Komedijos „Drąsiai iš proto“ siužetas ir kompozicija Griboedovas A. Herojai ir siužetas „Vargas iš proto“ A.S.
D. N. Kardovskio iliustracijos „Karieta man, karieta!“ fragmentas.
Anksti ryte tarnaitė Liza pasibeldžia į miegamąjį prieš ponią. Sofija nežiūri iš karto: visą naktį ji kalbėjosi su savo draugu, tėvo Silento sekretoriumi, gyvenančiu toje pačioje trobelėje.
Tėvas Sofija, Pavlo Opanasovičius Famusovas, neaiškiai pasirodė, pasveikino Lizą, tarsi jis pirmasis pamatytų keptuvę. Zlyakavshis, scho yogo gali jausti, Famus žino.
Vichodyachi Sofijoje, Molchalinas prie durų stakta su Famusovu, koks klykimas, kodėl sekretorė turėtų dirbti čia taip anksti? Famusov, ką dėti už užpakalio vlasne "juodantis elgesys", abyak nuramins.
Palikusi su Liza dviems, Sofija mielai galvoja apie tai, ko pasigedo, jei Tyliojo smarvė „pasipildė muzika, o valanda tokia sklandi“, o tarnaitė liejo juoką.
Liza papasakojo damai apie savo širdies malonės didybę Oleksandrą Andriyovičių Chatskį, kuris svetimuose kraštuose jau turėjo tris mandrus likimus. Sophia, atrodo, kad її stosunki iš Chatsky nesigilino į tarpvaikišką draugystę. Vaughnas nutyli Chatskį ir žino likusį gėrį (jautrumą, baimę, altruizmą), tokių Chatskių nėra.
Znenatska yra pats Chatskis. Mes užpildome Sofiją maistu: kas naujo Maskvoje? Kaip jūs gyvenate savo miegamuosiuose, ar žinote, kas daro Chatsky juokingą ir kvailą? Be jokio užuominos galima negalvoti apie Molchaliną, kuris, ymovirno, padarė karjerą ("nes aš myliu nebylius").
Sophia zachіpaє nastіlki, taip ji sušnabžda sau: „Ne žmogus, o gyvatė!
Įeikite Famusov, tezh ne tas pats, kaip Chatsky vizitas, ir paklauskite, de Chatsky dingo ir kažkuo užsiėmė. Chatsky paskelbė apie visas vakaro rožes, nes nespėjo namuose.
Kitą dienos pusę Chatskis vėl pasirodė Famusovo namuose ir išgėrė Pavelą Afanasijovičių apie savo dukrą. Famusovas budi, kodėl nesušvelnus Chatskio pavardžių? O kaip reagavote į Famusovą vietoje? - iš jūsų rankos jums atneša jaunuolis. Famusovas šypteli tiesiai atsakydamas, norėdamas sutvarkyti svečią ir pasiekti sėkmės tarnyboje.
„Patiekti su radžiu, patiekti nuobodžiai“, – sako Chatsky. Famusovas atidavė jam savo pasididžiavimą ir už užpakalio pasodino mirusį dėdę, kuris įgijo rangą ir turtus, tarnaudamas imperatorienei.
Chatsky tsey zrazok ne vlashtovuє. Jūs žinote, kad praeityje ateina „nuolankumo ir baimės šimtmetis“, o Famusovo „laisvo mąstymo skatinimas“ yra priblokštas, vynai ir gandai nebijo tokių išpuolių prieš „šimtmečio auksą“.
Tarnas praneša apie atvykusį naują svečią pulkininką Skalozubą, kurį Famusovas stipriai apeina gerbdamas jo vardą. Skalozubas išradingai giriasi savo tarnybos sėkme, kuri jokiu būdu nebuvo pasiekta kariniais žygdarbiais.
Famusovas dainuoja panegiriką Maskvos aukštuomenei su svetingais svetingais, konservatyviais senukais, grandais, valdingomis matronomis ir gali sau leisti būti merginomis. Vin rekomenduoja Chatsky Skalozub, o garsieji Chatsky pagyrimai skamba kaip vaizdas. Chatskis nepasirodydamas vibravo monologu, prie kurio griuvo tylūs niekšai ir kripakiviai, todėl jie plušėjo prie šeimininko būdelės, šaukdami „silpnumas, piktas protas“.
Skalozubas, kuris mažai suprantamas iš Chatsky paaukštinimo, jam tiks sargybinių vertinime. Armija, drąsaus kampanijos dalyvio nuomone, nėra „Gelbėtojų“ kariuomenė.
Sofija įskuba į vidų ir nusileidžia į dangų su šauksmu: „O Dieve, parkritau ir nužudžiau! Atrodo, kad Molchalinas „sukrėtė“ nuo arklio (viraz Skalozub).
Chatsky stebisi: kodėl Sofija tokia perelakana? Atėjo Molchalinas ir ramino buvimą be kliūčių – nieko baisaus neatsitiko.
Sophia bando pasakyti tiesą apie savo nesąžiningą smūgį, tačiau dar sunkiau įtarti, kad gimė Chatsky.
Palikusi viena su Tyla, Sofija nerimauja dėl savo sveikatos, o tas neramumai yra neaiškūs („Piktos kalbos baisios pistoletui“).
Perkėlus Sophia Chatsky apiplėšti ūsus, negalite mylėti tokio nenaudingo žmogaus, ginti mįslę: kas tai?
Pradėkite chatsky pokalbį ir tylėdami, o dar labiau išsišiepkite savo mintimis: neįmanoma mylėti žmogaus, kurio pasididžiavimas nukrenta į „kuklumą ir tvarkingumą“, tą, kuriam nerūpi mamos geros mintys, ji nusilenkia prieš aukštuomenę ir galia.
Famusovo išvakarėse svečiai ir toliau atvyksta. Pirmieji atvyksta seno Chatskio pažįstamo Goričio draugai, su kuriais draugiškai pasikalba, šiltai nuspėdami praeitį.
Pasirodo kiti asmenys (princesė su šešiomis dukromis, princas Tugoukhovskis ir kt.) ir vadovauja tarptinkliniam ryšiui. Grafienė-onuka bando sušvirkšti Chatsky ir lengvai bei šiltai garuoja kvapą.
Gorichas supažindina Zagoretskį su Chatsky, akimis jis apibūdina likusius kaip „shakhray“ ir „shakhray“, bet galiausiai antrochai nėra pririšti grandinėmis.
Priїzhdzhaє Khlєstova, senas vladna ir netoleruoja kasdieninio draudimo. Priešais ją praleidžia Chatsky, Skalozub ir Molchalin. Chlestovo geranoriškumas yra ne daugiau kaip Famusovo sekretorius; Atsisukęs į Sofiją, Chatskis ironizuoja iš to važiavimo. Sophia yra sarkastiška Chatsky ritmo kalba, ir ji nekeršys už Molchaliną. Eidami per vieną svečių grupę pas kitą, jie trauks tuos, kurių Chatskis, regis, nėra jų galvoje.
Po truputį jis pasklinda per visus gyvybinius dalykus, ir Zagoretskis prideda naujų detalių: „Jie suklupo prie zhovty budinok ir uždėjo mane ant lansyug“. Grafienė-močiutė turi kaltinti likusį viroką, ji yra kurčia ir galbūt gyveno protingai: Chatsky yra niekšas ir Voltairianetsas. Laukinis priblokštų balsų choras turi daug bendro su kitais laisvamaniais – profesoriais, chemikais, baikeriais...
Chatsky, iššvaistytas klajodamas tarp NATO svetimšalių dėl žmonių dvasios, prisirišęs prie Sofijos ir kaip audra krentantis ant Maskvos aukštuomenės, tarsi bėgdamas nuo bevertybės tik tiems, kurie nėra pakankamai laimingi gimę Prancūzijoje. Pats Chatskis yra perekonas, kad "protingi" ir "badori" rusai yra turtingi tuo, kas yra gražiau užsieniečiams, bet jūs nenorite nieko girdėti. Visi su didžiausiu stropumu sukasi aplink valsą.
Svečiai jau pradeda skirstytis, jei užsidega kitas senas Chatsky pažįstamas Repetilovas. Mes išskėstomis rankomis metamės į Chatskį, nuo mėnesio automobilyje pradedame gailėtis už nuodėmes ir prašyti Chatsky „slaptos sąjungos“, sudarytos iš „drąsių žmonių“, kaip be baimės murmėti apie „svarbias mamas“. Tačiau Chatskis, žinantis Repetilovo vertę, trumpai apibūdina Repetilovo ir jo draugų veiklą: „Ganyaet tu ir tik!
Repetilovas pereina į Skalozubą, papasakodamas jam visą savo komandos istoriją, bet čia aš nežinau, kodėl. Tik su Zagoreckiu duodama Repetilov rozpochati Rozmov, ir tada jų diskusijos tema yra Chatsky dievybė. Pakartotinai netikėkite gandais, bet reshta drąsiai persvarstykite Jogo, kad Chatsky yra teisingas dievas.
Chatskis, tarsi sklandydamas nešiko kambaryje, viską nujaučia ir tampa apsėstas kniedžių. Jogos turbulencijos ne viena – ką Sofija žino apie jogos „deivę“? Jūs net negalite apie tai pagalvoti, kad ji pati šiek tiek paleido.
Prieškambaryje pasirodo Liza, už jos trykšta mieguistas Molchalinas. Tarnas tyliai sako, kad pannočka tikrina, ar nėra naujo. Tyliai žino, kad stebi Sofiją, kad nešvaistytų її draugiškumo ir pats nesukurtų stovyklos, teisingai, tik Liza yra verta tavęs.
Sophia ir Chatsky tyliai jautė, kad jie sklando už kolonos. Pikta Sofija žengia į priekį: „Godus žmogus! sau, esu drovus“. Tyla kalba kaip atsakas į tai, kas buvo pasakyta, tačiau Sofija yra kurčia jogo žodžiams ir posakiams, todėl šiandien ji paliko savo geradario namus.
Chatsky tezh suteikia laisvę jausmams ir Sofijos prieinamumui. Tarnų jurba ant cholio su Famusovym skuba į triukšmą. Vinas grasina, kad nusiųs mergaitę pas savo titką į Saratyvo dykumą ir paskirs Lizą į paukštidę.
Chatskis šiltai juokiasi ir iš vlasnojaus aklumo, ir iš Sofijos, ir iš Famusovo vienpusiškumo sėkmės, tokių tiesų akivaizdoje svarbu išsaugoti protą. Vigukuyuchi: "Aš maišysiuosi su šviesa, / Dėl įvaizdžio aš beveik šiek tiek!" - Vіn forever zalishaє jei toks brangus youmu kabinos.
Pats Famusovas yra pats audringiausias laikas: „Ką tu sakai / Princesė Marija Oleksiivna!
Perdirbimas
Pats Gribojedovo komedijos siužetas originalus ir nematytas. Laukiu nesulaukiu tų, kurie mano, kad joga yra banali. Iš pirmo žvilgsnio matote, kad pagrindinis dalykas siužete yra Chatsky kohanny į Sofiją istorija. Tiesa, ši istorija pasiskolina puikią vietą iš kūrybos, suteikdama gyvybės diї raidai. Vis dėlto komedijos niūrumas yra didžiulė Chatsky drama. Tuo pačiu metu pavadinkite p'esi. Istorija apie nelaimingą Chatskio skerdimą Sofijai ir jo konfliktą su Maskvos aukštuomene, glaudžiai persipynusi, seka viena siužeto linija. Eikime į її plėtrą. Pirmoji scena, žaizda prie Famusovo kabinos – ekspozicija p'esi. Pasirodo Sofija, Molchalinas, Liza, Famusovas, ruošiasi pasirodyti Chatskis ir Skalozubas, jie pasakoja apie tos savitarpio charakterį diyovih osib. Rukh, siužeto plėtra prasideda nuo pirmojo Chatsky pasirodymo. Prieš tai Sophia apie Chatskį galvojo dar šalčiau, o dabar, kramtydama savo pažįstamus Maskvoje, tuo pačiu juokdamasi iš Tyliojo, Sofijos šaltumas pavirto riaumojimu ta kvailyste: „Ne žmogus, gyvatė! Taigi Chatskis, pats to neįtardamas, priminė Sofiją prieš save. Viskas, kas su juo tapo ant šūdo burbuolės, atima jo vystymąsi ir vystymąsi: užaugsi Sofijoje, o giliame konflikte iš tavęs pasišaipys į pažįstamas Maskvos aukštumas. garsioji įtampa. Iš Chatskio ir Famusovo supermerginų kitoje komedijoje aiškiai matyti, kad dešinėje nėra vien nepatenkintų. Čia pasirodė du šviesos stebėtojai.
Be to, kitokio pobūdžio Famusovo spaudimas Skalozubo santuokai su Sofijos nepastebimu Chatskį užminė skaudžią mįslę: ar Skalozubas negali būti Molchalinas Skalozubas? Ir jei taip, tai kuris iš jų? Sofija dviprasmiškai pateikia Chatsky idėją, kad jis neturėtų jo mylėti, ir aiškiai išpažįsta savo meilę Molchalinui apie Skalozubą, atrodo, kad šis herojus nėra romanas. Čia yra ūsų ir z'yasuvalosya ašis, bet Chatsky Sofії netiki. Nevira tsya vis daugiau ir daugiau zmіtsnyuєtsya naujojoje po tarptinklinio ryšio Molchalіnim, kuriam jis parodo savo amoralumą ir bevertiškumą. Vykdydamas savo aštrią vipadi prieš Molchaliną, Chatskis išreiškia Sofijos neapykantą sau ir labai miglotai vipadkovo, o tada šiek tiek papasakoja apie Chatskio dieviškumą. Plytelė pakyla, blizgiai plečiasi ir galima pradėti kalbėti apie praėjusios valandos Chatskį. Jiems nesunku paaiškinti, kad Vinas jau pasivijo save ne tik meistrus, bet ir svečius. Suspіlstvo negali prieštarauti Chatsky protestui prieš jogos moralę.
Taigi diya pasiekia naivų tašką, kulminaciją. Rozvyazka yra ketvirtame veiksme. Chatsky sužino apie grūdinimąsi ir iškart sukuria sceną tarp Molchalinimo, Sofijos ir Lizos. "Mįslių sprendimo ašis! Aukojimo ašis kam!" - Tse likutinis aiškumas. Su didingu vidiniu skausmu Chatskis dainuoja savo likusį monologą ir palieka Maskvą. Įžeidžiantys konfliktai baigiasi: meilės atsitiktinumas tampa akivaizdus, o įtampa baigiasi plyšimu.
Kalbėdamas apie kompozicijos aiškumą ir paprastumą, V. Küchelbeckeris pastebėjo: „„Likho z Rosumu“... visas susirišimas proporcingas kitiems Chatsky asmenims;... čia... nėra nieko, kas būtų Dramaturgijoje vadinami Danu Chatskiu, šie kiti personažai, jie smirda tuo pačiu metu, ir rodoma, kad visada gali būti šių antipodų zubro, - ir tik šiek tiek.. Okremі scenų, dienos epizodų gali visiškai užtekti. Paprasčiausiai, tarsi dėl papildomos kompozicijos, Griboedovas nuogas Chatskio savarankiškumu. Pradėsiu Chatskis nuo riaumojimo apie tai, kaip jo draugas Platonas Michailovičius per trumpą laiką „tapo netinkamu“; dabar Natalija Dmitrivna puoselėja odos jogos ranką ir pačiais žodžiais giria, kad Molchalinas yra pamario gyventojas: „Mano vyras – žavus žmogus“. Vėliau senas Chatskio draugas apsimetė garsiuoju Maskvos „žmogus – berniukas, vyras – tarnas“. Bet vis tiek didelis smūgis Chatskiui. Vis dėlto iki tos valandos pabaigos, jei svečiai ateis į balių, jie atsivers su Platonu Michailovičiumi. Tada Platonas Michailovičius vėliau pripažins jį dievišku, o likusius metus būrys bus jo įkvėptas. Dali Gribojedovas savo pusmėnulio monologo viduryje, pusiau širdyje Sofijai, Chatskis apsidairo ir dainuoja, kad Sofija išėjo nieko negirdėjusi, ir nustebęs: „Visi su didžiausiu stropumu suka ratą valsu. Seni žmonės nuklydo pas kortų stalai“. Ir štai, Chatskio pasitikėjimas savimi ypač šiltai stebimas, jei kurstytojai Repetilovas „klauso Rozmovo... apie vodevilius“ pradeda sveikintis su draugais. Pats Repetilovo žodžių apie Chatskį galimybė: „Mes su juo... mes... turime vienodus skonius“ ir nuolaidūs vertinimai: „vynas nėra blogas“ rodo, kaip toli Chatskis yra nuo savo suspіlstvos, tarsi jau turėtum daug kim kalbų su niekšišku balakunu Repetilovu, kurio tiesiog negali pakęsti.
Per visą komediją praeis rudens ir kurtumo tema. Famusovas iš pasitenkinimo atsiduso, kaip šis dėdė Maksimas Petrovičius, tris kartus užmigęs, kad prajuokintų ponią Kateriną Oleksiivną; nukristi nuo arklio Molchalin, suverždamas vadeles; suklupti, pargriūti prie įėjimo ir „linksmai šaukti“ Repetilovą... Visi epizodai dainavo tarpusavyje ir čiulbėjo Chatsky žodžiais: įsimylėjo jogą. Taigi kurtumo tema kartojama labai greitai ir sunkiai: Famusov zatikaє vukha, sob ne truputi maištingų Chatsky reklamų; Usima Shanovny kunigaikštis Tugoukhivsky nieko nekvepia be rizkos; Grafienė-močiutė Hryumina pati akivaizdžiai kurčia, nieko neatpažįstanti ir viską painiojanti, beveik kaip: "O, kurtumas yra didelė yda."
"Kalne nuo rožės" nėra nieko zayvogo: geidžiamas neįprastas personažas, graži scena, gražus prisilietimas. Epizodinių egzempliorių ūsus autorė paprašė dainavimo būdu. Zavdyaks iki ne scenos personažų, tokių kaip beveidės komedijos, plečiasi tarp Famusovo kabinos ir tarp valandos.
13. Žanro ir meninio metodo problema.
Nekantriai laukiame, kiek pinigų sutaupo komedija „trijų vienetų“ principu – viena valanda, mėnuo ir viena diena. Visa veikla vykdoma vienoje kabinoje (norisi jogos skirtingose vietose). Tačiau tuo pat metu Famusovo namas prie p’єsi yra Maskvos usієї simbolis, Maskvos grybas, panskis, svetainė, su neskubiu gyvenimu, savo garsais ir tradicijomis. Prote famusivskoy Maskva nesikerta tikrosios erdvės "Karšta protui". Platuma išplečia pačius veikėjus, sceną ir už scenos ribų: Maksimą Petrovičių, kuris nustato Kotrynos teismo temą; Skalozubas, sėjęs prie tranšėjos; prancūzas „iš Bordo“, Repetilovas su savo namu „ant fontanų“; dėdė Sofija, Anglijos klubo narė. Be to, plečiasi komedijos platybės ir užduoda mįsles apie įvairias Rusijos vietas: „Likuvavsja, rodos, ant rūgščių vynų vandenų“, „rūkoma bi Tverėje“, „Prie Kamčiatkos, siuntinėjame žinutes“, „Prie kaimo“. , į tіtką, dykumoje, netoli Saratovo “. Meninės erdvės plečiasi net ir filosofinėms veikėjų replikoms: „Kur nuostabus šviesos kūrinys!“, „Ne, šviesa jau nebe ta“, „Movchalini palaimingai palaiminta pasaulyje“, „Žemėje“. tokia transformacija“. Šio rango Famusovo namas pasaulio platybėse simboliškai apaugęs p'essi.
Komedijoje išsaugomas valandos vienybės principas. „Visa diena bus praleista vienoje atkarpoje, doby, pradedant vienos žiemos dienos vėju ir baigiant prasidėjus kitai.<…>Tam, kuris kreipėsi į gimtuosius namus, į kohanojų mergaitę Chatsky, prireikė tik vienos dienos, kad išgyventų „Aš atrodysiu kaip mano aklumas, kaip neaiškus sapnas“. Tačiau didžiąja dalimi scenos valandos keitimas buvo psichologiškai teisingas p-ams. Pati dramatiško koliažo (Chatsky Zitknennia, pažangios išvaizdos, svetingo, stulbinančio proto, vibuchoviško temperamento, su inertišku, konservatyviu Famusovo ir Repetilovo pasauliu) esmė – vimagala tsyogo. Tokiu būdu klasikinę „vieną valandą“ pasiekia tik formaliai, Griboedovas pasiekia maksimalią sceninio veiksmo koncentraciją. Diya at p'єsi іdbuvaєє protyag vieną dieną, bet visą dieną visa gyvybė buvo išgelbėta.
A.S. Gribojedovas sugriauna įvairovės vienybės principą: komedijoje nėra penkių susiskaldymų, o vietoj vieno konflikto lygiagrečiai vystosi du - meilės ir socialiniai. Be to, net jei meilės konfliktas finale gali turėti savo ryškumą, taikos rėmuose įtampos konfliktas neleidžiamas. Be to, „bausmės už ydą“ ir „česnako grynumą“ mes nesitikime nei plėtojant meilės liniją, nei plėtojant elastingą kolizmą.
Pabandykime pažvelgti į komedijos „Likho z Rozumu“ personažų sistemą. Klasikinis kanonas nubaudė griežtai dainuojamą vaidmenų rinkinį: „herojė“, „pirmieji kohanets“, „kiti kokhanetai“, „tarnas“ (herojės prižiūrėtojas), „žmonų tėvas“, „komiškas senis“. І diyovih osib sandėlis retai lankomas 10–12 osib. Gribojedovas griauna literatūrinę tradiciją, pristato, nusikaltina pagrindinius beveidžių kitų eilių herojus ir ne scenos veikėjus. Pagrindiniai herojai formaliai laikosi klasikinės tradicijos: Sofija yra herojė, kuri gali turėti du šanuvalnikus (Čatskį ir Molchaliną), Liza geriausiai tinka kunigo ir zhvavoi padėjėjo vaidmeniui, Famusovas – „džentrių pykčio tėvas“. Tačiau Gribojedovo vaidmenys nepainiojami: kovotoja Sofija (Molchalin) toli gražu nėra pozityvus personažas, kiti kochanetai (Čatskis) – autoriaus idealų gelbėtojas, bet su kuo, kavalierius jau ne už kalnų. Kaip tiksliai jie gerbia vyresniuosius, neįsivaizduojamą meilės triuką ir tai leidžiama netipiškai: „riaumojantis bajorų tėvas“ nesuvokia to, apie ką kalbama, tiesa, netiesa. Nerodyk, tu kaltini savo dukrą meilės rutulyje.
Dramaturgas griauna charakterio vienareikšmiškumo principą. Taigi, pavyzdžiui, Famusovas vaidina įvairius vaidmenis: kaip aukšto rango valdininkas-biurokratas, kaip svetingas Maskvos džentelmenas, kaip senas tyaganinas, kaip senas batko, kaip filosofas, kaip savotiškas gyvenimo rozmіrkovuє. Rusiško viešbučio vynas, savaip chuyny (paima velionio draugo sūnų prisikėlimui). Taigi labai dviprasmiškas komedijoje yra Chatsky įvaizdis. Vіn komedija є aš herojai vikryvachem suspіlnyh vadі, i vіnієm "naujasis vіyan", i lipnus zakohani, pasmerktas nesėkmei, ir pasaulietiškas dandis, aš idealistas, kuris stebisi krizės pasauliu galios apraiškų prizmėje. Be to, Chatskio atvaizde gausu romantiškų motyvų: herojaus, stojančio prieš puolimą, motyvas – nelaimingas kohannys, veržiančio žmogaus motyvas. Nareshti, komedijoje nėra aiškaus veikėjų skirstymo į teigiamus ir neigiamus. Tokiu būdu Gribojedovas realistiškai apibūdina „diyovih osіb p'єsi“.
Realistišką komedijos patosą rodantis reikšminga, kad Gribojedovas reprezentuoja mums herojų istorijų gyvenimą (iš Famusovo pastabų žinome apie Chatskio, Sofijos vaikiškumą, apie Molchalino dalį) kaip vystymosi veiksnį. charakterio.
Dar viena naujoviška dramaturgo savybė – rusiška vardų forma (pavardžiai, pasak tėvo). Gribojedovo šalininkai arba apdovanojo savo personažus slapyvardžiais, nurodant galingus Rusijos miestų pavadinimus, upė per plona. pumpuras. (Roslavlovas, Lenskis), arba pergalingai komiškai pavadino jį (Motrona Karpovna). „Likho z rozumu“ rusiškų vardų įvedimas tėvo vardu jau palengvino komišką „zabarvlennya“. Prote gausiai vadinamas komedijoje spivvidnosya su motyvu garsiai, su žodžiais „kalbėk“ - „šiek tiek“. Taigi, Famus pavadinimas spivvіdnositsya z lat. fama, o tai reiškia „balsas“; Repetiliv – prancūzų kalbos tipas. kartotuvas - "kartoti"; Molchalino, Skalozubo, Tugoukhovskio slapyvardžiai ir iššaukiančiai „kalbantis“. Taigi Griboedovas simpatizuoja klasicistiniam „kalbančių“ slapyvardžių principui ir vienu metu veikia kaip novatorius, valdęs rusišką vardų formą pagal tėvus.
Šiuo rangu Gribojedovas „Kalnas iš klajoklių“ pateikia plačią Rusijos kilmingos Maskvos gyvenimo panoramą. Gyvenimas Griboedovo p'єсі rodomas virš statistinių XVIII amžiaus klasikinės komedijos vaizdų, o Rusijoje - vystantis, dinamikoje, naujojo amžiaus kovoje.
Meilės konfliktas siužete siužetas darniai persipina su stangrumo konfliktu, personažai gilūs ir turtingi, tipiški herojai randami tipiškose aplinkose. Viską priartino tikroviškas Gribojedovo komedijos skambesys.
Komedija „Likho z Rozumu“ A.S. Gribojedovas sugriovė tradicinius žanro principus. Razko vіdіznjayuchis klasikinės komedijos forma, p'єsa iš karto buvo įkurtas meilės romanas. Nebuvo įmanoma jos priskirti prie grynos išvaizdos komedijos žanro, nors kūrinyje buvo ir šių žanrų. P'sa bula, kaip sakydavo šiuolaikiniai žmonės, „aukštoji komedija“, tas žanras, atsiradimas to, apie ką svajojo dekabristų literatūros kuolai. „Kalne nuo rožės“ buvo didžiulė satyra ir psichologinė drama; komiškas scenas keitė aukštos, apgailėtinos scenos. Pabandykime pažvelgti į reportažo žanrus ir ypatybes.
Nasampered, kūryboje akivaizdžiai komiškumo elementai. Matyt, pats Gribojedovas „Likho z rozumu“ pavadino komedija. Ir čia, beprotiškai, varto reiškia p'єсі ir akivaizdžių komiškų triukų buvimą ir prie jo prilipusią autorinę ironiją. Movnі komіchnі priyomi dramaturgas - tse hiperbolė, alogizmas, dviprasmiškumas, prijomas iki absurdo, svetimžodžių kūrimas, svetimžodžių įvedimas į rusų filmų personažus. Taigi Molchalino kopijose pažymėta hiperbolė, kuri nėra pakankamai gera „durininko šuniui, glostančiajai bulai“. Zim priyom peregukuetsya priyom privedė iki absurdo. Taigi, su svečiais aptardamas Chatskio deivę, Famusovas įvardija „recesijos veiksnį“: Nebizhchik zbozhevolila vіsіm timesіv. Senasis Chlestovo movas turi dabartinį alogizmą: „Bula buvo žmogaus svečias, šimtų trijų sielų mavas“. Ypatingus Chatsky bruožus paskiria stovykla. Zagoreckio reklaminiuose skelbimuose yra dviprasmybių, kurie baikarus paduoda į teismą už „... amžiną šmeižtą liūtams! per erelius! Reklaminių vynų pabaigoje jie pareiškia: „Kas ką sako: nori būtybių, bet vis tiek karalių“. Pati eilutė, dėl kurios „karaliai“ ir „padarai“ p'esi skamba dviprasmiškai. Komišką efektą kuria ir užsienietiškų pasakų („That's not in the Madame’s force“, „Tokie Lancart’s abipusiai navčai“) autorius.
„Likho z rozumu“ – tse i personažų komedija. Komedija yra princo Tugoukhovskio įvaizdis, kenčiantis nuo kurtumo, keičiantis neramus ir transformuojantis jo kopijas. Tsikavim yra Repetilovo įvaizdis, kuris yra Chatsky parodija, o kartu ir pagrindinio veikėjo antipodas. Є p'єsi і simbolis iš "judesių" slapyvardžio yra Skalozub. Prote all fry yogo grubus ir primityvus, tse teisingas "armijos humoras":
Aš esu princas Gregory ir tu
Feldwebelis pas Voltero ponios,
Vin iš trijų eilučių pažadins tave,
Ir žvilgtelėkite, tada nuraminkite pirštinę.
Pufas ne šiltas, bet, navpak, kvailas. Dainuojantis komiško buvimo elementas yra Chatsky personažas, kurio protas ir širdis nesutampa.
Prie p'єсі є risi komedijos pozicijoje, parodijos efektai. Taigi autorė bagatoriškai suvaidina du motyvus: kritimo ir kurtumo motyvą. Komiškas efektas prie p'єсі sukuria Repetilovo kritimą (vynas krenta prie įėjimo ir su ganku įbėga į Famusovo būdelę). Kіlka kartą nukrito Chatsky pakeliui į Maskvą ("Verst daugiau nei 700 puolė, - vėjas, audra; aš viską sugadinau, o skilki krito vieną kartą ..."). Apie Maksimo Petrovičiaus kritimą pasaulietiniame žygyje rozpovida Famusov. Burkhlivu reakcija otochuyuchy skambučiai ir Molchalin kritimas nuo arklio. Taigi, Skalozubas pareiškia: „Nustebėk, tarsi sulaužytum venas – su krūtine chi bek? Molchalinos kritimas papasakojo apie princesės Lasovos kritimą, kuri „neseniai įkrito į plunksnas“, o dabar „dėl pokšto“.
Kurtumo motyvas nuskamba iš pirmo žvilgsnio p'yesi. Jau pirmą kartą pasirodžiusi Liza, nespėjusi pasiekti Sofijos Pavlivnos, pataria: Ar tu kurčia? - Oleksijus Stepanovičius! Pani! .. - Aš jų nebijau! Famusov zatikaє vuha, neklausydamas Chatsky "klaidingų idėjų", todėl jis tampa kurčias. vlasniy bazhannyam. Grafienės-močiutės baliuje „jie pašėlo“, ji gerbia, kad „kurtumas yra didelė yda“. Balyje yra princas Tugoukhovskis, kuris „nieko neužuodžia“. Nareshti, Repetilov zatikaє jo vuha, kad negalėtų kaltinti princesių Tugouhovsky chorinio deklamavimo dėl Chatskio sukčiavimo. Diyovih osib kurtumas atkeršyti giliai vidinei potekstei. Famusivske suspenstvo yra „kurčia“ Chatsky reklamoms, nesupranta jogos, nesirūpina klausa. Šis motyvas pakankamai stiprus, kad sunaikintų pagrindinį herojų ir pasaulį už jo ribų.
Varto reiškia parodinių situacijų buvimą. Taigi Sofijos „idealiame romane“ su Tyla autorė parodiškai pažemina Lizi parodijas, tarsi atspėdamas apie mažąją Sofiją, kaip jaunas prancūzas. Tačiau "Likho z Rosumu" yra kitokio pobūdžio komedija, savotiškos osmiyannyam vulgarios gyvenimo pusės, vikritty modernus dramaturgas suspіlstva. O šiame plane jau galime kalbėti apie satyrą.
Gribojedovas "Likho z rozumu" vikrivaє suspіlnі vadi - biurokratija, garbės laipsnis, pasipūtimas, tarnavimas "ypatingiems", o ne "teisingiems", neapykanta iki nušvitimo, nevalstybiškumas, karėrizmas. Chatsky žodžiais autorius šiuolaikiniams žmonėms pasakoja apie tuos, kurie neturi įtempto idealo savo tėvynėje:
De? Pasakyk mums, tėvai, tėvai,
Kokius galime paimti už zrazki?
Chi ne či, turtų apiplėšimas?
Kaltinamasis teisme iš draugų žinojo, iš ginčų,
Nuostabios kameros,
Benketų ir brendžio išpilstymas,
Aš neprikeliu klientų-іnozemtsі
Praėjęs gyvenimas vertas ryžių.
Gribojedovo herojus kritikuoja nelankstumą žiūrint į Maskvos visuomenę, savo Rozumo nepaklusnumą. Pasikalbėkite prieš dvasininkus, spėliodami apie padėjėją, kuris iškeitė savo tarnus į tris Hortus. Už puikių, gražių „Viysk Chatskyi“ uniformų galima dainuoti „silpnumas“ ir „protingumas“. Nepripažinkite ydų ir „vergo, aklo paveldėjimo“ viskam, kas svetima, o tai pasireiškia prancūzų galia. „Rožių kalne“ mįsome mįsles apie Volterą, karbonarus, jakobinus, čiulbame apie pakabos sistemos problemas. Šitaip Gribojedovo p'esi kankina visas nedoras modernybės maistas, leidžiantis kritikams pagerbti televiziją „aukšta“, politine komedija.
І nareshti, likęs šių temų svarstymo aspektas. Kodėl manote, kad drama yra p'esi? Nasampered, pagrindinės veikėjos dvasinėje dramoje. Jakas nurodo I.A. Gončarovas, Chatskis „turėjo išgerti puodelį arbatos iki dugno – niekam nieko nepažinodamas“, „gyvendamas“, „ir eik, pasiimdamas tik“ milijoną kančių“. Chatsky nuskubėjo pas Sofiją, galėdamas pažinti joje tą supratimą, žinodamas, kad ji abipusiai žino apie jogą. Ką čia žinoti apie moters širdies vynus? Šaltis, šaltis. Chatskis prigolomshcheny, pavydus Sofijai, bandantis atspėti savo superniką. Negaliu patikėti tais, kurie įsimylėjo merginą, kuri atidavė pergalę Molchalinui. Sophia gydoma Chatsky plaukų segtukais, jogos manieromis, elgesiu.
Tačiau Chatskis nedvejojo, o vakare aš vėl atėjau į Famusovo kabiną. Baliaus metu Sofija paleidžia plytelę apie Chatskio deivę; Chatsky prisijungia prie jų super-mergina, vaidina karštą, patoso reklamą, vikrivayuchi podlіchi "praėjusį gyvenimą". Pasakojimo pabaigoje Chatskiui atskleidžiama tiesa, jis išsiaiškina, kas yra antžmogis ir kas šiek tiek paskleidė jogos dievybę. Be to, visą situacijos dramatiškumą sustiprina Chatsky susipažinimas su žmonių tipais, kai kuriose viruso vietose, kaip bendras namų ūkis. Vartant "iš tolimų mandrіvok" vynai nepažįsta savo apylinkių rožės.
Dramatiškos natos skamba iš Griboedovo ir Sofijos Famusovos įvaizdžio aprašyme, kuris yra jo „milijonas kančių“. Vaughn karčiai atgailauja, atskleisdama sau tinkamą savo veido prigimtį ir tinkamą, kaip ir ji.
Tokiu būdu Psa Gribojedovo „Likho z rozumu“, kurį tradiciškai gerbia komedija, yra dainos žanro sintezė, organiškai sujungta komedijos personažų ir komedijos pozicijos rinkinyje, politinė komedija, piktavališka satyra, naresht, psichologinė.
24. Meninio metodo „Karštas galvoje“ problema A.S. Gribojedovas
Meninio metodo problema Gori z rozumu
MENINIS METODAS – principų sistema, skirta kontroliuoti literatūros ir meno kūrinių kūrimo procesą.
Parašyta ant XIX amžiaus burbuolės, o pati 1821 m., Gribojedovo komedija „Likho iz rozumu“ perėmė visus tos valandos literatūrinio proceso bruožus. Literatūra, kaip ir visi šiuolaikiniai reiškiniai, yra menka konkrečiai istorinei raidai. A. S. Gribojedovo komedija buvo savotiškas visų metodų (klasicizmo, romantizmo ir kritinio realizmo) evoliucijos įrodymas.
Komedijos esmė yra žmonių sielvartas ir proto sielvartas. Reikia pasakyti, kad pati „proto“ problema Griboidivsky valandoje buvo dar aktualesnė. Supratus „protingą“ buvo sakoma, kad tas pats teiginys apie žmogų yra ne šiaip pagrįstas, bet „laisvai mąstantis“. Tokių „prototojų“ kartumas dažnai tankiai apsisukdavo reakcionierių ir „Dievo Vilių“ gyventojų akyse.
Pati Chatsky priežastis yra jo plati ir ypatinga priežastis pastatyti jogos laikyseną šalia Famusovų. Pati komedija paremta herojaus ir vidurio konflikto plėtra. Nuo Sofijos neatsiejama ypatinga Chatskio drama, natūraliai įeina į pagrindinę komedijos temą. Sofija su visais savo dvasiniais polinkiais vis dar visiškai priklauso šeimos pasauliui. Vaughnas negali mylėti Chatskio, kuris yra jo proto ir sielos sandėlis atsispirti šiai šviesai. Vaughnas taip pat apibūdinamas kaip vienas iš „katuvalnikovų“, nes jie suformavo naują Chatsky mintį. Dėl tos pačios priežasties specialusis veikėjas neuždeda pagrindinio veikėjo dramatizmo, o vienas kitą papildo: herojaus konfliktas. dovkillam išplėsti visą mėlyną, žalią ir meilės gyvenimą.
Zvіdsi galite sukurti nevtіshny vysnovka, kad A.Z. komedijos problematika. dabar lygiagrečiai nagrinėjami konfliktai, vienas papildomas.
Tarp savo kūrinių galite pamatyti vieną neklasikinę ribą. Kaip pagal „trijų dalykų“ dėsnį, viena mėnesio diena baigiasi tą valandą, tada viena dienos diena – ne. Tikrai visi chotiri važiuoja į Maskvą, į Famusovo stendą. Pasitempdamas vienas, Doby Chatsky atrado apgaulę, o, pasirodęs ant megztinio, vyno ant megztinio. Ir siužeto ašis nėra vienaeilė. Tuo p'єсі du ryšiai: vienas - šaltas priėmimas Chatsky Sophia, ir insha - zіtknennya tarp Chatsky ir Famusovym ir famusivsky suspіlstvo; du siužetinės linijos, dvi kulminacijos ir viena laukinė rozvyazka. Ši kūrybiškumo forma parodė A. Z. Gribojedovo naujoves.
Tačiau komedijoje išsaugomi kitų klasicizmo risių poelgiai. Taigi, pagrindinis veikėjas Chatskis yra bajoras, apšviestas. Tsіkavim yra Lizi įvaizdis. „Likho z rozumu“ ji turi būti bergždžiai apdailinta tarnui ir panaši į klasikinės komedijos heroję, kramtanti, protinga. Iki tol komedija buvo parašyta itin žemu stiliumi, tokiu būdu – ir Gribojedovo naujovė.
Dzhe tsіkavo vyavilisya risi romantizmas ir vorі, daugiau problemų "Hot z rosemu" dažnai turi romantišką charakterį. Centre – ne tik bajoras, bet ir proto galios sužavėtas žmogus, tačiau Chatskis nelaimingas prie kohanos, vynas – mirtinai savanaudiškas. Zvіdsi yra socialinis konfliktas tarp Maskvos viešpatijos atstovų, tragedija protui. Romantizmui būdinga šviesos praradimo tema: Chatskis, neatvykęs į Maskvą, išvyko į megztinį.
A. Z. Gribojedovo komedija parodo naujo to meto metodo – kritinio realizmo – užuomazgas. Zocrema, dvi iš trijų jogos taisyklių baigtos. Tse socialumas ir estetinis materializmas.
Griboedovas yra tiesa. Tuo pačiu, taip pavaizdavęs savo herojus, matosi svarbiausia, kad turėtume būti socialiai teisėti, stovėti už jų. Likho z rozumu sukūrė puikią tikroviškų meninių tipų galeriją, todėl komedijoje yra tipiški herojai tipiškoje aplinkoje. Didžiosios komedijos veikėjų vardai tapo vardiniai.
Ale išeiti, kaip ir Chatsky, herojus tikrai romantiškas, gali būti realistiškas piešimas. Vіn socialinis. Vіn neapgaudinėja per vidurį, bet tam, kad atsispirtų. Žmonės, kurie suspіlstvo tikroviškuose kūriniuose, visada yra neaiškiai susiję.
Taip pat sinkretinė A. S. Gribojedovo komedijos kalba. Parašyta žemu stiliumi, pagal klasicizmo dėsnius, iš savęs perėmė visą gyvo didžiojo rusų filmo grožį.
Tokiu būdu Oleksandro Sergijovičiaus Gribojedovo komedija yra sudėtinga trijų sintezė. literatūriniai metodai, po pietų, iš vienos pusės okremikh їх velniai, iš kitos - visa rusiško gyvenimo panorama burbuolė XIXšimtininkas.
Gribojedovas apie proto kalną.
25.I. A. Gončarovas apie komedijas A. S. Gribojedovas „Likho z rozumu“
"MILION TERZAN" ( kritinis tyrimas)
I.A. Gončarovas rašė apie komediją „Likho z razumu“, kuri yra „vdachų paveikslas, gyvų tipų galerija ir amžinai kepama, gostra satyra“, kurioje 10–20 XIX amžiaus metų vaizduojama kilmingoji Maskva. Už Gončarovo žodžių pagrindinių komedijos herojų oda išgyvena „jo milijonus kančių“. Sophia užsiima joga. Vikhovana Famusov ir Madame Rozier, pagal Maskvos pannočkų audimo taisykles, Sofija buvo mokoma „ir šokti, ir dainuoti, ir nusileisti, ir zіthannyam“. Її šio apreiškimo apie naująjį pasaulį malonumai buvo suformuoti po sentimentalių prancūzų romanų antplūdžio. Vaughn atsiskleidžia esanti romano herojė; S. vіdkidaє kohannya nadto gudrus Chatsky. Nenoriu tapti kvailo, šiurkštaus, raudono turtingo Skalozubo ir apiplėšti Molchalino palyda. Molchalinas prieš S. vaidina platoniško zakohaniy vaidmenį ir gali būti atsineštas į megztinį vienas su kokhanoy. S. pergalę atiduoti Molchalinui, žinančiam apie naujus beasmenius privalumus, būtinus „vyrui-bernui, tarnui ir vedusiam puslapiui“. Dera, kad Molchalinas yra nešvarus, šykštus, prielankus, šaunus. O tuo tarpu S. yra protingas ir kaltas. Vaughn suteikia tinkamą galią neramiems. „Skalozube“ gyvena kvaila, užtemdyta martinetė, kuri „netaria žmonėms nė žodžio“, gali kalbėti tik apie „fruntus ir eiles“, „apie sagų skylutes ir pūkus“. Negalite priversti savęs pamatyti tokio žmogaus būrio: „Paleisk mane, kas jai, o kas dėl vandens“. Pas tėvą Sofiją, kivirčą senolį, kuris nestovi ceremonijoje su savo tarnais. Tą savybę Molchalina S. vertina teisingai, ale, apakęs meilės iki naujo, nenori minėti jogo. Sofija yra moteriška kalta. Vaughn pagerbė pagarbą tėvui Molchalino akivaizdoje gyvybiškai svarbiame ankstyvajame vranci. Norėdami užmaskuoti savo nenuoseklumą, tą perelyaką po Tylos kritimo nuo arklio, nesužinosite teisingo paaiškinimo, teigiančio, kad jis jautresnis kitų nelaimei. Bazhayuchi nubaudė Chatskį už jogą, stebėtinai pasiruošusią Molchalinui, Sophia šiek tiek atvirauja apie Chatskio dievą. Romantiška, sentimentali kaukė dabar yra Sofijos zirvana, kuri atskleidžia raukšlėtos, kerštingos Maskvos pannočkos vaizdą. Ale, mokėjimas yra čekis ir ant S., daugiau rozvyavsya її meilės narkotikas. Vaughnas tapo liudininku Molchalino labui, kuris vaizdžiai apie ją kalbėjo ir pasveikino Lizą. Tse zavdaє smūgis į S. tuštybę, ir vėl iškyla kerštinga prigimtis. „Pasakysiu visą tiesą, tėve“, – iš susierzinimo ji laimėjo. Dar kartą pasakyti, kad tą meilę її atnešti Molchalinui buvo ne teisinga, o knygiška, sugalvota, bet kohannya zmushuє її išgyventi savo "milijoną kančių". Negalite nelaukti su Gončarovu. Taigi, Chatsky figūra yra komedijos konflikto, įžeidimų ir siužeto linijų ženklas. Eilėraštis buvo parašytas tai valandai (1816–1824 m.), kai tokie jaunuoliai kaip Chatskis nešė bendruomenei naujų idėjų ir nuotaikų. Chatsky monologai ir pastabos, visi jo jogai parodė tuos, kurie buvo svarbesni būsimiems dekabristams: laisvės, laisvo gyvenimo, mąstymo dvasią, kuri „daugiau už visas dvasias“. Specialybės laisvė – valandos ir Gribojedovo komedijos motyvo ašis. І laisvė senų teiginių apie meilę, skrybėles, garbę, tarnystę, gyvenimo jausmą forma. Chatsky ir joga vieno proto pragmatizuoti iki „kūrybiškų, aukštų ir gražių paslapčių“, svajoti „protas užsisklendęs moksle, kokios pragiškos žinios“, ilgėtis „kohanijos, kuri buvo atnešta prieš tokį pasaulį. gėlės ... – parakas ir tuštybė“. Dauguma smarvės žmonių norėtų bachiti su lygiais ir lygiais.
Pragnennya Chatsky - tarnaukite apylinkėms, „teisingai, o ne žmonėms“. Vіn neapkęsti visko, kas buvo praeityje, tarp jų vergiškas garbinimas prieš usm іnozemnim, dogodjannya, kawtowing.
O ką man daryti? Daugelis žmonių, kaip pokštai, yra mažiau nei rangai, kryžiai, „pragyventi centai“, ne kohannya, o vedantysis linksmybės. Їhnіy іdeal – „tamsėjimas ir tvarkingumas“, їhnіy mrіya – „išnešk visas knygas, kurios dega“.
Vėliau komedijos centre – konfliktas tarp „vieno protingo žmogaus“ (Griboedovo vertinimu) ir konservatorių daugumos.
Jakas ir zavzhd v dramatiška kūryba, priešais Gribojedovo siužetą mums atsiskleidžia pagrindinės veikėjos personažo esmė, gyvenimo tiesa, parodanti, kokia didelė jauno progresyvaus žmogaus dalis šioje visuomenėje. Labai aštru atkeršyti Chatskiui už tiesą, kaip akį, už bandymą sugriauti pagrindinį gyvenimo būdą. Mergina įsimylėjusi, atsigręžusi į naująjį, labiausiai įskaudinti herojų, išleisdama plytelę apie jogos dievybę. Paradokso ašis: vieną protingą žmogų pribloškia beprotis!
Nuostabu, kad tuo pat metu neįmanoma perskaityti Aleksandro Andriovyčiaus kančios be pagyrimų. Ale, tokia yra teisingo meno galia. Akivaizdu, Griboyedov, pirmą kartą rusų literatūroje įmanoma sukurti tikrai tikrovišką teigiamo herojaus įvaizdį. Chatsky, kuris mums artimas, kad rašto vynas nėra kaip beširdis, „šlykštus“ kovotojas už tiesą ir gėrį, apsėstas tos garbės – tokie herojai paplitę tarp klasicistų kūrinių. Nі, vіn žmonės, ir niekas jums nėra svetimas. „Protas nesutampa su širdimi“, – sako sau herojus. Gamtos jogos šykštumas, kurio dažnai reikia gelbėti dvasinį pavydą ir šaltakraujiškumą, beatodairiškai statant zakohuvatisya, neduok Yomu bachiti vadi kohanoi, tikėk meile kitam – tai natūralūs ryžiai!
Rosumas yra teorinis sąžiningumas. Gribojedovo pasekėjams protas buvo gerbiamas tik pasaulio viešpatavimas. Komedija turi tokį Molchalino protą, o ne Chatsky. Rozum Molchalin tarnauti jogo meistrui, padėdamas yomu, Chatsky jogo protui tik išdykusiems, vin panašus į beprotybę nerimstantiems, vin pats atnešti yomu „milijoną kančių“. Molchalino protas prieštarauja nuostabiam ir pakylėtam Chatsky protui, bet nebėra kovos su protu ir kvailumu. Gribojedovo komedijoje nėra blogybių, o konfliktą lems įvairios priežastys. „Likho z rozumu“ – klasicizmą peržengusi komedija.
Gribojedovo kūryba klausia: kas yra protas. Tegul herojaus oda žino savo nuomonę, tegul oda kalba apie protą. Herojus Kozhenas turi savo proto apraišką. Gribojedovo p'syje nėra standarto protui, jis negali jo jame įveikti. „Komedija Chatskiui suteikia daugiau nei „milijoną kančių“ ir, aišku, kad Famusovo stovyklose yra tie її broliai, kurie tarsi dvokia, nieko apie kovos palikimą neturintys“ (I. A. Gončarovas).
Vardas kerštas sau yra nepaprastai svarbus maistas: koks Griboedovo protas. Rašytojas nepateikia jokių įrodymų. Pavadinęs Chatskį „protingu“, Griboedovas proto supratimą nuvertė seną protą. Gribojedovas, rodantis asmenį, turintį visišką nušvitimo patosą, bet kaip neišmanyti neįsivaizduojamo jogos supratimo, kuris šaukia dėl tradicinio „protingumo“ supratimo, nes „Kalne nuo proto rožės“ jie prisijungs prie dainuojančios visuomenės. ir politinė programa. Gribojedovo komedija nuo pat pavadinimo pradžios žiauriai žiauriai nuteikia ne Famusovams, o Chatskiams – juokingiems ir sąmoningiems (vienas protingas žmogus 25 kvailiams) pakeisti nekintantį pasaulį.
Gribojedovas sukūrė savo laikui netradicinę komediją. Vіn zbagativ ir psichologiškai permąstant herojų personažus ir komedijai tradicines problemas iki klasicizmo, šis metodas yra artimas realistiškumui, prote nepasiekia realizmo visuose yogo povnotі. I.A. Gončarovas rašė apie komediją „Likho z razumu“, kuri yra „vdachų paveikslas, gyvų tipų galerija ir amžinai kepama, gostra satyra“, kurioje 10–20 XIX amžiaus metų vaizduojama kilmingoji Maskva. Už Gončarovo žodžių pagrindinių komedijos herojų oda išgyvena „jo milijonus kančių.
Puškino licėjaus žodžiai.
Lіtsiysky perigode Pushkіn Pushki Peshvіv, Scho Vіrichniy Vіrshiv, Shaho Issue Yochi Patrigotic Networks from Zyniyaznka Z Vіtchiznyyuya Vіinyu 1812 ROCK ("Teisingai I Carskom buvo Salyngu the hour" of the Prince). Protestuoti prieš pusiau parduotą thiranії ("į Lіcinіu" Smilly Nakidaє tradiciniuose Rosіyskoy Suspilian-Pol_tikovnoshnostі і's Supiliko-Polіtniki і's Supiliko-Polіtniki і's Supiliko-Polіtniki Dіrrічада анховчада анувчайса анцовса анурідический идвидичичночного taisyklė Todi VIM ARACHEVA). Žvelgsiu į pasaulį („Bezvir'ya“), literatūrines simpatijas karamzinistams, „Arzamas“ („Iki kitų poetų“, „Mistechko“, „Tin Fonvizina“). Liberalūs ir satyriniai Puškino poezijos motyvai dažnai glaudžiai susipynę su epikūrizmu ir anakreotizmu.
Nieko neįvyko nuo pirmųjų Puškino pasirodymų licėjuje iki 1813 m. Ale, apie juos pasakoja Puškino licėjaus bendražygiai.
Nayranishi, mums perduotos licėjaus Puškino eilės datuojamos 1813 m. Puškino licėjaus lyrika pasižymi viniatkovy žanro variacijomis. Atsiranda reakcija į jauno poeto pasiekimus įvaldant visas to laikotarpio poezijos idėjas. Mažai vyno yra didžioji šlapio būdo anekdotų reikšmė lyrikoje, šlapio lyrinio stiliaus. Kartu apie tą pačią žanrinę įvairovę tai reiškia rusų poetinės raidos etapo ypatumus, kurie pagyvina pamatinę daugelio žanrų tradicijų ir naujų pokštų šviesą. Puškino pirmųjų uolų licėjaus žodžiai iš naujo įsivaizduojami trumpomis eilėraščių versijomis (jambinis trijų pėdų ir trochėjus, jambinis dvipėdis ir daktilas, amfibrachas trijų pėdų). Tam pačiam ankstyvajam Puškino lyrikos laikotarpiui būdingas reikšmingas eilių amžius, kuris akivaizdžiai paaiškinamas jauno autoriaus poetiniu nebrandumu. Pasaulyje, tobulėjant Puškino genijui, jogos eilės gerokai sutrumpėja.
Visi iš karto, mes knotchki, s vienoje pusėje, apie Svіdom mokyklos Pushkіn z, Rosiyyskoy, L_Richniy formų ir Puškino L_Richniy formų periodą, ir zho - apie Neorganіchnіst už Pushkіna, South Pewychnye template, pridėjo Schochnye Zovni template. iki ny. iki metų ir jokiu būdu nepradės augti.
Tsei, Puškino Puškina Perigodas, Puškino Perigodas, Kolya All Isto Boo Movement Toriferous Supils Music Daraja Tos, Nibіlsh Privibalvimi I, Yak Yom Todі Zdavlosha, Nib_lsum Divisions to paties personažo, sukurto XVIII amžiaus laisvojo svetingumo. prancūzų nušvitimas.
Jaunam poetui buvo priimtina įsivaizduoti save kaip eilėraštį, kuriam eilėraštis duodamas be kasmetinės įtampos:
Pagrindinius Puškino lyrikos motyvus pirmajame licėjuje (1813-1815) uždaro vadinamosios „lengvosios poezijos“, „anakreontikos“, meistro žinomos Batiuškovo vardu. Jaunuolis pats sau dainuoja išminčiaus epikureytsya pavidalu, kuris neskubėdamas mėgaujasi lengvais užpakaliuko džiaugsmais. Pradedant 1816 m elegiški motyvai Žukovskio kštalte tampa svarbesni Puškino licėjaus poezijoje. Jis dainuoja rašydamas apie neapdorotos kohanijos kančias, apie valandinį sielos riaumojimą, bardamas apie blėstančią jaunystę. Šios ankstyvosios Puškino eilutės turi turtingą literatūrinį intelektą, poetines klišes. Ale krіz nasleduvalne, literatūrinis-psichinis dabar prasiveržia per savarankiškumą, savo: tarp tikro gyvenimo priešiškumo ir teisingos vidinės autoriaus patirties. „Apšvietimas savo keliu“, – pareiškia sargybinio vyresnysis dėl to, pastatė Batiuškovas. Ir šis „savas kelias“ šen bei ten žingsnis po žingsnio šmėsteli licėjo Puškino kūryboje. Taigi, eilėraštis „Mistechko“ (1815) taip pat parašytas Batiuškovo pasiuntinio „Mano penaty“ maniera. Tačiau tai ne pavyzdys autoriui, kuris chimeriškai sujungia senovės ir šiuolaikinius - senovės graikų "lari" su garbinga "balalaika" - Puškinas leidžia pažvelgti į mažo provincijos miestelio gyvenimą, įkvėptą tikrų caro-karinių priešų. Rozgornutiškas Carskoje Selo aprašymas dainuoja, kai jis pasirenka pasimatymą specialiame, specialiai jam skirtame kūrinyje, ale, ko gero, savo licėjaus mokiniui meta tik vieną planą (dabartinės rūšies 7 t. skyr.: „Parašysiu). Vlitka „Carskoje Selo paveikslas“).
Bet jau licėjuje Puškinas vibruoja savarankiškai ir kartais dar kritiškiau savo atžvilgiu literatūros čempionai Ir bičiuliams, kuriems ypatingo susidomėjimo jausmą reprezentuoja „Tin Fonvizin“, kuriame jis dainuoja „matomo Rusijos linksmuolio“ ir „tyčios“, „Kūrėjo, kuris nurašė Prostakovą“, balsais. gailestingai nuteisti šiuolaikinę literatūrą.
Anakreontiškas ir elegiškas eilėraščius Puškinas ir toliau rašo kaip į qi ir lemdamas. Ale vodnochas paliko vidury 1817 m. iš „vienuolyno“, tarsi juos vadinant dainuoja, licėjaus sienos puikus gyvenimas buv išeiti ir turėti puikią suspіlnu temą.
Puškinas pradeda kurti eilėraščius, kurie tarsi sufleruoja pažangiausių Rusijos visuomenės žmonių mintis ir jausmus, augant naujoms revoliucinėms nuotaikoms, patvirtinant pirmąjį politinį suspіlstv, sukėlusį savo lyderius kovoti su. pačios valstybės tabernakulis.
Gyvenimo ir meilės džiaugsmo tvirtumas – toks, ėsdinantis Belinskio terminu, pagrindinis 1815 m. Puškino dainų „patosas“. Viskas visumoje atidavė tam poeto idealą – lengvų švelnumo melodiją, kuri, beprotiškai, tą valandą pačiam Puškinui buvo labiausiai artima jo charakteriui, atitiko jo gyvenimą ir jo poetinės dovanos ypatumus.
Elinskis rašė: „Puškinas poetų, iš naujo įkvėpusių jomą, šviesoje stebisi, kad jogos kūrybai galima sekti progresuojančią jogos raidą ne tik kaip poetas, bet tuo pačiu ir kaip asmuo ir charakteris. Jo parašytas vieno likimo eilėraščius jau smarkiai supurto eilėraščių, parašytų žingsniu, lengvumas ir forma“ (VII, - 271). Kažkas ypač atsargumo dėl Puškino licėjaus dainų.
Puškinas pradėjo draugauti 1814 m., Jei jam buvo 15 metų. Jogas su pirmuoju kūrybiniu darbu buv vіrsh "Poeto draugui". Štai kita forma, žemesnė ankstyvosiose eilėse, tas kitas žanras, bet kelias kasdien tas pats: laisvos, lengvos, aistringos poetinės minties kelias.
Jaunojo Puškino literatūros mokytojai buvo ne tik Volteras ir kiti garsūs prancūzai, bet dar labiau Deržavinas, Žukovskis, Batiuškovas. Kaip rašė Belinskis, „viskas, kas buvo suta ir gyvenimas Deržavino, Žukovskio ir Batjuškovo poezijoje, – viskas buvo priskirta Puškino poezijai, performuotai jos savarankiško elemento“. Licėjaus laikais sąsajas su Žukovskiu ypač įsiminė tokios Puškino eilės kaip „Mriynik“ (1815), „Biyny lykar“ (1815). Neabejotinai pateko į Puškiną, taip pat nužudęs Deržaviną. Akivaizdus jogo rangas buvo matomas licėjaus „Spogad at Tsarskomu Selo“ viršuje. Pats Puškinas galvojo apie šios eilės skaitymą urocistų ceremonijoje ir miegojo Deržavino akivaizdoje: „Deržavinas jau senas. Vіn buv prie uniformos ir pliušiniais batais. Aš miegu mūsų sielą joga vtomiv. Vіn sіdіv, atremdamas galvą ranka. Jogos užmaskavimas buvo kvailas, akys kalamutn, lūpos plačios; Jogo portretas (de reprezentacijos vin u kovpak ir chalatai) yra dar panašesnis. Vіn snūsta iki tos valandos, dokai pradėjo miegoti prie rusų literatūros. Čia vynai pozhvavishav, akys spindėjo; Vіn apsimeta visuma. Beprotiškai, skaitytojai buvo jogo eilėraščiai, suprato jogo eilėraštį, išpūtė jogo eilėraštį. Vіn klausos іz zhvavіstyu neapsakomas. Zreshtojus mane pašaukė. Perskaičiau savo „Kalbėk Carskoje Selo“, stovėdamas už dviejų žingsnių nuo Deržavino. Negaliu apibūdinti savo sielos būsenos; jei dainuosiu, atspėsiu Deržavino vardą, mano balsas skamba jaunai, o širdis plaka kerinčiu uždusimu ... Deržavin buv pas palaidotą; laimėk mane, nori mane apkabinti. Jie juokavo apie mane, bet nežinojo.
YU. n. Tinyanovas Sklypas „KARŠTAI IEŠKO ROZUM“ * Džerelo: Yu. N. Tinyanov. Puškinas ir її bendradarbiai. M: Nauka, 1969 m. Pid. red. ak. V. V. Vinogradova. V. A. Kaverinos ir Z. A. Nikitino saugykla. Elektroninė versija: Oleksandr Prodan. Originalas yra adresu:Oleksandro Bilousenoko biblioteka ============================================================== 1 Doslidnikas prie teksto „Vargas iš proto“ I. D. Garusovas, rašęs 1875 m.: „Rivne pіvstolіttya šiek tiek papasakokite apie „Judėk iš proto“, ir komediją, nesakyčiau: dideliems, bet masi, būti priblokštas nežinojimo". 1 * Pasiruošęs draugui. A. Tinyanovui už ranka rašytą medžiagą Yu. P. Tinyanov archyvui. Spodіvayuchis vyvchennі gyvena іstorichnyh grotelės praeities otrimati vіrne vіrіshennya maistinių medžiagų, robit p'yesu zrozumіloy už peeping. Garusovas gausiai pristatė „diy osib“ prototipus. „Navit sostinės menininkai, dar nenugludę pasakojimų apie autorių, – rašantys vyną, – kaip prisiminę jogą, navit smirdėti nezdatna dosі іlkom dvoriti griboedovskih typіv, bo - zdebіlshі izbrazhuyut karikatūros, bet chi neveikė kaip osіb... Pokіyni Shchepkin ir Orlov tapo vieninteliais vynmedžiais, įskaitant Famusovą ir Skalozubą, jie žinojo bait ir rašė: teisingumas menuose beveik būtinas, bet grindys, slydimai leidžia sugalvoti laukinę idėją. , perspektyvos. ri portretai“: „Taigi! Aš, jei nesižaviu Molière'o talentu, tai imk jam didįjį; portretai ir dar daugiau portretų patenka į komedijų ir tragedijų sandėlį... "Aš be tarpininko Gribojedovo kalbu ne apie portretus, o apie tipą, apie tuos, kurie yra portretuose", prote є risi, galingi turtingi žmonės, bet kiti visiems. žmonių rasei, grindys, žmogaus oda yra panaši į visų jo dvikojų brolių. Aš nekenčiu karikatūrų, tu nieko nežinai apie mano paveikslą. "Čia baigėsi, kaip vienintelė priežastis suprasti istoriją, Garusovo santuoka. Čia buvo naujos rūšies draminė literatūra. "Portretai" tapo tipažais. Paprastai dramatiškų portretų praktiką tapė Krylovas, Šachovskis, vėliau ją išplėtė Kateninimas.Šachovskio komedijoje „Naujasis Sternas“ (1807) padarė Karamzino karikatūrą, pas Fialkiną inshoї yogo p'єsi – „Pamoka koketėms ar Lipetskі vodi" (1185 m. padėjo pagrindą literatūriniam ginčui "Arzamas" ir garsiųjų literatūrinių ginčų, karo "Arzamas" ir "Besidia" pateisinimas). "Jūs žinote spąstų galvą plane: aš spėju, kad esu paprastas ir protingas vikonanny metodui; pati mergelė nebloga, pažįsta protingo žmogaus kvailį mano komedijoje yra 25 blogos vienam protingam žmogui); Ir šis žmogus, protingai, protirichchi su suspіlstvo yogo ramina, yogo niekas nėra išmintingas, nenori dirbti, navіscho troshki daugiau kitiems, krūva linksmybių, ir ši yda: - Lengvai išsiaiškink daugelio žinomų žmonių divą, kam dirbti, jei jose nėra kilnaus atminimo! Yogo gluzuvannya nenuostabu, kol joga nenutrūksta, bet vis tiek: "Ne žmogus! gyvatė!" - o jei iškyla specialybė "mūsiškiai įstrigo", pasigirsta anatemos: "Mažink radžio, stab, zadrіsny! išdidus ir piktas!". Netoleruokite niekšybės: "O Dieve, vynas karbonari." Htos zі vіgadav vіgadav pro nіgo, shо vіn dіvіnіnіnіnіvіnіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіvіns nepalankumas ir і į nigo pasiekti, gerai і nepatinka Nіїїї ії ії іv іn іn ї ї ї pasirodė Maskvoje, yоmu cіlkom, vіn їy aš vsіm spjaudydamas į vіchі aš buvau taip. Karalienė tezh yra sužavėta savo tsukru medovičiaus kaina. Ką tu gali padaryti daugiau nei?" Nayaskravisha ryžiai čia - Sofijos ir Chatskio interpretacija. Tik vienas - Famusovas .. Iš dії 1 - "Ne žmogus, gyvatė" - tse vimovlya Sofia (bіk) po Chatsky žodžių apie Molchaliną : „Adzhe ninі myli bežodžius“; Sophia III dalyje: „Zhartuvat: ir vіk jartuvat! kaip tu lageryje!" - pabandęs Chatsky susitaikyti su Sofijos mintimi apie Molchaliną. - Sofijos žodžiai apie Chatskio istoriją, Chatskio žodžiai apie Molchaliną: „Zagoretskis nemirs su juo“. Famusovas čia dainuoja tik II eilutę: "O, Dieve mano! Vіn karbonarіy!" - po Chatskio kreipimosi į Famusovo laidojimą priešais Maksimą Petrovičių ("Netoleruokite niekšybės"). Sofija charakterizuojama kaip suspіlstva atstovė: „jeigu „mūsų“ specialybė įstrigo, jie nuliūdina“; „mūsiškiai susitrenkė“ – visi reklamuotojo žodžiai ir visiškai paaiškina Sofijos vaidmenį ir reikšmę (čia negalima kalbėti apie ją kaip apie moterį, čia ji visuomenės atstovė). - kažkas iš piktos valios numatė apie naująjį, kuris yra Dievo vynas.. І kaip apie Sofijos nemeilę, tai sakoma kaip apie nemeilę iki naujos tієї mergelės, dėl kurios į Maskvą atkeliavo tik keli vynai, tai štai - a. neypatingas sielos atstovas „htos". Mylėjo mergaitę yra visuomenės atstovas, su yakim Chatsky „prie protirichų". Sofija garsiai pasisako prieš „kieno protas, koks genijus kitiems, o kitiems a. maras“, ir pasisako kaip šio interesų atstovas: "(Ateityje pagrindinis vaidmuo, kaip apsisaugoti, bus ne Famusovas, o pats Molchalinas:" Mylėjau Chatskį, jei mane įsimylėjau, kaip jogą "). Rašymas apie p'yesu Senkovsky. Vіn hotіv dіbnіtі dіbіnі і gausiai thіє veidmainiškas polemіkі navkolі p'іsі.visoje Rusijoje. , jakas, pripinyayuchi Vyazemsky išpuoliai, atplukdyti jogos žodžiais apie Fonviziną: gyveno 5 smarvės, taikiai su išdidžiu žvilgsniu į savo tėvų moralę. 6 Likusi frazė aiškiai hybna. Silkė analіz і Vivchenya". "Yakschkonya". Liho Z Rosum „ateik pas prancūzų komikas į Mussettvi Intriga, s į šoną, Wono Vidovlyuє Rіvnovaga, su jais, nuošalėje į vidinę Opovydannya, partnerio viduryje.“ Dešinėje pyktis numatė apie naujas, kuris dieviškas, niekuo netikėjo ir viską kartoja “- toks siužeto pagrindas, o čia Senkovskis ne be reikalo ma spėliojant Bomaršais. Porivn. 2 skyrius „Sevilijos kirpėjas“: Bazilikas. ...įtrauk jogą nešvari istorija tse per gerą valandą, o tuo pačiu, negrįžtamai nusiprausk joga, Bartolo. Nuostabus būdas išgyventi žmones! Bazilikas. Naklepas, pone: matai, tu nežinai to, ko nežinai. Man yra tekę įveikti pačius gražiausius žmones, kurie buvo geresni už ją. Patikėk, neturiu aš tų plokščių piktų gudrybių, gidoti, kvailų pasakų, tai neimanoma, kad net iš didžiojo miesto zayvių apvogtų, tarsi sektų grandine, o mumyse tokie spritnikai. ... mėnulis žemai virš žemės Lyg paskutinis prieš perkūniją šnabžda pianissimo gyventi ir palieka šiukšlių pėdsaką. Reikėtų kam nors užčiaupti burną ir fortepijoną, fortepijoną, kad įsikištum į ausį. Blogis padarytas. Jis dygsta, kyla, kyla ir ringforzando iš burnos prie burnos eiti pasivaikščioti. Potim raptom, nežinau kodėl, kietėjimas kyla, švilpia, klajoja, augimas yra tavo akyse. Vaugh tiesiai į priekį, išplėsk savo skrydį, sukdamasis, kaupdamas viską, griovį, aimanuodamas paskui save, spindintis ir grimuodamas, o ašis, zavdyaki dangus, tai virto laukiniu šauksmu, visokio suspіlstva crescendo, įtemptu neapykantos choru, pasmerkimas. Koks velnias gali jai atsispirti? Dia 4 tієї w p'єsi: Bazilikas. Kniedykite, daktare, kniedykite! Zavždy šalia ateiti į išgertuves. Nekyla jokių abejonių, ką apdraudė Gribojedovas (lygus grūdinimosi sulyginimas su „sniego krūtine“ pirmajame „Vargas rožei“ leidime 7). Negana to - Griboedovas iš Beamarchy išmoko siužeto įkvėpimo meno. Porivn. prieš pereinant prie „Figaro draugų“: „Maniau ir tebegalvoju, kad teatrą pasiekti neįmanoma be didelio įtaigumo, be gilios moralės, be geros ir netikslios komedijos, kitaip, kaip stiprių pozicijų siužete keliu. , kurios nori plėstis, - pozicija, visam laikui, ką žmonės gauna iš socialinių konfliktų... Komedija ne tokia linksma, neužgožta, nes paveikslai dera su mūsų garsais, o siužetai – iš visuomenės gyvenimo... Istorija yra trumpa komedija, ir kiekviena komedijos istorija nebėra puiki, yak_nshe tarp jų, jie tiki tuo, kas jaukuose yra protinga, o mūsų komedijoje žmonės dažnai tampa padarais ir, be to, piktais padarais. „Rozum“ buvo mažiau užimtas . Tačiau „Vargas Rozumui" stiprybė ir naujumas buvo pats tame, kad pats siužetas buvo didingo gyvenimo, didingo, istorinės reikšmės. Bomaršėjus nebuvo „dzherelis", o greičiau іsce u syuzhі" - tse clue apie Chatsky dievybę. Vinnyknennya vygadki - stipriausia vieta Chatsky meilės dramoje. „Vono“ sukurtas remiantis herojaus žodžiais. Bandydamas išsiaiškinti, kam mylėti Sofiją, Ir nepasitikėdamas įrodymais, Chatsky kaip bi susitaiko su savo meilės pabaiga. Vіn gіrko іnоієє per ієі vіdkinutoyu lyubіu, її її gozhevіlyam. Deive, aš galiu saugotis; Aš einu toli - sprogimas, šaltis, Negalvok apie kohanny, bet aš prisiminsiu Palepinkite save visame pasaulyje, pamirškite ir užaugkite. Remdamiesi žiniomis apie Sofiją, pasakykite (sau): Nenoromis ji paskambino! Sophia, kurią iš savęs išvedė Chatsky žodžiai apie Molchaliną, nepamirškite pakartoti: Vinas išėjo iš proto. Menas yra paskutinis stiprybės prisiminimas. Tsіkavo, scho girdėjimas apie priėmimą per bevardę upę. N i potim r. D. Spėlionių išplėtimas. III DIYA 1 pasireiškimas Chatsky. Dieve, galiu saugotis. Sofija. Nenoromis ji paskambino! 14 renginys Sofija. Vinas išėjo iš proto. R.N. Nevzhe bozhevolіv? Yavishche 15 R.N. Po velnių. 16 renginys R.D. Po velnių. Zagoretskis. Jogas Dievo namuose, stumk dėdę šahrai. 17 renginys Zagoretskis. Dievo vynas. Zagoretskis. Taigi, vin zbozhevoliv! Yavishche 19 Zagoretskis. Prie cholo žaizdų kalnų, žaizdų dievai. reiškinys 21 Zagoretskis. Dievo alus viskam... Chliostovas. Yogo lita zbozhevoliv zistribnuv! Famusiv. Dieviškai atskyrė žmones, ir teisus, ir mintis. Chliostovas. Kuriam jau galvoje gėda. Yavische 22 Chliostovas. Na, kaip išprotėjusios akys... IV DIA. Yavishche 6 Zagoretskis. Mintyse rimtai poshkodzheniya. 14 renginys Famusiv. Ji pati jogą pavadino dieviška! Spėjimo išplėtimas pagrįstas vaizduojamu pakeičiamumu. Tačiau dešinėje, ne prie virio, pasikeitus mintims, dešinėje prie naujo piktadario mieguistumo. Naprikintsi III dії Chatsky jau priblokštas dieviškas. Platono Michailovičiaus tiekimui: Kas pirmasis prabilo? Natalija Dmitrivna sako: Ak, drauge, viskas! Aš senas Chatsky draugas gali pasiduoti: Na, viskas taip trumpalaikė. Dešinėje, jūs neturite supratimo, jūs neturite supratimo; Lenkuoti, vingiuoti, gal - atrodo, kad Chlestova, akivaizdžiai netiki. „Niekas netikėjo ir visi kartoja“. Akliesiems, kilus nesusipratimui, reikia pakartoti laukinius gandus. Daugiau giedrų orų Repetilov: Vibachte, aš nežinau, kas tai garsiau. Vigadka užpildo personažą, judėk, judėk. Atsiprašau, susipainiojęs su Chatskiu Molchalinu, paskutinėje scenoje, priešais tarnų su žvakėmis jurbią, Famusovas, pasukęs iš dokų į Sofiją, vimovlya: Visi tse zmov i in zmov bula Pats Vinas ir visi svečiai. Naujasis turi suvereno žmogaus pasididžiavimą – aš pirmas, aš nugalėjau! Tse jau nemaža scena, ne namų komedija. Turime laukti ateities, būti katastrofiško Repetilovo posto liudininkais. Ties ribomis kaip charakteris ir spėlionės – piešiniai yra tikri. III dalyje vizija suskaidoma į daugybę specifinių, be to, artumo autobiografiniams grybo momentams, pavyzdžiui, Zagoreckio teiginio apie Chatskio dievybę kvailumą: Ties cholo žaizdų kalnais - zbozhevoliv vіd žaizda. Tse šiek tiek, kad vaikščiojo aplink Gribojedovo priešininką – Jakubovičių, po truputį, pats, mėgęs perdėtą aistrą, išsipūtęs: stipriai sutvirtino žaizdą, užsidėjęs tvarstį ant kaktos, tragiškai її šypteli ir pan. pėdsakas Chatsky žodžių apie "deivę" ir laipsnišką vystymąsi - nuo Sofijos iki svečių atvykimo - išgirdę apie tuos Chatsky "iš proto", supraskite visą naują, dabartinę žodžio reikšmę. Tarp dabartinių reikšmių, kurias žmogus supranta, ir reikšmių, tarsi tą valandą, yra išminties šaltinis. Litkaro meilės prieš moterį kodekse į asmens dvarišką epochą bus įtraukta dieviška meilė, dieviška meilė moteriai, toks dieviškas Rolandas per Anželiką, toks dieviškas Don Kichotas per Dulcinei. Šios bogevilio reikšmės likučiai iš judėjimo ir poelgių buvo prarasti iki XIX a. 20-ųjų. Neapibrėžtas ryšys tarp beprotybės ir meilės moteriai buvo savaime suprantamas. Batiuškovas dainuoja XX amžiaus XX amžiaus psichikos ligonių. Jogo liga buvo beviltiška, o Jogo gyvenimas buvo padalintas į dvi dalis: normalus gyvenimas iki 1822–1824 m. tas dieviškasis gyvenimas iki 1855 m. Draugai ištiko karštą likimą dėl jogos ligos. P. A. Vyazemsky rašė ant 27 pjautuvo, 1823 m. Žukovskis apie Batiuškovą ir Namіtiv rіshuchі ateina. Ateikite, Vjazemskio pavadinti iš Batiuškovo negalavimo išaukštinimo, jie bus tokie: "Peterburge Mukhanovas Mikolajus, gyvybės husaras. Dėl paaiškinimo galite tarnauti kaip gydytojas, kol būsite paragintas ir negalavimų. , tokiu atveju apgaulė gali būti sugadinta, bet jei tiesa, kad tavo žmonos vynai miršta, tai gali sugalvoti ką nors kita... Negalvok: viską galima sumušti Ir užkrėsti mūsų sąžinei baisų. kayattya. Mums bus skaudžiau pasakyti sau. 8 Šia tvarka Vyazemsky namіtiv sudarė galutinį draugų elgesio su psichiškai nesveiku poetu planą, o šio plano esmė yra moterų negalavimų kampanija, pasireiškianti ligos forma. Pavasaris ant burbuolės 1824 m Gribojedovas rašo į Bulgarino lapą, kaip rіshuche kіnchav іz іt іѕ аkі vіdnosinі, і literatūrinis і sobistі. Lapas buvo parašytas po nenumaldomų Bulgarinimo Griboedovo vihvalijų spaudoje, tarsi jie būtų plačiai nuskambėję už „draugystę“. Stosunkos ypatumus, papildytą lapeliu, gal, pasiaiškinus ir lengvai einančias Bulgarino uolas, buvo galima prisiminti. I ašis ant Gribojedovo lapo autografo Bulgarinui, pasak biografo Gribojedovo M. Semevskis, tai parašė Bulgarinimas: „Griboedovas už dieviškojo piktžodžiavimą“. 9 Na Grecha, tada rašyk apie Bogeville, bet ne Griboyedov, o Kuchelbeker. Savaip jis gali kalbėti apie Küchelbeckerį, kuris yra „Jogo buv Gribojedovo draugas, kuris manyje buvo kaip jogas ir iš pirmo žvilgsnio jį supainiojo su dievišku“. 10 Tsya spėliojimas - Raptov ant ko nėra įkurta pіdozra Bogeville, su kuria mes zustrichaєmosya "Likho z rozumu", jį naudojo abejotini "draugai". Vigadka gali būti būsimame Vikoristane. Kitas dalykas – ką turi komedija. III dії, šiuo metu pasirodė įkalčiai, Sofії є neįvardytas, neįvardytas r. N i r. D. Įžeistas bejėgių dijoviškų stebuklų individų, kuriems niekas nerūpi. Neįmanoma pasakyti, kad jie dvokia didesniu nekaltumu. Vtіm, smarvė mayut osobistі risi. Taigi, M. N. greičiausiai atspėti savo zatsіkavlenіstyu tsіm girdintį asmenį, jakų specialiai toks jautrus tsіkavitsya. Einu, pasiekiu; arbata, kas žino. Tse nibi to agento fon Foko balsą. Vin nibi viperedzha Zagoretsky. R. D., kuris kalba iš Zagoretsky, prostov r. N .: „Tuščia“, ale rozmova iš Zagoretsky, yogo okriluє: Aš eisiu, ištiesinsiu krilį, Paklauskite visų: tačiau, zur, paslaptis! Zagoretsky - piešimo ir perkėlimo paslaugos. Yakby vin buv paskyrimai cenzoriu, vin tax bi on bikes, de Amžinas pasityčiojimas iš liūtų! per erelius! Kas nesake: Nori būtybių, bet vis tiek karaliai. Taigi galėtų kalbėti pats specialaus biuro žmogus, artimas politiniam rozšukui, paslaugų darbuotojas. Platonas Michailovičius jums atrodo: Aš tau pasakysiu tiesą apie tave Kas blogiau už visas nesąmonės. Apie Zagoreckį Platoną Michailovičių atrodo: Saugokitės naujo, gerai ištverkite Nesėdėkite į kortelę: parduokite. Tse vіdbuvaєtsya ant labai burbuolės razgoloshennya vygadki. Komedijos pabaigoje buvo apkaltintas specialaus biuro, kuriam von Fockas jau vadovavo, darbas. Vigadki už specialaus biuro veiklą dažnai otrimuvali grėsmingas užbaigimas. Užuomina apie Chatsky dievo vilą yra aiškus „stiprios stovyklos siužete“ užpakalis, apie kurį kalba Beaumarchais. Vigadoko pasikeitimas, їх augimas baigsis senosios princesės kopija: Manau, kad vinas yra tik Jacobine, Jūsų Chatsky! Vigadka virsta denonsavimu. 2 Visų pirma, Gribojedovas turėjo galimybę gyventi anksti, tiesą sakant, tai, ką Beaumarchais vadina šmeižtu, o pats vynas yra tikslus ir platus – „prognozė“. Pati vivchati, labiau kurianti jogos bula subtilumą ir tikslumą čia parodė literatūrinė ir diplomatinė diyalnistyu. Dešinėje kalbėkite ne mažiau apie kaltinimus girdėjimu, o apie jogo augimą, apie tuos, kaip tas augantis gandas. Literatūrinio ginčo likimą Griboedovas ištiko anksti. Iki 1816 m. čia buvo yogo atbraila, skirta laisvam miestiečių baladijos „Lenora“ vertimui. Dešinėje – Ide apie vieną svarbiausių XX amžiaus literatūros ir poetinių dalykų. Jau turėjau progą parašyti apie naująjį. 11 Į polemiką įtraukiamas laiškas, kuriame laisvo „Lenory“ vertimo eilėje garsusis „Liudmila“ Žukovskis parodė kitą nemokamą vertimą – „Olga“ Katenina. Ginčo pokalbiai pidbiv 1833 m. Puškinas. Vinas apie miestiečius „Lenorą“ rašė: „Mūsų namuose už neįtikėtino ir kerinčio Žukovskio paveldo jau buvo Vona, kuri sukūrė tuos pačius dalykus, kuriuos Byronas savo „Manfrede“ išaugino iš „Fausto“: susilpnino jo dvasią ir formą. Įvaizdis.Kateninas, apsvarstęs ir nusprendęs mums parodyti „Lenorą“ pirmojo kūrinio energetiniame grožyje, parašęs „Olgą“. niekšas, pakeistas povitryany lansyug šešėliai, tsya shibenitsa zamіst kaimo paveikslai, Lіtnim Mizyats, nežinomas Читатчів, і гольчись atsižvelgiant Vombii ї іñuki at Statti, Noriu neteisingai padaryti Vickrite Bula Gnoєdov, . Žukovskis, - net vynas, - parašykite baladi, іnshі tezh, taip pat, tsі іnshі arba nasleduvachi yogo, arba zazdrіsniki. Taikomosios logikos ašis M. Recenzentas. Galbūt kiti negiria vaizduotės turinčių šio gyvenimo būdo asmenų; Ale literatūros pobutі chi drovus? R. recenzentas skaito naują eilėraštį: ne taip parašyta, kaip bi tu norėjai; kad tie vynai virtų autorių, kaip nori, vadink jį zazdrіsnik ir tse drukє žurnale ir nepasirašyk savo vardo. 13 Pats jaunojo Griboedovo literatūrinių ginčų faktų paprastumas yra nuostabus ir nuspėjamai dramatiškas. , kurie lemia perkeltine prasme "ypatingą" skambėjimą, vysnovkіv, atakų nebuvimą, - taip tiksliai ir trumpai išryškino literatūrinio pobutovo ypatumus. polemika. , antplūdžio Vyazemsky 14, plačiai išsiplėtusi ant literatūros stulpų. Literatūrinis pagrindas Vyazemskio (puikaus dramaturgo, kurį vedė zadrіst) vedama polemika žlugo: Ozerovas ir genialus dramaturgas, o Šakhovskio balsas buvo dėl faktinio pateikimo tikrovės. Puškinas susitaikyti su Shakhovskiu Kateninu. 15 Zhovtni 1817 Gribojedovas, rašantis Kateninai, aiškinantis savo elgesį polemikoje iš Zagoskinimo apie tave nesąmonė. Ten Ozeriv perduoda duomenis liejasi žmonių ašaros Iš jaunosios Semjonovos diliv. Ten mūsų Kateninas prisikėlė Kornelis didysis genijus, Ten gyvas aštrus Shakhovskis Jo komedija triukšminga riy, Ten Didlo buvo vainikuotas šlovės, Ten, ten po užkulisių šešėliu Mano jaunos dienos prabėgo... Gerai žinomas „Jevgeno Onegino“ posmas dainuojamas tik dėl savo stichijos, dėl nuostabios įvairovės ir stiliaus, todėl viename posme yra platus dramos ir teatro istorijos vaizdas. Kam skambi, vardų pobūdis prarandamas. Valandą, pajudėjus aršių ginčų apsuptyje, tarsi jokiu būdu nepažeisdamas pagrindinių meno užduočių, Puškinas poednav tsіy strofі nepoddnuvanі tą valandą, b, buvo duodami vardai. Šiame nuostabiame posme atsirado vardai: Ozerovas, kuris už literatūrinių ginčų nužudė Šachovskį ir patį Šachovskį; Semjonovos vardai, tarsi jautriai priskirdami priežastį, kodėl liepos 17 d. buvo atsiųstas Kateninas, teatralizuotas priešininkas, ir paties Katenino vardai ėjo į eilę. Ne veltui „nepartinio“ literatūrinės ir sceninės polemikos, garsaus Sankt Peterburgo choreografo Didlo vardų sąrašas baigiasi. Vbivstv skambėjimas, išaugęs iš literatūrinių ir teatrinių ginčų bei privačių faktų paaštrėjimo, Griboedovui buvo dešinėje – to vyno ženklas. Gribojedovo diplomatinės veiklos garsai buvo puikiai išlikę toli. literatūrinį gyvenimą . Nėra nieko paviršutiniškesnio. Savo diplomatinėje veikloje Gribojedovas turi didingą lauką, saugantį tą gyvybę, kuri jogos dramai mažai svarbi. 1819 metais p. Vіn pomіstiv ne "Sinі vіtchizni" didysis "Lapas prieš pamatant "Sinі vіtchizni" su skatinimu priimti į "Rusijos neįgaliųjų" zvіstką, paremtą piktais ir piktais gereliais, nіbito, už patarimą iš Georgijaus tapo Konstantinopolio galva. kaltas totorių princas “: „Sakyk, či nėra trumpalaikis bachiti“, – rašyk Gribojedovas, – kaip mes turime apie tuos, kuriems jie rūpi, kas tapo tarp žmonių, mums duota, o apie stiliaus reikšmę jie negali. Remiantis šiomis prielaidomis, svarbesnė klaida suteikia Griboedovui galimybę atspėti jam artimą teatrinį gyvenimą ir parodyti, kiek politinės ir suverenios veiklos buvo artima teatrui ir literatūrai. visi imperijos galai, skilki, vtim, musu rusija neplati. 19 Toli, yra svyravimų, persitvarkymų kaip debesis, ir gali būti tokių prisikėlimų pėdsakų. Kalbėkite apie Persiją, Molboeєdov Pische: "Rosіyska Іmperіya Oceshila Prostіr Zemlі in Trioh Partys Svіtu. Shaho nedažant Sovіd_v, lengva Skvilyuvati Sumyzhna Z Schіdnu Power. Anglіyska Іmperіya Oceshila Prostіr Zemlі in Perpists, Andlyє more notivos in Perpiš Tebrize arba Teirane. 20 Gribojedovas čia atskleidžia tokią protingą jautrumo, išmintingo, prisirišusio, nors ir svarbaus jogos dramos vertinime, meninio ir ypatingo prasmę; daugiau nei tai - straipsnis, parašytas dešimčiai metų prieš mirtį, neperteikia visų pagrindinių jos priežasčių ir įskiepija kaltuosius. Užaugus, būrėjos tobulėjimas, kaip pirmame „Vargas rožėje“ leidime prilyginamas augančia sniego lavina, čia taip parašyta: ateik į Cargorodą ir susiraukti bendražygių veidus, bjauru. eiti ten. kirsti kaištį prie kaiščio; Dieve, neužsirašyk Konstantinopolio statulos" 21 Diplomato ironija čia ateina su nauja užtikrinimo diena kalboje. Menas analizuojant mažiausiai atminimo stiprybės vaidmenį – čia diplomato ir menininko menas. - viniknennі, kad plataus masto spėliojimai, šmeižtas, sukurtas Griboedovo gerosios diplomatinės jogos praktikos. 3 Literatūros ir diplomatinės srities protežuotų čia buvo nedaug. Čia buvo gilūs priešo ypatumai, gyvenimo užbaigimas. Pats Yomu turėjo progą išgyventi nedidelį savo gyvenimo laikotarpį, būdamas apkaltintas. Puškinai, koks greitas laikas pasiekti Arzrumą Gribojedovo kūną, pats atspėjęs, ką galite pasakyti apie šmeižto vaidmenį Gribojedovo gyvenime. "Tauta su ambicijomis, lygi jogos dovanoms, ilgą laiką susipainiojusi su drib'yazkovy poreikių stygomis ir namų stoka. Iškilmingo žmogaus gerovė dingo be gyvenimo; 22 Čia, be jokios abejonės, vyksta garsioji keturvietė dvikova: partie carrée Zavadovsky – Šeremetjevas – Jakubovičius – Gribojedovas; pirmoji dvikova (1817 m.) baigėsi Šeremetevo mirtimi; draugas susitiko Zhovtni, 1818 m. ši intermedija, šaukianti, kad po Šeremetevo smūgio iš karto neįmanoma kautis, o paskui Jakubovičiaus pajėgoms ir garsiai šaukti, numatymas, grūdinimasis – skambėjimas kovoje. Kaip negali būti, emocijos iš Maskvos išorės ir ryžtingas gyvenimo pokytis Maskvoje Gribojedove nebėra gyvas – jei buvo ypatingi, „Drąsiai iš proto“ sutriuškino valandos trukmės drama ir dainų tekstais. Vienu metu jogos vignannya priežastis buvo reikšmingai glibshoy, kad shirshoy. Jau 1820 m. vinas savo gyvenimą vadina „politine nedorybe“. Senkovskio paskirtas „Vargas proto rožei“ kaip p'єsi „politicheski“ kaip visuma, būtina vartoti šiuos žodžius. Pіznіshe tse smilіv vznіchennya jautriai sušuko ir paaiškino, pabandykite skambinti iki 1825 m. gruodžio 14 d. ir tuoj pat paklausk. Dešinėje, prote, buvo apie p'esu, parašyta atgal prieš krūtinės pakilimą; Senkovskio nuoroda į „Figaro draugystę“ suteikė žodžiui „politinis“ žymiai platesnę prasmę. Jako bi ten nebuvo, jau 1817 m. Didžiausią užgrūdinimą Gribojedovas patyrė ypač prieš save patį. Atskyrimas nuo tėvynės, įvykęs po cim, buvo pagrindinis dramos gyvenimo rezultatas. Tai yra Chatsky žodžiai, primenantys tėvynę: Nerimauju, kad greitai ten pateksiu... Tokia garsi pabaiga: Jis iš Maskvos! Reikėtų pažymėti, kad lape prieš Kateniną Griboedovą apie grūdinimą kalbama kaip apie užuominą. 4 Paslapties supratimas buvo ryškiausias Chaadajevo mirties istorijoje. Pats Chatskio vardas mažai susijęs su Chaadajevo vardu (Puškino rašyba, kuri atspindi gyvenimo kalbą, - Chadajevas); pirmajame „Karštas priežastyje“ leidime Chatsky slapyvardį Griboedovas parašė kaip Chadskis, kuris be tarpininko pov'yazane z Chaadaevim. Tsey visiškai aiški nuoroda Chatsky z Chaadaevim zmushuє dėl naujo zupinito. Verta paminėti, kad veikėjas, istorinio Chaadajevo tipas nėra Chatskio prototipas. Akivaizdu, kad Chatsky mova apie kripatstvo yra pagrindinė socialinė ir politinė Chaadajevo mintis apie Rusijos vystymosi slopinimą per vergiją, kuri matoma visuose vіdnosinah - ne tik baruose ir kripakіvuose. Pats Chatsky elgesys, kaip greitas riaumojimas, myli ir nemėgsta skryvdzheny, toli nuo Chaadajevo įvaizdžio. Vienintelis dalykas, kuris sukrėtė Griboyedovą priešiškumo, - Chaadajevos atveju ir užuomina, šaltas sukietėjimas, kurį jis pavogė. "Vigadka" apie Chaadajevą, kad buv vіdstavka yogo pov'yazanі z tim, scho vіn buv pranešimai scho buv suvažiavime Tropau Oleksandr I іz informuojant apie pagyrimus iš Semenivskio pulko kaip korpuso vado Vasilčikovo adjutantas. D. Sverbejevas „Spogadakh apie P. Ya. Chaadajevą“ (1856 m.) apie šį bei tą užpildęs, pažiūrėkite daugybę citatų. Tokia pirmoji istorija apie Chaadajevą: „Čaadajevas pasipuošė su savimi, skambėjo ne kaip husarai, o tarsi jie būtų angliški, nelabai byronietiškų manierų ir žiauriai pasisekę su ta Sankt Peterburgo visuomene“. Kalbėdamas apie išskirtinį Chaadajevo gerumą ir karinius nuopelnus, Sverbejevas praleidžia daug prasmingos frazės apie Chaadajevo paramą: „Čadajevo elgesys tokią nelaimingą akimirką galėjo būti dainingos injekcijos motina tiek daug suvažiavimo Tropau mieste“. Ir vis dėlto pagrindinė priežastis, dėl kurios jogos žodžiams pasisuko, visa Chaadajevo dalis buvo maža, įsiliejęs į visa kita savo gyvenime, jis atsižvelgė į vėlavimą, priskirdamas tai tualetui: „Chaadajevas dažnai iškvietė į stotis į savo tualetą. zavzhd їm ryžtingai dormuyutsya". Tęskime apie tuos, kuriems „paskutinė kurjeros džentelmeno garbė buvo tie, kuriuos princas Metternichas apie Semenivo istoriją atpažino dieną ar dvi anksčiau nei imperatorius“ ir pan. , kad jis buvo ir Sankt Peterburgo Vysko generalgubernatorius. Austrijos kurjeris, kuris, įlūžęs prieš princą Metternichą, valandą išskrido iš Peterburgo ir mus aplenkė. iš karto įžeidęs suvereną ir pirmuoju žodžiu „Rusijoje viskas ramu“, jis aštriai atkirto nieko nežinančiam imperatoriui: „Išskyrus une rйv olte dans un des rіgiments de la garde impériale“. * * Neimkite iki pagarbos sukilėlių viename iš imperijos gvardijos pulkų (prancūzų). -Pastaba. red. Nareshti, nіbi y po to Chaadajevas ilgą laiką nebuvo, artimiausiame viešbutyje užsiėmė plovimu, trynimu ir persirengimu. Sukratęs valdovo puvimą, jis pučia didžiulį pyktį, šaukdamas, pykdamas, tau sakydamas netikslumus, varydamas jį ir Chaadajevo atvaizdus, trokšdamas priekaištų. Tsyu kazka, ilgokai išsitiesęs, vtіm, scho įsišaknijęs ir bula ties puikiu žingsniu, paklausk, na, ne varto. Chaadajevas nepabudo, austrų kurjeris neatvyko anksčiau, tas jakas ir atvažiavo ir pamatė princą Metternichą, kad būtų galima paleisti, kad toks aukštas ir saugus diplomatas nespėjo kalbėti iki valandos. apie nepriimtiną skambutį? apjuoskite Chaadajevo riteriškumą Oleksandru I, pridurdami, kad riteriškumas „buvo šiek tiek senesnis nei metai“. Giminaitis-memuaristas mato gandą, spėjimą apie Chaadajevo tualetą ir delsimą užsiimti joga, be to, Jogo atspėja Gribojedovo žodžius, spėliodamas apie Chatskio dievą: „Niekas visko nekartoja“. Vіn ne kartą akcentavo savo atsiminimuose apie tas svarbias reikšmes, pvz., Chaadajevas spaudė savo odę ir tt visam gvardijos korpusui pishov prieš naują išdegintą, nepatenkintą vibuką, dėl kurio jis išvyko į Tropau ir pranešė apie tai. suverenas apie „Semenivskoy istorii". її vis tiek savo dvasioje" ir pan. gvardijos korpuso vadas ir pulko vadas buvo atiduoti, o kaltė smarkiai krito ant karininkų korpuso. būk valdovo adjutantas, vynas, be jokių kitų poreikių, šaukiantis daryti du piktus darbus, susukti tiesą ant burbuolės, atstovaudamas vieniems teisiesiems, kitam daugiau vyno, žemesnę jaučių smarvę, o tada mes zrada prieš daugybę bendražygių. beatodairiškas: cim, mayzhe denonsavimas, nešvarus nešvarumas jūsų dossi nepalankiai reputacijai ir naujai akimirkai gaukite fligelio adjutantizmą, kaip vіd nyogo, už jogos šlovę. Memuaristas, kuris, kaip pranešama, perteikia šmeižtą, prisiima nelaimingo teisėjo likimą ir Chaadajevas yra tikras: „Mano supratimu, Chaadajevas yra teigiamas ir beprotiškas, grynai ir tik po kelionės. .. pažiūrėk." Ir, nareshti, sūnėnas-teisėjas pridūrė: "Koks to pakaitalas, schob į kelionę pasirūpinti, vin її shukav ir domagavsya, man tai irgi ne suma. Šioje nelaimingoje kaltės nuotaikoje jis atsisakė įgimto nepataisomo marnoslavizmo silpnumo; Nemanau, kad pamačius jį iš Sankt Peterburgo, priešais jį švietė sparnų adjutanto monogramos ant stiliaus epauletų, šukutės spindėjo artimo vіdnosino žavesiu, trumpa rožė, arti imperatorius. Marnoslavizmas yra ne fligelio adjutanto laipsnis, o "arti stovo, trumpas rozmov, artimas priėjimas" prie Oleksandro I, ant Chaadajevo jako spodіv. zaznennia istorija ir aukštesnėje Chaadajevo marnoslavizmo stadijoje, žemesniojo sparno adjutanto epocha.Istorikas apie tai rašo: „Pirmąjį skambutį suverenas atėmė liepos 29 d. P. Ya. Pripažindami tuos, kuriuos suverenas Vasilčikovui jau pranešė liepos 19 d., nusiųsime žinią seržantui majorui, papasakosime apie tuos, kuriuos Chaadajevas dėl jų kaltina... Prieš tai Metternicho užrašai buvo tiesioginė žinutė, dėl kurios atrodė, kad tik 3-ias lapų kritimas (senam stiliui): „Šiemet išvežėme“, – rašo Metternich, „žinią apie miegą Semenivskio pulke. Šią naktį atskrido trys vištos.“ єri , po vieną. Imperatorius Oleksandras tuoj pašaukė mane ir pakvietė ateiti." Septynios Miszia Reliektka: "Tie, Scho Misternіkh taip pіzno nuimdami pusės ambasados zіdovką, aiškindami I-Zemniki Kur'єrіv per γ-ї ї одnіportvck passtaїїnki. Vnaslіddock Plikovka і Rippau, Vasilechiki Yojopuchka į Troppau. Vasilechiki schirt Mimovyavy Yoho batų tarnyba Ta greitis į Vidpasto Cristival 2121 Volkonsky Ryadomiv, Scho State pašalintas Apie Chayadava ne vіdostі і і іданная Инина (Ymmіrno, Vnaslіdok kas buvo kastuvu ant jogo lapo, de vin rašė, kad mes negalime žinoti, kaip gyventi Rusijoje) “. 25 Zvichayno, mįslė, kuri leido spėlioti apie zaznennyą, kad ji užsidegė iki šalto sukietėjimo, bula Zhikharevim buvo vadinama "trumpa rože" su imperatoriumi - tokia bula buvo Chaadajevo meta kelionė - bula nebuvo namuose tik pati rozmova su karaliumi ir ji buvo nepagrįstai rozova apie viską, ką Chaadajevas gyveno. visa didėjanti Chaadajevo ypatybių reikšmė, susidomėjimas naujuoju Aleksandru I, caro jausmas ir reikšmė, įdėjus viso karaliaus ateities maistą, su papildoma pastaba apie tai, koks vin їhav, ir „trumpoji rozmova“, daugiau meta, - lengviau atskleisti, sho rozmova, sho skinned nelaimė, ir aiškinti toliau. Golovna pagalvojo Chaadaeva - skaudi mintis, šališka - bula mintis apie vergiją kaip priežastinę visų Rusijos negalavimų ir trūkumų priežastį. "Tsі vergai, kaip jums tarnauti, ar nesmirdi ryte? Tsі akėčios, kaip poti choloje supykę inshі vergai, hіba tse ne ta pati dirva, koks jus dėvi? Ašį užburia kolo, už jam viskas ginemo,bejėgiu iš to išeiti.Ašis prakeikta intelekto,mes visi dėl to palaužti.kad verkiam visą savo nuoširdumą...Kodėl žmogus toks stiprus,kad amžina superamžinybė su pats, nuolat mąstantis vienas ir darantis tai kitaip, neužklupdamas savęs? 26 Kas buvo mintyse apie vergiją sukilėlių Semenivskio pulke? Protetinis sukilimas kovojo prieš vadą pulkininką Schwartzą, vokietį, kaip ir pulkas gavo didžiausią vergiją. Vėliau, po valandos išgertuvių, kareiviai parodė, kad „su pulko vadu susiglaudę, nebuvo ramūs nei darbo dienomis, nei pas šv. Drabužiai ir amunicijos švara buvo pagrindinis pulkininko Schwartzo prichіpoko akcentas „Jogo didybė, prastos švaros ir korektiškumas lėmė tai, kad daugybės kalbų kariai turėjo galimybę išleisti pinigus piniginiams centams... kareiviai iššvaistė tokio smarvės robitų uniformų komplektavimą, smarvė žinojo daugiau zhorstok bausmių... Vadas daužė kareivius ranka, daužė už galvas, už jų poelgių žodžius, apvijo kažkaip virivius. jie... , kosėja priekyje“. Semenivskio pulko sukilėliai kovojo prieš tolygų karinės nerimo suvienodinimą su armija. Viklikane vokiečio Schwartzo, kuris, įvedęs Rusijos kariuomenę į Rusijos armiją, priėmė vergijos įsakymą, didinga galia Rusijos visuomenei pateikti maistą apie tautinę kultūrą, apie nacionalinius mokslus. Tse vydbilosya "Kalnas su Rozuma". Chatsky bazhaє, Shchob protingas, badoriy mūsų žmonės Nori mus išjudinti negerbdamas jų. Savarankiškumas, Rusijos meninio judėjimo savarankiškumas tapo pagrindiniais uždaviniais. Galima pripažinti, kad Chaadajevas šmeižė carą ir didpovid yoma apie sukilimą, o tai lėmė patį faktą, kad tai buvo viklikane pulke įvesti vergijos įsakymai. Zustrichų nepriimtinumas su karaliumi ir dopovіdі joma buvo akivaizdžiai akivaizdus. Visai valandai ji pati buvo skirta imperatoriaus Oleksandro gyvybiškai svarbiam vaidmeniui vergijos apgailėtinoje padėtyje. N.I. Turgenevas citavo, pavyzdžiui, 1819 m. Miloradovičiaus pasiūlymu, pranešime carui, užrašą „Schos apie stiprią stovyklą“. 27 Šiame Turgenevo rašte jis rašė: „Jei didikų politinių teisių išplėtimas neišvengiamai lemtų kaimo gyventojų mirtį, tvirtoje stovykloje, kas žino, mes vieni galime spodіvatsya zvіlnennya savo brolius vergijos pavidalu, klojimas nesąžiningus, patinkančius ir nuostabius. Valandos skirtumas trumpam pokalbiui apie vergiją. kitu atveju prasmė įsimylėti neaiškų „tualeto“ motyvą per savotišką Chaadaev nibito zaznivsya: vyznavav chalatai ir tvarka naujas svarbus ne is priekio, o kaip paplitimas vergui zvichka. Neapykanta prieš vergiją buvo laukiniai Chaadajevo ir Griboedovo ryžiai. Be jokios abejonės, buvo aiškus pagrindas atvesti Griboyedovą pas taєmniho bendražygius. Iš varymo trumpos valandos arešto po žindymo 1825 p. Išsaugotas Gribojedovo užrašas, kuriame parodytas pagrindinis šio politinio gyvenimo, maitinančios vergiją, vaidmuo: Dėl valandos dvasios ir pasimėgavimo nekenčiu žodžio: vergas. Jie pakvietė mane į būstinę ir gurkštelėjo pas Jėzų 28. Papildant gėrimus štabe, reikšmingą vaidmenį suvaidino „Likho z rozumu“. Į įžangą apie komedijos ir dekabristų ideologijos ryšį Griboedovas atsakė priešinga kryptimi. Repetilovas kaip bėgimo atstovas, atneštas, komiškas bouv iš jogo įrodymų vidurio. Chaadaevimo katastrofa įvyko 1820 m. geltonųjų lapų kritimo metu, paskelbta 1821 m. vasario 21 d. , roboto burbuolė virš "Sielvartas iš proto" - krūtinė 1821 r. Chaadaevimo katastrofa, įvykusi vadovaujant Europos reakcijai Metternichui, nebuvo privati, ypatinga. Tai buvo nelaimė visai kartai. Švidkų rajonasšiek tiek, staiga, jų kniedžių zagostrennya, Vibir su labiausiai apgailėtinas, buttovy faktas (zapiznennya dėl tualeto) . Tikslas buvo pagrindas – lyriškas pagyrimas, užpakalinių scenų reikšmė. Chatskyje buvo pastebėta suvereni privataus asmens reikšmė, ir dėl ryžių, be jokios abejonės, eikite pas Chaadajevą, matant nežinomą didingą tinkamos būklės užpilą, atsižvelgiant į ryšį su svarbiausiais asmenimis. , korpuso vado Vasilčikovo užpakaliuke. Molchalinas kalbėjo apie Chatsky. Tetjana Yuryivna kalbėjo, Iš Peterburgo apsisukti, Su ministrais apie jūsų kvietimą, Išplėskime... Shvidke's įžanga ir šėtoniškas vystymasis būdingi ryžių kar'єri Chaadaev. Zhikharєv rozpovidaє apie ypatingą zatsіkavlenіst Chaadaєvim Oleksandr I. Viena iš pagrindinių Chatsky kalbų - apie kripatstvo - taip pat pasakoja vieną iš Chaadajevo perekonano, kuris atėjo į liguistą įžūlumą, - apie vergijos mirtį Rusijai. Valandėlę šiek tiek apie Chaadajevo istoriją, taip pat apie kažką panašaus į prisiminimą, pavyzdžiui, sąsaja „Vargas galvoje“ (irgi senąja prasme „komedija“) su Chaadajevo specialybe, plačiai išsiplėtė. 1823 metų balandžio 5 d Puškinas iš Kišiniovo atsiuntė laišką Vjazemskiui: „Atrodo, Čedajevas svetimuose kraštuose jau seniai taip būtų buvęs“, bet 1 ir 8 krūtinėje susirūpinęs klausia jogos: „Kas yra Gribojedovas? tse puikiai. kilniai iš jogo pusės“. „Parašęs komediją apie Čedajevą“ - viraz, visa istorija apie komedijas prieš Griboedovą. Puškinas prisimena Šachovskio komediją, parašytą „Karamzinu“, „Žukovskiu“. Nuostabus ir vargu ar vipadkovo perekuєtsya su "Sielvartas iš proto" epizodas tapo mažiau nei 1836 m.: po ceremonijos "Filosofinis sąrašas" Chaadaevim, vynai dieviškojo atsidavimo. Įspėjimas buvo vinyatkovym, bet ne be precedento, o zdіysnennya jogas buvo ne tik moralinis faktas. 1834 m. prancūzas iš Kazanės, profesorius Džobaras, panašus į dievą prancūzas. Po tskogo vіn buv sprendimus į vygnannya. Dešinėje, iš didelio Uvarovo triukšmo, kuris patraukė naują beasmenį vaizdą. Taigi, paėmęs golosheniją su dievišku dieviškumu, kurį skaudus Kazanės profesorius gydytojas Fuksas pažinojo iš Puškino, kuris buvo pagrįstai išpranašautas. Dešinėje Chaadaeva turi nedidelį politinį charakterį, nes buvo naudojami popieriai, priedai ir kt. „Zamishanim“ bijojo pasirodyti A.I. Turgenevas (kaip ir dekabristo imigranto N. I. Turgenevo brolis). Tikrosios bausmės formos buvo ne tik „moralinės“ (Turgenevas sakė, kad bijo gydytojo ir pan. Chaadajevas buvo iššaukiančiai palaimintas). Turgenjevas apie 1836 m. trečiąjį lapų kritimą rašė: "Gydytojas ateina įspėti apie šią oficialią ligą. Kaltė, kad auga kaip brolis ir brolis: Dievas negali to padaryti." 29 5 Vіdkrittyam Griboyedova bula movna zhittєvіst dіyovih osіb. Puškinas, perskaitęs 1825 p. yogo p'yesu, tsomu aš persigalvojau. Atvirkščiai Repetilovo tipizacija („Naujas turi 2, 3, 10 simbolių“) kartą ir visiems laikams, užbaigiant Chatskio viniatkovo lyrines, autobiografines interpretacijas, nurodant tas, kurios yra prieš mus „Griboedovo mokymas“, „pilnas jogos“. mintys, pykčiai ir satyriniai „su pagarba. Viskas. ka pasakyti vin yra protinga. Bet kam turėčiau viską pasakyti vynui? Famusovas? Skeletas? Maskvos močiučių baliuje? Movchalin? 30 Puškinas atkreipė dėmesį į centrinę p'essi sceną, į visų teatro ir literatūros p'essi naujovių naujumą. Kіnets III dії zovsіm zminyuvav interpretuojant komediją vzagalі, kad galvos individas nіy, zokrema. Karštas satyrinis Chatsky monologas apie „prancūzą iš Bordo“ yra vienas iš ideologinių pasaulio centrų. Visas monologas nuskustas taip: І Peterburge, і Maskvoje, Kas yra didžiojo osibo, chimerų, garbanotų plaukų priešas, Kieno galva, deja, Penki, šeši, yra sveikų minčių, Išdrįsau juos viešai apkurtinti, Stebuklas... (Žvelgiant atgal, visi prie valso sukasi nuo didžiausio darbštumas. Metai žmonių klajojo prie kortų stalų). Trečios dienos pabaiga. Komedijos centras yra paties Chatskio stovyklos komedijoje, o čia komedija yra tragiška, o komedija yra savotiška tragedija. Puškinas vėl ir vėl aiškiai stuktelėjo tarp Chatskio. Ir štai gyvenimas Gribojedovo dosledženijoje iš Chaadajevo į Kyukhelbekeru yra tarsi „dienos ypatybių“ vaizdelis. Tai yra centrinė komedijos vieta, be jokios abejonės, susijusi su akcija, Chaadajevo vieta ir tuo draugu Gribojedovu, kuris valgė Tiflis, kaip Chatskis į Maskvą, - po Zahidnoy Europe. Teigiamai primena Küchelbeckerį, o šlamštas – ta pati įtampa iki naujosios, dėl kurios Küchelbeckeris nusileido prie Tiflis pas Gribojedovą, artėja scena: Sofija Ar norite žinoti tiesą du žodžius? Himensha, kurioje matomas trocho stebuklas, Jūsų linksmumas nėra kuklus, Tu jau karštai pasiruošęs, O tu pats... Chatsky Aš pats? chi tikrai nejuokinga? Sofija Taigi! niūrus žvilgsnis ir aštrus tonas, І tsikh, jūs turite dienos bruožų, O virš tavęs yra audra, kuri nėra marna. Chatsky Ar aš keista? Bet kas nėra nuostabus? Tas, kuris panašus į visus kvailius... Tsya ryžiai yra fotografiškai artimi Küchelbecker. Nuostabumas, toks juokingas, niūrus žvilgsnis ir aštrus tonas bei „tsі osobennosti“ yra artimi Küchelbeckeriui, ir tai labai prasminga. Galima būtų apsigyventi kartu, tarsi tai nebūtų kasdienis Kuchelbeckerio biografijos pozicijų ir ypatingų akimirkų artumas, savotiškas „Vargas proto rožėje“ kūrimo įrašas. 1833 m. Sveaborzo tvirtovėje Kuchelbeckeris, cituodamas M. Dmitrijevą ir kitus kritikus už savo „sveiką pagyrimą tolimiems portretams“, nežinau, ką smarvė norėjo pasakyti, bet žinau (galiu žinoti geriau, kad Gribojedovas, parašęs "Tai garsiai iš proto" gali būti su manimi, priimk, perskaityk man pirmiausia odoje, pasireiškimas be vidurio po to, kaip buvo parašyta), aš žinau, kad jis dainuoja nesvarbu kaip piešiame panašius portretus“. 31 Dėl Küchelbeckerio vaidmens, artimo ir pirmojo klausytojo vaidmens - iš karto odos pasireiškimo pasirengimo pasaulyje - būtina pavadinti ramių būdingų vietovių okremo dzherel, kurias visa eilės tvarka paaiškina ypatingi Küchelbecker bruožai. Taigi, pavyzdžiui, turėdami pačias Kuchelbecker gyvenimo sąlygas ir reikšmes visiems mokyklų ir instaliacijų pavadinimams bei tsikh, mes naudojame mokyklas ir instaliacijas - Kuchelbecker gyvenimui, toliau pateikiamas paaiškinimas apie Khlostovos rožė ir princesė: Chliostovas І tiesa zbozhevolієsh vіd tsikh, vіd kai Vіd internatinės mokyklos, mokyklos, licėjai, jakų їх. Taigi Lancart abipusio navchano pavidalu, Princesė Sveiki, Peterburgo institute Pe-da-go-gіchny, taip, taip, skamba; Ten galima koreguoti rozkolakh ir bezvir'ї Profesoriau! Čia yra pateiktas išsamus ir tikslus sąrašas pradinių hipotekų, kurios buvo pradėtos, kad Küchelbecker, kuris yra pavadintas Suspіlstvo, kai kurių vyno sekretorius. Visas gyvenimas buvo susietas su juo. Vinas baigė 1817 m Carskoje Selo licėjus, vienas iš vadovaujančių Pedagoginio instituto profesorių ir jogos internatinės mokyklos propaguotojų, atidavė duoklę priešais išėjimą už kordoną; jis buvo vienas iškiliausių vaikų, „Sankt Peterburgo asociacijos, įsteigtos abipusio mokymo Belo ir Lankasterio metodu mokyklas“, sekretorius, kurias laikė Gerovės sąjungos nariais. Taip pat vyko gyvos kovos su Kuchelbeckeriu, kurios įvyko p'єsi (Küchelbeker po p'єsi pabaigos, o sėkme burbuliuojantis jogas nepraėjo be pėdsakų turtingoms p'єsi pusėms). Toks, pavyzdžiui, buvo profesoriaus I. I. denonsavimas. žmonės dūsauja kitų kūrinių akyse, - tik dėl nieko, judančių, - kuriuos, be jokios abejonės, užtemdė Dievo įstatymas. Profesoriaus Davidovo denonsavimas grasino leidusia žurnalo „Mnemosyne“ tvora, vikladato tvora ir pakabinimu. Per garsiąją Chatsky reklamą „Kas yra teisėjas? є vieta, kuri neabejotinai eina į Kuchelbecker, vіrnіshe і vzhe - į tavo gyvenimo epizodą: Tačiau Jogo sieloje šilumą pažadina pats Dievas Į kūrybingą, aukštą ir gražią mistiką, Smirdink vieną kartą: rozbіy! Aš valgysiu! Ir išgarsėkite tarp jų kaip mermanas! nesaugu!! Akivaizdu, kad čia Griboedovas galvojo apie Kuchelbeckerį, kuris tuo pat metu grasino pačiam profesoriui Davidovui. Timas chasas Küchelbeckeris 1821 m rašymas „Griboedovo“ viršuje: Spivak, tau duota akcijos ranka Siela gyva, pusė proto, jaučiu Wesillya yra rami ir šviesi kokhannya, Šventos aukštosios mistikos apeigos... Prote Küchelbecker vaidmuo kuriant p'esi, kaip jis buvo suspenstą, buvo reikšmingai glibsha. Ne be reikalo Küchelbeckeris apie „stygą“ rašė: „... Visa styga slypi šalia Chatskio globos kitiems asmenims: čia tikrai nėra tinkamų mirčių, kurias galėtų pasiekti viena, kuriai kiti galėtų atsispirti, dramaturgijoje tai. vadinamas intriga Danas Chatskis, šie kiti personažai, žvaigždžių smarvė iš karto, ir parodoma, kad visada gali būti zustrich tsikh antipodiv, - ir tik šiame paprastume - to poetinio pasaulio naujumas, drąsa, didybė, Aš neieškojau Griboєdovo oponentų, NІ Yoy Nezhrabnі Zahniki. 32 І Apie Gvinėjos siužeto paprastumą Kyhelbecker raštu, Rosesіyuchi і Aš žinau B_льше, Nizh Critica. Pranešimas apie to pirmojo klausytojo „Vargas rožėje“ sukūrimą atkeliavo Griboedovui iš Europos, atvykus Chatskiui. Agandistas Zachodų rusų literatūroje. 33 Žala Küchelbeckerio savitumo pavidalu, persvarstymo forma ir šiek tiek naujo – tai nėra pagrindinis „Vargas iš proto“ kūrimo vaidmuo. Vіn atvyko į Tiflis Mayzhe be tarpininko iš Vakarų Europos... Turgenevas rašė Vjazemskiui (įsižeidęs, kad jie paėmė daug likimo iš valdančiosios Kuchelbecker dalies): "Valstybė žinojo viską apie nauja; gerbė jogą Graikijoje." 34 Caras ne tik šmaikštavo apie Kuchelbeckerio veiklą už kordono, ne tik prisipažinimus apie jį („viską apie jį žinojo“), bet ir „supažindino jį su Graikija“. Likusi frazės dalis rodo, kiek toli priekinės Kuchelbecker uolos nuėjo pakeliui į Graikiją. Dar aiškiau parodyti Küchelbeckerio liniją. Toks posmas „Prieš draugus prie Reino“, kurio likę posmai sumanyti tik tą akimirką, tarsi parašyti po sprendimo dalyvauti graikų kovoje už nepriklausomybę: Kodėl aš lauke šlovė Chekaє charіvna dalintis? ... Bet aš krisiu už laisvę, Už savo sielos meilę, Auką šlovingai tautai, Draugų puikybę, kam verkti! Ypatinga Byrono biografija buvo matoma, užėmė visą pasaulį. 1816 metais p. daug buvo žaidžiama dešinėje jogo atskyrimo pusėje. Peržiūrėta britų visuomenės mintis buvo tokia, kad 1816 m. Bairono išvykimas iš Anglijos (į Italiją). 1820 m. Kreipkitės į Londono graikų komitetą (Bentham, Gobgauz ir kt. ) apie Graikijos pagalbą, ji yra obiraetsya jogos narė. Speciali Byrono drama, apie jaką, zvichayno, sakydamas Gribojedovas, kuris dėl nežinomų priežasčių neatsidūrė Graikijoje ir ištiko Graikijos karo už nepriklausomybę likimą. – ši ypatinga, biografinė Bairono drama gali būti skirta Griboedovui ypač svarbu. Turime vis mažiau pranešimų apie Puškino „byronizmą“. Dėl naujo Griboedovo išsilavinimo trūkumo, tiek biografinio, tiek istorinio ir literatūrinio, mitybos būklė prieš Byroną Gribojedovą yra dar silpnesnė. Timui reikia valandos jogos. Gribojedovo biografija, pati Jogo prigimtis, kuri atsiskleidžia daugelyje kitų nuomonių (pavyzdžiui, trumpalaikio dramaturgo Ivanovo atveju), 35 nurodo nesibaigiantį ginčą su Byronu. Gribojedovo susižavėjimas rusišku gyvenimu, kasdienine rusiška, patriotine visų literatūrinių valgių – ir net istorinių – retorika Gribojedove nežino apie abiejų poetų ginčus, apie byronietiškus momentus „Kalne proto rožėje“. Griboyedov hіba scho lenkia Lermontovo maisto tiekimą, kodėl tai prieštaringa: Ne, aš ne Baironas, aš esu kitas, Daugiau nevidomy barti, Yak vin, lengvo mandrivniko persekiojimas, Ale tik su rusiška siela. "Politikos poezija" - Viraz Byron. „Perkelti į Rozmus“ yra politinė komedija“, – rašė Senkovskis. Naskіlki Griboyedov, jo kūrybinė specialybė sutrikdė maistą apie Baironą, pavyzdžiui, jis suprato, pavyzdžiui, iš Griboyedovo įvado, Byrono Teplyakovo įpėdinio vertimą ir balsį. Teplyakovas, savotiškas mauzoliejus iš Chaadaevimo, atvyko į Tiflisą, kad galėtų būti Griboedovo kaime. Tepljakovo eilėraštis apie Gribojedovo vestuves ir Tepljakovo eilėraštis tiesiai į Gribojedovą – Gribojedovo kelio į Byroną pusę. Šiame range, Byrono specialybė, ta didžiulė veikla yra ir politinė, pirmiausia dėl visko, kova prieš jį „įtartinos minties“ – ašis buvo pagirtina informacija, režisuota Kuchelbeckerio, kaip karalius „laimėjo Graikijoje“. Küchelbeker iš Tiflis, kuris jau buvo užjaučiantis Griboyedovą, rašo pusprotiškus žodžius apie graikiškas ankštis, 36 tarsi atimtų iš kitų pinigus, kad Graikija ir jos dalis ir toliau buvo vienas iš labiausiai pagirtinų patiekalų. Prieš kalbą, kiek Zaišovas Küchelbeckeris mintyse prasiskverbė į Graikiją ir kovojo už nepriklausomybę, taip pat, kaip pranešama, žinodamas Bairono kaltę, aišku, kad III „Izhorskio“ (1841 m.) dalyje Küchelbeckeris esą pavaizdavo graikų karas už nepriklausomybę. ... Vienas iš naujojo Mikitos Botsario, vieno iš maišto vadų, poelgių, kitas - Graikijos prezidento Kapodistrio, trečiojo - nareshti, - Kelionės, atnešusios Byronui pripažinimą, kad jis yra sukilimo narys. Graikijos "komitetas", kad buv suprovodzhuvav joga. į Graikiją, de vin ir buv iki pat Bairono mirties. 1820-1821 p. Küchelbeckeris, svajojęs apie kovą Graikijoje ir, ko gero, sugalvojęs savojo pasaulio raidos detales, žinoma, žinodamas apie Bairono helenišką veiklą, bet žinodamas apie ypatingą Bairono tragediją, padėjo pagrindą Anglijos augimui. Ypatinga Bairono tragedija, ilgo atsiskyrimo ir emigracijos nuo gimtojo krašto kartėlis – visa tai, kiek giliau įsišaknijusi, kartu ypatinga, stangri, politiška. Bairono istorija tapo jaunos kūrybingos Europos drama. Apsupkite ypatingą tragediją, kad kietėjimo istorija, kuri tankiai ir įvairiai plito aplinkui, puolė. Bairono draugai. 1815 metų gruodžio 10 d gimė nauja dukra. Mіzh podruzhzhyam visą valandą, pradedant nuo vestuvių, augo neprotinga ir šalta. 1816 metų rugsėjo 6 d Ledi Bairon nuėjo pas tėvus. Seffresenas patvirtino, kad Byronas visą laiką gėrė opiumą, ir tuo pat metu paaiškino Byrono „maniakišką elgesį“. Daktaras Baillie rekomenduoja, kaip būdą susirgti maniaku, pamatyti būrį. Vіn leido, už Byrono būrio skargų, jogas „pagrįstą nesantaiką“. Būrio labui, kad її batkіv іz gydytojai z vairuoja Rozumovy Byron sveikatą. Ledi Byron ir її tėvai dainavo: jei Baironas serga psichikos liga, reikia pranešti apie visas pastangas, kad galėtum tai padaryti, Ale, jei esi sveikas, jei esi vienas, esi atskirtas. Gydytojo konsultacijoje buvo pasakyta, kad negalima kalbėti apie Bairono psichikos ligą. U sichni 1817 p. Sensacijas apie Bairono deivę plačiai paskleidė poeto palyda – tiek tėvai, tiek giminaičiai – nuo ledi Bairon durų iki tėvelių. Ypatingo jogo gyvenimo šmeižtas ir triukšmas sukėlė žiaurų karą prieš poetą. Visa Europa pradėjo kalbėti apie ypatingą Byrono akciją. Ji spustelėjo, suprato ir Rusijos visuomenė. Kartojasi „taєmny sąjungos“ treniruočių stovyklose Apie Baironą, na, apie svarbias mamas. Žurnaluose, pradedant nuo 1820 p. buvo parašyta tarsi apie Bairono poeziją, liaupsino visus, ir apie ypatingą poeto gyvenimą ir apie tą kovą, kurią paaštrino Anglijos sėkmė. "Vinas kaltas buv, lyg pats, kovok vienas iš ūsų". 37 Tse nagaduє vyklad į siužetą "Vargas iš proto" iš Gribojedovo lapo iki Katenino. Siužeto viršūnė: spėjimas apie Chatskio Boževilį; gandas, kuris ėjo pagal visą sąžinę, kaltino gandas apie moterį apie kohaną – viskas „Kalne iš Rozumo“ dar labiau priartėja prie ypatingos Bairono dramos pranašavimo. Komedijos sandėlyje raskite neištrintų poelgių, patvirtinančių mūsų ramybę. Toks slapyvardis yra „Garsus“. Vardai „Likho z Rosum“ reikšmėmis, kurie skamba kaip senoje komedijoje: Molchalin, Skalozub. Famusovas ragina paaiškinti, kaip slapyvardį, kuris atrodo kaip lotyniškas žodis fama – balsas. Ne taip lengva prisiminti Famusiv vardą kaip fama. Slapyvardžio pagrindas nėra vardas, kurį galėtų duoti tik Faminas. Famusų slapyvardis parašytas kaip žodis „famus“, tai yra grafinis angliško žodžio famus – garsus, garsus, apgailėtinas – perteikimas. „Vidomiy“ – žinomoje apskrityje matomiausias iškilaus, iškilaus žmogaus epitetas. Taigi Famusovas pasakoja Chatskiui apie Skalozubą: Vidoma žmonės, gerbiamas ". Kam Famusovo vardas panašus, tas pats neištrinamas pėdsakas. Vardai „Vargas galvoje" buvo ne tik prasmingi, bet ir smirdėjo vienodais žodžiais, įdėjo juos į galvą būdingi ryžiai charakteris. Taigi, Chatsky apibūdina naujus Maskvos visuomenės žmones, kurie pasikeitė: Padėk, sumaišyk, užkąsk - Tse pokhіdne vіd іmenі tą Molchalin įvaizdį. Tai panašu į sensacingą Famusovo slapyvardį. Molchalinas kalba apie Tetjaną Juriivną: Tetjana Jurivna!!! Vidoma – anksčiau Pareigūnai ir miestiečiai Ūsų draugai ir visi giminaičiai. Toks neištrinamas Bairono istorijos pėdsakas, kurį tyrinėja angliškas stiliaus sąmokslas, mano komedija. Tačiau ne pirmoje vietoje, kaltas dėl pirmųjų teisinių taškų p'esi - paskirtojo prasmė. Likusią dienos dalį Chatsky žodžiai tampa vis aiškesni, atskleidus užuominą apie Dievo dievybę. І ašis ir batkivščina ... Ni, kitame atvykime, Aš nerimauju, kad ji greitai ateis pas mane. Matau likusius žodžius: Jis iš Maskvos! Daugiau čia nekeliauju. Bėgiu, nesidairau, einu su šviesa, Vaizdui tai beveik šiek tiek! Vežk mane, vežk! Nėra trumpalaikio suvirinimo su senąja Maskva, ne maža, miglota komedija su miglotu siužeto pagrindu. Dostojevskis nesąžiningai rašė apie „Move in the Roam“: „Griboedovo komedija yra nuostabi, bet nesąžininga: "Aš einu shukati light..." t.y. de? Aje naujoje šviesoje ir šviesoje, bet galų gale dėl geros Maskvos akcijų kaltės ne žmonės. Maskviečių jogai tai matė, tada „šviesa“ čia reiškia Europą. 38 Puškinas rašė apie „Kalną danguje“, žinodamas, kad Chatskis nėra Gribojedovas, o visų pirma žinodamas Gribojedovą. Sceninė poezija tapo galva, stulbinančia kokybe, o lyrinė Chatskio galia atvedė į tašką, kuriame yra riba tarp kūrėjas ir herojus buvo ištrintas. geras statymas". Peterburgas neatėjo už Gribojedo. Valdininkų, cenzorių, rūmų vieta nesugadino norimo grybų maisto. Kelionės į Gruziją, Griboedovas klajojo su perjungėju Shemir-bek. Mandrivnikai išvyko. iki upės šventyklos.<...>Man gėda žinoti, kad Peterburge nėra nieko panašaus, kaip vynas, vtim, be garni ir jokių stebuklų<...>„Parodyk“, – sakęs man, – „8 kartus aplankyti Persiją ir nesidaužyti į Sankt Peterburgą, tai nėra gobšus!“. „Mūsų nenuvedė šitaip“, – sakiau tau.“ Pavyzdžiui, Chaadajevas pas Chatsky Rosmovі z Sofia III dei .. Rozmova z Sofia – „diplomatinis“. Є žemėje taip pasikeitė Korekcija, klimatas, i zvichaїv, i protas; Žmonės yra svarbūs, jie garsėjo blogais: Mažiausias kariuomenėje, mažiausias purvinas poetas. Antra... bijau įvardinti, bet mane pažįsta visas pasaulis, Ypač likusios uolos. Pastaba apie "reformaciją", tobto minlivist, pokyčius, pirmiausia dėl visko - nuomonėse ir mintyse, tai prasideda nuo minčių apie keitimą "teisinga". Ši mintis yra apie suverenias apraiškas, apie pokyčius („perkūrimą“), taisyklę, tai, kas yra intymioje rozmove, palaikanti visų ypatingų dramų „Chatsky - Sophia“ prasmę. Nerangi lyrinė drama vіdnosino klostės ir anatomija didžiojo podіy suspіlnyh, suvereni. „Permainos“ pasirodo komedijoje ties saitu, pūdymas savo virsmais, nematomo scenoje, kaip klasikinė tragedija, scenoje iškyla šlamštas. Ką reiškia reinkarnuotis, pasirodyti velnio herojuose kitam personažui? Jauni asmenys – visi – nustojo būti portretais. Kodėl buvo ryžių komedija, ką jūs matėte - toks buvo Šakhovskio kūrybiškumas. Ale smirda ir ne daugiau charakterio. Straipsnyje apie „Drąsiai iš proto“ Belinskis citavo aiškią žinią: Famusovo kalba žaibiškai pradedama vienoje vietoje pasakyti Chatskiui: „Ne Famusovas turėtų kalbėti, o Chatskis Famusovo burnomis, ir tai ne monologas, o epigrama ant suspіlstvo... Neužtenka: pats skalozubas yra svečias, tas jakas! - lygiai mėlynas, kaip Chatskis. "Belinskis kalbėti apie Lizą, kad ji sako "su epigrama, lyg būtų palaužusi garbę paties Chatskio šiluma". subtilūs virsmo elementai, kaita - komedijos herojų ašis smėlynas, її raida. Puškinas apie Repetilovą rašė: „Kiekvienas žmogus turi 2, 3, 10 simbolių." transformacijos", komedijoje ne є danim.Naip'sa nibi buvo parašyta tokių "permainų" valandai,tęsiasi beobjektinis nerimas.darbai žmonėms Vergijos pragaras, jiems nepavyko. Atėjo laikas „transformacijai“. Malonus, įtaigus, nedrąsus Molchalinas jau atėjo pakeisti 1812 m. herojus. Geriausias dalykas, kurį galiu pakeisti, yra artimo Chatsky Platono Michailovičiaus draugo įvaizdis. Jogo būrys Natalija Dmitrivna, jakas, sprendžiant iš її zustrіchі z Chatsky burbuolės, buvo arti jo, geros sveikatos su žmonėmis. Vіn її pratsіvnik, kakiy podkoryavsya karo epochos dvasioje: Sveiki, є - vis dar užimtas, Fleita aš tvirtai pučiu A-žaibą ... Chatsky Ką kartoti tuos penkerius metus? Tsі turboti apie zdorov'ya, drib'yazkovі, navmisnі, pіdkorili yogo. Chatsky yra kartos atstovas, netinkamas moterų tvarkai. Pats Platonas Michailovičius yra maloniai išmintingas, kad tokia yra moterų galia - moterys Maskvoje. Platonas Michailovičius Zagoretskiui: Išeik! Eik pas moteris, spragas jose ir jų bėdas. Seno draugo Platono Michailovičiaus komanda – tos pačios nuomonės buvo ta draugė Sofija. Hibni turboti apie Platono Michailovičiaus sveikatą, kaip nibito vynas jau silpnas, - turboti, už kaip vynas už senųjų nahilų bėdas ir daugybę vyrų kaip ta maža žvaigždutė. „Dabar, broli, aš ne tas“, – žino senas draugas. Sophia Pavlivna prisijaukina ir „baimingąjį“ Molchaliną, skiepijantį jogą, naują, kuris po metų padarys karjerą ir klausys moterų, į ypatingą meilės tvarką. Її kokhannya maє tavo poezija. Už šio poetiško, hibno paveikslo slypi Molchalinas, įtaigus ir protingas, ale baisus, dilokas ir biurokratas, pradedantis savo karjerą kaip čekis, garsiai, puikiai įmanoma (ne veltui Saltikovas turėtų jį padaryti iškiliu ir klestinčiu valdininku). 41 Tsej d_lok at I dії є uvі snі Sophії kančia. Vіn bіdny, jogas "kankinantis". ...kankinau tą, kuris sėdėjo su manimi. ... І įtaigiai, і pagrįstai, Ale boyazk ... Jūs žinote, kas yra žmonių budrume ... Sofija Pavlivna pradėjo tramdyti Molchaliną (kuris „kankinimas“ yra sveiko sveiko Platono Michailovičiaus paralelė). Šios moters režimas, kuriam užsakius „Vargas proto rožėje“ veikėjus, yra gausiai paaiškintas. Autokratija buvo ilgaamžis likimas. Navitas Oleksandras I, šaukdamasis motinos „jėgos“. Žinodamas Gribojedovą, kaip diplomatą, kaip vyrą, kuris persų teisme apiplėšė moterį. Dzhe realni stosunki Molchalin į Sofiją. Tikrai - udavane kohannya sluzhovtsya "tokio žmogaus dukters metais" ir tikros kančios transliacijos režimu, kol tokia kaltė nepažeminama po smurto prieš muziką valandą, tokia kaltė nėra išmintinga. Sophia Pavlivna turi savo būsimo žmogaus formavimo sistemą, tyliai apie tokį Chatsky pasakyti: Vyras-bernas, vyras-tarnas, iš jaunikio puslapių, Geriausias idealas iš visų Maskvos žmonių. Vaughnas pradėjo prisijaukinti. Natalija Dmitrivna buvo paimta savo galia. Mova її - vienas iš Gribojedovo kūrinių, perkeliantis XX amžiaus mov prozą: Mano ANGELAS, Mano gyvenimas, Neįkainojama, brangioji. Išgerk, kas tokio beprotiško? (Bučiuok žmogų į kaktą) Žinote, ar Famusovams buvo labai smagu? Natalijos Dmitrivnos prieštaringumas akivaizdus, nes ji užsiima sveiko žmogaus ligomis, nuo Sofijos Pavlivnos, tarsi per prievartą siūbuojančią muziką, aišku. Po 1812 m. karo mūšio carui Oleksandrui yra mirtina pauzė, jei didvyriški žmonės buvo išteisinti, mes buvome priešais - baudžiavos paaštrėjimas, Maskva buvo pripildyta tokios moters galios. Negyvoje Suspіlstva pauzėje ta galia "zhіnocha vlada" turi nedidelę hierarchiją. Tyla kalbėti apie Tetjaną Juriivną, jakas, pasukęs iš Peterburgo, pasakojo apie Chatskio ryšius su ministrais, paskui apie jį. Verkiančios moterys prie Rozmov Molchalin su Chatskyi virostaє kaip moters galia, rado: Pareigūnai ir miestiečiai Ūsų draugai ir visi giminaičiai. Chatsky, kuris nėra priklausomas nuo moterų užtarimo, jau nežino. Smurtūs komedijos individai, kaip malonūs gyvenimo ir dialumo ūsai, kaip galia, - moterys, mielos pasaulietės. Užburtas imperatoriaus Oleksandro pasaulis, kuris nepavergė žmonių, iškovojęs istorinę pergalę prieš 1812 m. Vitchiznian karą, - šis pasaulis yra laikomas Sofijos Pavlivnos ir Natalijos Dmitrivnos gyvenime. І yakso Sofiya Pavlivna vikhovuє būsimoms Molchalino nuorodoms, tada Natalija Dmitrivna, kaip ji nužudė Chatskio draugą Platoną Michailovičių Goričevą su savo „praktiku“ baliuose, persistengė, perspėja apie sveiką idėją, apie hibіnіnіm. iš viyskovoє . Taip ruošiami nauji biurokratijos kadrai. Zhіnocha vlada Natalija Dmitriivni lėmė fizinį žmogaus susilpnėjimą, todėl nepaleisk savęs, velnias, bet tapk užpakaliu, teisėtu tašku. Chatsky – tinkamo žmogaus stiprybei ir diyalnistui. Ruhu daugiau. Kaime, šiltame krašte... Pavyzdžiui, chi nėra praeities likimas, Pulke aš tave pažinojau? mažiau žaizdų: koja balnakilpėse Jodinu ant Horto eržilo; Rudeninis vėjas pučia net iš priekio, ar iš kūno... Tse atspėti mus į priekį turboti pro fiziškai sveikas, apie vyrą sumušė žmones 1812 - nuo. turboti apie kariškių maudymąsi prie Kulnevo, 42 turbotai apie Dorokhovo lengvosios artilerijos vadus. 43 Skalozubas - Viysk žmonių žlugimas Rusijos valstybės mirusioje pauzėje 1812-1825 m. Chi nėra praeities likimas ... pulke, aš tave pažinojau? Atrodytų, užterštas tuo, kad Chatsky Bov yra tris kartus per dieną. Pagal komedijos datą buvo priimtas tikslumo reglamentas. Tikslumas neatitinka komedijos pobūdžio. Komedija, nuo seno vadinama dramatišku eilėraščiu, prieš dramą iškėlė naują maistą, naujas „pokyčio“ (pokyčio) dramoje apraiškas, pavyzdžiui, naujai išdėstyti mitybą apie tikslą. Belinskis pirmą kartą juos parodė Famusovo, Lizi - Chatsky reklamose. Nova pobudova drama vimagala labai stiprus ir vyriškas odos momentu. Dribnistas „tiksliai“ – atleidimas. Dribnіst, khibnі chіchnіst, scho "Woe z razumu" atsikėlė, privertė pažvelgti į svarbiausias nuotraukas, pavyzdžiui, siužetą ir herojus. Chatskis dėl teatrinių įžvalgų išleido konkrečias figūras, išsaugojo tik lyriką. Tuo tarpu ІІІ Dії Rozmovas Chatskis susitinka su Platonu Michailovičiumi, savo senu karo draugu. Duok pulkui eskadrilę. Ti ober chi būstinė? Tse suto viyskova, armija rozmov. „Ober“ – vyresnysis: vyriausiasis kapralas – vyresnysis kapralas, vyriausiasis sekretorius – vyresnysis sekretorius; štabo karininkas – karo pareigūnas, koks majoro, pulkininko leitenanto ar pulkininko laipsnis. Tokie tikslūs rusiški terminai iš tiesų teisingai nubrėžia valandą ir specialybę. Rozmovas su Platonu Michailovičiumi - Viysko žmonių bažnyčia, gimusi 1812 m. Chatsky jakas stoja prieš seno karo draugo pavertimą invalidu be ligos, „praktikų“ būriu baliuose. Vіn navіt tiksliai numato viysk praeitį. 1812 m. pergalė bus netolima praeitis. Pauzė valstybėje iššaukia archajišką jos dieną ir jos reikšmę kaip „moterų galia“. Gribojedovas buvo dvyliktokas „dėl valandos dvasios ir pasimėgavimo“. IN suspіlnogo gyvenimas naujam bukui, jau tvirta krutine 1825 r. Vіn su lyrišku gailesčiu nuskendusiam Platonui Michailovičiui, su autoriaus likimu Sofijai Pavlivny, su teatro mokytojo ir poeto, žvelgiančio į ateitį, juoku, - Repetilovui, turinčiam ypatingą, autobiografinį turtą. pasakodamas tієї Moskv, jak bula Baironui. Griboyedov, ledas pasiekia 18 amžių, priimti likimą Vytchiznyanoi karas 1812 m. Komedijoje su ypatinga jėga suteikiamas karo-baidužių karjerizmas. Sėkmingam naujo tipo karjeristui Skalozubui jau buvo suteiktas pats slapyvardis. Apsaugokite neatpažįstamą posmіyuvannya maє tsіlkom dainuoti charakterį. Skalozubas pakalbėti apie kar'єri kelius. Atrodo, kad labiausiai budintys yra turtingi vynmedžiais, kuriuos įkvėpė labiausiai viynoy: Skelezubovo karnavalizmo nedorumas, kurio šaknys yra kariuomenės išlaidos, yra akivaizdus. Lazda palaidota prieš jogos sėkmę Famusovo pusėje, kad būtų galima stebėtis nauju jaku žentu, svarbesniu, žemesniu Famusovo ir Chatskio kova. Properedzhennya apie Skalozubą, kaip apie pagrindinį eros veikėją, buvo vienas pagrindinių politinės komedijos spektaklių. Beprasmiškas, absoliučiai viską baidantis, krіm svoєї kar'єri, posmіyuvannya tas siaubingas brazieris Skalozubas – labiau nekenčiamas dėl Gribojedovo satyros, kaip ir juokingųjų mėgėjų bei juokingosios Saltykovo dalies rašytojų. Pasak Skalozubo, „jei taisai savo prekes, kanalų yra daug“. Ir štai vienas šio sėkmingo žmogaus „kanalo“, kuris jį nešioja dėl karštumo dosnumo, dėl to beribio karštumo, tarsi be skirtumo, naujasis „blaznivų pulkas“: uolumas, kaip karščiausia Chatsky ugnis. , pragno skeveldros joms pavergti. Tsei kanalas „Shob fix it up“ – „inshi, marvel, slay“. Piktybiškai patenkintas mirties žvilgsniu. Nuo šio šarnyro blogio nėra toli, kaip nuo komedijos iki dramos. Skalozubo figūra „Kalne su Rozuma“ pranašauja Mykolaivo karinio režimo mirtį. „Judėk nuo rožės“ – komedija apie tą valandą, apie vargus, apie moters galią ir žmogaus nuopuolį, apie didžiulę istorinę rahunką didvyriškam žmonių karui: už kaimo žmonių laisvę, už didžiulę tautinę kultūrą, už karines misas. rusų žmonių – neapmokėta rahunka ir sho, skiepyta prie krūtinės 1825 m Švidkos galvos zabutija prie rozetės valandai buvo užtemdyta vivechennі p'єsi hibny tikslumu, kuris buvo pilnas diyovih osіb, ir buvo visiškai nepagrįstas, jie rašė apie jaką dar 1875 m. VІD SKLADNIKIV Informaciniame rinkinyje buvo rasti reikšmingiausi Tinyanov kūriniai apie Puškiną ir Puškino kuolo poetus. Daugybė straipsnių, laiku paskelbtų žurnaluose, rinkiniuose, „Literatūros recesijos“ tomuose, Tinyanov straipsnių knygoje „Archaistai ir novatoriai“ (1929), jau seniai tapo bibliografiniu šaltiniu. Vykdomi tekstai, kurie nukeliavo į surinkimo tašką, iš naujo patikrinami visiems kitiems rankraščiams ir rankraščiams, kurie buvo išsaugoti Tinyanov archyve, taip pat kitiems kitų straipsnių pavyzdžiams, pataisytiems autoriaus ranka. Naudokite atleidimus ir atleidimus, kurie įsiskverbė į kitus tekstus – taip pat ir autoritetingiausiame rinkinio tekste „Archaistai ir novatoriai“, pateisinančiame autoriaus gyvybę. Iki teksto paruošimo valandos buvo perskaitytos visos autoriaus nurodytos citatos literatūros šaltiniams. Vipadki, jei teksto citatos skiriasi nuo autoritetingiausių šiuolaikinių jogos žinių, jos specialiai naudojamos pastabose. Kiti Drukarai atsiprašė ir netikslumai citatose, taip pat publikuotuose duomenų straipsniuose ir knygose, pataisytos be redakcijos apsaugininkų Pastabų ir pranešimų sistemą (iš eilės arba teksto viduryje) išsaugo autorius. Reikalingose bibliografinėse nuorodose, kurias autorius pateikė trumpaamžiui arba su netiksliomis nuorodomis, jos buvo atitinkamai papildytos ir suvienodintos pagal drąsiausias bibliografines normas. Autoriaus pastabos ir pastabos pateikiamos reguliariai, su zirochkomis, redakciškai pažymėtos skaičiais ir pateikiamos knygos pabaigoje, komentaruose. Komentaruose matoma nemažai akivaizdžių ir pridedamų citatų, kurių autorius nenurodė, jose pateikiama daugiau nei viena nuoroda į knygas ir straipsnius, autorius turi mažiau nei pavadinimų; pateikiama reikiama informacija apie valandą, Tinijanovo straipsnių sukūrimo ir publikavimo istorija, reikšmingiausia jų kritika. Tinyanovo režisuotų citatų viduryje skamba tikrovės, kurios nėra paaiškintos. Tinyanov straipsniai buvo rašomi daugiau nei dvidešimt metų. Tai paaiškina juose naudojamus pasikartojimus (pats Tinyanovas „Archaistų ir novatorių“ priešakyje). Tse paskyrė paskelbimo sistemą nuo straipsnių komentarų iki straipsnių; Kvailas paaiškinimas pateikiamas prieš mėnesį, kai šią mintį apkaltino naujausio autorius. Priskirto užrašo numerio ir straipsnio pavadinimo stiprumas reiškia, kad smarvė matoma iš pirmo žvilgsnio.
Vargas protui, parašytas Gribojedovo 1825 m. galvos herojus Gribojedovo komedija „Iš proto kraustosi“ Chatskis, padedamas Sankt Peterburgo aristokratų visuomenės, paties kūrėjo vaizduotei.
Oleksandras Sergiovičius Gribojedovas, bajoras, apsišvietusio jaunimo atstovas, įkvėptas literatūrinio, muzikinio talento, kurį įkvepia europietiška ir panašia kalba dekilkom.
Gribojedovas, kuris žinojo pasaulietišką gyvenimo būdą, priblokštas vieno iš aristokratiškų priomіv shilyannymi, esančių prieš mus, scho atsigulti į svetimą, buvo negailestingai prisipažinęs apie yogo dei Bogeville. Pats laikotarpis pasižymi satyrine komedija tarp stichijų, kuriose harmoningai pateikiamas Rusijos visuomenės paveikslas.
Pažintis su savo kartos atstovais, aristokratų visuomenės nariais, Griboedovas prasideda nuo pažinties su Famusovo ir jo otochennyam tėvyne.
Diena 1
P'sa pochinaetsya zі scenos, Lizonkos eksploatavimo nutraukimas, kuri nusimetė, gelia bemiegę naktį. To priežastis buvo taєmna zustrіch Sofії, namų valdovo Famusovo dukterys su savo draugu Tyliuoju. Pasigirsta beldimas į šeimininko kambarį, nes pasigirsta muzikos garsai, kad apeitų jus apie naują dieną.
Paspartinkite Sofijos atsiskyrimą nuo Tyliosios Lizonkos, bandydami išversti jubiliejaus strėles į priekį. Famusovas, pasirodęs kamerose, suranda tarną už scenos ir bando ją suvilioti, tačiau išgirdęs donkos balsą, kuris yra Lizonkos šauksmas, greitai pasišalina. Sofija atsisveikina su Tyla.
Mintis apie tarną, kokia gera Sofijos pora – pulkininkas Skalozubas, kokia maє, centai ir rangas, prieš Molchaliną, vargšą iš periferijos. Kai pasirodė Famusovas, jo susidomėjimas sekretorės buvimu dukrose nutraukė Chatskio atvykimą, su kuriuo Sofija tapo draugystės vaiku. Vaizdas į Chatsky navіyuє Famusova galvojo, kas iš jaunų žmonių turėtų paguldyti dukros širdį.
Dia 2
Būsimas Chatsky pasirodymas prasideda nuo Famusovo maisto apie Sofijos santuoką. Vidpovіd tėtis kohanoi tiems, kas neblogai servise pereiti per valstybę, suremontuoti. Jaunuolio reakciją į Famusovo kalbą suformuluoja išgarsėjusi Gribojedovo frazė: „Tarnauti, nuobodžiai tarnauti“.
Pagalvojus apie Chatskį Famusovą, nutaikykite jo dėdės Maksimo Petrovičiaus užpakalį, savotišką rozbagatyvią, „tarnaujantį“ teisme. Tse vminnya Famusovui vaidina pagrindinį vaidmenį siekiant to aukšto rango turtus stovyklos teisme namuose. Skalozubo atvykimas tęsia Famusovo nuosprendį apie Chatskio laisvą mąstymą, jogo neprivalomą tarnystę.
Chatsky pareiškimas apie tuos, kurie nevengia kaltės prieš senų nuosprendžių sustabdymą, znevago į laisvę. Sofijos pasirodymas, nalyakana Molchalin kritimas nuo arklio, mesti Chatsky į jogą baiduzhost aukai, atnešti Chatsky prie rožės, kuri užims merginos širdį.
Dia 3
Dija paklūsta Sofiją įsimylėjusio Chatskio paaiškinimams ir bando išsiaiškinti, kas jai brangesnis: Skalozub chi Molchalin. Sofija yra unikali tiesioginiais įrodymais, rožėse atspėjusi, kokia Molchalino švelnumo ir kuklumo vertė. Vakare pas Famusovą bus balius, tarnautojai užims aukštus žmones ir aukštus Maskvos žmones. Su vienu iš jų Sofija dalijasi mintimis apie išdidų chatskio personažą, netyčia sukeldama mintį apie tuos, kurie „iš proto“.
Naujovė akimirksniu užgniaužia mus, įlipusius į Famusovo būdelę. Chatsky pasirodymas perkelia svečių pagarbą šiam asmeniui, viešai skelbiama nauja informacija apie jo nenuteisimą. Neramiai tarp svečių klajojantis Chatskis bando kalbėtis su Sofija apie Maskvos aukštuomenę, tarsi būtų pasiruošęs nusilenkti prieš beverčiaus už tuos, kurie Prancūzijos žmonėms menka garbės. Repetilovo ir Rozmovo iš Zagoreckio pasirodymas apie jo dievybę Chatskį pajuto kambario teismą, nepalikdamas Famusovo namų.
Dia 4
Famusovo apartamentai, Chatsky Rozmirkovuє apie tuos, kurie sukėlė jogos sunaikinimą Dievo viloje, kurie dzherelo tsієї zlіsnoї plyteles, pasiekė Sofijos chi nі smarvę. Pasislėpęs durininko kambaryje, Chatsky tampa šimto Sofijos sūnų, Tyliosios ir besiilsinčios Lizi, pasirašymo pažymėjimu.
Famusovas ir jo dukra paskyrė tarno Lizi ir sekretoriaus Molchalino dalį, nes buvo išgydyti. Šioje scenoje Sofijos vaidmuo tenka pasirodžius gandui apie Chatskio dievybę. Likusi Chatsky monologo dalis miesto centre perteikia jogo nadijos nelaimingą atsitikimą ir atrodo, kad vynai gyvi su uolomis. Žinodami dėl to, nesijaudinkite, kad rozriv ir vyrishu atims Maskvą visam laikui, susiskaldykite Famuso įtampa.
Idėja kurti
Laikas gyventi savo herojais. Jūsų akcijos turėtų praeiti prieš suspіlstvo, tarsi jas atnešti ar nesuprasdamos. Komedijos „Likho z razumu“ kūrėjas savo valandą paliko nepamirštamą pėdsaką. Konfliktas tarp atstovų, besivystantis ir prarandantis savo pakabinamų struktūrų pozicijas, senasis naujų destruktyvių jėgų šimtmetis nėra suvokiamas kuriant „Likho z razum“. Gribojedovas savo kūryboje šaukia esminės pasaulietinės visuomenės pagrindus ir ragina labai gerbti cenzūrą.
Perskaičius trumpas atpasakojimas sukurti, galite sužinoti apie visus požymius, kuriuos autorius aprašo p'єсі "Likho iz rozumu". Perduodamos trumpos pamainos gairės kūrimo esmė ir atsakant į maistą: "Skіlki dіy dіy dіy tvorі Griboedov?".
Susisiekus su
Chinni asmenys p'yesi Oleksandras Sergiyovičius Griboyedovas:
- Famusovas Pavlo Panasovičius - dukters dukra.
- Sofija yra septyniolikmetė dukra ir neturtinga Famusovos moteris.
- Molchalinas Oleksijus Stepanovičius - nedrąsus jaunuolis, padedantis Famusovui įvykdyti sandorį ir atleisti į būdelę.
- Chatskis Oleksandras Andrijovičius yra Sofijos vaikų draugas. Ji atsipalaiduoja. Neseniai apsisukau iš už kordono.
- Lizanka yra tarnaitė Famusovų namuose.
- Skalozubas Sergijus Sergiovičius yra blogas, bet geras žmogus. Naujajam noriu pamatyti Sofiją.
- Pasikartojantis – vienas iš kiti herojai sukurti. Vin yra Chatsky parodija.
P'yesi siužetas
Ūsai 4 vaikai sukurti Famusovo kabina. Trumpas zmist padalijimams, kaip dramatiška kūryba, jie vadinami poelgiais, padedančiais prosteguoti apatinių pusių lūžimą.
Svarbu! Pirmoje serijoje „Likho z razumu“ skaitytojas žino, kad Sophia myli Molchaliną ir baidužą Chatskiui.
Leiskime atsisveikinti. ale Famusovas Zastai Molchalinas bіlya durys patys ir dopituєtsya, scho čia apiplėšti jaunuolis taip anksti. Pavlo Panasovičius laimi dukrą tiems, kurie leidžia jai užmegzti ankstyvą ryšį su vaikinu.
Kai tėtis eina tarnaitė užsigrūdina, ko Famusovas niekada neduos zgoda už neišmanėlių dukterį. Tėvui rūpi, ko mergaitėms reikia tapti turtingo ir kilnaus pulkininko Skalozubo pakaitalu. Sofija atspėja savo pirmąją mirtį nuo linksmo ir protingo jaunuolio Oleksandro Chatskio. Ale, pagalvojus apie merginą, qi negalima pavadinti į dešinę kohanny. Šiuo metu liokajus man praneša, kad į namus atvyko Oleksandras Andrijovičius.
Svečias plačiai spinduliuoja mergina, net iki dangaus. Šaltas kohanoi priėmimas yra srautinis jogos saugiklis. Nevykęs svečias pradėkite kartu su mergina mąstyti apie praeitį. Ale praėjo, beveik kaip jie, Famusovo dukra vadina vaikiškumu. Todi cholovik pašarų, chi neužimk merginos širdies mintys apie ką nors kitą. Yuna Pannochka yra stverzhuє, її zbentezhennya pašaukė į Oleksandro Andrijovičiaus duris.
Tai tėvas. Sofija tiksi. Atgailauti Pavelo Opanasovičiaus ir Oleksandro Andrijovičiaus pokalbis. Jaunas žmogus duoda supratimą, ko vertas jaunystės draugas.
Konfliktas tarp p'yesi herojų - 2 deya
Svarbu! Tuo p'єsi Woe z rozumu 2 rozpovidaє chitachevі prostavleniya Famusov į pochuttіv Chatsky į Sofії, o Molchalin stovi ovsіm šalia kito pasaulio.
Famusovas planuos artimiausią ateitį. Pasirodo Chatsky. Vіn vіdverto paklausti šeimininko namuose, jak wіdpovіd otrimає, yakscho woo yоgo dukrai. Pavlo Panasovičius patvirtina, kad nepatenkintas svečias nebūtų sužeistas aukštesnio rango. Jaunimas pradeda tyliai skambėti, kas lankstosi galvojo apie žmones tik її eilėms. Famusovas, klausydamas svečio ugnies, apiplėšia ūsus, kad jie galėtų pasisemti revoliucinių idėjų. Įsitrauk konfliktas tarp Pavelo Opanasovičiaus ir Oleksandro Andrijovičiaus.
Atėjo laikas garbanoti pulkininkas Skalozubas, kuriam Pavlo Panasovičius labiau panašus į radį. Famusovas ir pulkininkas pradeda kalbėti apie Skalozubo brolį, kuris, palikęs tarnybą, išvyko į kaimą. Čia prie Rozmovo pleištas Aleksandras Andrijovičius ir tyli, kas nesistengia tarnauti prieš valdžią. Tokią siautulingą diskusiją nutraukia kabinos šeimininko įėjimas.
Raptovo Sofija ateina priminti, kad Molchalinas nukrito nuo arklio. Mergelė truputį iššvaistyta. Oleksandras Andrijovyčius razumіє, hto їy dera. Puffer išeiti padėti aukai. Chatskis ir Lizanka– murma jaunoji pannočka. Skalozubas iš karto pasuko iš Tylos. Pulkininkas visus ramina, paaiškindamas, kad aukai rankų daugiau nei užtenka. Chatsky, Kokhanoy atvaizdas, eik. Sergijus Sergiovičius nuėjo į Famusovo kabinetą.
Oleksijus Stepanovičius yra brangi mergina, kad ji taip atvirai demonstruoja savo jausmus naujajam. Tylūs žmonės bijo, kad yra jautrūs savo stosunkiams ir mergaitės tėvas nukris. Tarnas dėl ponios, beveik flirtuojantis su Chatsky, kad supažindintų tėvą su Omanu. Sofija galvoja. Molchalinas pradeda griebti Lizą.
Kulminacija – 3 dienos
Svarbu! Kalnuose su protu 3 dienas atkeršyti už savo kūrybiškumo kulminaciją. Jei Chatskis pažįsta Sofiją Kohanoje, atrodo, kad mergina nėra tokia, kokios ji tikrai nusipelnė.
Vakaras prieš Famusovo kabiną Į balių kviečiama daugybė svečių. Turi smirdėti triukšmingi žmonės. Molchalinas pradeda tarnauti prieš juos. Famusovo dukra pompastiškai prisimena, kad Oleksandras Andrijovičius yra dievas. Tsya frazė, pasakyta perkeltine prasme, yra priimta kaip teisinga naujovė. Pojūtis iš karto pasklis po visą salę.
Tarp „Famusovo“ svečių skaitytojo susidomėjimą patraukia „Repetitiv“. Yogo dovgi monologai ir emocingi viguki chimos spėja Chatsky kalba. Naviko išvaizda ir herojaus išvaizda taip pat nesėkminga, kaip ir Chatsky atvykimas ir pasirodymas. „Retiliv“ yra Oleksandro Andrijovičiaus parodija.
Aleksandras Andrijovičius zbentezheny tim, kad Rusijoje viskas yra svetima mada. Tačiau nė vienas svečias negirdi žmogaus, priimančio jogos idėjas dieviškoji beprotybė. Šis kulminacinis momentas yra likęs žingsnis tarp konflikto famus suspilstvom ir Chatsky. Kūrybos finalas leidžia skaitytojui mažiau galvoti apie atidarymą.
Rozvyazka - 4 dienos
Raptomas yra Sofija. Chatsky hovaєtsya už artimiausios kolonos. Sofija pataiso Lisą, kokia tiesa Oleksandras Andrijovičius iš apačios. Apsidairiusi Liza pasibeldžia į Molchaliną, kad pakviestų Jogą į panjanką. Mіzh tarnas, kad Oleksiєm Stepanovičius vіdbuvaetsya rozmov. Molchalinas paaiškina, kodėl nemylėti Donkos Famusovo. Sofija viską jaučia ir yra užburta kohanomos. Oleksandras Andrijovičius ateina pas ją, kad priekaištuotų jai nepatinka.
Šiuo metu pasirodo Famusas su tarnais ir žvakėmis. Batko zdivatsya, sho susirasdamas savo dukryte su Chatsky pats, net pati mergina truputi isleisdavo, kad ji dievo valia. Chatsky razumіє, scho kohana - gulinčių plytelių kaltininkas. Vіn zbiraєtsya viїhati iš Maskvos amžinai.
Ketvirtoji diena leidžia veikėjams kalbėti tinkamu kalbų būdu:
- Mrії ta nadії Chatskis nukrito, ir pyktis pasirodė iki šlovės nerimo.
- Sofija atskleidė tinkamą Molchalin charakterį ir pamilo jogą.
- Famusovas sužinojo apie taєmnі zustrіchі donką.
- Maskva kalba apie Chatsky jaką apie dievišką.
Vargas protui, Dee III pasireiškimas 1–5
4-osios komedijos „Vargas Rozumai“ analizė.
