Golovna > Dječji vrtić ta škola > Pedagoški pogled na Antona Semenoviča Makarenku. Predmetni rad: Pedagoški sustav Antona Semenoviča Makarenke

Pedagoški pogled na Antona Semenoviča Makarenku. Predmetni rad: Pedagoški sustav Antona Semenoviča Makarenke

Lako je poslati svoj harn robotu na osnove. Vikoristovy oblik, raztastovan u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi odrasli, poput pobjedničke baze znanja u svojim istreniranim robotima, bit će vam najbolji prijatelj.

Postavljeno na http://www.allbest.ru/

Ulazak

Glavni pedagoške ideje KAO. Makarenko

A. S. Makarenko o vimogi pojedinom učitelju

Visnovok

Ulazak

Anton Semenovič Makarenko (1888-1939) - jedan od učitelja i književnika države. Vin je kreativno promišljao klasičnu pedagošku recesiju, aktivno sudjelujući u pedagoškim prevratima 1920-ih i 30-ih godina. Spektar znanstvenih interesa Makarenka schodo metodologija pedagogije, teorija razvoja, organizacija razvoja. Najveća reportaža vina mogla je pokazati vlastiti izgled, kako se koriste metode vihovnog procesa.

U ovom sažetku, glavni imaju pogled na A.S. Makarenko, ideje, super do te mjere da sam čitatelj. A tko je spasio ideje i principe A.S. Makarenko doninova vlastita relevantnost?

Wimoga individualnom učitelju jedan je od ključnih problema. Starost učitelja je glava, ključ stajanja u školi, stijene samog učitelja, specijalnost koja postavlja temelje za obrazovanje djece, a također i budućnost cijele zemlje. Koliko je važna uloga koju imaju učitelj i specijalnost joge u naše dane? Koja je misija suvremenog učitelja? Bit yoga profesije, kakav put možete biti?

U isto vrijeme, ako obrazovanje u zemlji poznaje ozbiljne reforme, pedagogija prolazi kroz crnu fazu svog razvoja. I ovdje je važno označiti što uzeti kao osnovu, šišanje, bilo da se radi o promjeni. Pa, usred drugih pozicija specijalnosti učitelja, uloga procesa prosvjetljenja, dakle, u životu cijelog društva. Nagnuvši se pred takvom hranom. Malo je vjerojatno da ćemo moći odmah odgovoriti. A zašto se ne okrenete da nam pomognete klasicima vítchiznyanoy pedagogije, A.S. Makarenka?

Pogledajmo glavne pedagoške ideje A.S. Iz njih ćete moći izvući neke ideje i pogledati zbivanja u naše dane i, očito, napraviti visnovok o važnosti Makarenkinih načela u naše vrijeme.

Osnovne činjenice biografije O.S. Makarenko

Anton Semenovič Makarenko rođen je 1. breze 1888. u rodnom mjestu Bilopilla, provincija Kharkiv, u jednostavnoj robotskoj obitelji. Sim'í̈ Makarenka je dobro živio. Ledve je otišla nazvati kíntsi z kíntsy. Alebats čvrsto vyrishili dati synoví osvítu. Na to je 1895. roci

Anton rano ulazi u belopilsku školu, a potom 1901. u kremenčušku čoti-razrednu školu. Í u Bílopíllí, í u Kremenchutsí Anton je postao čudesan, vidjevši među svojim suborcima duboko znanje, širinu pogleda. Na dokumentu o završetku škole u Antonu bilo je samo pet petica. Nakon što je završio studij na specijalnim pedagoškim tečajevima, Anton Semenovič Makarenko, oduzevši mu svjedodžbu, kao da mu je dodijeljeno zvanje učitelja osnovnih škola s pravom predaje u dvorazrednim srednjim školama u Ministarstvu nacionalnog Obrazovanje. Bilo je 1905. došlo je do zaokreta, pa čak i na izvoru te stijene, u dvorazrednoj zalizničnoj školi malog naselja Kryukiv, koja je bila zasađena na desnoj brezi Dnjepra, postavši novi učitelj pratsyuvati - Anton Semenovič Makarenko. Godine 1914. u Poltavi je otvoren učiteljski zavod. Bliskuche svupní íspiti, Anton Semyonovich Makarenka bio je osiguran od strane studenta Poltavskog učiteljskog instituta.

Godine 1916. Anton Semenovič je pozvan u carsku vojsku. Blizu rođenja vina na pravoj vojnoj službi, dok je u brezi 1917. Makarenko nije bio poznat po vojničkom izgledu: po kratkovidosti. Anton Semjonovič se obratio Poltavskom učiteljskom institutu. Institut je završio prvi po uspjehu i nagrađen zlatnom medaljom. U 1917-1919r. Bio sam zadužen za školu u blizini Kryukova. Godine 1920 posvojivši koloniju dječje kolonije u blizini Poltave, dali su im koloniju. Gorky. U 1928-1935r. pratsyuvav u dječjoj komuni im. Dzeržinskog u blizini Harkova. Od jeseni 1935. sudbina vina - pomoćnik načelnika radne kolonije NKVS URSR. Godine 1937. A.S. Makarenko stiže u Moskvu, gdje dolaze i vide literaturu i gipko-pedagošku djelatnost. Od druge polovice 1930-ih Makarenka je zapravo usvojena u pedagoškoj praksi i god ostati kamenit zaokupljena znanstvenom i spisateljskom praksom. Od početka pera nastajale su pedagoške kreacije koje su već postale klasika: “Pedagoška poezija”, “Zastavnici na lozi”, “Knjiga za očeve” i druge. Prve okrutne 1939. godine Anton Semenovič Makarenka dobio je Crvenu zastavu rada "Za izvanredne zasluge u galeriji književnosti". Prvog četvrtka 1939. Anton Semjonovič Makarenko otišao je iz modificiranog scenarija u Moskvu, u tvornicu filmova. U vlaku youmu raptov je postao gadan. Za kílku hvilin Makarenko je umro. Liječnici su konstatirali smrt zanesenog s obzirom na razvoj srčanog mesa.

Glavna pedagoška načela A.S. Makarenko

KAO. Makarenko je razvio liniju pedagoškog sustava, čija je metodološka osnova pedagoška logika, jer tumači pedagogiju kao „praktično vodeću znanost do nas“. Takav pídkhíd znači potrebu za očitovanjem zakonite održivosti između ciljeva, zbog rezultata vihovanije. Ključna točka Makarenkine teorije je teza o paralelnoj podjeli, odnosno organskom jedinstvu života društva, kolektiva i posebnosti. Paralelnim obrazovanjem osigurava se “sloboda i zdrav razvoj” koji se ponaša kao kreator, a koji nije predmet pedagoškog ulijevanja. Kvintesencija metodologije obrazovnog sustava, za Makarenka, je ideja vizionarskog tima. Bit ove ideje je potreba za formiranjem jedinstvenog radnog tima učitelja i odgoja, život takvog životvornog medija za razvoj posebnosti i individualnosti. Makarenko se u svijetu, kao na selu, u 30 godina zapovjednih i upravnih metoda, suprotstavljajući im pedagogiju, humanističku u biti, optimističan duhom, vjerom usvojio iz stvaralačke snage i sposobnosti ljudi, afirmirao u svijetu, kao na selu. . Makarenkova kreativnost proizašla je iz superobrazovanja staljinističke pedagogije, koja je usađivala ideju uzgoja Gvintikovih ljudi iz gigantskog društvenog stroja. Makarenko je promicao ideju formiranja samostalnog i aktivnog člana društva. Teoretski, pad koji je dosvid Makarenka stekao svjetsko priznanje. Vín vvazhav, scho robot vihovatel nayvazhcha, "moguće, naivídpovidalnísha i vímagaê víd osobennosti yak víbílshí̈ narug, i th velike sile, velike zdíbnosti".

Pogledajmo sada pedagogiku iz zasjede A.S. Makarenka.

1. Vihovannya djeca iz tima

Tim je kontakt grupa ljudi koja se temelji na naprednim načelima:

spavanje meta;

spílna diyalníst;

disciplina;

organi samoveslanje;

zv'yazok dati tim íz suspílstvo;

Prema strukturi, tim je podijeljen u 2 tipa: visoki i prvi. Vihovannya može početi s primarnim timom. Ovo je takav tim, za koji se okremí yogo članovi ponovno kupuju s postiy poslovnim, pobutovym, prijateljskim i ideološkim udruženjem. Prvi tim može stvarati uz poboljšanje raznih principa. Prvi tim se zove obor, na kojem stoji zapovjednik, koji se poziva na rok od 3 do 6 mjeseci. Makarenko, kao njegov prvi tim za vjekovni, virobnichim princip. Dobar je trenutak, ako se stvorio prijateljski tim koji je stvorio razne korale. Vihovannya se može vidjeti kroz divlji tim, glava uma je osnova bilo koje - mogućnost pokupiti sve odjednom. Tim se razvija kroz faze svog razvoja. Vín ih pov'yazuê z pedagoške vimogy: sam učitelj visuvaê vimogi; sredstvo je u izradi i nastavnik predstavlja pomoć sredstvu; stvara se misao, tobto. stvara se grupiranje kolektiva, kao što je visuvaê vimogi pojedincu; specijalnost vizualizacije moćna je sama po sebi.

Pedagoški tim je tim naprednih učenika i odraslih. Organi djetetova samoveslanja bili su dobro uvježbani. Zakonodavno tijelo - tse zagalni zbori cijelog pedagoškog tima, dekozhen može imati pravo glasa (virishal). Zagalní zbori viríshuyut najvažnija prehrana u životu tima. Vikonavchy orgulje - skupina zapovjednika, koja je uključivala zapovjednike prvih obora i šefove komisija. Temeljili su provizije na glavi.

2. Disciplina i režim.

Disciplina - tse zasib í metoda vihovannya. Ovo je rezultat vikhovnoy sustava. Vihovannya - tse moralizacija, tse dobra organizacija života djece. Logika discipline: na disciplinu može utjecati tim; Interesi kolektiva više stoje za interese specijalnosti, jer specijalnost govori protiv kolektiva.

Način - zasib (metoda) vyhovannya. Vín je kriv za buti obov'yazkovym za sve, točno nakon sat vremena. Moć režima: može biti dotsilnym; točno po satu; obov'yazykovim za sve; imaju lukav karakter. Pokarannya da zaohochennya. Vihovannya može biti bez upozorenja, ako je vihovannya pravilno organizirana. Rano kažnjavanje djeci može donijeti moralnu i fizičku patnju. Bit kazne kod tsyomu, koje dijete doživljava preko onih koji su tužili kolektiv, su iste dobi.

3. Rad vyhovannya.

Makarenko ne razmišlja o svom sustavu Vikhovanny bez sudjelovanja u produktivnom radu. Yogo komuní pratsya malo promiskuitetnog karaktera. Djeca su vježbala i počela 4 godine dnevno. Otvorio vechirníy industrijski koledž. Načelo potpune samodostatnosti zajednice.

Problem obiteljskih žena.

Makarenko piše predavanja za očeve o vihovaniji, za one koji imaju duboki um za obiteljsku vihovaniju, piše o očevom autoritetu, o radnoj vihovaniji u obitelji, o disciplini, o stanju vihovanije. U pisanju "Knjige za očeve", sagledavajući probleme pedagoškog majstorstva i pedagoške tehnike.

Pogledajmo sada kolektivizam u shvaćanju A. S. Makarenke

"Najjednostavnije rečeno, kolektivizam znači solidarnost osobe s društvom" (O. S. Makarenko).

Ova strana specijalnosti uključuje sljedeće znakove:

1. Vrijeme za vježbanje s timom;

2. podizanje građenja do kolektivnog stvaralaštva;

3. drugarska solidarnost i uzajamna pomoć;

4. aktivno sudjelovanje u kolektivnoj aktivnosti;

5. turbota o vašem timu i yogo perspektivama;

6. priznanje sebi od strane vladara tima;

7. nastup za svoje suborce i za cijeli tim;

8. vmínnya kazniti da pídkoritisya drug;

9. bajannya koji trebate naručiti svoje interese u timu;

10. prihvaćanje kolektivnih perspektiva i tradicija poput onih najboljih.

Anton Semjonovič je kroz tim razvio i praktički briljantno osvojio princip paralelnosti sa specijalnošću. Anton Semenovich prvi je znanstveno razvio tehniku ​​vihovanye za dječji kolektiv

pogledavši takvu hranu, poput:

Budov tim;

Uzajamno s timom;

Pedagoška pomoć, disciplina, oštra ta kazna;

Moralno, taj rad vihovannya;

Robotski stil;

Samoveslanje, tradicija;

Individualna podrška djeci.

Posebnost i kolektiv, kolektiv i specijalnost... Razvoj njihovih međusobnih odnosa, sukoba i njihova očitovanja, ispreplitanje interesa i uzajamnosti - stajao je u središtu, ali u cijelom pedagoškom sustavu. Makarenko se zauzeo za široku i novu demokratizaciju obrazovanja i osposobljavanja, za stvaranje normalne psihološke klime u djetetovoj sredini, koja daje koži jamstvo zaštite. Jamstvo slobodnog i kreativnog razvoja.

Jedna od riznica demokratskog procesa sveučilišta A.S. Makarenka, poštovanja samoregulacije, za koju se ne misli da je razvoj djetinjastog tima, djetinjasto upravljanje. A to nije bilo na papiru komune. Nitko nije mogao reći rješenje nečuvenih okupljanja. Sama vono je označavala život, pratsy, pobut, dozvíllya, vídpovchinok vsogo kolektiv, ínkoly í dijele odníêí̈ ljudi. "Odluku sam prihvatio - potvrđujem" - os iskustva održivosti činila je čuda, iako je svladana uz velike poteškoće.

Anton Semenovič je organizirao pedagoški i radni proces među komunom na način da je "djete kože bilo uključeno u sustav stvarne izvedbe": i u ulozi zapovjednika i u ulozi prevoditelja. Tamo, de bula sustav, pošto su poštivali Makarenka, ljudi često postaju bespomoćni, nisu vezani za život.

Najvažniji aspekt života sveučilišnog tima Anton Semenovich, pošto je poštovao karakter zajedničkih nastavnika sa svojim vihovantsy: domagavsya demokratski, ali ne autoritaran; vídnosin, zasnovanih na drugarski splkuvanní, prijateljstvo u procesu spílnoí̈ díyalností - u polí, bíla verstat, u razredu.

Vikhovatel - tse, mi smo član tima, taj buv je već mentor, stariji drug.

Osnova za razvoj individualnosti glomaznog Makarenoka bilo je poštivanje ranog uključivanja djece u produktivan rad, kako bi unio nestašluk u tim, potporu upravo toj posebnosti.

Špijunirajući prizor istaknutih Radianaca, Makarenko je uzeo ideju o praksi i proveo je u praksi. Ale, “Rad bez rasvjete, bez hromade, hromadsky vihovannya ne donosi osuđujuće koriste, čini se neutralnim” (A. S. Makarenko).

Sudbina produktivnog rada promijenila je društveni status (poziciju) mladih, pretvarajući ih u odrasle ljudstvo uz korištenje prava i obveza;

Ale Anton Semenovič vvazhav, scho pratsya, jak ne maê na vazí svorennya zínnosti, ê nije pozitivan element vihovannija.

Prepisivači verbalnog, knjiškog pisanja, iz zarozumílístyua, zvali su "kukuruz pedagogije", a onda je smrad krstio produktivni rad uchnív.

Formiranje mlade generacije također treba zaštititi ubrizgavanjem, tom Makarenku A.S., koji je napisao umjetničku i publicističku “Knjigu za oce”. Tajna uspjeha "obiteljskog" opravdanja vina poštenog brisanja očeva svojih hromadyansky ob'yazka prije suspílstva. Posebna guza očeva, ponašanje, radnja, postavljanje na praksu, na ljude, na podiju i govore, na postavljanje među sobom - sve se to zbraja djeci, tvoreći posebnost. To su glavne odredbe teorije razvoja A. S. Makarenke, jedinstvene pedagogije joge, poznate cijelom svijetu.

KAO. Makarenka o vimogi pojedincu učitelja

Uloga specijalnosti učitelja u razvoju i podršci Makarenka. Da bismo razumjeli Makarenkov um do specijalnosti učitelja, pogledajmo um duhovnog i prosvjetljujućeg procesa uloge učitelja u novom. Istražujući logiku pedagoške teorije marksističko-lenjinističkog stava o biti posebnosti kao sveukupnosti sve suptilnosti vina. Makarenko je opljačkao vysnovok, što je super važno za pedagogiju vysnovoka, koji nam se čini da postaje “relevantni objekt rada duha”. Sterzhuyuchi, da "ispred nas postoji ovisni objekt - singularnost i nadmoć", pošto je u potpunosti poštovao da je "uključiti posebnost, izolirati íí̈, okriviti íía z vídnoshennia apsolutno je nemoguće ... spasiti evoluciju plave boje." Priprema specijalnosti koja se formira, do suspílny obov'yazkív, do pjevačkog sustava ugare, koji je poznat iz suspílství, vín gledajući na to kao najvažniji zadatak učitelja i vihovannja u cjelini, i učitelj, vyhovny kolektiv - kao nužno posredovanje uz pomoć lanke.

Vihovannya okremoí̈ pojedinci, kao što znate, Makarenko je gledao na dijalektičko jedinstvo s vihovannyam kolektivom u izmaglici. "Baš me briga, - kaže vino, - da je potrebno vihovuvat okrem ljude ... potrebno je vihovuvat cijeli tim." Stvaranje moralnog doprinosa timskoj specijalnosti može postati glavna postavka učiteljskog rada duha. Nemoguće je ne lagati štićenika i činjenicu da pedagogija buja do specijalnosti koja se formira, kroz tim kod Makarenkinog stvaralaštva organski nadopunjenu, za ovu terminologiju, individualnu pedagogiju, odnosno neprekidan dotok kultivatora na specijalnost djeteta.

Humanizam pedagogije Makarenka.

Volimo pisca O.S. Makarenko buv Maksim Gorkiy, jogo optimist, pravi pídkhíd do života s vjerom u ljude. Makarenkini bogati principi i pogledi bliski su duhu Gorkijevih djela, a ideja posebnog učitelja zauzima važno mjesto u tom sustavu. Dakle, Makarenko je napisao: „Čovjekov granat se mora stalno dizajnirati, a kriv je učitelj. Vin je kriv što je došao do osobe s optimističnom hipotezom, da donese milost s takvim rizikom. Prva osovina za projiciranje u ljudima je bolja, jača, moćnija, morate učiti od Gorkog... Gorki je u stanju raditi u pozitivnim snagama ljudi, ali nećete moći stajati ispred njih, ako ne t smanjite svoju moć da sudite ljudima budućnosti. Takva postavka ovisi o ljudima ê marksističkim postavkama.

Jedan od nasljednika i promicatelja pedagoških ideja Makarenka bio je istaknuti učitelj Radyansky V.A. Sukhomlinsky. Oslanjajući se na to Makarenkovo ​​načelo i slijedeći ga, napisao je: „Vikhovanets je kriv što je ukazao povjerenje, mi smo pred ocjenom najboljeg, dobrog klipa u čovjeku, nebi „zaborava“ jedan sat o zlu.” Ja sam znak duboke pedagoške ne-vlade vina, poštovati one koji su okremí vyhovateli, nadayuchi povjerenje vikhovantsyu, odmah reci yoma: iza tebe je puno novca, sjećam se tebe, ale bachish, vjerujem ti, to znači ja dobri ljudi Dakle, budite ljubazni prema vama. “Slično riječima učitelja - sila na ranu u ljudskom srcu: naučite da je učitelj, nakon što je smislio svoj trik iz povjerenja, samo zato da bi ojačao kontrolu. Najčešće viđam učiteljicu. Povjerenje u obliku oprosta oprosta krivnje u bilo kojem drugom trenutku može biti predmet posebnog, prisilnog poštovanja od strane branitelja i akademskog tima.

Pedagoška meta u Rosen Makarenka.

Makarenko vvazhav, što je vodeća komponenta u razvoju pedagoške meta. Tsíl kao ne-transverzalni zakon obumovlyuê zmíst vyhovny proces, yogo metode, sobi, rezultati. Cilj je označiti vimogi za vihovantsya, i za vihovatera, i za druge subjekte pedagoškog procesa, za sve umove vihovannia.

Makarenko označuje da se meta hirovitog procesa jasno vidi po hirovitoj organizaciji i premazaču kože poput cipela, a prije toga "možemo pragati pravo i energiju". Vihovnino djelo može biti buti, prvo za sve, poslušno. Ne smijemo dopustiti bilo kakvu nevolju, - rekao je Makarenko, - to nije dovelo do cilja koji smo postavili. U ovom rangu, učitelj, rozmirkovu Makarenko, kriv je zavzhdit majku na koži svog rada, ljubazno predstaviti rezultat svog rada i učiniti sve da dođe do rezultata.

Mízh okremymi komponente vyhovannya, yogo metoy, zasobymi i umovi ê dzhe tísní presavijeni raznomanítní osredkovaní zv'yazki. U tu svrhu, postizanje tog ranga drugog načina oblikovanja može se postupno stavljati u pozadinu najdubljih umova, jednako razvoju tima, posebnostima oblikovanja, pripremi aparata za brijanje i drugog namještaja. . Makarenko je ponovno potvrdio da se sadašnji sustav dječje skrbi ne može preporučiti kao trajan, jer se samo dijete mijenja, ulazi u nove faze posebnog razvoja, mijenja se um ovog života i aktivnosti, mijenja se naša zemlja, zauvijek moćnija Dakle, sustav pedagoških beneficija učitelj, učitelj može postaviti na način da osigura njihov kreativni razvoj, a da pritom koristi zastarjele metode, ciljeve i pomoć. Očito, naše duhovne vrijednosti ne mogu biti nepromjenjive. Za njega postoji još jedna funkcija učitelja - razvoj novih, aktualnih viših ciljeva i njihovih najboljih metoda postizanja.

Pedagoški tim je neizostavan intelektualni razvoj i usavršavanje.

Veličina Makarenkove važnosti, dajući formu pedagoškom timu. Vin je napisao: „Možda postoji grupa motivatora, a tamo žderi nisu ujedinjeni u tim, a tim ne može imati jedan plan rada, jedan ton, jedan točan pristup djetetu, ne može postojati jednoliki vrtložni proces.” A. S. Makarenko otkrio je pravilnost, zgídno z neka vrsta pedagoškog majstorstva učitelja pazi na razinu formiranja pedagoškog tima. „Jedinstvo pedagoškog tima, - vvazhav vín, - kao cjelina, izvorni bogati, i najmlađi, najpoznatiji učitelj u jednom, zalepljenom timu, očarani dobrim majstorom-kerivnikom, da više raste, bude kao dodatni učitelj, talentirani učitelj, kao kolektiv odraslih. Nema ničeg nesigurnog za individualizam i svađe u pedagoškom timu, nema ničeg ružnog, nema ničeg škidliškog. A. S. Makarenko, nakon što je potvrdio da se zbog talenta dobro uzetog učitelja ne može pokvariti obrazovanje, dobar majstor može postati manje pedagoški tim.

Međutim, piše Makarenko, „problem vihovaniya u nas je u takvom stanju da ga možemo okarakterizirati još kraće: mi nemamo vihovan kolektiv, ne znamo čiji je obvez lagati yogo dizajn.

Vídnosini pedagogív i vyhovantsív schodo Makarenka.

Teorijski pad i postignuća A. S. Makarenke jedan su od središnjih problema oblikovanja učiteljskih i studentskih glava. Mislio učiniti. Marx u onom da "... nije duhovno bogatstvo pojedinca ležati kao cjelina u bogatstvu njegovog duhovnog bogatstva", poslužilo je kao osnova za Makarenkovu tvrdnju: "Sam je zadatak postati pravi objekt našeg pedagoški rad." Kako bi ušli u kraj dana, ulaze u centar za specijalno obrazovanje s podukama, tako pedagoški poslušno, u sredini, usred viđanja sve djece s najvažnijim svijetom, vikonaty zavdannya izravno razvija obrazovanje škole, prakse, prirode, ljudi - dovkillya. Smrad može i gušavost svídomo vikoristovuvaty svoje vídnosiní z uchnyami poput svoêrídniy íinstrument, zabídomogo regulivannya protsessu moldovannya víêí̈ suupností vídnosíh vikhovantsív ín navkolishnyíí̈ íísností. Iskreno rečeno, ta će božanska regulativa biti humana, jer je usmjerena na razvoj vlastitih snaga, kreativno početno učenje, radnu i pomoćnu aktivnost učenika, njihovu samoregulaciju.

Među učiteljima i učiteljima u školi - međuovisnost predmeta osnovnog i sekundarnog procesa koje učitelji usmjeravaju na ciljeve učenja koji su ovisni o socijalnom i psihološko-psihološkom sustavu sveukupnog sredina majki.

U praksi A. S. Makarenka, s velikom puninom, ponovno su otkriveni s tadašnjih marksističko-lenjinističkih pozicija i temelja metodologije za formiranje humanog, drugarskog vidnosin učitelja i učenika u školi Radian. Temeljno smo novi u dolasku do problema i bilo je onih koji bi na sat vremena prevladali deklarativnost glasa uloge tima, moći bogatih učitelja. U suprotnosti s nastojanjima ciljano usmjerenog sustava "samotnjak-čitač" svih pedagoških i dječjih kolektiva, inovator-učitelj očito, da pedagoški, dotsilni učitelja i vihovantseva više nema, de ê povna êdníst uch odgajatelja, međusobno pomažu. Viabilnost i živahnost jedan na jedan.

KAO. Makarenko je glasno prostovuvav široku misao, nijedno dijete ne može voljeti i cijeniti više od popustljivog i nježnog učitelja. „S njima možeš biti suh do zadnjeg koraka, jak do promuklih, ne možeš ih požurivati, kao da možeš oprati smrad ispod ruke, možeš naviti baiduže koji se stavlja na njihovu simpatiju, ali ako vibriraš s robotom, ne znam, sretno, pa pogledaj okolo: smrad je sav na tvojoj strani, a smrad se ne vidi. I navpaki, kao bi vie nisu bili privrženi. kao da nisi simpatičan kod prijatelja, kako tvoju desnu stranu prate neuspjesi i neuspjesi, što se vidi na koži, ne znaš raditi svoj posao pa će sve završiti kapom i "zil", - ne zaslužuješ ništa, zrnca prezira, ponekad snishodljivog i ironijskog, ponekad ljutitog i nestašnog, ponekad klevetničkog.

KAO. Makarenko je vismuyuvav i tužio nasilnika sa specijalnošću "sjećanje", pobjedničke "pedagoške teorije", kao da tvrde da se huligan ne može pozvati u hodnik. Vodite računa o pozitivnim silama u ljudima, poštujte ih, ali nemojte odrasti i ne snižavati snagu, ne podleći najozbiljnijim osuđenicima - takav je stav prema ljudima A.S. Makarenko naziva marksističkim, s pravom humanim. Poednannya vimogi s čašću pojedinca vikhovantsya vín vvazhav za osnovno načelo radijanske pedagogije.

Osim toga, Makarenko vvazhav: “Garniy wihovatel je kriv za obov'yazkovo da vodi radnu knjižicu svog rada, u koju treba zapisati puno opreza zbog njihanja fluktuacija, koje karakteriziraju tu drugu osobu, razgovarati s njom, ići naprijed, analizirati manifestacije krize, preokrenuti tok, kod sve djece u različitim stoljećima. Tsey schodennik u bilo kojem trenutku nije kriv za prirodu službenog časopisa.

Ako bi voditelj mogao odmah raditi s takvom osobom, on nije kriv za nagađanje vizualnog promatrača. Vihovatel nije kriv majci zakona kazne, nego ga više zanimaju formalni govori, nije kriv za zapovijedanje po svom imenu, zločin ekstremnih vipadkiva, a više nije kriv za zapovijedanje. Samo uz pomoć vihovatela u obliku formalno očitih funkcija vina možete steći puno povjerenje svih vihovanata i obavljati svoj posao kao trag.

Usí daní o vyhovantsya, kako okriviti proces vivchennya uchnya, vyhovatel je kriv plemstvo, a vrsta vyhovatel obov'yazkovo zapisati. No nije potrebno birati podatke na način da ih je lako prikupiti. Poznavanje vihovantsa može pomoći vihovatsya u procesu baiduzh yoge, manje je vjerojatno da će vam proces spavanja s njim biti najaktivnija pomoć. Prevarant je kriv što se čudi varanju, ne kao objektu varanja, već kao objektu varanja.

Pedagoška teorija razvila je ideju A.S. Makarenko o onima koji vide logiku učitelja i učenika u školi kako pjevaju iz same biti suspenzijnog aranžmana. Uz svu originalnost razlike između prirode ovih voda, upalo je u doba znanstvenika, njihove pojedinačne značajke, jednakost vihovanosti tima u cjelini, posebne kvalitete smrada zbog ugara stariji i dalje mladi drugovi, u

Pedagoški izvještaj iz Makarenke.

Analizirajući osobitosti djece, Makarenko je izašao iz shvaćanja pedagoških dokaza kao nadjezično sklopivog društvenog fenomena. Neke od najvažnijih komponenti su specijalnost djeteta i specijalnost učitelja, a to je postavljanje pjevačkih ciljeva djeteta; ovdje pjevajte pjesme vikhovní, soobi, wash; í̈m vídpovídat rezultate. Pravilnost procesa vihovenije nije ništa drugo, kao suttivi, stabljika, ponavljanje veze između ovih vihovanni komponenti. U tom rangu još jedna pomoć koja visi na osobi učiteljice Makarenke je pojava tog post-akumulacije pedagoškog znanja, naknadno upozorenje na preobrazbu tog učitelja u njegovoj djeci.

Uspjeh Makarenkovog pedagoškog znanja svijet je preuzeo od onih koji su za svoju dužnost bili krivi "programom minimuma", odnosno sustavom stvarnih, apsolutno potrebnih i u njihovoj svijesti praktično dostupnih specifičnih zadataka vihovanja. “Potrebno je proživjeti herojske ulaze da bismo se zadovoljili ovim minimumom.... Bez dostizanja predviđenog minimuma, sva priča o tome je smiješnija. I prije svega, doseg ovog minimuma otvara široka prostranstva iz pravog smjera “, napisao je Makarenko.

Osobitosti pedagoških pristupa Makarenkina učenika.

Vrahovuyuchi posebnosti situacije i posebne kvalitete učenja, poštovati Makarenka, učitelj bi trebao znati njegovu duhovnu metodu, što je veći svijet, niži, možete promijeniti ponašanje učenja. Ako možemo pronaći najbolju opciju, ispravite prije metoda vatrometa, vikoristovuyuchi tim, okoliš, faktor sata prerano. Sama varijabilnost nanošenja kože omogućuje vam stosuvat yogu i tiho učenje, postupno razbijanje discipline, te utišavanje, koga ubiti prvog, momcima i djevojkama, pa čak i u određenom tipu kože s krunicom na određenom dijete. Nije moguće koristiti istu metodu na šablonski način, bez naznake kreativnih opcija, amandmana, najučinkovitijeg iz ove studije.

Razvoj pedagoškog ovladavanja učitelja ide logikom: u slučaju naslijeđenog prijenosa prihvaćanja s vlastitog na stvaralački prekid, na promjenjivost i stvaranje novog ovladavanja dotikom posebnog razvoja.

Os deyakí z pryomív, yakí zastosovuvav Makarenko:

a) Metoda - "napad u čelo", varijante "napada u čelo". Ovu metodu je prije zastosovuvavsya Anton Semenovich jak duh vikhovantsy.

b) Metoda "zaobilaženja", ako je "cijeli tim nadahnut protiv pojedinca. Nemoguće je pobijediti osobu frontalno, ostat će bez bijesa: tim je protiv novog, ja sam protiv novog, a osoba može biti ljuta, ”

c) Anton Semjonovič je važno vihovannya, zavjetovavši se "pljuvanjem u jednu riječ." Vín uči kako se ponašati samo riječi i fraze ("dobar dan", "dođi ovamo", "možeš ići" i ín.) s dvadeset nijansi. Makarenko je samosvojni oratorijski talent, majstor improviziranog pokreta.

p) Veći značaj na pravom stupnju razvoja stavljanjem pedagoške tehnike, jedne od prvih među pedagozima, otkrivanjem, utemeljenjem i praktično osvajanjem praktički svih elemenata pedagoške tehnike.

e) A. S. Makarenko, uzevši u obzir da ne postoji dobro-kremljanska i univerzalna pedagoška metoda, da su sve metode i tehnike dinamične, dijalektičke, a učinak njihove kože bogat je zašto lagati u da, kim, ako specifične situacije, od kojih mnogi vihovantsy smrdi zastosovní. Predlošci, šabloni su kontraindicirani pedagoška djelatnost, kreativni za vlastitu prirodu. Makarenko pedagoško usavršavanje

Na isti način, A. S. Makarenko je glasno govorio protiv pokušaja izvrtanja singularnosti dijelova, kradući princip složenosti u uvijanju.

Ne može se raditi unatrag, pa estetski, pa moralno, ideološki i politički tanko. Također, vodeno-kristalni trening, praksa, dozvíllya. Sve može ići u jedinstvo.

f) Tsíkaviy i "metoda promjene ovisnosti" chi izgledi.

Sloboda kreativnosti čitatelja na pogled Makarenka.

Posebno poštujem svoju pedagošku praksu i testove teorijskog prepoznavanja Makarenko je pridao ulogu učitelja proces osvjetljenja, Vvazhayuchi, što su ustupci svoêridno tretirana sloboda kreativnosti, scho pddaêtsya dríb'yazkovoí̈ pervertsi, vchitel ništa, krim shkodi, ne donose vikhovantsyu. Majstor je kriv za majčino pravo na rizik, na slobodu manevriranja sa sklopivim umovima i neprenosivim umovima pedagoške međuovisnosti, ali u okviru yoga pjevačkih instalacija, što je virišalno.

Visnovok

Učitelj može biti humanist, poštujući Makarenka, - potrebna vam je vjera u ljude, tu dobrotu, svjetlosne sile.

Koje su istodobno aktualne joga ideje? Kako možemo u našem satu govoriti o pedagoškom sustavu utemeljenom na marksističko-lenjinističkim načelima? Chi zastosovní princip Makarenka shdo individualni učitelj do danas?

Mislim da je Makarenko, do te mjere da je poseban učitelj, relevantan za sve sate, da osveti misli, kakve su ljudi nosili kroz težinu sata svog utemeljenja.

Nasampered, već imenovan pred učitelja, budi humana osoba, uzmi dijete s pozitivne strane. Mislim da Makarenkina ideja ne treba posebne komentare.

Sjajno mjesto u školi Makarenka za vođenje tima - i pedagoškog i akademskog. Ova će misao ostati stagnirajuća sve do danas. Makarenko čini se da učitelj sam može njegovati tim. A što je sa suvremenim prosperitetom, ako samo naša zemlja? Yogo se može slikovito nazvati "u isto vrijeme". I važno je da učitelj nauči sam tim djece, svojim postupcima i trikovima da ih dovede do točke, kakav smrad - tim, mítno lemljenje drugarstva i prijateljstva. Ako je u naše vrijeme mlađa generacija pidrostatima s mislima o prijateljstvu, vjernosti, neobičnosti, međusobnoj pomoći, onda će, možda, život u našoj zemlji postati bolji? I naravno, tim učenika može podučavati samo tim nastavnika, krhotine učitelja su kundak za njihovo podučavanje svima.

Makarenko vvazhav, scho učitelj može vikhovuvat ljudi-diyacha, budívelnik novi suspenstvo. U satima Makarenke budući prosperitet poštovali su komunisti. Možemo napraviti amandman na one da su trenutno stanje i komunistička budućnost dovedeni u veliku sumnju, ali puno toga stagnira ovdje za naše dane: živimo odjednom u nekom prijelaznom razdoblju, i to potrebno je za stvaranje novog, stabilnog blagostanja. Zašto ovdje ne bi došla Makarenkina ideja o poučavanju učitelja od strane učitelja osobe - buditelja novog?

Pa, očito, cijeli svijet se može preporučiti za današnji dan Makarenkovim idejama o pedagoškoj metafori učitelja, upoznavanju učitelja i učitelja, samostalnom radu učitelja, joga dosvida, takav princip, poput "minimalnog programa “, kreativnost i sloboda učitelja. također o različitoj pedagoškoj prijomi učitelja. Po mom mišljenju, misli Makarenka su relevantne u našem času, kao iu svakom drugom vremenu, krhotine su još uvijek suspendirane, ísnuvatime i čitatelja.

1. Postavljeno na www.allbest.ru

Slični dokumenti

    Kratke priče o životu puta i djelatnosti O.S. Makarenko - istaknuti učitelj Radyansk. Vihovannya djeca iz tima. Disciplina i režim u sustavu razvoja Antona Semenoviča. Uloga specijalnosti učitelja u razvoju i podršci Makarenka.

    prezentacija, donacija 28.05.2014

    Vivchennya način života, glavni stavovi i pedagoške ideje A.S. Makarenka. Analiza položaja joge o mogućnosti doprijeti do individualnog učitelja. Uloga specijalnosti učitelja u razvoju i uspjehu. Pedagoški tim je neizostavan intelektualni razvoj i usavršavanje.

    sažetak, dodaci 16.12.2014

    kratka biografija KAO. Makarenka. Pedagoška načela, ideje i teorije A.S. Makarenka. Uloga specijalnosti učitelja i voditelja. Trudov navchannya da vyhovannya. Disciplina i režim. Upute koje dolaze u vlivu. Vihovannya u timu i kroz tim.

    tečajni rad, donacija 13.12.2014

    Kratka biografija i analiza O.S. Makarenka. Pedagoški izvještaj Makarenka, pogledajte pedagoški izvještaj. Stavlennya A.S. Makarenka staljinizmu. Uloga je zasluga A.S. Makarenka. Interpretacija problema posebnosti i tima u pedagoškom sustavu.

    sažetak, dodaci 12.06.2016

    Kreativni razvoj te pedagogije na ruži A.S. Makarenko, humanizam u pedagoškom konceptu joge. razvoj specijalnosti djeteta s poboljšanjem njezinih stoljetnih značajki, razvoj razvoja na temelju individualnog pristupa; uloga radne snage.

    tečajni rad, donacije 26.04.2014

    Pogled na inovaciju kao pedagoški problem. Upoznavanje s osnovama inovativne pedagogije O.S. Makarenka. Vivchennya značajke formiranja samopouzdanja pídlítkív u autorovom vikhovníy sustavu. Analiza psihološkog potencijala specijalnosti.

    tečajni rad, donacije 08.01.2015

    Vivchennya pedagoški pogledi O.S. Makarenka. Razotkrivanje obilježja formiranja tima, iz teorije znanstvenika. utvrđivanje relevantnosti teorije za suvremenu pedagogiju; Vychennya í̈í̈ vykoristannya roboí z beskućna djeca i siročad.

    tečajni rad, donacije 06.11.2014

    Pogled na bit, glavna načela i važnost duhovnog sustava A.S. Makarenka. Značaj pedagoške tehnologije u stvaranju početno-spiralnog procesa. Uloga joga ideja u razvoju specifičnosti i usavršavanja suvremenog učitelja.

    diplomski rad, donacije 05.04.2011

    Creative Way O.S. Makarenka. Osnovni pojmovi pedagoške teorije joge. Vikhovna radi u koloniji i komuni. Protivnici učitelja među djecom "sotsvosu" (društveni razvoj). "Pedagoška pjesma". Pojam pedagoškog majstorstva.

    tečajni rad, donacije 15.03.2010

    Vnesok A.S. Makarenko na razvoju pedagogije. Život te pedagoške djelatnosti Makarenka, glavne odredbe joga pedagoške teorije. Razumijevanje oblika organizacije obrazovanja i obrazloženje njihove klasifikacije. Perekonannya kao najvažniji način za vihovannya.

1. Kreativni način A.S. Makarenko

2. Osnovni pojmovi pedagoške teorije A.S. Makarenko

3. Pedagoško ovladavanje A.S. Makarenko

Visnovok

Popis referenci

INSTUP

Nin jedan od najvažnijih predvodnika pedagoške znanosti objektivna je ocjena našeg dosadašnjeg pedagoškog obrazovanja, jedan od najvažnijih fenomena ovoga pedagoški sustav Antona Semenoviča Makarenke . Ideje Makarenka dugo vremena nije priznavala službena pedagogija. Trebat će godine da se bore za svoje uporište u znanosti. Danas možemo ustvrditi da su koncepcije Makarenke prihvaćene na pregled jednostrano, sa značajnim naglaskom na akcentima sve do njihova nastanka. E sad, proživimo zadnjih nekoliko dana u ostatku godina, možemo točno procijeniti kako i zašto se to dogodilo.

Godine 1936 usvojena je rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika “O pedološkim brigama u sustavu Narodnog komesarijata za obrazovanje”. Pedologija se za sada razvijala kao jedna od pedagoških znanosti, budući da je kao predmet svog uzgoja njegovala vjekovni razvoj djece. Dekret, u yakíy, nedolík i komemoracija praktičnih robotskih pedologa su imenovani, pedologija je bila zapanjena pseudoznanošću, í̈í̈v vykladannya na pedagoškim početnim zavjetima je ograđena, a pedološki asistenti su oduzeti. Sada možete hrabro tvrditi: ovo je postala najveća tragedija u povijesti pedagoških znanosti naše zemlje. Pedagogija je od tog trenutka postala "provalija", zbog čega smo se tada često žalili. Ali činjenica je ostavljena činjenicom: problemi razvoja djece, formiranje djeteta u dugom razdoblju, ostali su iza granica pedagoške znanosti. Upravo razlog zašto su jednostrani pidkhíd do pada Makarenke obilježili bogati nasljednici, i to bogato čime - kapci su se zalijepili za Makarenkov sustav, ako su ti drugi dijelovi bili zaključani, ostalo je servirano u umirenom izgledu.


1. KREATIVNI NAČIN O. S. MAKARENKO

U koži uma, u koži Rusije, u koži našeg života, odzvanja slava novog grla svijeta. Heba ne može osjetiti ovaj zvuk, heba ne može znati, kako možemo uzbuditi svoju djecu?

A. S. Makarenko

Anton je rođen 1. breze 1888. godine. u blizini općine Bilopillya, provincija Kharkiv. Batko Yogo, Semyon Grigorovich, bio je visokokvalificirani moler, koji je radio u željezničkom depou. Anton se školovao u željezničkoj školi, a ako se njegova obitelj preselila u Kryukov, nastavio je školovanje u istoj školi. Počeo vrijedno i uspješno. Očito je na to, ako je završio studije, Semjon Grigorovič rekao svojim sinovima: Bit ćete učitelj! Očeva riječ postala je prava riječ cijelog života Antona Makarenke. Nakon završenih pedagoških tečajeva, počeo sam diplomirati 17 godina u matičnoj školi.

Veličanstvenu infuziju na mladića proslavila je kreativnost A.M. Gorky. Pod yogom infuzijom vina izvode svoja prva književna ostvarenja. “Više od toga, Gorki je, slijedeći riječi samog Makarenoka, postao organizator ovog svjetla pravog humanizma. "Moj život je prošao pod znakom Gorkog"- Piše Anton Semenovič u tužnim danima oproštaja od velikog pisca.

Kao učitelj, Anton Semenovič Makarenko predavao je pedagošku i filozofsku književnost. Kupite A.I. Pirogov, V. G. Belinsky, N. G. Chernishevsky, a posebno duboko vivchae djela K. D. Ushinskog. Nakon 9 godina pedagoške aktivnosti, Makarenko ulazi u Poltavski učiteljski institut, a diplomira, kao i škola, samo s najboljim ocjenama iz svih predmeta.

Za diplomski rad "Kriza moderne pedagogije" A. S. Makarenko osvojio je zlatnu medalju.

Duboko pomilovao one koji su stverdzhuvav, da je Anton Semenovič pokvario umove na pedagošku teoriju.

Nakon završetka instituta ponovno se vraća u Krjukovskog početnog školskog učilišta, koji je početnim učiteljem, a zatim ravnateljem do 19. rujna 20. r., prihvaća prijedlog Poltavskog odjela narodnog statista u Poltavskom odjelu dječje kuće za nepovnolitskih pravosuđa pod pokroviteljstvom – dogovorom Ditjačke radne kolonije. M. Gorky.

U 30-im godinama XX. stoljeća. deyakí odgajatelji i djeca narodnog odgoja rekli su: "Makarenko je dobar praktičar, ali teoretski ...".

Jedan od najboljih njegovih članaka, napisanih za jubilarni zbornik s pogonom pete komune nazvane po F.E. Ti ljudi nisu shvaćali da je davno došao trenutak, ako se bez teorije ne može postati dobar praktičar, i, smutljivo, nisu razumjeli podrijetlo pedagoške inovacije A. S. Makarenke.

Povijest pedagogije naučiti kako se veliki pedagoški razvoji razvijaju iz shvaćanja novog znanja, promišljati vlastitu, ovu praksu. Ovako sam razvio pedagoški izgled. R. Pestalozzi, kojeg je K. D. Ushinskiy nazvao ocem suvremene pedagogije, sam Kostyantin Dmitrovich, koji je postavio temelj pedagogije kao znanosti, i genijalni L. N. Tolstoj, i široka vizija S.T. Shatsky i veliki humanistički učitelj XX. stoljeća Anton Semenovič Makarenka.

Pedagoško uvjerenje - Nevicherpne zhittyadine dzherelo i preko noći način za povećanje znanstvenog znanja, kriterij za njegovu istinitost. Za Antona Semenoviča Makarenku, robota za jogu u koloniji nazvanoj po O.M. Gorkog i komune nazvane po F.E. Dzeržinski. Do tsíêí̈ rada, koji je trajao blizu 16 godina, uskrsnuo je 1920. godine, kao zreo učitelj. Youmu Bulo Todi 32 stijene.

Ne vipadkovo Makarenko, nakon što je dao takvo ime kerovanu početnog-vyhovnog zaloga. S desne strane, u činjenici da se u službenim dokumentima Poltavskog pokrajinskog odjela nacionalnog obrazovanja zvala "Kolonija moralno defektne djece".

Učitelj je bio vrli chimalo zusil, vodeći, scho malo zlo, sredina njih, posebno na leđima, tvoreći cijeli tim vikhovantsiv, ne defektne, već iskonske djece, više nesretne, sa zlim udjelom, a ja idem u kriv za to, za chobbiti ih. sretan.

U praktičnoj provedbi cilja pomozite meti youma životni kundak Oleksiy Maksimovicha, svojevrsna staza kroz beskućnika skitnicu velikog ruskog pisca. Pričati o životu kolonije Gorky, o najbolesnijim šapatima samog Makarenoka, nije naporan posao. Lakše je ponovno pročitati "Pedagošku pjesmu". Ale o smut varto reci a kílka slív.

Nasampered, pedagoški kredo učitelja formiran je na samoj stijeni. Makarenko se tada zapitao da sebe nikad nije vidio tako besramnog, kao da radi na klipu u koloniji. Ale preživjeti i rozmírkovuvati ne bulo ako: prvi vikhovantsi pojavio. Sav smrad popio je čašu bezpritulnosti. Bagato koji je došao ogorčen, gladan i otrgnut. Dio malog značajnog dosvida zločinačkih nestašluka. Trebalo je dobro živjeti, odjenuti se, odrasti i odrasti, trebalo je napraviti normalan život, učiti, vježbati, biti razuman.

I isto tako, polovično intuitivno, tada je sve zamišljeno Anton Semenovič da shvati da poboljšanje normalnog života djece postaje sama bit duhovnog rada. Dedali su jasnije razumjeli temeljni zakon pedagogije: život duha. Štoviše, to nije apstraktan život u vzagali, već stvarni život djeteta specifičnog za kožu i ê í̈í vihovannyam.

To znači da će otprilike u isti sat takva visnovka doći još jedan čudesni učitelj - Stanislav Teofilovich Shatsky. Vestupayachi 17 škrinja 1919 str. na sljedećoj stanici spívrobítnikív Pershoi, poput vina, Shatsky je rekao: Naša se manifestacija približava takvoj formuli.

Ale guess - prvi temeljni zakon vihovenije stvorio je Pestalozzi. U svojoj naslovnoj knjizi "Labudova pjesma" formulirao je veliko osnovno načelo - ja stvaram život. Ja, objašnjavajući kamp, ​​govoreći da je glavni put za razvoj prirodnih snaga djeteta je pravo da zastosuvannya u praksi.

Upoznat ćemo i razumjeti: zašto je sama Pestalozzi, Shatsky i Makarenko, neovisno, jedna vrsta došla do spoznaje tog shvaćanja temeljni zakon ?

Da objasnim zašto, što su učitelji radili u različito vrijeme i u različitim umovima, pedagoško znanje o koži slično je glavnom rižu: to je znanje o racionalnoj organizaciji djetetova života, što uključuje turbotu o udjelu kože. dijete.

Pa ipak, Makarenko je gurnuo glavu u daljinu: ne samo u načinu pedagoške i društvene organizacije života djece, nego je otkrio glavni oblik takve organizacije - srednjoškolski kolektiv. Značajno kasnije, 1932. godine, u jednoj od njegovih umjetničkih kreacija, vina su formulirana na ovaj način: "... Naš jedinstveni put je pravi za ponašanje, a naš tim je gimnastička dvorana za takvu gimnastiku" .

A onda je, u 20. stoljeću prošlog stoljeća, Anton Semenovič sa svojim suborcima, učiteljima i najboljim vikhovantsima, neumorno, nesebično i tvrdoglavo radio na stvaranju takvog tima. I rezultat nije smetao. Momci su radili u polju, počeli učiti, starci su posegnuli za radničkim fakultetom, stvorili čudesno kazalište, gdje su subotom jurili torbari najmoćnijih sila... Ale smut, na ovog prijateljskog robota, na kolektiv točno, ta močvarna riža Nova ljudi, daedali su okupljali sve više prijateljske ekipe stanovnika Gorkog, kako bi mogli imati moć bogova.

Tako je prošlo 5 godina. Jednom je Makarenko, analizirajući život kolonije, za sebe napravio još jedno zapažanje: krizne pojave u kolektivu objašnjavaju se činjenicom da "Zubi su dopušteni u životu kolektiva." “Ja sam zdrav na dječji način: kakva ljepota! Kao čudo, stenjajuća dijalektika! Vilniy robítnichiy tim nije zgrada stalak na poslu. Svesvetski zakon svetog razvoja sada više ne počinje pokazivati ​​svoju pravu snagu. Formirajte guzu za slobodni ljudski tim - idite naprijed, oblik smrti je patentni zatvarač.

Anton Semenovič prihvaća prijedlog o prijenosu kolonije Gorki u Harkov kod Kurjaža. Tse buv duzhe rizikovanny krok. Kolonija Kuryazka, u koju je odvedeno 280 vihovanata, u tom je času bila u škrtom logoru. Reći da je bula uništena značilo je lagati. Cilj je bio bezpritulnost i kriminal pod kolonijom. Okružili smo malu skupinu djevojaka, momci su krali i virili, ubadali se na ubode, pravili su se da iskorištavaju mališane. Vihovateli se penjao noću na njihov komírchini, trepćući na svaki zatvor. Ukratko, očito, tse, ako mogu tako reći, kuryazka "spilnota" bila je antipod njegovanog i organiziranog tima ogorčenih ljudi, koji je prije govora imao više od 120 osoba.

"Operacija Kuryazka" ušla je u povijest pedagogije kao upečatljiv primjer nove paradigme makarenkinog vizionarskog koncepta. Doslovno za nekoliko dana počela je, kako se čini riječima Antona Semenoviča, “reformacija”. I bez problema, pogled na "Kuryazko malinu" nije izgubio svoje čari. Samo što je kolonija nazvana po Gorkomu počela živjeti na novom mjestu. Sada ima 400 povlačenja. Nemoguće je bez suza čitati onu duhovnu pohvalu strane "Pedagoškog pjevanja" posvećene Kurjazkom epu ogorčenih ljudi! Počeo je novi dan u životu ekipe Makarenko.

Odjednom je jednostavno čudesno saznati o onima koji Makarenko bore chimal protivnike usred "društvenog duha" (društvenog vrckanja) Ukrajine - ale smrdi bocama, stavljaju batine u kotače i kovaju godine, da ga udare udarcem.

Na klipu 1928. godine časopis "Narodni učitelj" objavio je članak N.F. Ostromenskaya o koloniji Gorki. Nadiya Feliksivna rođena 1926. godine tri mjeseca radila je u koloniji kao gomoljarka i uzgajivačica. Vaughn je traljavo pisao o djelu Antona Semjonoviča, a onda je učinila nešto hiperbolično. Bio je dostojan časnog članka. Vin je napisao Antonu Semenoviču: “... tvoj list odmah je skinuo članak Ostromentskaya; čitajući članak, led nije briznuo u plač pred pohvalama, u pogledu na radost. Yaka Vi je divna osoba, Yaka je dobra, ljudska snaga " .

Nezabar na VIII zvijezdi Komsomola bila je N. K. Krupska. Vaughn je oštro reagirao na članak: “... Tamo je naređen cijeli sustav kažnjavanja – za jednu grešku manje, za drugu – više. Postoje takvi vchinki, za jaka je potrebno pobijediti, a tamo se dogodio takav logor, jer je nemoguće ne preplaviti kožu do dubine duše, ne samo komunista, već i hulk Radjanski sindikat. Tamo se kaže da je posjednik kriv za kaznu za učenje - možete ga baciti na njega rahunkami, ili ga možete baciti šakama, možete ga pobijediti grančicom, šipkom. Tu je opisana scena, kao da glava kuće šalje nekoga tko je kriv za šumu da donese vina s lozinom, kao "šaptač" Yogo hlostatime.

Ocjena je, kako kažem, loša, prije toga je oštro politizirana.

Anton Semenovič zmusheniy buv píti z koloníí̈. Ali nije bilo strašnije. Bližile su se sudbine masovnih političkih represija, a što je prijetila takva ocjena, moguće je otkriti iz usta jednog od vodećih djece pedagogije u zemlji.

Makarenka su izdali oni koji su tražili od sigurnosnih službenika Ukrajine da njeguju Komunu nazvanu po F.E. Dzeržinski - naredba koja se vrti oko glave, potaknuta novčićima spivrobitnika NKVS-a na zagonetku o Feliksu Edmundoviču. Ovdje sam A.S. Makarenko hvali uistinu briljantno rješenje. Iza ramena se u daljini nazire kokošja operacija, kao da možete parirati raskolima, organizirajte prebacivanje pedeset vihovanata iz kolonije nazvane po Gorkom u komunu, jer su postali zrela i cjelovita jezgra novog tima, koji je doveo do novi sve najbolje izglede tradicije, organizirajući gorke izglede. Tako je općina nazvana po Dzeržinskom odmah stala na noge i nastavila progresivni pokret Makarenkovog tima vikhovantsa. A onda je Makarenka vidjela još jedno čudo.

Život, pobut, doseg zajednice nazvane po F. E. Dzerzhinskyju, navodno je opisao Anton Semenovič u pričama “Marš na 30. stijeni”, “FD-1” i “Prapori na Veži”. Ostatak knjige stekao je široku popularnost. Mayzhe 8 godina propraciuvav Makarenka u komuni nazvanoj po Dzeržinskom, a u isto vrijeme možete hrabro tvrditi: tim, koji ga njeguje, bit će najbolja i najbolja postignuća praktične pedagogije u 20. stoljeću. Već tada, sredinom 1930-ih, praktički svi komunjari oduzimaju prosječnu rasvjetu. Pratsyuyuchi u prvorazrednoj tvornici strojeva, koja je pustila pregršt električnih alata, a zatim najbolju u to vrijeme Radyansky kameru "FED" - kantu za zalijevanje, smrad je osigurao prijenos komune na državno obrazovanje i, štoviše, dobili su zvanja za tri čotire i više činove. Među komunama je otpuštena zamjena robota za klabing, a još jedan talentirani učitelj, Viktor Mikolayovich Tersky, znanstvenik i Makarenkin kolega, postao je njegova duša.

U krugovima Anton Semjonovič istodobno stvara jedno od remek-djela domaće književnosti - "Pedagoško pjevanje". Začevši vino sredinom 20-ih, ali, očito, važan poštanski ured za robota i postavši gatara, privukao je N.F. Ostromensky. Pod prigovorom objave u jednom od listova svoje buduće ekipe Galine Stakhievne Salko Makarenko napisao je: “Vzagali: ako napišeš knjigu, onda samo tako, da kad jednom staneš u središte napetog poštovanja, okreneš misli ljudima oko sebe i sam moraš reći jaču riječ” .

Vin je napisao takvu knjigu. "Zlatna" knjižnica pedagoške literature neće uvijek zauzeti prvo mjesto. Godine 1935 Makarenko je prebačen u Kijev na desant zagovornika načelnika radnih kolonija NKVS URSR, a dvije godine kasnije prebačen je u Moskvu, de tsilkom; nada književnoj djelatnosti. Ovdje, za sudjelovanje ekipe, stvaram “Knjigu za očeve”, čudesnu simbiozu umjetničkih crteža, novinarskih i pedagoških promišljanja. Anton Semenovič piše niz članaka, često govoreći na predavanjima: smrad je odjednom činio glavni fond njegovih znanstvenih i pedagoških kreacija.

O dvojnosti postavljanja Makarenka u ti roki možemo reći puno činjenica. O jednom od njih govori istaknuti učitelj Radjanskog Yele Isaevich Monoezon. Víntodi pratsyuvav u sjedištu Škole Narodnog komesarijata za obrazovanje RRFSR-a i zamolio A. Z. Makarenka da pročita nekoliko predavanja stručnjacima. Anton Semenovič u blizini sela, rođen 1938. godine nakon što smo ušli u seriju predavanja, sada pod naslovom “Problemi srednjoškolskog radijanskog obrazovanja”, zašto bismo mogli sve više i više sustavno učiti gledajući velikog učitelja.

Pratsiuvav vín tí roki, yak, vtím, i sav život je bogat, a ne bezopasne sile. Nadsvjetske ambicije, nezaslužene svađe uništile su im pravo. 1. travnja 1939. godine Makarenko raptovo poginuo je u vagonu primiskog vlaka na stanici Golitsino Bjeloruske željeznice. Vín je živio manje od 51 rík.

2. Osnovni pojmovi pedagoške

teorije A.S. Makarenko

Na prvom mjestu - problem razvoja i razvoja posebnih .

Iz povijesti pedagogije dobro je vidjeti da je, s obzirom na to da je, kako ju je zamislio taj i taj drugi učitelj, u pedagoškoj praksi i teoriji bilo mnogo uspjeha. Dakle, odvažeći se na rozuminnya vyhovannya kao pravo prirodnih sila djeteta u procesu života, Pestalozzi je stvorio teoriju elementarnog prosvjetljenja koja je progresivna za njegovo vrijeme.

Rozumíyuchi vyhovannia sensi kao bogata infuzija sredine u formiranju ljudi, K. D. Ushinsky zrobiv dovršio je stvaranje pedagoške antropologije i postavio temelje teorije razvoja posebnosti - glavnog temelja pedagoškog znanja. Pa ipak, bez obzira na doseg, prije nego što je A.S.

K. N. Wentzel, a slijedio ga je P. P. Blonsky, kritizirao je takav pogled na vihoveniju. Ali samo Makarenko ne uspoređuje pojedinačno razvoj djece, gledajući ih u jedinstvu, ali se glavne zadaće učitelja poštuju ne sipanjem na dijete, već asimilacijom njegovog razvoja, stimulirajući ispravan razvoj ovog razvoja uz pomoć razvoja snaga i snaga kože.


Tse suptilno podsjećajući na jedno od posljednjih pedagoških izvješća Antona Semenoviča I. F. Kozlov. U jednom od prvih postignuća pedagoškog rada Antona Semenoviča, on piše: “A. S. Makarenko je u svom praktičnom radu i teoretskim konceptima izašao iz tog neprotuslovnog zakona, da tek u procesu dječje aktivnosti, da obovyazkovo bude slična aktivnost – na početku rad, rad, igra, zatim, zahvaljujući prirodnom pravu dječje snage razvijaju svoje snage, a u jednom trenutku i osvjetljavaju posebne promjene u prirodi dužnost znanja, smanjenje, početnik, zvijezda, gledanje, oblikovanje specijalnosti s aureolom" .

Razvoj specijalnosti, za Makarenka, postati temelj vihovannya. Bez razumijevanja čega, razumijemo šefa sustava istaknutog učitelja. Nastavljajući tradiciju humanističke pedagogije, Makarenko potvrđuje: život je glavni vođa djeteta, a vođa vođe, prvi za sve, u organizaciji života, obogaćen svim bogatstvom ljudske kulture i istina humanih ljudi. S kojim je Makarenko zadužen za strategiju organizacije cijelog procesa.

Ali formula "život vihovuê" Makarenka ima još jedno značenje. Objašnjavam to ovako: to je glup pokušaj da se dijete odraste uz moćnu infuziju života molitve, ljudima tog prirodnog procesa do domaćeg treninga. Vihovatel, ako želiš biti sretan za dijete, ako želiš osvojiti kompletnu osobu, nemaš pravo stvarati svoj staklenički um, kako vidiš stvarnu aktivnost.

Pravi humanizam nije ispravan. Previd kožnog vela - oca, učitelja i odraslih ljudi zagali - pomaže mudro voditi djecu na putu života, stavljajući ih u poziciju boraca za najbolji život na zemlji. I tako je sa svime, velikim i malim, nipošto ne zaboravljajući istinu: "među božanskim robotima nema bodeža." Takva je Makarenkova filozofija razvoja. Shvatiti njezino znači razumjeti mrlju u pedagoškoj inovaciji Antona Semenoviča.

Dali. Nitko od Makarenkinih suradnika, nitko od njegovih sljedbenika nije zadivio i cijenio one koji su činili samu dušu sustava jogijskog duha - pedagošku logiku, točnije - tehnološku logiku nove pedagoške misli.

Na klipu 30-ih godina umjetničke kreacije U drugim djelima Antona Semenovicha leksikon je često neprimarni za pedagogiju: "pedagoška svestranost", "materijal", "projektiranje", "proizvod", "pedagoško umijeće", "pedagoška tehnika". Lakše je priznati: vježbajući u godinama u komuni po imenu F. E. Dzerzhinsky, Makarenko, posebno istaknuvši pogon za proizvodnju električnih alata i fotoaparata, de-prakticirao je jogu, a za to su osvojili tehničku terminologiju umjetnosti njihova rada kao simbola vlastitog rada.

Sama ideja o pedagoškoj tehnologiji bila je obješena na um trojice i drugih nastavnika. Imaju 1927 r. u Moskvi, pod karakterističnim naslovom "Na putevima industrijalizacije škole", talentirani direktor škole Shatursky vidio je malu knjižicu, koja je bila uključena u skladište 2. posljednje stanice Narodnog komesarijata obrazovanja. , M. Kamshilov, koji je također napisao da je škola ma "...prebaciti se s robota na principe racionalizirane tvornice, racionalizirane tvornice". Makarenko ishov tsim način.

U razvoju svih znanosti lako je pratiti trend prijelaza iz trivijalnog razdoblja prikupljanja empirijskih podataka u inspirativnu filozofiju znanosti, njezine metodološke zasjede, ali i inducirajuću teoriju. Spremimo se za prijelaz na novu, veću fazu u razvoju znanstvenog znanja – tehnološku fazu. Viniknennya da potpuno različite tehnologije označavaju početak znanstvene i tehnološke revolucije. Ovaj proces je poznatiji u sferi proizvodnje materijala. U našim očima gušimo medicinu i pedagogiju. Neposredno značenje pedagoškog stvaralaštva A. S. Makarenka je u tome što ono uistinu označava prijelaz pedagoške znanosti u novo stanje.

Najveća zasluga Antona Semenoviča je u tome što je bio jedan od prvih zooma koji je pogledao ljude pedagoške tehnologije i formulirao osnovne postulate tehnološke pedagoške logike.

Važni položaji osi Z:

Život učitelja nije kriv što stoji sa strane postavljene oznake;

Niyake pedagoški zasib može se jednom i opet nakratko zaprepastiti; okremy zasib može biti i pozitivan i negativan; virishalny ê utjecaj na sve sustave mačaka;

Nijedan sustav skrbi za djecu ne može se uspostaviti jednom zauvijek: on će se mijenjati i u potpunosti pratiti točnom održivošću razvoja djeteta i napretkom nasljeđivanja;

Be-yaky zasíb može biti pedagoški dotsílnym, scho pereveryaetsya dosvídchenny način.

Valja reći da je tek nekoliko ljudi shvatilo te postulate, a da ih još nije naučilo svladavati u analizi konkretnih pedagoških činjenica. Još uvijek moramo naučiti razmišljati na makarenkívski način.

Anton Semenovič uveo je nova načela u pedagogiju. Među njima - "pedagoška tehnika", "majsternist", "projektovanje ili poseban program", "visokoškolski tim", "ton i stil života tima", "nastavni tim", "trivalitet pedagoškog tima", "pedagoški centar", "bliza, srednja i daleka perspektiva "i niski drugi. Neki od njih za razumijevanje već su uznapredovali u pedagogiju. Drugi pokušavaju u fazi razumijevanja. Uz poštovanje - to nisu samo novi nazivi za stare govore izravno vikhovnoí̈ rad.

Makarenko, uništivši značenje, i na bogat način, dajući novu interpretaciju većeg dijela tradicionalnih za razumijevanje teorija vihovenije, na primjer, kao što su "vimoga", "kazna", "lov", "disciplina “, “režim” i tako dalje. Iza ovog promišljanja stoji i temeljno novo pedagoško rješenje; novi dolaze u vihovannya.

Ponovno promišljanje tog preoblikovanja pojmovnog aparata pedagoške znanosti, bez ikakve sumnje, postaje temelj Makarenkine pedagoške logike.

Glavni znak može li se tehnologija jednostavno nazvati: začeti na klipu posla, oni koji su pobijedili nakon njenog završetka. A cijela priča o A. S. Makarenki je čudesan primjer kako su vizionarski ciljevi koje je on postavio zamišljeni i materijalizirani kao rezultat duhovnog rada u živim dijelovima yoga vikhovantsiv.

Anton Semenovič je u svom radu dao karakteristike najtipičnijih oprosta pedagoške logike. Njih tri: deduktivno proročanstvo, etički fetišizam, vodokremleniy zasib.

Deduktivna perverzija. Igrom sudbine postalo je jasno da je veleučilište dobro za prosvijećenu školu, a osovina profesionalizma loša! Kroz rat je veličanstvena škoda data radnom obrazovanju školaraca: oni su bili oblikovani drugačije osvijetljeni nevmíkhom. Ali takva je bila snaga čarobne formule, koja je vukla i potkrijepila brojčane poruke samom Marxu. Zagovaranje dana obuke uz produktivnu praksu, ne pitajući se je li moguće da se djeca koja nisu stručno osposobljena mogu primiti na praksu. Slične pardons i dosí chimalo našu teoriju. Prije govora Makarenko se nije svađao s veleučilištem, ali ga nije poštovao da svojim studentima daje tri i više specijalnosti na visokoj profesionalnoj razini.


Etički fetišizam. Udžbenički kundak: kažnjavanje - tse pokvareno, onome tko je "kažnjavao roba roba", a pratsia - dobro, onom "praksu su učinili ljudi". Os i odjednom. Govorimo o tehnološkoj logici u pedagogiji – pa čak i pomalo vrckavo: “Djeca – materijalno? Tse neljudski! Ali ako riječima ne pripišete tako jedno usko značenje i ne pogledate desno nepredvidivim pogledom, postat će jasno: na primjer, za pedagošku produkciju djeca su materijalna, ali posebna građa, živi ljudi koji sami stvaraju za sebe u svom ponašanju i aktivnosti. Makarenko, prije govora, nakon što je navodno već raspravljao o izboru ovog pojma u svojim djelima, navodno karakterizira novu pedagošku logiku.

Vídokremleniy pedagoški zasíb. Bit oprosta je da jedan pedagoški zasíb vyhoplyuêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêêê íz sustav koshíví í goloshuêêêêêêêêê ili više dobar, ali više prljav. Vono može biti učinkovit i tim i ínhim, za one koji apsolutno ne prakticiraju držanje sa sustavom koshtív.

U svoje je vrijeme “metoda projekata” (učenje iz procesa rješavanja praktičnih zadataka) bila zapanjena lijekom za uspješne slučajeve. A onda, nakon perekonavshis, scho vín ne vyríshuê "vsíh" zavdan, yogo tako nečuveno izrazio metodičko projektiranje. Í one, th ínshe loše. Od ostalih metoda vrlo učinkovite mogu biti projektna metoda i brigadno-laboratorijska metoda.

Ovo su glavne odredbe nove tehnološke logike koju je formulirao A. S. Makarenko.

Korištenje novih postignuća pedagoških znanosti, visokih profesionalnih pedagoga, koji su samostalne tehnologije, osiguravaju najbolje prilagođene uvjete za razvoj svake osobe, njezine sposobnosti i zadatke, stvaraju optimalne psihološke klime u uzakminacijama vihovatelja i odgojitelja i zapravo stvaraju turbotu za podsticanje generacije, pravi humanizam pedagogije

Istodobno, ako možemo pomoći procesu kreativnosti i propagande “novih” i “novih” pedagoških tehnologija, učenja i razvoja (ako se takav naziv često proširuje, nema puta do tehnologije), posebno je važno istraživati ​​tehnologije takvih mladih učenika logika pedagoške misli Voda je čista na klipu - čak i ljudi. Í poznanstvo sa radnicima A.S. Pivo s desne strane nije ništa manje dobro za tsiomu. Poznavanje pedagoške logike Makarenka potrebno je onima koji razumiju i prihvaćaju sustav ideja istaknutog učitelja kao sam sustav.

Nakon što nije svladao koncept tehnološko-pedagoške logike, važno je procijeniti i druge Makarenkove ideje. Tako se dogodilo od prvog koncepta pedagoškog dizajna.

Radi pravde, treba napomenuti da je u prošlosti ideja o programu razvijena od vítchizníany pedagoga K. D. Ushinskyja. Prije nego što prijeđete na glavnu praksu vašeg života “Osoba je poput vihovannya. Dosvid pedagoška antropologija "prilikom pisanja:" Što biste rekli o arhitektu, koji, polažući novi život, nije mogao pomoći da se nahranite, što želite da bude vino - kakav hram, posveta bogu istine, ljubav koja istina, kakav bi samo budinok kod Yakua život bio miran, chi garni, vrata trakta ale marní, kroz koje su prolazili gledajući yaki, pozlaćivanje hotela za biranje starih mandrivnika, chi kuhinja za kiseljenje prirodnih zaliha, chi muzeji za spremanje rijetkosti, inače, nareshti, šupa za preklapanje ? Vi ste krivi što kažete o zviždaču, koji vam ne može jasno i točno naznačiti cilj svoje božanske aktivnosti.

Razvijajući ovu ideju, Makarenko razvija koncept posebnog dizajna. Pedagogija, stverdzhuvav Anton Semenovich, znanost je poslušna. Učitelj je dužan jasno pokazati kako se izboriti za izlaz na izlazu. Vín može dizajnirati specijalnost. S kim su moguća dva vikhovní programa. Jedna je zagalna, u nju ulažemo mi djeca. Svi smradovi, na primjer, mogu biti praktični, pošteni, prosvijetljeni ljudi. Svejedno, program je potreban za konkretno dijete koje se prenosi izvan okvira posebnih potreba i interesa. Pratitelji Makarenke jednostavno su zaboravili na drugi program. Prvu nije poštedio. Anton Semenovič je bio ispred krivulje, da je mogla biti granično specifična i precizna. Vín formuliranje íí̈ na klipu 1930-ih još je jednostavnije i jasnije: mi bazhaêmo vyhovat kulturni djelatnik, damo yomu prosvjetljenje, bazhano sredinu, damo kvalifikacije... Svoju karakterizaciju završio sam riječima: „Vin maê buti zabavi se, bodiorim, podignite se ... gradite život i ljubavni život, možemo biti sretni. A takva vina mogu biti ne manje za budućnost, već za kožu vašeg dana. Srdačan pozdrav: "sretno"! Chi se može isporučiti humanije, niže sretni ljudi?

Osim toga, Makarenko je prilično lakonski, ali još važnija je formula: "Čovjek se ne njiše po dijelovima."

Os je tako jednostavno formulirala Anton Semenovič osnovni zakon razvoja posebnih , Vihodyachi z kakogo, vin pídíyshov to pobudovi zagalnoí̈ programa. Vaughn je granična lakoničnost i ujedno specifična karakteristika posebnosti obrata, štoviše, posebnosti njezine cjelovitosti. Nasljednici učitelja-inovatora nisu marili za njega. Učitelji starije generacije sjećaju se kako je rođena knjiga “Vihovenija školaraca” u kojoj su na terenu iznesene ideološke i političke, moralne, fizičke, pravne, ekološke i druge “vihovane”. Dane su apstraktne karakteristike i upute iz njih su bili specifični oblici rada, „uđi“. Što je knjiga više viđena prije nego što je knjiga viđena, to je manje djelovala u školi. Rođen je projekt posebnosti, izbačen je apstraktni model “univerzalno osmišljene posebnosti”, naprotiv, izravno je čuvan A. S. Makarenko.

U isto vrijeme, ako je naše suspílstvo i, vídpovídno, škola ponovno kupuje na rozdorízhí, deficit obrazovnog programa posebno se oštro opaža. Shvatio sam da konkretne preporuke, koje je izradio Makarenko 30-ih godina, jednostavno ne odgovaraju društvenim i ekonomskim umovima zemlje. Nemoguće je zaboraviti vimogi koji je formulirao Anton Semenovich: “Dizajniranje specijalnosti kao proizvoda vihovannya može biti zdíysnyuvatsya vhodyachi z zamovlennya suspílstva”.

Došao je čas da se okrenemo prvome, ponovno pročitamo što je Anton Semenovič naučio o posebnom programu, i ozbiljno razmislimo o kome god želimo, i koji ćemo danas. Učitelj ne može, ne može imati pravo prakticirati sljepoću.

Ide koncept čudesnog učitelja - hiroviti tim . Bilo bi bolje, ovdje bi bilo dobro. Koliko je knjiga napisano, koliko metoda organiziranja kolektiva! A u međuvremenu, i ovdje, s desne strane, bilo je nekoliko značajnih kreacija ideja Antona Semenoviča. In tsimu varto ruža.

Još u zoru rođenja makarenkoznavstva pronađena je i puštena u promet formula - vihovanya u timu, za tim kroz tim. Može se proći samo s prvim dijelom – smjenjivanjem momčadi, i to s velikim natezanjem.

Makarenko stverdzhuvav, sho formiranje tima djece i učitelja (akademskog tima) u svijetu svog razvoja postaje aktivno i može promovirati posebne. Očito se čovjek mrda i za ljude, za svoj narod, taj narod. Ale, mi ćemo pobijediti za sebe, za svoju sreću. Ne trebam zaboraviti ovaj detalj duhovnog programa, možda sam ja u njemu najvažniji.

Pa ipak, najsigurnije u ovoj formuli je “pobjeda kroz tim”. U bogatstvu naših teorija i metoda izašla je s takvom vizijom: učitelj stvara tim, koji je u njegovim rukama, u njegovim rukama, za razvoj posebnosti. Učitelj je, na taj način, kreator pedagoškog procesa, specijalnost je metoda, tim je poseban. Ovdje je već sve okrenuto naglavačke.

Prvo, kod Makarenka učitelj ne stoji iznad tima i specijalnosti. Vín rívnopravny član tima, vezan uz okove drugarstva s usíma yogo članovima. U ovom poslovnom partnerstvu majstor je, kao što vidite, samo njegova pedagoška sprema, majstor.

Na drugačiji način, kreator strukovnog procesa zajedno s učiteljima i djecom, sam tim početno-duhovne hipoteke.

Nareshti, tim je također meta vihovannya. O tse baš kao i Anton Semenovič.

Posebnost tog kolektiva jedan je od najvažnijih problema filozofije. Superchki izoštriti dosi. Ne tako davno, s klipom društvenih i ekonomskih transformacija u našoj zemlji, više puta smo za one govorili da je specijalizacija najveća vrijednost i u tome, kreće, i poligaê humanizam. Aje nitko od pravih humanista tako nešto nije rekao.

Formula za humanizam: "Čovjek je najveća vrijednost". Pa ipak, osoba nije manje nego posebna. Lyudina - tse specijalnost, i obitelj, i ljudi, i ljudi, i, naravno, tim. “Ljudi skočili”, poza pospanog naroda, nijema i ne može biti. I sve te ljudske vrijednosti, jer se ne mogu usporediti samo s jednom. Trošak bi bio isti, suprotstaviti dio cjelini i obrnuto. A ako đakoni autora počnu potvrđivati ​​da je Makarenko apologeta "kolektivističkog" pokreta, želio bih im reći: "Ponavljajte, čitajte knjige velikog učitelja.

Za Makarenka dileme nema – posebnost momčadi. Joga ideal - sklad posebnosti i tima. Kolektiv nije bezlična masa, već je zajednica suboraca živa, ujedinjena zajedničkim pravom, živi organizam, koji živi po svojim zakonima.

Naš suradnik, filozof, sociolog i psiholog Erik Fromm postavlja sebi pitanja: ljudsko biće - za što? Ali hrana ne bi trebala biti takva: ili zaštita, ili stado... Lyudina je posebna osoba, ali ona postaje tek u obitelji, u timu, među svojim ljudima. Do shvaćanja ovog Makarenka prošao je pedagoški put, ale vin virniše i ispravan, niže biti nešto drugo, dopuštajući sebi i nama tsyu filozofski, a točnije je reći, ozbiljan ljudski problem.

Šapućući Makarenku, puno se priča o onima koji u sukobima imaju interese momčadi u cjelini, ali interes normalnog pojedinca. Odajte poštovanje: u vrijeme sukoba. Ali kako drugačije? Dobna ekipa - puno specijaliteta. Glupo gledao na protivljenje momčadi i posebnosti. Ne mogu ni ući u Antona Semenoviča.

3. Pedagoško ovladavanje A.S. Makarenko

Stvaranje dobro organiziranog i praktičnog sveučilišnog tima, poput prijateljstva nastavnika i vikhovantsiva, srž ovog razvoja je da postane glavni pedagoški proces u logici tehnologije, u kojem se ostvaruju ciljevi vihovannije, to vrlo posebno program, o tome kako se to dogodilo više. Objasniti ovaj proces, ispraviti ovaj razvoj je osovina voditelja učitelja, učitelja, ravnatelja škole, voditelja škole, radničkog tima i kreativnog sindikata djece. I kome je potrebno pedagoško majstorstvo.

A.S. Makarenko majstorstvo učitelja . Yakby Vín robyv tílki tse, vín zavzhdi zavzhdi zavzhdi koji se koristi u znanosti o mahanju značajnom figurom. To je osobito jasno u naše dane, ako niža pedagoška sveučilišta imaju odjele za pedagoško majstorstvo, a jednokratni specijalni tečajevi čitaju se u bogatim akademskim zalogama.

I simbolično je da je prvi odjel pedagoškog majstorstva stvoren na Poltavskom pedagoškom institutu. Kod baš onoga koji je prije bio učitelj i kao lipa 1817. str. diplomirao Anton Semenovič, a nakon 21 godine joge, Vasil Oleksandrovič Sukhomlinski, još jedan istaknuti humanistički učitelj, postao je diplomirani.

I svejedno, shvaćam da makarenkov koncept pedagoškog ovladavanja dosijom nije prihvaćen za recenziju u njenom potpuno obyazí, protumačenom na uski način, doveo je do tzv. “pedagoške tehnike” ili, ukratko, majstorstvu učitelja.

Govoreći jednom pred učiteljima, Anton Semenovič je rekao da je postao pravi zviždač ako je naučio jednostavnu riječ "dođi ovamo" govoriti s 15-20 glasova u glasu. Prote volodinnya takva, ako mogu tako reći, glumačka tehnika ne umanjuje majstorstvo učitelja, čak i ako je to jedan od prvih elemenata. Kao maisterne volodinnya s pićem da opljačka slyusar, tako je demonstracija vlastitih osjećaja opljačkati učitelja kao majstora.

Majstorstvo učiteljice kod Rozumine Makarenke najopsežniji je kompleks znanja tog vremena. Na prvom mjestu, novi ima majstorstvo organizatora. Makarenko je više puta brbljao, scho vihovna robot ê, prvi za sve, robot organizatora. Í tse yogo visnovoks vyplivaê z ispravan rozumínnya vyhovannya i razvoj posebnosti, z koncept vyhovnogo kolektiv. Vihovatel, kao da s pravom želi vihovuvati, usklike organizirati pedagoški prije života djece, organizirati kolektive, herubati ih. Za koja vina mogu biti dobar organizator. Taka persha skladišnog dijela pedagoško majstorstvo. Alecia nije bila dovoljna.

Vihovatel - zavzhda učitelj i mentor. Djeca Pratsiyuchi, vin tezh ozbroyuê njihovu majsternístyu u tíy chi ínshíy konkríy prava, í̈ê njimaííííí̈mníêê njihovu majsternístyu, ali to nije lako. Štoviše, onaj s desne strane je dobar, majstorski vikonuvat poput robota, drugi je u stanju prenijeti vaše majstorstvo i ispravnost na druge ljude. Kome je majstorstvo posebno potrebno - majstorstvo mentora. Anton Semenovič tse dobar rozumiv. Jednom sam, spremajući se da postanem peder, razgovarao s kim se razgovaralo o organizaciji klupskog rada s komunom koja nosi ime F. Ege. Dzerzhinsky, koji je razbjesnio svoje kolege na poslu, nazvao ih "Nachebto metodičkim planom rada kluba".

Alecia nije dovoljna. Tsikavo, radi vas samih, o onome što je tako dobro rečeno, Anton Semenovič zaključuje s još aktuelnijim popustljivošću: “Mojoj basíkati treba mir i ne više od jedne petine cijelog sata da odvede grupu”. Kakva dobra radost za učitelje balakuča izvan ovoga svijeta! Makarenko je počeo oštro govoriti protiv povezivanja djela bogova do te mjere da je pljuvao po dokazima učenjaka na način raznih ruža i objašnjenja, "moralnih propovijedi". Ale tse zovsím ne znači da ne razumijete veliko značenje riječi čitatelja. Yogo suborci nagađaju s kakvim predrasudama je to što Anton Semenovič govori na pomak, rozumiyuchi, da je vođa propagandist. Í tse još jedan skladišni dio učiteljskog majstorstva.

ja npr. "pedagoška tehnika" , inače, kako kažemo odmah, "Majstrstvo pedagoške stimulacije" . Voditelj može pljuvati po djeci bez posrednika. A za toliko stvari morate znati i zapamtiti: trebate ispravno procijeniti situaciju, prihvatiti ispravnu odluku, voditi se metodama stimulacije, zapamtiti pohlepu, htjeti, a ako trebate i kazniti, ne zaboravite poduzeti perspektivu i bogat nešto svoje, sve do prave demonske umjetnosti razumne.

To su glavni dodaci pedagoškog majstorstva.

A. S. Makarenko stverdzhuvav: majstorstvo - sve ono što možete naučiti, a učitelj kože može postati veliki majstor. Ovo optimistično nasljeđe pedagoške mladeži ima veliku humanističku ambiciju. Koliko zlih pedagoških dionica i životnih planova koje nismo vidjeli kroz te mlade učitelje na kobnoj pozornici svoga rada nije svladalo majstora! Može se hrabro reći da 99% naših neuspjeha i neuspjeha na pedagoškom polju počiva na nedostatku pedagoškog majstorstva.

Sasvim je jasno – majstorstvo se ne može postići samo iz knjiga. Za koje je potreban naporan rad, samostalna potraga i pomoć informiranih učitelja. Jao, ove pretrage i spivpracije su bile uspješne, morate znati, da bi ih netko izravno razvio. U izboru najboljih ravno do maisternosti, Makarenkine knjige zauvijek će biti ljubazni i nezamjenjivi pomoćnici mladoj učiteljici. I nema ni traga zaboravu mudrog poštovanja Antona Semenoviča prema onima koji imaju pravi humanizam za ljude, stotine djece vjeruju u ono što je potrebno majstorno, "sjajna sreća", radi svoje pravo.

Pedagoško stvaralaštvo A. S. Makarenke – pedagogija stvarnog humanizma. Zauvijek sam stajao uz brojne istaknute humanističke učitelje prošlosti, poput mene. G. Pestalozzi i K. D. Ushinsky, L. N. Tolstoj, S. T. Shatsky. I ne zaboravite ponovno zapamtiti: pedagoško znanje o koži od njih pomoći će siromašnoj djeci. Kaže se: s desne strane, znate ih... Na naivnom traktu pedagoškog fronta - po redu djece beskućnika, udio Antona Semenoviča Makarenoka podlegao je sudbini rata Hrvata i totalne devastacije u našoj zemlja. On postiže izvanredne rezultate.

Godine 1994 čudesna knjiga “Makarenkivtsi (Što se dogodilo onima koje je Makarenko vihouvav)” rasvijetlila je. Nakon što je napisao í̈í̈ talanovitiy novinar Lev Oleksiyovich Chubarov, koji je bogato rokív vyvchav dolí vihovantsív Anton Semenovich. Axis scho vin napišite: “Više od tri tisuće djece, uključujući i onu zlog djetinjstva, prošlo je kroz pedagoške ruke tog ljudskog srca Antona Semenoviča Makarenke, pa čak i živjelo s njima ne provodeći vrijeme u jami, a da se policiji nije pojavila sudbina rata, ne lišivši Batkivshchina od onih uvrnutih za njen sat. ; među njima nema ni zlog momka, ni bojaguza, samo gadni ljudi. Imam moralno pravo suditi o njima, znajući posebno 700-800 od tri tisuće, povezujući se s njima četrdesetak godina." .

Makarenko je uvijek stvarao iz optimistične hipoteze. I tse joga pravi humanizam. "Pedagoško pjevanje" - vrhunac svog književno stvaralaštvo- posvetivši vino Maksimu Gorkom. Veliki ruski pisac u blizini Lipnja 1928. vidio je koloniju nazvanu po njemu. Dane koje je Gorki proveo u Kuryazhu, Anton Semenovič je nazvao najboljima u životu joge, ali o samim vinima "Poem" razmišlja o njima skromnije, dodajući im manje od 10 redaka. Prije svega, pročitajte više o porazu samog Oleksija Maksimoviča. Na crtežima "Spilkoyu Glad" pišete: “Tko bi se mogao u trenutku promijeniti tako neprepoznatljivo, promijeniti stotine djece, tako se gorko i slikovito prisjetiti svojih života? Organizator i voditelj kolonije bio je A. S. Makarenko. Tse je nevjerojatno talentiran učitelj. Kolonisti imaju pravo što vole jogu i pričaju o novoj s takvim tonom ponosa da su se i sami bavili jogom. Vín - suvoriy za zovníshnístyu, lakonski čovjek od četrdeset godina, s velikim nosom, s razumnim očima, vin je sličan viysku i snažnom učitelju iz "ideje". Govoriti promuklo, ohlađenim glasom, srušiti se kako treba i svugdje se hvatati, podlegnuti svemu, poznavati kolonista kože, okarakterizirati ga pet puta riječima i tako, ne morate pokušavati napraviti instant fotografiju znak vašeg karaktera. Novi, pojedinačno, ima potrebu da prođe, neupadljivo, da namami bebu, da joj kaže riječ milovanja u kožu, da pogladi njihovu ošišanu glavu.

Na skupovima zapovjednika, ako se pametno raspravlja o smradu na putu do rada u koloniji, jedući hranu, govoreći jedan na jedan o greškama u robotskim oborima, u povodu neravnoteže, pomilovanja - sjedi Anton Semenovič Makarenko na sa strane i rijetko kad u razgovor ubaci dvije ili tri riječi. Mayzhdi zavzhdi tse riječi završiti, ale vín vimovlyaê ih poput starijeg suboraca. Slušaju Yoga s poštovanjem i ne ustručavaju se razgovarati s njim - kao od dvadeset pet drugova, kao dvadeset i petog druga, tko zna dvadeset i pet razumnih, niže nas smrdi.

Uveden u Kurjaž i druge radne kolonije, Oleksij Maksimovič će reći točne riječi: "šef radne kolonije u Bakuu, - zaboravio sam nadimak - i O. S. Makarenko, organizator kolonije u blizini Harkova, Kuryazhya - svi "agenti za alkoholna pića ” bez , ne sanjari, tse, možda, novi tip odgajatelja, tse ljudi koji gore u vatri vatrene ljubavi prema djeci, ali, za nas naprijed - tse ljudi, jak, manje odustajte, ljubazno potvrdite svoj vídpovídalníst prije djeca.


Visnovok

Pedagogija 21. stoljeća... Kakvi ćete biti?

Nasampered, bit će znanost o djetetu, íí̈ vihovannya taj razvoj. Znanost “pedologija” nije posebno posebna, ali sama pedagogija, oslanjajući se na podatke svih znanosti o ljudima i životu, o razvoju živog u prirodi, taj razvoj posebnosti razvijamo i razvijamo u jedinstvu, kampu, kao npr. veliki Ushinsky o tim snovima, pedagoška antropologija.

Na kakvu nas visnovku vodi rozuminnya vyhovannya - predmet pedagogije, kao visvitliv A. S. Makarenko. Teorija razvoja specijalnosti, vjekovno sazrijevanje djece o jeziku postat će temelj pedagoškog znanja, a poznavanje objektivnih zakonitosti razvoja i razvoja specijalnosti postat će referenca za pedagoška znanja. Na taj način pedagogija bira subjektivno uvedena načela i pravila univerzalnog djelovanja da se pretvara da je prava znanost, koja opisuje objektivno-pravne pojave i činjenice koje im daju matematički točne procjene.

Pedagogija je završena znanost. Upravo je pedagoško znanje glavni životni izvor i glavna metoda stjecanja znanja o odgoju djece i yogo pravu, kao i točan kriterij istinitosti tih znanja. Pedagogija Makarenka nije odrastao “...u bolnim sudovima uredskog uma”, kao da je i sam pokazao krivnju, već u samopromotivnoj borbi za red djece beskućnika, za njihov najbolji život. Ne mogu zaboraviti da je dokaz jedinstvo teorije i prakse. Štoviše, u svijetu raste razvoj te temeljite teorije i njen pet vaga i značenje dosvidi. Na putu znanstvenog i pedagoškog viđenja praktičnih zadataka, razvoja znanosti i razvoja znanosti te razvoja praktičnije pedagogije 21. stoljeća.

Teorija pedagoškog majstorstva postat će najvažniji pokazatelj pedagoške znanosti. Osvojio je da učiteljima i voditeljima propagira najbogatiji arsenal pedagoških alata za upravljanje procesom poučavanja, razvija svoje znanje o pedagoškim situacijama, analizira ih i na temelju toga bez milosti bira potrebne metode i metode. I smut - pedagogija koja pomaže učiteljima da tehnološki razmišljaju i rade iza logike, čiji je klip Makarenko zaklao.

Ljudi su odavno zapamtili: ako idete uzbrdo, linija horizonta počinje gledati gore, a ako idete gore, idete dalje. "Nisko - tako blizu, a visoko - tako daleko", - kažu sljedeći. Makarenkina pedagoška pozadina vrhunac je suvremene pedagogije. I baš tako, danas, buljim u budućnost pedagogije, tada samo kroz one koji stoje na ramenima diva.

Pad učitelja i književnika A. S. Makarenka (1888. - 1939.) zvuči povezano, naprijed, iz shvaćanja "ekipe". Rezultati pokazuju da se ovaj pojam zapeo u kreativnosti tek 20-ih godina.

Istraživanje također pokazuje da je pojam "tim" nasilan, A.S. Makarenko i u daljini, poput 20-ih i 30-ih godina, - ne pomičući se u svjetlu jogo senzacije, kao vinska grla na uvazi, prelazeći ranije na druge pojmove: tradicionalno - "zajednica" i novo - "komuna" .


Popis referenci

1. Asmolov A. G. Specijalnost kao predmet psihološkog istraživanja. - M., 1984.

2. Gavakova T. I. A. S. Makarenko je psiholog. Kreativni vikoristannya idey A.S. Makarenko i V.A. Sukhomlinskog na formiranju pedagoškog majstorstva. / Ed. B. E. Loburts. - Poltava, 1983.

3. Lutoshkin A. N. Emocionalni potencijal tima. - M., 1988.

4. Makarenko A. S. Vihovannya hulk. - M., 1989.

5. Makarenko A. S. Tim i razvoj posebnih značajki. - M., 1972.

6. Morgun VF Psihička i društvena zrelost posebnih obilježja. O. S. Makarenko i Poltavska regija. / Ed. ja F. Krivonos. - Poltava, 1986.

7. Mudrik A. V. Osobitost školarca i razvoj tima. - M., 1983.

8. Pedagogija. / Ed. P. A. Podkasistogo. - M.: Akalis, 2007.

9. Psihologija specijalnosti koja se razvija. / Ed. A. V. Petrovsky. - M., 1987.

10. Frolov A. A. Organizacija procesa u praksi A. S. Makarenko. / Ed. V. A. Slastenina i N. E. Fere. - Gorki, GDPI im. M. Gorki, 1976.

) to djetinjasto zajedništvo im. F. E. Dzerzhinsky (1927-35, u predstavništvu u Harkovu).

Istraživši teoriju i metodologiju kultivacije u timu, teoriju obiteljske kultivacije.


1. Učitelj i pisac

Rođen je Anton Semenovič Makarenko Poglavlje 13 sudbina grada Belopilla pokrajina Kharkiv(ni okružni centar Sumy regija Ukrajina). Batko je bio robotski radnik (slikar) kod vagonskih željezničara.

Torishny srp 1919 nakon zauzetog Kryukova Bjelorusi Anton Semjonovič preselio se u Poltavi, gdje je postao voditelj škole počatkovo.

Roku Makarenka seli se u Moskva. Godine 1937. pojavit će se knjiga "Knjiga za očeve", knjiga "Prapori na Vezhah" izaći će 1937. godine.

Anton Semenovič Makarenko preminuo je 1. travnja 1939. u primiskom vlaku na stanici Golitsyn, 40 km udaljenoj od Moskve.


2. Sim'ya

Odred Antona Makarenke bila je Galina Stahivna Salko. Nakon smrti učiteljice, propagirala je kreativnost Spadshchina Makarenka. Bula je bio savjetnik za film "Pedagoška poezija". Brat Makarenko Vitalij Semjonovič- časnik Zle sile Pivdne Rusije, biloemigrant. Nakon što ste napisali, recite: "Moj brat Anton Semnovič."

3. Teorija o timu

Anton Semenovič Makarenko jedan je od najznačajnijih pedagoga koji je pridonio obrazovanju svijeta i dao veliki doprinos teoriji odgoja.

U svom pedagoškom radu A.S.

O.S. Dzeržinski ("Prapori na vezhu", "Mart 30. sudbine"). Tisuće policijskih službenika, djece bez traga, ne samo da su se podigli "s dna" života, nego su se okrenuli životu, pokolebali su ih kao najistaknutije bulkere naše domovine.

U svom pedagoškom sustavu, A.S. Makarenko je vidio glavne znakove tima:

  • Globalna meta, zajednički rad, zajednička organizacija rada;
  • organska povezanost s drugim timovima;
  • Dostupnost organa koordinacije i upravljanja, vidljivost ugara;
  • Kolektiv je kriv što stoji na principijelnoj poziciji svijetlog jedinstva radnog naroda.

A.S. Makarenko, gledajući na tim kao na dinamično jedinstvo, kao da je njihov razvoj prošao nisku fazu:

  • Prva faza je pomoć učitelja, vivchaê vihovantsív, organizacija raznih kolektivnih aktivnosti;
  • Druga faza je pomoć učitelju i sredstvu. Radite s imovinom. različiti oblici kolektivnog djelovanja, razvoj djelatnosti;
  • Treća faza - tim visi s punopravnim pojedinca.

Na čelu kolonije "zlotvoraca malih života" u plemenima, A.S. Stijene su bile važne, nakon revolucije i masovnog rata. Trebalo je osigurati elementarnu opskrbu materijalom, kolonija je odmah počela imati snažan potporni rad.

Zovsím neizreciv vipadok postaje vzimku 1920 r., ako je izbor smrti kolonista na choli Semyon Kalabalin pishov iz šuma za ogrjev. Ako je smrad prešao preko zaleđene rijeke Kolomak, onda su se naslonili na teritorij otrcane majke baruna Trepka, koji su nakon revolucije emigrirali iza kordona. Tse bula místsevíst íz gospodarskim spore, zhitlovy kabine. Na području Maetku nalazi se veliki vrt, četrdeset hektara zemlje, lukovi. Ale, sve što se majci moglo zamjeriti, sredili su seljani. Okrenuvši se Tribiju, nisu mogli ne reći Antonu Semjonoviču o tom znanju. Na divljim skupovima, glava glave boulo otrimati pustio ga je u vlady na vídbudovu maêtka u pakao i tamo se nastaniti. Godine 1922. pokrenuti su buddhilny radovi u znak sjećanja na Bijelu kuću, koja je bila bivša ljetna rezidencija baruna. Korak po korak, kolonisti su se selili na novo mjesto. U koloniji se povećava broj vihovanata, popravlja stanje, poboljšava se samoregulacija, pedagoška osposobljenost vikhoatora.

A.S. Makarenko je razvio teoriju dječjeg kolektiva, otkrivši glavne znakove, identificirajući faze razvoja, načine oblikovanja i metodologiju razvoja djetetovih sposobnosti kolektiva. Zgídno z vchennyam Makarenka, karakteristične oznake stil života i aktivnosti dječjeg tima: glavni, više kao dobra kvaliteta, izgradnja do orijentacije, gotovo zaštićena, izgradnja do galmuvannya, čin drugarstva, jedinstvo tima.

Radeći s konkretnim kontingentom, istaknuti učitelj je odao veliko poštovanje za rozum odgoj djece i djece, te unaprijedio pedagoški proces u školi, te unaprijedio osnovni i srednji rad. O. Makarenko, uvijek ispred svog vikhovantsiva: "Ako ne osjećam takve osjećaje: škola dolazi k meni, predajem." Provođenje dobrih lekcija, često gledanje lekcija drugih učitelja, stjecanje naprednog pedagoškog znanja.

Pedagoški sustav A.S. Makarenka složena je zbirka ideja i praktičnih rješenja, od kojih su glavna:

  • Bit vihovannya je kao suspílnogo yavishcha;
  • Jednog dana vihovannya taj život;
  • Cilj vihovannije je poput ispaljenog programa za formiranje ljudske posebnosti;
  • Tim jak zasib vihovannya;
  • Vzaêmini tim i specijalni;
  • Samoveslanje u kolektivu;
  • Vihovannya svídomoí̈ disciplina;
  • Zvyazok navchannya z produktivna praksa;
  • Pratsya kao nezamjenjiva komponenta vihovannya sustava;
  • Luchennya vyhovantsiv na razní zhittêví sfere, vyhovannya gospodar života;
  • Tradicije i Yoga Vikhovna uloga;
  • Nastavno osoblje i centar za jogu;
  • Univerzalni razvoj specijalnosti;
  • Simova uloga u djeci.

Prema Makarenku, pedagogija je najdijalektičnija, najraskitnija, sklopivija i raznolikija znanost. Osnovnimi makarenkovskoj pedagogiji su dijalektički razuđeni metodika učenja i metodika odgoja, jednost proučavanja djeteta i njezinog odgoja, jednost odgoja djece i organizacija njihovog života, proučavanje osnove nauke iz produktivne prakse učenika, znanstveno organizirani sustav svih utjecaja, pokazivanje karakteristika pozornosti na dječji kolektiv. Psihologija ne može biti temelj pedagogije, već nastavak procesa provođenja pedagoških zakona i propisa. Makarenkova metamorfoza je rozumiv kao poseban program, program ljudska priroda("Metode Vihovennije"). S druge strane, sveučilišni proces može imati značajan program razvoja i individualne korekcije ovisno o specifičnosti pojedinog studija.

Razvoj individualnosti A.S. Makarenka pokazao se kao osobine osobe, i od temperamenta, i od osobitosti karaktera. Zašto voziti A.S. Makarenko, osmišljavajući taj meta-individualni razvoj polja u predviđenim izgledima za razvoj vitalnosti ljudskog bića, oblikovanje karaktera.

Početni proces okretanja može se temeljiti na formiranju visoke discipline i pobjedničke jasnoće među vihovantima. Značajna je uloga osnovnog i sekundarnog procesa škole, temelja školske discipline.

Shkílna disciplina - podučavanje pravila ponašanja na shkílnitství i íí̈ između, čitanje i organiziranje njihovih cipela po njima, naručivanje suspílny obov'yazku.

Učenje o potrebi za školskom disciplinom nije manje u školi, već i u zajednicama, u posebnom ponašanju, spremnosti i potrebi za vikonima globalno prihvaćenih normi i pravila discipline u školi i za njezinim granicama, što se samo po sebi pokazuje visoka razina discipline.

Zovnishniy kontrola svijeta pjevanja s primusom za pozitivno ponašanje. U jednom trenutku nema unutarnje kontrole, ako se steknu norme ponašanja podnih obloga, da su postale unutarnje promjene ljudi, i neće viconu í̈x, često ne razmišljaju o tome, zašto se kloniti ovako, a ne drugačije. Yakshcho víd vimog školski režim Možeš se izvući, može se izgubiti kontrola sa strane nastavnika i studentskog tima, tada je važno ući u očima vlastite savjesti. Poput okorjelog Makarenka, vihovanni je morao postići razumno unutarnja kontrola za ponašanje vihovanata, naučite ih "da rade ispravno, ako nikoga ne osjećate, nemojte se svađati i nikoga ne poznajete."

Imati vihovanni vzagalí koji imaju zmítsnení discipline zokrema posebno važno Neka ispravan ton i stil aktivnosti učeničkog tima. Kao vladajući životni radijus ton, osnova svake vrste svidoma je disciplina, zajedništvo i prijateljstvo, gotovo vlažnost kože člana tima, učenje je lakše.

Dosit tsíkavim ê načelo paralelnih dií̈, Makarenkovih pobjeda, za koje se vihovantsa ne predstavlja izravno, već kroz tim, ako se tim oslanja na tim za samopopravak kože. Isti princip dodaje se i konsolidaciji tima. Ova tehnika se može primijeniti na drugu fazu u razvoju tima. Ista metoda se koristi za organiziranje kolektivne aktivnosti. Raznomanítna svílna díyalníst opljačkati život dječjeg kolektivnog cíkavim, spriyaê nagodzhennu vídnosin mizh privinnymi kolektiv, zagalnoshkílnimi i primarni kolektiv, zgurtovu i primarni kolektiv, í zagalnoshkílny. Ujedinite tim ljudi koji su specifični u plavom, zahtijevaju njegu kože. Na primjer, znanstvenici su, na primjer, samostalno podigli pjesmu aktivnosti, smrdi da razdvoje veze među sobom, žele se baviti određenim poslom, iskusiti radost postizanja uspjeha.

Na grupiranje vojnog tima, grupiranje nastavnika je pozitivno označeno, zajedništvo bi moglo pomoći nečemu novom. O.Makarenko je, uzevši u obzir da učitelj školovanog pedagoškog tima ima učiteljicu kože, ispričao je o grupiranju srednjoškolskog tima, zatim - o odradi predavanja i manje znoja - o uspjehu majstora.

A.S. Makarenko je proizašao iz činjenice da je prirodan ljudski tim. Vihovannya je društveni proces u kojem sudjeluju ljudi, govori, manifestacije, pa čak i više ljudi. Od njih na prvom mjestu, poput Makarenka, očevi i učitelji.

O.S. Makarenko, gledajući na prehranu obitelji sa suverenog stajališta. Koža sím'ya može vihovuvaty djecu vídpovídno do suverenih naloga. Očevi su krivi za dobro poznavanje i razumijevanje da smrad mahanja djetetom nije samo za njihove radosti. U stasu ovog čovjeka može postati dobar građanin svoje Batkivshchyne.

Predmet znanstvenih studija A. S. Makarenka bila je praksa udomljavanja djece iz radničkih obitelji, kao da su rođena snagom opreza, razgovora, listanja. Iz tog razloga radovi na jogi prikazuju čitavu galeriju različitih obitelji na čijoj se stražnjici oštro i kontroverzno otkrivaju različite strane pučke pedagogije.

Vídchutnym ê vyhovny infuzija domaće sredine, tobto. obiteljsko izoštravanje, kao i izoštrena škola držanja djeteta (dvorišta, ulice), sudovi. Potaknuti njima, dobrim stounki, očevi uvode djecu u održiv život, učenje živjeti s ljudima i za ljude.

Obiteljska pedagogija naučiti djecu da vibudovuvat razumne stosunki s jednogodišnjacima u blizini dvorišta. Ovdje dijete polira svoj karakter, konzumira nedostatke, što joj je nemoguće promijeniti samo u otochennym odraslima. Istina je da na ulici nema ništa manje nego idealne djece. Stoga, u vašem pravu, potrebno je pokazati oprez. Međutim, transcendentalna zaštita može nadahnuti, krhotine interakcije s jednogodišnjacima začiniti fizički, ružičasti, duhovni razvoj djeteta i daleko od početka psuê í̈í.

Istodobno, poseban psihički rad zahtijevat će prevenciju takvih patoloških pojava suspílnogo života, poput opijanja, ovisnosti o drogama, pušenja, swag, podlosti, reketa, prostitucije

A.S. Makarenko je rekao da se dobri ljudi mogu izvijati manje od sretnih očeva. Iako je do šest godina dijete bilo pravilno uvijeno i u novom vrtenju pjesmica bilo je znakova aktivnosti i galvanizacije, onda za takvo dijete ništa nije loše. Još je teže izliti na djecu zavarivanja taj razdratuvannya u sim'í̈ - znak rozbeschennosti, odsutnost discipline, nedostatke u promatraču svjetla. Može biti kao čitljiva meta-opravda, a detaljan program modifikacije je osmišljen.

Učitelje i očeve treba podsjetiti o čemu se radi u TV emisijama, članci u novinama se negativno ubrizgavaju u razvoj nesposobnih. Uglavnom školarac bira sam, TV film je predivan, ali nemojte se bojati lako pogledati gada na ekranu, izradite ispravne visnovke. Zato nije neuobičajeno da krivnja pohvalno uzima zasluge za osudu, "telegerija" se navodno nasljeđuje.

U razdoblju državnog sazrijevanja djece, prema Makarenki, posebno je potreban duhovni kontakt s očevima. Nedopustivo je "špijunirati" djecu, sumnjati u prijateljstvo djece raznih statistika. Opljačkati ih taêmnimi, zakritimi, dopustiti odraslim mogućnostima da blagotvorno uđu u njihovu psihu i ponašanje.

Također, u procesu socijalizacije, broj ljudi se u međuvremenu posuđuje za kontakt i spivpracyuvati s drugima. Upravo iz tog razloga, kolektivna vihovannia je osnova ispravne vihovanije, čak i ako je osoba stekla norme i pravila tima, suspílny dosvíd, nauči dobro regulirati svoje ponašanje. Osoba u timu je osoba u zemlji. Poznavanje teorije i prakse kolektivna vivivanniaê je posebno važno za nastavnike u procesu socijalizacije – pametna pomoć i usmjeravanje u procesu socijalizacije.

Analizirajući sve, pita se za brkove, da cijela povijest pedagogije zemlje, počevši od 40-ih godina, ima prijateljski priljev pedagoških pogleda A.S.


4. Vježbajte

  • "Pedagoška poezija";
  • "Prapori na vezhi";
  • "Knjiga za očeve";

Anton Semjonovič Makarenko (1888-1939) bio je talentirani učitelj inovator, jedan od tvoraca sustava komunističkog odgoja rastuće generacije na temelju marksističko-lenjinističkog obrazovanja. Yoga im'ya je naširoko viđena u različitim zemljama, yoga pedagoški eksperiment, koji se možda, iza riječi O. M. Gorkyja, svjetlost značenja, vidi posvuda. Za 16 godina svog djelovanja kao službenik kolonije po imenu M. Gorky i komune po imenu F.E. Dzerzhinsky, A.S. Numerička djela A. S. Makarenke, posebno “Pedagoška pjesma” i “Parpori na vezhah”, u prijevodu bogate mov. Među progresivnim svecima cijelog svijeta postoji veliki broj sljedbenika Makarenke.

Život i djelovanje A. S. Makarenke

A. S. Makarenko rođen je 13. breza 1888. u blizini općine Bilopilli, pokrajina Harkov, u obitelji radnika željezničara. Godine 1905. str. Vín je diplomirao s priznanjem na Pochatkov Collegeu s pedagoškim tečajevima jedan na jedan. Burkhlivy u razdoblju prve ruske revolucije 1905. snažno zahopili zdíbnogo i aktivan mladić, rano naučivši svoj pedagoški poziv i pristrane humane ideje ruske klasične književnosti. Veličanstvenu infuziju oblikovanja svjetlosnog promatrača Makarenka pritisnuo je M. Gorky, koji je bio poput umova vodećih masa Rusije. U isto vrijeme, A. S. Makarenko je učio o marksističkoj književnosti, sve dok nije bio spreman pripremiti se za uspješan život.

Ale koji je završio školu, A. S. Makarenko, nakon što je radio kao učitelj ruskog jezika, sjeo je i slikao u dvorazrednoj zalizničnoj školi. Kryukov Poltavska gubernija. U svom radu razvijao progresivne pedagoške ideje: uspostavio bliske veze s očevima učenika, propagirao ideje humanog promicanja djeci, promicao njihove interese, pokušavao organizirati praksu u školi. Naravno, takav stav huškanja nije bio hvaljen od strane konzervativnih školskih vlasti, kao da je Makarenka premještena iz Kryukova u školu gluhih u Dolinskaya Pivdennaya Zaliznitsa. Od 1914. do 1917. godine Makarenko je studirao na Poltavskom učiteljskom institutu, koji je završio zlatnom medaljom. Nakon toga, vodeći veliku školu pupoljaka kod Krjukova, prošli smo kroz naše djetinjstvo i mladost, a de nine je otvorio muzej mog imena.

A. S. Makarenko pokopan je u jeku Velike Žovtnevske socijalističke revolucije. Tijekom građanskog rata i strane intervencije u ukrajinskim gradovima, bilo je velikog broja molbi beskućnika, organi vlade Radjanska počeli su stvarati posebne vikhovní za njih, a A.S. Godine 1920 dobio je instrukciju da organizira koloniju za maloljetne prijestupnike.

Kroz osam godina mukotrpnog rada u pedagogiji i hrabrim, inovativnim pristupima metodama komunističkog odgoja, Makarenko je ponovno pobijedio, davši čudesni zalog, proslavivši blistavu pedagogiju i učvrstivši devijantnu i humanu prirodu marksističko-lenjinističkog obrazovanja. o obrazovanju.

Godine 1928 M. Gorky je vidio koloniju, koja je rođena 1926. godine. joga im'ya. Vin je s ove vožnje napisao: “Tko je odmah promijenio podove ne znajući, izokrenuo stotine djece, tako gorko i slikovito obilježio njihove živote? Organizator i voditelj kolonije bio je A. S. Makarenko. Tse je nevjerojatno talentiran učitelj. Kolonisti imaju pravo što vole jogu i pričaju o novoj s takvim tonom ponosa da su se i sami bavili jogom.”

Herojsku priču o stvaranju i širenju kolonije čudesno je prikazao A. S. Makarenok u Pedagoškoj pjesmi. Sve do pisanja vina, počevši od 1925. Cijeli TWIR objavljen je u dijelovima 1933.-1935.

Godine 1928-1935 rr. Makarenko cheruvav u organizaciji harkovske čekističke komune nazvane po F. E. Dzeržinskom. Pratsyyuchi ovdje, vín zmíg potvrđuje život i snagu principa koje je on formulirao i metoda komunističke vihovanije. Život komune proslavio je A.S. Makarenka u svom djelu “Parori na venama”.

Godine 1935 Makarenko je prebačen u Kijev da upravlja pedagoškim dijelom radnih kolonija NKVS Ukrajine. Godine 1936. roci vin se preselio u Moskvu, gdje se bavio teorijskom pedagoškom djelatnošću. Vin je često govorio među učiteljima i pred širokom publikom čitatelja svojih djela.

Imaju 1937 r. objavljena je u velikom umjetničkom i pedagoškom tviru A. S. Makarenka "Knjiga za oce". Rana smrt prekinula je rad autora, koji je prešao da napiše 4 toma knjige. S 30 godina u novinama "Izvestia", "Pravda", "Literaturna gazeta" pojavio se veliki broj članaka A. S. Makarenoka književnog znanstvenika, novinarskog i pedagoškog karaktera. Tsí statti je pozvao velikog tsíkavísta čitatelja. Makarenko je često držao predavanja i dopunska predavanja o pedagoškim jelima, dajući bogate savjete čitateljima i očevima. Govoreći na radiju. Brojna predavanja za očeve više puta su gledana pod naslovom "Predavanja o odgoju djece". A. S. Makarenko umro je 1. travnja 1939. godine.

Najvažnija zasjeda pedagoške teorije i prakse A. S. Makarenka
A. S. Makarenko, uzevši u obzir da učitelj jasno poznaje ciljeve obrazovanja - najuspješniji um pedagoške aktivnosti. U doba radjanskog suspílstva, metodom vihovannija, vkazuvav vín, vihovannija aktivnog sudionika socijalističke svakodnevice, ljudi, predanih idejama komunizma. Makarenko, tvrdeći da je doseg tsíêí̈ susreo što je više moguće. "... Obrazovanje novih ljudi s pravom je sretno i izvedivo za pedagogiju", - rekao je vin, radujući se marksističko-lenjinističkoj pedagogiji.

Povaga na pojedino dijete, dobroćudan pogled na njenu potencii sposobnosti dobro priymati, postati moćniji i pokazati aktivnu stavlennja do otochennya uvijek je postao temelj inovativne pedagoške aktivnosti A. S. Makarenka. Svojim vinima vikhovantsiv pristupio sam uzvikom Gorkog: "Koliko je više hrabrosti moguće za osobu i koliko joj je više pomoći." Proširenoj u 20 godina sveopraštajućoj, tolerantnoj ljubavi prema djeci Makarenko je dodao i svoje: ljubav je razlog djeci, obvezno se pridružiti pomagačima prije njih; djeci treba "velika ljubav", recimo vino. Socijalistički humanizam, izrazi u ovim riječima i prolaze kroz cijeli pedagoški sustav Makarenka, jedno od glavnih načela. A. S. Makarenko je duboko vjerovao u kreativnost, snagu ljudi, u njihovu sposobnost. Vín pragniv najbolje "dizajnira" ljude.

Pribíchniki iz “slobodnog vihovannya” su se prepirali jesu li kaznili djecu, izjavljujući da je “kazna bila kazna za roba”. Makarenko mu je s pravom ispričao, očito, da je "nedostatak tjelesnosti vikhovu huligana", i poštujući to mudro, ljubazno i ​​rijetko zastosovuvannya, krim, znatno, korpulentno, općenito prihvatljivo.

A. S. Makarenko se snažno borio s pedologijom. Vin je bio jedan od prvih koji je progovorio protiv zakona koji su pedologi formulirali "zakon o fatalističkoj zabludi o udjelu djece s depresijom i neizbježnoj sredini". Nakon što je Vin tvrdila da, bilo da se radi o blistavom djetetu, skrivgena chi-u koji su zašili nenormalni umovi njezina života, ona se može ispraviti za um stvaranja prijateljskog okruženja i stosuvanya ispravnih metoda vihovannia.

Neka se vikhovníy radyanskíy stanoví víhovantsív sljedeći orijentiraju na budućnost, a ne na prošlost, kliknite ispred njih, pokažite im stvarne izglede. Orijentacija na budućnost postati, po Makarenkovom mišljenju, najvažniji zakon socijalističke svakodnevice, posve usmjeren u budućnost, opravdavajući život ljudi kože. „Kojim čovjekom znači mahati u njemu“, rekao je A. S. Makarenko, „obećavajućim stazama, s kojima je sutrašnja radost nabujala. Možete napisati cijelu metodologiju za najvažniji rad.” Tsya robot je kriv za organiziranje za "sustav perspektivnih linija".

Vihovannia u timu i kroz tim

Središnji problem pedagoške prakse i teorije A. S. Makarenka - organizacija i razvoj dječjeg tima, o čemu je govorila N. K. Krupska .

Zhovtnevska revolucija visila je na dnevnom redu komunističkog razvoja kolektiva, i, naravno, ideja o razvoju kolektiva okupirala je umove blistavih učitelja 20-ih.

Velika je zasluga A. S. Makarenke što je kroz kolektiv razvio teoriju organizacije i razvoja dječjeg kolektiva i posebnosti u kolektivu. Makarenko prvostupnik voditelja sveučilišta rade u pravoj organizaciji tima. “Marksizam”, napisao je, “da nas nauči da nije moguće razlikovati posebnost stanja nadmoći, poziciju kolektiva”. Najvažnija kvaliteta radijanski ljudi Lako je živjeti s kolektivom, sudjelovati u stalnom općenju s ljudima, vježbati i stvarati, podrediti svoje posebne interese interesima kolektiva.

A. S. Makarenko lukavo je šuljao oblike organizacije dječjih zaloga, kao da će poduprijeti humane ciljeve radijanske pedagogije, a usvojili su oblikovanje kreativne svrhovitosti posebnosti. “Potrebni su nam, - pišu vino, - novi oblici života dječje dobrobiti, izgradnja da daju pozitivne vrijednosti u sferi vihovenije. Samo veliki napon pedagoške misli, samo mudra i stroga analiza, samo vina i ponovna provjera mogu nas dovesti do ovih oblika.” Kolektivni oblici obrazovanja revitaliziraju blistavu pedagogiju buržuja. "Možda, - piše Makarenko, - glavna karakteristika našeg duhovnog sustava u građanskom sustavu leži u činjenici da je naš dječji tim obvezan na rast i bogatstvo, krivo je najbolje sutra, moguće je da netko ima pravi pedagoška dijalektika." Najvažniji "mehanizam", pedagoška metoda je "paralelni priljev" - jedan sat priljev vihovatora na tim, a preko novog i skin vikhovance.

Z'yavoyuchi vikhovnu dan tima, A.S. Makarenko ćelavo, da je pravi tim kriv majke spílnu meta, da se upuste u raznobíchnuyu diyalnístyu, da netko drugi može biti organiziran, da usmjeri svoj život i rad.

Najvažniji um, koji osigurava razvoj tima, vív vavavníst nayavníst yogo svídomlenoí̈ izgledi juriti naprijed. Ako je postignuće postavljeno, potrebno je izgledati više, još blistavije i obećavajuće, ali obov'yazkovo perebuva u sferi više obećavajućih ciljeva, kao da stane ispred radjanskog nadmoći, što će biti socijalizam.

A. S. Makarenko prvi je formulirao i znanstveno opstruirao vimogi, kao način da se potvrdi pedagoški tim sveučilišta, i uspostavi pravila joge zauzvrat od tima vikhovantsiv.

Umijeće kuriranja od strane kolektiva temelji se na Makarenkinoj misli, kako bi se yoga dobila metodom pjevanja, jer će to zahtijevati puno truda, vježbe, napetosti. I tu domet metija daje veliko zadovoljstvo. Za djetinjastu ekipu potrebna je badora, radio, glavna atmosfera.

O radu vihovannya
A. S. Makarenko, rekavši da je ispravnije da se komunistički pokret ne zarađuje. Naša moć je moć radnog naroda. Naš Ustav kaže: “Tko ne radi, toga nema”. I motivatori mogu naučiti djecu da rade kreativno. Kome se može doći, nakon što su ih malo prije negoli o praksi kao vezama ljudi iz Radjanska. Onaj tko ne zna raditi, tko ne zna kakav je posao Zusilla, koji se boji “radnog znoja”, taj se ne može kreativno baviti poslom. Radni uspjeh, poštivanje Makarenka, jedan je od najvažnijih elemenata tjelesna kultura, spryyaê vodno psikhíchnomu, duhovni razvoj ljudi.

A. S. Makarenko, nakon što se počeo družiti sa svojim kolonistima, sada će se zauzeti za neku vrstu posla, bez obzira na to je li potrebno pobijediti ili ne, prihvaćajući ili ne prihvaćajući. Od određene obov'yazku, što je praksa za početnike, korak po korak postaje jezgra kreativnosti, izvor ponosa ta radost, kao što je, na primjer, opisano u "Pedagoškoj pjesmi" o svetom prvom snopu. U instalacijama, poput Makarenkovih kerubina, vibrirao je vlastiti sustav radne obuke, ugrađen je zvuk: Predat ću robota najboljoj olovci.

Govoreći o uspostavljanju radnog odgoja u školama i ovoj obitelji, A.S. Makarenko, uzevši u obzir da je proces diplomiranja djece iz radnih zadataka doveo do uspostavljanja novih organizacijskih vještina, da razviju svoju orijentaciju u robotima, planiraju joj, do povećati , koji je obojen. proizvod prakse.

"Sudbina kolektivne prakse, - rekao je A.S. Makarenko, - omogućava ljudima da budu ispravno moralno postavljeni prema drugim ljudima - osporavana ljubav i prijateljstvo prema promaknuću u kožara, zapanjena i tužena prema promaknuću u ledarisa, do ljudi koji podlegnu poslu”.

 
Članci na teme:
Udruženje samoregulatorne organizacije "Briansk Regional Association of Projectors Promjene u saveznom zakonu 340 VID 03
Udruga Samoregulatorna organizacija
Prošlog tjedna, uz pomoć našeg stručnjaka iz Sankt Peterburga, o novom Saveznom zakonu br. 340-FZ od 3. travnja 2018. "O uvođenju izmjena i dopuna Lokalnog zakona Ruske Federacije i zakonodavnih akata Ruske Federacije" . naglasak buv z
Tko će pokriti troškove alimentacije?
Tko će pokriti troškove alimentacije?
Prehrambena ograda je novčani iznos koji se namiruje u nedostatku novčanog plaćanja za alimentaciju sa strane gušavosti pojedinca ili privatnih plaćanja za pjevanje. Ovo razdoblje može trajati sat vremena koliko je to moguće: Do sada
Dovídka o prihodima, vitrati, o glavnoj državnoj službi
Dovídka o prihodima, vitrati, o glavnoj državnoj službi
Izjava o prihodima, vitrati, o rudniku i gušavosti rudničkog karaktera - dokument, koji popunjavaju i dostavljaju osobe, ako tvrde da će zamijeniti postrojenje, renoviraju za takve prijenose ludih obovyazoka
Razumjeti i vidjeti normativne pravne akte
Razumjeti i vidjeti normativne pravne akte
Normativno-pravni akti - cjelokupni skup dokumenata koji reguliraju pravni okvir u svim područjima djelatnosti. Tse sustav dzherel prava. Uključuje kodekse, zakone, propise saveznih i općinskih vlasti itd.