Prezentace "Socha starověkého Řecka". Významní sochaři starověkého Řecka
Třída: 10
Prezentace před lekcí
Zpět dopředu
Úcta! Předběžná kontrola snímků je hodnocena výhradně za účelem učení a nemusí informovat o všech možnostech prezentace. Jak ses dostal? dana robot, být laskavý, zavantazhte povnu verzi.
Cílová: přijmout formování znalostí o umělecké kultuře starověkého Řecka.
Manažer:
- podat výpověď o povaze starověké řecké architektury a sochařství;
- porozumět „pořádku“ v architektuře; podívej se na ně, viz;
- odhalit roli starověké řecké kultury ve vývoji evropské kultury;
- rozvíjet zájem o kulturu jiných zemí;
typ lekce: formování nových znalostí
Vybavení lekce: G.I. Danila MHC. Od narození do 17. století: učitel pro 10 buněk. - M: Drop, 2013. Prezentace, počítač, projektor, interaktivní tabule.
Skrytá lekce
I. Organizace hodiny.
II. Příprava před přijetím nových témat
III. Zavedení nového materiálu
Země starověké Hellady dosi oponuje majestátními architektonickými sporami a sochařskými monumenty.
Hellas - tak nazývali Meshkans svou zemi a sebe - Hellenes ve jménu legendárního krále - praotce Hellen. V minulosti se tato země nazývala starověké Řecko.
Modré moře šlehalo daleko za řeku. Uprostřed vodní plochy byla hustá zeleň ostrova zelená.
Na ostrovech si Řekové zřídili místa. Talanovité žili blízko místa kůže, lidé v budově mluvili podle mého názoru, farb, úleva. SNÍMEK 2-3
Architektonický pohled na starověké Helladi
"Milujeme krásu bez bdělosti a moudrost bez jemnosti." Hromadný ďábel 5. století, který takto vyjádřil ideál řecké kultury. před naším letopočtem Perikl. Nic zayvogo - hlavní princip vědy a života Starověké Řecko. SNÍMEK 5
Rozvoj demokratických světových států je bohatý na to, co zaselo vývoj architektury, která dosáhla zvláštních výšin v chrámové architektuře. Noví lidé znali nejdůležitější principy, formulované na základě praxe řeckých architektů římským architektem Vitruviem (další polovina 1. století př. n. l.): „Mitsnist, korist a beauty“.
Řád (lat. - řád) - druh architektonického návrhu, je-li mezi nosnými (nosnými) a nosnými (zakřivenými) prvky vzájemně pojištěn. Nejrozšířenější byl dórský a iónský (konec 7. století př. nl) a menší svět (konec 5. - ucho 4. století př. n. l.) - korintský řád, který je v architektuře široce vikoristovuyutsya do naší hodiny. SNÍMEK 6-7
U dórského chrámu stojí sloupy přímo na podstavci. Nemají žádné zdobení, krіm samolibý-flétna-svislé drážky. Dorichni kolonie s elastickým lemem, je jasné, že je to pro ně důležité. Vrchol sloupu je korunován hlavicí (hlavou). Stovburská kolonie se nazývá її tělo. Ve starověkých chrámech je hlavní město ještě jednodušší. Dorianský řád, jako ten nejlakoničtější a nejjednodušší, vštěpuje myšlenku maskulinity a odolnosti charakteru řeckých kmenů Doryanů.
Vyznačuje se přísnou krásou linií, tvarů a proporcí. SNÍMEK 8-9.
Sloupy iónského chrámu jsou tenké a tenké. Dole je vyvýšen nad podstavec. Drážky-žlábky na її stoncích jsou často nařasené a proudí jako záhyby tenké látky. A kapitál - může mít dvě kadeře. SNÍMEK 9-11
Jméno připomíná místo Korint. Zápach je bohatě zdoben rostoucími motivy, mezi nimiž jsou uctívány obrazy akantových listů.
Někdy jako sloup vítězila vertikální podpěra před ženskou postavou. Vaughnovi se říkalo kariatida. SNÍMEK 12-14
Řecký řádový systém byl vštípen kamenným chrámům, které sloužily jako obydlí bohů. Nejširší pohled na řecký chrám se stal periptérem. Peripter (řec. - "pteros", tobto. "peří", ostření po obvodu se sloupky). Na dlouhé straně bylo 16 nebo 18 sloupců, na menším bylo 6 nebo 8. SNÍMEK 15
Athénská Akropole
V století před naším letopočtem - Hodina rozkvity staré řecké politiky. Athény se proměnily v největší politické a kulturní centrum Helladi. V historii je starověké Řecko často nazýváno „zlatými stoletími Athén“. Ve stejné době probíhal život bohatých architektonických sporů, které šly až do pokladnice světelného umění. Toto je hodina vlády vůdce athénské demokracie Perikla. SNÍMEK 16
Nejkrásnější život se nachází na athénské Akropoli. Byly tam nejkrásnější chrámy starověkého Řecka. Akropole nejen vyšperkovala to skvělé místo, ale bylo to svaté místo před námi. Lyudina, která se v Aténách naklonila, bojovala o všechno
Irpin. SNÍMEK 17
Akropole - na břevnu z řeckého „horního místa“. Roztashovuvavsya na návrší. Na počest bohů zde byly stavěny chrámy. Velký řecký architekt Fidiy cherubizoval Akropoli pomocí robotů. Tsіlih 16 rokіv svogo zhittya Fіdіy vіddav Acropolis. V_n v_drodiv tsey kolosální vitvir. Usі chrámy byly postaveny jako celek z marmuru. SNÍMEK 18
SNÍMEK 19-38 Na těchto snímcích je plán Akropole, popis zprávy připomínky architektury a sochařství.
Na pivdenny schili Akropole bylo divadlo Dionýsa roztashovuvavsya, druh mistiv 17 tisu. Cholovik. Na novém se hrály tragické a komediální scény ze života bohů a lidí. Aténská veřejnost reagovala energicky a temperamentně na vše, co se jim dostalo před oči. SNÍMEK 39-40
Obrazotvorné umění starověkého Řecka. Malování soch a váz.
V dějinách světové umělecké kultury ustoupilo starověké Řecko zázračným výtvorům sochařství a vázové malby. Sochy zkrášlily náměstí starých řeckých míst a fasády architektonických spor. Podle slov Plutarcha (blok 45-c. 127) bylo v Athénách více soch, méně živých lidí. SNÍMEK 41-42
Největší raná díla, která se do naší doby dostala, jsou kurosi a spalničky, vytvořené v archaické éře.
Kouros - typ sochy mladého sportovce, zní nahý. Dosahuje značných expanzí (3 m). Kuroshi byly umístěny ve svatyních a na hrobkách; smrad mali důležitý památník význam, pivo a kultovní obrazy. Kuroshi se úžasně podobají jedna ku jedné, pózy naviti їхні jsou vždy stejné: přímo statické postavy s předsunutou nohou, ruce sevřené v pěst dlaněmi těla. K rysům byly přidány postavy jejich vzhledu: správný ovál vzhledu, rovná linie nosu, široké rozrazře očí; povnі, oteklé rty, velké a kulaté pіdboriddya. Vlasy za zády vytvářejí šťavnatou kaskádu kadeří. SNÍMEK 43-45
Postavy kor (dívky) - vštípil vishukaness a jemnost. Tyto pozice jsou také na jeden mandát a statické. Pevně stočené kadeře, zapletené s diadémy, oddělené prodloužením a sestupující na ramena s dlouhými symetrickými proužky. Na všech tvářích je tajemný úsměv. SNÍMEK 46
Staří Řekové jako první přemýšleli o tom, jaký může být člověk krásný, a přijali krásu těla, odvahu vůle a sílu mysli. Sochařství získalo zvláštní vývoj ve starověkém Řecku, dosáhlo nových výšin v přenosu portrétů ďáblů a emočního stavu člověka. hlavní téma robot sochař bula lyudina - nejlepší výtvor přírody.
Obrazy lidí od umělců a sochařů Řecka začnou ožívat, hroutit se, páchnout, začít chodit a dát nohu zpět, mrazit v pivkrotsi. SNÍMEK 47-49
Už staří řečtí sochaři se slušeli na sochy sportovců, jak ten smrad nazýval lidi velké fyzické síly, sportovce. Nejoblíbenějšími sochaři té doby jsou: Miron, Poliklet, Fidiy. SNÍMEK 50
Myron je nejoblíbenější a nejoblíbenější mezi sochaři a portrétisty v Řecku. Největší slávu přinesly Mironovovy sochy sportovců-obětí. SNÍMEK 51
Socha "Discobolus". Před námi je zázračný mladý muž, připravený hodit disk. Tady to je, aby se sportovec narovnal a hodil disk s majestátní silou, aby odletěl daleko.
Miron, jeden ze sochařů, který po spěchu přenesl šok svým robotům. Socha z 25. století. K dnešnímu dni existuje jen několik kopií, které jsou zachráněny z různých muzeí po celém světě. SNÍMEK 52
Poliklet - starověký řecký sochař a teoretik umění, který působil v Argu ve 2. polovině 5. století před naším letopočtem. Poliklet napsal pojednání "Canon", de nejprve rozpovіv o těch, yakі formy mohou a je vinen matka zrazkova sochařství. Rozrobiv svou jakousi „matematikou krásy“. Vіn uctivě žasl nad krásou hodiny a vivіv proporcemi, z nichž dorimuyuchis můžete inspirovat správnou postavu harfy. Stejný celebrity tvr Polikleta - "Dorifor" (Spisonosets) (450-440 př.nl). Důležité bylo, že socha byla vytvořena podle ustanovení pojednání. SNÍMEK 53-54
Socha "Dorifor".
Krásný a mocný mladý muž - možná, že přežil olympijské hry, je správné jít s krátkým seznamem na svých bedrech. Sochařství je dávno zbaveno kánonu (jasně) barvy. Polikleitos skočil, aby zastupoval lid v míru. Tі, scho stát nebo povіlno jít. SNÍMEK 55
Přibližně 500 let před naším letopočtem se v Athénách narodil chlapec, který byl předurčen stát se nejslavnějším sochařem moderní řecké kultury. Vin se zasloužil o slávu největšího sochaře. Vše, co Phidias vypěstoval, bude naplněno návštěvou mystiky Řecka. SNÍMEK 56-57
Domovem robota Fidiya je socha „olympského Dia“. Vzhled, ruce té іnshі části těla byly zі slonovinové střapce - dosáhnout těsně za svou barvu k lidské kůži. Vlasy, vousy, plášť, sandály byly vyrobeny ze zlata, oči - z drahého kamene. Oči Dia byly rozšířeny z pěsti dospělého muže. Základ sochy je malý, 6 metrů koruny a 1 metr koruny. Výška všech soch najednou od podstavce byla 12 až 17 metrů pro různé pocty. Existovalo nepřátelství „že yakbi vin (Zeus) chtěl stát na trůnu, pak by to věděl“. SNÍMEK 58-59
Sochařská mistrovská díla helénismu.
Ke změně klasických tradic v éře helénismu přichází osvícenější vnitřní svět lidí. Objevují se nová témata a zápletky, mění se interpretace klasických motivů, ale jiné se stávají vhodnějšími pro zobrazení lidských charakterů a charakterů. Mezi mistrovská sochařská díla helénismu bychom měli jmenovat: „Venuše z Melosky“ od Agesandera, sousoší pro vlys Velkého Dia v Pergamonu; „Nick ze Samofrokiysku od neznámého autora, „Laocoon from Sinami“ od sochařů Agesandra, Afinador, Polydor. SNÍMEK 60-61
Starožitná malba na vázy.
Tak krásné, jako architektura a sochařství, dopisy a malby starověkého Řecka, o jejichž vývoji můžete soudit podle těch nejmenších, které zdobí vázy, od 11. do 10. na zvuk e. Starověcí řečtí mistři vytvářeli neosobní nádoby různého uznání: amfory - pro sběr olivového oleje a vína, krátery - pro míchání vína s vodou, lekif - nádoba na olivy a ornou půdu. SNÍMEK 62-64
Rozhodčí byly vytvarovány z hlíny a poté natřeny speciálním skladem - jóga se nazývala "černý lak". Obraz se jmenoval černofigura, na jakovi sloužila černá barva jako pozadí a obraz měl drobnou barvu spálené hlíny. Zápletky pro malování byly legendy a mýty, scény každodenní život, středoškolské lekce, zmagannya sportovci Hodina nešetří starověké vázy - hodně někdo z nich rozbil. Ale zavdyaki kopytkіy pratsі archeologové deyakі vdalos lepení, pivo a smrad, aby nás potěšili dokonalými formami černého laku. SNÍMEK 65-68
Kultura Starověké Řecko, které dosáhlo vysokého stupně rozvoje, oslavilo majestátní příliv kultury celého světa. SNÍMEK 69
IV. Konsolidace pokrývaného materiálu
V. Domácí úkol
Údržbář: dělené 7-8. Připravte si instruktáž o díle jednoho z řeckých sochařů: Phidias, Policlet, Myron, Skopas, Praxiteles, Lysippus.
VI. Sáček na lekci
ARCHIA. KUROSHI A KORI Archaická éra byla hodinou zrodu starověkého realismu. chránit, umělecké kultury archaické hodnoty nejsou o nic méně než přenos do realismu klasiky. Archaické kultury jsou mocné a mocné, pěvecký svět utratil klasiku a lidská bytost, neznámá nejstarším kulturám.
Realistický život, nevýrazný hněv filozofického a estetického na klasu v uměleckém obrazu, hrdinská typizace obrazu skutečných lidí toto jsou hlavní kresby klasického umění, které se vyvinuly. Nový rozminnya úkol umění dostal znamení a v novém růžovém obrazu člověka, v novém kritériu krásy. Vznik nového estetického ideálu je zvláště zřetelný při pohledu na „delfský původ“ (jiná čtvrtina 5. století). Suvora jednoduchost, klidná velikost ducha se rozlévá v každé postavě. V "Delfiyskiy vіznik" to bylo vyjádřeno typické pro klasiky prohlášení o soše, jako o harmonii a životě smíření obrazu typických postav čistě lidské bytosti. CLASSICS Čelní složení
Například 6 a na klas 5 polévkových lžic. před naším letopočtem Řada mistrů se snaží přetvořit schéma archaické sochy kuros a rozvinout obraz přirozené, organicky celistvé místnosti. Hrdinská povaha estetických ideálů raných klasiků byla vštípena bronzové soše Dia Thunderer, nalezené v roce 1928. na dně moře bylo pobřeží ostrova Evbey. Tato velká socha (závěsy přes 2 m) v řádu „Delfského vynoření“ nám dává jasnou představu o zázračném mistrovství sochařů raných klasiků. "Zeus the Thunderer" je podobný "The Charioteer" a vyzdvihuje ještě větší realismus v modelování tělesných forem, větší svobodu v přenosu pohybu.
S největší silou výtvarného umění raných klasiků vzešly z činnosti velkého řeckého sochaře Myrona z Eleuthery vtipy hrdinských, typických, ošklivých obrazů. Miron pratsyuvav v Aténách na základě jiného a na klasu třetího čtvrtletí 5 polévkových lžic. před naším letopočtem Mironovi pomocní roboti se k nám nedostali. Musí být posuzovány z kopií Marmur Roman. Pragnuch k jednotě harmonicky krásného a neživého, Mirona zvіlnivsya ve zbytku dnů archaické mentality, v přítomnosti neproniknutelné ostrosti ruin a zároveň v ostrém lesku detailů, které byly dány jiným mistrů. t. j. používali takový způsob, aby dali svým sochám zvláštní pravdivost a přirozenost. Miron se stal mistrem, který ve své kreativitě syntetizoval hlavní rysy realistického umění raných klasiků. „Nemluv o tom, že diskař, který se scvrkl do ruského metani, otáčí hlavou, žasne nad svou rukou, že třeseš kotoučem a lehce pokrčíš jednu nohu a nechystáš se padnout na zem s úderem? "Lukian."
Podívejte se na napjatý život a sochy Polikleita, který chce vidět svého partnera Myrona, Poliklet rád zobrazuje sportovce ve správnou hodinu, nebo možná v klidu. "Spisonets" nebo "Dorifor", V Art. na zvuk e. jehož tělesně zdatný člověk je spontánní s nádechem dobra. Vin se nepohnutě postaví před diváka. Ale není statický klid staroegyptských soch. Jako muž, který byl laskavý a snadno zvedal své tělo, sundal trocha, pokrčil jednu nohu a přesunul traktor ke sboru na druhé straně. Je na vás, abyste vytěžili důl a získali úrodu předem, otočili hlavu, hrdí na jeho krásu a sílu. Před námi je muž, zbavený strachu, hrdý, striman, vštípený bojovníkovi a hromotlukovi.
Scopas. Maenad. 335 před naším letopočtem e. římská kopie.) SCOPAS BC. e. rr. na zvuk zástupce novinkové klasiky. Jeden z prvních mistrů řecké klasiky, který dal ostří marmuru, inspirovaný odléváním bronzu, oblíbeným materiálem dřívějších mistrů, zokrem Myrona a Polikleta. Inspirováno mocnou vědou 5. století. Harmonický klidný obraz, Skopas se obrátil k přenosu spěchu, silných emocionálních zážitků, boji se závislostmi. Pro jejich vnuknutí Skopas vítězně vytvořil dynamickou kompozici a nové interpretace detailů, zejména rýžového vzhledu: hluboko posazené oči, záhyby na čele a otevřená ústa. Skopas, Praxiteles a Lysippus jsou největšími řeckými sochaři moderní klasiky.
Hermes ze slov Dionýsa IV c. na zvuk e. Marmur. Muzeum v Olimpii, Řecko. Praxiteles je starověký řecký sochař, který pracoval v době nové klasiky. Toto je období formování myšlenek Sokrata a Platóna ve filozofii, hodina formování nových forem a nového jazyka řečtiny. figurativní umění. V sochařství, na proměně maskulinity a suvorostových obrazech klasiků suvor, je zájem o duchovní svět člověka a v plasticitě je třeba znát skládací a méně přímočarou jogínskou charakteristiku. U Marmurovy sochy Praxiteles se krásný mladý Hermes z obrazů stává klidným a neklidným. Zamyšleně a hluboce žasněte nad Dionýsovou neposlušností. Změnit mužskou krásu sportovce 5. stupně. před naším letopočtem krása je více vitonchen, vitonchen a více zduchovněná.
Praxitelesův individualistický tver se proslavil zejména sochou Afrodity z Knids (originál se nezachoval). Tse Bulo první Řecká mystika Modrá sochaře a jógový model krásné Frini už byly obsazené studenty. Například se říkalo, že Phryna požádala Praxitelese, aby jí dal tu nejlepší sochu jako znamení Kokhannyho. Vіn chvíli počkal a pak stiskl volbu svého vlastního, potutelně zvedajícího, co jeho vlastní tvir vvazha nejdůkladněji. Todi Frina virishila jóga přelstil. Jednou otrokyně, posílající své zprávy, přišla k Praxiteles se skoupým zvukem, že hoří umělcova důl... na hoře vyguknuv Praxiteles. Phryna tedy poznal hodnocení samotného autora...
Za slovy Plinia Lysipp řekl, že před jeho předchůdci zobrazovali lidi jako smrady, vína, Lysipp, když se je snažili zobrazovat tak, jako by smrady byly stvořeny. Lidská bytost bude Lysippus novým způsobem, ne v plastické syntéze, jako v sochách Myrona nebo Polykleita, ale ve swidkoplenském aspektu, jakým se umělci představila (měla) daným způsobem. nevzdat se. Lysippe byl jediným sochařem, kterého Oleksandr Veliký rozpoznal jako vhodný den pro zobrazení jógové rýže. „Oleksandrův nový milosrdný vzhled a celý obraz Viliva z midi Lysipp. Nache live tsia mid. Tady, žasneš nad Diem, vypadáš jako socha: Já beru zemi sám a Olymp Volodya. Lysippus, ničící starý, polykletivský kánon lidského držení těla, aby vytvořil vlastní, novou, adventivnější jógu dynamického umění. U tohoto nového kánonu není hlava složena více o 1 | 7 a méně než 1 | 8 z celého růstu.
"Apoxiomen" (Řím, Vatikán). Toto je mladý sportovec, protetik, ne stejný jako socha z minulého století, de yogo obraz hrdého symbolu vítězství. Lisipp, který nám ukázal atletovi, již cítil, že kovovou škrabkou pilně čistil tělo oleje a pily. Na celé postavě je vidět neostrý a zdá se, drobný pohyb ruky, který mi dává vinyatkovský život. V zvnі spokoіyny, alе mi vidchuvaєmo, sсо vіn prošel velkým hvilyuvannya, a v jógové rýži můžete vidět, že tam je extrémní napětí. "Herkules s levicí" (Hermitage). Tse neobjektivní patos boje ne tak na život, ale na smrt. Celá socha je jakoby nabitá zurčícím napjatým chvatem, který v jeden celek nevýrazně rozčiluje ztvrdlé postavy člověka a zvířete.
Leohar Leohar - starověký řecký sochař z období raného helénismu, který působil v polovině 4. století. před naším letopočtem v Aténách, Olympii, Delfách. "Apollo Belvedere": marmurská římská kopie bronzového originálu Leochara (poslední třetina 4. století př. n. l.), tak se galerie jmenuje, byla vystavena dlouhou dobu (Řím, Vatikán). Socha zavolala na bagato. Belvedere "Apollon" známe ve světle řeckých klasiků. Samotné pivo je méně pravděpodobné. Přes veškerou bezvadnou účinnost je nám socha Leochara dána vnitřně chladná, až divadelní. Hocha Leochar a být spolupracovníkem Lysippa, mystiky jógy, investování do správného významu zmistu, projevující akademismus, znamená pád sto padesáti klasiků. Leohar. Artemida-myslivci.
ELLINISMUS Po smrti Alexandra Velikého nastal čas pro helénismus: helénský svět se znovuzrodil do helénismu. Umělci museli rozšířit dosah řeckého umění na území dobytá Oleksandrem. Poručíci krále a šlechty se snažili vyšperkovat své paláce a parky umělecké výtvory, Jak se můžete více podobat těm, kteří důkladně zahýbali ve velké době Oleksandrovy moci. Není divu, že řecký sochař na cestách nových pošukіv nestonal, spontánně byl méně pravděpodobné, že by postavil sochu, jako by se nevzdal originálu Praxiteles nebo Lysippa. A to se svou vlastní čerností nevyhnutelně vedlo k postavení již známé formy. k tomu, čemu říkáme akademismus. Mistr Nevidomy "Nick ze Samothrace" (Paříž, Louvre)
Ale prote... Naprikintsі II. na zvuk e. Pratsiuvav v Malé Asii, sochař pojmenovaný po Oleksandrovi nebo Agesandrovi: v nápisu na jediné soše jogínského díla, které se k nám dostalo, se nezachovala všechna písmena. Socha Qia, nalezená v roce 1820 na ostrově Mila (v Egejském moři), zobrazující Afroditu Venuši a devátá v domě země jako Venuše Miloska. Pod pláštíkem jasných, lehce zvednutých vlasů, Jako bohatá pýcha pýchy, Rozlila se k nebeské tváři! Takže všechna ta divoce ubohá vášeň, všechna ta legrace mořského pařezu a všemocná síla, žasneš nad věčností před tebou. A. Fet u této sochy je vše tak přísné a harmonické, obraz bohyně kokhannya je zároveň tak královsky majestátní a tak okouzlující ženský, celý obraz je tak čistý a zázračná modelace mramoru září tak jemně, co je nám dáno : řez sochaře největší řecké éry moment bi virubati nic dokonalého! Lacoon od sinami. 40 r. před naším letopočtem
Etapi vývoj starověkého řeckého sochařství: archaický, klasický, helénismus.
Archaickým obdobím je kuroshi a spalničky. Sochařské kánony Policlet a Miron. "Dorifor", "Discobolus" - hymnus na velikost a duchovní sílu lidu. Vytvářejte sochy
Scopas a Prixiteles - "Maenad", Afrodita Knidska. Lysipp je mistrem nové klasiky. Agesander-Laocoon, Venuše Miloska.
Zavantage:
Titulky před snímky:
Shaykhіeva Nadiya Ivanivna, učitelka obrazotvorného umění dětské školy MOBU č. 3 pojmenované po Yu.Gagarinagovi. Taganrog, Rostovská oblast
Etapy vývoje starověkého řeckého sochařství: Archaický klasický helénismus
KORA (z řeckého kore - dívka), 1) u starých Řeků v kultu bohyně Persefony. 2) U starověkého řeckého umění socha vzpřímené dívky v dlouholetých šatech. KOUROS - ve starořeckém archaickém umění - socha mladého sportovce (vynikající.
Sochy Kurosiv
-Výška sochy je až 3 metry; -Inspirovaly ideál lidské krásy, sílu toho zdraví; -Postava vzpřímeného mladého muže postavená dopředu s nohou, ruce zaťaté v pěst a tělo je stáhl zpět.
Sculpturi jádro
- Vtіlyuvali vyshukanіst a lehkovážnost; - Posi odnomanіtnі a statické; - Chitony a pláště s krásnými vіzerunkami s paralelními načechranými liniemi a oblіmіvkoy okraji; - Vlasy stočené do kadeří a nabíraných diadémů. - Na tváři tajemného úsměvu
1. Chvalozpěv na velikost a duchovní sílu lidu; 2. Obrazem lásky je strnulé mládí atletické sochy; 3. Duchovní a fyzický obraz harmonie, není nic panovačného, nic nad světem.
Sochař Poliklet. Dorifor (5. století před naším letopočtem)
HIASM, ve figurativním umění obrazu, je lidská postava, která se opírá o jednu nohu: s ní, jako by se zvedlo pravé rameno, pak je pravé rameno spuštěno a navpaki.
Ideální proporce Lidské tělo:
Hlava zásobuje 1/7 části celého porostu; Zamaskujte tu ruku 1/10 dílu
Sochař Miron.Discoball. (5. století před naším letopočtem)
První ukázka řeckého sochařství je plná neukázněnosti.
IV Čl. f.1. Přeskočili přenos energetických akcí; 2. Zprostředkovali téměř tuto zkušenost lidí: - závislost - suma - mriylivista - zakochanista - podvod - rozpach - utrpení - smutek
Maenad. 4. stol. před naším letopočtem
Scopas (420–355 př. n. l.)
Hlava zraněného válečníka.
Bitva Řeků a Amazonek. Detail reliéfu z mauzolea Galikarnas.
Praxiteles (390–330 př. Kr.)
V dějinách sochařství se koná jako temperamentní zápas ženské krásy. Podle pokynů vytvořil Praxiteles dvě sochy Afrodity, zobrazující bohyni oblečenou na jedné z nich a nahou na druhé. Afroditu v oblečení přinesli obyvatelé ostrova Kos a holá bula byla instalována na jednom z hlavních náměstí ostrova Knid.
Lysipp. Hlava Alexandra Velikého Zavřít 330 př. Kr
Lysipp. Herakle, scho bojovat s levicí. Blízko 330. před naším letopočtem
Lysipp. „Odhalení Herma“. 2. polovina 4 polévkové lžíce. na zvuk E.
Leohar
Leohar. "Apollo Belvedere". Střední 4. století na zvuk E.
U sochy: 1. Pružnost a napětí osib; 2. Vikhor senzitivní, že zkušenost v obrazech; 3. Nápaditost obrazů; 4. Harmonická důkladnost a čistota
Nick ze Samothrace. Cob 2 polévkové lžíce. před naším letopočtem Louvre, Paříž
V době mého nočního šílenství si před očima vyčítáš - Samofrakiska PeremogaZ s rukama nataženýma dopředu.
Agesandra. Venuše (Aphrodite) Miloška. 120 před naším letopočtem Marmur.
Agesandra. „Smrt Laocoön ta yogo blue“. Marmur. Blízko 50 ke hvězdě. E.
http://history.rin.ru/text/tree/128.html
http://about-artart.livejournal.com/543450.html
http://spbfoto.spb.ru/foto/details.php?image_id=623
http://historic.ru/lostcivil/greece/art/statue.shtml
Za tématem: metodický vývoj, prezentace a shrnutí
Ornamenty starověkého Egypta a starověkého Řecka.
Jedno z nejdůležitějších témat lekcí 3. čtvrtletí 5. třídy „Dekor je člověk, život, hodina“ (podle programu B.M.
Zahid. Řecko. Mýty starověkého Řecka.
Poznejte kulturu starověkého Řecka. Pomozte zhodnotit krásu uměleckých obrazů starověkých řeckých mýtů. Probuďte bazhannyu, abyste poznali další mýty.
Synopse příspěvku třídy po třídě „Řecko. Mýty starověkého Řecka“
Poznejte ženy z kultury Řecka. Pomozte ženám ocenit krásu uměleckých obrazů starověkých řeckých mýtů. Probuďte bazhannyu, abyste poznali další mýty.
"Monumentální plastika" - Formulujte prohlášení o charakteristická rýže kulaté a reliéfní sochy. Sochařské nástroje: řezačky, stohy, paletové nože, dláta. Vlastnit ten materiál: „Monumentální socha. Učitel: Kozlová V.V. Seznamte se s druhy monumentálních soch. Slovo „socha“ připomíná latinské slovo sculro, což znamená „viskati“.
"Památkové jeřáby" - A nad ním se hnali do kopce nízké bílé jeřáby. Lugansk (Voroshilivgrad). Zobrazení polohy. Od Brestu, Kurska a Stalingradu až po Day a Berlín. Vzpomínkou na ty, kteří zemřeli, je spodní prádlo z kůže, kdo je naživu. Moskevský region. Petrohrad Něvský památník "Jeřáby". Ukrajina. 9 "A" 2008-2009 úvodní práce. , KRASNOYARSK 8. května 2005
"Socha 19. století" - Architektura a sochařství 1. poloviny 19. století. Katedrála svatého Izáka. Auguste Montferrand. Oleksandrivska kolona. Admiralita A.D. Zacharova. P.K.Klodt "Uklízení koní". Rostrální kolonie. Klasicismus je evropský kulturní a estetický směr, který se orientoval na antickou literaturu a mytologii. A. N. Voronikhin.
"Sculptori" - Fidii. Bronzový drobek. Fragment vlysu Parthenonu. SOCHA - hymna lidí Zeus. P'eta. Sculptura, vіd sculpo -visіkayu, virіzayu), tvorba, plasticita (řec. Phryna. Sochy Praxiteles rozfarbovuvav athénský umělec Nikii. Pro další poctu zemřel u vignannі v Elіdі. O několik let později znázornili bohaté sochy podobnou pozici.
"Socha 18. století" - Říční nymfa, 1770-1780 (Clodion, Francie). Sochařský portrét. Vivchiti styly a rovné linie, které jsou rýžovány světelnými sochami z 18. století. Rokokově půvabná lehkost. Petro si v Letní zahradě vybral unikátní sbírku soch a bust. Kaple Cornaro, 1652 (Bernin D.L., Itálie). Romantismus-folklór a přírodní formy.
"Socha od Donatella" - Vvtarny reliéf zobrazuje zázračná božstva sv. Antonína. Reliéf v katedrále San Antonio. Donatello je jaskravský představitel éry rané renesance Itálie. 1447-1453 pp. Sochařská mistrovská díla od Donatella. Narodil se ve Florencii ve stejné česačce Spopchatce a začal ve šperkařské dílně. Davide.
Celkem témat 31 prezentací
VELKÁ KLASICKÁ SOCHA Kinets VIV cent. na zvuk e. období bouřlivého duchovního života Řecka, formování idealistických idejí Sokrata a Platóna ve filozofii, které se rozvíjely v boji proti materialistické filozofii demokratů, hodina formování nových forem řeckého obrazu -dělat umění. V sochařství, na proměně maskulinity a suvorostových obrazech klasiků suvor, je zájem o duchovní svět člověka a v plasticitě je třeba znát skládací a méně přímočarou jogínskou charakteristiku.
Poliklet Poliklet. Dorіfor (nositel seznamu) rokіv BC Římská kopie Národní muzeum. Neapolští Polikletovi roboti se stali referenčním hymnem velikosti a duchovní síly lidu. Obraz lásky je strnulým mládím atletické sochy. Nový nemá nic zayvogo, "nic nad světem", Duchovní a fyzický obraz harmonie.
Dorofor má skládací polohu, která připomíná statickou polohu antických kuriozit. Poliklet první, který uhodl dát postavám takové nastavení, aby se smrad točil ve spirále pouze na spodní části jedné nohy. Figura je navíc vratká a žvýkavá, a to díky tomu, že vodorovná osa není rovnoběžná (tzv. chiasma). Kanovník Polykleitos.
Kánon Polykleitos Dorephorus je obrazem konkrétního sportovce, ale ilustrací kánonů postavení člověka. Policlet, který si stanovil přesně proporce lidské postavy, je patrný z jeho výroků o ideální kráse. Proporce čchi jsou v digitálním prostoru. "Zpívali, že Poliklet je vikářkou v її navmisne, aby ji ostatní umělci uctívali jako modelku," píše současný spisovatel. Samotný tvir "Canon", který se ponořil do evropské kultury, bez ohledu na ty, že z teoretického vytvoření byly zachráněny pouze dva fragmenty.
Kánon Polykleitos Pro přetvoření proporcí Ideálního muže pro výšku 178 cm budou parametry sochy následující: 1. poprsí - 44 cm, 2. hrudník - 119, 3. biceps - 38, 4. pas - 93, 5. přední - 33, 6. zápěstí - 19, 7. hýždě - 108, 8. přezky - 60, 9. kolena - 40, 10. nohy - 42, 11. chodidla - 25, 12. chodidla - 30 cm.
Myronův řecký sochař z poloviny 5. stol. na zvuk e. Sochař epochy, který odrazil nejhlubší rozvoj řeckého umění (K. VI., polovina V. století), vštěpující ideály síly a krásy Ludiny. Stal se prvním mistrem skládání bronzových vidlí. Miron. Diskotékový vrhač.450 př. Kr Římská kopie Národní muzeum, Řím
Miron. "Discobolus" Oldtimers charakterizují Mirona jako největšího realistu a znalce anatomie, který však neplácá lidem životy a neviraz. Vіn zobrazhuvav bohové, hrdinové a stvoření, navíc se speciálními kohannyam vіdvoryuvav vіdvoryuvav vіzki, brzy pózy. Nejznámější jógový tvir „Discobolus“, sportovec, který nám může dát vědět, jak vypustit disk, dodnes existuje v mnoha kopiích socha, z níž je to nejlepší rozbito z marmuru a najdete ji v Masamiho paláci v Římě.
Sochařská díla Skopase Skopase (420 - cca 355 r.r. př. Kr.), rodáka z ostrova Paros, bohatého na mramor. Na tváři Praxiteles pokračoval Skopas v tradicích vysoké klasiky a vytvářel obrazy monumentální a hrdinské. Ale v obrazech 5. stol. jejich dramatické napětí všech duchovních sil. Vášeň, patos, silný pohyb jsou hlavními kresbami umění Scopas. Působí také jako architekt, podílí se na vytvoření reliéfního vlysu pro Halikarnasského mauzoleum.
Na stanici extáze, na bouřlivém dechu závislosti, Skopas zobrazuje Maenadu. Společnice boha Dionýsa je zobrazena v proudovém tanci, její hlava je odhozena dozadu, vlasy jí padají na ramena, její tělo je prohnuté, prezentované v úhlu skládání, záhyby krátkého chitónu jsou zvrásněny zuřivým volánem. Při pohledu na sochy 5. stol. Maenad of Skopas je již chráněn z levé strany. Scopas. Maenadské sochy Skopase
Socha Afrodity Knidské je prvním obrazem nahé ženy v řeckém umění. Socha stála na bříze Cnidus Pivostrov a současní lidé zde psali o správné pouti, smilovat se nad krásou bohyně, která byla připravena přiblížit se k vodě a odhodila své roucho na vázu, aby stát na náloži. Originál sochy se nepodařilo zachránit. Sochařská díla Praxiteles Praxiteles. Afrodita Knidská
Praxitelova sochařská díla U jediného Praxitelova sochaře, který k nám přišel v originále, byla Marmurova socha Herma (patrona obchodu a mandrivniků a také vesníka, „kuriéra“ bohů), mistra znázorňoval krásného mladého muže ve stavu klidu a nepřítomnosti turbotismu. Zamyšleně žasl nad nedostatkem Dionýsa, kterého drží v náručí. Aby se změnila mužská krása sportovce, krása je deshcho ženská, ztenčená a ještě více zduchovněná. Na soše Herma se zachovaly stopy starověké zabarvlenya: červenohnědé vlasy, stříbrný obvaz. Praxiteles. Hermes. Téměř 330 př.nl. E.
Lysipp Veliký sochař IV Umění. před naším letopočtem (Pan BC. E.). Pratsiuvav v bronzu, protože. skočil, aby vyfotil, obraz v letmém úderu. Zanechal 1500 bronzových soch pro sebe, mezi kolosálními pozicemi bohů, hrdinů, sportovců. Їm pritamannі patos, nathnennya, emotsіynіst V prvním díle před námi nepřišel. Dvorní sochař A. Makedonskij Marmurov kopie hlavy A. Makedonského
Lysіp pragniv co nejblíže svému obrazu k akci. Sportovci tedy neukázali svá vína v okamžiku největšího úsilí sil, ale zpravidla v okamžiku jejich poklesu, po nárůstu. Samotná myšlenka jógy je apoxiomen, který se po sportovním zápase sám čistí. Ten nový měl vizi, která se v potu vlasů zlobila. Lysipp. Apoxyomenos. Římská kopie, 330 rublů. před naším letopočtem
Okouzlující Hermes, vždy švédský a živý, tytéž Lisippovy reprezentace jako v táboře extrémních vtomi, jako předčasně se krčící na kameni a připravený na nadcházející vteřinu a velkou vzdálenost ve svých okřídlených sandálech. Sochařská díla Lysippa. "Obnova Herma"
Leohar. Apollo Belvedere. 4 př. Kr Římská kopie Vatikánského muzea. V jógových kreacích je dokonalostí nejen dokonalost obrazů, ale i zvládnutí této techniky. Apollo je respektován jedním nejlepší výtvory Starověk.
Řecké sochařství Otzhe, v řeckém sochařství, obraz byl odlišný v obvyklém těle osoby, її Rukh, a ne pouze jeden vzhled. Nehledě na to, že spousta ořechových soch si vrchní část nezachránila (jako např. „Nika Samothrace“ nebo „Nika, která růžové sandály“ k nám přišla bez hlavy, ale zapomínáme na to, žasli nad celistvost plastického řešení Střípky duše a těla Řekové mysleli v nerozlučné jednotě, ta těla řeckých soch byla nadpřirozeně zduchovněna.
Nika ze Samothrace 2. století před naším letopočtem Louvre, Paříž Marmur Socha byla vztyčena na počest vítězství makedonské flotily nad egyptskou v roce 306 př.nl. e. Bohyně bula byla zobrazena, jako by byla na přídi lodi a říkala jí, aby vyhrála zvukem trubky. Patos překonávání výrazů silné ruské bohyně, široký švih її krill.
Dne 8. dubna 1820 si řecký vesničan z ostrova Melos jménem Yorgos, kopající zemi, uvědomil, že jeho lopata, tlumeně rachotící, ji pilně pila. Yorgos kopání instruoval stejný výsledek. V_n šlápnutí na skálu, ale tady rýč nechtěl vstoupit do země. Yorgos poklepal na kamenný výklenek na zádech. Von bula byla široká asi pět metrů. U kamenné hrobky vín, na vlastní pěst, znám sochu marmura. Tse bula Venuše. Agesander. Venuše Miloška. Louvre. 120 před naším letopočtem Laocoön ta jóga modrá Laocoone, nikomu nelži! Žádná mlha, žádný svět - žádný ryativnik. Bezmocná mysl. Těstoviny Proud Three se plánují předem; množství smrtelných podií se uzavřelo u dusivé hory hadů. Zhakh ve vzhledu, požehnání a stogіn vašeho dítěte; dalšího syna otruta umlčela. Tvůj neklid. Tvé sípání: "Nech mě jít ..." (... Jako mekannya obětních jehňat Krize temnoty a pronikavě, a rafinovaně! ..) Já znovu - yav. І otrut. Ten smrad je silný! Je těžké orat hněv hadí pastviny... Laocoone, koho cítíš?! Osa vašich chlapců... Smrad... nedýchejte. Pivo v kůži Troy kontroluje jejich koně.
