• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• ემზადება შემოდგომისთვის

რა არის როზმარინის დაშლა. რა არის "ობლომივშჩინა"? ობლომივშჩინა სოციალური ბოროტებაა

საშუალო სკოლიდან ვიცით. იქ ჩვენ გადავედით, რომ „ობლომივშჩინა არის მორალური განწყობა, ბაიდიკუვანია, პარაზიტული პათოლოგიური ლედარი“. ალე ჩი წე ასე? І naskіlki tse გარეგნობა აწმყოსთვის უფრო დამახასიათებელია,

როგორც წესი, გამოდის, რომ ობლომივშჩინა საუკეთესო ვარიანტია პან, კეთილშობილი რუსეთისთვის. მაგრამ გამოვიცნოთ, ასეთი მოწყალებით მწერალი სადიბის ცხოვრების სწორ რიტმს ქმნის. როგორც ჭეშმარიტად, მე აღვწერ ჩემი გმირის ოცნებას, ოცნების იოგას, ოლგა ილინსკაიას ხედვის იოგას. იქნებ ობლომივშჩინა - ცე, გონჩაროვისთვის, ბრინჯისთვის დამახასიათებელიმსოფლიოს რუსული მხატვრობა? Adzhe nevipadkovo pіdpriєmlivy Stolz რომანში გერმანულია, ამიტომ იანოფილების და ტრადიციონალისტთა მანათობელ სიტყვებში მესამე მხარის ორგანო არ არსებობს. სიტყვა "ობლომოვიზმი" თანამედროვე ენაზე დიდი ხანია გახდა ცოტა არაპოპულარული, ყოველ შემთხვევაში, ფენომენის ნეგატიური შეფასებისთვის შურისძიების მიზნით. მაგრამ რომანი არ არის ცილისწამება და არა ბროშურა. Vіdvoryuє ბრძოლა dvoh pochatkіv, zahіdnitskogo და slov'yanofіlskogo, პროგრესული და ტრადიციული, აქტიური და პასიური. თანამედროვე კრიტიკოსები იოგას უფრო ფართო ფილოსოფიურ კონტექსტში განმარტავენ. დიაკვნების აზრით, ობლომივშჩინა არც ისე სოციალურია, როგორც სინათლის ხილვის ფენომენი.

Tse tyazhіnnya ბუნება და სილამაზე, vіdkidannya ტექნიკური პროგრესი და დაჩქარებული ცხოვრების ტემპი. ერთგულება pіvalin. Tse svogo სახის აზიური, მაიჟე ბუდისტური სული. როგორია ილია ილიჩის ხაზი? მშვენივრად. მხოლოდ იოგას ხაზი არის ამ ცხოვრების წესის იოგას კულტივირების ორგანული გაგრძელება. იუმუს არ უნდა იბრძოლო ძვლებისთვის, არ გჭირდება ვარჯიში, თუნდაც დამხმარე იყო. კრიტიკამ მიიღო ბულო, რათა უჩივლო ოლგა ილინსკაიას აღნაგობაზე, მის აპათიასა და ნებისყოფის ნაკლებობაზე და მის დაუდევრობაზე დადანაშაულებაზე. და ამჟამინდელი ოჯახის ფსიქოლოგის ღერძი, nayimovіrnіshe, აქებს ბი იოგოს ხედვას და ვიდმოვას და რომანტიკულ გრძნობებს. თავად ობლომოვმა დაინახა სახელის, ზროზუმოვის, სუნის სუნი, რომ რაიმე სახის კომპრომისი იქნებოდა მემარჯვენე სპეციალობასთან.

და ღერძი z Agafієyu ხორბლის ღვინოებმა იციან ბედნიერება - მშვიდი, ოჯახური, ოჯახური. რომ ოლგამ წაართვა ისინი, ვინც უნდოდა.

ოტჟე, როგორია „ობლომოვიზმის“ ნეგატიური გაგება? იგი ასოცირდება მას მარადიულთან, ტანსაცმლის ტარების დიროკამდე, ქოქოსის ქსელი, ენტროპია, ზანეპადი. ალე, მეორე მხრივ, ავტორმა თავისი გმირი დახატა არა ცალმხრივად. ობლომოვის გამოსახულება ორაზროვანია, როგორც სინათლე, როგორც ხედვა. არ იჩქაროთ არსად, ნუ დასახავთ გეგმებს, ნუ აჩქარდებით ყველა მხრიდან, ნუ აურზაურებთ. იცხოვრო, დატკბე ამ დღით, სამყაროს სილამაზით, ჯადოქრობით - არა ოცნება თანამედროვე ადამიანები? დევნით უწყვეტ პროგრესს, რომელიც მუდმივად წინ მიიწევს, ჩვენ გვავიწყდება ის, თუ რამდენად ცოტა გვჭირდება ჰარმონიის სანახავად. და ილია ილიჩის ღერძი იცოდა її іntuїtivno. ობლომოვიზმი არის ერთგვარი გაქცევა, ერთგვარი ფანტაზია. ასეთი ადამიანები არ დგანან ცხოვრების წესის წინააღმდეგ, არ ახდენენ სინამდვილის ფორმირებას, არამედ შერიგდებიან მას. შეგიძლიათ ცალსახად დაადასტუროთ როგორია გაფიცვის პოზიცია? თავად გონჩაროვი არ იძლევა პირდაპირ მტკიცებულებებს, მაგრამ იმედოვნებს, რომ მკითხველს შეუძლია თავად შეაფასოს გმირი.

ზავდიაკი ივან ოლექსანდროვიჩ გონჩაროვს ესმოდა "ობლომივშჩინა". ერთი სიტყვით, ავტორმა იცნობა ბანაკი, რომლებთანაც იოგას საყვედურობენ უფროსი გმირი- საღად მოაზროვნე, სიმპატიური, სუფთა სულით, ვისაც არ უნდა ასე ცხოვრება, როგორც მან მეტი იცის. ვისთანაც ობლომოვს არ აქვს „თავისი გზა“ – ნაკლებად ოცნებობს, სამომავლო გეგმები ექნება და ვისთან, არაფერი უნდა გააკეთოს. ცხოვრება, ახალგაზრდობა, მიყვარს მოგვიანებით გატარება და, დიახ, არ არსებობს ისეთი ძალა, თითქოს იოგოს დივანიდან ადგომა შერცხვებოდა.

Superchicks შესახებ, ვინც ასე oblomivshchina დაიწყო წიგნის გამოსვლისთანავე მსოფლიოში და არ გამყარებაში ამ დღემდე. ძერელო ციხ სუპერეჩოკი ტირის, როგორც ხშირად ხდება, საპირისპირო შეხედვით ობლომივშჩინას ფენომენების დანახვაზე.

ობლომივშჩინა სოციალური ბოროტებაა

Oskіlki რომანი წერდა კრიპატსტვადან კაპიტალიზმზე გადასვლის ეპოქაში, უამრავმა თანამედროვე ბაკალავრმა გამოაჩინა ფეოდალური ვიდნოსინი სეპარატისტულ რეგიონში, გალმო სუსპილნიულ როზვიტკოვში.

დიმიტრო პისარევმა ობლომივშჩინას უწოდა "პოკირული, მშვიდობიანი, ღიმილიანი აპათია", ხოლო ობლომოვი - დაბლა, ღრიალი, "პანიზმისკენ მოწოდება, უსაქმურობა და მათი ფიზიკური მოთხოვნილებების სრული დაკმაყოფილება".

ვიდნი სახელმწიფო მღვდელიანატოლი კონი stverdzhuvav, shochasniy yomu tricks "თავისი აპათია, გეშინოდეთ ყოველგვარი ინიციატივისა და ზარმაცი წინააღმდეგობის გაწევის ბოროტების, რათა მოიტანოს ტირილი საკვები და მოიხმაროს ქვეყანა."

ობლომივშჩინა - უფრო დიდი გრძნობის ძიება

თუმცა, ყველა კრიტიკოსი არ გახდა შეპყრობილი „ობლომივშჩინას“ კონცეფციის ასეთი ცალმხრივი დაბინდვით. მდიდრები არიან ის, ვინც ფენომენს პირველადი ადამიანური პოზიციიდან შეხედავს, ახალს კიდევ უფრო სწვდება, პათოლოგიური ხაზის სოციალურ გონებას აქვეითებს. ასე რომ, გონჩაროვის თანამშრომელი, მწერალი ალექსანდრე დრუჟინინი ამტკიცებდა, რომ "შეუძლებელია ამოიცნო ობლომოვი და არ შეიყვარო იგი ღრმად" იმის სურვილით, რომ გააკეთო ის, რაც პოზიტიურად არ იმსახურებს ბოროტებას.

უკვე შევიდა რადიანი საათიმიხაილო პრიშვინი, წერს რომან "ობლომოვის" შესახებ: "ამ რომანში რუსული ენა შინაგანად არის განდიდებული და მისი ხმები ფასდება მკვდარი აკრიფეთ ადამიანების გამოსახულებებით. რუსეთში არც ერთი "პოზიტიური" აქტივობა არ ჩანს. ობლომოვის კრიტიკა: ასეთი დიალნისტისთვის იაკ ვარტო ბულოს მეშვეობით მშვიდი იქნებოდა“.

ის სოლიდარულია თანამედროვე კრიტიკოსებთან პეტრო ვეილთან და ოლექსანდრ გენისთან. თავის წიგნში "რიდნა მოვა: წითელი წერის გაკვეთილები" ისინი აღწერენ ობლომოვს, როგორც "ერთადერთ სწორ ადამიანს რომანში", რომელსაც არ სურს საკუთარ თავს დააკისროს შეჩერებული როლი, რომელიც იცავს მის უფლებას იყოს უბრალოდ პიროვნება.

ივან ოლექსანდროვიჩ გონჩაროვის რომანში აღწერილია რთული ნიშნები, ძალაუფლების ცვლილებები მოცემულია ნიშნები. ილია ილიჩ ობლომოვი ახალგაზრდა დამხმარეა, სიცოცხლის ხმა კრიპაკივის რაჰუნოკისთვის. Krіpaki მოუწოდა ასეთი ცხოვრების და უკვე zabuly zabul, scho იყოს ასეთი თავისუფალი ხალხი. მამები ბევრად უფრო გაფუჭებულნი იყვნენ ობლომმა, ოცდათორმეტი ჭაბუკი მას თავად არ შეეძლო ჭამა, ჩაცმა ან დასაძინებლად დაწოლა.

ობლომოვმა იცის suspіlstvo vin marna lyudin, მამებმა გააფუჭეს იგი. ობლომივშჩინაში დე ვინი მამებთან ერთად ცხოვრობს, დედამ მას ძილი და ჭამა ასწავლა. დედა ილი ილიჩი ყოველთვის ლაპარაკობდა მათზე, ვინც იყო ყველაზე დასვენებული და ჩაძინებული. პეტერბურგში გადასული, ობლომოვში, ისე ცხოვრობს, თითქოს მშობლიურ სოფელში, დღეობით დივანზე საპატარძლო ხალათში იწვა.

გამოდი ობლომოვ, არსად არ წახვიდე, რადგან არ იცი სასამართლოში როგორ მოიქცე, უბრალოდ გეშინია. ობლომივშჩინაში მას მსახურები გაჰყვნენ და ყველაფერი გაძარცვეს მისთვის. პეტერბურგში მისდევს მისი მსახური ზახარი, რომელიც ბატონივით ზარმაცია. ობლომოვი ვლაშტოვი, რომლებიც ცხოვრობენ პეტერბურგის ღვინოებში ობლომივშჩინას წესებით.

ობლომოვი, რომელიც გახდა ასეთი ბავშვი, არ იყო მიჯაჭვული ცხოვრებასთან, მამებმა არ ასწავლეს მას სექსუალურ ცხოვრებას. Vіn razumіє, scho არაფერი არა vmіє, ობლომოვი ყველაფერს ატყუებს და vіn არაფერი არ შეიძლება გაკეთდეს. ილია ილიჩს არ შეუძლია საკუთარი თავისთვის ბრძოლა, რადგან ამის გამო იტანჯება.

ობლომოვი რეზონანსს უწევს მთელ ობლომოვის რეგიონს და როგორც ჩანს, რაღაცის შეცვლა შეგიძლია, მაგრამ აღარ შეგიძლია, თუნდაც სხვანაირად ცხოვრება არ შეგეძლოს. დივანზე წოლა არ ნიშნავს, რომ ავად ხარ, ან ვერ ადგები, უბრალოდ სხვანაირად არ შეგიძლია. ოთახში არეულობაა, სვამდა და სვამდა და ობლომოვი არ ღელავდა, მისი მსახურიც ისეთივე ზარმაცია, ბატონივით და ამას იმსახურებს. მეტი არაფერი გჭირდება სამუშაოდ, ნაკლებია ობლომოვის ყურება და იმავე ხმაზე მოგება.

ობლომოვიზმი შეიძლება გათანაბრდეს სიღარიბესთან, აყვავებულ ლინოქიასთან და არაძარცვასთან. ხალხს მოუწოდებდნენ იცხოვრონ მშვიდად და დააკმაყოფილონ თავიანთი მოთხოვნილებები, როგორიცაა ძილი და შიმშილი. ობლომოვი უცებ მიხვდა, რომ ობლომოვშჩინამ მასზე ბოროტება ითამაშა და ის დარჩა მარტო მამების გარეშე და არ იცოდა სიცოცხლის ზრდის შესახებ.

გაუგებარია, ობლომივშჩინაში რამდენიმე ასეთი ბაგმენია, მაგრამ მათ ნამდვილად სუნი აქვთ. ობლომოვი ყვირის, რომ მათი მთელი ლეგიონის ერთზე მეტია. გონჩაროვმა რომანში გამოავლინა დამხმარის პრობლემა, რომელიც სხვების ხმაა. ობლომოვი, რომელსაც სიცოცხლე არ აინტერესებს და არ იცის ამის შესახებ, ის ბედნიერია, გონებაში და ბრუდია.

შევქმნათ მე-19 საუკუნის შუა წლებში და გადმოგცეთ რუსული მოღვაწეობის ატმოსფერო, რომელიც იმ პერიოდში დაარსდა.

პისმენნიკი ავლენს რუსული ცხოვრების პატრიარქალური სტრუქტურის პრობლემებს რომანის მთავარი გმირის - ილი ილიჩ ობლომოვის კონდახით.

გმირის განსაკუთრებული თვისებების ჩამოყალიბება საოჯახო სოფელ ობლომივცში გატარებულ ბავშვობას წააგავს. ილია ილიჩი მკითხველის წინაშე მშვენიერი ახალგაზრდა დგას, თითქოს დახვეწილად გამჭრიახი და წარმოსახვითი ბუნებით, ამ აპათიაშია ჩაფლული.

გმირის მამების ბავშვობიდანვე აღვიძებდნენ მათ სათბურის გონებიდან, იცავდნენ მათ გარე სამყაროსგან, უნერგავდნენ არ მიეღოთ დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებები, არ გამოეჩინათ ინიციატივა. ბიჭის გარეგნობამ არ შეაფერხა წარმატება ნავჩანში, უფრო მეტად ისინი პატივს სცემდნენ, რომ მეცნიერება არ არის ცხოვრების მთავარი მეთოდი.

ვირში მკვეთრი დუმილი და სიმშვიდე, მოფერება და ტურბო, დაცვა სტრესისა და პრობლემებისგან, ოცდაათამდე ბედისწერაში .

სურათების რომანში ობლომოვის ანტიპოდებია მისი მეგობარი ანდრეი სტოლცი, რომელსაც ავტორი ახასიათებს როგორც აქტიურ ნებაიდუჟას პიროვნებას, რადგან ის მუდმივად იშლება ახალი ცოდნისა და მხეცებისკენ, ისევე როგორც კოჰანა ოლგა ილინსკაია. თავად ანდრეი და ოლგა ცდილობენ შეცვალონ ობლომოვის ცხოვრება, ვირვატი იოგა ნუდგასა და ღამეების სფეროდან. სამწუხაროდ, ახალგაზრდებს არ ჰქონდათ განწირული სიცოცხლის გაცოცხლება. სიყვარულისა და დამოკიდებულების ძალის შეცნობა ობლომოვს არ შეუძლია შეცვალოს ბუნებრივი ბუნება და მშვიდობიანი ცხოვრება.

წერილი აღნიშნავს ყოფნას, როგორც ობლომივშჩინას, ხაზს უსვამს მისი მთავარი გმირის ცხოვრების პატივისცემას და მის გამოსვლას, როგორც სპეციალობას, უფრო და უფრო მეტად ზეციური სამყაროს წინაშე. დაშლის გაგების მიზეზების ახსნისას ავტორი მოგვითხრობს გაბრაზებული ადამიანის გარდაუვალ ცვლილებაზე, ასეთი არაბუნებრივი ფასეულობები ბავშვობიდან იშლება და შედეგად, გამოუქცევადი და ტრაგიკული შედეგები მოჰყვება - დაწყებას. ცხოვრების ილუზორული განცდა, რეალობის შიში და გმირის სიკვდილი ახალგაზრდა ქალბატონში. გაწყვეტის ფიგურები ილუსტრირებულია გმირის გარდაცვალების მომენტით, თუ ისინი მნიშვნელოვანია მისთვის, ზოგიერთ შემთხვევაში ჯანმრთელობა და ძალა, და არა ნათესავები, ახლო მეგობრები, თავად მოაქვს დანაშაული.

უღირსობის შედეგის აღწერა ცხოვრების წესიობლომოვ, ავტორს ბოდიში, ვინც კეთილი და მოაზროვნე ხალხია, შენობის სხვა გონებისთვის, სინდისში დიდებული სევდა შემოაქვს, გონიერება, რომ მისი სული ცოცხლობს შუქით და კარგი ყურით, ასე სულელურად დაასრულე სიცოცხლე. და დაუფიქრებლად.

პისმენნიკი უყურებს დარღვეულს, როგორც სულიერ სნეულებას რუსული სისასტიკით, თითქოს ახშობს ადამიანის ნებისყოფას უპრობლემოდ სიმშვიდის გულისთვის, რომ კეთილდღეობა, მე მდიდარ ადამიანებს მოვკვდები.

Dekіlka tsіkavih tvorіv

• შექმენით სურიკოვის ნახატის მიხედვით ოლიას ქალიშვილის პორტრეტი (ოპისი)

  სურათზე ვიმშობიარებ პატარა გოგონას (ჩემი ასაკისაა). ცია მხატვრის სურიკოვის ქალიშვილია. გოგო საყვარელია პატარავ.

• ტელევიზორი თემაზე: პირველი ალუბლის ბაღი

  ჩეხოვზე " ალუბლის ბაღი”მე განსაკუთრებით არ ვამატებ არც თუ ისე მდიდარ პერსონაჟებს, არამედ ერთ-ერთი მათგანი შთაბეჭდილებას ახდენს ჩემზე თავისი წინდახედულობით სხვა გმირებთან თანასწორობით - ce Firs.

• Kokhannya-ს თემა ფონზე Garnet სამაჯური Kuprіna tvіr

  კაცობრიობის საფუძვლების მდიდარი საუკუნის განმავლობაში, კოჰანის თემაზე დაწერილი იყო არაერთი ნაშრომი. ტყუილად არ ვაკეთებ ამას. სიყვარულის ასაკი კანის ადამიანის ცხოვრებაში დიდებულ ადგილს იკავებს, რაც მას განსაკუთრებულ შეგრძნებას ანიჭებს.

• კომედიის მთავარი გმირები ვაი გრიბოედოვის გონებას

  გრიბოედოვის კომედიაში მონაწილეობის მისაღებად ბევრი განსხვავებული და ციკავი გმირის დასრულება. ალე უპატივცემულოდ їх-ზე დიდი რიცხვი, smut diyu, tim არანაკლებ, zoserezheno რამდენიმე ველური გმირი.

• რა გჭირდება დღეს სატირა? -ტვირი

  მე პატივს ვცემ, რომ სატირა ყოველთვის აუცილებელია. ასეთი საათი არ არსებობს, თუ შეგიძლია ამის გარეშე! (ჩვენ ამას არ ვიღებთ, ცხადია, ძველ დროს ვეძახით ...) ჯერჯერობით, რა ირონია!

შესვლა

ივან გონჩაროვმა პირველმა შემოიტანა თავის რომანში "ობლომოვი" ახალი კონცეფცია რუსული ლიტერატურისთვის "ობლომოვიზმის" კონცეფციის შესახებ, რომელიც აღნიშნავს განსაკუთრებულ სოციალურ ტენდენციას, დამახასიათებელი, უპირველეს ყოვლისა, სახელმწიფოში მოთავსებული რუსი ხალხისთვის. ნებისყოფის, აპათიის, სტაბილურობის, სიმშვიდისა და სიმშვიდის გამო, რეალური ცხოვრება და ადამიანები დამამცირებელია. თავად სიტყვა "ობლომოვშჩინა" წააგავს შემოქმედების მთავარი გმირის - ობლომოვის სახელს და იოგოს მშობლიური სოფლის სახელს - ობლომივკას, რადგან ეს იყო ყველაფრის შუალედი, რამაც გამოიწვია ილი ილიჩის, როგორც განსაკუთრებული, მთლიანად პროგრესირებადი გადაშენება. განუყოფელი იმ ნარჩენის ფონზე. ობლომოვისა და „ობლომოვიზმის“ გამოსახულება გონჩაროვის რომანში არის ეტაპობრივი ცვლილების პროცესის ასახვა, ადამიანების „ბოროტება“, რომელიც ანიჭებს არაბუნებრივი ფასეულობების და ხუმრობას, რაც, შედეგად, იწვევს ტრაგიკულ შედეგებს - ცხოვრების ჯოჯოხეთური გრძნობის გაჩენა, შიში ნამდვილი სინათლეგმირის ადრეული სიკვდილი.

ობლომოვკა და "ობლომოვშჩინა"

ობლომოვში "ობლომივშჩინას" გამოჩენის საფუძველი გმირის ბავშვობაშია - ილია ილიჩი შორეულ, ფაქტიურად დახეული რეალური სამყაროს ხედშია, რომელიც რუსეთის სოფლის - ობლომივსის ცენტრია. Maidok Oblomoviki ROSTASHAVE IN MALOVNYY, TIKHIY, UMIROCHYUYUKHIY MІSETSETSEY, DE CLIMAT RADUING HIS PLAYRNISTY І SPOKUM, DE NOT BOOLS OF THE STRONG DOWS, HRAGRAV ABOUTSEEPLAYS „სიყვარულით ჩახუტება її mіtsnіshe: ის ისე მაღლა ასწია თავზე, როგორც nadіyna batkivska pokrіlya, რათა, ვთქვათ, ცოტაოდენი თაყვანისცემა გადაერჩინა ყველა ბოროტი სულისგან“.

აქ ყველაფერი ამბობდა: "მე მშვიდად ვარ, სიცოცხლის ბოლომდე ლტოლვა ვარ, თმიანი ვარ და დაუვიწყარი, დავიძინებ სიკვდილამდე". ამ დროისთვის, ისინი იცვლებოდნენ ერთმანეთის მიყოლებით კალენდრის შემდეგ, რუდიმენტულად არ თესავდნენ საგაზაფხულო თოვლს, - ობლომივსში ყველაფერი ცხოვრების პირველყოფილ წესს მიჰყვებოდა, ათობით ბედის შეცვლის გარეშე. ობლომოვი და ობლომივცი განვითარდნენ დედამიწის ასეთ სამოთხეში, ბუნების მიერ დანერგილი ყოველგვარი ნეგატივისგან, გამოცდილებისა და დანაკარგებისგან.

ობლომივცში ხალხი ცხოვრობდა რიტუალიდან რიტუალამდე - ხალხიდან ქორწილამდე და ქორწილიდან დაკრძალვამდე. დამამშვიდებელი ბუნება ამშვიდებდა ჩემს ვდაჩას, მორცხვი ხალხი იყო ჩუმად, უდანაშაულო და ყველაფერზე სატყუარა: სოფელში ყველაზე საშინელ ბოროტმოქმედს მიბმული ჰქონდათ ბარდა ან სტაფილო, და იცოდნენ სოფლის სოფლიდან მიცვალებული, სუნი. ტყუილი დაავიწყდა მკვდარი მე არ მაინტერესებდა და რაც იმას ნიშნავს, რომ გარდაცვლილი ადამიანი ჩემთვის პრობლემა არ არის. ანალოგიური ვითარება იყო საქაროზას ფოთოლთან დაკავშირებით, აღწერილი იყო ლუდის რეცეპტი, მაგრამ ოკუპანტებს ერთხელ შეეშინდათ, ეშინოდათ არაკეთილსინდისიერი ვარსკვლავების, რომლებიც დაანგრევს სოფლის უძველეს სიმშვიდეს. მათ არ უყვარდათ ობლომივციში შრომა, მისი მოვალეობების პატივისცემა და სწორად შესრულების მცდელობა, მაგრამ ჩვენ მოგიწოდებთ, რომ ის სხვის მხრებზე გადაიტანოთ. დედის გვერდით ყველა საქმეს ეზოები ასრულებდნენ, ისევე როგორც, როგორც ზახარის კონდახზე ჩანს, ისინი ასევე არ იყვნენ ყველაზე პრაქტიკული ადამიანები, მაგრამ ამავე დროს მათ ჩამოერთვათ თავიანთი ბარივების მსახურები.

ოკუპანტების დღეებმა მშვიდად და გაუბედავად გაიარა და ყველაზე მნიშვნელოვანი podієyu buv vibіr stav to recense, თუ კანი proponuvav მისი ვარიანტები და მაშინ ჩვენ ვასხივებდით, მენიუს განსაკუთრებული სერიოზულობით მივუდგებოდით: ტრაპეზის შემდეგ ყველა ჩავარდა ძილიან ბანაკში, ხანდახან აჰყავდათ ყინულის უგუნური როუმინგული და უფრო ხშირად, ნაბიჯ-ნაბიჯ, ზასინაიუჩის ღრიალებდნენ: მამების ფასეულობებს.

ობლომოვის ბავშვობა ობლომივციში

ილიას, მთვრალი, აქტიური ბავშვის ბავშვობაში, შეძლებისდაგვარად ცდილობდა გაეგო ყველაზე მნიშვნელოვანი სამყარო. იომუს სურდა, ისევე როგორც სხვა ბიჭებს, დარბოდა მინდვრებში, აძვრა ხეებზე, ფეხით გასულიყო, მოეხსნა, ან ნიჟარაზე ასვლა, მდინარის სიმაღლეებითა და სასწაულებრივი პეიზაჟებით აღფრთოვანებულიყო. ობლომოვს უხდებოდა არსებების დაცვა, ზედმეტ ბოროტმოქმედებას ირგვლივ მიხედვა. თუმცა nadmіrno opіkuyuchі Batko, SSMSC s ბავშვობა otochili Іllyu bezperervnoyu Turbota i კონტროლის zaboronyali lad აქტიურად vzaєmodіyati Zi svіtom i vivchati Yogo, prischeplyuyuchi ლოლა zovsіm INSHI "oblomіvskі" tsіnnostі რომ povedіnki მოდელი: postіynu lіn, nebazhannya truditisya i vchitisya, bezvіlnіst i bezvіlnіst svitu.

იმისთვის, რომ იბრძოლო შენი ბაჟანიისთვის, დაიპყრო ყველაფერი, რაც გინდა, პირველი სასმელისთვის, ობლომოვი არაგულწრფელობამდე ჟღერს. იომუს არ სჭირდებოდა ცოდვა, მაგრამ რაღაცნაირად დამოუკიდებლად ემუშავა - შეენარჩუნებინა მამების წესრიგი, თითქოს მათ „უკეთ იცოდნენ“ რა არის საჭირო მათი შვილისთვის, მაგრამ მსახურებმა, რომლებიც მზად არიან მოგიყვანონ, იქნება ეს შიში. ჩაცმაში დასახმარებლად, ან პალატებთან ასვლაში. ილა ვიბრირებდა ეგზოტიკური „ოთახის ყვავილივით“, მთელი ძალით, იცავდა მას გარე სამყაროსგან და ობლომივკას დამამშვიდებელ ბუდეში იხრება. მამები არ ზრუნავდნენ შვილზე, რომ ნავჩანთან წარმატება შთააგონებდა, მათ, ვინც მეცნიერებას არ სცემდა პატივს, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მართლაც მნიშვნელოვანი და ყავისფერი იყვნენ, ისინი ხშირად ართმევდნენ იოგას სახლში წმინდანთან, ან სამარცხვინოდ. იგივე განათლება სკოლაში, შემდეგ კი ინსტიტუტში, გახდა ობლომოვის ქიმოსისთვის kshtalt vkazіvka batkіv-ზე და არა იოგას ვლასნოი volі განხორციელებაზე. ილი ილიჩის გაკვეთილებზე დამღლელი იყო, ღვინო არ ვიცოდი, თითქოს ცოდნა შევიძინე, შორეულ ცხოვრებაში, ზოკრემაში, ობლომივცში ჩავვარდი.

ობლომოვის ცხოვრების Ruinivny vpliv Kazka

რომანში ილია ილიჩი ხდება უფრო მგრძნობიარე, მხიარული ადამიანი, თითქოს ეს უფრო ლამაზი და დახვეწილი გამოცდილება იყოს, როგორც ბრწყინვალე სამყაროს გამოვლინება. მდიდარია იმით, თუ რაში ჩააგდო გმირის ციხის იაკოსტების ფორმირება ცეცხლოვანი ობლომვსკისა და ზღაპრების ბუნებამ, თითქოს ძიძამ უთხრა ბიჭს. მითებმა და ლეგენდებმა ობლომოვი სხვა სამყაროში გადაისროლეს - ფანტასტიკური, ლამაზი სამყარო და სასწაულების დამთხვევა: რატომ არის ყველაფერი მძიმე ამ ველოსიპედში, კარგად იცი რას დადიან, რატომ არ შეუძლიათ ამ სევდის დარბევა; ახალს სამუდამოდ მოკლებულია ღუმელზე დაწოლა, მზა, დაუსახო ქსოვილივით და კარგი ჯადოქრის რაჰუნოკზე ჭამა. ისწავლეთ მოწიფული ადამიანისგან, როზუმიუჩისგან, რომ "რძის მდინარეები" არ არსებობს, ილია ილიჩ "საათით უხილავი, ეს არ არის ცხოვრების ზღაპარი, მაგრამ ცხოვრება არ არის ზღაპარი". ობლომოვშიც იგივე განაგრძო ცხოვრება, ზღაპრებით გაფუჭებული, უყურებს ხალხის სროლას მახინჯ და საშინელ სამყაროში, შენ წინ უნდა გაიარო გზა, ნუ გადაფურცლავ ბაჩაჩის, ნუ გადაფურცლავ გზას, ვრიატუვატი ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ სასწაულების გაკეთება.

ლეგენდებისა და მითების ზღაპრული, მომხიბლავი სამყარო ობლომოვის ალტერნატიულ რეალობად იქცევა და უკვე მოწიფულ ასაკში ის თავად ხედავს ზღაპარს ზეციურ ობლომივსში ცხოვრების მომავლის შესახებ, უსაზღვროდ მშვიდი ოჯახური ბედნიერების, კეთილდღეობისა და სიმშვიდის შესახებ. თუმცა, Іllі Іllіcha poljagaє ტრაგედია არ არის ტოტალური გაქცევის, სუსპіlstva-ს შიშის, უაზრო შრომისა და საკუთარი ბედნიერებისთვის ბრძოლაში და არა rozumіnnya, რომ დანაშაულის გრძნობამ უკვე შეცვალა რეალური ცხოვრება ილუზორულით. სიკვდილამდე ობლომოვისთვის მისი ოცნება უფრო რეალური და მნიშვნელოვანია, უფრო დაბალია ვიდრე მისი ვაჟი, რაზმი, მეგობარი და მშვენიერი ხალხი, რათა მისთვის მნიშვნელოვანი მოიტანოს, თუნდაც მის ოცნებებში ყველაფერი კარგ ჯანმრთელობაშია, ძალების ბალანსში და ენერგია. თავად პროტე გონჩაროვი რომანში და დაє ჩიტაჩევი მოკლედ ახსნა ციტატის ერთ-ერთ ახსნაზე: „ან იქნებ სიზმარი, უხერხული ცხოვრების მარადიული დუმილი და აჩქარების დღე და იყო თუ არა დღის შიშები, ვარგისიანობა და ნებეზპეკ ზმუშუვალი ხალხი. ბუნებრივ სამყაროს შუაგულში შექმენით სხვა, არამიწიერი, შუკატი როზგულუ და ცარიელი სანახაობის სიჩუმეში, ან მინიშნებები პოზის გარეგნობის ყველაზე მნიშვნელოვანი გარემოებებისა და მიზეზების შესახებ თავად გარეგნობით, ”მხარდაჭერით, რომ სიცოცხლე თავად შეიძლება იყოს წინ უწყვეტი ვარჯიშებია და არა გაუთავებელი ძილი „კომფორტის ზონაში“.

ვისნოვოკი

"ობლომოვიზმის" კონცეფცია რომანში "ობლომივში" გონჩაროვმა შემოიტანა არა როგორც ცხოვრებისეული მოტივებისა და გმირის ბუნების მახასიათებლების ერთი დახასიათება, არამედ როგორც ტიპიური და განსაკუთრებით სტუმართმოყვარე გარეგნობის რუსული სუსპენსისთვის - ემელის არქეტიპი. -დურნიკი, რომელიც ღუმელზე წევს და გათენების წელი ამოწმებს. თავად ავტორის სიტყვების მიღმა დგას „ბოროტება და სატირა ჩვენს წინაპრებზე და შესაძლოა ჩვენზეც“ - ზღაპარი, ისე, როგორც გინდა ტყავით მოიტყუო, მაგრამ დასაძინებელი არაფერი გაქვს. რეალობა, სიმაღლეების მისაღწევად, თქვენ უნდა აწიოთ ღუმელი პრაციუვატი, პრაციუვატი საკუთარ თავზე. ობლომოვის კონდახზე გონჩაროვმა აჩვენა, თუ რამდენად დამანგრეველად შეუძლია გადაიჩეხოს მგრძნობიარე, მრიილივუ ადამიანში, სამყაროს ტურბოტასა და ოპიკაში, სტრესისა და ტრავმისგან თავდაცვაში, რამაც შეიძლება რეალურ ცხოვრებაში გამოიწვიოს სრული როზჩარუვანია და შეცვალოს იგი ილუზიებით.

„ობლომივშჩინას“ კონცეფციის მახასიათებლებმა, її ისტორიაში გამოჩნდა, რომ რომანის მთავარ გმირთან კავშირი გახდა კარგ 10 კლასში სამუშაოსთვის მომზადების საათის განმავლობაში, თემაზე „ობლომივშჩინას დაშლა“ რომანში. "ობლომივი".

კრეატიულობის ტესტი

1859 წელს გამოვიდა ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი". მკითხველთა შორის დიდი რომანის დიდმა წარმატებამ გონჩაროვს ერთ-ერთი გამოჩენილი მწერლის დიდება მოუტანა. ამავდროულად რუსეთში ჟღერდა სიტყვა „ობლომოვიზმი“.

რა არის "ობლომივშჩინა"? ეს სიტყვა უკვე დიდი ხანია ცილისმწამებლური და კარგი გახდა ჩვენს დროში. ეს ნიშნავს აპათიას, უსაქმურობას. გონჩაროვი მხოლოდ ერთი ადამიანის - ილი ილიჩ ობლომოვის სანახაობაა.

რომანი სათავეს იღებს იქიდან, რომ ჩვენ აღმოვჩნდებით illu Іllіcha ჩვენი უსაყვარლესი პროფესიისთვის - დივანზე წოლა. ასეთი გამოსვლები ხალათივითაა და დივანი სიცოცხლის სიმბოლოდ იქცევა (ღამეების და აპათიის სიმბოლო). დიდი ადგილი არ არის მისთვის, არ არის საკმარისი, რომლის საფუძველი მაიჟე გახდე მხოლოდ ზახარია.

რამ განაპირობა ობლომოვი ასე სასოწარკვეთილი სიცოცხლისთვის? გიჟია, ასეთი აპათიის მიზეზი ბავშვში ღრმად დევს. პატარა ილუშას ბავშვურობის შესახებ ვიცით თავში, როგორც მას "ობლომოვის სიზმარი" ჰქვია. სოფელი ობლომოვი არის მთავარი ნიადაგი, ფესვგადგმული და აღმოცენებული "ობლომოვიზმი". Aje იგივე იქ ris і vykhovuvavsya dope lad. განათებულმა ცხოვრების წესმა, თავად სოფლის ატმოსფერომ, გაანადგურა ძველი ტრადიციები და ზვიჩა, გადააქცია ილიუშა „ტიპიურ ობლომივციად“.

უკვე გაზრდილმა ობლომოვმა ყავისფერს არ დაიფიცა, არც საკუთარ თავს და არც სასპენსს. მარტო, scho in the moment - tse დაწექი დივანზე და იოცნებე.

ილია ილია, არ გაუძლო შეჭრას შენს ცხოვრებაში, თუ შეგიძლია შეცვალო პირველადი გადაჭარბება. და მაინც, ისეთი სპეციალიზმი, როგორიც ანდრეი სტოლტსია, ცდილობს „ძველი მეგობრის“ „დაწერას“ და თითქოს მოგკლას, გაბედავს ობლომოვის ცხოვრებით ინტერესის გაღვივებას. ალე მარნო - სიცოცხლის შიში გაძლიერდა. "სიყვარულის მცდელობა" არ გაივლის. იატაკის „ობლომოვიზმმა“ ღრმად დაამკვიდრა ტაფის მხსნელი, რომ სიყვარულზე მაღლა ასწია მთა. Oblomov zlyakavsya zmin, hvilyuvan რომ განგაში.

პატარა „ქათამის“ შემდეგ ილი ილიჩის ცხოვრება „საკუთარ მახლობლად“ გადაიზარდა. ვინ გახდა საკუთარი ცხოვრების წესის წარმართვა, იცოდა აგაფია ფშენიცინის ბუნგალო, როგორ ფიქრობდა ობლომოვი, რომ ის ბავშვობაში, მშობლიურ ობლომივციში იყო.

ანდრეი სტოლტსმა პირველმა იცოცხლა სიტყვა „ობლომოვიზმი“. Pіznіshe vzhe Oblomov თავად არაერთხელ vimovlyav იოგო. ამგვარად სიტყვა „ობლომოვშჩინა“ რუსულ ლექსიკონში ფესვგადგმულია და ნიშნავს სიცოცხლეს სიკვდილის გარეშე, ყოველგვარ უსაქმურობასა და ხაზს.