, bylo před nimi spousta dobrých věcí známých lidí nejen v jiných zemích, ale i v Rusku?

Pro dnešní svět je totiž důležité znát zemi, kde by nebyli lidé, kteří by si říkali „free mulars“. Čchi v Evropě, Americe, Asii nebo Africe – život poznáte s kružítkem a copánkem na štítu. Tse zednářské chrámy, de se zapálenými svíčkami již před 300 lety, zednářský robot není památný. Lidé, kteří se v těchto domech scházejí, mohou být černovlasí nebo bílí, matky s asijskýma očima vytřeštěnýma, propagují křesťanství, buddhismus, islám, ať je to jiné náboženství, buďte jednotní. Proč je zatahovat pod pokličku zednářských chrámů, jak mohl ten smrad nejen zachránit jejich bratrství protažením století, ale také rozšířit tuto myšlenku do celého světa?

Dnes si pro sebe obnovujeme vlasnu іstorіyu a bachimo: ti, kteří to viděli 70 let, mohou málo spát s realitou. Některé z historických postav, které dříve hádaly méně snadno, vyrůstají mezi prominentními dětmi Vitchizni, jiné - rekrut, dribniyut. Nová, nebo spíše stará fakta se vyhýbají minulosti, připomínající živé lidi.

Podzhennya řádu Vilnih Kamenyariv

Vilni Kamenyari (Zedníci)- Členové nejstaršího a nejvýznamnějšího z bratrských svіtsky svіtskih svіt svіt, jako by podlehli svým kořenům hluboko v minulosti.

Spektrum myšlenek o povýšení Řádu velkých kameníků je úžasně široké. Mnoho slavných lidí si uvědomuje, že historie starých zednářských organizací úzce souvisí historie spánkuřemeslnických cechů a bratrstev v Anglii a nyní se svobodné zednářství beze zbytku usadilo s organizací budíků - kameníků a architektů, bohatých na vzdělání po celé Evropě středověku. Jiní prosteghuyut přímé spojení mezi Řádem velkých kameníků a „Řádem svatých bratří – Kristových válečníků a Šalamounovým chrámem“, který se v historii odehrával pod názvem „Řád textů – templářů“. Deyaki Vilni Kamenyari jsou široce chváleni, že historie řádu začala s příchodem nové éry a prvním svobodným zednářem byl Ježíš Kristus. Více jít dále, vidět ucho zkázy Píthagorovi, Mojžíšovi, Abrahamovi a jít k bájnému Enochovi.

Svobodné zednářství je tedy šílené, hádá se se zasvěcenými Bratrstvami dávné minulosti. Takoví spáči zjevně vždy nesli pečeť své hodiny. Smrti se stali populárními a zemřeli, změnili své Organizační struktura, taktika. Zapomněli na klasy květin, formulovali jinak a vzešli nové. A přesto se postarali o nápady na klas a rozkoly byly oživeny. Tak to bylo i s nimi, které si nikdo z nich neříká volné stoličky, pro které bylo vždy opuštěno praktikování sebezdokonalování, k nejvyšší pravdě, nejvyšší spravedlnosti. Osa, proč je svobodné zednářství prastaré dobrodružství. Ve skutečnosti, jako způsob myšlení, toto chování, jako „pobyt duše“ se svobodné zednářství ve své podobě chi іnshіy navždy probudilo.

Současný řád Vilnih Kamenyariv se organizačně zformoval na klasu XVIII. století. V den narozenin sv. Jana Křtitele Dne 24. června 1717 byl v londýnské krčmě „The Husa and the Born“ založen balvan poblíž komunity „Velká lóže“, která sjednocovala chotiri „Malá lóže“, které byly až do půlnoci zabírány v jiných moskevských tavernách. . V tomto ranku vznikla zednářská organizace nové hodiny, která odstartovala institut moderního svobodného zednářství, který se za pár desetiletí rozšířil po celém evropském kontinentu. V roce 1723 byla vydána „Kniha Ústavy“ od Jamese Andersona (1680–1739) pod názvem „Ústavy svobodných mularů, pomstít historii, zavazující pravidlo starověkého a ještě důležitějšího bratrstva“, jako byla bula. potvrzeny a přijaty zákony. Na "Ústavy", zločin іnshgo, pomsta mýtická historie Svobodné zednářství v rajské zahradě do roku 1717 Meta ke spojení Vilnyj Kamenyarivů byla označena jako pragnennya mravního seberozvoje, poznání Pravdy a sebe sama a vštěpování lásky k bližnímu.

A v dnešní době by si Bratrstvo mělo stanovit své hlavní cíle pro přijetí morální a duchovní důkladnosti člověka, rozvoj v novém, v atmosféře přátelství a vzájemné pomoci, vysoké duchovní kvality - základ jak zvláštního štěstí, a největší respekt k ostatním. Bratrstvo se aktivně podílí na osvícení, dobročinnosti a podpoře vysoké úrovně osvícení a sociální životaschopnosti, přičemž s tímto nováčkem zavádí standardy morálních zásad.

Barva shkir, národnost, politické a náboženské změny se nemohou stát přechodem pro členství v Řádu; Jedním z nejdůležitějších aspektů svobodného zednářství bylo vždy to, že tolik různých lidí z různých verzí Suspile se může mírumilovně smísit mezi sebou, aniž by diskutovali o politice a nevstupovali do náboženských debat, jsou jedním z přátel. Nezávisle na táboře v sspіlstvі jsou zednáři postaveni před sebe jako „rovní mezi rovnými“.

U svých robotů v lóžích se Bratři učí starat se o to, do čeho jdou. Kousek po kousku pohřbívejte jejich výroky o morálce a vězte, že se rozšířil počet hodnot, které je spojují. Abyste bratry okradli o větší znalosti a vědomosti, nakreslete jeden typ, který je nezbytný k tomu, aby kůže prošla svou mokrou cestou. "Jsme sami na toho, kdo jsme jiní", "Začněte pracovat s ostatními, jako byste chtěli, oni vás opravili" a "Nepracujte pro druhé, kterými nechcete být, aby vás okradli" - axiomy pro správné zednáře .

Řád svobodných zednářů (zednáři, zednáři, z francouzštiny Franc-Maçon – svobodný mezek) je tradiční univerzální iniciační řád na základě Bratrstva.

Toto je spojení lidí dobrých a dobrých vdačů, všech ras, všech národností a všech náboženství. Víno je tiché, pro koho je zachováním rozvoje duchovních hodnot lidí a vůdců první řady.

„Zednářství“ je tradičně popisováno jako „morální a etický systém, spoutaný v alegoriích a ilustrovaný symboly“. Ale tse najednou і škola morálky, і etický kodex, і metoda poznání. Je to pravda "Královské umění".

Meta k Řádu velkých kameníků, tobto. hlavní duchovní úkol, jako je postavit se před sebe a porušovat bratry, je formulován jako „sebezdokonalení tohoto osvícení lidí pro jejich osvícení“.

Pro tento Vilnius Kamenyary pilně cvičí v lóžích, duchovně do své plné moci, rozdávají morálku, přátelské osvícení a provozují širokou charitativní činnost.

Zvláštní duchovní seberozvoj kůže a bratrské dny - stříhání myšlenek svobodného zednářství. Celá cesta k jediné univerzální morálce inspirovaná myšlenkou V dobrém. Lidským duchům, založeným na principech bratrství, lásky, spontánnosti a špatnosti. Do jediného bodu Moudrost, přinášet světu všechny různé projevy světa Harmonie.

Borg duchovního sebezdokonalování trestá Vilnyj Kamenyar a ve zvláštním životě a v potřebném světě buďte moudří, dobromyslní a spravedliví. Vіn mimvolіl stаіє gіdnіm i pojďme přidat pažbu pro nástupnictví.

Svobodné zednářství je založeno na pocitu jednoty Života a Většího mravního zákona. Pravidla: „Opravte s ostatními, jako byste chtěli, co se s vámi opraví“ a „Neokrádejte ostatní o to, co nechcete, aby oni okradli vás“ - zákon pro Vilnyj Kamenyar. Bratři viny vás hanebně pronásledují v lóži a ve světě profánních.

Vilni Kamenyari se uznávají jako bratři a dluží jeden druhému, pomůžu jednomu podporovat tuto podporu, inspirovat jeho životy. Smrad je taky struma, pomůžu ti, ať je to člověk, jako by tě zraňovala nejistota.

U nevinných vtipů Pravdaі Větší spravedlnost Vilni Kamenyari neuznávají každoroční přechody a hranice.

Zápach je naprosto vіddanі díky specialitě a svobodě vašich lidí, uznat pro kůži právo na dobrou myšlenku a її vіlny viklad.

Ten smrad se vždy musí snažit smířit rozmanitost a sjednotit lidi na základě globální morálky a speciality pleti.

Ten smrad vvazhayut robota s jejich povinnostmi a právy.

Vіlnі Kamenyarі povnnі ctí zákon a zákonnou moc země, žijte v takovém smradu a svobodně se rozhodujte. Tse osvіchenі, že disciplína hromada, yakі vshomu keruyutsya podle imperativů vlastního svědomí.

Při praktikování „King's Mystery“ respektují tradiční pravidla, která znějí jako Řád.

Vіlnі Kamenyary vpіznayut jeden po druhém pro slova, znamení, že světlo dotik, na pomoc takového smradu tradičně připojit v lóži na hodinu obřadů zasvěcení.

Tato slova, znamení a světelné tečky, stejně jako obřady, které symboly, se stávají předmětem nezničitelného tajemství a nemůže je respektovat nikdo, kdo nemá vysoké postavení, aby je znal.

Kozhen Vilniy Kamenyar nemůže odhalit svůj status, ale nemůže odhalit status bratra.

Vilni Kamenyari se mezi sebou sjednotili, aby vytvořili - zgіdno se zednářskou tradicí - autonomní kolektivy, jak se jim říká lóže.

Zda je lóže střežena rozhodnutími přijatými vyššími pány z Vilnij Kamenyariv, poslušně oblečenými, ale nelze to vidět v prvotních principech svobodného zednářství a ve světle zákonů. Podle toho, co to znamená lhát.

Lóže jsou seskupeny ve Velké lóži - nezávislé národní struktury, strážci tradice, zakládající vinyatkovoy a bezmeznou jurisdikci na hranicích "symbolického zednářství", tzn. přes tři symbolické stupně: Uchen, Pidmeister a Meister.

Velké lóže jsou poctěny tradicí, "Dlouholetá struma", stejně jako vládnoucími ústavami a zákony.

Zápach respektuje suverenitu a nezávislost ostatních zednářských struktur a unikátů, ať už jsou vtruchannya ve svých vnitřních záležitostech.

Páchnoucí pidrimuyut mezi sebou nezbytnou modrou pro vytvoření univerzálního řádu.

Smradi podle vlastního úsudku uzavírají dohody mezi sebou a bratrskými svazy, ale neuznávají totéž, co národní chi mezinárodní zednářské moci.

Samostatně upravují svou legislativu a správu, spravedlnost a vnitřní kázeň.

Takže prostřednictvím speciality kůže zednářské národní vzdělání, autonomie lóže kůže a individuální svoboda kůže Bratře, všestrannost Řádu svobodných zednářů Láska, Harmonie a Zlagoda.

Základní principy svobodného zednářství v historické literatuře byly formulovány takto:

Svobodní zednáři mají rozpіznavalni znaky a slova.

Symbolické zednářství je rozděleno do tří stupňů.

Legenda o Hiramovi na třetím stupni.

Bratrstvo je řízeno Velkým Meisterem, který je sbírán ze zásob bratrů.

Velký mistr má právo ujmout se vedení na jakémkoli shromáždění Bratrstva, pokud neprojde.

Velký mistr může udělit pravomoc udělit právo otevřít lóži a vést ji s ním.

Velký Mistr může mít právo dát svolení k vysvěcení takového bratra v jakémkoli stupni, aniž by chápal tradici termínů.

Velký mistr má právo provést zasvěcení do Bratrstva bez zvláštního postupu.

Zednáři se provinili tím, že se shromáždili v lóžích.

Pokud jsou bratři odvedeni do Lóže, jsou zodpovědní za cherubaci vysoce ctěného mistra a dvou pozorovatelů.

Pod hodinou vybírání, ať je to jak chce

Zedník může mít právo být zastoupen na jakémkoli druhu pobuřujících shromáždění Bratrstva a také instruovat své zástupce ve vyšší hodnosti.

Zednář může mít právo odvolat se proti jakémukoli rozhodnutí svých bratrů k Velké lóži nebo Ústřednímu shromáždění.

Zednář kůže může mít právo vidět, že buti je přítomen na shromážděních, ať je to běžná lóže.

Zhodin vіdvіduvаch, ne vydomyy bratři přítomní, kterým jeden z nich, ne maє právo vstoupit do Lodge, doky neprošly zkušeností chi іspit vodpovidno ke starým tradicím.

Žádná lóže nemá právo zasahovat do vnitřních záležitostí jiných lóží nebo udělovat tituly bratrům-členům jiných lóží.

Kůže zednického struma lituje zednářské legislativy své jurisdikce (pro místo bydliště) nezávisle, podle něj poligaє vins v jakékoli lóži.

Kandidáti na zasvěcení Bratrstvu jsou vinni zpovědí zpívajícímu vimogovi.

Víra v Boží základ, nazývaný „Velký architekt (Budivelnik) všeho světla“.

Vira v renesanci k budoucímu životu.

Kniha Posvátného zákona je neměnná, neměnná, ta neviditelná část vylepšení Lóže.

Žárlivost zednářů je uznávána.

Dorimuetsya tajná organizace.

Základ spekulativní (srozumitelné) vědy na operačních (dієvih) přepadech.

Jde o symbolickou volbu a vysvětlení pojmů tohoto řemesla pro výuku náboženských a mravních zásad.

Svobodné zednářství v Rusku

Jako by šlo o významný napínavě-kulturní fenomén, Bratrstvo Vilnij Kamenyariv v Rusku přijalo jeho ducha, svou bohatou historii, náboženství a kulturu. Být šíleně a nezřetelně spojeno s historií tradicemi zářivého zednářského spivtovaristva, bylo prostoupeno každodenní ruskou vysokou spiritualitou a obětí, zradou dotýkat se Boha a zlobit se na něj v procesu duchovního hledání a služby lidem.

Rusové Vilni Kamenyari používali svou metodu náboženské a mravní výchovy lidí a praktikovali očistu od hříšných neřestí. Ten smrad se vždy začal aktivně podílet na vytváření prohlášení lidí o hodnotách Vishchi, o Ljudině a tom її měsíci na tomto světě a v žádném případě si netvrdí, že má „monopol“ při vytváření onoho jmenovaného pohledu. Morální světla svobodného zednářství - svoboda, rovnost, bratrství, víra a čest - pro ně byly výlety v oceánu života a zápach smradu hlásaný téže duši, když si zvolili cestu svého rozvoje.

Svobodné zednářství bylo po dlouhou dobu zbaveno první a ve skutečnosti jediné sekulární ideologie Ruska, která dala zemi světu neosobních nejlepších jmen - spisovatelů, umělců, skladatelů, vojáků, komunitních dětí, právníků, učenců.

Velký ruský filozof Mykola Berdyaev stverdzhuvav: „Svobodné zednářství bylo u nás v 18. století jediným duchovním a pružným hnutím, jeho smysl byl velký... Nejlepší ruští lidé byli svobodní zednáři... nuceni upalovat mocí.

Řád velkých kameníků přišel z Ruska možná v hodinu nebo po panování Petra Velikého. Іsnuє rekaz, nepotvrzeno, stejným, stejnými dokumenty, že samotný car Petro Oleksiyovich byl prvním ruským svobodným zednářem, který poté, co přijal vysvěcení v roce 1699, byl převelen do Anglie s velkým velvyslanectvím ve jménu samotného Christophera Wrena , významný anglický zednářský architekt Thajska . Podle legendy se postel mezi roboty, nibito, beroucí osud Petrovi, nazývala „Neptun“. Legendy o PIDARDITIS Chi Tsistuvati jsou nepravděpodobné, jedna, jediná, v době udělejte to, co jsem zdokumentoval PIDARENDEN, velký reformátor zhnědlý v Rosiyki Malyas s velkým zvykem rosіyski, rosyyd byl pověšen v průběhu času Song to Peter the Skvěle" Derzhavina. Od nynějška nevyvolává ideologické a duchovní spojení ruských zednářů z petrovské reformy pochybnosti.

Найбільш ранні історично достовірні відомості про масонство в Росії відносяться до 1731 року, до епохи імператриці Анни Іоаннівни, коли, як стверджує офіційне англійське джерело, гросмейстер Великої Лондонської ложі лорд Ловель призначив капітана Джона Філіпса провінційним великим майстром "для всієї Росії". O deset let později se změnil Skot generál James Keith, který se v ruských službách změnil. Tímto způsobem první svobodné zednářství přišlo do Ruska, stejně jako všude na kontinentu, z Anglie. Imovirno, mezi prvními roki, byl řád rozšířen pouze mezi blízký počet příbuzných Johna Phillipse, kteří se přestěhovali do Ruska. Російське ж масонство починає розвиватися в сорокових роках, за царювання Єлизавети Петрівни і серед російських Вільних Каменярів з'являються імена найвідоміших російських вельмож, представників старих дворянських і навіть князівських пологів (граф Микола Головін, графи Захар та Іван Чернишеви, Кирило Розумовський, фаворит та ін .). Svobodný zednář a budoucí císař Petr III.

Pravý svitanok svobodného zednářství v Rusku seděl prvních deset let vlády Kateřiny II. Veliké, stejně jako v Rusku byly současně vydělány lóže dvou zednářských systémů - Ylaginsky a Zinnendorf (Švédsko-Berlín), které byly korunovány majestátní popularitou. . Zednáři byli vůdce císařovny Grigorije Orlova a hlava zahraničního kolegia, mentor budoucího ruského císaře hraběte Mikity Panina, generálové I. M. Boltin, N. M. Borozdin, hrabě A. A. Bryus, A. K. Razumovskij, A. S. Stroganov, knížata Yu. V. .Dolgoruky, G.P.Gagarin, A.B.Kurakin, M.M.Shcherbatov a další.

Role tohoto období v dějinách ruského zednářství je předurčena připadnout Ivanu Perfilievičovi Ylaginovi - spisovateli, senátorovi, působícímu v císařských divadlech, jednomu z nejvýznamnějších propagátorů zednářství u nás, zakladateli zednářských lóží hl. Petrohrad. Není možné nehádat Mikoliho Ivanoviče Novikova - velkého ruského pedagoga, myslitele, spisovatele, novináře, věštce a mecenáše komunity. V roce 1775 se stal Vilniy Kamenyar, stal se knězem a byl vysvěcen v lóži Astrea v Petrohradě.

Zbývajícími osudy cara Alžběty Petřivny, jednoho z prvních ruských zednářů, se stal velký ruský velitel Oleksandr Vasilovič Suvorov. Vіn buv věnování a hvězdy na třetím kroku mistra v Petrohradě poblíž chaty "Tři hvězdy". Odmítnout později, v hodině sedmé války v Prusku a vidět otce v Koenigsberz, 27. září 1761, byl zabit ve skotských mistrech v krabici „Do tří korun“. Třetího dne a před odjezdem z Koenigsbergu v roce 1762 se Suvorov stal členem lóže. V seznamu її členů, předloženém 16. února 1761 Lóži Tří Globusů, je Oleksandr Suvorov uveden jako č. 6.

Poslední velký ruský velitel, polní maršál princ Michailo Ilarionovič Golenishchev-Kutuzov (Smolensky), dosáhl řádových obřadů v roce 1779 v Regensburgu, v lóži „Až tři klíče“. Léta úspěchů na nejvyšší úrovni a jeden z nejdůležitějších členů ruského bratrstva svobodných mularů.

Золотими літерами в історію Росії вписані імена масонів: Михайла Матвійовича Хераскова, Олександра Миколайовича Радищева, Михайла Михайловича Сперанського, Федора Петровича Гааза, Миколу Михайловича Карамзіна, Олександра Сергійовича Грибоєдов, Олександра Сергійовича Пушкіна, Василя Львовича Пушкіна, Павла Миколайовича Яблочкова, Максиміліана Олександровича Волошина, Михайла Andrijovič Osorgin (Iljin) a bohatí, bohatí a další. Můžete jmenovat spoustu jmen a slavných jmen.

Historie Řádu velkých kameníků v Rusku je spojena s dramatem. Bratři přežili období rozkvětu a stagnace, i pád řádu, na který se pohlíželo jako na královskou milost, a za těch nejlepších podmínek. Zednářské lóže v Rusku opakovaně uznávaly pronásledování a trich byly chráněny zvláštními císařskými dekrety.

Kateřina II., která přišla ke svobodnému zednářství s okázalostí, i když ne se sympatiemi, v roce 1792 nazvala Vilnij Kamenyariv ve všech smrtelných hříších, včetně toho, že zápach „bydlel v“ různé způsoby... dokud nebyl zajat svou sektou z vlastní papírové osoby (aby padl na trůn Pavla Petroviče) “. Mnoho Brativů, a mezi nimi i Mykola Noviks, bylo zatčeno „ze záliby“ za jídlo a soudní spory. Kromě toho, jako I. V. Lopukhin, N. N. Trubetskoy a I. P. Turgenev, „po skutečném pokání těch, kteří byli opilí“, mi bylo odpuštěno milostí císařovny, která potrestala: hlavní město vesnice їх i tam matku perebuvannya. Ruské lóže byly rozděleny výnosem z roku 1794.

Pavlo I Petrovič, druh urochistické adopce zednářskou bytostí Tsesarevich - v roce 1784 roci a nave titul velmistra Maltézského řádu, což navit navit trvalo rok, a přes řeku bych poté vystoupil na trůn v roce 1797 roci (pro další pocty v roce 1799 roci), když viděl dekret, který trestá zastosovuvat zákon z roku 1794 (o plotu zednářských lóží) "se zvýšenou přísností."

Oleksandr I., který aktivně podporoval Vilniy Kamenyary, otevřeně povolil provoz zednářských lóží a možná poté, co přijal vysvěcení v roce 1803, 13. září 1822, když viděl reskript o plotu všech taєmnyh spolků, včetně zednářských lóží. .

Prote, po plotu moci, zednářské lóže v Rusku pokračovaly dětmi až do roku 1918, pokud již bylo oploceno radianským řádem.

Škoda, totalitní režimy si pro vzácné výtky novodobého Kubiho nemohou dovolit tolerovat existenci svobodných lidí ve svých zemích, ať se inspirují čistě duchovně. Svobodné zednářství zasnіduvan jako pro hodiny panuvannya v Evropě, katolická církev, mnohem později, pro komunistické a fašistické režimy. Po revoluci 1917 ruští bratři přesunuli své roboty za kordón, přímo před Francii, roboti ruských lóží se celou hodinu, která uplynula od klidné hostiny až do ucha 1990, ani den nezlomili, kdyby byly první masy SR přiděleny řádu ve Francii A po více než půldenní přestávce se zrodilo svobodné zednářství v Rusku.

První zednářská lóže „Pivnična Zirka“ byla oslavena 28. dubna 1991 Velkým shromážděním Francie, což představuje název liberálního zednářství. V dubnu 1992 byla pod jurisdikcí Velkého shromáždění Francie založena lóže „Vilenské Rusko“, 11. dubna 1993 byla vyhlášena lóže „Devět múz“ a „Bratři Pivniční“ a 12. března 1994 v Archangelsku. Zіka "Polyarna". Poslední den roku 1991 přijela do Moskvy delegace Velké lóže Francie a uspořádala slavnost inaugurace lóže Mykoly Novikova. V roce 1992 otevřela Velká lóže Francie lóži Sfinga u Petrohradu a Geometry u Charkova a v roce 1993 lóži Lutetia u Moskvy. Velká národní lóže Francie poblíž Moskvy 15. září 1992 založila lóži Harmony a téhož roku 1993 lóži Lotos.

První velká lóže Ruska (VLR) byla založena 24. března 1995 Velkou národní lóží Francie. 5 legálně založených symbolických dílen odešlo do її skladu. V roce 2000 významná část Brativ, nevhodná pro vnitřní politiku VLR, která byla ve skladu, založila ruskou regulérní velkou lóži, jak, poté, co se v roce 2007 sjednotila s novou částí VLR Vіlnih Kamenyarіv, šel do skladu.

Dne 11. července 2008 byla na svém Reprezentativním shromáždění ve městě Petrohrad zformována Velká lóže Ruska a vytvořila svou novou ústavu Všeobecných pravidel.

Galerie "Slavní zednáři"

ARENDT Mikola Fedorovič (1786-1859) - chirurg

Jak vojenský lékař, účastník válek v letech 1805-1807. že 1812-1814 s., vedoucí lékař ruského okupačního sboru ve Francii, doživotní lékař císaře Mikoliho I. Na pokyn císaře operoval smrtelně zraněného A.S. Puškin. V roce 1847 p. jmenování inspektorem ustanov Úřadu císařovny Marie Fedorivny. Člen lóže "Sv. Jiří Vítězný", 1818-1819 rr., 3 gr.

ATATURK (Mustafa Kemal Pasha)

(1881 - 1938) Otec současného tureckého státu. Vidatny hromadsky a politický ďábel. Až do své smrti byl členem italské lóže „Makedonia resorta et veritas“ (Makedonie, že pravda povstala).

BAZHENOV Vasil Ivanovič (1737-1799) - významný ruský architekt.

Baženov byl šťastně ženatý s moskevskými svobodnými zednáři a N.I.Novikem (moskevskými rosekruciány) a Pavlem, kteří padli na trůn. Prostřednictvím Baženova byly carevičovi předány zednářské knihy, které byly k vidění v domech moskevských lékařů. Po nástupu na trůn Pavla I. zabil Baženova od zbabělých radniků okamžitě v deisn statska radniki a vyznamenal ho Řádem sv. Annie z 2. kroku je duší 1000 vesničanů. Dekret ze dne 26. února 1799 str. Yogo Bulo byl uznán jako první viceprezident Imperiální akademie mystiků. Zasvěcení v lóži "Latoni" nebo "Deucalion" ne dříve než v roce 1774 Rosekrucián.

BATENKIV, Gavrilo Stěpanovič (1793-1863)

Podplukovník ženijního sboru pro úspěch. Zpívá. účastník Vytchiznyanoi válka 1812 a zámořské cesty 1813 První hodina služby ve městě Tomsk (1813-1817) se přiblížila M.M. Speransky se stal nejbližším společníkem jógy. Decembrista, člen "Pivnіchnogo tovaristva". Po vzpouře děkabristů se téměř dvacet osudů osamělého zraněného muže projevilo vzácnou mužností a sebeovládáním. Zalishiv "zednářské Spogadi". Poté, co vzal osud plánu povstání dne 14. března 1825, visel za rіshuchі diї, že zaluchennya před povstáním lidových mas. Namіchavsya kandidát na člena řádu Timchasov. Po předložení prohlášení o příslušnosti k taem sospіlstvo toho roku s jógovými plány a napsáním, že 14. den těhotenství - „nebodnutý, jakoby až po třinácté, když jsem jednou pojmenoval jógu kіlka, ale jako první v Rusku, úspěch politické revoluce, úspěch ostatních důležitých osvícených národů“. Od žijících děkabristů, vin ponis naysuvorishe trest: buv procesy k věčnému trestnímu nevolnictví, ale utrimuvavsya od roku 1827 do roku 1846 na samotce Oleksievskaya Ravelina Petropavlovské pevnosti. Na tvrzi se nesmělo s nikým mluvit, z knih se smělo číst pouze Bibli. Člen lóže "Vibrovaný Michael" ve 2 gr. Zakládající člen a velký tajemník lóže „Skhidnogo svitila“ poblíž Tomska, 1818-1819.

BONAPARTE, Napoleon (1769 - 1821)

Stverdzhuyut, scho vіn buv zasvěcení zednářského řádu blízko roku 1765 p. Čtyři bratři (Joseph, Jerome, Louis a Lucienne) byli svobodní zednáři. Císařovně Josephine Bula byl udělen adoptivní titul v Les Francs Chevaliers Lodge poblíž Paříže, 1804.

WASHINGTON, George (1732 - 1799)

Vyznachny hromada a politický snoubenec amerických kolonií, rok Spojených států, prvního prezidenta Spojených států (1789 - 1797). Zasvěcení v Bratrstvu v "Lodge of Friedrichsburg" poblíž Virginie, 4 listy podzim 1752 r. Za svěcení vína se platí 2 libry a 3 šilinky. Washington se stal submaisterem 3. března 1753 a zvětšení u nohou Maistera dne 4. září 1753 se stal zakládajícím členem a prvním vysokým mistrem lóže "Olexandria" č. 22 poblíž Virginie, poté, co zaujal místo s úsekem dvou termíny, od 28. dubna 1788 str. 27. prosince 1789 pokoušel se jako vysoký mistr až do inaugurace přistání prezidenta přijatých států 30. dubna 1789. Od roku 1805, po smrti Washingtona a dodnes se lóže nazývá "Olexandria-Washington" č. 22.

Goethe, Johann Wolfgang von (1749 - 1832)

Nіmetsky zpívá, jako by se ve své době výrazně ponořil do vývoje německé literatury. Autor „Fausta“ a zednářského románu „Wilhelm Meister“, nejlepší zednářské legendy té doby, a verše „Cesta zednářů“. Cedule na lóži "Amaliya" poblíž Výmaru 1782 s.

DE MOLAY, Jacques (asi 1243 - 1314)

Velmistr středního duchovenstva v chrámu na ostrově Malta. Francouzský král, který ho ihned s dalšími osobami povzbudil, aby přijel do Francie projednat novou křížovou výpravu, ale po příjezdu na místo smradu byli zatčeni a jejich moc byla zabavena a rozdělena králem a papež. De Molay a další ložnice na Majdanu. Řád De Molay pro chlapce křestních jmen ve jménu svatého mučedníka.

ELAGIN Ivan Perfilijovyč (1725-1793)

Tajná stráž, senátor, vrchní komorník, spisovatel, dramatik, překladatel. Významný hrdina ruského zednářství; na klasu ze 70. let 18. století. poté, co se rozhodl sjednotit a reorganizovat ruské zednářské lóže, když vytvořil t. zv. Jelaginský systém svobodného zednářství. Rytina je role ruského svobodného zednářství, která si od mladých rokiv lehla; na sklonku jeho života se to změnilo na nejvyšší místo před novou Kateřinou, jako by bylo horko, podepsala: "kancléř Pan Elagin." V petrohradské provinční lóži anglického systému, narozený v roce 1770, Elagin první přijal hodnost velmistra. V roce 1777 p. Yelagin se účastní ruského svobodného zednářství rozvoje švédského zednářského systému „chutného naslouchání“. Sekání taєmnymi vědy, vіn buv horlivý adept Cagliostro. Poté se ztratila poznámka o svobodném zednářství, především ruském (instruována v roce 1864). V letech 1766-79 ředitel dvorního divadla. Autor satiry, překlady z francouzštiny, historická praxe „Dokumentární Opovid o Rusku“

Pravda/nepravda o svobodném zednářství

Svobodné zednářství – shromažďovat lidi křehkého věku? Heba zednářství ještě nezemřelo?

Mezi zednáři je mnoho lidí různého věku, počínaje 21 lety (nebo 18 let pod jurisdikcí). Svobodní zednáři jsou miliony lidí na světě a stovky v Rusku. Duchovní a mravní světlo svobodného zednářství nezhasíná a přitahuje lidi, jako by si našeptávali své místo ve světě, našeptávali místo lidí před Bohem. Jako dodatek můžete dodat, že možná polovina bratrů, kteří byli v roce 1999 v Rusku vysvěceni na zednáře, byla mladší 30 let.

Masoni rasistický chi elitář?

Svobodné zednářství deklaruje rovnocennost lidí bez ohledu na jejich barvu pleti, náboženství, národnost, sociální angažovanost tohoto napínavého tábora. Svobodné zednářství není o nic méně prohlášení, ale spíše princip. Mezi bratry jsou lidé všech ras a národů. Pokud přístup osoby do Lóže nemůže podléhat národním a rasovým kritériím. Bohatý na to, proč se zásada horlivosti lidí rozšířila ve světle řádu svobodných mularů.

Elitarismus - dokončit důležitý termín. Pokud se umíte postarat o jídlo, které svobodné zednářství předkládá svým členům zhorstki vimogi, pak je to pravda. Pomáháme všem v domě a jsme jasně deklarováni řádem: víra v Boha a vítězství jógy Zavitiv, vysoký duchovní a mravní rozvoj, neustálá turba o sousedech, věrnost ideálům tohoto státu je nezničitelná. Čím je většina lidí s pomocí spokojená? Pokud si uvědomujete, že ne, pak je svobodné zednářství elitářské.

Pocity o těch, které se svobodné zednářství říká jen pro „větší vrstvy“, pro obchodníky a politiky na vysoké úrovni, jsou mylné. Dzherelo tsikh trochu - hibni prohlášení o hodnotách svobodného zednářství, bez základního nátěru pіdozri pragnennі, aby svіtovy panuvannya.

Je lóže místem, kde si obchodníci mohou spravovat své záležitosti?

Ni. Více než to, většina zednářů si je vědoma, že tyto znalosti jsou správné, protože člověk doufá, že bude mít odkaz skutečnosti, že zednář je vinen nezednářským záměrem. Lyudino, jak se stát svobodným zednářem prostřednictvím těch, kteří jí pomáhají využívat ekonomických a politických výhod, pokud se zednářem nestanete vy.

Abychom vás povzbudili k organizování nebo organizování partnerství vytvořených pro společnou správu práv, doporučuje se vstoupit do Rotary klubu.

Svobodné zednářství má vítězné tituly „Detailed Meister“ a іn. Svobodné zednářství je sekta, nebo je to náboženská organizace?

Ni. Tituly, stejně jako ve svobodném zednářství, prostě vítězí v kráse, velikosti, starověké symbolice. A smrad je z těchto důvodů zachráněn, prote nenese pocit klanění se jejich pánům, ale uznání světské moci ostatních členů Bratrstva pro ně. Ti, kteří jsou bratry є High Maystr nebo dokonce potřebují mluvit pouze o jeho roli v rituálech zednářství a možná ve správním řízení Řádu. Dosažení stadia důvěry člověka v jeho autoritu, i když zednářství je pedantnější a suvoro v ustáleném uznání uznání jeho bratra za jeho oficiální uznání.

Svobodné zednářství pomstít neosobní mechanismy za strach z přerodu do sekty. Jedním z nejdůležitějších principů svobodného zednářství je neustálé střídání klíčových statků. Takže laik lóže, nejvyšší mistr, nemůže obejmout tuto plantáž před více než 3 lety.

Svobodné zednářství – tajná organizace? Co je zednářské tajemství a co můžete říci na veřejnosti?

Svobodné zednářství nepřijímá fakt svého založení. Okremi lóže také připojit k faktu své nadace. Například v ruské Merezhі můžete znát jména všech ruských lóží, které provozují činnost pod jurisdikcí Velké lóže Ruska. Každý rok budou mít někteří z nich na našich stránkách více než dostatečné zastoupení.

Zároveň hluboce zvláštní výživa, svázaná se sférou duchovní dokonalosti, bratři respekt za nevhodnou veřejnou diskusi. Tato pozice je nejméně rozumná. Podle našich tradic může mít kožní bratr právo bez prodlení prohlásit svou příslušnost k Řádu. Nemám však právo jmenovat jména ostatních členů Řádu, aniž bych se na ně přímo podíval.

Zatímco v Rusku zednáři nejsou schopni tak široce a otevřeně mluvit o své příslušnosti k organizaci, jako USA a Evropa. Výsledek negativního postavení před Řádem je malý, ale na okraji agresivní části spivgromadyanů. Také si pamatujeme, že můžeme mít skvělý příběh, který budeme sledovat ze strany moci.

Krіm seznamy členů řádu, tajemství je reprezentovat zednářské rituály, tajná slova, známky uznání.

Proč jsou zednářské rituály tajné?

Proces zasvěcení má esoterickou stránku. S rituálem stupně kůže by měl bratr v tuto chvíli vědět méně, věnujte mu tento stupeň. Tímto způsobem je dosaženo maximálního účinku. Tse dává materiál pro hluboké myšlenky, vytváří vnitřní duchovní napětí.

Svobodné zednářství – náboženství?

Ni. Svobodné zednářství vіd vіd svoїkh vіri vіri s Bohem. Ale svobodné zednářství neobtěžuje lidi, aby se pokoušeli zpívat víru, nevnucovali svůj vlastní systém náboženských obřadů a snažili se vštípit zpívající zpovědní příslušnost.

Všechny rituály svobodného zednářství a tato jógová symbolika – zachraňte duchovní dokonalost lidí a my budeme jednoznačně soudit o Bohu. Takové myšlenky pro bratra znamenají zpovědní příslušnost (jako by žádná) nebo vnitřní duchovní pocity. Řád je menší než spryaya razkrittyu razkrittyu vnutrishnyoї religiynostі lidí, zmіtsnyuє yogo vіru, roblyachi її glibshoy, že shiroyu. Ale ve zvláštním náboženském perekonannya svobodné zednářství nepřináší žádný druh kontroverze.

Ale respektujete Velkého architekta světa se svým Bohem?

Všechno je z čistého nebe. Boha nazýváme Velkým architektem celého světa, tomu, kdo stvořil vše, co má. Ty, Mabut, jsi měl šanci, protože Yogo byl nazýván Stvořitelem. Počkejte, є raznitsa: Bůh vvazhat Budіvnik chi budіvelnik - Bůh!

Zednáři ovládají svět?

Ni. Autoři, kteří píší podobné práce, budou vyžadovat nezískatelnou pomoc psychiatra. Doporučujeme, abyste si přečetli „Foucaultovo kyvadlo“ od Umberta Eca. V této knize, zokrema, je ukázáno, jak lidé dosahují takových duševních výšin. Teze Tsya není absolutně vážná. Víno zde proto není nijak zvlášť vidět. Také zde nejsou uvažovány abstrakty autorů podobných S. A. Nilusovi, Leo Taxilovi, O. Platonovovi o těch, kteří zednáři uctívají Satana, kteří se dívají na kozu přítomnou na kůži vyvolené postele a neustále mlátí kladivem do stolu. . Pověst takových lidí je nejlepší pomluvou ze všeho, co se od nich píše. Roboti těchto lidí jsou spovneni navmisnyh falzifikáty. Zveřejňovat v těchto robotech "seznamy ruských zednářů" je absolutní nesmysl. Tam publikované zednářské rituály jsou z devíti desetin nesmyslů.

Jsou zednářské rituály pro kandidáta ponižující?

Ni. Nic není daleko od pravdy. Meta-ritualiv – učí lidi poctivosti svobodného zednářství a toho nelze dosáhnout ponižováním. Naše rituály jsou ještě krásnější a v souladu se symbolikou. Їkhnn, sláva Velkého Mіsterey Rieznikh Religii Baghihi, Země Reli je mnoho lidí ї izhni, zbavení zednářských rituálů, stejně jako živé, palivo, je stejné jako duchovní kandidát.

Skončil zbytek zednářských rituálů?

Vítězné rituály Velké lóže Ruska byly sjednoceny, protože zbývajících sto let se samy o sobě prakticky nezměnily. Nízká jurisdikce, nasamprovaná Spojenými státy, vítězné jednoduché rituály. Větší svět má být vyveden podle skotského statutu.

Zednáři nazývají budіvlі, scho k nim patří chrámy. Tam opravit obřady náboženského uctívání?

Ni. Pro jmenování bohatých slovníků je chrám domem domů, který má sloužit pro zvláštní účely, ať už jde o jakoukoli organizaci. Například jak sedí Lodge. Navíc za rituálem Lóže symbolicky sedí na poslání života Jeruzalémského chrámu, takže až do 1. zasvěcení, tedy opět přísně naoko, žádný náboženský spor.

Zednáři kontrolují tripartitní komisi, proč to řídí oni? Konference Chi pov'yazane Freemasonry z Bilderberzkoy?

Trilaterální komise. Vytvořeno v roce 1973. Tři přední průmyslová odvětví na světě - Evropská unie, Pivnichna America (USA a Kanada), Japonsko - tvoří її. Členy komise je 330 občanů těchto zemí, kteří byli jmenováni v podnikání, vědě, politice (nikoli však v řadách organizací), v hromadných sdělovacích prostředcích.

Celá provize se vybírá jednou denně. V hodině shromáždění se hledí na jídlo, jako by život byl pro regiony důležitou silou, kterou komise hromadí.

Nі organizátoři komіsії, nі її in-line administrativní sklad koulí a є zedníci.

Konferenci Bilderberzka založil princ Bernard v roce 1954 v nizozemském Oosterbeeku. Konference Shhorіchna tridennaya, z níž si vzalo osud téměř 100 bankéřů, ekonomů, politiků, úředníků. Účastníky shromažďuje výbor komise z Haasu.

Přihlášku k práci komise lze podat následujícím dokumentem: Veřejné prohlášení konference Bilderberg. Tsya komіsіya také nemá nic společného se svobodným zednářstvím.

Symbol volných mularů.

Kůže zednáře v Bohu, měnící se ve svobodné zednářství, obracejí se k nové, jako k „Velkému Budivelníkovi (architektovi) celého světa“ a je povoleno vyznání jakéhokoli tradičního náboženství. Svobodné zednářství není náboženství, ale náhražka náboženství, ve svobodném zednářství neexistuje žádná vlastní teologie a diskuse o náboženském jídle jsou součástí zednářských shromáždění. Kožený zednář nadále podporuje tento náboženský vzhled, s některými víny přicházím do postele, protože mám větší respekt k vašemu náboženství. Poznání víry v Boha jako základ svobodného zednářství a principů jógy sestupuje až k zakladatelům současnosti spekulativní svobodné zednářství na klasu XVIII. století a tsgo dorimuyutsya dominuyucha světštější svobodné zednářství (tzv. pravidelně konzervativního zednářství), ostýchavě zdůrazňovat ob'yazkovuyu monoteismus.

Svobodné zednářství je umístěno jako morální a etický systém, vyjádřený alegoriemi a ilustrovaný symboly, většina symbolů pochází z jiných kultur, legendy s biblickými postavami se hrají v rituálech. Respekt zednářů je poháněn potřebou morálního seberozvoje a také duchovního růstu v rámci tohoto náboženství, jak to podpírá jejich kůže. Filozofie svobodného zednářství zahrnuje nejdůležitější prvky křesťanství i jiných náboženství.

Promenista Delta vypráví zednáři o všepronikajícím Stvořiteli, Velkém zadku. Tse hlava zednářský symbol prvního stupně, stupeň učení. Stylisticky oko často nahrazuje vepsané v trikotu kolo. V liberálním zednářství je zářivá delta respektována znamením osvětlení a principem lehkosti.

Jedním ze symbolů zednářství je také akát, který je považován za jeden z hlavních symbolů vítězných ve svobodném zednářství a je spojen s tzv. Legendou o smrti mistra Hirama - tematickým základem etapy Mistr- Zedník. Dali: chrám - symbol dokonalosti k dokonalosti, drahokamu - symbol žárlivosti, nakutnik - symbol vrіvnovazhennosti a usmíření bezprostředního cvičení k dokonalosti se skutečným dosažitelným, symbol pozemského, kompas - symbol míru a opatrnosti a také pragnennia k nejvyšším a duchovním, Kolín - symbol zemských bratrských svazků atd. Svobodné zednářství má široce oslavovanou biblickou legendu o životě v Šalamounově chrámu.

Loajalita k moci tichých zemí a území, de іsnuє svobodné zednářství, je jedním ze zednářských principů. Práce na zásluhách sspіlstva vvazhayetsya jeden ze zednářské poctivosti. Pro větší počet zednářů bude svět realizován jejich účastí na prosperující činnosti.

Pravidelné svobodné zednářství

Pravidelnost (odd. též zednářství, pravidelnost (angl.)) je mechanismus, k jehož pomoci jsou zřízeni bratři ve svobodném zednářství. Implementace vín pro doplňkový systém uznávání Grand Lodges (VL) na vzájemné bázi.

Koncepce pravidelnosti ve svobodném zednářství je mladá, je na špici XX století v důsledku expanze zednářství ve světě. Nejprve byly Základní principy publikovány United Grand Lodge of England (OVLA) v roce 1929 a později ji potvrzeny v roce 1938 v dokumentu Aims and Relationships of the Craft (anglicky). Jiné Velké lóže světa s malými obměnami přijaly podobné principy a standardy pravidelnosti. V současné hodině je dovoleno dominanci pravidelnosti a uznání, s autonomií národních Velkých Brekhů a vzájemnou suverenitou, být svatým regulérním zednářstvím v integrovaném táboře a vytvářet mysli pro zachování zednářských tradic, oslavovat životaschopnost základů.

Průměrné standardy pravidelnosti:

S organizacemi, které nejsou uznávány běžnými zednáři, ale pokud se respektují jako zednáři, vypnou blues z běžného zednářství, je to oploceno běžnými svobodnými zednáři podle jejich výběru. Velké lóže vyzývají ke zveřejnění seznamů zednářských jurisdikcí (velké lóže, velká shromáždění) ve speciálních institucích, které jsou jim známé v oblasti uznávání znalostí (div., například UGLE Recognized Grand Lodges (anglicky)).

Питаннями визнання та відносин часто займаються спеціальні комісії (систематизують інформацію та виробляють експертні висновки щодо відповідності тій чи іншій Великій Ложі стандартам регулярності), у США, де діють Великі Ложі у кожному штаті, а останнім часом регулярними визнаються і Великі Ложі Прінса Холла (що створювалися Afroameričané), pratsyuє spіlna komіsіya іz izdannya, scho zbiraetsya shorіchno.

V bohatých zemích (včetně Ruska) platí zásada, že uprostřed země nebo území může být více než jedna regulérní Velká lóže, historicky a devátá ve světě země, úklid o tz. „zkažené území“ nebo vzájemné uznání.

Pravidelné zednářství na světě je nejsilnější a nejpočetnější. V moderním Rusku je zastoupena Velkou lóží Ruska (VLR). Jediná věc v Rusku je organizace, která předchází řádnému svobodnému zednářství.

Wimogi kandidátům

Hlavní hlasy pro kandidáty jsou vyplivyvayut іz zagalnyh principіv ruhu. Kandidát potvrzuje svou víru v Boha, Vishche Buttya. V „Knize ústavy“, sestavené londýnským kazatelem Jamesem Andersonem, bylo zednáři nařízeno, aby nebyl „ani hloupým ateistou, ani nenáboženským volnomyšlenkářem“, aby podporoval moc lidu. Kandidát je povinen mít zralý věk (většina Velkých lží má život minimálně 21 let), rozhodnout se stát svobodným zednářem z vůle vůle, mít dobrou pověst, být „ svobodný a laskavý“.

Tradičním pravidlem při vstupu do Řádu je znít jako „být svobodným zednářem, spát o svobodném zednáři“, „2 být 1 zeptat se 1“, jako kandidát se může objevit iniciativa přijmout člena lóže. Uchazeč se může vrátit do Lóže na ubytování. Pro vstup do lóže budu potřebovat doporučení od її aktivních členů, ale vstoupím před prvním obdobím seznámení se zednáři, jelikož kandidáta doporučuji. V některých jurisdikcích je nutné, aby kandidát, který požádá o zadání 3krát, jej trochu rozšířil. Některé jurisdikce mají informace o vstupu do přijetí, aby potenciální kandidát věděl, věděl další informace.

Rozhodování o tom, jak vstoupit do lóže, aby byla přijata uzavřením hlasování. Členové, jako když hlasují pro příspěvek, tlučou bílý kámen (při rituálech se nejčastěji tlučou pytle); ti, co jsou proti - černí. Počet lidí je klidný, kdo hlasuje proti, je nutné schválit přihlášku kandidáta, kterou zřizuje Velká lóže a v některých jurisdikcích má hodnotu 1 hlas.

Členství v lóži a náboženská konverze

Náboženské usmíření kandidáta je předmětem jógového svědomí. U vchodu by měl kandidát přinést strumu před Svatou knihu tієї vіri, yak vіn spoviduє a yak vtіluє Oznámení o víře jógy, pokud je to možné, ale o Bibli, Koránu, Tóre a іn. Vyzvěte kandidáta, aby patřil k některému z tradičních vyznání, zřejmě ke křesťanství, islámu, judaismu a dalším. (u lóží, mohou být uznány jako regulérní), protestují v nepravidelných lóžích kontinentálního evropského svobodného zednářství, mohou relaxovat až do víry kandidáta, je dovoleno přijmout filozofii deismu Boha - „Velkého architekta všech- Svět“ jako abstraktní ideový symbol může odstranit ateisty a agnostiky

rituál

rituál

Kandidát na zednáře na klasu obřadu je zasazen do Rozdumivské komnaty, oblečený v černé barvě, atmosféra je podobná názvu, v něm mohou být předměty, které kandidátovi říkají o temnotě zadku. U jeho kandidáta napište na papír morální a filozofické přikázání, svou oddanost té domácnosti pro sebe a ostatní lidi, svou vlastní zemi, tento lid v pomluvě. Požádejme vás znovu, abyste znovu potvrdili svou víru v Boha.

Před vstupem do chrámu je zasvěcena pobožnost, kandidátovi jsou zavázány oči. Pro znak pokory kandidát „ani hábit, ani řev“ (často se svlékají a levá ňadra mají holá na znamení odolnosti srdce), všechny hodnoty („hozené“) jsou převzaty z ten nový, strčí pravou nohavici a znají levý límec. Yomě je na krk nasazena motuzka, která symbolizuje vazby lidské nedokonalosti. Kandidát bude vyprovozen v chrámu (síň setkání lóže), projde rituálním testováním, vyslechne morální a filozofický charakter, zúčastní se malých scén a dialogů, jejichž meta v začátek, přinese morálku až k rituálu. Například obřadní vína by se měla přinést urochistovi strumě před svatou knihou vašeho náboženství, jako byste řekli (zazvoňte Bibli, je na ní umístěn i kompas a nakutník). Dali kandidátovi pov'yazku, zdánlivě před ním, že nyní „prochází zkouškami a dobrým světlem“, nasazují mu zednářskou zástěru a pak míříme na ceremonii (Accessible Meister) ohlušující k těm, kteří nyní znají nového bratra, aby vám pomohl v těžkých časech, inspirovaný skutečností, že jste vinni v důležité věci, abyste jim pomohli. Často bude slavnost věnování doprovázena hudebním doprovodem, což zvýší odpor kandidáta.

Obřad zasvěcení popisům L. N. Tolstima, což je první stupeň zasvěcení prvnímu stupni, ve „Válce ve světě“ (epizoda s věnováním P'era Bezukhova), a stále více džerela vědeckého postava o zednářských rituálech.

Svobodné zednářství v Rusku

Svobodné zednářství v Rusku skončilo v polovině 18. století. V zednářských legendách jsou zakladatelé svobodného zednářství v Rusku často nazýváni Petrem I. a jeho společníky Franzem Lefortem a Patrickem Gordonem. Tuto verzi však nelze doložit. První spolehlivé informace o počátku zednářství v Rusku pocházejí před rokem 1731, kdy velmistr Velké lóže Londýna Lord Lovel uznal kapitána Johna Phillipse za provinčního velmistra Ruska. Široká expanze svobodného zednářství v Rusku začala založením několika lóží generálem ruských služeb Jamesem Keithem ve 40. letech 18. století. Dokumenty Velké lóže Anglie uvádějí, že v roce 1740 byl jmenován provinciálním velmistrem pro Rusko. Stále více členů ruských lóží byli cizinci - důstojníci v ruských službách a obchodníci a najednou začalo přibývat i velké množství ruských zednářů pro lid. V 50. letech 18. století se poblíž Petrohradu nacházela postel pod hrobem hraběte R. I. Voroncov.

Švédská neboli Zinnendorfská soustava, založená velkým komorníkem dvora Braungschweig P.-B. Reichel. V letech 1772-1776 Reichel usnul další a další lóže: "Apollo" (Petrohrad), "Harpocrates" (Petrohrad), "Apollo" (Riga), "Izidi" (Revel), "Gorusi" (Petrohrad), "Latoni" (Petrohrad), "Nemezidi" (Petrohrad) a "Ozirisa" (Petrohrad - Moskva). V roce 1776 se po jednáních spojily lóže Elaginsk a Reichel do jediného systému.

Nová etapa ve vývoji ruského svobodného zednářství ve jménu N.I. Novіkov, který se v roce 1775 připojil k zednářům v jedné z jelaginských lóží. Spolu s Johannem Schwartzem podnítil Novikov širokou propagandu v Moskvě, kde bylo nahrazeno centrum činnosti ruského zednářství. 1. září 1822 byly zednářské lóže oficiálně uzavřeny vysokým reskriptem Alexandra I.

Nová etapa expanze zednářství v Rusku potrvá až do počátku 20. století, pokud v Rusku došlo k velkému rozmachu lóže tzv. „Velkého shromáždění Francie“ – pak se přeměnila na „ Velký kongres národů Ruska“. Svobodné zednářství 20. století má trochu politický charakter.

Po Zhovtnevoy revoluci v roce 1917 byly zednářské organizace oploceny, zednáři byli znovu prozkoumáni VChK-GPU-NKVS.

Malý počet ruských lóží praktikoval v emigraci před Francií. Postupem času odběhla řada ruských zedníků, rahunka starých emigrantů. V hodině německé okupace Francie, v hodině Jiných lehkých ruských lóží, které tu zůstaly, byly okamžitě zavřeny knírem francouzských lóží.

Historici svobodného zednářství

• Sergej Karpachov

Svobodné zednářství v kině

• Tajemná vila "Gretta" ()
• Boží bankéři ()

"Vševidoucí oko" na bankovkách

„Vševidoucí oko“ je vyobrazeno na haléřových bankovkách mnoha zemí. Na zadní stranu bankovky 1 americký dolar z roku 1935 byla tedy umístěna Velká pečeť Spojených států a na druhé straně je vyobrazena komolá pyramida s okem. Iniciátory změny bankovek byli G. Wallace a F. Roosevelt a designérem Edward M. Wicks, supervizor Úřadu ryteckého úřadu pro vydávání penny a papírů pod americkým ministerstvem financí (umělec Mykola Roerich, as neprávnický autor, může do příštího výročí). „Vševidoucí oko“ je také vyobrazeno na nikaragujské bankovce (1 cordoba) a na ukrajinské bankovce 500 hřiven (autorem maličkosti je Hryhorij Skovoroda).

Rіznі posilannya

Poznámky

1. Po spojení v roce 1813 s Velkou lóží starých zednářů (starověkých), které získali v roce 1751 roci, div. Historie OVLA, 18/19 století (anglicky)
2. yakі v jeho ruce spoléhají na staromódnější tsgogo a další základní zednářské principy, div., například Andersonova ústava z roku 1823 s.
3. T. A. Šerková. "Hórovo oko": symbolika v předdynastickém Egyptě. "Bulletin starých dějin", č. 4, 1996
4. Amulety a symboly Egypťanů
5. Přívěsek "Horovo oko"
6. Orientační body jsou stará přikázání, prvky tradičních principů svobodného zednářství, zednářské lóže, „vikhi“, jako by napomínaly svobodné zednářství v tom, že tomu tak není. Největší v domě památek je dominanta Makei. Orientační body znají ve stanovách moderních lóží své, principy pravidelnosti.
7. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/masony/4.php
8. S. P. Karpachov, Tajemství zednářských řádů, M., "Yauza Press", 2007.