Rozum rozuminnya famusov და ჩატსკი. Twіr z ლიტერატურა
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი არის დიდგვაროვანი, რომელსაც პერანგში დაახლოებით 400 კრიპაკივი აქვს. ადრე დავრჩი ობოლი, უმეტესად ჩემი მეგობრის ფამუსოვის ჯიხურთან დავდიოდი. Schoyno Oleksandr uvіyshov იმ დროს, როდესაც ის გაიზარდა, მან დაიწყო დამოუკიდებლად ცხოვრება. იომუს სურდა გაეცნო სამყაროს ცხოვრებას და თავისი ჯიხურიდან 3 კლდეზე წავიდა. ამ სტატიებში ჩვენ შეგვიძლია შევხედოთ ჩატსკის გამოსახულებას და დახასიათებას კომედიაში A.S. Griboedov-ის ლექსებში "Likho z rozumu".
წმიდა ჩატსკი
ჩატსკი იყო ინგლისური კლუბის წევრი, რომელშიც შედიოდნენ თავადაზნაურობის მდიდარი და კეთილშობილი წარმომადგენლები. ვინ არის გონივრული, რასაც ჩემი აზრით იოგა ადასტურებს, ისაუბრე პრომო. კომედიის გმირების სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ახალგაზრდამ იცის უცხო ენა, ცდილობს თვითონ დაწეროს:
„კარგად წერ, თარგმნი“.
დააწინაურეთ ჩატსკი ისე სწორად დაკეცილი, რომ, დიახ, არ ჩანს, მაგრამ დაწერეთ. წინდახედული ახალგაზრდები არ ჰგვანან ფამუსოვის ფსონის წარმომადგენლების პოზიციებს. თვით სრულყოფის ცოდნა და პრაქტიკა ხედავს ალექსანდრე ანდრიოვიჩს შემოქმედების სხვა გმირებს შორის. ფამუსოვი განმარტავს ალექსანდრეს საქციელის მიზეზს:
”სწავლა არის ჭირის ღერძი,
სათნოება არის გონიერების ღერძი...“
როგორც კი თავადაზნაურობა მზად იყო სკოლების, ლიცეუმებისა და გიმნაზიების დახურვისთვის, აბი ჩატსკი მათ გზაზე არ გამოჩენილა.
სუპერ გამოხატული ხასიათი
გრიბოედოვი ცდილობს მიუახლოვდეს დამხმარე სახლში არსებულ ვითარებას რეალობამდე. ცე განმარტავს მათ, რომ შემოქმედების ყველა გმირს შეიძლება ჰქონდეს დადებითი და უარყოფითი ნახატები, როგორიცაა მშვენიერი ხალხი. ჩატსკი არ არის დამნაშავე.
როზუმი კატეგორიულია. გმირის ინტელექტი პატივს არ სცემს შენს, არამედ უტაკურობას. თქვენ არ აანალიზებთ თქვენს განსჯას, ნუ შეგეშინდებათ უდანაშაულოების შეხედვის. სუნს შეუძლია თავად გითხრათ ამის შესახებ, ნამსხვრევები გარშემორტყმულია ვარდისფერი შესაძლებლობებით. ახალგაზრდა დიდგვაროვნების ვიპრავდოვუє საქციელი აღარ არის ცილისწამება უზნეობის წინააღმდეგ. მის წინააღმდეგ ბრძოლაში გეხმარებათ ღვინოების კატეგორიული განსჯა. ალე, როგორც გონივრული ადამიანი, მას ესმოდა რა ეთქვა არაფრისთვის. Yogo vyslovlyuvannya ჩუმად არ დაარღვიოს, რომელსაც სუნი ასწორებს. ხანდახან ღვინო უბრალოდ ირყევა ხოლმე. არის ბრაზი, რომელიც თავისთავად არის გამოწვეული. თვით არსი არ იყო ა.პუშკინის ღირსი. მოიგეთ vvazhaє: გადაყარეთ მარგალიტები რეპეტილოვების წინაშე - არა გონიერი ადამიანების მარჯვნივ.
კოხანია ეს ვნებაა. თორემ პროტირიჭჩა - გმირივით. Vіn zakohany გოგონასგან, იაკმა აიღო მეორე. უფრო მეტიც, მნიშვნელოვანია ნავიტი მხოლოდ მათ შესატყვისად. ლიუბოვმა ჩატსკი დააბრმავა. მიდრეკილება და გატაცება იმის გასარკვევად, თუ ვის მიენიჭა პატივი, ჰგავდა კომედიური ბურთის მხიარულ გმირებს. ვისურვებდი, რომ გმირი სცენიდან ამაყად ასწია თავის აწევით და უბრალოდ იცხოვროს ჩუმისგან მოშორებით, რომელმაც ახალი ცილისწამება დაუშვა და ფილები აწია.
გმირის ანდერძი
ჩატსკი თავისუფლად იფიქრე და მიჰყევი წესებს, რომლებიც უფროს თაობებს აწესებთ. დაჰპირდით საკუთარ თავს ლაქაუ ფამუსოვს. ძველი ასისტენტი იოგოს მოიცავს იაკობინელებსა და კარბონარებს შორის. შენ ვერ გაიგე ჩატსკის იდეები. თავისუფალი აზროვნება იწვევს შიშს და ბრძოლას. ნებისყოფამ ყმაწვილი მიიყვანა იმ გზაზე, რომელიც ხალხისთვის არაგონივრული იყო. დედაქალაქისთვის მთავარი იყო ორი kar'єrnі ხაზი:
- სამხედრო სამსახური;
- ჩინოვნიკად მუშაობა.
ჩატსკი არც ეს გახდება და არც მეორე. იმის გამო, რომ არ ადიდებდა სამსახურის კანონებს, დე სლიდი იცავდა დადგენილ წესებს. სამსახურმა შებოჭა მგრძნობიარე ხალხი, პატივს სცემდა მათ განვითარებას. ჩინოვნიკის როლმა ჩატსკის ვერ მიაღწია. რუტინის მიღმა ვიჯექი, საბუთები არ მაძლევდა საშუალებას შემოქმედებითად დამეხუმრა. ოლექსანდრე ცდილობს გაიგოს სამეცნიერო მოღვაწეობა ჩვენს ლიტერატურულ ნაწარმოებში:
"მეცნიერება ჭკვიანია."
"სულში ... ცხელება შემოქმედებით, მაღალ და ლამაზ მისტიციზმამდე."
ნუ ჭიკჭიკებთ იოგას, ნუ დარგავთ თანამდებობის პირებს შორის, არ დაწინაურდეთ სამხედრო სამსახურში და სამოქალაქო პირების რიგებში.
სიმართლე არის მთავარი ბრინჯი ტემპერამენტისთვის. გმირი skrіz dіstaєtsya іtіn, hoch bi kakou მოიგო bula. თვით აზრების თავისუფლებამ, ლიბერალიზმმა მათ საშუალება მისცა წარეყვანათ ისინი ღვთაებრივ რიგებში.
ჩატსკის სისუსტეები
ალექსანდრე ანდრიოვიჩი, დახვეწილად მიუთითებს ადამიანების ბუნებისა და ქცევის თავისებურებებზე, ადვილად ირჩევს ამ მანკიერებებს და სისუსტეებს. Vіn არ არის ნაცხი სიტყვებით, რათა ჩამოყალიბდეს და შემცირდეს svіvrozmovnіvnіv. იოგოს თმის სამაგრები ყველაფერს არ ესმის. ადამიანების ინტელექტის ცუდთა და გარემოს წინააღმდეგ არის განსჯის უფრო მეტი რაოდენობა. Vіn pіdnіme smіh, გმობდე ისე, რომ ვერ გაიაზრო ხილვა, რისთვისაც დამშვიდებული ხარ. ახალგაზრდა დამხმარის სხვა სისუსტეები:
მკვეთრი განსჯა. გაბრაზდი - ინტონაციის ცვლილებები:
"მწარე მზერა და მკვეთრი ტონი."
სიამაყე. ჩატსკი საკუთარ თავს არ აბუჩად იგდებს:
"... ყველანი ამაყები ხართ!"
სიგანე. ალექსანდრეს არ სურს იყოს ეშმაკობა, არ სურს შესვლა. Vіn zrajuє sobі ნაკლები სიყვარულით სოფიაში:
"ცხოვრებაში ერთხელ ვნებდები."
მგრძნობელობა. გმირის მსგავსება შთააგონებს იოგას ფამუსოვის სახლის ყველა სტუმრის წინაშე. Vіn єdiny წუხს გოგოზე, არ გჯეროდეს її ცვლილების, სიყვარული უსარგებლო მოლჩალინისადმი, პრინციპებისა და მორალური პიდვალინის გარეშე.
პატრიოტიზმი ჩატსკი
გმირი გრიბოედოვის მეშვეობით, რომელიც გადის მის შუქმზერს. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ რუსი ხალხის მონდომება. Yogo საოცარი თაყვანისცემა ადრე usim іnozemnym. ამ სავარჯიშოს ავტორი დამხმარეების დახმარებაა: მკითხველი-ინოზემცი, ტანსაცმელი, ცეკვა, თამაშები და განძი. დარწმუნებული ვარ, რომ რუს ხალხს შეიძლება ჰყავდეს საკუთარი მასწავლებლები. განსაკუთრებით გმირის გარემოება ფილმამდე. არ გიხდებათ რუსული ენიდან რომ "ფრანგული ნიჟნი ნოვგოროდთან" ჯამი გააკეთეს. ვგრძნობ რუსული ენის სილამაზეს, მის უმანკოებას და მელოდიას. ამიტომაც არის ფილმში ბევრი ხალხური სიტყვა: ცოტა ხნის წინ ტყე, ჩაი. Vіn არის მარტივი ჩასმა mova prislіv'ya და ბრძანებებს, პატივი სცეს ლიტერატურას. ჩატსკი ციტირებს კლასიკას, მაგრამ აჩვენებს, რომ უცხო სიტყვები შეიძლება იყოს ჩემს განათებულ ადამიანებში, მაგრამ მხოლოდ იქ, de їm є mіsce.
მართალია, რა დაგვხვდა, სამარცხვინო წესი ჩაანაცვლა: გადაიტანე წოდება, დაშორდი ჟიტოკ ინშეს, მაგალითად: გონების გადაადგილება?
A.S. პუშკინი
გრიბოედოვმა თავის ძაღლს დაარქვა "ლიხო ზ როზუმუ". ციას შეიძლება ეწოდოს უფრო ბრძენი და სერიოზული, და ირონიულად, სიცარიელეში, იმის გათვალისწინებით, თუ რა არის გონივრული სიტყვა "მიზეზის" ქვეშ. ისე, ცოცხალი დრამატურგი ამ სიტყვას აქვს მნიშვნელობა „ადამიანის ცოდნისა და როზუმის აგების, ლოგიკური გონების შენების“ (AN SRSR ლექსიკონი რუსულის ჭოტირიოჰ ტომებში. M.: Rosiyska Mova, 1981, ტ. 4. , გვ. 488). დანი ინიშნება, უკეთესად, ფილოსოფიური გონების, მაღალი ინტელექტის და სხვაგვარად, "ჯანმრთელი გონების, ზდატნისტი შეაფასოს სიტუაცია, მოაწყოს სცენა და მიხედოს შენს ქცევას" (იქვე). Podіl i zіshtovhuvannya Tsikh dvoh სიტყვა „როზუმის“ მნიშვნელობა ცნობილია, მაგალითად, რომანში „ომი და მშვიდობა“, თუ ლ. -მკვეთრი, ცუდი და ცბიერი ხალხი, აბსოლუტურად გასაგები გონივრული და გულუბრყვილო გრაფიკისთვის და სათამაშოს მსგავსად (2, 2, X).
კოლია ა.ს. პუშკინი და ი.ა. გონჩაროვი დრტვინავს ჩატსკის გონებაზე, მისი შეფასებები ერთი შეხედვით პირდაპირ საპირისპიროა. პუშკინ სტვერჟუє A.A. ბესტუჟევის ფურცელზე (1825 წლის სექტემბრის ბოლოს): ”ყველაფერი, რაც ჩატსკის ჰგავს, გონივრულია. მაგრამ ვის ემართება ეს ყველაფერი? ფამუსოვი? ჩონჩხი? ბურთზე მოსკოვის ბებიებისთვის? მოვჩალინი? წე უპატიებელია. საღად მოაზროვნე ადამიანის პირველი ნიშანი - თავადაზნაურობის პირველივე შეხედვით, ვისთან ერთადაც მარჯვნივ გადადიხარ...“. გონჩაროვი სტატიაში „მილიონი ტანჯვა“ (1871) წერს: „ჩატსკი არა მხოლოდ მგრძნობიარეა ყველა სხვა მახასიათებლის მიმართ, ის პოზიტიურად მგრძნობიარეა. Mova yogo boil rozum, dotepnistyu. ახალს გული აქვს, მანამდე კი ღვინო დაუჯერებლად პატიოსანია. ერთი სიტყვით, მთელი ადამიანი არა მხოლოდ გონივრული, არამედ დამნაშავეა, გონივრულად. ციტატებიდან ირკვევა, რომ პუშკინი ჯანსაღი გონების ზღვარზეა, ეს არის გონივრული ცხოვრება, ხოლო გონჩაროვი მაღალი ინტელექტია, რაც ნიშნავს, რომ ავტორი არ ანაცვლებს ერთს.
სცენაზე მოულოდნელად გამოსვლის შემდეგ, ჩატსკი არ არის მდიდარი თავისი რეპლიკებით, მაგრამ კარგი შტრიხებით ქმნის ცნობილი მოსკოვის წარმომადგენლების თბილ პორტრეტებს: მოსკოვის "ტუზვი" - ინგლისური კლუბის თაყვანისმცემლები, "ბულვარი" osіb, ახალგაზრდა მასწავლებლები, და ფრანგული. დალი მონოლოგებში უფროსი გმირიირონიულად აღნიშნავს „წარსულის ასწლეულის“ „დამსახურებას“, რასაც ფამუსოვი წერს: სერობა (შესაშურია პალატა მაქსიმ პეტროვიჩის კარიერა), განმანათლებლობისა და მეცნიერების შიში („ამოიღეთ ეს წიგნები და დაწვით“ III, 21. ), ხალხის სიძულვილი, იაკი მე მინდა ვიცხოვრო ჩემი გონებით („თავისუფალ ცხოვრებამდე მათი ჯადოქარი შეურიგებელია“ II, 5), სამსახური არ არის ამის გასაკეთებლად, არამედ ზრუნვისთვის ( „დაჯილდოვებული ვარ ძმებისთვის და ვცხოვრობ ბედნიერად“ III, 3) და ა.შ. ჩაცკიმ მბზინავი მახასიათებლები მიანიჭა ოჯახის სუსპენსტის წარმომადგენლებს: სკალოზუბს ("დახრჩობა, დახრჩობა, ფაგოტი, სუზირიას მანევრები და მაზურკები" III, 1), მოლჩალინი ("ფანერი და დილოკი" IV, 14), ფამუსოვი ("მოყვარული. ჩინივ“ IV, 1 ). ეს არის ზუსტად ის შეფასებები, რომ ჩატსკის განსჯა მიუთითებს მის დამოუკიდებელ და მზაკვრულ როზუმზე, ანალიტიკის ბრწყინვალებაზე. ადამიანის მახასიათებლები) მობილურობა.
ეშმაკობას აქვს ის სიმშვიდე, რაც ცხოვრებაში არის ეშმაკობა, ოჯახური შეჩერებასაღად მოაზროვნე ჩატსკის გადაბრუნება. სულელი სკალოზუბი და მზაკვარი მოლჩალინი წარმატებას მიაღწევენ ცხოვრებაში ძალაუფლებაში და კლავენ კარიერას, როგორც ამას ჩატსკი არ აძლევს, ხალხი სწორი და დამოუკიდებელია. სკალოზუბმა და მოლჩალინმა კარგად მიიღეს ოჯახური შეჩერების კანონები: საქმიანი თვისებების ნაღები და შესაძლოა უფრო ადრეც, რაც სამსახურში წარმატების მიღწევის მიზეზია, დედა ვალდებულია დაეწიოს უფროსს, გამოავლინოს მისი პატივი და. ღირსება:
პატრონების პოზიჰათში სტელზე,
დაეხმარე, აურიე, იკბინე,
მიეცით სტილი, აწიეთ ხუსტკა. (II, 2)
Chatsky, rozumіyuchi ყველა tsі ცბიერი kar'єristіv, დამთმობით აყენებს მსგავს "მეცნიერებას წარმატების მისაღწევად". Მე უფრო. მთელი თავისი გონიერი შეღწევადობის მიუხედავად, აშკარად არ ლაპარაკობდა: სოფია მოლჩალინში ზაკოხანა იყო. ჩატსკიმ არასაკმარისად შეაფასა თავისი სუპერნიკი, რომელსაც ზიზღით უწოდებდა "სულელს" (I, 7), "ძუნწი კომპანიონებს" (III, 1), რომელმაც ფასი მოიმატა და "გონება შეძრა" (I, 5), მოლჩალინ კოჰანია სოფია და "ჰქონდა". მოხსნა სამი ჯილდო“ (III, 3). ჩატსკიმ ასევე არ შეაფასა ოჯახის სისუსტე
Kohannі zradnikіv-ზე, vorozhnechі neutomnyh-ზე,
Opovіdachiv nevgamovnyh,
მოუხერხებელი ბრძენები, ცბიერი უბრალოები,
ძველი ბოროტი, ბებერი... (IV, 14)
ოჯახურმა საზოგადოებამ არ სთხოვა ახალგაზრდა ვიკრივაჩის მოყვანა, თითქოს ისევ მის ფილოსოფიურ გონებაზე ეთქვა, არამედ მარტივად და მარტივად გამოასწორა, ცბიერი გონება გამოავლინა და ღვთაებრივი უწოდა.
მას შემდეგ როგორ შეიძლება ჩატსკის უწოდო გონივრული, როგორ ცდილობს ის ბრძოლას აშშ-ს ცნობილი სუსპენსის წინააღმდეგ? Ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ. მაცხოვრებელმა წინასწარ იცის, რომ მარჯვნიდან უიმედოა: „რა შეგიძლია ყველას წინააღმდეგ!“ (IV, 7) - გოდება ფამუსოვის სტუმრები. Ale є geroї, yakі vsuperech obyatelsky სიბრძნე მაინც ეწინააღმდეგება უზარმაზარ აზრს, რომელიც მართავდა. ცხადია, უფრო კონსერვატიულია ამ „მშვიდობის მეომრების“ განვითარება და მით უფრო ნაკლებად მათთვის, ვინც ზურგზე მარტოა. Zreshtoy, ცვლილება სასამართლოში obov'yazkovo იქნება, როგორც პირველი მარტოხელა მოჭიდავეები ოცნებობდნენ. ამას, გიჟურად, გონჩაროვის რაციონი, რომელიც წერდა, რომ ჩატსკი გადარჩენილი და მსხვერპლია.
გონივრული, კარგი იყო, თუ ადამიანის გონება მრავალმხრივია. და თუ აირჩევთ, მაშინ, ალბათ, ღირებული ფილოსოფიური გონება (ჩატსკის გონება და არა მოლჩალინი), უფრო მეტად ეხმარება სამყაროს და გარშემომყოფთა გაგებასა და გაგებას. ეშმაკობა და სიმშვიდე ეხმარება ცხოვრებაში წარმატების მიღწევაში მხოლოდ თავად ვლასნიკს, და ამის შემდეგ, როგორც თქვენ შეკეთებთ და იშოვნით, სერიოზული ადამიანები დამღლელნი ხდებიან ოფიციალური კალინოვიჩის ცხოვრება A.F. Pisemsky-ის რომანიდან "ათასი სული").
გრიბოედოვის კომედია „ლიხო ზ რაზუმუ“ ფასდაუდებელი შედევრია რუსულ ლიტერატურაში. რომლის მთელ შემოქმედებას აღწერს მეცხრამეტე საუკუნის თავადაზნაურობა. კომედიის მთავარი გმირია ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი - გონიერი, თავისუფლად მოაზროვნე ახალგაზრდა. ავტორი ნაწარმოებში უპირისპირდება ამ ოჯახურ უზენაესობას, გვიჩვენებს პროტირიჭას „ნინიშის საუკუნეებსა“ და „წარსულის საუკუნეებს“ შორის.
ცნობილი საზოგადოების საუკეთესო წარმომადგენელია პავლო ოპანასოვიჩ ფამუსოვი. ცე ხალხო, იაკ არ გიყვარდეს სამსახური, რომ პრაციუє ნაკლებია ქალაქის გულისთვის. ოჯახურ ოჯახში შედიოდნენ ადამიანები, რომლებიც დაღლილი ზვიჩაის მიღმა ცხოვრობდნენ. ცხოვრების მთავარი ამოცანა იყო ოჯახში მაღალი წოდებისა და მაღალი ბანაკის ცოდნა, რათა „პატივი სცეთ ძმებს და იცხოვროთ ბედნიერად“. ეს ადამიანები є zatyatymi krіpaks, zdatnymi შედიან და ძარცვავენ ხალხს, აწყობენ თავიანთ წილს. ჩატსკი სასტიკად ანგრევს თავის რისხვას ამ ხალხზე. Vіn priymaє їhnіh perekonanі და გჯეროდეს ძველი მოსკოვის კანონის. ფამუსოვის გამოსვლის საპასუხოდ გარდაცვლილი ბიძა მაქსიმ პეტროვიჩის შესახებ, ჩატსკიმ მისცა რეპლიკა, რომელიც ახასიათებს კატერინას ცხოვრებას, როგორც "თავმდაბლობისა და შიშის საუკუნეს". ჩატსკი საუბრობს დანაშაულის თქმაზე. კიდევ უფრო დამაჯერებელია, რომ სოფლის მოსახლეობა არ ზრუნავს ადამიანებზე, რომ შეიძლება მათი გახსენება და გაყიდვა. სულელებს ვამბობთ მათზე, ვინც ბორგის ერთმა თანაშემწემ გაყიდა ძლიერი ბალეტი, მეორემ კი თავისი საუკეთესო მსახურები ახსოვდა ჰორტის. მე მაინც მტკიცედ ვფლობ დიდებულთა ზახოდას სამკვიდროს. ჩატსკი, პატივს სცემდა, რომ დიდგვაროვანთა სახლების კარები უცხოელი სტუმრებისთვის იყო გაკეთებული. ასე რომ, ბარბაროსების მიწაზე ასული ბორდოელი ფრანგი რუსეთიდან ყველაზე თბილად დახვდა და აქ არ გაუმხილა „არც რუსის, არც რუსი ინდივიდის ხმა“. ალე ჩაცკიმ შეძლო იოგათ დაღლილი ადამიანების შეცვლა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი წინააღმდეგობას უწევდნენ არა მხოლოდ სპეციალობას, არამედ მთელ დიდგვაროვანს.
თავის შემოქმედებაში გრიბოედოვი ადიდებს გმირის იმიჯს, რომელიც ირჩევს ადამიანების უფლებებს. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორს მხოლოდ მოსკოვისა და ფამუსოვის სახლების აღწერა სურს, მკითხველი იხილავს მთელი რუსეთის სურათს XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. მეშინია, რომ იმ დროს ცოტა იყო ისეთი ხალხი, როგორიც ჩატსკი იყო.
მსოფლიოში უამრავი განსხვავებული ადამიანია: ზოგი, როგორიცაა ჩატსკი, განწმენდილი და ჩიკავი, სხვები, როგორიცაა ოჯახის ოჯახი, pidl, zazdrіsnі, yakі ნაკლებად ფიქრობენ სიმდიდრეზე და კეთილშობილებაზე. ასეთი ადამიანები იყვნენ კომედიაში „ლიხო ზ როზუმუ“ ა.ს. გრიბოედოვი. მთელი კონფლიქტი დიდგვაროვანი ფამუსოვის ჯიხურზე მიმდინარეობს.
ფამუსოვი შემოქმედების ერთ-ერთი მთავარი გმირია. Vіn Bagata არის გაუნათებელი ადამიანი. ფამუსოვა არ აქებს ამ მიწის, ხალხის მომავალს. ვინ უნდა სძულდეს წიგნებს: „წაიღე ყველა წიგნი და დაწვი“. ფამუსოვი, რომელმაც თავისთვის შექმნა სასპენსია, რომელშიც ადამიანები ერთმანეთის წინააღმდეგ ფილებს აფენენ, ზურგს უკან აფარებენ თავს. ფამუსოვმა ჩატსკის შესახებ თქვას: "უსაფრთხო ადამიანი არ არის", "Vіn vіlnіst მინდა ქადაგება". სოფია ჩატსკის შესახებ: "ჟოვჩი მზადაა ყველა სათნოებისთვის". ჩატსკი მოლჩალინის შესახებ: ”რატომ არა კაცი? როზუმი არასოდეს არის საკმარისი“. პლატონ მიხაილოვიჩი ზაგორეცკის შესახებ: "შახრაის, შახრაის გამოვლინებები". ხლესტოვ ვვაჟაი ზაგორეცკი "მატყუარა, აზარტული და ბოროტმოქმედი". ცნობილი საზოგადოება სულ ახალი და მოწინავეა, მაგრამ არავის უკვირს საკუთარი თავი გვერდულად, „თავის თავზე არ ფიქრობს“. ყველა ეს ადამიანი ცხოვრობს სამყაროში მხოლოდ ინტრიგებისთვის, სიგიჟის მსგავსად. მათ წინააღმდეგ შეხედვით ჩატსკი კომედიის მთავარი გმირია. ვინ არის ახალი ცხოვრების მქადაგებელი, მოწინავე იდეების პრომოუტერი. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი გონიერი, გულუხვი, კეთილშობილური ადამიანია. მეტი ვინ duzhe muzhnіy და rіshuchy. ამის დადასტურება - ჩატსკის მონოლოგი "და განსაჯეთ ვინ? ..". გახსოვთ, როგორ აკრიტიკებდით suspіlstvo z yogo-ს თქვენი ძველი შეხედულებებით ცხოვრებაზე, ღრიალებდნენ უსამართლობაზე, როგორ პანუє mіzh მდიდარი და ღარიბი, როგორ გსურთ ემსახუროთ Batkivshchyna-ს, მაგრამ „მომაბეზრებელია მსახურება“? Dotepny, სარეკლამო, Chatsky ბოროტი vismіuє pіdlі მანკიერებები of famusіvskogo suspіlstva: მხნეობა დიდების წინაშე, dogodzhannya რომ სერვილობა. Yogo rozum, მდიდარი და ხატოვანი ენა ცნობილია ამ მდიდარი მასალისთვის:
Sudzhennya scoop іz zabutih გაზეთები
ოჩაკოვსკის საათები და ყირიმში წარდგენა ...
ჩატსკი ზნევაჟა ქებით, თითქოს მათ „ლირი“ წაართვეს, არა ბატკივშჩინას მსახურებს, არამედ სატყეო მეურნეობას, როგორც ოკრემი ხალხს. გრიბოედოვს სურს გაჩვენოთ როგორ
მნიშვნელოვანია ხალხის აღზრდა, აზრები და ქცევები, რომლებიც, როგორც ჩანს, იზრდება უფრო მეტი ადამიანის გონებაში.
Imovirno, scho famusіvske suspіlstvo ყოველთვის იქნება, რადგან ყოველთვის არიან ადამიანები, რომლებიც უბრძანებენ გულუბრყვილო გახდომას. კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“ დიდი წვლილი შეიტანა რუსული ლიტერატურის განვითარებაში და გახდა ხალხის უკვდავი საგანძური. შეიძლება ითქვას, რომ სწორედ ამ შემოქმედებიდან დაიბადა რუსული დრამა.
ცხოვრებაში კიდევ უფრო ხშირად ვხვდებით ადამიანებს, რომლებიც შეიძლება შევადაროთ ოჯახურ სუსპენსს. სუნი ცუდია, ცუდი - უღიმღამო. რა არის მათთვის გონება? რას ნიშნავს ვინ მართლა? ნუტრიენტები გვხვდება რუსული ლიტერატურის დიდ ნაშრომში A.S. გრიბოედოვი „ლიხო ზ როზუმუ“.
მთელი მწუხარება იყო კომედიის მთავარი გმირის, ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩაცკის - გონიერი, კეთილშობილური, პატიოსანი და მოწყალე ხალხისთვის. Vіn სიძულვილი და znevazha famusіvske suspіlstvo, რომელშიც მთავარი თემა ცხოვრებაში არის სერვილობა. იოგო შეიძლება შეესაბამებოდეს იმავე გმირს, რომელიც იბრძვის მთელ პოლკთან. ალე იოგა ბულა იმაში იყო, რომ ვინ ბუვი საოცრად ინტელექტუალურია. ჩატსკის სურდა პატიოსნად ემსახურა სამშობლოს, მაგრამ არა უფრო დიდ წოდებებს: "მსახურება, მსახურება, მოსაბეზრებლად მსახურება". ცი იოგო სიტყვები სათქმელად ჩვენს წინაშე ამაყებზე, თბილ და პრომოუტერ ადამიანებზე. ვისაც აქვს ყველა ნამუშევარი O.S. გრიბოედოვი გვიჩვენებს კონფლიქტს ორ საპირისპირო მხარეს შორის - Chatsky და Famusovsky suspolstvo. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი საკუთარი სითბოს მსხვერპლია.
ხალხს, როგორც განდევნის ვაზი, ეს არ ესმოდა და არ ერიდებოდა. მარადიულ „მონობაში“ საცხოვრებლად მოწოდებული სუნი მათთვის უცხოა თავისუფლების გაგება. ვვარაუდობ, რომ ჩატსკი არ არის ერთადერთი დადებითი გმირი ამ კომედიაში, მაგრამ ასეთი პერსონაჟები, იაკ გრიბოედოვის შესახებ, უფრო სავარაუდოა, რომ გამოიცნონ საკუთარ ნაწარმოებში. ეს არის სკალოზუბის ბიძაშვილი, რომელიც სამსახურის დატოვების შემდეგ სოფელში წავიდა, პრინცესა ტუგუხივსკაიას ძმისშვილი, პრინცი ფედირი, ქიმიკოსი და ბოტანიკოსია. შეგიძლიათ ჩაცკის მოკავშირეების გაოცება. მთავარი გმირისთვის უბრალოდ აუტანელია ისეთი ადამიანების მხარდაჭერაზე საუბარი, როგორებიც არიან ფამუსოვი, სკალოზუბი, მოლჩალინი. სუნიანები საკუთარ თავს უფრო გონივრულად სცემდნენ პატივს, თავიანთი ბანაკი მონდომებით დაიმსახურეს. ოსმა და ფამუსოვმა დაადასტურეს მისივე სიტყვებით: "პატიოსანი იქნება თუ არა, ჩვენთვის თანაბარია, ყველა მომზადებული შეურაცხყოფის შესახებ". და მაინც, გარდაცვლილ ბიძაზე საუბრისას, რომელმაც იცოდა, როდის სჭირდებოდა მსახურება, ამაყობდა იმით, რომ მისი ნათესავი ასე „გონივრული“ იყო. ოჯახური საზოგადოების ხალხი არ ადარდებდა, ისინი ცუდები იყვნენ. Tsі ხალხი ცხოვრობდა vigadanim ცხოვრებით, არა rozіrkovuchi თავზე - მეტი yoga zmіst. ჩატსკის უკვე უყვარდა სოფია და დიდი ხნის განშორების შემდეგ პირველად იცნობდა და გითხარი: „ნავიშო შენ მე?“. მთავარი გმირი იწყებს ფიქრს, რომ ის ისეთი ჭა გახდა, როგორიც მამა და იოგოა გამძაფრებული. ჩატსკი ტოვებს მოსკოვს, აინტერესებს, რომ იქ ადგილი არ არის. მაგრამ ალესთვის შეუძლებელია ოჯახური მიდრეკილება, როგორც დამხმარე, ჩატსკის ოსკარები, ბრძოლაში წაგების გარეშე, ამ ხალხის მსგავსი, მათ დონეზე ჩაძირვის გარეშე. ვვარაუდობ, რომ ეს ადამიანი იმ საათზე ცოტა ადრე დაიბადა, თუ გაუადვილდებოდა ცხოვრება. მე პატივს ვცემ, რომ კომედია A.S. გრიბოედოვი "ეს ცნობილია გონიერებიდან" - ეს არის რუსული ლიტერატურის დიდი ნაწარმოები, თითქოს უკვდავია.
წავიკითხე სასწაული კომედია A.S. გრიბოედოვი „ლიხო ზ როზუმუ“. ვონი იყო რვაწლიანი აღორძინების ავტორი. "ლიხო ზ რაზუმუ" - ეს არის კომედია მათზე, ვინც საკმარისად სულელია, რომ არ ესმოდეს ერთი გონიერი ადამიანის. Podії კომედია rozvivayutsya მოსკოვის ერთ არისტოკრატულ ქოხში დღის განმავლობაში. ამ შემოქმედების მთავარი გმირები არიან ჩატსკი, ფამუსოვი, იოგო დონკა სოფია და მდივანი ფამუსოვა მოლჩალინი.
კომედია შეიძლება იყოს ოჯახური უზენაესობა, თითქოს ლაპარაკობს ჩატსკის წინააღმდეგ. ვონო ცხოვრობს საპირისპირო შუქის შემხედვარესთან ერთად, რომელიც ერიდება ამ ფარისევლობას. თავად ჩატსკი ჩნდება ნაცნობ სამყაროში, როგორც მოწმენდილი ქარიშხალი. Vіn y vsomu protilezhny ტიპიური წარმომადგენლები famusіvskogo suspіlstva. როგორც მოლჩალინმა, ფამუსოვმა, სკალოზუბმა გაატარონ ცხოვრების გრძნობა თავისი კეთილდღეობით, შემდეგ ჩატსკი ოცნებობს ქვრივთა უსინდისო სამსახურზე, მათზე, ვინც ხალხს ბოროტებას მოაქვს, რა ღვინოს პატივს სცემენ და პატივს სცემენ „გონივრული ეს ბადორიმი. “. ასე რომ, ფამუსოვის სკალოზუბის სიტყვებით, გამოიყენება შემდეგი ფრაზა:
..ასე რომ, თქვენი ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად, უამრავი არხია.
Tsim ხალხი ღრმად baiduzhі dolі batkіvschiny რომ ხალხი. მათი კულტურული და მორალური მარშრუტების შესახებ შეიძლება ვიმსჯელოთ ფამუსოვის ასეთი რეპლიკებით: "აიღეთ ყველა წიგნი და დაწვით", მაგრამ "დამოუკიდებლობა არის მიზეზის ღერძი", რომ "ღვთაებრივი ხალხი იყო განცალკევებული და მართალი და აზრები". შენი აზრით ჩატსკი არააბიაიას გონების კაცია, მოწყალე, პატიოსანი, ფართო. Vіn tsіnuє ხალხი, yakі pogotovі "გონება ხრახნიან მეცნიერებაში, რომლის ცოდნაც გინდა". მთავარი გმირი, ისე, რომ გვიჩვენებს ავტორის ბევრ მნიშვნელოვან თვისებას. ჩატსკი არის ადამიანი, როგორც ავტორი, რომელიც ენდობა თავის აზრებს, შეხედეთ ამას. გმირ გრიბოედოვს დიდი ძალა აქვს, მიზნის მიღწევას ესწრაფვის და მზადაა თავისი იდეა განახორციელოს. ასე რომ, ფამუსოვის ჩატსკის ვარდზე, როგორც ჩანს:
ჩატსკი არის კეთილშობილური ახალგაზრდობის იმ ნაწილის წარმომადგენელი, თითქოს ის დგას ფამუსოვების პარტნიორობის, ჩონჩხის კბილების, მოვჩაზნიის წინააღმდეგ. ასეთი ხალხი ცოტაა, მაგრამ საბაზისო სისტემისთვის ბრძოლას ჯერ არ მიუცია ძალა, მაგრამ სუნი მოდის. ღერძი, რის გამოც ჩატსკის სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს მისი საათის გმირი. რევოლუციურ-ნებაყოფლობითი ნგრევის პირველი ეტაპის სუნმა შეარყიოს ქვეყანა, იმ საათში, თუ ხალხი მონობაში ჩააგდეს.
იაკბი მომცეს საჭმელი, რომლის ღირსიც იყო კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“, მე ასე ვიტყოდი: „წკავის სიუჟეტი, ნათელი გმირები, განუმეორებელი აზრები, რომელიც ემოციურად დამეღვარა“. Tsey tvir - ერთ-ერთი მშვიდი, რომელიც ერთხელ წაკითხვის შემდეგ დიდხანს ტოვებს მეხსიერებას. კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“ თვით ავტორის გარეშე ვერ გამოვლინდება. გრიბოედოვი და "გონებიდან განათება" - ეს ისაა, რის გარეშეც მარტო ცხოვრება არ შეიძლებოდა, სხვა არაფერი.
კომედიის სახელი "გონივრულია გონივრული" საუბარი იმაზე, რომ მთავარი გმირი არ არის ბრძენი ხალხი. ეს გმირი, რომლის ავტორიც უფრო მეტ პატივს სცემს, ჩატსკია. ვინ - ინტელექტუალური, გონივრული, პატიოსანი, კეთილი, დიდსულოვანი, პატივმოყვარე, თავხედი, ბადიორი, მოწინავე ადამიანი. ვინს არ ეშინია თავისი აზრის ლაპარაკი. Vіn მტკიცედ აფასებს სიტუაციას და ცნობილი მგრძნობელობის ჩამოყალიბებას, არ შეგეშინდებათ თქვენი აზრის თქმა. თანაგრძნობით შევიდა როზმოვში, ვინ აზრების ნიღბით ელაპარაკებოდა მხარდამჭერებს. ღერძი, მაგალითად, ციტატა "სახლები ახალია, ალე ზაბობონი ძველია", რათა ვისაუბროთ ამ ხალხის ამჟამინდელ სახეზე რუსეთში ცხოვრებაზე. ჩატსკის დახვეწილი და გამჭოლი გონება არ იღებს ნაცნობ სასპენსს, ისევე როგორც ღვინის კრიტიკას. მთავარი გმირი უნდა დაიმციროს ხალხის წინაშე, თითქოს სამსახურში იყოს და, შესაძლოა, დაუმსახურებლად დაიკავოს სამხედრო პოსტები, მაგალითად, პოლკოვნიკი სკალოზუბი.
ჩატსკის პოლკოვნიკთან შედარება, შეიძლება ითქვას, რომ ბრალი უფრო მეტად დგას როზუმოვის განვითარების, აზრების, აზრების უკან, როგორც სკალოზუბს წარმოდგენა არ აქვს. მე ვფიქრობ, რომ სკალოზუბი, რომელსაც ასეთი დასახლება ჰქონდა შტატში, არ იყო კარგი კერუვატი პოლკების სარდლობისთვის, თითქოს ისინი იოგას კერივნიცსტვომის ქვეშ იყვნენ. ვინ ვერ გაბედა შემობრუნებულიყო ბატკივშჩინასთან საკუთარი მონობით, რადგან მას არ შეეძლო ისეთი უპირატესობები, როგორიც ჩატსკის ჰქონდა.
ჩატსკის მოპირდაპირე ადამიანი მოლჩალინია. ახალზე განსაკუთრებული ფიქრი მქონდა. Navit Yogo ზარი სასაუბროდ podlіst, uleslivist. მე ყოველთვის ვისარგებლებ სიტუაციიდან. შენობის სიჩუმე განსაკურნებლად, სულელი, წარმოიდგინე, მაგრამ რის ფასად? მხოლოდ ახალი დასახლების მისაღებად! Chatsky vikrivaє პერსონაჟი Molchalin და წარმოთქვა საკუთარი აზრი: "Ah, vіn dіyde to ნაბიჯები vіdomih, თუნდაც ninі მიყვარს უსიტყვო."
ცნობილი საზოგადოების წამყვან წარმომადგენელზე, თავად ფამუსოვზე საუბრისას, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ადამიანს აქვს მაღალი აზრი საკუთარ თავზე: "ჩერნეცკის ხელმძღვანელობით ქცევა". მართლაც ვინ - ჰისსტი, მასში განსაკუთრებული არაფერია. ფამუსოვთან ჩატსკის ცნობის დაწერა არ შეიძლება. Chatsky ბევრად ძვირი ღირდა და ბევრად უფრო კარგი ახლისთვის.
ჩატსკი გადარჩენილია, მიუხედავად იმისა, ვინც იოგას ღვთაებრივად იღებდა. Vіn zmusheny ართმევს მოსკოვს: „გადით მოსკოვიდან! მე აქ აღარ მოვდივარ." ღვინოების შედეგებმა ვერ შეძლო სოფიას მეუღლისგან ფამუსოვის აღიარება და სიყვარული მიეღო.
ჩატსკი არის ახალი იდეების ხელშემწყობი და ამიტომ სასამართლომ ვერ გაიგო სწორად და მიიღო ასეთი ღვინო. ეს არის ცხოვრებისეული ლიტერატურის გამოსახულება, ხალხის გონების დოქები არ ესმით, ზოგიერთი იდეისთვის საჭიროა ბრძოლა და მათზე დგომა.
წავიკითხე სასწაული კომედია A.S. გრიბოედოვი „ლიხო ზ როზუმუ“. Tsya კომედია vismіyuє ცუდი, სულელური, რომ podle suspіlstvo. Vaughn Bula დაიწერა 1824 წელს. კომედიაში ავტორი ასახავს მოსკოვის თავადაზნაურობის ცხოვრების ნამდვილ სურათს, რომელიც განახლებას ითხოვდა. Svіy tvir-ს სურს რამდენიმე ციტატა, რომელიც ახასიათებს ამ დიდებულების ცხოვრების წესს:
Kohannі zradnikіv-ზე, vorozhnechі neutomnyh-ზე,
Opovіdachiv nevgamovnyh,
მოუხერხებელი ბრძენები, ცბიერი უბრალოები,
ძველი ბოროტება, ძველი,
მოხუცები ხრიკების გამო, სულელები ...
გრიბოედოვმა დანიშნა მოსკოვის თავადაზნაურობა, რომელიც შედგება ფამუსოვის, ზაგორეცკის, ჩონჩხის კბილებისგან. სუნი არ დევს უდიდეს სამყაროს. ეს ადამიანები, რომლებიც არასოდეს უმსახურია სასამართლოში. ცე სხვადასხვა ბალაკუნები და შახრაი, როგორც ზაგორეცკი, თითქოს მზად არიან დაიმდაბლონ მდიდრების წინაშე, შეიწყალონ ისინი. წე - ცნობილი კომლი. სიმდიდრე და კეთილშობილება ძლევამოსილთა სათავეა ახალში. ამ პარტნიორობის წარმომადგენელია ფამუსოვი, რომელსაც უკვე შეუძლია ზრდასრული ქალიშვილი. ფამუსოვის იდეალი არის მთელი ბიძა:
ტკივილში ჩავარდნა, უკეთესობა.
ღვინის დაყენების შესახებ კი ასე გამოიყურება:
... ხელი მოაწერეს, ასე რომ ჩამოდით მხრებიდან.
მოლჩალინს არ შეუძლია უფროსებთან კამათი. ვინ არის მშვიდი, მორცხვი, ცილისმწამებელი. მოლჩალინს არ უყვარდეს სოფია, რომელსაც არ იცნობენ. Vіn doglyaє, მეტი tse їy fit. მოლჩალინს არ აქვს კარგი აზრი. Vіn dogodzhaє tim, vіd ვის დაწოლა.
სკალოზუბი ფამუსოვის მეგობარია:
მე ოქროს დათვი და შერბილება გენერალთან.
ვინ მიაღწევს ქალაქს, გადაამოწმეთ ერთი წუთით, თუ გინდათ იმ ადგილას წახვიდეთ, თორემ ომში გადაგიყვანთ.
მესამე ბავშვმა იცის ფამუსოვის სხვა მეგობრების შესახებ. ცე ზაგორეცკი არის მატყუარა და წმინდანი, ხლეტოვა არის გაუნათებელი და წუწუნი ქალი, ყოვლისმცოდნე რეპეტილოვი, პრინცი ტუგოუხოვსკი, პიდშუკუის ქალიშვილები მდიდარი და ცნობილი ადამიანები. Kolo turbot ციხ ხალხი - შეურაცხყოფა, საღამოები, ხუმრობები zv'yazkіv, yakі დახმარება გავლა მომსახურება. თქვენი ხელშეწყობა შეიძლება განხორციელდეს განსაკუთრებული დამსახურების გარეშე:
..მაშ კარგად რომ გაასწორო, ბევრი არხია...
ქალაქის გულისთვის სუნი მზადაა თავის დასამდაბლად, მაგრამ ცდუნებებით. ვიდნოსინი ფამუსოვების რიგებში შიშისა და უფროსების წესრიგზე კანკალებს. მათთვის არა უშავს, ჭკვიანი სულელია:
მამის თქმით, იმ შვილის პატივი.
გადაადგილების საგანია ფილები. მამების უხერხული დავალება - უმჯობესია არ ნახოთ ზამიჟი ან დაუმეგობრდეთ თქვენს შვილებს. და ამ უსარგებლო თანავარსკვლავედში არის კეთილშობილი, პატიოსანი, განათებული, მოწყალე და თბილი ჩატსკი. ჩატსკი ამ კომედიაში ერთადერთი დადებითი გმირია. თუ ცოცხალი ხარ ფამუსოვის სახლში, სოფიას მეგობრობ. ნაბიჯ-ნაბიჯ მეგობრობამ კოხანში გადაიზარდა, მაგრამ მერე მანდრუვათი ვიმღერეთ. ღერძი, სამი კლდის გავლით, ვინ მონაცვლეობით, spovnenie nadiy. ალე სოფიას აღარ უყვარს ჩატსკი და ცივი დახვედრის იმედი აქვს. ვონი ნაცნობი მეგობარი გახდა. ვონი ცივა, ზარაზუმილა. ჩატსკი, რომელიც ცდილობს ახსნას, ვინ არის სოფიას მოდელი, კონფლიქტში შედის ჩვეულ ოჯახურ უზენაესობასთან. მთელ საზოგადოებას ეშინია ჩატსკის, რადგან მას მოაქვს ცხოვრების ახალი სახე, ახალი წესრიგი. მაგრამ მოსკოვის თავადაზნაურობას არ სურს, რომ ჩატსკის ღვთაებრივის გამოძახება და დაყრუება. ფამუსოვს ასევე ეშინია ჩატსკის, რადგან მთავარი გმირი არის ინტელექტუალური, მტრული. Vіn vіdіznyаєєєєє єєєє єєє єєє єєєє єєєє єєєєєєєєєєє 'єєєєєє єєєєєєєє єєєє єєєєєєєєєєє 'єєєєєє єєєєєєєє єєєє єєєєєєєєєєє 'єєєєєє єєєєєєєєєєєє єєєєєєєєєєє 'єєєєєє єєєєєд Vіn zvinuvachu famusіvske suspіlstvo სისულელეებში, ცილისწამებაში, აკვიატებაში, udavannya, თვალთმაქცობა, სისულელე, უმეცრება, რისთვისაც suspіlstvo უარყოფილია. მაგალითად, Chatsky їde. ალე ჰტო ვინ - ჩი დაძლევა? ჩატსკი - მოიგე, ერთზე მეტი ღვინო! აქ ის ახალის მსგავსია, რომელიც კანის დღის მატებასთან ერთად უფრო დიდი ხდება.
გრიბოედოვის კომედია ჩემთვის უფრო ღირსი იყო, რადგან ჩაცკის როლში მოქმედ ავტორს არ ეშინია მოსკოვის თავადაზნაურობა სისულელეებისა და ცილისწამებისგან უწოდოს. ვისურვებდი, რომ სინდისი არ გვტკიოდეს.
ვინ არის ეს ჩატსკი და რა ჰქვია ცნობილ საზოგადოებას? ავტორი ადარებს და უპირისპირებს ადამიანთა ორ კატეგორიას, თითქოს ჩვენს დროში ისინი ლაპარაკობენ და ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს.
გრიბოედოვის კომედიას, როგორც მიწიერ ტომარას, შეიძლება ჰქონდეს ორი პოლუსი. ერთ-ერთ მათგანზე ცნობილია ჩატსკი - გონივრული, ჭკვიანი, გაბედული ადამიანი. ავტორი აფასებს ადამიანებში გონებას და სურს თავისი მთავარი გმირი უმაღლესი ზნეობრივი პრინციპების ადამიანად წარმოაჩინოს. ახალი დღის შემდეგ მოსკოვში ჩასვლისას ალექსანდრე ანდრიოვიჩი ადგა. Vіn spodіvaєtsya zestіti სოფია, როგორ მიყვარს ძალიან ბავშვური. ალე, ჯიხურებში მისული, გაიგე, რომ არ ხარ მისასალმებელი. თავად ჩატსკი საკუთარ სახლში დგას ფამუსის სასპენსზე: თავად ფამუსი, სკალოზუბი, ჩუმი და სხვა ასეთი ცუდი, უღიმღამო და უსარგებლო ხალხი. მათში მთავარი მეთოდი იყო იმ დედის ადგილის მაღალი რანგის „დამსახურება“ უფრო დიდ შეშფოთებაში. მე არ ვამბობ, რომ ჩატსკი არ იხრებოდა უმაღლეს სუსპილსტვოზე, მაგრამ არ იხრებოდა ფამუსოვის დონეზე და მსგავსი ახალი. ალექსანდრე ანდრიოვიჩმა, რომელმაც დაკარგა ადამიანური პატივი, არ გამოტოვა ვლასნოური სიკეთე. ჩატსკი ცდილობს გაიგოს ვინ არის დამნაშავე მოლჩალინში, თუნდაც ეს იყოს ტყუილი და ცუდი ადამიანი. რატომ მიანიჭა სოფიამ უპირატესობა მოლჩალინს და არა იოგოს? რატომ დაიმსახურა ეს საწყალი ადამიანი პატივისცემას? მთავარ გმირს ეშინია იფიქროს, რომ სოფია ისეთი ჭა გახდა, როგორც მამა. მთელი ოჯახური შეჩერება ცდილობს ხალხის დახმარებას, როგორც მათ მიზეზად. სუნი ათავისუფლებს ფილებს ჩატსკის ქალღმერთის შესახებ. Tsim vchinkom all famusіvske suspіlstvo აჩვენა თავისი სისულელე. ჟოდნა ლიუდინას არაფერი უთქვამს ამ სიმტკიცეზე. ჩატსკი უფრო კეთილგონიერია, რომ მოსკოვს შენი ადგილი არ აქვს და їდე. ალე ცე მოწმე იმისა, რომ ფამუსოვის შეთქმულების ამაოება და პატივი შორს იყო ბოროტებისგან. ნავპაკი, ჩატსკი, ისევე როგორც ადრე, ფამუსოვის ჭურჭელი გადახურული იყო იმ იოგოს სიმკვეთრით.
ვფიქრობ, რომ ჩატსკი საუკეთესო კონდახია მკითხველებისთვის, ამიტომ ჩვენ თქვენთან ვართ. კომედიის კითხვისას ვირჩევთ მათ, რისი სწავლაც უნდა ავტორს და საკუთარი თავისთვის: პატივი, გონიერება და ადამიანური სიკეთე.
კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“ ყველაფერი აქვს მხიარული სახეიყოფა პოზიტიურად - Chatsky - და უარყოფით - Famusiv და Famusivske suspіlstvo. გრიბოედოვი ჩატსკის უწოდებს მოწინავე ადამიანს, ამ ადამიანს, მარადიულად მცხოვრების იმიჯს, ხოლო ოჯახურ ოჯახს - იმ საუკუნის ჩვენი დიდებულების სამოსს („წარსული საუკუნე“). კომედიას ნაცნობი სინდისი აქვს ჩატსკის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. ადჟე, საზოგადოების რომელ ფილიალში, სიძულვილი მოუწოდებს განმანათლებლობას, მეცნიერებას. გრიბოედოვი არ არის მხოლოდ სასპენსია, არამედ უმოწყალოდ უჩივის იოგას. ფამუსოვი, როგორც ამ ამხანაგობის მთავარი წარმომადგენელი, უდანაშაულო ადამიანია. Otzhe, Yogo-ს ჯიხურის panuє არასამთავრობო დომინირება. ჩატსკი ფამუსოვის აბსოლუტური მატჩია. Vіn lyudina mislyacha i vіdchuvayucha. ცე მოწმის იოგას ტოპინგების შესახებ. ჩატსკი, ჩემი აზრით, უფრო მეტად ენდობა ადამიანებს. თუ მოსკოვს მიუბრუნდები, ვინ სახლში არ წახვალ, იცხოვრე შენს კოხანოში. ალე ვინ სპიზნივსია. სოფია, ფამუსოვის ქალიშვილი, შეიცვალა, მას არ აქვს ის კოლოსალური კოჰანა - ფამუსოვის ღერძივით ღრიალი. ციმ გრიბოედოვი აჩვენებს ფამუსოვის ჰისტიკას. ალე შოინო მოდის ჩატსკი, ფამუსოვი მიესალმება იოგას, როგორც მისი წილის კაცი. ვინ თქვას:
კარგად, vikinuv tee რამ!
სამი ბედი ორი სიტყვის დაწერის გარეშე!
მე გრიმნუვ რაპტომ იაკ ზ ჰმარ.
ფამუსოვს სურს აჩვენოს თავისი მეგობრობა, მან დაკარგა იაკი. თუმცა, ეს ასე არ არის. ჩატსკი მაშინვე გაიქცა სოფიაში, მაგრამ ის აღარ არის იგივე. ფასის მიუხედავად, ჩატსკის ერთნაირად უყვარს და ერთდროულად საუბრობს її სილამაზეზე. ალე ვრეშტი-რეშტ ვინ ყველაფერი იცის მის შესახებ. გრიბოედოვისთვის ცოდნა უპირველეს ყოვლისა, ხოლო არასახელმწიფო ყველაზე ნაკლები. ია გრიბოედოვი ტყუილად აჩვენებს ჩატსკის როლს და გონებას არღვევს ოჯახური საზოგადოების არადომინირებით. ფამუსოვის სიტყვები უხვად უარყოფითია და მისი უცოდინრობა ადასტურებს ლიზას სიტყვების სიტყვებს სოფიას წაკითხვის შესახებ:
მითხარი, რისთვის არ არის კარგი შენი თვალები
და პროკ-დან წაკითხვა არ არის კარგი ...
Famusovskie sspіlstvo უწოდებს ჩატსკის ბინძურს და როგორც ჩანს, ღმერთების ბრალია. მაგრამ რამ დაარტყა ჩატსკი? მათ, ვინც სოფიამ კრამიტი გაუშვა ჩატსკის ქალღმერთის შესახებ და მთელი შეშფოთება დაეცა:
І ჭეშმარიტი zbozhevolієsh vіd tsikh, vіd ზოგიერთი
პენსიის ტიპი, სკოლა, ლიცეუმი...
ჩატსკის მჭირდებოდა ფამუსოვის ჯიხურის დატოვება. Vіn peremogo, oskіlki famusіvske suspіlstvo vyavilos უფრო ძლიერია Chatsky-ისთვის. ალემ ღვინოების თავის ხაზს „გასული საუკუნის“ კარგი ხედვა მისცა.
კომედიის "საშიშია მიზეზის გამო" მნიშვნელობა ის არის, რომ კომედია აშკარად მოხვდა იმ საათში, თუ დეკემბრისტების ბრძოლა დამპალი თანაშემწეების წინააღმდეგ გაიზარდა.
„ლიხო ზ როზუმუ“ რეალისტური კომედიაა. გრიბოედოვმა მას რუსული ცხოვრების ნამდვილი სურათი მისცა. კომედიამ წამოაყენა მშვიდი საათების ბოროტი უზენაესობის პრობლემები: განწმენდის, მთელი ხალხის ზიზღის შესახებ, უცხოსადმი თაყვანისცემა, ვიჰოვანია, სამსახური, უზენაესობის არმმართველობა.
კომედიის მთავარი გმირია ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი. თბილი, სარეკლამო, vin evil vismіyuє vices suspіlstva, scho otchuє yogo. Vіn მკვეთრად შეძრწუნებულია მათი გონებით, სიცოცხლისუნარიანობით, განსჯის დამოუკიდებლობით. ჩატსკის იმიჯი სულ ახალია, რაც ცვლილებას მოაქვს. Tsey hero არის თავისი დროის მოწინავე იდეების წინამორბედი. Famusіvske suspіlstvo ტრადიციულია. იოგოს ცხოვრებისეული პოზიციები ისეთია, რომ „წაიკითხე საჭიროება, შეხედე უფროსებს“, მოკლებულია თავისუფალი აზროვნების აზრებს, ემსახურება შეკრებაზე მყოფის გულისთვის, ჩვენ მდიდრები ვართ ობოვიაზკოვო. ფამუსოვის ერთადერთი მიდრეკილება არის მიდრეკილება წოდებებისა და გროშების მიმართ.
Perekonannya Chatsky და ოჯახის suspіlstva raznі. Chatskyy უჩივლა krіpatstvo, მემკვიდრეობით zakordonny, ყოველდღიური პრაქტიკა ხალხის ადრე განმანათლებლობა და vlasnoy აზრები. ჩატსკის და ფამუსოვის დიალოგები ბრძოლაა. კომედიის ჭურჭელზე ის ასე მკვეთრად არ ვლინდება. ფამუსოვი მზადაა დათმოს სოფიას ხელი, მაგრამ ვიღაცის გონების ქვეშ მოექცეს:
ბი, ჩუმად რომ ვთქვი: ნუ იქნები ნეტარი,
იმამ, ძმაო, ნუ დაიფიცებ რძეს,
და, golovne, pіdі-tka ემსახურება.
რას ამბობს ჩატსკი:
მიირთვით რადიუმი, მიირთვით მოსაბეზრებლად.
ალე ნაბიჯ-ნაბიჯ ბრძოლა ბრძოლად გარდაიქმნება. ჩატსკი ფამუსს ეჯიბრება ცხოვრების ყველა გზაში. ალი არის თვითკმარობის მთავარი გმირი მოსკოვის საზოგადოების გარეგნობასთან ბრძოლაში, რომელშიც თვე არ არის.
მოლჩალინი და სკალოზუბი არ არიან ოჯახის მგრძნობელობის ერთადერთი წარმომადგენლები. სუნიანი სუპერნიკი ჩატსკის ოპონენტებს. მდუმარე, ვალდებული, მოტივირებული. გსურთ დაასრულოთ თქვენი პოკირნისტიუ, სისუფთავე, მეტყევეობა. სკალოზუბი თავს კიმოს უფრო მნიშვნელოვანს, ეფექტურს, მნიშვნელოვანს აჩვენებს. Ale ქვეშ უნიფორმა vin hovaє "სისუსტე, svіdomіst zlidnіv". იოგას აზრები მიბმულია მხოლოდ ოტრიმანის წოდებასთან უფრო დიდი, პენი, ძალა:
ასე რომ, საქონლის გასასწორებლად ბევრი არხია;
მათ შესახებ, როგორც ჭეშმარიტი ფილოსოფოსი, მე ვიმსჯელებ:
მხოლოდ გენერალთან გაქცევა შემეძლო.
ჩატსკი არ მოითმენს სიცრუეს და სიცრუეს. Mova ts_єї ხალხი gostra, yak ქვედა. კანის იოგას მახასიათებელი შესანიშნავი და გრძელია:
მოლჩალინი ადრე ძალიან სულელი იყო!
ნაიჟაჰლივიშე ქმნილება!
ჰიბა უფრო ბრძენი იყო?.. და ის -
ჩახლეჩილი, დახრჩული, ფაგოტი,
Suzir'ya მანევრები და mazurkas!
ჩატსკის მონოლოგი "ვინ არიან მოსამართლეები?" კანი გარეგნულად ახალია, რაც ნაკვეთის განვითარების პროცესში ფამუსოვის სიკვდილია. ფილები იზრდება, როგორც "თოვლის ტომარა". І ჩატსკი არ ჩანს. Vіn არ შეიძლება მეტი დარჩეს დაბალი, საზიზღარი, ცუდი ადამიანების სუსპіlstі. მათ უჩივლეს იოგოს მიზეზის, სიტყვის თავისუფლების, ამ აზრის, პატიოსნების გამო.
მათ წინაშე, როგორც სასმელი, ჩატსკი მთელ ოჯახს აფრქვევს:
თქვენ ამზადებთ ვოკი-თოქიმს: იმ არაკომპეტენტურობის ვიიდას ცეცხლიდან,
ვინ არის შენთან ერთად სცადე დღე,
წადი და სცადე ერთი,
მე კომფორტის ახალ გონებაში ვარ.
Chatsky Vishchy მათთვის, ზოგიერთ შემთხვევაში, საუკეთესო და იშვიათი თვისებები ვლინდება. ვისაც ამის დახმარება და დაფასება არ შეუძლია, მით უმეტეს, სულელია. ჩატსკი უკვდავია და ამავე დროს, რომლის გმირიც აქტუალურია.
რუსული ლიტერატურის განვითარებაში დიდი წვლილი შეიტანა კომედიამ „ლიხო ზ როზუმუ“. პსა გრიბოედოვის ბულა, є მე ვიქნები დოტის თანამედროვე ქმნილება, დოქები ჩვენი ცხოვრებიდან არ აჩვენებს წოდებას, სიხარბეს, ფილებს.
კომედია დაიწერა დეკაბრისტების აჯანყების წინ 1825 წელს. კომედიაში „ლიხო ზ როზუმუ“ გრიბოედოვმა წარმოადგინა წარსულში რუსული ცხოვრების ნამდვილი სურათი. ვიჩიზნიანოის ომი 1812 წლის როკი. გრიბოედოვი, მცირე ხელოვნების ნიმუში, გამოსახულია მხოლოდ ერთი დღე ფამუსოვის სახლში.
კომედიაზე ბევრი ადამიანი გვყავს, ისეთი ადამიანები, რომლებიც თავიანთ თავგადასავალზე ეჭვიანობენ. ცე დიდებულებს, ალეს ტყავს შეუძლიათ თქვენს ცხოვრებას შეხედონ. Їхні აზრები superechat ერთი odnіy. მათ შორის ისინი ადანაშაულებენ კონფლიქტს, რომელიც მესამე მხარის თვალში არის hovaєtsya. ალე, კომედიაში "ეს ცნობადად უაზროა" ეს კონფლიქტი აშკარად ჩანს და არ არის ამოცნობადი - "ნინიშის საუკუნე", ასეთი ბუვ ჩაცკის წარმომადგენელი, "საუკუნიდან", რომელიც განასახიერებს ფამუსოვს და მის სიმკვეთრეს. .
ფამუსოვის კომედიის ერთ-ერთი ულამაზესი სტატია. ფამუსოვი - ცე ვპლივოვა ხალხი, რადგან მათ მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია. გარდა ამისა, მე ვარ მდიდარი დამხმარე. მნიშვნელოვანი სუვერენული დასახლება, ეს დიდი მაєტოკი ქმნის ფამუსოვის მიცნას ბანაკს მოსკოვის შუაგულში. ვინ არ მოერგოს თავს რობოტთან, გაატარეთ ერთი საათი ledarstvo-ში:
...მშვენიერი კამერები,
დე ჩამოსხმა ბენკეტებში და კონიაკის ხარჯვაში.
გაოცება სახელმწიფო სამსახურით, როგორც სიმდიდრის მიღწევის გზა, თანამდებობის პირები. საკუთარი სამსახურის ბანაკი გამარჯვებულებისთვის სპეციალური მიზნებისთვის. ფამუსოვი უყურებს განმანათლებლობას, ახალ პროგრესულებს, უკვირს, თუ როგორ "დაიშლება". ბოროტებისგან დავალებული:
ნავჩანნია - ჭირის ღერძი, ვჩენისტი - მიზეზის ღერძი,
რა არის უფრო მკვრივი, ქვედა თუ
ღვთაებრივად განცალკევებული ხალხი, სწორი და აზრები.
მისი ქალიშვილის პროტეჟე აძლევს ვიჰოვანის გარნას.
ფამუსოვის სასტუმრო შესანიშნავი შესაძლებლობაა ყავისფერ ადამიანებთან დასაკავშირებლად.
ფამუსოვი მოსკოვის ბატონობის ერთ-ერთი ულამაზესი წარმომადგენელია. ემსახურებიან სხვა ადამიანები: პოლკოვნიკი სკალოზუბი, თავადები ტუგოუხოვსკი, გრაფინია ჰრიუმინა.
გრიბოედოვი სატირულად პატარა ცნობილი სასპენსია. გმირები სასაცილოები და მახინჯები არიან, მაგრამ არა მას, ვინც ასეთ ჯიუტ ავტორად აქცია, არამედ ის, ვინც რეალურად სუნავს.
Skalozub - tse ხალხი vіtsі რომ pennies. ახლისთვის სამსახური არ არის სამშობლოს დაცვა, არამედ თავადაზნაურობისა და გროშების მიღწევა.
ფამუსოვის სამყარო შედგება არა მხოლოდ კრიპაკებისგან, არამედ მათი მსახურებისგან. მოლჩალინი - თანამდებობის პირი, რომელიც უნდა იტყუებოდეს ოჯახური სუსპენსის სახელით. მოლჩალინს ასწავლიდნენ ხალხის აფურთხებამდე ცხოვრებას. მისი მონდომებისთვის vin otrimav სამი ჰეჯე. მდუმარე, საშინელი გუნდი, რომლის გამოღვიძებაც შეიძლება რაღაც სანახაობად იყოს: პატრიოტი, მებრძოლი. ინდივიდუალური განსხვავებების მიუხედავად, ოჯახის საზოგადოების ყველა წევრი ერთი სოციალური ჯგუფია.
ამ sspіlstvі z'yavlyaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє, მოწინავე იდეების ადამიანი, polum'yanyh pochuttіv რომ მაღალი მორალი. ვინ უნდა დააწვინოთ თავადაზნაურობას, მაგრამ აზრების გზაზე არ იცოდეთ ერთი მოაზროვნე. ვისთანაც ჩატსკი ეგოისტურად გრძნობს თავს. იოგო გვერდიდან უყურებს სხვების ხმებს. ჩატსკის გამოსვლის უდიდესი სტუმარი კრიპატსტვას წინააღმდეგ. თვით ძალა აძლევს ხალხს ძარცვით ცხოვრების შესაძლებლობას.
ჩამოართვეს ჩატსკის სუვერენული სამსახური, ვინც დაინახა სერვილობის ახალი ვიმაგალი:
მიირთვით რადიუმი, მიირთვით მოსაბეზრებლად.
ვინ იცავს განმანათლებლობის, ხელოვნების, მეცნიერების უფლებას. ჩატსკი ეწინააღმდეგება იმ ვიჰოვანნიას, როგორიცაა ბავშვების მიცემა დიდგვაროვან ოჯახებში. Vіn viboryuvav აზრის თავისუფლება, მოქმედების თავისუფლება. ვვარაუდობ, რომ ოჯახის სოროების ჩატსკის ფილიალის უფროსმა არ იცნო ასეთი ვდაჭები.
მე ვფიქრობ, რომ ასეთი შესანიშნავი ტელევიზორი ერთზე მეტი თაობის განმავლობაში იქნება მღელვარე და გასაოცარი.
ადვილია რობოტისთვის თქვენი ჰარნის გაგზავნა საფუძვლებზე. Vikoristovy ფორმა, raztastovanu ქვემოთ
სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდები, როგორც ცოდნის გამარჯვებული ბაზა თავიანთ გაწვრთნილ რობოტებში, იქნებიან თქვენი საუკეთესო მეგობრები.
Განთავსებულია http://www.allbest.ru
საგამოცდო სამუშაო (რეფერატი) ლიტერატურიდან
თემა: "გონების პრობლემა" გრიბოედოვის კომედია "გონებიდან გაფანტული"
ვიკონალური რობოტი:
დუბოვიცკა კატერინა რომანივნა,
კერივნიკი:
პახომოვა ოლგა მიხაილივნა
ლიტერატურის მკითხველი
კრემინკი 2010 რ.
შესვლა
ბრწყინვალე დრამატურგი, ნიჭი მღერის, რომ კომპოზიტორი, გამოჩენილი დიპლომატი, ა. გრიბოედოვი, ბელინსკის სიტყვების შემდეგ, იწვა "რუსული სულის ყველაზე ძლიერ გამოვლინებამდე". რუსული სცენის „მარგალიტით“ უკვდავი კომედიით „ლიხო ზ როზუმუ“ გრიბოედოვმა ჩაფიქრა რუსული რეალისტური დრამატურგიის განვითარება. თავისი სიმდიდრისა და მხატვრული ფორმის სიმდიდრის გამო, „Dashingly Out of Mind“ გახდა ღვინის კომედია, რომელიც იმ დროისთვის უცნობი იყო როგორც რუსულ, ისე დასავლეთ ევროპულ დრამატურგიაში. Її მნიშვნელობა საოცრად დიდია. მხატვრული რეალიზმიიმ ჰალკ-მწერლის ოსტატობამ, რომელმაც თამამად წამოიწყო ბრძოლა თავისი ეპოქის სოციალურ გამონათქვამებთან, ადიდებდა კომედიის „ლიხო ზ რაზუმუ“ წილს. გრიბოედოვის სიცოცხლეზე ცენზურის მიერ არ დაშვებული კომედია ხელნაწერი სახით ათასობით ადამიანის ფავორიტი გახდა და დიდი როლი ითამაშა ჩვენი ქვეყნის ნებაყოფლობითი მოძრაობის განვითარებაში. პირველად 1831 წლის 26 სექტემბერს სანქტ-პეტერბურგის თეატრის სცენაზე დადგმული კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“ ჩვენს დღეებში სცენას არ ტოვებს.
1 . კომედიის ისტორია
კომედია ჩაფიქრებული იყო, ვარაუდობდნენ, რომ პეტერბურგი 1816 წ. გრიბოედოვი, მობრუნებული ზაკორდონიდან, ეყრდნობოდა მსოფლიოს ერთ-ერთ საღამოს და ბრძოლას, თითქოს მთელი საზოგადოება დიდებს ჩვენს წინაშე უცხო. იმ საღამოს მან პატივისცემა მოიპოვა იმ ტურბოს მიმართ, როგორც ბალაკიანი ფრანგი; გრიბოედოვმა სახე არ აჩვენა და პრომოუტერს ნახევრად მძინარეს უთხრა პრომო. ღვინის თქმისას ვიღაც საზოგადოებამ თქვა, რომ გრიბოედოვი ღვთაებრივი იყო და ასე გაავრცელა ეს სიტყვა მთელ პეტერბურგში. გრიბოედოვმა შური იძიოს საერო საზოგადოებაზე, რომელმაც ეს კომედია მოიფიქრა. zdіysnennya-სთვის მოვიფიქრებ ღვინოებს უხვად მოსიარულე ბურთებს და საერო საღამოებიმასალის შერჩევა. 1823 წლიდან გრიბოედოვი კითხულობდა ლექსებს p'ezi-დან (პოჩატკას სახელი - "ვაი გონებას"), კომედიის პირველი გამოცემა ტფილისში დასრულდა 1824 წელს. ამ რედაქციას ჯერ არ ჰქონია ახსნა მოლჩალინ ზ ლიზასა და ა. რამდენიმე სხვა ეპიზოდი. 1825 წელს გრიბოედოვმა გამოაქვეყნა კომედიის ფრაგმენტი (7, 8, 9, 10 სპექტაკლი - ცენზურითა და მოკლე ჭრილებით) ალმანახში "რუსული ტალია". 1828 წელს ავტორი, რომელიც მიფრინავდა კავკასიაში და უფრო შორს სპარსეთში, დატოვა პეტერბურგი F.V. Bulgarin-დან ბულგარინსკის ხელნაწერის სათაურებით - ავტორიზაციის სია წარწერით: „ჩემი მწუხარება ბულგარინს ვენდობი“. ეს ტექსტი არის კომედიის მთავარი ტექსტი, რომელიც ასახავს დარჩენილი სიცოცხლისუნარიანი ავტორის ანდერძს: 1829 წელს გრიბოედოვი გარდაიცვალა თეირანის მახლობლად. კომედიის ავტორის ხელნაწერი არ იყო შემონახული; її პრანკებმა საქართველოში 1940-1960-і Rocky-მ შეცვალა სენსაციური კამპანიის ხასიათი და შედეგი არ გამოიღო. 1831 წლის დასაწყისში გაკეთდა პირველი პროფესიონალური წარმოება, პირველი პუბლიკაცია მთლიანად გერმანულ ენაზე, Revel-ში (გამარჯვებების თარგმანი არ არის ცნობილი საცნობარო სიიდან). 1833 წელს ჯგუფი "დაბნელებული გონებიდან" პირველად დაევალა რუსულ სათიბს მოსკოვის ავგუსტ სემიონის სადოქტორო სკოლაში. კომედიის მნიშვნელოვანი ნაწილი (ვიპადი სასამართლოს ტყეების წინააღმდეგ, ძლიერი კანონი, თავდასხმები პოლიტიკურ ხმებზე, სატირა ჯარზე) დაბლოკილი იყო ცენზურით; პირველი წარმოდგენები შეიქმნა მრავალი ბანკნოტით. იმ საათის მკითხველებმა იცოდნენ „ვაი გონებაში“ უახლესი ტექსტი სიებიდან, რომლებიც ერთდროულად ასობით სპრატში ჩანს (და საათი გავიდა, ცხადია, უფრო უხვად). Vіdomo kіlka ფალსიფიცირებული ჩანართები ტექსტის მახლობლად "Hot to mind", დაკეცილი კოპირაიტერების მიერ. კომედიის პირველი გამოცემა უპრობლემოდ გამოჩნდა მოსკოვში 1875 წელს.
2 . კრიტიკოსების პოზიციები გონების პრობლემაზე კომედიაში "ლიხო ზ როზუმა"
„ჩემს კომედიას ერთი გონიერი ადამიანისთვის ოცდახუთი სულელი ჰყავს; და ამ ადამიანს, გონივრულად, აქვს სუპერ სიზუსტე suspіlstvo, yogo navkolishnіm, yogo არავინ არ არის ბრძენი, არავის სურს მოტყუება, ცოტა ღვინოზე მეტი სხვებისთვის უფრო მეტია“, - წერს ა. გრიბოედოვი თავის პესუს შესახებ. ავტორის გადმოსახედიდან, ამის გაკეთება ყოველთვის შეგიძლიათ და მე ჩამოვაყალიბებდი სამუშაოზე დაყენებულ ცენტრალურ საჭმელს ასე: რატომ არის ადამიანი გონიერი და საზრიანი და დრონოი ქალწული? რატომ არის ამ არაგონივრული მიზეზი? ასეთი საკვების ბრალი შეიძლება იყოს, თუ ის ყველაზე მანიპულაციურ სოციალურ გარემოშია და სუნი საათობრივად არ კარგავს თავის აქტუალობას. შესაძლოა, სწორედ ამიტომ „ჩატსკი არასოდეს დაბერდება“, თითქოს მე დავანიშნე ი.ა. გონჩარივი. მართალია, ვაგონებისა და სასახლეების ეპოქა დიდი ხანია დავიწყებაშია ჩაძირული; ადამიანები, აქ, ცხოვრობენ საკუთარი გონებით, მაგრამ გონივრული ადამიანებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ცხოვრებისეული გაგების ცოდნა, ამიტომ მათთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ აუხსნან საკუთარი თავი საყვარელ ადამიანებს, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანების სტერეოტიპების ჩამოყალიბება. ეროზია. იმოვირნო კომედიაში გონების პრობლემის მსგავს „ტრანსცენდენტურ“ დადგმაში ვლინდება ხანგრძლივი შემოქმედების ერთ-ერთი საიდუმლო, მისი ჟღერადობის თანამედროვეობა. გონების პრობლემა იდეურ-ემოციური თმის შეჭრაა, რითაც ჯგუფდება სასპენს-პოლიტიკური, ფილოსოფიური, ეროვნულ-პატრიოტული და მორალურ-ფსიქოლოგიური ხასიათის საკვები. პრობლემის და გონების განსაკუთრებულ მნიშვნელობასთან დაკავშირებით, ირგვლივ სერიოზული დაპირისპირება დაიწყო. ასე რომ, მ.ა. დიმიტრიევი ვვაჟავ, რომ ჩატსკი ნაკლებად ინტელექტუალურია, სხვების უცოდინარია და თავისი პრეტენზიულობით ყველასთვის უფრო კომიკურად გამოიყურება. სხვა პოზიციებიდან, არამედ კრიტიკულად შეაფასეთ გმირის ა.ს. პუშკინი. ჩაცკის მიერ დამდაბლებული აზრების სიღრმეს არ გადმოწერს ("ყველაფერი, რასაც შენ ამბობ, გონივრულია"), ის მღერის: "გონიერი ადამიანის პირველი ნიშანი არის თავადაზნაურობის პირველი შეხედვით, ვისგანაც მარჯვნივ აფრინდები და არ გადაყაროთ მარგალიტები რეპეტილოვების წინაშე ...”. სკეპტიკურად უყურებს პრობლემის ფორმულირებას P.A. ვიაზემსკიმ, თქვა, რომ „ბოროტების rіznoї akostі შორის“ გრიბოედოვმა აჩვენა „ერთი საღად მოაზროვნე ადამიანი, ეს და ეს თქვა“. ბელინსკი, თავის ზურგზე, ლაპარაკობდა ჩატსკის შესახებ, რომელიც ახლოს იყო გმირ დმიტრიევზე საუბრისას: ”ის არის მხოლოდ მყვირალა, ფრაზების ამჟამინდელი, იდეალური ხმაური, რომელიც აბნევს ყველაფერს წმინდას კანზე, ლაპარაკობს იაკზე. არ უნდა შეხვიდე სასპენსში და არ დაიწყო ყეფა სულელების და სიგამხდრეების თვალში, ნიშნავს იყო ღრმა ადამიანი? კომედია გრიბოიდივი კრიტიკოსი როზუმი
ერთი წლის შემდეგ, კრიტიკოსმა, გადახედა მის თვალსაზრისს, ჩაცკის მონოლოგებსა და რეპლიკებში ჭიკჭიკებდა „ჟოვჩნური, ჭექა-ქუხილი მრისხანება, უსარგებლო ადამიანების დამპალი სინდისის ჭიკჭიკი“, ძილიანი ცხოვრება მათთვის, ვინც ნამდვილად არის „სიკვდილი“. ... ყოველი გონივრული აზრი." ამ გზით მოხდა გადამწყვეტი შემობრუნება გმირის გონების შეფასებებში, რაც დაინახა დ.ი. პისარევა, რომელიც ჩატსკის უამრავ პერსონაჟად უყურებს, განიცდის იმ ფაქტს, რომ „საჭმელი დიდი ხანია ჩანს გონების გონებაში, მაგრამ ჯერ არ შეუძლია გააჩინოს იდეები რეალურ ცხოვრებაში“. მსგავსი აზრი იპოვა ნარჩენი ვირაზის სტატიაში I.A. გონჩაროვის "მილიონი ტანჯვა", დე ჩატსკი კომედიის ყველაზე გონივრული ნიღაბია. მწერლის აზრით, „გაბედულად გონების გამოსვლის“ მთავარი გმირი საყოველთაო ტიპოლოგიური ფიგურაა, გარდაუვალია „დაახლოებით ერთი საუკუნის კანის ცვალებადობით“, რომელიც საკმაოდ უსწრებს თავის საათს და მზად არის მოსვლისთვის. ახალი. თუ ჩატსკის შენობა ცნობს ხალხს, მაშინ გონჩაროვი ვვაჟავ, რომ შეიძლება იყოს. ნუ მოგერიდებათ აზრის თქმა ფამუსოვის სასამართლოზე, მხოლოდ მისთვის მისული, სოფიას დასახმარებლად, ჩატსკის გამოჩენა, ბრძოლების სიცივე, შემდეგ მამის დახმარებით ჩახლართული და, რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგიურად, დარტყმა არ არის. დარტყმის ძალით დაარტყა გონება არ არის ჰარმონიაში გულთან და ეს სიტუაცია იწვევს დრამატულ გათიშვას. მხედველობაში მივიღეთ პუშკინის პრინციპი მწერლის განსჯის შესახებ „იმ კანონების გამო, რომლებიც ჩვენ თვითონ ვიცით საკუთარ თავზე“, ჩვენ ვუბრუნდებით გრიბოედოვის პოზიციას, სანამ ჩვენ თვითონ არ გავიგებთ „მიზეზს“. ჩატსკის გონივრული უწოდა, ხოლო სხვა გმირებს - სულელებს, დრამატურგმა თავისი აზრი ორაზროვნად ჩამოკიდა. ოდესღაც მოთხოვნილების კონფლიქტი ისეთ რანგშია, რომ მოპირდაპირე მხარეების ტყავი პატივს სცემს გონივრულ მეს, ღვთაებრივი კი მშვიდია, ვინც მას არ უყურებს.
3 . Rozum at Rosuminna Famusova და Famusivskogo suspіlstva
როზუმ ფამუსოვა და იოგის ფიცრის є vminnyam-ის გმირები ერთვებიან ცხოვრების სასიცოცხლო აზრებზე და იღებენ მათგან მაქსიმალურ მატერიალურ სარგებელს. წარმატების ცხოვრება ჩანს krіpakіv-ის სულების რაოდენობაში, otrimannya ტიტულსა და წოდებაში, vigіdnoї veіllya chi zamіzhzha, პენიებში, ფუფუნების საგნებში. ვინც მიაღწია ვინმეს (დამოუკიდებლად მიღწევის თვალსაზრისით), გონივრულად ითვლება. ოფლის წვრილმანიც არ დამიშავებია), შევხედე, გავზარდე საკუთარი თავის მოგება, კიდევ ერთხელ დავეცი, კატერინას გაძარცვეს და იმავეს კომპენსაციას ვიღებ განსაკუთრებით її roztashuvannya-ს გამოხედვისგან. სოფია, მოლჩალინი და სკალოზუბი გონივრული ქცევის მსგავს მაგალითებს აჩვენებენ. გათენების პირველივე მომენტიდან, ხალხო, თითქოს ბაღში და ქარქაშში მოძრაობენ, ნუ ეშმაკობთ, ღიად ჩამოკიდეთ საკუთარ მზერას, რა უნდა გაიაროს ამპარტავნულად მიღებულმა, ერთ საღამოს საკუთარ თავზე გაკეთებულმა საშიშროებამ. მტრების სტილი, არ შეიძლება გაგიჟდე - იყავი ჭკვიანი. ამავდროულად, ოჯახური საზოგადოების ბევრმა წარმომადგენელმა კარგად იცის, რომ ჩატსკის თუ შეხედავ, გიჟი კი არ ხარ, მაგრამ სხვა ლოგიკით იღვიძებ, თითქოს წვიმიან ამინდში ხარ გაჟღენთილი და საფრთხეს უქმნი. საკუთარი თვითკმარობის საღი მდგომარეობამდე.
4. როზუმი როზუმინა ჩატსკისთან
გონიერი ადამიანის ლოგიკა, ჩატსკის შემდეგ, გადმოსცემს არა მარტო უკვე ჩამოყალიბებული ცხოვრებისეული გონების გამარჯვებას და ნერგავს არა მხოლოდ სიმსუბუქეს (რაც თავისთავად არის ობოვაზკოვიმი), არამედ შენობა თავისუფალია და არაპროგნოზირებად აფასებს თვით გონებას. ჯანსაღი თვალის გონების თვალსაზრისი, რა სუნია ჯანსაღი თვალიარ მოგცეთ. ასე რომ, არჩეული კომიტეტის სახელის ცოდნას აზრი არ აქვს ვიმაგის ძახილს „ფიცი, რომ არავის ვიცნობ და არ ავიტანო“. რამდენ ხანს შეგიძლია გაატარო დრო ასეთ ადგილას ასეთი მზერით? არა მხოლოდ უსინდისო, არამედ სამართლიანად დაუსაბუთებლად მოხსენიებული მსახურები, ისინი უყვირეს ტაფის "სიცოცხლესა და პატივს", "კარგი სამი ძაღლი", ვინც დაგინგრევთ სიცოცხლეს მომავალ დროს! სულელურად და არაუსაფრთხო სურდეთ მატერიალურ და კულტურულ სიკეთეებს, არ აძლევთ მათ ხელმისაწვდომობას ხალხს, იმ „გონივრული, კეთილგანწყობილი“ ხალხისთვის, რომელიც ნაპოლეონის მსგავსად ეშმაკურად ზრუნავს მონარქიაზე. შეუძლებელია იყო სასამართლოში, პეტროვიჩის პრინციპების გამარჯვებული. ახლა არ არის საკმარისი სპეციალური განათლება და ვარჯიში - ახლა საჭიროა მარჯვნივ მუშაობა, სახელმწიფოს ამოცანების ნამსხვრევები უკვე უფრო კომპაქტური გახდა. მკაფიოდ გამოიყენე ყველა პუნქტი, რათა აჩვენო ავტორის პოზიცია: გონება, რომელიც ნაკლებად ჩერდება, იფიქროს სტანდარტული სტერეოტიპებით, გრიბოედოვი ერიდება სისულელეს. მაგრამ პრობლემის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს სტანდარტულად და სტერეოტიპულად. გრიბოედოვმა არ დაიწყოს კონფლიქტი გონების გაჩენამდე, სხვადასხვა თაობის ძლიერი ადამიანები. ასე, მაგალითად, ჩატსკი და მოლჩალინი შეიძლება დასახელდეს ერთ თაობამდე, მაგრამ შეხედეთ მათ დიამეტრალურად: პირველი არის "ცხრა საუკუნის" სპეციალობის ტიპი და უფრო მეტს მღერის მომავლის მთელი საუკუნისთვის, ხოლო მეორე. , მთელი ახალგაზრდობისთვის - "წარსულის საუკუნე", იოგას ნამსხვრევები მართავენ ფამუსოვის პრინციპების ცხოვრებას და იოგას წილის ხალხს. შეურაცხმყოფელი გმირები - ჩატსკი და მოლჩალინი - თავისებურად გონივრული არიან. მოლჩალინმა, რომელმაც შექმნა წარმატებული კარიერა, დაიკავა ის, იქნება ეს, ალე, მომავალში, გააცნობიეროს ის სისტემა, რომელიც იოგას საფუძველში დევს. მთელი გულით შთააგონებს იოგას პრაქტიკულ გონებას. მაგრამ ჩატსკის პოზიციიდან, ისევე როგორც განსაკუთრებულობის თავისუფლებისთვის ბრძოლა, სასამართლოში მიღებული სტერეოტიპებით გაგიჟებული ასეთი ქცევა არ შეიძლება იყოს გონივრული:
მე უცნაური ვარ, უცნაური ვინ?
ვინც ყველა სულელს ჰგავს.
ჩატსკის აზრით, ჭკვიანურად ინტელექტუალური ადამიანი არ არის დამნაშავე სხვათა შორის ტყუილში - ის თავად შეჰყავდა ფამუსოვს სახლში, რის შედეგადაც მან დაიმსახურა ღვთაებრივი რეპუტაცია. გამოვიდეს, რომ ზდებელის კეთილშობილებამ, როგორც ძალამ, რომელიც ქვეყანაში ცხოვრების ობიექტურობას ასრულებდა, შეწყვიტა სიმღერა დიდ საათზე. და მაინც, იმისთვის, რომ ჩატსკი გამთენიისას აღიაროს, თითქოს აჩვენოს სასამართლოს მცირე ნაწილის პოზიცია, საფუძვლების უფლება, მაშინ საჭიროა მასზე რეაგირება. მაშინ აუცილებელია, როცა გაიგე, რომ მართალი ხარ, შესაბამისად უნდა შეიცვალო ახალი პრინციპები - და არ გინდა ბევრი სამუშაო გქონდეს, მაგრამ უბრალოდ არ გაქვს ძალა. მაგრამ აუცილებელია ბრძოლა ისეთ სისტემასთან, რომელიც ასახავს ფასეულობათა სისტემის დიდ რაოდენობას, ჩატსკის პოზიციას, რომელიც შეიძლება დახატოს სხვა, მესამე და შესაძლოა მეოთხე კომედიითაც კი. Ale іsnuіє i tretіy slyakh: ხმამაღლა ახმიანეთ ის, ვინც ჩამოკიდებული იატაკის იატაკებს უფრო ღვთაებრივი შესახედაობისთვის. მაშინ მშვიდად შეგიძლია პატივი არ მიაგო იმ გაბრაზებულ სიტყვებს და ნახევარმთვარის მონოლოგებს. ეს უფრო მოსახერხებელი და სრულიად დამამშვიდებელია ოჯახური შფოთვის უხეში ვარჯიშები: რაც არანაკლებ ტურბულენტურია საკუთარი თავის მიმართ, იყავი რაღაც ტურბოსავით. მთლიანობაში, თქვენ შეგიძლიათ აღძრათ ის კეთილგანწყობისა და კომფორტის ატმოსფერო, როგორც პანუვალა აქ ჩატსკის გამოჩენამდე. Vygnavshiy yogo z Moscow suspіlstva, Famusov ta yogo otochennya, შესაძლოა, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თავი მშვიდად იგრძნოთ. ალე ნაკლებია ცუდი საათისთვის. აჟე ჩატსკი არავითარ შემთხვევაში არ არის იგივე გმირი, რომელსაც სურს მარტო დადგეს ღვინოების კომედიაში ჩვეული ოჯახური შეშფოთების წინააღმდეგ. ჩატსკი ასახავს ჯანსაღი ტიპის ადამიანებს, რომლებმაც, მომავალში ახალი გამოვლინების ამოცნობის შემდეგ, გამოავლინეს ბევრი მტკივნეული ადგილი. ამგვარად კომედიაში „გონებიდან ბნელი“ წარმოდგენილია გონების სხვადასხვა სახეობა - ცხოვრებისეული სიბრძნე, პრაქტიკული გონება, გონება, რომელიც გვიჩვენებს თავისუფალი მოაზროვნის მაღალ ინტელექტს, რომელიც თამამად ეწინააღმდეგება მას, მაგრამ არ აკმაყოფილებს დიდ კრიტერიუმებს. თავად ასეთი გონება "ვაი", yogo nosy vygnaniy іz suspіlstva და ძლივს chi on ახალი შემოწმება წარმატება და აღიარება აქ სხვაგან. ამ ადამიანს აქვს სოკოს გენიოსის ძალა, რომელიც აჩვენებს იმ თვის კონკრეტული საათის დროს, მარადიულ პრობლემას მიმართავს - არანაკლებ ჩატსკი, რომელიც ცოცხალია იმ ეპოქაში, რომელიც წინ უსწრებს „წმიდა ისაკის მოედანზე გაბნეულობას“. “, შეამოწმეთ თანხა. ვონი მზადაა ყველასთვის, ვინც ძველ სისტემასთან ბრძოლაში შედის, ეძებს და ცდილობს იპოვოს თავისი აზროვნება, გონება - თავისუფალი ადამიანის გონება.
5. დააჯილდოვეთ გრიბოედოვი კომედიისთვის
ლევასა და ძის ორდენი I ხარისხის (სპარსეთი, 1829 წ.)
ლომისა და ძის ორდენი, II ხარისხის (სპარსეთი, 1819 წ.)
6 . ხალხის ცოდნა
წარმატებული კომედია "ლიხო ზ რაზუმუ", რომელიც დეკემბრისტების აჯანყების წინა დღეს გამოჩნდა, საოცრად დიდია. „არ არის ჭექა-ქუხილი, ხმაური, დახრჩობა, არ არის ხმაური“ - ასე აღწერა თავად გრიბოედოვმა ატმოსფერო, რაც მოხდა. პუშკინის სიტყვების შემდეგ კომედიამ აღუწერელი მოქმედება იზეიმა და გრიბოედოვი ჩვენს პირველ პოეტებზე დაავალა. პუშკინის აზრით, მეტაკომედია - „ახასიათებს ვდაჩას იმ მკვეთრ სურათს“. კომედია, ბენიინსკის სიტყვების მიღმა, იქცა „დიჟიტას მოწინააღმდეგის მიკერძოებულ პროტესტად, დაუპირისპირდა ჩინოვნიკს-ხაბარნიკოვს, ეწინააღმდეგებოდა შეჩერებას, სისულელეს, კარგ ხოცვა-ჟლეტას...“ ცომას ქვეშ, იგივე აბსტრაქტებს, რეალიზებას. კომედიის, რუსული ახალი ლიტერატურის აქტუალობა.
ვისნოვოკი
გონჩაროვი სტატიაში "მილიონი ტანჯვა" წერდა "გონებიდან გადაადგილებაზე", - რომ "ყველა ცხოვრობს თავისი წარუვალი ცხოვრებით, გადაურჩა კიდევ უფრო მდიდარ ეპოქებს და არ კარგავს სიცოცხლეს". კიდევ ერთხელ გავიმეორებ ამ აზრს. აჟე არის მწერალი, ხატავს ქალთა რეალურ სურათს, ქმნის ცოცხალ პერსონაჟებს. იმდენად ცოცხალი, რომ სუნმა ჩვენს საათამდე მოაღწია. მაინტერესებს რატომ ვხვდები A.S. გრიბოედოვის უკვდავი კომედიის საიდუმლოებას. აჟე ჩვენი ფამუსოვები, დუმილი, ჩონჩხი-კბილები, როგორც ადრე, გვაშინებს დღეს ჩატსკის მწუხარებას.
სია ლლიტერატურა
1. ბაგრავა ლ.ბ., ვორონინ ი. ვ., გორსკი ვ.გ.“ სკოლის ენციკლოპედია» Vidavnitstvo "OLMA - PRES Osvita" მოსკოვი - 2004 წ.
2. გრიბოედოვი ა.ს. "დაშლილი გონებიდან" ვიდავნიცვო "რადიანსკა როსია" მოსკოვი - 2000 რ.
3. კურდიუმოვა T. F., Leonov S. A., Mar'ina O. B. "ლიტერატურა" Vidavnitstvo "Drofa" მოსკოვი - 2005 წ.
4. ა.გ.კუტუზოვი, ა.კ.კისელოვი და იე. C. "ლიტერატურის სამყაროში" Vidavnitstvo "Drofa" მოსკოვი - 2007 წ.
განთავსებულია Allbest.ru-ზე
...მსგავსი დოკუმენტები
ბიოგრაფიული ცნობები ცნობილი რუსი დრამატურგისა და პოეტის ა.გრიბოედოვის შესახებ. შემოქმედებითი ისტორიაკომედია "ლიხო ზ როზუმუ". ფრთიანი ვირაზივის მეტი გაგება. აფორისტული რიგები რუსი პოეტების ლექსებზე. კრილათი ვისლოვიკომედია გრიბოედოვი "ლიხო იზ როზუმუ".
პრეზენტაცია, შემოწირულობები 16.12.2014წ
კომედიის „ლიხო ზ როზუმუ“ შექმნისა და გამოცემის ისტორია; შემოქმედების იდეოლოგიურ-ფილოსოფიური შუქი ჩატსკის, სოფიას, მოლჩალინის, ფამუსოვის და ხლისტოვას გამოსახულებების მახასიათებლები. მოძრაობის თავისებურებები გრიბოედოვის შემოქმედებაში, როგორც გმირების ინდივიდუალიზაციის უზრუნველსაყოფად.
რეზიუმე, დამატებები 16.10.2014
ა.ს. პუშკინი გრიბოედოვის წილის შესახებ. გრიბოედოვის ბავშვობა და ახალგაზრდობა. გაგზავნა სპარსეთში, სამსახური კავკასიაში. წარმატებული კომედია „ლიხო ზ რაზუმუ“, პოეტიკის თავისებურებები. ა.ს. პუშკინი კომედიის მთავარი კონფლიქტისა და ჩაცკის გონების შესახებ. Famusivsky svіt, ჩატსკის და სოფიას დრამა.
რეზიუმე, დამატებები 18.07.2011წ
სათავე თემაგრიბოედოვის კომედია "გადატანა გონების ვარდზე" - რუსული ცხოვრების ორი ეპოქის ცვლილება. სოფია ფამუსოვას დრამატული წოდების გაცნობა - ერთი მუჭა რომანტიული და სენტიმენტალური და უნებლიედ - შურისმაძიებელი მოსკოვის პანოჩკა.
tvіr, დამატებები 08.11.2010
კომედიის „ლიხო იზ როზუმუ“ ისტორიული მნიშვნელობა, რომელიც ავლენს ნაწარმოების მთავარ კონფლიქტს. გრიბოედოვის პესიის სტრუქტურის კრიტიკული ინტერპრეტაციების გაცნობა. შევხედოთ ჩატსკის, სოფია ფამუსოვას და სხვა პერსონაჟების გამოსახულების თავისებურებებს.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 07/03/2011
ჩატსკისა და მოლჩალინიმს შორის კონფლიქტის მიზეზების მახასიათებლები, რადგან ისინი იყვნენ სხვადასხვა პარტნიორობის წარმომადგენლები კომედიაში I.S. გრიბოედოვი „ლიხო ზ როზუმუ“. რატომ ჩნდება ეს პროლაფსი? ისევე როგორც მოლჩალინი და ჩატსკი სოფიაში - კიდევ ერთი მიზეზი მკითხაობისთვის.
დიახ, დამატებები 06/06/2012
გრიბოედოვის კომედიის „ლიხო იზ როზუმუ“ სიუჟეტური საფუძველი ახალგაზრდა დიდგვაროვანსა და სასპენსს შორის კონფლიქტია. ჩატსკის ლიტერატურული იმიჯის დახასიათება - პატრიოტი, „თავისუფალი ცხოვრების“ დამცველი, კრიტიკულად აკრიტიკებს კრიპოსნიცკას სვავილს. ჩატსკის კოხანიას და სოფიას ხაზი.
tvіr, დამატებები 08.11.2010
ა.გრიბოედოვის შემოქმედების აქტუალობა, სტილისტური ორიგინალურობა, ინოვაცია და იდეოლოგიური განცდა. გონების პრობლემა ჰგავს p'esi-ის ძირითად პრობლემას, მიზეზის ტიპს: "ინტელექტუალობა" და "pristosovnіst". კომედია „ლიხო ზ რაზუმუ“ ფეოდალ-ტყვე რუსეთის სარკეა.
tvіr, დამატებები 08.02.2009წ
ალექსანდრე გრიბოედოვის კომედია „ლიხო ზ რაზუმუ“ პირველი სატელევიზიო შოუა, სადაც ზუსტი რეაქციაა დეკაბრისტების ამჟამინდელ პოლიტიკურ დეკლარაციაზე. მთავარი გმირის ჩატსკის გამოსახულების მახასიათებლები და ინტერპრეტაცია. მიმაგრების ტიპი - მოლჩალინი. კატენინის კრიტიკა.
კურსის მუშაობა, შემოწირულობები 25.02.2009წ
კომედიაში "გადაადგილება გონებიდან" გრიბოედოვმა გაბრაზებული ხმა ამოიღო სხვისი მხრიდან ჟალუგიდნოი სიშიშვლის წინააღმდეგ - ცარიელი, მონური, ბრმა მემკვიდრეობა, უცხო მოდის წინააღმდეგ, როგორც ქალაქის თავადაზნაურობა ხალხის თვალწინ იყო. კომედიაში "გონივრული" და "ბადიორიმი" უწოდა.
სტატიის მენიუ:
ალექსანდრე ჩატსკის გამოსახულება შორს იყო, როდესაც მან დაინახა ბაირონის გმირი და ზაივოი ხალხი. ვინ არის ახალი შეკვეთების მაცნე, ადამიანი, რომელიც თავის დროზე უსწრებს. სწორედ ამ ფაქტს, ეს თავისებურება აშკარად ჩანს გმირების კომედიაში და ბრალია, ფაქტობრივად, თვითშეგნებული და უსაფუძვლო მის მიდრეკილებაში.
სიმია, გმირის ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი არის კეთილშობილი რეცესიიდან, არისტოკრატი მოძრაობაში. მოსკოვში დაბადებული და ბავშვობიდან, დიდი კეთილდღეობის სამყაროს ასეთი სიმდიდრეა. ჩატსკის მამები ადრე გარდაიცვალნენ და თავიანთი მნიშვნელოვანი დედების სინოვია დატოვეს.
ძვირფასო მკითხველებო! რეკომენდირებულია გაეცნოთ კომედიას ა.ს. გრიბოედოვი "ლიხო იზ როზუმუ"
ალექსანდრე ანდრიოვიჩს ძმები და დები არ ჰყავს - ისინი ამ ოჯახის ერთადერთი შვილი არიან. ჩატსკის არ ჰყავდა სხვა ნათესავები (შორეულის მოსაყვანად), ოსკოლკი მამის, ჩაცკის მეგობრის პავლო ფამუსოვის გარდაცვალების შემდეგ, იმ კეთილშობილური ხალხის ჩინოვნიკი არისტოკრატიისა და მოსკოვის ფსონზე. ზოკრემი, აიღეს.
ჩატსკი ერთი საათის განმავლობაში ცხოვრობს პაველ ოპანასოვიჩის სახლში. კარგად გაიზარდა, vіn virushaє დამოუკიდებელ ცურვაში. ბოლოდან ვიმსჯელებთ, ფამუსოვი ურღვევი თაღლითი იყო, ჩატსკის ნამსხვრევები ახლის შესახებ დახმარების გარეშე დარჩა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი პოზიტიური ფიქრებითა და მეგობრული სულით სავსე ფამუსოვის სახლში მოდის.
ჩატსკი ინგლისური კლუბის საწყობში შესასვლელად - ჯენტლმენთა კლუბი არისტოკრატებისთვის. ინგლისურმა კლუბმა აჩვენა სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების მრავალფეროვანი გამოვლინება. პროტე, ვინების გინებასთან ერთად, მიიყვანეს კარტის іgor და obіdіv. ყველაფრის საპატივცემულოდ, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არ იყო მისი სტუმრის ნაწილი. ზურგი იოგათი იყო შეკრული, ჩატსკის კორდონი მისცეს, რაც აპრიორი ართულებდა კლუბის დანახვას. ტრინიტარული ტერმინის მეშვეობით ჩატსკი მიმართავს გრიბოედოვის მთავარ კომედიებს „ბატკივშჩინას“, „დე“ და „ვიდბუვვს“.
კორდონის მიღმა ალექსანდრე ანდრიოვიჩს ართმევს არა მხოლოდ არქიტექტურის თავისებურებებზე შთაბეჭდილების მოხდენის შესაძლებლობას. კულტურული რეცესიაევროპა, ალე და dіznatisya ადამიანების ურთიერთობის თავისებურებების, მათი სოციალური და სოციალური მდგომარეობის შესახებ.
მახასიათებელი მახასიათებელი
თითქოს ეს იყო სხვა არისტოკრატი, ჩატსკიმ შეიძინა მთავარი განმანათლებლობა, იგი მოიცავდა ამ ეკონომიკის სამყაროს განადგურების საბაზისო გაგებას, ასწავლიდა უცხო ენებს (ფრანგული ენები, როგორც ყველაზე ფართო სპექტრის ყველა უცხო ენაზე). კრიმ ციოგო, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი, ცეკვებისა და მუსიკის სწავლება - მთელი ყოველდღიური ცხოვრება არისტოკრატიისთვის. რა გზით ჩატსკის განმანათლებლობა არ დასრულებულა, არამედ თვითგანვითარებაში გადაიზარდა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი აქტიურად იცნობს სამყაროს და დაკავებულია ამ კატეგორიაში თავისი ცოდნის დამოუკიდებლად კულტივირებითა და განადგურებით. თავისებურების აქტიურმა და ნარკოტიკულმა ტიპმა და დამოკიდებულმა გონებამ ჩატსკის საშუალება მისცა დაეგროვებინა ცოდნის მნიშვნელოვანი ბარგი, აიძულა იგი გამხდარიყო ფილოსოფოსი სივინამდე მისვლის გარეშე.
ჩატსკი მანამდე სამხედრო სამსახურში იყო, მაგრამ უპრობლემოდ ავიდა სამხედრო მანქანაზე და განცხადება გადადგომის შესახებ გააკეთა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩმა არ მიიღო საჯარო სამსახური. ვონ იოგო ჩიკავილა ცოტა.
მე ვაპირებ ჩემი ცხოვრება დედაჩემის უფლებას მივუძღვნა. პროტე, უმრავლესობის თვალში ასეთი რამ წარმოუდგენელ საქციელს ჰგავს - ძალიან მნიშვნელოვანია პატივი სცეს, რომ ადეკვატური ადამიანი ასე არ დაიბრალოს, თუნდაც ეს ორი ტიპის საქმიანობის ფარდა იყოს, ახალგაზრდას შეუძლია. მოიპოვოს საკუთარი ავტორიტეტი - ხედავთ, თქვენ ხედავთ, რომ სევდა და არა ცრუმორწმუნე ზნეობის წესებს და პრინციპებს არ მიიღებენ, როგორც გაუგებრობას და განიხილება აბსურდულად.
ჩატსკი თავისუფალ თანამდებობაზე მცირე ხნით არ ზრუნავს - ფიქრობს, რომ შეიძლება იყოს ნორმა დახრილი საზოგადოებისთვის.
მოვა იოგა ხშირად სარკასტული და ირონიული ხასიათისაა. ზვაიაიუჩი ყველაფერი, ეს დაკავშირებულია იოგასთან საზოგადოების სხვა წარმომადგენლებთან ოპოზიციის კარში. Vіn Shira ხალხმა, Chatsky vvazhaє, scho-მ უნდა უთხრას ხალხს სიმართლე - vіn არ მიიღონ სისულელე და სისულელე. ალექსანდრე ანდრიოვიჩ მაє ჩუინუ და შირუ ვდაჩა. მიკერძოებული ადამიანი ხართ, მისთვის ადვილია ემოციების გადმოცემა.
ჩატსკის ცოდნა მეცნიერებისა და მისტიკის აუცილებლობის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში. ადამიანები, რომლებმაც არ იციან საკუთარი განათება და განვითარება, უყვირიან ჩატსკის მცველს.
გაიმარჯვეთ გულუხვად, რომ გიყვარდეთ თქვენი ბატკივშინა და ხელახლა გააკეთეთ საფლავები თქვენი ხალხის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, არა მხოლოდ თანაბარ არისტოკრატიაზე, არამედ თანასწორზეც. ჩვეულებრივი ხალხი.
ჩატსკისა და იოგას კონფლიქტის ჟიტევას პოზიცია ფამუსოვსკის შეჩერებიდან
ჩატსკი აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ეგრეთ წოდებულ ცნობილ საზოგადოებას - არისტოკრატთა ჯგუფს, რომელიც გაერთიანებულია იოგოს ოსტატის, მნიშვნელოვანი თანამდებობის პირის - პაველ აფანასიევიჩ ფამუსოვის სპეციალობით. ფაქტობრივად, არისტოკრატთა ჯგუფის საფუძველზე ნაჩვენებია ტიპიური სიტუაცია არისტოკრატულ ფსონებს შორის. ოჯახური სუსპენსის წარმომადგენლების პირით, როგორც ჩანს, ისინი არ არიან უნიკალური თვისებები, არამედ ტიპიური, პრიტამანური სუსპენსია. და მათი პოზიცია არ არის მათთვის ექსკლუზიური, არამედ უდიდესი გამოვლინება.
ჩვენს საიტზე თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა გაეცნოთ ალექსანდრე გრიბოედოვის კომედიას "ლიხო იზ როზუმუ".
უპირველეს ყოვლისა, ჩატსკის და ფამუსოვის სასამართლოს და ხილნიკების იოგოს მინდვრებში ყოფნა წინა პლანზეა ქარავნების გავლის თავისებურებების დანახვის უფლება - არისტოკრატიის სამყაროში ყველაფერი სიცოცხლისუნარიანია. და რომ ორმხრივი პასუხისმგებლობა - პატივი და სიამაყე დიდი ხანია დავიწყებულია უფრო დიდმა უზენაესობამ. სუნი მზადაა ხალხის დასაგროვებლად, მოსწონთ მსახურება და მზად არიან ემსახურონ უფროსს მთელი ძალით - ისინი არ აფასებენ ადამიანებს, თითქოს კარგად ასრულებენ თავიანთ საქმეს, აკეთებენ თავიანთ საქმეს პროფესიონალურად და აბნევენ კიდეც ახალგაზრდებს. ალექსანდრე ანდრიოვიჩის საპატივცემულოდ, ხაბარის აღება არა მხოლოდ საკუთარი ხალხია, არამედ უცხოელებიც, ვისთვისაც ეს მიუღებელია მარჯვნივ.
დაბრკოლების საფეხური იყო აქტივობის, ასევე მეცნიერებისა და ხელოვნების სანახავად. ბაკალავრიატის არისტოკრატებს არ აქვთ პატივი და არანაკლებ სამხედრო სამსახურს - სხვა სახის მოვალეობას პატივს სცემენ სხვა რიგი და განანები კეთილშობილური მარშით. განსაკუთრებით სიძულვილი და დევნა ეძლევათ მეცნიერებისა და მუსიკის მსახურებს. ასეთი პოზიცია გაწონასწორებულია, განმანათლებლობის აბსოლუტური ნაკლებობით. დაე, ოჯახის კულტურის ყველა წარმომადგენელმა იფიქროს, რომ ამ განმანათლებლობის მეცნიერებას არ მოაქვს იგივე ქერქი, არამედ იღებს იმ საათის ძალას ადამიანებისგან. დაახლოებით ასეთი აზრები სუნი და ამოძრავებს მისტესტვას. ადამიანებს, რომლებიც მზად არიან ჩაერთონ მეცნიერებასა და ხელოვნებაში, პატივს სცემენ როგორც არანორმალურს და მზად არიან მათთან ყოველმხრივ მოპყრობას.
ჩატსკიმ არასახარბიელო დახასიათება მისცა თავის თანაშემწეებს, რომლებიც აანალიზებდნენ მათ სტატუსს krіpakіv - უფრო ხშირად დიდგვაროვნებისთვის krіpaki nіhto - სუნი შეიძლება იყოს საქონელი, რომელიც ცოცხალი სათამაშოა არისტოკრატიის ხელში. ღირდა კამათი, რადგან არაკეთილსინდისიერად სცემეს ხალხის აკინძვას და გულმოდგინედ ემსახურებოდნენ თანაშემწეს. დიდებულებს შეუძლიათ გაყიდონ თავიანთი კრიპაკები და გადააკეთონ ისინი ძაღლებად. ზაგალომ გრიბოედოვი არც პირადად და არც მისი გმირების დახმარებისთვის არ აჟიტირებულა და არ აკრიტიკებდა. ძლიერი უფლება zagalom, yak, vtim და yogo pribіchnik. იოგოს კრიტიკა დაქვეითებულია არა იმდენად ურთიერთობის მოტივებით, არამედ ჟორსტოკნოსტისა და უსამართლობის კონკრეტულ შემთხვევებში დამხმარე ას ორმოცდაათი მათი კრიპაკების მხრიდან.
ჩატსკი და სონია ფამუსოვა
ალექსანდრე ჩატსკი და სონია ფამუსოვა ძველი ნაცნობები იყვნენ - მათ ერთი და იგივე ბავშვი იცნობდნენ. ჩატსკის მამის გარდაცვალების შემდეგ, ქალწულმა ფაქტობრივად შეცვალა თავისი და - ეს გოგოები ყოველთვის მეგობრული და ბუნებით ცოტა პოზიტიური იყვნენ. გაზრდილ სამყაროში სუნმა იცვლებოდა და ამ მეგობრობის ბავშვური პრეტენზიულობის შესაცვლელად მოკვდა. სწორედ ჩატსკის მოგზაურობამ მიიყვანა რომანი სრულ განვითარებამდე და ისინი, ვინც ფამუსოვის დატოვების შემდეგ, რომელიც სონიას ყოველდღიურობა არ მოსწონს, დაკავშირებულია ჩატსკის ცხოვრების ახალი ეტაპის მიღწევებთან - დამოუკიდებელ ფორმირებასთან, რადგან ის ვარდის მსგავსია. . її დუმკაზე, ჩატსკიმ დატბორა їhnіy ბუდინოკი, რადგან იქ თქვენ მობეზრდა სიცოცხლე.
მოგზაურობისას ჩატსკიმ, რომელმაც არა მხოლოდ თბილად მიიღო, მომიყვა მისი პატრონის და იოგო დონკას - სონიას გარდაცვალების შესახებ. სახლში დაბრუნების შემდეგ, vins spodіvsya vіdnoviti їkhnі stosunki და rozvinut їх. ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ბაჩივი სონიას მომავალი გუნდის გამოსახულებაზე. თუმცა, მკვეთრად დაბეგვრის მქონე ხალხის ღვინოების მოსვლის კვალდაკვალ, ისინი მეგობრობენ გოგონას მამასთან, რომელიც იმის გათვალისწინებით, რომ მდიდარ ადამიანს შეუძლია სიძის ჩამოსხმის თხოვნით მიმართოს, ის არის. მზად არის იზრუნოს თავის კარიერაზე. ჩატსკი არ აკმაყოფილებდა კრიტერიუმებს - ღვინო მდიდარი იყო, მაგრამ არ იყო საკმარისი მდიდარი, მაგრამ დარწმუნებული იყო, რომ ფამუსოვი უარყოფითად იმოქმედა. მესამე საათზე ბავშვი ფამუსოვმა ეტაპობრივად დაკრძალა, თანუთის დასაწყისი.
Oleksandr Andriyovich spodіvaєє, scho châtya maidens shоdo nоgo ფართო და სუნს შეუძლია შეცვალოს მამა, რომელსაც სჭირდება მხიარულება. სონია ადასტურებს ჩატსკის ურთიერთდამოკიდებულებას, თუმცა დროდადრო აჩვენებს, რომ იოგო კოხანი არანაირად არ არის უკეთესი მამისთვის. Її vdyachnіst i zaєmnіst - საჯაროდ გრაზე ნაკლებია, მართალია, გოგოს სხვა ადამიანი უყვარს და ჩატსკი უფრო მოატყუა.
Rozdratovaniya Chatsky vykrivaє ქალწული ცუდი ქცევით და ფართო რადიუსებით, მაგრამ რომ არ გამხდარიყო მამაკაცი, ეს იქნებოდა სწორი სასჯელი.
ამ წოდებაში, ალექსანდრე ჩაცკი არის ჰუმანური და სპონტანური პრაგნეულის იმიჯი, რომელიც იოგო ადამიანების ცხოვრებას საუკეთესოდ ცვლის. Vіn schiro სჯერა სევდა მეცნიერებისა და ხელოვნების, და ხალხი, ისევე როგორც ვამაგრებ პატივისცემის მათი განვითარების, მოვუწოდებთ ახალი ინტერესი, რომ zahoplennya. ჩატსკის სისულელეზე ფიქრში, რომ სიხარბე შეიძლება სხვა თვითმფრინავში გადაიტანონ და სიკეთე და ადამიანობა დაიკავონ. ადამიანებს, იოგას რაზუმინში, შეუძლიათ იცხოვრონ ზნეობის კანონების პატივისცემით და არა განსაკუთრებული სარგებელი.
