ჩატსკის სურათი და პერსონაჟი კომედიაში ვაი გონიერებაში - მხატვრული ანალიზი. გრიბოედოვი ალექსანდრე სერგიოვიჩი
კომედია "ლიხო ზ როზუმუ" - სახელგანთქმული tvir A.S. გრიბოედოვი. იოგას მღერის შემდეგ, მიტევოს ავტორი ერთ რიგში იდგა თავისი დროის წამყვან პოეტებთან. გამოჩენილმა tsієї p'єsi-მ ლიტერატურულ ფსონებზე ცოცხალი ხმოვანი გამოიძახა. მდიდარია ვინმე, ვინც დააჩქარა თავისი აზრის გამოხატვა შემოქმედების ღირსებაზე და ნაკლოვანებაზე. განსაკუთრებით ცხელმა სუპერგოგონებმა გამოიძახეს ჩატსკის სურათი - კომედიის მთავარი გმირი. რომელი პერსონაჟის აღწერა მიენიჭება ამ სტატიას.
ჩატსკის პროტოტიპი
ა.ზ.გრიბოედოვის დამსწრეებმა აჩვენეს, რომ ჩატსკის გამოსახულება შთაგონებული იყო პ.ია ჩაადაევის მიერ. პუშკინის ფურცელში პ.ა.ვიაზემსკის ჩვენების საფუძველზე 1823 წელს. ირიბად ადასტურებს deacion-ის მემკვიდრეების ამ ვერსიას, რომ კომედიის მთავარ გმირს ზურგზე ჩადსკი ერქვა. დაიცავით მდიდარი ადამიანი, ვინც აზრს ითხოვს. სხვა თეორიის თანახმად, ჩატსკის სურათი არის V.K. Kuchelbecker-ის ბიოგრაფიისა და ხასიათის ასახვა. დარცხვენილი, უბედური, კორდონიდან ჭკვიანურად გამოსული ადამიანი, მთლიანობაში, შეიძლება გახდეს "ვაი გონებას" მთავარი გმირის პროტოტიპი.
ავტორის ჩატსკის მსგავსების შესახებ
სავსებით აშკარაა, რომ თავის მონოლოგებში მთავარი გმირი ეკიდა აზრებს და უყურებდა მათ, თავად გრიბოედოვმა გააკეთა. „ლიხო ზ როზუმუ“ არის კომედია, რომელიც ავტორის განსაკუთრებულ მანიფესტად იქცა რუსული არისტოკრატული საზოგადოების მორალური და სოციალური წყლების წინააღმდეგ. ჩატსკი ნემოვის პერსონაჟის ეს მდიდარი სურათი თავად ავტორს ჩამოეწერა. თანაკლასელების ხელმძღვანელობით, ალექსანდრე სერგიოვიჩი გახდა რვუჩკიური და ცხელი, ერთი საათის დამოუკიდებელი და მკვეთრი. შეხედეთ ჩატსკის მემკვიდრეობას უცხოელებს, სარწმუნოების არაადამიანურობას, ბიუროკრატიას - გრიბოედოვის ჭეშმარიტ აზრებს. Vіn არაერთხელ vyslovlyuvav їh in suspіlstі. მწერალს ოდესღაც სამართლიანად უწოდებდნენ ღვთაებრივს, თუ სოციალურ წვეულებაზე ღვინოები ცხელი იყო და მიმართულების გარეშე ფიქრობდა რუსების მონობაზე ყველაფრის მიმართ, რაც უცხოა.
გმირის ავტორის დახასიათება
კრიტიკული პატივისცემით მისი პარტნიორისა და დიდი ხნის მეგობრის P.A. Katenin-ის მიმართ, იმის გამო, რომ "ხეტიალების" გმირის პერსონაჟი ძალზე არათანმიმდევრულია, გრიბოედოვი წერს: "ჩემს კომედიას აქვს 25 ცუდი ერთ გონივრულ ადამიანში". ჩატსკის გამოსახულება ავტორისთვის არის საღად მოაზროვნე და განათლებული ახალგაზრდის პორტრეტი, რომელსაც მძიმე მდგომარეობა ჰქონდა. ერთის მხრივ, ღვინო ხელახლა ყიდულობს „უზენაესობას“, რომ „სამი რამ მეტია სხვისთვის“, ხედავ საკუთარ წარმატებას და არ ცდილობ მის აღებას. მეორეს მხრივ, ალექსანდრე ანდრიოვიჩს არ შეუძლია მიაღწიოს კოხანოის ქალწულის კოლოსალურ პრეტენზიულობას, ეჭვობს სუპერმენის არსებობას და მაინც არადამაჯერებლად მიათრევს მას ღვთაების რიგებში, რის შესახებაც ჩვენ ვიცით დანარჩენების შესახებ. ზაივა თავისი გმირის გრიბოედოვის ენთუზიაზმს კოჰანას ძლიერ ვარდებს უხსნის. ამიტომაც „მთას გონებიდან“ ჩაცკის ვიშოვის გამოსახულება არათანმიმდევრული და მატყუარაა. Vіn usіm "ვიჩის და ბუვზე ასე აფურთხება".
ჩატსკი პუშკინის ინტერპრეტაციაზე
მღერის აკრიტიკებს კომედიის მთავარ გმირს. სწორედ იმ საათში პუშკინმა შეაფასა გრიბოედოვი: იგი იმსახურებდა კომედიას „გადასვლა როზუმში“. დიდი პოეტის ინტერპრეტაციაში ის უკვე გვერდის გარეშეა. ჩვენ ვუწოდებთ ალექსანდრე ანდრიოვიჩს უდიდეს გმირ-მიზეზს, მსოფლიოში ერთადერთი ინტელექტუალური ადამიანის - თავად გრიბოედოვის იდეების რუპორს. Vіn vvazhaє, რომ მთავარი გმირი არის "კეთილი მამაკაცი", რომელმაც მოაგროვა რაღაც დაუოკებელი აზრები და დოტეპივები სხვა ადამიანების თანდასწრებით და დარგა "გასროლა მძივები" რეპეტილოვისა და ოჯახის დაცვის სხვა წარმომადგენლების წინაშე. პუშკინის თქმით, ასეთი საქციელი მიუტევებელია. Vіn vvazhає, scho superchliviy და Chatsky-ის არათანმიმდევრული პერსონაჟი - tse vіbrazhennya yoga vlasnoї სისულელე, იაკი გმირის ტრაგიკომიჩნეულ ბანაკში ჩასმა.
ჩატსკის პერსონაჟი, ბელინსკის მიხედვით
Vіdomy კრიტიკოსი 1840 წლის roci, ისევე როგორც პუშკინი, შთააგონებს მთავარ გმირს p'єsi u პრაქტიკული razumі. ჩატსკის, როგორც ფიგურის იმიჯის მოგება აბსოლუტურად სისულელეა, არ არის, რომ მრიილივამ და იოგას „ახალი დონ კიხოტი“ მონათლა. წლისთვის ბელინსკიმ დეშჩომ შეცვალა თავისი თვალსაზრისი. კიდევ უფრო პოზიტიური გახდა კომედიის „ლიხო ზ რაზუმუ“ დახასიათება იოგოს ინტერპრეტაციით. მან ვინს პროტესტი უწოდა "რუსის საზიზღარი საქმიანობის" წინააღმდეგ და პატივს სცემდა მას, როგორც "აზნაურ, ჰუმანისტურ ქმნილებას". კრიტიკოსი არ დაემორჩილა ჩატსკის იმიჯის სწორ ნაკეცებს.
ჩატსკის სურათი: ღრუბელი 1860-იან წლებში
1860-იანი წლების პუბლიცისტებმა და კრიტიკოსებმა დაიწყეს ჩატსკის ქცევის სოციალურად მნიშვნელოვანი და დაძაბული პოლიტიკური მოტივების მიწერა. მაგალითად, გრიბოედოვის "უკანა აზროვნების" შერყევის შემდეგ გმირის p'єsi vіbrazhennya. ვინ პატივს სცემს ჩატსკის გამოსახულებას დეკაბრისტ-რევოლუციონერის პორტრეტით. კრიტიკოსი ემორჩილება ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ლიუდინს, თითქოს ებრძვის თანამედროვე ცხოვრების წყლებს. "ვაი ვარდში" ახალი გმირისთვის - ეს გმირები არა "მაღალი" კომედია, არამედ "მაღალი" ტრაგედიაა. ამგვარ ინტერპრეტაციებში ჩატსკის მზერა მოსაზღვრე მახინჯი და პირქუშია თუნდაც ცალმხრივად.
ჩატსკის ხმა გონჩაროვს
ივან ოლექსანდროვიჩი თავისთან კრიტიკული შესწავლა„მილიონი ტანჯვამ“ წარმოადგინა სიმღერის „ლიხო იზ როზუმუ“ ყველაზე გამჭოლი და ზუსტი ანალიზი. ჩატსკის დახასიათება, გონჩაროვის აზრით, შეიძლება დაირღვეს ჩემი სულიერი მდგომარეობის გაუმჯობესებით. სამწუხაროა, რომ სოფიას გვიყვარს კომედიის მთავარი გმირის ძარცვა ჟოვჩნიით და შეიძლება იყოს არაადეკვატური, ზმუშუ ვიმოვლიატ გრძელი მონოლოგები ხალხის მიერ ბაიდუჟიმ ნახევარმთვარის პრომოუშენების წინაშე. ამგვარად, ვრახოვუჩის სასიყვარულო ინტრიგების გარეშე, შეუძლებელია ჩაცკის გამოსახულების კომიკური და ზოგჯერ ტრაგიკული ბუნების გაგება.
პიესის პრობლემები
„ვაი გონებისგან“ გმირები გრიბოედოვს ებრძვიან ორ შემქმნელ კონფლიქტში: სიყვარული (ჩატსკი და სოფია), სასპენს-იდეოლოგიური და მთავარი გმირი). გიჟურად, პირველი გეგმა არის შემოქმედების სოციალური პრობლემების შექმნა და სიყვარულის ხაზი p'єsі-ში კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია. აჟე ჩატსკი მოსკოვში გაიქცა, მათ შორის სოფიიდან სამოგზაუროდ. ამიტომ შეურაცხმყოფელი კონფლიქტები - საეჭვო-იდეოლოგიური და სასიყვარულო - საკმარისია და ერთი ერთს დაამატეთ. სუნიც პარალელურად ვითარდება და, თუმცა, აუცილებელია კომედიის გმირების სინათლე, ხასიათი, ფსიქოლოგია და ურთიერთგაგება.
უფროსი გმირი. სასიყვარულო კონფლიქტი
პერსონაჟების სისტემაში ჩატსკი ხელახლა ყიდულობს მთავარ ზონაში. Vіn pov'yazuє dvі სიუჟეტური ხაზებიერთ ადგილას. ალექსანდრე ანდრიოვიჩისთვის ყველაზე მთავარია სასიყვარულო კონფლიქტი. Vіn სასწაულებრივი razumіє, რომელმაც გაატარა გარკვეული სახის ხალხის სინდისი, და ვერ გაბედა ჩაერთოს საგანმანათლებლო საქმიანობაში. ამ ხმაურიანი დაწინაურების მიზეზი არა პოლიტიკური, არამედ ფსიქოლოგიურია. ახალგაზრდის „მოუთმენელ გულს“ ყველაფრის მთავარი გმირი იზიდავს.
ზურგზე "ბალაკუჩისტი" ჩაცკი ვიკლიკანი სოფიას ხმის სიხარულით. თუ გმირი ბრძენია, რომ ბევრი გრძნობიდან რაღაც ახალმა გოგონამ კვალი არ დატოვა, მაშინ იწყებ არათანმიმდევრულად მუშაობას, რომ ჟუვალი ვჩინკი. ფამუსოვის ჯიხურზე ღვინოს ტოვებენ ერთი მეთოდით: იმის ამოცნობა, თუ ვინ გახდა სოფიას ახალი მეგობარი. ამასთან, აშკარაა, რომ „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“.
გარდა ამისა, როგორც ჩატსკიმ იცის მოლჩალინისა და სოფიას ლურჯის შესახებ, ის სხვა უკიდურესობაში ვარდება. დეპუტატი სასიყვარულო სენსიტიურობის oholyuyut გამწარებული რომ ზღაპარი. Vіn zvonuvachuє dіvchinu იმ ფაქტით, რომ იოგომ „იმედია მოიტყუა“ იგი, ამაყად აცხადებს, რომ გახსნა სავენტილაციო, ფიცს დებს, რომ „გაუხვრიტა... ზურგი“, მაგრამ როცა სამყაროში წასვლას ირჩევ „მთელი ცხოვრება და ყველაფერი. გაღიზიანება”.
უფროსი გმირი. საეჭვო-პოლიტიკური კონფლიქტი
სიყვარულის გამოცდილება უფრო დიდია, ვიდრე ალექსანდრე ანდრიოვიჩთან დაპირისპირების იდეა ცნობილი suspіlstva. ჩატსკის მოსკოვის არისტოკრატიის თავში ირონიული სიმშვიდით ათავსებენ: „... მე სხვა დივას დივაკში ვარ / ერთხელ გავიცინებ, მერე დამავიწყდება...“ მოსკოვში ყველაფერი განადგურებას იწყებს. ჩატსკი თავის მონოლოგებში იწყებს ამჟამინდელი ეპოქის მრავალი აქტუალური პრობლემებით: საკვები ეროვნული დამოუკიდებლობის შესახებ, ძლიერი კანონი, განმანათლებლობა და განმანათლებლობა, სწორი სამსახური და ა.შ. გაიმარჯვეთ სალაპარაკოდ სერიოზული გამოსვლებიალე, როცა გაიღვიძებ, ვარდები, სიტყვების შემდეგ ი. ა.გონჩაროვა, "perebіlshennya, mayzhe neverezіst movi".
მთავარი გმირის Lightgazer
ჩატსკის გამოსახულება არის ადამიანის პორტრეტი სვეტოგლიადური სისტემით ჩამოსხმული და მორალი. Vіn vvazhaє მთავარი კრიტერიუმია ცოდნის განხორციელების სპეციალობის შესაფასებლად, ლამაზ და მაღალ საკითხებზე. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არ არის წინააღმდეგი იმუშაოს სახელმწიფოს სასიკეთოდ. Ale postiyno podkreslyuє raznitsyu mіzh „მომსახურება“ და „მომსახურება“, რომელსაც, სავარაუდოდ, ფუნდამენტური მნიშვნელობა აქვს. ჩატსკის არ ეშინია დიდი იდეის, არ იცნობს ხელისუფლებას, ზრუნავს თავის დამოუკიდებლობაზე, რაც მოსკოვის არისტოკრატებს შიშისკენ მოუწოდებს. სუნი მზადაა ალექსანდრე ანდრიოვიჩში ამოიცნოს პრობლემური მეამბოხე, რომელიც ხელყოფს ყველაზე წმინდა ფასეულობებს. ფამუსოვსკის სასამართლოს შეხედვით, ჩატსკის საქციელი ატიპიურია, მოგვიანებით - საზიზღარი. იყავით "ცოდნის მინისტრებთან", მაგრამ ნუ იდარდებთ თქვენი კავშირებით. ფამუსოვის წინადადებით, ცხოვრებას "ულვაშივით" მხარს უჭერს უმნიშვნელო სული.
ბაგატო კარგია მისი გმირი გრიბოედოვისთვის. ჩატსკის იმიჯი არის იგივე ტიპის განათებული ადამიანი, რომელიც თავისუფლად გამოხატავს თავის აზრს. მაგრამ იოგას არ აქვს რადიკალური და რევოლუციური იდეები. უბრალოდ, კონსერვატიული Famus-ის საზოგადოება, თუ ეს ნორმის სულისკვეთებით ამოსუნთქვას ჰგავს, იქნება მღელვარე და სახიფათო. უსაფუძვლო არ იყო, რომ ალექსანდრე ანდრიოვიჩი ღვთაებრივად იქნა აღიარებული. მხოლოდ ამ გზით შეძლეს მათ აეხსნათ ჩატსკის განსჯის დამოუკიდებელი ხასიათი.
ვისნოვოკი
დღევანდელ ცხოვრებაში თითქოს აქტუალური სიმღერა "ლიხო იზ როზუმუ" იყოს. ჩატსკის გამოსახულება კომედიაში ცენტრალური პოსტია, რადგან ის ეხმარება ავტორს, თავისი აზრები გამოაცხადოს მთელ მსოფლიოში. ალექსანდრე სერგიოვიჩის ნებით, შემოქმედების მთავარ გმირს ტრაგიკულ-კომიკური გონება მიენიჭა. Yogo rvuchki vyklikanі rozcharuvannyam kokhanni. პროტე პრობლემები, yakі porushuyutsya იოგოს მონოლოგებში - ის მარადიული. კომედიის დასაწყისიდანვე გადავიდა მსუბუქი ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებების სიაში.
ჩაცკას მახასიათებელი მოკლედ კონდახებით ტექსტში
Გეგმა
1. შესავალი
2. ჩატსკის გონება
3. პატიოსნება და სამართლიანობა ჩატსკი
4. ვაი გონს
5.ვისნოვოკი
1. შესავალი.ჩატსკი კომედიის „ლიხო ზ როზუმუს“ სწორი დადებითი გმირია. ავტორმა თავის პერსონაჟებში ჩაუნერგა ყველა საუკეთესო ადამიანური თვისება. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია პატიოსნება და მოწესრიგება. ჩატსკიში გრიბოედოვი ასახავს იმ იდეალს, რომელსაც ადამიანს შეუძლია პატივი სცეს და პატივი სცეს. ჩატსკის დადებითი ვიბრები აშკარად გამოხატულია იოგასა და ქცევით. სუნი მაშინვე იყრის თავს კომედიის სხვა გმირების ტოლი vіchі.
2. როზუმ ჩატსკი. შემოქმედების სახელს აქვს მთავარი გმირის ტრაგედია. ჩატსკი უფრო ჭკვიანი და განმანათლებელია. კორდონის მიღმა მოგზაურობისას, კიდევ უფრო გააფართოვე შენი სვეტოგლიადი. უფროსი გმირიმე არ მინდა ვინმეს გამოსახვა ან დამცირება, მაგრამ აუცილებელია ღვინის ამაღლება სასამართლოზე ფამუსოვის სახლში. იოგო როზმოვში სისულელეების დაცინვა ჩნდება, რაც ძალიან ბევრს აწუხებს.
გრიბოედოვის ეპოქაში ჩვეულებრივი იყო ბავშვებისთვის მასწავლებლების დაქირავება, რაც მთავარია უცხოელებისთვის. ასეთი მენტორების განათება არ განიხილებოდა, რადგან ფრანგი ბუნებით ბრძენი იყო რუსული მასწავლებლისთვის. ჩატსკი პირველივე დრაივიდან ირონიზებს: „... vchitel_v პოლკები: რაოდენობა უფრო დიდია, ფასი იაფია“. ეპოქის კიდევ ერთი პრობლემა იყო ფრანგული მოძრაობის ძალა Skoda-ზე. უფრო მეტიც, ცოტას შეეძლო დაეკვეხნა თავისი რეალური ცოდნით, მაგრამ უბრალოდ ატრიალებდა უცხო სიტყვებს და იცოცხლებდა მათ თვემდე და არა თვემდე.
ჩატსკი ამაზე ასე საუბრობს: „... ენის შეცვლა: ფრანგული ნიჟნი ნოვგოროდიდან“. თავის ერთ-ერთ სარეკლამო მონოლოგში ჩაცკი საკუთარ თვალს ადევნებს მათ, რისი პრაქტიკაც დღეს ახალგაზრდა კაცს შეუძლია: „გონება ღვინის მეცნიერებაშია“. თავად მთავარი გმირი, რომელმაც ეს გააკეთა და ახლა აურზაურია, რადგან სუნი ასდის: "Rozbіy! Pozhezha!".
3. პატიოსნება და სამართლიანობა ჩატსკი. მთავარი გმირი ფიზიკურად არანაირ სისულელესა და მოტყუებას არ აბრალებს. Vіn upevneniya, scho man zavzhda-ს შეუძლია სიმართლე თქვას, ღიად ისაუბროს საკუთარი მზერით. თუ ხალხი აშორებს კომპანიას - tse malice, და თუ vin ის თავად იღებს თავის კანონიერ შენიღბვას - tse pіdlіst i nіstіst. სოფია ჩაცკისთან პირველი როუმინგისას ჩვენ გავხსნით gluzuvannyam pererakhovuє მათ ყველა "ძველ ნაცნობს" ("შავთმიანი", "ჩვენი სონეჩკო", "ის მშრალი"), პირდაპირ მიუთითებს მათ აშკარა ნაკლოვანებებზე.
არ არის ჩვეული, რომ მსოფლიო ამაზე ლაპარაკობს. გამოსახულ ადამიანს შეეძლო შუამავლის როლი შეესრულებინა, სამსახურში დაევალა. ჩატსკი არ არის შებოჭილი მონა ლანციუგებით, ნუ შეგეშინდებათ იმის თქმა, რასაც ფიქრობთ. კიდევ უფრო დაუნდობლად, ჩატსკი ფამუსოვთან საუბრობს სერვიულობის პანუვანიაზე რუსეთში: "მსუბუქი სისულელეების დასაწყისი", "ყოველგან ბოროტების დათვლა", "საწოლის პატრონებთან". ვიდკრიტმა ჩატსკის ეს მოწყალე განსჯა დაუძახა ფამუსოვს ჟახს. თუ მათთან სკალოზუბი მოდის, ჩატსკი დიდხანს ტრიალებს მონოლოგით („და ვინ განსჯის?“), რომელიც სახელმძღვანელოდ იქცა.
Vіn zі უბრალოდ გაბრაზება pereahovuє vyznanih suspіlstvo ხელისუფლება, yakі, ფაქტობრივად, იყო ცუდი და დაუნდობელი დესპოტები მათი kripakіv ("ნესტორი გაჭირვებულ დიდებულთა"). ჩატსკის სამწყსო სწორ გზაზეა, თუ სოფიას ძველ კოჰანაში იცნობენ. არ შეგიძლია ამქვეყნიური ეშმაკური ხრიკებით აჩქარება, შენ გსიამოვნებს შენს გრძნობებზე ლაპარაკი ("მე ტყუილის მარყუჟში"). მთავარი გმირი იმდენად სულელურად ბრძენია, რომ იოგო კოხანამაც მიიღო დიდი საზოგადოების ყველა წესი, რომელთა შორის პატიოსნება არ არის.
4. ვაი გონიერებას. ფინალში, ბურთის საათზე, არის ტრაგიკული როზვიაზკა. ტყავი სუსპენსტვოდან, scho bravsya, ფარულად სძულთ ერთმანეთი, მაგრამ ყველაფერი ჯაჭვით არის მიჯაჭვული სეკულარული მეგობრობის ნიღბის მიღმა. Chesnіy სული Chatsky განუყოფლად slick tsey postіyny მოტყუება. ახალი სპრატი კიდევ ერთხელ არღვევს საოცარ პატივისცემას („ასეთ ქება-დიდებას ნუ იტყვი სალამი“, „საზეიმო ასული“).
გულწრფელობისთვის ჩატსკი "დარტყმას" იღებს თავის კოხანოში. სოფიამ ჭორი გაავრცელა: „ჭკუიდან გადავედი“. Tsya იდეა mittevo rozpovsyudzhuetsya ჩვენს შორის დღემდე. ჩატსკის ბოგევილის ყველა მიზეზის აბრაზიებზე ყველაზე მეტად დამახასიათებელია ფამუსოვის სიტყვები: „სწავლა ჭირის ღერძია“. ეს ფრაზა ნათლად ასახავს ყველაზე მკვეთრ კონტრასტს ჩატსკისა და სულელურ უფრო დიდ შეშფოთებას შორის.
5. ვისნოვოკი. ჩატსკი არანაკლებ გონივრულია, მაგრამ ის უბრალოდ კარგი ადამიანია. ასეთი ხალხი არ არის საჭირო ფამუსოვების და ჩუმების ოჯახებში. ფართო გონებით, ჩატსკის შეიძლება ეწოდოს წინასწარმეტყველი, რადგან მას არ აქვს ადგილი მის სიახლოვეს.
სტატიის მენიუ:
ლიტერატურაში გმირები გამოჩნდნენ, თითქოს დროს უსწრებდნენ, თანამედროვე საზოგადოების მიერ უსაფუძვლოდ უარყოფილნი, ეს არცთუ იშვიათი მოვლენაა.
ჩემი აზრით, არა მგონია, ეს იყოს ლიტერატურის გამოვლინება და რეალურ ცხოვრებამდე ერთი წლით ადრე, მაგრამ მართლა შეწყალების აზრია. ასეთი ადამიანების გამოჩენა ბოროტებაზე საუკუნის ან ნახევარსაათიანი განვითარების კრიზისული პერიოდის განმავლობაში ხშირად არის გამოვლინება, რომ საფუძვლიანად გაანალიზდეს ასეთი პიროვნებები, მათთან ერთად პერებოვაიუჩი ერთ ტიმჩასოვურ ინტერვალში, დამთავრდეს მნიშვნელოვანი. სუნი, დამწვარ ბუგრებზე, გამოიყურება დივაკუირებული და საოცარი. თქვენი პოზიციაა ფუნდამენტურად მიღებული პრინციპების გადალახვა და იმ დროისთვის თქვენ იცით, რომ სუნი ბოგევილის საზღვრებზეა. ჯანსაღი გლუზდუ.
მათი ვჩინკივისა და პოზიციების ლოგიკა შეიძლება გაანალიზდეს კულტურის ისტორიის შემდგომი განვითარების პროცესში. ამ პროცესის რეალობაში მოყვანა ადვილია, თითქოს ჩვენამდე ცოცხალი ადამიანი კი არა, მხატვრული ტვირი იყოს, მანამდე ათობით ნაწერი, ან ასობით წელი იყო. ამასთან, შეგვიძლია შევაფასოთ პერსონაჟის პოზიციისა და პოზიციის არსი.
"ზაივი" ჩატსკი
ჩატსკის იმიჯში მე ვერ ვხედავ ისეთ გაგებას, როგორიც ზაივა ხალხია. ამ ტერმინს რუსული ფესვი აქვს. ამ ფენომენის პირველი გამოვლინება ლიტერატურათმცოდნეებმა და მეცნიერებმა გამოავლინეს პუშკინის რომანის "ევგენ ონეგინის" მთავარი გმირის გამოსახულებით. ლიტერატურათმცოდნეების პოზიციიდან გადასვლისას, ასეთი გმირი უფრო ცნობილია თანაბარი განმანათლებლობით, ნიჭით, ქვედა ულვაშით. იატაკის პოტენციალი უსაზღვრო და მრავალმხრივია, ასე რომ თქვენ არ შეგიძლიათ თავი შეიკავოთ რაიმე სახის საქმიანობისგან. შენ გამუდმებით გიცნობენ ცხოვრების გრძნობის აურზაურს, მაგრამ ვერ ხვდები, რომ შენს ძალას ხარჯავ ყველანაირ ცხოვრებაზე - ქეიფზე, ბურთებზე, დუელებზე - ერთი სიტყვით, ყველას, ვინც მოაქვს. ნასოლოდ ანუ ვნების შვილი. ასეთი პერსონაჟები სხვებს ტანჯვას მოაქვთ (მთავარია ქალებისთვის), ლამაიათ სიმდიდრის წილი, ახლობლებს ერთი საათით ართმევენ და სიკვდილის მიზეზად იქცევიან. ნუ სტკივათ, ნუ დააბრალებთ თქვენს შვილებს - ისინი დაუჭერენ მათ, ვინც ტრაპილოებს გაუცნობიერებლად.
სასიმღერო სამყაროში, ასეთი პოზიცია ჩატსკის მსგავსია - ჩვენ გვაძლევენ ვირვანიმს დღევანდელი ეპოქიდან, ჩვენ მოვატყუეთ ჩვენი აღიარებით და გვაქვს წარმოუდგენელი პოტენციალი. იოგო ბრინჯისთვის დამახასიათებელი"zayvoi lyudiny"-ში ვგულისხმობ, რომ ჩატსკის სუსპილსტვას არ მოაქვს ასეთი კარდინალური ნანგრევები, არამედ მხოლოდ მისი რამდენიმე წარმომადგენელი, ღვინო არ კვდება, როგორც ეს მიღებულია ასეთი პერსონაჟებისთვის, მაგალითად, ოპოვიდი, მაგრამ უბრალოდ ართმევს ვინმეს. სხვისი suspіlstvo.
Vykhodyachi z vієї vіdminnosti, სამეცნიერო ლიტერატურაში ჩატსკის უწოდებენ zayvoї ხალხის მცველს. გმირის ასეთი ტიპის გაგება მნიშვნელოვანია გმირის მთელი გამოსახულების და ვჩინკივის მთლიანი სურათის გასაგებად - პერსონაჟი პერიოდულად ნეგატიურია არა მის მიმართ, ვინც დამნაშავეა ბინძურ ხრიკებში, არამედ მის მიმართ, ვინც ზეწოლის ქვეშ იმყოფება. მისი შინაგანი სამყაროს მიდრეკილება ძალებზე რეაგირების უუნარობის სხვა პროდუქტია.
ჩატსკის პროტოტიპი
პროტოტიპები ხშირად გვხვდება ლიტერატურაში. ხანდახან გმირებს შორის ორმხრივად საუბრისას ისინი ეწინააღმდეგებიან, რომ ეს მართლაც ძალიან პროზაული ადამიანია, ხანდახან პროტოტიპის გაცნობა ადვილია ადამიანის მცირე პოპულარობით. იყო ორი ნიმუში ჩატსკის პროტოტიპებით: პეტრო ჩაადაევი და ვილჰელმ კუჩელბეკერი.
პირველი პუბლიცისტი და ფილოსოფოსი თავისი მოღვაწეობით (როგორც თავად ვინ სვერჟუვავ, „ქრისტიანი ფილოსოფოსი“). მეორე მღერის, ის მეგობარი პუშკინის კლასელია. І Chaadaev, і Küchelbeker იყვნენ აქტიური hromada dyachs, yakі სასტიკად და მკვეთრად აკრიტიკებდნენ მთავრობას და ბრძანებას - tsya პოზიცია їх іх із із Chatsky. გრიბოედოვის თანამშრომლები არაერთხელ ეკიდნენ მსგავსებას, navit zovnishnoї z Chaadaevim. მე-19 საუკუნის ფილოსოფოსს უხვად პატივს სცემდა ღვთაება (როგორც ჩატსკის ცნობილი სუსპილსტვო) და ყველანაირად ცდილობდა გადარჩენილიყო, როგორც მკვეთრად სარკასტული ადამიანი თავისი ტერიტორიიდან.
ბიოგრაფია
გრიბოედოვი მწირ ინფორმაციას გვაწვდის მთავარი გმირის ბიოგრაფიულ მონაცემებზე. მნიშვნელოვანია, რომ ავტორმა აჩვენოს არა იოგას, როგორც სპეციალობად გახდომის პროცესი, არამედ არისტოკრატული საზოგადოების, იოგას ბგერისა და პრინციპების მკვეთრი კრიტიკა.
ალე სულ ერთი და იგივეა, მტკივნეული მომენტების შესახებ ცხოვრების წესიმისი მთავარი გმირი გრიბოედოვი მოკლედ rozpovidaє.
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი, აზნაური, იოგოს თავგადასავლებისთვის მამები დაიღუპნენ, თუ ის ბავშვი იყო. თავად ვიჰოვანნიაზე ბიჭი წაიყვანს მამის მეგობარს - პავლო ოპანასოვიჩ ფამუსოვს. ჩატსკის სიმღერის საათი ფამუსოვის ქალიშვილის სოფიასგან ერთბაშად ვიჰუვავსია და ოტრიმუვავი იყო განათებული. მომწიფების შემდეგ, ახალგაზრდა იწყებს კარგად ცხოვრებას. მოიგეთ შესაშური სახელი Yogo Volodya-ს maєtok іz 300 - 400 krіpaks. უმოკლეს საათში ჩატსკი არღვევს კორდონს. სამი კლდის შემდეგ, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი ბრუნდება რუსეთში და ხედავს პაველ ოპანასოვიჩის ძვირფას სახლს. იგივე ადგილი ფერფლად იქცა მთავარი წიპწების ყელისთვის.
როზლუკა ბატკივშჩინიდან, შენს ახლობლებმა, ჩაცკის ნოსტალგიურად ჩაატრიალეს - ყველაფერი, რაც ბავშვობასა და ახალგაზრდობას უკავშირდება, შენთვის ძვირფასია. არც ფამუსოვი და არც სოფია არ გრძნობენ ასეთ სიხარულს მისი ჩასვლისას - ეს სიხარული უფრო საჩვენებელი, დაბალი შირაა. სუნები პატივისცემას გაძლევენ, რათა სხვების თვალში შეუსაბამობა არ გამოიყურებოდეს. ეს სიხარული მხოლოდ წესიერების ნიშანია.
გადავიდეთ სიტუაციის განვითარებაზე და სიტუაცია გამოსწორდება - ჩატსკის გარეგნობა ყველა გამოსცდის. მარჯვნივ, იმ ფაქტზე, რომ ალექსანდრე ანდრიოვიჩი მარაგში ინახავს, შეიძლება თმის სამაგრი მქონდეს, ან მეტი პატივისცემა. არავის არ სურს ასეთი შეტყობინების გაგზავნა თქვენს მისამართზე, ასე რომ მე შემიძლია გამოგიგზავნო, როგორც ნამდვილი მხარდაჭერა. ბაჟანნია, სხვების თვალებში შეხედვით, სათნოებით მიჰყავს მთა არისტოკრატებს. Chatskyy, რომ ზუსტად იცოდეთ, რაზე უნდა ჩაერთოთ - იყიდეთ, დააფასეთ მეგობრული კავშირებისა და დაპირისპირების გული, მოიპარეთ - ეს გაუგებარი გადმოცემაა თანამედროვე საზოგადოების მთავარი პრობლემების შესახებ.
Chatsky spodіvaєtsya, scho yogo love to Sofії დაგეხმარებათ ამის რეალიზებაში ოჯახურ ცხოვრებაში, მაგრამ იმედი არ გაქვთ - გოგონა გამოიყურება როგორც ახალგაზრდა, მაგრამ ნამდვილად უყვარს სხვა.
უფრო დიდი, დამთმობი პერსონაჟი, გთხოვთ, მიიღოთ კომპლიმენტი საჭირო დროს. სოფიას ცოტა აქებენ მის წინაშე კოხანის ასეთი ტრიუკის მიზეზს, სერიოზულად ფიქრობს, რომ კოხანა აჩვენა. მართლაც, მისი ასეთი პატივისცემის მიზეზი მამის მატერიალური ბაზაა. მოლჩალინი, რომლისთვისაც სული არ გრძნობს სოფიას, її არ გიყვარდეს, არამედ მოითმინო და დაელოდო უფრო დიდხანს, რათა გააუმჯობესო შენი ფინანსური მდგომარეობა. ჩატსკი შეუძლებელია შეურიგდეს ასეთ ბრძანებებს - ღვინოების მონოლოგებში ის არაერთხელ ამტკიცებს, რომ არისტოკრატიამ შეწყვიტა მორალის პრინციპების პატივისცემა. Її მხოლოდ გზა ნაწლავებით აავსო.
Bits, raspuschatі სოფია Chatsky-ის შეუსაბამობის შესახებ, ეხმარება სიტუაციას. ალექსანდრე ანდრიოვიჩს სხვა არაფერი დარჩა, როგორც ვიხათი გამოსვლა.
ზოვნიშისტი ჩატსკი
ალექსანდრე სერგიოვიჩი არ იძლევა ზუსტ აღწერას გმირების ვინაობის შესახებ კომედიაში "გაბედულად გონებიდან". ვინიატკომი არ არის ჩატსკის იმიჯი. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ თქვენს თანამედროვე გარეგნობაზე, ჩაცმის სტილზე და აღნაგობაზე, შემთხვევით ვისაუბროთ ახალ და მოკლე შთაბეჭდილებებზე სხვების განსაკუთრებულობაზე. მხიარული პერსონაჟები.
ღრმა ფიქრებიდან ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არის მიმღები ადამიანი, ცოცხალი წყლების გარეშე.
კომედიაში ჩატსკი რეკომენდაციებს აძლევს პლატონ მიხაილოვიჩ გორიჩს იმ აქტიური საათის განმავლობაში ცხენზე ჯდომის შესახებ. ეს ფაქტი საშუალებას აძლევს წარმოქმნას ულვაშები, რომლებიც თავად ოლეკსანდრე ანდრიოვიჩს არ უცნობს ასეთ გარემოს, რომ დაუშვას, სრულიად წარმოსახვითი, რაც ადამიანის სახის ფერის ბრალია.
ფამუსოვი, რომელმაც ჯიუტად შეარყია ჩატსკი სამების განშორების შემდეგ, მიანიშნებს, რომ ის არის დენდი, რომ ის არის ადამიანი, რომელიც ჩაცმულია მოდის.
ამ რანგში, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი - არ არის დათმობა მილიებისთვის, რომლებმაც ბრინჯის საყვედური მიიღეს. Vіn, yak და yogo საუკუნის ყველა ადამიანი, cіkavitsya kіnim სპორტული და მოდური ტანსაცმელი shkodo odeagu. ჩატსკი კომედიის უნიკალური პერსონაჟია, რომელიც არ აპატიებს პერსონაჟის უარყოფით თვისებებს, მაგრამ აიხსნება ახალი შეჩერების შემოდინებით. ბუტი "პრიკლი" ერთადერთი გზაა ღვთაებრივი არისტოკრატიისგან თავის დასაცავად.
სტატიის მენიუ:
ალექსანდრე ჩატსკის გამოსახულება შორს იყო, როდესაც მან დაინახა ბაირონის გმირი და ზაივოი ხალხი. ვინ არის ახალი შეკვეთების მაცნე, ადამიანი, რომელიც თავის დროზე უსწრებს. სწორედ ამ ფაქტს, ეს თავისებურება აშკარად ჩანს გმირების კომედიაში და ბრალია, ფაქტობრივად, თვითშეგნებული და უსაფუძვლო მის მიდრეკილებაში.
სიმია, გმირის ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ჩატსკი არის კეთილშობილი რეცესიიდან, არისტოკრატი მოძრაობაში. მოსკოვში დაბადებული და ბავშვობიდან, დიდი კეთილდღეობის სამყაროს ასეთი სიმდიდრეა. ჩატსკის მამები ადრე გარდაიცვალნენ და თავიანთი მნიშვნელოვანი დედების სინოვია დატოვეს.
ძვირფასო მკითხველებო! ვარაუდობენ, რომ გაეცნოთ ოჯახური სუსპენსის მახასიათებლებს კომედიაში A.S. გრიბოედოვი "ლიხო იზ როზუმუ"
ალექსანდრე ანდრიოვიჩს ძმები და დები არ ჰყავს - ისინი ამ ოჯახის ერთადერთი შვილი არიან. ჩატსკის არ ჰყავდა სხვა ნათესავები (შორეულის მოსაყვანად), ოსკოლკი მამის, ჩაცკის მეგობრის პავლო ფამუსოვის გარდაცვალების შემდეგ, იმ კეთილშობილური ხალხის ჩინოვნიკი არისტოკრატიისა და მოსკოვის ფსონზე. ზოკრემი, აიღეს.
ჩატსკი ერთი საათის განმავლობაში ცხოვრობს პაველ ოპანასოვიჩის სახლში. კარგად გაიზარდა, vіn virushaє დამოუკიდებელ ცურვაში. ბოლოდან ვიმსჯელებთ, ფამუსოვი ურღვევი თაღლითი იყო, ჩატსკის ნამსხვრევები ახლის შესახებ დახმარების გარეშე დარჩა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი პოზიტიური ფიქრებითა და მეგობრული სულით სავსე ფამუსოვის სახლში მოდის.
ჩატსკი ინგლისური კლუბის საწყობში შესასვლელად - ჯენტლმენთა კლუბი არისტოკრატებისთვის. ინგლისურმა კლუბმა აჩვენა სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების მრავალფეროვანი გამოვლინება. პროტე, ვინების გინებასთან ერთად, მიიყვანეს კარტის іgor და obіdіv. ყველაფრის საპატივცემულოდ, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი არ იყო მისი სტუმრის ნაწილი. ზურგი იოგათი იყო შეკრული, ჩატსკის კორდონი მისცეს, რაც აპრიორი ართულებდა კლუბის დანახვას. ტრინიტარული ტერმინის მეშვეობით ჩატსკი მიმართავს გრიბოედოვის მთავარ კომედიებს „ბატკივშჩინას“, „დე“ და „ვიდბუვვს“.
კორდონის მიღმა ალექსანდრე ანდრიოვიჩს ართმევს არა მხოლოდ არქიტექტურის თავისებურებებზე შთაბეჭდილების მოხდენის შესაძლებლობას. კულტურული რეცესიაევროპა, ალე და dіznatisya ადამიანების ურთიერთობის თავისებურებების, მათი სოციალური და სოციალური მდგომარეობის შესახებ.
მახასიათებელი მახასიათებელი
თითქოს ეს იყო სხვა არისტოკრატი, ჩატსკიმ შეიძინა მთავარი განმანათლებლობა, იგი მოიცავდა ამ ეკონომიკის სამყაროს განადგურების საბაზისო გაგებას, ასწავლიდა უცხო ენებს (ფრანგული ენები, როგორც ყველაზე ფართო სპექტრის ყველა უცხო ენაზე). კრიმ ციოგო, ალექსანდრე ანდრიოვიჩი, ცეკვებისა და მუსიკის სწავლება - მთელი ყოველდღიური ცხოვრება არისტოკრატიისთვის. რა გზით ჩატსკის განმანათლებლობა არ დასრულებულა, არამედ თვითგანვითარებაში გადაიზარდა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩი აქტიურად იცნობს სამყაროს და დაკავებულია ამ კატეგორიაში თავისი ცოდნის დამოუკიდებლად კულტივირებითა და განადგურებით. სპეციალობის აქტიურმა და ნარკოტიკულმა ტიპმა და ნარკოტიკულმა როზუმმა ჩატსკის საშუალება მისცა დაეგროვებინა ცოდნის მნიშვნელოვანი ბარგი, ზავდიაკი ვინ გახდა ფილოსოფოსი სივინამდე მისვლის გარეშე.
ჩატსკი მანამდე სამხედრო სამსახურში იყო, მაგრამ უპრობლემოდ ავიდა სამხედრო მანქანაზე და განცხადება გადადგომის შესახებ გააკეთა. ალექსანდრე ანდრიოვიჩმა არ მიიღო საჯარო სამსახური. ვონ იოგო ჩიკავილა ცოტა.
მე ვაპირებ ჩემი ცხოვრება დედაჩემის უფლებას მივუძღვნა. პროტე, უმრავლესობის თვალში ასეთი რამ გაუგებარ საქციელს ჰგავს - ძალიან მნიშვნელოვანია პატივი სცეს, რომ ადეკვატური ადამიანი ასე არ დაიბრალოს, თუნდაც ეს იყოს ორგვარი საქმიანობის ხარვეზი, ახალგაზრდას შეუძლია. მოიპოვოს საკუთარი ავტორიტეტი - ხედავთ, თქვენ ხედავთ, რომ სევდა და არა ცრუმორწმუნე ზნეობის წესებს და პრინციპებს არ მიიღებენ, როგორც გაუგებრობას და განიხილება აბსურდულად.
ჩატსკი თავისუფალ თანამდებობაზე მცირე ხნით არ ზრუნავს - ფიქრობს, რომ შეიძლება იყოს ნორმა დახრილი საზოგადოებისთვის.
მოვა იოგა ხშირად სარკასტული და ირონიული ხასიათისაა. ზვაიაიუჩი ყველაფერი, ეს დაკავშირებულია იოგასთან საზოგადოების სხვა წარმომადგენლებთან ოპოზიციის კარში. Vіn Shira ხალხმა, Chatsky vvazhaє, scho-მ უნდა უთხრას ხალხს სიმართლე - vіn არ მიიღონ სისულელე და სისულელე. ალექსანდრე ანდრიოვიჩ მაє ჩუინუ და შირუ ვდაჩა. მიკერძოებული ადამიანი ხართ, მისთვის ადვილია ემოციების გადმოცემა.
ჩატსკის ცოდნა მეცნიერებისა და მისტიკის აუცილებლობის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში. ადამიანები, რომლებმაც არ იციან საკუთარი განათება და განვითარება, უყვირიან ჩატსკის მცველს.
გაიმარჯვეთ გულუხვად, რომ გიყვარდეთ თქვენი ბატკივშინა და ხელახლა გააკეთეთ საფლავები თქვენი ხალხის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, არა მხოლოდ თანაბარ არისტოკრატიაზე, არამედ თანასწორზეც. ჩვეულებრივი ხალხი.
ჩატსკისა და იოგას კონფლიქტის ჟიტევას პოზიცია ფამუსოვსკის შეჩერებიდან
ჩატსკი აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ეგრეთ წოდებულ ცნობილ საზოგადოებას - არისტოკრატთა ჯგუფს, გაერთიანებული ოსტატის სპეციალობით, მნიშვნელოვანი თანამდებობის პირი - პაველ აფანასიოვიჩ ფამუსოვი. ფაქტობრივად, არისტოკრატთა ჯგუფის საფუძველზე ნაჩვენებია ტიპიური სიტუაცია არისტოკრატულ ფსონებს შორის. ოჯახური სუსპენსის წარმომადგენლების პირით, ისინი, როგორც ჩანს, არა უნიკალური თვისებები, არამედ ტიპიური, პრიმა სახე უფრო მაღალი შეჩერებაა. და მათი პოზიცია არ არის მათთვის ექსკლუზიური, არამედ უდიდესი გამოვლინება.
ჩვენს საიტზე თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა გაეცნოთ ფამუსოვის იმიჯს ალექსანდრე გრიბოედოვის კომედიაში „ლიხო იზ როზუმუ“.
უპირველეს ყოვლისა, ჩატსკის და ფამუსოვის და იოგო პრიხილნიკის იოგას კოშკის მინდვრებში ყოფნა წინა პლანზეა ქარავნების გავლის თავისებურებების დანახვის უფლება - არისტოკრატიის სამყაროში ყველაფერი სიცოცხლისუნარიანია და ეს. ორმხრივი პასუხისმგებლობა - პატივი და სიამაყე დიდი ხანია დავიწყებულია უფრო დიდი სუსპіlstvo-ს მიერ. სუნი მზადაა ხალხის დასაგროვებლად, მოსწონთ მსახურება და ყველაფერი გააკეთონ, რომ ემსახურონ უფროსს - ისინი არ აფასებენ ადამიანებს, უყვართ თავიანთი საქმის კარგად კეთება, პროფესიონალურად ასრულებენ თავიანთ საქმეს და აბნევენ კიდეც ახალგაზრდებს. ალექსანდრე ანდრიოვიჩის საპატივცემულოდ, ხაბარის აღება არა მხოლოდ საკუთარი ხალხია, არამედ უცხოელებიც, ვისთვისაც ეს მიუღებელია მარჯვნივ.
დაბრკოლების საფეხური იყო აქტივობის, ასევე მეცნიერებისა და ხელოვნების სანახავად. ბაკალავრიატის არისტოკრატებს არ აქვთ პატივი და არანაკლებ სამხედრო სამსახურს - სხვა სახის მოვალეობებს პატივს სცემენ სხვა რიგები და კეთილშობილური მარშის ხალხი. განსაკუთრებით სიძულვილი და დევნა ეძლევათ მეცნიერებისა და მუსიკის მსახურებს. ასეთი პოზიცია გაწონასწორებულია, განმანათლებლობის აბსოლუტური ნაკლებობით. დაე, ოჯახის კულტურის ყველა წარმომადგენელმა იფიქროს, რომ ამ განმანათლებლობის მეცნიერებას არ მოაქვს იგივე ქერქი, არამედ იღებს ამ საათის ძალას ადამიანებს. დაახლოებით ასეთი აზრები სუნი და ამოძრავებს მისტესტვას. ადამიანებს, რომლებიც მზად არიან ჩაერთონ მეცნიერებასა და ხელოვნებაში, პატივს სცემენ როგორც არანორმალურს და მზად არიან მათთან ყოველმხრივ მოპყრობას.
ჩატსკიმ არასახარბიელო დახასიათება მისცა თავის თანაშემწეებს, რომლებიც აანალიზებდნენ მათ სტატუსს krіpakіv - უფრო ხშირად დიდგვაროვნებისთვის krіpaki nіhto - სუნი შეიძლება იყოს საქონელი, რომელიც ცოცხალი სათამაშოა არისტოკრატიის ხელში. ღირდა კამათი, რადგან არაკეთილსინდისიერად სცემეს ხალხის აკინძვას და გულმოდგინედ ემსახურებოდნენ თანაშემწეს. დიდებულებს შეუძლიათ გაყიდონ თავიანთი კრიპაკები და გადააკეთონ ისინი ძაღლებად. ზაგალომ გრიბოედოვი არც პირადად და არც მისი გმირების დახმარებისთვის არ აჟიტირებულა და არ აკრიტიკებდა. ძლიერი უფლება zagalom, yak, vtim და yogo pribіchnik. იოგოს კრიტიკა დაქვეითებულია არა იმდენად ურთიერთობის მოტივებით, არამედ ჟორსტოკნოსტისა და უსამართლობის კონკრეტულ შემთხვევებში დამხმარე ას ორმოცდაათი მათი კრიპაკების მხრიდან.
ჩატსკი და სონია ფამუსოვა
ალექსანდრე ჩატსკი და სონია ფამუსოვა ძველი ნაცნობები იყვნენ - მათ ერთი და იგივე ბავშვი იცნობდნენ. ჩატსკის მამის გარდაცვალების შემდეგ, ქალწულმა ფაქტობრივად შეცვალა თავისი და - ეს გოგოები ყოველთვის მეგობრული და ბუნებით ცოტა პოზიტიური იყვნენ. გაზრდილ სამყაროში სუნმა იცვლებოდა და ამ მეგობრობის ბავშვური პრეტენზიულობის შესაცვლელად მოკვდა. სწორედ ჩატსკის მოგზაურობამ მიიყვანა რომანი სრულ განვითარებამდე და ისინი, ვინც ფამუსოვის დატოვების შემდეგ, რომელიც სონიას ყოველდღიურობა არ მოსწონს, დაკავშირებულია ჩატსკის ცხოვრების ახალი ეტაპის მიღწევებთან - დამოუკიდებელ ფორმირებასთან, რადგან ის ვარდის მსგავსია. . її დუმკაზე, ჩატსკიმ დატბორა їhnіy ბუდინოკი, რადგან იქ თქვენ მობეზრდა სიცოცხლე.
მოგზაურობისას ჩატსკიმ, რომელმაც არა მხოლოდ თბილად მიიღო, მომიყვა მისი პატრონის და იოგო დონკას - სონიას გარდაცვალების შესახებ. სახლში დაბრუნების შემდეგ, vins spodіvsya vіdnoviti їkhnі stosunki და rozvinut їх. ალექსანდრე ანდრიოვიჩ ბაჩივი სონიას მომავალი გუნდის გამოსახულებაზე. თუმცა, მკვეთრად დაბეგვრის ხალხის ღვინოების მოსვლის კვალდაკვალ, ისინი მეგობრობენ გოგონას მამასთან, რომელიც იმის გათვალისწინებით, რომ მდიდარ ადამიანს შეუძლია თავისი სიძის დაჯდომის თხოვნით მიმართოს, ის არის. მზად არის იზრუნოს თავის კარიერაზე. ჩატსკი არ აკმაყოფილებდა კრიტერიუმებს - ღვინო მდიდარი იყო, მაგრამ არ იყო საკმარისი მდიდარი, მაგრამ დარწმუნებული იყო, რომ ფამუსოვი უარყოფითად იმოქმედა. მესამე საათზე ბავშვი ფამუსოვმა ეტაპობრივად დაკრძალა, თანუთის დასაწყისი.
Oleksandr Andriyovich spodіvaєє, scho chіttya maidens shоdo nоgo shirі, і სუნს შეუძლია შეცვალოს მამა, რომელსაც სჭირდება მხიარულება. სონია ადასტურებს ჩატსკის ურთიერთდამოკიდებულებას, თუმცა დროდადრო აჩვენებს, რომ იოგო კოხანი არანაირად არ არის უკეთესი მამისთვის. Її vdyachnist და ურთიერთგაგება - მთელი საქმე საჯაროდ გრაზე ნაკლებია, მართალია, გოგონას სხვა ადამიანი უყვარს და ჩატსკი უფრო მოატყუა.
Rozdratovaniya Chatsky vykrivaє ქალწული ცუდი ქცევით და ფართო რადიუსებით, მაგრამ რომ არ გამხდარიყო მამაკაცი, ეს იქნებოდა სწორი სასჯელი.
ამ რანგში, ალექსანდრე ჩაცკი არის ჰუმანური და სპონტანური პრაგნეულის იმიჯი, რომელიც საუკეთესოდ ცვლის იოგოს ადამიანების ცხოვრებას. Vіn schiro სჯერა სევდა მეცნიერებისა და ხელოვნების, და ხალხი, როგორიცაა ვამაგრებ პატივისცემის მათი განვითარების, მოვუწოდებთ ახალი ინტერესი, რომ zahoplennya. ჩატსკის სისულელეზე ფიქრში, რომ სიხარბე შეიძლება სხვა თვითმფრინავში გადაიტანონ და სიკეთე და ადამიანობა დაიკავონ. ადამიანებს, იოგას რაზუმინში, შეუძლიათ იცხოვრონ ზნეობის კანონების პატივისცემით და არა განსაკუთრებული სარგებელი.
ნესტეროვა ი.ა. ჩატსკის ტრაგედია კომედიაში ვაი გონიერებას // ნესტეროვის ენციკლოპედია
რატომ აქვს ჩატსკის ტრაგედიას ასეთი პრობლემა?
მეთვრამეტე საუკუნის დასასრული გამოირჩევა გარეგნობით დიდი რაოდენობასატირული შემოქმედება XIX საუკუნის დასაწყისში გამოვიდა გრიბოედოვის კომედია „ლიხო ზ როზუმუ“, რომელმაც დიდი ადგილი დაიკავა თავისი ჟანრის ნაწარმოებებს შორის. კომედია ატარებდა 1812 წლის ალექსანდროვსკის რეფორმებს და ომებს.
გონჩაროვის სიტყვების მიღმა „კომედია“ „ლიხო ზ რაზუმუ“ არის ვდაჩას სურათი, ცოცხალ სახეთა გალერეა და მარადიული მადლიანი, მტკივნეული სატირა, წყლის საათი და კომედია... რომელიც ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოიძებნოს სხვა ლიტერატურა ...".
შემოქმედების მთავარი გმირია A.A. ჩატსკი. პატარა კეთილშობილ სამშობლოში დაბადებული. იოგოს ბავშვურობამ გაიარა ფამუსოვების ოჯახის ბრძანება. სოფიას იოგას ეუბნებოდნენ, პირველ რიგში, მეგობრობას, შემდეგ კი კოჰანიას.
მოსკოველი თავადაზნაურობის ცხოვრება ჩატსკის მსგავსი იყო. ვინ სხოტივის ვიზიტი სხვა ქვეყნებში. სამი კლდის შემდეგ მოსკოვისკენ მიბრუნებული ჩატსკი მიხვდა, რომ არაფერი შეცვლილა, მაგრამ მაინც დაბრუნდებოდა სახლში. „მთელი შუქის მოპოვების სურვილი, ასობით ნაწილი ვერ მივიღე“.
უცხო ქვეყანაში ყველაზე ძვირფასი აზრების დახმარებით თქვენ შეგეძლოთ ეთქვათ სამშობლოს შესახებ. მოსკოვში ჩატსკი აღნიშნავს, რომ დედაქალაქის სახელები არ შეცვლილა. "თუ დაბერდები, სახლში დაბრუნდები და სამშობლო დაგვიბნელე ტკბილი და მისასალმებელი"! ჩატსკის კომედიის სხვა პერსონაჟების თვალში გამჭოლი გონება, ახალი გამოხედვა. ღერძი, როგორც ჩანს, ახალ ფამუსოვზეა ლაპარაკი: "Skoda, ძვირფასო Skoda, vіn Maliy თავის თავით; ლამაზად ვწერ, ვთარგმნი." ნავიტ სოფიას, არ აინტერესებს ჩატსკის მტრობა, ისაუბროს ახალზე, რომელიც არის "ლამაზი, ინტელექტუალური, სარეკლამო ...".
ჩატსკის ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ გონება არ გაძლევს საშუალებას, თვალი გაასწორო სვავილზე, რაც ხდება საერო საზოგადოებაში. სისულელეების და სერობის ატმოსფერო უფრო ხმამაღალი და უფროსი დიდებულებისა და უმაღლესი რანგის მოხელეების მიმართ. ჩატსკი მშვიდად ვერ აოცებს შილიანიას უცხოელის წინაშე:
ოჰ! როგორც ჩემი ხალხი იპყრობს ყველაფერს,
ჩინელებისგან ფულის სესხება მინდა
ბრძენი არ იცნობენ უცხოელებს;
ჩი აღდგომა თუ ხედავ უცხო მოდს?
Shchob საღად მოაზროვნე, badoriy ჩვენი ხალხი.
გვინდა გადაგვიყვანოთ მათ პატივისცემის გარეშე.
ჩატსკი აკრიტიკებს განათლებისა და განმანათლებლობის მეთოდებს, როგორც საერო საზოგადოებაში. იოგო იბრძვის, რა ტყავი, ვინც არ იცლება, ვიკლადაჩი ხდება. ჩატსკიმ უჩივლა მოდას უცხოელი მკითხველებისთვის, თითქოს ერთი საათის განმავლობაში რუსული მაღარო ვერ გაუძლო:
არა ის, რომლიდანაც მეცნიერება შორს არის;
რუსეთში, დიდი ჯარიმით,
ჩვენ ვუკვეთავთ კანის ცოდნას
ისტორიკოსი და გეოგრაფი!
ოლეკსანდრე ანდრიოვიჩს თავისი ძალის თავმოყვარეობა ეუფლება. Vіn Bachit თანაშემწეების დანიშვნა მოსამსახურეებისთვის და პროტესტი კარის წინააღმდეგ. ფამუსის ღვინოების ვარდზე, ძალის საჩვენებლად კონდახის მიმართვა იყო გადატვირთული:
უმეცარი დიდებულთა ის ნესტორი,
ნატოვპომის გადასახლებული მსახურები;
უცვლელად, ღვინისა და ცემის წელში სუნი
І პატივი, і life yogo არაერთხელ რატიფიცირებულია: raptom
მათ სამ ძაღლს აბრალებენ!
ჩატსკი - ადამიანი უკვე დალოცვილია. Vіz დიდი პატივია დაყენება წინაშე მეცნიერების, რომ mystetstva. მოვა იოგა ფიგურალური და მდიდარია ინტონაციით. ჩატსკის ახასიათებს სიღრმე და ფოლადის გრძნობა. Vіn duzhe emotsіyny და vіdkritiy. ეს აშკარად გამოიხატება იოგოს სოფიას გარემოცვაში. Vіn მიყვარს її, გულუხვი, დაბალი. სოფიას უცოდინრობას არ მოუწოდებს, ღვინოები არ ცდილობენ თავიანთი გრძნობების აღებას. ჩატსკის საქციელში სიცრუე არ არის. იმათაც კი არ გაიმარჯვო, ვისზეც არ გჯერა, არ გჯერა. ჩატსკიმ თავი არ დააყენოს წოდების დაწინაურების მეტაფორად. ვინ არ აქებს სერვილობას და მაამებლობას სასპენსიო ბანაკისთვის. Vіn vimagає ემსახურება "მარჯვნივ, მაგრამ არა პირებს." ვინ თქვას:
რემონტს აძლევენ ხალხი;
და ხალხის მოტყუება შეიძლება.
ჩატსკის ტრაგედია განათებულია იმით, რომ ზოგიერთი ზნეობრივი პრინციპი ვერ ერწყმის საერო სუსპენსის თვალთმაქცობას. თქვენ არ იმსახურებთ ჩინოვნიკების ამ უყურადღებობის მოპარვას, მაგრამ ვერაფერს გააკეთებთ მათთვის, ვინც არ გაძლევს წოდებებს და ძალაუფლებას. ადამიანში მთავარი გმირისთვის მნიშვნელოვანია არა ჰრომადსკის ბანაკში, როგორც მორალური პრინციპები და მთლიანობა.
კომედიის ტრაგედიას აძლიერებს ის ფაქტი, რომ ჩატსკი, საერო საზოგადოების უფრო დიდი წარმომადგენლების თანდასწრებით, აფასებს და პატივს სცემს რუს ხალხს. Vіn vvazhaє yogo "ჩვენ ვართ გონივრული და ბადორიმები".
Griboyedov nadіlyaє Chatskogo zdatnіstyu კი დახვეწილად იხსენებს პიროვნების ხასიათის თავისებურებას, რომ მან პირველად გაიმარჯვა Molchalinі negіdnik-ში და სიმწარით აღნიშნავს: "სამყაროში სიჩუმე ნეტარია...".
გრიბოედოვი ძველ ოჯახში ახალი ადამიანის ტრაგიკულ იმიჯს ქმნის. Forte ყველაფერი ახალია, მაგრამ ეს უკვე ჩატსკისთან არის - ეს არის მომავალი, თითქოს უკვე შედის და ემზადება ცვლილებისთვის. ძველი სამყაროალე ოლექსანდრ ანდრიოვიჩს არ შეუძლია slіv-დან dії-მდე გადასვლა. Vіyavlyaєtsya vіch-na-vіch zі ძველი suspіlstvo და მისი კრიტიკა, nezdatny schos ცვლილება. ვისთვისაც ჩაცკის ტრაგედია არის მომზადებული, ასე მწუხარება გონებაშია.
