Fă tot ce este mai bun L.N
Încă din tinerețe, am analizat impresiile lui Andriy Bolkonsky sub cerul Austerlitz, scriem tweet-uri pe tema „ Imaginea femeilorîn romanul „Război și pace”, important zithaєmo peste episoadele de reflecții filozofice ale lui P'єra Bezukhov și slur limba franceză. Ale Leo Tolstoi - nu mai puțin decât plictisitor, vâscos „Război și lumină” care nu avea sens în „Anna Karenina” a podlitkovy. În bibliografia de yoga, se pot găsi cărți perlate ale clasicilor și eroilor ruși, pe măsură ce se transformă în fața ochilor noștri, pentru a le cunoaște singuri.
Tolstoi este stăpânul cuvântului, geniul sufletului rus și al operei literare ale sale și ale orei noastre. Cărțile lui Lev Mikolayovich sunt ample, directe, veridice și ferme. Miros despre Rusia, despre viața poporului rus, despre experiența părtinitoare și, mai mult, despre oameni. Același clasic, iac vrea să citească.
Uită de P'era și Natalia, ia o carte din topul nostru și apoi, eu cânt, și schimbă-ți ideea despre creativitate, fără să exagerezi, vezi L.M. Tolstoi.
"Copilărie. Copilărie. Yunist»
Ca și bi deodată, ei au numit la modă trilogia „Copilărie. Copilărie. Tinerețe” ne vorbește despre creșterea lui Nikolenka Irteniev. Prima poveste se învârte în jurul poeziei copilăriei unui flăcău care este îngropat sub propria lui lumină interioară. Te analizezi pe tine însuți, comemorați cu ospitalitate tot ceea ce trăiți în viață, vă faceți griji pentru propria demnitate, dacă doriți și vă schimbați cu prietenii și cei dragi.
O altă parte despre devenire, despre criza internă, despre acea renaștere spirituală, despre acea căutare a adevărului, a adevărului. Și urmăriți creșterea eroului - cіkavo, chiar și Nikolenka, care au devenit deja aproape de noi, îndrăgostindu-se. „Tinerețea” ne cântă cântând, Bachimo, că Irtenyev, după ce și-a ales propriul drum, ar putea cunoaște singur în lume griji spontane, iar acum pot să-mi dedic mai mult pragnenyu pentru a transmite sincer, nu sălbatic respectul tău, modul tău de viață.
Este bogat în de ce este autobiografică, șters din Tolstoi însuși, dar, evident, este bogat în de ce, bazându-te pe trandafirii celor dragi, pentru a crea acea atmosferă de creștere în cantitatea propriei familii. Și e și mai greu să faci față lecturii, până la faptul că ești vinovat de această lume a copilăriei L.M. Tolstoi.
"Duminică"
Yaskravy, romanul încordat și victorios al lui Tolstoi, în care vorbește despre teribila nedreptate a sistemului de nave, despre țărănimism, ipocrizie și răutate. Greu și ascuțit, întregul tvir, pіddavavsya cea mai puternică cenzură, a fost tăiat și publicat în părți, până la afidele dezvoltarea smut povestiri, să ne arate atmosfera nobilimii mohorâte și schiste și adevărata viață a unui simplu țăran rus.
Există două personaje principale aici: Katyusha Maslova, pedepsită pe nedrept prin grațiere și nobilul Nekhlyudov. Mirosurile deodată, deși într-un mod diferit, trec prin suferință psihică, se schimbă în interior. Cota de viață pov'yazuє їх împreună este absolut rang vipadkovym, și luăm o poveste miraculoasă, ca niște ochi zdrobitori asupra vieții oamenilor din acea oră.
„Cântecul balului”
Creați-l pe Lev Tolstoi întotdeauna despre glumele moralității. І rozpіd "Pіslya balu" nu є vina. Vinurile Shvidsche întăresc și mai mult laitmotivul principal al creativității scriitorului.
Ivan Vasilovici, erou-șef Fiica colonelului, un aristocrat impunător cu maniere nesupărătoare, Varenka, gemu adânc și ciudat.
Ale, o scenă ruinează totul, șanțul din partea miracolului pare să fie, schimbând ordinea lui Ivan Vasilyovich și până la Varenka, și până la colonel. Pentru că yoga îndrumări morale, sufletul meu, nu poate supraviețui acelor zhorstokostі, cu un fel de vinovăție, după ce au cedat părintelui Varya, în bunul colonel Peter Vladislavovich.
"Poloneny caucazian"
Zhilin, un ofițer rus, sincer o persoană cu simțul bunătății, își vede mama și îl cunoaște pe celălalt ofițer - Kostilinim. Duhoarea continuă de-a lungul căii deodată și aici încep să răspundă durerile cu namir evident răutăcios. Noua cunoștință Zhilina vt_kaє, aruncând un tovarăș în voie, și a noastră erou vіdvazhny sorbi din plin la tătari. Vtim, Kostilina verifică o astfel de cotă. Și doi ofițeri înjură deja în vechiul șopron.
Lev Tolstoi descrie două personaje absolut diferite. Zhilin - un spirit bun, onestitate și inocență în sine, iar Kostilin - fricos, lipsit de inițiativă și slab. Autorul se opune ofițerilor unu la unu, hoinărind pentru ajutorul minților grele pline. І tse despre afidele războiului caucazian. Tsіkavo pentru a citi, pentru tine aici є despre ce să te gândești, chiar dacă nu vrei să-ți pierzi inima, ca și cum am fi zgârciți fără a renunța la lume.
„Fericirea familiei”
Sim'ya este o legătură spirituală între doi oameni și Lev Mikolayovich Tolstoi vorbește despre asta de mai multe ori în lucrarea sa, deoarece subiectul este la fel de important pentru el ca și formarea morală a unei persoane. În romanul „Fericirea în familie” scriem despre importanța prietenilor de familie, despre apropierea dintre prieteni și despre modul în care iubirea se transformă și devine mai mare, mai joasă, doar o grămadă de doi morți.
Masha și sora її Sonya au devenit orfane. Pentru tânăra Mary, moartea mamei ei a devenit o experiență maiestuoasă, chiar dacă toate speranțele au fost distruse. Ea însăși este vinovată că s-a mutat din sat în oraș, pentru a vizita lumea și a afla despre bucuria iubirii, zalitsyan. Fecioara aruncă toată treaba și continuă să fie ocupată până când tutorele ei, Sergiy Mikhailovici, nu apare la ușa orfelinatului. Sosirea lui Yogo o schimbă absolut pe Masha, ea se îndreaptă către muzică, se antrenează și moare impunătorul Sergiy Mikhailovici. Ale, indiferent de motiv, romantismul nu se va încheia, chiar dacă pe calea către o fericire liniştită a familiei, eroii noştri ar trebui să treacă printr-un drum lung.
"Sonata Kreutzer"
Tsikave, în ambiguitatea sa, „Sonata Kreutzer” a lui Tolstoi a fost împiedicată înainte de publicare de către cenzori. Și numai zavdyaki Sophia, echipa scriitorului, a cedat luminii lucrărilor alese.
Pozdnishev, eroul principal, ambiguu în imaginea sa morală, yogo perekonannya, atras din predilecție, sunt minunați și ambigui. Vin intră într-un chicotit super despre kohannya, curve, aruncându-și propriile gânduri, susținut de o dramă importantă de viață.
Aceasta este o poveste despre gelozia amară, despre o pălărie și, nu e de mirare, despre o kohannya. Aje la cartea dinaintea noastră, viața oamenilor urlă, parcă să se sfiească unul câte unul nefericit. Știu că însuși autorul își așteaptă gândul, de parcă ar fi o chibzuială în cuvintele lui Pozdnishev. Tolstoi este conștient că moralitatea este învinuită pentru toate minciunile și pentru a vorbi despre propria privire la vederea unui bărbat și a unei femei, dar ce crezi după ce ai citit Sonata Kreutzer?
„Moartea lui Ivan Illich”
Ivan Illich este o persoană de mare statură, de transversală, așa cum sunt bogați și nu există nimic în ei care ar vedea mijlocul unei NATO bogate. Numai în fața morții, eroul nostru este înțelept - ți-ai trăit viața altfel, poți spune, trăiește degeaba. Vіn duzhe a adăugat bogat, a îndurat prea bogat și nu i-a ucis pe cei pe care îi doriți cu adevărat.
Tolstoi, în povestea sa, vorbește despre suferința psihică, așa cum o îndură un om între morți, chiar dacă este afară în acest moment, un bărbat, învață el, își regândește toate vchinki-ul, pielea lui este un croc. Dar nimic nu poate fi schimbat deja. Este doar dureros să-ți faci griji pentru acele zile, căci zilele au trecut fără rost, în care nu era bucurie, nu erau prieteni în acea zi fericită în lumină.
Nu sugerați citirea cărții lui Lev Tolstoi „Moartea lui Ivan al III-lea”, celui care vă va ajuta să aflați despre mila altcuiva, să înțeleagă sensul expresiei „s-ar putea să nu se împlinească mâine”.
Biografie
Născut la 28 septembrie 1828 în districtul Krapivno din provincia Tulsk, la mama recesivă a mamei - Yasniy Polyana. Bov al 4-lea copil; Yogo trei frați mai mari: Mykola (1823-1860), Sergiy (1826-1904) și Dmitro (1827-1856). În 1830 s-a născut sora Maria (1830-1912). Mama lui Yogo a murit, dacă Yomu nu ar fi avut încă 2 rokіv.
O rudă îndepărtată a lui T. A. Yergolska a avut grijă de copiii orfani. În 1837, familia s-a mutat la Moscova, stabilindu-se pe Plushivtsi, pentru care fiul cel mare trebuia pregătit înainte de a se înscrie la universitate, dar brusc tatăl a murit, pierzându-și dreptul la , și trei tineri. Copiii s-au stabilit din nou în Yasniya Polyana sub supravegherea lui Yergolskaya și a mătușii tatălui ei, contesa A. M. Osten-Saken, care a fost recunoscută drept tutorele copiilor. Aici Lev Mikolayovich a fost abandonat până în 1840, când contesa Osten-Saken a murit, iar copiii s-au mutat la Kazan, la un nou tutore - sora tatălui lor P. I. Iuşkov.
Budinok al lui Yushkov, un șprot dintr-un shtibu de provincie, bere tipică lumii, culcat până la cel mai vesel lângă Kazan; toți membrii acestei familii apreciau foarte mult strălucirea radiantă. „Bunul meu titon”, a spus Tolstoi, „cel mai pur adevăr, a spus pentru totdeauna că ea nu ar spune atât de multe pentru mine, chiar dacă aș putea vorbi de la o femeie străină: rien ne il faut” („Vorbește”).
Yomu a vrut să strălucească în curte, să-și câștige reputația de tânăr; dar cel nou nu avea daruri bune pentru asta: era urât, de parcă ți-ar fi dat, nepotrivit și, mai mult, youma era adorată de murdăria naturală. Toți cei cărora li se spune în „Otrotstvі” și „Youth” despre pragnennya Irteniev și Nekhlyudov până la auto-perfecțiune, sunt preluați de Tolstoi din propriile sale mostre ascetice. Nairiznomanіtnіshi, așa cum au fost numiți de însuși Tolstoi, „myslennia” despre cea mai proastă mâncare a fundului nostru - fericire, moarte, Dumnezeu, kohannya, eternitate - l-au chinuit dureros pe Yogo în acea eră a vieții, dacă frații și frații de același an ai lui Yogo au fost dedicați unei munci vesele și lejere. onora oamenii. Totul a dus la faptul că în Tolstoi a existat „un inel către o analiză morală permanentă”, după cum vă puteți imagina, „care simți prospețimea simțurilor și claritatea minții” („Tinerețea”).
osvita
Lumina zilei s-a aprins sub grija profesorului francez Saint-Thomas (M-r Jerome „Otroztva”), care l-a înlocuit pe bunul german Reselman, pe care l-a înfățișat la „Copilărie” sub numele de Karl Ivanovich.
La 15 ani, în 1843 roci, în urma fratelui său Dmitri, după ce a intrat ca student la Universitatea Kazan, a devenit profesor la Facultatea de Matematică Lobaciovski și la Skhidny - Kovalevsky. Până în 1847, mă pregăteam aici să intru în facultatea rusă unită de atunci, de la categoria literatură arabo-turcă. La testele introductive ale vinurilor din zokrema, după ce au arătat rezultatele excelente ale obov'yazkovo pentru intrarea "limbii turco-tătare".
Prin conflictul de yoga de acasă cu liderul istoriei ruse și germane, Iakims Ivanov, pentru rezultatele destinului, maw eșec de la cele mai importante subiecte și maw retrece programul primului curs. Pentru a evita repetarea repetată a cursului, s-au transferat la Facultatea de Drept, s-au continuat probleme de yogo cu aprecieri din istoria Rusiei și Germaniei. Pentru restul zilei, Meyer este o învățătură civilizată; Tolstoi la ora lui a devenit deja absorbit de prelegerile sale și a învățat, luând propria temă specială pentru cercetare - potrivirea „Esprit des lois” de Montesque și „Instrucțiunea” lui Katerininsky. Din care, însă, nu a rezultat nimic. La Facultatea de Drept, Lev Tolstoi, după ce a încercat mai puțin de două soarte: „fie să fie important să fii indus de alți oameni să sfinți, și la tot ceea ce ai sucit în viață, - te-ai sucit, raptom, shvidko, cu o practică puternică”, scrie Tolstaya. „Materiale pentru biografia lui L. N. Tolstoi”.
În același timp, perebuvayuchi în spitalul din Kazan, începând să conducă o școală, de, după Franklin, stabilește-ți propriile obiective și reguli pentru auto-împlinire și indică succesul și eșecul la vikonanni tsikh zavdan, analizează-ți deficiențele și gândurile debordante și motivele proprii. 1904 până la soartă ghicit: „... Eu sunt primul fluviu... nu sfiat de nimic. Pe celălalt râu, am început să fiu ocupat. .. a fost prof. Meyer, care... dându-mi un robot – potrivind „Instrucțiunea” lui Katerini cu „Esprit des lois” a lui Montesque. … Am început să lucrez mai puțin, m-am apropiat de sat, am început să citesc Montesque, iar această lectură mi-a deschis orizonturile inepuizabile; Am devenit un cititor al lui Rousseau și am părăsit universitatea chiar pentru cel care dorea să lucreze.
Cobul activității literare
După ce a părăsit universitatea, Tolstoi s-a stabilit la Yasniy Polyana în primăvara anului 1847; Activitatea de yogo acolo este adesea descrisă în „Rangul Ajutorului”: Tolstoi a încercat să facă bani noi cu sătenii.
Chiar și puțină cusătură pentru jurnalism; Dacă vrei să încerci să netezi vina panismului în fața poporului, va fi necesar până la aceeași soartă, dacă apar „Anton Goremik” de Grigorovici și „Notele de gândire” ale lui Turgheniev, dar este pur și simplu ignoranță. Dacă ai suflat cuvinte literare aici, atunci este bogat de modă veche: Tolstoi gemea deja pe Rousseau, un urator al civilizației și un predicator al întoarcerii la simplitatea primară.
La elevul său, Tolstoi și-a stabilit propriile scopuri și reguli impersonale; a fost necesar să se urmărească doar un număr mic dintre ele. Mijlocul este liniștit, ceea ce este departe este o treabă serioasă engleza mea, muzica, jurisprudenta. În plus, nici în student, nici în foi nu a apărut o ureche de angajare. Vorbitorul principal a fost Foka Demidich, krіpak și L.N. însuși a ținut adesea cursuri.
Vykhavshi la Sankt Petersburg, primăvara anului 1848, după ce a început să încerce să doarmă pe candidatul drepturilor; doua dormite, de drept penal si de jurisprudenta penala, uciderea in siguranta, protejeaza al treilea vin fold fara sa stea in picioare si mergand la sat.
În ultimul timp, naїzhdzhav lângă Moscova, de multe ori dependenți de gri, chimalo zamuchuyuchi tsim blues lor financiar. În această perioadă a vieții, Tolstoi ciripește în special cu muzică compozitori clasici). Autorul Sonatei Kreutzer, trăgând din intuiții, sunate de lumina sunetelor din yoga sufletului, a descris sunetele care au fost descrise ca „prejudecate” de muzică, fiind transferate unui număr mai mare de oameni.
Bach, Händel și Chopin, îndrăgiți compozitori ai lui Tolstoi. De exemplu, rock-ul lui Tolstoi din anii 1840 în propria sa autoritate, cunoaștem valsul clave, care se află pe piciorul vykonav-ului rock din anii 1900 pentru compozitorul Tanev, care a făcut o notație muzicală a acestuia. creativitatea muzicală(singur, Tolstoi pliat).
Dezvoltarea dragostei lui Tolstoi pentru muzică a fost luată și de cei care au călătorit la Sankt Petersburg în 1848 în 1848. Vіn zustrіvsya într-un arc cu greu potrivit pentru o clasă de dans cu un muzician german talentat, pe care l-a descris în mod adecvat în Alberta. Tolstoi a venit cu gândul la vryatuvati yogo: vodvіz yogo la Yasnaya Polyana și, în același timp, cu el o gravură bogată. Și timp de o oră a petrecut mult timp la petrecere, bând nepoliticos.
Vzimka 1850-1851 p. începând să scrie „Copilăria”. La mesteacăn în 1851, după ce a scris „Istoria de ieri”.
Astfel a trecut a 4-a aniversare a indisponibilității universității, când fratele lui Tolstoi, Mikola, a venit la Yasna Polyana, după ce a slujit în Caucaz și a devenit un clic acolo. Multă vreme, Tolstoi nu a cedat apelului fratelui său, până când marele program de la Moscova a finalizat cireșea. Pentru a plăti, a fost necesar să vă grăbiți la minimum profitul - și în primăvara anului 1851 Tolstoi, după ce a plecat certat de la Moscova în Caucaz, fără un semn de cântec. Nezabara vіn vyrіshiv vіysku serviciu, dar z'a părut să se schimbe la vederea nevoii de hârtie, era important să le vedeți, iar Tolstoi a trăit aproximativ 5 luni la usmіtnennі din P'yatigorsk, la coliba zvichaynіy. Am petrecut o bună parte dintr-o oră pe câmp, la casa cazacului Yepishka, prototipul unuia dintre eroii poveștii „Cazaci”, care figura acolo sub numele de Yorshka.
În toamna anului 1851, soarta lui Tolstoi, care vorbea în Tiflіsі іspit, a devenit cadet în bateria a 4-a a brigăzii 20 de artilerie, care stătea în satul cazac Starogladovі, pe mesteacănul Terek, lângă Kizlyar. Cu un detaliu ușor serpentin, toată originalitatea sa este descrisă în „Cazaci”. Aceiași „cazaci” ne vor oferi o imagine a vieții interioare a unui om gras, care se află în mijlocul virusului capitalei. Starile de spirit, cum ar fi experiența lui Tolstoi-Olenin, au un caracter dublu: aici este nevoia de a vă teme de o pastilă și de a păstra civilizația și de a trăi într-un sân revigorant, clar al naturii, o postură cu intelectul gol al omului și al omului. , mai ales, măreția iubirii de sine timpurii a iubirii de sine, aici urmărind succesul cu orice „gol”, aici e greu de dovedit greșeli împotriva învingătorilor stricti ai moralității adevărate.
În satul surd Tolstoi, a început să scrie și în 1852 a trimis prima parte a viitoarei trilogii: Copilăria la redacția Sovremennik.
Porіvnyаno pіznіy cob de domeniu este mai caracteristic lui Tolstoi: nu în niciun fel un scriitor profesionist, profesionalismul nu este în sensul unei profesii, care dă un trai vieții, ci într-un sens mai mic, importanța intereselor literare. Interesele pur literare au fost mereu pe un alt plan cu Tolstoi: scrisul, dacă voiai să scrii, și trebuia să stai cât mai mult posibil, iar la ceasul mare, erai un om lumesc, un ofițer, un asistent, un profesor, un intermediar ușor, un predicator, un profesor de viață etc. nefiind luat aproape la inimă interesele partidelor literare, departe de a dori să vorbească despre literatură, acordând prioritate vorbirii despre alimentația credinței, moralității și supleței albastrei. Joden tver yogo, în cuvintele lui Turgheniev, nu „pută a literatură”, care nu a ieșit din stări de carte, din izolare literară.
Viyskova kar'єra
După ce a revizuit manuscrisul „Copilăriei”, editorul „Suchasnik” Nekrasov i-a recunoscut imediat valoarea literară și i-a scris autorului o foaie iubitoare, ceea ce l-a făcut mândru de rangul său. Vin preia continuarea trilogiei, iar în capul său roiesc planurile „Ranka pomishchika”, „Nabіgu”, „Kozakiv”. Nadrukovan în „Suchasnik” 1852 „Copilăria”, semnat cu inițiale modeste L. N. T., succes puțin superb; autorul a fost imediat zahrahovuvat pentru luminarii tinerei școli literare, în ordinea popularității literare vocale, care a fost deja sărbătorită de Turgheniev, Goncharov, Grigorovici, Ostrovsky. Critica - Apollon Grigor'ev, Annenkov, Druzhinin, Chernishevsky - a apreciat profunzimea analizei psihologice, seriozitatea narațiunilor autorului și strălucirea realismului pentru toată veridicitatea detaliilor clar stridente ale vieții reale ale vulgarității altcuiva.
În Caucaz, Tolstoi a pierdut două sorti, luându-și soarta din lucrurile bogate cu muntenii și atacând toate greutățile vieții caucaziene de luptă. Vіn mav are dreptate și domogannya Georgiyevsky cruce, dar fără a lua yoga jos, chim, poate, buv jenă. Dacă, de exemplu, în 1853 a izbucnit războiul Crimeei, Tolstoi s-a transferat în armata dunărenă, participând la bătălia de la Oltenița pe linia Silistriei, iar de la căderea frunzelor în 1854 până la sfârșitul bolii în 1855 lângă Sevastopol.
Tolstoi a trăit de mult timp pe teribilul bastion al 4-lea, comandând o baterie în bătălia de la Chorniy și în timpul asaltării lui Malakhov Kurgan în timpul bombardamentului infernal. Indiferent de toate oblogurile, Tolstoi a scris în același timp o explicație de luptă a vieții caucaziene „Tăierea unei vulpi” și prima dintre cele trei „Sevastopol opisan” „Sevastopol la sân 1854”. Restul confirmării vinurilor a fost trimisă la „Suchasnik”. Ca răspuns la intimidare, rozpovіd a fost citit cu nerăbdare de toată Rusia și sărbătorit cu o imagine vădit ostilă a lui zhahіv, care a căzut pe seama apărătorilor Sevastopolului. Trandafirul a fost marcat de împăratul Mikola; a ordonat să aibă grijă de ofițerul înzestrat, ceea ce, protej, a fost neașteptat pentru Tolstoi, care nu voia să intre în categoria „staffului” urat de el.
Stele pe o ghicitoare despre un participant la apărarea Sevastopolului în 1854-1855. L. N. Tolstoi a bătut al patrulea bastion
Pentru apărarea Sevastopolului, Tolstoi a primit Ordinul Sf. Annie cu inscripția „Pentru bunătate” și medalii „Pentru apărarea Sevastopolului 1854-1855” și „Pentru ghicitoarea despre războiul din 1853-1856”. Cu o popularitate apropiată și o reputație puternică pentru a fi un bun ofițer, Tolstoi are șanse mari să obțină o carieră, dar el însuși zіpsuvav її. Chi nu este singurul moment în viață (deci nu ține cont de ruptul pentru copii „Jumătate din diferite opțiuni bilin într-unul” în creațiile pedagogice de yoga) care se complace în versuri: după ce a scris un cântec satiric, pe un kshtalt de soldați, cu conducerea unui nefericit 4 (165) 5 seceri Kolka 1 generalul Read, după ce a înțeles greșit ordinul comandantului șef, a atacat nerezonabil înălțimile Fedyukhinsky. Pisenka (Ca și în ziua a patra, nu ne-a fost ușor să ardem de durere), care a cântat o serie de generali de importanță modestă, un mic succes maiestuos și, evident, a făcut rău autorului. Imediat după asaltul din 27 septembrie (Vesny 8), Tolstoi a trimis mesaje prin curier la Sankt Petersburg, pentru a termina „Sevastopolul lângă iarba anului 1855”. ea a scris „Sevastopol lângă secera 1855”.
„Sevastopol opovіdannya” și-a marcat în mod rezidual reputația de reprezentant al noii generații literare.
Călătorie în Europa
La Sankt Petersburg, yoga se cânta cu căldură în marile saloane și în grupuri literare; mai ales aproape de vinurile din Turgheniev, cu care locuiește în același apartament. Restul introducerii yoga în grupul „Suchasnik” și a altor corifee literare: deveniți prieteni cu prietenii din Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovici, Druzhinin, Sollogub.
„De la oamenii săraci ai Sevastopolului, viața capitalei nu are nicio frumusețe pentru un tânăr tovarăș bogat, cu rază de viață, inconsecvent. Pe plăci și cărți, desfătări cu țigani, Tolstoi a pătat zile și nopți întregi” (Levenfeld).
La aceeași oră, au fost scrise „Zaviryukha”, „Doi husari”, „Sevastopol la seceră” și „Tinerețe” au fost finalizate, s-a continuat scrierea viitorului „Kozakiv”.
O viață veselă nu s-a deranjat să depășească asediul amar de la sufletul lui Tolstoi, cu atât mai mult încât în cea nouă a început o discordie mai puternică cu un grup de scriitori apropiați. Drept urmare, „oamenii au fost uimiți și s-au împiedicat pe cont propriu” - iar pe cob 1857 Tolstoi a înțepat Sankt Petersburg fără mâncare și a spart cordonul.
La primul tren de peste cordon, după ce au văzut Parisul, au oftat cultul lui Napoleon I („Încântă lihodiya, lacom”), în același timp au văzut Bali, muzee și au oftat „senzația de libertate socială”. Prezența lui Prote la ghilotină a dat o lovitură grea, pe care Tolstoi, după ce a părăsit Parisul și a distrus în apropierea orașului, s-a legat de Rousseau - pe lacul Geneva. Este timpul să scriem povestea lui Albert și povestea lui Lucerna.
Între prima călătorie și celelalte, continui munca despre cazaci, scriind Trei morți și familie fericită. În același timp, în același timp, la udarea lui Tolstoi, gheața nu a murit (la 22 martie 1858). Unul nou are o aventură cu femeia satului Aksiniya, dintr-o dată într-unul nou, nevoia de un sat se coace.
La apropierea poїzdtsі yogo cіkavili în principal iluminarea oamenilor și instalați-l, yakі mayut în ziua zilei nivelul de iluminare muncitor al populatiei. Mâncarea vinurilor de iluminare a oamenilor a fost predată cu respect în Germania și Franța atât teoretic, cât și practic, și într-un mod de conversație cu fahivtsy. Z oameni de seamă Nіmechchini yogo cel mai zatsіkaviv Auerbakh, ca autor al dedicațiilor la fundul poporului „Schwarzwald opovidan” și martor al calendarelor populare. Tolstoi a făcut o vizită la tine și a încercat să se apropie de el. Sub ceasul mustrării de la Bruxelles, Tolstoi i-a cunoscut pe Proudhon și Lelewel. La Londra, l-am văzut pe Herzen, dar la prelegerile lui Dickens.
Starea serioasă a lui Tolstoi la o altă oră de creștere a prețului zilei Franței a fost luată de cei care au murit de tuberculoză din cauza tuberculozei fratelui său Mikola. Moartea fratelui său l-a lovit pe Tolstoi cu o ostilitate maiestuoasă.
Activitatea pedagogică
Întorcându-se fără probleme spre Rusia, urmărind valul sătenilor și devenind un intermediar ușor. Se minunau de oameni, ca de un frate tânăr, pe care aveau nevoie să-l crească pe ei înșiși; Tolstoi, gândindu-se, dimpotrivă, că oamenii sunt inexorabil mai înalți pentru clasă culturală și că panamasul trebuie să arate culmile spiritului țăranilor. Vіn sa implicat activ în puterea școlilor din Yasnіy Polyana și din fostul județ Krapivno.
Școala Yasnaya Polyansk ar trebui să fie la înălțimea testelor pedagogice originale: în epoca schismei senine dinaintea noii pedagogii germane, Tolstoi s-a ridicat cu îndrăzneală împotriva oricărui fel de reglementare și disciplină la școală; Singura metodă de vikladannya este acea vihovannya, care vyznavav, dar cea pe care metoda nu o necesită. Totul în vikladan poate fi individual - și profesor, și student, și acele stosunki reciproce. La școala Yasnaya Polyana, copiii stăteau, unii fierbinți, alții fierbinți și altora le place. Nu exista un program zilnic de cântări. Singurul șef al profesorului l-a lovit pe cel care a primit clasa. Busy a mers ca prin minune. Їх вів вів însuși Tolstoi pentru ajutorul unui număr de profesori seniori și a unui număr de vipadkovyh, de la cei mai apropiați cunoscuți și cei care au venit.
Din 1862, devenind editorul revistei pedagogice Yasna Polyana, ghidul definitiv pentru a învăța despre vin. Pe lângă articolele teoretice, Tolstoi a scris și o serie de opinie, povestiri și traduceri. Primite deodată, statutele pedagogice ale lui Tolstoi adunau un întreg volum de colecții ale operelor sale. Sunt puține expansiuni ale unei reviste speciale în arc, mirosurile timpului lor au rămas cu puține urme. Pe baza sociologică a ideilor lui Tolstoi despre iluminism, pe cele pe care Tolstoi este în iluminare, știință, misticism și succesul tehnologiei, mai ușor și temeinic modalități de exploatare a oamenilor de către clasele mari, fără a fi adus vreun respect. Nu numai atât: din atacurile lui Tolstoi asupra iluminării europene, și la acea vreme, îndrăgostiți de înțelegerea „progresului”, erau mulți oameni care nu lăudau cu bucurie mustații, că Tolstoi era un „conservator”.
Aproape de 15 ani, a existat o curiozitate de neînțeles care a adus la Tolstoi un astfel de scriitor, de exemplu, înrudit organic cu el, ca M. M. Strahov. Abia în 1875, N. K. Mikhailovsky la articolul „Discipul și Shuytsya a contelui Tolstoi”, care se opune analizei și transmiterii strânse a activităților ulterioare ale lui Tolstoi, descriind viziunea spirituală a scriitorilor ruși originali în lumină reală. Puțin respect, ca o bula atașată articolelor pedagogice ale lui Tolstoi, este explicat adesea de cei care nu prea au avut grijă de el.
Apollon Grigor'ev are dreptul să-și numească articolul despre Tolstoi („Ora”, 1862) „Fenomene ale literaturii moderne ratate de critica noastră”. Sună copleșitor de plăcut debitele și creditele lui Tolstoi și „poveștile lui Sevastopol”, recunoscând în noua mare speranță a literaturii ruse (Drujinin pentru a insufla un nou epitet „geniu”), critica destinelor ulterioare la 10-12, înainte de apariția lui „ Război împotriva lumii” nu este același lucru că încetați să-l recunoașteți pe Yogo chiar și ca un mare scriitor și parcă să vă răcoriți la cel nou.
Până când poveștile și desenele, scrise de el ca în anii 1850, zăceau „Lucerna” și „Trei morți”.
Sim'ya acel urmaș
De exemplu, în anii 1850, am cunoscut-o pe Sophia Andriivna Bers (1844-1919), fiica unui doctor din Moscova din germanii baltici. Youmu ishov are deja un sfert de deceniu, Sofia Andriivna avea mai puțin de 17 ani. La 23 primăvara anului 1862, după ce s-a împrietenit cu ea, plinătatea fericirii familiei a dispărut. În persoana urmașii sale, el cunoaște nu numai cel mai bun și mai faimos prieten, ci și ajutorul de neuitat al tuturor dreptului, practic și literar. Pentru Tolstoi, aceasta este cea mai strălucitoare perioadă a vieții sale - sufocarea fericirii speciale, zelul semnificativ al caracterului practic al Sophiei Andriivna, bunătatea materială, tensiunea vizibilă, ușor de dat. creativitatea literară iar la legătura cu ea nu era nici o glorie a All-rusului, acel buv și a întregii lumi.
Protejatii lui Tolstoi cu alaiul au fost bezkhmarny. Între ei, de multe ori au dat vina pe sudare, zokrema la legătura cu modul de viață, pe care Tolstoi l-a creat el însuși.
* Sergiy (10 tei 1863 - 23 piept 1947)
* Tetyana (al 4-lea Zhovtnya 1864 - 21 primăvara 1950). Din 1899, ea a fost prietenă cu Mihail Sergiyovich Sukhotin. În 1917-1923 Yasna Polyana a fost curatorul muzeului-sadibi. În 1925, mama a emigrat împreună cu fiica ei. Fiica Tetyana Mikhailovna Sukhotina-Albertina 1905-1996
* Illya (22 mai 1866 - 11 martie 1933)
* Leul (1869-1945)
* Maria (1871-1906) Pokhovana lângă sat. Cocheti din districtul Krapivensky. Din 1897, a fost prietenă cu Mykola Leonidovich Obolensky (1872-1934)
* Petro (1872-1873)
* Mikola (1874-1875)
* Barbara (1875-1875)
* Andriy (1877-1916)
* Mihailo (1879-1944)
* Oleksiy (1881-1886)
* Oleksandra (1884-1979)
* Ivan (1888-1895)
Rosequit creativitate
Întinzând primii 10-12 ani după prietenie, creez „Război și pace” și „Anna Karenina”. La hotarele altui doby viata literara Tolstoi to stand conceput 1852 p. și s-a încheiat în 1861-1862 „Cazacii”, prima dintre creațiile sale, care au marele talent al lui Tolstoi și geniul lor. Pentru prima dată în literatura lumii întregi, cu atâta elocvență și cântând, bula arăta diferența dintre oamenii de cultură răi, în timpul zilei, în stări puternice, clare - și fără mijlocie a oamenilor aproape de natură.
Tolstoi, arătând că particularitatea oamenilor care sunt aproape de natură nu constă în asta, ci în duhoarea garniului și a murdăriei. Nu pot numi eroi buni L-am creat pe hoțul de cai gras Lukashka, am dizolvat-o pe fata Maryanka în felul ei, am băut Yoroshka. Ale, nu se poate numi murdari, căci mirosul nu poate fi urmărit până la rău; Yoroshka direct perekonany, scho „în niciun fel nu există păcat”. Cazacii lui Tolstoi sunt doar oameni vii, au o frământare sufletească neîncețoșată de reflecție. „Cazacii” au fost evaluați în timpul lor. În prealabil, toate au fost scrise cu „progres” și succesul civilizației, pentru ca ei să crească, ca un reprezentant al culturii, mântuind înainte puterea unor rupturi spirituale neîntrerupte ca un bețiv.
Nebuvaliy succes vipaw pe cota de "Război și lume." Eseu din roman sub numele „1805 R”. a apărut în „Visnikul rusesc” în 1865; în 1868 au ieșit trei părți de yogo, după care au venit alte două.
Recunoscută de criticii lumii întregi drept cea mai mare creație epică a noii literaturi europene, „Război și pace” este deja ostil viziunii tehnice zilnice asupra lumilor din pânza sa ficțională. Doar în pictură puteți găsi o paralelă în picturile maiestuoase ale lui Paolo Veronese de la Palatul Venețian al Viului, sute de inscripții speciale cu varietate supraprimară și viraz individual. În romanul lui Tolstoi sunt reprezentate toate clasele de suspans, de la împărați și regine până la ultimul soldat, toate vârstele, toate temperamentele și întinderile întregii domnii a lui Alexandru I.
"Anna Karenina"
Nu mai există un inexorabil inundație radiantă cu beatitudinea fundului în Anna Karenina, care poate fi văzută până în 1873-1876. Există o experiență interioară și mai bogată în romanul autobiografic al lui Mayzhe, Levin și Kitty, și totuși există stilpi de apă fierbinte în descrierea vieții de familie a lui Dolly, în cohannul din nefericire finalizat al Annei Karenina și Vronsky, pilonii anxietății în viața plină de suflet. lui Levin, iar în cea de-a treia etapă a tranziției activității romanești a lui Tolstoi.
În septembrie 1871, Tolstoi l-a corectat pe A. A. Fetu al foii: „Ce fericit sunt... nu voi scrie un limbaj mai bogat pe kshtalt „Vijni””.
Scriitori ruși ai mizei la revista „Suchasnik”. eu. A. Goncharov, I. S. Turgheniev, L. N. Tolstoi, D. V. Grigorovici, A. V. Druzhinin și A. N. Ostrovsky (1856)
La 6 decembrie 1908, Lev Tolstoi i-a scris elevului său: „Oamenii mă iubesc pentru acele fleacuri - „Războiul și pacea” este subțire, ca și cum ar fi făcuți să fie mai respectuoși”
În primăvara anului 1909, unul dintre liderii lui Yasnskaya Polyana, și-a ridicat zakhoplenya pentru crearea „Războiului asupra lumii” și „Anna Karenina”. Tolstoi vіdpovіv: „Este la fel, că înainte de Edison a venit unul și i-a spus lui bi:“ Deja te respect pentru cei care dansează bine mazurca. Atribuesc semnificație celorlalte cărți ale mele (religioase!)”.
În sfera intereselor materiale, devenind, spuneți-vă: „Ei bine, garazd, veți avea 6.000 de acri în provincia Samara - 300 de cai, și apoi?”; în sfera literaturii: „Ei bine, bine, vei fi glorios pentru Gogol, Pușkin, Shakespeare, Moliere, toți scriitorii din lume, - bine, bine!”. Începând să te gândești la copii, vin întrebându-te: „ce urmează?”; rozmirkovuchi „despre acelea, cum poate oamenii să ajungă la bunătate”, vin „prin a-ți spune răvășit: ce e cu mine?” Zagalom, vin „crezând că cei asupra cărora stăteau s-au îndreptățit, au crezut că cel pe care vin era în viață nu mai este”. O moștenire naturală a fost gândul de autodistrugere.
„Eu, om fericit, după ce ți-ai luat o dantelă, ca să nu te atârne de traversa dintre dulapurile din camera ta, când sunt azi singur, hoinărind, și încetând să merg cu un prosop pe udare, ca să nu mă gândesc la într-un mod ușor să-mi salvez viața. Eu însumi nu știu ce vreau: mi-a fost frică de viață, sărindu-ne din ochi de cea nouă, în același timp, pe care am putut să o văd și cea nouă.
Glume religioase
Pentru a cunoaște dovezile despre chinul nutriției yoga și al sumnivului, Tolstoi a preluat teologia finală și a scris și văzut în 1891 la Geneva „Citirea teologiei dogmatice”, în care critica „teologia ortodox-dogmatică” a mitropolitului. Makariya (Metropolitan Bu. În conversație cu preoții și preoții, mergând la bătrâni la Optinya Pustin, citind tratate teologice. rozkolnikov, apropiindu-se de săteanul grijuliu Syutaev, discutând cu molocanii, stundiștii. .
Pas cu pas, devii vinovat de necazurile și dificultățile unei vieți bogate, ești bogat implicat în practica fizică, te îmbraci în cele mai simple haine, devii vegetarian, ieși cu toată tabăra ta grozavă, ești inspirat din drepturile autorităţii literare. Pe acest teren de inspirație pură și exaltare la perfecțiunea morală se creează a treia perioadă a activității literare a lui Tolstoi, orez de casă o astfel de listă a tuturor formelor de suveranitate, supremație și viață religioasă. O parte semnificativă a privirii lui Tolstoi nu a putut suporta virază anhidrăîn Rusia, în ochii publicului, s-a aflat doar în cercuri dezbinate ale tratatelor religioase și sociale.
Undeva, pe linia unei note unifamiliale, nu a fost posibil să se construiască pe referirea la operele literare ale lui Tolstoi, scrise în această perioadă. Așadar, într-o serie lungă de povești mici, acele legende, recunoscute ca importante pentru lectura populară („Pentru ce trăiesc oamenii” și în.), Tolstoi, cu gândul la nebunul lui shanuvalnikov, a atins culmea puterii artistice - acel elementar. măiestrie, ca doar zicale populare, că ele inspiră creativitatea întregului popor. Navpaki, cu gândul la oameni, sunt îndrăgostiți de Tolstoi pentru cei care s-au prefăcut a fi artist ca predicator, au fost scrise cu metoda cântecului a discursului grosolan tendențios al artistului. Adevărul „Moartea lui Ivan al III-lea” este înalt și teribil, pentru mintea lui shanuvalnikov, pentru a pune acest vitver în ordine cu lucrările principale ale geniului lui Tolstoi, pentru gândul altora, este foarte ferm, nu este foarte puternic, este foarte puternic, întărește foarte puternic lipsa de suflet a tuturor credințelor moralei „simpliității”, pentru a arăta transcendența simplității. Vibrațiile sensibilităților protelazhnyh înseși, strigătul prin analiza strofelor prietenilor, care indirect, în ciuda smereniei vieții iubite, în Sonata Kreutzer, uitând de focul și predilecția minunată, pentru care este scrisă această poveste. . Drama populară „Vlada pіtmi”, în mintea șanuvalnikilor lui Tolstoi, a arătat o mare putere artistică: în cadrul strâns al creației etnografice a țăranului rus, Tolstoi a încercat să mărească stilurile de orez uman sălbatic, pe care drama le-a pus în scenă. cu succes colosal.
În restul lucrării mari a romanului „Voskresinnya”, el a dat în judecată practica curții, acea mare sufocare, a caricaturat clerul și liturghia.
Criticii fazei rămase a activității literar-propagande a lui Tolstoi știu că puterea artistică a yoga a suferit nemăsurat din cauza depășirii intereselor teoretice și că creativitatea este acum necesară doar lui Tolstoi, astfel încât în cea mai accesibilă formă să-și propagandeze supremația spirituală. În acest tratat de estetică („Despre mister”), se poate cunoaște suficient material pentru a-l denunța pe Tolstoi ca dușman al misticismului: în plus, ceea ce Tolstoi aici neagă parțial, parțial aplică în mod semnificativ sensul artistic al lui Dante, Rafael, Hete, Shakespeare ( pe ) văzând „suferință specială” în scopul „false ca opere de artă”), Beethoven și așa mai departe, câștigă direct până la punctul în care „cu cât vedem mai mult frumusețea, cu atât mai mult vedem bunătatea”.
Vedere asupra bisericii
Întins la oameni și botez la Biserica Ortodoxă, vinurile, ca cei mai reprezentanți ai vieții luminate a timpului lor în tinerețe și tinerețe, au fost baiduzhiy la hrana religioasă. La mijlocul anilor 1870, înainte de nuntă, a existat un interes tot mai mare pentru Biserica Ortodoxă; punctul de cotitură, moartea Bisericii, acel fel de participare la riturile її, jumătatea anului 1879 a devenit pentru el o oră. În anii 1880, el a luat o poziție fără echivoc critică față de credința bisericească, clerul, clerul de stat. Publicarea operelor importante ale lui Tolstoi a fost blocată de cenzura spirituală și laică. În 1899, a luat naștere romanul lui Tolstoi „Învierea”, în care autorul a arătat viața diferitelor versiuni sociale ale Rusiei contemporane; clerul a fost înfățișat mecanic și ceremoniile noastre victorioase, iar Toporovul rece și cinic a fost luat de diaconi pentru o caricatură a lui K. P. Pobedonostsev, procuratorul șef al Sfântului Sinod.
În cruntul 1901, Sinodul încă s-a ferit să se gândească la condamnarea publică a lui Tolstoi și la calomnia celor care sunt cunoscuți de biserică. Mitropolitul Anthony (Vadkovsky) a participat activ la aceasta. Așa cum apare în reviste de cameră-mai departe, pe 22 de feroce Victorious, lângă Mikoli II la Palatul de Iarnă, era aproape de an. Istoricii Deyakі vvazhayut, scho Pobedonostsev au ajuns la rege direct de la Sinod și pregătesc întâlniri.
La 24 februarie (Stil Vechi), 1901, în organul oficial al Sinodului „Biserica Vіdomostі, care se văd pentru Sfânta Ordine a Anului” a fost publicată „Desemnarea Sfântului Sinod la 20-22 februarie 1901. nr. 557 Lev Tolstoi":
Vіdomy svіtovі pisnik, rosіyskiy pentru narodzhenny, ortodox pentru botezuri și vihovannyam lui, contele Tolstoi, în pace mândru de mintea lui, zukhvalo stând pe Domnul și pe Hristos Yogo și pe sfântul Yogo nadbannya, în mod clar înaintea mustaței mamei, a Bisericii yoga. Ortodox, și dedicându-și activitatea literară și dându-ți lui Dumnezeu talentul de a se extinde în mijlocul poporului navchan, opus lui Hristos și Bisericii, și de a învinovăți în mintea și inimile oamenilor credința părintelui, credința tatălui. Ortodocși, așa cum a fost aprobat de întreaga lume, deoarece strămoșii noștri au trăit așa Dosi trimalasya și mіtsna bula Rusia este sfântă.
În creațiile și foile lor, în rozsiyuvanii lor impersonale, acea yoga în întreaga lume, mai ales la hotarele dragului nostru Vtchisni, propagă vinul, din gelozia unui fanatic, căderea tuturor dogmelor Bisericii Ortodoxe, însăși esența credinței creștine; declarând un Dumnezeu viu deosebit, la Sfânta Treime a slăvitului, Creatorul și Furnizorul întregii lumi, interzicându-L pe Domnul Iisus Hristos - Dumnezeu-omul, Mântuitorul și Mântuitorul lumii, care ne-a suferit de dragul oamenilor și de dragul nostru de dragul mântuirii și a celor înviați din morți, interzicând nefericita Riving a poporului Născătoarea de Dumnezeu Veșnica Maria, nu știu potoybichchași marnoslavismul, recunoscând toate riturile Bisericii și dând har în ele lucrării Duhului Sfânt, încântându-se asupra obiectelor însăși sfinte ale credinței poporului ortodox, neînfiorându-se să bată joc de cele mai multe rituri, sfintele Euharistie. Toate acestea sunt predicate de contele Tolstoi fără întrerupere, într-un cuvânt și scrieri, până la pace că zhahu din întreaga lume ortodoxă, și nu este sufocat, ci clar în fața mustaței, svіdomo că navmisno vіdkinuv însuși în prezența unora. un fel de conflict cu Biserica Ortodoxă.
Și încercați, scho bulevard în minte, nu a reușit. Biserica nu respectă acest lucru cu membrii săi și nu îl poate respecta, docurile vinovăției nu se pocăiesc și nu își reînnoiesc legătura cu ea. Lui, fiind conștienți de căderea Bisericii, ne rugăm imediat ca Domnul să vă dea pocăință în mintea adevărului (2 Tim. 2:25). Ne rugăm, Doamne milostiv, să nu vrei moartea păcătoșilor, miluiește-te și miluiește-te de fiarele yoga până la Sfânta Ta Biserică. Amin.
Lev Tolstoi și-a afirmat ascensiunea din Biserică la „Sinodul Vidpovidi”: „Am chemat cu adevărat biserica, după ce am încetat să celebrez aceste rituri și am scris la porunca celor dragi, că duhoarea, dacă mor, nu permitea biserica. slujitori să ajungă la mine, iar cadavrul meu a fost luat și yaknaishvidshe, fără vrăji și rugăciuni asupra lui.
Numirea sinodală a anunțat năvălirea părții cântătoare a bisericii; La adresa lui Tolstoi au fost trimise frunze și telegrame prin care exprimau simpatie;
De exemplu, în anul fierbinte 2001, strănepotul contelui Volodymyr Tolstoi, care prețuiește muzeul-sadiboy al scriitorului din Yasniy Polyana, a trimis o foaie Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexii al II-lea pentru a se uita la sinodal. programare; Într-un interviu neoficial la postul TV, Patriarhul a spus: „Nu ne putem uita deodată, pentru cei care încă se pot uita la asta, de parcă o persoană își schimbă poziția”. La mesteacăn 2009 soarta lui Vl. Tolstoi, după ce și-a agățat gândul despre sensul actului sinodal: „M-am uitat prin documente, am citit ziarele la acea vreme, m-am familiarizat cu materialele discuțiilor uriașe de multă vreme. M-am simțit vinovat în mine că acest act a dat un semnal de despărțire totală Suspіlstva rusă. Familiile nobiliare s-au despărțit și marea aristocrație, și nobilimea locală, și intelectualitatea și diferitele popoare și oamenii de rând. Fisura a trecut prin corpul întregului popor rus, rus.
Lasă destinele vieții. Moartea și înmormântarea
Zhovtni 1910 rock, vykonuyuchi decizia sa de a trăi stai stâncos limpede în fața ochilor lui, lăsând-o în secret pe Yasna Polyana. propriu restul e mai scump rozpochav la stația Kozlova Zasika; din cauza costului bolilor pentru arderea legendelor și a tulburărilor, i-ar crește un dinte la mica stație din Astapovo (Nine Lev Tolstoi, regiunea Lipetsk), de 7 (20) căderea frunzelor și a murit.
10 (23) căderea frunzelor din 1910 îngropată în Yasniya Polyana, la marginea râpei din pădure, de în vinul copilăriei împreună cu fratele shukav „băț verde”, scho a luat „secretul”, ca să facă toți oamenii fericiți .
În Sіchni 1913, Roku Bulo a fost publicat pe foaia defunctului Tolstoi VID 22, 1912 stânci, în Yakoku Vaughnzhu Poludomalen din Presi despre cei din mormântul lui Cholovіki, sunt o talie preoțească (există un străin despre cei , n. prezenta. Contesa Zokrema a scris: „Declar că Lev Mikolayovich, o dată înainte de moartea sa, nu a spânzurat bazhanny pentru a nu fi reabilitat, dar i-a scris anterior studentului său în 1895, ca și cum ar spune: „Dacă este posibil, atunci (cum) fara preoti acea inviere. Ale, dacă este inacceptabil, dacă îți place, atunci nu-i da drumul, de parcă ar fi evident, dar este mai ieftin și mai simplu.
Există și o versiune neoficială a morții lui Lev Tolstoi, publicată în emigrație de I.K. Sursky după cuvintele unui oficial al poliției ruse. În spatele ei, scriitorul, înainte de moarte, a vrut să se împace cu biserica și a ajuns pentru el la Optina un pustiu. Aici a fost verificatorul ordinelor către Sinod, dar, murdar în sine, a fost vigilent, și-a adus fiica, care a sosit, și a murit la poșta Astapovo.
Lev Mikolayovich Tolstoi este autorul unor lucrări atât pentru adulți, cât și pentru copii. Pentru tinerii cititori sunt potrivite explicațiile, bile, basmele, poveștile celebrului prozator. Creați Tolstoi pentru ca copiii să introducă dragostea, bunătatea, curajul, dreptatea, vinovăția.
Basme pentru cei mici
Qi create poate fi citit celor mici de către tații lor. Copiii de 3-5 rokiv cіkavo ajung să cunoască eroii din basme. Dacă cei mici învață cum să pună împreună literele cuvântului, atunci pot citi și scrie Tolstoi pentru copii în mod independent.
Basmul „Trei Vedmedi” povestește despre fata Masha, care s-a rătăcit în vulpe. Vaughn a dat peste un budinochok și a acoperit-o pe cel nou. Era un castron de nakritiya, pe cel nou erau 3 boluri de diferite dimensiuni. Masha a ciugulit o grămadă de două mari, apoi a făcut toată supa, ca o sticlă de lichior pe o farfurie mică. Apoi s-a așezat pe masă și a dormit pe pat, ca o masă și o farfurie, acolo era Mishutz. Dacă în același timp de la ursii-părinți, întorcându-se acasă și scuturând mustața, vrând să sorbi fată, ea a suflat la fereastră și a curs.
Pentru cei mici, vor fi lucrările lui Tolstoi pentru copii, scrise la vederea basmelor.
Sfaturi-boule
Pentru copiii de vârstă mai înaintată, citiți lucrările lui Tolstoi pentru copii într-un mod extravagant, scrise în format de mici avertismente, de exemplu, despre un băiat care chiar dorea să învețe, dar mama lui nu permitea yoga.
Rozpovid „Filipok” pleacă de aici. Ale, băiatul Philip, până la urmă, a mers la școală fără să bea, dacă rămânea singur acasă cu bunica. Zayshovshi la clasă, zâmbind spate în spate, apoi am luat-o în mâini și i-am cerut profesorului să mănânce. Vikladach i-a spus copilului să-l ceară pe matir, astfel încât să-i permită lui Filipka să meargă la școală. Axa este ca un băiat, vrea să învețe. Adzhe învață despre lucruri noi - este atât de tare!
Mai multe despre o persoană mică și bună care scrie Tolstoi. Creați pentru copii, așa cum a scris Lev Mikolayovich, activați expresia „Pidkiden”. Din anumite motive, știm despre fata Masha, deoarece și-a arătat casa pe margine nemovlya. Fata a fost bună, i-a dat fetiței să bea lapte. Mama a vrut să-l vadă pe șeful mic, pentru faptul că patria ei era săracă, dar Masha a spus că nu sunt destui copii și ea însăși va avea grijă de el. Fata termina cuvintele, cânta, tânjea, punea tăcerea în pat.
Urmează ascensiunea, ca înainte, întemeiată pe terenuri reale. Se numește vin „Vaca”. Creația vorbește despre văduva Maria, șase copii și o vaca.
Tolstoi, creați pentru copii, creat într-o formă povchalniy
După ce ați citit rozpovidi „Kamin” într-un timp scurt, vă veți răzgândi, că nu este un lucru bun pentru mult timp să suportați furia față de cineva. Adzhe tse ruynіvne pochtya.
În descriere, o persoană obișnuită purta o piatră în sân, în sensul literal al cuvântului. Dacă un om bogat, adjunctul său să-l ajute, arunca o piatră în sărac. Dacă viața omului bogat s-a schimbat brusc, a fost dus în groapă, a vrut să fie aruncat într-o piatră nouă, ce salvare, dar mânia trecuse de mult și mila a venit să se schimbe.
Ei bine, mă simt puțin ca tine, citind rozpovidul „Plop”. Ancheta se desfășoară la primul individ. Autorul deodată de la ajutoare a vrut să virubati tinerii plopi. Acestea erau bulele copacului bătrân. Bărbatul s-a gândit că își poate face viața mai ușoară, dar totul a ieșit altfel. Plopii s-au ofilit și au dat viață copacilor noi. Bătrânul copac a pierit, iar noile pagone ale practicanților au dispărut.
Biciclete
Nu toată lumea știe ce face Lev Tolstoi pentru copii - nu sunt doar basme, explicații, ci și povești scrise în proză.
De exemplu, „Murakha acel porumbel”. După ce au citit această poveste, copiii înmuguresc mustăți, ce lucruri bune să tragă partea de vânt în spatele lor.
Murakha a căzut în apă și a început să se înece, porumbelul ți-a aruncat acolo un cui mic, pe care bodolaha a început să vibreze. De parcă ar fi pus o sfoară pe un porumbel, vrând să facă paste, dar aici a venit o piele de găină să ajute pasărea. Vin a gustat myslivtsya de picior, gemuind. În același timp, porumbelul a vibrat din plasă și a zburat.
Meritul pentru respect și poveștile înșelătoare, yakі vigadav Leo Tolstoi. Creați pentru copii, scris în orice gen, tse:
- „Testoasa si Vulturul”;
- „Cap și coada unui șarpe”;
- „Leul și ursul”;
- „Magarul acela rudă”;
- „Leu, vrăjitoare și vulpe”;
- „broasca și leul”;
- — Vil atât de bătrân.
"Copilărie"
Elevii de vârstă mică și de școală gimnazială pot fi încurajați să citească prima parte a trilogiei lui L. N. Tolstoi „Copilărie”, „Adolescență”, „Tinerețe”. Vă va fi familiar cum au trăit coevalii lor de aceeași vârstă - copii ai taților străini, aproape de secolul al XIX-lea.
Povestea începe cu cunoștința lui Nikolay Arteniev, care a făcut 10 ani. Bunele maniere i-au fost bătute în cuie flăcăului încă din copilărie. Axis și imediat, după ce s-a rostogolit, s-a vinificat, s-a îmbrăcat, iar profesorul Karl Ivanovici și-a mutat fratele tânăr să aibă grijă de mama lui. Vaughn a turnat ceai în toaletă, apoi l-a băut.
Așa a descris Lev Tolstoi scena de rang. Faceți bine pentru copii să citească cititorii tineri, kokhannya, ca această poveste. Autorul descrie cum se simte ca și cum Nikolenka a devenit tată pentru tatăl său - mai pur cu aceea mai largă kohannya. Povestea Tsya va fi dragă tinerilor cititori. Clasele mai în vârstă duh la progresul cărții - „Boyhood” și „Youth”.
Creați Tolstoi: listă
Micile explicații sunt ușor de citit. După ce le-a numit pe unii dintre ei, Lev Mikolayovich a scris pentru copii:
- „Eschimosi”;
- „Doi tovarăși”;
- „Bulka ta vovk”;
- „Arbore de plimbare cu iac”;
- „Fetele sunt înțelepte pentru bătrâni”;
- „Yabluni”;
- „Magnit”;
- „Lozina”;
- „Doi negustori”;
- „Kistochka”.
- "Lumânare";
- „Spectacol rău”;
- „Shkіdlive povіtrya”;
- „Iepuri de câmp”;
- "Cerb".
Rozpovid despre creaturi
În Tolstoi, există o retorică și mai scandaloasă. Știm despre băiatul curajos din istoria ofensivă, așa cum este numit „Koshenya”. Un intestin trăia într-un singur sim. Pentru o oră a ieșit. Dacă copiii - fratele și sora știau її, atunci au aplaudat că intestinul a dat naștere coceniului. Băieții au luat unul dintre ei, au început să se uite la micul virobnitstvo - dor, poticnindu-se.
De parcă duhoarea s-a plimbat și le-a luat vântul. Ale, fara probleme, copiii au uitat de cel nou. Au bănuit doar că, dacă micuții erau amenințați de bida, mizerabilii câini alergau la cel nou cu lătrat. Fata a mârâit și a alergat înăuntru, iar flăcăul s-a repezit să grapă cositul. Vіn l-a curbat cu corpul său și într-un astfel de rang vryatuv vіd câini, care apoi vydklikav myslivets.
În descrierea „Elefantului” știm despre creatura gigantică care trăiește în India. Proprietarul s-a comportat rău cu el - s-ar putea să nu fi fost arogant și zmushuvav bogat pratsyuvati. Odată, creatura nu a arătat un asemenea devotament și a făcut un om să crească călcând pe un picior nou. Adjunctul elefantului mare, alegând ca stăpân al băiatului - yogo sin.
Axă cіkavі opovіdannya scriind un clasic Cele mai bune creații ale lui Lev Tolstoi pentru copii. Duhoarea va ajuta să le confere flăcăilor maro bogat și calități importante, să predea mai bine bachiti și să înțeleagă cea mai importantă lumină.
Biografie.
Lev Mikolayovich Tolstoi - Colecție de 279 de lucrări
Pentru iubitorii de creativitate a lui Lev Tolstoi 2010 - un râu de reper. Am marcat pe 9 de primăvară 100 de ani de la ziua morții I.
Lev Mikolayovich Tolstoi. Biografie cu fotografii
Lev Mikolayovich Tolstoi s-a născut la 9 primăvara anului 1828 în grădina lui Yasna Polyana. Printre strămoșii scriitorului de pe linia Batkiv - un asociat al lui Petru I - P. A. Tolstoi, unul dintre primii din Rusia, care a luat titlul de conte. Participant Războiul Vytchiznyanoi 1812 buv tată de scriitor gr. N. I. Tolstoi. Pe linia mamei sale, Tolstoi a mințit familia prinților Bolkonsky, care a devenit disputat cu prinții Trubetskoy, Goltsinim, Odoevsky, Likoviy și alte familii nobiliare. De către mama sa, Tolstoi a fost o rudă cu A. Z. Pușkin.
Dacă Tolstoi este al nouălea râu, tatăl îl va duce la Moscova în viitor, înfrângerea zustrichiului este transmisă viu de viitorul scriitor la creația copilărească a „Kremlinului”. Prima perioadă a vieții tânărului Tolstoi la Moscova a fost în mai puțin de câțiva ani. În primii orfani, după ce a petrecut matirul pe cap, și apoi tatăl. Cu sora celor trei frați, tânărul Tolstoi s-a mutat la Kazan. Una dintre surorile Batkiv locuia aici, de parcă le-ar fi devenit tutorele.
Trăind în Kazan, Tolstoi a petrecut doi ani și jumătate pregătindu-se pentru a intra la universitate, după ce a început în 1844 ca student, iar apoi la Facultatea de Drept. Am învățat limba turcă și tătară de la binecunoscutul profesor turcolog Kazembek.
Ocupat cu programele guvernamentale și asistenții au fost strâns studentul Tolstoi. Vіn zahopivsya lucrare independentă pe tema istorică și, după ce a părăsit universitatea, a mers de la Kazan la Yasnskaya Polyana, luată de el în funcție de împărțirea patriei. Potim în distrugerea Moscovei, de naprikintsі 1850 p. A început activitatea de scriere yogo: o poveste neterminată dintr-un pobutu țigan (manuscrisul nu a fost salvat) și o descriere a unei zile trăite („Istoria unei zile de ieri”). Același lucru este valabil și pentru povestea „Copilărie”. Nezabar Tolstoi a mers în Caucaz, fratele mai mare de yogo Mikola Mikolayovich, un ofițer de artilerie, slujind în armata de infanterie. După ce a intrat în armată ca junker, a absolvit mai târziu gradul de ofițer junior. Mânia scriitorului în timpul războiului caucazian a fost remarcată în descrierile „Nabig” (1853), „Tăierea unei vulpi” (1855), „Plângeri” (1856), în povestea „Cazaci” (1852-1863). În Caucaz, povestea „Copilăria” a fost finalizată, în 1852. instruit la revista „Suchasnik”.
Când a izbucnit războiul Crimeei, Tolstoi s-a mutat din Caucaz în armata dunărenă, care a luptat împotriva turcilor, iar apoi la Sevastopol, asediată de forțele unite ale Angliei, Franței și Turciei.
Toamna anului 1856 viyshov în față și fără probleme de rupere la pvrіchnu zakordonna mai scump, văzând Franța, Elveția, Italia și Nimechchina. În 1859 p. Tolstoi a deschis o școală pentru copiii din mediul rural lângă Yasniya Polyana, care a adăugat la educația a peste 20 de școlari din cele mai importante sate.
Una dintre primele lucrări ale scriitorului au fost lucrările „Copilărie”, „Adolescență” și „Tinerețe”, „Tinerețe” (ca, prote, nescris). După ideea autoarei, duhoarea este mică pentru a pune cap la cap romanul „Chotiri al epocii dezvoltării”.
Pe cob anii 1860. timp de un deceniu, ordinea vieții lui Tolstoi este restabilită, yogo va fi bătut. La 1862 p. Vіn s-a împrietenit cu fiica medicului moscovit Sophia Andriivna Bers.
Pismennik lucrează la romanul „Război și pace” (1863-1869). După ce a finalizat „Războiul și pacea”, materialele rokіv vyvchav ale lui Tolstoi despre Petru I acea oră de yogo. Cu toate acestea, după ce a scris o bucată din romanul „Petrine”, Tolstoi s-a inspirat din propria sa idee.
În primăvara anului 1873 p. Tolstoi Pochav și prin Chotiri Roki au terminat lucrarea la marele roman despre avere, numind yoga după el. eroina principală- "Anna Karenina".
Pe cob anii 1880. Tolstoi s-a mutat din familia sa de la Yasnaya Polyana la Moscova, vorbind despre cei care vor da lumina copiilor lor care au crescut. În 1882 p. trecând recensământul populației de la Moscova, în care scriitorul și-a luat soarta. Câștigă o înghițitură apropiată de bagmen in the Mist netriv și descriind viața lor teribilă în articolul despre recensământ și în tratatul „Deci, pentru ce trebuie să lucrăm?” (1882-1886).
Pe baza dezvoltării sociale și psihologice, va fi dezvoltată povestea lui Tolstoi „Domnul și practicantul” (1895), legată stilistic de un ciclu de opinie populare, scrisă în 80 de ruble.
Toată opera scriitorului este unită de gândul la inevitabil și aproape de ceasul „deconectarii” corupției sociale, al înlocuirii ordinii „comunale”, pe care a trăit-o pentru sine. „Nu știu cum va fi deschiderea”, scria Tolstoi în 1892, „dar cum să ajungi la ea din dreapta și cum să continui așa, în asemenea forme, nu poți trăi, plâng. ” Această idee a inspirat cea mai mare opera creativă a „pizny”-ului lui Tolstoi - romanul „Învierea” (1889-1899).
În restul deceniului vieții, scriitorul a lucrat la povestea „Hadji Murad” (1896 - 1904), în care a pus „doi poli ai absolutismului suveran” – cel european, cu sprijinul lui Nicolae I, și cea asiatică, cu sprijinul lui Shamil. articolul „Nu pot vorbi”, protestând împotriva represaliilor împotriva participanților în anii 1905-1907. Până în ce perioadă fac rozpovidul scriitorului „La bal”, „Pentru ce?”
Luptându-se cu modul de viață din Yasniya Polyana, Tolstoi s-a ridicat de mai multe ori și nu a îndrăznit să plece mult timp. Dar a trăi conform principiului „odată-narizno” nu mai este un moment și noaptea pe 28 de Zhovtnya (căderea a 10-a frunze) părăsind în secret Yasna Polyana. Din cauza costului bolilor de ardere a legendelor și a tulburărilor, i-ar crește un dinte la mica stație din Astapovo (nouă Leo Tolstoi) și a murit. 10(23) căderea frunzelor 1910 scriitorul a fost înmormântat la Yasniy Polyana, în pădure, pe marginea râpei, în copilărie, împreună cu fratele său, glumând „băiașul verde” că a luat „secretul”, parcă pentru a face toți oamenii fericiți.
dzherelo: Agenția Federală pentru Cultură și Cinematografie - http://www.rosculture.ru/
Nume: Culegere de lucrări de L.M. Tolstoi
L.M. Tolstoi
Gen: Dramaturgie, tragedie, comedie, jurnalism, proză
Limba: Rusă
Format: FB2
Iacist: vіdminіnne
Numar de lucrari: 279
Rozmir: 20,08 Mb
Lista creațiilor:
1. Război și pace. Volumul 1
2. Război și pace. Volumul 2
3. Război și pace. Volumul 3
4. Război și pace. Volumul 4
copilărie. Copilărie. Yunist
1. Copilărie
2. Copilăria
3. Tineretul
Ajutor
1. Ajutor
2. Regelui și comemoratorilor yoga
3. Nu pot vorbi
Conform
Din notele prințului D. Nekhlyudov (Lucerna)
Polikushka
Rana Markerului
cupon fals
Polotnomir
P'yesi
Vlada pіtmi, abo "Gheara uv'yaz, toate păsările abisului"
Luminez în întuneric pentru a străluci
Vezi toate yakos
Primul distilator, sau Yak Chortenya, a meritat avantajul
Fructele iluminării
Sfat
Albert
regele asirian Esarhadon
Bіdnі oameni
sol Vdyachny
Dumnezeu este acel om
Vovk
Vorozhe lipicios, dar Dumnezeu mіtsne
De kokhannya, există Dumnezeu
Doi frați și aur
Doi bătrâni
Fetele sunt înțelepte pentru bătrâni
Cost scump
Pentru ce?
Note de marcare
Note de divin
Boabele cu ou de pui
Din tradițiile caucaziene. Reclamații
Ilyas
Diavolul iac marginea vikupovuvav
Karma
păcătos, ce să se pocăiască
Korniv Vasiliev
Khreschennik
Zaviryukha
Este nevoie de oameni bogați ai pământului
Neterminat. schițe
Cântece la țară
După minge
Prozhdzhiy și țăran
Pratsіvnik Omelyan și tobă goală
Rozmova cu un trecător
Ruinuvannya a copt acea inspirație de yoga
Vulpea Rubanya. Razpovid junker
Lumânare
Puterea copilăriei
Visul unui tânăr rege
Suratska kava
Trei zile lângă sat
Trei pilde
Trei bătrâni
Trei albastre
Lăsați focul să intre - nu stingeți
Francoise
Hodinka
Domn și practicant
Ce trăiesc oamenii
La ce visez...
Fructe de pădure
Colecție de lucrări în douăzeci și două de volume
1. Volumul 1. Copilărie, Copilărie, Tinerețe
2. Volumul 2. Creați 1852-1856 rr.
3. Volumul 3. Creați 1857-1863 pp.
4. Volumul 4. Război și pace
5. Volumul 5. Război și pace
6. Volumul 6. Război și pace
7. Volumul 7. Război și pace
8. Volumul 8. Anna Karenina
9. Volumul 9. Anna Karenina
10. Volumul 10. Creați 1872-1886 pp.
11. Volumul 11. Creați dramatic 1864-1910 p.
12. Volumul 12. Create 1885-1902 pp.
13. Volumul 13. Duminica
14. Volumul 14. Creați 1903-1910 pp.
15. Volumul 15. Articole despre literatură și artă
16. Volumul 16. Articole publicistice alese
17. Volumul 17. Articole publicistice alese
18. Volumul 18. Foi alese 1842-1881
19. Volumul 19. Foi alese 1882-1899
20. Volumul 20. Foi alese 1900-1910
21. Volumul 21. Studenţi selecţionaţi 1847-1894
22. Volumul 22. Studenţi selecţionaţi 1895-1910
Pozați în serie:
proză clasică rusă
Carthago Delenda Est (Cartagina poate fi prăjită)
Rechin
Alyosha Pot
Apostolul Ioan și tâlharul
Arhanghelul Gavril
Bilka ta vovk
Gluzdі mrії
Binecuvântarea Iubirii
Doamne chi mamon
Velyka Vedmeditsya (Kivsh)
Velyka pichka
Bulka (ofițer Opovіdannya)
Cine are credința mea
Varianta povestirii „Diavolul”
Virte sobi
Zvernennya
Razboi si pace. Cartea 1
Razboi si pace. Cartea 2
Volga și Vazuza
Vovk acea kobila
Gorobets
fiu rău
duminică
Vihovannya că osvita
Povestește-mi despre procesul soldatului
Ora sosirilor
O altă carte rusească pentru lectură
legea Golovny
baiat rau
Foamea chi nu este foame
profesor de greacă Socrate
Doi husari
Două frunze lui M Gandi
Două versiuni diferite ale istoriei unui voulik cu capac lubok
Fata și tâlharii
Decembriștii
Studenți și caiete (1909)
Prost și mai jos
Diavol
unchiul Jdanov și chevalierul Chernov
zhak acel iepure
Viața și suferința martirului Iustin Filosoful
Zhuravel că leleka
Iepuri de câmp și broaște râioase
Legea violenței este legea cohannei
Note ale unui creștin
Din comanda regelui mexican
Khatinka și palatul
Moștenirea unui teolog dogmatic
Înaintea Clerului
poloniu caucazian
Cazaci
Ca unchiul Semyon, după ce a povestit despre cei pe care vulpea le avea cu el
Cum mor soldații ruși
Cum să citești Evanghelia și de ce yoga este esența
Pietre
Poporul chinez ca creștin
cui sa scriem cui, taranilor cu noi, avem taranilor
Aruncă acea kobila
Vacă
Sonata Kreutzer
Sonata Kreutzer (Colecție)
Cine are dreptate
Kazan
Vulpea și macaraua
iubiți unul
matir
Rugăciune
Fata înțeleaptă
Misha
Misha polova și misha miska
Nabіg (avizul voluntarului)
Nagorod
Nu te juca cu focul - te vei îmbogăți (Idiliya)
Nu pot vorbi (ediția I)
Nu intra cu mașina
Fără să lovească pe nimeni
Necrezut
Incasabil
Neatenție
Mykola Palkin
Despre Godville
Despre toleranță
Despre Gogol
Despre foame
Despre viata
Despre oameni mari și mici
Despre metodele de învățare a citirii și scrisului
Despre iluminismul național
Despre știință (Vіdpovid selyaninі)
Despre recensământul de lângă Moscova
Despre apariția Bosniei și Herțegovinei în Austria
Despre foametea Samara
Despre Shakespeare și despre dramă
Despre art
Sfârșitul legendei mici rusești „Patruzeci de stânci”, văzută de Kostomarov în 1881
Este bine să câștigi bani, că păcatul bovaє în acest caz (Idiliya)
Numirea Sfântului Sinod la 20-22 februarie 1901
Vidpovіd despre numirea Sinodului pe 20 - 22 de aprigă și despre îndepărtarea de către mine a norocului frunzelor
Tatăl este albastru
Batko Sergiy
Batko Sergiy (opțiuni)
Lecții din articolul „Lovitură de stat inevitabil”
Lecții din articolul „Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul tău”
Urivki opivdan іz silskogo zhittya
Captivitatea pădurii Poluvannya (Opovidannya myslivtsya)
Persha carte rusă pentru lectură
Primul pas
Listuvannya
Cântec despre lupta de pe râul Chorniy
Foaie către revoluționar
La conducerea victimei V. A. Molochnikova
Congresul de pace Chodo
E timpul să te sperii!
Pislyamov la cartea lui E I Popov „Viața și moartea lui Yevdokim Mikitovich Drozhzhin, 1866-1894”
Pіslyamova la rospovidі Cehov "Darling"
De ce sunt popoarele creștine inflamate și mai ales poporul rus se odihnește acum într-o tabără dificilă
Peredmova către „Țăranul Opovidan” S T Semenova
Înainte de lucrările lui Guy de Maupassant
Peredmova la articolul „Modern Science” de Edward Carpenter
Kіntsya din apropiere
Progresul și viziunea iluminării
Stribok
Mod de viață
Bjoli și drone
Sclavia timpului nostru
Rozmov despre știință
Rozpovіdі z „Alfabet nou”
Religie și moralitate
Mova în Suspіlstva amatorilor literaturii ruse
Rivna spadshina
Sevastopol la Serpnі 1855 roku (Sevastopol opividnya - 2)
Sevastopol la sân (rapoarte Sevastopol - 1)
Sevastopol lângă iarbă (Știri Sevastopol - 3)
Mesaje de la Sevastopol
Fericirea familiei
Povestea despre Ivan cel Nebun și cei doi frați Yogo.
Kazki
Moartea lui Ivan Illich
dog ta yoga tin
Student Rukh 1899 roku
Soromno
Deci de ce ar trebui să muncim
Vițel pe gheață
Cocoș negru și vulpe
Flux de apă
Tikhin și Malanya
A treia carte rusească pentru lectură
Trei mese
Trei ticăloși
Trei urși
Trei morți
Pratsya, moartea este acea boală
Fapte uimitoare
rude încăpățânată
Vchennya lui Hristos, vikladene pentru copii
Fedotko
Filipok
Hadji Murad
Mergeți pe lângă lumină, cât timp este lumină
Holstmer (Istoria unui cal)
nunta crestina
Creștinismul și patriotismul
Mecanismul
A patra carte rusă pentru lectură
Ce este misticismul
Ce este religia și care este esența
Şacali şi elefant
Shat ta Don
Tse ti
şoim şi porumbei
Kazka
Trei urși
Proză copilărească
Doi frați
Ciucure
Câini de foc
- Copii despre Zvіryat: scriitori ruși Rozpovіdі
Dramaturgie
cadavru viu
Familie infectată
Biografii și memorii
Spogadi
schodenniki
Publicism
Decembriști (De la neterminat)
Scolari și înregistrări pentru școlari (1881-1887)
Dopovіd, pregătit pentru congresul de pace de lângă Stockholm
Interviu și conversație cu Lev Tolstoi
De ce este atât de necesar?
Publicism
Puterea Zabobon
Religie
Z'ednannya că traducerea chotirioh Evangelii
- Împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul tău...
Lev Mikolayovich Tolstoi este unul dintre cei mai mari scriitori și filozofi ruși și dintre cei mai mari scriitori din lume. Participant la apărarea Sevastopolului Iluminist, publicist, gânditor religios, al cărui gând autoritar a provocat vina pentru o nouă tendință religioasă și morală - tolstoianismul.
Născut în județul Krapyvensky din provincia Tulsk, în mama recesivă a mamei - Yasniy Polyana. Devenind al patrulea copil al acestei familii. Mama a murit, dacă Lev nu ar fi avut încă 2 nașteri.
O rudă îndepărtată a lui T. A. Yergolska a avut grijă de copii. În 1837, familia mea s-a mutat la Moscova, stabilindu-se la Plushivtsi, pentru că fiul cel mare trebuia să fie pregătit pentru a intra la universitate. Tatăl a murit pe neașteptate, iar cei trei copii mici s-au stabilit din nou în Yasniya Polyana sub atenta ochi a lui Yergol și a mătușii tatălui, contesa A. M. Osten-Saken. Aici Leo a fost abandonat până în 1840, când a murit Osten-Saken, copiii s-au mutat la Kazan, la sora tatălui P.I. Iuşkov.
Budinok Yushkovyh vvazhavshi este unul dintre cei mai veseli din Kazan; toți membrii acestei familii apreciau foarte mult strălucirea radiantă. Nairiznomanіtnіshi, așa cum a subliniat însuși Tolstoi, „gândurile” despre cea mai proastă mâncare a fundului au adăugat un indiciu al caracterului său pentru acea oră de viață.
Leo și-a urmat frații după ce s-a alăturat Universității Imperiale Kazan (cea mai faimoasă pentru acea oră), de pratsyuvali Lobachevsky la Facultatea de Matematică și Kovalevsky la Skhidny. În 1844, un student a investit în categoria literaturii sărace ca modalitate de a-și plăti educația. Pentru rezultatele soartei eșecului maw, fără vitrima somn de tranziție și maw re-trece programul primului curs. Shchob pentru a repeta cursul, se transferă la Facultatea de Drept. „... Eu sunt primul râu... nu se tem de nimic. Pe celălalt râu... devenind ocupat... era un profesor... ca... care îmi dădea o slujbă - potrivindu-se cu „Instrucțiunea”. " a lui Catherine cu "Spiritul legilor" Montesque 'є ... Am început să beau mai puţină muncă, am mers în sat, devenind cititor Montesque, dar lectura mi-a deschis orizonturile inepuizabile; am devenit cititor de Rousseau și am plecat. Universitatea. Tolstoi a încercat să facă o nouă impresie asupra sătenilor. În 1849, Roci Vins a deschis pentru prima dată o școală pentru copiii din mediul rural. Vorbitorul principal a fost Foka Demidovich, krіpak, iar Lev Mikolayovich însuși a petrecut adesea cursuri. Vin s-a angajat serios în engleză, muzică, jurisprudență.
În 1851 p. Tolstoi, vorbind în Tiflіsі іspit, s-a alăturat cadetului la bateria a 4-a a brigăzii a 20-a de artilerie, care stătea în satul cazac Starogladіvskiy pe mesteacănul Terek, lângă Kizlyar. În dreptul crucii lui Georgiїvsky, totuși, înainte de reconcilierea sa, el „a renunțat” la tovarășul său în serviciu, în ciuda faptului că ușurarea minții în serviciul unui tovarăș în serviciu valorează mai mult decât marnoslavismul special. . De la începutul războiului din Crimeea, Tolstoi s-a transferat în armata dunărenă, participând la bătălia de la Oltenița în hainele Silistriei, iar în 1854-1855 lângă Sevastopol. Pentru apărarea Sevastopolului, Tolstoi a primit Ordinul Sf. Annie de gradul IV, medaliile „Pentru apărarea Sevastopolului 1854-1855” și „Pentru ghicitoarea războiului 1853-1856”. În 1856, scriitorul roci a părăsit serviciul militar în grad de locotenent.
La Petersburg, tânărul scriitor a fost pândit plăcut la marile saloane și la grupurile literare. Cu toate acestea, viața mai veselă a ridicat un asediu amar din sufletul lui Tolstoi, iar discordia a apărut în el de la un grup de scriitori apropiați. Drept urmare, „poporul te-a păzit și s-a împiedicat de ai tăi”. I în 1857 Tolstoi virushiv aproape de drum. Văzând Nіmechchina, Franța, Anglia, Elveția, Italia.
În 1859 p. Tolstoi a participat la organizarea Fondului literar.
La trenul care vine de yoga, iluminarea oamenilor a fost foarte importantă. Fratele Mikola a murit de tuberculoză și dragoste. Moartea fratelui său l-a lovit pe Tolstoi cu o ostilitate maiestuoasă. În 1862, Tolstoi a început să vadă revista pedagogică „Yasna Polyana”. Nezabar Tolstoi, privându-l de munca pedagogică. Prietenia, oameni de copii cuminți, planuri, legate de romanul scris „Război și pace”, vin de 10 ani. Pe cobul anilor 1870, a început să compună ABC și l-a publicat în 1872, apoi a publicat Noul ABC și o serie de câteva cărți rusești pentru lectură.
