≡×მენიუ

• კეისარი_ვ როზტინ
• კალენდრის ჩიპები
• სისხლის ანალიზები
• უძილობის პერიოდი
• მზადება შემოდგომისთვის

Tvіr თემა kokhannya in opovіdannyah bunin. რატომ იგრძნობა კოხანია ბუნინის ნაწარმოებებში ტრაგიკულად (ბუნინი I

ლიტერატურა

I.A. Bunin-ის შემოქმედებას აქვს თემები

ვიკონალა:

მე-9 კლასის მოსწავლე

მასწავლებელი:

მარკოვიჩ ლ.ვ.

1 შესავალი 3

2 ძირითადი სხეული

1) შეხედეთ ბუნინს 6

2) "ბნელი ხეივანი" 10

3) „ნატალი“ 12

4) "სუფთა ორშაბათი" 14

3 Visnovok 17

4 ბიბლიოგრაფიული სია 20

შესვლა

”კოხანია არის ინტიმური, უფრო ღრმად განცდილი, მიმართულია ჩვენს სპეციალობაზე, ადამიანურ სულზე და იდეაზე. სიყვარული მოიცავს რღვევას და ნებას იმ წერტილამდე, რაც ფორმალიზებულია ეთიკური გზით. ლიუბოვი მას ადანაშაულებს „შეუძლოდ“ და ვირაზ გლიბინს განსაკუთრებულს; її არ შეიძლება პრიმუსი ან დარეკვა, ან პოდოლატი“, - იგივე სიყვარული გვაძლევს ი.ტ. ეჭვგარეშეა, არა. Kokhannya - tse pochuttya, რომლისთვისაც შეუძლებელია განკარგულების მიცემა. ტყავის ადამიანს ექნება საკუთარი, თუნდაც სიყვარული ინდივიდუალურია და გარკვეული გაგებით ის უნიკალურია, რაც ასახავს კანის ცხოვრების გზის უნიკალურ ნიმუშს. გარდა ამისა, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კოხანია არის სრულყოფილება იდეალამდე. თუ ადამიანი იხრჩობა, მაშინ სიყვარული ცოცხლდება იდეალში, რომელიც უკვე არსებობს ვინმესთვის არა აქ შორეულ მომავალში, არამედ დღეს, ერთდროულად, ერთბაშად. დახრჩობის შემდეგ ადამიანი იწყებს ბაჩიტის და ცინუვატის კოჰანომაში მათ, ვინც არასოდეს ღებინება და არ აცინუტებს. კოხანია ხალხს შთააგონებს ლექსებს, მუსიკას, ნახატებს. ადამიანები ყოველთვის ფიქრობენ სიყვარულზე, ითხოვენ მას, ამოწმებენ, ემორჩილებიან მას. მე არ მაქვს ძლიერი გრძნობა ხალხში, დაბალი კოჰანია. არც შიში, არც მონდომება, არც ბოროტი სიძულვილი - არაფერია ჯანსაღი არეულობა.

ლიტერატურაში კოხანიას თემა ერთ-ერთი მარადიული თემაა. კოხანიაზე უთვალავი ნაწარმოებია დაწერილი და დაიწერება.

ჩემი ესეს თემაა „იმ საკითხთა თავისებურებანი განმარტებათა კრებულში ი. ა.ბუნინა „ბნელი ხეივნები“.

ბუნინის ბოდიში უფრო ძლიერად მომიხდა. თუ თქვენ კითხულობთ და წერთ ერთსა და იმავე ნივთებს სხვადასხვა ავტორებში, მაშინ თქვენ მიბაძავთ მათ, მიუთითებთ მსგავსებაზე და იდენტობაზე. ყველაზე ხშირად, ეს არის ის, რომ სიუჟეტები განსხვავებულია, ავტორები პრობლემას სხვაგვარად წარმოადგენენ, მაგრამ ეს იგივეა. პროტე, მანამდე რომ წავიკითხე ბუნინის რიტორიკა, გამიკვირდა ის ფაქტი, რომ ეს არ არის მხოლოდ ღვინის მოტანა, არამედ კოჰანიას დალევა. ჩემთვის აბსოლუტურად არაფერი დამავიწყდა, "ბუნინის სიყვარულზე" არ ვფიქრობ. მინდოდა გამეგო, გამეგო ბუნინის მზერა კოხანიაზე, ამიტომ ავარჩიე ესესთვის ასეთი თემა.

მე ვიცი, რომ კოხანის თემა აქტუალურია და მინდა გამოვხატო აქტუალობა რუსი მწერლის მაქსიმ გორკის სიტყვებით: „ცხოვრება კოხანის გარეშე არ არის სიცოცხლე, არამედ საფუძველი. შეუძლებელია სიყვარულის გარეშე ცხოვრება, ამისთვის ადამიანის სული ეძლევა სიყვარულს. ჭეშმარიტად, რამდენმა ადამიანმა იცის შუქი დედამიწაზე, რამდენი ადამიანი იქნება უფრო ყურადღებიანი თქვენს მიმართ - კოჰანია. „ბნელი ხეივნების“ აღწერილობების კრებულის წაკითხვის შემდეგ ავუხსენი, რომ ბუნინის კოჰანა დიდი ბედნიერებაა, ადამიანების საჩუქარი. მის ზემოთ კი მარადიული კლდე კიდია. კოხანია ყოველთვის ტრაგედიასთან არის დაკავშირებული, სწორ კოხანიაზე ბედნიერი დასასრული არ არის, ბედნიერებისთვის მეტმა ადამიანმა უნდა გადაიხადოს. ამის განსახორციელებლად, ჩემს თავს შემდეგი დავალება დავუსვი:

წაიკითხეთ ბუნინის ბიოგრაფია და შეხედეთ სიყვარულს.

გააგრძელეთ კრიტიკული ლიტერატურა რეფერატის მიხედვით.

გააანალიზეთ როზპოვიდის მოვლენები, რომლებიც შემოდის "ბნელი ალის" შერჩევამდე.

Zrobiti visnovki და viklasti მასალა ამ თემაზე

შეხედე ბუნინს

ივან ოლექსიოვიჩ ბუნინი XX საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი მწერალია. 1933 წელს ნობელის პრემია მიენიჭა ლიტერატურის გალერეას. ახალი სასწაულებრივად გამოჩნდა ლექსებივით და პროზა, მსგავსი მოკლე შეტყობინებადა რომანები. ბუნინზე საუბრისას ვერაფერს იტყვი მისი ლიტერატურული ცხოვრებისა და ცხოვრების სათაურზე. 1917 წელს დაიწყო მწერლის სოციალური დრამა, რომელიც სამუდამოდ ცოცხალია რუსეთის ინტერესებში. არ ესმოდა ჟოვტნევოის რევოლუცია, 1920 წლის მწერალმა სამუდამოდ დატოვა თავისი ბატკივშჩინა. ემიგრაცია ბუნინის ბიოგრაფიაში მართლაც ტრაგიკული კორდონი გახდა. ბიდნისტი, ბაიდუჟისტი უჭირდა ივან ოლექსიევიჩს. განუზომლად ძვირფასო, პროტე, ხელისუფლებაში მოვიდა ფაშისტების საშინელი ბედი. ბუნინი დაუბრკოლებლად თვალყურს ადევნებდა ფრონტს და თავის ადგილას ჰყავდა ხალხი, რომელსაც ფაშისტები მისდევდნენ. მე მოვიგე გამარჯვება რუს ხალხზე გერმანელებზე. 1945 წელს, roci vin buv ბედნიერები არიან თავიანთი Batkivshchyna-სთვის. ა.ბობრენკოს, რომ 1943 წლის 30 თებერვალს ივან ოლექსიევიჩის სიტყვები მოჰყვეს ბედისწერას: „...დღეები გადის დიდი ერთბაშობით, სისუსტითა და გულმოდგინებით. მეორედ ბედი, რომ დავწერე მოკლე ტერმინი ახალი ახსნა-განმარტებების მთელი წიგნისთვის, ახლა ნაკლებად ვიღებ კალამს - ხელები მიკანკალებს: ახლა და ვისთვის დავწერო? Mova წავიდა ვარდებზე, რომლებიც გამოვიდა სამარცხვინო სახელით "ბნელი ხეივანი". პირველ ვარიანტში, საფასური გამოჩნდა აშშ-ში 1943 წელს. Potim Bunin, ასევე ცნობილი როგორც "მოკლევადიანი", popovnyuє yogo და vidaє 1946 პარიზში. კოლექციაზე მუშაობა ბუნინისთვის სამხედრო ბედში სულიერი შთაგონების ბირთვი იყო. თავად ავტორმა, ვვაჟავმა შექმნა "ბნელი ხეივნის" კრებული, ვარდისფერი და დაასრულა

1937 წლიდან 1944 წლამდე მის უდიდეს მიღწევებამდე. ი.ვ. ეშმაკის ნატეხები იაკები. უცხოელებმა შემიფასეს? მე დავწერე ჩემი საუკეთესო წიგნი "ბნელი ხეივანი", მაგრამ არ მაინტერესებს ფრანგი ბიჭი." Rozpovіdі tsgogo vigadanі ციკლი, scho არაერთხელ podkreslyuvav თავად Bunin. პროტე, სულ ეს არის, ზოკრემა არის რეტროსპექტული ფორმა, ვიქლიკანე, როგორც მეცნიერებათა ლიდერი, ავტორის ა.ვ. ბაჰრახის სულის ბანაკი ერთხელ იკითხა: ”ივან ოლექსიევიჩ, ოდესმე გიცდიათ თქვენი დონ ხუანის სიის შედგენა?” რაზეც Bunin vіdpovіv: „უკეთესი იქნება, თუ შეაგროვებთ არაჩვეულებრივი შესაძლებლობების ჩამონათვალს, მაგრამ თქვენმა უტაქტიკურმა კვებამ გონებაში გამაღვიძა. რა საოცარი საათია - ახალგაზრდობა! Skіlki bulo zustrichey, დაუვიწყარი mittevost! ცხოვრება სწრაფად მიდის და ჩვენ ვიწყებთ მის დაფასებას არაერთხელ, თუ გადაწყვეტთ უკან დაბრუნებას. ყველაზე ლამაზი, ძლიერი გამოცდილებისკენ და ციკლის შექმნის მსგავსი მომენტები. განწყობას მოგცემთ ნ.პ. ოგარიოვის "ზვიჩაინას ზღაპარი", რომელსაც ბუნინი ზუსტად არ ამბობს და განმარტავს, თუ როგორ არის განმარტებული "ბნელი ხეივნის" მისი განმარტება. "ბნელი ხეივნების" კრებული გახდა მწერლის ყველა ლიტერატურული აზრის ასახვა კოხანიაზე, ღვინის ბაჩივ უსიუდის მსგავსად, გაგების ნამსხვრევები გაცილებით ფართო იყო. Vіn Bachit kokhannya რაღაც განსაკუთრებულ შუქზე. ზუსტად იმ საათში ისეთი გრძნობა გქონდა, როგორც ტყავი. ერთი შეხედვით, სიყვარული არ არის, თითქოს, განსაკუთრებული, აბსტრაქტული გაგებისთვის, არამედ, პირიქით, ის ყველასთვის ველურია. ციკლის მთავარი თემა სიყვარულის თემაა, მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ სიყვარული, არამედ სიყვარული, რომელიც ამჟღავნებს ადამიანის სულის ღრმა ნაწილებს, სიყვარული არის ცხოვრების საფუძველი და ის ჰგავს უპირველეს ბედნიერებას, რომელიც ჩვენ ყველანი პრაგნემო ვართ, მაგრამ სამწუხაროდ, ის ასე ხშირად გამოიყენება. "ბნელი ხეივნები" - მდიდარი, მრავალფეროვანი ტვირი. ბუნინი გვიჩვენებს ადამიანების დამოკიდებულებას ყველა გამოვლინებაში: ნაჩვენებია ვნება, უამრავი შეჯვარება, რომანები „როგორც ჩანს, რობიტი“, არსებები აჩვენებენ ვნებას.

ბუნინი კვდება კოჰანიში. უახლეს ფასად, ყველაზე ლამაზი დედამიწაზე, უხილავი, მეტი არაფერი. და იგივე კოხანია აფუჭებს წილს. კლერკი თავს არ იწუხებს იმის გამეორებით, რომ კოჰანია ყოველმხრივ უნიკალურ ფილას. როგორც ჩანს, დედამიწას მხოლოდ ხანმოკლე ძილი აქვს ადამიანების ცხოვრებაში და ბუნინი ცდილობს გადაარჩინოს ეს სასწაულები ოპი-დანიაში. "ბნელი ჩიხების" შერჩევაზე ერთი და იგივე ვარდები არ გვესმის, დე სიყვარული სიყვარულით დასრულდა. Zakohanih rozluchayut chi Rіdnі, chi Surround, chi სიკვდილი. არის აღშფოთება, რომ ბუნინასთვის სიკვდილი სჯობს, ოჯახის სიცოცხლე დაიკლო, ტირილი-ო-ტირილი. Vіn აჩვენებს სიყვარულს її pіku-ზე, ale nicoli ჩაქრობისას.

არაერთხელ, კრიტიკოსებმა ისაუბრეს ბუნინის ტრაგიკულ სახეზე, რამაც გამოიწვია ეს სიკვდილი. თავად ალე იაკ ვინ უხსნიდა ი.ვ. ოდოევცევას მოტივი: „არ იცი, რომ სიყვარული და სიკვდილი განუყოფელია? შორაზუ, სასიყვარულო კატასტროფა რომ განვიცადე, - და їх, ციხის სასიყვარულო კატასტროფები ჩემს ცხოვრებაში ჩიმალია, თუნდაც ჩემი კანი კატასტროფა ყოფილიყო, - ახლოს ვიყავი თვითგანადგურებასთან. ასე რომ, ეს არ არის აშკარა, არ არის ბუნებრივი, რომ მწერალმა აჩვენა სიცოცხლის შუქი და ნებუტიას რისხვა. და ნაკლებად კატასტროფულ სიტუაციაში.

ერთი უხილავი ფილოსოფოსის სიტყვები კიდევ უფრო ახლოსაა მწერლის შეხედვასთან: „სიყვარული აკოცა და თაყვანს სცემდა. Її დახარჯა და არ მოუარა. არ არსებობს კოხანია, - ამბობდნენ ხალხი, მაგრამ ისინი თავად დაიღუპნენ კოხანიას სახით. ”

ბუნინის აზრით, კოხანია არის ბუტიას ყველაზე დიდი თავის მომენტი, რომელიც რყევს ადამიანის ცხოვრებას და, კერძოდ, ბუნინი ებრძვის სიკვდილის წარმოდგენას: თუ ადამიანის სიცოცხლე სავსეა სიყვარულით, მაშინ ღირს. მაგრამ ბუნინასთვის კოჰანია „ბედნიერი, როგორც ტრივაє“ არც ისე მნიშვნელოვანია, შენთვის უბრალოდ არ მუშაობ, არამედ მნიშვნელოვანი კოჰანია ხანმოკლეა, ისევე როგორც ძილი, ანათებს ადამიანების ცხოვრებას, მოგვაგონებს її გასხივოსნებულს. ემოციები. ასე რომ, ბუნინის კოჰანია გაპარსულია, მაგრამ არა გვინეა და კოხანიას შესახებ განცხადებებთან ერთად, ივან ოლექსიევიჩ ბუნინი წერს მოკლე შეგონებების სერიას საზეიმო სათაურით "ბნელი ალეი". ყველა ახსნა უფრო ახლოსაა ახალგაზრდობაზე და სამშობლოზე ფიქრის მოტივთან. "ბნელი ჩიხების" ყველა ან შეიძლება იყოს ყველა შეტყობინება გასული საათის განმავლობაში მიმდინარეობს. ზოგჯერ პირდაპირ მითითებულია, რომ წინა ნაბიჯები მზადდება. ”იმ შორეულ დროში, განსაკუთრებით დაუფიქრებლად შეღებილი თავი ...” - ”ტანია”. "არ მეძინა, არ დავწექი, ვეწეოდი და მიკვირდა იმ ზაფხულს" - "რუსია" "იმ ზაფხულს სტუდენტური ქუდი ჩავიცვი" - "ნატალი". სხვაგვარად, წარსულის ეფექტი უფრო დახვეწილია გადმოცემული. მაგალითად, „სუფთა

ორშაბათი "" ტყავის საღამო მეჩქარება იმავე საათზე, ბორბალი რისკზე ჩამოკიდება..." და უკვე კინოში

ნათლად: „მეთოთხმეტე როციზე, პიდ ახალი მდინარე, ასეთი წყნარი, ნამძინარევი საღამო, ისეთი, დაუვიწყარი...“. გამოიყენეთ ისეთებზე, რომლებიც ხალხის მეხსიერებას დაავიწყდა.

ერთი შეხედვით, ხედავთ, რომ ყველა ვარდი ერთი და იგივეა და ნაკლებად კმაყოფილია წიგნის ისეთი თემატური ნაწილით, როგორიცაა სიყვარული, სიცოცხლე, სიკვდილი. ალე იმ სუსიდებით, გადახლართული კანში opnіdnі. თავად ბუნინი ასახელებს "ბნელი ხეივნის" ნაწილებს რომაული ციფრებით: I, II, III, როზტაშუვავ მათ ქვეშ ახსნას, ალბათ, იმ სუვორიაზე, რომ ერთი იომა თანმიმდევრობის ცოდნის შესახებ. ვიაჩესლავ შუგაევმა სცადა მოხსენების რომაული ციფრების გაშიფვრა თავის წიგნში "მკითხველის გამოცდილება", რათა უფრო მკაფიოდ გამოჩენილიყო ბმულები და ნაწილების იდენტურობა. შესაძლოა, თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ, რომ მთავარი მოტივი, I რიცხვის მნიშვნელობები - სიცოცხლით სავსე, დანაშაულის ქიმერიზმი, გულგრილობა, შეუსაბამობა ზედმეტ სამყაროში, ქიუს შეუსაბამობა გადახდის ობიექტურობა: გაყოფა, აქციების შენახვა. მეორე ნომერი - განშორების შეუძლებლობა მათთვის, ვისაც უყვარს - შეიძლება სუნი იყოს

ან მოკვდე, ან შორს დაიჭირო ცხოვრებისგან ტანჯვით და წარსულისადმი მჭიდრო სიყვარულით. ნომერი III - ქალის სულის შეუსაბამობა, її პირქუში, საღი სამსახურებრივი დამოკიდებულება. გამარჯობა, შეიძლება არა. ბუნინში ძვირფასი სულები ერთიანდებიან სიყვარულში, მსხვერპლშეწირვის ზოლები ამ დღეს, უანგარობის ჯოხები "არა თანაბარი ორი გულის ბრძოლაში", რომ ქვაბი სცილდება ბუნების მიერ მომზადებულ საზღვრებს და არა ტრაგიკულად. სატანჯველის უხილავი გულის ღერძი, ვიკლიკანი არა ქორწინებით, არამედ її ზეამქვეყნიურობით, ბუნინი ყველაზე მეტად აქებდნენ, თითქოს ფრიალებს, მდინარეს ჩამოუშვი, რუსული გონების ხმა იგრძნობა. მომავლის სიყვარულისთვის, კოჰანით გატანჯული, რუსი ხალხი წავიდა საჭრელ ბლოკში, მძიმე შრომაში, დახვრიტეს, წავიდა ლხინში, აიღო სიბნელე. ეჭვიანობა საჭიროა, რელიგიის მსგავსად, სიყვარულის სამსახურში - ღერძი რაზე დგას და ქადაგებს ბუნინს "ბნელ ხეივნებში".

ანალიზისთვის ავიღე, როგორც ჩემზე, კანის ნაწილიდან ყველაზე ლამაზი ქმნილება.

"ბნელი ხეივანი"

ამ მოთხრობაში გამოსახულია vipadkovu zustrіch ადამიანები, რომლებსაც უყვარდათ ერთი ოცდაათი წლის წინ. სიტუაცია განივია: ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ადვილად დაშორდა გარდაცვლილ გოგონას ნადიას და დაუმეგობრდა მისი წილის ქალს. და ნადია, რომელსაც ჰქონდა otrimav vіlna vіd panіv, გახდა უცხო სასამართლოს მბრძანებელი და ამიტომ არ წასულა საზღვარგარეთ, არ იყო პატარა შვილებისთვის, მან არ იცოდა ცხოვრების დიდი ბედნიერება. ვონმა სიყვარული მთელი ცხოვრება ტაფაზე გადაიტანა, ასე რომ, თუ დამშვიდდა її. ვინ ვერ აამაღლა її მაღალ გრძნობებზე, გაიგე რატომ არ გათხოვდა ნადია ისეთი სილამაზის გამო, თითქოს პატარაა. როგორ შეგიძლია მთელი ცხოვრება გიყვარდეს ერთი ადამიანი? ტიმი ნადია ნიკოლენკას მთელი ცხოვრების განმავლობაში დარჩა იდეალური, ერთი და უნიკალური. „სკილკამ ერთი საათიც არ გასულა, ის სულ მარტო ცხოვრობდა, იცის, რომ მიკოლი ოლექსიევიჩმა მოიგო. ყველაფერი გადის, ყველაფერს არ ავიწყდება... ვერაფრით დაგეხმარე. როგორც იმ დროს ჩემში არაფერი იყო შენთვის ძვირფასი მსოფლიოში, ასე რომ, მაშინ ასე არ იყო“. ვონმა ვერ შეცვალა საკუთარი თავი, გრძნობები. და მიკოლა ოლექსიევიჩი ბრძენი იყო, რომ ნადიასთან ერთად გაატარა "უფრო ძვირად, რაც დედას აქვს ცხოვრებაში". ალე წე ჰვილინნე ინსაითი. Zalishayuchy კარს მიღმა, ღვინო "ნაგავი, რომელმაც გამოიცნო მათი სიტყვები და ვინც კოცნა მისი ხელები, და მოწყვეტილი მათი ნაგავი." და მაინც, შენთვის მნიშვნელოვანი იყო ნადიას ეჩვენებინა შენი თანხლებით, პეტერბურგის სახლის გოსპოდარკა, შენი შვილების დედა. Tsey სერ nadaє ძალიან ბევრი გავხდებით ზაბობონები, რათა მათ უკეთესად იგრძნონ თავი. ალე ღვინო vіdpovіv მისი სიმხდალესთვის განსაკუთრებული ბედნიერების დღეს.

როგორ სხვანაირად ესმით ისინი, ვინც მათგან გახდნენ, ინდოქტრინაციის გმირები! მიკოლი ოლექსიევიჩისთვის „ისტორია ვულგარული და ამაღელვებელია“, მაგრამ ნადიასათვის გახსოვდეთ, რომ არ კვდებით, სიყვარულის დაპირება მდიდარია.

ასე რომ, შესაძლოა, ნადია ერთდროულად არ არის ბედნიერი, ბევრი როკის გავლით, მაგრამ დიდი ტკივილი იგრძნო, დიდი სიხარული მოუტანა, ახლის დავიწყება შეუძლებელია. ტობტო სიყვარული ჰეროინის მიმართ - ბედნიერება, მაგრამ ბედნიერება იღბლის მუდმივი ტკივილით.

"ნატალი"

პირველი კურსის სტუდენტი მეშჩერსკის ახალგაზრდა ლამაზმან ნატალია სენკევიჩთან სასიყვარულო ურთიერთობის ისტორია ასე მოგვითხრობს ხანგრძლივ პერიოდზე - გოგონას პირველი გაცნობიდან სიკვდილამდე. გამოსაყენებელი მეხსიერება გაუგებარია, წარსულისთვის გაუგებარია და ეხმარება იოგას გაგებაში. მეგობრები მეშჩერსკის "ჩენტს" უწოდებდნენ. თავად ვინს არ სურდა „დაეღუპა მისი სიწმინდე, რომანტიკულობის გარეშე მოეშვა კოხანია“. ნატალი არათუ არ არის მანკიერი, არამედ ამაყი, გათხელებული სული აქვს. სუნი ერთხელ მარტო მოკვდა. A rozpovіd - დაახლოებით їх rozrіv i dovga svootnіst. აწმყოს მხოლოდ ერთი მიზეზი აქვს - როგორც ჩანს, ნატალიას ზესტრიკები დღის წინ აჩქარდნენ და ახალგაზრდა მამაკაცი ბიძაშვილის სონიას სხეულზე მიაწვდინეს. შიდა პროცესი უფრო დასაკეცია. როგორც ზავჟდი ბუნინში, ყველა მორიგეობით მიდის ხელმოწერაზე. ფენომენი, თითქოს ავტორს ისესხებს, ღრმად არის გააზრებული საკუთარ შინაგან განვითარებაში. უკვე, მაგალითად, სხვა განყოფილება ავლენს გმირის აზრების ბრწყინვალებას:

„...როგორ შემიძლია ვიცხოვრო ახლა ამ ორადობაში - ამავდროულად, სონიასგან, ნატალის ეს ინსტრუქცია, ვფიქრობდი იმაზე, თუ როგორ ვარ უკვე გაოგნებული ასეთი სუფთა სიყვარულის გროვებით“. რატომ არის აუცილებელი სონიასთან სიახლოვე? Pismennik ავლენს yogo zvnіshnі მიზეზები - zagalno შუა ახალგაზრდა pragnennya ადრეული მგრძნობელობა, სანამ ქალის სიმწიფე გოგონა, її გაბედული და vіlna vdacha.

ალე სმუტი მათში არ არის. თავად მეშჩერსკი ვერ უძლებს ცხელ ჩახუტებას. Yogo მეხსიერება ინახავს sp'yanіnnya tsikh zustrіchey. მშვენივრად აცნობიერებთ თქვენი ორმაგი ქცევის ბოროტებას, თქვენ არ შეგიძლიათ აირჩიოთ საკუთარი თავი - არასოდეს იყოთ მარტო.

მტკივნეულად შეუძლებელია ახალგაზრდების საკვების გაფუჭება, „რატომ დამსაჯა ღმერთმა ასე ძალიან, რისთვისაც მომცა ორი კოჰანია, ასეთი განსხვავებული და ასეთი ვნებიანი, ნატალიას გაღმერთების ასეთი დიდი სილამაზე და სონიას ასეთი ფიზიკური ხოცვა“. ღვინის შეურაცხმყოფელ გამოცდილებას ხშირად კოჰანი ეწოდება. Vidnіst და მატყუარა ყოველდღიური ფიზიკური სიახლოვე აჩვენებს მხოლოდ საათს. არ მოკლა სონია ხუთი დღის განმავლობაში, რათა დაესრულებინა ბულო მეშჩერსკი და დაივიწყო შენი მგრძნობიარე მანა, მაგრამ შემდეგ აუცილებელი გახდა ნატალიას ცოდვა ბოროტების შესახებ. და ნატალიას ბაგატარულმა განშორებამ (სქლუბი უსაყვარლეს ადამიანთან, კავშირი თავად მეშჩერსკისა და სოფლის ქალს შორის) მხოლოდ ნევგამოვის ტაძარს აანთებდა და ორივეს უფლებას აძლევდა, სურდათ მოკლე მეგობრობა. ავტორი იპარსავს დანარჩენების ბედნიერ სიკვდილს, არასოდეს გამოტოვოთ აღიარებითი ფრაზა "მკერდზე, ის გარდაიცვალა ჟენევის ტბაზე, წინა ტილოებთან".

უფროსი გმირი, და tsim vіn vіn vіn vіznyaєtsya vіd bagatioh, ატარე შენს სულში იშვიათი საჩუქარი კოხანოის შთანთქმის, maє zdatnіst razumіt შენი პატიება (არ გაუშვა, დიდი ხარჯებით). და მაინც, მეშჩერსკი დიდი ხანია იყო უბედური, თვითკმარი, მტრული, ასეთი არამდგრადი ბრალით.

„ნატალის“ აღწერაში მწერლის მხატვრული გამოხატულების ახალი სახე გამოიკვეთა. ადრე ბუნინაში ხალხი კვლავაც უკმაყოფილო რჩება მათი ინფორმაციით, უკმაყოფილოა ყოველდღიური სხეულებრივი ინვაზიებით და თუ მათ ეს იციან, ამტკიცებენ. ალე, კარგი, მსგავსი dosvіd მარტოა. აქვს maі overmayut іnshi pochutya. შესაძლოა, ავტორი სიკვდილით ამთავრებს მეშჩერსკის და ნატალიას კავშირს.

"სუფთა ორშაბათი"

გმირის ცოდნა, მაგრამ იმპულსურობის სუნი, შინაგანი დონეები უხილავია. კიდევ ერთხელ წავიკითხე გონება, რატომ იწყება ოპოვიდაჩევი (მოუგებელი, მოწონებული და მოგებული) ყველაფერი აუტანლად. „არ ვიცი კიდევ რისი გაძარცვა შეიძლება“; „ვონამ დაიწყო კურსები…“; „რა დამრჩენია, კრიმინო ნადიї“; „...ორდინკაში წავედით რატომღაც“. პონად მათ, ვინც ღვინის ჭურჭელზე იცის, რომ "ცდილობ არ იფიქრო, არ იფიქრო". მხოლოდ ღვინოებია უფრო ღია, კეთილი, ale vіdverto მსუბუქი, მორცხვი ვლადის განწყობის, ელემენტების მიმართ. შეყვარებულის გაგება შეუძლებელი იყო, მე მთლიანად შეყვარებული ვარ საკუთარ თავზე. მწერლის გამძაფრებული ოსტატობა აქ მიენიჭა ნიშნად მას, ვინც ჩემს ასეთ ადამიანს შეეძლო ჰეროინის მთელი დაკეცილი, სერიოზული ხასიათის გადმოცემა. უფრო ადვილი არ არის opovіd-ის განხორციელება її ნიღბის სახით? მაგრამ მაშინაც ვერ დავინახეთ იმ ქალის ხასიათის დანაშაული. „ბალაკუჩოსტამდე მორცხვი ვარ, იატაკი მოძრავი იყო: სულ ვფიქრობდი, ჩავუღრმავდი ყველა ჩემს ფიქრს“ - იდუმალი ქალის პირველი მტრის ღერძი. კიდევ ერთხელ იჭერს її ქცევის სუპერ ზრდილობას: კაშკაშა їzhі, rozkіsh და ბედის ნიშანი წყენებში, საღამოები „გააკეთე ეს მოსკოვის ვარდებით“; ირონია თეატრალურ და სხვა ტინელზე და პოსტზე საერო როზვაგი; priynyattya zukhvalih მოფერება ადამიანის და vіdmova სახით სერიოზული საუბარი їhnі stosunki. „არაფერს არ უწევდა წინააღმდეგობა, მაგრამ მთელი საათი დრტვინავდა“. ჰეროინის ფარულმა მოზიდვამ ასევე შოკში ჩააგდო შანუვალნიკი. სტოვეჩორას სუნი მოსკოვის საუკეთესო რესტორნებში ტრიალებდა, მათი სიმდიდრით, ახალგაზრდობით, ყოველგვარი იშვიათი სილამაზისადმი მტრულად განწყობილი. შემდეგ კი, її წინადადებით, ჩვენ წავედით ნოვოდევიჩის მონასტერში. სიგიჟე იყო როგოზკას სასაფლაოზე წასვლა, სადაც წინა-პეტრინული რუსეთის ასეთი ძლიერი არომატი, კრემლის ტაძრების მახლობლად, ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის მახლობლად, ძველი რუსული ტექსტებით იყო გაჟღენთილი.

ავტორი ავრცელებს თავის რისხვას ჰეროინის შინაგანი სუპერცარციული ბუნების გათვალისწინებით, დედაქალაქის არანაკლებ მრავალფეროვნების ძალებზე. მოსკოვი მშვიდი, ჭეშმარიტი, ბულაა უძველესი მონასტრების, საკათედრო ტაძრების შემდეგ კულტურის ახალი მიღწევებით: სამხატვრო თეატრი, სიმბოლისტების ნამუშევრები, ლ. ანდრეევას ნამუშევრები, შპიცლერის ნამუშევრების თარგმანები. მკაცრი სიტუაციის იატაკის რეალობა შეუმჩნევლად არის ჩართული როზპოვიდამდე. სიძულვილით ოსკოლკი ციხ პროტირიჩს ხელმძღვანელობს ჰეროინის შინაგან მზერას. პისმენნიკი საუბრობს არა იმდენად ამ საოცარი ქალის ინტელექტუალურ განვითარებაზე, რამდენადაც სხვადასხვა მისწრაფებების სულში ბრძოლაზე. უმიზეზოდ ვ.ბრაუსოვი დაემორჩილა რომანის „ცეცხლოვანი იანგოლის“ ვულგარულობას. ფშიბიშევსკი, რომელიც ლაპარაკობდა „ძველი“ ზნეობის, „პიანი“ კაპუშნიკების წინააღმდეგ: და მეორე მხრიდან, მართლმადიდებლური მონასტრები, ნარეშტი, ჰეროინი შთაგონებული იყო რუსული შეგონების სიტყვებით: „მფრინავი ეშმაკი ჩავნერგე. გველი სიძვით. და ეს გველი ადამიანურ ბუნებაშია, გულმოდგინედ მშვენიერი... "პროლეჟნოსტის ზიტკნენიას მწვერვალის ღერძი:" ნებაყოფლობით", ვულგარულობა ალაოსზე და ხორცის დახრჩობა, ასკეტიზმი, სულის განწმენდა. Tsі nesumіsnі sponukannya i podnuє y svoїy sіїy zhіnka. ზნოვუ ტექსტში სიზმარია ადამიანის ბედნიერების ჯანსაღი დალევის რისხვაზე უდიდესი სულიერი სილამაზით. მრია, როგორ მივიდეთ იდეალურ კოხანიაში.

თუმცა, გმირს სჯერა ტოლსტოის პლატონ კარატაევის სიბრძნის: ”ჩვენი ბედნიერება, ჩემო მეგობარო, სიგიჟეზე წყალივითაა: იწევ - აფუჭებ და ძლიერი ხარ - არაფერი არ იცი”. პროტეონი ცდილობს "დალიოს" სიხარულის მისი ნაწილი.

ცვალებადი ნახატების კალეიდოსკოპში: რესტორანი, ვეჩერნია ვიტალია, ნოვოდოვიჩის ხაზინა, ეგოროვის ტავერნა, სამხატვრო თეატრის კაპუსნიკი - მარცვლეულის ყლორტებით, იზრდება ადვოკატირების გმირის გამოსავალი: ღიმილის წინაშე. її სიყვარულის უფლების ბალაკუშიზმზე, სიყვარულის წესრიგზე, სიყვარულის წესრიგზე!“, მის წყალობაზე, „ძალიან ლამაზი“, დანარჩენი მოსავლის მიმართ - იოგაზე ვარ დამოკიდებული. ალე, მაბუთ, ტროხს ოტრიმალა ამ ღამიდან, ვრანცი სამუდამოდ წავიდნენ მონასტერში. მე არ ვიცოდი იქ სიმშვიდე - მან განაგრძო მწუხარება.

რატომ იწმინდება "სუფთა ორშაბათის" აღიარების გმირი? აი, გონივრულად - ამქვეყნიური ცხოვრების ხედვა. მაშ, რატომ არ იქნება „პატიების კვირეულის“ შემდეგ აზრი მამაკაცის მკლავებში? არა, მისთვის უფრო მეტი ცოდვა იყო: სიამაყე, ხალხის უცოდინრობა. ვონს სურდა დაეჯერებინა მათ, რომ ქალის ძალა, უყვარდა საუკეთესო, ვინც მას ჰყავდა ცხოვრების წესი. არ შემეძლო. ახსნა წარმოუდგენელი უხერხულობისა და ვირტუოზული ფიგურატიულობით დაიწერა. ტყავის შტრიხი, ფერი, დეტალი მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ძველ რუსულ სიუჟეტში და ხდება გარკვეული შინაგანი ტენდენციების ნიშანი (ამიტომ შამახანსკაია დედოფლის საღამოს აირჩიეს ჰეროინის შავ-ოქსამიტური სამყარო). შეუმჩნეველ აღქმასა და მომწიფებულ აზრებში, ქალის კაშკაშა, უნამუსო იმიჯში ავტორს ჩაუნერგა საკუთარი ხედვა სუპერ-ჭლივის ატმოსფეროზე, ადამიანის სულის სირთულეებზე, ახალი მორალური იდეალის დაბადების შესახებ. გასაკვირი არ არის, რომ ბუნინი პატივს სცემდა "სუფთა ორშაბათს" კოლექციის საუკეთესო განმარტებებით.

ვისნოვოკი

იმ კოჰანია ბუნინში აღმოჩნდება საოცარი ნიჭის მქონე ადამიანი, დახვეწილი ფსიქოლოგი, რომელსაც შეუძლია გადავიდეს სულის ბანაკში, თითქოს დაშავებული კოხანით. მწერალი არ არის უნიკალური დასაკეცი თემებით, რომელიც ასახავს ყველაზე ინტიმურ ადამიანურ გამოცდილებას თავის აღწერილობაში. დიდი ხნის განმავლობაში, ბევრი ხელოვანი თავის სიტყვებს ანიჭებდა სიყვარულის დიდ გრძნობას და კანს, რომელსაც ყოველ ჯერზე იცნობდა, ინდივიდუალურად ამ თემებისთვის. ჩემი ნამუშევრებიდან ირკვევა, რომ ბუნინის, მხატვრის სპეციალობა მდგომარეობს იმაში, რომ მას სიყვარული მოაქვს ტრაგედიაში, კატასტროფაში, ღმერთ-ვილებში, დიდ გრძნობებში, შენობაში და ბეზშიტ ადამიანებში. ასე რომ, განსაკუთრებით ბუნინმა გამოავლინა თავისი აღიარების გმირების გამოსახულება.

ქალის გამოსახულება არის ამ მიჩვეული ძალის ღერძი, ისევე როგორც ბუნინი გამუდმებით იზიდავს მას. მე ვქმნი ასეთი სურათების გალერეას, საკუთარი კანის ინტუიციით. მწიგნობარი დაყვანილია აბსოლუტურად თავისუფალი ქალების წილამდე. სოციალურ სტატუსს აღარ აქვს მნიშვნელობა, თითქოს მარჯვნივ შედიან ცოტათი. ქალი ბუნებით უხილავია. მოიგო mayzhe zavzhdi z'ednana მელასგან, მინდვრიდან, ზღვიდან, სიბნელისგან. ვონი ამის ნაწილია, ალბათ, ისეთი ელემენტარული, განუკურნებელი ძალით დაჯილდოებული, როგორც ქარი, ციმციმი, შემობრუნება. შესაძლებელია თუ არა, ძალის შეწოვის ქვეშ, გონებრივი ტანჯვის სტიქიები „ბნელ ხეივნებში“ მოიყვანონ? ყველა გამოსახულება აჟიტირებულია, ვხვდები, რომ მათი ტყავის კვნესის ავტორია. ულვაში, yakі vіdchuvayut tsі zhіnki mayut უფლება іsnuvannya. ცე იყოს პირველი იასკრავე კოხანია, უსარგებლო ადამიანზე დამოკიდებული, საწყალი, ბაჟანია თაყვანი. და აბსოლუტურად ყველაფერი იგივეა, სოფლის ქალი ქალია. გოლოვნე ქალია.

ადამიანის სურათებიბუნინის ვარდებში ყველაფერი ჩაბნელებულია, ვარდი, პერსონაჟები არც თუ ისე მღერიან. მაიჟს აქვს კაცის ყველა ახსნა ერთი და იგივე: თითი, გონებრივად ზირი, spovneniy spivchutya ქალს და ცოტა ჭკვიანი - ასეთია კაცის ბრალია, რომელიც დგას კოჰანა და იცის її. ბუნინი, როგორც ჩანს, არ ანიჭებს მას დამახასიათებელ ორიგინალურობას, ასე რომ, იგი არ სცემს პატივს გმირებს ყველა სასიყვარულო საქმეში და იმ შემთხვევებს, როდესაც იყო გულიანი, მგრძნობიარე ფრთხილი და გაუგონარი კვნესა ქალი, ეთაყვანება მათ სულიერ საიდუმლოებებს. მნიშვნელოვანია, მწერალმა ისაუბროს ისე, თითქოს თავს ადამიანად გრძნობს, რა მოსწონთ ქალებში, რატომ უყვართ სუნი. მკითხველი არ არის obov'yazkovo თავადაზნაურობა, როგორიცაა, რომ chi іnshiy პირი, როგორიცაა ეძებს, როგორც ახალი აქვს ნაკლებობა ფული. Vіn მონაწილეობა მიიღოს rozpovidі ostіlki, oskelki kokhannya - tse თითქმის ორი.

სიყვარული არის იდუმალი ელემენტი, რომელიც გარდაქმნის ადამიანის ცხოვრებას, აძლევს მას უნიკალურ არომატს და ყველაზე ცნობილი ცხოვრებისეული ისტორიების ბუნებას, რომელიც მოგვაგონებს განსაკუთრებულ მიწიერ მიწიერ საფუძველს. ასე რომ, ბაგატოლიკას სიყვარული ხშირად უსაფუძვლოა. ეს არის ერთი გამოცანა და ბუნინის ნაწარმოებების კანის მკითხველი ჩურჩულებს ჰაერში, ტრიალებს სიყვარულის საიდუმლოებებზე. Spriynyattya ეს თითქმის განსაკუთრებულია და ამას უნდა მივუდგეთ წიგნში არსებულ გამოსახულებას, როგორც „ვულგარულ ისტორიას“, და თუ იქნება სიყვარულის დიდი საჩუქარი, როგორიცაა მწერლის ნიჭი, ეს ასე არ არის. ეძლევა კანს. ახალგაზრდის კანმა იცის ბუნინის შემოქმედებაში, რომ იგი ხმამაღლა საუბრობს თავის აზრებსა და გამოცდილებაზე, რომ წააწყდეს სიყვარულის დიდ საიდუმლოს. თქვენზეა დამოკიდებული, გაძარცვოთ თანამედროვე მწერლის „ბნელი ხეივნების“ ავტორი, რომელიც ღრმა მკითხველის ინტერესს იწვევს. მკითხველს შეუძლია საჭმელს დააბრალოს: მაგრამ რატომ არ ვქმნი ნაწერს, რომ გმირების გზაზე წავიდე წარმატებას? არა, მდიდარია იმით, რომ თავად ხალხი არ წყვეტს ბრძოლას. სურნელს შეუძლია ბედნიერების გემო, მაგრამ ეს არანაკლებ დარტყმაა და მერე ქვიშაში წყალივით გამოვალთ. ამიტომაა ბუნინის რითმები ასეთი ტრაგიკული. ხანდახან მწერალი ერთ მოკლე მწკრივში ავლენს ნადიას ავარიას, სულ ცოტა დაცინვას. Rozpovіdі ციკლი "ბნელი ხეივნები" - zrazok საოცარი რუსული ფსიქოლოგიური პროზა, yakіy kokhannya ყოველთვის ჰქონდა ერთ-ერთი მარადიული საიდუმლო, yak დაბრკოლდა razkriti mittsі სიტყვები. ივან ოლექსიევიჩ ბუნინი, ჩემი აზრით, იყო ერთ-ერთი იმ ბრწყინვალე მწერალთაგანი, რომელიც ყველაზე ახლოს იყო საიდუმლოს საიდუმლოს ამოხსნასთან.

ბიბლიოგრაფიული სია

1. არხანგელსკი ა.ა. რუსი მწიგნობრები ნობელის პრემიის ლაურეატები არიან პრემიები;

მოსკოვი, 1991 წ

2. ადამოვიჩ გ.ვ. ეგოიზმი თავისუფლებაა./ შეკვეთა., ავტო. წინასიტყვაობა რომ დაახლ. V. Kreyd / M: Republic, 1996 წ.

3. ბუნინი ი.ა. თხზულებათა კრებული 9 ტომად;მოსკოვი, "მხატვრული ლიტერატურა", 1967 წ.

4. ბუნინი ი.ა. Vershі, opovіdannya, povisti; მოსკოვი, "მხატვრული ლიტერატურა", 1973 წ.

5. რუსი მწერლები;ბიბლიოგრაფიული ლექსიკონი. / რედ. პ.ა. მიკოლაევა / მოსკოვი, ოსვიტა, 1990 წ.

6. სმირნოვა ლ.ა. I.A. Bunin: ცხოვრება და შემოქმედება; წიგნი მასწავლებლისთვის; მოსკოვი, "ოსვიტა", 1991 წ.

7. ფილოსოფიური ლექსიკონი./ რედ. ი.ტ.ფროლოვა. - მე-6 სახეობა. გადამუშავება რომ დამატებითი /. მოსკოვი, პოლიტვიდავი, 1991 წ.

8. შუგაევი ვ.მ; ხალხის გამოცდილება, რომელსაც კითხულობთ;მოსკოვი, "სუჩასნიკი", 1988 წ.

გალობით, უხვად ვინმემ, ვინც იცნობს ი. ა. ბუნინამ პატივი მიაგო, რომ კოჰანის შესახებ მისი შემოქმედების ფინალი ტრაგედიის გარეშე არ შეიძლებოდა. რატომ გვაძლევს მწერალი ასეთ სასწაულს, ისევე როგორც გარდაუვალი ტანჯვა? ამ გამოცანაზე კლასიკოსების კლასელები იბრძოდნენ, სუპერ გოგოებს პირველი დისკიდან სუნი და დოსი არ ასდიოდათ.

ლიტერატურათმცოდნეებმა უდავოდ იციან, რომ ბუნინის შემოქმედების ტრაგედია და უიმედობა მდიდარია იმით, რაც მის მძლავრ ბიოგრაფიაშია დამოკიდებული.

წილი არაერთხელ მიანიჭა ივან ოლექსიევიჩს დიდი პატივით, მაგრამ ბედნიერებისა და სიხარულის ტკიპების სანაცვლოდ, კურთხევა bіl і rozcharuvannya. ასე რომ, გაზეთ Orlovsky Visnik-ის რედაქციაში მუშაობისას, ბუნინი დაემორჩილა ვარვარა ფაშჩენკოს. ალე її მამები არ აძლევდნენ їy-ს „ყოველდღიურ პოეტთან“ მეგობრობის უფლებას. ბუნინისა და ჰანა ცაკნის კანონიერი შლიუბი ერთი ვაჟის გარდაცვალებამ დაჩრდილა. ვირა მურომცევასთან მეგობრულად დაახრჩო გალინა კუზნეცოვა და ზაკოხანი ბუნინის რაზმის თანდასწრებით მათი სტოსუნკის პრიჰოვატად ზმუშენი იყო. ეჭვგარეშეა, ყველაფერმა სასიმღერო დარტყმა მიაყენა ბუნინის გმირებს. ალე, ვფიქრობ, რა არის პასუხი კითხვაზე: რატომ არ ანიჭებს მათ ავტორი მარადიულ კოხანიასა და ბედნიერებას, ვართო ქმნილებებს თავად სთხოვენ. ასე რომ, აღწერის გმირი "გოიდალკა" დანტეს სიტყვებით ლაპარაკობს: "მის თვალებში - კოჰანას კობი, და ბოლოს - მის პირში". ფრაზით ბუნინი ადასტურებს, რომ კოჰანიას არ შეუძლია მთელი სიცოცხლე, გარდაუვალის დასასრული. და როგორც პატარა პლატონური, ისევე როგორც ბუნინის გმირები, ისინი მოქმედებენ როგორც ფიზიკური მარტოობის ადგილი, ახლა ჩვენ გვაქვს როზვაზკა. ასე რომ, ნატალიას გაჭიანურებულ ვერსიაში ავტორმა ისაუბრა მთავარი გმირების ნატალია სტანკევიჩისა და ვიტალი მეშჩერსკის ფსიქიკურ ტანჯვაზე. ბაგატორიჩნას განცალკევება, რომ vіdstan არ აკონტროლებს მათ სიყვარულს. ალე, როგორც კი სურნელები ახლოვდება, სიამოვნებით მოვიდა ბოლომდე - ნატალია კვდება ტილოების წინ.

კოჰანის სიხარულისთვის სიკვდილით ტირილი მდიდრებს ციკლის "ბნელი ხეივნის" გმირებს მოუტანს. ერთ-ერთ ფურცელში თავად ბუნინმა განმარტა, თუ რატომ ჟღერს სიყვარულისა და სიკვდილის ანტითეზა ასე ხშირად მის ნაწარმოებში და არა მხოლოდ ახსნა, არამედ თვითნებურად დასრულება: შორაზუ, სასიყვარულო კატასტროფას რომ განვიცდიდი და ციხის სასიყვარულო კატასტროფებს, ეს ჩემს ცხოვრებაში ჩიმალი იყო, ნეტავ, ჩემი კანი იყოს კატასტროფა, ახლოს ვიყავი თვითგანადგურებასთან.

სიკვდილი ბუნინის ვარდებში მეტყველებს, როგორც სასჯელი მოძალადისთვის. ასე რომ, მაროკოელი "ნიჩლიგის" ლეგენდადან მოკლა ძაღლმა უცხო ეზოში ობოლი გოგონას გადაბირების მცდელობის გამო. რომანიდან "ბალადის" პრინცმა, რომელიც პრაგნენიას პაზუროვის ვოვკავით დაიღუპა, დაკლა თავისი შვილის ახალგაზრდა რაზმი. სიმბოლურია, რომ ამ გმირების სიკვდილი აღიქმება როგორც არსებები, როგორც სხვა ადამიანების სულიერი გამოცდილება. Ale navit їhnya sutnіst sutnіst არ primaє ძალადობა.

ბუნინის შემოქმედების ტრაგიკული ფინალი არეულობის შესახებ გარდაუვალია, თითქოს მათ ქრისტიანული ფასეულობების პოზიციიდან შევხედოთ. დიდებული ყოვლისშემძლე სიყვარული ხალხის კოშტუვალა იესო ქრისტეს ცხოვრებაში. ასე რომ, ლოგიკურია, რომ „ბნელი ხეივნების“ გმირები კოჰანის, ტყავის საფასურს თავად იხდიან. მანამდე კი სიყვარულის ფიზიკურ მხარეზე უნდა ვიწუნოთ, ღვთის კურთხევის გარეშე დალოცვილებზე, კეთილდღეობის კანონების მიუხედავად და ცოდვის გზაზე დადგომა.

ყოველივე თქმულს რომ გადავხედე, მივხვდი, რატომ დაუშვა ივან ოლექსიევიჩმა მისი „ჰეფი ენდ“ შექმნა. და მაინც, ამ სურნელის ფონზე, ის არ ხდება მკითხველისთვის ნაკლებად მომხიბვლელი, თუნდაც ასე დახვეწილად, ნათლად, ის რეალისტურად გადმოსცემს მთელ ჟივილს, ამ ტიპის ადამიანური კოჰანის ძალას, ალბათ, არავინ წასულა. მასში.

შესვლა

ახალგაზრდობა კოჰანის დროა. პირველი zakokhanist, bajannya buti kokhanim, გაერთიანება ... ულვაში є. ალე მაინც ვერ გეტყვით. სიყვარული გვაძლევს მარადიულ გრძნობებს, ისევე როგორც მხოლოდ სიხარულის მოტანას. უფრო მეტიც, როგორც წესი, სასიამოვნოა შენი თავის მოყვანა. ჩვენ ვფიქრობთ წარმოუდგენელ განცდაზე, რომელშიც ქალი თავს დედოფლად, მშვენიერ ქალბატონად გრძნობს, დამსჯელ და გულმოწყალედ კოჰანამდე. და სიყვარული მართალია, როგორც ჩანს, მას მოაქვს ტანჯვა. ის კოჰანა, რომელიც საპასუხოდ გიბიძგებს, რატომ არ გინდა შენი გვერდის მონის როლი. როგორც ჩანს, ყველაფერი ისე არ არის, როგორც სიზმარში ჩანდა.

გაიარეთ ბედი და გონივრულია, რომ კოჰანის სახეები განსხვავებულია და ორივე არ არის ერთნაირი. საკუთარ თავში, გრძნობებში რომ გავიზარდოთ, წიგნები გვეხმარება - წიგნი გარნი, დე ობოვიაზკოვო წარმოგიდგენთ სიყვარულს, როგორც ადამიანის გამოცდას წესრიგის, სიღრმის, ვირნისტისთვის. პუშკინი, ლერმონტოვი, ტურგენევი, დოსტოევსკი, ლ. ტოლსტოი, ჩეხოვი - ვინ დაწერა კოჰანიაზე? ეს დიდი ფსიქოლოგები, ადამიანის სულის მცოდნეები, რომლებსაც, თუ არა, გვეუბნებიან, როგორ უნდა გვიყვარდეს.

ივან ბუნინი შეიძლება ეწოდოს პატივცემული კულტურის იმ ეპოქის დარჩენილ წარმომადგენელს, რომლის წარმომადგენლები ჩემ მიერ გადავაკეთე და როგორც ჩვენ მას კლასიკურს ვუწოდებთ, პუშკინის. ბუნინი რუსულ ლიტერატურაში საუკუნეებს შორის მოვიდა, როგორც ახალი რიტმები, გამოსახულებები, კერპები, თუ ცხოვრებაში საათების ზარები ტყდებოდა. ვინ, რუსი არისტოკრატი, რომელმაც მიატოვა თავისი წინაპრების კულტურა.

კოხანია ყოველთვის იყო ბუნინის ერთ-ერთი წამყვანი თემა. მასში უდიდესი ძალით ვლინდება ტირანის აუტანელი მწერლობა: სილამაზე, mіts zhittya - და შეგონება, მადლი її. Kokhannya შეიძლება იყოს დაღლილი და მკვეთრი, როგორც ძილიანი დარტყმა (ერთ-ერთი მიზეზი ასე ჰქვია - "Sonyachny blow", 1925), მაგრამ nicoli mіtsnim და dovgim. ნეტარება წავიდა - და ბევრი სიცოცხლე მოიხმარა, ახლა, ბედნიერების შემდეგ, აუტანლად აუტანელია. ჩვენი დედები და თათა წაუკითხეს ბუნინიმს: ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ იმ სამყაროს კარებში, რომლითაც მწერალი ესაუბრებოდა კოჰანის შესახებ, მათ შორის, ბნელ, ზოგჯერ დაბალ її მხარეს.

ბუნინას ვმღეროდი ჩემთვის. ქრთამს თითქოს ახსნა-განმარტება მივეცი, ვეღარ შევიკავე - სათითაოდ წავიკითხე. განსაკუთრებით მახსოვს ის ბნელი ჩიხები.

კიდევ ვინ არ არის ბუნინი, რომელიც დაგეხმარებათ გაიზარდოთ კვებაში: „როგორ შეგიძლია ამის გაკეთება სწორად“? შეეცადეთ გაოცდეთ ცე პატარა იოგო ოჩიმათ. და ვისთვისაც გადავიკითხეთ კრებული „ბნელი ალი“.

I. შემოქმედების ისტორია

ციკავო, რას აკეთებ ყველაზე კარგად კოხანიაზე - "ბნელი ალების" შერჩევა - ბუნინმა სიბერეში გააკეთა. 1941 წლის 8 სექტემბერს ივან ოლექსიევიჩმა ალდანოვს მისწერა: „...ახლა მზად ვარ. ახალი წიგნი 25 ახალი აღიარება (ყველაფერი კოხანიას შესახებ!), რომელთაგან მხოლოდ 9 იყო დავალებული გაზეთში, არის მოწოდებული პირველი აღიარებისთვის, სასწაულებრივად - "ბნელი ალი". ალე, სად წადი, სად წადი! ამ დროს მწერალი სამოცდაათს გადაცილდა. "ბნელი ხეივნები" გახდა ბუნინის დარჩენილი მხატვრული წიგნი. Bezposerednya რობოტი მის თავზე აყვავდა ცხრა rokіv. ალე გაიზარდა იმ ნიადაგზე, რომელიც ბუნინი გაიზარდა, როგორც მწერალი, დაუკავშირა მას დასაწყისი და დასაწყისი, გახდა - შესაძლოა, უფრო დიდი სამყარო, ქვედა "არსენიევის ცხოვრება" - ცხოვრების წიგნი. „თუ ვაცნობიერებ, რომ ცხოვრება ალპის მსგავსია, მესმის ყველაფერი. მე მესმის, რომ ყველა ნაგავია. რამდენიმე გამოსვლები უცვლელია, ორგანული და მათზე ვერაფერი იმოქმედებს: სიკვდილი, ავადმყოფობა, სიყვარული და სხვა - ნაგავი. ”- ამბობს ბუნინი გალინა კუზნეცოვა (1929 წლის 2 იანვარი).

1943 წელს პ. ბუნინმა გამოაქვეყნა აღიარებითი პირველი წიგნი კოჰანის შესახებ "ბნელი ხეივნები" (რადგან ის აშშ-ში ჩავიდა მეგობრების დასახმარებლად და მასში მხოლოდ თერთმეტი აღიარება იყო). სხვა დანახულში (1946 წ.) - ოცდაათჯერ დაკეცილი სამი განყოფილება, რამაც წიგნი საკუთარ „აღწერებში რომანად“ აქცია. კლერკი vvazhav tsyu წიგნი "vishcho for maistternistyu." ვინ წერს ამ წიგნს ფაშისტური ოკუპაციის რთულ საათზე, ფაქტობრივად, სიკვდილის საზღვარზე და, ალბათ, მასში სიყვარულის ხიბლი ისეთი მომაკვდინებელი, ისეთი მტკივნეულია.

1939 წლიდან 1945 წლამდე დაიწერა "ბნელი ხეივნის" ოცდათვრამეტი რეცენზია. კოლექცია ჩამოყალიბდა უპრობლემოდ, ფუნდამენტურად ძველმოდურად. ბუნინის კომპოზიციებისა და პროზაული წიგნების აგების ასწლეულიდან გაფართოვებულ vіdmіnu vіd-ზე, ისინი უბრალოდ გაერთიანდნენ ტექსტების სამ განყოფილებად, დაწერილი ერთდროულად: 1937-1938, 1940-1941, 1943-1945 წწ. ჩართულია მშობიარობის შემდგომ „არ გააკეთო მარხვა და ცეცხლში გადაეცათ უცხოპლანეტელები არჩევანით).

ნაბიჯები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით მინიმალურია. დაწერილი დანარჩენი პირველი ბლოკის "Dark Aley" (20 ივლისი, 1938) შეაკეთეთ კოლექცია და მიეცით მას სახელი. მესამეს უნდა დააბრალოს ინტერქრონოლოგიის ორი პირველი („ერთ ცნობილ ქუჩაში“, „რიჩკოვის ტავერნა“) და ორი დარჩენილი ტექსტი („სუფთა ორშაბათი“, „სამლოცველო“), მარკირება, პოდკრესლიიუჩი ციმ კობი და კინეტები. - tsy ფილიალი და ყველა წიგნი.

II. ფორმულა kokhannya - ცე გრამატიკა kohannya რომ მსუბუქი dihannya

1. ”მთელი ინფორმაცია მხოლოდ კოხანიაზეა”

ღვინოების ათი წლის აღწერილობაში უკვე „კლაშას“ და „აგლაიას“ პორტრეტებია გამოსახული. ანალოგიურად, გამოყენებულია ორი ფორმულა, თითქოს ეს იყო "ბნელ ხეივნებში" დაყოფის სათაური: "სიყვარულის გრამატიკა" (1915) და "მარტივი დიჰანია" (1916). ალე, ადრეული ბუნინის „გრამატიკულ არეულობაში“, ისინი სისტემატიურები იყვნენ. კლერკი წახალისებული იყო ეროვნული ხასიათის ("ზახარ ვორობიოვი", "იოან რიდალეცი", "ლირნიკ როდიონი"), შემდეგ სოციალური არითმეტიკა ("სოფელი", "სტარა"), შემდეგ ბუდისტური მეტაფიზიკა ("ძმები") მიეღო. ), შემდეგ პირქუში ლოგიკური იგავები "ახალი ტიპის ურჩხულის, ცარიელი ურჩხულის", თანამედროვე ცივილიზაციის დაბადების შესახებ ("პან სან ფრანცისკოდან").

რევოლუციამ მკვეთრად შეცვალა მისი ბიოგრაფიაც და მწერლობის გზაც. "დაწყევლილი დღეების" სისასტიკესა და უანგარობას მიჰყვება ბუნინი ფრთხილად, ნავპომატურად ჩურჩულებს თავისი სამყაროს მხარდაჭერას, რაც მკვეთრად ჟღერს. ეტაპობრივად, "Sonyachny Strike"-სა და "Mitya's Love"-ს მეშვეობით, მთავარი, ფაქტობრივად, ცალკეული იოგას თემა არის ის, რაც მსუბუქად ჩანდა "ანტონოვის ვაშლებში", თუ მან მოგიტანა პირველი დიდება.

მსოფლიოს იგივე სურათი, მაგრამ განსხვავებული ემოციური ტონით, ხდება მინიშნება ბუნინისთვის: ძველი ბუდინოკი, მუქი ცაცხვების ხეივანი, აბოროჩკას ტბა მოსკოვის ტავერნამდე, შემდეგ სახიფათო კავკასიაში, შემდეგ მდიდრული მატარებლის ვაგონამდე. რომ მიდის პარიზში. ბუნინის "ბნელი ხეივნები" არ მღეროდა, როგორც ნიშანი, კვინტესენცია, არა პროზა, არამედ პოეზია, არა მიტევის დეტალები, არამედ უნივერსალური კანონზომიერებები. ხალხში დარჩენილს არ კმარა ცხელ ჩანთას თუ აიღებს.

პირველი მოთხრობის სახელი ბუნინს მ.ოგარიოვის ლექსმა „ზვიჩაინას ზღაპარი“ უწოდა. ვონოს, ალბათ, ახალგაზრდობიდან ახსოვდა და დღემდე ციტირებულია „წერის“ (1924) აღწერაში. სიცხადისთვის, სიმბოლიკა ახსნილია ტეფის ფურცელზე 1944 წლის 23 თებერვალს: ”მთელი წიგნი პირველი ვარდის სახელს ატარებს - ”ბნელი ხეივნები”, - ასე ეუბნება ”ჰეროინი” თავის კოჰანას, თითქოს წაიკითხოთ. ჩემი ლექსი "ბნელ ხეივნებზე" ("დოვკოლას წითელი მწვანილი აყვავდა, იყო მუქი ცაცხვის გამზირები") და ყველა ვარდისფერი წიგნი მხოლოდ კოხანიაზეა, "ბნელზე" და ყველაზე მეტად პირქუშ და ჟორსტოკის გამზირებზე.

"ბნელ ხეივნებში" ბუნინი წერს "მხოლოდ კოჰანიაზე", უფრო მეტად კი განსაკუთრებულის კოხანიაზე. იოგას სამყაროს მზე და მნათობი არის მსხვრევადი სიყვარულზე დამოკიდებულება, სულიერისა და ხორციელის არადიფერენცირებული ერთობა, თითქმის არ იცი მორალი და ობოვიაზკი, ობოვიაზკი, მომავლის შესახებ, სხვა. -ძირტკბილას ორმხრივად katuvannya და ალაო.

- გეუბნები რას ფიქრობ ჩემზე. და მართლაც, შენ ხარ ჩემი პირველი კოჰანია. - სიყვარული? - და სხვა როგორ ქვია? ("მუზა").

შესაძლოა, მას სხვა რამ ეწოდოს. წიგნის სხვადასხვა ახსნა-განმარტებაში არის მეორე სიტყვის ძიება და მოძრაობისა: ყალიბდება უძილო შტრიხების გრამატიკა.

ჩეხოვი გაბრწყინებულია, როცა საქმე ეხება: როზპოვიდის გმირები არ არიან დამნაშავენი, მაგრამ მდიდარი - ღვინო და მოგებული სავსებით საკმარისია სიუჟეტისთვის. „ბნელი ჩიხების“ მეტი აღიარება ამ სქემით მოჰყვება, გამარჯვებული მსესხებლების სახელებს და პატივისცემას შთააგონებს.

იგორ სუხიხი ამტკიცებს, რომ ბუნინიმ მეთექვსმეტე წრეში უკვე იპოვა "კოჰანის გრამატიკა" - ის "იძიებს სიმღერის ფორმულების, პარადიგმების, არქეტიპების პირადი, უნიკალური ისტორიების მრავალფეროვნებას, რაც ნიშნავს ყველაფერს. ავტორის ყველაზე დიდი ინტერესი არის ჟინკას საიდუმლოება, მარადიული ქალის გამოცანა (როგორც საშუალება, დააჩქაროს ისეთი სიმბოლისტების ფრაზეოლოგია, რომელიც არ უყვარდა ბუნინიმს).

სიმბოლიზმის მსგავსად, პიზნი ბუნინი წერს უბედურებზე. ალე ახლისთვის არ არის იასამნისფერ სამყაროებში, არამედ შავი დედამიწის იისფერ ნათელში, არა ნეზნაიომცში ცისფერი უძირო თვალებით შორეულ არყზე, არამედ ვიპადკოვო ზუსტრინიში ვოლცის ორთქლის გემზე მდივნის რაზმებში. zemstvo povitovoї ადმინისტრაცია.

„... Ta Vivchennya-ის Bunіn Society-ის საგანი არ არის ფსიქოლოგი, და Lyuby-ს Іrratzіonal მხარე, Tu іїnkagnenna Snіnіst (Abo Tos NeshBagnenna Partina ї, Yak Naslanya, Nal_Toє God Zvddsechoich, Zvіnіst. Zwyanka їїhnya ფსიქოლოგი იშლება და ემსგავსება „gluzdі triska“-ს ან ტრიკებს, რომლებიც ტრიალებს ტორნადოში. Chi არ არის zvnіshnі, მაგრამ შიდა podії tsikh opіdanі іrrationalіnі, і ეს არის ტიპიური Bunіn-ისთვის, shkoі irationalі podії zavzhdі їm ნაჩვენებია ყველაზე რეალისტურ სიტუაციაში და რეალისტურ ტონალობაში“, - წერს ვ. ხოდასევიჩი.

2. "ბნელი ხეივნები"

უკვე "ბნელი ალის" პირველ გამოცემაში, მთელი ციკლისთვის სახელის მინიჭების შემდეგ, ჟღერს მოტივი: ბოდიში მოჩვენებითად გაფლანგული ბედნიერებისთვის, რადგან ცხოვრება ასე მიდის, როგორ შეიძლება წავიდეს და ადამიანს არ შეუძლია. წინ წაიყვანეთ, როგორც ცვლილება.

„ბნელი ჩიხების“ შეგონების გმირმა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა დამხმარემ, დაამშვიდა მომხიბვლელი სოფლელი ნადია. შემდეგ კი იოგას ცხოვრება თავისი გზით წავიდა. І ღერძი მდიდარი rokіv vіn-ით, უკვე სამხედრო წოდებით, მშვიდი ადგილების გავლით, მოსიყვარულე ახალგაზრდობით. ბ-ნი ზაჟჟო ხატი ვინ იგებს ნადიას, ხანდაზმულს, როგორც თავად ვინს, მაგრამ მაინც ართმევს ქალს.

ახალგაზრდობის სუნი, ბედნიერების განმეორებადი გოდება. ვონმა სიყვარული ახლის მიმართ მთელი ცხოვრება გაატარა, ის არ წასულა, ვერ შეგაწუხა, ვინც მას აბრაზებ. და თუნდაც ჩემი სიმართლე მქონდეს: ”თუ არ ვარ ბედნიერი ცხოვრებაში... ვიბახ, იქნებ შენი ამაოება დავიწყო, მაგრამ კარიდან ვიტყვი - მე მიყვარს ჩემი გუნდი მეხსიერების გარეშე. ოღონდ შევცვალე, ნაკლებად გადავაგდე, შენთვის უფრო დაბალი ვარ. სინა მოსიყვარულეა, - ჯერ კიდევ აწეული, ისეთი, როგორიც მხოლოდ ახლის იმედებია! და ვიიშოვი არის ნეგიდნიკი, მხარდამჭერი, ნაჰაბა, გულის გარეშე, პატივის გარეშე, სინდისის გარეშე ... ვტიმ, იგივე ხმაა, ვულგარული ამბავი.

ბუნინის თანახმად, ლუდინა ჩერდება მოჯადოებულ ადამიანთან, როდესაც ის არის დაძაბული, ვულგარული და ყოველდღიური. მასზე ბედნიერად სიცილისთვის წამზე ნაკლებია, შემდეგ კი მის უკან კარებს აბრუნებენ. მოკლედ იცოდა ბედნიერებისთვის, "ბნელი ხეივნის" აღიარების გმირმა, რატომ დათვრა? ერთხელ და სამუდამოდ შემიყვარდა ნადია, მაგრამ მძიმე ტვირთი ვატარებ, როგორც განუყოფელი არეულობა. ალე, იქნებ წყალობა აქვს, თუ ოპიდანიის გმირი, ასეთი სიყვარულითა და ერთგულებით შთაგონებული? პისმენნიკი უარყოფით გამოხმაურებას იძლევა.

პერებოივაიუსი უკვე მაღლა დგას და გაოცებული ცხენის მფრინავი დარტყმებით, გმირი ურტყამს ახლო ცხოვრების ფუსფუსს: „მაშ, თქვი შენს თავზე. ასე რომ, ცხადია, საუკეთესო ცუდი ბიჭები. და არა საუკეთესო, მაგრამ ნამდვილი ხიბლი! ”დიდი ხნის განმავლობაში, წითელი გემი აყვავდა, იყო მუქი ცაცხვის ხეივნები…” გამარჯობა, ღმერთო ჩემო, რა იქნებოდა უფრო შორს? რა, იაკბი, მე არ დავტოვე її? იაკა სულელო! თავად ცია ნადია არ არის ზაჟჯოი კიმნათის დედა, არამედ ჩემი გუნდი, ჩემი პეტერბურგის ჯიხურის ოსტატი, ჩემი შვილების დედა?

მე, ტირილი თვალებით, თავზე ურტყამ "

ბუნინის გმირებს სურთ სიხარულით დაიჭირონ ტკიპები, გაკიცხონ, თითქოს ძალიან ადვილია სიარული, გაკიცხვა, თუ ძაფი გაჭრეს, რა ემართებათ მათ ხალხისგან, თითქოს მათ უბედურება მისცეს. და ამავდროულად, სუნი არ არის ორგანულად აგებული იმისათვის, რომ ებრძოლო წილ-ლიხოდოიკოიას, მოიგო სიცოცხლე შენი სულით, ნებისყოფითა და ინტელექტის ძალით და მოიტანო იგი.

ბუნინის გმირები ახლებურად და ახლებურად, ღრმა სიღრმეებით, ისინი მიდიან თავიანთი აზრების ძირში სხვა ცხოვრების შესახებ, რის გამოც ისინი სხვადასხვა მიზეზის გამო გადაადგილდნენ. სუნმა გადაარჩინა უფლის ბუდეების წარსულის ხსოვნის სინათლე და დაივიწყე მისგან ველურობა, სიფხიზლე და ჟორსტოკისტობა. უფრო მეტიც, მას ერთი საათის განმავლობაში უკვირს, რომ სოფელში თვით სურნელებმა შეიძლება იცოდნენ გარე ბედნიერება. ალე, მწერალს არ უჭირს იმის დანახვა, რომ ეს არის თავის მოტყუება, რომ სიყვარულმა ვერ გამოიწვია კეთილშობილური ბუდეების განადგურება, სვოდომოსტის їх მეშკანცის ნგრევა და დამხმარეების გარდაუვალი ნაკადი პენატების შთამომავლებიდან. ის სოფელში, მთელი ცხოვრების უსაქმურობისთვის, სხვისი ბედნიერების „მოპარული“ კანონის მიუხედავად, არის ის ხუმრობები ხანმოკლე ნეტარების, რადგან ვიღაც აუცილებლად დამთავრდება მწუხარებით ნარჩენების გამო. დრონო ხალხი.

. "კავკასია"

ბუნინის აზრით, ხალხს არ აძლევდა დიდ ბედნიერებას და ვინც ერთს ეძლევა, მეორეში ჩანს. „კავკაზის“ ანგარიშში ორი ადამიანია - აი ის її კოჰანი - ამქვეყნიური გულებიდან ამოწმებენ ბედნიერების ფინჯნის დალევის შესაძლებლობას. კავკასიაში უფრო წავლენ კაცს, რომელიც მხოლოდ გიჟდება სიყვარულისა და ეჭვიანობისთვის. Vaughn їde z kohanim, მტკიცედ ვიცი, რომ იმ მომენტში, როდესაც მატარებელი მიდის її კაცისკენ, წელი იწყება, მე ვხედავ, რომ მე ამას ვერ ვხედავ და მის შემდეგ მივვარდი კავკასიაში, thud, de vaun, ymovіrno, შესაძლოა ბუტი. საკუთარ ბედნიერებას სხვა ადამიანებისთვის დიდ ფასად ვხედავ. და მართალია, გელენჯიკზე, გაგრაზე, სოჭზე ვსაუბრობ და, არ ვიცოდი, დუმაში რომ შეამჩნია, რომ მოატყუა, სხვებს გაჰყვა, ესროლა. Kіntsіvka rozpovidіdі ღერძი: „მეორე დღეს, სოჭში ჩასვლის შემდეგ, ზღვაში ბანაობა, ოფლიანობა, სუფთა სითეთრის ჩაცმა, თეთრი ქურთუკი, რესტორნის ტერასაზე ჩემს სასტუმროში დაძინება, შამპანურის დალევა, კავას დალევა. ჩარტრეუსთან ერთად, არ სძინავს თავის ნომერზე შემობრუნდა, დივანზე დაწვა და ორი რევოლვერით თავი ესროლა ტაძარს.

აღწერების დეტალებს, დარჩენილი ფატალური ჟესტის გარკვევას შეიძლება ჰქონდეს თავისი მნიშვნელობა ბუნინის ცხოვრების კონცეფციაში. ადამიანი სიცოცხლეს ამთავრებს არა აფექტის მდგომარეობაში, არამედ იმით, ვისაც მეტი არაფერი აქვს სასიცოცხლო, რომელმაც უკვე წაართვა ბედნიერებისა და ტკივილის ნაწილი და გაძლიერდა სიცოცხლის უფლებისთვის. Zvіdsi y spokoіyna detalizatsіya opisіv scho z'їv i vipiv ოფიცერი თვითმკვლელობამდე, მის წინაშე, როგორც ღვინო, რომელიც საკუთარ თავს ჭოლოში უშვებს. ამ განწყობით გადაწყვეტილებას იღებს მოწიფული ადამიანი, რომელიც კარგად ხვდება, რომ მოკვლა არ არის რთული.

ბუნინის გმირები, რომლებიც იღებენ ბედნიერების ნაწილს, არიან ჟორსტოკ ჰიისტური, არაღიარებული და ცნობიერი ცინიკოსები. არ არის იშვიათი ვისნოვკაში მისვლა მათზე, ვინც ურცხვად იშურებს ადამიანს, როგორ გიყვარდეს, რადგან ყველას არ გაგიმართლებს, ხალხი ერთია და არც ისე მნიშვნელოვანი, თუ იცის ხარჯვისა და საკუთარი თავის სიმწარე. -საკმარისობა - ახლა უარესია. Pismennik nibi znimaє vіdpovidalnіst zі svoіh geroіv. ჟორსტოკოში შესვლისას და ჰიისტურად, სუნი არ უარესდება, მას, ვინც მოქმედების ბინძური ძალის ნორმებით ცხოვრობს, ასეთ სუნში ვერაფერს შეცვლიან.

ბუნინის აზრით, სიყვარული ყველაზე დიდი სიკეთეა, რომელიც ადამიანებს ენიჭებათ, მათ აქვთ მტკიცებულება იმისა, რომ ადამიანს მეტი სჭირდება, ნაკლები ეძლევა დუნდულებს, ტრიუმფალური ბოროტება. სიყვარული ბუნინის აღსარებაში ავლენს ვულგარულობას, ლტოლვას, როგორც მიუწვდომელ კლდეს. თითქოს ურღვევია, რომელიც მუდამ მძიმეა ადამიანზე, რაც დიდ ტრაგედიას მოგვაგონებს, მწერლის შემოქმედებაში ყველა მიზეზი სიყვარულის გადახდაა.

4. "ნატალი"

ადამიანებს დიდი ხანია არ ეძლევათ ბედნიერების ზედმეტად ინტენსიური ხალისი, თუ სიყვარული შთააგონებს მათ სულებს მომაბეზრებელი დახრჩობით, რხევით, შთანთქმით. Tsі hvilini vіn ახლებურად, ბუნების დიდებული povnotoyu vіdchuvaє სილამაზით, zagostreny її farbi, chuє її ხმები. ასე იყო „ნატალის“ აღწერის გმირი, ღმერთის მსგავსად, მის შემდეგ „დასჯის“, ორი სიყვარულის მინიჭება: ერთი ხორცი - სონიას, მეორე - მაღალი - ნატალის, მოჯადოებული ნატალი, ქვედა, ლირიული, ზდატნოი სამუდამოდ. გადაარჩინე კოჰანა და ერთგულება. მთავარი გმირი, შენობა ძალიან სიმპატიურია, სასტიკად უყვარს, გზას ადგას იმ ერთიანობისკენ, რომ შენ გაახარო. და მაინც, საბედნიეროდ, ის გაუგებარი ხდება.

ბუნინი კიდევ ერთხელ ავლენს ვნების ბოროტ კოშკს, თითქოს ის არ იყო გაკეთილშობილი სწორ კოჰანიმ. ეს მოტივი ხორციელდება მომხიბვლელ opovіdnі-ზე, რომელიც სავსეა კარგი ახალგაზრდობის არომატით.

ბიძაშვილები მეშჩერსკი და სონია ჩერკასოვა, რომლებმაც უკვე გადაურჩნენ ბავშვური სტაგნაციის დროს, ისევ იზრდებიან, თუ უკვე სტუდენტი გახდნენ და ის გარნეტად და პიკანტურ გოგოდ გადაიქცა. ზაფხულში მოდიხარ ჩერკასოვის დღეებში და ორ ახალგაზრდას შორის მაშინვე მყარდება მიმღების და მდიდარი ფლირტის ნიშნები. ასეთი "აპლიკაცია" გაკეთდა მათი კბილების პირველი ჭიპებიდან.

”- ახლა ჩემთვის განსაკუთრებით მისაღებია შენი ერთგულების შეცვლა,” მეშჩერსკი, როგორც ჩანს, თავხედია, ”შენ საოცრად ლამაზი გახდი და მე ვხედავ შენზე ყველაზე სერიოზულს. როგორც ხელი, შია, და როგორც მშვიდი, რბილი ხალათი, მაბუტის მსგავსად, ვერაფერს იტყვი!

გრა, რომელიც ემზადება სონიას სიყვარულისთვის და არ ეუბნება დონ ხუან-პოჩატკივცუს: „ალე და ტი, კარგი მეგობარი და კაცის კაცი გახდა. ცოცხალი გამოხედვა და ვულგარული შავი ულვაშები... უბრალოდ რა გჭირს? შენ qi ორი კლდისთვის, რომ არ დაგიცემინე, ვითომ სამუდამოდ დაიძინე ყმაწვილის ნაგვის ნაკბენის წინაშე გუგული ნაბნიკის მშვილდ. ბევრ სასიყვარულო კომფორტს დაგპირდებოდი, როგორც ჩვენი ბებიები ამბობდნენ, იაკბი და არა ნატალი, ხვალ იაკ ტიში ტყუილი მტვერამდე მოკვდება.

დაიძინე ოცი როკივ და მოიგო, მამასთან მიბმული, მაიჟე არ მჯერა, რომ ჩვენ ვიქნებით zamіzh, matima sіm'yu. ჟღერს ცინიზმი, ასეთი სიმსუბუქე სტოსუნკაში კაცისგან. ისე, თუ ეს შეუძლებელია განსაკუთრებული ცხოვრებისთვის, მაშინ თუ სულის ქება უფრო ადვილი იქნებოდა.

ასე ეკონომიური და ზუსტი სიტყვებით, რომელიც გადმოსცემს გმირების შინაგან მდგომარეობას, რომელიც ასახავს ფსიქოს logiyu vіdnosin, ბუნინი "ნატალიში" დეტალურად აღწერს მემამულის ბაღის მდგომარეობას, її іnter'єr. ჩერკასოვების ქოხში არსებული სიტუაციის დეტალები, პეიზაჟი, რომელიც სადიბას იწვევს, ეს ყველაფერი იწვევს ფსიქოლოგიურად დასაკეცი შეჯახების აუცილებელ სიმღერის ატმოსფეროს შექმნას, რომელიც აჭარბებს ტრაგედიას ღრმა ცხოვრებაში. აღწერილობის მთავარი გმირის - მეშჩერსკის "გაყოფა", მისი სამი ძლიერი სულის დანგრევა "მიწიერი სიყვარულის" სახით - მძინარე "ზეციურ სიყვარულამდე" - ნატალიას შეუძლია, მაგრამ სწორად გაიგოს, რომ იგი შეფასებულია. მხოლოდ მდიდარი გარემოს გაუმჯობესებიდან. ეს არის მეშჩერსკის განწყობა, რომელიც ჩერკასოვების ბაღში ჩავიდა ბავშვური ბედის მეგობარ სონიასთან სასიყვარულო ურთიერთობის ხილვით. მასზე მმართველობა სადიბის მდგომარეობაა, დე ვინ იყოს ბედნიერი ბავშვი. ხალხის სიხარულმა, ტიმჩას მსგავსად, სამყაროს აურზაური მოაკლდა და საყვარელი ბუნების წიაღში იქცევა. როგორ ხდება, რომ მაშინვე არ ავლენთ თქვენს გრძნობებს? როგორ ვერ ხედავ შენს ძალას, თუ ახალგაზრდა ახალგაზრდაა, ჯანმრთელი და მოწესრიგებული, ხოლო მოჯადოებული გოგონა ახალ ინტერესს იჩენს?

შეურაცხმყოფელი "ob'єkti" yogo zahoplennya - ახლო მეგობრები და დია ერთბაშად და ერთსა და იმავე ადგილას აენთო. Tsya ავეჯეულობა უყურებს ნანახის დაძაბულ ბუნებას და ეს ტრაგიკულ შედეგს ჰგავს.

ნატალიას სიყვარულის სერია ეძლევა სონიას. ამავდროულად, ნატეხების ნამსხვრევები, მის მიერ დამწვარი ნატალიას უყურებს, კიდევ უფრო შორს არის მის შესახებ "ცოდვილი" ფიქრი და სონია მაშინვე გამოთქვამს რბილობას, მე კი სიახლოვის სიხარულს გავზრდი. . Vіn mriє ნატალის შესახებ და ღამით opinyaєєtsya სონიას მკლავებში.

მეშჩერსკი, ლიუბლიაჩი ნატალი და ღამის გათევა სონიას მკლავებში, მწერლის დასჯა. სონის ღვინოების მკლავებში მათ იციან მცხუნვარე ვნების სუნთქვა, მაგრამ არა ერთნაირი, არაერთხელ, ბუნინიმის აღწერილობები ვოლოდინის დაკვლის შესახებ, რადგან ეს შესაძლებელია მხოლოდ კოხანოის მკლავებში. მოიპარე მეშჩერსკი შენთვის და ვინც დაზოგავს ყველა იმ დაკეცილი სიყვარულის დახრჩობას, თუ აღმოჩნდები ერთ ქალში, ერთი და იგივე სულელი გაერთიანდება.

აღწერების კუბზე, ახალგაზრდა მამაკაცის კოხანიას პირველი ეტაპი, რომელიც ჯერ კიდევ ვერ ბედავს ფიქრს ვოლოდინნია კოხანოზე. მაგრამ „განღმერთების მტკივნეულ მშვენიერებაში“ ნატალი იწყებს ცოცვას იმ ღრძილებში, რომლებიც დევს მსგავსი სიყვარულის საფუძველში - დედის კოჰანუს პრაგნენია. მეშჩერსკი ვერ ხედავს არა მხოლოდ მას, ვინც სიყვარულის დასაწყისს განიცდის, არამედ ის, ვინც სონიას მკლავებში უნდა დაიღუპოს.

ბუნინის მდიდარ ნაწარმოებებში პოეტურად არის გამოხატული აზრი იმის შესახებ, ვინც არის ადამიანი, რომელიც აფასებს ბედნიერების ენით აუწერელ სიუხვეს. Tsі nadzvichayni hvilini narodzhenі ახალგაზრდობა, zdorov'yam, razdіlenou lyubіv'yu და tse osyayannya ბედნიერება nastaє ხშირად სილამაზის, სუნების, ბუნების ხმების უწყვეტი ინფუზიის ქვეშ. წერილი თითქოს გარეგნულად ბედნიერი ხასიათისაა და ამავდროულად ვგრძნობ თავს კოჭლივით, ძაღლივით, რომელიც ჩემს თითებს შორის ჩაცურდა.

„ნატალიას“ აღწერაში მეშჩერსკის ქალწულის თითები ბედნიერად ჩაიძირა. პირველ რიგში, თვითონ არის დამნაშავე ცომში. სონიას გმირის ჯოხების ღამეები დრამატულად დასრულდება. მას შემდეგ, რაც ტრივალო ქარიშხალში შეიჭრება, სონია ღამით ამოწმებს მეშჩერსკის იოგას ოთახში. Vіn ledve vstig svіdchitisya ნატალის კოჰანში, როგორც zіznєєєє, scho tezh kohaє yogo. ვინ ჯერ კიდევ იმ „მშვენიერის“ და „საშინელის“ მმართველობის ქვეშაა, რომელიც იოგას ცხოვრებაში სწრაფად შედიოდა, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შენს ოთახში შევიდოდი, მე მესმის სონიას ქარიშხლის ხმა, წაღებული, ყველაფრისთვის მზად: „მოდი ჩემს წინ შვედშე, ჩამეხუტე, მეშინია...“

თავად თი ჰვილინი, თუ სულ ცოტა სჭირდებოდა მეშჩერსკის, რომელიც ჯერ კიდევ ნატალის სიყვარულის ახსნის ქვეშაა, სონია გაუსაძლისად აფასებს იოგას ოთახში. სითბოს ქარიშხალი, რომელიც "ალექრებს" ოპიდანიას გმირებს, იწვევს მათ ინტუიციას. ამით აიხსნება სონიას ჩამოსვლა, ისევე როგორც ნატალიას გატაცებული გამოჩენა მეშჩერსკის ოთახის კართან, სადაც ის აქამდე არასდროს მოსულა.

ასო khіba scho "pom'yakshuє" მისი გმირის ბრალია. შესაძლოა, ნატალია ვინის ახსნის შემდეგ, რომელმაც უთხრა სონიას, რომ ეს ზრუნვა არ შეიძლება გაგრძელდეს. ალე ქარიშხალი და viklikanі მისი vipadkovі წარუდგინოს - parafіya Natali, დაუმთავრებელი კარები - ნაკლებად ხშირად ნამდვილი იოგო. რა ბულო, მერე ბულო და ჩემს კოჰანიამდე დავიკარგე.

გაყოფის დახმარებით რჩევის კიდევ ერთი ნაწილი ვლინდება. უკვე პირველი ფრაზა გამოტოვებულია ინფორმაციაში. მდინარის გავლით, ნატალია გახდა მეშჩერსკის, გმირის ამ სახელის ბიძაშვილი.

ოპიდანიას გმირი განაახლებს ნატალიას ბურთზე. ეს ორივესთვის დარტყმაა, მაგრამ ერთი ცნობილია, რომელიც არის არეულობა, რომელიც მათ აფურთხებს, არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ისინი ერთზე აღიარებდნენ. როგორც ჩანს, სხვა ვერავინ დადგა ასეთი გრძელვადიანი, ასე დალოცვილი ბედნიერების გზაზე. თუმცა, ბუნინმა განკურნა საკუთარი სული, მისი ერთ-ერთი მთავარი თემა, იაკბიმ აღიარა მომავალში ბედნიერების პოვნის შესაძლებლობა. І ღერძი ერთ რიგში ნატალის გარდაცვალების შესახებ, სულების ერთობა იშლება, ჯინი კოხანია.

Bunіn შედარებით doslіdzhuє სიყვარულის ყველა შინაგანი წყარო და ძარცვავს ულვაშებს, რაც მხოლოდ ზრდის უბედური ადამიანების თაობის სულიერ და ფიზიკურ სიახლოვეს. კეთილდღეობის ნაკლებობის მიზეზები შეიძლება იყოს განსხვავებული, მაგალითად, განსხვავებული საქმიანობის სუნი. ბუნინას პატივისცემა ამ გამოცდილებად აქცევს ადამიანური გრძნობების დაკეცვას.

5. პარიზთან ახლოს

ეგოიზმი - ცე, ბუნინის შემდეგ, ადამიანის გარდაუვალი დაცემა, უცხო და შორს, ერთ დროს, მესამე მხარის სულის დამორჩილება. მხოლოდ სიყვარული ანიჭებს ბედნიერებას სულთა გაერთიანებას, მაგრამ მხოლოდ ბედნიერებაა დროებითი და არა ხანგრძლივი. თაკა გოლოვნამ გაიფიქრა, ვისლოვლენა აღწერილობაში „პარიზში“ აი ეგოიზმის მოტივი შეიცნოთ ახალი ვირაზი სამუდამოდ გატარებულებში, სამშობლო, ცხოვრება, რომელიც უმიზნოდ მიედინება უცხო მიწაზე. Tsya rozpovid არის მხატვრული ვირტუოზობის მარგალიტი.

პარიზთან ორი რუსი ჩქარობს. ვინ არის დიდი გენერალი, დაწერეთ პირველი იმპერიალისტური და ჰრომადიანი ომების ისტორია "უცხო სახეობების მოწვევის მიზნით". ვონი - მიმტანი პატარა რუსულ ფილმში სტორანჩიკი. სხვათა შორის, კიმ სტკივა, არცერთ მათგანს არ აქვს გონივრული მნიშვნელობა, ამას ამტკიცებენ, რაც ზომიერადაც კი საუბრობენ თავიანთ ბიოგრაფიებზე. Ale და cі ბიოგრაფია არ დნება საკუთარი არაფერი unsprung. სუნი არის თეთრი ემიგრაციის წილი, რომელიც სულის ძლიერებამ მანდრაში გაატარა უცხო ქვეყნებში.

აღსარების გმირის გზა კონსტანტინოპოლში გადიოდა. აქ, ახალგაზრდა რაზმი, ისევე როგორც ბევრი სხვა რუსი ქალი, დაემორჩილა "მარტივი" ცხოვრების სიმშვიდეს, წავიდა ბერძენი მილიონერიდან, უსარგებლო ბიჭისგან. უფრო შორეულ წილზე არაფერია ნათქვამი, მაგრამ ნაიგირის გაშვება შეგიძლიათ, რადგან იცოდეთ, რომ ქალი ხშირად ამოწმებდა იქ, რომელიც მდინარის ნაპირას ტრიალებდა.

ღია ჭრილობით, მისი ხსოვნა ცოცხლობს პარიზში, დიდი გენერალი. თქვენ შორს ცხოვრობთ ძლიერი პოლიტიკური მხეცების თანდასწრებით;

Vipadkovі zustrіchі іz pіvgodinnym perebuvannymi იაფფასიან სასტუმროებში dedalі მეტი vіddaljayat vіd nіgo tsyu mriyu. და მაინც, გამოვიდა, უკვე გვიანია მოსვლა.

ჰეროინის წილის შესახებ ნაკლებია ცნობილი. ვონი მეგობრულია, მაგრამ სიცოცხლის ზღვის ქარიშხალმა ქარმა ერთი ადამიანი გადააგდო იუგოსლავიაში, ის დასახლდა პარიზში. და ყველაფერი აქ ზესტრიჩის წერტილამდეა ბანალურობის მკაცრი პრიზმის ხილვის გმირთან. ზუსტრიხი ახალგაზრდა ფრანგისგან, რომელიც, როგორც ჩანს, სუტენიორია, რობოტი გამყიდველი ქალი დიდ მაღაზიაში, ზარი, კიდევ ერთი შეკრება "ქვემოდან" - რესტორანში მსახურობს.

გმირის მხატვრული პორტრეტისთვის, მწერალი არ ირევა მარჯვენა დისკზე, „პაჩზე“. ამ სიმართლის აღწერა იწყება ახსნის პირველი სიტყვით. ოფიცრის პირდაპირი შესწორება, კაშკაშა თვალები, გაოცება "მშრალი ჩანთით", ერთბაშად ლაპარაკი ექსტრავაგანტულ პროფესიაზე, კლდოვან ვიბრებზე, შეუღწეველ სულიერ ტკივილზე. და მაშინვე ირკვევა, რომ პროვანსის მახლობლად ფერმა იქირავე, ოსტატად ვითომ, მაგრამ ასეთი ცხოვრებისთვის შეუფერებელია, ჯობია როზემის ძველ პროვანსულ ცეცხლში პატარა ვარსკვლავი ჩადო. , პატარა რესტორნის თავხედური შიშების მდიდრული გამოფენა, პატარა დარბაზი ბევრი მაგიდით - ატმოსფერო პოეტური კი არაა, ის დიდხანს დაიბადება მოჭრა და zapіznіle kokhannya, de ორი znіvechenі სული იცის ერთი ერთი.

დადალუსის თვითკმარობის თემა უფრო მეტად არის გადაჯაჭვული სრული ბედნიერების თემასთან. Vіn i vіnі vіdchuvayut უნდა ვილაპარაკოთ თვითკმარობაზე, ვინც სუნავს, აღარ არის თვითკმარობა. სუნი, ფაქტობრივად, მღერის სიხარულს podolovogo მწუხარება. და ცია როზმოვი ასე მთავრდება: „ბიდნა! - თქვა ქალმა და ხელი მოხვია.

Pismennik ასახავს მათი ერთი შეხედვით საშინელი ყოველდღიური ცხოვრების სილამაზეს, იგივე გზით riy stinks აღარ არიან ეგოისტები. ასე რომ, bіlya yogo ჯიხური "გაზის სანთებელას ლითონის შუქზე, ფოთლებიდან თხრილის ფირფიტებზე დაფებს აჭერს." ალეს სურნელი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოგნიშნოთ, ლიფტზე ასვლა, მშვიდად კოცნა.

ბლაკოი იდილიზმის მოწინააღმდეგე სასიყვარულო აღთქმის აღწერილობაში, ბუნინი ამატებს აღწერას თავისი გმირების სიყვარულის შესახებ მგრძნობელობის გაღვიძების აღწერით. მე ვქმნი ღვინოს მარტოსული ადამიანებისთვის, ვინც მარტო იცნობდა, ბედნიერების ის სისავსე, თითქოს ეს დიდი ხნის განმავლობაში შეუძლებელია, აუცილებლად შეიძლება დაიშალოს, ბედის ნებით, გამოუცხადებელი ცხოვრების ბოროტებით.

პისმენნიკი თანაბრად და მშვიდად მღერის იმის შესახებ, თუ როგორ მიედინებოდა, ისე, რომ სასიყვარულო სცენის გაშიშვლების შემდეგ, იოგების ოჯახის გმირები დაჭრეს და ღვინოები, ყოველი ჭექა-ქუხილის შესახებ, ერთი გროშის ჩაბარების შემდეგ მიიწევდნენ. ბანკში. თქვენი ღვინის დახმარებით თქვენ იტყვით ფრანგულ შეკვეთას: „დახედე ზარს, აცეკვე ზარები“ და დაამატებ: „ვგრძნობ, თითქოს ოცი წლის ვარ. ალე, ჩატვირთვა არ კმარა... "კოხანის ამბავი შემოდგომაზე დაიწყო და"... პასკას მესამე დღეს, მეტროში გარდაიცვალა, გაზეთს კითხულობდა, თავზარი მაღლა ასწია. სავარძლის უკანა მხარეს, თვალები ხუჭუჭა... "მამა, შემოდგომა, ზამთარი, გაზაფხული - მოკლევადიანი ბედნიერების ღერძი, კოჰანია, იაკზე - და ეს მნიშვნელოვანია - არაფერია ნათქვამი. რას იტყვით არეულობის განცალკევებაზე, თუ ორი ადამიანი დაკეტილია სინათლის სამყაროში, თუ ბრძოლა, რომელიც გამუდმებით მიდის ახალში, განიხილება როგორც ბოროტება, რომლის კურირებაც აუცილებელია.

სახლში მან ბინის დალაგება დაიწყო. დერეფანში, პლაკატში, მან თავისი ძველი საზაფხულო პალტო, გოგირდისფერი, წითელ უგულებელყოფაზე გააგორა. ვონმა საკიდებიდან її აიღო, სახეზე მოეხვია და, ღრძილზე ძლიერად ასწია, ტარებისას ადუღდა და ყვიროდა, ადიდებდა ვინმეს წყალობისთვის.

ვისზე, ალბათ, მთელი ბუნინი დგას, სიყვარულით სიცოცხლემდე, იოგათ სიკვდილამდე. არაერთხელ, ალბათ, ერთმა მოხუცმა მწერალმა დააბრალა აზრი: არ შეიძლება, რატომ უნდა გადააგდო ახალგაზრდა სიცოცხლე ასე, მაგრამ შენ მე არ გახდები? და მისი ბრძანება ისევ მას ადანაშაულებდა: მაგრამ მაინც, ცხოვრება უფრო ლამაზია, მე კი უმიზეზოდ არ ვიცხოვრე, ადამიანებს საკუთარი თავის ნაწილს მივცემ!

III. სხვა ვარიაციები კოხანიას თემაზე

როზპოვიდი "პარიზში", ბუნინიმის მიერ საყვარელი კოხანიას თემის ამაღლება, მხატვრული სრულყოფის წერტილის საპოვნელად, თუმცა არ ამოწურა იგი. ესთეტიურად მწერლის დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი არ იცვლება, მაგრამ მან იცის ახალი და ახალი კუთხეები დაკიდებულ თავზე, მეორე აზრზე, რომელიც თითქმის იმ ადამიანის აზროვნებაა. ბუნინსკის თემის სხვადასხვა ვარიაციებს აბრალებენ პერსონაჟებისა და სიტუაციების განუწყვეტლივ ცვალებადობას, ამ და სხვა განსხვავებების მხატვრულ და სტილისტურ გადაწყვეტას.

ბუნინის მიხედვით, მისი ბუნების მიხედვით, ადამიანი შეიქმნა ბედნიერებისთვის, ამ დადასტურებისთვის სილამაზის დედამიწაზე. ადამიანის ბედნიერების მოთხოვნილება, її pragnennya შექმნას ლამაზად გაჭირვებული, სურს "ბოროტი" ჩამოერთვას საკუთარი თავის იმედი, ჩააგდოს საკუთარი გეგმა. ჯერ-ჯერობით ადამიანები არ გრძნობენ ბოროტებას, ბუნინის მიღმა, ადამიანებისგან იზოლირებულნი, ის აღწევს ადამიანებში, აკეთებს იოგას, ახლებურად წარმოშობს ირაციონალურობას, რასაც იოგა თავისი სიშავით მიჰყავს ბოროტებამდე, ნგრევამდე.

მე არ მაქვს არც ერთი ბიდა, რომელიც ადამიანს აღელვებს. ხშირად, გაფუჭებამდე, სიყვარულისთვის ვწვები. ასე რომ, ეს იგივე კოხანია, თითქოს გვიჩვენებს სინათლის სილამაზეს ხალხის წინაშე, აძლევს მათ ბედნიერების მოკლე დღეებს. და აქ ბუნინს ბევრი ბრწყინვალება აქვს. აჟე სიყვარული არ იძახის ფორმალურ მომენტებს, აბრალებს არა მხოლოდ ერთხელ, თუ ადამიანს სიყვარულის „უფლება აქვს“. და ცხოვრების ნამსხვრევები ბინძურად მართულია, შემდეგ ახალ პოსტში ეს არის ზატკენნია ადამიანის ბუნებრივ ლტოლვას წარმატებისკენ და მონობის ლეგიტიმაციას შორის კოჰანას შორის, თავისუფლებასა და კოხანის თავისუფლებას შორის. ძალაუფლება, როგორც ცხოვრების ბოროტება, გზაზე დგომა, სანამ ხალხი ბედნიერი არ იქნება, არის ბნელი ხეივნის ციკლებიდან უმოკლეს გამართლების ერთ-ერთი მთავარი მოტივის ღერძი. მათ წინ დევს "გალია ჰანსკა", "დუბკი", "ორთქლმავალი "სარატოვი", "ვორონი" და "სუფთა ორშაბათი", რომლებიც ერთმანეთისგან დგას.

"გალია ჰანსკას" აღწერიდან აიღეს გარკვეული სახის სპეციალური ვიპადოკი. ტრაგიკული შედეგისთვის, არ არსებობს, ისე, ყოველდღიურობა, გარდა იმისა, რომ ადამიანის დამოკიდებულებას ტომარაში ვცვლი, პრაგმატულ დედაში სიკვდილს მივაღწიო.

გალია და її kohany განსხვავებულად გამოიყურებიან და სხვადასხვა კატეგორიაში ფიქრობენ. ვონმა დაუფიქრებლად შეხედა მის კოჰანას, რადგან ასეთია მისი ბუნება, და її-ზე ყველაზე ნაკლებად რხევა ტანჯვაა, ასე რომ, მას არ შეექმნა უბედურება. ალე ბუნინი არ უწოდებს ჰეროინის ძალას. საკმარისი არ არის მეტის თქმა ერთი დაცემის შესახებ ასობით სხვას შორის, თუ ბედნიერების ნაკლებობა სიკვდილად გადაიქცევა. შეუძლებელია მხატვარს, კოხან განსკას ვუწოდო, თითქოს მწერალი ვიყოთ, სილამაზით აღვსილი, გოგოზე ვარ დამოკიდებული. ალე მიყვარს ისე, თითქოს უყვარდა არა ვმივ. ვერ გავუძელი.

ბუნინს არ სჯერა მათი, ვისაც ჟორსტოკის სამყაროში შეუძლია გაიმარჯვოს ამ ტრივალენტური ბედნიერების მიღმა. ამისთვის იმედის უმცირესი ნაპერწკალი, სულის უმცირესი ქება ძვირფასი საჩუქარი იყო. ოპიდანში" ცივი შემოდგომა„გოგონა, რომელსაც დაარქვეს, ომის დროს, გალიციაში წასასვლელად, ზეიმობს შემოდგომის საღამოს ბაღში yogo vіd'їzdom-ის წინ და ესაუბრება უსახელო სვივროზმოვნიკს, ჩემს საკუთარ თავს:“... საკუთარ თავს: მაშ, რა იყო ჩემს ცხოვრებაში? საკუთარ თავს ვაღიარებ: მხოლოდ იმ ცივ შემოდგომის საღამოს. Chi vіn buv kolis? მაინც ბოუ. და ყველაფერი რაც ჩემს ცხოვრებაში იყო - თორემ არასასურველი ოცნება. ”

ეს აზრი შესრულებულია მოკლე მოხსენებაში "გოიდალკა". ღვინოები და აქ, ბრწყინვალე კეთილშობილურ ბაღში: ნამცხვრის პარკი, სამზარეულო, ხეობიდან ციბულის მადისაღმძვრელი სუნი, გოიდალკი, კილცის კვნესა. ცისფერი თვალები და ბედნიერი გარეგნობა აქვს და ეტყობა: ”ასე რომ, ამ საღამოზე უფრო ბედნიერი, ვაპირებ ცხოვრებას, ჩემი ცხოვრება აღარ იქნება... დაე იყოს მხოლოდ ისინი, ვინც... უკეთესი აღარ იქნება.

"პაროპლავ სარატოვის" აღმოჩენისას ბუნინმა ხუთ ისტორიულ სივრცეში მოიფიქრა, რათა ბიჭი გაეგზავნა პაველ სერგიოვიჩი, ოფიცერი, რომელმაც მშვენიერი გუნება-განწყობილება გადაიფიქრა და საკუთარი თავი "ბედნიერი, ყველაფრისთვის მზად ვარ" დაინახა; ვიცერპლულად მონათლეთ იოგას ისტორია კოხანი; დახვრიტეთ ქალი ოფიცრის ბრაუნინგიდან და გადააქციეთ პაველ სერგიოვიჩი პატიმარად, რომელიც ცურავს ორთქლის გემზე "სარატოვი" ინდოეთის ოკეანეში. იაკის ღერძი არის ბუნინის საჩუქრის ყოვლისშემძლეობა: ის უბრალოდ გასქელდა თვალებში და დიდებულ რომანტიკას პატარა ვარდში დაჭერით.

Hіrkota, ჩამოსხმული ციმის ვარდებისთვის, მშვენიერი, მომაჯადოებელი ძალა ჩიტატსკის გულზე: vysnazhu vono, spіvchuvayuchi opovіdі, და ბოლო წერტილის შემდეგ, ვუბრუნდები კობს, ისევ პრაგნე როზჩინიცია კაზკოვის, ყინვაგამძლე ლეიკოვის საღამოს ცხელ ბუზთან ერთად. წყალი. გამოდი, როგორც დაწოლა, შუა რუსეთის ლურჯი ცის ქვეშ ძერელას ხავსიანი მწვანედან, შუადღის, ბედნიერი ცხოვრებიდან, სიყვარულიდან, მთლიანი და რადიუსის იატაკიდან, მკაცრად მგრძნობიარე , რომ ტრივოგოს მიერ სული იკუმშება სრულყოფილებისთვის. და ჩვენი საზრუნავი არ არის მარნი. სიტყვა მოგაგონებს ერთი თვის სიცხადეს და სიცივეს - ბუნინი წერს განცალკევებას. "ბნელი ხეივნები" განკუთვნილია განცალკევებისთვის, ჭუჭყიანებისთვის, იმ უიმედო ნაკბენისთვის, რომლის შუქზეც იტანჯებიან იოგას გმირები. სუნებს ხშირად სჯერათ, მეტი რა უნდა გაბრაზდეს, მეტი რა ვცადო და ვცადო ეს ბედნიერი დღეები, მაგრამ ჩემი რწმენა გაპარსულია გასროლით, სიკვდილით, უცხო ქვეყანაში შემოდინებით, მონასტერში სიარულით.

ვისნოვოკი

bunіn opovіdannya kokhannya

"ბნელი ხეივნის" უმარტივესი ჟანრი არის ვიპადოკი, ეტიუდი, ანეკდოტი ("ლამაზმანი", "სულელი", "სმარაგდი", "სტუმარი", "ვოვკი", "კამარგი", "ასი რუპია"). ობსიაგი ასეთი ტექსტი - არასწორი მხრიდან მეორე მხარეს. ცხადია, არც სიუჟეტი, არც ქრონოტოპი და არც ფსიქოლოგიური მახასიათებლები არანაირად არ არის გაშლილი. Zavdannya polagaє კობის ფიქსაციაზე, ამ ფენომენის ამოცნობისას. ობიექტურად, სიუჟეტი ცხოვრების ისტორიის მანერით იქნება მოთხრობილი (ანეგდოტი), რომელიც მეგობრულად იქნება მოთხრობილი: მაგრამ ღერძი მაინც ცოტა მოშორებულია...

ალე იაკ შეღწევადი cі rospovіdі! ავტორი ტრაგიკულ ვისნოვკამდე მიგვიყვანს, რომ თუ ვოლოდინი მოჩვენებითია, ამ შემთხვევაში მოსიყვარულეა. დედამიწის ხიბლი ავადმყოფი და ავადმყოფია, რაც მალე; მზეს არ აშორებ შენგან; მარადიული კოჰანიას არ შეუძლია იყოს ის, ვინც სამუდამოდ ვერ იცოცხლებს. ერთადერთი, ვინც უშვებს სიკვდილს და ქაოსს, არის სიტყვა: ახალი ბუნინისთვის, რომელიც ასახავს მათ, ვინც მუდმივად ჩამოკიდებულია სიცოცხლეს. აი, მთელი რუსეთი მან გაატარა, ყველა კოჰანცი, რომელმაც შეცვალა, მთელი ცხოვრება ჰკიდია. Skіlki ტანჯული, მოციმციმე-დაბალი, ცხელი გული ჩადებული სიტყვაში! გეოგრაფია შესანიშნავია ვარდებისთვის - რუსეთი, მოსკოვი, ოდესა, პარიზი, ახალი და ახალი რუსეთი: ბაღები, სოფლები, უცხო ეზოები, სასტუმროები, ვაგონები, სადგურები. იაკა როზკიშ დეტალები, ბუნება, პოვნოტი ცხოვრება, სიცოცხლის დახრჩობა, ბედნიერება და - პოსტრილი, პოსტრილი, - ნიბი მორწყვაზე: უმშვენიერეს, ცოცხალ, სამხელა თბილ ფრთებზე, მკვდარ გულზე აჩქარებულ, გაბრწყინებულ და მბზინავ, - პოსტრილი, სიკვდილი, კინეტები. ..

ასე რომ, ბუნინას გმირები და გმირები იღუპებიან ("ელაგინა კორნეტის მარჯვნივ", 1925, "მუხა", 1943 წ.), გაახარებენ კოჰანიმს ("ყორანი", "ორთქლმავალი" სარატოვი "", უხამსობა 1944 წ.), გაატარეთ კოჰანიხები ომში ("ცივი", 1944), მონასტრებში წასასვლელად ("სუფთა ორშაბათი", 1944 წ.) ... ასე რომ, ყოველ შემთხვევაში, კოჰანში მომავალი არ არის. მარჯვენა კოჰანა სიკვდილთან ახლოსაა სწორი დამოკიდებულება არ ჩანს ცხოვრებისეული გამოცდილებით.

და მაინც, ამ აღსარების მღელვარება და ტრაგედია გვართმევს ცოტა ნათელ სიხარულს, სიწმინდესა და სახრჩობელს - ლოცვისა და მგრძნობელობის წინაშე, ისევ, სამყაროში ყველაფრით მდიდარი სასიყვარულო ცხოვრებით, ხორციელი, ტრიუმფალური, ტრაგიკულად. -ტკბილი. არა მხოლოდ ესთეტიურად სასიამოვნო, ამ ახსნა-განმარტებით სიცოცხლის არსება, მათზე არსებული თანხები საუკეთესოა, რაც, თუ რაიმე, იყო ჩვენი კანით, ქმნიდა სიწმინდესა და სინათლეს, რომელიც მიედინება მოკლედ ჩახლართული ბუნინის სიყვარულის ისტორიების ბნელ ჩიხებს შორის. მთელი სამყაროს პაწაწინა ცხოვრებამ, მწერალმა ახალმა ადამიანებმა შექმნან ახალი ცხოვრება განუყოფელობით.

ამის შესახებ ზინაიდა გიპიუსმა ასე ისაუბრა: „ცხოვრება, ბუნება, ადამიანები, მთელი სამყარო - არა ცოცხალი, - ისეთი ლამაზი; adzhe vin ისეთივე თვითონაა, სარკესავით! მშვენიერება, სიხარული, სიყვარული... ღერძი კი ახალია „როგორც ხის ფოთოლზე დაბნეული ქარი, რომელიც კანკალებდა, ერთი აზრი გადის სხეულში, ერთი მოწმე: სამყაროს აქვს სიკვდილი...“ სიკვდილი. გამოსავალი არ არის, - არ არის შესვლა, სარკის მომხიბვლელ და ერთმოყვარე სამყაროში, არ არის სიკვდილი.

Yakshto mi z zim rozumіnnyam pidіdemo to Bunіn, ჩვენ bachchimo і რომ ადამიანის bіl, ტანჯვა, რომლითაც წერია რიგი ტყავის იოგო. ჩვენ ჩარჩენილი ვართ იოგას დაუნდობელ ტკივილში, სიცოცხლის ამოხსნის ბაჯანში, ჩარჩენილ, სიცოცხლისადმი შეუჩერებელ სიყვარულში, ადგილობრივ ტკბილ მიწიერ ცხოვრებაში... მაგრამ ამან სძლია სიკვდილს.

„კოჰანა - თუ გინდა ის, რაც არ გაქვს და არ ყიდულობ. ასე რომ, ასე, არავითარ შემთხვევაში! (აქ, სარკისებურ სამყაროში, სიკვდილთან ერთად.) ალე, სულ ერთია. აუცილებელია ატარო საკუთარ ადამიანში თუ გინდა, თუ გინდა სუსტი ვაგნიკი!

Bunin nіs, ჩემი აზრით, არ არის ნგრევა, არამედ ნეტარი კოჰანია. Vіn vvazhav, scho წარსულში іsnuє, სანამ ის, ვინც ახსოვს. „მიხარია, რომ ადამიანის გული ბედნიერია, ეს ინსინუირებულია: არ არსებობს სიკვდილი მსოფლიოში, არ არსებობს სიკვდილი იმისა, რაც ცოცხალი იყო, თუ ის ცოცხალია! არ არის განშორება და დანაკარგი, ჩემი სული ცოცხალია, ჩემო ლიუბოვ, მეხსიერება! ("იერიხოს ვარდი").

І hіba არ არის მართალი ნატალი, ეკითხება: „გსურთ hіba buva უბედური kokhannya? - თქვა მან, სახე მაღლა ასწია და თვალების მთელი შავი თვალები დაასველა. - ჰება ნაისუმნიშა მუსიკის სამყაროში ბედნიერებას არ ანიჭებს? ("ნატალი").

სახელმწიფოს ფიზიკა და კოჰანია ბუნინ ვრეშტი-რეშტის მეტაფიზიკა მე ვწერ უსხეულო, ბრმად მსუბუქ მეხსიერებაზე: / მახსოვს ყველაფერი... / ალე, აღარ არსებობს ჩვენს სამყაროში, / თუ ახალგაზრდა ხარ და დალოცვილი. ! / არის ჩემთვის ვარსკვლავები? / ჰოდა, ახლა შენ ოცნებებში აცოცხლებ, / არა სიმებიანი მშვენიერებით ანათებს, / საოცრად ვიმეორებ სახრჩობელას, / ის ზუსტრიხი, მოკლე, მიწიერი, / რა მოგვცა ღმერთმა და მაშინვე აღადგინა?

თითქოს იქ არის, არა კოჰანა? ასე ტრაგიკულად სვიდკოპლინა არაა? By Bunin წადი ასე. მაგრამ მე არ მინდა ეკლესიაში ყოფნა.

ლიტერატურა

ბუნინი, ი.ა. ნაწარმოებების შერჩევა 4 ტომად. ტ.1/ი.ა.ბუნინი. - M: Pravda, 1988. - 478გვ.

ბუნინი, ი.ა. ნაწარმოებების შერჩევა 4 ტომად. V.3/I.A.ბუნინი. - M: Pravda, 1988. - 544გვ.

ბუნინი, ი.ა. ნაწარმოებების შერჩევა 4 ტომად. V.4/I.A.ბუნინი. - M: Pravda, 1988. -558გვ.

ვოლკოვი, ა.ვ. ივან ბუნინის პროზა / A.V. ვოლკოვი. - M: მოსკოვი. robotnik, 1969. - 448გვ.

ლავროვი, V. V. ცივი შემოდგომა. ივან ბუნინი გადასახლებაში 1920-1953, რომანი-ქრონიკა / V.V. ლავროვი. - M: ახალგაზრდა გვარდია, 1989. - 384გვ.

როშინი, მ.მ. ივან ბუნინი / დანამატი: ბუნინი იალტაში. როზპოვიდი; ივან ბუნინის "რადიანსკის ქრონიკა". Პაბი. დმ. ჩერნიგივსკი // მ.მ. როშჩინი. - M .: ახალგაზრდა გვარდია, 2000 წ. - 329წ: - (ZhZL).

შუგაევი, V.M. ხალხის გამოცდილება, რას კითხულობენ / V.M. შუგაევი. - მ.: სუჩასნიკი, 1988. - 319გვ.

ბიკოვი, დ. ივან ოლექსიევიჩ ბუნინი/ დ.ბიკოვი//ენციკლოპედია ბავშვებისთვის. T. 9. რუსული ლიტერატურა. ნაწილი 2. XX ს. - M: Avanta, 2004. - S. 148 - 158.

გიპიუსი, 3. ნ.ტაჯმნიცია ძერკალა / ზ.მ. გიპიუსი //Mrії that nightmare (1920-1925) - სანკტ-პეტერბურგი: TOV "Vydavnitstvo "Rostok", 2002. - P.162 - 171.

გორელოვი, ა.ი. Zirka Samotnya/A.Є. გორელოვი// სამი წილი. - ლ .: რადიანსკის მწერალი. ლენინგრადის ფილიალი, 1976. - S. 275 - 621.

ხოდასევიჩი, ბუნინის წმ. ნამუშევრების შერჩევა/ვ. ხოდასევიჩი // ბუნინი ი. ა.ვიბრანის პროზა. - M: Olimp; Vidavnitstvo ACT, 1997. - S. 573-579.

სუხიხი, ი. რუსული სიყვარული ბნელ ხეივნებში / ი. სუხიხი//ზირკა. - 2001 წელი - No2. - S. 219 - 228.

კოხანია ბუნინის ვარდებში ნაჩვენებია სხვადასხვა მხრიდან. ერთი მიზეზის გამო, შეუძლებელია დიდი ბედნიერების მოტანა, მეორეს გამო, შეშინება და ჯოხი, ეს თითქმის ღრმა ჭრილობების, ნაკლები ტანჯვის, ადამიანის სულის მსგავსია.

"სიყვარული ბუნინის აღსარებაზე" - ტელევიზია

ვარიანტი 1

სიყვარული - მარადიული თემა, იაკ მიმაგრებული მწერლები და პოეტები წარსული ეპოქის. თითქმის შეუძლებელია მათ წინ დგომა, რადგან შეუძლებელია იოგაში არ დაიძინო ლექსებსა და პროზაზე.

Spravzhnіm spіvakom kokhannya, ფსიქოლოგი და ექსპერტი ადამიანის სულების, რომ გული ІІ. ა.ბუნინი. იოდენ იოგას ტვირი არ აჭარბებს ჩიტაჩ ბაიდუჟიმს. კითხულობთ პატარას, მაგრამ მოგახსენებთ ბუნინის სახელობის სიმდიდრეს, გესმით, რომ კოხანია არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს.

ავტორი თავისი შემოქმედების უმეტესობაში სიყვარულს ავლენს, როგორც ძლიერ ძალას, რადგან შეიძლება ან აღზარდო ადამიანი, ან გაღარიბდეს. ბუნინის შემოქმედების გმირები იღუპებიან, განშორდებიან, განიცდიან განუყოფელ ჩხუბს და ხდებიან უბედურები. ავტორი იმეორებს, რომ სწორია რაპტოვოს მოსვლა, თუ იოგა არ შუკაშებს და არ ამოწმებს და სამუდამოდ რჩება გულში. მიუხედავად ყველა ტრაგედიისა და ტკივილისა, რაც საუკეთესო საშუალებაა ბუნინის ნაწარმოებების გმირებისთვის სიყვარულის მოსატანად, სურნელი მას ყველაზე ლამაზად და გამორჩეულად გრძნობს.

ბუნინის ყველა ქმნილება უნიკალურია და არ ჰგავს ერთს. "Sonyachny Strike"-ის აღწერისას გმირმა, რომელიც იწყებს ურთიერთობას კომუნიკაბელურ კომპანიონთან, იცის უფლება, მთელი ცხოვრება განიცადოს ეს ტანჯვა. შეჩერების ზეწოლის შედეგად, "ბნელი ალის" თხრობის პერსონაჟი, მიკოლა ოლექსიევიჩი, აგდებს ნადიას, რისთვისაც ის ტირის და უბედური გახდება. თვირ „ცივი შემოდგომა“, რომ ომში დაღუპულებს გამომშვიდობება, ყოველწლიურ მკითხველს ბაიდუჟიმს არ მოვაკლებთ.

ამოუწურავი არეულობა "სუფთა ორშაბათის" სიუჟეტში და ოლია მეშჩერსკაიას ტრაგიკული ამბავი, "სუპერ" სიუჟეტის გმირი, კიდევ ერთხელ ამტკიცებს, რომ ის სამუდამოდ არის. ვერაფერი ვერ გაარჩევს მკვდარ ადამიანებს სწორად, ვერც ათასობით კილომეტრით და ვერც სიკვდილით. მე, მიუხედავად იმისა, ვინც სიყვარულს მოაქვს მდიდარი ტანჯვის გმირებს, იმ წუთებში, თუ სუნი ფარავს მათ, სურნელი ყველაზე კარგია.

ვარიანტი 2

ნებისმიერ დროს, კოხანიას თემა იყო მთავარი, ბევრი მწერალი წერდა წერილებს მამაკაცსა და ქალს შორის. ივან ოლექსიოვიჩი, ვინიატი არ გახდომის გარეშე, წერს კოჰანიას შესახებ მდიდარ განმარტებებში. სიყვარული ყველაზე სუფთა და გონივრულია მსოფლიოში. სიყვარულის თემა მარადიულია ნებისმიერ ეპოქაში.

ბუნინის ნაწარმოებებში მწერალი აღწერს საიდუმლოებას, რომელიც იმალება ორ ადამიანს შორის. ივან ოლექსიევიჩის შემოქმედება შეიძლება დაიყოს პერიოდებად. ასე რომ, „ბნელი ჩიხების“ არჩევანი წმინდა ომის დროს დაიწერა და სიყვარულს ეძღვნება. რჩეულებმა აირჩიეს stilki kohannya და თბილი გრძნობები, ღვინოები უბრალოდ კოჰანიამს მოგაგონებთ.

ბუნინ ვვაჟაє, რომ კოჰანია უდიდესი გრძნობაა, რომ კოჰანია განუყოფელია. კლერკმა იცის, რომ, იქნება ეს როგორც კოჰანია, მე მაქვს სიცოცხლის უფლება. ასე რომ, ივან ოლექსიევიჩის როზარიების წაკითხვის შემდეგ, შეგიძლიათ დაიფიცოთ, რომ სიკვდილს ანდობთ თქვენს საქმეს. Vіn nіbi დავხატოთ საზღვარი, რადგან დიდი svіtlim pochutty-ს მიღმა შეიძლება იყოს სიკვდილი.

ზოგიერთ თავის აღიარებაში ბუნინი წერს გიჟებზე - ნუ იცხოვრებთ ლამაზად და ძილში, ან იქნებ არეულობის ამბავი ტრაგიკულად დასრულდეს. ასე, მაგალითად, „Sonyachny Strike“-ის აღწერილობაში იოგას გმირები მიდიან ორთქლის ნავზე, სადაც სასწაულებრივად სძინავთ. ზაკოხანა ქალწულს, რომ ლეიტენანტს მოუყვეს მათ შესახებ, ვინც ხილულად, თითქოს დაინახეს, მუნჯი უძილო ინსულტი, რამაც გონება დაუბინდა. როგორც ჩანს, ვონს მსგავსი არაფერი უნახავს და არც კი უცდია. სამწუხაროა, ლეიტენანტი უფრო ბრძენია, ვიდრე ოდესმე, ემორჩილება ქალწულის გონებას, თუნდაც შენი სახელები არ იცოდე და ცოცხალი ხარ.

ლეიტენანტი ბუვი მზადაა მოკვდეს გოგოსთან გატარებული ერთი დღის გულისთვის, რომელსაც ასე ძალიან შეუყვარდა ღვინო. იოგო ცოტათი ხელახლა იყო გაჟღენთილი, მაგრამ სუნი დიდი და ნათელი იყო.

სხვა ახსნაში, ბუნინი აღწერს ახალგაზრდა ყმაწვილის განუყოფელ ხუჭუჭს გოგონას, თითქოს მან არ მიმართა რაიმე ახალ პატივისცემას. ნუ გააჩუმებ გოგოს და არ გაძარცვავ გოგოს, ბედნიერია ყმაწვილი. მაგალითად, მითხრეს, მონასტერში მივდივარ, დე, როგორც ვაპირებ, ისე გამიხარდება.

კიდევ ერთი განმარტებით, ივან ოლექსიევიჩი წერს ტრიკუტნიკზე, რომლისთვისაც ყმაწვილი ვერ არჩევს ვნებასა და სიყვარულს შორის. გოგოებს შორის ღვინოების მთელი ვარდი იშლება და ყველაფერი ტრაგიკულად დასრულდება.

ბუნინის ნაშრომებში დე ვინი წერს კოჰანიას შესახებ, რომლის მხარეებია აღწერილი. სიყვარულის ასაკი - არა მხოლოდ სიხარული და ბედნიერება, არამედ ტანჯვა და მწუხარება. სიყვარული დიდია, როგორც ხშირად გიწევს ბრძოლა.

ვარიანტი 3

Kohannya-ს თემა ყოველთვის არის Bula და є nevid'єmnoy ნაწილი ჩემი შემოქმედებისა. განსაკუთრებით ნათლად її ავლენს თავის განმარტებებში ი. ა.ბუნინი. პისმენნიკი, რომელიც აღწერს სიყვარულს, როგორც ტრაგიკულად და ღრმად განცდილს, vіn namagavsya rozkriti მკითხველის წინაშე ულვაში taєmnі kutochki tsy ძლიერი ზიდვა.

ბუნინის ნამუშევრებში, როგორიცაა "Dark Aley", "Pidbags", "Sonyachny Strike", კოხანი ნაჩვენებია რამდენიმე მხრიდან. ერთი მიზეზის გამო, შეუძლებელია დიდი ბედნიერების მოტანა, მეორეს გამო, შეშინება და ჯოხი, ეს თითქმის ღრმა ჭრილობების, ნაკლები ტანჯვის, ადამიანის სულის მსგავსია.

ავტორისთვის ეს არ იყო მხოლოდ გულუბრყვილო განცდები, ეს იყო ძლიერი და სწორი, რომელსაც ხშირად ახლდა ტრაგედია და გარკვეულ მომენტებში სიკვდილი. კოხანიას თემა, შემოქმედებითი გზის სხვა მხარეს, სხვადასხვა მხრიდან გამოიკვეთა. თავისი შემოქმედებით ბუნინმა ახალგაზრდებს შორის სიყვარული აღწერა, როგორც მარტივი, ბუნებრივი და ღია. მოიგო გარნა და ნიჟნა, მაგრამ ამავდროულად შეგიძლიათ მოიტანოთ ვარდები. მაგალითად, „მთელი ღამის გარიჟრაჟის“ აღწერაში ღვინო აღწერს უბრალო გოგონას ძლიერ სიკვდილს ახალგაზრდას.

ვონი მზადაა გამოიჩინოს მთელი თავისი ახალგაზრდობა და კოჰანი ხალხის სული, უფრო და უფრო გაფართოვდეს მასში. ალე, რეალობა ხდება ჟორსტოკი და როგორც ხდება ხოლმე, გადის ზაკოხანისტნოსტი და ხალხი სხვაგვარად იწყებს გაოცებას მდიდრული მეტყველებით. მე ღვინოების ამ ქმნილებაში ნათლად აღვწერ იმ ღვინოების ზრდას, რამაც მხოლოდ ეს ვარდი მოიტანა.

თავისი დროის სასიმღერო პერიოდში ბუნინი ემიგრავდა რუსეთში. ახლის სიყვარულის იმავე საათში იგი ხილული გახდა იმ ღრმა გრძნობებისთვის. იწყებენ მის შესახებ მჭიდრო ჩანთით წერას, გამოცნობენ მის წარსულ ბედს. ცე ნათლად არის ასახული მის მიერ 1924 წელს დაწერილ რომანში "". მეორე მხრივ, ყველაფერი კარგად მიდის, თითქმის მიცნისა და ნადიინის მსგავსია, მაგრამ ხანდახან სუნი მთავარ გმირს სიკვდილამდე მიიყვანს. ბუნინი წერდა არა მხოლოდ ორი ახალგაზრდის ურთიერთსიყვარულზე, არამედ ზოგიერთ იოგას შემოქმედებაში შეიძლება ისწავლოს და შეიყვაროს ხრიკები: "" ეს "ლამაზი მზე". ბედნიერება მარტო გარდაუვალია, რათა სულიერი bіl რომ rozcharuvannya მესამე.

კოხანიას განსაკუთრებული როლი იოგმა შეასრულა სამხედრო კლდეში "Dark Aley" დაწერილ დიდ ნაწარმოებში. ახალზე მას აჩვენებენ როგორც დიდ ბედნიერებას, პატივისცემის გარეშე, ვინც, მაგალითად, ტრაგედიით მთავრდება. ორი ადამიანის კოხანია, თითქოს მათ ესროლა ერთი და იგივე სექსუალურ ვიციში, ნაჩვენებია აღწერაში "Sonyachny blow". თავად მთელი ცხოვრების მანძილზე იმდენად საჭირო იყო მისთვის თავი კარგად ეგრძნო. ლეიტენანტის, იმ მოწიფული ქალის სიყვარული შორს იყო განწირული და სიცოცხლის ბოლომდე ვერ წაართვა. მერე კი განშორების შემდეგ ძირტკბილა მიღებების სიმწარის ძირტკბილას გულში დარჩა.

მთელი მისი rozpovіdyah Bunіn ospіvuє სიყვარული, її raznityu რომ protirіchchya. სიყვარულის მსგავსად, ადამიანი ხდება უცვლელად siєyu, ვლინდება შინაგანი სამყაროს სწორი სილამაზე, ღირებულება კოხანოის გარეგნობის მიხედვით. სიყვარული Rozumіn Bunіn - tse spravzhnє, samoviddane, უფრო სუფთა გრძნობა, navіt თითქოს გატაცების შემდეგ, რომ ლტოლვა შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგედია, ეს ღრმა rozcharuvannya.

ვარიანტი 4

ივან ოლექსიოვიჩ ბუნინი XX საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი მწერალია. ახალი სასწაულებრივად გამოვიდა, როგორც ლექსები და პროზა, როგორც მოკლე ესეები და რომანები. მაგრამ მაინც, მე ვაფასებ თავად ივან ოლექსიევიჩის ნიჭს შემოქმედების ერთი ნაწილისთვის, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს "მალიმის" ჟანრი. განსაკუთრებით მომწონს ბუნინის ვარდები, რომლის მთავარი თემაა კოჰანია.

ამ შემოქმედებაში უფრო გამოხატულია ავტორის ნიჭი, ყველაფრის ფარულის, ხანდახან უხილავის, იდეებისა და აზრების გადაცემის აღწერა. არაჩვეულებრივი პოეზიაა ვარდისადმი მგრძნობელობის მოტანა, რაც ასე აუცილებელია ასეთი თემის ნაწარმოებებისთვის. თუ ბუნინის ყველა ნამუშევარს თავიდან ბოლომდე დათმობთ, მაშინ შეგიძლიათ იოგა დაარღვიოთ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, იმისდა მიხედვით, რომ თქვენს შემოქმედებაში გამარჯვებულები არიან. „ბნელი ჩიხების“ არჩევანი დაიწერა სხვა მსოფლიო ომის კლდეში, თუნდაც ის უფრო იმ კოხანებს ეძღვნებოდეს, მისგან აღწერილობის წაკითხვის შემდეგ შეგიძლიათ სცადოთ ჩამოაყალიბოთ მთავარი იდეა, ავტორის აზრი.

ჩემი აზრით, ბუნინის შემოქმედების მთავარი "თეზისი" ციტატაშია: "დიდი ბედნიერება იყოს, არ იყოფა". მაგრამ არჩევის სასიყვარულო დრამებში და თავად სურნელში და საფუძველს ჩაუყრის, თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეცვალოთ ის ფაქტი, რომ ბუნინი უფრო მეტი ღირს, ვიდრე ბუნებრივი, სუფთა კოჰანია, მაღალი ადამიანის გონება, აშკარად გამოგონილი პატიება. ივანე ოლექსიევიჩიც თავის აღსარებაში გაურკვევლად ავლენს სიყვარულს სიკვდილისადმი, უფრო ლამაზად რომ ჟახლივა. მაგრამ კომპოზიცია შორს არ არის, ავტორს აქვს ისეთი საშუალება, რომ მკითხველს დაანახოს, რამდენად ახლოს არის საზღვარი სიკვდილსა და სიკვდილს შორის, როგორც ერთი-ორი უკიდურესობა.

მკითხველისთვის ყველაზე ფართოდ ცნობილია "Sonyachny blow", "Sonyachny blow" და "Natalia". მთელი სუნი სასწაულებრივად ერგება ტრაგიკული სიყვარულის ისტორიის აღწერას შეჯამებასთან ერთად, მაგრამ მათი ბუნინის კანში ახალი ასპექტი გვევლინება, სიყვარულის ახალი სახე.

"Sonyachny Strike"-ის გმირები საკმაოდ კარგად იცნობენ ორთქლის გემზე. Ale їх swidkoline pulls არ გადის უკვალოდ ორივე პერსონაჟისთვის. ლეიტენანტს დაემსგავსე: „თუ ტრაპილოს მსგავსი არაფერია, მე არ მქონია, ეს უფრო დიდი არ იქნება. თითქოს შუქები დამემართა... აბო, ვერნიშე, ჩემი შეურაცხყოფა სონის დარტყმის კშტალტმა წაგვართვა. მაგრამ მაინც შოკისმომგვრელია, რომ ნაკლები იოგო იყო, თუ ღვინოები, გემზე რომ გაგაცილეს, დაბრუნდებიან სასტუმროში. იოგოს გული „უაზრო სიმდაბლემ შეიჭმუხნა“ და „ღვინო, როცა ხედავდა მის გარეშე მთელი მისი შორეული ცხოვრების ისეთ უნარს და ისეთი შეუფერებელს, რომ ატყდა, როზპაჩ“, მიუხედავად იმისა, რომ მისი სახელები არ იცოდა, მან არ იცის. არ ვიცი მისი სახელი. კოხანიამ, ლეიტენანტივით, რომელმაც შეიტყო, რომ ეს ცუდია, შეიძლება გაანადგუროს იოგო, რომელიც მზად არის კიდევ ერთი დღისთვის მოკვდეს, მისგან განახორციელოს. ალემი, ჩვენ ვცვლით აზრს იმის შესახებ, თუ რა არის ნამდვილად გაპარსვა - ეს კარგია, მიუხედავად იმისა, ვინც იპარსავს მას ასე მკვეთრად, გონივრულად, რამდენადაც ძლიერი და ყველა სეზონის მსგავსია.

მოთხრობაში „სუფთა ორშაბათი“, ავტორის საყვარელი საწოლი, მოგვითხრობს იდუმალი ჰეროინისადმი გმირის სიყვარულის განუყოფელობაზე. ის არ ჭკუას და ნავიტობს, უამრავ გამოსვლებს ხედავს, მის მიერ მიღებული როცა არის, დაკეცილი ბუნება მშვიდ გმირს არ აძლევს. ჰეროინის გაუცხოება („არაფერი არ მჭირდება: არც ბილეთები, არც წიგნები, არც შეურაცხყოფა, არც თეატრები, არც საღამოები ადგილზე ...“) აიხსნება შენდობის კვირით, თუ გმირები ერთბაშად გატეხენ. ზვინტარი. ჩვენ ვიცით її zahoplennya ძველი დროის, კრემლის ტაძრებისა და მონასტრების შესახებ. ჰეროინი ცდილობს იცოდეს გრძნობა და მხარდაჭერა საჭირო სამყაროში, მაგრამ არ იცის, გმირის სიყვარულის შთაგონება არ მოაქვს მას ბედნიერებას. გესმით სახელი რა არის ჰეროინი, არ იცის ამ სულიერების სილამაზე ამჟამინდელი სამყაროსკენ, სიცოცხლის წინაგან განწმენდილი და მონასტერში წადი, დე, ვითომ მიდიხარ, ბედნიერი იქნები.

მესამე ვარდის მთავარი გმირი ვიტალი მეშჩერსკი, როგორც ჩანს, დამნაშავეა სასიყვარულო ტრაგედიაში, რომელიც მოხდა მას, ბიძაშვილ სონიასა და ნატალიას მეგობარს შორის. სტუდენტი არ შეიძლება იყოს ვირუსი, chi vіddati perevaga "წინასწარმეტყველი სხეულის ინტოქსიკაცია" სონიას, არამედ საკმაოდ ფართოდ და თითქმის ნატალის მიმართ. არჩევანი ტრაგიკული დასასრულით დასრულდება. ავტორი გვიჩვენებს მათ, ვინც გრძნობს, რომ ვიტალი სონიას მოგონილია და ნატალიას სიყვარული ჭეშმარიტია, її უპირატესობის მოტანა.

ვარდებში კოხანიას შესახებ I. ა.ბუნინი ამტკიცებს, რომ სიყვარული ცოტა უფრო მაღალი და ლამაზია, ხოლო ადამიანი, სიყვარულისთვის კარგი, მაღალი მორალური. მიუხედავად იმისა, ვინც სიყვარულს მოაქვს არა მხოლოდ სიხარული და ბედნიერება, არამედ მწუხარება, ტანჯვა, მშვენიერია გრძნობა. მოგვიანებით დაველოდები.

ვარიანტი 5

კოხანიას თემა დიდ ადგილს იკავებს ბუნინის შემოქმედებაში. ეს თემა მწერალს საშუალებას აძლევს გამოავლინოს ისინი, ვინც ადამიანის სულშია, საერო ცხოვრების გამოვლინებებით, სუსპილსტვას დახმარებით, რომლებიც ფესვგადგმულნი არიან ყიდვა-გაყიდვის ვიდნოსინაში და იმავე გზით აფარებენ თავს. ველური და ბნელი ინსტინქტებიდან. ბუნინი ერთ-ერთი პირველია რუსულ ლიტერატურაში, რომელმაც ისაუბრა არა მხოლოდ კოხანის სულიერ, არამედ ფიზიკურ მხარეზეც, აშკარა ტაქტით, რომელიც გამოკვეთს ადამიანის სტოსუნკოვის ყველაზე ინტიმურ, ფარულ მხარეებს. ბუნინი იყო პირველი, ვინც გაბედა თქვას მათ შესახებ, ვინც არ განიცდის სხეულებრივ დამოკიდებულებას სულიერი აფეთქების შემდეგ, ვინც ცხოვრებაში ბუვაი და ნაპაკი (როგორც ეს მოხდა "სონიაჩნის დარტყმის" აღწერილობის გმირებთან). მსურს მწერლის არჩევა, სიყვარული შენს შემოქმედებაში ყოველთვის დიდი სიხარული და დიდი ღრიალია, ამ ამოუხსნელი საიდუმლოს ღრმა, გაზაფხული და შემოდგომა ადამიანების ცხოვრებაში.

სხვადასხვა როკი ბუნინი საუბრობს კოჰანიაზე კარის განსხვავებული ნაბიჯით. იოგას ადრეულ პროზაში გმირები ახალგაზრდები, კაშკაშა და ბუნებრივია. ისეთ ახსნა-განმარტებებში, როგორიც არის „ნამგალით“, „შემოდგომა“, „მთელი ღამე გათენება“, ყველაფერი საოცრად მარტივი, მოკლე და მნიშვნელოვანია. იგრძენი თავი ორ გმირად, ორი, პივტონებით შეფერილი. მინდა, ბუნინმა მოგვიყვოს ჩვენთვის უცხო ადამიანებზე zvnishnisyu, pobuty, vіdnosinami, ჩვენ მაშინვე ვიცით და ახალი გონივრული გზით ვგრძნობთ ბედნიერებას, ochіkuvannya ღრმა სულიერ მონაცვლეობას. ბუნინის გმირების სიახლოვე იშვიათად აღწევს ჰარმონიას, ყველაზე ხშირად გამოდის, ყინული თვალს ხუჭავს.

ალე, სიყვარულის წყურვილი იწვის მათ სულში. კოხანასთან დამშვიდობების ჯამი სიზმრებით მთავრდება („ნამგალიზე“): „მიკვირდა შორიდან ცრემლების ტირილი და აქ ვოცნებობდი კვამლზე, ცისფერ სტეპურ საღამოზე და ქალის გამოსახულებაზე. მე გავბრაზდი გოგოზე, მიყვარს ...". დამავიწყდა შეხსენება, ვინც იცის დოტიკის შესახებ სწორი გრძნობა: „რა სჯობდა სხვებს, ვინც მიყვარს, არ ვიცი, მაგრამ ეს ღამე უხილავი იყო“ („შემოდგომა“). და "The Dawn All Night"-ის აღწერილობაში არის ამბავი სიყვარულზე, სინაზეზე, თითქოს ახალგაზრდა გოგონა მზად არის წარმართოს მისი მომავალი მორჩილება. ახალგაზრდობაში თითქოს ძლიერია ჭყლეტვა და სწრაფად ხდება ღრიალი. ბუნინი გვიჩვენებს სიმდიდრის ტკივილს, სიზმრებსა და სიბრძნეს შორის შესწავლის შემდეგ. ბაღში ღამის გათევის შემდეგ, რომელსაც თან ახლავს ბულბულის სასტვენი და გაზაფხულის კანკალი, ახალგაზრდა თათას უეცრად სიზმრის სუნი ასდის, როგორც ჯადოქრების სახელწოდებები და სიბრძნე, რომ არ შეიყვარებს ეს უხეში და ყოველდღიური ყოფითი ხალხი.

ბუნინის ადრეული აღსარებათა უმეტესობისთვის სილამაზისა და სიწმინდის დიდება ჭარბობს გმირთა სულების თავმა, სწორმა სულმა. 20 წლის შემდეგ, უკვე გადასახლებაში, ბუნინი წერს კოჰანიაზე, უყურებს წარსულს, უკვირს რუსეთს და წყნარ ხალხს, ასეთი ხალხი აღარ არის. მოთხრობა „მიტიას სიყვარული“ (1924 წ.) ჩვენთან ასეა მიღებული. აქ ბუნინი თანმიმდევრულად აჩვენებს, თუ როგორ ჩანს გმირის სულიერი განვითარება, რაც მას კოლაფსამდე მიჰყავს. რეალურ ცხოვრებაში ეს სიყვარული მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მიყვარს Mitі რომ Katі, yogo nadії, ეჭვიანობა, neviraznі perchutya nіbi pokutі სპეციალური თანხა. კატიამ, როგორც მხატვრულ კარიერაზე ოცნება, შემოუარა დედაქალაქის ყალბ ცხოვრებას და შეცვალა მიტია. იოგოს ტანჯვამ, რომელმაც ვერ დაამყარა კავშირი სხვა ქალთან - ლამაზ, მიწიერ ოლენკასთან, მიტია თვითგანადგურებამდე მიიყვანა. მიტინას დაუცველობა, წყენა, მოუმზადებლობა უხეში რეალობასთან დაბრკოლებამდე, აუარებელი ტანჯვა უფრო მწარედ გვაშინებს, დაუცველობა და დაუშვებლობა, რაც გახდა.

ბუნინის არაერთი ზღაპარი კოჰანის შესახებ აღწერს სასიყვარულო ხრიკს: კაცი - რაზმი - კოხანი ("იდა", "კავკაზი", "ლამაზი მზე"). ამ განმარტებებში არის დადგენილი წესრიგის ხელშეუხებლობის ატმოსფერო. კარიბჭე ჩნდება როგორც ბედნიერების მიღწევის განუყოფელი გასასვლელი. და ხშირად ისინი, ვინც ერთს ეძლევა, მეორეში უმოწყალოდ ჩანს. „კავკაზის“ რეპორტაჟში ქალი საწოლშია და ზუსტად იცის, რომ її კაცისთვის მატარებლის გასვლის მომენტში, ერთი წლისაა, ღვინო არ მინახავს და მისკენ მივარდება. თუ მართალი ხარ, ხუმრობ, მაგრამ თუ არ იცი, გამოიცნობ საშიშროებას და ისვრი. უკვე აქ კოჰანის მოტივი ჩნდება როგორც "სონიახის დარტყმა", რომელიც გახდა განსაკუთრებული შენიშვნა ციკლისთვის "ბნელი ხეივნები".

ციკლის დაბადების 20-30-იანი წლების პროზიდან „ბნელი ხეივნები“ ვაახლოებ ახალგაზრდობაზე და სამშობლოზე ფიქრის მოტივს. ყველა ან შეიძლება იყოს ყველა შეტყობინება გასული საათის განმავლობაში მიმდინარეობს. ავტორი nebi pragne poornut at glibini pіdsvіdomostі გმირები. უფრო დიდი გაგებით, ავტორი აღწერს სულის სხეულს, მშვენიერ და პოეტურ, სწორი დამოკიდებულების ადამიანებს. ნავიტი, როგორც პირველი გონივრული განცდა, მსუბუქია, როგორც „სონიაჩნის დარტყმის“ შემთხვევაში, მაშინ იგივე ხარვეზი მივყავართ ქვედა თვითზაბუტიაში, შემდეგ კი - მარჯვენა კოჰანისკენ. ისევე როგორც "ბნელი ალის", "გრძელი წლის", "რუსის", "ტანიას", "სავიზიტო ბარათების", "ცნობილ ქუჩაში" აღწერილობის გმირებთან. დაწერეთ წერილი თვითკმარი ადამიანებისა და ბუნებრივი ცხოვრების შესახებ. წარსულში, ახალგაზრდული, ძლიერი გრძნობებით განათებული, ჭეშმარიტად გათენდა, გაბრაზებული ბუნების ბგერებით, სურნელებით, ფორებით. სამაგიეროდ, ბუნებას მიჰყავს ადამიანების სულიერი და ფიზიკური სიახლოვე, ერთმანეთის სიყვარული. და ბუნებამ მიიყვანა ისინი გარდაუვალ განშორებამდე, თუ არა სიკვდილამდე.

დეტალების ოსტატური აღწერა, ისევე როგორც სიყვარულის მგრძნობიარე აღწერა, ციკლის ყველა ახსნასთან ერთად, მაგრამ დაწერილი 1944 წელს, "სუფთა ორშაბათის" აღწერა არ არის მხოლოდ ისტორია სიყვარულის დიდ საიდუმლოზე და იდუმალი ქალის სული, მაგრამ როგორც კრიპტოგრამა. ზედმეტად მდიდარი ფსიქოლოგიური ახსნის ხაზით, როგორც ლანდშაფტის, ისე კონდახის დეტალები მოცემულია დაშიფრული საიდუმლოებით. სიზუსტე და დეტალი - არც ისე ადვილი გამოსაყენებელი საათი, არც ნოსტალგია დაკარგული მოსკოვის მიმართ, არამედ გმირის იმიჯი, რომელიც უნიკალურია მონასტრის სასიყვარულო ცხოვრებაში.

ბუნინის გმირები ხარბად იჭერენ ტკიპებს ხალისიანად, ლანძღავენ, თითქოს პოზის გავლა არ კმარა, ლანძღავთ, თითქოს ძაფი გაწყდაო, რას ეუბნებიან კოხანოიანებს. ალე, ამ სუნით, ბედნიერებისთვის წილს ვერ იბრძოლებ, მშვენიერი ცხოვრება ითამაშე. ყველა მოთხრობა არის ამბავი ცხოვრების გავლის შესახებ, იქნება ეს მოკლე დროით თუ ერთი საღამო. ბუნინის გმირები ხდებიან ისტიკური და აუღიარებელი ცინიკოსები, მაგრამ მაინც უფრო ძვირად ხარჯავენ - მათ კოხანიას. და მათ რჩებათ ნაკლები გამოცნობა ცხოვრების შესახებ, რომლის გათვალისწინებითაც მოხდა შთაგონება. ამიტომ ბუნინის სასიყვარულო თემა სამუდამოდ გაჟღენთილია ხარჯვის, განშორების, სიკვდილის სიმწარით. კოხანიას შესახებ ყველა ისტორია ტრაგიკულად მთავრდება, ისე რომ გმირები ცოცხლები დარჩნენ. აჟე სუნავს ვისთან ერთად ატარებენ სულის საუკეთესო, ძვირფას ნაწილს, ატარებენ გონიერების გრძნობას და ეყრდნობიან საკუთარ თავს.

კოხანიას თემა ბუნინის შემოქმედებაში

კოხანიას თემა აღწერილობაში ი. ა.ბუნინა "ბნელი ხეივნები"

ივან ოლექსიოვიჩ ბუნინის წილი ბედნიერიც იყო და ტრაგიკულიც. საკუთარი ხელოვნების არასრულყოფილ სიმაღლეებს მიაღწიეს, რომლებმაც პირველი ადგილი დაიკავეს რუს მწერალთა შორის ნობელის პრემიაცნობილმა სიტყვის ცნობილმა ოსტატმა ალე ოცდაათი როკივ ბუნინმა აღიარა, რომელიც ცხოვრობდა უცხო ქვეყანაში, ბატკივშჩინაში მჭიდრო ნევგამით და მასთან მუდმივი სულიერი სიახლოვით.

ამ გამოცდილების შუაგულში, ქადაგებების უდიდესი ციკლი დაიბადა მისი მხატვრული ღირებულებით, როგორც ვიშოვი 1943 წელს ნიუ-იორკში სასწრაფო საწყობში. შემდეგი ციკლის მოსვლა პარიზში 1946 წელს. ვონომ მოიცავდა ოცდათვრამეტი ოპივდანს. Tsya sbіrka vіdіznyalas vіd განათებული kokhannya in რადიანსკაიას ლიტერატურა.

შერჩევა სახელები სახელი ერთი opovіdan, scho შეიყვანოთ ადრე ახალი. ბუნინი გამოცნობდა მათ შესახებ, როგორ ეწერა, რომ ახსნა-განმარტება ეწერა:

მშვენიერი გაზაფხული იყო!

სუნი არყზე დაჯდა,

კლდეების ფერზე ბულამ გაიმარჯვა,

Yogo vusa ყინულის შავი.

დიდი ხნის განმავლობაში, წითელი ქაშაყი ყვაოდა,

მუქი ცაცხვების ხეივანი იყო.

შემდეგ, რატომღაც, გამოჩნდნენ ისინი, ვინც პასუხისმგებელნი არიან ამ როზპოვიდზე - შემოდგომა, ცუდი, გზა შესანიშნავია, ტარანტასი, ზოგიერთი ძველი ვიისკოვისთვის. რეშტა ყველა თავისთავად დაკეცა. ასე რომ, ვინიკი და ჩაფიქრებული, და უწოდა შექმნა.

"ბნელი ჩიხების" გაფრთხილების გმირმა, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა დამხმარემ, დაამშვიდა თანასოფლელი ნადია. შემდეგ კი იოგას ცხოვრება თავისი გზით წავიდა. І ღერძი მდიდარი rokіv vіn-ით, უკვე სამხედრო წოდებით, მშვიდი ადგილების გავლით, მოსიყვარულე ახალგაზრდობით. ბ-ნი ზაჟჟო ხატი ვინ გაიგებს ნადიას, ის დაბერდა, ისევე როგორც თავად ვინ, მაგრამ მაინც შეურაცხყოფს ქალს.

Zustrich kolishnih zakohanih და ჩამოყაროს ნაკვეთის მონახაზი შექმნა. ბუნინი თავს ავლენს, როგორც ადამიანის სულის ნამდვილ ნიშანს, ის დახვეწილად გადმოსცემს გმირების შინაგან გამოცდილებას. მოკლეა შურისძიება საკუთარ თავზე უფრო ემოციური, დაბალი ფაქტობრივი ინფორმაციისთვის.

Tsіkava vіdminnіst vіdіnіnіst u vovedіntsі geroіv. მიკოლა ოლექსიევიჩი მოძველებული კაცია, ის უკვე სამოცი წლის იყო და წითური იყო, ახალგაზრდა კაცივით, დამნაშავე იყო, ქალის წინაშე: „ცრემლამდე გაწითლდა“. და ნადია? ვონი მშვიდი და პირქუშია, მისი კანი її სიტყვა ცხელი და მტკივნეულია, არ დააბრალებ შენს დიდი ხნის ცრუ მთხრობელს: „რას ღმერთი ვის აძლევს, მიკოლო ოლექსიევიჩ. ახალგაზრდობა კანზეა, სიყვარული კი მარჯვნივ”, ”ყველაფერი მიდის, ყველა დავიწყებული არ არის”.

სურდა, თითქოს z'yasovuetsya pіznіshe, ცხოვრებამ უკვე დასაჯა ძველი: ვინიკოლი არ იყო ბედნიერი ცხოვრებით ნადიას წასვლის შემდეგ.

Tsіkavo, scho tsia zhіnka dosi love your colossal Lord: „Skіlki ერთი საათიც არ გასულა, მარტო ცხოვრობდა. ვიცოდი, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ბევრი არ გქონდა, რომ შენთვის არაფერი იყო, მაგრამ ... "

და მაინც, ბუნინის როზპოვიდის გმირმა შეიძლება იგრძნოს მათი ხსოვნა, ვინც ფიქრობდა, ფიქრობდა. Vіn zgaduє ახალგაზრდობა, განმეორებადი ბედნიერება ბედნიერება. ჰეროინი ატარებდა სიყვარულს ახალამდე მთელი ცხოვრება, არ გაცოცხლდა და ვერ იბატონა, її კოხანი ზნეჰტუვავდა მას, ამიტომ დაკარგა უბედური.

და გმირიც უბედურია. როგორც ჩანს, მიკოლა ოლექსიევიჩის ღერძი ნადიას ერთგულია: „თუ ცხოვრებაში ბედნიერი არ ვიყავი, ნუ იფიქრებ, იყავი კეთილი. ვიბახ, იქნებ მე გადავიხადო შენი ამაოება, მაგრამ კარს გეტყვი, - მე მიყვარს რაზმი მეხსიერების გარეშე. ოღონდ შევცვალე, ნაკლებად წარმოსახვით დავყარე, შენთვის უფრო დაბალი ვარ. ღერძი ჰეროინი მოთავსებულია ...

ამ რანგში ბუნინის კოჰანიას არ აქვს უფლება გადაკვეთოს საოჯახო არხი, დაუშვებელია ბედნიერი ქუდი. ბუნინი აძლევს თავის გმირებს მარადიულ ბედნიერებას, საშუალებას აძლევს მას, ვინც გირეკავს და ხმას დამოკიდებულებისკენ უწოდებს. ვარსკვლავის მიღმა სიყვარული არ შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი, ქვედა სიყვარული ნეტარია, ალე შირა.

ასე რომ, გმირის მიერ „ბნელი ხეივნების“ აღწერილობები, განურჩევლად დროის სიმცირისა, თითქოს მარადიულობითაა გადატვირთული: გმირის ხსოვნას სუნავს სწორედ ის, ვინც მალე ცოცხლობს. და yakbi not tsya vipadkova zustrіch უკანა ეზოში მაგალითად დღე და ახალგაზრდობა, დიდი ხნის წინ სიყვარული მის კოლოსალურ კრიპაკამდე არაფრით არ დაიჩრდილებოდა და სასწაულებრივ ნათურას ანათებდა. ასეთი სიმწარით მოხუცი თავისთვის ჭკნება სიტყვებს: „იყავი ჯანმრთელი, გიყვარდეს მეგობარო. მგონია, რომ შენთან უფრო ძვირი დავხარჯე, ვიდრე სიცოცხლე.

ბუნინის კოჰანიას თემა ღრმა მოტივია, რომელიც მთელ შემოქმედებას სდევს და ამგვარად აკავშირებს რუსულ და ემიგრანტულ პერიოდს. ვონი საშუალებას გაძლევთ შეიყვანოთ ღრმა სულიერი გამოცდილება რეალური ცხოვრების მანიფესტაციებთან და შეაღწიოთ ადამიანის სულის საიდუმლოებებში, ობიექტური მოქმედების ადამიანების შერევიდან.

კოხანიას თემა I.A.-ს მოსაზრებებში. ბუნინა "მძინარე დარტყმა"

მხატვრული სიტყვის წინასწარმცოდნე ოსტატი ივან ოლექსიევიჩ ბუნინი დგას ჩვენს წინაშე, როგორც ფსიქოლოგი კოხანიას შესახებ ნაშრომებში, რომელსაც შეუძლია საკმაოდ დახვეწილად გადმოსცეს დაჭრილი ბანაკი სულის მშვენიერ გრძნობებზე. ვისაც აქვს იშვიათი ნიჭი, სიყვარულის აგება, მწერალი თავის შემოქმედებაში მხარს უჭერს სიყვარულის მძლავრ ფილოსოფიას.

ი.ა.-ს ჩვენების წაკითხვა. ბუნინა, გვახსოვს, რომ სიყვარულის ავტორი იმავე სიყვარულზეა და її არ მატებს სიმშვიდეს ოჯახურ ბედნიერებას. მისთვის ძველი და ბეზკმარნე კოჰანია არ არის მნიშვნელოვანი, ხანმოკლეები, როგორც ნეტარები, რომლებიც სიბნელეში აფეთქდნენ და მოკვდნენ, მაგრამ სულში ღრმა კვალს ასუფთავებდნენ. მწერლის ვარდების სიყვარულები არის ტრაგედია, ღმერთ-ვილა, კატასტროფა, დიდების უფრო დიდი გრძნობა, უკეთესი დღე ღარიბი ხალხისთვის. Raptovy "მძინარე" kokhannya შეიძლება იყოს კანის ადამიანთან და იყოს როგორც mit.

კოხანია ვნებაა. ასეთი ვისნოვკა ჩვენთან მოდის ვარდთან გაცნობის შემდეგ, რომლის გმირებსაც სიყვარული დაეწია. კოხანია, ისევე როგორც არა წარსული და მომავალი - მხოლოდ დღეს, მხოლოდ "ინფექცია". ქალს და ადამიანს არ შეუძლია სახელების დასახელება - მხოლოდ ვონი და ვინი. ავტორისთვის (იმ მკითხველისთვის) ამას მნიშვნელობა არ აქვს.

არ აღწერს ჰეროინის გამოცდილებას გარეთ გასვლის შემდეგ, მწერალი, გავრცელებული ინფორმაციით, აღწერს გმირის ფსიქიკურ მდგომარეობას. Vipadkova zustrіch іz "charіvіvnymi, მსუბუქი, პატარა stavіnny", nespodіvan უფრო ძლიერი pochuttya, gluzdu razstuvannya... და მაშინ არაგონივრული და გულწრფელად borosno... "... zvіd new pochuttya... zvіvі zvіvn't იყოს, თუ stench იყო. ერთბაშად“, გაჩნდა სულში ლეიტენანტი სიმღერა tsgogo, Yak vіn scatter აზროვნება, „კომედია ნაცნობი“. ისინი, ვისაც დეიაკი ხალხი ბედად აღიარებს, შენ გაუძლო სამუდამოდ.

შესაძლოა, მთელი დღის განმავლობაში ის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩანდა მთავარი გმირის ცხოვრებაში. დიდებული ძალა kokhannya, მუნჯი ძილის დარტყმა, Rapt "დაარტყა" yogo. სად არის ლეიტენანტი მუნჯი სხვა ხალხის ადგილიდან. სულს უკვე არ აქვს მიდრეკილება, სიძულვილი, სიყვარული, ალე, იცის სუმიატია, ჟახ, როზპაჩი, ახლა თავს დამნაშავედ გრძნობს "ჩვენ ათი წლის ვართ".

სიცოცხლის „ჭეშმარიტად ჩარევნი“ ბედნიერება ეძლევა კოჰანიას ხალხს, ათბობს სულს ნათელი აზრებით. ალეს აქვს საკუთარი "ბნელი გამზირები", ამიტომ ბუნინის გმირებს ხშირად ტანჯვისკენ მოუწოდებენ და არა ბედნიერებამდე მიყვანას.

თავს იღბლიანი არ ვგრძნობდი მთავარი გმირიმოთხრობები "ბნელი ხეივანი". Bezmezhno kokhannya Nadiya სანამ მისი ბატონი სამუდამოდ გაანადგურა მისი თვითკმარი. ქალი, თითქოს ერთდროულად ბევრი სილამაზე გადაარჩინა, იხსენებს წარსულს, ცხოვრობს ფიქრებში ახალზე. არ ჩაქრა її სულში სიყვარულის ძველი ბედებისთვის. ”ახალგაზრდობა კანის მაღაროშია, ხოლო კოჰანა მარჯვნივ”, - ცნობილია, რომ მიკოლი ოლექსიევიჩმა, რომელმაც ოცდაათი წლის წინ მიატოვა, ეს იცის. „არაფერი იყო... უფრო ძვირფასი... იმ დროს ქვეყნად, ასე რომ, ოფლს გავსინჯავთ“ ნადიას, რომელიც სიცრუისგან „ვერ“ გამოვიდა.

მიუხედავად იმისა, ვინც არის უგუნური და ცნობილი, ზაბობონივის რიგებში გამხდარი, მიკოლა ოლექსიევიჩი, მნიშვნელოვანია გამოავლინოს ნადია, ზაჟჟოї კიმნათის მმართველი, მისი თანხლები, მოკლედ დაუდგეს მის სულს მასთან ერთად აუტანელი ზუსტრიჩის შემდეგ. სამოცი ათწილადი რუსული გონება: ცხოვრების საუკეთესო ტკიპები მოგანიჭათ ახალგაზრდა სილამაზის სიმამ. იმოვირნო, ჯერ ბედნიერებაზე ფიქრი, vіdpovіdalnіst for scoєnі vchinki. ცხოვრება, რადგან ასეთი მიკოლა ოლექსიევიჩი დიდი ხანია ახსოვდათ, ახლა მოკლებულია ერთზე მეტს.

კოხანია ი.ა. ბუნინა - ეს არის უპირველესი ბედნიერება, როგორი ადამიანია პრაგმატული, მაგრამ, სამწუხაროდ, ხშირად მენატრება. მასში, ისევე როგორც ცხოვრებაში, ყოველთვის დგას ღია და ბნელი კობები. და მაინც, ავტორმა, რომელმაც სასწაულები მოგვცა კოხანიას შესახებ, ბუვ პერეკონანი: "იყოს კოჰანიას მსგავსი - დიდი ბედნიერება, ასე არ იყოფა."

კოხანია ბუნინის "კავკაზის" აღწერაში

„კავკაზი“ შედის „ბნელი ალის“ ოპიაციის ციკლში, ი. ა.ბუნინი თავისი ავტორიტეტული მწერლობის ოსტატთან ერთად მოკლედ აღწერს ადამიანთა სულების აურზაურს, ტვირთსა და ინდივიდუალურ ვარჯიშებს, კონცენტრირებულია ყველაზე იდუმალ და ლამაზ გრძნობაზე - კოჰანიზე.

„კავკასიის“ ადვოკატირების წამყვანი გმირი მოსკოვში ჩადის და სიკვდილამდე ბრძოლის ველზე ცხოვრობს თავისი განღმრთობის ობიექტით. Vіn tsіnuє kozhen მომენტში її გამოჩენა, ჰეროინის პორტრეტის გამხდარი პატარა ბავშვი უხვად ლაპარაკობს იმაზე, თუ რაზე - ის არ არის ლურჯი, მორცხვი და ლამაზი. ბუნინი პატივს სცემს გმირების გრძნობებსა და გამოცდილებას, არ აძლევს მოჩვენებების გამაღიზიანებელ აღწერას. Zakohanih podnuє vzaimne pochuttya rizikovanie გეგმა - დატოვე მოსკოვი და ჩაედინება კავკასიაში.

ზამიჟჟიას გმირი ამკაცრებს ახალგაზრდების გულებს. სიყვარული ტრიკუტნიკი - ყველაზე გავრცელებული თემა მხატვრული ლიტერატურა. ასეთი სიტუაციები უნებურად აჩვენებს, თუ რამდენად ძლიერია ადამიანის მოტყუება მისი კეთილშობილური ცხოვრებიდან, რომელსაც ატარებს არაზუსტი კვალი. გმირის კაცი ამბიციური ოფიცერია, მას ეჭვიანობს რაზმზე, რომელიც მიჰყვება її კროსის ტყავს. ავტორი არანაირ პატივს არ ანიჭებს სამხედრო შინაგან სამყაროს, მაგრამ ადამიანური ტრაგედია ხელახლა იბადება - ეჭვიანობაში და ზრდასრულ ასაკში ადამიანი იმავე სიყვარულს გამოხატავს, როგორც მტკივნეული და დამღუპველი ხასიათის ნაბულა.

ძლიერების ჩარჩოში შეყვანა თითქმის შეუძლებელია, მათი სტანდარტიზება შეუძლებელია, დორიმიუჩის არის თუ არა რაიმე წესები. სიყვარული ადამიანებში იჩენს თავს, როგორც მოუწესრიგებელი ვარჯიში, თითქოს შეგიძლიათ შეეჯიბროთ სიცოცხლის ლტოლვას. მიყვარს რევოლუციის გაძარცვა ხალხის გულებში, ხალხისთვის საშინელებაა ყოველდღიურობის ფარგლებს გარეთ გასვლა, რაც შემოქმედების გმირს თავში ურტყამს. რისკისა და უსაფრთხოების უქონლობის მიუხედავად, სურნელი დედაქალაქიდან მაინც მიდის.

ერთისთვის ბედნიერება - მეორის უბედურება. ოფიცერი თავის გუნდს სოჭში, გელენჯიკში, გაგრაში ეძებს. Vіn razumіє, yogo kohana გაუჩინარდა yomu navika. ღვინოს ვერ მიიღებ, ღვინოს ვერ იცნობ, ბანაკიდან ერთადერთი გამოსავალი თვითგანადგურებაა.

სიყვარული მოუმზადებელია და მოუწესრიგებელია. ბუნინი თავის ნამუშევარში უნებურად აჩვენებს ხალხის ბაჟანიას, რათა ჩაუნერგოს ცხოვრებაში მათი სულიერი ვარჯიშები. ზოგისთვის ეს ბედნიერება ჰარმონიით არის სავსე, ზოგისთვის ტრაგედია ასეთი დასასრულია. ბუნინი შორს არ აჩვენებს წამყვანი გმირების წილს, მათ შეუძლიათ თითქმის გავლა, ზოგიერთ მათგანს შეუძლია გადაგვარებული ოფიცრის სახლში სიარული. მაგრამ კოჰანის ასეთი იდუმალი ბუნება, ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი საღად მოაზროვნე ადამიანი.

შემოქმედების სიყვარული I. ა.ბუნინა (მოკლედ)

ყველა კოხანია ბედნიერია,

იცოდე, რომ არ არის გაზიარებული.

ბევრი შრომის შემდეგ და ჩვენ გვითხრეს კოჰანიაზე, გვითხრეს მწერალ-მხატვრის, მწერალ-ფსიქოლოგის, მწერალ-ლირიკოსის ის დელიკატური სული.

ციკლი „ბნელი ხეივნები“ არის მოთხრობების კრებული, მხატვრობის ცხოვრება, რომლის მთავარი თემა მაღალი და მსუბუქი ადამიანებია. და აი, ბუნინი არის მოწყალე ნოვატორი, ნატურალისტურად ვირაზული და ამ ახსნა-განმარტებიდან ერთბაშად მარტივი, გამჭრიახი, მიუწვდომელი სიყვარული.

ბუნინის ყველა ისტორია კოხანიას შესახებ ქმნის უნიკალურ შეთქმულებას, ორიგინალურ ლირიკულ გმირებს. ალე poednuє їх їх sharny "გაჩეხვა": raptovіst სიყვარული osyayannya, მიკერძოებულობა და სიმოკლე stosunki, ტრაგიკული შედეგი. Tse vіdbuvaetsya რომ შირა სიყვარულივვაჟავ პისნიკის ყოლას, განწირულია სპალაზე მეტი იყოს და გაგრძელებას არ გაუძლო.

რაც შეეხება წილის უდიდეს საჩუქარს, კოხანიაზე ნათქვამია „სონიაჩნის დარტყმის“ აღწერაში. ალე და აქ ამაღლების ტრაგედიას თითქოს ერთი და იგივე აძლიერებს, რომ ის ორმხრივია და სასწაულია, გაგრძელდება და არ გარდაიქმნება ყოველდღიურობაში.

მშვენიერია, მაგრამ აღიარების სამწუხარო ფინალის გარეშე, ბუნინის კოჰანია შეიძლება იყოს საფუძვლიანად, ჰარმონიულად, ურთიერთდახმარებით, იოგო არ შეიძლება იყოს ზიფსუვატი ან არ წაიკითხოს არც შედუღება და არც ცხოვრებისეული პროზა. იქნებ ამიტომაა ასე მოკლე? წყნარია აჯე ცი მითი, რომელიც კაცს მოაქვს და ასი წლის ქალი უკვალოდ არ გადის, სურნელს სევდიან მეხსიერებაში ღირშესანიშნაობები და ზედ შუქის შუქურები, რომლებზეც ხალხი გაჭიანურებული ცხოვრებით მიმართავს.

Neskhozhіst "სიყვარული syuzhetіv" opovіdan Bunіna dopomagaє us zrozumіti rіznomanіtnіst, іndivіdualnіst, თვითმყოფადობის kozhnoї іstorії Kohannya: schasliva chi Neschasna, vzaєmna chi nerozdіlena SCHO pіdnosit chi znischuє ... Protyagom usogo Zhittya პირი Mauger neodnorazovo dotorknutisya to tsієї taєmnitsі SCHO vinikaє gliboko in sertsі i perevertaє , რომ მთელი მსოფლიო როზფარბოვუა იასკრა კოლორიში, - და მალე იქნები ახალი, ახალი, წარსულში განსხვავებული... ვფიქრობ, მინდა გადმოვცე ჩემი მოსაზრებები. ა.ბუნინი.

ბუნინი არის XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის პირველი ნახევრის რუსული ლიტერატურის ისტორიის უნიკალური შემოქმედებითი მახასიათებელი. მისი ეშმაკური ნიჭი, პოეტის ოსტატობა და პროზა, რომელიც კლასიკური გახდა, ეწინააღმდეგებოდა მის თანამშრომლებს და გვეხმარებოდა, როგორც ჩვენ ვცხოვრობთ. იოგას სამუშაოები გადაარჩენს სწორ რუსულს ლიტერატურული ენა, რომელიც უკვე დახარჯულია.

ბუნინის შემოქმედებას ემიგრაციაში დიდი ადგილი უჭირავს კოხანიას შესახებ შემოქმედებას. კლერკს სამუდამოდ ადიდებდა ადამიანთა უძლიერესი მგრძნობელობის საიდუმლო. 1924 წელს დაწერეთ მოთხრობა "მიტიას სიყვარული", შეურაცხმყოფელი როკი - "მარჯვენა კორნეტი ილაგინა" და "სონიაჩნის დარტყმა". და მაგალითად, 30-იან წლებში, იმ პიდ საათში კიდევ ერთი მსუბუქი ომი ბუნინი ქმნის 38-ს პატარა საბაბებიკოხანიას შესახებ იაკმა დაკეცა წიგნი "ბნელი ალეი", რომელიც დაიწერა 1946 წელს. ციუ წიგნი ბუნინი ვვაჟავ მისი " საუკეთესო შემოქმედებასენსაციურ შემკულობაში, მხატვრობასა და ლიტერატურულ ოსტატობაში“.

ბუნინის გამოსახულების სიყვარულს მხატვრული გამოსახულების შექმნის ძალა ეწინააღმდეგება და მისივე დაქვემდებარება თითქოს შინაგანი, უცნობი ადამიანის კანონებია. იშვიათად სუნი ამოდის ზედაპირზე: ადამიანების უმეტესობამ არ იცის მათი ფატალური ინფუზია დღის ბოლომდე. კოჰანის ასეთი იმიჯი უცვლელად ეძლევა რომანტიკული ხედვის მძიმე, "დაუნდობელი" ბუნინის ნიჭს. სიყვარულისა და სიკვდილის სიახლოვე, მომავალი წარმატება ბუნინისთვის აშკარა ფაქტები იყო, მათ არავითარ შემთხვევაში არ ეპარებოდათ ეჭვი. დაიცავით კატასტროფული ბუტია, ადამიანთა სულების გერმანელობა და თავად მიზეზი - ყველა ბუნინს შეუყვარდა ისინი გიგანტური სოციალური კატაკლიზმების შემდეგ, რომლებმაც შეძრა რუსეთი, მაგალითად, ახალი სიკვდილის მნიშვნელობების მოგონება. "სიყვარული მშვენიერია" და "სიყვარული განწირულია" - ჩვენ გვესმის, რომ საკმარისად მივაღწიეთ წარმატებას, დავიძინეთ, ღრმად ჩავიტარეთ, კანის ნათლისღების მარცვლებში. განსაკუთრებული მწუხარებაბუნინა-ემიგრანტი.

ბუნინის სასიყვარულო ლექსები დიდი ხნის განმავლობაში არ არის შესანიშნავი. როგორც ჩანს აზრების ჯამი და თითქმის პოეტი კოჰანიას საიდუმლოს შესახებ... სასიყვარულო ლექსების ერთ-ერთი მთავარი მოტივი თვითშეფასებაა, მიუწვდომლობა და ბედნიერების შეუძლებლობა. მაგალითად, "რა კაშკაშა, როგორი კანკალი გაზაფხულია! ..", "მშვიდი სახე, მსგავსი დუმის იერით ...", "გასულ წელს ჩვენ მასთან ერთად ვიყავით მინდორში ...", " თვითნებობა“, „ღუმელების ჯამი vіy, გასხივოსნებული და შავი…“ და ში.

ბუნინის სასიყვარულო ლექსები არის მიკერძოებული, მგრძნობიარე, სავსე სიყვარულის სითბოთი და სამუდამოდ ტრაგედიას, გაუთვალისწინებელ იმედებს, მოგვითხრობს ახალგაზრდობის რაოდენობაზე და სიგიჟეზე.

ი.ა. ბუნინი შეიძლება იყოს უფრო მეგობრული, ისევე როგორც სხვა მწერლების მდიდარი კაცი იმ საათში სიყვარულის ბლუზს უყურებდა.

იმ დროს სიყვარულის თემას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა მაშინდელ რუსულ კლასიკურ ლიტერატურაში და უპირატესობა სულიერ, „პლატონურ“ კოხანიას ენიჭებოდა.

მგრძნობელობის, ხორციელი, ფიზიკური ვნების წინაშე, როგორც ეს ყველაზე ხშირად ადგა. ტურგენივი ქალების სიწმინდე ნომინალური გახდა. რუსული ლიტერატურა ლიტერატურის მიზანი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე „პირველი კოჰანი“.

ბუნინის შემოქმედებაში კოხანიას გამოსახულება სულისა და ხორცის განსაკუთრებული სინთეზია. ბუნინის თანახმად, სულის შეხება შეუძლებელია ხორცის შეცნობის გარეშე. ᲛᲔ. ბუნინის მდგომარეობა მის შემოქმედებაში სუფთაა, სხეულამდე და სხეულებრივ. ქალის ცოდვის ახალი გაგებით, როგორიცაა "ანა კარენინა", "ომი მსოფლიოში", "კრეიტცერ სონატა" ლ.ნ. ტოლსტოი, დამფრთხალი, მტრულად განწყობილი დადგმა კობის მიმართ, დომინანტი ნ.ვ. გოგოლი, მაგრამ უეცარი არეულობა არ ყოფილა. იოგოს სიყვარული მიწიერი სიხარულია, ერთი მდგომარეობის იდუმალი მიზიდულობა მეორეში.

აკურთხებენ თემებს kohannya და სიკვდილი (ხშირად stikkayutsya ბუნინში) - ”Gramika kokhannya”, ”მარტივი სუნთქვა”, ”Mitino kohannya”, ”Kavkaz”, ”პარიზში”, ”გალია ჰანსკა”, ”ჰაინრიხი”, ” ნატალი“, „ცივი შემოდგომა“ და ინგ. უკვე დიდი ხანია და გულწრფელად აღინიშნა, რომ ბუნინის შემოქმედება ტრაგიკულია. მწერალი ცდილობს ამოხსნას სიკვდილის საიდუმლო და სიკვდილის იდუმალება, რატომ დგას ხშირად სუნი ცხოვრებაში, რატომ არის გონივრული. რატომ მიიღო ახალგაზრდა სკოლის მოსწავლე ოლია მეშჩერსკამ, რომელმაც ახლახან დაიწყო ამის შესახებ მეტის სწავლა, როგორც მაє, როგორიც მას აჩუქეს, "ადვილი სუნთქვის" საოცარი საჩუქარი? ავტორს არ ესმის საკვები, მაგრამ თავისი შემოქმედებით აცნობიერებს რა არის მასში სიმღერის გრძნობაადამიანის მიწიერი ცხოვრება.

რომანის "მიტიას სიყვარულის" გმირის დაკეცილი გონებრივი გამოცდილება ბუნინის მიერ აღწერილი თვალსაჩინო და თვალწარმტაცი ფსიქოლოგიური სტრესით. Tsya povіst დაუძახა სუპერ გოგონებს, მწერალი იტანჯებოდა ბუნების აღწერისთვის, მიტიას ქცევის დაუჯერებლობაში. მაგრამ ჩვენ უკვე ვიცით, რომ ბუნინის ბუნება არ არის ფონი, არა დეკორაცია, არამედ ერთ-ერთი მთავარი დიოვიჰ ოსიბი, და განსაკუთრებით „მიტიას კოჰანში“. სურათის საშუალებით მე გავხდები ბუნება, ავტორი სრულიად ერთგულად გადმოსცემს მიტიას განცდას, მის განწყობას და ამ გამოცდილებას.

„მიტინას სიყვარულს“ შეიძლება ეწოდოს ფსიქოლოგიური ისტორია, რომელშიც ავტორმა ზუსტად და ჭეშმარიტად ჩაუნერგა მიტიას გრძნობების ჯამი და მისი ცხოვრების ტრაგიკული დასასრული.

სასიყვარულო დრამების ენციკლოპედიას შეიძლება ეწოდოს "ბნელი ხეივანი" - კოხანიას შესახებ განმარტებების წიგნი. ”აზრი არ აქვს ტრაგიკულზე და მდიდარზე ლაპარაკს რაღაც უფრო დაბალ და მშვენიერზე - მე ვფიქრობ, რომ ეს უფრო ლამაზი და ორიგინალურია, რაც ცხოვრებაში დავწერე…” - ბუნინ ტელეშოვის გაცნობა 1947 წელს.

"ბნელი ხეივნის" გმირები არ ეწინააღმდეგებიან ბუნებას, ხშირად მათი შეთქმულებები აბსოლუტურად ალოგიკურია და უხეშად მიღებული ზნეობის ზედმეტად შთამბეჭდავია (ამის მაგალითია გმირების გატაცება "სონიაჩნის დარტყმის" აღწერაში). Lyubov Bunina "საზღვარზე" - tse mayzhe zlochin normi, vyhіd mezhі ყოველდღიური ცხოვრებისთვის. შეიძლება ითქვას, რომ ბუნინისთვის უზნეობა არის სიყვარულის სიმართლის სასიმღერო ნიშანი, ჩნდება ნორმალური მორალის ნამსხვრევები, თითქოს ყველაფერი დაყენებულია ხალხის მიერ, გონებრივი სქემა, ბუნებრივი, ცოცხალი ცხოვრების ელემენტები არ შედის იაკში.

სხეულთან დაკავშირებული სარისკო დეტალების აღწერისას, თუ ავტორი დამნაშავეა მოუმზადებლობაში, რათა არ გადალახოს მოდური ხაზი, რომ მისტიკა პორნოგრაფიის სახით, ბუნინი, ნაპაკი ძალიან უხვად იკვეხნის - ყელში სპაზმით. ცრურწმენისადმი მიდრეკილ ტრემტინნიას: "... უბრალოდ ჩაბნელდა თვალებში, ანათებდა її ერიზიპელატური სხეული, ბრჭყვიალა მხრებზე... მისი თვალები დაბნელდა და კიდევ უფრო გაფართოვდა, ტუჩები ცეცხლით გაბრწყინდა" ("გალია ჰანსკა"). ბუნინისთვის ყველაფერი, რაც წესდებასთან არის დაკავშირებული, არის წმინდა და მნიშვნელოვანი;

როგორც წესი, ბნელ ხეივნებში იღბალს მოჰყვება განშორება ან სიკვდილი. გმირები ახლოს სვამენ, ალ

გამოყვანა განშორებამდე, სიკვდილამდე, შემოსვლამდე. ბედნიერება არ შეიძლება იყოს მარადიული. ნატალი "მოკვდა ჟენევის ტბაზე წინა ტილოების მახლობლად". გალია ჰანსკა წავიდა. პან მიკოლა ოლექსიევიჩი გლეხ გოგონას ნადიას აგდებს "ბნელი ხეივნის" აღწერაში - ახლისთვის ეს ამბავი ვულგარული და ბრწყინვალეა და მას უყვარდა იოგა "საუკუნის საუკუნე". „რუსის“ აზრით, რუსეთის ისტერიული დედა კვდება.

ბუნინი საშუალებას აძლევს თავის გმირებს შეამცირონ პლედის მოწყენილობა, დატკბნენ ამით - შემდეგ კი მიეცით მათ ბედნიერება, იმედი, სიხარული, მოუტანონ სიცოცხლე. "ნატალიას" თხრობის გმირს ერთხელ უყვარდა ორი, მაგრამ არ იცოდა ოჯახური ბედნიერება ერთიდან. "ჰაინრიხის" აღწერილობაში - ქალის სურათების დიდი რაოდენობა ნებისმიერი სიამოვნებისთვის. მაგრამ გმირს რჩება თვითკმარობა და თავისუფლება „კაცთა ქალების“ სახით.

კოხანია ბუნინში არ გადაკვეთოს ოჯახის არხი, ეს არ არის დაშვებული ბედნიერი ნავით. ბუნინმა ნება მიეცით მის გმირებს მარადიული ბედნიერება ჰქონდეთ, ნება მიეცით მას, ვინც დაგიძახებთ და ხმა ამოიღოთ, სანამ სიყვარულს არ დახარჯავთ. ვარსკვლავის მიღმა სიყვარული არ შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი, ქვედა სიყვარული ნეტარია, ალე შირა. "ბნელი ხეივნის" აღიარების გმირი ვერ აკავშირებს ოჯახურ კავშირებს სოფლელი ქალთან ნადიასთან, მაგრამ სხვა ქალთან, საკუთარ წილს რომ დაუმეგობრდა, ოჯახურ ბედნიერებას ვერ იცნობს. დრუჟინა განიკურნა, სინ-მოტი და ნეგიდნიკი, თავად სიმ გამოჩნდა როგორც "ყველაზე ვულგარული ისტორია". თუმცა, დროის სიმცირის მიუხედავად, სიყვარული ერთი და იგივე მარადიულია: ის მარადიულია თავად გმირის მეხსიერებაში, რომელიც ჩქარობს ცხოვრებაში.

ბუნინის გამოსახულებაში სიყვარულის თავისებურება აშკარაა - აღარ იქნებოდა გამოსვლები, არ შეიკრიბებოდა. ერთხელ არა ვიპადკოვო ბუნინმა მისწერა თავის სტუდენტს: „ვაახლებ, ვაახლებ ასე უმანკოდ - ძირტკბილას ჯამი იმ მარადიული მატყუარა ერთი გაზაფხულიდან, მთელი სამყაროს სიყვარული, რომელიც შენ გინდა ცრემლებით.

აკოცე დედამიწას. უფალო, უფალო, რატომ გვატანჯე ასე“.

სიყვარულისა და სიკვდილის საოცარ კავშირს ბუნინიმი მუდმივად მიესალმება და ამიტომაც, კოლექციას „ბნელი ალის“ დარქმევა აქ არ ნიშნავს „გათხელებულს“ - ის ბნელია, ტრაგიკული, ჩახლართული კოხანიას ლაბირინთში.

გ.ადამოვიჩი სამართლიანად წერდა აღწერის წიგნზე "ბნელი ხეივნები": ამისთვის ბუნინის წიგნს კარგი ბედი აქვს, რომ ის ვდიაჩნის გავლით გადაეცემა სიცოცხლეს, სინათლეს, ერთგვარად, ყველა იოგას შეუთავსებლობისთვის, ბედნიერება ცე ბოვა“.

Spravzhnє kokhannya - დიდი ბედნიერება, ასე დამთავრება მთავრდება განშორებით, სიკვდილით, ტრაგედიით. ასეთ ვისნოვკას ნუ გაუშვებთ, მაგრამ ბევრი ბუნინის გმირი მოდის, რომლებიც მათ გაატარეს, გადახედეს, ან თვითონ გაანადგურეს მათი კოჰანია. ამ ძველ კაიატს, ამ სულიერ კვირა დღეს, განათლებულ გმირებს, არის ის ყოვლისმომცველი მელოდია, როგორიცაა საუბარი იმ ადამიანების არასრულყოფილებაზე, რომლებმაც ჯერ არ ისწავლეს როგორ იცხოვრონ, აღიარონ და დააფასონ სწორი გრძნობები, და არასრულყოფილებაზე. თავად ცხოვრება, სოციალური გონება, დოვკილა, ავეჯეულობა, რომელიც ხშირად სცდება ჭეშმარიტად ადამიანურ ვზაჟმინებს და ჭუჭყიანი - იმ მაღალი ემოციების შესახებ, როგორიცაა სულიერი სილამაზის, კეთილშობილების, ცოდვისა და სიწმინდის უკვალავი კვალის წართმევა.

სიყვარული არის იდუმალი ელემენტი, რომელიც აყალიბებს ადამიანის ცხოვრებას, ანიჭებს მას ორიგინალურობასა და დიდი ცხოვრებისეული ისტორიების ანატომიას, რომელიც მოგვაგონებს კონკრეტულ მიწიერ საფუძველს.

Tsya taєmnitsya buttya ხდება ბუნინის ოპისანიას "სიყვარულის გრამატიკა" (1915) თემა. შემოქმედების გმირი, ისევე როგორც ივლევი, მივიდა ახლახან გარდაცვლილი დამხმარე ხვოშჩინსკის სახლში, როზმირკოვის შესახებ „კოჰანის გაუცნობიერებლად, ექსტაზური ცხოვრების წესით, რომელმაც შეცვალა მთელი ადამიანის ცხოვრება, რომელიც, ალბათ, თავად უნდა ყოფილიყო. ყოველდღიური ცხოვრების”, იაკბი, დანარჩენის ხიბლი არ არის გასაოცარი. მეჩვენება, რომ საიდუმლო იმალება ლუშკას გამოსახულებაზე, რადგან "ის უკვე ბინძური იყო საკუთარ თავთან", და თავად დამხმარე პერსონაჟები, რომლებიც თაყვანს სცემენ თავიანთ კოჰანას. „და როგორი ადამიანია ბულა ხვოშჩინსკა? ღმერთის ჩი არის როგორც დახეული, ყველა ერთ სულზეა? susіdіv-დამხმარეების ფიქრზე. ხვოშჩინსკი ”მსოფლიოში განთქმული იყო თავისი გასხივოსნებული ინტელექტით. მე რაპტომ დავურეკე ახალ ცე კოხანნიას, ცე ლუშკას, მერე სიკვდილი არ დაბადებულა, - და ყველაფერი მტვერში წავიდა: მან დაიწყო ჯიხურში, იმ ოთახის მახლობლად, სადაც ლუშკა ცხოვრობდა და გარდაიცვალა, და ოცზე მეტი როკივი იჯდა її lizhku-ზე. ... „რას ეძახით ოციან განმარტოებას? თავდაჯერებულობის ნაკლებობა? ბუნინისთვის ამის მიზეზი არ არის ერთმნიშვნელოვანი.

ხვოშჩინსკის წილი საოცრად ხიბლავს და მღელვარე ივლევას. Vіn razumіє, scho Lushka დაუბრუნდა თავის ცხოვრებას, გაიღვიძა ახალში "ცოტა უფრო დაკეცილი, მსგავსი, როგორც vіn vіdchuv ერთ italіyskomu პატარა ქალაქში, როდესაც ათვალიერებს ერთი წმინდანის რელიქვიებს". რამ აიძულა ივლევი ეფიქრა იყიდა პატარა წიგნი "გრამატიკა Kohannya" ნაძირალა ხვოშჩინსკისგან "ფასად" პატარა წიგნის "გრამატიკა Kohannya", რომლისთვისაც მოხუცი თანაშემწე არ დაშორდა, აფურთხებდა ლუშკას შესახებ? მინდოდა გამეგო, რას ჰგავდა მკვდარი სიგიჟის ცხოვრება, რა შთანთქა ძველმა ბედმა და ობოლი სულმა. და გმირი rozpovіdі razkriti taєmnitsyu tєmnitsa tsego უმეცარი თითქმის ცდილობენ "ონუკები და შვილიშვილები", იგრძნო "გადაცემა გულები უყვარდა", და ამავე დროს საწყისი და ჩიტაჩ bunіnskogo შექმნა.

ვცდილობთ გავიგოთ ავტორის მიერ სასიყვარულო გრძნობის ბუნება და „სონიაჩნის დარტყმის“ (1925) აღწერაში. "მშვენიერი ბედი", ლეიტენანტის სული. მშვენიერი უცნობისგან განცალკევებული, მშვიდობას ვერ იცნობ. მეუღლის აღდგომის შეუძლებლობაზე ფიქრისას „მის გარეშე ვხედავ მთელი ჩემი შორეული ცხოვრების ისეთ უნარს და უხერხულობას, რომ ავყევი, როზპაჩუს ვაკეთებ“. ავტორი გადახედავს მკითხველს იმ გრძნობების სერიოზულობით, რასაც ოპისანიას გმირი განიცდის. ლეიტენანტი თავს „საშინლად უბედურად გრძნობს თავის ადგილზე“. "სად წავიდე, რა საქმეა?" - ღვინოზე ფიქრში გაატარა. გმირის სულიერი გამჭრიახობის სიღრმე ნათლად გამოიხატება ნათლისღების დასკვნით ფრაზაში: „ლეიტენანტი გემბანზე ტილოების ქვეშ ზის და ათი წლის საკუთარ თავს უყურებს“. როგორ შეგიძლიათ ახსნათ რა დაემართა მას? შესაძლოა, გმირმა, ამ დიდ გრძნობებთან მიჯაჭვულმა, როგორც ადამიანები სიყვარულს ეძახიან და დაინახა დახარჯვის შეუძლებლობა, მიიყვანა კონდახის ტრაგედიის გაცნობიერებამდე?

მოსიყვარულე სულის ტანჯვა, ჭრილობების სიმწარე, დარტყმის ძირტკბილა - ისე ადრე, რომ არ იბრძოლო, სიყვარული ჩაასხი ბუნინის გმირების წილში და საათს მასზე ძალა არ აქვს.

"ბნელი ხეივნის" (1935) აღწერილობა ასახავს ვიპადკოვუ ზუსტრიჩ ადამიანებს, როგორც მათ უყვარდათ ერთი ოცდაათი წლის წინ. სიტუაცია განივია: ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ადვილად დაშორდა გარდაცვლილ გოგონას ნადიას და დაუმეგობრდა მისი წილის ცოლს. და ნადია, რომელსაც ჰქონდა otrimav vіlna vіd panіv, გახდა უცხო სასამართლოს მბრძანებელი და ამიტომ არ წასულა საზღვარგარეთ, არ იყო პატარა შვილებისთვის, მან არ იცოდა ცხოვრების დიდი ბედნიერება. „თუმცა ერთი საათიც არ დასჭირვებია, ის ერთნაირად ცხოვრობდა“, - აღიარებს მიკოლა ოლექსიევიჩი. ”ყველაფერი გადის, მას არ ავიწყდება ყველაფერი... მე საერთოდ ვერ მოგაგებინე. როგორც იმ დროს ჩემში არაფერი იყო შენთვის ძვირფასი მსოფლიოში, ასე რომ, მაშინ ასე არ იყო“. ვონმა ვერ შეცვალა საკუთარი თავი, გრძნობები. და მიკოლა ოლექსიევიჩი ბრძენი იყო, რომ ნადიასთან გაატარა "უფრო ძვირფასად, რაც დედას აქვს ცხოვრებაში". ალე წე ჰვილინნე ინსაითი. ზალიშაიუჩი კარს მიღმა, ვინ "ნაგავი, გამოიცნო მათი დარჩენილი სიტყვები და ვინც აკოცა მის ხელებს და ერთხელ დაამტვრია საკუთარი ნაგავი". და მაინც, შენთვის მნიშვნელოვანია, აჩვენო ნადიას შენი თანხლებით, პეტეგბუზის სახლის გოსპოდარკა, შენი შვილების დედა. Tsey სერ nadaє ძალიან ბევრი გავხდებით ზაბობონები, რათა მათ უკეთესად იგრძნონ თავი. ალე ღვინო vіdpovіv მისი სიმხდალესთვის განსაკუთრებული ბედნიერების დღეს.

როგორ სხვანაირად ესმით ისინი, ვინც მათგან გახდნენ, ინდოქტრინაციის გმირები! მიკოლი ოლექსიევიჩისთვის „ისტორია ვულგარული, ველურია“, ნადიისთვის კი თვალის დახამხამებაში არ არის, სიყვარულით მდიდარი.

დატვირთული და ღრმა, იგი თითქმის გაჟღენთილია დანარჩენი, ხუთი წიგნი რომანის ცხოვრება არსენიევი - ლიკა. იგი ეფუძნებოდა თავად ბუნინის გამოცდილების გადამუშავებას, მის ახალგაზრდა სიყვარულს ვ.ვ.პაშჩენკოს წინაშე. რომანში სიკვდილი და დავიწყება წინ უსწრებს კოხანის ძალას, გამძაფრებულ გრძნობებს - იმ ავტორის გმირს - სიცოცხლეს.

იმ Kohannya Bunin rozkrivaetsya როგორც საოცარი ნიჭის მქონე ადამიანი, დახვეწილი ფსიქოლოგი, რომელსაც შეუძლია სიყვარულისგან დაჭრილი სულის ბანაკში გადასვლა. მწიგნობარი არ არის უნიკალური დასაკეცი, მაგრამ თემებით, რომელიც ასახავს ყველაზე ინტიმურ ადამიანურ გამოცდილებას მის აღწერილობაში. დიდი ხნის განმავლობაში უამრავმა ხელოვანმა მიუძღვნა თავისი სიტყვები სიყვარულის დიდ გრძნობას და მათი ტყავი არ განმეორდა, ცალკეულ თემებს. მეჩვენება, რომ ბუნინის მხატვრის სპეციალობა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი პატივს სცემს სიყვარულს ტრაგედიით, კატასტროფით, ღმერთ-ვილებით, დიდი გრძნობებით, შენობებით და ბეზშჩით ადამიანებით.

ასე რომ, ბაგატოლიკას სიყვარული ხშირად უსაფუძვლოა. ეს არის ერთი გამოცანა და ბუნინის ნაწარმოებების კანის მკითხველი ჩურჩულებს ჰაერში, ტრიალებს სიყვარულის საიდუმლოებებზე. Spriynyattya, როგორც ჩანს, კიდევ უფრო განსაკუთრებულია, და რომ შეიძლება მიაღწიოს წიგნში გამოსახულებას, როგორც "ვულგარულ ისტორიას", და თუ ეს არის სიყვარულის დიდი საჩუქარი, როგორიცაა პოეტის ან მუსიკოსის ნიჭი, არ გადაეცემა კანი. მაგრამ ერთი რამ, ეჭვგარეშეა: ბუნინის ახსნა-განმარტებები, რომლებიც მოგვითხრობს naypotaєmnіshe-ზე, არ ადიდებს მკითხველს სატყუარას. ახალგაზრდის კანმა იცის ბუნინის შემოქმედებაში, რომ ჟღერს მისი ფიქრები და გამოცდილება, კოხანიას დიდი საიდუმლო დაბრკოლდება. თქვენზეა დამოკიდებული, მოერიდოთ თანამედროვე მწერლის "Sonyachny Strike"-ს ავტორს, რომელიც ღრმა მკითხველის ინტერესს იწვევს.

რეზიუმე ლიტერატურიდან

თემა: "კოჰანის თემა ბუნინის ნაწარმოებებში"

ვიკონავმა

უჩენ "" კლასი

მოსკოვი 2004 წ

გამარჯვებული ლიტერატურის სია

1. ო.ნ.მიხაილოვი - "XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა"

2. ს.ნ.მოროზოვი - „არსენიევის ცხოვრება. რჩევა”

3. ბ.კ.ზაიცევი - "ახალგაზრდობა - ივან ბუნინი"

4. ლიტერატურულ-კრიტიკული სტატიები.