ჩატსკის მახასიათებლები გრიბოედოვის კომედიაში "ლიხო ზ როზუმუ": გმირის აღწერა, ბიოგრაფია. ჩატსკის სურათი კომედიაში ა
კომედია "ლიხო ზ როზუმუ" - სახელგანთქმული tvir A. S. გრიბოედოვი. იოგას მღერის შემდეგ, მიტევოს ავტორი ერთ რიგში იდგა თავისი დროის წამყვან პოეტებთან. გამოჩენილმა tsієї p'єsi-მ ლიტერატურულ ფსონებზე ცოცხალი ხმოვანი გამოიძახა. მდიდარია ვინმე, ვინც დააჩქარა თავისი აზრის გამოხატვა შემოქმედების ღირსებაზე და ნაკლოვანებაზე. განსაკუთრებით ცხელმა სუპერგოგონებმა გამოიძახეს ჩატსკის სურათი - კომედიის მთავარი გმირი. რომელი პერსონაჟის აღწერა მიენიჭება ამ სტატიას.
ჩატსკის პროტოტიპი
ა.ზ.გრიბოედოვის დამსწრეებმა აჩვენეს, რომ ჩატსკის გამოსახულება შთაგონებული იყო პ.ია ჩაადაევის მიერ. პუშკინის ფურცელში პ.ა.ვიაზემსკის ჩვენების საფუძველზე 1823 წელს. ირიბად ადასტურებს deacion-ის მემკვიდრეების ამ ვერსიას, რომ კომედიის მთავარ გმირს ზურგზე ჩადსკი ერქვა. დაიცავით მდიდარი ადამიანი, ვინც აზრს ითხოვს. სხვა თეორიის თანახმად, ჩატსკის სურათი არის V.K. Kuchelbecker-ის ბიოგრაფიისა და ხასიათის ასახვა. დარცხვენილი, უბედური, კორდონიდან ჭკვიანურად გამოსული ადამიანი, მთლიანობაში, შეიძლება გახდეს "ვაი გონებას" მთავარი გმირის პროტოტიპი.
ავტორის ჩატსკის მსგავსების შესახებ
სავსებით აშკარაა, რომ თავის მონოლოგებში მთავარი გმირი ეკიდა აზრებს და უყურებდა მათ, თავად გრიბოედოვმა გააკეთა. „ლიხო ზ როზუმუ“ არის კომედია, რომელიც ავტორის განსაკუთრებულ მანიფესტად იქცა რუსული არისტოკრატული საზოგადოების მორალური და სოციალური წყლების წინააღმდეგ. ჩატსკი ნემოვის პერსონაჟის ეს მდიდარი სურათი თავად ავტორს ჩამოეწერა. თანაკლასელების ხელმძღვანელობით, ალექსანდრე სერგიოვიჩი გახდა რვუჩკიური და ცხელი, ერთი საათის დამოუკიდებელი და მკვეთრი. შეხედეთ ჩატსკის მემკვიდრეობას უცხოელებს, სარწმუნოების არაადამიანურობას, ბიუროკრატიას - გრიბოედოვის ჭეშმარიტ აზრებს. Vіn არაერთხელ vyslovlyuvav їh in suspіlstі. მწერალს ოდესღაც კეთილსინდისიერად უწოდებდნენ ღვთაებრივს, თუ სოციალურ ტრაგედიაზე ეს იყო მწარე და მიმართულების გარეშე, ის ფიქრობდა რუსების სერვილურ დაწინაურებაზე ყველაფრისთვის უცხო.
გმირის ავტორის დახასიათება
გრიბოედოვი თავისი პარტნიორისა და დიდი ხნის მეგობრის P.A. Katenin-ის მიმართ კრიტიკული პატივისცემით, ის ფაქტი, რომ „ხეტიალების“ გმირის პერსონაჟი ძალზე უაზროა, წერს: „ჩემს კომედიას ჰყავს 25 სულელი, გონიერი ადამიანი“. ჩატსკის გამოსახულება ავტორისთვის არის საღად მოაზროვნე და განათლებული ახალგაზრდის პორტრეტი, რომელსაც მძიმე მდგომარეობა ჰქონდა. ერთი მხრივ, ღვინო ხელახლა ყიდულობს „უზენაესობას“, იმ „სამს სხვას“, ხედავ საკუთარ წარმატებას და არ ცდილობ მის აღებას. მეორეს მხრივ, ალექსანდრე ანდრიოვიჩს არ შეუძლია მიაღწიოს კოხანოის ქალწულის კოლოსალურ პრეტენზიულობას, ეჭვობს სუპერმენის არსებობას და მაინც არადამაჯერებლად მიათრევს მას ღვთაების რიგებში, რის შესახებაც ჩვენ ვიცით დანარჩენების შესახებ. ზაივა თავისი გმირის გრიბოედოვის ენთუზიაზმს კოჰანას ძლიერ ვარდებს უხსნის. ამიტომაც „მთას გონებიდან“ ჩაცკის ვიშოვის გამოსახულება არათანმიმდევრული და მატყუარაა. Vіn usіm "იფურთხება ვიჩიზე და ასე".
ჩატსკი პუშკინის ინტერპრეტაციაზე
მღერის აკრიტიკებს კომედიის მთავარ გმირს. სწორედ იმ საათში პუშკინმა შეაფასა გრიბოედოვი: იგი იმსახურებდა კომედიას „გადასვლა როზუმში“. დიდი პოეტის ინტერპრეტაციაში ის უკვე გვერდის გარეშეა. ვინ უწოდებს ალექსანდრე ანდრიოვიჩს უდიდეს გმირ-რეზონატორს, მსოფლიოში ერთადერთი ინტელექტუალური ადამიანის - თავად გრიბოედოვის იდეების რუპორს. როგორც ჩანს, მთავარი გმირი არის „კარგი კაცი“, რომელმაც სხვა ადამიანების თანდასწრებით შეკრიბა რამდენიმე არააბიაია აზრები და დოტეპივი და დარგა „მძივები“ რეპეტილოვისა და ოჯახის დაცვის სხვა წარმომადგენლების წინაშე. პუშკინის თქმით, ასეთი საქციელი მიუტევებელია. Vіn vvazhaє, scho superchliviy და არათანმიმდევრული პერსონაჟი Chatsky - tse vіbrazhennya იოგა vlasnoї სისულელე, yak დააყენოს გმირი tragicomіchne ბანაკი.
ჩატსკის პერსონაჟი, ბელინსკის მიხედვით
Vіdomy კრიტიკოსი 1840 წლის roci, ისევე როგორც პუშკინი, შთააგონებს მთავარ გმირს p'єsi u პრაქტიკული razumі. ჩატსკის, როგორც ფიგურის იმიჯის მოგება აბსოლუტურად სისულელეა, არ არის, რომ მრიილივამ და იოგას „ახალი დონ კიხოტი“ მონათლა. წლისთვის ბელინსკიმ დეშჩომ შეცვალა თავისი თვალსაზრისი. კიდევ უფრო პოზიტიური გახდა კომედიის „ლიხო ზ რაზუმუ“ დახასიათება იოგოს ინტერპრეტაციით. მან ვინს პროტესტი უწოდა "რუსის საზიზღარი საქმიანობის" წინააღმდეგ და პატივს სცემდა მას, როგორც "აზნაურ, ჰუმანისტურ ქმნილებას". კრიტიკოსი არ დაემორჩილა ჩატსკის იმიჯის სწორ ნაკეცებს.
ჩატსკის სურათი: ღრუბელი 1860-იან წლებში
1860-იანი წლების პუბლიცისტებმა და კრიტიკოსებმა დაიწყეს ჩატსკის ქცევის სოციალურად მნიშვნელოვანი და სასპენსიო-პოლიტიკური მოტივების მიკუთვნება. მაგალითად, გრიბოედოვის "უკანა აზროვნების" შერყევის შემდეგ გმირის p'єsi vіbrazhennya. ვინ პატივს სცემს ჩატსკის გამოსახულებას დეკაბრისტ-რევოლუციონერის პორტრეტით. კრიტიკოსი ემორჩილება ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ლიუდინს, თითქოს ებრძვის თანამედროვე ცხოვრების წყლებს. "ვაი ვარდში" ახალი გმირისთვის - ეს გმირები არა "მაღალი" კომედია, არამედ "მაღალი" ტრაგედიაა. ამგვარ ინტერპრეტაციებში ჩატსკის მზერა მოსაზღვრე მახინჯი და პირქუშია თუნდაც ცალმხრივად.
ჩატსკის ხმა გონჩაროვს
ივან ოლექსანდროვიჩი თავისთან კრიტიკული შესწავლა„მილიონი ტანჯვამ“ წარმოადგინა სიმღერის „ლიხო იზ როზუმუ“ ყველაზე გამჭოლი და ზუსტი ანალიზი. ჩატსკის დახასიათება, გონჩაროვის აზრით, შეიძლება დაირღვეს ჩემი სულიერი მდგომარეობის გაუმჯობესებით. სამწუხაროა, რომ სოფიას გვიყვარს კომედიის მთავარი გმირის ძარცვა ჟოვჩნიით და შეიძლება იყოს არაადეკვატური, გრძელი მონოლოგები ხალხის მიერ ბაიდუჟიმ ნახევარმთვარის პრომოუშენების წინაშე. ამგვარად, ვრახოვუჩის სასიყვარულო ინტრიგების გარეშე, შეუძლებელია ჩაცკის გამოსახულების კომიკური და ზოგჯერ ტრაგიკული ბუნების გაგება.
პიესის პრობლემები
„ვაი გონების ვარდისგან“ გმირები გრიბოედოვს ებრძვიან ორ შეთქმულების შემქმნელ კონფლიქტში: სიყვარულში (ჩატსკი და სოფია), სასპენსურ-იდეოლოგიურში და მთავარ გმირში. გიჟურად, პირველი გეგმა არის შემოქმედების სოციალური პრობლემების შექმნა და სიყვარულის ხაზი p'єsі-ში კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია. აჟე ჩატსკი მოსკოვში გაიქცა, მათ შორის სოფიიდან სამოგზაუროდ. ამიტომაც შეურაცხმყოფელი კონფლიქტები - საეჭვო-იდეოლოგიური და სასიყვარულო - საკმარისია და ერთს დაუმატეთ. პარალელურად ვითარდება სუნი და, თუმცა, აუცილებელია კომედიის გმირების სინათლე, ხასიათი, ფსიქოლოგია და ურთიერთგაგება.
უფროსი გმირი. სასიყვარულო კონფლიქტი
პერსონაჟების სისტემაში ჩატსკი ხელახლა ყიდულობს მთავარ ზონაში. Vіn pov'yazuє dvі სიუჟეტური ხაზებიერთ ადგილას. ალექსანდრე ანდრიოვიჩისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია სასიყვარულო კონფლიქტი. Vіn სასწაულებრივი razumіє, რომელმაც გაატარა გარკვეული სახის ხალხის სინდისი, და ვერ გაბედა ჩაერთოს საგანმანათლებლო საქმიანობაში. ამ ხმაურიანი დაწინაურების მიზეზი არა პოლიტიკური, არამედ ფსიქოლოგიურია. ახალგაზრდის „მოუთმენელ გულს“ ყველაფრის მთავარი გმირი იზიდავს.
ზურგზე "ბალაკუჩისტი" ჩაცკი ვიკლიკანი სოფიას ხმის სიხარულით. თუ გმირი ბრძენია, რომ ბევრი გრძნობიდან რაღაც ახალმა გოგონამ კვალი არ დატოვა, მაშინ იწყებ არათანმიმდევრულად მუშაობას, რომ ჟუვალი ვჩინკი. ვინი დარჩა ფამუსოვის ჯიხურში ერთი მეთოდით: ამოიცნო ვინ, სოფიას ახალი კოჰანიმი გახდა. ამასთან, აშკარაა, რომ „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“.
ამის შემდეგ, როგორც ჩაცკიმ იცის მოლჩალინისა და სოფიას ლურჯის შესახებ, ის სხვა უკიდურესობაში ვარდება. დეპუტატი სასიყვარულო სენსიტიურობის oholyuyut გამწარებული რომ ზღაპარი. Vіn zvonuvachuє dіvchinu იმ ფაქტს, რომ იგი yogo "იმედია მოტყუებული", ამაყად აცხადებს їy შესახებ rozriv stosunkіv, იფიცებს, რომ "გახვრეტა ... ზურგი", მაგრამ როდესაც თქვენ ირჩევთ გასვლას მსოფლიოში "მთელი ცხოვრება და მთელი გამაღიზიანებლობა".
უფროსი გმირი. საეჭვო-პოლიტიკური კონფლიქტი
სიყვარულის გამოცდილება უფრო დიდია, ვიდრე ალექსანდრე ანდრიოვიჩთან დაპირისპირების იდეა ცნობილი suspіlstva. ჩატსკის მოსკოვის არისტოკრატიის თავში ირონიული სიმშვიდით აყენებენ: „...მე სხვა დივას დივაკში ვარ / ერთხელ გავიცინებ, მერე დამავიწყდება...“ მოსკოვში ყველაფერი განადგურებას იწყებს. ჩატსკი თავის მონოლოგებში იწყებს ამჟამინდელი ეპოქის მრავალი აქტუალური პრობლემით: საკვები ეროვნული დამოუკიდებლობის შესახებ, ძლიერი კანონი, განმანათლებლობა და განმანათლებლობა, სწორი სამსახური და ა.შ. გაიმარჯვეთ სალაპარაკოდ სერიოზული გამოსვლებიალე, როცა გაიღვიძებ, ვარდები, სიტყვების შემდეგ ი. ა.გონჩაროვა, "perebіlshennya, mayzhe neverezіst movi".
მთავარი გმირის Lightgazer
ჩატსკის გამოსახულება არის ადამიანის პორტრეტი სვეტოგლიადური სისტემით ჩამოსხმული და მორალი. Vіn vvazhaє მთავარი კრიტერიუმია ცოდნის განხორციელების განსაკუთრებულობის შესაფასებლად, ლამაზ და მაღალ საკითხებზე. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არ არის წინააღმდეგი იმუშაოს სახელმწიფოს სასიკეთოდ. Ale postiyno podkreslyuє raznitsyu mіzh „მომსახურება“ და „მომსახურება“, რომელსაც, სავარაუდოდ, ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. ჩატსკის არ ეშინია დიდი იდეის, არ იცნობს ხელისუფლებას, ზრუნავს თავის დამოუკიდებლობაზე, რაც მოსკოვის არისტოკრატებს შიშისკენ მოუწოდებს. სუნი მზადაა ალექსანდრე ანდრიოვიჩში ამოიცნოს პრობლემური მეამბოხე, რომელიც ხელყოფს უწმინდეს ფასეულობებს. ფამუსოვსკის სასამართლოს შეხედვით, ჩატსკის საქციელი ატიპიურია, მოგვიანებით - საზიზღარი. იყავით "ცოდნის მინისტრებთან", მაგრამ ნუ იდარდებთ თქვენი კავშირებით. ფამუსოვის წინადადებით, ცხოვრებას "ულვაშივით" მხარს უჭერს უმნიშვნელო სული.
ბაგატო კარგია მისი გმირი გრიბოედოვისთვის. ჩატსკის იმიჯი არის იგივე ტიპის განათებული ადამიანი, რომელიც თავისუფლად გამოხატავს თავის აზრს. მაგრამ იოგას არ აქვს რადიკალური და რევოლუციური იდეები. უბრალოდ, კონსერვატიული Famus-ის საზოგადოება, თუ ეს ნორმის სულისკვეთებით ამოსუნთქვას ჰგავს, იქნება მღელვარე და სახიფათო. უსაფუძვლო არ იყო, რომ ალექსანდრე ანდრიოვიჩი ღვთაებრივად იქნა აღიარებული. მხოლოდ ამ გზით შეძლეს მათ აეხსნათ ჩატსკის განსჯის დამოუკიდებელი ხასიათი.
ვისნოვოკი
დღევანდელ ცხოვრებაში თითქოს აქტუალური სიმღერა "ლიხო იზ როზუმუ" იყოს. ჩატსკის გამოსახულება კომედიაში ცენტრალური პოსტია, რადგან ის ეხმარება ავტორს, თავისი აზრები გამოაცხადოს მთელ მსოფლიოში. ალექსანდრე სერგიოვიჩის ნებით, შემოქმედების მთავარ გმირს ტრაგიკულ-კომიკური გონება მიენიჭა. Yogo rvuchki vyklikanі rozcharuvannyam kokhanni. პროტე პრობლემები, yakі porushuyutsya იოგოს მონოლოგებში - ის მარადიული. კომედიის დასაწყისიდანვე გადავიდა მსუბუქი ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებების სიაში.
ალექსანდრე გრიბოედოვის კომედიამ დიდი წარმატება და სახელგანთქმული მოუტანა თავად ავტორს, რადგან მთავარი გმირი - ჩატსკი იმ საათში გახდა რევოლუციური ახალგაზრდობის ყველაზე წარმომადგენელი, რადგან ასე ცხოვრება არ შეეძლო, რადგან ის თაობაზე უფროსი ცხოვრობდა. ჩაფლული იყო სვაგებსა და ბიუროკრატებში. იმ საათში ბევრი კრიტიკოსი აღნიშნავდა, რომ ჩატსკი გრიბოიდივსკის შემოქმედებაში იაკბი არ იქნებოდა, ის ცარიელი და უთავო იქნებოდა და ცოტას თუ შეიძლებოდა ტაშის დაკვრა ასეთი შემოქმედებისთვის.
ალექსანდრე ანდრიოვიჩი გრიბოიდივსკის სიუჟეტში არა ერთბაშად ჩნდება, მაგრამ ავტორი მკითხველს იცნობს ფამუსოვების სახლიდან და შემდეგ აუცილებელია მნიშვნელოვანი კომედიების შესახებ გადაწყვეტილების მიღება. ფამუსოვების სახლში მსახურმა პირველმა გამოიცნო ახლის შესახებ, რადგან ახლის შესახებ მხოლოდ კეთილგანწყობით ლაპარაკობდა. ვონი აღნიშნავდა პერსონაჟის იოგიურ თვისებას: გონიერი, განმანათლებელი, მხიარული, პატიოსანი და სტუმართმოყვარე. თუ ჩატსკი, რომელიც დიდი ხანია საზღვარგარეთ იყო, იქ სწავლობდა და გაძვირდა, იცნობდა სამყაროს, ჯერ ფამუსოვების სახლებში გამოჩნდება, მაშინ ყველაზე დიდი აურზაური იძახის. გასაგებია, რომ სოფია ფამუსოვას დიდი ხანია იცნობენ, მიუხედავად იმისა, რომ სუნი პრაქტიკულად ერთბაშად გაიზარდა. სანამ ღვინის ფასი გაიზარდა, ეს არის spodіvavsya, რომ ის ახალ ჩეკზეა და ახლა აპირებს მასთან მეგობრობას.
ალე ჩატსკი ავტორის ჩვენების შესახებ, მოწყალე და გონებაგახსნილი ადამიანი, თითქოს უარყოფითად და უსამართლობის და, ცხადია, სისულელემდე. გონებას, რომელსაც გონების შუქით და ღვინის შუქით შეუძლია და დამნაშავეა სამშობლოს საყვედურის მოტანა, სერიოზული სამსახურისთვის მომზადებისთვის, საჭიროა მთელი ცოდნა. ალე რუსული სიბრძნე იოგოს rozcharovuє, oskіlki svіtskoe suspіlstvo Yogo vіdkidaє, ისევე როგორც ცოდნა vyyavlyayutsya zayvim i navit lakaє suschasne vishcha suspіlstvo.
მართალია, საზოგადოების ასეთი საქციელი, როგორც ჩვენ გვსურს ფამუსოვის მმართველობა და თქვენ მოგწონთ, ემყარება იმ ფაქტს, რომ ალექსანდრე ანდრიოვიჩი მისდევს მოწინავე იდეებს, ღვინოები ეწინააღმდეგება იმ ტრადიციებს, რომლებიც დიდი ხანია ჩამოყალიბდა საზოგადოებაში. მეცხრამეტე საუკუნე. მაგალითად, ღვინოს არ ღებულობ და უარყოფითად ლაპარაკობ სერვილობაზე, აჟეზე, მეორე მხრივ, აუცილებელია არა პიროვნების, არამედ მარჯვნივ მირთმევა. ტომს დიდი დაბნეული ღვინოები ელაპარაკება ოჯახურ განსაცდელზე, თითქოს ის უბრალოდ მდიდარი მანკიერებით იყო დატვირთული. მოსაბეზრებელია შენთვის მსახურება ხალხის წინაშე, თითქოს არაფრის ერიდები შენი ქვეყნის განვითარებისთვის და მხოლოდ ცდილობ გზას ქარავნების გავლით გაჰყვე და აავსო გუნება. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არამარტო ახალგაზრდაა, არამედ ცხელი და არაჩვეულებრივი, რისთვისაც ის მზადაა გასწიროს ყველაფერი, ემსახუროს ქვეყნის განვითარების საკეთილდღეოდ, არამედ მისი ოჯახური სიმდიდრე, სადაც ის თავის დროს ატარებს სამშობლოსკენ.
ჩატსკი თამამად და ღიად საუბრობს მშვიდი ბრძანებების წინააღმდეგ, თითქოს ისინი ზღვარზე სუნთქავდნენ. Მაგალითად, ძლიერი უფლება, ხალხის მსგავსად უნებურად, zmushu ფიქრობს, რომ ფიქრობს, რომ მეტი ხალხი, არ წახვიდეთ და bіdnim, შეგიძლიათ იგრძნოთ ასე. ალექსანდრე გრიბოედოვის ახალგაზრდა გმირს ავტორი თავისი ქვეყნის მართალ პატრიოტად წარმოაჩენს, რომელიც მზადაა იბრძოლოს მათთვის, ვინც ამ ქვეყანაში წესრიგი და სამართლიანობა იპოვა.
სწორედ ამიტომ შედიხართ კონფლიქტში და შეჩერებაში, რადგან არ გსურთ მიიღოთ ეს ახალი მოწინავე იდეა, როგორც თქვენ ლაქაუტით მას. ილაპარაკე და მეფის წინააღმდეგ, რომელიც არანაირად არ ძალუძს სოფლის მცხოვრებთა უკანონობას. კონფლიქტს აბრალებენ ახალს, არამარტო დიდ სუსპილსტვოს, ფამუსოვს, მისი სახელის მამას, ჩუმად, რომელიც სათანადოდ არის გაშლილი მანქანების შეკრებებით და მზად არის ქვევით და ვისთვის გადადგეს. Ale vrazhaє, scho Sophia, ჩატსკი დაარქვეს და მასთან კონფლიქტიც გამოდის, თუ პირველი დაიწყებს მასზე ჭორს, რომ ის ღვთაებრივია.
ასე რომ, დააწინაურეთ ალექსანდრე ჩაცკი, რომ რაღაც თქვას პირდაპირ და ზუჰვალურად. ვინს არ ეშინია დაასახელოს მთელი სიმართლე და გარკვეულწილად ახლოსაა დეკაბრისტებთან. სირცხვილია, რომ ვარდისფერი ქორწილით აღარ შთააგონებთ. Win-მა ზუსტად იცის მიზანი და მისი მიღწევის დრო. მე vіn obov'yazkovo ვიქნები გამარჯვებული, რომ vіn zavzhdi voїn, მართალი და მრისხანე vikrivach of meanness და vileness.
ჩატსკი ნედოვგო მოსკოვში რჩება, ოსკოლკიმ არავინ იცის, ვის დაუჭერს მხარს. ნავიტ სოფია, ის დალოცვილი გოგონა ახალგაზრდა იყო, ის სუსტი იყო, ის ადვილად დაემორჩილა უზენაესობის ნაყენს, რომელშიც აყვავდება ცნობა და სიჩუმე. ალეონემ ასევე გადაარჩინა თავისი მეგობარი, რომელიც დაქორწინებულმა, წაართვა მოლჩალინი, რომელსაც უყვარს არა її, არამედ ბანაკი მამის სახლში.
ჩატსკის გამოსახულებები ავტორის მიერ, როგორც სწორი მოჭიდავე, მეომარი, როგორც ჯენტლმენის ფიგურა, სიკეთე ასეთი პატივია. ზოგიერთ მიკერძოებულ პრომოში ულვაშები ჩანდა, ზოგში კი ტოპებში, არ აძლევდნენ თავს უფლებას დაემსგავსონ სოფიას და ერთ-ერთი მათგანის მამას. იგივე ხალხმა, ალექსანდრე გრიბოედოვის ახალგაზრდა და კეთილშობილური გმირის მსგავსად, მოახერხა კრიპაკივის ცხოვრების შეცვლა და უბრალო ხალხი გახდა თავისუფალი.
), დაწექით დღევანდელი რუსულის უმოკლეს ნაწილამდე ახალი თაობა. ბევრმა ლიტერატურათმცოდნემ დაადასტურა, რომ ჩატსკი იყო მსჯელობა. ჩვენ ამას არასწორად ვეძახით! მას მხოლოდ დანარჩენს რეზონატორი უწოდებთ, იოგას ავტორი პირით საუბრობს თავის აზრებსა და გამოცდილებაზე; ale Chatsky - ცოცხალი, რეალური; ახალში, როგორც კანის ადამიანში, საკუთარი იაკოსი და ნედოლიკი. (დივ. ასევე ჩატსკის გამოსახულება.)
ჩვენ ვიცით, რომ ახალგაზრდობაში ჩატსკი ხშირად სტუმრობდა ფამუსოვის სახლს და ამავე დროს სოფიასგან სწავლობდა უცხოელი მკითხველებისგან. ალე, ამგვარმა განმანათლებლობამ ვერ დამაკმაყოფილა და კორდონისკენ წავედი მანდრუვათში. უფრო ძვირია, იოგო ტრივალი 3 კლდე და მი ბაჩიმო ჩატსკი მე დავიბადე სამშობლოში, მოსკოვში, დე პროტიკალო იოგო ბავშვურობაში. თითქოს ეს იყო ერთგვარი ადამიანი, რომელიც გრძელი დღის შემდეგ დაბრუნდა სახლში, აქ ყველაფერი სასიამოვნოა თქვენთვის, ყველა გაიღვიძებს კარგზე, ბავშვურად პოვიაზანზე; მე ვახარისხებ ღვინოებს კმაყოფილებისგან იმ ადამიანების მეხსიერებაში, ვინც ვიცნობ, ზოგიერთ ღვინოზე, ჩემი მკვეთრი გონების ძალის გამო, უცვლელად ვაკეთებ სასაცილო, კარიკატურულ ნახატებს, მაგრამ ყურს ყოველგვარი ბოროტების გარეშე ვძარცავ და ასე, სიცილისთვის, გაფორმება: "ქარმა ნაცემი ფრანგი..." და "ზეი... შავ-თეთრი, ამწეების ფეხებზე..."
ვაი გონებას. ვისტავას მალის თეატრი, 1977 წ
მოსკოვის ცხოვრების ტიპიური, კარიკატურული მხარეების დალაგებით, ჩატსკი თითქოს წებოვანია, თუ
„... მოიხეტიალებ, სახლში დაბრუნდები,
მე dim vіtchizni ჩვენთვის ძირტკბილას და მოგესალმებით!
ციმ ჩატსკის ეხმიანება ამ ახალგაზრდების ხილვა, რომლებიც კორდონის უკნიდან რუსეთისკენ მობრუნებულნი იყვნენ მთელი რუსული ზიზღით და აქებენ მხოლოდ უცხო ქვეყნებში სნეულნი. მშობლიური რუსულის უცხოურიდან ძველი რუსული გაყოფის გარიჟრაჟამდე, ის გავრცელდა იმ ეპოქაში, როგორც ძლიერი სამყარო. ჰალომანია, თითქოს ჩატსკი ისე იყო გაჟღენთილი მამულისგან ახალი განშორებით, რუსული ცხოვრების ევროპულისაგან გამოყოფით, მხოლოდ უძლიერესს, რუსეთისადმი სიყვარულის გლიბშას, რუს ხალხს ეძახდა. ღერძი იმისა, თუ რატომ გავატარე ახლიდან სამების შემდეგ ყოველდღიური ცხოვრების მოსკოვის სასპენსში, ახალი რისხვა უნდა დაემორჩილო ყველა გაზვიადებას, ჰალომანიის ყველა კომედიურ მხარეს.
ალე, ბუნების ცხელი ხედი, ჩატსკი არ იცინის; გადატვირთულია იმით, რომ ყველა რუსი, ეროვნულად, დაცინვას უწოდებს შეჩერებულს:
„როგორ დავაყენოთ ევროპული პარალელი
ეროვნულიდან - მშვენიერია!" -
როგორც ჩანს, ანადგურებს გოდების მგზნებარე სიცილს. მიაღწია საკუთარ ხაზს გადატვირთვამდე, ჩატსკი, მძინარე დუმის საწინააღმდეგოდ, ესაუბრება ქარიშხლებს:
„მინდა ჩინელებისგან ვისესხო ფული
მათ შორის ბრძენი უცხოთა უცოდინრობაა.
………………………
„აღდგება, თუ ეს უცხოური მოდაა,
შჩობ ბრძენი, კეთილი ჩვენი ხალხი
გნებავთ მათთვის ვვაჟავ გარეშე გადმოგვიყვანოთ? -
უცხოელების „ნიმცი“-ს ქვეშ მყოფი სასამართლოების თავზე ცურვა და მათზე ზეწოლა, ვინც იმ ეპოქაში შეთქმულებაში ყველა ერთმანეთს უცხო ენაზე ლაპარაკობდა; ჩატსკი იტანჯება, rozumіyuchi, როგორც დღე კრემლში მილიონობით რუსი ხალხი დიდებულთა მმართველი კლასის სახით.
ადრინდელი ბედიდანვე ბავშვებს უცხო განათლებას აძლევდნენ, თითქოს სუბპროდუქტები წაართვეს მსოფლიოს ახალგაზრდებს, მშობლიურს, ეროვნულს. ჩატსკი ირონიულად ირონიებს უცხოელი მკითხველების ამ „თაროებზე“, „მეტი, იაფად“, რომელსაც თავადაზნაურობის ახალგაზრდობა ენდობოდა. Zvіdsi - მათი ხალხის იგნორირება, zvіdsi არაგონივრული მნიშვნელოვანი ბანაკი, რომელშიც ცნობილი იყო რუსი ხალხი, zavdyaki ძლიერი კანონი. ჩატსკის პირით გრიბოედოვმა გამოუშვა აზრები და იმდროინდელი თავადაზნაურობის თითქმის საუკეთესო ნაწილი, რომელიც უსამართლობით იყო გაჟღენთილი, იწვევდა ძალადობას, ებრძოდა ზატია კრიპაკივის გუნდებს. ჩატსკი (მონოლოგი „ვინ განიკითხება?..“) ნათელი ფარბებით ასახავს ასეთი სვავილის სურათებს, გამოცნობს ერთ პანს, „კეთილშობილ დიდებულთა ნესტორს“, რომელმაც თავისი ერთგული მსახურები სამ ჩორტში გაცვალა; თორემ, - თეატრის მოყვარული, - რომელიც
„ძლიერი ბალეტის ხელმოწერა ბაგატების ვაგონებზე
დედებისგან, შვილების მამებისაგან“; -
Vіn zmusiv "მე აღვფრთოვანდები მოსკოვის სილამაზით". ალე პოტიმ, სჩობ კრედიტორებთან, სათითაოდ გაყიდა ციხის შვილები, თითქოს ისინი გამოსახულიყვნენ სცენაზე "კუპიდები და მარშამლოუები", სამუდამოდ აშორებენ მათ მამებისაგან.
ჩატსკი შენზე მშვიდად ვერ ლაპარაკობს, სული აევსო, გული მტკივა რუსი ხალხისთვის, რუსეთისთვის, ძნელია მისი სიყვარული, რომელსაც სურს ემსახუროს. რაც შეეხება მომსახურებას?
"მიირთვით რადიუმით - მიირთვით მოსაბეზრებლად" -
ლაპარაკი ვინ, უბიძგებს მათ შორის, ვინც მდიდარ სახელმწიფო მოხელეებს შორის vin Bachel ნაკლებად ჩუმად ან ისეთი დიდებულები, როგორიცაა ბიძა მაქსიმ პეტროვიჩ ფამუსოვა.
სუდი, მე აღარ ვმოგზაურობ.
მივრბივარ, ირგვლივ არ ვიხედები, სინათლით დავდივარ,
სურათზე, ეს თითქმის ცოტაა!
ატარე მე, ვაგონი!
მე ვხედავ ჩატსკის მთელ ჯოხს, ნევროზულ, აზნაურთა სულს მის აურზაურ თვალში.
კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“ ა.ს. გრიბოედოვს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. ვონი შეკრებაზე, რათა მივიდეს კლასიციზმამდე ახალი მხატვრული მეთოდებით: რეალიზმი და რომანტიზმი. მათ შორის კავშირში ლიტერატურათმცოდნეები მიუთითებენ სამყაროს გმირების გამოსახულების თავისებურებებზე. ისევე, როგორც კლასიციზმის კომედიაში ადრე ყველა პერსონაჟი აშკარად იყოფა ცუდებად და კარგებად, შემდეგ გრიბოედოვის "მთი ბოღმიდან" დიოვიჰ ოსიბირეალურ ცხოვრებაში, რაც მათ აძლევს როგორც დადებით, ასევე უარყოფით თვისებებს. ასეთია ჩატსკის მთავარი გმირი „ლიხო ზ როზუმუში“.
პესიის მთავარი გმირის პრეისტორია „ლიხო ზ როზუმუ“
პირველ სახლში ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი მომავლისკენ ძვირფასად იქცევა სინათლისკენ, არღვევს "შუკათის როზუმს". ვინ არ იძახებს სახლში, მოდის ფამუსის ჯიხურთან, თუნდაც სიყვარულს გაუგზავნოს ბატონის ჯიხურის ქალიშვილს. თუ სუნი ერთბაშად შეირყა. ალე, ახლა უკვე სამი წელია სუნი არ მძვინვარებს. ჩატსკიმ ჯერ კიდევ არ იცის, რამდენად გაცივდა სოფია ახალზე და її გული სხვებს უჭირავს. ლიუბოვნას ინტრიგა იბადება კრიპოსნიკებისა და სასულიერო პირების ცნობილი მხარდაჭერით ჩაცკის სოციალური ზიტკნენიას, მოწინავე მზერას აზნაურს.
ჯერ კიდევ ჩატსკის სცენაზე გამოჩენამდე ვიცნობთ სოფიას და მის მოსამსახურეს ლიზას, რომელიც არის „მგრძნობიარე, მხიარული და სტუმართმოყვარე“. აღსანიშნავია, რომ ლიზამ გამოიცნო გმირის შესახებ, თუ როზმოვა გონებაზე წავიდა. გონება არის თხელი ბრინჯი, რომელმაც დაინახა ჩატსკი და სხვა პერსონაჟების ანატომია.
ბრწყინვალება ჩატსკის პერსონაჟში
შესაძლებელია იმის გაგება, რომ ჩატსკის პერსონაჟი ორაზროვანია. ფამუსოვის ჯიხურთან მისვლა, სოფია ზ როზპიტუვანეს როზმოვას დაწყება її ნათესავების შესახებ, იმავე სასიამოვნო ტონით და სარკაზმით გამარჯვებული: "ბიძაშენმა დაინახა შენი ასაკი?"
ფაქტობრივად, ნაწარმოებში "ეს არის ცნობილი გონებიდან", ჩატსკის გამოსახულება წარმოადგენს ცეცხლოვან, გარკვეულ მომენტებში ტაქტიან ახალგაზრდა დიდგვაროვანს. Sofiya protyag all p'єsi dokoryaє Chatsky იოგასთვის zvichku vismіyuvati მანკიერებები іnshih ხალხი: "Nejmensha, რომელშიც ტროშის საოცრება ჩანს, თქვენ მზად ხართ გოროტასთვის."
ამ მკაცრი ტონის სიმართლე შეიძლება იყოს იმაზე ნაკლები, ვიდრე ის, რაც გმირს სძლია იმ შეჩერების უზნეობამ, რომელშიც ის საკუთარ თავს ეწინააღმდეგება. იბრძოლე მასთან - ჩატსკის მართალ პატივსაცემად. ვინი არ არის სპივრზმოვნიკის ინექციის მეთოდი. ვინ ზდივანო ეკითხება სოფიას: „...რატომ არის ჩემი სიტყვები თმის სამაგრები? ჩემს შკოდაში განკურნება?” მარჯვნივ, იმ ფაქტზე, რომ ყველა ადამიანმა, ვინც იხრჩობა, იცის გმირის გული, თქვენ ვერ შეხვალთ თქვენი ემოციებით, თქვენი გაკვირვებით. მისთვის „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“.
ამისთვის გმირი თავის კრასნომოვსვოს აყენებს მათ, ვინც აშკარად არ არის მზად იოგას არგუმენტების მისაღებად. ა.ს. პუშკინმა კომედიის წაკითხვის შემდეგ პირველივე დრაივიდან ასე ისაუბრა: „გონივრული ადამიანის პირველი ნიშანი არის, ერთი შეხედვით, თავადაზნაურობა, რომელთანაც მარჯვნივ მოძრაობთ და არ ისვრით მარგალიტებს რეპეტილოვების წინ. ...“ ა.ა. გონჩაროვი, ნავპაკი, ვვაჟავ, რომ ჩატსკი "ადუღებამდე ადუღდება".
Svoєridnіst svetoglyad გმირი
ჩატსკის იმიჯი კომედიაში „ლიხო ზ რაზუმუ“ მდიდარია, რის გამოც თვალშისაცემია ავტორის საკუთარი ვარსკვლავთმხედველობა. ჩაცკი, იაკ და გრიბოედოვი, არ ესმით და მიიღებენ რუსების სერვილ თაყვანისცემას უცხოელთა წინაშე. p'єsi-ში, ტრადიციაა უცხოელი მკითხველების ბავშვების ჯიხურებში უცხოელების შვილების ასაყვანად თხოვნა: „... დღესაც, ისევე როგორც ძველად, დიდი ხნის წინ, ყვირიან პოლიციელების გადაბირებაზე, სხვა. ფული, უფრო იაფად“.
განსაკუთრებით ჩატსკის მსახურების დაწყებამდე დანიშვნა. ფამუსოვისთვის, ჩატსკის მოწინააღმდეგისთვის გრიბოედოვის კომედიაში „გონებიდან საშიშია“, გმირის თავდაპირველი დაწინაურება არის ის, ვინც „არ ემსახურება, მერე შენ... არ იცი სიმტკიცე“. ჩატსკი, თავის მხრივ, ნათლად მიუთითებს თავის პოზიციაზე ნებისმიერ საკვებთან დაკავშირებით: „მიირთვით რადიუმი, მიირთვით მოსაბეზრებლად“.
რაზეც, ჩაცკიც კი, ასეთი ბრაზით, ოჯახური სუსპენსის სახელზე, სიამაყით აყენებს ღარიბ ხალხს და ისინი მსახურობენ სასიამოვნო ადამიანების წინაშე. მაგალითად, ფამუსოვის, ბიძია მაქსიმ პეტროვიჩისთვის, რომელიც იმპერატრიცას მიმღებზე დაეცა, რათა კმაყოფილება მოეტანა მას და სასამართლოს, თვალი მემკვიდრეობაზე, შემდეგ ჩატსკის ღვინისთვის ეს უფრო მეტია, ვიდრე მკრეხელობა. Vіn Bachit შორის კონსერვატიული თავადაზნაურობა არის წყნარი, ვისთვისაც warto დასჭირდება კონდახით. თავისუფალი ცხოვრების მტრები, „წოდებებზე დამოკიდებულები“, ნარჩენებისა და ლედარიას დონის მორცხვი - კომედიის „დაშლილი გონივრული“ გმირის, ჩატსკის ძველი არისტოკრატიის ღერძი.
ჩატსკის სიძე და ძველი მოსკოველი დიდებულების ხუმრობები ყველგან ახდენენ ნაცნობებს. და ბალის სუნი მოდის მეთოდიდან. ჩატსკი არ დააყოვნებს ამის გაკეთებას გართობით. Vіn vvazhaє, რომ ყველაფერს შეიძლება ჰქონდეს თავისი ადგილი იმ საათში.
ჩატსკი თავის ერთ-ერთ მონოლოგში უკმაყოფილოა იმით, რომ როგორც მხოლოდ დიდებულებს შორის ჩნდება ახალგაზრდა, რომელსაც სურს მეცნიერებასა და ხელოვნებას მიუძღვნას და არა წოდებისკენ სწრაფვას, ყველაფრის დაწყების ეშინია. და შეგეშინდეთ ისეთი ადამიანების, რომლებსაც თავად ჩაცკის შეუძლია მოატყუოს, რადგან სუნი დიდებულთა კეთილდღეობას საფრთხეს შეუქმნის. სუნი საზოგადოებაში ახალ იდეებს შემოაქვს, მაგრამ არისტოკრატია არ არის მზად, განეშოროს ძველი ცხოვრების წესებს. ამას სოფიას მიერ გაშვებული კრამიტი ჩატსკის ქალღმერთის შესახებ უფრო მდინარეს ჰგავდა. ცემ ნება დართო იოგოს მონოლოგებს უყურადღებოდ მოექციათ და დიდებულთა კონსერვატიული მზერის მტერი განეიარაღებინათ.
იგრძენით გმირის შინაგანი გამოცდილების ეს თავისებურება
კომედიაში „ლიხო ზ როზუმუ“ ჩატსკის დახასიათებით შეიძლება ამ მეტსახელის პატივისცემა. ვონ, როგორც ჩანს. თავის ზურგზე ამ გმირს ზედმეტსახელად ჩადსკი ერქვა, როგორც სიტყვა „ჩადი“. საუბარია მათზე, რომლებსაც მთავარი გმირი იმედებისა და შოკების სულისკვეთებით ისვენებს. ჩატსკი კომედიაში „ლიხო ზ რაზუმუ“ განსაკუთრებულ დრამას განიცდის. ვინ სოფიაში მოვიდა სიმღერის იმედით, მაგრამ მათ ვერ გაუძლეს. უფრო მეტიც, კოჰანამ უპირატესობა მოლჩალინს მიანიჭა, რომელიც აშკარად აწყნარებს ჩატსკის მიზეზის გამო. ასე რომ, ჩატსკი მჭიდროდ არის მორგებული იმ საკიდში, შეხედე, რა ღვინოს არ იზიარებ, როგორი სირცხვილის წინააღმდეგობა შეგიძლია. გმირი ისვენებს ნაპრუზის შემდეგ. დღის ბოლომდე, ჯერ კიდევ არსებობს გარკვეული გაგება, რომ ეს გზა გაიზარდა როგორც სოფიასგან, ასევე რუსეთის კონსერვატიული თავადაზნაურობისგან. არ შეიძლება მხოლოდ ერთი გმირის მიღება: რატომ არის ცინიკური ადამიანების ბედი, როგორც ხუმრობა ყველა განსაკუთრებული ინტერესის გამო და ასე დაუნდობელი მშვიდი, რომელიც ზრუნავს სულის სიკეთეზე და არა როზრაჭუნკი? თითქოს კუბოზე ჩაცკი თავისი ოცნების შვილებთან ერთად ისვენებდა, ახლა კი მის წინ გამოსვლების სწორი ხაზი დაინახა და ღვინოები „დაიწუწუნა“.
ჩატსკის გამოსახულების მნიშვნელობა
ჩატსკი გრიბოედოვის გამოსახულების შექმნამდე, ბაჟანიამ მიიყვანა ბაიანმა, რათა ეჩვენებინა ნარციული განხეთქილება დიდგვაროვნების შუაგულში. ჩატსკის როლი კომედიაში „ეს საშინლად უმიზეზოდ“ დრამატულია, მიუხედავად იმისა, რომ დანაშაულის გრძნობა უმცირესობაში და დაბნეულობაში იკარგება, მოსკოვში შედი და გადი, მაგრამ დანაშაული მის თვალებში არ ჩანს. ასე რომ, გრიბოედოვი აჩვენებს, რომ ჩატსკის საათი ჯერ არ დადგა. ნევიპადკოვო ასეთი გმირები ითვლებიან რუსული ლიტერატურის ზაივიჰ ხალხის ტიპად. პროტე კონფლიქტი უკვე გამოვლინდა, ამიტომ ძველის შეცვლა ახლით გარდაუვალია.
მთავარი გმირის გამოსახულების დახასიათება რეკომენდებულია წაიკითხონ მე-9 კლასის მოსწავლეებმა, სანამ დაწერენ თემაზე "ჩატსკის გამოსახულება კომედიაში" გონებიდან ამოვარდნილი ""
კრეატიულობის ტესტი
ალექსანდრე ჩაცკი, როგორც კომედიის "ლიხო ზ რაზუმუ" მთავარი გმირი მწერლის ხელმძღვანელობითა.გრიბოედოვი ფორმის შესრულებაზე. ამ ლიტერატურული ნაწარმოების ავტორი დიდი ხანია აღიარებულია რუსულ ლიტერატურაში, როგორც ახალი სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტიპის პიონერი, რომელსაც ეწოდა "ზაივა ლუდინი".
კონტაქტში
კომედია დაიწერა დეკაბრისტების რევოლუციური საიდუმლო ორგანიზაციების ბედებით. ავტორს წააწყდა პროგრესულად მოაზროვნე ადამიანების ბრძოლა დიდებულებისა და კრიპოსნიკების მხარდაჭერისგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, ახალი და ძველი სვეტოგლიადის ბრძოლა. A.A. Chatsky-ში მწერალმა ჩაუნერგა ეპოქის მოწინავე ადამიანების უპიროვნო თვისებები, რომელმაც თავად გადაიცვა მსგავსი რამ. იოგას შეცვლაზე დეკაბრისტებთან დაახლოებული გმირის შემოქმედება.
ჩატსკის მოკლე აღწერა
ჩატსკის პერსონაჟს კომედიაში შეიძლება ეწოდოს შეურაცხმყოფელი:
- განსხვავებულ ემოციურ და ზოგჯერ მარტივ პორტრეტზე;
- გმირის პოზიტივი, რომელიც თანდაყოლილი მაქსიმალისტია;
- ყველა yogo pochuttah ta diyah.
როგორც კი ღვინოები იხრჩობიან, მაშინ იატაკები, რომლებიც „მთელი სამყარო დენთითა და ამაოებით არის სავსე“, აუტანელი პატიოსნებისა და გაუსაძლისი გონების ვოლოდარის ღვინოები, გამუდმებით მუშაობენ დამატებით ცოდნაზე. ზავდიაკებს ღვინის შესახებ ცოდნით უჭირთ გაუმკლავდეთ პოლიტიკის პრობლემებს, რუსული კულტურის ხელყოფას, სიამაყესა და პატივისცემას ხალხში, მაგრამ ამავე დროს აბსოლუტურად ბრმაა სასიყვარულო უფლებებით. ჩატსკი - ძლიერი სპეციალობაიბრძოლე შენი ხასიათისთვის, უფრო მეტიც, ღვინოს ბრძოლა ულვაშების სიძლიერეზეა მოწყვეტილი, მაგრამ ხშირად გამარჯვების გამარჯვება იმედგაცრუებას წაართმევს.
ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, გარდაცვლილი მეგობრის ფამუსოვის ვაჟი, მივმართოთ კოხანოი, ფამუსოვა სოფია, თითქოს არა ბაჩივი სამი წელი; მასთან ჩატსკი ბოვმა ბავშვობიდან იცოდა. თუ სუნები გაიზარდნენ, მარტო მოკვდნენ, მაგრამ ჩატსკი, რომელიც არ არის მიმტევებელი, კორდონს გასცდა, სასურველი სიტყვის დაწერის გარეშე. სოფია მიტოვებულთათვის შექმნეს და თუ მოვიდა, „ცივად“ ესროლა. თავად ჩატსკი, როგორც ჩანს, „მთელი სამყაროს გაზიარება მინდოდა, მაგრამ მისი ასობით ნაწილის შესახებ არ ვიცოდი“, სამხედრო სამსახური კი ჩემი წასვლის მთავარი მიზეზი გახდა, ამის შემდეგ ამ გეგმისთვის მე. სურდა სოფიასთან დაკავშირება.
Yogo მიყვარს tsiєї dіvchini - ცოტა უფრო ფართო. თუ გინდა გჯეროდეს ურთიერთობის, ვერ დაიჯერებ, რომ ის მოლჩალინში მკვდარია. Ale rozumіє, scho შეიწყალე, თუ გახდები იოგოს ახსნა-განმარტების მოწმობა ლიზასგან. ვის შემდეგაც ჩატსკი იტანჯება და თავის კოჰანიას ღმერთ-ვილებს უწოდებს. სოფიას სიტყვების საპასუხოდ, როგორც ჩანს, მან "უხალისოდ გადაყლაპა". იგივე vyslovlyuvannya მსახურობდა როგორც cob ფილების შემუშავება გმირის ბოგევილის შესახებ, და ასევე, იმ აზრით, მდიდარი, არა უსაფრთხო ხალხი მათი perekonannya.
ჩატსკის განსაკუთრებული დრამა თითქოს ანგრევს მთელ სიუჟეტს და ართულებს და ახშობს სასპენსის დრამას, რასაც ადასტურებს იოგას კომედია და მკვეთრი ვიპადიები კეთილშობილური მოსკოვის წინააღმდეგ. და ასეთი კრიტიკული შეხედვითა და ოჯახური სასპენსით ნათლად ჩანს, რომ ჩატსკი კიდია პირიქით და უბრალოდ შეხედე.
მართლაც, სურათის გმირი არაფერს ძარცვავს, რის შემდეგაც მას ღვთაებრივად ანებივრებს. Vіn vyslovlyuє შენი აზრი, ale colish მსოფლიოში სიტყვით ბრძოლა, vikoristovuyuchi გამკვრივება. და პრობლემა ის არის, რომ ამ ბრძოლაში ჩატსკის მიმართ უსიამოვნო მზერა პროგრაუტია, თუნდაც კოლოსალური სამყარო ძლიერი აღმოჩნდეს, რომ გმირი არ დაემორჩილოს კონფლიქტის გრძნობას და არ გაიქცეს ფამუსოვის სახლიდან სხვა ადგილას. მაგრამ მაინც, ამას შოკად ვერ მიიღებ, რადგან აზრების შეურიგებლობა გმირს ტრაგიკულ მდგომარეობაში აყენებს.
ჩატსკის აღწერა
ჩაცკა სწორი, ამაყი და კეთილშობილი ადამიანია, თითქოს თამამად გამოხატავს თავის აზრებს. ჩვენ არ გვინდა წარსულში ცხოვრება და მომავლის ჭეშმარიტებას დავემორჩილოთ, არ მივიღოთ დამხმარეების ჟორსტოკი, შეაკეთოთ ოპირ კრიპატსტვა, კარიზმი, სერვილობა, არასახელმწიფოობა და მონური ზნეობის შეჩერება. და გასული საუკუნის იდეალები. ვინც სამართლიანობისა და მშვიდობისთვის მებრძოლია, სასამართლოს ზიზღი მოაქვს, შენთვის მნიშვნელოვანია უზნეო სასამართლოში ყოფნა, თუნდაც მატყუარასა და არასწორ ადამიანთა შორის, არ იცოდე შენი საკუთარი მისია.
იოგას ფიქრისთვის, suspіlstvo დაკარგა თავი, როგორც სამი წლის წინ. Vіn ხმა პატივი და ჰუმანურობა უბრალო ხალხიდა მომსახურება სწორია და არა იმ თვალსაზრისით, როგორც აზრისა და სიტყვების თავისუფლების წინააღმდეგ; გავაძლიერებ არსებითი ცხოვრებისა და თანამედროვეობის პროგრესულ იდეებს, ხელოვნებისა და მეცნიერების აყვავებას, ასევე მივიწევ ეროვნული კულტურისკენ.
ჩატსკი კარგად წერს, თარგმნის, გზაზე ჩურჩულებს ცოდნას და მსახურობს სამინისტროში. ამით უცხოელების წინაშე ღვინოები არ ერიდებიან და თამამად დგანან ვოჩიზნიანუს ოსვიტასთვის.
Yogo perekonannya rozkrivayutsya სუპერგოგონებში და მონოლოგებში ცნობილი საზოგადოების წარმომადგენლებთან. მის უარყოფას ღვინოების მტკიცე უფლებაზე ადასტურებს სიტყვები თეატრის „ნესტორის დაუდევარი დიდებულების“ შესახებ, რომელშიც ის ერთგულ მსახურებს აურტი ძაღლებით ცვლის.
სუპერ ძლიერი მხარეები გმირის ხასიათში
- თუ ღვინოები სოფიაში მოვა და დაიწყებენ rozmovu zі sіv, მათ აქვთ სარკაზმი და სასიამოვნო ტონი: „შენი ბიძა chi svіy vіk?“;
- თუ ნიშანს არ დააყენებთ საკუთარი სპივრზმოვნიკისა და სოფიას ინექციას, მაშინ მოტივირებულია იკითხოთ: „... ჩემი სიტყვებიც კი ყველაფერია... შკოდაში განკურნება?“.
ჩატსკის გამოსახულება p'єсі є მგზნებარე და უტაქციო დიდგვაროვანის სიტყვებით, რატომ იოგო და დორიკაє კოხან. და მაინც, ეს მკაცრი ტონი შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი სასპენსის ძალიან ამორალური ბუნების გაოგნების მიმართ, ბუტის რისხვის კვალდაკვალ. და მასთან ბრძოლა - იოგას სწორ პატივს.
გმირის ასეთი საქციელი მისი დამსახურებაა, რომ მთელი საჭმელი, თითქოს იტანჯება, არ იცის მოწინააღმდეგე ხალხის სული, მიუხედავად იმისა, რომ გონივრული და შემოქმედებითია ახალი მომავლის ანალიზი და წინასწარმეტყველება, კრიპატსტვასა და გარეშე. თაღლითობა. იგივე დანაშაული არ შეიძლება გადაიზარდოს ძლიერ ემოციებსა და ქარიშხალში. შენი გონება არ არის ჰარმონიაში შენს გულთან, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ შენს კრასნომოვსტვოს წყნარად აწყდები, რომლებიც არ არიან მზად იოგასა და კამათისთვის.
გმირის სვეტოგაზერი
ჩატსკი კომედიაში rozkryvaєავტორის საკუთარი აზრი. ვინ, ისევე როგორც გრიბოედოვი, შეუძლებელია გაიგოს და მიიღოს რუსი ხალხის მონური თაყვანისცემა უცხოელთა წინაშე. In p'єsі kіlka razіv pіddaєtsya gluzuvannyam ტრადიცია, zgіdno z vyhovannya ბავშვებისთვის მიღებული დაქირავება vchitelіv z-კორდონისთვის; ქვესათაურის ავტორი: "... მიიღე ბევრი მკითხველი... უფრო დიდი რაოდენობა... იაფი."
განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ჩატსკი მაისი მსახურების წინ. მამა სოფიასთვის, ჩატსკის მოწინააღმდეგისთვის, რომლის ნამუშევარი ზუსტად არის მინიჭებული ფამუსოვის სპეციალური ბრძანებით ასეთი სიტყვებით: "არ ემსახურო ... ამისთვის ... არ იცოდე სიმტკიცე". ჩატსკის ასეთი გამოსვლის მტკიცებულება ასევე ნათლად ასახავს მის პოზიციას: ”მსახურება იქნება გაბრწყინებული, მოსაბეზრებლად მსახურება”.
იმ ბრალს, ისეთი ბრაზით, რომ იოგათ გაჟღენთილი სასპენსების ხმებზე ლაპარაკი და გაჭირვებული ადამიანებისადმი უხერხულად მოთმინება, რომ ვმინნია ემსახურება მაფურთხულ ოსიბებს. თუ მაქსიმ პეტროვიჩი, ბიძა ფამუსოვა, იმპერატორის დაკმაყოფილებისთვის მასში, ნავმისნის მიღებაზე, ის ჩუქნის მემკვიდრეობას და დახმარებას მსახურებაში, მაშინ ჩატსკის ღვინოებისთვის - აღარ არის უფრო დაბალი მკრეხელობა და ღვინოები არ იკლებს, როდესაც კონსერვატიული თავადაზნაურობა მშვიდია, ვის შეიძლება მიეცეს. გმირის თვალში პესი ცი არისტოკრატია თავისუფალი ცხოვრების მოწინააღმდეგეები, skhilnі to ledarstva i marnotstvo, stench "დამოკიდებული chinіv" і stink არ შეუძლია უფლება სამართლიანობა.
Dratuє მთავარი გმირი, რომ pragnennya დიდებულთა skrіz chіplyatisya for korisnі znayomstva. Vіn vvazhaє, scho stink bali-ს იმავე მიზნით, და ეს არ არის შესაფერისი ციმისთვის, თუნდაც, ამ აზრისთვის, ნუ ვარტო zmіshuvati ამის გაკეთება მხიარულად, რომ ყველას ჰქონდეს თავისი საათი და ადგილი.
ჩატსკის ერთ-ერთ მონოლოგში ავტორი გამოთქვამს უკმაყოფილებას მის მიმართ, რომ, რადგან მხოლოდ ადამიანი ჩნდება სუსპილსტვაში, თითქოს მას სურს დაუთმოს თავი მეცნიერების მეცნიერებას და არა მხოლოდ წოდებას, იწყებენ შიშს. ყველაფრისგან. ბრალი, რატომ უნდა გეშინოდეს ასეთი ადამიანების, თუნდაც სუნი ემუქრებოდეს დიდებულთა კეთილდღეობის კომფორტს, რომლებსაც ახალი იდეები მოაქვთ დაღლილი უზენაესობის მთავრობისგან და არისტოკრატიას არ სურს განცალკევდეს ძველებური გზებიდან. მათი ცხოვრების. სწორედ ამ ფაქტისთვის, იოგო ბოჟევილის შესახებ ფილა კიდევ უფრო უძველესი ჩანს, რომელიც საშუალებას გაძლევთ განაიარაღოთ მოწინააღმდეგე დიდებულებისთვის საზიზღარი გარეგნობით.
ჩატსკის მოკლე ციტატის დახასიათება
ჩატსკის მთელი პერსონაჟი, იოგოს ამ გაფუჭების მანერა არ მიიღებს სასპენსს, რომელსაც სურს მშვიდად იცხოვროს და არაფერი შეცვალოს. მაგრამ მთავარი გმირი ვერ მოითმენს іz tsim. V_n დოზიტ გონივრული არისტოკრატები, და სასტიკად გამოხატეთ თქვენი აზრები, ცდილობთ თვალი დახუჭოთ სიმართლეზე. თუმცა, სიმართლე არ არის აუცილებელი ძველი მოსკოვის ცხოვრების დამღლელი პრინციპებისთვის, რის გამოც გმირს არ შეუძლია წინააღმდეგობის გაწევა. ჩატსკის არაგამოგონილ, მაგრამ ამავდროულად საღად მოაზროვნე არგუმენტებზე დაყრდნობით მას ღვთაებრივს უწოდებენ, რათა „გონების მწუხარების“ მიზეზი მოიყვანონ.
მოდით ვიხელმძღვანელოთ მთავარი გმირის მოქმედებით:
- მოისმინა ფამუსოვის სიტყვები მაქსიმ პეტროვიჩის შესახებ, ჩატსკიმ თითქოს თქვა: ”მე არ მაინტერესებს ხალხი ... მე დაგაყენებ საწოლზე…”;
- Vіn არამნიშვნელოვნად დაასახელა გასული საუკუნე: „პირდაპირ bov vіk pokіrnostі“ და შეაქეთ ახალგაზრდები, თითქოს ისინი ვერ იქნებიან ხარბი, რომ მოხვდნენ არისტოკრატების და „blazenіv“ პოლკში;
- შეიძლება კრიტიკული იყოს რუსეთის ტერიტორიაზე უცხოელთა ჩასახლების მიმართ: „რა არის აღდგომა... უცხოური მოდაში? შჩობ... ხალხმა... პატივს არ გვიცემდა ამისთვის...“.
ა.ა. ჩატსკი იმისთვის, რომ დღე კარგად იმუშაოს, მართალია, მას, ვინც აპლოდისმენტებით ეპყრობა ადამიანის უფლებას და არჩევანის თავისუფლებას, მაგალითად, მიიღოს: სოფლად ცხოვრება, ფასის აწევა. , მეცნიერებისგან „გონების გაფუჭება“ ან სიცოცხლის მიძღვნა. მისტიკა... მაღალი და ლამაზი.
გმირის სავარჯიშო არის არა „ემსახურო“, არამედ „სწორად ემსახურო და არა ადამიანებს“ - ქცევაზე ზეწოლა პროგრესირებადია. მორგებული ახალგაზრდული ცვლილება suspіlstvo განმანათლებლობა და მშვიდობიანი გზა.
ღვინოებს თავიანთ ლისლოვლიუვანში არ ეშინიათ ისეთი ხალხური სიტყვების, როგორიცაა "დავიჩა", "ჩაი", "ტყე"; Vіn vykoristovuє პრომო prikazki, prislіv'ya ta ki krylatі vislovy: „ყოველი დროა დაფქვა“, „თმაზე თმა არ არის“ და კლასიკოსების მარტივად ციტირება: „და დაბნელეთ ბატკივშჩინა ჩვენთვის... მოგესალმებით“. Krіm tsgogo, pіdtverdzhuє svіy rozіnі і znannya, vikoristovuyuchi іnozemnі სიტყვები, ასევე ის іtlki іt Tіlki, yakshcho რუსული mоuіїm მე არ ვარ ანალოგები.
Vіn ლირიკული in rozpoіdya სიყვარულის შესახებ სოფიას წინ, ირონიული, ზოგჯერ ცხელი მეტი Famusov, trohi їdky, თუნდაც ის არ იღებს კრიტიკას, მაგალითად, იოგას აზროვნებაზე, - კრიტიკა "გასული საუკუნის".
ჩატსკი არ არის მარტივი პერსონაჟი. უბრალოდ ისაუბრეთ თბილი ფრაზებით, მოიგეთ დარტყმა თვალში და ჩამოაგდეთ მახასიათებლები მძივებით. უფროსი გმირი tsієї დასაკეცი კომედია schiry, და tse nagolovnіshe, არ პატივს სცემენ მათ, ვინც იოგოს ემოციები ითვლება უსიამოვნო. ალე, რომელთანაც შეგიძლიათ დაეყრდნოთ გმირის შინაგან სიმდიდრეს, თუნდაც პრობლემები შეგექმნათ, შეგიძლიათ დანიშნოთ მისი კანონიერი მდგომარეობა.
ჩატსკის იმიჯის შექმნა ავტორის მიზანია აჩვენოს რუს ხალხს კეთილშობილური საშუალო კლასის წარმოქმნილი განხეთქილება, რომელიც ჩამოყალიბდა. ამ გმირის როლი p'єsі-ში დრამატულია, უმცირესობიდან გამარჯვებულისთვის მშვიდია, რომელიც უხერხულია ამ სიტყვიერი ბრძოლისგან სამართლიანობისთვის და ართმევს მოსკოვს. ალე ვინ არ წყვეტს მზერას ასეთ სიტუაციაში.
გრიბოედოვი არა მავ ზავდანნია შოუსისუსტე მისი გმირი, ახლა, zavdyaki yogo, აჩვენებს იმიჯი ღვინოების ყოფნა ძლიერი suspіlstvo რომ ყური Chatsky საათი. ამიტომაც იშვიათია ასეთი გმირების პატივისცემა ლიტერატურაში ხალხის მხრიდან. ალე, კონფლიქტი გამოიკვეთა, მოგვიანებით, ძველის ახლზე შეცვლა გარდაუვალია.
სიტყვების მიღმა მე. ა. გონჩაროვა, ჩატსკის როლი ამ ქმნილებაში არის „ტანჯვა“ და ამავდროულად ის „მიმართავს მეომარს“, ასევე „მსროლელს“ და „მსხვერპლს“. „ბოროტების გმირი ძველის ძლიერებამდე, მაგრამ სასიკვდილო დარტყმის სათავეში, ახალის ძლიერებამდე“, - აღნიშნავს მწერალს.
A.S. პუშკინმა წერილის წაკითხვის შემდეგ განაცხადა, რომ გონიერი ადამიანის პირველ ნიშანს პატივს სცემენ ისინი, ვინც ერთი შეხედვით უნდა იცოდნენ, ვისზე ხარ მართალი და არ ესროლო მარგალიტი რეპეტილოვის წინ, ალე ი. . A. Goncharov, Navpaki, Vvazhav, scho Chatsky-ის დევიზია „ადუღე სანამ გახურდება“.
