Komedija jao za um Chatsk. Slika karakterizacije Chatskog u komediji Gribojedova "Likho iz rozumu"
Oleksandr Andriyovich Chatsky je plemić koji u košulji ima oko 400 kripakiva. Rano sam ostao siroče, najčešće sam odlazio u štand svog prijatelja Famusova. Schoyno Oleksandr uvíyshov u vrijeme kada je odrastao, počeo je živjeti samostalno. Yomu je želio upoznati život svijeta i otišao je do 3 stijene iz svog separea. U ovim člancima možemo pogledati sliku i karakterizaciju Chatskog u komediji na stihove "Likho z rozumu" A. S. Griboedova.
Sveti Chatsky
Chatsky je bio član engleskog kluba, koji je uključivao bogate i plemenite predstavnike plemstva. Vin je razuman, što u mislima potvrđuje joga, govori promo. Iz riječi junaka komedije postaje jasno da mladić zna strani jezik, pokušava sam napisati:
"Dobro pišeš, prevodiš."
Promovirajte Chatskyja tako ispravno presavijenog, da, da, ne čini se, ali napišite. Mladi ljudi koji gledaju naprijed nisu slični pozicijama predstavnika Famusovskog udjela. Samo znanje i praksa samousavršavanja vidi Aleksandra Andriyovicha među ostalim herojima stvaranja. Famusov objašnjava razlog Aleksandrova ponašanja:
„Učenje je osovina kuge,
Vrlina je osovina razuma...”
Čim je plemstvo bilo spremno zatvoriti škole, liceje i gimnazije, abi Chatsky nije im se pojavio na putu.
Super artikuliran karakter
Gribojedov se pokušava približiti situaciji u kući pomagača do stvarnosti. Tse objasni one da svi junaci stvaranja mogu imati pozitivne i negativne crteže, poput divni ljudi. Chatsky nije kriv.
Rozum je kategoričan. Junakov intelekt ne poštuje youmu nego netaktičnost. Ne analizirate svoje prosudbe, nemojte se bojati pogledati nevine. Smrad vam može i sam reći o tome, krhotine su okružene ružičastim mogućnostima. Vipravdovuê ponašanje mladog plemića više nije kleveta protiv nemorala. Kategorične ocjene vina pomažu u borbi protiv toga. Ale, kao razumna osoba, mogla je razumjeti što treba govoriti uzalud. Yogo vyslovlyuvannya ne zadirati tiho, kome je smrad ispravio. Ponekad se vino s vremena na vrijeme samo zatrese. Postoji ljutnja koja je sama po sebi uzrokovana. Sama bit nije bila dostojna A. Puškina. Osvojite vvazhaê: bacajte bisere ispred Repetilovovih - ne s desne strane razumnih ljudi.
Kokhannya je ta strast. Inače, protirichcha - kao heroj. Vín zakohany od djevojke, jak je uzeo drugu. Štoviše, važno je navit samo da im odgovara. Lyubov je Chatskog oslijepila. Sklonost i strast da se otkrije kome je dodijeljena čast, izgledali su kao smiješni likovi komičarskog bala. Htio bih da junak piše s pozornice ponosno dižući glavu, i samo da živi daleko od tišine, koji je pustio klevetu o novom i digao pločice.
Oporuka heroja
Chatsky misli slobodno i slijedi pravila koja ti nameću starije generacije. Obećaj sebi lakajutu Famusovu. Stari pomoćnik ubraja Yoga među jakobince i karbonare. Youmu nije razumio ideje Chatskog. Slobodoumlje poziva na strah i borbu. Samovolja je dovela dječaka na put koji je za ljude bio nerazuman. Glavne za glavni grad bile su dvije kar'êrní linije:
- Vojna služba;
- raditi kao službenik.
Chatsky a da ne postane ni ovaj ni drugi. Vín ne hvaleći zakone službe, de slíd je slijedio utvrđena pravila. Služba je sputala osjetljive ljude, poštivala njihov razvoj. Uloga dužnosnika nije stigla do Chatskog. Sjedeći iza rutine, papiri mi nisu dopuštali da se bavim kreativnošću, šalom. O znanstvenim aktivnostima u našem književnom radu Oleksandr pokušava saznati:
"Znanost je pametna."
"U duši ... groznica do kreativnog, visokog i lijepog misticizma."
Nemojte cvrkutati jogu ili podmetanje među dužnosnicima, niti napredovanje u činove vojnog roka i redove civila.
Istinitost je glavna riža za temperament. Junak skríz dístaêtsya ítín, hoch bi kakou osvojio bula. Sama sloboda misli, liberalizam im je omogućio da ih vode među božanskim redovima.
Slabosti Chatskog
Oleksandr Andriyovich, suptilno ukazujući na osobitosti prirode i ponašanja ljudi, lako pokupi te poroke i slabosti. Vín nije zamazan riječima da oblikuje i omalovažava svívrozmovnívnív. Yogo ukosnice ne razumiju sve. Veći broj nečijih prosudbi usmjeren je protiv loših i okoline u ljudskom intelektu. Vín pídníme smíh, bogohuliti na takav način da ne možete shvatiti viziju, za što ste uvjereni. Ostale slabosti mladog pomagača:
Oštra prosudba. Ljuti se - promjene intonacije:
"mračan pogled i oštar ton."
Ponos. Chatsky ne prezire sebe:
"... svi ste ponosni!"
Širina. Oleksandr ne želi biti lukav, ne želi ući. Vín zrajuê sobí manje kroz ljubav prema Sofiji:
– Jednom u životu popuštam.
Osjetljivost. Ličnost heroja nadahnjuje jogu pred svim gostima u kući Famusova. Vín êdiny brine o djevojci, ne vjeruje u njenu promjenu, ljubav prema beskorisnom Molchalinu, bez principa i moralnog pídvalina.
Domoljublje Chatsky
Kroz junaka Gribojedova koji prolazi svojim svjetlosnim promatračem. Možete promijeniti servilnost ruskog naroda. Yogo čudesno štovanje prije usim ínozemnym. Autor ove vježbe je pomoć pomagača: čitatelj-inozemtsí, odjeća, plesovi, igre i gomilanje. Vín upevneniya, da ruski narod može imati svoje učitelje. Pogotovo postavka junaka prije filma. Ne odgovara vam što su od ruskog jezika napravili zbroj "francuski s Nižnjim Novgorodom". Osjećam ljepotu ruskog jezika, njegovu nevinost i melodičnost. Zato u filmu ima puno narodnih riječi: nedavno, šuma, čaj. Vín je lako umetnuti u mova prislív'ya i narudžbe, poštovanje literature. Chatsky citira klasike, ali pokazuje da strane riječi mogu biti prisutne u mojim prosvijetljenim ljudima, ali samo tamo, de í̈m ê mísce.
Za “Likho z Rosum” može se hrabro reći da je rad A.S.
Bez obzira na zalijevanje vremenitog vjetra, opisanog u djelu, ono ne gubi svoje položaje u času, nego dobiva više aktualnosti u duši. Tvír napovneniya obilje problema, yaskravih i nezaboravan karakter, noseći u sebi neiscrpnu moralnu vrijednost.
Gribojedova p'esa je bogata svjetlošću, štoviše, imaju prazne ruže i slijepe pojave, kao da su lišene poštovanja čitatelja. Mova p'ysi "Likho z razumu" buv osobrobleniya i razbrolyony takvog ranga, sob zreshtoy tver buv temeljita ideja. Gribojedov je s posebnim majstorstvom postavio promociju za svoje junake, koja maksimalno odražava njihove karaktere.
Karakteristike junaka
Glavni junak p'esi je Chatsky Oleksandr Andriyovych. Ista slika simbolizira pojedinačni pozitivni lik komedije.
Mlada osoba, kao da je u mladosti ostala siroče, brinula se o dvoru kod kuće, famusivske. Bez obzira na one koje je pokrovitelj Chatskyju dao zumirati kako bi Chatskyju pružio dobar dan, ali Famusov nije otišao daleko kako bi mu dobro razmislio. Budući da je već odrasla, osvijetljena osoba, Chatsky Viyshov íz famusívskogo štand i počeo je dobro živjeti. Nakon nečega, vín viríshiv napušta vojnu službu, ali bez poštovanja prema boljoj birokratskoj službi.
Sofija, kći Pavla Opanasoviča, odrasla je u šarmantan, lagala je prijateljskim stogodišnjacima iz Chatskog, ali za sat vremena prijateljstvo je preraslo kod prijatelja prijatelja, kohannya. Oleksandr Andriyovich, koji je nastavio naširoko stenjati Sophiu, bez poteškoća se htio igrati s njom. Proteo kao osoba je emotivan, dijalan i pijan, Chatskyi je nestašni štreber u Moskvi, na to ćete biti skuplje kažnjeni, pa će se svijet razmaziti. U cjelini su tri sudbine, ali o tvom vlastitom odlasku Sofija ne samo da nije pred tobom, nego pred sobom ne pišeš isti list. Okrećući se, Chatskyjev um, da je Sofijina kohanna dorasla novom, kao da je nije bilo, da se y krím tsgogo u njoj već pojavio novi kohaniy - Molchalin. Oleksandr Andrijevič je neiscrpno očaran mnogim kohanijama i do dubine duše neprijateljstva i radosti.
Ponos, plemenitost, spremnost da se izrazi svoje misli i da se argumentiraju - sama svrha da se Chatsky okarakterizira kao osoba do detalja. Vín ne živi prošlost, ali navpaki. Negativan stav prema zhorstokosti zemljoposjednika i snažnom pravu uništava bazhannyam da se bori za pravdu u društvu, da bude pragmatičan za ljude. Tomu Chatskomu je nepodnošljivo razgovarati s Famusovskim, lišenim morala, neizvjesnosti. Vidjet ću da ne znaš gdje je sredina nas koji živimo u laži i licemjerju.
Slika heroja u stvaranju
Autor pisma pokazuje nepopustljivost Chatskyjevog zapleta s Famusovljevom potporom. Chatsky, kroz svoj visoki razvoj, ne razumije, poput morala, ideala, principa, predstavnici obiteljske podložnosti se preispituju. Junak ne prevari, već govori o svome, gledaj ravno naprijed, zbog čega ćeš biti osuđen.
Zreshtoy, Chatsky, da nakon što je postao neprihvatljiv i ne razumije na kocku obiteljske neizvjesnosti, zagledan u ljubav cijelog svog života, zapravo dolazi iz Moskve, napušta grad i na prvi pogled razvija neprijatelja , što je za glavnog lika tragično. Prote, lutajući cymom, kuhajući visnovok, da je Chatsky u stanju prevladati samo nekoliko misli i neugodnih pogleda, ali ne i svoj dan. Sa strane savjesti krivnje, prepoznavši udarce, ali činjenica da je s duhovne, moralne strane, Chatsky, koji je bezrezervno izvojevao pobjedu nad Famusovim, ova joga, preplavljena je.
Junak je uspio unijeti božanski metež u dušu. I s mudrošću donijeti individualnost i zaštititi vlastitu posebnost, u kojoj se formira misao i pogled na kožu, pokazujući život, argumentirano iznoseći svoju nedaću, jasnim pogledom na stvarni život usta - to je pomoć pobjeda morala. A junak se zove božanski neodoljivo. I istina je, zašto ne želite moći ukoriti Famusov ulog? Ništa, samo božansko.
Istina je, Chatskom ga nije lako uvjeriti da ga nisu razumjeli, jer mu je Famusova kuća tako draga i značajna. Vín zmusheniy lišiti tí místsya, oskolki prystosuvannya níyak nije moćan Chatsky. Vín íde ínshoy cesta - draga čast. Junak nikako nije u stanju prihvatiti lažne emocije.
Komedija A.S. Gribojedova "Svjetlost iz uma" osigurala je autoru, bez sumnje, besmrtnost stoljeća. Glavni junak stvaranja, Oleksandr Andriyovich Chatsky, postao je jedno od najdvosmislenijih i najpoznatijih književnih djela "zlatnog doba" ruske književnosti. Sama stvar u vezi s novom, koja otvara čitavu galeriju slika o “stranim ljudima”, najljepšem predstavniku Puškinova Eugena Onjegina, najdvosmislenijem predstavniku, kritičari su bili dvosmisleni.
Priča o progresivno položenoj mladoj osobi ispričana je sa strane stranice, kao da je posrnula na stranu konzervativne aristokracije, koju je Gribojedov položio u tradicionalno međunarodno društvo ljubavni sukob, što je, vtim, samo jedan od top problema u komediji.
Glavni sukob, kako je i najavljeno, je između suprotstavljanja “devetog stoljeća” i “prošlog stoljeća”. Varto se okreće vidljivoj činjenici, da potvrdi priznanje: na leđima glavnog diplomata O.S. Gribojedov, koji je stvorio vlastiti epohalni tvir na sudbini grla raznih klanova tajnih organizacija, koji je ujedinio najistaknutije ljude svog vremena, nazvavši komediju "Jao umu".
Kasnije kod svojih učenika napišite: “Moja komedija ima dvadeset i pet budala za jednu razumnu osobu.” Kasnije postaje očigledan osovina i sukob koji je sam autor postavio, što se zove, kao osnovu: glavni junak Napisano "Jao umu". tradicionalna neizvjesnost, život neke vrste povnistyu iscurila laž, glupost; yogo vrijednosti su male i prazne, pokazuju sve novo, racionalno.
Oleksandr Andriyovich se pojavljuje kao tijelo treće strane na štandu Famusova. Okrivljujem to što milosrdno i izravno izražavam svoje misli, što se kosi s naredbama konzervativne aristokracije. “Služiti kao radij, služiti zamorno” - poštujem krivnju odgovora na monolog Famusova starijeg, koji je za dobro Chatskog zaslužio svoj čin. Junak stranca zvuči kao jadno i zlo "veliko svjetlo", de pravilo bal sumnivny etikete.
Chatsky isti razyuche razuman; yogo mova topla, topla i otvorena. I kao da na potiljku zanima zanimanje, onda je jasnije, razumnije, da govoriš o ovom osvijetljenom borcu za pravdu, za poštenje, za razum da ne popustiš, molbu da vidiš heroja, oglušivši ga o Boga. Kome Poljaci imaju divnu dramu i besmrtnu komediju.
Za Oleksandra Andriyovicha, koji se vratio u Moskvu kroz tri roka mandrívoka Europe i prožet naprednim idejama za taj sat, slika života moskovskog svijeta postaje posebno jasna. Vín vídverto popraviti opír čin, prijevara, protekcionizam, koji panuê u sferi državne službe.
Vín priymaê rijetko servínnya "desno, a chi ne osobama" - i tse superechit predstavnici "prošlog stoljeća". Osim toga, junak govori protiv kripatstva i navit rozpovida o najboljem pomagaču, koji je poštedio seljake radnika ropskog rada. Ovaj junak izvan scene, koji se više puta nagađa u opisu, čini se da je na svoj način "dvojnik" Chatskog - i, nažalost, u rozpovidi o njemu, Gribojedov je udio odbijen od aktivnosti bezglavog heroja: on je poštovan od divca i zazirao.
Chatsky, koliko god mogu, imam razmišljanje i spreman sam raditi jogu. Tsey vodkrity, schiry i voddany prema vlastitom karakteru procjenjuje ljude ne zbog njihovog položaja u društvu, već zbog njihovih djela, unutarnjih kvaliteta.
U budućnosti, u kojoj glavni junak nema apsolutno ništa pozitivno, ali ništa više, to je više od ljubavi prema Sofiji Famusovoj. Unatoč svemu tome, i sam je Chatsky dovoljno bogat da se ponaša na svoj način: sam ostavlja kohanu na papalinu sudbine, ne ostavljajući upozorenje o izlazu, a zatim se nenapeto okreće - i ponaša se s heroina takva, nije bilo tri sudbine.
Chatsky pomilkovo vvazha svetopriyattya Sophia bliska svojoj, ne mudro, da ona, na vídmínu vid ny, nije bila obrazovana tako, kao vino, nije zasićena voljnim idejama. Navpaki, tsya djevo, kako su male šanse da se zbližiš s Chatskyjem zbog duha - ne bez razloga je Sophia pobijedila, tobto. "mudri" - učitao život moskovskog svjetla više, niže biti netko drugi. Stoga, junakinja promoviramo ih nositi "konzervativni" nadimak - Famusova. Samo po sebi neće kriviti Aleksandra Andrijeviča na reputaciji božanskog.
U ovom rangu, Chatsky poznaje poraze i u zajednici i na ljubavnom planu. Na dramatiku, tugu lika utječu sukobi njegovog perekonana iz poretka života tradicionalno uspostavljene aristokracije i njegova apsolutna neadekvatnost prihvaćanja autoriteta od svjetla, iz nerazumnih motiva tuđih vchinkív i ne prihvaćajući priznanje svojih.
Izbornik članaka:
Heroji su se u književnosti pojavljivali kao da su ispred svog vremena, nerazumno odbačeni od modernog društva, što je pojava nerijetka.
Što se mene tiče, ne mislim da je to manifestacija književnosti i godinu dana prije stvarnog života, nego zapravo misao oprosta. Pojava takvih ljudi na zlu za stoljeće ili pola sata kriznih razdoblja razvoja često je manifestacija, protely analizirati takve pojedince, perebubayuchi s njima u jednom timchasovy intervalu, da ga završi važno. Smrad, na sprženim lisnim ušima, izgleda zadivljujuće i čudesno. Vaš stav je da nadmašite temeljno prihvaćena načela i do tada znate da je smrad na granicama Bogevillea zdrav gluzdu.
Logika njihovih včinkiva i pozicija može se analizirati tijekom daljnjeg razvoja povijesti kulture. Taj se proces lako pretočiti u stvarnost, kao da pred nama nije živa osoba, već umjetnički tvir, prije toga su postojali deseci spisa, ili stotine godina. Ujedno možemo ocijeniti bit položaja i položaja lika.
"Zayviy" Chatsky
Na slici Chatskyja, ne vidim takvo razumijevanje kao zayva ljudi. Ovaj izraz ima ruski korijen. Prvu manifestaciju ovog fenomena otkrili su književni kritičari i znanstvenici u liku protagonista Puškinova romana "Evgen Onjegin". Krećući se s pozicije književnika, takav je junak više poznat po jednakoj prosvjetljenosti, talentima, nižim brkovima. Potencijal podnice je neograničen i svestran, tako da si ne možete pomoći da ne budete bilo kakve aktivnosti. Stalno ste poznati u vrevi smisla života, ali to ne možete znati, na to trošite snagu na svakakve živote - veselja, balove, dvoboje - jednom riječju, na sve one koji donose nasolod ili dijete strasti. Takvi likovi donose patnju drugima (što je još važnije ženama), lamajatski udjeli bogatstva, ponekad donose i one koji su im najbliži, postaju uzrok smrti. Ne smrdite, ne krivite svoju djecu - uhvatit će one koji se trapilo neopaženo.
U svijetu pjevanja takav je položaj sličan Chatskyjevom - dobili smo virvanim iz današnjeg doba, zavarali smo se našim priznanjem i imamo nevjerojatan potencijal. Yogo karakterističan za rižu u "zayvoi lyudiny" mislim da Chatsky ne donosi takve kardinalne ruševine za suspílstva, već samo nekoliko njegovih predstavnika, vino ne umire, kao što je prihvaćeno za takve likove, na primjer, opovídí, već jednostavno uskraćuje nekoga tuđe suspílstvo.
Vykhodyachi z víêí̈ vídminnosti, u znanstvenoj literaturi Chatsky se naziva čuvarom naroda zayvoí̈. Razumijevanje takvog tipa heroja važno je za razumijevanje cjelokupne slike cjelokupne slike i včinkiva junaka - lik je povremeno negativan ne prema onome tko je kriv za prljavo pomicanje, već prema onome koji je pod pritiskom sumnjičavost njegovog unutarnjeg svijeta, drugi je proizvod nesposobnosti da odgovori na sile.
Prototip Chatsky
Prototipovi se često nalaze u literaturi. Ponekad se junaci međusobno suprotstavljaju da se radi o vrlo prozaičnoj osobi, ponekad je lako spoznati prototip kroz malu popularnost osobe. Postojala su dva primjerka s prototipima Chatskyja: Petro Chaadaev i Wilhelm Küchelbecker.
Prvi publicist i filozof za svoju djelatnost (kao sam vin stverzhuvav, "kršćanski filozof"). Onaj drugi pjeva, taj prijatelj je Puškinov kolega iz razreda. Í Chaadaev, í Küchelbeker bili su aktivni hromada dyachs, yakí žestoko i oštro kritizirali vladu i poredak - tsya položaj njih iz iz Chatskog. Griboedovovi suradnici su se više puta družili kao sličnost, navit zovnishnoí̈ z Chaadaevim. Filozof 19. stoljeća bio je bogato poštovan od strane božanskog (poput poznatog suspílstva Chatskog) i pokušavao je na sve moguće načine preživjeti kao oštro sarkastična osoba sa svog područja.
Biografija
Gribojedov daje oskudne podatke o biografskim podacima glavnog lika. Autoru je važno prikazati ne proces postajanja joge kao specijalnosti, već oštru kritiku aristokratskog društva, zvuka joge i principa.
Ale svejedno, o deakí trenucima način života njegov glavni lik Gribojedov nakratko rozpovidaê.
Oleksandr Andriyovich Chatsky, plemić, za avanture Yogoa, očevi su umrli, ako je bio dijete. Na vihovannya sam dječak uzima prijatelja oca - Pavla Opanasoviča Famusova. Čas pjevanja Chatskog bio je vihouvavsya i otrimuvav odmah obasjan od Famusove kćeri Sofije. Sazrevši, mladić počinje dobro živjeti. Osvojite zavidno ime od Yogo Volodya maêtok íz 300 - 400 krípaka. U mračnom času, Chatsky probija kordon. Nakon tri kamena, Oleksandr Andriyovich se vraća u Rusiju i ugleda dragi dom Pavla Opanasoviča. Isto mjesto postalo je pepeo za grlo glavnih mahuna.
Rozluka iz Batkivshchyna, oni koji su vam bliski, nostalgično su se okrenuli protiv Chatskog - drago vam je sve što je povezano s djetinjastim i mladošću. Ni Famusov ni Sofija ne osjećaju takvu radost zbog njegovog dolaska - ta radost je više upadljiva, niža schira. Smrad ti daju poštovanje, tako da ne izgledaš kao nedosljednost u očima drugih. Ova radost je samo znak pristojnosti.
Prijeđimo na razvoj situacije, a situacija će se poboljšati - izgled Chatskog će testirati svi. S desne strane, u činjenici da Oleksandr Andriyovich drži na zalihama, možda imam ukosnicu, ili više poštovanja. Nitko ne želi poslati takvu poruku na vašu adresu, pa je mogu poslati kao pravu podršku. Bazhannya, gledajući u oči drugih, virtuozno odvodi planinu aristokratima. Chatsky mora znati za što se navući - kupiti, njegovati srce prijateljskih veza i kontroverzi, ukrasti - ovo neshvatljivo prepričavanje glavnih problema modernog društva.
Chatsky spodívaêtsya, da će vam joga ljubavi prema Sofiji pomoći da to shvatite u obiteljskom životu, ali nećete moći - djevojka izgleda kao mlada osoba, ali stvarno voli nekog drugog.
Veći, susretljivi lik, scho da dobijete kompliment u pravo vrijeme, molim. Sophia je malo hvaljena zbog razloga takvog štos kokana prije nje, ozbiljno misli da je pokazala kohannu. Doista, razlog takvog poštovanja prema njoj je materijalna baza njezina oca. Molchalin, za kojeg duša ne osjeća Sofiju, njen ne voli, nego da izdrži i čeka duže kako bi poboljšao svoju financijsku situaciju. Chatskog je nemoguće pomiriti s takvim narudžbama - u monolozima vina, on opetovano inzistira da je aristokracija prestala njegovati načela morala. To je samo način da se napuni crijevima.
Bitovi, raspuschatí Sophia o nedosljednosti Chatskyja, pomažu u situaciji. Oleksandr Andriyovich ne ostaje ništa drugo, kao vikhati izaći.
Zovnishnist Chatsky
Oleksandr Sergiyovich ne daje točan opis identiteta junaka u komediji "Odvažno van pameti". Vinyatkom nije slika Chatskog. Možemo razgovarati o vašem modernom izgledu, stilu odijevanja i stasu, ležerno govoreći o novim i kratkim dojmovima o posebnosti drugih razigrani likovi.
Iz dubokih misli, Oleksandr Andriyovich je osoba prihvaćanja, bez žive vode.
U komediji Chatsky daje preporuke Platonu Mihajloviču Gorichu o jahanju konja tijekom tog aktivnog sata. Ta činjenica omogućuje razvoj brkova, što i samom Oleksandru Andriyovichu nije strano takvo postavljanje, potpuno maštovito, za što je kriva ljudska struna tena.
Famusov, koji je tvrdoglavo potresao Chatskog nakon trojstva razdvajanja, označava da je kicoš, da je osoba koja se oblači za modu.
U ovom rangu, Oleksandr Andriyovich - nema ustupaka milijama koji su primili rižu ukor. Vín, jak i svi ljudi yogo stoljeća, cíkavitsya kínim sport i modna odjeća shkodo odeagu. Chatsky je jedinstven lik komedije, koji ne opravdava negativne osobine lika, ali se objašnjava priljevom nove napetosti. Buti "bodljikavi" je jedini način da se zaštitite od božanske aristokracije.
Oleksandr Andriyovich Chatsky - lik glave u pjesmi "Likho z rozumu" Aleksandra Sergioviča Gribojedova. Chatsky je jedan od najpoznatijih likova u ruskim pjesmama. Gribojedov nije pokušao stvoriti heroja, kao i svi ostali u svom djelu, potpuno pozitivnog i negativnog. Vín vklav yak dobre vibracije, i gadan, približava realizmu.
Chatsky je mlad, ali nije dječak. Očevi su rano umrli u novoj, a oni su se pretvorili u prijatelja svog oca Famusova. Mlada osoba da legne u obitelj plemića. Trenutačno Chatsky ima tri stotine čotirija duša. Vikhovuvavsya odjednom od Donke Famusove - Sofije. Vaughn je bio Yogin najbolji prijatelj, u kojeg se Oleksandr zaljubio. Ako Chatsky virís, onda viríshiv žive okremo, objašnjavajući im da je u kući prijatelja otac postao dosadan. Otišao na tri godine, kako bi stekao dodatna znanja. Do prvog puta u službi, ale pishov preko onih koji nisu bili sposobni služiti osobe. Vín vvazhav, da je došao čas i da je potrebno uništiti stari podrum.
Oleksandr Andriyovich je pametna i pametna osoba. Svima je stalo da su mnogo toga dosegli, izgubivši službu. Dakle, Chatska je srdačna osoba, ali ponekad je sramežljiva. Nakon putovanja preko kordona vina, prestao razumjeti osnove Rusije (služiti ljudima, raditi osmijeh, biti u stanju za velike ljude). Mladić je naučio službu samo pokazujući se robotu, pobjednik vlastitom snagom i znanjem. Vín vídverto se smije Famusovu i ljudima, yakí yogo otchuuyut, rozumíyuchi, scho í̈x zamišljajući. Chatsky osuđujući glupost nekih ljudi.
Jednom po dolasku, bez zaustavljanja kući, Oleksandr je otišao u Sofiju. Prošao je sat vremena za zustrich vín z’yasuvav, da je već dugo umirala u drugom - Oleksiy Stepanovich Molchalin - i nazvala puno stosunki s Aleksandrom "djetinjastim vitívki". Stepan buv nije kao Chatsky. Vín buv nije loš, razuman na svoj način. Molchalin se stavlja u tip ljudi koji služe i teže uspjehu u autu radi svoje lukavosti. Na to vino i "Molchalin". Sophia je kroz ovo ukrala jogu (nikada ne bi postala Chatskyjeva prijateljica). Sofiji nije pristajalo ruganje zvijeri pred njom, Oleksandrom, i malo je ispustila da je Chatsky božanstven, da se proširio na hramu.
Saznavši za to, mladić je umro od tog mjeseca. Kudi? O tse je moguće manje nagađati. Možda, vin vtík takvim ljudima sami, kao što su vin, bazhayuchi revolucija. Adže Gribojedov je govorio svoje misli preko Chatskog, a pisac je bio prijatelj decembrista. I sam sam kriv što sumnjam u sudjelovanje u planovima decembrista.
Twir o Chatskyju
Gribojedov Tvir "Odvažno van razuma" odražava sukob političkih pogleda konzervativno utemeljenog društva s ljudima nove generacije i novih trendova. Komedija je jasno, lukavo prikazala ovaj problem sa satiričnom snagom i toplinom koja je pridavana ovom žanru.
Chatsky je jedna osoba nove generacije, da se odupre konzervativnoj veličini. Očito je da je p'esa "od i do" povezana s idejama decembrizma. Ovdje je i domoljubno raspoloženje Chatskog, i snažna simpatija za obranu znanosti i prosvjetiteljstva, i kritičko poštovanje prema kreativnosti, i usađivanje ideje o samopouzdanju ruskog naroda, posebnosti ruske kulture.
Tsikavo, da su glavni junak kreacije, zapravo, autorove intuicije, joga ideje i strasti. Chatskyjev stari čas poskupio je svjetlošću, nakon čega su ga udahnule ideje jednakosti, bratstva i slobode posebnosti. Ale, okrećući se domovini, junak vreće, da se ništa nije promijenilo, ljudi izgubili nepromjenljive. Na štandu Famusova dolazak Chatskog nije dobrodošao, a glavnog junaka se ne sjeća odmah. Vin na ples, da je neizvjesnost u zemlji nadahnuta licemjerjem i prijevarom, a glavna zanimanja moskovskog plemstva su neoprostivo sveta, ples i lijevanje.
Chatsky da legne na plemiće, nije bogat, u svoje vrijeme bio je u vojnoj službi. Objasnivši im, zašto se ne borite desnom rukom, i da trebate služiti, a ne služiti.
Chatskog da se odupre torbarima slavnog separea: Skalozubu, Molčalinu, Repetilovu i samom Famusovu. U komediji je autor vismíyuê ta sudzhuê tsikh ljudi kao predstavnici sekularnog društva tog časa.
Razlog za okretanje glavnog lika domovini bio je yogo bezmezhne kokhannya u Sofiji. Prislonivši se na Moskvu, odmah sam otišao do separe Famusova i prepoznao djevojke u njihovim osjećajima. Iz ove vchinke se Chatsky može okarakterizirati kao ljudski štap, pristran i romantičan. Kohanja za novu je pravo blago, svetište. Što je dobro znati, ako znaš da Sophia voli Molchalina.
Chatsky iluminacija, može biti mršav, gostoljubiv um i osjećaj krivnje. Ali svejedno, nikoga nisu primijetili, a sluga Liza mogla ih je prepoznati samo kod ruže iz Sofije. Ali to po riječima djevojke nije uzvratilo potrebno poštovanje.
Glavni junak oštro osuđuje jaka desnica, Yaka ih je nazvao dzherelom nesreće. Vín znevazhaê moskva "tuzív", kotri zhittêvim ídeal ê bogatstvo i kar'êrne rostannya. Chatsky govori o siromaštvu starije generacije kako bi se zauzeo za svoj stav i izrazio svoje misli.
Na otporu slavna neizvjesnost Junak poznaje strašne udarce: Sofija želi Molchalina, ne prihvaća neizvjesnost i bismiya. Chatskyjeve bitke s okolinom su na pravom mjestu. Iza riječi I.A. Gončarov, Chatskyi se pojavio kao opaka pobjednička sila "stare sile", ali je on sam predvodio podli udarac snagom nove generacije.
Opcija 3
Gribojedova komedija "Likho z razumu" s izmjenom negativni likovi. Heroji, poput vikanja iz nepoštovanja, prezira i izazivanja ljutnje za svoje včinke, riječi i misli. Antagonist ovih prljavih heroja je Oleksandr Andriyovich Chatsky.
U naše vrijeme popularniji američki filmovi poznati su po stripovima drugačije vrste akcijskih filmova, gdje se jedan junak bori protiv desetak protivnika. Chatsky je prototip takvog heroja u ruskoj književnosti, manje je boriti se ne fizički, već duhovno.
Oleksandr Andriyovich maê sami najbolje kapacitete ljudi: poštenje, dobrota, čast, čast, sjaj, toplina. Ako se okreneš Moskvi, da vidiš ljubav cijelog svog života, Sofiju, doživjet ćeš veliki šok, djevojka koja je zaljubljena u njega je sada hladna s njim, a suspenstvo, kao da je učinjeno za dugo vremena na sve. strano, licemjerje i apsurdnost njihovih misli. Zašto samo jedan Skalozub, nekakav izdržljiv, da su knjige prljave označene u javnosti.
Nakon što je ispumpao cijeli cirkus u osobi Famusovljeve kuće, naš junak se bori s njim, da dovede Sophiju, da je s ljubavlju živa. Vín je poskupio tri godine, ali joga nije prošla. Vin je proživio cijelo svoje djetinjstvo i mladost u kući Famusovih i čudom se sjeća kako vam je bilo zabavno. Odmah, stajati pred njim kao golem apsurda, koji je opstanak kuće Famusovih.
Na balu vina jednog vremena, nemojte se stidjeti govoriti svima prisutnima na víchí, kao što smrad nije govorio, kao dríb'yazkove í̈hnê zhittya, kao shkoda í̈kh shilyannya pred stranim, kao smrad bezazleno ponašati. Pa, ljudi, budući da su veličanstvena masa, mogu imati veliku moć neizvjesnosti kako bi se složili s činjenicom da je Chatsky pobožan, a ideja je poput hladnog širenja kroz neizvjesnost.
Chatsky - tse tijelo treće strane u ljusci, vrsta licemjerja i zipsovanistyu. Uništeni i bijesni modom suspenzije, orgulje su prisiljene izvaditi tijelo treće strane iz sebe, Famusovljevu neizvjesnost na zboru s majstorskom separeom zaklanja nenormalna osoba Chatskog, sve što nadilazi njihove zakone je nenormalno, ali nemoj da smrdi tom organu, vidjelo bi se i samo varto bulo, kao rana koja se zagnojila, onom koji ne nosi koriste, ali na vjetar swids se gadno lije na cijeli organizam, koji se zove Rusija. .
Zrazok 4
Tvír "Likho z rozumu" pokazuje nam borbu starog i novog, koja se u Rusiji u isto vrijeme rasplamsala za ljude s nazorima decembrista i gospodara. Na bogatu zavjeru, de Panu Famusov i druge slične misli u komediji Chatsky.
Moj bachimo, ta misao Chatskyja postala je píd íd na sat. Vín rís u Famusovoj kući pijemo, družimo i ulijevamo pamuk. Monotonija umornog pobutua, duhovna budnost moskovske aristokracije dozivala je u novoj stegnutosti i apsolutnoj straži. Vín buv sve zanureniya na vílnolyubní dumki o onima, kao da su ponovno dominirali starim društvom, i na to, ne videći kuće, de rís. sjetila se Navit Sophia. Adzhe Chatsky na mladež, bacajući djevojku, da zapovijedi i odmah obogati svoj um.
Sophia bula je, očito, skoro smislila novi štap, ali nije mogla razumjeti, kao mladić koji riskira posebna bogatstva zarad većeg dobra. Obmezhenistvo među promatračima svjetlosti ne dopušta im da procijene sliku Chatskog s odgovarajućim rangom. Ale, mladi anítrohi nije ličio na Sofiju. Vín dukhívní vomogi stavljajući shirshe za osobístí. Vraćajući se u Moskvu, pola yogo ljubavi spovnena nada za uzajamnost. Prote zgod djevojka promijenila. Vesela, ozbiljna djevojka, koja je pročitala romantična djela, šale tako širokog ljubavnika, poput Chatskog. Vaughn čvrsto procjenjuje prazne fraze i obmezheniya horizonta Skalozub. Onaj šutljivi manje je vjerojatno da će biti sladak i razbjesniti mladić. I baš kao što Sophia umire, to znači da će automatski doći u famoznu neizvjesnost.
Chatsky izravno daje ocjenu lika Molchalina, da on prikazuje djevojku. Ale, točne riječi na adresu heroja p'êsi i gostoljubivog uma daju se Sofíy znevago mladima ljudima. A ako djevojka cijeni Molchalina na klipu, zahvaljujem Chatskyju. Ale potim, saznavši za one da je Sophia ipak pobjedu nadčovjeka vidjela kao prijatelja, Yogo snažno impresionira. Naš junak pati od činjenice da su ga omalovažavali, dovodeći ga u red od Tihih. Mi Bachimo, kao i Chatsky, nemilosrdno vidi maske dvosmislenosti i podlosti predstavnika sekularnog društva, kao da je zarobljen u spletkama, ružama i korupciji. Naš junak reprezentacija je humanist. Pobijedite kako biste vjerovali da su ljudi krivi što su tražili najbolje. I tako heroji vole vin. Chatsky, govoreći o tome da su napredni mladi, kao da su bili u malom broju, počeli razvijati napredne ideje. Ja, bez obzira na one koje lik prepoznaje poraze Famusova i drugih, njegova je slika uzeta iz pozitivne perspektive. Ipak, ljudi počinju živjeti, detoksificirati borbu stare generacije protiv nove.
Diya povistí razgortaêtsya iza kordona u Nímechchiní. Istraga se vodi u ime glavnog lika N.M. U prvim redovima iz yoga wusta znamo da si mlad, veseo i zdrav, da ništa ne zahtijevaš i da si poskupio bez
Danas razgovaramo s drugim ljudima, dijelimo misli, gotovo iste misli koje su postale u našem životu. Od samog početka i do kraja dana praktički bez prekida pobjeđujemo riječi
Crtica je simbol razlikovanja, koji se ne koristi tako često, poput koma, ali zauzima daleko od ostatka prostora u interpunkciji. Raspon ima neosobne funkcije, koje se mogu podijeliti u dvije kategorije
