≡× JÍDELNÍ LÍSTEK

• Caesar_v roztin
• Kalendářní čipy
• Krevní testy
• Ospalé období
• Příprava na podzim

Mіzhosobystіsne splkuvannya. Mіzhosobistіsnі stosunki i splkuvannya Right „Rіshucha vіdmova“

Lidé, kteří jsou ve skutečnosti zahrnuti v různém mužství a v lidech vzaєmodії z іnshiy, autoritativní způsob, jak zpívat toto vysvětlení hypotéz, jevů, táborů, jako by je bylo možné vidět ve vlastním světě, takže socio- psychologie chny typ mislennya. V různých fázích se vývoj lidské civilizace, sociálně-psychologické myšlení, díval na podoby různých sociokulturních jevů a procesů. V současné fázi vývoje lidské civilizace je sociální psychologie jako kulturní fenomén reprezentována takovými formami, jako jsou:

- život, vložený do mysli pohádek, mýtů, napomenutí, rozkazů, rituálů, tradic;

- zrazki literatura a umění;

- Věda, která vysvětluje odbornost jako sociální a psychologický fenomén;

- paradigma je promyšlené, což dává pěvecký pohled na celý systém moderní lidské vědy;

- psychotechnické, reprezentované různými metodami sociálního a psychologického vstupu, strategiemi pro inspirování uvědomění v konkrétní situaci, technologiemi pro řízení chování a postojů druhých lidí.

Většina současných autorů považuje sociální psychologii za vědu se základním tématem: na jedné straně psychologická síla lidí, způsob interakce s druhými lidmi a na druhé straně specifičnost sociálních a psychologických procesů a jevů, které porodit psychology chі moc. V jakost předmět sociální psychologie podívejte se (G.M. Andreeva) na zákonitost chování a činnosti lidí jako na způsob zařazení do sociálních skupin a na psychologické charakteristiky takových skupin.

Jako hlavní viz tak rozdělená sociální psychologie:

1) zákonitosti interakce a interakce lidí;

2) sociálně-psychologické charakteristiky skupin, vzájemně specifické charakteristiky skupiny;

3) sociální a psychologické zvláštnosti;

Sociální psychologie- Jedná se o psychologickou vědu, která rozvíjí člověka jako účastníka v různých formách a účelech sociálních příspěvků (mezispeciálních a meziskupinových) a specifičnosti příspěvků, které jsou přičítány procesu pohlavního styku.

Utváření, rozvoj síly a rysů psychologického světa člověka - účastníka společenského dění - je sám o sobě v procesu souhry a skupinové interakce různých rovných.

Kůže člověka by neměla rozumět sobě těm ostatním lidem, pіdshukuyuchi vysvětlení vchinkіv, scho stráž. Lidské chování je rozhodné a nezná každodenní nálady, chtít se podívat na první pohled do očí spadá do známé protilezhne - zvichayne a navíc životní byznys překypuje vipadky. Psychologie lidských interakcí přinést, že neexistují žádné rozdíly v tříštění, є Suvorova inteligence a pravidelnost. Abychom se rozumně rozhodli a došli k výsledku co nejméně podrážděně, může na vině kůže matka výroku o těch, kteří se o to snaží, vlastní představu o jakou změnu.

Splikuvannya je příliš důležitá charakteristika světa lidí, univerzální reality lidské bytosti, která se rodí a podporuje různé formy lidských kvalit, v nichž se rozvíjejí různé druhy sociálních kvalit, psychologické zvláštnosti a dobří lidé. Spilkuvannya - zvláštní forma činnosti člověka, mechanismus pro rozvoj її vydnosin, forma ustavení tsikh vіdnosynth a způsob, jak založit nejdůležitější aspekty jógového mentálního světa.

Spilkuvannya– proces vzájemného přijímání dvou osіb, směřující k vzájemnému uznání, stanovení, že vývoj vzájemně, nadannya vzájemně na stejném táboře, podívejte se na toto chování, stejně jako na regulaci vašeho spánku věrnost.

Spilkuvannya- Forma vzájemné závislosti subjektů, jako by byla motivována jejich pragnennyam k odhalení psychických kvalit jednoho osamoceně, v jehož průběhu se mezi nimi tvoří inter-speciality (A. V. Brushlinsky).

Spilkuvannya- Skládací, bohatě naplánovaný proces navazování onoho rozvoje kontaktů pro lidi, který je generován potřebami kolektivní činnosti a zahrnuje rozvoj jediné strategie vzájemné modality, zahrnující toto porozumění druhých lidí (R. S. Nemov).

Spіlna diyalnіst- Situace, v jakémsi mezispolečenském tříštění lidí pod jediným řádem - završení konkrétního úkolu (A. V. Brushlinskij).

Splkuvannya jako předmět sledování může mít svůj vlastní struktura:

1. rіven - makro rіven: splkuvannya іndivіda koїtsya іnshimi іnshimi priymaєєєєєєє ієєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєіh

2. rіven - mezariven: tříštění je přijímáno jako změna sledu cílů logicky dokončující kontakty v chi situacích interakce;

3. rіven - microrіvіn: na elementární jednotky se pohlíží jako na výsledek činů, hodností transakce;

Na spіlkuvanni viz (R.S.Nєmov) postupující aspekty :

meta- ty, kvůli kterým člověk obviňuje určitý druh činnosti;

sobi– způsoby kódování, přenosu, zpracování a dešifrování informací, které jsou přenášeny od jednoho partnera k druhému.

Vidíme dva hlavní přenosový kanál:

1) slovní;

2) neverbální.

slovní umožnit, aby byl přenos informací akceptován lidmi jazyka písní (mezi nimi: opat Morse, jazyk neslyšících, různá písma). Pohyblivá situace se skládá z prvků: kdo - komu - o čem - de - pokud - proč - navіscho. Verbální komunikace o obov'yazykovo vzaєmodіє z neverbálních oznámení.

neverbální Přenos informací je akceptován k klasifikaci podle smyslových kanálů:

1) optický systém - gesta, napodobování, pózy, pohyby, oční kontakt (vivchaє: pantomimika, kinesіka, proksimika);

2) akustický systém - rozdílná kvalita hlasu, pauzy, kašel (těžká paralingvistika);

3) kinestetický systém - dotik, mávání rukou.

Schéma 11

V procesu interakce mezi lidmi je 60 až 80 % komunikace založeno na neverbálních rozhovorech. Americké (důležité) studie vidí taková rozdělení v psychologii, kultivují přenos informací ve vizuálních neverbálních reakcích (schéma 11):

1. Kіnesіka- Věda, která rozvíjí pohyb těla (dostatečný, neznámý).

Bylo zjištěno (A. Piz), že hlavní komunikační pozice téhož gesta na celém světě prakticky samy opouštějí. Pro informační účely: vizualizace držení těla, přítomnost zlých bariér, odstíny nesmyslů, způsoby kusé propagace stavu.

2. Proxemica(Angličtina) blízkost- blízkost) - disciplína, která udržuje neznámou strukturu lidského prostoru. Termín byl schválen v roce 1963. Ege. T. Hall. Koncept osobního prostoru člověka je založen na nových myšlenkách: 1) osobní prostor je zóna, která strukturuje chování lidí v jejich osobních kontaktech; 2) specifické charakteristiky rozsahu myslí sociokulturních činitelů.

Specifikem osobního prostoru je to, že člověk, který jej nevnímá, jde do prostoru jako součást mocného „já“. Snažit se proniknout do osobního prostoru jinými lidmi, berou to, jako by to nepřijímali jako zásah do zvláštní svobody. Individuální vzdálenost- tse vіdstan, yak priymaєtsya lyudinoy yak subjektivně optimální, který je pohodlný pro vzaєmodії s іnshoy lyudinoy nebo skupinu lidí.

Byly odhaleny následující typy vzdáleností a vzdáleností:

- Intimní zóna (cca 15 cm) - setkání známých a citově blízkých partnerů (otců a dětí, přátel);

- Speciální zóna (asi 70 cm) - setkání přátel, známých, ale citově lhostejných partnerů (kolegů);

- společenská zóna (cca 300 cm) - vzdálenost je typická pro formální a úřední místa;

- Zóna Zagalna (asi 700 cm) - splkuvannya se skvělou skupinou lidí nebo věštcem.

3. Paralingvistika- Věda, která rozvíjí parametry hlasu a pohybu: hlasitost hlasu, pauzy v pohybu, tempo pohybu (příjemné, nepřiznané reakce).

V procesu sociálního buttya dochází k tříštění úkolů funkcí. Jedna z celosvětově akceptovaných rozvoden klasifikace a vize tří vzájemně souvisejících strany (rozdělené charakteristiky):

- percepční;

- Komunikativní (informační);

- interaktivní.

Jehož mysl je rozdělena na tři škálovací funkce:

1) afektivně-komunikativní (percepční);

2) informace a komunikace;

3) regulační a komunikativní (interaktivní).

Někteří lidé vidí následující funkce:

1) splkuvannya - forma základu a způsob projevování lidské podstaty;

2) spіlkuvannya - faktor při formování lidí a suspіlstva;

3) spolupráce – nejdůležitější mysl pro úspěch kolektivní činnosti;

4) splkuvannya - umova іsnuvannya, jedna z hlavních potřeb jógy.

Spojovací charakteristika

Proces rozpoznávání a vyšetřování jedné osoby v průběhu kompilace je jako obov'yazkovská část kompilace a nese jméno percepční stránku tříštění. Vysvětlení jedinečných jevů, které lidé znají a chápou jeden po druhém obecně, se nazývá sociální vnímání .

Proces, kdy jedna osoba vyvolá a druhá je vypálena v tomto pořadí (přidává se vytvoření obrazu osoby):

1. Proces osvojení si bdělého chování:

1) spriynyattya zovnіshіh znamení:

- Návrh skvělého vzhledu (barva, silueta, cena, oblékání);

- Fyzické kapacity.

2) přijmout chování:

– způsobené činy (sociální postavení, sebeprezentace);

- Expresivní reakce (gesta a pózy).

2. Interpretace chování, které je akceptováno, z hlediska důvodů chování a uznání důsledků.

3. Emocionální hodnocení (formace prostředí písně k bdělému "fit - nefit").

4. Pobudova strategie jeho chování.

Výsledek procesu sociální percepce je dán tím, že situace byla interpretována jako prediktor situace, takže dojde ke stagnaci toho chi mechanismus společenského uznání (mechanismus přijetí).

Mechanismy sociálního uvědomění lze chovat pro tři skupiny podle dané sociální situace, v takovém případě vyznívají vítězně.

1.V situacích interakce rolí, pro některého partnera berou jako pěveckou roli, jak si lehnout do pěvecké skupiny, bojí se:

- schémata první bitvy, které zahajují úředníci: výhody partnera, obezřetnost partnera, podobnost jedince, který akceptuje potomstvo. Tato schémata jsou založena na "Haló efekt": ještě předtím, než je hněv na člověka pozitivněji pozitivní, posterigach skhilny її přeceňuje, dokonce negativně podceňuje;

- stereotypizace(vіd wreck. stereos - rozlohy, pevné látky; překlepy - vіdbitok) - proces klasifikace forem chování a interpretace jejich důvodů na cestě k jevům nebo kategoriím vzhe vіdomih nebo vіdomih, tobto. pojďme rozvibrovat skupinu stereotypů. Stereotyp na jedné straně umožňuje rychle a snadno interpretovat, pracovat s rozumným a předvídatelným chováním člověka; z іnshgo - může být matkou výtvorů a dogmatického charakteru. Stereotyp, budování tak, aby dal vzniknout nové realitě zraku a vnitřního světa člověka, který je přijímán po odebrání jména "stereotyp ochіkuvannya" (nebo "efekt Pіgmalіonu"), pak. hlídání vlastní strategie chování, v závislosti na subjektivních myšlenkách plakátujícího o novém, snažit se zapadnout do toho modelu chování, jako jste byli propagováni.

Jak vyjádřit stereotypní chování:

– fyziognomická redukce(Řecký . fysis- příroda, gnómon - vědoucí; v lat. redukcire - bod zpět, otočení) - pokus posoudit vnitřní psychologické vlastnosti člověka, předvídat chování na základě vzorců typických pro určitou skupinu;

- Vnitroskupinové zvýhodňování(lat. laskavost- flirtování, roztashuvannya) - tendence přijímat názory členů vlastní skupiny vůči zástupcům jiných skupin.

2.V situacích mezinárodní vzájemné závislosti, pokud je lze označit za dialogické a orientované na vzájemné porozumění, jsou opatrní:

- Identifikace(lat. identifikovat- ototozhnyuvati) - test k pochopení nálady člověka, vžít se do světa a sebe sama, postavit se na místo jógy, naštvaný z jógového „já“; v případě identifikace s ostatními budou dobyty vlastní normy, hodnoty, chování, podobnost, zvichki;

- Empatie(Řecký empatie- spіvperezhivannya) - proces porozumění emocionálnímu stavu jiné osoby; zvláštní druh respektu k druhým lidem; budování a síla zvláštnosti; v empatii hraje velkou roli intuice, neuvědomění si zkušeností a spontánnost;

- Sociální reflexe(lat. reflexio- Vidobrazhennya) - poznání druhých lidí a sebe prostřednictvím těch, kteří o mně myslí (jak já myslím);

- přitažlivost(lat. atrakce- tyazіnnya, zaluchennya) - rozumіnnya partner zі splkuvannya na základě sympatií k novému; přitažlivost nezaručuje objektivní pohled na člověka, dává nahlédnout do pocitů, postojů, projevů o životě; zvláštní druh instalace pro druhého člověka, u kterého je emoční složka zahlcena. Stejné přitažlivosti: ven, přátelství, láska.

3.Situace má nerozumného partnera, za účelem přenesení instalace písní činnosti štěpky, pozor kauzální atribuce(lat. způsobit- Důvod, lat. causalis- Co je vidět před příčinou, příčinné; lat. atribut- přidáno, připsáno) - systém způsobů, jak přisuzovat jiným lidem (v případě nedostatku informací o ní) vlastnosti nebo důvody jejich chování; povaha připsání ležet na prvním místě, objekt se zdá být účastníkem sám, ať už je to podії chi yogo posterigach. Atributy jsou jasně vidět: specialita(Důvod je připisován zvláštnímu zdіysnyuє vchinok); objekt(Důvod je připisován tomu předmětu, na který směřuje přímá akce); vybavit (situační)(Důvod je připisován zařízení).

Mezinárodní komunikace(lat. sdělení- oznámení, odkaz) - proces výměny informací, který vede k rozvoji této změny v globálním informačním poli, tak jak je vytvářeno partnery ve souhře.

Lyudina, stejně jako v procesu vyšetřování, předává informace partnerovi, je nazývána sociální psychologií komunikátor; partnera, který přijímá a interpretuje informace, - příjemce.

Vzhled globálních informací se neprovádí automaticky do bodu vzájemného porozumění. V procesu hledání divokého informačního pole začnou pracovat na mechanismech a jevech, které se dají převzít, takže mění vzájemné porozumění (tzv. mechanismy vzájemné inteligence ).

1. Mechanismus inverzního odkazu, což zajistí zlepšení vzájemného porozumění.

Zvorotniy zv'azok- informace o těch, jak příjemce komunikátora přijímá, jak hodnotí chování toho slova.

Vytvořte takové varianty lidského styku od úsvitu spásného spojení, které vítězí v novém:

1) kulturní varianta, společensky chválená, akceptovaná jako příklad tříštění, zatímco demonstrování správných citů ostatních lidí je nemožné, což znamená takt a streaming; tato možnost často komplikuje proces štěpení;

2) alternativní varianta, která zprostředkovává řeč o vlastním táboře, jasnou reakci na slova druhého, která zároveň umožňuje bohaté a rozmanité interpretace;

3) přímý zpětný odkaz - varianta, která zprostředkovává přímé pojmenování tichých pocitů, jako je mrknutí na spojení se slovy a skloňováním partnera, šepot jednoznačných analogií, povnyan, zrozumіlih jiné; přímé zvorotny vyaz'azok účinně spryyaє zlepšilo vzájemné porozumění, což umožňuje partnerům, aby byli okamžitě otevření ukázat své pocity.

2. Bar'єri spіlkuvannya– mechanismy obrany proti neuspokojivým informacím, jako je dědictví, proti neudržitelným informacím:

1) komunikační bariéra- psychologický posun, když jsem příjemce dostal na cestu nešťastné, tvrdohlavě nebezpečné informace:

a) jedinečnost, například fyzická (jedinečnost kontaktů se zvláštní osobou), psychologická (zapomenutí informací, „stažení doma“);

c) nepřiměřené, vytvořené až do bodu nerozpoznané informace, poskytující neutrální vjem;

2) fonetický bar'er- pereskoda, jaká je chyba, pokud účastníci mluví jiným jazykem a dialekty, mohou mít vady v jazyce a dikci, gramatickém způsobu mluvy;

3) sémantický pruh- posun, který je obviňován prostřednictvím rozbіzhnosti, významné vіdmіnnosti, scho v systémových významech zі splkuvannyam (problém žargonu a slangu);

4) stylistický bar– pereskoda, která je na vině, pokud je styl pohybu sdělujícího nekonzistentní a situace souvisí se stylem pohybu sdělovatele a aktuálním psychickým stavem příjemce;

5) logická bariéra- pereskoda, která je obviňována v tichých náladách, je-li logika světa prosazována komunikátorem, nebo je příliš složitá pro přijetí příjemce, jinak vám ji dává neseriózní, autoritativní superchit důkazu.

3. Účel řízení komunikačního přílivu- Proces, který zahrnuje vnitřní komunikační postoj autora k příjemci i k sobě samému, verbální a neverbální rysy samotného úvodu, charakteristiku komunikačního prostoru komunikace.

Vidí (A. U. Kharash) dva typy komunikačních procesů: autoritářský a dialogický.

Komunikace zdіbnosti- tse vmіnnya, že navichi splkuvannya s lidmi, vіd yakikh ležel yogo úspěch. Raznomanіtnіst Hodně štěstí lidé, її osvechenіst, zvonit, pozitivně vlít do rozvoje komunikativní zdіbnosti.

Interaktivní stránka rozhovoru- Jedná se o termín, který označuje vlastnosti složek spolupráce, spojených s interakcí lidí a nezprostředkující organizací jejich společných aktivit.

Rozšiřme jej co nejvíce, abychom všechny možné pohledy ve vzájemné modalitě rozdělily na dva vleklé pohledy:

1) spolupráce(ročník, příloha, sdružení) - koordinace jednotlivých sil účastníků (řazení, kombinování, sčítání těchto sil); viz (A. N. Leontiev) takový obrázek spіlnoї činnosti:

a) rozpodil jediný proces činnosti mezi účastníky;

b) změna diyality kůže;

2) soutěž(Konflikt, opozice, disociace) - vzaєmodії, "vykořisťovat" spіlnu diyalnіst, shcho є zpívat pro ni změnu.

Konkrétní změna formy společné činnostiє pevně svіvіdnoshnja іndivіdualnyh vіdіvіnіh, yakі roblyatsya uchastnikov. Podívejte se na takové možné formy (modely), jako jsou:

1) ospalá-individuální práce - účastník kůže odpracuje svou část ospalé práce nezávisle na ostatních;

2) po sobě jdoucí-sekvenční aktivita - hlavním úkolem je zvítězit sekvenčně účastníkem kůže;

3) společná a vzájemná aktivita - může být hodinová vzájemná interakce kožního účastníka se sítem.

Kožní systém vzájemné modality je spojen s útvary mezi účastníky vzájemné modality vіdnosinami. Mezinárodní postoje znamenají typ interakce(spіvrobіtnitstvo chi supernitstvo), scho vinu za tyto specifické mysli, že kroková zatáčka novinky tohoto typu (úspěšné či méně úspěšné). Existuje systém intersociálních identit emočního základu, který dává vzniknout různým hodnocením, orientacím, instalacím partnerů, pěvecké hodnosti "zabarvlyu vzaєmodіyu". Jádrem sociální interakce jsou tři mezidruhové potřeby: příjezd, kontrolaі otevřenost.

Při analýze vzájemné modality je důležité poznamenat skutečnost, že skinový účastník soutěže přispěl ke společné aktivitě, která v jeho linii pomáhá korigovat silovou strategii. Interakční strategie určený povahou suspіlnyh vіdnosin, představující vikonuvannoy sociální aktivitu, taktika interakce- Bezposerednіm prohlášení o partnerovi.

Největší domov strategie vzájemné modality – agreseі altruismus.

Agrese- ať už je to diya chi množství kutilství, nepřetržitá metoda takové є zapodіyannya fyzické sbitkіv chi psychické nepohodlí u partnera. Agresivní dії působit jako: 1) zajistit dosah jakékoli významné značky; 2) metoda psychické relaxace; 3) způsob uspokojení v seberealizaci, že sebepotvrzení.

Altruismus(lat. změnit- Інший) - princip chování, což znamená budování člověka dobrovolně pomáhat druhým s těmito a dalšími vitráty pro sebe. Hlavní hnací silou altruismu je zlepšení blaha druhých. Vysvětlení altruismu může být: empatie, přijetí síly negativních pocitů, záchrana lidského genofondu, norma vzájemné odpovědnosti.

Zagalny pіdhіd lidí na pobudov vzaєmodії z іnshimi lidí vіbrazhaє špičatý styl.

Styl spojování- obraz kutila, který evokuje stejný typ situace a to v konkrétních náladách. Samostatný:

1) rituální styl, který je generován meziskupinovými situacemi, který představuje daného člověka jako člena společnosti;

2) manipulativní styl, který je generován obchodními situacemi (většinou), který se dívá na partnery v souhře jako na soubor funkčních prvků, které jsou spojeny s dosažením cíle.

Viriznyayut (M. Predrag) tak rovná manipulace:

- Riven argumentace (metody: základní, vpisování, párování, "shmatkiv", pituvannya, "vidět s trpělivostí");

– spekulativní rіven (metoda rebіlshennya, pomluva, „psychologické ozvučení“, vіdstrochennya);

- manipulativní rіven (metody: „přiložit nohy ke dveřím“, „roztrhat mě“, „uchopit dveře“, „světelná koule“, „kazanský sirotek“);

3) humanistický styl řeči, který je generován interspeciálními situacemi, který umožňuje lidem uspokojit se s potřebami komunikativního, rozumného, ​​sympatického, sympatického.

Pіdkhіd až do strukturálního popisu vzaєmodії reprezentace y transakční analýza (E. Berne) - přímo, což podporuje regulaci účastníků interakce prostřednictvím regulace jejich pozic, jakož i vzhledu povahy situace a stylu interakce. Z hlediska transakční analýzy se v kůži člověka kombinuje jednoduchý soubor schémat chování s různými tábory „já“ (jeho). Repertoár těchto stanic ukazuje jednu ze tří poloh, což mentálně znamená: Batko - stát se, podobně jako obrazy otců, Dorosliy - stát se, autonomně směřující k hodnocení reality, Dítě - stát se, stále žít od okamžiku fixace ї v raném dětství a є archaické pozůstatky . Tyto pozice neodpovídají významné sociální roli: jde jen o psychologický popis vzájemné strategie vzájemnosti. Člověk v sociální skupině v kůži hodinu ukazuje jeden ze stavů „já“. Všechny tři aspekty specializace – „Jsem dítě“, „Jsem dospělý“, „Jsem otec“ si zaslouží ze stejného důvodu, že kůže bude svým způsobem okrádat život člověk s plnohodnotným a bohatým životem. Meta transakční analýzy je pochopit, což je stejný tábor „já“, který je odpovědný za transakční stimul a který je táborem osoby, která vytváří transakční reakci. Nazývá se připojení dalších transakcí s jasně definovaným a převoditelným výsledkem hry.

Ege. Bern považuje otázku za jednu z hlavních potřeb člověka. Kůže člověka by neměla mít největší uspokojení ze pohlavního styku, potřebu uznání, „poplácání“ - pozitivní hodnocení sebe sama. Čím je člověk přístupnější ke kontaktům, tím více se cítí spokojená sama se sebou a životem obecně, štěstím.

Neuro-lingvistické programování (R. Bandler, J. Grinder) považovat interakci za výsledek kolaborativního vzájemného procesu přejímání této myšlenky, reprezentování syntonický tříštivý model. syntonický modelem stvoření budou představy o těch, které lidé znají svět prostřednictvím programové reprezentace, vytvářející mocný model světa.

Kůže člověka může mít subjektivní model světa a příčinou tohoto křídování jsou: neurofyziologické úvahy, sociální křídování, individuální psychologické křídování.

Reprezentativní systém(Systém projevu, modalita, smyslový kanál) - celý systém, pro pomoc člověka, který využívá informace, které přicházejí z vnějšího světa. V závislosti na dominanci této metody chi іnshoy a zpracování informačních reprezentativních systémů může být zastoupeno ve třech hlavních kategoriích: vizuální ( sprinyattya za pomoc zdravých obrázků), sluchový(Sprinyattya za pomoc sluchového nepřátelství), kinestetický ( sprinyattya za pomoc sluchového nepřátelství). Reprezentační systémy jsou vzájemně závislé. Bylo zjištěno, že reprezentativní systém volání se projevuje v ruských očích, ve výběru slov, v tříštění, zejména v dýchání a držení těla.

Vizuály charakteristika: švédské tempo propagace, vysoký zabarvení hlasu, horní dech, zvýšené napětí svalů, pohled na horu, slova: zázrak, obrázek, perspektiva, přenos, pohled, iluze, vizionář, yaskravy.

Audialam Charakteristika: zvučnější a zvučnější zabarvení hlasu, balancování hlavy, „telefonní držení těla“, slova: mluvit, cítit, znít, hlas, prohlásit, pronikavě, zvučně, virazonicky, monotónně.

kinestetika charakteristika: nízká zabarvení hlasu, nižší dech, uvolnění svalů, nízká poloha hlavy, svěšený pohled, slabá nerovnováha v řeči, slova: rozumný, zhorstky, viscerální, napětí, zachіpati, kontaktuvati, shorty, zv'yazuvati, hapati.

Znalost reprezentativního reprezentativního systému partnera umožňuje snadno navázat kontakt a vzájemné porozumění. O účinnosti třísky, vminnya buti shodnýže mozhlivіst podlashtovuvatisya. Buďte kongruentní - otzhe, buďte si rovni s partnerem, buďte vzdělaní, v souladu s vámi. Pіdstroyuvannya peredbachaє prystosuvannya svoєї povedіnki před metodou chování іnshoy.

Algoritmus pro konstrukci: držení těla, gesta, jazyk, základní reprezentativní systém, drátový reprezentativní systém, verbální přístupové klíče, neverbální přístupové klíče, dech.

Přiveď ho, aby si s ním promluvil. Mіzhosobistіsne splіkuvannya vіdbuvaієtsya na rovných dvou lidí, yakі vstoupit do dialogu na žádost toho bazhannyam. Jako by mezispolečenské tříštění bylo v tuto hodinu trivay, je nutné vyrobit před příchodem třísky mezi svіvrozmovniky. Tsі vіdnosinі mohou být různé: věštci, láska, přátelé, pak. pupen. Razumіyuchi psychologie pobudovy vіdnosin, můžete se podívat na psychologii splіkuvannya.

Stránka internetového magazínu uvádí, že lidská bytost si nezaslouží být izolována od mezinárodní specializace. Vše začíná od styku s otci, jako by neustále hlídali malého. Pak hýříme vinou s ostatními dětmi, dospělými lidmi. Pak se objeví následovníci a čtenáři. Pak přicházejí noví přátelé a celá skupina lidí.

Nejsou tam žádní pohostinní lidé, nikdy jsem neměl možnost jednat s jinými lidmi. Ať už je to marnotratnost s jinou osobou, můžete tomu říkat mezispolečnost. I chim více z čista jasna, pak je větší šance, že se objeví stosunkiv.

Co je to štěpení mezi společnostmi?

Osoba nevyhnutelně trvá na potřebě podporovat mezilidskou komunikaci, jako by přenášela verbální kontakty s jinými lidmi. Člověk žije se svědomím, drží se uklidňujícího, ze kterého jsou krátké dialogy. Nicméně, jak osoba pravidelně drží s konkrétním jedincem, bazhaє s ní pokračovat v komunikaci a kontaktu, matky společné aktivity, také obviňují stosunki.

V rámci inter-společnosti vіdnosinami razumієє vzaєmodіya lidí, režie dosažení pěveckých cílů. Skupina je také obviňována z mezispolečenských stosunki. Stejně jako na úrovni celého týmu lidé tajně sahají po divoké značce, tak na úrovni skinů je jejich vlastní meta, jako když před vás staví víno, přes které se stýkáte s ostatními.

Mezinárodní speciality hrají významnou roli při etablování celé společnosti. Yakby lidé se nesešli a nekontaktovali, i když neexistovala žádná civilizovaná společnost. Možná, že kdyby tu dlouho nebyli žádní lidé, yakby, lidská bytost necítil potřebu být laskavý, komunikovat, sbližovat se a kontaktovat jiné lidi.

Mіzhosobystіsnі stosunki stát nejvíce bezhlavý v vivchenni. Důvodem je to, že v procesu kontaktu lidé interagují, polevují, dosahují cílů. Tento proces má mnoho nuancí. A tak všichni lidé vědí o takových věcech, jako jsou skandály, zrada, problémy, které jsou také považovány za rovnocenné a další potíže.

• Skandál, svařování, super-chka - tse zіtknennya dvě a více myšlenek, yakі superchat jeden, nevycházejí spolu.
• Zrada - tse vikoristannya resursіv chi doviri іnshої lidé za dosažení své vlastní značky, yaku, víc za všechno, nechlubte se těmi, které vyhrajete.
• Problémy - tserozbіzhnostі, nedomovki, situace, jako je nespokojenost a nespokojené tiché pocity, jako je vzít jim osud.

Existuje již mnoho možností, jak mohou lidé komunikovat. I když pohled očí není tak bohatý, povaha postavy kůže bude jedinečná. Vidnosini buduyuyutsya dva lidé, yakі přinést do procesu jejich bajannya, zájmy, potřeby, zvuky, podívejte se na to іn. Tímto způsobem může být pěvecký svět blues podobný, proteo problémů a podstata konfliktů vycházejí na světlo v kůži specifické náladě.

Mіzhosobistіsnі stosunki i splkuvannya

Mіzhosobistіsnі stosunki, že stejné spіlkuvannya nejsou tvarované jen tak. V lidech, kteří se účastní procesu, potřebují hodně peněz, je třeba je strčit do vytváření té vedennie zpívající mysli. Navíc samotné blues je dynamický vitver, který se neustále mění, v čemž se přímou cestou rozvíjím, takže účastníci budou vimage. Jak lidé pіdtremuyut vіdnosinі prostřednictvím zdіysnennya dіy, zápach zberіgayutsya.

Je třeba pochopit, že pokud jeden ze dvou účastníků procesu přestane kontaktu přikládat respekt a projevovat zájem, jako by se v tu chvíli zhroutil. Jakmile na adresu svého partnera nic neuděláte, začnou se kameny hroutit, začněte krok za krokem.

Před mezikomunitními vodnosinami je třeba položit tři úkoly:

1. Persha - mezinárodní sprinyattya.
2. Další - lidé rozuminnya.
3. Třetím je formování vіdnosinu a sevření psychologické neřesti.

Mezinárodní spekulace jsou založeny na těchto vlastnostech:

1. Národnost, stát, věk lidí.
2. Funkce spryynyattya, že dvorennya mov.
3. Temperament, postoje, myšlení.
4. Zdravý tábor.
5. Dosvid splkuvannya.
6. Profesionální a speciální funkce.
7. Tsіlі, іinteresi, bazhannya.
8. Řeka osvícení a intelektuálního rozvoje.

Spilkuvannya pochinaetsya zřídka na stejné úrovni slavných rysů špiona. Na hřbetu ruky člověk hodnotí dané údaje z pozice „vhodné / nevhodné“, „cicavo / ne cicavo“, „vhodné pro zpěv vіdnosynů / nevhodné pro bazhanih vіdnosyny“. Nehodnotí se pouze kvalita mysli, oblečení na pivo a jógu, doplňky, vůně, tělesné chmýří, držení těla a pantomima.

Jakmile se roztříštění začne, pak lidé zdůrazňují respekt k jednomu gestu, hlasu, intonaci, slovům. Je také důležité, aby svіvrozmovniki rozuměli frázím, zvířata jedna k jedné. Pokud obviňujete před roamingem, pak konverzace pokračuje, stále více a více vyplivnete špiony.

Pak už diskuse probíhá stále méně na stejné úrovni, jak lidé chápou jedno a totéž. Vypadá to takto: ve skutečnosti lidé nemohou znát jedno a totéž, střípky toto tvrzení pouze poznaly a stále nemohou přijít na to, ale vyhrávají vlastní minuty poznání spojení s ostatními lidmi a snaží se připsat jedno. do jednoho haléře na jejich zadku yakosti, motivy chování a slov.

Spolupráce se stává úspěšnou, takže lidem je dovoleno držet se, aby se sblížili se skutečností. Pro lidi je důležitější mluvit s lidmi, když neznají ten smrad, jak na ty situace reagovat, s takovým smradem, se kterým se předtím nedrželi. Tady smrad se snaží zjistit jeden po druhém, nalashtuvatisya dál nová cesta, Naučte se něco nového, jinak jsou odděleni a přerušují konverzaci.

Stejně jako se blues rodí pro lidi, pak i smrady procházejí fázemi svého vývoje:

1. Původ.
2. Stává se.
3. Dozrivannya.
4. Připnuto.

Jak rychle projít fázemi, abyste si lehli před zraky samotných lidí. Rodí se zvuky mezikomunitních vztahů, jako by urážely účastníky, aby využili pokračování vzájemného kontaktu. Jako by tam nebyl viscus, pak se ty modré nevyvíjejí, ale rychle končí.

V takové hodnosti se mezi domorodci lidé vydávají různými cestami, nalévají jeden na jednoho jednou metodou - dosáhnout svého vlastního cíle. Je třeba poznamenat, že zdraví kožního člověka může být v zájmu partnera nebo může být podrážděné. I když jsou barvy podobné, i když modři zestárnou, střepy kůže podlehnou ve prospěch současného vývoje a vývoje. Nicméně, i když jeden na jednoho cíle s partnery jsou již rozbité, i když blues nemůže matka jejich vývoj, ale shvidko skinchitsya.

Psychologie mezispeciální komunikace

Mіzhosobistіsne spіlkuvannya psihologiї vystupaє nayper crok způsob formování vіdnosin pro lidi. Pěstování je takový druh činnosti, do kterého se lidé absolutně pustí v jakékoli fázi vývoje svých vín.

Psychologové chápou tento druh vzájemnosti, pokud se snaží vzájemně vlévat, měnit své postoje a odnášet chválu. Bez splash (který se mezi některými sázkami nazývá manipulace) není možné strávit den modře. Člověk nemůže komunikovat s jinou specializací, aniž by se snažil dostat do її rozhodnutí, myšlenek, podії. І do které jsou slіd umístěny normálně.

Psychologům zbývá stále méně manipulačních metod, aby určili, jaký smrad vyvolávají a jak je chránit, jak ublížit tomu, kdo se snaží být manipulován.

Problémy s komunikací jsou obviňovány ze dvou stejných:

1. Na úrovni motivace, bazhanu, cílů.
2. Zároveň dosažení bazhanu a realizace motivů.

Interkulturní komunikace mezi mládeží

V polovině století se lidé důkladně vzdělají a začnou si vytvářet vlastní komunikační dovednosti s různými skupinami lidí. Mіzhosobistіsne splkuvannya záhyby nejen z kontaktu s jednovrstvými. Pіdlіtok vіroblyatі vіroblyає stavne stavlenya to rіznyh osіb.

Potřebu stát se samostatnou specializací provází drama, netolerance, kritika, odmítání nepřijatelného, ​​což výrazně posiluje.

Konflikty s jednolinkami ve starém jsou obviňovány z těchto důvodů:

1. Nehoupavé.
2. Vіdsutnіst navychok produktivní splkuvannya.
3. Nebazhannya ukázat odvahu ostatním.
4. Vidsutnist chi nebazhannya spivchuvati.

Kultura mezispolečenského štěpení

V případě meziodborového tříštění dochází k neosobním situacím. Aby bylo možné efektivně vyjít z jakékoli situace, je nutné zvolit správný tón slova, jako by odpovídalo konkrétní náladě. Takže další skvělá sada komunikativních dovedností matky, vzlykání, aby se zbavila brouků.

Kultura komunikačních přenosů vysoká rіven zkaženost lidu a її zdatnosti buti nuchky pod hodinou procesu. Sem patří i empatie, pokud člověk dobře rozumí pohnutkám druhých.

Podbag

Spojením dvou lidí před objevením se snu, aby duchové projevili zájem jeden k druhému, začali se navzájem poznávat a rozumět si a také nadále udržovat kontakty, mohou být realizovány střípky jejich zvláštních hodnot pro jeden k jednomu. Po nalití metody dosahování svých cílů jako normálního jevu, střípků, jinak se lidé nemohou jeden po druhém vzájemně ovlivňovat.

Mizhosobistіsnі stosunki stát podlahy jsou různé a nepřeložitelné, jako by byly stejné. Kriminujte celou cestu, stejně jako lidé plachí, nejdůležitější roli hraje tříska. Lidé vimovlyayut slova, která intonace vyjadřují svůj vlastní postoj, pro jehož pomoc je vidět hlavní vzájemná interakce. A po kontroverzi se hádají na základě tієї dії, jako by nad nimi získali převahu.

Yakіst splkuvannya vplyvaє ti, kteří budou stosunki. Psychologové pracují ve dvou sférách lidského života, poskytují služby široké škále příležitostí a propojují se s metodou maximálního dosažení svých cílů, nikoli na základě principu „můžeme překonat buď já, nebo vyhrajeme“. ale princip „překonání urážek“.

Aktivita 1

1 Mezinárodní sociální role

2 Sociální role a sociální pozice

3 Sociální normy a myšlení efektivní interakce

Aktivita 2

1 Struktura řeči: komunikativní, interaktivní, percepční složky

2 Verbální a neverbální komunikační dovednosti

3 Role štěpení v robotice

4Vzaemodiya na splkuvanni

Základní porozumění tématu

Spilkuvannya- Jde o proces navazování onoho rozvoje kontaktů mezi lidmi, který je generován potřebou společenských aktivit a oborů při výměně informací, výměně a přijímání lidí lidmi.

Sociální zmist splkuvannya v tom, scho vystupaє metoda přenosu forem kultury a sociální dosvіdu.

Psychologický smysl zasahování do toho, že na začátku nové hodiny se subjektivní, vnitřní svět jednoho člověka odhaluje jinak a dochází ke změně myšlenek, vnímání onoho chování vzájemných lidí.

Struktura řeči(pro G.M. Andreeva):

Komunikační stránka polagaє při výměně informací mezi lidmi. Komu se informace předává, ale tvoří, specifikuje, rozvíjí. Hlavní metainformační výměnou v kontextu je rozvoj globální senzace, jednotného úhlu pohledu a přístupu k řízení různých situací a problémů.

Interaktivní stranaє výměna, nikoli informace, ale akce v procesu organizace a vzájemné interakce pro lidi. Tato stránka konfliktu je vidět na výkonu partnera, rozdílu ve funkcích, v náladě, chování partnera.

Percepční stránka celý proces spriynyattya partnerů jeden z jednoho, їх зовнішного hledá, že vnutrishny svіtu. Efektivita vnímání (vnímání) je dána sociální a psychologickou bdělostí, která umožňuje projevům jedince zachytit náchylnost a předvídat chování.

Hlavní mechanismy sociální percepce:

Identifikace(podobnost) zkuste se v testech postavit na místo partnera. Blízko k identifikaci mechanismů empatie. S empatií však nejde o racionální pochopení problémů druhého člověka, ale o cvičení v nich emocionálně.

Odraz ce svіdomlennya іndivіdom, yak vіn priymaєtsya partner zі splkuvannya.

V procesu sociální percepce hrají důležitou roli postoje, které vedou k takovým psychologickým efektům:

Haló efekt pokud byly o osobě podány dřívější zprávy, měly by být respektovány bachiti її přímo jako náklad.

Efekt novosti pokud je situace známá známé osobě, nové informace o ní se jeví jako významné.

Stereotypní efekt - pokud se přidáte k osobě, budete spawnováni společně s jedním z dalších lidí. Stereotypizace usnadnila proces sociálního vnímání, ale bohužel kvůli vytvoření partnerské reality.

Funkce spojování:

Pragmatická funkce splkuvannya vіdbivaє yogo potřebují-motivační úředníci a realіzuєtsya s vzaєmodії lidé protsіsі spіlnoі aplikované іyalnostі. Styk přitom často-hustě vychází jako ta nejdůležitější potřeba.

Formovací funkce a vývoj vobrazhaє zdatnіst splkuvannya vplivat na partnery, razvivayuchi a plně їx vůbec vіdnosinakh. Spoluprací s jinými lidmi si člověk osvojí hlubokou lidskou důstojnost, společenské normy, které se historicky vyvíjely, hodnoty, znalost tohoto způsobu činnosti a také se tvoří jako specialita.

Funkce potvrzení zajistit lidem schopnost vědět, potvrdit to sami sobě.

Funkce spojování lidí, z jedné strany za pomoci navazování kontaktů mezi nimi, předávání potřebných informací jedna na jednu a nalashtovuє їх o realizaci společných cílů, namіrіv, zavdan, na druhé straně v jednom směru a na druhé straně v může přijmout diferenciaci a izolaci jednotlivostí na konci splkuvannya.

Funkce organizování a podpory mezioborových vod sloužit zájmům ziskovosti a úspor, dosahovat stabilních a produktivních spojení, kontaktů a vzájemných vztahů mezi lidmi v zájmu jejich spanilé činnosti.

Vnitřní speciální funkce Spojení se realizuje ve spojení člověka se sebou samým (prostřednictvím vnitřního chi sovnishnyu mova, získaného na dialogu kshtalt). Takový rozhovor může být viděn jako univerzální způsob mysl lidí.

Strany sporu - specifické vlastnosti, které ukazují jógovou jednotu a rozmanitost:

Mezinárodní kolo styk mezi lidmi s nepřetržitým zostřením: být s jinými a těmi spáče, z některých důvodů jejich života.

Kognitivní stránka splkuvannya vám umožňuje klást otázky o těch, kteří jsou spivrozmovnik, kdo je vinen osobou, kterou lze soudit, že bohatě jiní, kteří se týkají speciality partnera. Vaughn houká jako znalost jiné osoby a sebepoznání.

Komunikace a informace strana splkuvannya є výměna za lidi s různými projevy, nápady, zájmy, postoje, pocity, postoje spravedlivé.

Emotivní stránka Vztah souvisí s fungováním emocí a citů, postojů ve zvláštních kontaktech partnerů. Zápach se projevuje v různých ruhách subjektů pohlavního styku, jejich jednání, vchinkah, chování.

Konativní (behaviorální) stránka a splkuvannya sloužit účelům uzgodzhennya vnutrіshnіh a ovnіshnіh protirіch v pozicích partnerů. Zajistí silný vliv na specialitu všech životních procesů, odhalí činnost člověka nejtišším z jiných hodnot, povznese spontánní sílu člověka, usměrní vzájemné partnery ve společné činnosti.

Sociální role- model chování člověka, objektivně stanovený sociálním postavením zvláštního systému sociálních institucí, podpůrných a zvláštních příspěvků, tobto. chování, scho ochіkuєtsya jako osoba, yak zaujímá status zpěvu.

Pozice je sociální- místo, tábor jedince skupiny v systému vidnosin v závěsu, který je uznáván jako nízký specifický znak a který reguluje styl chování.

Sociální normy- všechna pravidla chování, kterými se řídí vzájemné vztahy lidí tohoto druhu.

Hlavní typy sociálních norem:

Právní řád- ce zagalnoobov'yazkovі, formálně stanovená pravidla chování, zavedená chi schválená a navіt jsou chráněny státem.

Morální normy(morálka) - pravidla chování, jakoby složená v duši, odrážejí výroky lidí o dobru a zlu, spravedlnosti a nespravedlnosti, poslušnosti, cti, dobru. Diya tsikh normy bezpechuetsya vnutrіshnіm perekonannyam, obrovská myšlenka, návštěvy suspіlnogo infuze.

Normy- všechna pravidla chování, yak, který se vytvořil na suspl_dok їх bagatorazovy opakování, mrkni přes zvichki.

Normy komunitních organizací(Podnikové normy) - všechna pravidla chování, jak si samostatně stanovily organizace hromada, zakotvené v jejich stanovách (tedy ustanoveních), aby byly na jejich hranicích, jsou také chráněny před poškozením za pomoci vstupu s napětím.

p align="justify"> Mezi sociálními normami se rozlišují: náboženské normy; politické normy; estetické standardy; organizační normy; normy kultury a in.

Můžete vidět citát:

Verbální - neverbální;

Kontakt - vzdálený;

Bez středu - nepřímé;

Usne - písmena;

Dialog - monolog;

Mіzhosobystіsne - hmota;

Soukromé - úřední (obchodní);

Širší - manipulativnější.

Kůže z pohledu kombinace může mít své vlastní zvláštnosti. Například kodex business intelligence, který má pomstít tyto principy:

princip spolupráce (váš příspěvek může být takový, že vám může pomoci v přímém rozhodování);

zásada dostatku informací (nemluvte více a nic méně, neméně nutné v tuto chvíli);

Zásada konzistence informací (nemezera);

princip docilnostі (nenechte se zmást těmi, kdo jsou dostatečně chytří, aby znali řešení);

Vyvěste myšlenku jasně a nedbale;

Abych slyšel a pochopil, budu potřebovat myšlenku;

Vmіy vrakhovuvati іndivіdualі osobennosti svіvrozmovnik.

Kroky dotazu:

Zdá se, že konzumovat na splkuvanni, a také nás navázat kontakt;

Orientace s metodou, v situaci spekulace;

Orientace na odbornost partnera;

Planuvannya zmіstu splkuvannya (zvuk unsvіdome);

Nesvіdomy chi svіdomy vibіr zasobіv, fráze, způsoby chování;

Spriynyattya, že posouzení reakce v případě, zřízení sérového vazu;

Coriguvannya přímo ten styl splkuvannya.

Sobi splkuvannya:

- Jazyk- zajištění vzájemného porozumění partnerů; nesrozumitelný jeden k jednomu, který je mluvený, často přichází přes ty, které spoofové dávají živým slovům jiný subjektivní zmist;

- intonace;

- mim- Rukh obličeje m'yazіv, scho vrazhayut vnutrіshnіy duševní tábor;

- držení těla, vzdálenost, vzájemná obleva partnerů;

- pohled, "kontakt očí";

- cín.

Strategie chování:

a) svіvrobіtnitstvo, scho zprostředkování maximálního dosahu účastníků vzaєmodії jejich cílů;

b) superjednotka, která přenáší orientaci pouze pro své zájmy, nehájí zájmy společníka;

c) kompromis, který přenáší soukromě, promizhne (často čas) k dosažení cílů partnerů pro úsporu duševní ekvivalence a úsporu peněz;

d) vstřícnost, jakoby převedení do potenciálu potřeb moci za účelem dosažení cílů partnera;

e) jedinečnost, která přenáší jedinečnost na kontakt, je nutné pro zahrnutí výhry jinak uplatňovat až do dosažení svých cílů.

Mіzhosobistіsnі (člověk) vіdnosinі- sukupnіst vzaєmodіy mіzh іndivіdami, scho se stát suspіlnі іеrarchіchni sestoupit. Lidské blues je především založeno na odkazech různé typy splkuvannya: nám před vizuálním (nebo neverbálním svyazkam, yak zahrnuje jako bezcitný pohled, takže ruhi tělo, cín), lingvistické (pohyb spánku), afektivní, stejně jako mov, vyvoláme jako výsledek vývoj skládací suspіlstv (ekonomický, sex ichnyh i t. p. d.).

Klasifikace mezispeciálních vodnosinů:

První modrá: ty, které jsou mezi lidmi ustanoveny podle potřeby mocnými silami.

Druhá modrá: ti, kteří se narodili v potřebě pomoci, nebo ať už je to funkce, jako jeden člověk vyhraje kdykoli.

Témata abstraktů

1 Psychologické bariéry mezi týmem.

2 Přijmout vytvoření optimální mezispolečenské skupiny.

3 Komunikace jako proces rozvoje kontaktů na lidi.

Jídlo pro sebeovládání

1 Co je to spor?

2Yakі vіdminnostі social sensu splіkuvannya vіd psihologichnogo?

3 Jaká je struktura rozhovoru?

4Jaké jsou rysy komunikativní stránky rozhovoru?

5Jak je vyjádřena interaktivní stránka rozhovoru?

6 Co je sociální vnímání?

7Jaké jsou hlavní mechanismy sociální percepce?

8Jaké jsou funkce interakce?

9Jaké jsou strany spojení mezi těmito zvláštnostmi?

10 Co jsou sociální normy? Co vidíš?

11 Yaki charakteristická rýže Kroměy vidіv splkuvannya?

12 Jaká jsou fáze moci v konfliktu?

13

14 Co zahrnuje behaviorální strategie?

15 Co jsou mezispolečenské stosunki? Jaká je jejich klasifikace?

Literatura

1 Andreeva, G.M. Sociální psychologie: asistent pro vysoké školy / G.M. Andreeva. - M.: Aspect-Press, 2001. - 376 s.

2 Vechirko, G.F. Základy psychologie a pedagogiky: recenze na vyšetření výživy / G.F. Večer. - 4. druh., Rev. že dod. - Minsk: TetraSystem, 2010.-192 s.

3 Djačenko, M.I. Krátký psychologický slovník / M.I. Djačenko, L.A. Kandibovič. - Minsk: Helton, 1998. - 399 s.

4 Obozov, N.M. Mіzhosobistіsnі vіdnosinі / N.M. Volání. - L .: Pohled na Leningradskou univerzitu, 1979. - 160 s.

5 Moderní psychologický slovník / ed. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinčenko. - Petrohrad: PRIME-EURO-SIGN, 2006. - 490 s.

6 Stolyarenko, L.D. Základy psychologie / L.D. Stolyarenko.- 3. pohled., Rev. přidávám. - Rostov na Donu: Phoenix, 1999. - 672 s.

7 Fomin, Yu.A. Psychologie obchodní komunikace / Yu.A. Fomin. - 2. pohled., revidováno. že dod. - Minsk: Amalfeya, 2003. - 350 s.

Psychologie oboru: poznámky k přednášce Guseva Tamara Ivanivna

PŘEDNÁŠKA č. 14

Mezi faktory, které normalizují specializaci, vidí psychologie praxi, inteligenci a znalosti. Spilkuvannya– komunikace mezi lidmi, která vede k psychickému kontaktu, který se projevuje ve výměně informací, vzájemně, vzájemně prožívaných, vzájemně rozumných. Spilkuvannya řídí navázání psychologického kontaktu s nimi; pro jiné účely, vzájemně se měnit pro lidi, nastolit vzájemné porozumění, získat znalosti, myslet, vidět modře, ukázat určitou přímost zvláštnosti; koshti - různé formy sebevyjádření zvláštností. Kontakty na lidi s potřebným zázemím jednotlivce.

Zbytek hodiny ve vědě vyhrává pořadí pojmů „spіlkuvannya“ pojem „komunikace“. V publikacích můžete pochopit rozdíl mezi temnotou těchto. V psychologii se za ně něco takového zavedlo. Sdělení- Zv'yazok, vzaimodiya dvou systémů, v jejichž průběhu se v jednom systému přenáší signál do druhého, který přenáší informace. Pokud si dva elektronické systémy vyměňují informace, zdá se, že mezi nimi probíhá komunikace.

Spilkuvannya– výměna informací pro lidi. Člověk může komunikovat s ostatními nejen v přímém kontaktu. Znovu navštěvovat televizní pořady, číst knihu tezh akti splkuvannya. Otzhe, "spіlkuvannya" - srozumitelnější proti chápání "komunikace". Podpora role tříštění jako specifického faktoru při formování psychiky, B. F. Lomov píše: „Pokud se učíme způsobu života konkrétního jednotlivce, můžeme být analýzou odděleni méně než ti, kteří pracují jako víno, jsme také vinni tím, že spolupracujeme s těmi, s nimiž a jako víno.“

Spillkuvannya předávání přenosu informací. Sm_stom splkuvannya jsou věda a život znalostí. Spojování může přenést návyky toho vmіnnya.

O to více okremі prikmet zmіsta splkuvannya. Existuje mnoho konkrétních témat pro sdílení a existuje více různých témat pro sdílení, načasování a změna specializace člověka.

Éterický obraz člověka se postupně mění a pěvecký svět vytváří on sám. Éterický vzhled tvoří fyziognomická maska, róba, trimování. Fyziognomická maska ​​- pan_vne viraz maska ​​- se tvoří pod přílivem myšlenek, pocitů, vіdnosin, který je často obviňován z lidí. Výrazně spryat vytvoření masky čisté, kosmetické zasobi a іn. Můžete označovat zlo, dobro, pihat, dobromyslné a další fyziognomické masky. Doplnění starého vzhledu těch šatů, které jsou často přehlídkou třídy, stanice, profesní příslušnosti. Forma oděvu strumy je na pěveckém typu chování. Vіyskova forma vyžadují disciplínu. Veselost člověka v žalujících šatech je pro nás úžasná. Na způsob trimace se přidává živost člověka, її místo, sebeúcta, vkládání do člověka, s nímž splývá. Pro navazování kontaktů pro lidi, zmіstovnoї i emotsіynoї strana splkuvannya může být obraz člověka významný: od prvního základu se tvoří nejprve nepřítel, jak často ukazuje vývoj vіdnosin.

Zovnishhnіy vglyad, že fyziognomická maska ​​je statická. Dynamická stránka rozhovoru se projevuje gesty a mimikou. Mimika- dynamický vir výpovědi v době rozhovoru.

Gesto- Sociálně rozvinutý pohyb, který zprostředkovává duševní stav. І mіmіka, і gesta se vyvíjejí jako suspіlnі zasobi kommunіkatsії, chtějí deyakі prvky, jako їх se sčítají, - narozen. Společenskou zatuchlost mimikry potvrzuje fakt, že v myslích různých kultur může mít jeden a tentýž závoj stejného gesta diametrálně odlišný význam. Například široce zploštělé oči Japonců jsou známkou hněvu a Evropanů - soukromí a zdivuvannya.

K bodu nemovnih zabіv splkuvannya lež výměna předmětů, projevy. Předáváním předmětů jeden k druhému lidé navazují kontakty, otáčejí linky k sobě.

Zasobom splkuvannya є taktilní-m'yazova citlivost. Vzaєmodotic, m'yazova napruga pro ruhu, zaměřené na jinou osobu, nebo utrimannya vіdny - mezi takovým tříštěním. Specifickými projevy jógy mohou být potřesení rukou, přebalování dítěte v náruči matky, single fight sportovců. Pomocí hmatové a m'yazovské citlivosti člověk zná fyzickou sílu, akty výjimečnosti, zvláštnosti, ukazuje modrost jiného jedince, svou čerností ukazuje činy moci a síly, která se k ní obrací. Citlivost hmatu-m'yazova je hlavním kanálem získávání informací z vnějšího světa a hlavní atrakcí lidí, kteří umožnili sluch a zrak a v takové hodnosti - schopnost objevovat zvukový jazyk přirozeným způsobem.

V této hodině je velký respekt přikládán komunikačnímu významu vzdálenosti mezi komunikací. V americké psychologii se objevil přímo pojmenovaný fenomén – proxemika. Proxemica rozšiřujte lidi v otevřeném prostoru a přitom se rozbíjejte a hledejte přicházející vzdálenosti v lidských kontaktech:

1) intimní zóna (15-45 cm); do této zóny jsou vpuštěni jen blízcí, známí lidé, vyznačuje se důvěřivostí, tichým hlasem na hodinovou komunikaci, hmatovým kontaktem, dotik. Následující ukazuje, že poškození intimní zóny přitahuje stejné změny v těle: častěji tlukot srdce, proudění krve do hlavy a іn. Před zásahem do intimní zóny v procesu tříštění je vždy špiónem přijímán jako švih při jógové nedostatečnosti;

2) speciální, osobní, zóna (45-120 divů) pro každodenní komunikaci s přáteli a kolegy, přenášející pouze vizuální zdravý kontakt mezi partnery, podporující rozmovu;

3) společenská zóna (120-400 cm) by měla být na začátku hodiny slyšet úřední zvuky na úřadech a z nich zpravidla další úřední kanceláře, které není dobré znát;

4) veřejná plocha (více než 400 cm) může být použita pro komunikaci s velkou skupinou lidí (na přednáškách, pouze na schůzce).

První rive (makro rive). Občas je spojení bráno jako nejdůležitější stránka života speciality, mezi lidmi, kteří jsou nejvíce kontaktováni, se tvoří styl spojení a další parametry. Všechno si uvědomuje suspіlny vіdnosinami, sociální mysli života speciality. Kromě toho se při pohledu na tento rіven, po vrakhovuvat, dosáhne takových pravidel, tradic, přijatých norem, specializace. Timchasovy interval takového tříštění - knírek před tím budoucím životem speciality.

Další rіven (mesarіven). Spilkuvannya tsgogo ryvnya převádí kontakty na stejné téma. Kromě toho, provádění těmi, které mohou být prováděny s jedním speciálním nebo skupinou, může to skončit v jednom zasedání nebo vimagati velké množství lidí, aktivní tříštění. Lidé mají zpravidla šmrnc témat, která realizují postupně nebo paralelně. A v tomto a v druhém případě mohou být partnery setkání kroměі jednotlivci skupiny.

Třetí rіven (microriven). Vіn přenesení aktu spojení v roli své vlastní elementární části (single). Takovým aktem tříštění, výživy a vidpovіd, mávání rukou, bohatým pohledem, mimickým pohybem na vidpovіd a dalšími se bere v úvahu. Prostřednictvím elementárních jednotek je realizují ti, kteří mají celý systém agregace zvláštního období života.

Text Tsey je rozpoznatelný fragment. Z knihy Psychologie odbornosti: poznámky k přednášce autor Guseva Tamara Ivanivna

PŘEDNÁŠKA № 16 Pojem psychického šílenství Ve skupinách a kolektivech existuje jasná modrá a vzájemná modrá. Vidnoshnennia - pozice speciality ke všemu, co je її otochuє, ak sobě samému. Lidé tak chi іnakshe

autor Iljin Jevgen Pavlovič

11.1. Mіzhosobistіsnі stosunki a jejich klasifikace Mіzhosobistіsnі stosunki - tse vydnosini, scho složené mezi okremy lidí. Zápach je často doprovázen emocionálními zážitky, vyjadřujícími vnitřní svět člověka. Mіzhosobistіsnі vіdnosinі podіlyayutsya takі

Z knih autor Iljin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 14 Mіzhosobiistіsnі stosunki K. A. Abulkhanov-Slavska (1981) píše, že „psychologie fúze Kremlu je svým vlastním předmětem, když se na ni podíváte, jako dva, kteří se dostanou do kontaktu, vytvoří třetí a pak mezi nimi vztah“ (str. 225). K tomu vіdrivat

Z knih autor Iljin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 18 Kolize a interpersonální stounki mezi lékaři a nemocemi V závislosti na tom, jak se stounki vyvine mezi lékařem a nemocí, existuje mnoho, v čem spočívá účinnost likuvannya. Přehodnocení ospravedlnění kladných názorů a důvěry mezi lékařskými

Z knih autor Iljin Jevgen Pavlovič

ROZDIL 19 Mіzhosobistіsnі stosunki i svіlkuvannya v sіm'ї Sіm'ya є i є o dnієy důležitá sféra zhitta lyudiny, in yakіy May mіsce postіyyne svіn tіyd і mіzhosobistіsn a stosunki. Adzhe Shlyub je uznáván jako právně opravený

Z knihy Psychologie spec autor Guseva Tamara Ivanivna

24. Interakce a mezilidská komunikace Interakce je spojení pro lidi, kteří mají psychologický kontakt, který se projevuje výměnou informací, vzájemně, vzájemně prožívaných, vzájemně rozumných. Ve zbytku hodiny získá věda pochopení

Z knih Etnopsychologie autor Stefanenko Tetyana Gavrilivna

1.1. Názory meziskupin a mezispolečností Mizhetnіchni vіdnosiny lze analyzovat z různých úhlů pohledu, k problémům, které vyvstávají z inter-společnosti vіdnosin, se zabývá množstvím vědeckých věd - kulturní antropologie, politické věda, sociologie, ekonomie,

Od knihy k Wihovatelovi o sexuologii autor Kagan Viktor Jukhimovič

Pіdlіtkova psihіka i mіzhosobistіsnі vіdnosinі Pіdlіtkovіy vіk zvіchay call, і ne bezpіdstavnym, důležitý, pov'yazuyuchi yоgo potíže s especial "ypsychupidlіtkovo". Zástupci biogenetického univerzalismu konce XIX - začátku XX století. razumili pіdlіtkovu krizi

Z knihy Igri, v yakі graє "Mi". Základy psychologie chování: teorie a typologie autor Kalinauskas Igor Mikolajovič

Suspіlnі vіdnosinі - vіdnоsіnі mіzhosobistіsnі Později se soubor vzorců chování jednoho jedince (chování nastavení) obecně kombinuje se souborem modelů chování (chování nastavení)

autor Riterman Tetyana Petřivna

Mizhosobistisnі vіdnosinі Mizhosobіsіsne splіkuvannya kak vzaєmodіya іmіzh lidé, іmova vzaєgo zaєmorozіnnya і vаєmovіdnosіn іmіses prosіn іmіses pro іmіy systém lyudina - lyudyna" y všechna bohatá dynamika її

Z knih Psychologie. Nový kurz autor Riterman Tetyana Petřivna

Mizhosobistisnі vіdnosini Mizhosobіsіsna vzaєmodіya poednuє ne méně než soukromé porozumění, jako je vzájemně srozumitelné, vzájemně si pomáhající (vzájemně si pomáhat), spivperezhivannya, vzájemně se naplňující. Před novým jsou zahrnuty protilení kategorie - vzájemně nepřiměřené,

Z knih Psychologie. Nový kurz autor Riterman Tetyana Petřivna

Mіzhosobistіsnі stosunki Mizhosobistіsnі stosunki lze vidět z různých stran. Na jedné straně lze do mezispeciálních rysů vnést vzájemné vazby, které jsou mezi lidmi subjektivně prožívány a které se objektivně projevují v charakteru a metodách.

autor Volkov Pavlo Valerijovič

4. M_zhosobistіsn_ vіdnosinі (zvláštní znaky komunikace) Obranný konflikt astenika se v jógovém chování projevuje odlišně. Je příznačné, že jeden z nich si řekl: "Utíkám od norka do paláce." Astenik vtipkuje o životě na malém tichém místečku, aby tam skryl svou duši

Z knihy Rozmaїttya human svitіv autor Volkov Pavlo Valerijovič

Kyjevský institut obchodu a technologie

ŘÍDÍCÍ ROBOT

Podle směnný kurz

« Základy psychologie a pedagogiky“

Na téma :

« Splkuvannya a mezispolečenské stosunki "

studenti 2. ročníku

skupina 97 - 1

fakulta "Ekonomika a management"

Likholay Lily Jevgenivnyj

Kyjev - 1999

PLÁN

Intro.

I. Faktory určující mezispolečenskou interakci.

II. Vazba charakteristik sázky kombinace zvláštních funkcí a її pravomocí:

a) změna podílu neintermediální investice úhoru

vіku, že navkolishnogo otochennya;

b) problémem je napíchnutí skladu lidí do rozvoje specializace.

III. Spilkuvannya a specialita tvarování:

a) vzájemná praktická činnost a spolupráce;

b) vzhled významu rozhovoru;

c) hodnocení jinými lidmi;

IV. Umyjte se psychicky pohodlné a zejména rozvíjející komunikaci:

a) zvláštnosti uznání konfliktu mezi jedním a tímtéž účastníky;

b) metody pro účastníky rozhovoru.

Višňovok.

INSTUP

Nina nemusí dospět k závěru, že mezilidská spolupráce je nezbytným rozumem lidí, že není možné v lidech zcela zformovat stejnou mentální funkci jako mentální proces, ten pro blok mentálních sil, zvláštnost celý.

Střepy tříštění - tse vzájemný vztah lidí a střepů novým způsobem, vyrůstají vzájemně srozumitelně jimi jeden po druhém, ty chi іnshi vzájemná blues se ustavují, mohou zpívat vzájemný návrat (v sensi chování, které okrádají být účastníky štěpení lidí podle vztahu jeden ku jednomu), pak se mezispolečenské štěpení projevuje takovým procesem, jako bychom pro mysl, jako bychom se chtěli dotknout její podstaty, mohli vypadat jako systém člověka - člověk ve všech bohatých aspektech dynamiky a її fungování výhod lidí, souhra těchto vazeb mezi sebou).

Pro vzájemně se vylučující konverzaci je to typická situace, kdy účastníci konverzace, vstupující do kontaktů, procházejí od jednoho k druhému pro ně více i méně důležitých čísel a mohou іdіznyatisya jedno vіd jedno. Tsіlі tsі - zděděno z různých pěveckých motivů, které jsou u účastníků rozhovoru, jejich dosahem je vždy přenášení různých způsobů chování, jako v kůži se lidé ve světě formují vývoj v ní rysů předmětu a předmět, ale roztříštěný. To vše znamená, že mezinárodní spolupráce je pro své hlavní charakteristiky vždy typem činnosti, jejíž podstatu tvoří interakce lidí s lidmi. Totéž o mezinárodní specializaci, jako o jednom z vedoucích činitelů při formování specializace, bych rád řekl více.

ROZDIL já

V nejdůležitějším množství se rozdíly v mezilidských interakcích lidí, které se označují jako tříštění, mohou vždy prolínat s aktivitou a mentalitou. Takže bez souhry lidí nemůže být jeden s jedním kolektivní praxe, vzdělávání, mystetstva, gri, fungování zasobiv. V případě jakéhokoli druhu povinnosti, jako spojení mezi službou, vždy ukládá svůj vlastní přítel na známku, formu, protahující celý proces spojení mezi pracovníky služby.

Mіzhosobistіsne splkuvannya jako nezbytnou součást činnosti, zdіysnennya kakoї přenos vzaєmodіya lidí, ale zároveň obov'yazkova mysli normálního fungování ospalosti lidí.

Když je povaha mezispolečenského štěpení různých sdružení lidí stejná, upadnete do vіchі projevu podobnosti a vіdminnostі. Podobnost je v tom, že tříska je nezbytným intelektuálním zadkem, faktorem, aby bylo možné položit úspěšný úkol, postavit se před něj, posunout se vpřed. Zároveň je kožní ospalost charakterizována důležitějším typem aktivity. Takže pro vedoucího skupiny bude taková činnost znalá, obohacující a nováčky, sportovní týmy - vistup, granty na dosažení plánovaného výsledku pro omračovače, illya ta in. Proto je v dermálním typu spánku jasně patrný nejdůležitější typ mezispeciálního tříštění, který zajišťuje bolest hlavy pro zdraví ospalosti.

Zároveň se ukázalo, že na ty, jak se lidé shromažďují o samotě, nalévají nejen to hlavní pro tsієї plіnostі dіyalnіst, ale i ty, kteří jsou sami tsya splіnіst.

Pokud si to vezmete, pak її povyakdennі tsіlі - zápis dětí, vikonannya státních práv, organizace povolení a další - je přímo naprogramován tak, aby se protínal mezi členy této rodiny jeden po druhém. Zdá se však, že se to liší od skutečnosti - ležet ve skladišti sіm'ї, povna chi není tse sіm'ya, "tři nebo dva" - chi je "jedné generace". Ukazuje se, že specifické charakteristiky vnitřního mezilidského styku souvisejí s morálním a kulturním pohledem na navazování přátelství, s pochopením otcových obsesí, s táborem zdravých dětí a ostatních členů rodiny. Like a in the be-yakіy іnshіy іnshіy svіlnostі vzaєmodії ve formě interspecial splіlkuvannja a v sіm'ї tak znachnymіy yavlyayutsya zimovlenimi tim, yak členové sіm'ny přijímají další a další členy sіm'y іdguk smrad je důležitější volat jeden v jednom a jaký styl chování smrad po domluvě jeden k druhému je povolen.

Spіlnostі, jako člověk, aby si lehl, tvoří srazki splkuvannya, jako člověk volá k následování. Mayuchi na uvazi stіyky plivání do mysli o dlouhověkosti a zvláštnostech ospalosti lidí, v jakémsi řevu vzájemné závislosti tříštění, je třeba analyzovat práci nápravy pro neustálou pomalost procesu dlouhověkost a ospalost lidí. Usі tsі zmіni, najednou uzyatі, obov'yazkovo jsou označeny a mezispecialita splkuvannі vykonavtsіv tsієї dіyalnostі.

V souhře lidí je kožní člověk neustále odkázán na roli předmětu a předmětu pohlavního styku. Protože subjekt zná ostatní účastníky konverzace, projevuje o ně zájem a možná i věštění. Jako předmět, jako sto set set z nich, nezpívají, nalévají na ně víno. Víno se přitom jeví jako předmět poznání všem, s nimiž je víno spjato. Vіyavlyaєєєєєєєєєєєє objekt, yak smrad řešit své pocity, na které namagayutsya vplinut, více méně vplyvat. Pro ty, kteří kladou zvláštní důraz na to, aby se kožní účastník vyměňoval současně v roli objektu a subjektu, dochází k jakémusi přímému styku mezi lidmi.

Perebuvayuchi v pozici objektu (sub'єkta) pohlavního styku, lidé vidí stejný charakter hraní jejich role. Jinými slovy, „vicon“ lze více či méně zjistit. Jako předmět může člověk druhým lidem ukázat svou fyzickou bezcitnost, své chování, formalizaci své bezcitnosti, své vlastní činy, přirozeně, aniž by se nad tím vznášel, jaký smrad z ticha volá, s kým se srazí. . Ale víno lze použít k označení, jako by nepřátelství volá v otchuyuschie na celé protya splkuvannya s nimi v určité kritické chvíli, je účelné pracovat všechny druhy vkladů, formulovat v sobě ty nepřátelství, jako víno chce být, smrad mali. Jiným způsobem, razrіznjayuchis mírou skládání jejich zvláštní struktury, která charakterizuje jejich individuální originalitu, lidé s nimi představují různé možnosti úspěšné vzájemné modality.

Právě v tu hodinu, jsouc předměty pohlavního styku, se lidé vіdznyayutsya navzájem silou kůže їх zdatnіst proniknout do mysli vlastnictví іnshiy osobennostі, vyznachayut svou pozici před ní, vybrat si nejvíce vodpovidat, na myšlenku, cíl m zdіysnyuvannogo je splkuvannya způsoby, jak tsyu speciality.

Nini je v psychologii široce považována za projev takzvaného šílenství nebo šílenství lidí. Se všemi fakty ukazují, že nejsilněji je pojmenována větší či menší summance, dejte o sobě vědět mezi lidmi, přímo značí, jak se smrad projevuje jako předmět onoho sub'єkti konfliktu.

Dnes je pro psychologickou vědu ještě důležitější, vikoristická podobnost vypracovat typologii kombinace znaků, které jsou si navzájem podobné pro parametry zpěvu nebo pro různé navzájem i pro parametry zpěvu.

ROZDIL II

Specialita člověka se formuje v procesu styku s lidmi. Pokud si člověk v raném období života nedokáže sám vybrat lidi, jak se stát її bez střední cesty, pak ve zralém věku již může sám regulovat počet a sklad osіb, її být interpretován. Lyudina se v takovém ranku o sebe stará ze strany zostřeného pěveckého proudu psychologických nálevů.

Jak se zdá, bez středně nabroušených lidí se dávají dohromady lidé, se kterými najednou žijí, hrají si, učí se, učí se, cvičí. Usіh їх lyudina psychіchno vіdbivає, dermální dát emotіyny vіdguk, stоsovy prіchіє prіchny svoє svosіb povedіnki. Ve světle zvláštních rysů těchto lidí, větší svět stanoví povahu duševní fermentace, emočního vývoje a chování, lidé se s nimi spojují.

Přitom mentálně vibrující, emocionálně nastavené to chování ponese vždy pečeť rysů motivačně náročné sféry člověka, jako by se mísilo s lidmi úzkostnými. Při těchto zvláštnostech angažmá a výběru lidí se s takovými víny musí lépe komunikovat.

Numerická fakta ukazují, že v zatuchlosti, vzhledem k tomu, jak lidé svým bezcitným a vnitřním pohledem, znalostmi, myslí a činy uspokojují potřeby lidí, kteří se s nimi stýkají, se nachází frekvence a povaha jejich interakce s nimi. Vidpovidnistické vlastnosti, yakі nesou ve svých vlastních lidech, scho kontakt s ním, zvláštnosti jeho potřeby-motivační sféry, což znamená subjektivní význam kůže těchto lidí pro lidi.

V rámci toho se lidé stávají pro člověka subjektivně smysluplnými a křičí s nimi, a to nejen v případě, že dodržují své vlastní standardy, tradiční pro lidi, otochennya. K výběru lidí pro častější styk přidávají takové specifické individuální potřeby zvláštnosti, jako je potřeba řeči, opium, dominance, sebezapření.

Na parametry kіlkysno-yakіsnі kůlu bez prostředního pohlavního styku vkládají lidé v pěvecké hodnosti takové vlastnosti, jako je sociální příslušnost zařízení, jako je například vzdělání VNZ, zejména práce ženy kvůli děti.

Rozšíření mezi sázkami pohlavního styku u většiny lidí je charakterizováno přestávkami v progresi. Výrazná změna ve skladišti lidí, se kterými se spojuje kůže člověka, stojí v takových bodech životní cesty, jako by přicházela z školka, do školy, přechod do střední třídy, pak do vyšší třídy, zrak do armády, vstup do ústavu, začátek samostatné práce, přátelství zamіzhzhya chi. S přechodem na střední třídu školy se zvyšuje komunikace se koedukátory ze stejné státní skupiny a rozšiřuje se počet partnerství s dospělými.

Po celé století dochází k výrazné změně povahy důvodů, kvůli nimž se lidé bojí vstoupit do konfliktu s jinými lidmi. Takže jako by v časovém intervalu života 15.-23. došlo k výraznému nárůstu kontaktů, jejichž základem byla potřeba uspokojení vědomostních potřeb, pak květen měsícem jejich připomenutí změny. Nejintenzivnější období neintermediate komunikace se koná 23.-30. Po dalším století se počet kolokací mění, tobto. počet subjektivně významných se mění a jaci byli zařazeni před kůl bez prostředního tříštění lidí.

Změňte subjektivní význam speciality jiných lidí, zvuk, zoom, z jedné strany a polohu potřeb systému, z druhé - na instalace k němu ze strany osib, sklad її o připojení. Tsі znachnі raznoy miroy u lidí stavlennja іnshih až do nového nálevu a ne tak z yogo vodivé spotřeby, skіlki na podleglі їm tendence їm zahistі svoi "já", yakі ve vtipech a ve způsobech zdіse ofhuyys, tіtіst.

Problém, jak to bude vyžadovat daleko - tse z'yasuvannya, podle některých hodností konkrétní zásoby lidí, yakі utvoryuyut kolo splkuvannya lyudiny na raznі roka Yogo zhittya, vplivaє na formování speciality.

K vyřešení tohoto problému je nutné nejen hluboce přemýšlet, ale zabít další lidi, kteří jsou pro lidi významní, a zvýšit míru souladu її na jejich injekcích, ale nainstalovat, jako byste se provinili změnou ze století na století ladem podle postavení lidí, її profesí a jednotlivě - zvláštních úřadů, aby byl chrám světa poddajnosti zachráněn od nového k přílivu zpívajících lidí. Je třeba vědět o těch, které lze kombinovat s kůží konkrétního člověka na kožním plášti života, aby vznik této zvláštnosti byl nejúspěšnější. Zreshtoy, jako kuriozita pro lidi takového sázku, aby nejen předmět-praktickou činností, ale také ve spolupráci s jinými lidmi, bylo možné dosáhnout cílevědomého vikoristovuvatime pro optimální rozvoj speciálních funkcí.

ROZDIL III

Ve zbytku hodiny, protože představují různé sály psychologické vědy, vykazují nárůst zájmu až do počtu problémů, jakoby po svém vlastním vidění, najednou umožňují plně pochopit zákonitosti mechanismu styk.

Tyto susillas obohatily psychologii o řadu důležitých a soukromějších skutečností, které, nahlíženo z pozice celé teorie, vývoje člověka jako jednotlivce i jako speciality, smířeně ukazují hraniční nezbytnou roli agregace v vytváření bohatství důležité vlastnosti psychické procesy, které se staly autoritou protyag lidského života.

Je třeba se podívat na všechna fakta a vyzkoušet protézu, abyste mohli svěřit praxi provádění obov'yazkovy speciálního tvarování úředníka, stejně jako sílu tohoto významu ve vihovanni.

Jako by se chtělo zvýšit diyalnistyu, aby porozumělo aktivitě člověka, aby nasměrovalo dosah zpěváků, zjišťovalo její cíle, pomáhalo jim učit se je různými metodami a stimulováno zpěvnými motivy, pak bude diyalnistyu jako chirurgův robot, malování a vzájemný vztah lidí ve formě pohlavního styku.

Adzhe si uvědomil, že když vstoupí do konverzace jeden po druhém, mohou lidé také opakovat stejnou metaforu: udělat z jiné osoby myslitele, snažit se ji poznat, zbavit se špatných věcí, být toho hoden atd. Chcete-li začít її, smrdět více méně než vikorovat svůj jazyk, všechny své výrazy, a povzbudit je, aby se opravili v podobných situacích sami, a ne jinak, potřebují, zájem, změnu, hodnotnou orientaci ii.

Současně, charakterizující vývoj jako zvláštní druh činnosti, je nutné být schopen, aby bez něj nemohl být plný rozvoj člověka chápán jako specialita a předmět činnosti, jako individualita.

Pokud se nedokážete dívat na proces vývoje jednostranně a hodnotit ho reálně, pak se ukáže, že předmětná činnost člověka ve všech її modifikacích a її prolínání s jinými lidmi se prolíná v životě toho nejdůležitějšího. .

S pláčem dítě mluví. Navchannya, scho trivaє bohatý rockіv, obov'yazkovo transfer splkuvannya. Pratsya, jak se zdá, nejdůležitější počet vipadkivů bude vyžadovat neustálou interakci lidí ve formě pohlavního styku. A kvůli tomu, jak to plyne, jak je to organizováno splkuvannya, lhát výsledky podstatné praktické činnosti lidí, kteří se na tom podílejí. Svým vlastním způsobem, výsledky tsієї іїї іїї іyalnostі stіyno і nevodvorno vplyvayvayut na bohaté charakteristiky komunіkativії ііyаlnostі izluchuchennykh іynostiedіn dіnostiіnostіdіh'nostyіnobdіh' ї іyalnostі lidí.

І formování nízkých stabilních projevů v mentálních procesech, stávání a rysů zvláštních rysů člověka a osvětlování struktury těchto rysů je subjektivní diyalnіst a diyalnіst spіlkuvannya vyluhovat společně, s různým účinkem ladem v jejich vlastním spivv termínu.

Stejně jako morální normy, které budou spojením lidí s hlavní pracovní činností, neporuší normy, jako základ jejich spojení s jinými druhy práce, rozvoj jejich speciální mati více či méně lnoї sobistostі dermální vůle. být těžký.

Při snaze zjistit důvody, proč se vyhýbat jednomu z nejmocnějších úředníků, podílet se na utváření odborností, by bylo snazší odpustit větší část významu pouze v tom, že v takové hodnosti lidé popírají schopnost zprostředkovat jeden k jednomu znalosti o vědě nadbytečné diysnist, jako je zápach vodіyut, stejně jako vminnya a začátečníky, jako lidé potřební pro úspěšnou vikonannya předmět činnosti.

Větší význam má znalost toho, co rozšiřuje hluboké obzory člověka a spryaє rozvoj psychických štěrbin, jak je nezbytné pro úspěšnou vizi činnosti, která by měla být objektivní povahy. Význam řeči je významnější v tom, že je vázán jazykem intelektuálního formování intelektu člověka a předbíháme bohaté її rozumovyh a mnemické vlastnosti.

Yaki vimogi pre-lidé, jsou to lidé, k їA -respekt, pokud střílíte, pam'yatі, Uyavi, Mislennya, pokud má každý mít klip, yak pro průchod „I“ je nastavit, yaki Zavdannya, aby to postavil před sebe. na koho volají - ve větším světě, aby si lehli konkrétně později různé vlastnosti jako byste nesl intelekt člověka.

Neméně důležité je utrácet, jak může být diyalnista pro rozvoj emocionální sféry člověka, formování її citlivosti. Je důležité vyprovokovat lidi jako zkušenosti, když se hádají s lidmi, hodnotí jeho a image, vypadají takhle před nimi, jako by se zdáli být u toho nového, když umíš pít víno a děláš to, - všechny stejné silné injekce na viroblennya v nové specialitě silných emocionálních reakcí, infuze zpívající stránky činnosti - přírodní jevy, sociální jevy, skupiny lidí a další.

Stejný významný příliv nada splkuvannya a vůl rozvoj člověka. Chi vikaє vіn buti zіbranim, napolglivom, rіshuchim, smilivim, tіlespravovanim, jinak v novém bude přemožen protilezhnі yakosti - stejně velký svět bude znamenat tim, jak nasytit vibrace významu těch konkrétních situací spilka ve kterých se den za dnem objevují lidé.

Sloužení předmětové činnosti a dodržování formování typických pro člověka neblaze proslulých vlastností її horizonty, všímavost k předmětům, stejně jako jógový intelekt a emocionálně-volní sféra, splkuvannya sche více světa je zobrazena jazykem mysli yu a nezbytným přehodnotit vývoj v novém komplexu, tak jednoduché, jak je to více složitelné, jako je protřepávání yogo budovat život mezi lidmi, spolupracovat s nimi a povznést se k vštěpování vysokých morálních zásad do svého chování.

Přesnost a správnost hodnocení člověka jinými lidmi, jako nové psychologické nastavení v případě úzkosti a způsob reakce na jeho chování, s sebou nesou konkrétní informace o souvislosti. Stejně jako vy způsob života lidé byli utlačováni, ctnostmi a nedostatky byli podobní jeden druhému a den za dnem bylo možné sejít se s malým počtem osibů, protože nezastupovali různé věkové kategorie, stavy, profesní a národnostní skupiny lidí , pak výměna zvláštního nepřátelství nevidíte lidi . nepůsobte negativně a ve světle lidí odhadujících měřítka, jako byste se začali vztahovat na ostatní lidi a v důsledku svých emocionálních reakcí na jejich chování na povahu způsobů, kterými jednáte na vlastní pěst, z nějakého důvodu jsi teď upadl.

Vlasniy dosvid je pouze jednou z cest formování lidských vlastností, které jsou nezbytné pro úspěšný styk s jinými lidmi. Druhý způsob, který doplňuje ten první, je neustále obohacován o teoretické poznatky, které leží před různými plášti lidské vědy, pronikání do nových vrstev lidské psychiky, pomlouvání zákonitostí, které člověk sleduje chování, prostřednictvím čtení vědy a ten odkaz oh. umělecká literatura, opakování realistických filmů a sledování, které pomáhají proniknout do vnitřního světa člověka, pochopit mechanismy, které zajišťují bezpečnost jeho uvažování. Obohacování lidí, kteří vycházejí z různých gerelů, se znalostmi o těch hlavních, ukázat lidi jako zvláštní, stabilní zatuchlost, která ukazuje své vnitřní vlastnosti s її zálivkami, stejně jako s nezbytnou akcí, okrást tyto lidi více vidoucí zralostí na speciální esenci, tak se hýbejte, stanu se rukavicí kůže z tichého specifického osibu, ze kterého lidé musí interagovat.

Je potřeba zničit ještě jednu potravinu, která může přímo vést k rozvoji lidí v budově ve spolupráci s dalšími lidmi na psychicky kompetentní úrovni, - formování nového myšlení pro kreativitu ve spolupráci. Lyudina, zejména jako vinifikátor, kerіvnik, likar, struma, zvіti zdіysnyuvati іndivіdualny pіdkhіd іt thіѕ thіѕ thіѕ, іto bude praktikovat, kuvant do toho nikayuѕ hodnotící stereotypy, ukázat, překračovat staré vzorce chování, shukati a zkuste duchovně nejpříjemnější způsob oslovování.

Aby bylo možné dosáhnout vynikajících výsledků ve vývoji všech přímých procesů, vyžaduje vytvoření specifičnosti ve spojování novou výživu a výzkum na nich, aby se vědecky přehodnotily účinky. Před nimi je třeba poznamenat vývoj způsobů řízení spojení s metodou povznesení ducha jednotlivce pro zvláštnost a spojení s cim jmenováním přímo korigované opravy spojení zvláštní moci, podle dané konkrétní úřady; z'yasuvannya nejpříznivějšího univerzálního rozvoje speciálních charakteristik pohlavního styku, jógových cílů, výhod, aktualizace motivů pro zlepšení věku, postavení a povolání; Poshuk vikhovno optimální organizatsii splkuvannya pіd h vykonannya lidí raznyh vidіv іyalnostі; vytvoření nadřazeného diagnostického nástroje pro ustavení stupně formování ve struktuře specifických charakteristik, ustavení „komunikačního bloku“.

ROZDIL IV

V této velkolepé hodině hraje velkou roli soudržnost v rozvoji psychického stavu člověka, v aktualizaci pěveckých charakteristik duševních procesů a sil, jakož i ve formování speciálních rysů.

Aby optimálně odpovídaly uspokojování pozitivních potřeb obyvatel, účastnily se spojování, vytvořily v nich tábor emočního pohodlí, vysoké intelektuální a volní aktivity, což jim umožňuje úspěšně rozvíjet cíle kolektivu. činnost, lze je charakterizovat řadou psychologických rysů.

Jako by na základě zvláštnosti uznání pohlavního styku účastníky jednoho z nich, aby se osvojilo zvýšení psychologické účinnosti mezispeciálních vzájemných vztahů, aby se posílila jejich role v rozvoji čtyř sil a zvláštnost kůže účastníka pohlavního styku, pak je zápach takový:

1) společná odpovědnost nést ve vaší společnosti odpovědnost za přijetí a adekvátní psychologickou interpretaci chování jednoho z druhých bez prostředníka v okamžiku spojení, stanovení změn v procesech rozpoznávání, pochuttiah a partnerů partnerů v vztah, identifikovat důvody, já kі tsі změnit křičet;

2) u třískových útvarů je na vině široká škála odhadovacích standardů, které jim umožňují korigovat povahu změn, které trvají na verbálním i neverbálním chování kožního účastníka tříštění, a zároveň fungují s pohonem їх nové důvody pro správné visnovki;

3) někteří z účastníků konfliktu se musí provinit tím, že vědí, jak přijmout a psychologicky interpretovat svůj vzhled a chování ostatních účastníků konfliktu, a naopak „napravit“ tento příliv;

4) zplnomocněné matky pokud možno hluboké znalosti o typické omluvy typ „haló efektu“, „stereotypizace“, „projekce“ a další, které jsou často povoleny při hodnocení vnějšího a vnitřního vzhledu jiných lidí, jakož i s psychologickým vysvětlením jejich chování, které je střeženo; smrad je také vinen tím, že neustále ukazuje budově, aby neupadla do dogmatismu a nestála na místě při hodnocení obrazu a chování jednoho samotného, ​​aby ukázala v okamžiku, kdy je zpopelněna tváří v tvář pokroku, když pozná jinou osobu, vnucenou někým jiným , možná a autoritativní myšlenkou, pro pochopení individuálně jedinečné originality lidské bytosti.

Budu rozvíjet pohodlný duševní vývoj v páření, jejich chování je charakteristické pro jejich optimální úroveň intelektuální a volní činnosti, stejně jako projevování dobré povahy ve vztahu k sobě navzájem s mezilidskými kontakty a přináší pohodlí do klidu a spánku.

Důležitý intelektuálně úspěšný styk se vždy projevuje i šíří výrazových pocitů, k tomu je pro samozřejmost vytvořena možnost podněcování správným způsobem psychologicky adekvátním a konstruktivním pro výsledky chování účastníků styku podle dnoshnyu jedna k jedné.

Lidé, kteří se páří, jsou zodpovědní za to, aby v sobě rozvinuli hlas kreativity, kteří se projevují v neustálém hledání a vítězství s navazováním a podporou kontaktů jedním a jedním způsobem páchnou, a zároveň co nejvíce oslovují cíle komunikace.

Zdіysnyuyuchi vіdbіr vydbir vіdvіrі vіdvіrі vіdvіrі vіdvіr іn chаnіnіv svіlkuvannya i vikoristіu іstanovizіderіzhі v protsesv їх, sіlіyatії іv tom, že základem zdatnostiі datnosti іnshіh lidí іnshih іnshih і lie vіnnya libo і vіbіchno razbiratsі і ііі іііі, іі іnshih a na své vlastní a spirále na znalosti qi, rozvíjet s pomocí účastníků vytváření různých forem spivrobitnitstva. Kromě toho, naše vminnya zmіst zmіst, rozsah a příčiny zjevných a připojených konfliktů, které jsou obviňovány na nás, s nimiž se musíme každý den stýkat, nejdůležitější mentální význam účinných cest v oslabených konfliktech chi nogo usunennya tsikh. Ve spojení se zim můžete přímo potvrdit, že nepřijatelnost člověka je až příjemná, jako by vycházela ze strany jednotlivce, že splynutí s ním zní jako důkaz toho, co zůstává daleko od prostředků chovu zvířat, jako nedávat zvláštní rysy člověka, podle věku, jaký zápach buli vikoristani .

Známkou psychické slepoty a hluchoty k těmto zvláštnostem je ostražitost a cílevědomost způsobů, jak se nalít, ke kterým se představitelé pěveckého typu speciality dostávají v různých situacích do kontaktu s různými lidmi i s nimi sami, a je také charakteristické z nich ten velký mozhlivist v metodách vikoristánského tsikhu. Například úřady porušovatelů výzvy, aby poslaly výzvu studentům o pomoc, trestaly tyto hrozby, zpravidla zbytek obranné reakce, vimaga v nich značné množství energie, pociťují jejich intelektuální vůli činnost, tj. vyvolat výsledek návratu; na druhé straně chování osoby ve štěpení, které se uvolní, a to vážněji, pokud budete znát sebekontrolu nad svým jednáním u ostatních účastníků štěpení, může mít zpravidla negativní výsledek pro tvé chování v proudu, že máj butny.

Kreativita člověka, zaměřená na zlepšení metod chování při tříštění, proto nemusí být formována schopností manipulovat s lidmi, jinak navpaki, bez tváře pidlashtovuvatisya pіd їkh bajannya, jak se objevují v chování, je to hodina rozhovoru , ale s cílem volodinny, budu dělat své vlastní motivy s psychologickými lidmi myslí, scho spryat projevující optimální rovnocennost intelektuálně-volního a morálního potenciálu těchto lidí.

Okouzlující způsoby, jak povzbudit ostatní lidi, pragmatické do té míry, že smrad přiměl lidi k důvěře, přibil spivpratsy, je třeba mít na paměti, že kroky divokosti jejich velkého světa leží a jemu zvláštnosti člověka, jako je vítěz ve svém spojení s jinými lidmi způsoby qi. K tomu se skinník provinil tím, že se provinil až do té míry, že si sám utváří (ať už to není snadné) styl komunikace, který se nejvíce hromadí v jeho vlastních pocitech lidí, pokud náhodou vystupuje v roli objektu. a předmět komunikace, najednou některé zvláštní vlastnosti tichý, s kim youmu je důležitější konverzovat. Kromě toho je vývoj určeného stylu úspěšnější, aby se v nás budovala mužnost a neustále se projevovala sebekritika, pokud jde o úctu k sobě, navíc rozuminnya, že při naší příležitosti s lidmi se může objevit ve skutečnosti s námi a dělat nespustí nás instalace instalace, například pіdlashtovuvatisya na ochіkuvan іnshih chi nepřijatelné v jejich vlastních charakteristikách.

Obmіrkovuyuchi, že zařizování motivy s ostatními lidmi, lidé okrást tse pro dosažení jiných cílů. A jak již bylo zdůrazněno, psychologický efekt tohoto důvodu kvůli zvláštnosti pohlavního styku je v některých ohledech skutečně takový, jako by to bylo kvůli plánování, v jiných - méně často přístupné, v jiných - vůbec nevycházet. O mysli, jak pozvednout kroky psychologické divokosti zvěrstva, nebo naopak snížit v tříštění, bylo víc, hned bych chtěl pomlouvat na ofenzivu: aby příčina jednoho osoba s jinými lidmi je řádově m místních úkolů .).

Jako matky na vazі splkuvannya, směřující k těm, kteří pomáhají lidem posouvat se kupředu v jejich zvláštním vývoji, pak úkolem je pomoci vám v tsomě, přísahejte nejprve za všechno v tom, abyste se svými infuzemi na novém v procesu of spіlkuvan I smrad co nejvíce aktivovat jógu vnitřní zdroje, aby on sám, na vysoké morální úrovni, může úspěšně zvládnout různé životní problémy.

WISNOVOK

Vše, co bylo řečeno výše, odráží jednu myšlenku: úlomky třísek jsou jedním z hlavních typů činnosti lidí, nejenže vykazují nejdůležitější vlastnosti jejich s jako předměty a podtičky, yačí jejich kognitivní procesy, emocionální a volní sféru. a hlubokým způsobem, v hlubokém, hlubokém spojení s ideálem pleti, jinými přímými způsoby, dále začleňujícími formování jejich zvláštních rysů, a to nejnápadněji těm, kteří znají výraz її nastavení k jiným lidem a oni sami. A změna, neboť v nich jsou ztělesněny pod vlivem tolika jiného (s pozitivním či negativním výsledkem pro účely kožního účastníka) tříštění, scho vyrůstat, v jejich linii více či méně silně vstřikovat na takovém základě síla zvláštnosti, do které jsou vloženy Nestarám se o sociální instituce a společenství lidí, o přírodu, o praxi.

Současně správně vyhodnotit roli třísky pro stimulaci optimální emocionální nálady speciality, maximálního projevu її síly a síly, které jsou suspіlyuyutsya, a, nareshti, pro formování її jako celku v požadovaném suspіlstvo přímo nutné Spodní část je, že kombinace je jako hodnota v systému hodnot, které jsou zřejmé u větších lidí, kteří zaujímají vysoké místo.

LITERATURA VIKORYSTAN:

1. Asmolov A.G. "Psychologie speciality". Moskva, 1990

2. Zeigarnik V.V. „Teorie speciálních rysů cizí psychologie“. Moskva, 1982

3. Maslow A. "Sebeaktualizace specializace vzdělávání." Kyjev-Doněck, 1994

4.A.A. Bodalev "Psychologie o specializaci". Moskva, 1988

5. Nemov R.S. „Základní základy psychologie“. Moskva, 1994

6. Kostyuk G.S. „Počáteční-duchovní proces a mentální

rozvoj individuality“. Kyjev, 1989