გააკეთე საუკეთესო L.N
ახალგაზრდობიდანვე ვაანალიზებდით ანდრეი ბოლკონსკის შთაბეჭდილებებს აუსტერლიცის ცის ქვეშ, ვწერთ ტვიტერებს თემაზე ” ქალის იმიჯირომანში "ომი და მშვიდობა", მნიშვნელოვანია პ'єრა ბეზუხოვის ფილოსოფიური ასახვის ეპიზოდები და ფრანგული ენის შეურაცხყოფა. ალე ლეო ტოლსტოი - არანაკლებ მოსაწყენი, ბლანტი "ომი და სინათლე", რომელსაც აზრი არ ჰქონდა პოდლიტკოვის "ანა კარენინაში". იოგას ბიბლიოგრაფიაში შეგიძლიათ იპოვოთ რუსი კლასიკოსებისა და გმირების მარგალიტისფერი წიგნები, რომლებიც ჩვენს თვალწინ გარდაიქმნება, რათა თავად ვიცოდეთ.
ტოლსტოი არის სიტყვის ოსტატი, რუსული სულისა და ლიტერატურული ნაწარმოების გენიოსი, საკუთარი და ჩვენი დროის. ლევ მიკოლაოვიჩის წიგნები ფართო, პირდაპირი, ჭეშმარიტი და მყარია. სუნი რუსეთზე, რუსი ხალხის ცხოვრებაზე, მიკერძოებულ გამოცდილებაზე და, მით უმეტეს, ხალხზე. იგივე კლასიკა, იაკს კითხვა უნდა.
დაივიწყე პერა და ნატალია, აიღე წიგნი ჩვენი ზემოდან და მერე, მე ვმღერი და შეგიცვლი წარმოდგენას შემოქმედებითობაზე, ზედმეტის გარეშე ხედავ ლ.მ. ტოლსტოი.
„ბავშვობა. ბავშვობა. იუნისტი»
როგორც ერთდროულად, მათ მოდურად უწოდეს ტრილოგია „ბავშვობა. ბავშვობა. ახალგაზრდობა“ გვიყვება ნიკოლენკა ირტენიევის ზრდაზე. პირველი ამბავი ტრიალებს საკუთარი შინაგანი შუქის ქვეშ დამარხული ყმაწვილის ბავშვურობის პოეზიას. თქვენ აანალიზებთ საკუთარ თავს, სტუმართმოყვარეობით იხსენებთ ყველაფერს, რასაც განიცდით ცხოვრებაში, ზრუნავთ საკუთარ თავმოყვარეობაზე, თუ გსურთ და იცვლებით მეგობრებთან და საყვარელ ადამიანებთან ერთად.
კიდევ ერთი ნაწილი გახდომის შესახებ, შინაგანი კრიზისის, სულიერი აღორძინების, ჭეშმარიტების, ჭეშმარიტების ძიებაზე. და მიჰყევით გმირის - ციკავოს ზრდას, ნიკოლენკასაც კი, უკვე ჩვენთან დაახლოებული, შეყვარებული. "ახალგაზრდობა" გვამღერებს, ბაჩიმო, რომ ირტენევმა, საკუთარი გზა აირჩია, შეიძლებოდა თავად გაეგო სამყაროში, სპონტანური საზრუნავი და ახლა შემიძლია მივუძღვნა ჩემს თავს პრაგნენუ, რომ პატიოსნად გადავიტანო და არა ველურად თქვენს პატივისცემაზე, თქვენს ცხოვრების გზა.
მდიდარია იმით, თუ რატომ არის ავტობიოგრაფიული, ჩამოწერილი თავად ტოლსტოისგან, მაგრამ, ცხადია, მდიდარია იმით, თუ რატომ, საყვარელი ადამიანების ვარდებზე დაყრდნობით, რათა შეიქმნას საკუთარი ოჯახის ოდენობით აღზრდის ატმოსფერო. და კიდევ უფრო რთულია კითხვასთან გამკლავება, იმის გამო, რომ შენ ხარ დამნაშავე ამ ბავშვურ სამყაროში L.M. ტოლსტოი.
"კვირა"
იასკრავი, ტოლსტოის დაძაბული და გამარჯვებული რომანი, რომელშიც ის საუბრობს გემების სისტემის საშინელ უსამართლობაზე, გლეხობაზე, თვალთმაქცობაზე და ბოროტებაზე. მძიმე და მკვეთრი, მთელი ტვირი, პიდდავავსია უძლიერესი ცენზურა, დაიჭრა და გამოქვეყნდა ნაწილ-ნაწილ, რომ ბუგრებზე სმუტის განვითარება. სიუჟეტური ხაზები, დაგვანახოს პირქუში და სკისტური თავადაზნაურობის ატმოსფერო და უბრალო რუსი გლეხის ნამდვილი ცხოვრება.
აქ ორი მთავარი გმირია: შეწყალების გზით უსამართლოდ დასჯილი კატიუშა მასლოვა და დიდგვაროვანი ნეხლიუდოვი. სუნი ერთბაშად, მიუხედავად იმისა, რომ სხვაგვარად, ფსიქიკურ ტანჯვას განიცდის, შინაგანად იცვლება. ერთად ცხოვრების წილი აბსოლუტურად ვიპადკოვიმია და ჩვენ ვიღებთ სასწაულებრივ ამბავს, როგორც თვალის მსხვრევა იმ დროის ხალხის ცხოვრებას.
"ბურთის სიმღერა"
შექმენით ლეო ტოლსტოი ყოველთვის მორალის ხუმრობების შესახებ. І rozpіd "Pіslya balu" არ є დამნაშავე. შვიდშეს ღვინოები კიდევ უფრო აძლიერებს მწერლის შემოქმედების მთავარ ლაიტმოტივს.
ივან ვასილოვიჩი, უფროსი გმირიღრმად და უცნაურად ღრიალებდა პოლკოვნიკის ქალიშვილი, დიდებული არისტოკრატი, თავხედური მანერებით, ვარენკა.
ალე, ერთი სცენა ყველაფერს ანადგურებს, სასწაულის თხრილი თითქოს ცვლის ივან ვასილიოვიჩს და ვარენკამდე და პოლკოვნიკამდე. რადგან იოგა მორალური მითითებებიჩემო სულო, ვერ გადარჩება იმ ჟორსტოკოსტებს, რაღაცნაირი დანაშაულის გრძნობით, მამა ვარიას, კეთილგანწყობილ პოლკოვნიკ პეტრე ვლადისლავოვიჩში რომ დაემორჩილა.
"კავკასიური პოლონენი"
ჟილინი, რუსი ოფიცერი, პატიოსნად სიკეთის გრძნობის მქონე ადამიანი, ნახე დედა და გაიცანით მეორე ოფიცერი - კოსტილინიმი. ბილიკზე უსიამოვნო სუნი ერთბაშად გრძელდება და აქ აშკარად არაკეთილსინდისიერი ნამირის მწუხარება იწყება. ახალი ნაცნობი ჟილინა vt_kaє, ამხანაგის სურვილისამებრ სროლა და ჩვენი vіdvazhny გმირიწრუპავს სრულიდან თათრამდე. ვტიმ, კოსტილინა ამოწმებს ასეთ წილს. და ორი ოფიცერი უკვე იფიცებს ძველ ფარდულში.
ლეო ტოლსტოი აღწერს ორ აბსოლუტურად განსხვავებულ პერსონაჟს. ჟილინი - კარგი სული, პატიოსნება და საკუთარ თავში უდანაშაულობა, ხოლო კოსტილინი - შიშიანი, არაინიციატივიანი და სუსტი. ავტორი უპირისპირდება ოფიცრებს ერთი-ერთზე, ტრიალებს მძიმე გონების დასახმარებლად. І tse კავკასიის ომის ბუგრებზე. წიკავო წაიკითხე, შენთვის აქ є რაზე იფიქრო, თუნდაც გული არ დაკარგო, თითქოს ძუნწი ვიყოთ სამყაროზე უარის თქმის გარეშე.
"ოჯახური ბედნიერება"
სიმია არის სულიერი კავშირი ორ ადამიანს შორის და ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი ამაზე არაერთხელ საუბრობს თავის ნაშრომში, რადგან ეს თემა მისთვის ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც პიროვნების მორალური ფორმირება. რომანში "ბედნიერება ოჯახში" ჩვენ ვწერთ ოჯახის მეგობრების მნიშვნელობაზე, მეგობრებს შორის სიახლოვის შესახებ და იმაზე, თუ როგორ გარდაიქმნება და ხდება სიყვარული უფრო დიდი, დაბალი, მხოლოდ ორი მკვდარი ადამიანის თაიგული.
მაშა და її და სონია ობლები დარჩნენ. ახალგაზრდა მარიამისთვის დედის სიკვდილი დიდებულ გამოცდილებად იქცა, თუნდაც ყველა იმედი გაანადგურა. ის თავად არის დამნაშავე სოფლიდან ქალაქში გადასვლის, სამყაროს მონახულებისა და სიყვარულის სიხარულის შესახებ, ზალიციანი. ქალწული მთელ საქმეს აგდებს და აგრძელებს დაკავებას მანამ, სანამ მისი მეურვე სერგი მიხაილოვიჩი არ გამოჩნდება ბავშვთა სახლის კართან. იოგოს ჩამოსვლა აბსოლუტურად ცვლის მაშას, ის მიუბრუნდება მუსიკას, ვარჯიშობს და კვდება დიდებული სერგი მიხაილოვიჩი. ალე, რაიმე მიზეზით, რომანი არ დასრულდება, თუნდაც მშვიდი ოჯახური ბედნიერების გზაზე, ჩვენმა გმირებმა გრძელი გზა უნდა გაიარონ.
"კრეიტცერის სონატა"
წიქავე, თავის გაურკვევლობაში, ტოლსტოის „კრეიცერის სონატა“ გამოქვეყნებამდე შეფერხდა ცენზურის მიერ. და მხოლოდ ზავდიაკი სოფია, მწერლის რაზმი, დაემორჩილა არჩეული ნაწარმოებების შუქს.
პოზდნიშევი, მთავარი გმირი, ორაზროვანი თავისი მორალური იმიჯით, იოგო პერკონანია, მიდრეკილებით გამოყვანილი, საოცარი და ორაზროვანია. ვინი ერევა სუპერ ჩაცინებას კოჰანიაზე, მეძავებზე, რომლებიც საკუთარ აზრებს აგდებენ, რასაც მხარს უჭერს მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული დრამა.
ეს არის ისტორია მწარე ეჭვიანობაზე, ქუდზე და, გასაკვირი არ არის, კოჰანიაზე. აჯე ჩვენს წინ წიგნზე, ადამიანთა ცხოვრება ღრიალებს, თითქოს სათითაოდ ერიდებიან უბედურო. მე ვიცი, რომ ავტორი თავად ატარებს თავის აზრს, თითქოს ეს პოზდნიშევის სიტყვებით ჭკუა იყოს. ტოლსტოიმ იცის, რომ ზნეობას აბრალებენ ყველა ტყუილს და საკუთარ მზერაზე ლაპარაკს კაცისა და ქალის დანახვაზე, მაგრამ რას ფიქრობთ კრეიცერის სონატის წაკითხვის შემდეგ?
"ივან ილიჩის სიკვდილი"
ივან ილიჩი არის დიდი აღნაგობის, განივი ადამიანი, ისეთი, როგორიც არის მდიდრები და მათში არაფერია ისეთი, როგორიც მდიდარი ნატოს შუაგულს იხილავს. მხოლოდ სიკვდილის წინაშეა ჩვენი გმირი ბრძენი – შენ სხვანაირად იცხოვრე, შეიძლება ითქვას, იცხოვრე არაფრისთვის. Vіn duzhe უხვად დაამატა, ზედმეტად უხვად გაუძლო და არ მოკლა ის, რაც შენ ნამდვილად გინდა.
ტოლსტოი თავის მოთხრობაში საუბრობს ფსიქიკურ ტანჯვაზე, როგორც ადამიანი ითმენს სიკვდილს შორის, თუნდაც იმ მომენტში გარეთ იყოს, ადამიანი, ის სწავლობს, გადახედავს მთელ თავის ვჩინკს, მისი კანი კრახია. მაგრამ უკვე ვერაფერი შეიცვლება. მხოლოდ მტკივნეულია იმ დღეებზე ფიქრი, რადგან უაზროდ გადიოდა დღეები, რომლებშიც არ იყო სიხარული, არ იყო მეგობრები იმ ბედნიერ დღეს შუქზე.
არ შესთავაზოთ ლეო ტოლსტოის წიგნის "ივან III-ის სიკვდილი" კითხვას, ვინც დაგეხმარებათ გაიგოთ სხვისი წყალობის შესახებ, გაიგოთ ფრაზის აზრი "ხვალ შეიძლება არ ახდეს".
ბიოგრაფია
დაიბადა 1828 წლის 28 სექტემბერს ტულსკის პროვინციის კრაპივნოს რაიონში, დედის რეცესიულ დედასთან - იასნი პოლიანაში. ბოვი მე-4 შვილი; იოგო სამი უფროსი ძმა: მიკოლა (1823-1860), სერგი (1826-1904) და დიმიტრო (1827-1856). 1830 წელს დაიბადა და მარია (1830-1912). იოგოს დედა გარდაიცვალა, თუ იომუს ჯერ არ ჰქონდა 2 rokіv.
თ.ა. იერგოლსკას შორეული ნათესავი უვლიდა ობლებს. 1837 წელს ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, პლუშივციზე დასახლდა, სადაც უფროსი ვაჟის მომზადება სჭირდებოდა უნივერსიტეტში შესვლამდე, მაგრამ მოულოდნელად მამა გარდაიცვალა, რომელმაც დაკარგა უფლება და სამი ახალგაზრდა. ბავშვები კვლავ დასახლდნენ იასნია პოლიანაში იერგოლსკაიასა და მამის დეიდის, გრაფინია A. M. Osten-Saken-ის მეთვალყურეობის ქვეშ, რომელიც აღიარებულ იქნა ბავშვების მეურვედ. აქ ლევ მიკოლაოვიჩი მიტოვებული იყო 1840 წლამდე, როდესაც გრაფინია ოსტენ-საკენი გარდაიცვალა და ბავშვები გადავიდნენ ყაზანში, ახალ მეურვესთან - მათი მამის პ.ი. იუშკოვი.
იუშკოვების ბუდინოკი, პროვინციული შტიბუს შპრიცი, მსოფლიოსთვის დამახასიათებელი ალე, რომელიც ყაზანის მახლობლად ყველაზე მხიარულად იწვა; ამ ოჯახის ყველა წევრი დიდად აფასებდა ნათელ ნათებას. "ჩემო კეთილო ტიტონო", თქვა ტოლსტოიმ, "ყველაზე სუფთა სიმართლე, სამუდამოდ თქვა, რომ ის ჩემთვის ბევრს არაფერს იტყოდა, თუნდაც უცხო ქალისგან ლაპარაკი შემეძლოს: rien ne il faut" ("ლაპარაკი").
იომუს სასამართლოში ბრწყინვა, ახალგაზრდის რეპუტაციის მოპოვება სურდა; მაგრამ ახალს საამისოდ კარგი ძღვენი არ ჰქონია: მახინჯი იყო, თითქო მოგეცემათ, არახელსაყრელი და, მეტიც, შენმა თაყვანს სცემდა ბუნებრივ სიბინძურეს. ყველა ის, რაც "ოტროცტვისა" და "ახალგაზრდობაში" მოთხრობილია პრაგნენია ირტენიევისა და ნეხლიუდოვის შესახებ თვითსრულყოფამდე, ტოლსტოის მიერ არის აღებული საკუთარი ასკეტური ნიმუშებიდან. Nairiznomanіtnіshi, როგორც მათ თავად ტოლსტოიმ უწოდა, „მისლენნია“ ჩვენი დუნდულის ყველაზე ცუდი საკვების შესახებ - ბედნიერება, სიკვდილი, ღმერთი, კოჰანია, მარადისობა - მტკივნეულად ტანჯავდა იოგოს ცხოვრების იმ ეპოქაში, თუ იოგოს იმავე წლის ძმები და ძმები. მიეცათ ხალისიან, მსუბუქ სამუშაოს. პატივი სცეს ხალხს. ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ ტოლსტოში იყო "ბეჭედი მუდმივი მორალური ანალიზისთვის", როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, "გრძნობების სიახლისა და გონების სიცხადის შეგრძნების შემდეგ" ("ახალგაზრდობა").
ოსვიტა
დღის სინათლე აინთო ფრანგი დამრიგებლის სენტ-თომას (M-r Jerome "Otroztva") მზრუნველობით, რომელმაც შეცვალა კეთილგანწყობილი გერმანელი Reselman, რომელიც მან "ბავშვობაში" გამოსახა კარლ ივანოვიჩის სახელით.
15 წლის ასაკში, 1843 წელს როკი, ძმის დიმიტრის მიყოლებით, ყაზანის უნივერსიტეტში სტუდენტობის შემდეგ, იგი გახდა პროფესორი ლობაჩევსკის მათემატიკის ფაკულტეტზე, ხოლო სხიდნიში - კოვალევსკი. 1847 წლამდე აქ ვემზადებოდი იმ დროისთვის ერთიან რუსულ ფაკულტეტზე, არაბულ-თურქული ლიტერატურის კატეგორიიდან. ზოკრემას ღვინოების შესავალ გამოცდებზე, აჩვენეს ობოვიაზკოვოს შესანიშნავი შედეგები "თურქულ-თათრული ენის" შესვლისთვის.
სახლში იოგას კონფლიქტის გზით რუსეთის ისტორიისა და გერმანიის ლიდერთან, იაკიმს ივანოვთან, ბედისწერის შედეგების გამო, ყველაზე მნიშვნელოვანი საგნებიდან მარცხი და პირველი კურსის პროგრამა ხელახლა ჩაბარება. კურსის განმეორების თავიდან აცილების მიზნით, ისინი გადავიდნენ იურიდიულ ფაკულტეტზე, გაგრძელდა დე იოგო პრობლემები რუსეთისა და გერმანიის ისტორიიდან შეფასებებთან დაკავშირებით. დანარჩენი დღის განმავლობაში მაიერი ცივილიზებული სწავლებაა; ტოლსტოი თავის საათზე უკვე ჩაერთო თავის ლექციებში და ისწავლა, კვლევისთვის თავის სპეციალურ თემას - მონტესკის "Esprit des lois" და კატერინინსკის "ინსტრუქციების" შესატყვისი. საიდანაც, თუმცა, არაფერი გამოვიდა. იურიდიულ ფაკულტეტზე ლეო ტოლსტოიმ ორზე ნაკლები ბედი სცადა: „მნიშვნელოვანი გახადე შენთვის სხვა ადამიანების სწავლება და ყველაფერი, რაც ცხოვრებაში გადაუგრიხე, - შენ გადაუგრიხე საკუთარი თავი, რაპტომ, შვილკო, ძლიერი პრაქტიკა", - წერს ტოლსტაია. მისი "მასალები ლ.ნ. ტოლსტოის ბიოგრაფიისთვის".
ამავდროულად, პერებუვაიუჩი ყაზანის საავადმყოფოში, დაიწყო სკოლის ხელმძღვანელობა, დე, ფრანკლინის მიმდევრობით, დაადგინა საკუთარი მიზნები და წესები თვითრეალიზაციისთვის და მიუთითებს წარმატებასა და წარუმატებლობაზე vikonannі tsikh zavdan-ში, გააანალიზეთ თქვენი ნაკლოვანებები და გადაჭარბებული აზრები და საკუთარი მოტივები. 1904 ბედმა გამოიცნო: „... მე ვარ პირველი მდინარე... არაფრის არ მეშინია. მეორე მდინარეზე დავიწყე დაკავება. .. იყო პროფესორი მაიერი, რომელმაც... მომცა რობოტი - კატერინის "ინსტრუქცია" მონტესკის "Esprit des lois"-ს შეესაბამებოდა. … ნაკლები მუშაობა დავიწყე, სოფელთან ახლოს მივედი, დავიწყე მონტესკის კითხვა და ამ კითხვამ გამიხსნა ამოუწურავი ჰორიზონტები; რუსოს მკითხველი გავხდი და უნივერსიტეტი სწორედ იმისთვის დავტოვე, ვისაც მუშაობა სურდა.
ლიტერატურული მოღვაწეობის კობი
უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, ტოლსტოი დასახლდა იასნი პოლიანაში 1847 წლის გაზაფხულზე; იქ იოგოს საქმიანობა ხშირად აღწერილია "დამხმარის წოდებაში": ტოლსტოი ცდილობდა ახალი ფულის გამომუშავებას სოფლის მოსახლეობასთან ერთად.
თუნდაც პატარა ნაკერი ჟურნალისტიკისთვის; თუ გინდა სცადო ხალხის წინაშე პანიზმის ბრალის დალაგება, საჭირო იქნება იმავე ბედამდე, თუ გრიგოროვიჩის „ანტონ გორემიკი“ და ტურგენევის „ფიქრის ნოტები“ გამოჩნდება, მაგრამ ეს უბრალო უცოდინრობაა. თუ აქ ლიტერატურულ სიტყვებს ააფეთქეთ, მაშინ ეს უხვად მოძველებულია: ტოლსტოი უკვე კვნესოდა რუსოს, ცივილიზაციის მოძულე და პირველადი უბრალოებისკენ მოქცევის მქადაგებელი.
თავის სტუდენტთან ტოლსტოიმ დაადგინა საკუთარი უპიროვნო მიზნები და წესები; საჭირო იყო მათი მხოლოდ მცირე რაოდენობის გაყოლა. შუაში მშვიდია, რაც შორს არის სერიოზული საქმე ინგლისური ჩემი, მუსიკა, იურისპრუდენცია. გარდა ამისა, არც სტუდენტში და არც ფურცლებში არ ჩანდა დასაქმების ყური. მთავარი მომხსენებელი იყო ფოკა დემიდიჩი, krіpak და თავად L.N. ხშირად ატარებდა გაკვეთილებს.
ვიხავში პეტერბურგში, 1848 წლის გაზაფხულზე, რომელმაც დაიწყო უფლებათა კანდიდატის დაძინების მცდელობა; ორი ძილი, სისხლის სამართლისა და სისხლის სამართლის იურისპრუდენციიდან, უსაფრთხოდ მოკვლა, პროტე მესამე іspit vin fold გარეშე დგომა და სოფელში წასასვლელი.
ბოლო დროს naїzhdzhav მოსკოვის მახლობლად, დე ხშირად დამოკიდებულები ნაცრისფერი, chimalo zamuchuyuchi ციმ მათი ფინანსური ბლუზი. ცხოვრების ამ პერიოდში ტოლსტოი განსაკუთრებით ჭიკჭიკებს მუსიკით კლასიკური კომპოზიტორები). კრეიტცერის სონატის ავტორმა, ინტუიციებიდან გამოსული, სულის იოგას ბგერების შუქით გაჟღენთილი, აღწერა ხმები, რომლებიც აღწერილია მუსიკის მიერ „წინასწარმეტყველებად“ და გადაცემულია უფრო მეტ ადამიანზე.
ბახი, ჰენდელი და შოპენი, ტოლსტოის საყვარელი კომპოზიტორები. მაგალითად, ტოლსტოის 1840-იანი წლების როკი მისივე ავტორობით, ჩვენ ვიცით კლავის ვალსი, რომელიც არის 1900-იანი წლების როკ ვიკონავზე კომპოზიტორ ტანევისთვის, რომელიც მუსიკალურ ნოტაციას აკეთებდა. მუსიკალური შემოქმედება(ერთხელა, დაკეცილი ტოლსტოი).
ტოლსტოის მუსიკისადმი სიყვარულის განვითარება მათაც აიღეს, ვინც 1848 წელს პეტერბურგში იმოგზაურა 1848 წელს. Vіn zustrіvsya რკალში ძნელად შესაფერისია ცეკვის გაკვეთილისთვის ნიჭიერ, გერმანელ მუსიკოსთან, რომელიც მან სწორად აღწერა ალბერტაში. ტოლსტოიმ მოიფიქრა vryatuvati yogo: vodvіz yogo იასნაია პოლიანას და ამავე დროს მასთან ერთად მდიდარი გრავიურა. ერთი საათის განმავლობაში ისიც დიდ დროს ატარებდა ქეიფზე, უხეშად სვამდა.
ვზიმკა 1850-1851 გვ. იწყებს წერას "ბავშვობა". არყის ხეზე 1851 წელს დაწერა "გუშინდის ისტორია".
ასე გავიდა უნივერსიტეტის მიუწვდომლობის მე-4 წლისთავი, როდესაც ტოლსტოის ძმა, მიკოლა, მივიდა იასნა პოლიანაში, მსახურობდა კავკასიაში და იქ ერთი დაწკაპუნებით იქცა. დიდი ხნის განმავლობაში, ტოლსტოი არ ნებდებოდა ძმის მოწოდებას, სანამ მოსკოვის დიდმა პროგრამამ არ დაასრულა ალუბალი. იმისათვის, რომ ანაზღაურება მოგიწიოთ, საჭირო იყო თქვენი შემოსავლის დაჩქარება მინიმუმამდე - და 1851 წლის გაზაფხულზე ტოლსტოი, რომელიც მოსკოვიდან კავკასიაში ჩხუბით წავიდა, სიმღერა-სიმღერის ნიშნის გარეშე. Nezabara vіn vyrіshiv vіysku სერვისი, მაგრამ, როგორც ჩანს, შეიცვალა საბუთების საჭიროების დანახვაზე, მნიშვნელოვანი იყო მათი ნახვა და ტოლსტოიმ დაახლოებით 5 თვე იცხოვრა usmіtnennі P'yatigorsk-ში, zvichaynіy ქოხში. ერთი საათის კარგი ნაწილი გავატარე მინდორში, კაზაკ იეპიშკას სახლში, მოთხრობის "კაზაკების" ერთ-ერთი გმირის პროტოტიპის, რომელიც იქ იორშკას სახელით ფიგურირებდა.
1851 წლის შემოდგომაზე, ტოლსტოის ბედი, რომელიც საუბრობდა ტიფლისის შპიტში, გახდა იუნკერი მე-20 საარტილერიო ბრიგადის მე-4 ბატარეაში, რომელიც იდგა კაზაკთა სოფელ სტაროგლადოვში, თერეკის არყზე, ყიზლიარის მახლობლად. მსუბუქი სერპენტინის დეტალით, მთელი მისი ორიგინალობაა გამოსახული "კაზაკებში". იგივე „კაზაკები“ გადმოგვცემენ მსუქანი კაცის შინაგან ცხოვრებას, რომელიც დედაქალაქის ვირუსშია. განწყობა, თითქოს განიცადა ტოლსტოი-ოლენინი, ორმხრივი ხასიათისა: აქ აუცილებელია აბების შიში და ცივილიზაციის შენარჩუნება და ბუნების გამაგრილებელ, ნათელ წიაღში ცხოვრება, პოზა ცარიელი გონებით miska i, განსაკუთრებით, გრანდიოზული პობუტუ, აქ ბაბა წარმატებას მიჰყვება ნებისმიერ „ცარიელთან“, აქ ძნელია ჭეშმარიტი მორალის მკაცრი გამარჯვებულების წინააღმდეგ ხარვეზების დამტკიცება.
ყრუ სოფელ ტოლსტოში მან დაიწყო წერა და 1852 წელს გაგზავნა მომავალი ტრილოგიის პირველი ნაწილი: ბავშვობა Sovremennik-ის რედაქციას.
დარგის Porivnyаno pіznіy cob უფრო ტოლსტოისთვისაა დამახასიათებელი: არავითარ შემთხვევაში არ არის პროფესიონალი მწერალი, პროფესიონალიზმი არ არის პროფესიის გაგებით, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს, არამედ, მცირე გაგებით, ლიტერატურული ინტერესების მნიშვნელობას. ტოლსტოის წმინდა ლიტერატურული ინტერესები ყოველთვის განსხვავებულ პლანზე იყო: ის წერდა, თუკი სურდა წერა, და მას სჭირდებოდა რაც შეიძლება მეტი სიარული, და დიდ დროს ის იყო ამქვეყნიური ადამიანი, ოფიცერი, თანაშემწე, მასწავლებელი, მსუბუქი შუამავალი, მქადაგებელი, ცხოვრების მასწავლებელი და ა.შ. გულთან ახლოს არ მიიპყრო ლიტერატურული პარტიების ინტერესები, შორს არ სურდა ლიტერატურაზე ლაპარაკი, უპირატესობას ანიჭებდა საუბარს რწმენის, ზნეობისა და ლურჯის ელასტიურობაზე. იოდენ ტვერ იოგო, ტურგენევის სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ „სუნთავთ ლიტერატურას“, რომელიც არ გამოვიდა წიგნის განწყობებიდან, ლიტერატურული იზოლაციიდან.
ვიისკოვა კარ'єრა
"ბავშვობის" ხელნაწერის გადახედვისას "სუჩასნიკის" რედაქტორმა ნეკრასოვმა მაშინვე აღიარა მისი ლიტერატურული ღირებულება და დაუწერა ავტორს სიყვარულით სავსე ფურცელი, რამაც იგი ამაყობდა თავისი წოდებით. ვინი იღებს ტრილოგიის გაგრძელებას და თავში ირევა გეგმები "Ranka pomishchika", "Nabіgu", "Kozakiv". ნადრუკოვანი "სუჩასნიკში" 1852 "ბავშვობა", ხელმოწერილი მოკრძალებული ინიციალებით L. N. T., მცირე შესანიშნავი წარმატება; ავტორი მაშინვე ზაჰრაჰოვატი იყო ახალგაზრდა ლიტერატურული სკოლის მნათობებთან, ვოკალური ლიტერატურული პოპულარობის მიხედვით, რომელსაც უკვე აღნიშნავდნენ ტურგენევი, გონჩაროვი, გრიგოროვიჩი, ოსტროვსკი. კრიტიკა - აპოლონ გრიგორევი, ანენკოვი, დრუჟინინი, ჩერნიშევსკი - აფასებდა ფსიქოლოგიური ანალიზის სიღრმეს, ავტორის თხრობების სერიოზულობას და რეალიზმის გლამურულს სხვისი ვულგარულობის რეალური ცხოვრების აშკარად მკვეთრი დეტალების სიზუსტისთვის.
კავკასიაში ტოლსტოიმ ორი ბედი დაკარგა, ბედი აიღო მაღალმთიანებთან მდიდარი ნივთებისგან და შეუტია მებრძოლი კავკასიური ცხოვრების ყველა გაჭირვებას. Vіn mav არის სწორი და domogannya Georgiyevsky ჯვარი, მაგრამ გარეშე იოგას off, chim, შესაძლოა, buv უხერხულობა. თუ, მაგალითად, 1853 წელს ყირიმის ომი დაიწყო, ტოლსტოი გადავიდა დუნაის ჯარში, მონაწილეობა მიიღო ოლტენიცას ბრძოლაში სილისტრიის ხაზზე და 1854 წელს ფოთლის ცვენიდან ავადმყოფობის დასრულებამდე 1855 წელს სევასტოპოლის მახლობლად.
ტოლსტოი დიდი ხნის განმავლობაში ცოცხალი იყო საშინელ მე-4 ბასტიონზე, მეთაურობდა ბატარეას ჩორნის ბრძოლაში და მალახოვის კურგანზე შტურმის დროს ჯოჯოხეთური დაბომბვის დროს. ყველა ბლოგის მიუხედავად, ტოლსტოიმ ერთდროულად დაწერა კავკასიური ცხოვრების საბრძოლო ახსნა "მელას მოჭრა" და სამი "სევასტოპოლის ოპიზანი" პირველი "სევასტოპოლი მკერდზე 1854". ღვინოების დანარჩენი დადასტურება „სუჩასნიკში“ გაიგზავნა. დაშინების საპასუხოდ, როზპოვიდი მოუთმენლად წაიკითხა მთელმა რუსეთმა და აღნიშნა ჟაჰევის აშკარა მტრული სურათით, რომელიც დაეცა სევასტოპოლის დამცველებს. ვარდი იმპერატორმა მიკოლამ აღნიშნა; მან ბრძანა, ეზრუნა ნიჭიერ ოფიცერზე, რაც, პროტესტის ნიშნად, მოულოდნელი იყო ტოლსტოისთვის, რომელსაც არ სურდა მის მიერ საძულველი „პერსონალის“ კატეგორიაში შესვლა.
სტელი გამოცანზე სევასტოპოლის თავდაცვის მონაწილის შესახებ 1854-1855 წლებში. ლ.ნ ტოლსტოიმ მეოთხე ბასტიონი დაამარცხა
სევასტოპოლის დასაცავად, ტოლსტოის დაჯილდოვდა წმინდა ანის ორდენით წარწერით "სიკეთისთვის" და მედლებით "სევასტოპოლის დასაცავად 1854-1855" და "გამოცანით 1853-1856 წლების ომის შესახებ". ახლო პოპულარობითა და კარგი ოფიცრის ძლიერი რეპუტაციით, ტოლსტოის აქვს კარიერის მიღების კარგი შანსი, მაგრამ ის თავად zіpsuvav її. ჩი არ არის ერთადერთი დრო ცხოვრებაში (ასე რომ არ გაითვალისწინოთ ბავშვებისთვის გატეხილი "ნახევარი სხვადასხვა ვარიანტები ბილინი ერთში" იოგას პედაგოგიურ შემოქმედებაში) გატაცებული ლექსებით: დაწერე სატირული სიმღერა, ჯარისკაცების კშტალტზე, სამწუხარო მოქმედების დრაივი 4 (16) serpnya 16 გენერალი Read, არასწორად გაიგო მთავარსარდლის ბრძანება, დაუსაბუთებლად შეუტია ფედიუხინსკის სიმაღლეებს. პისენკა (მეოთხე დღის მსგავსად, არც ისე ადვილი იყო ჩვენთვის მწუხარებაში დაწვა), რამაც დაახრჩო მდაბალი მნიშვნელოვანი გენერლების რაოდენობა, მცირე დიდი წარმატება და, ცხადია, ზიანი მიაყენა ავტორს. 27 სექტემბერს (ვესნი 8) თავდასხმისთანავე ტოლსტოიმ კურიერის საშუალებით გაგზავნა შეტყობინებები პეტერბურგში, სადაც დასრულდა "სევასტოპოლი 1855 წლის ბალახთან". მან დაწერა "სევასტოპოლი ნამგლის მახლობლად 1855".
"სევასტოპოლის ოპოვіდანნია" ნარჩენად აღინიშნა მისი, როგორც ახალი ლიტერატურული თაობის წარმომადგენლის რეპუტაცია.
გამგზავრება ევროპაში
პეტერბურგში იოგას თბილად მღეროდნენ დიდ სალონებში და ლიტერატურულ ჯგუფებში; განსაკუთრებით ახლოს არის ტურგენევის ვინები, რომლებთანაც ის იმავე ბინაში ცხოვრობს. იოგას დანარჩენი დანერგვა "სუჩასნიკის" და სხვა ლიტერატურული კორიფეების ჯგუფში: დაუმეგობრდით მეგობრებს ნეკრასოვიდან, გონჩაროვიდან, პანაევიდან, გრიგოროვიჩიდან, დრუჟინინიდან, სოლოგუბიდან.
„სევასტოპოლის ღარიბი ხალხიდან გამომდინარე, დედაქალაქის ცხოვრებას მშვენიერი არ აქვს მდიდარი, ცხოვრების რადიუსის, გულგრილი, ამხანაგური ახალგაზრდებისთვის. პიატებსა და ბარათებზე, ბოშებთან გართობაზე, ტოლსტოი მთელი დღეები და ღამეები ლაქავდა“ (ლევენფელდი).
იმავე საათზე დაიწერა "ზავირიუხა", "ორი ჰუსარი", "ნამგალი სევასტოპოლი" და "ახალგაზრდობა" დასრულდა, გაგრძელდა მომავალი "კოზაკივის" წერა.
მხიარულმა ცხოვრებამ არ შეაწუხა ტოლსტოის სულის მწარე ალყის გადალახვა, მით უმეტეს, რომ ახალში უფრო ძლიერი უთანხმოება დაიწყო შენთან დაახლოებულ მწერალთა ჯგუფთან. შედეგად, „ხალხი გაოგნებული დარჩა და თავისთავად დაბრკოლდა“ - და 1857 წელს ტოლსტოიმ სანქტ-პეტერბურგს უჭმელად დაარტყა და კორდონი გაარღვია.
კორდონის გადაღმა პირველ მატარებელზე, პარიზის ნახვის შემდეგ, მათ ამოისუნთქეს ნაპოლეონ I-ის კულტი („აღფრთოვანებული ლიხოდია, ხარბი“), ამავე დროს ნახეს ბალი, მუზეუმები და ამოისუნთქეს „სოციალური თავისუფლების განცდა“. პროტეს გილიოტინასთან ყოფნამ მძიმე დაჭრილების ზარალი მიაყენა, რომ ტოლსტოიმ პარიზიდან წასვლისა და ქალაქის მახლობლად დარბევის შემდეგ რუსოსთან ჟენევის ტბაზე შეაერთა. დროა დავწეროთ ალბერტის ისტორია და ლუცერნის ამბავი.
პირველ და სხვა მოგზაურობებს შორის შუალედში ვაგრძელებ მუშაობას კაზაკებზე, ვწერ სამი სიკვდილი და ბედნიერი ოჯახი. ამავდროულად, ამავე დროს, ტოლსტოის მორწყვაზე, ყინული არ მოკვდა (1858 წლის 22 მარტს). ახალს რომანი აქვს სოფლის ქალთან აქსინიასთან, ერთბაშად ახალში სოფლის მოთხოვნილება მწიფდება.
ახლოვდება poїzdtsі yogo cіkavili ძირითადად ხალხის განათება და დააინსტალირეთ, yakі mayut დღის დღეს განათების დონემოსახლეობის მუშაკი. სახალხო განმანათლებლობის ღვინოებს პატივისცემით ასწავლიდნენ გერმანიასა და საფრანგეთში, როგორც თეორიულად, ასევე პრაქტიკულად და ფაჰივცისთან საუბრისას. ვ ცნობილი ხალხი Nіmechchini Yogo most zatsіkaviv Auerbakh, როგორც ხალხის კონდახისადმი მიძღვნის ავტორი და ხალხური კალენდრების მოწმე. ტოლსტოი გესტუმრა და მასთან დაახლოება სცადა. ბრიუსელში საყვედურის დროს ტოლსტოიმ გაიცნო პრუდონი და ლელეველი. ლონდონში ვნახე ჰერცენი, მაგრამ დიკენსის ლექციებზე.
ტოლსტოის სერიოზული განწყობილება საფრანგეთის დღის ფასის კიდევ ერთი საათით მატებაზე აიღეს ტუბერკულოზით დაღუპულებმა მისი ძმა მიკოლას ტუბერკულოზით. მისი ძმის სიკვდილმა ტოლსტოის დიდებული მტრობა დაარტყა.
პედაგოგიური მოღვაწეობა
უპრობლემოდ შემობრუნდა რუსეთისკენ, მიჰყვა სოფლის ტალღას და გახდა მსუბუქი შუამავალი. უკვირდათ ხალხს, როგორც ახალგაზრდა ძმას, რომელიც საკუთარ თავზე სჭირდებოდათ; ტოლსტოი, პირიქით, ფიქრობდა, რომ ხალხი კულტურული კლასისთვის განუყოფლად მაღალია და რომ პანამას სჭირდება გლეხების სულის სიმაღლეების ჩვენება. ვინი აქტიურად იყო ჩართული სკოლების ძალაუფლებაში მის იასნი პოლიანაში და ყოფილ კრაპივნოს საგრაფოში.
იასნაია პოლიანას სკოლა უნდა იყოს ორიგინალურ პედაგოგიურ გამოცდებზე: ახალი გერმანული პედაგოგიკის წინაშე მშვიდი განხეთქილების ეპოქაში ტოლსტოი თამამად აღუდგა სასწავლებელში ყოველგვარი რეგულირებისა და დისციპლინის წინააღმდეგ; ვიკლადანნიას ერთადერთი მეთოდი ის არის, რომ ვიჰოვანია, რომელიც ვიზნავავ, მაგრამ ის, რასაც მეთოდი არ მოითხოვს. ვიკლადანში ყველაფერი შეიძლება იყოს ინდივიდუალური - და მასწავლებელიც, მოსწავლეც, და ეს ორმხრივი სტოსუნკი. იასნაია პოლიანას სკოლაში ბავშვები ისხდნენ, ზოგს ცხელა, ზოგს ცხელა და ზოგს სიცხე. ყოველდღიური სიმღერის პროგრამა არ იყო. მასწავლებლის ერთადერთმა უფროსმა კლასში მიმავალს აკოცა. დაკავებული სასწაულებრივად წავიდა. Їх вів вів ტოლსტოი თავად არაერთი უფროსი მასწავლებლისა და რიგი ვიპადკოვიების, უახლოესი ნაცნობებისა და მოსული ადამიანების დახმარებისთვის.
1862 წლიდან, მე გავხდი პედაგოგიური ჟურნალის იასნა პოლიანას გამომცემელი, ღვინის შესახებ შესწავლის საბოლოო სახელმძღვანელო. თეორიული სტატიების გარდა, ტოლსტოიმ ასევე დაწერა ოპიდანების, მოთხრობების და თარგმანების სერია. ტოლსტოის პედაგოგიურ წესდებაში ერთდროულად მიღებული ტოლსტოის ნამუშევრების კრებულების მთელი ტომი. რკალში ცოტაა სპეციალური ჟურნალის გაფართოება, მათი დროის სუნი ცოტა კვალი დარჩა. განმანათლებლობის შესახებ ტოლსტოის იდეების სოციოლოგიურ საფუძვლებზე, მათზე, რომ ტოლსტოი არის განმანათლებლობაში, მეცნიერებაში, მისტიციზმში და ტექნოლოგიის წარმატებაში, უფრო ადვილად და საფუძვლიანად გამოიყენოს ხალხი უფრო დიდი კლასების მიერ, ყოველგვარი პატივისცემის გარეშე. არა მხოლოდ ეს: ტოლსტოის მიერ ევროპულ ილუმინაციაზე თავდასხმების გამო და იმ დროს ბევრი იყო გაგებული „პროგრესზე“, რომელიც ულვაშებით არ იყო გატაცებული, რომ ტოლსტოი იყო „კონსერვატორი“.
დაახლოებით 15 წლამდე გაჩნდა გაუგებრობის ცნობისმოყვარეობა, რამაც ტოლსტოის მიიყვანა ისეთი, მაგალითად, ორგანულად პარალელური მწერალი, როგორიც მ.მ.სტრახოვი იყო. მხოლოდ 1875 წელს, ნ.კ. მიხაილოვსკიმ სტატიაში "გრაფი ტოლსტოის მოწაფე და შუშია", რომელიც ეწინააღმდეგება ტოლსტოის შემდგომი საქმიანობის მჭიდრო ანალიზს და გადმოცემას, რომელიც აღწერს ორიგინალური რუსი მწერლების სულიერ ხედვას რეალურ შუქზე. მცირე პატივისცემას, როგორც ტოლსტოის პედაგოგიურ სტატიებს მიბმული ბულა, ხშირად ხსნიან ისინი, ვინც მასზე დიდად არ ზრუნავდა.
აპოლონ გრიგორევს უფლება აქვს დაასახელოს თავისი სტატია ტოლსტოის შესახებ („საათი“, 1862 წ.) „ჩვენს კრიტიკას გამოტოვებული თანამედროვე ლიტერატურის ფენომენები“. ტოლსტოის და "სევასტოპოლის ზღაპრების" დებეტებისა და კრედიტების უმეტესი სასიამოვნო ჟღერადობა, რუსული ლიტერატურის ახალი დიდი იმედის აღიარება (დრუჟინინი ახალ ეპითეტს "გენიოსს" ნერგავს), მოგვიანებით ბედის კრიტიკა 10-12 წლებში, ""-ს მოსვლამდე". ომი მსოფლიოზე“ იგივე არ არის, რომ შეწყვიტო იოგოს აღიარება თუნდაც დიდებულ მწერალად და თითქოს ახლებურად გაცივდე.
მანამ, სანამ მის მიერ 1850-იანი წლების მსგავსად დაწერილი მოთხრობები და ნახატები იყო "ლუცერნი" და "სამი სიკვდილი".
Sim'ya ეს შთამომავლობა
მაგალითად, 1850-იან წლებში გავიცანი სოფია ანდრივნა ბერსი (1844-1919), მოსკოვის ექიმის ქალიშვილი ბალტიისპირეთის გერმანელებიდან. იუმუ იშოვი უკვე მეოთხედია, სოფია ანდრივნა 17 წელზე ნაკლები იყო. 1862 წლის 23 გაზაფხულზე, როდესაც დაუმეგობრდა მას, ოჯახური ბედნიერების სისავსე გაქრა. მისი თანხლების პირისპირ, ის იცნობს არა მხოლოდ ყველაზე მნიშვნელოვან და ყველაზე ცნობილ მეგობარს, არამედ ყველა უფლებას, პრაქტიკულსა და ლიტერატურულს დაუვიწყარ დამხმარეს. ტოლსტოისთვის ეს მისი ცხოვრების ყველაზე ნათელი პერიოდია - განსაკუთრებული ბედნიერების ახრჩობა, სოფია ანდრიევნას პრაქტიკულობის მნიშვნელოვანი გულმოდგინება, მატერიალური სიკეთე, ხილული, ადვილად მოცემული დაძაბულობა. ლიტერატურული შემოქმედებადა მასთან კავშირში არ იყო დიდება ყოვლისმომცველი რუსეთის, იმ ბუვისა და მთელი სამყაროს.
ტოლსტოის პროტეჟეები თანხლებით ბეზხმარნი იყვნენ. მათ შორის ხშირად ადანაშაულებდნენ შედუღებას, ზოკრემას ცხოვრების წესთან კავშირში, რომელიც თავად ტოლსტოიმ შექმნა.
* სერგი (10 ცაცხვი 1863 - 23 მკერდი 1947)
* ტეტიანა (მე-4 ჟოვტნია 1864 - 21 გაზაფხული 1950 წ.). 1899 წლიდან მეგობრობდა მიხაილ სერგიოვიჩ სუხოტინთან. 1917-1923 წლებში იასნა პოლიანა იყო მუზეუმ-სადიბის კურატორი. 1925 წელს დედა ქალიშვილთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა. ქალიშვილი ტეტიანა მიხაილოვნა სუხოტინა-ალბერტინა 1905-1996 წწ.
* ილია (1866 წლის 22 მაისი - 1933 წლის 11 მარტი)
* ლომი (1869-1945)
* მარია (1871-1906 წწ.) ფოხოვანა სოფ. კრაპივენსკის რაიონის კოჩეტი. 1897 წლიდან მეგობრობდა მიკოლა ლეონიდოვიჩ ობოლენსკისთან (1872-1934)
პეტრო (1872-1873)
* მიკოლა (1874-1875)
ბარბარე (1875-1875)
* ანდრეი (1877-1916)
* მიხაილო (1879-1944)
* ოლექსი (1881-1886)
* ალექსანდრა (1884-1979)
* ივანე (1888-1895)
Rosequit კრეატიულობა
მეგობრობიდან პირველი 10-12 წლის განმავლობაში ვქმნი "ომი და მშვიდობა" და "ანა კარენინა". სხვა დობის საზღვრებზე ლიტერატურული ცხოვრებატოლსტოის დგომა ჩაფიქრებული 1852 გვ. და დასრულდა 1861-1862 წწ „კაზაკები“, მისი პირველი შემოქმედება, რომლებსაც აქვთ ტოლსტოის დიდი ნიჭი და მათი გენიალურობა. პირველად მსოფლიო ლიტერატურაში, ასეთი მჭევრმეტყველებითა და სიმღერით, ბულამ აჩვენა განსხვავება ბოროტ კულტურულ ადამიანებს შორის, დღისით ძლიერ, მკაფიო განწყობილებაში - და ბუნებასთან ახლოს მყოფი ადამიანების შუაგულობის გარეშე.
ტოლსტოიმ გვიჩვენა, რომ ბუნებასთან მიახლოებული ადამიანების თავისებურება ამაში კი არ არის, არამედ გარნისა და სიბინძურის სუნი. ვერ ასახელებს კარგი გმირებიმე შევქმენი მსუქანი მოჯადოებული ცხენის ქურდი ლუკაშკა, გოგონა მარიანკა თავისებურად გავშალე, იოროშკა დავლიე. ალე, არ შეიძლება მათ ბინძურს უწოდო, რადგან სუნი ბოროტებამდე ვერ მიიღწევა; Yoroshka პირდაპირ perekonany, scho "არანაირად არ არის ცოდვა." ტოლსტოის კაზაკები უბრალოდ ცოცხალი ხალხია, მათ აქვთ სულიერი არეულობა, რომელიც არ დაბინდულია ასახვით. „კაზაკები“ თავის დროზე შეაფასეს. წინასწარ ყველა დაიწერა „პროგრესით“ და ცივილიზაციის წარმატებებით, რათა იზრდებოდნენ, როგორც კულტურის წარმომადგენელი, მთვრალივით გადარჩენილი უწყვეტი სულიერი ღელვის ძალა.
ნებუვალი წარმატებას მიაღწევს "ომისა და სამყაროს" წილზე. ნარკვევი რომანიდან სახელწოდებით "1805 R." 1865 წელს "რუსულ ვისნიკში" გამოჩენა; 1868 წელს სამი იოგო ნაწილი გამოვიდა, რის შემდეგაც კიდევ ორი მოვიდა.
მთელი მსოფლიოს კრიტიკოსების მიერ ახალი ევროპული ლიტერატურის უდიდეს ეპიკურ ქმნილებად აღიარებული „ომი და მშვიდობა“ ტექნიკური თვალსაზრისით უკვე მტრულად განწყობილია თავისი გამოგონილი ტილოს ზომებით. მხოლოდ მხატვრობაში შეგიძლიათ იპოვოთ პარალელი პაოლო ვერონესეს დიდებულ ნახატებში ვენეციელ ცოცხალთა სასახლეში, ასობით სპეციალური წარწერა ზეპირველადი მრავალფეროვნებით და ინდივიდუალური ვირაზებით. ტოლსტოის რომანში წარმოდგენილია სასპენსების ყველა კლასი, იმპერატორებიდან და დედოფლებიდან ბოლო ჯარისკაცებამდე, ყველა ასაკი, ყველა ტემპერამენტი და ალექსანდრე I-ის მთელი მეფობის გავრცელება.
"ანა კარენინა"
ანა კარენინაში უკვე აღარ არის დაუოკებელი გასხივოსნებული წყალდიდობა კონდახის ნეტარებით, რომლის ნახვაც შესაძლებელია 1873-1876 წლამდე. კიდევ უფრო მდიდარი შინაგანი გამოცდილებაა მაიჟეს ავტობიოგრაფიულ რომანში, ლევინი და კიტი, და მაინც, დოლის ოჯახური ცხოვრების ასახვაში, ანა კარენინასა და ვრონსკის სამწუხაროდ დასრულებულ კოჰანში, შფოთვის ღეროები სულიერ ცხოვრებაში. ლევინისა და ტოლსტოის რომანის მოღვაწეობის გადასვლის მესამე ეტაპზე.
1871 წლის სექტემბერში ტოლსტოიმ შეასწორა ფურცელი A.A. Fetu: „რა ბედნიერი ვარ... „ვიჯნი“ კშტალტზე უფრო მდიდარ ენას არ დავწერ“.
წილის რუსი მწერლები ჟურნალ "Suchasnik"-ს. ᲛᲔ. ა.გონჩაროვი, ი. ს. ტურგენევი, ლ.ნ. ტოლსტოი, დ.ვ.გრიგოროვიჩი, ა.ვ.დრუჟინინი და ა.ნ.ოსტროვსკი (1856)
1908 წლის 6 დეკემბერს ლეო ტოლსტოიმ თავის სტუდენტს მისწერა: ”ხალხს ვუყვარვარ იმ წვრილმანებისთვის - ”ომი და მშვიდობა” ისეთი გამხდარია, თითქოს ისინი უფრო პატივმოყვარეები არიან.”
1909 წლის გაზაფხულზე, იასსკაია პოლიანას ერთ-ერთმა ლიდერმა, რომელმაც აამაღლა თავისი ზახოპლენია "მსოფლიო ომის" და "ანა კარენინას" შესაქმნელად. ტოლსტოი ვიდპოვივი: „სულ ერთია, სანამ ედისონამდე მოვიდოდა ერთი და უთხრა ბის: „მე უკვე პატივს გცემ მათ, ვინც კარგად ცეკვავს მაზურკას. მნიშვნელობას ვანიჭებ ჩემს სხვა წიგნებს (რელიგიურ!)“.
მატერიალური ინტერესების სფეროში, რომ გახდე, უთხარი საკუთარ თავს: „აბა, გარაზდ, სამარას პროვინციაში გექნება 6000 ჰექტარი - 300 სული ცხენი და მერე?“; ლიტერატურის სფეროში: „კარგი, გოგოლი, პუშკინი, შექსპირი, მოლიერი, მსოფლიოს ყველა მწერალი დიდებული იქნები, - კარგი, კარგი!“. ბავშვებზე ფიქრს იწყებს, ვინ ეკითხება საკუთარ თავს: „რა არის შემდეგი?“; როზმირკოვუჩი "იმაზე, როგორ მიაღწიოს ხალხმა სიკეთეს", ღვინო "იმით, რომ საკუთარ თავს ახარხარდა: რა მიჭირს?" Zagalom, vin "დარწმუნებული იყო, რომ ვინც იდგნენ გაამართლეს, ისინი ფიქრობდნენ, რომ ის, ვისზეც ვინ იყო ცოცხალი, აღარ არის". ბუნებრივი მემკვიდრეობა იყო თვითგანადგურების ფიქრი.
"ᲛᲔ, ბედნიერი კაციმაქმანი რომ ავიღე შენთვის, რომ არ დაკიდო შენს ოთახში გარდერობებს შორის ჯვარედინი სხივზე, ახლა მარტო ვარ, ვშვრები და მორწყვაზე პირსახოცით სიარულს ვწყვეტ, რომ არ ინერვიულო. ამის შესახებ მარტივი გზით ჩემი სიცოცხლის გადასარჩენად. მე თვითონ არ ვიცი რა მინდა: მეშინოდა ცხოვრების, ახლის მხედველობიდან გადახტომის, იმავდროულად, ახლის დანახვა.
რელიგიური ხუმრობები
იოგას კვებისა და სუნივის ტანჯვის შესახებ მტკიცებულებების გასაგებად, ტოლსტოიმ აიღო საბოლოო თეოლოგია და დაწერა და ნახა 1891 წელს ჟენევაში მისი "დოგმატური თეოლოგიის კითხვა", რომელშიც მან გააკრიტიკა მიტროპოლიტის "მართლმადიდებლურ-დოგმატური ღვთისმეტყველება". მაკარია (მიტროპოლიტი ბუ. მღვდლებთან და მღვდლებთან საუბრისას, მიდის უხუცესებთან ოპტინია პუსტინში, კითხულობს სასულიერო ტრაქტატებს. როზკოლნიკოვი, უახლოვდება მოაზროვნე სოფლის მცხოვრებს სიუტაევს, ესაუბრება მოლოკანებს, სტუდისტებს. .
ნაბიჯ-ნაბიჯ ხდები დამნაშავე მდიდარი ცხოვრების უსიამოვნებებსა და სირთულეებში, უხვად ეწევი ფიზიკურ პრაქტიკას, იცვამ უმარტივეს ტანსაცმელში, ხდები ვეგეტარიანელი, გამოდიხარ მთელი შენი დიდი ბანაკით. ლიტერატურული ავტორიტეტის უფლებებით შთაგონებული. წმინდა შთაგონებისა და ზნეობრივ სრულყოფამდე ამაღლების ნიადაგზე იქმნება ტოლსტოის ლიტერატურული მოღვაწეობის მესამე პერიოდი. ხელნაკეთი ბრინჯისუვერენული, უზენაესი და რელიგიური ცხოვრების ყველა ფორმის ასეთი ჩამონათვალი. ტოლსტოის ყურების მნიშვნელოვანი ნაწილი ვერ აიტანა უწყლო ვირუსარუსეთში, საზოგადოების თვალში, ეს მხოლოდ რელიგიური და სოციალური ტრაქტატების გაურკვეველ წრეებში გაირკვა.
სადღაც ერთი ოჯახის ჩანაწერის მიხედვით, შეუძლებელი იყო ამ პერიოდში დაწერილი ტოლსტოის ლიტერატურული ნაწარმოებების მითითება. ასე რომ, პატარა მოთხრობების გრძელ სერიებში, იმ ლეგენდებმა, რომლებიც აღიარებულ იქნა პოპულარული კითხვისთვის მნიშვნელოვანად („რისთვის ცხოვრობენ ადამიანები“ და რისთვის.), ტოლსტოიმ, თავისი გიჟური შანუვალნიკოვის ფიქრით, მიაღწია მხატვრული ძალის მწვერვალს - ამ ელემენტარულს. ოსტატობა, როგორც მხოლოდ ხალხური გამონათქვამები, რომ ისინი შთააგონებენ მთელი ხალხის შემოქმედებას. ნავპაკი, ხალხის ფიქრით, თითქოს ტოლსტოის სცემდნენ მათთვის, ვინც მქადაგებლად მხატვარს წარმოაჩენდა, ისინი უხეშად ტენდენციური ხელოვნების სიმღერა-სიმღერის მეთოდით დაწერეს. მაღალი და საშინელია ივანე III-ის სიკვდილის სიმართლე, შანუვალნიკების გონებისთვის, ეს ვიტვერი ტოლსტოის გენიოსის მთავარ ნაწარმოებებთან, სხვების აზროვნებასთან დალაგება, მტკიცედ მტკიცეა, ძლიერად. „უბრალოების“ ზნეობის უმაღლესი სარწმუნოების უხერხულობას, რათა აჩვენოს უბრალოების ტრანსცენდენტურობა. თავად პროტელაჟნიის მგრძნობელობის ვიბრები, მეგობრების სტროფების ანალიზით ტირილი, რომ ირიბად, მიუხედავად საყვარელი ცხოვრების თავმდაბლობისა, კრეიცერის სონატაში ივიწყებს საოცარ ცეცხლოვანებასა და მიდრეკილებას, რისთვისაც დაწერილია ეს ამბავი. . ხალხური დრამა „ვლადა პიტმი“, ტოლსტოის შანუვალნიკების აზრით, ავლენდა დიდ მხატვრულ სიძლიერეს: რუსი გლეხის ეთნოგრაფიული შემოქმედების მჭიდრო ჩარჩოში ტოლსტოი ცდილობდა გაეზომა ველური ადამიანის ბრინჯის სტილები, რომლებიც დრამამ დადგა. კოლოსალური წარმატებით.
რომანის „ვოსკრესინნიას“ დანარჩენ დიდ ნაწარმოებში მან სასამართლო პრაქტიკას, იმ დიდ სახრჩობელას უჩივლა, კარიკატურა მოახდინა სამღვდელოებასა და ლიტურგიაზე.
ტოლსტოის ლიტერატურულ-პროპაგანდისტული საქმიანობის დარჩენილი ეტაპის კრიტიკოსებმა იციან, რომ იოგას მხატვრული ძალა განუზომლად დაზარალდა თეორიული ინტერესების გადაჭარბების გამო და რომ კრეატიულობა ახლა მხოლოდ ტოლსტოის საჭიროა, რათა ყველაზე ხელმისაწვდომი ფორმით მისი სულიერი უზენაესობის პროპაგანდა. ამ ესთეტიკურ ტრაქტატში ("საიდუმლოების შესახებ") შეიძლება იცოდეს საკმარისი მასალა ტოლსტოის, როგორც მისტიკის მტერად დასაგმობი: უფრო მეტიც, რასაც ტოლსტოი აქ ნაწილობრივ უარყოფს, ნაწილობრივ მნიშვნელოვნად იყენებს დანტეს, რაფაელის, ჰეტეს, შექსპირის მხატვრულ მნიშვნელობას. on ) „განსაკუთრებული ტანჯვის“ დანახვა „ხელოვნების ცრუ ნაწარმოებების“ მიზნით), ბეთჰოვენი და ასე შემდეგ, პირდაპირ მივიდნენ იქამდე, რომ „რაც უფრო მეტად ვხედავთ სილამაზეს, მით მეტს ვხედავთ სიკეთეს“.
ეკლესიის ხედი
ხალხთან დაწოლა და მართლმადიდებლური ეკლესიის მონათვლა, ღვინოები, როგორც ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდობის დროს მათი დროის განათებული ცხოვრების ყველაზე წარმომადგენელი, ისინი რელიგიური საკვებისადმი ბაიდუჟია. 1870-იანი წლების შუა ხანებში ქორწილამდე მართლმადიდებლური ეკლესიის მიმართ ინტერესი გაიზარდა; გარდამტეხი მომენტი, ეკლესიის სიკვდილი, ასეთი მონაწილეობა її რიტუალებში, 1879 წლის ნახევარი მისთვის საათი გახდა. 1880-იან წლებში მან დაიკავა ცალსახად კრიტიკული პოზიცია საეკლესიო სარწმუნოების, სამღვდელოების, სახელმწიფო სამღვდელოების მიმართ. ტოლსტოის მნიშვნელოვანი თხზულებათა გამოცემა სულიერმა და საერო ცენზურამ დაბლოკა. 1899 წელს დაიბადა ტოლსტოის რომანი „აღდგომა“, რომელშიც ავტორმა აჩვენა თანამედროვე რუსეთის სხვადასხვა სოციალური ვერსიების ცხოვრება; სასულიერო პირები მექანიკურად იყო გამოსახული და ჩვენი გამარჯვებული ცერემონიები, ხოლო ცივი და ცინიკური ტოპოროვი დეკანოზებმა წაიყვანეს წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორის კ.პ.პობედონოსცევის კარიკატურისთვის.
სასტიკი 1901 წელს სინოდი ჯერ კიდევ იმ დონემდე ერიდებოდა, რომ ეფიქრა ტოლსტოის საჯარო დაგმობაზე და ეკლესიის მიერ ნაცნობთა ცილისწამებაზე. ამაში აქტიურ მონაწილეობას იღებდა მიტროპოლიტი ანტონი (ვადკოვსკი). როგორც კამერის შემდგომი ჟურნალებიდან ჩანს, მრისხანე გამარჯვების 22-ს, ზამთრის სასახლეში, მიკოლ II-სთან ახლოს, წელიწადთან ახლოს იყო. Deyakі ისტორიკოსები vvazhayut, scho Pobedonostsev ჩამოვიდნენ მეფესთან პირდაპირ სინოდიდან და ამზადებენ პაემნებს.
1901 წლის 24 თებერვალს (ძველი სტილით), სინოდის ოფიციალურ ორგანოში „ეკლესია ვიდომოსტი, რომელიც ჩანს წლის წმიდა ორდენისთვის“ გამოქვეყნდა „წმინდა სინოდის დანიშვნა 1901 წლის 20-22 თებერვალს. No557 ლეო ტოლსტოი“:
Vіdomy svіtovі pisnik, rosіyskiy narodzhenny, მართლმადიდებლური ნათლობისთვის და vihovannyam მისი, გრაფი ტოლსტოი, მშვიდად ამაყობს გონებით, ზუხვალო დგას უფალზე და ქრისტეზე იოგოზე და წმინდა იოგოზე ნადბანნიაზე, აშკარად დედის ეკლესიის ულვაშების წინ. იოგა. მართლმადიდებელი და მიუძღვნა თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობა და მოგანიჭა შენთვის ღვთის ნიჭი, რომ გაფართოვდეს ხალხში ნავჩანი, წინააღმდეგი ქრისტესა და ეკლესიისა, და დააბრალო მამის სარწმუნოების ადამიანთა გონებასა და გულში. მართლმადიდებლური, როგორც მთელმა მსოფლიომ დაამტკიცა, როგორც ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ, როგორც ჩვენი წინაპრები ცხოვრობდნენ Dosi trimalasya და mіtsna bula რუსეთი წმინდაა.
მათ ქმნილებებში და ფურცლებში, მათ უპიროვნო როზსიიუვანში ისინი იოგას მთელ მსოფლიოში, განსაკუთრებით ჩვენი ძვირფასი ვჩისნის საზღვრებზე, ავრცელებენ ღვინოს, ფანატიკოსის ეჭვიანობის გამო, მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა დოგმატის დაცემას, ქრისტიანული რწმენის არსი; გამოაცხადა განსაკუთრებული ცოცხალი ღმერთი, დიდებულის, მთელი სამყაროს შემოქმედისა და მიმწოდებლის წმიდა სამებაში, კრძალავს უფალ იესო ქრისტეს - ღმერთკაცს, გამომსყიდველს და სამყაროს მხსნელს, რომელმაც დაგვტანჯა გულისთვის. ხალხი და ჩვენი გულისთვის გადარჩენისა და მკვდრეთით აღდგომის მიზნით, zachuє უბედურების გარეშე ჩაფიქრებული ხალხისთვის ღვთისმშობელო მარადიულო მარიამ, არ ვიცი პოტოიბიჭჩადა მარნოსლავიზმი, აღიარებს ეკლესიის ყველა რიტუალს და მადლს ანიჭებს მათში სულიწმიდის მოღვაწეობას, აფერხებს მართლმადიდებელი ხალხის რწმენის წმინდა საგნებს, არ აკანკალებს დაცინვით უმეტეს რიტუალებზე, წმიდაზე. ევქარისტია. ამ ყველაფერს გრაფი ტოლსტოი უწყვეტად ქადაგებს, ერთი სიტყვით და თხზულებებით, მშვიდობამდე, რომ ჟაჰუ მთელი მართლმადიდებლური სამყაროს, და ის არ დაიხრჩო, მაგრამ აშკარად ულვაშების წინ, svіdomo რომ navmisno vіdkinuv თავად ზოგიერთი თანდასწრებით. ერთგვარი კონფლიქტი მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან.
და სცადეთ, სკოლის ბულვარის აზრით, არ გამოუვიდა. ეკლესია ამას პატივს არ სცემს თავის წევრებთან და ვერც პატივს სცემს, დანაშაულის დოქები არ ინანიებენ და არ განაახლებს მასთან კავშირს. მას, რადგან შეგნებული აქვს ეკლესიის დაცემა, მაშინვე ვლოცულობთ, რომ უფალმა მოგცეთ სინანული ჭეშმარიტების გონებით (2 ტიმ. 2:25). ვლოცულობთ, მოწყალეო უფალო, ნუ გსურს ცოდვილთა სიკვდილი, შეიწყალე და შეიწყალე იოგას მხეცები შენს წმიდა ეკლესიამდე. ამინ.
ლეო ტოლსტოიმ „ვიდპოვიდის სინოდზე“ დაადასტურა ეკლესიიდან აღზევება: „ნამდვილად მოვუწოდე ეკლესიას, რომ შევწყვიტე ამ რიტუალების აღნიშვნა და ჩემს საყვარელ ადამიანებს ბრძანებით მივწერე, რომ სუნი, თუ მოვკვდები, ეკლესიას არ აძლევდა. მსახურებმა ჩემამდე მოაღწიეს და ჩემი ცხედარი იაკნაიშვილეს, მასზე შელოცვებისა და ლოცვების გარეშე.
სინოდალურმა პაემანმა ეკლესიის საგალობელი ნაწილის შტურმი გამოიძახა; ტოლსტოის მისამართით ფურცლები და დეპეშები გაუგზავნეს თანაგრძნობის გამომხატველ;
მაგალითად, სასტიკი 2001 წელს, გრაფი ვოლოდიმირ ტოლსტოის შვილიშვილმა, რომელიც ძვირფასია მწერლის მუზეუმ-სადიბოის იასნი პოლიანაში, ფურცელი გაუგზავნა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქს ალექსი II-ს სინოდალის დასათვალიერებლად. დანიშვნა; ტელეარხზე მიცემულ არაოფიციალურ ინტერვიუზე პატრიარქმა თქვა: „ჩვენ ერთბაშად ვერ შემოგვხედავს, ვისაც მაინც შეუძლია შეხედოს, თითქოს ადამიანი პოზიციას იცვლის“. 2009 წლის არყზე ბედი ვლ. ტოლსტოიმ სინოდალური აქტის მნიშვნელობის შესახებ აზრის ჩამოკიდების შემდეგ: „მოვიხედე საბუთები, მაშინ წავიკითხე გაზეთები, გავეცანი უზარმაზარი დისკუსიების მასალებს და გავიცანით ერთმანეთი. თავს დამნაშავედ ვგრძნობდი, რომ ამ საქციელმა სრული განხეთქილების სიგნალი მისცა რუსული სუსპილსტვა. კეთილშობილური ოჯახები დაიშალა და დიდი არისტოკრატია, ადგილობრივი თავადაზნაურობა, ინტელიგენცია, სხვადასხვა ხალხები და უბრალო ხალხი. ნაპრალი მთელი რუსი, რუსი ხალხის სხეულში გაიარა.
მიატოვეთ ცხოვრების ბედი. სიკვდილი და დაკრძალვა
Zhovtni 1910 Rock, vykonuyuchi მისი გადაწყვეტილება ცხოვრება დარჩი კლდოვანიაშკარად მის თვალწინ, ფარულად ტოვებდა იასნა პოლიანას. საკუთარი დანარჩენი უფრო ძვირია rozpochav სადგურ Kozlova Zasika; ლეგენდების დაწვისა და არეულობისთვის ავადმყოფობის ღირებულების გამო, მას კბილი ასტაპოვოს პატარა სადგურზე (ცხრა ლევ ტოლსტოი, ლიპეცკის ოლქი) გაუჩნდა, 7 (20) ფოთლის ცვენა და მოკვდა.
1910 წლის 10 (23) ფოთლოვანი შემოდგომა დაკრძალეს იასნია პოლიანაში, ხეობის პირას ტყეში, ბავშვობის ღვინოში ძმა შუკავთან ერთად "მწვანე ჯოხი", შჩომ აიღო "საიდუმლო", რომ ყველა ადამიანი გაახაროს. .
Sichnі 1913 ROCA Bulo lone leaf countertir Sofії ტოლსტოი Vіd 22 ძუძუს 1912 ROCK, in Okom Vona Daddlejuє Rydomlennnya in Presi იმათ შესახებ, Scho on Mogulі її Cholovіku Boto Skєno-yovannyastovіaughtik. გრაფინია ზოკრემა წერდა: ”მე ვაცხადებ, რომ ლევ მიკოლაოვიჩმა ერთხელ გარდაცვალებამდე არ ჩამოკიდა ბაჟანი, რომ რეაბილიტაცია არ მომხდარიყო, მაგრამ მან ადრე მისწერა თავის სტუდენტს 1895 წელს, თითქოს ეთქვა: ”თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ (როგორ) მღვდლების გარეშე რომ აღდგომა. ალე, თუ მიუღებელია, თუ მოგწონს, არ გაუშვა, თითქოს აშკარაა, მაგრამ უფრო იაფი და მარტივია.
ასევე არსებობს ლეო ტოლსტოის გარდაცვალების არაოფიციალური ვერსია, რომელიც ემიგრაციაში გამოქვეყნდა I.K. Sursky-ის მიერ რუსეთის პოლიციის ჩინოვნიკის სიტყვების შემდეგ. მის უკან მწერალს სიკვდილამდე სურდა ეკლესიასთან შერიგება და მისთვის უდაბნოში ოპტინაში ჩავიდა. აქ ის იყო სინოდის ბრძანებების შემმოწმებელი, მაგრამ, თავისთვის ბინძური, ფხიზლად იყო, მიიყვანა თავისი ქალიშვილი, რომელიც ჩამოვიდა და გარდაიცვალა ფოსტის სადგურ ასტაპოვოსთან.
ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი არის ნაწარმოებების ავტორი როგორც მოზრდილებისთვის, ასევე ბავშვებისთვის. ახალგაზრდა მკითხველისთვის შესაფერისია ცნობილი პროზაიკოსის ახსნა-განმარტებები, ბულები, ზღაპრები, ზღაპრები. შექმენით ტოლსტოი ბავშვებისთვის, რომ გააცნოთ სიყვარული, სიკეთე, გამბედაობა, სამართლიანობა, დანაშაული.
ზღაპრები პატარებისთვის
Qi შექმნა პატარებს მამებმა შეიძლება წაუკითხონ. 3-5 წლის ბავშვები იცნობენ ზღაპრების გმირებს. თუ პატარები ისწავლიან სიტყვის ასოების შეკრებას, მაშინ მათ შეუძლიათ დამოუკიდებლად წაიკითხონ და დაწერონ ტოლსტოი ბავშვებისთვის.
ზღაპარი "სამი ვედმედი" მოგვითხრობს გოგონა მაშაზე, რომელმაც გზა დაკარგა მელაში. ვონს ბუდინოჩოკი წააწყდა და ახალს ფარდა მიიფარა. ნაკრიტიას თასი იყო, ახალზე 3 სხვადასხვა ზომის ფიალა. მაშამ ორი მსხვილი თაიგული აკოცა, შემდეგ კი მთელი წვნიანი მოამზადა, როგორც ლიქიორის ბოთლი პატარა თეფშზე. მერე მაგიდაზე დაჯდა და საწოლზე დაიძინა, როგორც მაგიდა და თეფში, იქ იყო მიშუც. თუ ამავდროულად დათვი-მამათაგან, სახლში შებრუნებულმა და ულვაშებს აკანკალებდა, გოგონას მოსინჯვა სურდა, ფანჯარასთან ააფეთქეს და მოედინებოდა.
პატარებს ზღაპრების თვალით დაწერილი ბავშვებისთვის ტოლსტოის ნამუშევრები იქნება.
რჩევები
ხანდაზმული ბავშვებისთვის წაიკითხეთ ტოლსტოის ნაწარმოებები ბავშვებისთვის აყვავებულად, დაწერილი პატარა შეგონების ფორმატში, მაგალითად, ბიჭის შესახებ, რომელსაც სწავლაც კი სურდა, მაგრამ დედამ იოგა არ დაუშვა.
აქედან იწყება როზპოვიდი "ფილიპოკი". ალე, ყმაწვილი ფილიპი, ბოლოს და ბოლოს, სკოლაში სასმელის გარეშე დადიოდა, თუ სახლში მარტო დარჩებოდა ბებიასთან. ზაიშოვში კლასში მივიდა, ზურგ-უკან გაიღიმა, შემდეგ კი ხელში ავიღეთ და მასწავლებელს ვთხოვეთ საჭმელი. ვიკლადაჩმა ბავშვს უთხრა, რომ მატირი ეკითხა, რათა ფილიკას სკოლაში წასვლის უფლება მისცა. ღერძი ბიჭს ჰგავს, სწავლა უნდა. Adzhe გაიგე ახალი რამ - ეს ძალიან მაგარია!
მეტი ერთი პატარა და კარგი ადამიანის შესახებ, რომელიც წერს ტოლსტოის. შექმენით ბავშვებისთვის, როგორც ლევ მიკოლაოვიჩმა დაწერა, ჩართეთ ფრაზა "Pidkiden". რატომღაც, ჩვენ ვიცით გოგონა მაშას შესახებ, რადგან მან აჩვენა თავისი სახლი ზღვარზე ნემოვლია. გოგონა კეთილი იყო, პატარას რძე მისცა. დედას სურდა პატარა უფროსის ნახვა, იმის გამო, რომ მისი სამშობლო ღარიბი იყო, მაგრამ მაშამ თქვა, რომ არ იყო საკმარისი ბავშვები და ის თავად იზრუნებდა მასზე. გოგონა სიტყვებს ამთავრებდა, მღეროდა, ნატრობდა, სიჩუმეს საწოლში აწვა.
ზრდა მოდის, ისევე როგორც ადრე, რეალურ ნიადაგზე დასაბუთებული. მას ვინ "ძროხა" ჰქვია. შემოქმედება საუბრობს ქვრივ მარიამზე, ექვს შვილზე და ძროხაზე.
ტოლსტოი, შექმნა ბავშვებისთვის, შექმნილი პოვჩალური ფორმით
მოკლე დროში როზპოვიდის „კამინის“ წაკითხვის შემდეგ გადაიფიქრებ, რომ ვინმეზე გაბრაზების ატანა დიდხანს არ არის კარგი. Adzhe tse ruynіvne pochtya.
აღწერილობაში ერთ ჩვეულებრივ ადამიანს წიაღში ქვა ეცვა ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით. თუ მდიდარი კაცი, მისი მოადგილე მის დასახმარებლად, ღარიბს ქვას ესროდა. მდიდრის ცხოვრება უეცრად რომ შეიცვალა, ორმოში წაიყვანეს, ახალ ქვაში ჩაგდება უნდოდა, რა შველოდა, მაგრამ რისხვამ დიდი ხანია გასულიყო და საცოდაობამ შეცვალა.
ისე, მე ცოტა შენსავით ვგრძნობ თავს, როზპოვიდ "ვერვის" კითხვისას. გამოძიება პირველ პირზე მიმდინარეობს. ავტორს დამხმარეებისგან მაშინვე მოუნდა ახალგაზრდა ვერხვების ვირუბატი. ეს იყო ძველი ხის ბუჩქები. კაცს ეგონა, რომ ცხოვრებას გაუადვილებდა, მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად განვითარდა. ვერხვი გახმა და სიცოცხლე მისცა ახალ ხეებს. ძველი ხე დაიღუპა და პრაქტიკოსთა ახალი პაგონები გაქრა.
ველოსიპედები
ყველამ არ იცის, რას აკეთებს ლეო ტოლსტოი ბავშვებისთვის - ეს არ არის მხოლოდ ზღაპრები, ახსნა-განმარტებები, არამედ ზღაპრები, რომლებიც პროზაშია დაწერილი.
მაგალითად, „მურახა ის მტრედი“. ამ ზღაპრის წაკითხვის შემდეგ ბავშვები ულვაშებს აყრიან, რა კარგია, რომ ქარის მხარე უკან დაიხიოს.
მურახა წყალში ჩავარდა და დახრჩობა დაიწყო, მტრედმა იქ პატარა ლურსმანი დაგაგდო, რომელიც ბოდოლაჰამ რხევა დაიწყო. თითქოს მტრედს სიმები დაუდო, მაკარონის გაკეთება უნდოდა, მაგრამ აქ ჩიტის დასახმარებლად ბატი მოვიდა. ვინ ღრიალებდა ფეხზე მისლივციას. ამავდროულად, მტრედი ბადიდან ვიბრირდა და გაფრინდა.
პატივისცემის დამსახურება და іnshі povchalnі ზღაპრები, yakі vigadav ლეო ტოლსტოი. შექმენით ბავშვებისთვის, დაწერილი ნებისმიერ ჟანრში, tse:
- "კუ და არწივი";
- „გველის თავი და კუდი“;
- "ლომი და დათვი";
- „ვირი რომ ნათესავი“;
- "ლომი, ჯადოქარი და მელა";
- "გომბეშო და ლომი";
- "იმ ძველზე."
"ბავშვობა"
ახალგაზრდა და საშუალო სკოლის ასაკის მოსწავლეებს შეუძლიათ წაახალისონ წაიკითხონ ლ.ნ. ტოლსტოის ტრილოგიის პირველი ნაწილი "ბავშვობა", "მოზარდობა", "ახალგაზრდობა". თქვენთვის ნაცნობი იქნება, როგორ ცხოვრობდნენ მათი თანატოლები - უცხო მამების შვილები, მე-19 საუკუნეში.
ისტორია იწყება ნიკოლაი არტენიევის გაცნობით, რომელმაც 10 წელი შეასრულა. კარგი მანერები ყმაწვილს ბავშვობიდანვე აკრავდა. აქისი და მყისვე, შემოტრიალდა, თავი მოიღუშა, ჩაიცვა და მასწავლებელმა კარლ ივანოვიჩმა თავის ახალგაზრდა ძმას დედაზე ზრუნვა გადასცა. ვონმა ტუალეტში ჩაი დაასხა, შემდეგ დალია.
ასე აღწერა ლეო ტოლსტოიმ წოდების სცენა. გააკეთე კარგი ბავშვებისთვის, რომ წაიკითხონ ახალგაზრდა მკითხველი, კოხანია, მოსწონს ეს ამბავი. ავტორი აღწერს, თუ როგორ გრძნობს თავს ნიკოლენკა მამამისის მამა - უფრო სუფთა, ვიდრე ფართო კოჰანია. ციას ზღაპარი ძვირფასი იქნება ახალგაზრდა მკითხველებისთვის. უფროს კლასებში წიგნის პროგრესი - "ყმაწვილობა" და "ახალგაზრდობა" სუნია.
შექმენით ტოლსტოი: სია
მცირე განმარტებები ადვილად იკითხება. ზოგიერთი მათგანის დასახელების შემდეგ, ლევ მიკოლაოვიჩმა ბავშვებისთვის დაწერა:
- "ესკიმოსი";
- "ორი ამხანაგი";
- "ბულკა თა ვოვკი";
- "იაკის სასეირნო ხე";
- „გოგოები ჭკვიანები არიან მოხუცებისთვის“;
- "იაბლუნი";
- "მაგნიტი";
- "ლოზინა";
- "ორი ვაჭარი";
- "კისტოჩკა".
- "სანთელი";
- "ცუდი მზერა";
- "Shkіdlive povіtrya";
- "კურდღელი";
- "Ირმის".
როზპოვიდი არსებების შესახებ
ტოლსტოში კიდევ უფრო აღმაშფოთებელი რიტორიკაა. მამაცი ბიჭის შესახებ ვიცით შეტევითი ისტორიიდან, როგორც მას „კოშენია“ ჰქვია. ნაწლავი ცხოვრობდა ერთ სიმში. რამდენიმე საათის განმავლობაში ის გარეთ გამოვიდა. თუ შვილებმა - და-ძმა იცოდნენ її, მაშინ ისინი მხიარულობდნენ, რომ ნაწლავმა გააჩინა კოჩინი. ბიჭებმა აიღეს ერთი მათგანი, დაუწყეს ყურება პატარა ვირობნიცსტვო - ლტოლვა, დაბრკოლება.
თითქოს სუნი წავიდა სასეირნოდ და ქარი წაართვა მათ. ალე, უშედეგოდ, ბავშვებმა ახალი დაავიწყდათ. მხოლოდ გამოიცნეს, რომ თუ პატარებს ბიდა დაემუქრებოდნენ, საცოდავი ძაღლები ყეფით დარბოდნენ ახალს. გოგონამ დაიღრინა და შევარდა, ბიჭი კი სათიბის მოსასხმად შევარდა. Vіn მრუდი იგი მისი სხეული და ასეთი წოდება vryatuvav vіr ძაღლები, რომლებიც შემდეგ vydklikav myslivets.
"სპილოს" აღწერილობაში ვიცით გიგანტური არსების შესახებ, რომელიც ცხოვრობს ინდოეთში. პატრონი მასთან ცუდად მოიქცა - შეიძლება არ იყო ამპარტავანი და უხვად პრაციუვატი. ერთხელ არსებამ ასეთი ერთგულება არ გამოავლინა და ახალ ფეხზე დადგომით გაზარდა ადამიანი. დიდი სპილოს დეპუტატი, რომელიც აირჩევს ბიჭის ბატონად - იოგო სინ.
ღერძი cіkavі opovіdannyaკლასიკის წერა ლეო ტოლსტოის საუკეთესო ქმნილებები ბავშვებისთვის. სუნი ხელს შეუწყობს ყმაწვილებს მდიდრულად ყავისფერი და მნიშვნელოვანი თვისებების მიბმას, ბაჩიტის უკეთ სწავლებას და ყველაზე მნიშვნელოვანი შუქის გაგებას.
ბიოგრაფია.
ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი - 279 ნამუშევრის კოლექცია
ლეო ტოლსტოის შემოქმედების მოყვარულთათვის 2010 წელი - საეტაპო მდინარე. 9 გაზაფხულზე აღვნიშნეთ პირველი გარდაცვალების 100 წლისთავი.
ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი. ბიოგრაფია ფოტოებით
ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 გაზაფხულზე იასნა პოლიანას ბაღში. ბატკოვის ხაზის მწერლის წინაპრებს შორის - პეტრე I-ის თანამოაზრე - P.A. ტოლსტოი, ერთ-ერთი პირველი რუსეთში, რომელმაც მიიღო გრაფის ტიტული. Მონაწილე ვიჩიზნიანოის ომი 1812 წელი მწერლის მამა გრ. ნ.ი. ტოლსტოი. დედის ხაზით, ტოლსტოიმ მოატყუა მთავრების ბოლკონსკის ოჯახი, რომლებიც კამათობდნენ მთავრებთან ტრუბეცკოი, გოლცინიმი, ოდოევსკი, ლიკოვი და სხვა დიდგვაროვანი ოჯახები. დედის მიერ ტოლსტოი იყო A.Z. პუშკინის ნათესავი.
თუ ტოლსტოი მეცხრე მდინარეა, მამამ ის ჯერ მოსკოვში ჩამოიყვანა, ზუსტრიჩის დამარცხება მომავალმა მწერალმა ნათლად გადმოსცა "კრემლის" ბავშვურ შემოქმედებას. ახალგაზრდა ტოლსტოის მოსკოვური ცხოვრების პირველი პერიოდი რამდენიმე წელზე ნაკლებ დროში იყო. ადრეული ობლები, რომლებმაც გაატარეს მატი თავზე, შემდეგ კი მამა. ამ სამი ძმის დასთან ერთად ახალგაზრდა ტოლსტოი საცხოვრებლად ყაზანში გადავიდა. აქ ცხოვრობდა ერთი და ბატკივი, თითქოს მათი მეურვე გახდა.
ყაზანში მცხოვრებმა ტოლსტოიმ ორწელიწადნახევარი გაატარა ემზადებოდა უნივერსიტეტში ჩასასვლელად, 1844 წელს დაიწყო როგორც სტუდენტი, შემდეგ კი იურიდიულ ფაკულტეტზე. თურქული და თათრული ენები ვისწავლე ცნობილი თურქოლოგის პროფესორ კაზემბეკისგან.
სამთავრობო პროგრამებით და თანაშემწეებით დაკავებული ტოლსტოის სტუდენტს უმკაცრეს. ვინ ზაჰოპივსია დამოუკიდებელ მუშაობას ისტორიულ თემაზე და, უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, წავიდა ყაზანიდან იასსკაია პოლიანაში, რომელიც მან წაართვა სამშობლოს დაყოფის მიხედვით. Potim vіn მოსკოვის განადგურება, de naprikintsі 1850 გვ. დაიწყო იოგოს წერითი აქტივობა: დაუმთავრებელი ამბავი ბოშა პობუტუდან (ხელნაწერი არ იყო შენახული) და ერთი ცხოვრების აღწერა („გუშინდელი დღის ისტორია“). იგივე ითქმის მოთხრობაში „ბავშვობა“. ნეზაბარ ტოლსტოი წავიდა კავკასიაში, დე იოგო უფროსი ძმა მიკოლა მიკოლაოვიჩი, არტილერიის ოფიცერი, რომელიც მსახურობდა ქვეით ჯარში. ჯარში იუნკერად რომ შევიდა, მოგვიანებით უმცროსი ოფიცრის წოდება დაამთავრა. კავკასიის ომის დროს მწერლის რისხვა აღინიშნა „ნაბიგის“ (1853), „მელას მოჭრის“ (1855), „საჩივრების“ (1856), მოთხრობაში „კაზაკები“ (1852-1863 წწ.) აღწერილობებში. კავკასიაში მოთხრობა „ბავშვობა“ დასრულდა, 1852 წ. დაავალა ჟურნალ „სუჩასნიკში“.
როდესაც ყირიმის ომი დაიწყო, ტოლსტოი კავკასიიდან გადავიდა დუნაის ჯარში, რომელიც იბრძოდა თურქების წინააღმდეგ, შემდეგ კი სევასტოპოლში, რომელიც ალყაში იყო ინგლისის, საფრანგეთისა და თურქეთის გაერთიანებული ძალების მიერ.
1856 წლის შემოდგომა viyshov წინ და უპრობლემოდ არღვევს pvrіchnu zakordonna უფრო ძვირი, საფრანგეთის, შვეიცარიის, იტალიისა და ნიმეჩჩინის ნახვა. 1859 წელს გვ. ტოლსტოიმ გახსნა სკოლა სოფლის ბავშვებისთვის იასნია პოლიანას მახლობლად, რამაც დაამატა 20-ზე მეტი სკოლის მოსწავლის განათლება ყველაზე მნიშვნელოვან სოფლებში.
მწერლის ერთ-ერთი პირველი ნაწარმოები იყო ნაწარმოებები "ბავშვობა", "მოზარდობა" და "ახალგაზრდობა", "ახალგაზრდობა" (მსგავსი, პროტე, არა დაწერილი). ავტორის მოსაზრებით, სუნი მცირეა რომან „განვითარების ეპოქის ჭოტირი“.
1860-იანი წლების კობოზე. ათწლეულის განმავლობაში, ტოლსტოის ცხოვრების წესი აღდგება, იოგო სცემეს. 1862 წ. ვინ დაუმეგობრდა მოსკოვის ექიმის, სოფია ანდრივნა ბერსის ქალიშვილს.
პისმენნიკი მუშაობს რომანზე "ომი და მშვიდობა" (1863-1869). დაასრულა "ომი და მშვიდობა", ტოლსტოის rokіv vyvchav მასალები პეტრე I-ის შესახებ იმ იოგოს საათში. თუმცა, როდესაც დაწერა ნაწარმოები "პეტრინის" რომანიდან, ტოლსტოი შთაგონებული იყო საკუთარი იდეით.
1873 წლის გაზაფხულზე გვ. ტოლსტოი პოჩავმა და ჩოტირი როკიმ დაასრულეს მუშაობა დიდ რომანზე ბედის შესახებ და იოგას მისი სახელი დაარქვა. მთავარი გმირი- "ანა კარენინა".
Cob-ზე 1880-იანი წლები. ტოლსტოი ოჯახიდან იასნაია პოლიანადან მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, ისაუბრა მათზე, ვინც გაზრდილ შვილებს აძლევდა განმანათლებლობას. 1882 წელს გვ. მოსკოვის მოსახლეობის აღწერის გავლა, რომელშიც მწერალმა აიღო თავისი ბედი. გაიმარჯვეთ ნისლის ნეტრივში ბანჯგების და მათი საშინელი ცხოვრების აღწერა სტატიაში აღწერის შესახებ და ტრაქტატში "მაშ, რისთვის გვჭირდება მუშაობა?" (1882-1886 წწ.).
სოციალური და ფსიქოლოგიური განვითარების საფუძველზე შემუშავდება ტოლსტოის რომანი "უფალი და პრაქტიკოსი" (1895), სტილისტურად მიბმული ხალხური ოპიდანების ციკლთან, დაწერილი 80 მანეთი.
მწერლის მთელ შემოქმედებას აერთიანებს ფიქრი სოციალური კორუფციის „გათიშვის“ გარდაუვალსა და ახლო საათზე, „საზოგადოებრივი“ წესრიგის ჩანაცვლებაზე, რომელიც მან თავისთვის იცხოვრა. „არ ვიცი, გახსნა როგორ იქნება, – წერდა ტოლსტოი 1892 წელს, – მაგრამ მარჯვნიდან როგორ მიხვიდე და როგორ გავაგრძელო ასე, ასეთ ფორმებში, ვერ იცოცხლებ, ვტირი. ” ამ იდეამ შთააგონა ტოლსტოის "პიზნის" უდიდესი შემოქმედებითი ნაწარმოები - რომანი "აღდგომა" (1889-1899).
სიცოცხლის დარჩენილ ათწლეულში მწერალი მუშაობდა მოთხრობაზე "ჰაჯი მურადი" (1896 - 1904 წწ.), რომელშიც ჩადო "სუვერენული აბსოლუტიზმის ორი პოლუსი" - ევროპული, ნიკოლოზ I-ის მხარდაჭერით და აზიური, შამილის მხარდაჭერით. 1905-1907 წლებში მონაწილეთა მიმართ განხორციელებულ რეპრესიებს აპროტესტებს სტატიას „ვერ ვილაპარაკებ“. რომელ პერიოდამდე მუშაობს მწერლის როზპოვიდი "ბურთამდე", "რისთვის?"
იასნია პოლიანაში ცხოვრების წესს ებრძოდა, ტოლსტოი არაერთხელ ადგა და დიდხანს ვერ გაბედა წასვლა. მაგრამ "ერთბაშად-ნარიზნოს" პრინციპით ცხოვრება აღარ არის მომენტი და ღამით ჟოვტნიას 28-ში (მე-10 ფოთოლცვენა) ფარულად ტოვებს იასნა პოლიანას. ლეგენდების დაწვისა და არეულობის დროს ავადმყოფობის ღირებულების გამო, ასტაპოვოს პატარა სადგურზე კბილი ამოიზარდა (ცხრა ლეო ტოლსტოი) და გარდაიცვალა. 10(23) ფოთოლცვენა 1910 წ მწერალი დაკრძალეს იასნი პოლიანაში, ტყეში, ხევის პირას, ბავშვობაში, ძმასთან ერთად, ხუმრობდა "მწვანე ჯოხით", რომ მან "საიდუმლო" წაიღო, თითქოს ყველა ადამიანი გაახაროს.
ძერელო:კულტურისა და კინემატოგრაფიის ფედერალური სააგენტო - http://www.rosculture.ru/
სახელი:ნამუშევრების კრებული ლ.მ. ტოლსტოი
ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. ტოლსტოი
ჟანრი:დრამატურგია, ტრაგედია, კომედია, ჟურნალისტიკა, პროზა
Ენა:რუსული
ფორმატი: FB2
იაკისტი: vіdmіnne
სამუშაოების რაოდენობა: 279
როზმირი: 20.08 მბ
შემოქმედების სია:
1. ომი და მშვიდობა. ტომი 1
2. ომი და მშვიდობა. ტომი 2
3. ომი და მშვიდობა. ტომი 3
4. ომი და მშვიდობა. ტომი 4
ბავშვურობა. ბავშვობა. იუნისტი
1. ბავშვობა
2. ბავშვობა
3. ახალგაზრდობა
დახმარება
1. დახმარება
2. მეფეს და იოგას მემორიალებს
3. არ შემიძლია საუბარი
Მიხედვით
პრინც დ.ნეხლიუდოვის (ლუცერნი) ნოტებიდან
პოლიკუშკა
მარკერის ჭრილობა
ყალბი კუპონი
პოლოტნომირი
პიესი
Vlada pіtmi, abo "Claw uv'yaz, უფსკრულის ყველა ფრინველი"
სიბნელეში ვანათებ, რომ გაბრწყინდეს
ნახე ყველა იაკო
პირველმა დისტილატორმა, ან იაკ ჩორტენიამ უპირატესობა დაიმსახურა
განმანათლებლობის ნაყოფი
რჩევა
ალბერტ
ასურეთის მეფე ესარჰადონი
ორი ხალხი
Vdyachny ნიადაგი
ღმერთი არის ის ადამიანი
ვოვკ
Vorozhe წებოვანი, მაგრამ ღმერთი mіtsne
De kokhannya, არსებობს ღმერთი
ორი ძმა და ოქრო
ორი ძველი
გოგოები ჭკვიანები არიან მოხუცებისთვის
ძვირადღირებული ღირებულება
Რისთვის?
მარკერი აღნიშნავს
ღვთაებრივი ნოტები
მარცვლეული ქათმის კვერცხთან ერთად
კავკასიური ტრადიციებიდან. საჩივრები
ილიას
იაკ ეშმაკი ვიკუპოვოვავვის პირას
კარმა
ცოდვილი, რა მოვინანიო
კორნივ ვასილიევი
ხრესჩენნიკი
ზავირიუჰა
დედამიწის ჩი მდიდარი ხალხია საჭირო
დაუმთავრებელი. ესკიზები
სიმღერები სოფლად
ბურთის შემდეგ
პროჟჯი და გლეხი
Pratsіvnik Omelyan და ცარიელი ბარაბანი
როზმოვა გამვლელთან ერთად
რუინუვანიამ იოგას შთაგონება გამოაცხო
რუბანია მელა. რაზპოვიდი იუნკერი
სანთელი
ბავშვობის ძალა
ოცნება ახალგაზრდა მეფეზე
სურაცქა კავა
სამი დღე სოფელთან ახლოს
სამი იგავი
სამი უფროსი
სამი ლურჯი
შეუშვით ცეცხლი - არ ჩააქროთ
ფრანსუაზა
ხოდინკა
უფალი და პრაქტიკოსი
რა ხალხი ცხოვრობს
რაზე ვოცნებობ...
კენკრა
თხზულებათა კრებული ოცდაორ ტომად
1. ტომი 1. ბავშვობა, ბავშვობა, ახალგაზრდობა
2. ტომი 2. შექმნა 1852-1856 წწ.
3. ტომი 3. შექმნა 1857-1863 წწ.
4. ტომი 4. ომი და მშვიდობა
5. ტომი 5. ომი და მშვიდობა
6. ტომი 6. ომი და მშვიდობა
7. ტომი 7. ომი და მშვიდობა
8. ტომი 8. ანა კარენინა
9. ტომი 9. ანა კარენინა
10. ტომი 10. შექმნა 1872-1886 გვ.
11. ტომი 11. შექმენით დრამატული 1864-1910 გვ.
12. ტომი 12. შექმნა 1885-1902 გვ.
13. ტომი 13. კვირა
14. ტომი 14. შემოქმედება 1903-1910 წწ.
15. ტომი 15. სტატიები ლიტერატურისა და ხელოვნების შესახებ
16. ტომი 16. რჩეული პუბლიცისტური სტატიები
17. ტომი 17. რჩეული პუბლიცისტური სტატიები
18. ტომი 18. რჩეული ფურცლები 1842-1881 წწ
19. ტომი 19. რჩეული ფურცლები 1882-1899 წწ
20. ტომი 20. რჩეული ფურცლები 1900-1910 წწ
21. ტომი 21. რჩეული მოსწავლეები 1847-1894 წწ
22. ტომი 22. რჩეული მოსწავლეები 1895-1910 წწ
პოზა სერიაში:
რუსული კლასიკური პროზა
Carthago Delenda Est (კართაგენი შეიძლება შემწვარი)
ზვიგენი
ალიოშა პოტი
მოციქული იოანე და ყაჩაღი
მთავარანგელოზი გაბრიელი
ბილკა თა ვოვკ
Gluzdі mrії
სიყვარულის კურთხევა
ღმერთო ჩი მამონ
ველიკა ვედმედიცია (კივშ)
ველიკა პიჩკა
ბულკა (Opovіdannya ოფიცერი)
ვისაც ჩემი რწმენა აქვს
მოთხრობის ვარიანტი "ეშმაკი"
ვირტე სობი
ზვერნენნია
Ომი და მშვიდობა. წიგნი 1
Ომი და მშვიდობა. წიგნი 2
ვოლგა და ვაზუზა
ვოვკ რომ კობილა
გორობეც
ბოროტი შვილო
კვირა
Vihovannya რომ osvita
მომიყევი ჯარისკაცის სასამართლო პროცესის შესახებ
ჩასვლის საათი
კიდევ ერთი რუსული წიგნი წასაკითხად
გოლოვნის კანონი
ცუდი ბიჭი
შიმშილი ჩი არ არის შიმშილი
ბერძენი მასწავლებელი სოკრატე
ორი ჰუსარი
ორი ფურცელი მ განდის
ვულიკის ისტორიის ორი განსხვავებული ვერსია ლუბოკის საფარით
გოგონა და მძარცველები
დეკაბრისტები
სტუდენტები და რვეულები (1909)
სულელი და ქვედა
ეშმაკი
ძია ჟდანოვი და შევალიე ჩერნოვი
ჟაკ რომ კურდღელი
მოწამე იუსტინე ფილოსოფოსის ცხოვრება და ტანჯვა
ჟურაველი რომ ლელეკა
კურდღლები და გომბეშოები
ძალადობის კანონი კოჰანას კანონია
ქრისტიანის შენიშვნები
მექსიკის მეფის ბრძანებიდან
ხატინკა და სასახლე
დოგმატური ღვთისმეტყველის მემკვიდრეობა
სასულიერო პირების წინაშე
კავკასიური პოლონენიუმი
კაზაკები
ბიძია სემიონის მსგავსად, რომელმაც უთხრა მათ შესახებ, რაც მელას ჰყავდა მასთან
როგორ იღუპებიან რუსი ჯარისკაცები
როგორ წავიკითხოთ სახარება და რატომ არის იოგას არსი
ქვები
ჩინელი ხალხი, როგორც ქრისტიანი
ვის ვის მივწეროთ, ჩვენთან გლეხ ბიჭებს, გლეხ ბიჭებს უნდა
გადააგდე ეგ კობილა
Ძროხა
კრეიტცერის სონატა
კრეიტცერის სონატა (კრებული)
ვინც მართალია
ყაზანი
მელა და ამწე
გიყვარდეს ერთი
მატირი
Ლოცვა
Ბრძენი გოგო
მიშა
მიშა პოლოვა და მიშა მისკა
Nabіg (მოხალისეთა შეტყობინება)
ნაგოროდი
ნუ თამაშობ ცეცხლს - გამდიდრდები (იდილია)
ვერ ვლაპარაკობ (პირველი გამოცემა)
არ შეხვიდე მანქანაში
არავის დარტყმის გარეშე
დაუჯერებელია
ურღვევი
უნებურად
მიკოლა პალკინი
გოდვილის შესახებ
ტოლერანტობის შესახებ
გოგოლის შესახებ
შიმშილის შესახებ
ცხოვრების შესახებ
დიდი და პატარა ადამიანების შესახებ
წერა-კითხვის სწავლის მეთოდების შესახებ
ეროვნული განმანათლებლობის შესახებ
მეცნიერების შესახებ (Vіdpovid selyaninі)
მოსკოვის მახლობლად აღწერის შესახებ
ბოსნია და ჰერცეგოვინას ავსტრიაში შესვლის შესახებ
სამარას შიმშილის შესახებ
შექსპირის შესახებ და დრამის შესახებ
ხელოვნების შესახებ
პატარა რუსული ლეგენდის "ორმოცი კლდის" დასასრული, რომელიც ნახა კოსმომაროვმა 1881 წელს
კარგია ფულის შოვნა, ეს ცოდვა ბოვაє ამ შემთხვევაში (იდილია)
წმიდა სინოდის დანიშვნა 1901 წლის 20-22 თებერვალს
ვიდპოვიდი სინოდის დანიშვნაზე 20-22 სასტიკი და ჩემს მიერ ფოთლის იღბლის მოხსნაზე.
მამა ცისფერია
ბატკო სერგი
ბატკო სერგი (ვარიანტები)
გაკვეთილები სტატიიდან "გარდაუვალი გადატრიალება"
გაკვეთილები სტატიიდან "ღვთის სამეფო შენს შუაგულშია"
Urivki opivdan іz silskogo zhittya
პოლუვანიას ტყის ტყვეობა (Opovidannya myslivtsya)
პერშა რუსული წიგნი საკითხავად
Პირველი ნაბიჯი
ლისტუვანია
სიმღერა მდინარე ჩორნიზე ბრძოლის შესახებ
ფურცელი რევოლუციონერს
დაზარალებულის ვ.ა. მოლოჩნიკოვას მანქანით
ჩოდოს სამშვიდობო კონგრესი
დროა გაბრაზდე!
პისლიამოვი ე.ი პოპოვის წიგნზე "ევდოკიმ მიკიტოვიჩ დროჟჟინის ცხოვრება და სიკვდილი, 1866-1894"
პსლიამოვა როსპოვიდიდან ჩეხოვი "ძვირფასო"
რატომ არის ანთებული ქრისტიანი ხალხები და განსაკუთრებით რუსი ხალხი ახლა რთულ ბანაკში ისვენებს
პერედმოვა "გლეხი ოპოვიდანს" ს ტ სემენოვას
გი დე მოპასანის ნამუშევრებამდე
პერედმოვა ედვარდ კარპენტერის სტატიას "თანამედროვე მეცნიერება".
ახლომახლო kіntsya
პროგრესი და განმანათლებლობის ხედვა
სტრიბოკი
Ცხოვრების წესი
ბჟოლი და დრონები
ჩვენი დროის მონობა
როზმოვი მეცნიერების შესახებ
Rozpovіdі z "ახალი ანბანი"
რელიგია და მორალი
მოვა რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა სუსპილსტვაში
რივნა სპადშინა
სევასტოპოლი Serpnі 1855 roku (Sevastopol opividnya - 2)
სევასტოპოლი მკერდზე (სევასტოპოლის ცნობით - 1)
სევასტოპოლი ბალახის მახლობლად (სევასტოპოლის ამბები - 3)
სევასტოპოლის შეტყობინებები
ოჯახური ბედნიერება
ზღაპარი ივანე სულელისა და იოგოს ორ ძმაზე.
კაზკი
ივან ილიჩის გარდაცვალება
ძაღლი ტა იოგას ტინი
სტუდენტი რუხი 1899 წ
სორომნო
მაშ, რატომ უნდა ვიმუშაოთ
ხბო ყინულზე
შავი როჭო და მელა
წყლის ნაკადი
ტიხინი და მალანია
მესამე რუსული წიგნი კითხვისთვის
სამჯერადი კვება
სამი ბოროტმოქმედი
სამი დათვი
სამი სიკვდილი
პრაცია, სიკვდილი ეს დაავადებაა
გასაოცარი ფაქტები
ჯიუტი ნათესავი
Vchennya ქრისტეს, vikladene ბავშვებისთვის
ფედოტკო
ფილიპოკი
ჰაჯი მურადი
იარეთ შუქზე, სანამ ის სინათლეა
ჰოლსტმერი (ცხენის ისტორია)
ქრისტიანული ქორწილი
ქრისტიანობა და პატრიოტიზმი
საათის მექანიზმი
მეოთხე რუსული წიგნი კითხვისთვის
რა არის მისტიკა
რა არის რელიგია და რა არის არსი
ჯაყელები და სპილო
შატ ტა დონ
წე ტი
ქორი და მტრედები
კაზკა
სამი დათვი
ბავშვური პროზა
Ორი ძმა
თასელი
მეხანძრე ძაღლები
- ბავშვები ზვრიატის შესახებ: როზპოვიდი რუსი მწერლები
დრამატურგია
ცოცხალი გვამი
ინფიცირებული ოჯახი
ბიოგრაფიები და მოგონებები
სპოგადი
სქოდენნიკი
პუბლიციზმი
დეკემბრისტები (დაუმთავრებელიდან)
სკოლის მოსწავლეები და სკოლის მოსწავლეების ჩანაწერები (1881-1887)
დოპოვიდი, მოემზადა სტოკჰოლმის მახლობლად სამშვიდობო კონგრესისთვის
ინტერვიუ და საუბარი ლევ ტოლსტოისთან
რატომ არის ასე საჭირო?
პუბლიციზმი
ზაბობონის ძალა
რელიგია
ეს თარგმანი chotirioh Evangelii
- ღვთის სასუფეველი შენს შუაშია...
ლევ მიკოლაოვიჩ ტოლსტოი არის ერთ-ერთი უდიდესი რუსი მწერალი და ფილოსოფოსი და მსოფლიოში უდიდესი მწერალი. სევასტოპოლის განმანათლებლის დაცვის მონაწილე, პუბლიცისტი, რელიგიური მოაზროვნე, რომლის ავტორიტეტულმა აზროვნებამ გამოიწვია ახალი რელიგიური და მორალური ტენდენციის - ტოლსტოიანიზმის ბრალი.
დაიბადა ტულსკის პროვინციის კრაპივენსკის საგრაფოში, დედის რეცესიულ დედაში - იასნი პოლიანაში. ხდება ამ ოჯახის მეოთხე შვილი. დედა გარდაიცვალა, ლევს ჯერ კიდევ 2 დაბადება რომ არ ჰქონოდა.
T.A. Yergolska-ს შორეული ნათესავი ზრუნავდა ბავშვებზე. 1837 წელს ჩემი ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად, პლუშივცში დასახლდა, რადგან უფროსი ვაჟის მომზადება სჭირდებოდა უნივერსიტეტში შესასვლელად. მამა მოულოდნელად გარდაიცვალა და სამი მცირეწლოვანი შვილი კვლავ დასახლდნენ იასნია პოლიანაში იერგოლსკისა და მამის მამიდის, გრაფინია ა.მ. ოსტენ-საკენის ფხიზლოვანი თვალით. აქ ლეო მიტოვებული იყო 1840 წლამდე, როდესაც ოსტენ-საკენი გარდაიცვალა, ბავშვები გადავიდნენ ყაზანში, მამის დასთან პ.ი. იუშკოვი.
ბუდინოკ იუშკოვიჰ ვვაჟავში არის ერთ-ერთი ყველაზე მხიარული ყაზანში; ამ ოჯახის ყველა წევრი დიდად აფასებდა ნათელ ნათებას. Nairiznomanіtnіshi, როგორც თავად ტოლსტოიმ აღნიშნა, „მისლენიამ“ ბუტიას ყველაზე ცუდი საკვების შესახებ, მის ხასიათზე მინიშნება დაამატა ცხოვრების იმ საათისთვის.
ლეო თავის ძმებს გაჰყვა საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტში (ყველაზე ცნობილი იმ საათისთვის), დე პრაციუვალი ლობაჩევსკი მათემატიკის ფაკულტეტზე და კოვალევსკი სხიდნიში. 1844 წელს, სტუდენტმა ინვესტიცია ჩადო ღარიბი ლიტერატურის კატეგორიაში, როგორც მისი განათლების საფასურის გადახდის საშუალება. მაუს მარცხის ბედის შედეგებისთვის, ვიტრიმას გარდამავალი ძილისა და მაუს გარეშე, ხელახლა გაიარეთ პირველი კურსის პროგრამა. შჩობმა გაიმეოროს კურსი, გადავიდეს იურიდიულ ფაკულტეტზე. "... მე ვარ პირველი მდინარე ... არაფრის არ მეშინია. მეორე მდინარეზე ... დაკავებული რომ გახდა ... იყო პროფესორი ... თითქოს ... სამუშაოს მაძლევდა - კატერინის "ინსტრუქციის" შესატყვისი. "კანონების სულით" მონტესკ... დავიწყე ნაკლები შრომის სმა, წავედი სოფელში, გავხდი მონტესკელი მკითხველი, მაგრამ კითხვამ გამიხსნა ამოუწურავი ჰორიზონტები; გავხდი რუსოს მკითხველი და დავტოვე უნივერსიტეტი. . ტოლსტოი ცდილობდა, ახალი შთაბეჭდილება მოეხდინა სოფლის მცხოვრებლებზე. 1849 წელს როცი ვინსმა პირველად გახსნა სკოლა სოფლის ბავშვებისთვის. მთავარი მომხსენებელი იყო ფოკა დემიდოვიჩი, კრიპაკი და თავად ლევ მიკოლაოვიჩი ხშირად ატარებდა გაკვეთილებს. ვინი სერიოზულად იყო დაკავებული ინგლისურით, მუსიკით, იურისპრუდენციით.
1851 წელს გვ. ტოლსტოი, რომელიც საუბრობდა ტიფლის ისპიტში, შეუერთდა კადეტს მე-20 საარტილერიო ბრიგადის მე-4 ბატარეას, რომელიც იდგა კაზაკთა სოფელ სტაროგლადივსკში, თერეკის არყზე, ყიზლიარის მახლობლად. მან გეორგიევსკის ჯვრის უფლება მიიღო, თუმცა შერიგებამდე მან „დათმო“ თანამებრძოლს სამსახურში, მიუხედავად იმისა, რომ სამსახურში ამხანაგის სამსახურის გონების გაბრწყინება განსაკუთრებულ მარნოსლავიზმზე მეტი ღირს. . ყირიმის ომის დასაწყისიდან ტოლსტოი გადავიდა დუნაის ჯარში, მონაწილეობდა ოლტენიცას ბრძოლაში სილისტრიის გარნიზონში, ხოლო 1854-1855 წლებში სევასტოპოლის მახლობლად. სევასტოპოლის დასაცავად ტოლსტოის დაჯილდოვდა წმინდა ანის მე-4 ხარისხის ორდენით, მედლებით "სევასტოპოლის დასაცავად 1854-1855 წწ" და "გამოცანით 1853-1856 წლების ომის შესახებ". 1856 წელს როკი მწერალმა სამხედრო სამსახური ლეიტენანტის წოდებით დატოვა.
პეტერბურგში ახალგაზრდა მწერალს სასიამოვნოდ თვალყურს ადევნებდნენ დიდ სალონებსა და ლიტერატურულ ჯგუფებში. თუმცა, უფრო მხიარულმა ცხოვრებამ მოხსნა მწარე ალყა ტოლსტოის სულიდან და მასში უთანხმოება წარმოიშვა მასთან დაახლოებული მწერლების ჯგუფისგან. შედეგად, „ხალხი გიცავდა და შენსას წააწყდა“. მე 1857 წელს ტოლსტოის ვირუსი მივიღე გზის მახლობლად. ვნახავ ნიმეჩჩინას, საფრანგეთს, ინგლისს, შვეიცარიას, იტალიას.
1859 წელს გვ. ტოლსტოიმ მონაწილეობა მიიღო ლიტერატურული ფონდის ორგანიზაციაში.
იოგას მომავალ მატარებელზე ხალხის განმანათლებლობა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. ძმა მიკოლა ტუბერკულოზითა და სიყვარულით გარდაიცვალა. მისი ძმის სიკვდილმა ტოლსტოის დიდებული მტრობა დაარტყა. 1862 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო პედაგოგიური ჟურნალის "იასნა პოლიანას" ნახვა. ნეზაბარ ტოლსტოი, ართმევს მას პედაგოგიურ საქმიანობას. მეგობრობა, კარგი შვილების ხალხი, გეგმები, რომლებიც დაკავშირებულია წერილობით რომანთან „ომი და მშვიდობა“, 10 წლით შემოდის. 1870-იან წლებში მან დაიწყო ABC-ის შედგენა და გამოსცა იგი 1872 წელს, შემდეგ კი გამოსცა ახალი ABC და რამდენიმე რუსული წიგნის სერია საკითხავი.
