Golovna > Yak vibrati > Je to jen příběh, příběh. Jako lidé (o hře „Je to jednoduchý příběh“)

Je to jen příběh, příběh. Jako lidé (o hře „Je to jednoduchý příběh“)

Vědomě telefonovali z minulosti a respektu k představení Radianského "Tilzit-divadla" pod názvem "Je to jednoduchý příběh." Ve vašem vistavi, movlyav, se sebezničení stává andělem-strážcem. Dalším andělem strážným se stává... prase je poraženo. A pošetilí diváci tomuto „přirozenému satanismu“ tleskají.

Zdivuvav me tsy zvinok. Snažil se spolu vycházet. "Tilzit-theater" - název je neoficiální. Oficiální název města Radyansk (odkup od města Radyansk) kultura: Suverénní rozpočtová hypotéka kultury Kaliningradské oblastní divadlo mladého diváka "Molodizhniy". Objevte se u panovníka nastavení rozpočtu na ministerstvo kultury Kaliningradské oblasti Přisoudit ministerstvu kultury „přirozený satanismus“ je nápad, jak přinést odvahu. Chi může buti vzít? Kdo chce znát jógu? Haléře za postavení pomníku strážkyni Ruska Mickiewiczové, která zemřela při pokusu vybrat si z ní Krim, vidělo ministerstvo kultury Kaliningradské oblasti. Ministryně (již více) Svitlana Kondratieva zejména pomník nepřátel Ruska u Zelenogradska vіdkrival. Slinta, budiž, je s prezidentem Putinem, který sjednotil Krym s Ruskem. Plivnutí v bіk natsional′noї Duma, v bіk Ruska a pragne povstal ruský lid s plivnutím. Ale tse politika. Ne všichni v Rusku jsou spokojeni s politikou prezidenta Putina, který mimochodem není vůbec dobrý. A „satanismus“ je pojem náboženský, nižší politický. Sob yogo žít stokrát jako bytost, potřebujete matku zpěv, a tsі podstavi - náboženské.

Když jste se pokusili zjistit o myšlence jiných peepů, můžete to vidět. Ve skutečnosti byla většina vykuků ochuzena o spoustu spokojených hříček. Za prvé, vistava vypadala vesele a nestarala se o sebezničení jednoho z hrdinů. Pivnice je "cool", protože nás rozveselila. A také představení, nibito, kázání dobra, kokhannya a naučit se neokrádat potrat. Boj proti potratům samozřejmě může vyvolávat všechna podezření ze satanismu, ale dříve se pravoslavná církev zabývala výhradně bojem proti potratům. Nyní se zdá, že "Tilsit-divadlo" přišlo bojovat proti potratům. Nový spojenec pro Církev, tak buďte v pohybu. Deyakі peepers porovnávali stav „Ještě jednodušší istorija“ s biblickým podobenstvím a nazvali ho divokou kazkou.

Raznobіy jít ven. Někdo říká: přirozený satanismus! Jiní: „kázání laskavosti, lásky a boje proti potratům, biblické podobenství“! Jak můžeš jíst? Chtěl bych na představení okrást samořezný yangol? Zkusme se vyrovnat s obtížným „Prostřednictvím jednoduchého příběhu“.

Co můžeš říct jednou? Vistava "Je to jen jednoduchý příběh" byla nastudována podle kyjevské dramatičky Mary Lado (Mary Oleksiyivna Mishurina). Wikipedia pro ni má článek. Ze statistik je možné poznat, že autor se narodil v roce 1965 v Kyjevě ve filmovém režisérovi Oleksiy Mishurina. Lado je pseudonym. A autor není jeden, ale tsilikh osm p'єs a pět dalších filmových scénářů. V Rusku a SND, zemích Evropské unie a Spojených státech se s velkým úspěchem konají představení pro її za tvorbou, jako je „Je to jednoduchý příběh“, „Maestro“, „Osudová žena“, „Červonij , bílá, troshka brudu“, „jmenovec“. Moje ukrajinská matka „Shablya, mace and kititsa“ ještě nebyla zinscenována. V roce 2010 byla roci bula oceněna cenou Ruského svazu autorů „Za přínos k rozvoji vědy, literatury a kultury Ruska“. Člen IC Ruska a IC Ukrajiny. Vistawiz її p'єs získal více než 50 cen na ruských a mezinárodních divadelních festivalech. nevadí ti to? Zvichayno, vrazhaє, ale je třeba lhát, že články na Wikipedii se mohou stát více přeplněnými lidmi, že tam mohou šířit materiál, takže vše bude jen o něco pozitivnější. Reklama, tak bmoviti.

Text p'esi "Je to jednoduchý příběh" lze nalézt na internetu. Jógu umím snadno a jsem zběhlý i pro další práci. Vyhlídky pro pravdu zinscenovalo celé nízké ruské divadlo a vy můžete vědět, že se tomu samému internetu můžete divit. Vím a trochu se tomu divím. Ukázalo se, že tento výkon byl ve třiceti ruských divadlech třikrát nižší. Uvědomil jsem si, že v závislosti na chuti konkrétního režiséra lze měnit kulisy a inspirovat písňový repertoár hrdinů. Herečka, která hraje prase, může být s rodným křížem, nebo může být bez něj, na všech představeních prasečí křídla, která se stala strážným andělem pro černé dítě. Natіlny khrestik, který krill zvichivay є atributy toho anděla-samovivtsi. To jsou samozřejmě detaily, o které nelze připravit věřící o pravověrné diváky, kteří sledují kříž na praseti – hraje blues.

Mluvící bytosti na představení už nemohou nikoho překvapit. Ale lidé v tsіy vistavi vyyavlyayutsya bohatě oceňují tsey beadle, co říct. Bytosti v "Duzhe simle istoriia" se jistě právem radují z počtu lidí, kteří Darii dají na potrat. Ale čím se různé druhy lidí neprolínají. Všechna stvoření zemřela, jako by věřila textu p'esi Mishurina-Lado, stala se anděly, „aby přinesla krokodýly“. A osa uprostřed mrtvých lidí se i trochu stávají anděly. V jehož stravě se Mary Lado-Mishurina zjevně radikálně liší od Bible. Podle Bible žádní lidé nezemřeli, žádná mrtvá stvoření se nestávají anděly. Ohnivá stvoření netruchlí nad nesmrtelnou duší a netruchlí nad smradem budoucnosti po smrti. Inu, duše mrtvých budou jásat při Vzkříšení mrtvých a Posledním soudu a teprve potom půjdeme do nebe a pekla. Do té doby půjdou sami lidé (budou stvořena jejich těla), a nejen duše. Pro zbytek mrtvých lidí žijících na zemi Bůh připouští pouze svaté. Ale a svatí se nestávají anděly. Andělé іsnuyut mocné síly. Lyudina, zgidno s Biblí, korunou stvoření. Vina stvoření za ikonu a podobu Boha a pouze svými hříchy tvořím svůj vlastní život na klasu. A za první Boží myšlenkou je člověk pro anděly. Tsikavo, jak Mary Mishurina-Lado mluvila o své antibiblické teologii?

Na internetu je videozáznam, který mnohé vysvětluje. Maria Lado po premiéře premiéry pro її p'єsoy "Je to jednoduchý příběh" v produkci ruského souboru divadla Haifa v režii Asi Nayfelda. 16.05.2015 mluvila o svém p'yesu a o sobě, aby dokončila řeč. Osa її slov: „Všechno to začalo, protože jsem se jen snažil chránit stvoření s nějakou hodností. Miluju stvoření. Buď yakih. Nejím maso, jak víte. No, osa ... já ... No, dobře, řekněme si slovo k zakhistickým stvořením ... k té, kterou zbožňuji. Všichni... Už miluji prasata, slony, delfíny a krávy. Miluju krávy. Zní to nádherně, ale já jsem ta možnost, která je lepší milovat krávy. Divím se jim a začnu... Divím se koni a začnu brečet. Proč? Nevím. Ale když se postarám o koně, okamžitě mi tečou slzy a nemůžu se sebou nic dělat. Miluju stvoření. Nezdá se, že by to tam už bylo o psech... Mám dva tak úžasné pejsky, skvělé, zrzavé pejsky, zázraky... No, já je zbožňuji... A všechno začalo. Ale potіm, pokud je vše vival tsey potrat ... Ale to virulilo samo. Navit... Nepřemýšlel jsem o tom. Nemyslel jsem si, že kolem tebe bude povyk. To... Výsledek osy, kratší... Takže.

O svém zvláštním životě v tomto rozhovoru Maria Lado-Mishurina tezhe. Ale rád si nechám ujít. Neexistuje žádný muž a nebylo třeba začínat. Dusilo to, ale nedávalo to smysl. Nejsou tam žádné děti. Zbožňuji natomistické stvoření. Slovo před řečí je symbolické: „Miluji“! Vono ukazuje novou fázi degradace lidstva, jako je zapomínání na Boha. Na zadní straně mysli lidé spoviduvali teocentrismus. Bůh byl koncipován jako absolutní, důkladný, naivní buttya, dzherelogo vsyogo zhittya, který je dobrý. Vshanuvannya a služba Bohu sloužily jako základ morálky a dědictví této podobnosti s Yomu bylo respektováno jako největší metoda lidského života. Děti epochy renesance se umístily do středu lidu celého světa, protože zaujímaly místo Boha. Teocentrismus se stal novým myšlením – antropocentrismem. Nyní můžete posterіgat sche další nové myšlenky - zoocentrismus yakys.

Situace se vymyká kontrole. Autorka v rozhovoru upřímně a poctivě řekla, že chtěla tvory pouze chránit, ale jako by v žádném případě její síla nevštěpovala známé nepochopení zápletky potratu a sebepohlcujícího anděla. Můžete tomu věřit v něčí mysli. V zákulisí můžete cítit chis galasli rozmov na kshtalt zastіlnyh. Tse ozumilo: rozhovor byl pořízen v hodinu oslavy premiéry vistavi. Je možné, že úředníci již zachytili to dobré ve svém úspěchu s alkoholickými nápoji. Ten, kdo pil, zpívejte nahlas. K tomu věřím v Lado-Mishurina. Jídlo pro mě je lepší jen pro ty, kteří viděli myšlenku p'esi nevhodnou pro samotného autora. Mohou existovat více než dvě možnosti: v podobě Boha nebo v podobě Yogova protivníka, Satana. Buď jako služebník Boží, anděl strážný, nebo jako služebník Satana, společníka démona. Jak jíte jídlo? Požádejme o pomoc Ducha svatého, abychom četli text svatého evangelia!

Předem budu hádat, že Satan je matka Boží. Kvůli tvoření stvoření, ať už je to jógová „kreativita“ – jemné kroucení všeho, co Bůh stvořil. Pro toto znamení může být osud Satana přiřazen tomu jinému projevu.

Fotografie k představení Astrachaňského činoherního divadla "Prostý příběh". Prase-Anděl (Violetta Vlasenko) s natіlny kříž

Otzhe, podії p'єsi vіdbuvayutsya v khlіvі, de live "vogіtna" (takže text p'єsi) kráva Zorka, kіn sestra to prase. Do stodoly pravidelně vbíhají pes Krepish a piven. Pavlo Petrovič Khazyayin a Khazyayka přicházejí, aby stvořením řekli pratsiovitu. Dormazher a p'yanitsa Susid pravidelně lezou do stodoly a kradou tamnímu mistrovi skladu měsíční svit, který kdysi pil. Dvacetinásobný syn Susida Oleksiy, který nikde necvičí, aby smilnil ve stodole s dcerou Pána a paní Daryou. V důsledku tohoto hříchu vyžeňte Dariovu vagínu. Taková je kravata pod_y p'єsi. Nyní žasneme nad tím, jak špehujeme text textu Mishurina-Lado (M.-L.) biblických textů.

Khliv.

bible Khliv - místo Rizdvy Krista. Spasitel lidského pokolení, Ježíš Kristus, se narodil v jesličkách a Yogo Matka Panna Maria „uložila Yogo do jesliček tomu, kdo neměl čas v hotelu“ (Lukáš 2:7). Jasla je rok pro hubenost. Khliv, kde se narodil Kristus - tse Pechera Rizdva v Betlémě, největší křesťanské svatyni, poutnímu objektu.

M.-L. Hlіv - tse mіsce, de blukali Oleksiy a Darina. Národnost dívky se stala pytlem rozpuštění, jak se jmenoval Maria. Například p'esi hliv je také „předmětem pouti“:

Oleksiy: Proč jsi sem zavolal? Je tu zima, zabalte se lépe.

Dasha: - (Kutaє dítě) Víš, Lyoshi. Myslím... zajímalo by mě, proč jsme tady... no...

Oleksiy: Co je tady?

Dáša: No... dokázali to. Її. (Ukazuje ticho) Nezapomeň, že nic, pokud je tvůj otec mrtvý, nepustil nás dovnitř do kabin. Přišli jsme sem...a pak jsme spali na horách, na synech.

Oleksiy: - Ekiy, zlato, jste skvělí lidé. Možná ne, nevzpomínám si.

Dáša: - A já si vzpomínám. Přesně to samé. Už to mám."

Smilstvo a citlivost.

bible Nevinná Panna Maria porodila Spasitele světa Ježíše Krista. Evangelia vyprávějí o hodnotě Marie před narozením Krista. "Joseph je muž її, byl spravedlivý a nebahayuly hlas її, chtěl tajně nechat її." Ale pokud jsi o tom přemýšlel, pak se ti ve snu zjevil anděl Páně a řekl: Josipe, synu Davidův! nebojujte, abyste přijali Marii, svou ženu, protože ti, kdo se v ní narodili, jsou v podobě Ducha svatého; zrodit Sin a dát Yom jméno Ježíš, protože Vіn spasí lid jeho vlastních hříchů“ (Matouš 1:19-21). Po narození Krista přišla Marie o své nepůjčené peníze. Věřím zejména omráčit Pannu Marii. Vaughn mohl porodit Bohočlověka Kristova (Bůh se mohl usadit v lůně) tomu, kdo byl її nádhernou lidskou přirozeností nejvíce očištěn od hříchu generacemi spravedlivých předků a її zvláštní čistotou a svatostí od raného dětství.

M.-L. Otcové Oleksiya a Daria nemají odpor ke svatosti života. Pustit Oleksiyem Daryu zavagitnila. Otcové Її podporují potraty. Neexistuje žádný způsob, jak říci o čistotě této svatosti mého jazyka. Smilstvo, jako je toto, se nemá žalovat. Majitel prostě nechce vycházet s darmoidem a grošem Susidem, který je vinen a nucený na potrat. Po Susedově sebezničení vyvstal důvod k potratu. Je pozoruhodné, že "neviditelná síla" vnukla Mіshurinoї-Lado, aby dal mladým lidem jména Oleksiya a Daria, a ne jako ostatní. Člověk ve křtu přijímá jméno světce, který se stává nebeským patronem. Mezi tisíci svatých a ne mnoha lidmi, jako by se odstěhovali z rodinného života, aby sloužili jednomu Bohu, zachránili hodnotu a hodnotu a zastrčili je, když se mocní změnili. Sami takoví svatí jsou reverend Oleksiy, muž Boží (17. března, starý styl), svatá mučednice Dariya Rimska (19 let starý styl). Svatý Alexis od mládí toužil opustit svět a sloužit Bohu, ale jeho otcové ho prostě chtěli spřátelit. Po poutech, když Oleksij zůstal sám se svou snoubenkou, sebral mu prsten z prstu a tajně ho poslal z domu. Oleksij žil celý svůj život půstem a modlitbou. V mnoha frázích je nemožné popsat smyslný čin svého života. V Rusku byl život mnicha Alexise, lidu Božího, jedním z nejoblíbenějších. Yogo je potřeba vyčíst z kůže. Svatá mučednice Dar'ya byla kněžkou Athény Paladi. Otcové mladého muže Chrіsanf, bazhayuchy uvedení Yogo do křesťanství, se Yogo spřátelil s krásnou Dar'ya. Prote Christ přivedl svou družinu od pohanství ke Kristu. Mladí lidé, kteří se spřátelili za účelem vzájemného zisku, podlehli volnému životu a usadili se v kruzích kroměi. Holy Chrysanth vzala většinu mladých lidí, kteří věřili v Krista, a vedle Darie byly vybrány zbožné ženy, aby žily černým životem. V hodině ďábelského pronásledování křesťanů byli Khrisanf a Darya zatčeni. Trýzniteli chtěli Dar'yu znesvětit, přinutit je vstoupit do nevěstince a pak chránit lví poselství u Boha. Usikh, který se snažil znesvětit svaté, spadl lva na zem a nechal je naživu. Darja jim kázala Krista a bohatí muži změnili své pozice na cestách spásy. Svatí Darja a Chrysanth byli později zabiti na příkaz císaře Numeriana. Je zřejmé, že jména Oleksiy a Dariya byla dána smilným hrdinům P'yesi Mishurina-Lado ne zákeřným způsobem, ale způsobem výsměchu křesťanským ideálům svatosti, smyslnosti, černoty.

Oleksiy, muž Boží - nepůjčování a půst, modlí se za otce. Oleksiy z p'esi posedlý závislostmi hřeší a libuje si: "Chci se spřátelit... chci obětovat celou hodinu, nemůžu se opít." Přikázal otcům: „Nenávidím tě... Usikhu! Sakra! Porazil bych to, rozstřílel bych to do energického pekla!!... Uškrtil jsem toho dashkinova starce vlastníma rukama... Ty bastarde! Bastardi!!... bastardi...“

Morálně-morální povchannya.

M.-L. Další významné jméno Mišurina-Lado dal Pánu: Pavlo Petrovič. O svatých hlavních apoštolech Petru a Pavlovi, jsem si jist, znáte všechny? Bratr Pavla Petroviče, který padl ve válce, nesoucí jméno Andriy. O apoštolu Andrijovi Prvozvaném tezh bohatý hto Chuv. Pažba neslušného zpěvu Block "Twelve" pro některé spisovatele je nakažlivá.

bible Sklad Nového zákona obsahuje 27 knih. Z toho čtrnáct jsou poslové apoštola Pavla a dva poslové apoštola Petra. Apoštol Pavlo ve svých epištolách vysvětluje vchennya Ježíše Krista sto konkrétními způsoby. Yogova poselství jsou bohatě morální a prvotní. Apoštol Pavel v jiném poslu do Tesaloničanů napsal: „Kdo nechce pracovat, ten nechce“ (2. Tesalonickým 3:10). Vyslanec do Efezským volá: „Nepijte víno“ (Ef 5:18). Apoštol Pavel ve svém prvním poslu ke Korinťanům zvolal, abychom nemluvili s hříšníky: „Nenechte se oklamat, špinaví budou dobře volat“ (1. Korintským 15:33).

M.-L. Pavlo Petrovič, po cestě, p'єsi vytrvale dorіkaє Susіda za bezplatnost, za pití, a v případě její dcery, ona vimahaє, aby se nepářila se synem Susіdi, více (zde se oddíl již připojuje ) "jablko padá kousek od jabloně." Všechno je do bodky správné. Vše se dalo vzít z poselství apoštola Pavla. V p'єsi je však obraz lorda Pavla Petroviče srovnáván se Susidem, aby byl viděn jako nekladný hrdina. A celý morálně-morální sklad Bible je znám. Je zřejmé, že to byla metoda „neviditelné síly“, která se vlila do Mišurina-Lada.

Sebedestrukce.

bible Ortodoxní křesťanství respektuje sebezničení jako jeden z nejdůležitějších hříchů z důvodů, proč se člověk dopouští hříšného hříchu - zlomím to kouzlo, za které už nemůžete činit pokání. Těm, kteří se dopustili sebezničení, je dovoleno činit pokání, než budou pohřbeni. Nový zákon o věštění má jediného sebeničitele – strážce Jidáše.

M.-L. Ve svém p'єsі Mishurina Lado romantizuje sebezničení. Při prvním vystoupení Susid pěla chválu na čest Lastivčiny mučednice, která zemřela v mladého seržanta Peresipkina, a po jeho přesunu do Kazachstánu na sebe položila ruce. Za ním usnulo prase dithyrambi: „Tak, chudák. Ale zemře přes kokhannya! Yak vіn říká - "Vona zletіla ..."! Osa Tse - hodně štěstí! Dalі stvoření diskutují o metodách sebezničení. Po veřejném praseti, které se stalo andělem, vlastní verze soteriologie (z řeckého soteria (poryatunok) vchennya o praseti) bazhayuch, takže byli zabiti, vyshykuvalis v černém: pes, kіn... . Zavdyaki k jeho sebezničení, Susid, který se stal obhájcem dítěte Dariya pro potrat. Opakuji: P'esa Mishurina-Lado romantizuje sebezničení. "Tilzit-divadlo" - divadlo MLADÉHO HLEDÁKA. Trh sebezničení v Rusku je jedním z nejdůležitějších na světě. Nápor sebedestrukce ve středním světle v Rusku převažuje nad středním světem. Visnovki v této situaci vyžaduje práci státního zastupitelství.

Spasitel a Spasitel. Sebeobětování.

bible Poryatunok, zgіdno s Biblí, znamená řád člověka před hříchem a її nasledkіv - smrt, peklo a na pokraji spasené osoby Království nebeského - den s Bohem. Lidé, stvořeni Bohem bez hříchu, byli oklamáni Satanem, porušili Boží vůli a upadli do hříchu a hříšně se stali smrtelnými. Bůh nadále miluje své stvoření a uděluje lidem odpuštění jejich hříchů, věčný život, ono spasení v pekle. Pro kterého Vіn poslal svého Syna Ježíše Krista na zem, který na sebe vzal hříchy lidí, zemřel za ně a pak vstal z mrtvých. Ježíš Kristus, zrozený z Nového zákona, pokojná oběť za hřích, a lidé, kteří umírají v Yogu a vzkříšení z mrtvých a žijí až do Nového v pokání za své hříchy, odnášejí odpuštění hříchů a věčný život. Lid Panny Marie Krista nazýváme Spasitelem.

M.-L. Zarіzan mistrem prasete na cestě, to se stane andělem s křídly, є v khlіvі a vikladaє další stvoření taєmnitsі svіtobudovi. O těch ti s hrdostí říkám, že Darina lež na místě potratí, ale nemůžeš přivést dítě, protože nemá anděla strážného. Prase samo se stalo do jisté míry „andělem-strážcem“ dalšího dítěte, černého a daleko živého. Prasečí soteriologie je úžasná díky hlouposti:

"Prase: - Mám nápad... Potřebuji viklikati strážného anděla."

Pes: No tak. Zavolat!

Prase: Nevím, kdo je vinen.

Kráva: - Tak jo?

Prase: Když někdo zemře, pak někdo vyroste. Tse je zákon života. A pokud jde o tu, která zemřela, je vzata k andělům, pak je anděl strážcem toho, kdo se narodil.

Piven: A proč nejíst v andělech?

Prase: - Ten, kdo se narodil, žij bez anděla strážného a žij v novém lékořici.

Pes: - To je ono, Prase. Ještě víc... zemřela.

Prase: - Ale, jsem strážný anděl pro druhé lidské dítě. Vin se narodil daleko a celý černý.

Kráva: - Otče, běda Jakovi!

Prase: Nic. Natomista jsem nový.

Pes: - A pro naše, kdo zemřel? Kdo je jógový anděl?

Kin: - Žádný nový anděl neexistuje.

Pes: Proč?

Kin: - Ten, kdo se ještě nenarodil.

Kráva: - Co je to robiti?

Kin: - K tomu, pokud jste se narodili, je nutné, pokud někdo zemřel.

Pes: - No, ty Kіn ... no, ty jsi rozumný ... "

Na příkaz neoblíbeného dítěte řekli psovi, aby zemřel na hlavě, pak - hodit. Slepě z'yasovuvaty, proč byl smrad učiněn, aby se stal andělem ochráncem samotného dítěte Darie, protože je navíc malé na to, aby se narodilo jen v tomto půl měsíci. Samotní tvorové byli jmenováni jako andělé-strážci pro konkrétní osobu. Při pomyšlení na zoocentrismus je Bůh vinen tím, že vikonuje vůli tvorů a zabíjí sebezničení jako strážný anděl pro dítě, které si ještě nevybrali. Nechaný zemřít. Ručník ukradený

"Kin: - Mysli na Dashčino dítě, ani nevystupuj." I když člověk zemře, možná se z tebe nestane anděl. Axis Pig ukázal, že v andělech je málo lidí

Prase: Moc ne.

Kin: - A určitě budu v yangolech.

Susid na Kina nezírala, záhadně se smála a pishov, hlasitě zpívala píseň o Stence Razin, která utopila prince. Pishov a zastřelil se. V reakci na ty, které vám bylo vysvětleno, že lidé anděly prakticky nenosí, lze Susidino sebezničení co nejdříve uvést do praxe aktem loupeže. Aleyogoův úžasný úsměv před odchodem ze stodoly vám umožňuje přiznat, že Susid ušetřil svůj život, takže bylo účelné stát se andělem strážným pro dítě Daria. A pokud člověk, jako způsob, jak si zachránit život, může metodou vryatuvat jinou osobu nebo skupinu lidí, pak takovou osobu nelze klasifikovat jako sebezničení, ale jako sebeobětování. Vyjděte jako blues-nir parodie na smrt na kříži našeho Spasitele Ježíše Krista. Já v osobě darmoida a penny Susida - blues-nir parodie na samotného Spasitele Ježíše Krista.

Předchůdce.

M.-L. Ježíš Kristus Maw předchůdce. V bluesirskіy struktuře p'єsi Mіshurіnoї-Lado, role Forerunner of the Viconal Pig. Vaughna zahnal první a připravil pytláky ze stodoly až k smrti pro ubohé dítě Dariu. Položil jsem nohy, tak se hýbej. Hádejte, co je satan v pořádku, a stejně tak obraz svatého Jana Křtitele a vepře.

bible Svatý Jan Předchůdce na celý život byl anděl na tіlі, půst a asketa (který jedl pouze vysušenou stodolu a med divokého bjil). Prorok Izajáš nazval jogíny „Hlasem kvílení na poušti“. Takže lidé z masa a kostí prakticky nevyrostli, ztratili hlas a vyzývali lidi, aby činili pokání a obrátili se k Ježíši Kristu. Svatý Jan Předchůdce pomlouval krále Heroda, který upadl do hříchu lásky. Za cenu a bv tratě.

M.-L. Prase na p'єsi Mіshurіnoї-Lado zher, zher a znovu zher. Majitel je blázen do lásky a nemá špatný den. Připraven zemřít pro někoho jiného. Gospodar її drive in, schobi prodávají maso na trhu. Když tsomu prase divoce kňučí. Jak lhát se Satanem, všechny navpaki.

Volal jméno nových lidí bez pohnutí.

bible Angol Páně se zjevil Zachariášovým kněžím a prorokoval: „Tvá žena Alžběta ti porodí syna a dá ti jméno: Ivan; A budete veselí a veselí a bude mnoho lidí z lidu tohoto města, protože budete před Hospodinem velcí; nebudete pít víno toho opojného nápoje a Duch svatý bude vzkříšen již v lůně vaší matky“ (Lukáš 1:13-15). Zachariáš byl potrestán němotou za to, že nedůvěřoval Božímu poselství. Pokud se syn narodil v novém, bylo důležité, aby domorodci jméno pojmenovali. Nіmou batkovі měl šanci opravit písně obtížnosti, dát syny, kteří se narodili, іm'ya John, zvaný anděl.

M.-L. Těžko nazvat jméno dítěte, které se narodilo, vinikla a v p'єsі. Celý život sní p'yany Susid ugolos o své vnučce jménem Marusya. Po sebezničení, když se Susid stal andělem, vštípí Oleksiya a otcové Dariya nazývají dítě Marusya, tobto. Marie.

Slavní andělé.

bible Po Novém roce Kristově se pastýřům zjevil anděl a řekl: „Narodil jsem se vám na místě Davida, Spasitele, který je Kristus Pán; A osa je vám znamením: poznáte Nemovlyu v zavinovačkách, která leží u jesliček. A raptov se objevil s andělem v počtu nebeských bojovníků, aby oslavili Boha a vůli: sláva váženým bohům a mír na zemi, lidé dobré vůle! (Lukáš 2:11,14).

M.-L. Poté, co lidé z Marusya-Maria її přivedli návštěvu do stájí. Významný okamžik: pokud všichni jdou, Hazyayka hodí pelyushku, jako by ji nechali ve stodole. Anděl-samobijec hraje na foukací harmoniku a pak zpíváme "Kéž spálím zlato a řeky plné vína."

Pouť a přijímání.

Nad Svatým Kristovým týdnem byl v Betlémě postaven chrám, který se stal poutním místem věřících. Pechera Rіzdva je známý pod kazatelnou chrámu. Nomu se pravidelně účastní bohoslužeb. Například v liturgii přijímají Tělo a Krev Kristovu. V řečtině svátost přijímání zní eucharistie (podyaka, podyaka). Svátost přijímání ustanovil sám Spasitel, který při Poslední večeři přikázal: „Udělejte to podle mého uvážení“ (Lukáš 22:19).

Můžete pokračovat v analýze p'esi ukrajinské dramatičky Mary Mishurinoj-Lado, ale proč bych měl cítit? A je tak zřejmé, že p'єsa "Je to jednoduchý příběh", za kterým stojí vistava, є bluesové parodie na evangelický podії, znushchanny nad pravoslavnou vírou, rouhání. Já, jako bych divadelní kritici jásal nad mým představením biblického podobenství a staré pohádky, která je ukazovala mimo duchovní krajinu. Tři režiséři a herci budou pít speciál. Proč nesmrdíš, čemu se vyhýbat? Proč nesmrdí svými myšlenkami? Pro blyuznirstvo i blyuznirstvo být přinesen v_dpovidaty. Svinský teolog kyjevského autora nemá víc než tyto hříchy, takové aktéry lze, ale nemusí brát v úvahu. Zdá se, že prasečí teologie je pravdivá, dokud je „příští měsíc“ Bůh neopraví. Podívejte se znovu na text p'esi:

"Prase: - Takže osa." Jestliže živé věci zemřou, Bůh promluví. Pure at new soul chi ni. Yakscho je čisté, což znamená yangol.

Kráva: A co brudna?

Prase: - Yakshcho brudna - tse sin.

Pes: - A co znamená "grіh"?

Prase: - (pererahovuє, jako lekce) Grіh tse: chamtivost, obžerství, přehršle, pýcha, hněv, zazdrіst, led. Usogo sim.

Pes: - Pre-lu-bo-de-i-nі-e - tse scho?

Kráva: - A zadrіst?

Kin: - Vztek. Co je to za vztek?

Prase: Nevím. Jsem méně než první den.

Pes: - Je nutné spát v pivnya. Mluvte o všem v rádiu. Studna. dobrý. Ty do nebe. kde jsou hříchy?

Prase: - Jsem na jiném místě, abych to zvládl ... tam je duše mučena ... řekli mi, je to tam špatné ... "

Andělské prase v Mary Mishurina-Lado se zdá být vystrčené. Dochází ke vzkříšení těchto hlavových (pouze hlavy!) hříchů zgidno s katolickou tradicí zavedenou papežem Řehořem Velikým, který je rehabilitoval v pojednání „Tlumation on the Book of Job, aneb Moral Tlumation“, a pak se kostely obrátily na Catichnosis. Ale papež Řehoř sám nepředvídal pochopení hlavních hříchů. Zpátky před Novým na pravoslavném Skhodі, v černém středu, se vytvořila vchennya o hlavě hříšné závislosti. Papež Řehoř vzal ortodoxní vіsіmkovu schéma a v nіy spojil do jednoho grіh zmatek se sumou (šel z ledu), marnoslavismus s hrdostí a přidal zadrіst. Takže viniklo sіm brіhіv. Angel-Pig v p'єsі Mishurinoї-Lado, jdi ven, kaž katolicismus ostatním stvořením. Ale, opakuji, vchennya o hlavních zlech se zjevila starodávnému černému středu, tobto. mezi lidmi, kteří celý svůj život zasvětili službě Bohu. Například rouhání a blues mezi těmito lidmi prakticky nevyrůstalo a hádanka o hříšných závislostech střední osmičky (nebo sedmičky v katolické tradici) hlavy byla naprosto irelevantní. A co dnešní Rusko?

Rusko je respektováno světskou mocí. Je příznačné, že vdechování pravoslaví a historicky vytvořených zvuků a tradic s cílem dosáhnout etických standardů moderní lidé Deyakі zaboroni, yakі není vіdobrazhenі v trestním zákoníku. Zničení morálních norem, které nejsou stanoveny legislativou, sekulární může být vvazhat hřích. Ale za hřích se zpravidla považují pouze škody mezi lidmi. "Prase-katolická" teologie Mishurina-Lado zázračně demonstruje. A osa ničení biblických přikázání, která je viděna vzájemným lidem s Bohem (nevira, náboženské uctívání idolů, vzpomínání na jméno Boží, rouhání, blues-playing, zesměšňování svatyně není hřích) v očích sekulární etiky. P'esa Mishurina-Lado a předvést to. Tse demonstrace a divadelní diváci, kteří tleskají blues a blues hrající "Tilzit-theater" a třicet pět dalších divadel v Rusku, v takovém případě tomu tak je. Bůh bude soudit! Proč tleskat? Zvedennya lyudiny na stvoření rovné? Romantizace sebedestrukce? Pít a nechat jít?

http://ru.wikipedia.org/wiki/Lado,_Maria

Http://xitfilms.ru/online/S2I4ZlZGdExaT1E=

Maria Lado (pravé jméno - Mіshurina Maria Oleksiivna) je ukrajinská herečka a dramatička.

Narodila se 14. října 1965 poblíž Kyjeva spolu s filmovým režisérem Oleksijem Mišurinou.

Vystudoval hereckou fakultu v Kyjevě státní instituce divadelní umění im. I. Karpenko-Kary (1986) a katedra scenáristiky VDIKu (1994).

V kině to bylo známé pod přezdívkou - Mishurina.

Vidoma pod pseudonymem Maria Lado yak dramatik. Napsala téměř 500 p. P'ysi Mary Lado bude umístěn v Rusku a zemích kolosálního SND. Zdebіlshy, na jevištích divadel inscenovat "Je to jen jednoduchý příběh" a "Maestro". Rіdshe - "Osud ženy", "Chervony, bílá, troshka brudu", "Teska", stejně jako historické "ukrajinské p'єsu". Ještě jedno "ještě jednodušší istorija" vitrimala 12 představení. "Pokud jsem přemýšlel o p'esoy, chtěl jsem hádat o zakhistických stvořeních a dávat před ně lidi." Vzadu na mé hlavě byla taková myšlenka, že by to pochopili všichni tvorové. Lyudino, jako bych chtěl být domácí tvor, víš, co v sobě mají. A pak už se objevili lidé. Je to stejná píseň, jak se vyvinula sama od sebe,“ říká dramaturg.

Od roku 1993 vyhrál - Člen Svazu filmových herců Ukrajiny.

M. Láďo. I jednoduchý příběh. P'esa.

"Zelená barva" - P'esi, yakі є máme elektronicky. І x můžete zavantazhiti kliknutím na ikonu, roztasovanie pokynů z názvu p'esi. Když je robot na portálu, můžete žádost zrušitE-mailové adresy jsou přiřazeny různým robotům pro vyhledávání spamu. Možná máte povolený JavaScript pro kontrolu. a odnést je elektronickou poštou.

"Zhovty barva" - p'єsi, yakі є v knižních knihách. Mi připraveno převést je do elektronického prohlížeče, takže vymůžete nám poslat poznámku, která náš seznam nahradí. Jistě jste našli cicava. Krіm tsgogo, tsіy group є kіlka p'єs, yakі vám můžeme poslat po dotazu na autorovo p'єsi. V krajním případě můžete otrimati text p'esi v elektronické podobě, přičemž nám zaplatíte kompenzaci nákladů na digitalizaci, i když je to levnější. Koshti, otrimani vіd you pіdut hledat, že příchod nových p'єs. A přesto je pro nás „přirozená výměna“ krásnější – p'esa za p'esu.

"Červená barva" - P'yesi, jaké máme, bohužel žádné nemáme, a yakі mi shukaєmo. Pokud máte є ці p'єsi, jsme připraveni za ně vyměnit ti p'єsi, yakі є s námi.

Dyuchi tváře:

Kraví úsvit (vagitna).

Kіn sestra (stará).

Pes Creepish.

Dáša, dcera pána, toho pána.

Oleksiy, syn Susida.

Dia persha.

Malování 1

Ranok. Skvělá bouda. Slunce se prodírá škvírami mezi prkny. Sebestačně se spusťte dolů, abyste dovedli horu k saním. U kutky je nářadí a dřevěná bedna. Na stylovém stánku Kin, řád krávy v druhé chýši za plotem vepře. Píseň Zabigaє. Hackování. Obbigaє celou stodolu. Točení na jednom místě, sezení, čichání po závanu.

Pes: Ahoj!

Kráva: - Dobré ráno, (žvýkej celou dobu)

Kin: - Uh-huh.

Prase: Proč, běhat?

Pes: Páni! Skvělý! Jsem v údolí. (Čuchá tlapku se zuby)

Prase: - Smiluj se nad deakimem ... utíkej ...

Pes: - Kde jsi bigati? Vypadni, yak tovsta.

Prase: - Budeš tady, když tam budeš ležet mnoho dní. A mohl bych přinést nějaké stylki coristi... Chci jít do údolí, chci bigati, stribati, já... chci... chci litati!

Kin: Dobrý den.

Pes: - A já to nechci nechat být, jsem tak dobrý. Nechte ptáky létat.

Prase: - A co říkáš, ty bigaeshi, (zithaє.) (Psu) Poslouchej Krepishu, vrátný, chci žasnout nad světlem Božím. Vidkriy.

(Dveře připevníte tlapou.)

Prase: - Oh, harazd...!

Pes: - Majitel je pryč! Chazyain! (viskakuє za dveřmi)

Prase: - To je pravda, běž, neseš mě.

(Všichni se otočí ke dveřím. S velkým větrem se objeví Khozyain a za ním Pes. Pes vrtí ocasem, píská. cebra zhu, jděte ke dveřím.)

Khozyayn: - (Psu) Pishove, pishove, Krepishi, bloudíš pod nohama ...

(Mistře pojď ven.)

Pes: - Bachite, volá mě vin!

Kráva: - Máme nejkrásnějšího pána.

Prase: - nejlepší, (їst, chrochtání a mlácení)

Kráva: - První mistr naikrascha.

Prase: Pravda. pán Harna.

Pes: - (prase) Jak budeš létat, jak budeš zheresh?

Prase: - (přestaň jíst, tragickým tónem) Chci.

Pes: - Musíte si vybrat. Chi litati, chi є.

Prase: Proč bych měl pracovat?

Příbuzní: - Zh.

Prase: Proč?

Kin: – Jak si můžeš vybrat, co je nemožné?

Prase: - Garazde, poslechnu. Jsi starý, máš dobrý život, (ist)

(U kůlny s pocitem vlhka vstoupíte do Pivenu. Zupinyaetsya a mumlá. Kníry zíraly na nového.)

Piven: - Okamžitě usnu.

Prase: - Spi, Pivnyo, spi!

(Piven si odkašle, připrav se na dlouhou dobu.)

Piven: - (spivaє)

Kdo může

Podívej se na Matildo-oh-oh-och můj!

Letuška pojmenovaná po Jeanne!

Řev a stoh Dněpru je široký!

(Pes se rozzlobí.)

Piven: - ...Vzdovzh street-i-i-itse

Blizzards-i-i-itsa met-e-e!

Všechno je p'yane-a-a-a-e!

Všechno je op'yanyae-ah-ah-ah!!

Střílím jako víno-oh-oh-oh!

Všechno je op'yanyae-ah-ah-ah!!

(Kin vrtí hlavou, pes štěká. Pіven lock.)

Prase: Dobře!

Piven: - Mіzh іnhim, není to tak dávno ... jeden fahivets ... žijící s městem ... dokud nepřišel pán, příbuzný її, také vin mi říkal papoušek. Když jsem tedy řekl pánům: Vaše víno není včela, ale papoušek.

Prase: Co je?

Piven: - (nedůležitě) Není vaše mysl vpravo. Papuga není piven. Pochopil jsem!

Prase: Rozumné. (Naivno) Tse, jednotlivě, jako slova jsou lakati.

Kráva: - (bez agrese) Abo lakala, scho postavit se na město.

(Pes začenichá.)

Piven: Jsem pisov. Tady létají blechy

Piven: - Blázni. Chumicki. Kolodi.

(Pes se přestane dusit na závan. Piven ide.)

Prase: - Navit blechy. já letím...

(Pes běží za Pivným a hned se otočí.)

Pes: - Lyoshka se prodírá městy, hned budete tady. (Viskakuє za dveřmi)

Kin: - Knír se vrátil.

(Všichni se otáčejí, vidíte jen jejich ocasy. O pár hodin později se u dveří objeví mládě, osud 23.. Vklouzneme do stodoly, schoulíme se, přitulíme se ke zdi, žasneme jedním okem na dveře, přehodnoťte, že nikdo z nich nebojuje, s jedním pruhem za krabicí a vznášejte se tam.

Dáša: - Alyosha, Aloshenka ...

(Oleksii viskakus zpoza krabice, popadne Dášu do náruče, políbí ji.)

Oleksiy: - Dášo! Moje dasha!

Dáša: - Aljošenka...

(Pusa.)

Dáša: - Střílejte, střílejte. Chci ti říct.

Oleksiy: - Mluvte... (tsіluє)

Dáša: - Tak se oholte... buďte vážní... holte se, holte se... jsem vagitna.

Oleksiy: - Lepší k dobru ... k lepšímu ... (kiluє)

Dáša: - Rozumíš, co ti říkám? Jsem vaginální.

Kráva: Mooooc...

Alyosha: - Cože?

Dáša: Ano. Abo holka nebo kluk.

Alyosha: - Ty... řekni pravdu... chlapče...

Dáša: - No, opravdu.

Alyosha: - Tse... dobře. Je to úžasné! (Zvedněte Dášu) Mami! Ha ha ha!

Dáša: - Proč na mě tlačíš?

Oleksiy: - Oh-oh ... (Snížte її dbaily na zem) Chlapče, divíte se ... chlapče ...

Dáša: - Možná holka.

Oleksiy: - Divko... tezh dobrý... buď krásný. Otec řekl?

Dáša: Ne.

Oleksiy: - (po odmlce) No, divíme se... divíme se. (Obejme Dášu) Jak to, že mámo, a já jsem táta? Je to vtipné.

(Políbí se, padnou na modrou. Za dveřmi je slyšet štěkot. Dáša a Oleksij se k sobě choulí.)

Dáša: - Htos ide, Krіpa štěká.

Dáša: - Mami.

Oleksiy: - Jdeme do kopce, pospěšte si.

(Oleksiy pidsajuy Dáša, smrad leze do kopce a vznáší se tam. Pán vejde, Pes běží za ní.)

Pan: - Proč štěkej, ty pitomý pse, už dávno jsem ti řekl, že jsi prázdný vánek.

(Mistře, polož cebro vodou, pobij koně, vezmi ho naprázdno. Další cebro zbil krávu, pohlaď ji.)

Pán: - Zorko, Zorko, ty jsi moje kralechka... Je tam mléko? přijdu večer.

(Pan jděte ke dveřím, zakopněte o plstěné boty.)

Hosteska: - Od, Dášo, ďábelské děvče, nic neumíš, hodil doprostřed plsti a teklo dovnitř, oholi se, otoč se, zeptám se tě.

(Vezmi si plstěné boty, jdi do sjezdů, vylez do kopce. Hoď plstěné boty, cti Dášu a Oleksii, strachem trochu nepadáš, mladí se uklidní.)

Pán: - Otče! Nalyakali, čerti... Co tady děláte?

Dáša: - Mami...

Hosteska: - Cože, mami? Myslíš, že nevím? Anu, ponižuj. (Dasha a Oleksiy jdou za ní)

Pan: - A ty, Aljoško, div se, jez našemu otci pod horkou rukou, pak nevíš.

Oleksiy: - Chci se spřátelit.

Mistr: - Na přátelství je příliš brzy. Znám příslovce. Anu, velké hvězdy, otec neotřásl doky.

Oleksiy: - A co já, co tvůj otec! Já sám... člověče! Mám pravdu!

Paní: - Bach, který má práva na vishukavsya. Poznej srdce robota, nech ho jít a pak si promluvme o právech. Kisha zvіdsi.

(Oleksiy se snaží říct víc, ale mávne rukou a jde. Dáša)

A ty doskaєsh na sinah.

Dáša: - Mně to vyhovuje.

Hostitelka. - Co tam můžeš dělat? Podívejte se na jógu podvir'ya. Ten jógový táta. Dveře jsou prázdné, ten otec. Axis i veškeré jógové bohatství. Tvůj otec ví něco jiného.

Dáša: - Aha.

Hosteska: - Poděkujte, že otec nic neví. Lidé. Špatný smrad, nedotýkejte se doků nosem, nepamatujte si hořící oheň. Jdeme na demo. Bagato prannya se nahromadilo.

(Pojďte ven. Kráva, prase a Kіn se otočí, aby se podívali.)

Prase: Ty chuli?

Kráva: - Ano-ah-ah... Kdybych řekla, že jsem těhotná, nejsem zdravá. Youmu je to jedno.

Prase: - (Yak zavzhdi schiro) Každý den se vám zdá, že v nové vagíně něco je, proč byste měl prosím?

Kráva: - (shrnuto) Mu-u-u...

Kin: - Buď malý človíček.

Prase: - Zbil jsi lidičky?

Příbuzní: - Bachila.

Prase: - Oh, yak tsikavo! Život je plný cicavo! A nemůžu se nikam dostat, nemůžu se tu otočit, jako stopa, nemůžu ... (Grunt) Rád bych ...

(Vstupte gentleman. Zakořeňte do tresky, postavte nářadí, vezměte hrábě, rozhlédněte se).

Khozyayn: - Rozbovtalis ... vytáhněte potřebu b ... (vezměte hrábě a jděte)

Prase: - (mriyno) Garniy je náš pán...

(Kráva a příbuzní začnou pít vodu. Prase je celé ve snu. Dveře se otevřou, Dáša vstoupí do chléva s mokrou košilí v rukou, Hosteska ji následuje. Je vidět, že se prohnal smrad dvůr řádným způsobem, proudil a jen ve stodole dával svou vůli Pánové v rukou mokrého povlaku na polštář vyběhli za Dášou, házeli nás bičem její dcery.

Hosteska: - Ach, ty jsi blázen... Ty jsi blázen, ty jsi takový blázen... Hned se tě zeptám... oholi se...! (b'є Dáša s povlakem na polštář)

Dáša: - Bolí to!

Pan: - Negidnik...! (bručení, překládá povzdech)... Ach, Pane... (chytí se za srdce)... To je smůla... Možná to není pravda?

Dáša: Pravda. Už druhý měsíc.

Hosteska: - Oh, ty hlupáku, máš to! Co se teď bude dít!

Dasha: - (Vіdіyshovshi na bezpečném vіdstan) Dítě bude.

Pánové: - Ach, Pane... (Posaďte se na bednu. Pauza) Batkovi, co můžeme říct?

Dáša: - Tak řekněme.

Hosteska: - To na sobě poznáte.

Dáša: Ne. Nemůžu.

Lord: - Takže můžu.

Dáša: - Mami...

Hosteska: - Ai-yay-yay-yay... nepouštějte Lyošku na váš práh, na práh! Vіn zavzhdi kav, scho youmu rovnou cestu do vězení! já na tebe!

Dáša: - Proč ve vězení? Vin je laskavý, laskavý... A když je tvůj otec dobrý, tak proč je tady víno?

Lord: - Nehádej o svém otci. Bo víš, čím budeš. Vzagali, jablko padá kousek od jabloně. Ale nic, druhý měsíc není termín. Na všem se dá vydělat a otec nic neví.

Dáša: - Jaká je záloha?

Hosteska: - Nejsi moudrý? Potrat vyžaduje práci a tady.

Dáša: - Uh-huh... naštvala jsem se...

Mistr: - Mluvte. Řekněme, otče, co potřebujeme na nákup... Zavolám domů.

Dasha: - Oleksiy není povolen ...

Hosteska: - Musím si vzít kalinovou infuzi a odvézt ji do nemocnice... No, je to opravdu nutné. A druhý měsíc... Vezmi si hned tu kalinu, srp...

Dáša: - Nechci žádné infuze... Ale jako dítě se můžeš spřátelit.

Pan: - Jeď dál, hlupáku, jako by otec řekl... hm, co se stane. Strach.

(Přichází Gospodar. U rukou je skvělé dno. Ženy zamykají. Gospodar se opět hrabe v nářadí)

Gospodar: - Proč ses chechtal, kvočko? Plazi praty, na dvoře stojí umyvadla, vaří se voda, šetří plyn a smrad je tu studený. (Znáte brousek na nože, zkuste nabrousit nižší spokojenost.)

(Ženy ho následují. Pánové, pohrozím své dceři prstem a ukážu, že „společnost trimalu je uzamčena“.)

Prase: - Nechápal jsem, o čem ten smrad mluvil?

Kráva: - Podívejte se na místo, potřebují pracovat ... jděte tam ...

Prase: - A co je to za místo? Kine, jaké je to místo?

Kin: Tse mіsce, de all є.

Prase: - A ty jsi tam byl?

Příbuzní: - Buv.

Prase: - (zіthaє) Šťastné... To je to, co tam potřebuji. Ve městě?

Kin: - Nerozuměl jsem. Prase: - A jak to víš?

Kráva: - Ne. Ušetřete majitele v autě, ale nehýbou se, jen páchnou ... a chrastí. Vaughne, jako vítr chi Korito. Bez duše.

Prase: - Garazd. Zjisti, až přijdeš.

(Bigaє s výkřikem Pіven. Po změně, scho nebezpeka minula, s vichřicí se zhroutí.)

Piven: - Tezh mě, velký bohatý - kukuřice. Takže pro takovou pіvnya, jako jsem já, je nutné speciálně zasadit kukuřici, abych žil. A kopnu do biče nohou.

Kráva: - Vіn - gospodar.

Piven: - Pronásledovali jsme takové pány. Meni. Před řečí je kukuřice nezbytná pro hlas. Vaughn viděl pěstovat olivy.

prase: Cože?

Piven: - Čumička. (Піє) Viva la viva! Viva Vikto-o-o-riya! Kleopatra-ah-ah-ah!

(Jedno z prken zadní stěny stodoly je zavěšeno a objevuje se na zadní straně kšiltu, a pak celý susid, otec Oleksiya. Typická silná p'yanichka, bosá, ošklivé oblečení. Na špici visí harmonika pás za zády, víno se pije. p'yanku "priymaєєєєєєєєєєєє po něm bigati. Pіven tіkaє za dveře.)

Susid: - Wow, speka, yak ... Garniy na susid pіven ... polévka, polévka ... a pepř tam, pepř ...

(Susid vylezl do kopce. Padal dolů. Siv na svahu a rozhlížela se kolem.)

Susid: - (Vertayuchis ke koni, kravám a prasatům) Zdravím vás! Dovolte mi, abych tě políbil... (Jdi ke koni, polib mě) Chci ti říct, jaký příbuzný, nejvznešenější tvor. Vy jste rozumієsh?... Všichni jste rozumієsh, já vím... Mám špatnou náladu... Sloužil jsem v armádě u kavalérie... Jsem svobodný mládenec v Moskvě, mateřském hlavním městě ! Prospekt. Obchodní dům. Kobyla byla v nás bula, říkali Lastivka, černá bula, mrcha, havraní křídlo a osa je tady ... osa ... víc, to je Lastivka. Tak to slyšíš, povzdechl si náš mladý seržant Peresipkin. Jako bych v tom byl, takže je to ještě lepší a moje oči budou. Proboha. Garniy buv člověče, co říct, jen celý pokopaný, a tak - laskavý! (Ukazuje rukama, jaký druh rolníka Peresipkina) Takže jogo, to znamená, byli převedeni do jiného pluku,

Proklínejte Kazachstán, tak ven, děvko, život skončil sebedestrukcí, ven takhle! Vrhla se na ten parkán s prsama a pak když jo...no parkan, to znamená takhle. Roztrhl jsem si život a prsa, všechno... (Pauza) Utrhli, později, přinesli, roztrhali a cválali, cválali, ale my jsme zvědaví, kam jdeš? Nikdo nic nechápe... a ty to víš. Takže garno bletila! Vysoko! ... i krát ... Děvko ... (Pláč) Osa je jako bučení, tvůj bratr má také podíl. A jak! knír Boží lid... No, jdu si pro dárek... (Ukazování vypálit prstem). Jen pro tebe a pro nikoho - sh-sh-sh. (Přiložte prst na rty.) Chuesh, Dawn, shhhh.

(Lisa na horu, utíká tam kolem, slez dolů s miskou měsíčního svitu. Jdi dolů.)

Susid: - Garniy já mám susid, nedej bože, abys byl zdravý... (ke krávě) A Lyoshka můj tady buv?

Kráva: Mooooc...

Susid: - Jo. Před Dashkou to znamená bigav. Fena. mrcha syn. No, já... Zeptám se tě... A co je v tobě, tele? (dole) Tele... Dítě. Dobře, jak dobře...

Prase: - Náš pán je moudrý. Pravda?

Kin: Pravda.

Prase: - (natáhnout) Př! Dobře! Život je skvělý! Co nesnesu? Kukurudzyani začal švihat, Chleb. Lahodné! Proč prasata nelétají?

Kіn: - Protože prasata nemají krill.

Prase: - Axis a Darma. Jsem špatný. Nefér.

Kráva: - Škoda Lastivka.

Prase: Ano, špatně. Ale zemře přes kokhannya! Yak vіn říká - "Vona zletіla ..."! Axis tse - hodně štěstí.

Kіn: - Jako bych ten příběh vyprávěl lidem, ten smrad se bude smát.

Kráva: - Ale nesměj se.

Kin: Vin sám. Mabut, takhle.

Prase: Vіn p'yanitsa. Takže, pánové, zdá se, že když páchneš novým, bude ostrý, tak je to u nás a b’є. A pohled na našeho pána voní... Kvůli našemu pánovi bych zemřel!

Kráva: - Ti scho, udušená, chi sho?

Prase: Tse nemáš právo.

Kráva: - A na co budeš házet, vypadáš jako kohannya?

Prase: - Já vím co.

Kіn: - (pesimisticky) Na hrábě.

Prase: - Ty jsi ... jsi zlá ... (Koni) A jsi stará ... tobě ... už ti bylo patnáct let ... nikoho jsi nemilovala, neměla jsi takové děti ! Sám... prázdný květ, na hrábě! ...

Kráva: Ticho. Ticho, proč jsi vyrostl. Od starších se vyžaduje, aby se jim vyhýbali.

Prase: - Proč sakra... na hrábě...

(Drž hubu, jazyk visí na botách. Všichni u klaptíků jako vlna. Padá do větru, p'є, trochu se nedusí, vánek poletuje na různé strany.

Pes: - Speck...

Prase: - Krіpa, a de ti buv?

Pes: - Na řece. Tam kluci chytali ryby a kočky seděly na vrbě. Pirate buv, Rudy, Vaska, Neptun a všelijaký odpad. Jsem na nich skrz křoví. jedna tlapka tlačí, druhá za kohoutek, třetí za ocas! Takže vіdder, pamatuj na celý život! (kolaps a obnova vody).

Prase: Páni. Skvělý! Tim dej. Tak? Holubice!

Pes: - Uh-huh... Holubice. Vzpomeň si na můj smrad, Krіpako.

Prase: - Škoda, že jsem tam nebyl. Já bych tezh...! Chci jít k řece! A co je řeka, Krepišhu?

Pes: - Řeka? No...to je voda.

Prase: - (odčarováno) Voda? (divte se cebru s vodou)

Pes: No jo. Jen trochu jako osa (ukazuje na vítr), ale bohaté a plynoucí ... A na březové trávě, písku, stromech ... je jich ještě víc.

Prase: - A co to je?

Pes: - Vím, že se opíjíš.

Prase: - Buď hodný, řekni mi, co se děje?

Pes: - Chovni - tse ... chovni. Takže... a plavat.

Prase (bezporadno) A jaké to je plavat?

Pes: - Plavat. Tse nevím. Všichni plavou. Jak to vysvetlit? Chovni, rozumíš. Plavou, jezdí auta, létají letadla.

Prase: - (tiché)

Píseň: Ano. A krávy plavou. Rozuměl jsi?

Prase: - Pozorný. (zithaє)

(Hmoždinka zadní stěny se otevře a otočí se k Oleksijovi. Pes začne štěkat, ale když poznal jógu, vrtí ocasem. Oleksij pohladí Krіpaka.)

Oleksiy: - No, proč lžeš, aniž bys si to uvědomoval?

(Oleksii poslouchá a vznáší se. Objeví se Dasha. Oleksii zhasne.)

Oleksiy: - Jak jsi volal? Vycházím z domu, divím se, červený Khustka visí, no, jsem tu rychleji.

Dáša: - Udělala jsem to. Vpravo, v tom ... no, bleskově jsem vše řekl matce.

Oleksiy: - (po pauze) Co se děje?

Dáša: - Potrat. Zdá se, že vyžaduje robiti.

(Oleksii movchit.)

Dáša: - Nedovol, aby se s námi tatínek kamarádil.

Oleksiy: - (nezvolal) A nebudeme krmit.

Dáša: - Přines mi víno. Vіn hotіv mě vchitisya vіdraviti, a já jsem s žaludkem! Nesnáším tvé staré víno, jsem přímo proti tomu novému, všechno je lai a lai, na den to nestačí, ale sám si myslím - no, mám právo na to druhé, ať je to hody, ať je to nerob, ale nikomu neubližuj, žij si po svém a žij... Jako jen večer, sedni si k televizi, jen řekni něco o řádu, o prezidentovi, řeknu jednou svého otce a řekni, jakou cenu má svět.

Oleksiy: - A proč je můj otec tak dobrý?

Oleksiy: - Ničemu nerozumím. Tak proč bych měl trpět naftou? k čemu jsem tady? Chci se s tebou spřátelit.

Dáša. - Nevím, Aljošo, možná je příliš brzy... (ukazuje na život) Možná je pravda jít na potrat...

Oleksiy: - Je to shnilé...

Dáša: - Tak naopak...mám o domě vizi, že můžeme pracovat. Nemáte nic, nikam nejezděte... A máme auto. I státnost. já dobytek. Knír. Vyžadován pro zisk, být požehnán.

Dáša: - Oh, tati, breč, já vyhraju.

Oleksiy: - Z nějakého důvodu pověs chustka. Dáša: - (běží ke dveřím, otoč se) Dej mi pusu.

(Pusa)

Dáša: - Solodko. (vt_kaє)

(Oleksiy vidí doshku u zdi, ona ví.)

Prase: - Nerozumím všemu o tom smradu.

Pes: - Lidé myslí hodně slov nevіdomih, ti lidé smrdí. Najednou cítím... najednou... ne, nevzpomínám si. Pivnya potřebuje spát, znáte hodně vína. Rádio poslouchá a opakuje.

(Pes vibigaє.)

Kráva: - Vymysleli smrad z odpadků... Prý musí, zdá se...

Kіn: - (Filozofičtí) Lidé.

(Pes se objeví a tahá za ocas Pivnyi.)

Piven: - No tak. no, co chceš?

Pes: - Řekni slova, která jsi řekl včera.

Piven: Co bude dál?

Pes: Tak mi to řekni. Krásná.

Prase: Buď hodný!

(Piven se postaví do pózy a propaguje.)

Pіven: - Priorita pro výživu investiční politiky zemí, které se rozvíjejí.

Prase: - Ošklivé...

Pes: - Chuli! Chuli! A co to sakra!

P_ven: - Moratorium, embargo, územní celistvost, impeachment, synquestace, dealer, premiér Nigérie!

Pes: - Skvělé! Šche!

Piven: - Monika Livinsky! Boris Berezovskij! Prezident vrhá zemi na virus ekonomického bezpráví! Oligarchové! Zákon o plotu pornografie! Neprojít! Philip Kirkorov! Nehoda na moskevské kanalizaci! Tiskový tajemník prezidenta Jakuškina!

Prase: - (pípnutí) I-i-i-i! Pivnu, ty jsi génius!

Piven: Já vím!

Prase: Chci ven! Taky chci slyšet rádio!!

Pes: - Říkám!

Kráva: - (zavrčel) Tak-ah...

(Piven, ze smradu vlhka a setin stovek perevagů, jděte ke dveřím a zírejte a žasněte nad škvírou. Ze dvora trochu křičí.)

Piven: Oh-ona-ona... Teď pojďme, bude to priorita! Pozor!

(Včela je mrtvá. Ve stodole je Gospodar uctíván, táhne Oleksiya za zátylek, Dáša a Hazyayka běží za nimi.)

Gospodar: - Dobře de prokhіd!?

Oleksiy: - Tam ... tam ... (ukáže rukou) Pusť ... škrtit ...

(Pán se blíží ke zdi a pak se tečka odpálí a objeví se hlava susida. Pán zpívá, jako nory, susіd zі strach se nemůže zlomit.

Hazyain: - (bručení) Tady scho robishi, p'yana je tvůj vrchol!

Susid: - Nesvidomo... bez paměti...

Gospodar: - Co děláš v mé kůlně!? Pіd soud vіddam!

Susid: - To je pravda, podívej... běž pro mě, hlupáku starého...

Hosteska: - Pusť jógu, Pašo.

Khazyayn: - Tady tišeji. (Nechť Susida, padnout na pidlog, prázdný tanec měsíčního svitu mává ze střev)

Khozyayn: - Ta-a-ak, to dávalo smysl. . .

Susid: - Mám tak dobrého susida...

Hazyayn: - Takže, všichni se tu pasou, nerobi.

Susid: - Pasіmosya, susidko, pastva ...

Khozyayn: - I když nezamknu víno, nesvědčím sám za sebe.

Oleksij: - Zamovchi. Táto.

Susid: - Mluvím, mluvím. (Ukazuje, jak se ústa zablokují na zámku)

Khozyayn: - Brouk je gnoyový, mabut, musíš mít své vlastní strany, doky ti ohnou záda. Jsem celý život... vše, co můžu, osa čími rukou je vidět, ale a celý knír leží na louce, to samé. No, není to špatné. No, žena zemřela, proč se obtěžovat, brát si jinou, žít, pracovat, to je ono! Na harmoniku je lepší vzít si ráno do večera vypalovačku: „Žít bez kohanny může být jednoduché, ale jak žít bez kohanny na světě! Žijte bez kohanny. Možná jen…“ Fuj. A víš, odpočinutý, na co, abych dohnal ten měsíční svit, je to dobré, ne, opravit to? Protože přípravek na pleť je praktický. A vy, ignoranti ostatních, pojďte sem, jako na své vlastní místo v komůrce, táhnete, to znamená, můj měsíční svit, a nemluvíte. Svolota.

(Susid pevně přikývne, rozespalý nad šílenstvím Pána.)

Gospodar: - Jsi darebák. Soud je na vás, to je na vás. Nedávno jsem přišel o svou církev. Kam jsi šel?

(Susid zavrtí hlavou, pohne se, nepřekročí.)

Khozyayn: - Žij takhle... jen se na to dívej víc a víc. Koho potřebuješ. Jak vidíte melancholii? Dej ti to. Tedy motuzki Škoda.

(Susid je vhodnější s reproduktorem.)

Gospodar: - (ukazuje na Oleksiya) Očkoval jsem ho.

Oleksiy: - (zachmuřeně) Nic jsem od tebe nevzal.

Hazyayin: - Heer-scho? Co cítím? (Změní tón) Znám hvězdy. Brav chi nebere? Řekl jsem ti, že ještě jednou budu pracovat s Dashkem – zabiju tě – a moře ti sahá po kolena. Hoch bi hni. Už jsi se pokazil?

Oleksiy: - Už jsme napsali všechno. Co je tam.

Gospodar: - O čem to mluvíš, už ne ve školce. Koho jsi mi udělal a co jsi řekl?

Oleksiy: - Virishili. Neexistuje žádný protichůdný batkiv. Potrat je proveditelný.

Hosteska: Ach! (tleskání rukama)

(Pauza. Ticho je mrtvé. Susid povstane a stane se pověřením od Pána. Uraženi žasli nad Oleksijem.)

Susid: - Jaký druh potratu?

Khazyain: - Yaky...

Lord: - Nіakiy, Pashenko. Blázen...chlapče...

Oleksiy: - (chov) Proč jsem ... vystřelil ...

Hazyain: - To znamená potrat?

Oleksiy: - Jo...

Susid: - (třepe prstem) Ukážu ti... ukážu ti to!

Gospodar: Oh ti. Negidnik!!

(Mistr a Susid se vrhnou na Oleksij, ona uhne. Lord ze Susid běží za Oleksijem přes celou stodolu. Ženy křičí.

Gospodar: - (Susidu) Obejdi zlo!

Susid: - Teď... A ty sám! Tilly twist!

(Lord a Susid. Nareshti, aby chytil Oleksiye a začal bít.)

Susid: - Ukážu ti potrat! Paskudnik...

Khozyayn: - Poté, co opustil svůj stát...

Oleksiy: - Ah-ah-ah-ah! Bolest! Otec! Ltd!!

(Oleksiy nareshti vivaetsya, "zlіtaє" na sinok a táhnout do kopce jít dolů.)

Oleksiy: - (Zametá krev na rtech) Zub byl vyražen ... za to, co byl zub vyražen! Proč!...

Gospodar: - Ještě tě nemůžu porazit! Osa se dostane pryč jen k vám, ničemu. Nebudeš tam sedět celý život, půjdeš dolů.

Pánové: - Dostali dobytek. Zirka je vaginální.

Khozyayn: - Proč tady mám knír! Kráva je vagitna, spodek je vagitna, ale ty nejsi vipadkovo vagitna!

Mistr: - Mysli na to, co říkáš. Zovsіm zdurіv...

Susid: - (k Oleksijovi) Hiba je možná! Hiba tse můžeš... Dolt, ty hlupáku...!

Oleksiy: - Jaký blázen. Co? upřímně chci.

Gospodar: - Podívejte se na nový. Víte, jaký čestný člověk!

Oleksiy: Ano. Chesny. Chci se spřátelit. Pojďme na potrat. nevadí mi to

Susid: - Ty pij, můžeš pít! Peklo! Nemůžu!

Gospodar: - (hloupý na Susida) Eee ... Že běžím. Ne takový prosťáček, jak se opovažuješ, bacha, co sis myslel, goloshniki ... Takže nepotřebuješ potrat?

Susid: - Nevyžaduje se. Pobuřující...

Hazyayin: - Není nutné? Myslíš mě s tebou, s proschiligy, chceš se stát?

Susid: - Tse už, dá-li Bůh.

Gospodar: - Když jsem uhodl Boha! Ty čuši, družině, mluvíš o Bohu! Bůh mi dej, ale ty... (zkrouť tlamu, pіdsovuє Susіdu pіd nіs) ON! Bachiv? A jak vytáhnout měsíční svit - de God?

Susid: - Hiba může žárlit... v žádném případě nemůžeš žárlit...

Gospodar: - Přikázání říkají - nekrást! ALE!

Susid: - Říká se ... hříšný ... probac, suside, zůstávám zlý, shibenik, ve vězení, na Kalimě. Jen se nezlob, nezlob se, říká se tam, bez řízení.

Khazyayn: - Oh, sakra. Váš virodok je zlobivý a méně provinilý plachý. Jedu dovnitř, chi bachite mě! Či tak?!

Susid: - Ni, ni! Ne ti, co řekli, yolop starý. ne ty ... (vezmi harmoniku, hraj, spát) Ne přední Stenka Razin, objímající se posaďte s princeznou! Tse ty, suside ... ne ti ... ne ti ... (spіvaє)

Přes ostrovy k rychlému. Do rozlohy říčního větru!

Gospodar: - Čt. (Po pauze) Zítra půjdeme na místo. Dášo, pojď.

Dáša: - A spali ve mně! Možná se bojím, možná se bojím!

Gospodar: - Dříve bylo nutné se bát

(Dasha pláče a objímá matir.)

Gospodar: - (Mistři) A vy, hloupá stařeno, kde jste se divila?

Susid: - Takže dítě je! Děťátko!

Gospodar: - Nepotřebuji pro tebe děti, pidzabirnikive.

Susid: - (Sinu) Lyoshka, trdlo, dítě ...

Oleksiy: - Vyper si prádlo, otče...

Susid: - (jdi k ženám) No, dítě, Susidka, ale Susidka ... Dáša ...

Dáša: - (řev) Ten, koho jsi přinesl, je dítě, dítě. Otec nedovolí. Obávám se, že-tý-tý-tý...

Mistr: - Jdi, sude, není to na tobě.

Susid: - Co děláte, dobří lidé, co vidíte ... sebe ...

Khazyayn: - (Oleksii) A ty. kaposnik, dá se říct. proč koho zabíjím?

Oleksiy: Co jsi, já nevím. Přitom je to normální, všechno je tak plaché, není to jako každou hodinu... Nemám vlákno, Dash, slyšíš to, přestaň, rozčiluj se.

Dáša: - Měl bys jít tam ... do lékárny ...

Oleksiy: Jsem připraven, kdekoli budete chtít...

Pán: Kdo potřebuje vaši připravenost. Kde jsou koule? ALE? Ztratili jste kalhoty?

Oleksij: - (K Pánu) Důvěřuj, Pavle Petroviči, jsme s Darjou šťastní. Robite. Jak se staráš o správnou věc.

Susid: - Co je tady!

Oleksiy: - Nestreamuj, tati. Vše na zip.

Susid: - Co je všechno?

Oleksiy: - Anu tobě!

Gospodar: - Bachili? Dobré víno Hm. Dobře. Hoch je v pohodě. A pak... Anu, zlazdti, musíš být poslán do armády. Rozdrtit lidi pro tebe.

Susid: - To je pravda! Jsem v jezdeckém pluku!

Hosteska: - Jako armáda najednou! Dobrá cesta.

(Dáša zařvala ještě víc.)

Hazyayin: - Anu, kvíz!

Ženy zamykají. Oleksiy jde po schodech dolů. Pes jde k novému a vrtí ocasem.

Khazyayn: - (k Oleksijovi) Pojď sem.

(Oleksii se bojí přijít.)

Khazyan: - Pojďte se sem posadit. Řekl jsem.

(Oleksii pomalu jde nahoru.)

Khozyayn: - (podívá se na Oleksiya) Mléko na tvých rtech nezaschlo, máš mokré prso, ale zapsal jsi si víno... Co je na tobě tak zvláštního. Je jako rolník na zemi, ale vzal si samu osu toho ... bryndáku ... ten u lemu dal tatínkům dárek, tady tetování, mami, odnes dárek.

Susid: - Mám hodného chlapce ... garny, nebojte se robotů ...

Gospodar: - To už, roboti... (k Oleksiya) Teď s úctou poslouchejte a pamatujte. Shchob blízko tebe, ne tady Bulo. Vystřelím - rána z dvouhlavňové brokovnice, mám ji ve své nadvládě. A v případě čeho, řeknu v domnění, že je to darebák. Skutečný. rozumný?

Oleksiy: - Zrozumiv.

Susid: - A co dítě? Baby - jaký to má smysl?

Khozyayn: - (Susidu) Tse a vy jste hoden. Jsi zlý. Mám pro vás náboje, abyste vůbec stříleli. (Dasha) A ti, jdi do hati. Švidko.

(Dáša tiká v slzách.)

Gospodar: - (Mistři) Takže zítra budeme připraveni do rána. Vezmu vás, kam budete potřebovat, a sám půjdu na trh.

Pán: - Dobře, Pašenko. (jít ven)

Susid: - Ach, Pane... (Pejsek jdi k Susidovi, pohlaď)

Hazyain: - Co je to za psa! Místo toho pohřbít domy, víno... (Shpinga s nohou, ta jedna) (Susida a Oleksiya) Dostal jsem se dopředu. (Ide)

Susid: - A v dětství hráli ve stejnou dobu v Chapai. Jsem Chapai a vína Petka a bilyakivs byla řezána ... osy jaka ...

Oleksiy: - (smutně) Oh, otče...

Susid: - Nic, pojďme žít. Neumírej, Lekho... (spіvaє) Aje ti námořníku, Lyoshka

A tse znamená - co pro vás není hrozné

Žádný smutek, žádné úskoky!

Aje ti námořník, Lloshka - námořník, který nepláče

V žádném případě neplýtvám zlými duchy!

Oleksij: - (Ostře se otočí k otci) Víš, otče, že bych měl stát vedle tebe?

Susid: - Nerozumím...

Oleksiy: - Proč jsi nedokázal nic zvednout? ALE! Proč jsem celý život v záplatách jako Hodge! A ty p'yanitsa, čert tě vezmi zovsіm, opilce! K čemu tě přivedli... Nenávidím tě... Usiho! Sakra! Meni b zbroya yak, vše bi přestřelení do jádra fénu !!

Susid: - (potutelně) Co jsi, Lyoshko ... co jsi ... vzali jsme, vzali,., pak reforma, všechny haléře zmizely v úsporách ... pak matka onemocněla, haléře . .. zemřela. .. osa i.,.

Oleksiy: - A ty jsi začal tančit! Volota! Beat, jak je požadováno! Když jsem uškrtil otce dashkina vlastníma rukama... Vy parchanti! Bastardi!!... bastardi... šílím. Jako ryba na ledu a nic! K tomu pro nic, nic není vidět. Na místě, kam musíte jít - budou utraceny haléře, na tartak vlastuvatisya - utratí se haléře, v kabině nic není, takže nechám košili na pití! Nenechte ženu zamilovat se, pojďme do pekla! Nemám právo položit dítě! Kdo jsem? Nic! Nic! Neexistuji na světě, nevím... mluvte s Bohem, i když je váš pas ztracen. Chci tu oběť na celou hodinu, nemůžu se opít. A to už mi bude brzy třiadvacet! Jakékoli jiné instituty ve třiadvaceti, sim'ya... Chci cvičit! Pratsiuvati! (otec) Jsi vinen ze všeho... tvá matir!

Susid: - (zlyakano) Ta hіba může být matyuk ... pro tátu ...

Oleksiy: - Ten pishov ti!

(Oleksiy položí dóšku na zadní stěnu as gurkotem se za ní zavře. Susіd sedí na zemi, objímá harmoniku. Píseň přichází na novou.)

Susid: - (Sílím) Bachishi, bratře, vpravo ... haléře jsou všechny, haléře ... Ten, když jsem zaplatil za svůj život bezcenný, zemřel bych bi a Alosha by měl haléře ... více ve mně, hlupáku starého, není nic. Všechny haléře ... Ale z druhé strany, je to správné, kdo pracuje, může, pokud člověk pracuje a pokud je ukraden - tezh. Tilki tse nelaskavý, krást. Osa I, například, krade měsíční svit! ALE! Jsem ve vězení za mě, šibeniku, za tse. Ahoj! Potrestejte potřebu, aby ostatní nebyli potrestáni, (po modlitbě) je první dítě malé. Nelidé skrze haléře za pomluvu dávají...

(Susid jít do doshka, vіdsuvaє її)

(Pes utratit Susida)

Prase: - A co je to "penny"?

Pes: - Tse take...no...můžeš za ně koupit všechno.

Prase: - Co víš "koupit"?

Pes: - No...mami.

Prase: - Já krill? Co na to říct?

Pes: - (při otočení) E-e ...

Kin: Ne, nemůžete si to koupit.

Prase: - Potřebuješ pořád ten smrad groše?

Kin: - Lidé jsou úžasní. Potřebuji spoustu různých projevů. Zvláště mě překvapili ti, kteří páchnou, aby se koupali ti, kteří už páchnou.

Prase: Yak tse?

Kin: - Například oblečení. Vaughn už є. Nový? já tomu nerozumím.

Kráva: - Mám takové myšlenky. Osa susidu se například nijak nemění a je normální.

Prase: A hvězdy se berou haléře?

Pes: Já vím!

Prase: - Hvězdy?

Pes: - Z gut. Komoda se třemi šuplíky. Z gamantsya. Tse přesně. Oni tam smrdí. Počkejte.

Prase: - Proč v Alyoshka není jóga? Proč si nemůžeš vzít ten smrad ze střev?

(Nastane hluboká pauza. Je vidět, že Prase umístilo své společníky do hluché chýše.)

Kráva: Ano. nechápal.

Příbuzní: - Skvělé...

Pes jde do čukhati zadní tlapou za píšťalkou. Zadejte Piven.

Piven: Co se ti tu stalo? Mistr je hrozný, zlý, seď brousící nože, jiskry létají na všechny strany. Hosteska mlčí a Dáša pláče ve svém pokoji. Vypnul jsem rádio.

- Ten smrad tady vařený s Aloshkou a se suidem o potratu, pracovní jóga chi. A abyste mohli dělat nějakou práci, musíte jít na místo. Je vidět, že tenhle potrat je super, jen tak, na venkově to neseženeš... Pak jsme štěkali o groše a dokonce si řekli Pane, my střílíme z dvouhlavňových brokovnic .

Pes: - Dobře střílejte, jsem mládenec.

Piven: Duzhe tsikavo. Co je s rádiem? “Europe Plus” začalo jen trochu, tam DJ Maksimov mluvil o skupině “Quinn” rozpovidav ... (spіvaє) Show mast go-oh-oh-oh!! Zobrazit stožár go-o-o-o-one 1

(Hazyayn vstoupí, rukou přadena. Přímo k Praseti, jděte k plotu, udělejte dveře.)

Prase: - Ach, proč ... ty bachite ... Krіpach ... Piven! Zirko! Příbuzní! Příbuzní! Majitel je pro mě zaish!

Hazyayin: - Proč jsi to rozšířil? Slyšíš, možná?

(Pán mu dá na znamení prasečí moták na krk a vyvede ho z plotu.)

Prase: Bože! Bůh! Cítíš mé modlitby! Vezmi mě na procházku! Nareshti Zaliju řeku a louku! Já cestu!

- Jsme za tebe víc než šťastní, prase.

Prase: - (Sílím) Ale když jsem řekl, že nikde neuvidím, že jsem prase, tak to je, tak a tak, nebo možná budu víc... možná víc . .. budu velký! Pán sám mě zná! Jako bych byl hrdý! Můj bože! Jako bych byl šťastný!

Gospodar: - Bach. Zavrčela, hned spala.

Prase: - Vіn zі rozmovlyaє mě! Wee lol! Tohle je nejlepší den mého života! Jakova radost. Budu vyprávět svým prasátkům o celém dni... (vejde) Yake the sky! To je údolí! Tam domů! A on je řeka!! Oh, lesk... Ten je živý!

Pes: - Dá-li Bůh, sám Gospodar chodí s naším prasetem! Začal chodit jen se mnou. . . no, ten garazd.

Kráva: Dobře.

(Pes viskakuє nad hlavou.)

Piven: - Velké štěstí. Dunku odvezli do Evropy. Bylo by lepší, kdyby bylo rádio zapnuté.

(Včela jde přímo ke dveřím. Divoký vřes mesí ze dvora. Včela dřepí v přítomnosti nesnesitelných. Kráva a příbuzní se začali hýbat na svých místech. Prase divoce kvičí, pak vřes ostře kope.Ticho.

Pes: - Hazyain ... pane ...

Kráva: - Co je s tím pravítkem?

Pes: - Prase... naše prase...

Piven: - Jsem špatný...

Pes: - nůž...

Kráva: Co s nožem?

(Psí šelest.)

Kin: - Zabil?

Pes: Ano.

(Piven se ze strachu začne řítit kolem stodoly.)

KONEC PRVNÍ DII

Dia přítel.

Obrázek 2

(Nich. Měsíční den prorazí trhlinou. Buclatý tsvirkun. Klid. Kráva a příbuzní spát ve svém stylu. Pes se natáhl na pidloz. Raptom vins se převaluje, poslouchá, reptá. Zklidni se. Usadit se. Budu znovu prokinuvsya, reptat. Když vstaneme, začneme štěkat, budeme lyžovat. Hození Kіn, pak Kráva.)

Kin: Co se stalo?

(Pes je vyražen v kut, skig, nemůžete znát své vlastní místo.)

Kráva: - Nemůžu si pomoct... Je to děsivé...

Pes: - (kňučení) Mami... nadávám...

(Pes Raptom se uklidnil a bavil se.)

Pes: - Fuj, nech toho.

Kráva: - Takže to bylo jednodušší. Co to bylo?

Pes: - Zhah tse buv. Mám vlasy dibka.

Kin: Pravda. Moje hříva je zmatená... ale ti, kteří jsou z ní vynecháni.

Pes: - A jen tak, je teplo... Mám tě moc rád, holka!

Kráva: - (Batkivska s láskou) Jste náš druh.

(Raptom na hoře, pod stélou se objeví prase. Má křídla. Bude létat a sedět na synech, znějící nohy.

Pes: - (po pauze) Yalinki-palitsі ... prase ...

Prase: Takže, tse mě.

Koupit? De? De?

Pes - Ale, Pán je tvůj... Já sám jsem mládenec!

Prase: Tak to je pravda, už nevím, nemůžu na zemi existovat.

Pes: - A kde jsi?

Prase: Jsem v nebi.

Kin: - Nemůžeš buti.

Pes: - Ach, prase, jak tě radiumuji bachiti!

Kráva: Proboha, opravdu!

Prase: Taky jsem rád, že bachiti.

Pes: - A co je v tobě za zády?

Prase: Tse? Tse krila.

Kin: - Cože?

Prase: Creela. Teď jsem yangol.

(Pauza. Přemýšlejte nad Prasetem.)

Kráva: - A co je?

Prase: - Dřív jsem tě krmil knírem... teď je to navpak. Takže osa. Jestliže živé věci zemřou, Bůh promluví. Pure at new soul chi ni. Yakscho je čisté, což znamená yangol.

Kráva: A co brudna?

Prase: - Yakshcho brudna - tse sin.

Pes: - A co znamená "grіh"?

Prase: - (pererahovuє, jako lekce) Grіh tse: chamtivost, obžerství, přehršle, pýcha, hněv, zazdrіst, led. Usogo sim.

Pes: - Pre-lu-bo-de-i-nі-e - tse scho?

Kráva: - A zadrіst?

Kin: - Vztek. Co je to za vztek?

Prase: Nevím. Jsem méně než první den.

Pes: - Je nutné spát v pivnya. Mluvte o všem v rádiu. Studna. dobrý. Ty do nebe. kde jsou hříchy?

Prase: - Jsem na jiném místě, kde vládnu ... tam se duše trápí ... řekli mi, je to tam špatné ...

Pes: - A jak poznáš, jestli je tvoje duše čistá nebo brudna?

Prase: - Nemusíš to vědět. Po smrti se ze všech tvorů stanou jangolové. Navit krokodýli. A lidé ne. Mezi námi je málo lidí. Zdravé dítě je malý lid.

Kіn: - Prase, a ty jsi bachil Boha?

Prase: - Bachila. Poplácal mě po hlavě.

Pes: - Co bude dál?

Prase: - Foukání.

Pes: Rozumný.

Kin: - A jaké víno. Bůh?

Prase: - Nepamatuji si. Mám to, jsem na svátku... pamatuj. Když jsem přišel z Velikonoc k Pánu... pochopil jsem to správně... ta vůně je tak akorát...

(Jsou Piven.)

Kráva: - Ne, nespěte.

Piven: - Přihlásil jsem se, abych šel dovnitř a zkontroloval, jak tady vidíte a co.

Pes: - Proč nás chceš v noci převlékat?

Piven: - Takže, virishiv a všechno.

Kin: - Breshe. Začalo to být děsivé.

Piven: - Znáš hvězdy? (respektuje Prase) Ach... Prase... že jsi tě, Gospodare, večer učil, zarіzave... takhle jsi zkoušel, čau, ale jsi naživu?

Prase: Ne. Teď jsem yangol.

Piven: - Jaký anděl?... A co se tam má umýt?

Prase: Creela.

Piven: Cože? Ho-ho-ho! Creela? Můžete vy a další pomoci?

Prase: - Dobře. Nyní mohu mluvit všude. Já přes řeku a přes luky, vítr do lesa a do místa, a ještě daleko!

Piven: Není pravda. Breshesh.

Prase: - Nelžu.

Piven: Ho-ho! Přinést. Přineste důkaz řeči!

Prase: Buď hodný.

(Prase letí pod stélou, sedí na posteli.

Kin: - Nemůžeš buti.

Kráva: - Prase! Vaše mysl je rozbitá - lžete!

Prase: - (bez velké radosti) Sám jsem tomu nemohl uvěřit. Tse tak zázračné - litati. O nic se nestaráš a vznášíš se, jako orel přes hory... já se taky vznáším nad horami...

Piven: Nad některými horami jsi malý brouček.

Prase: - (Naїvno) Před řečí jsem nepila žádnou pivnyu v jangolech.

Piven: - Jdeme. Máme svá vlastní křídla, přirozená a neradi přicházíme po nelegální cestě.

Kráva: - To tě zamknul, pіvene. Nechtěl bych se takovým způsobem koupat krill.

Prase: - Tak... (Mrkla nosem) Litati, zvichayno, priemno, ale žijte lépe. Více bohatě, navіt u koho boudy.

Piven: Proč?

Prase: - Protože jsem... prázdný.

Piven: - To není rozumné.

Prase: - (usměje se) Nepláču. Vůbec nebrečím... Tady to máš. Co já vím. Můžete se zlobit, ale já nevidím strach... nic nevidím... a nic nechci. Všechno je pro mě mrtvé - jsem prázdný. Já pak. Co letím, nemůžu být zticha, nevidím světlo ... A dříve jsem snil, pamatuj ... Moje sny - smrdí tak nádherně, jako slunce ... Smradla měla pravdu!

Kráva: - Špatná.

Kin: - Všechno tam bude.

Prase: - A teď jsem klidnější ... ničeho se nebojím ...

Kin: - Takže umírání není děsivé.

Prase: - (stříkající oči) Yakby věděl. Kіn, YAK děsivé! Yakby věděl jsi...

Piven: - Ale potim dobrý?

Prase: - Pojďme se potit takhle... pojďme se potit navždy...

Piven: - No, je to tak, jen se to neinvestuje do hlavy - zatloukli to, rozřezali na šmatky, je to v pánském autě v pytli roztrhané a tam budete vyprávět pohádky!

Prase: Ano. Zítra mě vezmou na trh, prodají to a Dáša půjde na kliniku na potrat.

Kráva: - Už víš, co to je?

Prase: Já vím. Tse se nazývá - kousek po kousku vágnost.

Kráva: Yak tse?

Prase: Ach ano. Smiluj se nad tebou, krávo, až na kliniku a přeruší tě o pomoc s lékařskými nástroji.

Kráva: - Nová?

Pes: - Co bude dál?

Piven: To není jasné.

Prase: - No... jak to teď je... (zithaє) Sám teď nevím. Ale, lidé se méně stydí.

Kráva: - Potim yogo kudi, tele?

Prase: - U stejné řeky. Co není nikde. Osvobodit život.

Pes: - Nový?

Prase: Já nevím!

Piven: - Jsem bachiv, jako by topili koťata.

Prase: - Kdo se utopil, střeva?

Piven: Ne. Lidé.

Prase: - To je ono. V Yangolachu k tomu neexistuje žádná osa.

Kin: - Zrozumilo.

Pes: - (čichnout, utíkat ke dveřím) Prase, hovai. Majitel je pryč.

Prase: - Nepotřebuji se stýkat, lidi do mě nekopou.

(Gospodar přichází se zapalovačem, víno u spodků a v Mayts. Pozikhaє. Pes cvičí jógu, vrtí ocasem. Majitel jde do kutu, položí zapalovač na zem, vrhne se do nářadí.

Prase: - Ex, Khazyaine, Khazyaine... tolik jsem tě miloval, ale když jsi mě nakazil, nehnul jsem okem.

Khozyayn: - (posіhaє, reptat své vlastní fіd nіs) Pro špinavou hlavu a nohy se nemůžu uklidnit ... zapomněl jsem na hrad ...

(Vezmi nějaké nástroje, jdi ke dveřím)

Prase: - Chci někomu věřit, jinak já sám ... sám ... s šídlem ... jen v mém srdci.

Gospodar: - (Psu) Kripa, co tady děláš? Pishov nadvir, sleduj domy.

(Mistr a Creepish vyjdou. Pauza.)

Prase: - Z druhé strany, lidé potřebují jíst, osa smradu z nás a їdyat. Odyag, vzuttya zrobrate nás. Je potřeba foukat, smrad je slabší.

Kráva: Ano, to je pravda.

Piven: - Cože...

Kin: - Život.

Pіven: - (křičí) Ale to je nespravedlivé! Demokracie! Meni můj pіr'ya tezh se hodí! A proč nás sakra chceš sníst! Ach, jak já je chci jíst!! Jsem rovnocenným členem společnosti! Dejte mi Hazyayku svou kůži na vіddaє a kosu dashkina vіdrіzat - a na drdol!! Chci žít! Vstávejme, bratři! Proti tyranii a totalitě! Pomoc! Pomoc! Pomoc!

(Všichni žasnou nad pivnyou. Vin lock.)

Příbuzní: - Garazd. To scho robitimemo?

Kráva: - S jakým druhem koně?

Kin: - Od Dashkinim.

Kráva: - Ach, s telaty.

Prase: - S prasátkem...

Kin: - Co, ty svině, ty kážeš?

Prase: Nic, nevím, co říct.

(Z'je pes.)

Pes: - Nemůžu tam jít sám. co to tady máš?

Kráva: - Takže o telatech.

Pes: - Oh, o tsutsenya... Tady není co říct. Yakshcho lidé vyrishili.

Piven: - Cože...

Pes: - Možná je Krusty Yogo takový.

Kráva: - Ne, to není vidět... víno leží Dáše v žaludku.

(Pes přičichl k závanu zadní tlapou.)

Piven: - Otzhe, jestli cítíš ten smrad, tak si mě vezmi, jez v polévce. A moje osvětlení! Můj hlas! Moje rádio! Můj život, jsem mrtvý! ALE!

Kráva: - To tě zamyká. co jsi o sobě. Tady je třeba brečet.

Piven: Ano. Je potřeba brečet. Ještě to není pizzo... Ryatuvatisya...

(Oheň běží kolem kůlny! Prkno na zadní stěně praská a objevuje se Susid. Omlouvám se za ten sen, ďábelský tanec letí, je to korek, її, p’є.)

Susid: - S respektem ke starému, sinka, třesoucí se ... onuchok ... (směje se) chlapec, shibzdik bigav bi ... kalhoty na gudziku ... (sestupně dolů) Lepší než holka. děvčata. Smrad zavzhdi ... s luky ... (pláč, p'є) Řekl bych - Marusya! Marusya! A tam jsem já - Dida! Dida... Moje Vira nežila... Spáč s tupým nosem... První gusto boules, těsně před smrtí zayshli... bula bula, jako by se klaněla a neustále opakovala: „Alyosha, jak to bude? Aljošo, jak se budeš mít? (P'є) Starý muž laskavé matky... No, to nic. Udělám to, do té školy... do toho. Yak si to zasloužil. (P'є) Vira ... (vezmi harmoniku, hraj a zpívej)

Den, den, den,

Den, den, den,

trochu jiskří,

Tsey zvin. Tsey dzvin

Mluvte o kohanny...

(Susid připomíná prase, protože na to nemůžu být hrdý, inspiruje mě fakt, že lidé nepijí.)

Susid: - Prase. (Pauza) S křídly.

Prase: - Suside, co to se mnou děláš?

Susid: - Cítím to.

Prase: - Nemůžeš buti!

Susid: - Přesně tak. Tsgogo nemůže buti. Ale. Mysli. Tak ten mozek nech kratší e-e-e e ... co říct prase s křídly, spodní cі ... e-e-e ... zelení ďáblové zapřisáhlí.

Prase: - Poslouchejte! Vyhraj mě! Ale lidé nemohou bachiti méně, méně děti tohoto tvora.

Susid: - (pláče) Prokletá Zilla, přivedena ke zbytku hranice...

Kráva: - Škoda jogo.

Susid: - (přestaň plakat) Kdo řekl?

Kráva: I.

Susid: - Kdo jsem?

- Jsem kráva.

Susid: - (odsouzen. Není divu) Rozmovlyaє. Jak a prase.

(Piven pіdbіgaє do susіda a křičet yoma v přestrojení).

Piven: - Vbivtsya! Živodire!

Susid: - Otcové! Já kohout!

Piven: Nejsem spoušť! Jsem piven! Mohu vám také pomoci... Všechno vidím a je mi to líto! Vhodné pro vás! ALE!!

(Susid v_dpovzaє v kutu a spadne na plashechku.)

Prase: - (Pivnyu) Míchej, vіn zlyakavsya.

Piven: - A jak tě to napadlo? Taky jsem nadrženej! Vbivtsі... jako vbivtsі...

(Prase podléhá.)

Susid: - Létání, děvko...

Prase: - Střílejte. Suside, nech mě to vysvětlit. jsem prase. Hazyain mě nakazil včera, zítra mě vezmou na trh ...

Susid: - Pane, Vibach pro mě mé hříchy, co je to ...

Prase: - Na to letím. Co jsem teď yangol.

Susid: - Co...

Piven: - Angel ven!

Susid: - Nic nevím ... jsem ve škole ... ateismus a tak dále ... Nic neříkej ... (hoď prstem)

Pes: - Buvay.

Kin: - Buvay.

Kráva: - Buvay.

Piven: - Buvay.

Susid: - (spіvaє) Je pošmourno chodit po kordonu

Země suvory je ticho objetí.

Na vysokých březích Amuru,

Vartoі Batkіvshchiny stojan...!

(Prase je vzato do nového tance) Whoa... vzal můj tanec?

Prase: Chápu.

Susid: - (pevně) Takže nejste mládenec.

Prase: Ne. Chi není kočka.

(Susid natahuje ruku k tanci. Prase se místo tance na p_dlog vrtí.)

Susid: - To není špatné. Proč se obtěžovat... Soudruzi... Myslím tím vás z toho světa?

Prase: Přesně tak.

Susid: - (po pauze) No, jak to tam je?

Prase: Jsem teprve první den.

Susid: - Jasně. Poslyš, ty prase, nepila jsi tam moji Lastivku? Krásná kobila ... Havraní křídlo a tady osa ... bílá ... Co?

Prase: Ne. Ještě jsem to nepochopil.

Susid: - (zmatek) No, no...

Prase: Když přísahám, předám ahoj dál.

Susid: - Já Vіrі, moje jednotky. Jen mi neříkej... že to miluji... miluji tě správně (kliknutím na svůj vlastní výběr) a že nemáš ani cent, tezh... nepotřebuješ to... řekni mě. Co je to, pohybující se a tak živé. Zdravé, gospodarstvo ... no, a tak dále. ALE?

Prase: - Nechlub se. Řeknu ti to.

Susid: - Více o tsvintar ... že tam nechodím. Řekni mi co... Budu s ní pracovat, proboha.

Prase: To ti řeknu.

Susid: Děkuji.

Prase: - Tady přemýšlíme, jak ošidit Dashčino dítě.

Susid: Ano! Tak! Sakra! Tilki ... hvězda (mává rukou) ... hvězda ...

Piven: - Vbivtsі!

Pes: - Nemysli na to.

Kráva: - Nevíme, co máme pracovat ...

Prase: - Mám nápad... Potřebuji viklikati anděla strážného.

Pes: No tak. Zavolat!

Prase: Nevím, kdo je vinen.

Kráva: - Tak jo?

Prase: Když někdo zemře, pak někdo vyroste. Tse je zákon života. Ten se mi líbí. Kdo zemřel, je vzat k andělům, pak je anděl strážcem toho, kdo se narodil.

Piven: A proč nejíst v andělech?

Prase: - Ten, co se narodil. Žijte bez anděla strážného a žijte v nové lékořici.

Pes: - To je ono, Prase. Ještě víc... zemřela.

Prase: - Ale, jsem strážný anděl pro druhé lidské dítě. Vin se narodil daleko a celý černý.

Kráva: - Otče, běda Jakovi!

Prase: Nic. Natomista jsem nový.

Pes: - A pro naše, kdo zemřel? Kdo je jógový anděl?

Kin: - Žádný nový anděl neexistuje.

Pes: Proč?

Kin: - Ten, kdo se ještě nenarodil.

Kráva: - Co je to robiti?

Kin: - K tomu, pokud jste se narodili, je nutné, pokud někdo zemřel.

Pes: - No ty Kіn ... no ty jsi rozumný ...


  • Jednoduchý příběh o 2 jednáních pro p'esoy M. Lado
  • Ředitel - Igor Cherkashin
  • Scénografie - Volodymyr Korolev
  • Kostýmní výtvarnice - Zhanna Verizhnikova
  • Trivalita - 2 roky. 20 min. přestávka

Představení je podobenstvím, které vypráví o tenké hranici mezi dobrem a zlem, o nebezpečné blízkosti lásky a smrti. O těch, že lidé, na hodinu, jsou zhorstokishim jeden k jednomu, nižší stvoření. A stvoření, navpaki, staví pro sebeobětování kvůli tichu, kdo je jim drahý. Doufejme v budoucnost dítěte dcery majitele.

Diváci vykukující oči

  • Dyakuyu, Oleno.
    Jsem přesvědčen, že tomu tak je.
    Protože Neříkejte režisérům programu přinejmenším porušení autorských práv.
    Hodně štěstí, Volodymyre.
  • Hezký den kolegové!
    Vіtayu, stránka je dobrá!
    Bohužel, v anotaci před vistavi nejsou uvedeni žádní ředitelé. Jsem jen zapomnětlivý.
    Umělecký ředitel vistavi "A Simple History" M. Lado
    Volodymyr Korolev. / Volodymyr /
  • Dobré odpoledne!
    Neříkáme zapomnětlivost. Stránky jsou stále v procesu. Materiály se stále dodávají...

    P.S. K představením se připravují fotogalerie / Olena /

  • Choinos se vrátili domů do divadla. Emoce se mění. Nemůžu vidět svou dceru. Ukázalo se, že tento příběh je nám již blízký (v tom smyslu, že před objevením našeho malého jsme strávili dva nádechy) a se zvláštními pocity jsme sledovali dění, které se hrálo na jevišti. Velmi děkuji všem, kteří přispěli k výrobě tohoto vistavi. / Lyudmila /
  • bli včera na představení!! moc děkujeme hercům!! taka gra je prostě skvělá! úžasná inscenace! :o) / Julia /
  • S úžasem na premiéře vistavi poblíž březové skály 2006. Oči „starého vojáka, který nezná řeč kohanny“ se zalily slzami! Je to praštěný příběh, yak dosі hvilyuє pogadami! / nsg /
  • bylo to hodné hry dobrého herce pro 5+. Dehto řekl bi-viru.
  • Bylo to skvělé! Dyakuyu! / Ivan /
  • za jednu návštěvu zůstaň skalní 10 Všechna divadla mají svá místa, kdybych plakal v denní hodinu.
    zázračná produkce, která tvir! / Stella /
  • Blbý výkon. Bachiv mnoho fotografií z podobných produkcí v jiných divadlech - ne stejné. V Rostovské interpretaci je vše alegoričtější a blíže samotnému podobenství, ta duše je daleko přirozenější. Okremo chtěl znamenat příšerný hlas Khanzharova (mistr), Vorobyova (piven), Volobueva (Krepish). A nejvýraznější svým hromem je Mateshov, jakýsi skvěle hrající susida. Tai Melentyeva tradičně garna: jeden z nejslibnějších divadelních herců. A osa Lobanova, Merinova a především - Blinové - hrají mechanicky, zatskovo, nedávajíce svým rolím silnou sílu. Ale tse nepoužívejte inscenační paradoxy: її dobrý razumіyut a pіdlіtki 13-14 let, a zralé, a léto. První šmejd: proč bych měl učit mladé a ještě jednou dát starším šanci přemýšlet o hlouposti zadku. Jedna s krátká představení ROAMT, příkaz z "Squat" a "Dribnim bisom". Bravo! / Oleksiy /
  • Představení je jedním z nejoblíbenějších Molodіzhny! Bula na nový čas 5. Zavolala všechny mé přátele a příbuzné na nový, šla sama ze spokojenosti. Je to škoda, proč nenastavíte takovou kvalitu najednou ve svém divadle. Inscenace Lelyanova se již nehodí: spravedlivá interpretace klasická díla. Vistawi vytyaguє je méně než ohavný gra herec. V Tyug Hodzhu je všechno pohodlnější, protože bachiti na pódiu jsou stejné. Chtěl bych mít ty správné klasické výhledy! / Anastasia /
  • Osa počtvrté jsem navštívila pořad "Je to jen jednoduchý příběh." Ještě jednou jsem v chatrči... Je to opravdu bezejmenné! Jógu lze žasnout desítkykrát! Gra herci jsou zázraky! A najednou s dějem .. mmm .. slzy nezmizí. A všichni ti, kteří o tom, jak se zdá, mluví .. všechno je tak životně důležité a jednoduché, ale zároveň je to zjednodušující a chápou, že o těchto důležitých projevech tak málo přemýšlíme...
    Tse deysno krásnější jednou zpívat, nіzh stokrát cítit. Pokud chcete, můžete při jakékoli příležitosti tančit stokrát...
    Neumovirne schos..../ Polina /
  • O pět let později, aniž byste se ujistili, budete znovu žasnout nad výkonem. Děj, jako předtím, kvílí a je to stejné jako s dalším hercem, který vstává po krku... Bravo, mládí! Jsi nejlepší! /nsg/
  • Kluci, já jsem náš kolega, jsem umělec z Estonska, hraji také v mládežnickém divadle Impromptu, divadlo sídlí v Jihvi, přijďte k nám s představením Je to jednoduchý příběh. / Ivan /
  • dnes -17.11.12 divil jsem se výkonu z čistého nebe, najednou jsem. Emoce byly změněny, zázračný výkon, herci jsou prostě růžoví! Děkuji. Víc takových výhledů, možná bude svět vlídnější. Hřích letos ještě jednou, opakuj "A prasata byla zlá." / OLGURA /
  • Nejúžasnější inscenace z toho, co jsem kdy dělal. To je možná nejlepší! / Oleksandr /
  • Všem hercům a nízkým uklinům / Představení bylo znovu ohromeno červni, obov'yazkovo. / olgura /
  • Celé představení, na kterém jsem se nemohla streamovat, slzy samy tekly, téma až k pointě. BRAVO! Jsem z tebe uchvácen. / Tetyana /
  • ZAHRAL MĚ HERC A VÝPOVĚĎ DIVADLA DO HLUBINY DUŠE. VELMI RÁD, ŽE V ROSTOVĚ MÁME TAKOVÉ UMĚLCY, REŽISÉRY, KTERÉ MAJÍ PRACOVAT NA SVÉ KREATIVitě.
    CO JE NEJVĚTŠÍ! TAK VYŘIZUJTE! MLADÍ LIDÉ! / IGOR KAM'YANSK /
  • A to! Je to opravdu zázračná produkce. Gra (všichni bez viny) herci bojují. Hej, jaké jsou role stvoření? Realisticky. Vyčítáte zápletku a děláte si starosti se vším, co vám přijde do cesty. Chi neplivla nudgi. Všechny podlahy se dusí, jak hodina ubíhá bez zapamatování. Podle mě je úžasné, že se při tomto představení můžete chvíli smát i plakat. DĚKUJI! =)/ Kaťuša /
  • Řekněte mi, vidíte dítě 6 let (na plakátu je napsáno, že je 16+), jaká je tam scéna "pro dospělé"?
    Žasli nad dítětem "Igrashki" (nejsou dětinští), pochopili to svým vlastním způsobem, ale bylo to hodné, pak jsem četl recenze, chtěl jsem také pít))
  • Dne 26. září 2013 herci cvičili na vyhlídkovém zájezdu do obce Pishchanokopsky. Nebyl žádný dobrý, koho by nechal baidujim na pokoji. Zápach ihned po vyhlídkách zavolal svým příbuzným a přátelům, aby jim pomohli. Všechno je v sevření. "Tse potřebuje bachiti!" říkali. A vyskočil jsem z pytle, utíkal kolem, páchnoucí, abych nasál slzy. Osa zapadla časně ráno nadcházejícího dne a první myšlenka na bolest. Promluvme si s našimi kolegy, ta bazhanya se s námi podělí o nepřítele. Občas jsem se na představeních jiných divadel přistihl, jak jsem přemýšlel, že bych nikomu nerozbrečel a vyhrál cenu. v klidu, kdo je v pořádku... / Olga Oleksandrivna Sokolová /
  • Kdybych si nenechal ujít výroční premiéru Tyug a vzal syna na všechna představení. Sin virіs, divadlo se začalo jmenovat Mládež a já odešel daleko od svého milovaného divadla. Ale dnes, přes spoustu kamenů ... Tsya pronikající vistava! Vіn zmushuє pláču, směju se. Zajímalo by mě, jak herci, smradi, jako předtím, cvičí v jejich divadle: Vorobjov, Khanzharov, Filatov, Lobanova, Lisenkova ...
    Ti, kteří vytvořili VŠECHNY tvůrce jednoduché a lakomé historie, vše, co se stalo na jevišti, je odkaz vysoký chrám. Děkuji! Píši Mládeži... / Olena /

Uvědomil jsem si, co je to katarze. Pokud se divíte představení, ne proto, abyste zdůraznili důležitost textu nedostatku produkce, ohodnoťte skupinu herců pro originalitu kulis. Takže když se na to zlobíte, co vidíte na jevišti, neberete osud někoho jiného, ​​pokud zázračně vidíte takové emoce ve své duši, žádnou z nich neověříte. A přemýšlím, jestli se to nestává maličkostí důležité a je nemožné s tím bojovat.

Přibližně stejným způsobem jsem klikl na hru „Příběh je jednodušší“ od Mariya Lado, jako by ji nastudovalo Astrachaňské činoherní divadlo.

Historie a pravda je jednoduchá. Silný život. Dva Simíci. Jedna dobrá věc je možná. Na vrcholu dělník - Khozyayn (Daniyar Kurbangalev). Insha ... Už teď to nevím: otec-pijak je syn, jehož život je bohatý, v němž je přiřazena „reputace“ otce. Gospodar znevazha Susida (Valeriy Shtepin), aby se pokusil vylézt do novu ve stodole a ukrást měsíční svit, jako by si uvařil vlastní pracey, a ujistěte se, že získáte nějaký druh pohonu (k ukončení tohoto pohonu - vydání novinky!)

Ale axis smůla. Děti dvou otců milují jednoho samotného. A milovali to, jako buva, než se dívka vzrušila. Sin Susida Alyosha (Mikola Smirnov) se chce spřátelit. Jsem holka, samozřejmě, nevadí. Khozyayn se bohužel nemůže dočkat, až se jeho dcera Dasha (Anastasia Krasnoshchekova) provdá za syna krátce žijícího opilého Susida. Sakra! Proto lidé říkají, že Dáša by měla jít na potrat.

Osa je zde a pochinaєtsya naytsіkavіshe. Aje hrdinové nejsou jen lidé, ale stvoření: prase, kráva, příbuzní, pes, Piven. Veškerý smrad je vyzařován do bodu, kde je vidět. Navíc do procesu zasahují sami tvorové a situaci bezpečně překonávají.

Tvorové mezi sebou mluví a nechápou, o čem lidé mluví, jaký druh potratu je takový a proč, kvůli čemu musíte jít do města. Kožní tvorové mají svůj vlastní podíl, svůj vlastní svět, svůj vlastní „kruh“. Dávalo to smysl, dokonce i tvorové stvoření mystiky - ne tvorové smyslové, ale obdaření lidskými životními pocity. Bohatí v tom, co je čestnější a vznešenější než osamělí lidé.

Prase (Violetta Vlasenko), yak, jako ústřední postava p'esi bezvadně nepodlehlo ničemu v životě kolem stodoly. Nevíte, co je to řeka, louka, tráva, písek. Ale mriє dіznatisya. A přesto sní o poznání krill a litati! Prase je široce žasnuto, teď budou lidé potřebovat pár haléřů, protože si nemohou koupit krill.

Pokud je osa světa již připravena na to, aby se stala popisnou, a je to na vás, її, Prase, nareshti, projděte se, pod Khazyanovým nožem je guinea.

Pronikavý výkřik tady za pódiem, zvuk Psa Krepishe, jako mládenec CE v očích slunce, chvástání se, pivo v mé mysli scvrklo v žáru Pivenu...

Poté se vše obrátí, změní se: a postavy-stvoření a pozorovatelé. Nezabíjeli prase, ale samotný sen o štěstí.

Ale, úžasné! Na druhé straně se na pódium otočí Pig. Otáčí se jako anděl s křídly, snila o takových jakech, kdyby byla naživu.

Bacheti jako andělé v budově jsou méně než děti a stvoření. Ale bylo jako diva a bachiti a z trochy andělů a stvoření se stal Susid, který nevysychá z p'yanki. Nebo možná víno není tak známé, jak ho můžeme získat? Abo znickly, pivo v duši světlo a dobří lidé? Aje víno je jediný, kdo nechce potrat, ale lidé dítěte, lepší než „dívky“. Protože tě to bude mrzet. A lítost a laskavost v našem světě tolik nepřichází. A na vině toho, kdo nedokázal v klidu přežít smrt svého kohanoy týmu. Že Gospodar jógu hodně nenávidí, proč těm, kteří dávají injekci "Virka do nové ciziny odešla, dokonce zvolili jógu!" Vybrala si nepraktické pravítko, za yakim, jako za kamennou zdí. Vibrala Susida. Ne rozumem, ale srdcem.

Takže od teď Prase nepije Psovi o život, ale sama vysvětluje tvorům ty, které pro něj byly nerozumné. V tom počtu a o potratech se scho připravte. A ti, které lidé respektují tím nejlepším východiskem ze situace, která se vyvinula, tvorové respektují divokost a barbarství. Chci někoho udělat.

Všechna zvířata, obklopující hlučnou, děsivou a strašnou Pivnyu, jsou připravena položit svůj život za život malého človíčka. K tomu je to tak tam, v nebi, je to zrušeno: shob Lidé z Novy když jsem se narodil a poznal anděla strážného, ​​který může jít do nebe. SZO? Ještě stručněji o tse dіznatisya, žasnu nad wistavem.

To nemůžete udělat v kině, v seriálu! Herci dělají maximum! Zpívají písničky, hrají na harmoniku. A role se hrají tak, že začnete věřit v ty, které vidíte, a ne argumentovat pravdou vědy proti pravdě života.

Ještě obtížnější je jídlo vložené do „Příběhu jednoduché historie“ ... A ne o tvorech, kterým říkáme p’esa (smrad ve finále zmizí), a ne o andělech. O lidech. Případně o těch, které jsou dobré a dobré v kůži člověka. A pro probuzení všeho v duších lidí bude muset někdo trpět nebo si vybudovat svůj vlastní život, ale svět bude čistý a jasný.

Ne nadarmo se Susid u vіdpovіd nakidi sina: "Ten yakbi htos, který zaplatil za svůj život, nestojí za nic, zemřel jsem bi, a Alošovy haléře b vіddav ... více ve mně, hlupáku starého, nic není známo." Osa tebe opilce!

Uhněte z cesty, abyste se dostali z domu, udělejte maximum, vezměte příbuzné, přátele a známé a jděte do divadla! Pláč a smích bude nutností, bez ohledu na status století.

 
články na témata:
Asociace samoregulačních organizací „Bryansk Regional Association of Designers Changes at Federal Law 340 vіd 03
Asociace samoregulačních organizací „Brjanská oblast'єднання Проектувальників Зміни у ФЗ 340 від 03
Minulý týden za pomoci našeho petrohradského odborníka na nový federální zákon č. 340-FZ ze dne 3. dubna 2018 „O zavádění změn Místního zákoníku Ruské federace a legislativních aktů Ruské federace“ . přízvuk buv z
Kdo bude hradit náklady na alimenty?
Kdo bude hradit náklady na alimenty?
Alimentární oplocení - tse suma, která se vyrovnává při absenci haléřových plateb za alimenty ze strany strumy jednotlivce nebo soukromých plateb za období zpěvu. Toto období může trvat maximálně hodinu: Až dosud
Dovіdka o příjmu, vitrati, o hlavní státní službě
Dovіdka o příjmu, vitrati, o hlavní státní službě
Výkaz o příjmu, vitrati, o dole a strumě důlního charakteru - dokument, který vyplňují a předkládají osoby, pokud tvrdí, že nahrazují plantáže, obnovují své šílené obov'yazok
Pochopit a vidět normativní právní akty
Pochopit a vidět normativní právní akty
Normativní právní akty - celý soubor dokumentů, který upravuje právní rámec ve všech oblastech činnosti. Tse systém dzherel práva. Zahrnuje kodexy, zákony, nařízení federálních a obecních úřadů atd.