≡×მენიუ

• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• ემზადება შემოდგომისთვის

გმირების გამოსახულების როლი მაგიდაზე ალუბლის ბაღში. სპექტაკლის „ალუბლის ბაღი“ მახასიათებლები, კომედიის ანალიზი

დიუჩის სახეები

„რანევსკა ლიუბოვ ანდრიივნა, დიასახლისი.
ანია, її დონკა, 17 წლის.
ვარია, її priymalnya, 24 წლის.
გაევ ლეონიდ ანდრიოვიჩი, რანევსკაიას ძმა.
ლოპახინ ერმოლაი ოლექსიევიჩი, ვაჭარი.
ტროფიმოვი პეტრო სერგიოვიჩი, სტუდენტი.
სიმეონოვ-ფიშჩიკი ბორის ბორისოვიჩი, ასისტენტი.
შარლოტა ივანივნა, გუვერნანტი.
ეპიხოდოვი სემიონ პანტელიევიჩი, კლერკი.
დუნიაშა, დაისვენე.
ნაძვები, ფეხით მოხუცი, 87 წლის.
იაშა, ახალგაზრდა ფეხით მოსიარულე.
გასავლელი.
სადგურის უფროსი.
საფოსტო ჩინოვნიკი.
სტუმრები, მსახური“ (13, 196).

Yak bachimo, სოციალური მარკერები კანის დაცვის როლის სიაშია დიოვიჰ ოსიბიდა დანარჩენი ჩეხოვის პესი, და იაკ і, იაკ і ადრე p'єsah, ფორმალური პერსონაჟის სუნი, რომელიც არ აბუჟებს პერსონაჟის ხასიათს და არც სცენაზე მისი ქცევის ლოგიკას.
ასე რომ, დამხმარე/დამხმარის სოციალურმა მდგომარეობამ რუსეთში XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე ფაქტობრივად შეწყვიტა ფუნქციონირება, რაც მხარს არ უჭერდა დამხმარე ვოდნოსინის ახალ სტრუქტურას. ამ სენსი რანევსკასთან და სიმეონოვ-ფიშჩიკთან ერთად ისინი აზრზე არიან p'essi persona non grata; დღევანდელი ცხოვრება და მასში აღიარება არ არის დაკავშირებული სულების სულის მოტივთან, რომ სხვა ადამიანები და ვზაგალი იყვნენ მოხალისეები.
ჩემს გულში, "თხელი, ქვედა თითები" ლოპახინი, იოგო "თხელი, ქვედა სული" (13, 244) ავტორის მახასიათებელისიაში diyovih osіb („ვაჭარი“), იაკი მდიდარი რატომ zavdyaki p'єsam A.M. ოსტროვსკის პრიდბალას რუსულ ლიტერატურაში მთელი სემანტიკური ჰალო აქვს. ნევიპადკოვო ლოპახინის პირველი გამოჩენა სცენაზე ისეთი დეტალითაა აღბეჭდილი, როგორც წიგნი. მარადიული სტუდენტი პეტია ტროფიმოვი აგრძელებს სოციალური მარკერების შეუსაბამობისა და პერსონაჟების სცენური რეალიზაციის ლოგიკას. იმ მახასიათებლების კონტექსტში, რომლებსაც მას სხვა პერსონაჟები, მაგალითად, ლიუბოვ ანდრიივნა ჩი ლოპახინიმი ანიჭებენ, მისი ავტორის სახელი პოსტერში ოქსიმორონად ჟღერს.
შემდგომ პოსტერში შემდეგია: კლერკი, ერთგვარი rozmіrkovuє p'єsі ბოკლეს შესახებ და თვითგანადგურების შესაძლებლობის შესახებ; მშვიდობა, scho postiyno ოცნებობს ნეზვიჩაინის სიყვარულზე და ცეკვაზე ბურთზე: ”შენ უკვე ქვედა დუნიაშა ხარ, - თქვა ლოპახინმა. - მე ვიცვამ, როგორც პანნოჩკა და zachіska tezh "(13, 198); ახალგაზრდა ლაქეი, რომელიც არანაირ პატივს არ სცემს ღვინის მომსახურე ადამიანებს. შესაძლოა, ფირსის ქცევის მოდელი უკვე აღარ ემთხვევა პოსტერში გამოცხადებულ სტატუსს, თუმცა ის ლაკეია ტაფების ქვეშ, რაც უკვე გაუგებარია.
მთავარი კატეგორია, რომელიც აყალიბებს პერსონაჟთა სისტემას დანარჩენ ჩეხოვის ფეისში, ახლა არის არა როლი (სოციალური ლიტერატურული ჩი), როგორც მათი კანი ნაცრისფერია, არამედ საათი, რომელსაც მათი კანი შეიგრძნობს. . არა მხოლოდ ეს, თავად ქრონოტოპი, რომელიც მოიცავს კანის ხასიათს, ხსნის მის ხასიათს, ხედავს სამყაროს და საკუთარ თავს ახალში. გამთენიის თვალსაზრისით, დააბრალეთ სიტუაცია: პერსონაჟების დიდი რაოდენობა არ არის ცოცხალი დღის საათში, ნებაყოფლობით გამოიცანი წარსული, ან ოცნებობს, რომ მომავალში სწორი იყოს.
ასე რომ, ლიუბოვ ანდრივნა და გაევი უყურებენ სახლებსა და ბაღს, როგორც მათი ბავშვობის ლამაზ და ჰარმონიულ შუქს. სწორედ ამიტომ, მათი დიალოგი ლოპახინიმთან სხვა კომედიაზე სხვადასხვა სიტყვებით არის დაწერილი: შეგიძლიათ მათ მოუყვეთ ბაღის, როგორც მთლიანი ყიდვა-გაყიდვის ობიექტზე, რაც მარტივად შეიძლება გაკეთდეს დაჩაზე, სუნზე, საკუთარი ხელით. , არ მესმის, როგორც შეგიძლია გაყიდო ჰარმონია გაყიდე ბედნიერი:
„ლოფახინა. ვიბახტე, ასეთი გულუბრყვილო ხალხი, თქვენნაირი, ბატონებო, ასეთი უხერხული, საკვირველი, ჯერ არ მისწავლია. ამბობ, რუსი ხარ, შენი მაეტოკი იყიდებაო, მაგრამ ნამდვილად არ გესმის.
ლიუბოვი ანდრივნა. რა უნდა გავაკეთოთ? ნავჩიტ, რა?
ლოპახინი.<…>გაიგე! თუ მაინც გჯერა, დაჩი რომ გაქვს, მაშინ წინასწარ გროშებს მოგცემენ და ვრიატოვანი იქნები.
ლიუბოვი ანდრივნა. საზაფხულო კოტეჯები და საზაფხულო მაცხოვრებლები - ასე წავიდა, ვიბახტე.
გაივ. აბსოლუტურად კარგია თქვენთვის.
ლოპახინი. ან ვიტირებ, ან ვიყვირი, ან არ დავიღლები. არ შემიძლია! შემომახვიეს!“ (13, 219).
რანევსკაიასა და გაევის მიზეზი ბავშვების ჰარმონიის სამყაროში აღინიშნა არა მხოლოდ დიї-ის გამოტოვებით, ავტორის სახელით რემარციში („ოთახს, როგორც ბავშვს ჰქვია ბავშვი“), და არა მხოლოდ მუდმივი ქცევით. „ძიძა“ ფირს სტოსოვნო გაევა: „პირები (ფარით გაწმენდა) . ისევ შენი შარვალი არ იყო ჩაცმული. რატომ უნდა ვიმუშაო შენთან! (13, 209) და პერსონაჟების რეგულარული გამოჩენა იმ დედის გამოსახულებათა დისკურსში. „მშვიდი დედა“ რანევსკის პირველი სახლის თეთრ ბაღში (13, 210); მოხუცი კაცის შესახებ, რომელიც სამების ეკლესიაში მიდის, ის გეტყვით ჰაევის მეოთხე მოქმედებაზე (13, 252).
პერსონაჟის ქცევის ბავშვური მოდელი რეალიზდება მის აბსოლუტურ არაპრაქტიკულობაში, პრაგმატიზმისა და შთაგონების თანდასწრებით - მათი განწყობის მკვეთრი და მუდმივი ცვლილება. ცხადია, შეგიძლიათ ითამაშოთ რანევსკაიას პრომოებსა და ინინგიებში, აჩვენოთ „არაჩვეულებრივი ადამიანი“, თითქოს „საკუთარი გარნიზონის მხარდამჭერი, კაპრიზები, თავს მოვიტყუებ“. თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ її სურათებით, რომლებიც „აშკარა პროფანაციაა როლური ცხოვრების წესის შესახებ“. როგორც ჩანს, სიმხდალის ნაკლებობა, სიმსუბუქე, კონდახის დაყენების სისწრაფე, რაც კიდევ უფრო აჯობებს ბავშვს, მიტევა ცვლის განწყობას ულვაშის შესაქმნელად და სისულელე, სხვა პერსონაჟების იერიდან, იმ მდიდარი ძველი კომედიიდან, რომ სისტემა მომღერლის. ჩვენს თვალწინ არიან ბავშვები, რომლებიც არ გახდნენ მომწიფებულნი, არ მიუღიათ ზრდასრულთა სამყაროში დაფიქსირებული ქცევის მოდელი. მაგალითად, ყველა სერიოზული მცდელობა Gaeva vryatuvati maetok ჰგავს გრას ზრდასრულისგან:
„გაევ. პომოვჩი, ფირსი (ძიძა ტიმჩასოვა ეჩვევა - თ.ი.). ხვალ ქალაქში უნდა წავიდე. დაჰპირდნენ, რომ გაიცნობდნენ ერთ გენერალს, რომელსაც შეეძლო კუპიურას გაცემა.
ლოპახინი. შენ ვერაფერს ხედავ. არ გადაიხადო ზედმეტი გადასახადები, იყავი მშვიდი.
ლიუბოვი ანდრივნა. ცე ღვინო დასამარინადებლად. ყოველდღიური გენერლები არ არიან“ (13, 222).
საგულისხმოა, რომ პერსონაჟების განლაგება ერთიდან ერთზე უცვლელი რჩება: სამუდამოდ სურნელება და-ძმა, თუ ვერც ერთი ვერ გაიგეს, მაგრამ უსიტყვოდ შეეძლოთ ერთმანეთის გაგება:
„ლუბოვი ანდრივნა და გაევი ორად დარჩნენ. სუნი ისე ჩანდა, რომ კისერზე ამოწმებდნენ, სათითაოდ ყრიან კისერში და ჩუმად აფრქვევდნენ, იმის შიშით, რომ სუნი არ მოესმინათ.
გაევი (ვარდზე). ჩემი და, ჩემი და...
ლიუბოვი ანდრივნა. ჩემო მოსიყვარულე, ჩემო ქვემო, ლამაზო ბაღი!.. ჩემო სიცოცხლევ, სიყმაწვილე ჩემო, ჩემო ბედნიერებავ, ნახვამდის!.“ (13, 253).
რაც შეეხება tsієї პერსონაჟების მიკროჯგუფებს Firs-ში, ასეთი ერთი ქრონოტოპი - ce tezh წარსული, ale წარსული, რომელიც შეიძლება იყოს მკაფიოდ განსაზღვრული სოციალური პარამეტრები. ნევიპადკოვოს პერსონაჟის პრომოებს აქვს კონკრეტული დროის მარკერები:
„პირველები. წლის ბოლოს, 40-50 წლის წინ, აშრობდნენ ალუბალს, ასველებდნენ, მწნილს, მურაბას ადუღებდნენ და ადრეც იყო...“ (13, 206).
იოგომ გავიდა - უბედურებამდე ერთი საათით ადრე, შემდეგ კრიპატსტვას ნაკბენამდე. ჩვენს თვალწინ არის სოციალური ჰარმონიის ვარიანტი, ერთგვარი უტოპია, რომელიც დაფუძნებულია ჟორსტკო ієєrarchії-ზე, კანონებითა და ტრადიციებით დადგენილ ბრძანებაზე:
„პირები (არა გრძნობა). და მაინც ჩაალაგე. გლეხები პანივისთვის არიან, პანი გლეხებს, ახლა კი ყველა გატეხილია, არაფერი ესმით“ (13, 222).
პერსონაჟთა სხვა ჯგუფს გონებრივად შეიძლება ეწოდოს მომავლის გმირები.
Maybutn Petі, Yak І Maid Fіrs, Nabuvyє Rice სოციალურად Utopії, DatijornuTa მახასიათებლები Jaco, ჩეხოვის არ MІG s ცენზურა Mіrkuvan І, ymmіrno, არ hot_rku ііркуван, зазаганующиющий иски і сілі селічі стой ицільчисть итучный итвичный ищий მართალია, წარმატებას, რადგან შესაძლებელია მხოლოდ დედამიწაზე, მე კი პირველ რიგებში ვარ“ (13, 244).
მომავლის შეგრძნება, საკუთარი თავის დანახვა დღის სიზმარზე წინ ახასიათებს დუნიაშას. „გთხოვ, მოგვიანებით ვილაპარაკოთ და ახლა დამშვიდდი. ახლა მე ვოცნებობ, ”- ეტყობა ეპიხოდოვს, რომელიც გამუდმებით გამოცნობს არაუმეტეს დღის გარნას (13, 238). Її mriya, like და mriya be-like pannochka, თითქოს საკუთარ თავს ეძებო, - კოჰანა. დამახასიათებელია, რომ სიზმრის კონკრეტული მონახაზი არ არსებობს, მაგრამ აშკარაა (ლაკეი იაშა და ახლისადმი „სიყვარული“ მხოლოდ სიზმარსთან ახლოსაა). დაბნეულობაზე ყოფნა მხოლოდ განსაკუთრებული ყურადღებით გამოირჩევა, ცეკვის მოტივს ვაქცევთ სემანტიკურ ველში: „...და ჩემში, ცეკვების სახით, ჩემი თავი იბნევა, გული მიცემს, ფირსა მიკოლაოვიჩმა და მაშინვე ჩინოვნიკმა მითხრა, რომ რაღაც დამემართა“ (13, 237).
ასე მიდის ისე, როგორც დუნიაშა ოცნებობს წარმოუდგენელ არეულობაზე, იაშა ოცნებობს პარიზზე, როგორც სასაცილო და არა სწორის ალტერნატივა, მეორე მხრივ, რეალობა: „ეს შამპანური არ არის სწორი, შემიძლია გიმღერო.<…>ეს ჩემთვის არ არის აქ, მე არ შემიძლია ცხოვრება ... მე ვერაფერს ვხედავ. გაოგნებული არასახელმწიფოზე - შენ შემცვლი“ (13, 247).
პერსონაჟთა ჯგუფის მნიშვნელობით, ვარია დაქვემდებარებულ პოზიციას იკავებს. ერთის მხრივ, ის ცხოვრობს სწორი, მიტევიმის პრობლემებით, მეორე მხრივ კი, ცხოვრება ლოპახინთან ახლოსაა: „უბრალოდ, დახმარების გარეშე არ შემიძლია, დედა. მენი შოხვილინს შრომა სჭირდება“ (13, 233). ამავე მიზეზით, აღმზრდელი დედის სახლში დიასახლისის როლს ახლა ბუნებრივად აგრძელებენ უცნობები:
„ლოფახინა. სად ხარ ახლა ვარვარო მიხაილივნო?
ვარიაჩი. ᲛᲔ? რაგულინიმამდე ... მე გადავედი მათთან მეფობის გასაგრძელებლად ... ეკონომიკაში, ჩი შო "(13, 250).
მეორე მხრიდან, її samovidchuttі tezh-ზე მუდმივად წარმოაჩენს ბაჟანე მომავალს, როგორც დღევანდელი დღის უკმაყოფილების კვალს: „იაკბი იყო გროშები, თუნდაც ტრიო, თუნდაც ასი კარბოვანცივი, ყველაფერს დავტოვებდი, წავიდოდა. მონასტერში ბი შლა“ (13, 232).
ინტელექტუალური დღის გმირების წინ შეიძლება დაემატოს ლოპახინი, იპიხოდოვი და სიმეონოვ-ფიშჩიკი. ამჟამინდელი საათის ასეთი მახასიათებელი შემოიფარგლება იმით, რომ პერსონაჟების სახელების კანში ეს არის საათის საკუთარი გამოსახულება, რომელშიც ადამიანი ცოცხალია და, მოგვიანებით, ერთი, ყველასთვის საერთო, კონცეფცია. აწმყო საათისა, ასეა, როგორც მომავლის საათი, არ ვიცი. მაშასადამე, ლოპახინის საათი არის სწორი, კონკრეტული საათი, რომელიც ყოველდღიური „უფლებების“ განუწყვეტელი შტრიხით აძლევს ამ ცხოვრებას თვალსაჩინო აზრს: „თუ მე ვვარჯიშობ ჩემს საქმეს, ეს გაუგებარია, მაშინ ჩემი აზრები უფრო მსუბუქია. , და მე აქ ვარ, ნუ გადამიფიქრებია, ახლა ცოცხალი ვარ“ (13, 246). Nevipadkovo პერსონაჟის ენა ნაჩვენებია სიტყვებით წყნარი chi іnshih podіy-ის შექმნის კონკრეტული საათის განმავლობაში (cіkavo, რა და yogo მომავალი საათი, თითქოს შორეული რეპლიკებიდან ტირიხარ, ბუნებრივია დღეს გაგრძელდეს, ფაქტობრივად, უკვე მიხვდა): „მე ახლა, ძვირფასო, ხარკოვში“ (13, 204); „თუ ვერაფერს მოვიფიქრებთ და ვერაფერს მოვახდენთ, ოცი სხვა ნამგალი და ალუბლის ბაღი და ყველა დედა აუქციონზე გაიყიდება“ (13, 205); "სამი დღის შემდეგ ჩვენ ვიმუშავებთ" (13, 209).
Єpіkhodov და Simeonov-Pіshchik ამ ჯგუფში ადგენენ საპირისპირო წყვილს. პირველი ცხოვრებისათვის - უიღბლობა, ხოლო ხასიათის ცვლილებას ადასტურებს (ისევ გამთენიისას) ბოკლის გეოგრაფიული დეტერმინიზმის თეორია:
„ეპიხოდივი.<…>შემდეგ კი კვასს სვამ დასალევად და იქ, გაოცებული, საოცრად უცენზუროა, როგორც ტარგანი.
პაუზა.
ბაკლე წაკითხული გაქვს? (13, 216).
მეორესთვის, პირიქით, ცხოვრება სულელურია, ზრეშტოი - ბედნიერი, როგორც ყოველთვის სიტუაციის გამოსწორება, როგორიც არ უნდა იყოს: „იმედს არ ვკარგავ. აქსისი, მგონი, უკვე ყველაფერი წავიდა, დაიღუპნენ, უკვე საკვირველია, - ჩემი მიწის წყალდიდობა გადაიარა და... გადამიხადეს. და აჰა, საოცრებავ, არც დღეს იქნება და არც ხვალ“ (13, 209).
შარლოტას გამოსახულება ყველაზე იდუმალი გამოსახულებაა ჩეხოვის დანარჩენ კომედიაში. ეპიზოდური როლისთვის დიოვიჰ ოსიბის პერსონაჟის, პროტეს სიაში, ავტორისთვის ზეემოციური მნიშვნელობის მოპოვებით. ”აჰ, იაკბი ტი იყო გუვერნანტობა ჩემს პესიში”, - წერს ჩეხოვი ო. კნიპერ-ჩეხოვი. – საუკეთესო როლისთვის ისინი არ მაწყობენ“ (P 11, 259). კიდევ სამ სიტყვას მსახიობის შესახებ, თითქოს ამ როლის შემსრულებელი, ტრიხის ავტორი გაიმეორებს: „ვინ, ვინ არის ჩემში გუვერნანტი? (P 11, 268); „ასე დაწერე, ვინ არის შარლოტასთვის საყვარელი. ნევჟა რაევსკა? (P 11, 279); ვინ თამაშობს შარლოტას? (P 11, 280). ზრეშტოი, ფოთოლზე Vl.I. ნემიროვიჩ-დანჩენკო, როდესაც კომენტარს აკეთებს დანარჩენ როლებზე და, უეჭველად, იცის მათ შესახებ, ვინც პატივს სცემდა რანევსკას, ჩეხოვი ჯერ კიდევ ეძებს მნიშვნელოვნებას თავად ახალი როლისთვის: „შარლოტა საზრდოს ნიშანია.<…>მისის კნიპერის როლი“ (P 11, 293).
შარლოტას გამოსახულების მნიშვნელობას ავტორი ხაზს უსვამს ტექსტში p'esi. სცენაზე პერსონაჟის უთვალავი გამოჩენის კანს თან ახლავს მღელვარე ავტორის კომენტარი, რომელიც იოგოს ოვნიშნივით გამოირჩევა, ამიტომ იოგო ვჩინკივ. ავტორის პატივისცემა (ფოკუსირება) აშკარა ხდება, რომ შარლოტას გამონათქვამები, როგორც წესი, მინიმუმამდეა შესრულებული, ხოლო სცენაზე უფრო მნიშვნელოვანი პერსონაჟების (ვთქვათ, ლიუბოვ ანდრიივნი) პოპულარობას კომენტარი არ გაუკეთებია. ავტორი: її პორტრეტი.
რატომ არის შარლოტას სურათი საიდუმლო? უპირველეს ყოვლისა, არ უნდა ვიყოთ ფრთხილად, როგორც ვართო, რომ გაიზარდოს, იმის მტკიცება, რომ პერსონაჟის გულუბრყვილობა ერთბაშად არის ხაზგასმული და ქალები და ხალხის ნახატები. ამ შემთხვევაში, მთლიანობაში პორტრეტის დეტალების შერჩევას შეიძლება ეწოდოს ავტოკოტირება. ასე რომ, შარლოტას სცენაზე პირველი და უკანასკნელი გამოჩენა, ავტორი თან ახლავს რეპლიკას, რომელიც მეორდება: „შარლოტა ივანივნა ძაღლით შუბზე“ (13, 199); "იაშა და შარლოტა მიდიან ძაღლთან" (13, 253). აშკარაა, რომ ჩეხოვის მხატვრულ სამყაროში მნიშვნელოვანია დეტალი „ძაღლიდან“. ვონი, როგორც ჩანს, აღნიშნავს ჰანა სერგივნის გამოსახულებას - ქალბატონს ძაღლთან ერთად - ქალის პოეტური გამოსახულებაც კი, საკმაოდ ნაცნობი ჩეხოვის პროზაში, რომელიც აშენებულია ჭეშმარიტად ღრმა მიწაზე. სიმართლე ისაა, რომ წყნარ სასცენო მოქმედებაში დეტალი კომიკურ რეალიზებას იღებს. ”ჩემი ძაღლი და ბარდაა”, - უთხრა შარლოტამ სიმეონოვ-ფიშჩიკს (13, 200) და საკუთარ თავს ანა სერგიევნას ძახილი უწოდა. ჩეხოვის თანხლების ფურცლებში ძაღლის სემანტიკა კიდევ უფრო დაქვეითებულია, თუმცა ავტორი სცენური შთაგონების ამ ვარიანტს ემორჩილება: „... ძაღლი აუცილებელია თმიანი თმის პირველი მოქმედებისთვის, პატარა, მთვრალი, მჟავე თვალები“ ​​(P 11, 316); ”შნაპი, ვიმეორებ, არ არის კარგი. ეს ლაყუჩ ძაღლი, როგორც ბაჩელი, მოიხმარეს ”(P 11, 317-318).
იგივე პირველ ნაწილს აქვს კიდევ ერთი კომიკური შენიშვნა-ციტატა, რომელიც შურისძიებას ასახავს პერსონაჟის გარეგნობის აღწერილობას: "შარლოტა ივანივნა თეთრ ქსოვილში, საკმაოდ თხელი, ერთმანეთზე დაჭიმული, ქამარზე ლორგნეტით სცენაზე გასასვლელად" (13, 208). ზვედენი ერთდროულად, დეტალების ავტორის სამი გამოცნობა ქმნის სურათს, რომელიც გამოცნობს კიდეც ჩვენს გუვერნანტს, დონკა ალბიონს:<…>თეთრ მუსლინ კაბაში იყო გამოწყობილი და წვრილი მხრები ძლიერ ბრწყინავდა. ოქროს იუბილეები ეკიდა ოქროს ქამარზე“ (2, 195). ლორნეტის საიუბილეო დეპუტატი შარლოტას ქამარზე, წარმოსახვით, ანა სერგიევნას შესახებ „მოგონება“ვით დაიკარგება, რადგან თვით დეტალზე ავტორი აქცენტირებული იქნება პირველში, ხოლო მეორე ნაწილში „ქალბატონი ძაღლით“. .
დამახასიათებელი და შეურაცხმყოფელია გრიაბოვის ინგლისური შეფასება: „და წელი? ცია ლიალკა მეტყვის ახალ ყვავილს ”(2, 197). დეტალი კიდევ უფრო უარესია, რომ ქალის ცოლად ჟღერდეს და ცნობილ ჩეხოველურ - ეპისტოლარულ ტექსტში: „იარცევი თითქოს უფრო გამხდარია და აღარ მაწყობს, - წერენ ჩეხოვის რაზმები რიგებით დაბლა. მონატრება, განაგრძე, - სოფია პეტრივნა სერედინა ის ბევრად გამხდარი და ბევრად უფროსი გახდა“ (P 11, 167). ასეთი ახსნა ეძლევა პერსონაჟის ხასიათს შეუმჩნეველი ციტატებით, რომ პერსონაჟის ხასიათს არამნიშვნელოვნებით ძარცვავენ, განვასხვავოთ, შევამსუბუქოთ სემანტიკური ერთმნიშვნელოვნება.
რემარკი, რომელიც გადმოგვცემს სხვა ამბავს, რაც კიდევ უფრო ართულებს შარლოტას გამოსახულებას, რომ ახლა, ძველი იერის აღწერისას, ავტორი ხაზს უსვამს პერსონაჟის ჩაცმის ტრადიციულ ადამიანურ ატრიბუტებს: „შარლოტა ძველ სკამზე; მხრებიდან პირსახოცი ამოიღო და ქამრის ბალთა გაისწორა“ (13, 215). ცეიმ ახლებურად აღწერა, მაგრამ ავტოციტატივით კითხულობდა, ამჯერად - "ივანივის" დრამებით. შენიშვნა, რომელიც წინ უსწრებს პირველ დღეს, მთავრდება ბორკინის ცნობილი გარეგნობით: „ბორკინი დიდ ფეხსაცმელზე, რუშნიცით, ღრმა ბაღში ჩნდება; ღვინის სასმელი; ივანოვის დატუმბვის შემდეგ, ახალთან მისასვლელად, უკან ასვლის, იოგას სახით კოცნის შემდეგ<…>znimaє kashket "(12, 7). თუმცა, წინა ხედზეც კი დეტალი არ ხდება დამახასიათებელი, ნამსხვრევები, vіdmіnu vіd p'єsi "Ivanov", "ალუბლის ბაღთან" არც შარლოტას პირსახოცი და არც იპიხოდოვის რევოლვერი არ ჩანს.
რემარკი, ავტორის მიერ კომედიის მესამე ნაწილში შეტანილი ნავპაკი, უფრო და უფრო მეტი (ან კომბინირებული) შეურაცხყოფა კობზე, დაფიქსირებული ადრე შარლოტას ყურებისას; ახლა ავტორი მას მხოლოდ ფიგურას უწოდებს: ”დარბაზში, ფიგურა ნაცრისფერ ცილინდრში და კარტის პანტალონებში, ხელებს ატრიალებს და ყვირის: ”ბრავო, შარლოტა ივანივნო!” (13, 237). ნიშანდობლივია, რომ მთლიანობაში ადამიანის/ქალის კობზე ნიველირება - გრა - ფასს ავტორი აკვირდებოდა პერსონაჟის სემანტიკურ ველში: თაღლითები კი ატყუებენ ადამიანისა და ქალის დაბადებაში“ (P 11, 294).
შარლოტას მთელი დიალოგის შესწავლა საკუთარი შინაგანი ხმით, რომელიც ტრიალებს მონაწილეთა სახელმწიფო იდენტიფიკაციებს შორის:
"შარლოტა.<…>და კარგი ამინდია!
Їy vіdpovіdaє taєmnichiy zhіnochy ხმა, nibi z-pіd statі: "ოჰ, ამინდი სასწაულია, ბატონო."
შენ ისეთი კეთილი ხარ, ჩემი იდეალი...
ხმა: „თქვენ, ბატონო, მე ვიყავი თქვენი ღირსი“ (13, 231).
დიალოგი ქალისა და მამაკაცის საერო საუბრის მოდელზე დასასვლელად, ერთზე მეტ მხარეს უწოდებენ შემთხვევით, მაგრამ დიალოგი გრძელდება ორი ქალის ხმით.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი რამ, რასაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ, არის შარლოტას ქცევა სცენაზე. ყველა რეპლიკა და ჩიკანობა მოცემულია შეუსაბამობებით და არ არის მოტივირებული სხვა სიტუაციების იგივე ლოგიკით; თავად სუნი არ ემთხვევა სცენაზე მოჩანს. ასე რომ, პირველ კომედიურ კომედიაზე ის ლოპახინას რიტუალურ წამალში მიჰყავს, ხელები ნაკლებად აქვს ამ სადგამზე, ამიტომ ღვინის დახმარებით შეიძლება მეტი გინდოდეს:
შარლოტა (ხელი ასწია). თუ უფლებას მოგცემ ხელის კოცნის საშუალებას მოგცემთ, მაშინ ჩვენ დაგეხმარებით იდაყვზე, მხარზე ოფლი ... ”(13, 208).
რაც მთავარია ავტორისთვის, კიდევ ერთი დიїსი, სველი მონოლოგის ყველაზე სავალალო მომენტში, რაზეც მაინც უნდა ვთქვათ, თუ გმირები გადაწყვეტენ ჯდომას, ფიქრს, უნებურად ზანურენის ბუტიას, შარლოტას "დაშორებული" ჰარმონიაში. ოგიოროკისა და їსტ-ის ხროვა“ (13, 215) ). ამ პროცესის დასრულების შემდეგ, თქვენ ვერ შეძლებთ გაძარცოთ თქვენი შეუსაბამობები და არ დაადასტუროთ კომპლიმენტი ეპიხოდოვის მიმართ კომედიის ტექსტით: თქვენ დამნაშავე ხართ ქალის გიჟურ სიყვარულში ”(13, 216) - და აქ არის სცენა.
მესამე დღე მოიცავს შარლოტას ბანქოს და საშვილოსნოს ხრიკებს, ასევე її іluzіyni sleddi, თუ ანია ან ვარია გამოჩნდება პლედზე. საგულისხმოა, რომ ეს სიუჟეტური ვითარება ფორმალურად წაახალისებს საქმეს, უდავოდ წყვეტს, ავრცელებს, იწვევს ლიუბოვ ანდრივნას ერთ შენიშვნას: „რატომ დუმს ლეონიდი ამდენ ხანს? რა უნდა გავაკეთო ქალაქში სამუშაოდ?<…>მაგრამ ლეონიდი მაინც სულელია. რა ვიმუშაო ქალაქთან, დიდხანს ვერ გავიგებ!” (13; 231, 232).
მე, ნარეშტი, მეოთხე კომედიაზე, ჯიხურიდან და ბაღიდან სხვა გმირების საომარი დამშვიდობების ჟამს.
”შარლოტა (აიღეთ ვუზოლი, როგორც გახეხილი ბავშვის მსგავსი). ჩემო პატარავ, ნახვამდის, ნახვამდის.<…>
ლოკი, ჩემო კეთილო, ჩემო საყვარელო ბიჭო.<…>
მენი შენთვის ცუდია! (თეფშზე დადეთ ვუზოლი)“ (13, 248).
ასეთი მექანიზმი სცენას უბიძგებს პოეზიის გაცნობას ჩეხურ თეატრში. ასე რომ, პირველ დუეტში "ბიძია ვანია" შედიოდა მარინის შენიშვნები: "ჩიპი, დახვევა, დახვევა.<…>ხაზი წავიდა კურჩატებით ... ყვავები არ სვამდნენ ... ”(13, 71), თითქოს ვოინიცკის ფრაზას შეუფერხებლად მიჰყვებოდა:” ეს კარგი ამინდი იქნება ... ”(იქვე). მარინა, როგორც უკვე არაერთხელ ცხადყო, პერსონაჟთა სისტემაში არ არის ადამიანების პერსონიფიკაცია მიუღებელი ლოგიკის შესახებ. სწორედ ამიტომ, მე ვიღებ სხვა პერსონაჟების ბრძოლას ავეჯთან და თითოეულს ერთთან.
შარლოტა ასევე განსაკუთრებულ ადგილას ზის კომედიის სხვა პერსონაჟებს შორის. თავისებურება მხოლოდ ავტორის მიერ არ არის დასახელებული, არამედ ამაზე მეტია ნათქვამი; ამას თავად პერსონაჟი ხედავს და აფასებს: „იმ ხალხს ხარბად სძინავს“ (13, 216), - ამბობს შარლოტა და რეპლიკა ყველაზე მჭიდროდ უკავშირდება დოქტორის ფრაზას „ხალხი მოსაწყენია“ (13, 25). შარლოტას მონოლოგი, რომელიც ავლენს კომედიის კიდევ ერთ მოქმედებას, ხსნის სინგულარობას, როგორ ხდება მისი რეალიზება, გამოსახულებაში სოციალური მარკერების აბსოლუტური არსებობის წინ. Nevidomy її vіk: „მე არ მაქვს მოქმედი პასპორტი, არ ვიცი რამდენი წელია და კარგად ვარ, ახალგაზრდა ვარ“ (13, 215). უხილავი და її ეროვნება: "თუ ტატო და მატირი მოკვდნენ, ერთმა გერმანელმა ქალბატონმა წამიყვანა მასთან და დაიწყო ჩემი კითხვა." არაფერია ცნობილი პერსონაჟის იმ გენეალოგიური ხის მოგზაურობის შესახებ: „ვინ მამაო ჩემო, იქნებ არ სტკიოდათ... არ ვიცი“ (13, 215). ვიპადკოვო, რომ არატრადიციული ჩანს შარლოტას პროფესიაში, კომედიაში ბავშვების ნამსხვრევები ოფიციალურად დიდი ხანია გაიზარდა.
ალუბლის ბაღის ყველა სხვა პერსონაჟი, როგორც ეს უკვე დაგეგმილი იყო, ჩართული იყო შემდეგ აბსტაციურ საათში, გასაკვირი არ არის, რომ გამოცნობის მოტივი, თუ რას ელოდება მომავალში, უმეტესობისთვის მთავარი ხდება: ფირსი და პეტრო ტროფიმოვი წარმოადგენენ პერსონაჟთა ამ თვითშეგნების ორი პოლუსი. სწორედ ამ მიზეზით, "ყველა სხვა" p'єsi vіdchuvayut თავს ვირტუალურ და არა რეალურ ქრონოტოპში (ალუბლის ბაღი, ახალი ბაღი, პარიზი, დაჩაები). შარლოტა ემყარება პიროვნების ყველა ტრადიციული გამოვლინების პოზას საკუთარ თავზე. ეს საათი ფუნდამენტურად არაწრფივია: არ არსებობს ახლის წარსული და თუნდაც მომავალი. მას უხერხულია საკუთარი თავის დანახვა მხოლოდ ერთხელ და მხოლოდ ამ კონკრეტულ სივრცეში, ანუ ამ გიჟურ ქრონოტოპში. ამ რანგში ჩვენ ჩეხოვის მიერ პერსონიფიკაცია vіdpovіdі მოდელირებული გვაქვს საკვების შესახებ, ვინც ასეთი ადამიანია, შედეგად, ბურთი ბურთის შემდეგ ასუფთავებს აბსოლუტურად ყველაფერს - და სოციალურს და navіt fіzіologichnі - იოგოს სპეციალობის პარამეტრებს, svіlnіtі yogo vіdm svіnіin. . . შარლოტას, უპირველეს ყოვლისა, ამ გუნებაზე ტოვებს სხვა ადამიანების თვითშეფასება, რომელთანაც ისინი არ გაექცევიან და ვერ გაურბიან სივრცეში/საათში: „ასე რომ, გინდა საუბარი და არა. კიმთან ... ჩემში არავინ არის“ (13, 215). სხვაგვარად, არსებობს აბსოლუტური თავისუფლება მენტალიტეტის სახით, რომელიც ადამიანს უზენაესობით ეკისრება, ქცევის მოწესრიგება მხოლოდ შინაგანი იმპულსების ძალაზეა:
„ლოფახინა.<…>შარლოტო ივანინო, აჩვენე ხრიკი!
ლიუბოვი ანდრივნა. შარლოტა, მაჩვენე ხრიკი!
შარლოტა. არ არის საჭირო. Მეძინება. (გამოდი)“ (13, 208-209).
ამ ორი ავეჯის შედეგად ჩნდება პერსონაჟის აბსოლუტური სიმშვიდე. სხვა ფსიქოლოგიური შენიშვნები არ არის, თითქოს შარლოტას ემოციები აღინიშნებოდა როგორც აბსოლუტური ნული, მაგრამ სხვა პერსონაჟებს შეუძლიათ ლაპარაკი ცრემლით, დაბნეულობით, სიხარულით, ეშმაკურად, დოკირლივო, ზნიაკოვილო და ა.შ. და, ნარეშტი, ბუნებრივია ვიცოდეთ პერსონაჟის შუქის სრულყოფა ქცევის სასიმღერო მოდელში - თავისუფალ ობიგუში, გრიში, ზვიჩნოში და რეალობაში ყველა სხვა პერსონაჟზე უცვლელად. სამყაროს შექმნის მიზანია її ცნობილი ხრიკების ახსნა.
"მე ვმუშაობ სალტო მორტალეს (როგორც შარლოტა - ტი.ი.) შენს ლიჟკაზე, - წერს ჩეხოვის რაზმი, რომლისთვისაც მე მესამეზე ავდივარ ისე, რომ "მანქანა" უკვე არ არის განცალკევებული პერესკოდოი, - ვზივარ აღმართზე ჩემით. ფეხებს და, როცა დაგსვამ, ერთხელ გადმოვბრუნდი და სტელზე აწიე, გკოცნი და გკოცნი“ (P 11, 33).

"ალუბლის ბაღი" - რუსული დრამის მწვერვალი XX საუკუნის დასაწყისში, ლირიკული კომედია. ახალი ერარუსული თეატრის განვითარება

მთავარი თემა ავტობიოგრაფიულია - გაკოტრებული დიდგვაროვნების ოჯახი, რომელიც წინაპართა დედებს აუქციონზე ყიდის. ავტორი, ისევე როგორც ადამიანი, რომელმაც ცხოვრებისეული ვითარებავით განიცადა კრიზისი, დახვეწილი ფსიქოლოგიზმით აღწერს იმ ადამიანების სულიერ ბანაკს, რომლებსაც ეშინიათ სახლიდან გასვლის გარეშე. ინოვაცია p'єsi є vіdsutnіst podіlu geroіv დადებითზე და უარყოფითზე, თავზე და სხვა რიგებზე. ისინი იყოფა სამ კატეგორიად:

• წარსულის ხალხი - დიდგვაროვნები-არისტოკრატები (რანევსკა, გაევ და їх ლაკეი ფირსი);
• დღევანდელი ხალხი - მათი წარმომადგენელი ვაჭარ-მღვდელი ლოპახინი;
• მომავლის ადამიანები იმ საათისთვის პროგრესული ახალგაზრდები არიან (პეტრო ტროფიმოვი და ანა).

შექმნის ისტორია

ჩეხოვი როზპოჩავის ნამუშევარი პ'ესოიუზე 1901 წ. ჯანმრთელობის სერიოზულ პრობლემებთან დაკავშირებით, წერის პროცესი ადვილი არ იყო, სამუშაო დასრულდა 1903 წელს. პერშა თეატრალური წარმოდგენაპიესიმ მდინარე გადაკვეთა მოსკოვის სამხატვრო თეატრის სცენაზე და გახდა ჩეხოვის შემოქმედების მწვერვალი, როგორც დრამატურგი და თეატრალური რეპერტუარის სახელმძღვანელო კლასიკოსი.

პიესის ანალიზი

შემოქმედების აღწერა

დია მოდის თანაშემწე ლიუბოვ ანდრიივნა რანევსკაიას საგვარეულო დედასთან, რადგან იგი საფრანგეთიდან თავის პატარა ქალიშვილ ანიასთან ერთად გადავიდა. რკინიგზის სადგურზე გაევი (რანევსკაიას ძმა) და ვარია (მისი ნაშვილები ქალიშვილი) რეკავს.

sim'ї Ranevskys-ის ფინანსური ბანაკი სრულ კოლაფსს უახლოვდება. ადვენტისტი ლოპახინი ავრცელებს პრობლემის საკუთარ ვერსიას - წილების საფუძველზე მიწის ნაკვეთის დაშლა და ზაფხულის მაცხოვრებლებისთვის მცირე საფასურის გადახდა. ქალბატონო მიბრძანდით ამ წინადადებაზე, თუნდაც ვისთვის დაემშვიდობოთ საყვარელ ალუბლის ბაღს, რომელთანაც ახალგაზრდობაში ბევრი თბილი კეთილდღეობაა მიბმული. ტრაგედიას ემატება ისიც, რომ ამ ბაღში, її შვილის გრიცკოს სიყვარული დაკარგა. გაევმა, რომელმაც მიიღო თავისი დის გამოცდილება, დაარწმუნა იგი, რომ მისი დაბადების დედები არ გაიყიდება.

დანარჩენი ნაწილი ქუჩაშია, დედის ეზოში. ლოპახინი, ძალაუფლების პრაგმატული ძალით, აგრძელებს ზეწოლას თავის გეგმაზე, მაგრამ არავის პატივს არ სცემს. ყველა გადადის მასწავლებელ პეტრე ტროფიმოვზე, რომელიც გამოჩნდა. Vіn vimovlyає skhvilyovanu skhvilyovanu პრომო ენიჭება რუსეთის წილს, її მომავალს და torkaєє იმ ბედნიერებას ფილოსოფიურ კონტექსტში. მატერიალისტი ლოპახინი სკეპტიკურად იღებს ახალგაზრდა მასწავლებელს და, როგორც ჩანს, მხოლოდ ანას შეუძლია ამ იდეების მიღება.

მესამე დღე იწყება იმის გამო, რომ რანევსკა ითხოვს ორკესტრს დანარჩენი პენისთვის და რუსული საცეკვაო წვეულებისთვის. Gaєv i Lopakhіn at tsimu vіdsutnі - სუნი წავიდა სატენდერო ადგილზე, de maєtok Ranevsky maє pіti z hammer. რძიანი მალამოს შემდეგ, ლიუბოვ ანდრიივნა აღიარებს, რომ її maєtok აუქციონზე ლოპახინიმმა იყიდა, რაც მის მოსვლას სიხარულს არ მოაქვს. რანევსკის ოჯახი წყალში ვარდება.

მიძღვნების სერიის ფინალი რანევსკის ოჯახის საკუთარი სახლიდან გათავისუფლებისთვის. განშორების სცენა ყველაზე ძლევამოსილ ჩეხოვს ღრმა ფსიქოლოგიზმით უჩვენებს. სიმღერა მთავრდება ფირსის სრულიად ღრმა მონოლოგით, რომელიც ლორდებმა საჩქაროდ ატეხეს ჩანთაში. ბოლო აკორდი არის სოკირის კაკუნი. დაჭერით ალუბლის ბაღი.

უფროსი გმირები

სენტიმენტალური ადამიანი, ჯვალოსანი. კორდონის მიღმა რამდენიმე წელი იცხოვრა, მან მოუწოდა მდიდრულ ცხოვრებას და, ინერციისთვის, განაგრძო ლოგიკისთვის ფინანსების სავალალო მდგომარეობაში გამდიდრების უფლება. ჯანსაღი გლუზდუშეიძლება მიუწვდომელი იყოს. როგორც მშვიდი პიროვნება, ცხოვრებაში უკვე გაუთხოვარი, რანევსკა არ ზრუნავს საკუთარ მაცხოვრებლებზე, რომლებთანაც ჩემს სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს ვაღიარებ.

წარმატებული ვაჭარი, მდიდარი რანევსკის ოჯახისთვის. იოგოს იმიჯი ორაზროვანია – ახალს აქვს პრაქტიკულობა, ქედმაღლობა, ამპარტავნება და უხეშობა, „გლეხური“ კობი. დღის ბოლოს, ლოპახინი არ იზიარებს რანევსკაიას გრძნობებს, ის ბედნიერია, რომელიც, მიუხედავად გლეხური მოგზაურობისა, შეეძლო ეყიდა გარდაცვლილი მამის უფლის დედები.

საკუთარი დის მსგავსად, მგრძნობიარე და სენტიმენტალური. როგორც რანევსკაიას ტემპის იდეალისტი და რომანტიკოსი, ის ფანტასტიკურ გეგმებს ხედავს საგვარეულო დედის ორდენში. ემოციური, მდიდარი, მაგრამ ამავე დროს აბსოლუტურად უსაქმური.

პეტია ტროფიმოვი

მარადიული სტუდენტი, ნიჰილისტი, რუსული ინტელიგენციის პრომოუშენის წარმომადგენელი, რომელიც სიტყვით იბრძვის რუსეთის განვითარებისთვის. ღვინოების „დიდი ჭეშმარიტების“ დევნაში სიყვარული იბლოკება, vvazhayu її drіbnim და primarnymi pochuttya, chim zamіchuu zakohana donka Ranevskaya Anya.

რომანტიული მე-17 მდინარე პანნოჩკაზე, რომელმაც შეჭამა პოპულისტი პიტერ ტროფიმოვი. დაუფიქრებლად სჯერა საუკეთესო ცხოვრებაბატკოვსკის დედის გაყიდვის შემდეგ, ანა მზად არის ნებისმიერი პრობლემისთვის, იღბლის გულისთვის, რომელიც დაევალა კოჰანიმს.

87-რიჩნი მოხუცი, ლაკეი რანევსკის სახლში. ძველი დროის მსახურის ტიპი მოგვაგონებს მისი ბატონების ბატკივის ტურბოტს. თქვენი ბატონების სამსახურში წასვლის შემდეგ, ნავიტ კრიპასტვას თქმის შემდეგ.

ახალგაზრდა ლაქეი, რომელსაც რუსეთს ზიზღით აყენებენ, მრი ვიხატი კორდონისთვის. ცინიკური და ჟორსტოკი ადამიანი, უხეში მოხუცი ფირსი, უცვლელად შეეგუა ძვირფას დედას.

შექმნის სტრუქტურა

p'esi-ის სტრუქტურა მარტივია - 4 diї ქვედანაყოფის გარეშე okremі სცენაზე. დღის საათი რამდენიმე თვეა, გაზაფხულის ბოლოდან შემოდგომის შუა რიცხვებამდე. პირველს აქვს ექსპოზიცია, რომ შებოჭვაა, მეორეს აქვს დაძაბულობის მატება, მესამეს აქვს კულმინაცია (დედის გაყიდვები), მეოთხეს აქვს შებოჭვა. დამახასიათებელი თვისება p'esi є vіdsutnіst svzhny zvnіshny კონფლიქტი, dynamіzmu, neperebachuvannye მონაცვლეობით სიუჟეტი. ავტორის გამონათქვამები, მონოლოგები, პაუზები და უხერხულობა ვისუკას ლირიზმს განუმეორებელ ატმოსფეროს ანიჭებს. მხატვრული რეალიზმი p'yesi მიაღწია რაჰუნკას, რომელიც ხატავს დრამატულ და კომიკურ სცენებს.

(სცენა მიმდინარე პროდუქციიდან)

ემოციურ-ფსიქოლოგიური გეგმის განვითარებით დომინირებულ პირში, მთავარი მამოძრავებელი ძალაა გმირების შინაგანი გამოცდილება. ავტორი აფართოებს შემოქმედების მხატვრულ ფარგლებს დამატებითი შესავლისთვის დიდი რაოდენობაპერსონაჟები, რომლებიც არ ჩნდებიან სცენაზე. ასე რომ, ფართო კორდონების გაფართოების თავად ეფექტი იძლევა საფრანგეთის თემას, რომელიც სიმეტრიულად იწვევს, აძლევს თაღოვანი ფორმის p'esi-ს.

Podbag vysnovok

ჩეხოვის დანარჩენი სიმღერა, შეიძლება ითქვას - იოგო „გედების სიმღერა“. ამ დრამატურგიული ფილმის სიახლე არის ცხოვრების განსაკუთრებით ჩეხოვისეული კონცეფციის პირდაპირი ასახვა, რომელიც ხასიათდება უმცირესი, უმნიშვნელო დეტალებისადმი განსაკუთრებული პატივისცემით, პერსონაჟების შინაგანი გამოცდილებისადმი გაზრდილი პატივისცემით.

ეპიზოდში "ალუბლის ბაღი" ავტორმა წარმოიდგინა კრიტიკული roz'nanonosti rossiyskogo suspіlstvo მისი საათი, ეს მთლიანი ფაქტორი ხშირად გვხვდება სცენებში, სადაც გმირები თავს უფრო მეტს გრძნობენ, რაც ქმნის vzaєmodії ნაკლებ ხილვადობას.

ფეისის გმირების სოციალური სტატუსები - როგორც ერთ-ერთი მახასიათებელი

დანარჩენში p'єsi A.P. ჩეხოვის „ალუბლის ბაღს“ არ აქვს ადგილი დიოვიჰ ოსიბის თავზე და სხვა რიგებში. ყველა ძირითადი, ნავიტი, რომელიც მოცემულია ეპიზოდური როლებით, დიდი მნიშვნელობა აქვს მთელი შემოქმედების მთავარი იდეის გამოსავლენად. ალუბლის ბაღის გმირების დახასიათება ეფუძნება მათ სოციალურ გამოვლინებებს. ხალხის თავებში აჯედება, სოციალური ბანაკი უკვე აწესებს დარტყმას და არა მარტო სცენაზე. ასე რომ, ლოპახინი არის ვაჭარი, რომელიც უკვე შორს ჩამორჩება ხმაურიან და ტაქტიან ჰაკერს, რომელსაც არ აქვს რაიმე დახვეწილი გრძნობა ამ გამოცდილების მიმართ, ჩეხოვიც კი უსწრებს მას, რომ ეს ვაჭარი ამ კლასის ტიპურ წარმომადგენელს ჰგავს. . თანაშემწედ აღიარებული რანევსკაია და სიმეონოვ-ფიშჩიკი კიდევ უფრო შესანიშნავად გამოიყურებიან. ძლიერი მემარჯვენეების პრეტენზიის შემდეგაც, ასისტენტების სოციალური სტატუსი წარსულში დაიკარგა, სუნმა აღარ უჭერდა მხარს ახალ შეჩერების სისტემას. Gaєv tezh ასისტენტი, მაგრამ ღვინის გმირების "ძმა რანევსკოის" ინტერვიუში სქო ნაშტოვჰუє ფიქრობს ამ პერსონაჟის თვითდაჯერებულობის ნაკლებობაზე. რანევსკაია დედალის ქალიშვილებთან ერთად, უფრო ნაკლებად ესმოდათ. Anya ta Varya-ს აქვს vіk მნიშვნელობა, რაც გვიჩვენებს, რომ ალუბლის ბაღის ყველაზე ახალგაზრდა პერსონაჟების სუნი.

ასე რომ, ძალიან ასაკი დანიშვნები და უძველესი diyovoy ინდივიდუალური - პირველი. ტროფიმოვი პეტრო სერგიოვიჩ-სტუდენტი და ამავე დროს ის სტუდენტია, თუნდაც სტუდენტი იყოს, მაშინ ნაადრევია ამის მიწერა მამას და ამასთანავე ბრძანებს.

"ალუბლის ბაღში" ჰაერის ხანგრძლივი მონაკვეთით გმირები ტრიალებენ მთელს მსოფლიოში, ეს პერსონაჟი აღწერილია ამ ტიპის ლიტერატურისთვის ტიპიური ფორმით - ამჟამინდელი მახასიათებლებით, რომლებიც მათ თავად აძლევენ სხვა მონაწილეებს.

ძირითადი დიოვიჰ ოსიბის მოკლე მახასიათებლები

თუ ჩეხოვის წამყვან გმირებს ზედიზედ ვერ ხედავთ, მათი ამოცნობა ადვილია. ცე რანევსკა, ლოპახინი და ტროფიმოვი. თავად їhnє bachennia თავისი დროის გახდა მთავარი მოტივი ყველა შექმნის. და მთელი საათი ჟალუზებით არის ნაჩვენები ძველ ალუბლის ბაღამდე.

რანევსკა ლიუბოვი ანდრიივნა – გოლოვნას ჰეროინი„ალუბლის ბაღი“ - წარსულში არისტოკრატი ქალი, თითქოს გულის კარნახისთვის ცხოვრებისკენ მოუწოდებდა. Її კაცი გარდაიცვალა ადრე, დატოვა რამოდენიმე borgіv. ამ დროისთვის ის ახალმა გრძნობამ ნახა, ტრაგიკულად დაღუპა მისი პატარა შვილი. ამ ტრაგედიაზე ღვინით პატივს სცემთ, იცხოვრებთ სახლში, კოჰანცა ზაკორდონში, რომელიც მის შემდეგ რეშტი პიშოვშია და იქ ფაქტიურად ძარცვავთ იოგას. Ale її nadії არ გაუმკლავდა სიმშვიდეს. უყვარს თავისი ბაღი და დედები, მაგრამ არ შეიძლება მოტყუება. მისთვის მიუღებელია ლოპახინის წინადადების მიღება, თუნდაც განადგურდეს მდიდარი ორდენი, რომელშიც "დამხმარის" ტიტული თაობიდან თაობას გადაეცემა, რაც თავისთავად ატარებს კულტურულ და ისტორიულ რღვევას, ხელშეუხებლობას და სულიერებას მსუბუქ მოაზროვნეებში.

Lyubov Andrіїvnі და її ძმები Gaєv vіvіvі vіvі usі თავადაზნაურობის საუკეთესო სურათები: უცნაურობა, კეთილშობილება, სიკაშკაშე, სილამაზის გრძნობა, vminnya spіvchuvati. თუმცა, თანამედროვეობაში, ყველა პოზიტიური ვიბრა არ არის საჭირო და გადადის პროტილის საწოლზე. კეთილშობილება იქცევა არასათამაშო მარნოტიზმად, განსაცვიფრებლობა და ვმინნია სპივჩუვატი გარდაიქმნება დაღლილობად, სიკაშკაშე გარდაიქმნება მარნოსლივიად.

ჩეხოვის ფიქრით, ორი გმირი არ იმსახურებს გრძნობებს და მათი გამოცდილება არ არის ისეთი ღრმა, როგორც შეიძლება იყოს.

„ალუბლის ბაღში“ მთავარი გმირები უფრო მეტს საუბრობენ, მორცხვი ნაკლებად, ხოლო ერთი ადამიანი - ცედია ლოპახინ ერმოლაი ოლექსიევიჩი, ცენტრალური პერსონაჟი, ავტორი ჩეხოვის აზრით, თუ გამოსახულებაში არ შეხვალ, მაშინ მთელი ამბავი ჩავარდება. ლოპახინს ვაჭრად დანიშვნა, მაგრამ სიტყვა „ბიზნესმენი“ დღეს უფრო შესაფერისი იქნებოდა. Sin და onuk krіpakіv გახდეს მილიონერი zavdyaka მისი გრძნობები, მიზანდასახულობა და მიზეზი, თუნდაც yakbi vіn ცუდი და არა განათებული, hіba zmіg bi vіn მიაღწიოს ასეთ წარმატებას თქვენი უფლება? პეტია ტროფიმოვისთვის არ არის მაგარი თავის ნატიფ სულზე საუბარი. Adzhe tіlki Yermolay Oleksiyovich ესმოდა ძველი ბაღის ღირებულება და მისი სილამაზე. ალე იოგოს კომერციული ვენა სძლევს და ქრება ბაღს.

ტროფიმოვი პეტრო- მარადიული სტუდენტი, რომელიც "დაბნეულია ბატონო". მაბუტ, ვინ ასევე იწვა კეთილშობილ ოჯახში, მაგრამ, ფაქტობრივად, უსახლკარო მაწანწალა გახდა, ასეთი ოცნება საქველმოქმედო სიკეთესა და ბედნიერებაზე. სათქმელი ზედმეტია, მაგრამ არაფრის გაკეთება მომავლის ყველაზე ნათელი აწმყოსთვის. იუმუ ისეთი უძლურია, სიღრმისეულად ყურადღებიანი იოგას და მთვარემდე პრეტენზიულობის დონემდე. ოცნებებში ნაკლებად ცხოვრობენ. დაიცავით vіn zumіv zahopit Anya თქვენი იდეებით.

ანა, დონკა რანევსკაია. დედამ її წაართვა ძმის მეურვეობით 12 წლის განმავლობაში. რომ pіdlіtkovu vіtsi, nastіlki მნიშვნელოვანი ჩამოსხმის სპეციალური, Anya აღმოჩნდა დაყენებული საკუთარი. ვონი დაცხრა საუკეთესო სიმძლავრეძლიერი არისტოკრატიის მსგავსად, ვონი ახალგაზრდულად გულუბრყვილოა, ალბათ ასე ადვილად ახშობს პეტიას იდეებს.

სხვა პერსონაჟების მოკლე მახასიათებლები

"ალუბლის ბაღის" ბუდის ახალგაზრდა ინდივიდები ჩიტებში მონაწილეობის შემდეგ ერთი საათის შემდეგ დაყვეს თავებად და სხვა რიგებად. ასე რომ, ვარია, სიმეონოვ-ფიშჩიკ დუნიაშა, შარლოტა ივანივნა და ლაკეი ცოტას საუბრობენ დედაზე, რომ სინათლე არ ანათებს ბაღში, ახალი ჩიბა შო ვოდირვანის სუნი.

ვარიაჩი- მიმღები დონკა რანევსკაია. Ale, ფაქტობრივად, ეკონომიკა არის ტომარა, სანამ obov'yazkіv ასეთი turbot შესახებ მმართველები და მსახურები. ვონ იფიქრეთ კონდახის დონეზე, რომ її bajannya მიუძღვნა საკუთარ თავს ღვთის მსახურება, ამას არავინ იღებს სერიოზულად. ნატომისტი її ცდილობს დაინახოს zamіzh Lopakhіn-ისთვის, რომელიც ბაიდუჟას გარეთაა.

სიმეონოვ-ფიშჩიკი- თვითონ ისეთი დამხმარე, როგორიც რანევსკაა. დარჩი ბორგთან. და მაინც, პოზიტიური დამოკიდებულება ხელს უწყობს სიტუაციის გაუმჯობესებას. ასე რომ, წვიმაში ცხოვრებაზე არ ვფიქრობ, თუ ჩემი მიწის გაქირავებაა საჭირო. ტიმმა თავად გადალახა ფინანსური სირთულეები. შენობის ღვინო ერთვის ახალ სიცოცხლეს, ალუბლის ბაღის ოსტატის vіdmіnu-ს.

იაშა- ახალგაზრდა ფეხით მოსიარულე. კორდონის მიღმა ყოფნისას იოგო აღარ ამშვიდებს იოგო ბატკივშჩინას და დედებს შთააგონებს, თითქოს ცდილობდნენ მასთან ურთიერთობას, იომა აღარ არის საჭირო. იოგოს საოცრება ბრინჯის თავი. მე არ ვცემ პატივს ოსტატებს, არ მაქვს რაიმე ცრურწმენა არავის მიმართ.

დუნიაშა- ახალგაზრდა ქარიანი გოგო, თითქოს ერთი დღე ცხოვრობ და კოჰანიზე ოცნებობ.

Єpіhodov- კლერკი, ქრონიკული წარუმატებლობა, სასწაულად იცი. არსებითად, ეს ცხოვრება ცარიელი და უმიზნოა.

ნაძვები- უძველესი პერსონაჟი, რაღაც ძლიერი კანონისთვის, ყველაზე დიდ ტრაგედიად იქცა. მოიგეთ თქვენი ოსტატების ფართო მიმაგრება. პირველი სიკვდილი ცარიელ ჯიხურზე ბაღის ხმაზე, რომელიც ნადგურდება, ძალიან სიმბოლურია.

შარლოტა ივანივნა- გუვერნანტი და ცირკის შემსრულებელი ერთ ადამიანში. Golovne vіdobrazhennya გამოცხადდა ჟანრის p'єsi.

წარმოიდგინეთ ალუბლის ბაღის გმირები, რომლებიც გაერთიანებულია სისტემასთან. სუნი ემატება ერთს მეორეს და ამავდროულად ხელს უწყობს გახსნას ხელმძღვანელი თემაშექმნა.

კრეატიულობის ტესტი

ფეისის გმირების სოციალური სტატუსები - როგორც ერთ-ერთი მახასიათებელი

დანარჩენში p'єsi A.P. ჩეხოვის „ალუბლის ბაღს“ არ აქვს ადგილი დიოვიჰ ოსიბის თავზე და სხვა რიგებში. ყველა ძირითადი, ნავიტი, რომელიც მოცემულია ეპიზოდური როლებით, დიდი მნიშვნელობა აქვს მთელი შემოქმედების მთავარი იდეის გამოსავლენად. ალუბლის ბაღის გმირების დახასიათება ეფუძნება მათ სოციალურ გამოვლინებებს. ხალხის თავებში აჯედება, სოციალური ბანაკი უკვე აწესებს დარტყმას და არა მარტო სცენაზე. ასე რომ, ლოპახინი არის ვაჭარი, რომელიც უკვე შორს ჩამორჩება ხმაურიან და ტაქტიან ჰაკერს, რომელსაც არ აქვს რაიმე დახვეწილი გრძნობა ამ გამოცდილების მიმართ, ჩეხოვიც კი უსწრებს მას, რომ ეს ვაჭარი ამ კლასის ტიპურ წარმომადგენელს ჰგავს. . თანაშემწედ აღიარებული რანევსკაია და სიმეონოვ-ფიშჩიკი კიდევ უფრო შესანიშნავად გამოიყურებიან. ძლიერი მემარჯვენეების პრეტენზიის შემდეგაც, ასისტენტების სოციალური სტატუსი წარსულში დაიკარგა, სუნმა აღარ უჭერდა მხარს ახალ შეჩერების სისტემას. Gaєv tezh ასისტენტი, მაგრამ ღვინის გმირების "ძმა რანევსკოის" ინტერვიუში სქო ნაშტოვჰუє ფიქრობს ამ პერსონაჟის თვითდაჯერებულობის ნაკლებობაზე. რანევსკაია დედალის ქალიშვილებთან ერთად, უფრო ნაკლებად ესმოდათ. Anya ta Varya-ს აქვს vіk მნიშვნელობა, რაც გვიჩვენებს, რომ ალუბლის ბაღის ყველაზე ახალგაზრდა პერსონაჟების სუნი.

ასე რომ, ძალიან ასაკი დანიშვნები და უძველესი diyovoy ინდივიდუალური - პირველი. ტროფიმოვი პეტრო სერგიოვიჩ-სტუდენტი და ამავე დროს ის სტუდენტია, თუნდაც სტუდენტი იყოს, მაშინ ნაადრევია ამის მიწერა მამას და ამასთანავე ბრძანებს.

"ალუბლის ბაღში" ჰაერის ხანგრძლივი მონაკვეთით გმირები ტრიალებენ მთელს მსოფლიოში, ეს პერსონაჟი აღწერილია ამ ტიპის ლიტერატურისთვის ტიპიური ფორმით - ამჟამინდელი მახასიათებლებით, რომლებიც მათ თავად აძლევენ სხვა მონაწილეებს.

ძირითადი დიოვიჰ ოსიბის მოკლე მახასიათებლები

თუ ჩეხოვის წამყვან გმირებს ზედიზედ ვერ ხედავთ, მათი ამოცნობა ადვილია. ცე რანევსკა, ლოპახინი და ტროფიმოვი. თავად їhnє bachennia თავისი დროის გახდა მთავარი მოტივი ყველა შექმნის. და მთელი საათი ჟალუზებით არის ნაჩვენები ძველ ალუბლის ბაღამდე.

რანევსკა ლიუბოვი ანდრიივნა- "ალუბლის ბაღის" მთავარი გმირი - წარსულში არისტოკრატი ქალი, თითქოს გულის კარნახით ცხოვრებისკენ მოუწოდებდა. Її კაცი გარდაიცვალა ადრე, დატოვა რამოდენიმე borgіv. ამ დროისთვის ის ახალმა გრძნობამ ნახა, ტრაგიკულად დაღუპა მისი პატარა შვილი. ამ ტრაგედიაზე ღვინით პატივს სცემთ, იცხოვრებთ სახლში, კოჰანცა ზაკორდონში, რომელიც მის შემდეგ რეშტი პიშოვშია და იქ ფაქტიურად ძარცვავთ იოგას. Ale її nadії არ გაუმკლავდა სიმშვიდეს. უყვარს თავისი ბაღი და დედები, მაგრამ არ შეიძლება მოტყუება. მისთვის მიუღებელია ლოპახინის წინადადების მიღება, თუნდაც განადგურდეს მდიდარი ორდენი, რომელშიც "დამხმარის" ტიტული თაობიდან თაობას გადაეცემა, რაც თავისთავად ატარებს კულტურულ და ისტორიულ რღვევას, ხელშეუხებლობას და სულიერებას მსუბუქ მოაზროვნე ადამიანებში. .

Lyubov Andrіїvnі და її ძმები Gaєv vіvіvі vіvі usі თავადაზნაურობის საუკეთესო სურათები: უცნაურობა, კეთილშობილება, სიკაშკაშე, სილამაზის გრძნობა, vminnya spіvchuvati. თუმცა, თანამედროვეობაში, ყველა პოზიტიური ვიბრა არ არის საჭირო და გადადის პროტილის საწოლზე. კეთილშობილება იქცევა არასათამაშო მარნოტიზმად, განსაცვიფრებლობა და ვმინნია სპივჩუვატი გარდაიქმნება დაღლილობად, სიკაშკაშე გარდაიქმნება მარნოსლივიად.

ჩეხოვის ფიქრით, ორი გმირი არ იმსახურებს გრძნობებს და მათი გამოცდილება არ არის ისეთი ღრმა, როგორც შეიძლება იყოს.

„ალუბლის ბაღში“ მთავარი გმირები უფრო მეტს საუბრობენ, მორცხვი ნაკლებად, ხოლო ერთი ადამიანი - ცედია ლოპახინ ერმოლაი ოლექსიევიჩი, ცენტრალური პერსონაჟი, ავტორი ჩეხოვის აზრით, თუ გამოსახულებაში არ შეხვალ, მაშინ მთელი ამბავი ჩავარდება. ლოპახინს ვაჭრად დანიშვნა, მაგრამ სიტყვა „ბიზნესმენი“ დღეს უფრო შესაფერისი იქნებოდა. Sin და onuk krіpakіv გახდეს მილიონერი zavdyaka მისი გრძნობები, მიზანდასახულობა და მიზეზი, თუნდაც yakbi vіn ცუდი და არა განათებული, hіba zmіg bi vіn მიაღწიოს ასეთ წარმატებას თქვენი უფლება? პეტია ტროფიმოვისთვის არ არის მაგარი თავის ნატიფ სულზე საუბარი. Adzhe tіlki Yermolay Oleksiyovich ესმოდა ძველი ბაღის ღირებულება და მისი სილამაზე. ალე იოგოს კომერციული ვენა სძლევს და ქრება ბაღს.

ტროფიმოვი პეტრო- მარადიული სტუდენტი, რომელიც "დაბნეულია ბატონო". მაბუტ, ვინ ასევე იწვა კეთილშობილ ოჯახში, მაგრამ, ფაქტობრივად, უსახლკარო მაწანწალა გახდა, ასეთი ოცნება საქველმოქმედო სიკეთესა და ბედნიერებაზე. სათქმელი ზედმეტია, მაგრამ არაფრის გაკეთება მომავლის ყველაზე ნათელი აწმყოსთვის. იუმუ ისეთი უძლურია, სიღრმისეულად ყურადღებიანი იოგას და მთვარემდე პრეტენზიულობის დონემდე. ოცნებებში ნაკლებად ცხოვრობენ. დაიცავით vіn zumіv zahopit Anya თქვენი იდეებით.

ანა, დონკა რანევსკაია. დედამ її წაართვა ძმის მეურვეობით 12 წლის განმავლობაში. რომ pіdlіtkovu vіtsi, nastіlki მნიშვნელოვანი ჩამოსხმის სპეციალური, Anya აღმოჩნდა დაყენებული საკუთარი. ვონი მცირდებოდა ყველაზე ძლევამოსილზე, ისევე როგორც არისტოკრატიაში ძალაუფლება. ვონი გულუბრყვილოა ახალგაზრდულად, ალბათ, ასე ადვილად იხრჩობა პეტიას იდეებით.

სხვა პერსონაჟების მოკლე მახასიათებლები

"ალუბლის ბაღის" ბუდის ახალგაზრდა ინდივიდები ჩიტებში მონაწილეობის შემდეგ ერთი საათის შემდეგ დაყვეს თავებად და სხვა რიგებად. ასე რომ, ვარია, სიმეონოვ-ფიშჩიკ დუნიაშა, შარლოტა ივანივნა და ლაკეი ცოტას საუბრობენ დედაზე, რომ სინათლე არ ანათებს ბაღში, ახალი ჩიბა შო ვოდირვანის სუნი.

ვარიაჩი- მიმღები დონკა რანევსკაია. Ale, ფაქტობრივად, ეკონომიკა არის ტომარა, სანამ obov'yazkіv ასეთი turbot შესახებ მმართველები და მსახურები. ვონ იფიქრეთ კონდახის დონეზე, რომ її bajannya მიუძღვნა საკუთარ თავს ღვთის მსახურება, ამას არავინ იღებს სერიოზულად. ნატომისტი її ცდილობს დაინახოს zamіzh Lopakhіn-ისთვის, რომელიც ბაიდუჟას გარეთაა.

სიმეონოვ-ფიშჩიკი- თვითონ ისეთი დამხმარე, როგორიც რანევსკაა. დარჩი ბორგთან. და მაინც, პოზიტიური დამოკიდებულება ხელს უწყობს სიტუაციის გაუმჯობესებას. ასე რომ, წვიმაში ცხოვრებაზე არ ვფიქრობ, თუ ჩემი მიწის გაქირავებაა საჭირო. ტიმმა თავად გადალახა ფინანსური სირთულეები. შენობის ღვინო ერთვის ახალ სიცოცხლეს, ალუბლის ბაღის ოსტატის vіdmіnu-ს.

იაშა- ახალგაზრდა ფეხით მოსიარულე. კორდონის მიღმა ყოფნისას იოგო აღარ ამშვიდებს იოგო ბატკივშჩინას და დედებს შთააგონებს, თითქოს ცდილობდნენ მასთან ურთიერთობას, იომა აღარ არის საჭირო. იოგოს საოცრება ბრინჯის თავი. მე არ ვცემ პატივს ოსტატებს, არ მაქვს რაიმე ცრურწმენა არავის მიმართ.

დუნიაშა- ახალგაზრდა ქარიანი გოგო, თითქოს ერთი დღე ცხოვრობ და კოჰანიზე ოცნებობ.

Єpіhodov- კლერკი, ქრონიკული წარუმატებლობა, სასწაულად იცი. არსებითად, ეს ცხოვრება ცარიელი და უმიზნოა.

ნაძვები- უძველესი პერსონაჟი, რაღაც ძლიერი კანონისთვის, ყველაზე დიდ ტრაგედიად იქცა. მოიგეთ თქვენი ოსტატების ფართო მიმაგრება. პირველი სიკვდილი ცარიელ ჯიხურზე ბაღის ხმაზე, რომელიც ნადგურდება, ძალიან სიმბოლურია.

შარლოტა ივანივნა- გუვერნანტი და ცირკის შემსრულებელი ერთ ადამიანში. Golovne vіdobrazhennya გამოცხადდა ჟანრის p'єsi.

წარმოიდგინეთ ალუბლის ბაღის გმირები, რომლებიც გაერთიანებულია სისტემასთან. სუნი დაამატეთ ერთი ერთს, დაეხმარეთ შემოქმედების მთავარი თემის ამოხსნას.

კრეატიულობის ტესტი

კლასიკურ ლიტერატურას აქვს რამდენიმე ხელოვნების ნიმუში, დღევანდელი დოსის ისტორია.

შექმნა, დაწერილი ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მიერ, უბრალოდ მოერგება qiu მახასიათებელი. ამ სტატიაში შეგიძლიათ ამოიცნოთ იოგა პ'ესოი. ალუბლის ბაღი» მცირე მანძილზე.

p'esi A.P-ის შექმნის ისტორია. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი"

Cob p'esi Bula-ზე თარიღი 1901 წელს იყო დატანილი, პირველად აჩვენეს 3 წლის შემდეგ. შემქმნელებს აქვთ მიუღებელი მტრობა თვით ავტორის მიმართ, როგორც აყვავებული, როგორც თოვლის მიღმა დიდებული მოსახლეობის მცველის საქციელის ქვეშ, როგორც მათ მეგობრებს, ასევე თმიანებს.

Გარეული ცხოველები

ქვემოთ მოცემულია მთავარი გმირების სია:

• რანევსკა ლიუბოვ ანდრივნა - პარიკმახერი;
• ანა მშობლიური ქალიშვილია;
• გაევ ლეონიდ ანდრიოვიჩი - ძმა;
• ტროფიმოვი პეტრო სერგიოვიჩი - "მარადიული სტუდენტი";
• ლოპახინ ერმოლაი ოლექსიევიჩი - ვაჭარი.

სხვა პერსონაჟები

სხვა გმირების სია:

• ვარია - ანის და;
• სიმეონოვ-ფიშჩიკი - დედის მცველი;
• შარლოტა არის სპინერი;
• დუნიაშა - მსახური;
• ეპიხოდოვი სემიონ პანტელიოვიჩი - კლერკი;
• პირველი - მსახური, მოხუცი;
• იაშა მსახურია, ახალგაზრდა ბიჭი.

"ალუბლის ბაღი" - მოკლე ზმისტი დიამისთვის

1 დღე

Podії v_dbuvayutsya och_kuvan_ Ranevskaya-ში. ლოპახინი და დუნია მოძრაობენ, რა დროსაც სუპერეჩკას აბრალებენ. მოდი ოთახში იპიხოდოვი. Vіn ენატრება ბუკეტი, skarzhachis іnhim, scho vvazhaє თავს ცუდი იღბალი, რადგან რა ვინ იდე. დანარჩენი ვაჭრები, ვისაც სურს დამეგობრდეს მასთან.

რანევსკა ქალიშვილებთან, გაევთან, შარლოტასთან და მის ასისტენტთან ერთად მოდის. ანა საფრანგეთში მოგზაურობის შესახებ ყვება, უკმაყოფილებას გამოხატავს. ასე რომ, ის კისკისებს, ამიტომ ლოპახინი ვარასთან მეგობრობას ირჩევს. რა її zvedena დის vіdpovіdaє, scho ვერაფერი მინახავს, ​​მაგრამ მომდევნო საათში დააყენოს გაყიდვების maєtok. პარალელურად, დუნია ეფლირტავება ახალგაზრდა ლაკეებთან.

ლოპახინი საუბრობს მათზე, ვინც დედას ფულზე ყიდის. Vіn დგას პრობლემის ასეთ გადაწყვეტაზე: დაყავით ტერიტორია ნაწილებად და გაქირავდით. ალე ვისთვისაც აუცილებელია ალუბლის ბაღის ვირუბატირება. ძმასთან ერთად დამხმარეები ხელმძღვანელობენ, ენციკლოპედიაში გამოცანას ითხოვენ ბაღში. ქალიშვილს შეუძლია დედას დეპეშები მოუტანოს საფრანგეთიდან, მაგრამ წაკითხვის გარეშე ხსნის მათ.

ჩნდება პეტია ტროფიმოვი - გარდაცვლილი ვაჟის რანევსკის მენტორი. Gaєv prodzhuє shukati პარამეტრები otrimannya pributka, kaky dopomіg bi zakriti zaborgovannostі. ენა იქამდე მიიყვანოთ, რომ მდიდარი ადამიანისთვის ანა ნახოთ. ტოდი ვარიამ დებს უამბო თავისი პრობლემების შესახებ, მაგრამ ახალგაზრდა დას გზიდან დაქანცულს ჩაეძინა.

2 დღე

იარეთ ძველი სამლოცველოს იატაკთან ახლოს. შარლოტა თავის ცხოვრებას აღწერს.

ყოველთვის, როცა სიმღერებს მღერი, გიტარაზე უკრავ, ცდილობ, რომანტიკოსად გამოიჩინო თავი დუნიას წინაშე. ისე, იქ, მის სასამართლოში, მინდა ვიზრუნო ახალგაზრდა ფეხით.

მოდიან დამხმარეები და ვაჭარი. ვინ ასევე ყიდის ტომარას მიწის ნაკვეთზე ქირავდება. ალე რანევსკა და მისი ძმა ცდილობენ თემის "nі"-ზე წამოწევას. დამხმარე, მოწყალების გამო, იწყებს არასათანადო ლაქების როზმირკოვატს.

Yakіv vismіyuє pіsnespіvi Gaєva. რანევსკაიამ გამოიცანით თავისი ხალხი. დანარჩენებმა გაპარსეს її და შეცვალეს სხვაზე. რის შემდეგაც დამხმარე ვირიშა ქალიშვილამდე სამშობლოს მიმართა. ლოპახინის თემის შეცვლით, იგი ამბობს ვარიას გართობაზე.

შედი ბებერი ლაკეი ზემოდან გაევ. Vіn mirkuє pro kіpatstvo, pіdnosyachi tse yak უბედურება. მოდის ტროფიმოვი, რომელიც ღრმა ფილოსოფიასა და ქვეყნის მომავლის სამყაროშია ჩაძირული. დამხმარე თან ახლავს პრიმალნი დონკის, რომელმაც იგი ვაჭარს მიათხოვა.

თოდი ანია ესაუბრება ტროფიმოვს. მის გვერდით მყოფი რომანტიკულად აღწერს სიტუაციას რამდენიმე სიტყვით. ანა როზმოვს გადააქვს დანაშაულის თემაზე და ისაუბროს მათზე, რაზეც ხალხი მხოლოდ საუბრობს და არ ერიდება. იმის გამო, რის გამოც "მარადიული სტუდენტი" აძლევს ანის მთელ იმ სტატუსს, როგორც თავისუფალი ადამიანის.

დღე 3

მთავრობის დამხმარის ჯიხურში ბურთი, როგორც Ranevska vvazha zayvim. პიშჩიკი ცდილობს გაიგოს ის, ვინც გროშებს მოგცემთ. რანევსკაიას ძმამ დაარღვია maєtok-ის კოლექცია tіtki-ს სახელით. რანევსკა, ბაჩაჩი, რომ ლოპახინი სულ უფრო და უფრო მდიდრდება, თქვენ კრიტიკას იწყებთ იმით, რომ ვარია ჯერ არ შესულა ახალ თანამდებობაზე. ჩემი ქალიშვილი იფიცებს, რომ ის მხოლოდ ცხელია.

დამხმარე ეზიარება იმ ვაჟის დიდ მასწავლებელს, ვინც კოჰანეტებს სთხოვს საფრანგეთში მისვლას. ამავე დროს, გოსპოდარკა აღარ ფიქრობს მათზე, ვინც გაამართლა. ტროფიმოვი შერიგებას ცდილობს და შენს გულისთვის არ გააკეთებს ცოლის მოყვანას. დარცხვენილი ძმა ბრუნდება და იწყებს მონოლოგს ლოპახინის ნაყიდთან.

ვაჭარი ადიდებს ყველას, რომ იყიდა მაეტოკი და მზად იყო ალუბლის ბაღის გაჭრა, რათა ქალაქში გააგრძელოს ცხოვრება, დე პრაციუვალი იოგას კრიპაკი მამამ და გააკეთა. ჩემი ძვირფასო ქალიშვილი ტირის, შერიგდება, რომ მთელი ცხოვრება წინ არის.

დღე 4

ბევრი ბაგეთა ჯიხურს ტოვებს. გაუბედაობის გამო დაქანცული ლოპახინი ხარკოვზე ადის.

Vіn propouє Trofimov-ის პენიები, მაგრამ თქვენ არ მიიღოს ეს, rozmіrkovuchi შესახებ, რომ ხალხს შეუძლია ადვილად მიაღწიოს ნათელი სიმართლე. გაევი ბანკის მოხელე გახდა.

რანევსკას მოხუცი ლაკეი იკავებს, იმის შიშით, რომ მას ლიკუვანიაში არ მიიყვანენ.

ლოპახინი და ვარია ორად დარჩნენ. ჰეროინი თითქოს ეკონომიკა გახდა. ვაჭარი მაინც არ მოუწოდებდა მას ახალი ზამიჟისთვის წასულიყო. ანა დედას დაემშვიდობა. რანევსკა გეგმავს საფრანგეთში გადასვლას. ანა ირჩევს გიმნაზიაში ჭამას და მომავალში დედას დახმარებას. ვგრძნობ, რომ ჩვენ წავალთ.

Raptom priїzhdzhaє Pishchik და vіddaє სესხულობენ პენი ყველასთვის. Vіn ახლახან rozbagatіv: იოგოს მიწაზე, yaku vіn ახლა ქირავდება, იპოვეს bіlu თიხა. დამხმარეები ბაღიდან დაემშვიდობნენ. მოდი, კარების მბჟუტავი სუნი გამოვიფხიზლოთ. ფირსი ავად არის. სიჩუმეს სოკირის ხმა აქვს.

შემოქმედების და ვისნოვოკის ანალიზი

Nasampered, ამ ჟანრის სტილი შთაგონებულია ორი გმირის გამოსახულებების ნათელი კონტრასტით: ლოპახინასა და რანევსკაიას შორის. Vіn - zapozjatlivy, shukaє vygoda, არსებობს - რომ არაფრისმთქმელი windfall. Є კომიკური სიტუაცია. მაგალითად, შარლოტას გარეგნობა, გაევის ცილისწამება გარდერობთან ერთად ძალიან თხელია.

ამ წიგნის ორიგინალში წაკითხვისას, იმ სიტყვების დაყოფისთვის და არა მოკლედ, მაშინვე საჭმელს ვაბრალებ: რას ნიშნავს სამყაროს გმირებისთვის ალუბლის ბაღი? დამხმარეებისთვის ბაღი მთელი წარსულის ისტორიაა, ისევე როგორც ლოპახინისთვის ის ადგილი, სადაც მომავალი განვითარდება.

ჯოხზე წერის კონტრასტების პრობლემა ორასი წელია აღნიშნავს შემოქმედებას. ასევე ღირს კეთილდღეობის რეცესიის საზრდოობა და იმპერიის ბოლო ვერსიების ჩამოყალიბება. პორუშუეცია საჭმელი მათზე, თითქოს იქნება მომავალი მიწები ადგილობრივი სიტუაციიდან გამომდინარე. დაინგრა მათ კვება, ვინც მზადაა ზეიმისთვის და გასხივოსნებისთვის, მაგრამ მარტო შენობაში.

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვმა მდიდრულადაც კი დააკომენტარა ის, რაც იმ პერიოდში იყო აქტუალური და ერთბაშად დაკარგა მნიშვნელობა, ამიტომ ლირიკას ტყავამდე წავიკითხავდი. ეს ტვირი გახდა მწერლის შემოქმედების ნარჩენი.