Tvír na slici venecijanske "Djevojke u Khustu". Twir na slici A.G.
Sliku "Djevojka u Hustu" naslikao je Oleksij Gavrilovič Venecijanov, istaknuti ruski majstor portretnog slikarstva, kasno razdoblje joga kreativnost. Od 1819. umjetnik je počeo djelovati kao trgovački radnik i prestao je prodavati svoja djela. A.G. Venetsianov je dirnut bukom velikih mjesta, naseljavajući se u selo rodne zemlje, umjetnik prikazuje prizor, svjetlost običnih ljudi.
S Venetsianovljevog platna "Djevojka u Hustu" veličanstvenih, širom otvorenih sivo-zelenih očiju, doista se može začuditi prizoru mlade seoske djevojke. Povrh tamne kose uredno položene na ravnu liniju, preko velikog kaveza bila je bačena plava tunika. Djevojka s jednostavnim robotskim sim', mlada lijepa antrohi ne kompromituje u ljepoti smanjenog mísk pannochki.
U svakoj slici djevojke ona je duhovna, vezana uz izgled treće strane. Čini se da je dobroćudna, skromna i pametna. Majstor znanja svog žanra, A.G. Mlečani su bili toliko dirnuti odsjajem i sjenkama na portretima, da su okrivili prizor, djevojka uzdahnula, os-os se šuplje osmjehnula, a tanko pero ispravilo je hustku, koja je zvala iz glave.
Prsti djevojačke donje i tendit, važnost života u seljačkom selu toga časa nisu doticali tanku breskvinu kožu. Trohi blijed osobno uljepšava lagano rumenilo, punašne usne na trenutak procvjetaju u nevinom djevojačkom smijehu.
Evo, mladoj gospodarici dosadilo je zvati, djevojke, kao da još ne znaju, kako je lijepa, poštovanje umjetnika je neizrecivo prema dobroj ris í̈si lichki.
Ledve zatamnjeni prozori daju djevojkama zamišljenu ljupkost, trohije izgledaju vrećasto. Pogled blistavih očiju iz tankog istanjenog bríva tih je, izravan i miran. Za sada rasterećenje od životnih drama, poput unutarnjih lomova. Ili je možda poznati portretista Venetsianov samo želio vjerovati da je u tako mladom životu sve još uvijek dobro, a nikakva tragedija nije smetala sovnititi se suzama povjerljivih očiju.
Crveno-žuti smugi na tamnoj tkanini hustke pomitno osvjetljavaju portret, dan bi dao platno zatvarača, moguće je izazvati žalosni vid, a mlada djevojka prikazana na slici mogla bi se vidjeti kako gleda u papalinu od stijene starijih. Jasno je jasno prikazana kosa, što je jedan od najvažnijih kriterija u ocjenjivanju portretnog rada. Čvorovi umjetnikovog majstorstva blistave svjetlosti neba cik-cak će kliziti po glatkim, ymovirno, urednim leđima i isplesti pletenicu s pramenovima u bogat tovst. Osjećam se krivim zbog činjenice da je veliki majstor pratsyuvav okremo preko dlake kože.
Snimio A.G. Venetsianova djevojka također je malena, s izvrsno jasnim ovalnim izgledom. Na preokretu glave ljubavnice je nekakav smeće, kiseo pogled, jasan pogled da se govori o umu iza stoljeća. Na slici "Djevojka u Khustu" nema ništa posebno, ona jednostavno pokazuje svoje ime. Os je tek skromna, na prvi pogled neupadljiva, djevojka s kožom koja pregledava sliku postaje sva lijepa i tajanstvena, simbolizirajući čistoću i duhovnost jednostavnog ruskog naroda, što stvara sliku ljepote žene.
Djevojka u kartatiy Khusttsy – Oleksij Gavrilovič Venetsianov. Platno, oliya. 40,4 x 31,1 cm
Brkovi svog života Mlečani su posvetili sliku običnih ljudi. Godine 1819. umjetnik je rozí zaliê i nastanio se u svojoj maloj majci - selu Safonkovo u provinciji Tver. Ne pišete više portreta za molitvu, nego prikazujete snažne ljude: ljude, žene, djecu i radite s ljubavlju za tu čast. Među takvim robotima nalazi se niz platna s prekrasnim ženskim slikama. Jedan od njih je opisao sliku.
Ova mala studija ispunjava nezaboravne emocije. Umjetnik prikazuje mladu djevojku, možda djevojku. Slika zauzima cijeli prostor platna. Djevojka ima lagani, duhovni izgled. Vaughn je klasičan tip ruske ljepote. Jasne sive oči čude se na peeping, na debeljuškastim usnama uhvaćena pjesma-pjesma, obrazi lagano podignuti u obliku zbentezhennya. Rousse je dlakava, dugo odvojena, zahovane pod velikom tamnoplavom hustkom, kao da je digla ruku, da nije odmahnula glavom.
Khustka nema veliki značaj u ruskim narodnim nošnjama. Jogu su nosile žene svih razina te dobi. A zamízhnya zhínka obov'yazkovo je mala, kosa joj je prekrivena pokrivalom za glavu. Khustka je poštovan kao garnizonski dar. Vín buv nevid'emnoy dio slijetanja, jak se spremao prije vjenčanja. Vjerojatno je sam umjetnik dao djevojci dar u zamjenu za pozivnicu, a možda i cijenu posebne rijeke bula íí̈. U svakom slučaju, Khustka vidi prirodnu ljepotu mlade seljanke i usmjerava poštovanje promatrača upravo na to lice.
Samo ruke mogu vidjeti status djevojčice - jasno je da ona ne zna ni malo koliko je jaka radnica važna, čak i ako su neka djeca rano počela pomagati očevima.
Pozadinu etide umjetnik nije pravilno obradio. Meister napisati živu figuru na smeđoj pozadini. Vín ne vídvolíkaê peeping víd víd vívchini. Njoj je čista slika prolazno bacila pogled i izgubila se u sjećanju.
Mlečani su nam u svojim robotima ostavili puno svijetlih tipova seljana-kripakiva. Iza njihove kože krije se posebnost, čovjek je živ. Umjetnik pokazuje da su kripaci, kao i isti, ostali u logoru robova, izgrađujući visoku senzibilnost. Smrad je jak duhom, garni, sa širokim, kao rusko polje, s dušom to veliko srce.
Yogo slika žene seljane prikazuju žene i djevojke iz ranih sudbina da znaju kolika je važnost rada, ali lijepe svojom unutarnjom svjetlošću, nakalemljene prirodnom ljepotom.
Nije iznenađujuće da nisu svi suvremeni studenti cijenili razmjer nadarenog provincijskog umjetnika. Prikaz seoskog života, a ima više kripakiva bez uljepšavanja u najboljim tradicijama realizma, poštovao je "niski" žanr. Venetsianov nije čak ni postao akademik i predavač na Carskoj akademiji umjetnosti, bez obzira na one koji su u svojim rukama mogli naučiti slikati bogato talentirane seoske ditlahive.
Umjetnik je umro u nedostatku mosta, ali rad yogo dosit utješi narod, podržavajući ruski narod i rusku zemlju.
o PVPTPFOPK UFPTPOE ÍPMUFB OE HLBBOP OY FPYuOPK DBFSCH, OY YNEOY LFPK DECHHILY. H LbfBambbby Thulpzp Nhez, B FBLTCE PP Selfie Utbchposhki Yidbati Npopttefe DBFTPECBBBO RPTFTEF Humpchop - 30. Zlo, th ruke UFPMSh Tse Humpchop - "Dekhylb" h RMYFBLEFMLMFYF. OE CHUFTEYUBEFUS HRPNYOBOYK PV LFPN RPTFTEFE OY CH RYUSHNBI IKHDPTSOILB, OY CH PPURPNYOBOYSI EZP VMYELLYI. nPCEF VSHCHFSh, rođ. h. CHOEEGYBOPCH OE RTYDBCHBM VPMSHIPZP 'OBYEOIS LFPK TBVPFE, OE PYUEOSH-FP DPTPTSYM EA? ULTPNOSHCHK FAAD, UDEMBOOSHCHK U LTEUFSHSOULPK DECHHILY, RP-CHYDYNPNKH, VSHCHUFTP, CH PDYO-DCHB UEBOUB. NECDH FEN UBNB CHPʺ̱NPTSOPUFSH RPSCHMEOYS EZP PRO UCHEF VSCHMB CH OELPFPTPN TPDE UPVSCHFYEN CH YUFPTYY THUULPK TSYCHPRYUY.
h REFETVKhTZULPK BLBDENY IKhDPTSEUFCH CHEOGYBOPCHB OBSCHSHBBM "TYUKHAEYK YUYOPCHOYL".
U UOBYUBMB UMHTSYM B LBOGEMSTYY dYTELFPTB RPYUF, BFEN U mEUOPN DERBTFBNEOFE ENMENETPN, W B JF UCHPVPDOPE UMHTSVSCH CHTENS B TNYFBTsE LPRYTPCHBM RBUFEMSHA tHVEOUB J tENVTBODFB, RTYOYNBM BLBSCH RPTFTEFSCH Tc CHULPTE UFBM RPMSHPCHBFSHUS YCHEUFOPUFSHA ZPTBDP VPMSHYEK, Yong OELPFPTSCHE BLBDENYLY TSYCHPRYUY. yuEMPChEL - PP CHUSLPN UMHYUBE CHOEIOE - softver VSCHM FYІYK, B URPTSCH OYLPZDB OE CHUFHRBM, UMBCHPK OE LYYUYMUS PF RPLTPCHYFEMSHUFCHB NBUFYFSCHFSCHTS LFP R ™ £ rafinerija RPDHNBFSH, YUFP FPF "TYUHAEYK YUYOPCHOYL" DBCHOP HTSE UPUFBCHYM "UPVUFCHEOOPE UCHPE RPOSFYE P TSYCHPRYUY" J FPMSHLP DP CHTE ?
b. h. CHEOEGIBOPCH. DECHHILB CH RMBFLE.
dBCE DPUMKHTSYCHIYSH DP YUYOB FYFHMSTOPZP UPCHEFOILB Y RPMHYUYCH CHBOYE BLBDENYLB TSYCHPRYUY, PO CHUY Í̈ TsDBM UCHPEZP YUBUB. BMELUEA ZBCHTYMPCHYUH CHEOGYBOPCHH YURPMOYMPUSH UPTPL YUEFSHCHTE ZPDB, LPZDB PRO PVPTPF RPTFTEFB n. n. zhYMPUPZHPCHPK (LFP RPMPFOP OBÍPDYFUS CH FTEFHSLPCHULPK ZBMETEI) OD UDEMBM OBDRYUSH: "CHEOEEGYBOCH CH NBTFE 1823 ZPDH UYN PUFBCHMSHFY
Y NA DEKUFCHYFEMSHOP RETEUFBEF RYUBFSH RPTFTEFSHCH RP BLBLBN, RPLYDBEF REFETEVKhTZ, RETEUEMSEFUS CH UCHPA DETECHEOSHLH UBZHPOLCHPY RY. na fpK; RPTSCH U DEA DEMYF UCHPA TSYOSH LBL SHCHO PRO DCHE YUBUFY -PDOB, LPZDB U VSCHM RTPUFP chOOEGYBOPCh, J DTHZBS, LPZDB U UFBM chEOU FERETSH, PVTEFS OEBCHIENPUFUFSH, CHDBMY PF Undetechpk Blbjuylpch, RTyidyuichpk Blbdeni, Iddptsoyl Feshptyfs o studiju, RTeDpufbchmeOblek UBN UEVE , THLPCHPDSHK u Mysusmboowfn. lTBUPFB PLTHTSBAEEZP NYTB RETERPMOSMB EZP TBPUFSHHA.
PVF LTEUFSHSORB RP RECHPK VPTP'DE CHEDEF RPD Kh'DGShch MPIBDEK. pF EEE OU RTPZTEFPK ENMY RPDOYNBEFUS MEZLYK RBT, J LBTSEFUS, VHDFP LTEUFSHSOLB RMSCHCHEF B fpK; DSCHNLE, ЇME LBUBSUSH ENMY VPUSCHNY OPZBN rTELTBUOP VSCHMP YUFP OE-OP PFDEMSHOPE, CHSFPE UBNP RP UЄVE -NPMPDSCHE MYUFPYULY YMY VPUPOPZBS LTEUFSHSOLB, B OEYUFP, UPEDYOSCHІY. RTELTBUOPK VSCHMB UBNB TSYOSH ENMY, RTELTBUOCHN SCHSCHMP YUHCHUFCHP, LPFPTPE TPTSDBMPUSH B EZP ZTHDY J UPEDYOSMP U fpK; ENMEK sam MADSHY rTPKDEF ЄEK YUEFCHETFSH CHELB, RTETSDE Yong yuETOSchYEChULYK RTPCHPZMBUYF B UCHPEK OBNEOYFPK DYUUETFBGYY: RTELTBUOPE - EUFSH TSYOSH, sušilica UBNSCHN PFLTSCHCH OPCHHA RPMPUH B YUFPTYY UFEFYYUEULPK NSCHUMY, U UBNPN IPDE TBCHYFYS THUULPZP YULHUUFCHB. B RPLB UFP Ultpnoshchku Iddptgrunt, Rapufí Zechchetopod Tsichkhek Kh Ubuchki Baterik, Childopíkoopop TBVPFFBEF, RTPLBDCHBS RHFÍ LFPK Yufyoye, DFHSSUCH KONTRUBÍTSEOUSHEN YUKHCHUFEÇEBNA YUKHCHUFEÍFEBNA YUKHCHUFECHBNA.
"OYYuEZP OE YPVTBTSBFSH YOBYUE, Yuen H OBFHTE SCHMSEFUS, J RPCHYOPCHBFSHUS EC PDOPK VE RTYNEUY NBOETB LBLPZP-MYVP IHDPTSOYLB, OP EUFSH OE RYUBFSH RYUBFSH LABBFHTE SCHMSEFUS, J RPCHYOPCHBFSHUS EC PDOPK VE RTYNEUY NBOETB LBLPZP-MYVP IHDPTSOYLB, OP EUFSH OE RYUBFSH LABBFHTE SCHMSEFUS, J RPCHYOPCHBFSHUS EC PDOPK VE RTYNEUY NBOETB LBLPZP-MYVP IHDPTSOYLB, OP EUFSH OE RYUBFSH LABBFHTE SCHMSEFUS, RBBBLTFYOBF™ a LBBBLTFYFPUH a LBBBRTBF™, RTYNEUY NBOETB. - FBL DKHNBM CHEOGYBOPCH Y FBL OBUFBCHMSM UCHPYI HUEOILPCH, CHULPTE RPSCHYCHIYUS X OEZP. Yi U YULBM J OBIPDYM UTEDSH VEDOPZP MADB J LTERPUFOSCHI, CHETHS, YUFP "YDHYUY UYN OPCHSCHN RHFEN" Sing RTYVMYSFUS RTBCHDE J LTBUPFE Cheto, Yuen FE, LFP ZPDBNY LPRYTHEF TYNULYE J ZTEYUEULYE PVTBGSCH, YHYUBEF LMBUUYYUEULYE RPMPFOB, BFCHETTSYCHBEF RTBCHYMB, RTYPVTEFBEF OBCHSCHLY. UCHPY RPMPFOB, UFP VSH PII OY Yʺ̱PVTBTSBMY, ÍHDPTSOIL VPMSHI OE GENERAL RPTFTEF, REKIBTS, TsBOTPCHBS UGEOLB, CHUI LFPPT.
JUBEE CHUEZP OD RYIEF LTEUFSHSOULYE MYGB. b RPULPMSHLH RP UCHPENH DHІECHOPNH OBUFTPA rPF, OP CHUЄZDB TSBTSDEF CHREYUBFMEOYK, LPFPSCHE RPNPZMY R ™ £ ENH HFCHETDYFSHUS B FPN LBYUU chUFTEFYF prema Dijelu RPME NPMPDHA UCHEFMPZMBHA LTEUFSHSOLH, HUBDYF ЇЇ RETED NPMSHVETFPN, VTPUYF EZ PRO LPMEOYU VHLEF CHBUYMSHLPCH Q Do FTEREFYFU og RTYUFBMSHOP CHZMSDSCHCHBEFUS W FP RTEPVTBTSEOOPE MYGP. OP RPFH YUBEE CHUEZP RTYІPDYFUS PFUFHRBFSH RETED TEBMYUFPN, LPFPTSCHK OE rafinerija OE BNEFYFSH CHSCHTBTSEOYS RPLPTOPK HUFBMPUFY, LPFPLLPFLPFL, LPFP, LPFTP, LPFTP, LPFP, LPFP, LPFP, LPFP, LPFTP U VSCHM UMYILPN YUEUFEO, YUFPVSCH RYUBFSH AF YUFP ENH ІPFEMPUSH R ™ £ H OEK HCHYDEFSH, BOE FP, UFP VShMP PRO UBNP DEMI. th RPMPFOP 'BREYUBFMECHBMP UHFHMSCHHE RMEYUY, VPMSHYE, OBFTKHTSEOOSCHE THLY Y CHZMSD, CH LPFPTPN VSCHMP UHFPMSHLP RTYDBCHMEOPUFY, UYMCHUI, Y.
RPF YMY TEBMYUF „BUFBCHMSM chEOEGYBOPChB VTBFSHUS B LYUFSH, YUFPVSCH RYUBFSH "TSOYGH", "LPTNYMYGH imaju TEVEOLPN",„LTEUFSHSOLH PC? ULPTEЇ CHUEZP, rPF, RPFPNG YUFP CHUЄ FP RPTFTEFSCH LTBUBCHYG. RTBChDB, OH H PDOPN UBMPOE, OH H PDOPK ZPUFYOPK FYI LTEUFSHSOPL OE OBCHBMY R ™ £ LTBUBCHYGBNY Sing LTBUYCHSCH RP OBTPDOSCHN "NHTSYGLYN" RTEDUFBCHMEOYSN: THNSOSCH AF YUFP OBSCHCHBEFUS "LTPCHSH imaju NPMPLPN" Yee ZHYZHTSCH DSCHYBF DPTPCHSHEN J UYMPK-U MAVPK TBVPFPK URTBCHSFUS, MAVBS FTHDOPUFSH dH OYRPYUЄN chZMSDSchChBSUSh B YІ MYGB ,. NShch RPOYNBEN, YUFP UOPCHB RPF PFUFHRBM RETED FTECHSCHN OBVMADBFEMEN. iHDPTsOYL UFBTBMUS VSCHFSH OBUFPMSHLP FPYUOSCHN, YUFP RP EZP RPMPFOBN HYUEOSCHE NPZHF YHYUBFSH Bru MYGB FCHETULPK LTEUFSHSOLY-OEU-LPMSHLP ULHMBUFPE, YYTPLP TBUUFBCHMEOOSCHE ZMBB, CHSCHUPLYK ZMBDLYK MSP CHPMPUSCH, CHUEZDB RPLTSCHFSCHE RPCHSLPK, RPCHPKOYLPN, LPLPYOYLPN YMY RMBFLPN. píy DBCE RPIPTSIY DTHZ PRO DTHZB, LBL RPIPTSIY LTBUBCHYGSCH CH ULBʺ̱LBÍ, CH OBTPDOSCHI REUOSÍ.
Yipvtbtsbs Uchkyí LTEUFSHSPL, Íhdpcil LLB VSH Pfitubmus PF FEI Riposfik, RTeduFBchmeoyk P Tseoulpk Ltbufof, LPFPT Raspored Ufchpchby Umkhyubmpush y Flem, Flem, YuFPmphbPY tab. i FPZDB RPSCHMSMYUSH FBLYÊ RPMPFOB, LBL "DECHHILB CH RMBFLE". FFP MYGP CHSHCHDEMSEFUS CH ZBMETEY CHEOEGBOPCHULYI TSEOEYO. h OEN OEF OYYUEZP BUFSHCHIZP, POP NYMP UCHPEK PDKHIPFCHPTEOOPUFSHHA. LBL UMHYUYMPUSH, UFP TSYOSH, YURPMOEOOOBS FTHDB Y MYYEOIK, RPEBDYMB LFP UHEEUFCHP, YMY FPMSHLP DP PROČITAJ PVPIMB EZP UFPTPO? h DEFULY RTYRHIIIYI ZHVBI LBL VHDFP FTEREEEF HMSCHVLB, CH ZMBBÍ UFPMSHLP YUYUFPZP, SUOPZP UCHEFB Y FBLPE DPCHETYE L NYTH, LBLP CHUE ZBTURNPOYUOP CH YuETFBE RTEYUFMO YI YuEN VPMSHI CHZMSDSHCHCHBEYSHUS Ch Í̈Í MYGP, FEN VPMSHÍ KhChTETEOPUFY, UFP LTBUPFB LFB DPUFPKOB UYBUFSHS, TPTsDEOB DMS UYUBUFSHS. íHDPTSOIL LBL VHDFP PFDSHIBM, TBVPFBS OBD LFYN RPMPFOPN, RTEDBCHIUSH NEYUFBN. pVTBSch LTERPUFOSCHI LTEUFSHSO RPSCHMSMYUSH H THUULPK TSYCHPRYUY chEOEGYBOPChB DP Q - X bTZHOPChB J vPTPChYLPChULPZP DTHZYI IHDPTSOYLPCH, OP FPMSHLP H EZP FCHPTYUEUFCHE NYT LTEUFSHSOULPK TSYOY J LTEUFSHSOULYI RPOSFYK UFBOPCHYFUS ZMBCHOPK FENPK, PRTEDEMSEF UBNHA UHEOPUFSH EZP YULHUUFCHB, EZP RTEDUFBCHMEOYK P LTBUPFE.
Slika "Djevojka u Kartat Khustu" nastala je zahvaljujući peru umjetnika O.G. Venetsianova. Ne oduzimajući umjetničko znanje, umjetnik je postao majstor portretnog žanra, a dobio je titulu akademika Ruske akademije misterija. Portreti bez lica koje je napisao A.G. Venetsianov za zamovlennya, uključujući i za uklanjanje naslova akademika. A onda je došao takav trenutak, ako napustiš službu, žena života u Sankt Peterburgu i preseli se živjeti u selo Safonkovo. Sam Venetsianov dijeli razdoblje svog života u gradu i selu, potpisuje radove, papire, dodajući pseudonim Safonkovsky.
Živeći u seoskoj divljini, zaljubiš se u pravu dušu. Pišite kako želite i koga želite. Prosti seljani, njihova djeca, služili su kao naturisti. Malo-pomalo u nekompliciranom seoskom životu za sudjelovanje kripakiva, Venetsianov je ostvario svoje načelo "ne zamišljaj ništa drugo, niže u prirodi ê...". Umjetnik je uspio prikazati sklad svakodnevnog seoskog života, prirodu ljudi, otkriti ljepotu ruske duše. Dan umjetnika i ljudi koje prikazuje vide se u koži odlučno naslikane slike lica, vjerodostojnosti očiju, jasnom izrazu fizičkih i duhovnih sila. Venecijanski zmíg prenosio je ljepotu jednostavnih pojava, koje su tadašnji majstori portretnog žanra smatrali kanonskim prikazom. Mali predstavnici nižeg tabora u tom su času bili poštovani prljavim tonom, ali je Venetianov, sa slabom inteligencijom, birao obične ljude za prirodu običnih ljudi. Prikazujući seljane, umjetnik je majstorski pokupio daleku, pobjedničku skupinu svjetla i tame.
Vín se ni u jednom trenutku ne čini vidljivim kod ovih ljudi zbog nepodnošljive prakse, viraz udjela udjela u maski. Nema načina da se smijem, ili se želim nasmiješiti. Stoga se među portretima olovke A. Venetsianova posebno može vidjeti "Djevojka u Kartat Khustu".
Godišnje zapise nisam izgubio, koji, nazvavši umjetnika, nije mogao pronaći točan datum slikanja portreta. Imao sam priliku pozvati umjetnika, samo bacivši hustku preko glave plavo-zelenog kartata i primuyu í̈í̈ rukom udario po ploči. Mladu djevojku, pametniju za pidleta, zovemo s pokirnistyu, napregnutu da se čudi umjetniku. Mile, čišći, mayzhe djetinjasto prerušavanje. Visoko čelo, obrve u obliku granata, sivo-crne i široko postavljene velike oči, ravan nos, grimizne usne poput dječjeg paperja. Tricutny oval prerušavanja, čak do mekog i priêmne pridboridya, daju plemenitost djevojačke osobe. Tamno-kestenjasta kosa u seoskom stilu, glatko počešljana za ravnu liniju i pospremljena za kratki kaput. Ispada da je kosa upletena u tovstu pletenicu.
Ruka koja nosi kaput na grudima izgleda kao jednostavna snažna djevojka. Ona je po seoski široka, ali ipak velika, malim prstićima pritišće hustku na grudi.
Khustke, bačene preko glave djevojke, nove, idem u khustku kod velikog kaveza, nosili su seljani tog časa. Mabut, umjetnik, posebno za djevojku, kupio je umjetničko djelo i potom ga poklonio. Khustka nije izrađena od grube tkanine, tako da na njoj možete jasno vidjeti odsjaj svjetlosti, kao na tkanini sa šavom ili satenom. Glavna boja hustke mijenja se u ugaru od svjetleće od plave do zelene, boja cvjetića od bijelo-žute do žuto-crvene. Nabori brkova khustke i navit resa autorica je odlučno obilježila.
Djevojka je odjevena u jednostavnu košulju od bijelog platna. Bez sumnje, na njemu se nosi ruski sarafan, ali umjetnik, a da nije stigao zapisati detalje odjevnog predmeta, pokazuje poštovanje prema zapadnoj pratnji. Bilo je to smut točno prikazati izgled djevojke, pokazati ljepotu ljepote i čisto unutarnje svjetlo. Znate, kakva djevojka, koja se čudi umjetniku, ako se želite smijati, ali se ne usuđujete streamati. Osmijeh lebdi u kutovima usana. Prirodna jednostavnost i skromnost, nevinost može se vidjeti na svakoj slici. Nekad je u njenim svijetlim živim očima bila tajna, kao u očima žene.
U njima možete napraviti svoju kožu, pogoditi o čemu zanosna kreacija razmišlja, o čemu se sanja. Vjerovati da tegobe i nedaće života još nisu naišle na njenu, djetinjastu, koja dolazi, a napredujuću mladost ne zaklanjaju teškoće i dronjci seljačkog dijela. Bilo bi poželjno da taj njen život bude preplavljen svijetlim, a ne zasjenjenim svakodnevnim životom.
Možemo pobijediti robote umjetnika Venetsianova, kako su jednostavni seljani gledali na klip 19. stoljeća, kao bula vlaštovana svakidašnjica, obilježen i točno prikazan od strane čudesnog majstora na svojim platnima. Veliki povijesni značaj slika je kao referentni džerel izvještaja o razdoblju sata. Hocha na slikama A.G. Venecijanovljeva sličnost s ikonama vidljiva je kroz ravnost slike, smrad smrada njihove istinitosti, širinu autorova pogleda. Čudesni slikar portreta Venetsianov s ljubavlju je odabrao prirodu za svoje slike, tako da se u isto vrijeme možemo gušiti slikama poput "Djevojka u Kartatya Khustsi". Diveći se ovom portretu, mislim da pred sobom imamo mladu Madonu s platna umjetnika srednje klase.
Slika se oduzima iz Suverenog ruskog muzeja u Sankt Peterburgu.
Tvír prema slici: A. G. Venetsíanova "Djevojka u Khustu".
Oleksiy Gavrilovich Venetsiaonov - majstor portretnog slikarstva. Ale 1819. inspirirani su za pisanje portreta za uređenje i život u selu. Tamo ćete pisati slike o seoskom životu koje će pobutati prosti Rusi.
Na platnima joge seljani čine ljepoticu Kazkovy. Smrad je živjeti isti život od navkolišnog svijeta. Samu ljepotu zadivljujuće prirode ljudi koji vježbaju na zemlji, crta A.G. Mlečani. Slika "Djevojka u Hustu" se može vidjeti na nekim drugim platnima.
Slika prikazuje mladu djevojku s plavom kartatom hustkom prebačenom preko glave. Djevojka ima svijetle oči. Smrad je neprijateljski poput blata, misterij. Pogled í̈í̈ vidkritiy. Vaughn još nije prepoznao nemir koji je prigušen. Poput djeteta, dlakave usne pojedincima mladog seljana daju naí̈vníst i nečuvenost. Najprije se želite smijati, ali prirodna skromnost struji i puše. Svi izgledi djevojke blistaju čistoćom i duhovnošću. Kosa je uredno počešljana. Njihov podílyaê izravni prodíl. Možete priznati da na leđima leže dvije pletenice, ukrašene šavovima.
Mlada ljepotica je skromna. Rukom uzmi hustku, da ne izlazi iz glave. Vaughn da se čudi umjetniku, ale varto maistra s poštovanjem se divi svojoj gospodarici, kao što joj oči smećem bockavo pokrivaju pahuljastu viiju. Vaughn spusti pogled, da se odmah začudi njezinom čistom pogledu na te ljude, koji je malen.
Slikajući portret djevojke u Khustki, A.G. Mlečani vjeruju da je takva osoba stvorena za sreću, da bi mogla pomoći teškom životu seljaka da zaobiđe djevojku. Želio bih vidjeti u tse i glyadacheva, koji je iznenađen u mladosti, da se smiluje njihovoj nezaposlenosti.
Opis slike A. G. Venetsianova "Djevojka u Khustsu".
Na poleđini slike nema datuma, nema imena-ime prikazane djevojke. Zagadkov "Djevojka u Khustovima"; zdebílshoy dovídnikív datirao mudro. O ovoj slici nema zagonetki ni u popisima Venetsianova, niti u drugim opisima. Zašto autor nije ozbiljno shvatio svoj rad, zašto svoje osjećaje o njemu nije podijelio s drugim umjetnicima? Skroman djevojački portret, jasno seoska avantura, napisan u kratkom razmaku od sat vremena. Prote, ljudi tsíêí̈ slike zapochatkuval pobutovy žanr rosíyskoí̈ slikarstvo.
Oleksij Gavrilovič Venecijanov bio je istaknuti peterburški dužnosnik, a istovremeno se bavio slikanjem. Kopiranje Rubensa i Rembrandta u Ermitažu, slikanje portreta za molitvu. Vín postaje popularan, niži deyakí umjetnici s titulom "akademika slikarstva"; Venetsianov, za svjedoke kolega, skromna pristojna osoba. Kod "malog službenika";, kako su jogu zvali u peterburškoj akademiji mistika, odavno je poznato da ima svoj autoritativan stil pisanja i posebnu izjavu o slikarstvu.
Godine 1823., dok je još bio akademik slikarstva, Venetsianov je odlučio preseliti se iz Sankt Peterburga u svoje selo Safonkovo. Umjetnik se ne guši svojom slobodom, život mu je od tog časa podijeljen na dva dijela. Pod jogom će kist ugušiti seljane, prizore iz seoskog života, same seljane.
Na slici "Djevojka kod Khusta"; umjetnik je naslikao mladu seljanku kod uobičajenog plavog seljaka. Oči djevojke, žive i duboke, još nisu poznavale suze te poletne. Pogled vídkritiy, ale skromna voda sat. Lijepa figura, mala usta, pune usne. Kosa je pospremljena za ravnu liniju. To je denuncijacija svjetlosti te nevinosti. Postoji dijete, umjetnik treba braniti svoju od mogućih tereta seoskog života. Mlečani poštuju lijepe ljude iz naroda, za novo samo ljudi- Stvaranje prave ljepote ruske majke prirode.
Malyuchi "Djevojka u Khustu"; Mlečani su željeli pojačati ljepotu seljanke, ulošci su lijepi, čista unutarnja svjetlost, jednostavnost i skromnost.
Oleksij Gavrilovič Venecijanov.
Slikar, litograf. Majstor žanra gumba, slikar portreta, pejzažista. Rođen s ovim jadnim trgovcem. Počeo u privatnom pansionu. Od djetinjstva, otkrivši živost te ljubavi do slikarske točke, ali vijest o početku umjetnikove umjetnosti nije sačuvana. Poseban interes pokazao je portret.
Godine 1807. Mlečani su pristupili službi u St. Odmah se ozbiljno bavio slikarstvom: uzimao lekcije od V.L. Borovikovsky, kopirajući stare majstore u Ermitažu.
Za "Autoportret" (1811, Ruski muzej) nakon što je uzeo prvo akademsko zvanje "imenovan", za "Portret K.I. Golovačevskog, inspektora Akademije mistika" (1812, Ruski muzej) priznat je akademik.
Krim portretnog slikarstva uspješno se bavio grafikom. Pid sat Vytchiznyanoi rat 1812. r. zajedno od I.I. Terebenev i I.A. Ivanov je vidio satirične listove Viysko-domoljubnog zmista, vykonan u tehnici bakropisa. Željno sam se okrenuo litografiji, koja je u to vrijeme bila dobro pronađena. Venetsianov je bio jedan od članova pravne organizacije Decembrističkog saveza blagostanja - Partnerstvo je osnovalo škole za metodu međusobnog osposobljavanja, metodu širenja pismenosti među običnim ljudima.
Godine 1818. Mlečani su napustili službu i postali dugogodišnji život sa svojom Tverskom majkom Safonkovom, nadahnjujući nove umjetničke težnje u slikarstvu.
Nakon uspjeha slike "Ambara", kupljene od umjetnika za značajan novac, dobio je novčane nagrade "za obrazovanje mladih svakodnevnih ljudi" za novu metodu. Učeni majstori, ponekad krípaci, besplatno su živjeli i počeli u novom. Škola je naizmjenično funkcionirala u Safonkovu i Sankt Peterburgu, dobivajući deaku potporu Udruženja zainteresiranih umjetnika. Pedagoški sustav Maistra je dovedena do razvoja u obrazovnoj zgradi bachitija i prikazivanja potrebnog svjetla usred stvarnosti, držanja unaprijed određenog normama i kanonima.
Službeni akademski ulozi bili su neusporedivo stavljeni na vjernost Venetsianova. Vikhovantsi Venetsianov nije kopirao, slično kao akademici, strane originale ili posebne tablice sa slika drugih dijelova tijela. Smrad je dodirivao zakone oblika, perspektive, boje stvarnih predmeta, prelazeći od najjednostavnijih zadataka do sklopivih.
U razdoblju dvadesetogodišnjeg osnivanja škole materijalne poteškoće su rasle, a Mlečani su bezuspješno skupljali novac za jutro. Pokušajte vidjeti mjesto rada na Umjetničkoj akademiji ili u Moskovskoj školi za slikarstvo i stvaranje završilo neuspjehom.
Venetsianov je umro raptovo, zbog nesretnog pada u drijemanju - bačen u oštar zaokret saonice su te pogodile kobnim udarcem.
