Descrierea celor 6 capitole ale sufletelor moarte. O scurtă repovestire a „sufletelor moarte” din spatele rândurilor
Gogol a început asta cu o rezumare despre tinerețe, care a mers irevocabil, apoi ne întoarcem la eroul nostru. După ce a mers pe drumul instruit de țăranul Sobakevici, Cicikov a ajuns fără grabă în marele sat, a cărui veghe a fost copleșită de dărăpănare. Cabanele din sat sunt mici bad dahi. Aceste victorii au fost fără ochelari, celelalte au fost pur și simplu lipite cu o ganchirka sau un zipun. Pe locurile bogate, s-au târât în rânduri șiruri de depozite maiestuoase de pâine de pansky, veche și sacată, care nu-de-de-acoperi de iarbă. Casa marelui menaj Nezabar arăta ca un invalid bătrân cu tencuială ciobită. Din învingătorii yoga au fost făcute doar două, iar celelalte au fost făcute cu victorii sau umplute cu doska. (Div. Descrierea sadibii lui Plushkin.)
Nu departe de intrare, Cicikov și-a amintit de postul minunat, al cărui motiv era important să-l recunoaștem. Vaughn bula arăta ca un shvidshe nu ca un bărbat, ci ca o femeie. Pentru cheile care îi atârnau de centură, putea folosi bătrâna menajeră. (Div. Portretul lui Plushkin.)
La aprovizionare, chi panin, menajera a răspuns înapoi: nu. Ale, simțind că Chichikova era exact la îndemâna asistentului, a spus: „Du-te în cameră!”
Cicikov a fost lovit de bezlad, că gâfâia în mijlocul cabinei. Piese de mobilier vechi și sparte erau îngrămădite unul la unul. Tablouri atârnau pe pereți la oră, iar în colibă atârna o cană de lemn vechi cu un ferăstrău gros. Putea vedea trucurile unei lopată de lemn, a unei talpi vechi de cizme și a uneia mai bune. (Div. Interiorul casei lui Plyushkin.)
A urmat menajera, iar Cicikov, din cauza părului neras, înțelege acum că nu este femeie până la urmă, ci bărbat. După ce l-am întrebat, de zho lord, cu un raptom, am simțit un răspuns: „Ce, părinte, ești orb, ce este? Si viti domnule, eu sunt!
Cicikov se aplecă în aer. Bărbatul s-a mirat de noua înfățișare, că ei cerșeau, ca un șoarece care aruncă praștie, se îmbracă la răni, ungea halatul - mai asemănător cu o căsătorie, mai jos la un ajutor. Tse i buv Plyushkin - Volodar mii mai mult decât krіpakiv.
Plushkin. Malyunok Kukriniksiv
La tineri, soarta vinului era un conducător cu cadran, gospodar. Mama lui Yogo avea o stropire de fabrici, iar astăzi exista un robot de neînțeles, ca un păianjen robot, Plyushkin l-a atins drept. Ale, bătrânețea i-a schimbat caracterul. După moartea mamei sale, fiica lui Plyushkin a intrat în casă cu un ofițer, iar tatăl a intrat în libertatea regimentului. Egoismul l-a jefuit pe Plyushkin cu soarta a tot ceea ce era zgârcit și neîncrezător. După ce s-au certat cu copiii și au devenit conștienți că kripakii nu ar trebui să se gândească la nimic altceva, cum să fure yoga. Plyushkin, devenit pe vsom zaoschadzhuvati, din lăcomie, ne-a întâmpinat cu achiziții, a închis fabricile. Cu soarta de piele, șeful statului s-a întărit în vederea lui, iar privirea străveche și veche s-a transformat într-o molie indecentă, culegând vin, plimbându-se prin sat, defăimându-și sătenii. Cotizațiile Krіpaki fără viață au fost numite în komori și s-au transformat în putregai și dirka acolo. Și Plyushkin însuși s-a transformat în iad ca o dirka în oameni.
După ce a bănuit că știuletele din bazhannya lui Cicikov, sub aspectul prieteniei, să aibă o masă gratuită în cea nouă, Plyushkin a început să spună că o țeavă s-a rupt în bucătărie în cea nouă și nu au gătit nimic. Acolo. Chichikov nіbi nіbіt nіbіt mіvіv svіvrozmovnik despre chіchіvі despre mii de yoghin krіpаіv. Plyushkin a început să înjure pe loc: țăranii sunt leneși, nu vor să muncească, dar în stai stâncos mulți oameni au murit de febră.
Cicikov cu amintirea potențială potіkavivsya, câți au murit. Se părea că erau nu mai puțin de o sută douăzeci de oameni. Cicikov și-a exprimat imediat dreptul de a-și aduce onoarea lui Plyushkin: după ce și-a propagat plata impozitelor pentru acești țărani, mai mult pentru satisfacția domnitorului, nu-i deranjează să suporte rații speciale.
Plushkin vytrishchiv ochi și shukav în minte pot păcăli. Prote Cicikov a spus că se pregătește să întocmească un act de cumpărare a fortului pentru aceștia morți, ca mai târziu să plătim impozite pentru ei ca și pentru ai noștri.
Plyushkin buv așezarea vishheny, așa că, după pedepsirea servitorilor, puneți un samovar pentru Cicikov și aduceți pesticul vechi de la komori înainte de ceai, care este mai necesar pentru a răzui fiara cu un cuțit în flori. După ce a deschis ușile vechiului dulap cu cheile, domnul a suflat zgomotul băutării în carafa din excesul de lichior, cântând, așa cum el însuși scoase de curând câțiva dintre mucurile de muștar care se lipiseră de stâncile bogate. Cicikov s-a grăbit să vadă o asemenea ospitalitate și a băut Plushkin din lista sufletelor moarte.
Plyushkin nu a citit cu ușurință patru lucrări pe masă și a început să scrie acolo numele țăranilor morți. Vіn vyvodiv їх într-un scris de mână dribling, astfel încât toată lumea să poată mânca un arkush și să nu aibă șansa de a păta pe altul. Plyushkin a ghicit că încă șapte săteni mergeau la mare. Cicikov atârnă cu neglijență bazhannya ca să vină la ei, băgând treizeci de copeici pentru pielea unui suflet mort. Plushkin este binecuvântat cu lacrimi să se fixeze la prețul prețului, vreau două copeici. Cicikov a așteptat.
După ce a cumpărat două sute de suflete moarte într-un asemenea ritual, Cicikov, pe drumul din satul Plyushkina, s-a bucurat nemaipomenit, șuierând și șerpuind pe corsetul cocherului Selifan, ducându-și pumnul la gură, nibi pietriș pe țeavă. Seara devreme, duhoarea s-a întors în orașul de provincie N. Așteptând seara ușoară în hotel, care era doar la porci, Cicikov, după ce a adormit puternic, dulce, cum să doarmă acei fericiți, ca să nu știe. nici hemoroizii, nici sumbru, nu necesită vibrații puternice roz.
Începând să lucreze la poezia „Suflete moarte”, Gogol s-a pus ca o metaforă „arată-mi toată Rusia dintr-o parte”. Poezia a fost inspirată din povestea despre norocul oficialului Cicikov, care este zgârcit cu „sufletele moarte”. O astfel de compoziție i-a permis autorului să răspândească cuvântul despre diferiții ajutoare din acel sat, ca și cum ar fi privit la Cicikov, pentru a-și servi propriul scop. Identitatea ajutorului Rusiei este reprezentată de cinci divizii, a căror piele este atribuită unui singur ajutor. Zamikaє tsey row capitol despre Plushkin.
În spatele cuvintelor lui Gogol, înainte ca noi să mergem eroi, „unul a trimis pe altul”. Se pare că Gogol și-a făcut un plan, că a rămas de neimaginat, să scrie așadar trei părți, pe blocul Divinei Comedie de Dante, și prima parte - tse Inferno. Să ieșim, că prima și ultima dintre completările volumului tripartitului în trei părți pot avea o asemănare cu „Iadul” lui Dante, iar aceeași succesiune de arătare a eroilor este de vină pentru cel nou: dacă aceștia a dat-o, apoi duhoarea eroului. Pentru această logică, ieșiți afară, sho z uskh ajutătorii Plyushkin, care este mic pentru restul, poate fi cel mai important, sufletul lui Yogo este mic, aș deveni mort.
Descrierea autorului lui Plushkin „un profet în popor” -: este necesar să se confirme un astfel de zdogad. Și iată o notă despre cei pe care Gogol a vrut să-i conducă prin purificare la renașterea sufletului în al treilea volum, au fost doar doi - Cicikov și Plyushkina. Aceasta înseamnă că poziția autorului este departe de a fi atât de simplă pe cât s-ar putea crede la prima vedere.
Deja din cauza modului în care este înfățișată mama asistentului său, cea mai bogată din întreaga provincie. Dintr-o parte, în a cărui descriere se adaugă principiul caracteristici globale Plushkin: vinuri „tezaurizate” și „marnotrat” deodată, cioburi, pline de răzbunare pentru zgârcenia și lăcomia lor de lăcomie, vinurile având folosit o declarație despre adevărata tabără a discursurilor. În rezultatul vinurilor, nu se poate face mai important și mai necesar sub formă de gunoi, maroniu sub formă de purtător. Axa și putrezirea celui nou în Comore are o recoltă bogată, în acea oră fiecare molie este luată într-un compartiment, care este păzit cu grijă de domnitor. Binele este bogat, dar pe jumătate înfometat trăiește ca un sătean, iar el însuși este un ajutor.
Și aceiași mi Bachimo în descrierea „marelui sat cu o colibă și o stradă fără chip”, dar, în același timp, în toate traseele puternice, Cicikov a menționat „Sunt deosebit de bătrân”. Majestuos, ca un castel, casă pansky, care arată „ca un bătrân invalid”. Apoi, „vechea, mare, grădina, care se întinde în spatele cabinei”, atrage, de asemenea, multă măreție și groaznic zanedbannya, face față mai multă înfrângere: vezi o priveliște frumoasă în „deșertul tău de imagine”. De ce pare natura să-și poată salva „sufletul”, iar oamenii, sufocați de puterea discursurilor, pot „morți” pentru totdeauna? Este posibil să-ți pierzi speranța de a inspira pentru cel care a devenit „profeț în popor”? Sunt bucuros să-l ajut pe fiul lui Cicikov să lucreze la Plyushkin, care dă speranță pentru renașterea sufletului său, care a murit.
Mai există o particularitate a capitolului, dedicat lui Plyushkin, care vă informează despre alte diviziuni despre ajutoare: biografia eroului este dată doar aici. De ce intră autorul în planul adoptat de el în alte divizii?
Pe de o parte, ca și în cazul tuturor celorlalți asistenți, ea s-a blamat pe їх tipicitate, apoi în Plyushkina autorul a cedat nu numai unei caracteristici a Rusiei proprietarului, ci și propriului său tip de viță de vie. Navit Cicikov, ca un burlac „mulți oameni de toate felurile”, așa „nu încă burlac”, încât caracteristicile autorului Plushkin se spune că „în Rusia se vede rar așa ceva”. Prin urmare, natura ajutorului are nevoie de o explicație specială.
Tabăra aceea, în care se cunoaște pe Cicikov, este cu adevărat zgârcită. Un mic portret al lui Plyushkin, autorul îngroașă farby-ul până la margine: Cicikov a putut să inspire „să știe ce fel de poziție ar trebui să fie: o femeie sau un țăran”, și era convins că menajera se afla în fața lui . Ale, poate, se termină și menajera nu este îmbrăcată ca ganchir-ul ăla, ca și cum ar purta Plushkin: pe halate de yoga, „mânecile și paltoanele superioare erau atât de sărate încât arătau ca yuft, de parcă voi purta cizme”.
Și totuși, în portretul lui Plyushkin, cu toată nepretenția sa, există un detaliu, de parcă nu contrastează cu celelalte, atunci ar trebui să fii în gardă: acei ochi. Pe chipul slăbănog, ponosit al pantalonilor vechi, care vorbesc, „ochii mici încă nu s-au stins, iar z-pod-ul sprâncenelor înalte, ca un urs...”. Au dat o altă parte a meciului - o descriere a șoarecilor, - de parcă aș putea acoperi pe cei care sunt egali, - aia sunt ochii. Prote, ca să nu apară în „ochii” lor, că glumesc constant, unde este urât să minți, dar duhoarea „încă nu s-a stins”, dar parcă ar fi văzut, ochii sunt o oglindă a sufletului. Ale chi є în descrierea lungă a zestrichi-ului lui Cicikov cu Plyushkinim, el vrea să-și arate sufletul „încă nu stins”?
Cititorul știe deja bine că interesul mercenar zilnic al lui Cicikov este distrus: Plyushkin, păstrătorul a peste o mie de săteni, cântând, poate fi „suflete moarte” impersonale. Eroul nostru a ghicit deja despre acest lucru, după ce a învățat din yoga și boudinok. Sunt până la o sută douăzeci! Zgârcenia domnitorului și afecțiunile le-au zdrobit dreptul.
Cicikov nu își poate accepta bucuria, dar, după ce a evaluat corect, cu Kim vin poate pe bună dreptate, el știe imediat calea, fără a explica motivele interesului său pentru „suflete moarte”, pentru a-l convinge pe maestru să construiască un fort. Aje pentru sătenii morți înainte de noul recensământ, era necesar să se plătească un tribut, parcă pentru cei vii. Zvichayno, pentru sknari Plyushkina este o sarcină teribilă. І axa Cicikov „fără tensiuni, demonstrând imediat disponibilitatea de a-și asuma obligațiile de plată a impozitelor pentru toți sătenii, de parcă ar fi murit în astfel de izbucniri nefericite”.
În cuvintele lui Plyushkin, o astfel de propunere strigă la surpriză: de ce ar trebui cineva să fie gata să bea pentru o mulțime evidentă? Ale Cicikov îl va liniști, să lucreze pentru Plyushkin „de dragul mulțumirii”, iar acum îl fac apel la bătrânul neîncrezător, dacă se pare, că este „gata să accepte factura pentru faptă cu o sumă bogată de bani". Bucuria lui Plyushkin nu se simte: „Ah, tată! Ah, binefăcătorul meu!” - vigukuє zvorusheny vechi. Vin a uitat de mult ce sunt o astfel de bunătate și generozitate, deja bazhaє "tot felul de lucruri nu numai pentru tine, ci pentru a aduce yoga copiilor." Yogo „deghizarea de lemn” a strălucit răvășit cu un sentiment uman întreg - bucurie, adevăr, „mittevo și a trecut, nibi її zovsіm și nu a existat”. Alecia este deja suficient, pentru a înțelege că ființele umane de pe cer sunt încă lipsite de ea.
І confirmarea bachimo-ului meu a dat. Plyushkin, care a înfometat literalmente pe toată lumea din satul său, este deja gata să devină generos cu oaspetele! Într-un mod de pluș, zvichayno: Cicikov a fost îndemnat să proponeze „rusc cu paska” și „lichior glorios” cu „decantor, ca o pastilă întreagă, ca un tricou”, și cu „bărci și tot felul de zgomote” în mijloc. Oaspetele urmărea cu distracție castitatea, ceea ce l-a făcut pe Plyushkin și mai bun pentru el.
Și când pleacă Cicikov, bătrânul se gândește la acelea, „Nibi tu să dai un oaspete”, și încalci poruncile anului tău intestin. Axa se arată - și este aproape ca și cum oamenii ar fi vii în acest suflet uman stâncos! Ce este necesar pentru cine? Deci, de fapt, nu este suficient de bogat: puțin respect, nu fi nepoliticos, participă, sprijină.
Și amintiți-vă de trezirea sufletului lui Plyushkin dacă vă amintiți tinerețea. Cicikov i-a cerut lui Plyushkin să numească pe cineva pe care îl cunoaște în oraș, astfel încât să poată completa conosamentul. Și atunci bătrânul ghicește că pentru prietenii din trecut, unul rămâne singur - șeful secției, cu o duhoare ca de tovarăș la școală. „Am făcut o promină caldă pe acest raptom din lemn, nu mi s-a părut că era mai strălucitor” și, ca și în perioada anterioară, „Îmbrăcămintea lui Plyushkin, urmând mănușa, forjând pe cea nouă, a devenit mai vulgar și mai vulgar.” ".
Dar poți să-i dai drumul, că așa cum s-au simțit ființele umane normale și au fost salvate deodată în Plyushkin, înseamnă că au miros în nou și mai devreme. Ce sa întâmplat cu acest popor? Vidpovіd tse pitanya i maє dati yogo biografie.
Se pare că Plyushkin nu trăiește așa. Dacă era pur și simplu un stăpân milostiv și economic și un tată bun, dar egoismul, care a venit imediat după moartea trupei, l-a întâmpinat și fără acel caracter ieftin zgârcit. Apoi copiii au crescut, prietenii au murit, iar sălbăticia, care devenise o dependență complet sumbră, a luat puterea deplină asupra lui. Vaughn a condus la faptul că Plyushkin a început să ardă, încetând să mai aibă nevoie de relații sexuale cu oamenii, ceea ce a dus la creșterea oaspeților nativi stosunkiv, nezazhannya bachiti. Pentru a-ți hrăni copiii Plushkin, devenind ca un cocoș de cale, nevăzând bucuria de a trăi cu ei timp de o oră. Rezultatul vinovăției se bazează pe sinele exterior.
Cine este de vină pentru toate necazurile pe care le-au înșelat cu acest popor? Vin însuși - bine! Ale Gogol vbachaє în istoria Plushkin altfel. Nu degeaba o intrare lirică despre tinerețe este plasată în această secțiune despre tinerețe și prospețime și zhvavistyu sprinyattya vsogo de prisos, ca și cum s-ar schimba maturitatea, ceea ce aduce baiduzhist acea răcoare la viață. „Ceea ce ar fi trezit o mișcare plină de viață în persoana atâtor sorti, smіkh și movchaznі balul de absolvire, apoi kovzaє acum povz și baiduzhe movchannya salvează vusta mea indisciplinată.” Poate că cei care i s-au întâmplat lui Plyushkinim nu sunt fără vină? Poate așa este logica vieții umane?
„La o asemenea inutilitate, dribling, gidoti, o persoană ar putea merge! Schimbă-te instantaneu așa! „- Scrib Vigukuє, încheie capitolul despre Plushkin. Și îi dau zhorstokului un indiciu: „Totul este similar cu adevărul, totul poate fi cu o persoană”. Și asta înseamnă că povestea lui Plyushkin nu este doar o vină pentru proprietar Rusia XIX o sută de ani, dar se poate repeta la altă oră pentru alte minți.
Cum îmi pot salva sufletul? Cum să faci boala, ce ai ucis? Este minunat, dar, în același timp, despre Plyushkin, o astfel de afirmație este adesea dată: este imposibil să se permită distrugerea „epavelor umane” în timp ce mergi pe drumul vieții. — Nu-l ridica mai târziu! - Gogol înaintea noastră. Dar dacă o persoană s-a împiedicat, a ieșit pe calea cea bună, atunci doar soarta umană este în viață, acel ajutor te poate ajuta să minți. Și acest visnovok, care completează povestea nu numai despre ajutorul rus, ci și despre „bătrânețea neomenească”, ca „nimic nu se poate vedea înapoi”, va deveni relevant pentru toate și pentru toate orele.
„Suflete moarte” - poezii pe wiki. Plasticitatea descrierii acțiunii, caracterul comic al situației și măiestria artistică a N.V. Gogol este pictat imaginea Rusiei ca a trecutului și a viitorului. Realitatea satirică grotescă și soliditatea cu note patriotice creează o melodie de neuitat a vieții, de parcă sună ca o criză a istoriei.
Kolezky radnik Pavlo Ivanovich Cicikov distruge o provincie îndepărtată pentru a cumpăra kripakiv. Prote yogo nu sunt oameni, ci doar numele morților. Este necesar pentru prezentarea pe listă înainte de opikunskaya de dragul că „obіtsyaє” bănuți mari. Nobilii cu un număr atât de mare de săteni erau toate ușile curții. Pentru implementarea vinurilor concepute, ajutați asistenții și funcționarii orașului NN. Toate mirosurile arată vdacha lor urâtă, acel erou este dat să ia bazhanul. De asemenea, planificăm o echipă de justiție. Prote rezultatul este deplorabil: eroul de tulburare tikati, cioburi ale planului yogo devin zagalnovidomimi zavdyaki ajutor Korobochtsi.
Istoria creației
N.V. Gogol vvazhav A.S. Pușkin ca profesor al său, după ce „a dat” educatorului o poveste despre utilitatea lui Cicikov. Cântă liniștitor că numai Mikola Vasilovici, care poate avea un talent unic, își poate realiza „ideea”.
Scrisoare iubind Italia, Roma. Pe pământul marelui Dante, a început să lucreze la o carte care transmite o compoziție în trei părți, în 1835. Poema este mic buti asemănător cu " Comedie divină» Dante, înfățișând eroul îngropat în iad, yoga mandri în purgatoriu, acea înviere a sufletului yoga în paradis.
Procesul de creație a continuat timp de șase ani. El a conceput o imagine grandioasă, care înfățișează drept „toată Rusia” și viitorul, dezvăluind „bogățiile indistincte ale spiritului rusesc”. La soarta aprigă a anului 1837, Pușkin este pe moarte, „porunca sfântă” a cărei „Suflete moarte” se topește pentru Gogol: „Nu am scris un rând fără el, ca să nu mă arăt în fața mea. ” Primul volum a fost finalizat în 1841, dar proteul nu și-a cunoscut imediat cititorul. La cenzură, fermecatorul „Povestea căpitanului Kopeykin” a fost strigat, iar titlul suna. Am avut șansa să iau măsuri, ridicând titlul cu expresia „Fit Chicikov”, care este intrigant. Prin urmare, cartea a fost publicată abia în 1842.
După o oră slabă, Gogol scrie un alt volum, ale, nemulțumit de rezultat, arde yoga.
Numele Sens
Denumirea creării unui nor super-clar plângător. Vykoristaniy priyom oxymoron generează nutriție numerică, de exemplu, vreau să iau cele mai bune dovezi. Titlul este simbolic și bogat în sens, de aceea misterul nu este cutanat.
Într-un sens direct, „sufletele moarte” sunt reprezentanții oamenilor obișnuiți, care au plecat într-o altă lume și chiar pentru a fi enumerați în spatele conducătorilor lor. Pas cu pas, are loc o regândire a înțelegerii. „Formula” hіba scho „prinde viață”: krіpaki drept, cu zvichkami și nedolіkami lor, stau în fața privirii cititorului.
Caracteristicile personajelor principale
- Pavlo Ivanovich Cicikov - „pana mâinii mijlocii”. Deshcho plictisitor în manierele cauzate de oameni nu au voie să fie frivol. Vihovany, ohayny și delicat. „Nu te înroși, stacojiu și nu putrezești, nu... tovst, nu... subțire...”. Respectuos și protector. Colectați friței netradiționali de pe propriul ecran: poate aveți nevoie de el! Totul are un zisk. Generat de cele mai mari laturi ale oamenilor obsesivi și energici de un nou tip, opus asistenților și funcționarilor. Am scris un raport despre cel nou la locul de muncă „”.
- Manilov - „fața goală”. Bilyaviy „sărat” de bază „cu ochi negri”. Mizeriile gândului, unicitatea dificultăților reale ale vinurilor sunt acoperite cu o frază miraculoasă. Cel nou are o pragnennya plină de viață care be-yakі interesi. Companionii Yogo virnі - fantezie bezplіdne și Balakanina fără gânduri.
- Cutia este un „cap de club”. Natura vulgară, rea, zgârcită și zgârcită. Arăta ca o mustață, închizându-se la mama ei - „cutie”. S-a prefăcut a fi o femeie proastă și lacomă. Îngrădit, dărâmat și fără suflet.
- Nozdryov - „oameni istorici”. Poți doar să te gândești la ce vei fi tentat și să păcăli pe oricine. Gol, prost. Îți arăți o natură largă. Prote vchinki vikrivayut bezladnoy, haotic - bezvіlnogo și vnochno arogant, bezpardonny "tiran". Deținător de record pentru a intra în situații dificile și stupide.
- Sobakevici - „patriot al melcului rus”. Zovni nagaduє vedmeda: stângaci și nevgamovnogo. Înțelegerea absolut intempestivă a celor mai simple discursuri. Un tip special de acaparator, care, în același timp, se lipește rapid de nou vimog suschesnosti. Nimic de scârțâit, krim gospodaryuvannya. am caracterizat cu acelasi nume.
- Plyushkin - „un profet în popor”. Іtota nezrazumіloї statі. Yaskravy este un semn al unei căderi morale, ca și cum și-ar fi pierdut complet imaginea naturală. Singurul personaj (Krim Cicikov), care are o biografie, care „conduce” procesul treptat de degradare a specialității. Numiți-o fără valoare. Acumularea maniacală a lui Plyushkin „se clătina” la scara „cosmică”. Și cu cât devine mai dependent de el, cu atât mai puțin în nou rămâne cu oameni. Yogo, imaginea lui mi a fost luată din creație .
- Întoarce drumul către dezvoltarea Patriei - principala problemă în poezia „Suflete moarte”, despre care autorul este turbulent. În fața lor se vede smecheria și delapidarea funcționarilor statului, infantilismul și lenevia nobilimii, neguvernamentul și răutatea țăranilor. Funcționarul, făcând tot posibilul să contribuie la prosperitatea Rusiei, a dat în judecată acele vicii, învârtind noile generații de oameni. De exemplu, Gogol nu a fost impresionat de glorificare de parcă ar fi golit gheața pământului. Viața unui hulk poate fi ciudată pentru supremație, iar numărul mai mare de eroi ar trebui scos pe ușă.
- Probleme morale. Prezența normelor morale în rândul reprezentanților clasei nobile de vinuri este văzută ca rezultat al predilecției lor concomitente pentru acumulare. Ajutoarele sunt gata să scuture sufletul țăranului de dragul ziska. Deci problema egoismului iese în prim-plan: nobilii, ca și funcționarii, se gândesc mai puțin la propriile interese, patria pentru ei este un cuvânt gol. Supremația mai mare nu îi privește pe oamenii obișnuiți, este pur și simplu yoga victorioasă pentru propriile sale scopuri.
- Criza umanismului. Vinde oameni, ca o creatură, programează la o carte, ca un discurs, pionează ca o vopsea. Sclavia este legalizată și nu este respectată de lucruri imorale sau nefirești. Gogol a abordat problema bogăției în Rusia la nivel global, arătând părțile ofensatoare ale monedei: mentalitatea unui iobag, un puternic krіpaku și tirania conducătorului, care este captivat de propria sa superioritate. Toate urmele de tiranie care se pătrund reciproc în toate versiunile suspansului. Ea alungă oameni și distruge țara.
- Umanismul autorului se manifestă în atitudinea sa față de „oamenii mici”, vikritti critici ai ordinii suverane. Problemele politice ale lui Gogol nu trebuie atinse. Vin, după ce a descris aparatul birocratic, care funcționează numai pe bază de escrocherie, nepotism, delapidare și ipocrizie.
- Personajele lui Gogol sunt afectate de problema neguvernamentală, a orbirii morale. Prin ea, duhoarea nu se complace în mizerie morală și nu se formează independent de mocirla vulgarității.
Gen și compoziție
Pe ceafă, s-a născut ca un roman aventuros - Shakhrai. Dar lățimea părților inferioare, care sunt descrise, și veridicitatea istorică, nici „comprimată” între ele, au oferit ocazia de a „vorbi” despre metoda realistă. Roblox-urile sunt exact respectate, inserând mirkuvannya filozofic, sălbatic pentru generațiile următoare, Gogol a mâzgălit „copilul său” pași lirici. Este imposibil să nu așteptăm acest gând, că opera lui Mikoli Vasilyovich este o comedie, pentru că, în ea, sunt jucate activ ironie, umor și satira, care, mai ales, emană absurditate și swaville „o escadrilă de muște, sho panuє”.
Compoziția lui Kіltsev: șezlongul, care a intrat în locul NN pe stiulețul de trandafiri, îl umple cu consecințele tuturor vicisitudinilor, care a devenit un erou. În total, episoadele „kіltse” sunt împletite, fără nicio integritate vor fi distruse. Primul are o descriere a orașului provincial NN și a birocrației locale. De la celălalt la ultimul, autorul a făcut cititorul conștient de grădinile de ajutor ale lui Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich și Plyushkin. Somiy - a zecea divizie - o imagine satirică a oficialilor, designul favorurilor pe care le-au văzut. Numărul scăzut de podias se termină cu o minge, de Nozdryov „dezvăluie” despre înșelătoria lui Cicikov. Reacția sspіlstva la această afirmație este fără echivoc - plăcile, yakі, ca un snіgovа kіlа, sunt acoperite de nebilitsy, care cunoștea ruptura, printre ele, în roman ("Povestea căpitanului Kopeykin") și pilde (despre Kif Mokievich și Mokіya Kіfovicha). Introducerea acestor episoade permite acordarea că o cotă din votcizna poate fi depusă direct sub forma persoanelor care locuiesc în ea. Nu vă puteți mira cum să creați astfel de inconsecvențe. Cântecele formează protestul pământului de văzut. Al unsprezecelea capitol - biografia confirmă complotul eroului, explică care este vina, roblyachs sunt zilele trecute.
Cu un fir compozițional fericit, imaginea drumului (puteți afla mai multe despre ea citind Tver » ), care simbolizează calea, care trece la dezvoltarea sa, puterea „sub numele modest al Rusiei”.
Navіscho Cicikov suflete moarte?
Cicikov nu este doar viclean, ci și pragmatic. Yogo vitoncheniye rozum nu este gata să „varsă o tsukerka”. Necăutând suficient capital, vin, fiind un psiholog indecent, trecând printr-o școală bună a vieții, având puterea de a „săra pielea” și victorios, bătrânul va porunci „ai grijă de bănuț”, începând un mare. speculație. Vaughn vorbește despre simpla înșelăciune a „puterii puterilor care sunt”, de a „încălzi mâinile”, altfel se pare, de a câștiga o sumă mare de bănuți, asigurându-l pentru tine și pentru viitoarea ta familie, despre Pavlo Ivanovich mriyav .
Numele sătenilor morți care au fost cumpărați cu un preț neprețuit au fost înscrise într-un document, pe care Cicikov l-ar putea aduce la camera de stat sub vederea de a-l pune să retragă împrumutul. După ce a promis bi kripakiv, ca o broșă într-o casă de amanet, și au reipotecat instantaneu toată viața, în beneficiul niciunui dintre funcționari, fără a distorsiona starea fizică a oamenilor. Pentru un ban de dilok, după ce a cumpărat bi și spravzhnіh pratsіvnikіv, і maєtok și după ce au trăit pe un picior larg, zgârcit de curtenia nobililor, chiar și de bogăția ajutorului, reprezentanții nobilimii au murit în numărul de suflete (sătenii erau numiți „suflete” în argou nobil). În plus, eroul lui Gogol, rozrakhovuvav zdobuti dovіru în suspіlstvі că vygіdnitsya cu spadkoєmiceyu bogat.
Ideea principală
Imnul Patriei oamenilor, caracteristic orezului un fel de practicitate, să sune pe părțile laterale ale cântecului. Mâinile de aur ale maestrului au devenit celebre pentru vinificatorii lor, pentru creativitatea lor. Omul rus este zavzhd „pentru averea bogățiilor”. Ale є th і hulks, ca galmuyut dezvoltarea țării. Acești oficiali vicioși, asistenți ignoranți și inactiv și escroci de pe kshtaltul lui Cicikov. Pentru binele tău, al Rusiei și al lumii, ești vinovat că ai stat pe căile îndreptării, după ce ai înțeles îngăduința lumii tale interioare. Pentru care Gogol vismіyuє їх în întregime primul volum, protejându-se în următoarele părți ale creației, autorul poate arăta învierea acestor oameni pe fundul protagonistului. Posibil, din cauza falsității diviziunilor înaintate, fiind supărat pe faptul că lumea yoghină a fost creată, arzând-o pe toate odată din cealaltă parte. suflete moarte».
Prote autorul a arătat că bogăția țării este cea mai bogată a țării - sufletul poporului este larg. Cuvântul Nevipadkovo tse este pus pe seama numelui. Scribul crede că renașterea Rusiei va renaște din renașterea sufletelor umane, curate, curate cu păcatele cotidiene, autoidentificare. Nu este ușor să crezi în viitoarea țară, dar să raportezi chimalo zusil pe acest drum rapid pentru noroc. — Rus, unde mergi? Nu este suficient să hrănești refrenul prin toată cartea și chel pe cap: țara este vinovată că trăiește în postiyom rus în cel mai bun, cel mai bun, cel progresist. Numai pe această cale „da-mi drumul către alte popoare din acel stat”. Despre căile Rusiei am scris un okremy tvir: ?
De ce a ars Gogol un alt volum de Suflete moarte?
De fapt, scriitorul începe să supraestimeze gândul despre Mesia, care permite renașterea lui Cicikov și renașterea lui Plyushkin. Treptat „transformarea” oamenilor de pe „sclipitoare” Gogol este capabil să se întoarcă înapoi. Ale, împleticindu-se din realitate, autorul se confruntă cu o profundă dezamăgire: eroii acelei părți a vieții ies din condei, neînsuflețiți, neînsuflețiți. Nu a făcut-o. Există o criză în percepția luminii și a devenit motivul publicării unei alte cărți.
Cu alte cuvinte, pentru cei care au fost mântuiți, este clar vizibil că scriitorul îl înfățișează pe Cicikov nu în procesul pocăinței, ci în plinătate până la obiect. Vin încă prosperă în aventuri, se îmbracă într-un frac roșu diavolesc și încalcă legea. Yogo vikrittya nu simte nimic bine, chiar dacă reacția sa față de cititor nu cedează viziunii răpite a lui chi farbi som. Nu ar trebui să cred în posibilitatea de a aranja astfel de fragmente, în niciun caz. Gogol nu a vrut să sacrifice adevărul artistic de dragul unei idei bune.
Probleme
De ce creativitatea are propria ei?
Aventurozitatea, realismul, sensibilitatea, prezența iraționalului, lumea filosofică despre binele pământesc - totul se împletește strâns, creând o imagine „enciclopedică” a primei jumătate a secolului al XIX-lea.
Gogol se găsește într-o varietate de abordări diferite ale satirei, umorului, caracteristicilor de creare a imaginilor, detalii numerice, bogăție de vocabular, particularități de compoziție.
- Un rol important îl joacă simbolismul. Căderea în bagnyuk „transferând” viitoarea vikrittya a personajului principal. Păianjenul își țese propria pânză, pentru a dori jertfa unui diavol. Similar cu coma „inacceptabilă”, Cicikov își conduce cu măiestrie „dilok”, „plătind” pentru asistenți și funcționari cu prostii nobile. „sunet” ca un patos de grabă înainte și stverdzhuє lyudskoe samoskonalennya.
- Privim personajele prin prisma situațiilor „comice”, cele mai bune cuvinte de autor și caracteristici date de alte personaje, care timp de o oră s-au inspirat din antiteze: „vinul era o persoană marcantă” – dar doar „la o privire”.
- Viciile eroilor din „Suflete moarte” devin continuarea puterilor pozitive ale caracterului. De exemplu, lăcomia lui Plyushkin este lacomă - creând multă caritate și statulitate.
- În „inserții” lirice mici, obscure – gândurile scriitorului, gânduri nu ușoare, „eu” anxios. Duhoarea este, evident, un mare efort creativ: de a ajuta oamenii să se schimbe în bine.
- Proporția de oameni care fac lucruri pentru oamenii care nu sunt „puternici” de mult timp, nu-l privează pe Gogol de momeală, chiar dacă în literatură vinurile au putere, creează un succes „recablat” și acceptarea acestei dezvoltări civilizate. Dezvoltarea socială a societății, poziția ei în raport cu întregul național: cultură, filme, tradiții - ocupă un loc serios în opiniile autorului. Dacă limba vorbește despre Rusia și viitor, din când în când putem simți vocea „profetului”, care nu este ușor de transmis, dar direct din lumina viitorului Patriei Mame.
- Navіvayut tulbură gânduri filozofice despre buttya slіnіnіst, despre tinerețe și bătrânețe. De aceea, este atât de natural să coborâm „batkivska” de la tinerețe la tineret, sub formă de energie, caracter practic și iluminare a unui astfel de depozit, un fel de „cale” pentru dezvoltarea Rusiei.
- Mova este un adevărat folk. Formele de rozmovnoy, bookish și letter-dіlovoї mov sunt împletite armonios cu țesătura. Hrănirea retorică a acelui viguki, pobudova ritmică a frazelor okremy, instilarea de cuvinte'yanisme, arhaisme, epitete sonore creează un mod de cântec al mov-ului, de parcă ar suna urocist, este sincer, fără nicio urmă de ironie. . Când se descriu sadibii și maeștrii yogo ai proprietarului, lexicul este scris, se folosește promoția tamanului. Imaginile lumii birocratice sunt saturate de vocabularul mediului de imagine. am descris-o în aceeași creație.
- Urochistnosti porivnyan, stilul înalt în auto-promovarea auto-promovarea creează o manieră sublim-ironică de advocacy, care servește la promovarea lumii umile și vulgare a conducătorilor.
2. Povna degradare a asistentului lui Plyushkin.
3. Victoria lui Cicikov este ușoară.
Puteți subdiviza mental complotul în trei părți legate între ele. Aceasta este o descriere a caracteristicilor și vieții asistenților, oficialilor mistici și a vieții lui Cicikov însuși. Partea de piele ajută la deschiderea mai bună a celorlalte două părți. Totul începe cu sosirea unui nou individ în orașul provincial NN. Intriga în sine este dezvăluită aici. Deja primul a fost împărțit de noi imediat de la Cicikov, s-ar putea să cunoaștem personajele cu noi. Ruh parcela este luată dintr-o altă diviziune, dacă erou-șefîncepe să inviti ajutoare. Kozhen erou nou mai „vulgar іnshoy”. Rămâne Plushkin, către care se îndreaptă Cicikov și, prin urmare, există ziua cea mai anti-umană.
Dali autorul descrie birocrația locală. Posada pentru acești copii nu este altceva, precum capacitatea de a duce o viață fără griji, care este goală. Oficialii au permis aprobarea borgului suveran. Scriitorul nu demonstrează atât de elocvent respect față de locuitorii de sus ai orașului, protejând tot un lucru este suficient pentru a pune cap la cap un singur gând despre acești oameni.
Rolul principal al complotului este de a crea, fără îndoială, să se întindă cu Pavel Ivanovici Cicikov. Viața Yogo este dezvăluită cititorilor în toate detaliile. Aceasta este o persoană „nouă” pentru Rusia de astăzi. La acea oră, oamenii apar, iac pragnet, fie cu niște bani, obține capital. În acest fel, opera lui Gogol nu a avut probleme de bază suspіlnogo viață acel timp. În planul compoziției, locul principal al împrumutului este imaginea satirică a asistenților și funcționarilor. Cu toate acestea, gândul principal este despre soarta tragică a oamenilor.
Galeria ajutoarelor, care trece prin fața ochilor cititorului, se încheie cu imaginea lui Plyushkin. Despre ajutor Cicikov a fost identificat ca Sobakevici. I-a dat ticălosului o recomandare susidov-ului său pentru mame. În trecut, Plyushkin a fost o ființă umană pratsiovitim și curios. Vіn not bv obdіleniya rozіvі і zhittєvoyu kіtlivіstyu. Cu toate acestea, în curând totul s-a făcut bucăți. Prietenul a murit. Sim'ya s-a prăbușit. Eroul principal a fost privat de singurele economii din toată averea. Prezența acestei familii, a prietenilor, a adus-o pe Plyushkina până la punctul de suspiciune și zgârcenie. Treptat, vinurile au coborât din ce în ce mai jos, docurile nu s-au prefăcut „ca o dirka în oameni”. Vіn blestemând mustața, care a mințit în copiii vii, prin care și-a spulberat și mai mult propriul egoism cu slăbiciune și deznădejde.
El însuși într-o asemenea stare de yoga și avanposturi ale lui Cicikov. Pavlo Ivanovich nu a reușit să-și dea seama de multă vreme cine se află femeia și bărbatul în fața lui. Іstota era într-o stare atât de zgârcită, încât Cicikov și-a luat mâna în spatele menajerei. Între timp, eroul principal era deja zdivovaniya, recunoscând că era stăpânul casei. Imediat, autorul descrie bogățiile lui Plushkin și slăbiciunea sa fără nume. Și-a înfometat sătenii, el însuși mânca mai multe lucruri murdare și purta cârpe pe el, la fel ca produsele putrezite de yogo komoras și podvalahs, pâinea și pânza erau risipite. Gospodarsky budinok buv blocaje cu o molie puternică. Zgârcenia ajutorului a dus la faptul că pe străzi, ridicând orice subiecte care s-au vorbit, zabuti chi plin de kripak-uri, aducându-le din budinok și strigând din coupe.
Chiar din stiulețul domnului, devenind zgârcit în viața lui, povestind pe kripakiv, ca și cum a jefui yoga. Descriindu-l pe Plyushkin, Gogol nu a putut spune cititorului că asistentul său a fost numit cu mult timp în urmă. Aici, tragedia lui Plyushkin nu este atât de specială, ca o minte a unui fund social. Duhoarea în sine a adus un ajutor într-o tabără atât de dificilă. Plyushkin, care se odihnește lângă propriul suflet cu aproape o mie de suflete, zasiki, însoțitorii tuturor celor puternici, încearcă să trateze oaspetele cu o paska uscată și mucegăită, care, după ce s-a uscat la sosirea fiicei sale și a unui adult patria-mamă, de parcă ar fi o tinctură. Oamenii se simt mai mult ca ajutorul altcuiva. Vin navit gândește-te să-i dai lui Chicikov o aniversare pentru generozitatea sa după finalizare, te rog, prote nobil poriv shvidko mina. Plyushkin devine din nou copleșit de milostivirea lui absurdă.
Ajutorul cu bucurie completează favoarea lui Cicikov, este mai important să luați totul cu înregistrarea conosamentului. Plyushkin Navit nu se chinuie asupra lui, vizitând oaspetele unui suflet mort. Lăcomia pardoselii este de părere Domnul, că nu am timp să mă gândesc. Ajutorul turbulent este lipsit de ea, parcă pentru a salva hârtia, care este necesară pentru frunza capului. Autorul acordă atenția cititorului scrisului „pick-up” al lui Plyushkin, pentru a face luminițe între rânduri și cuvinte pentru a-l striga, scuze.
La procesul de rozmovi Cicikov, se află că Plyushkin are alte rațe, cărora nici unul nu este împotriva vânzării. Aici asistentul începe deja să se târguiască. Vіd vіd hvilyuvannya tremtyat mâinile sale. Domnul face schimb cu două copeici, doar pentru a lua bănuții și mai probabil să-i bage într-unul din sertarele biroului. Plushkin dbaily mută bănuții kilka o dată, îi investește cu atenție pentru a nu obține mai mult. Afecțiunile acumulate ale pardoselii sunt de părere de către un ajutor, că vinul nu se mai desparte de bunuri, că au risipit până la noul în mâinile lor, pentru a-l inspira să-și dea viața, sau bunăstarea celor dragi cuiva. Când oaspetele intră în vechiul loc, își ocolește komori-ul, verificând paznicii, care erau îmbrăcați pe piele de trandafir. Apoi vom merge în bucătărie, unde, după ce am mâncat terci și varză, ne vom găti pentru că am furat acel comportament murdar.
Însuși imaginea lui Plyushkin, autorul, a arătat cel mai clar moartea sufletului, în special a tuturor ființelor umane. Gogol, demonstrând cititorilor toată vulgaritatea și inocența, pentru ce copil de construcție un ajutor puternic.
Nezabar Cicikov a intrat în mijlocul unui mare sat cu o colibă fără chip și o stradă. Mai ales bătrânețea era amintită în toată viața rurală. Apoi a apărut coliba tigaii: „Parcă un bătrân invalid s-ar fi mirat de acest minunat castel”. Dacă Pavlo Ivanovici mergea în prag, atunci el ar fi fost singurul care se va trezi într-o poziție minunată. Bărbatul lătra la bărbat. Cicikov nu a avut nicio clipă să-și dea seama ce stare să afișeze: „pânza de pe el era invizibilă, asemănătoare glugăi unei femei, pe cap un kovpak, ca o țărancă îmbrăcată în curte”. Oaspetele a aflat că este menajeră și, după ce s-a culcat cu ea, de unde poți cunoaște tigaia. Menajera l-a dus pe Cicikov în cameră.
La cabină, panuvav nouă dezordine: erau mobilier aglomerat, pe mese erau tot felul de chestii impersonale, în canapeaua camerei erau o grămadă de discursuri. Cicikov zări o bucată de cazmă de lemn și talpa unui pantof vechi. La cabină, oaspetele s-a legănat, dar pot fi totuși în dreapta cu un bărbat, și nu cu o femeie. Tsya istota și i-a apărut lui Plyushkinim.
Pavlo Ivanovici era și mai vesel cu un astfel de asistent cu aspect căsătorit, care are încă o mie de suflete la putere, mai mulți komori de orice fel, se aprovizionează cu lenjerie, pânză, lemne și vesela. Nemulțumită de iarnă, ziua de piele de tigaie a trecut pe străzile satului său și a cules tot ce ai fost călcat în picioare de tine: ganchirka de femeie, flori de primăvară, un ciob de lut. Unele dintre tije și vânt, vipadkovo femeie redundantă. La fel ca Plyushkin, au prins răul acasă, fără pauză, dându-și cunoștințele. Dacă râul a intrat în compartiment, asistentul a jurat că râul este yogo. Este o oră, dacă Plushkin este doar o riglă gospodărească. Buleta nouă avea un suită, două fetițe și fii drăguți. Ajutorul maw glorie ca o persoană sensibilă și de mai multe ori, înaintea celui nou, au început să slujească ca domn. În mod neașteptat, echipa a murit, fiica cea mare a intrat cu ofițerul. Ajutorul a început să arate sknarіst. Păcatul nu l-a ascultat pe tată și s-a înscris la regiment, pentru care concesionarea recesiunii, tânăra fiică a murit. Plushkin a rămas singur și cu pielea de rocă, devenind mai zgârcit. Vin eu însuși uitând, ca bogăția maє. Pas cu pas, s-a prefăcut a fi un stota apatrid, așa cum știe Yogo Cicikov.
Pavlo Ivanovici nu a putut să-i spună lui Rozmov de multă vreme, am fost fermecat de o privire atât de meschină a domnitorului. Nareshti vin zavіv despre săteni. Plyushkin avea aproximativ o sută douăzeci de suflete moarte. Domnul este sănătos, dacă recunoaște că oaspetele se obligă să plătească taxe pentru ele, iar el însuși face un depozit în dreapta grefierului. Mova a mers și despre vtіkaіv, astfel de Plyushkin avea aproximativ șaptezeci. Cicikov a decis imediat să cumpere acești săteni și a rostit douăzeci și cinci de copeici pe suflet. După ce au făcut schimb de noi cunoștințe, s-au stabilit pe treizeci de copeici pe suflet. În bucuriile lui Plyushkin, a vrut să-l trateze pe Cicikov cu un lichior, care era umplut cu diferite muci, acel paskom torish. Pavlo Ivanovici se întreba cum ar putea obține mai multă favoare din partea stăpânului. Actul de cumpărare s-a făcut îndată, de altfel, de dragul încrederii, domnul, făcându-și aprins inima, văzând un sfert din hârtia veche. În plus, Pavlo Ivanovich, după ce a văzut douăzeci de chotiri karbovantsi, nouăzeci și șase de kopіyok pentru săteni-vtikachiv și i-a cerut lui Plyushkin să scrie o chitanță.
Mulțumit de sine, Cicikov și-a luat rămas bun de la domnitor și i-a poruncit să se întoarcă spre loc. Ajuns la hotel, Pavlo Ivanovici a aflat despre noul locotenent că a sosit, s-a bătut la vremea neproaspătă din cameră, a avut o seară ușoară și s-a urcat pe covor.
Au glumit aici:
- suflete moarte 6 split short zmist
- scurt zmist 6 capitole de suflete moarte
- Capitolul 6
