Sarcasmul în creație - suflete moarte. Poemul N
tip de lecție: modelarea cunoaște, reduce acea abilitate.
Obiectivele lecției: 1) atribuiți rolul ironiei conceptului ca element al stilului lui Gogol; 2) analizați secțiunea 1.
Ascunderea lecției:
I. Moment organizatoric.
ІІ. Cuvânt introductiv cititori.
- Gogol Vikoristova la Poemi " Suflete moarte„ironie, de parcă ar pătrunde tot motivul. Ce rol are ironia în textul autorului?
III. Rozmova de la predare.
– Cine îl poate ajuta pe poetul „Suflete moarte”?
(Pismennik. Ale nu este doar Gogol: avem în fața noastră o imagine uluitoare, uită-te la cea nouă, exerciții, atitudini, idealuri ale lui Gogol și deodată - desene ale unui scriitor patriot rus.)
- Unde vorbește despre el însuși textul din capitolul 1 Gogol?
(La cuvântul despre un carouri împletit, „de parcă am fi prietenoși, pregătim o echipă cu mâinile noastre, fără grijă cu atitudini decente, cum să ne înfășurăm, dar neprietenos, singuri, nu pot spune cui să jefuiește, Dumnezeu știe: nu am purtat niciodată astfel de plete” și așa mai departe.)
– Și un semn și mai important al prezenței autorului este tonul opovіdі: іRONіya vіdchuvaєtsya vsomu raznomanіttі її vіdtіnkіv.
- Citiți descrierea lui Cicikov. Unde descrie textul ironia autorului?
- Citiți descrierea tavernei, cunoașteți hiperbola.
(Articolul de la tavernă este „locuim și mutăm podeaua, la care nu am putut să ne uităm, ca într-o formă nouă.” că erau două samovar pe vіknі, yakby one samovar nu era negru, ca o barbă de gudron.”
„Citește scena de la balul guvernatorului. Respectă argumentul satiric, ca un autor victorios, cântă.
(Semănând cu oaspeții de la balul guvernatorului cu un roi de muște pe un tsukrі. Ai căror gemeni au două planuri. Unul este cel mai bun: cavaleria în frac negru arată ca muștele, doamnele în pânze albe cu podoabe sclipitoare sclipesc, ca ulamki. tsukr într-o zi însorită. Celălalt este intern: întreaga aristocrație provincială este ca muștele plictisitoare, clădirile „stau” tot timpul.)
- Gogol vikoristovu cânta o parodie. Recitiți descrierea grădinii mіskogo. Gogol parodiază aici stilul articolelor din ziarele oficiale, care laudă „prosperitatea” Rusiei pe vremea Mykolaiv.
- Astfel de acte formează râsul lui Gogol în rândul poetului. Dar de ce Gogol pare să aibă mult timp pentru a „privi toată viața maiestuoasă”, a privi viziunea sa strălucitoare a luminii și a lacrimilor invizibile, invizibile „?” Despre cine plangi?
(Citiți, de exemplu, la decorul tovarășilor și al celor subțiri, și avem mai multe șanse să îmbogățim sufletul uman. Aceiași tovsts își desfășoară rapid munca și umplu ecranele, iar cei subțiri, care servesc „mai mult pentru comenzi speciale” și dezamăgiți „pe bunătatea puiului” - toată „culoarea” Suspіlstva, tі tі, care prețuiește Rusia)
IV. Studii suplimentare:„Despre ce să spună discursurile lui Cicikov despre domnitorul său?”, „Istoria din afiș”, „Caracterizarea modernă a lui Cicikov”.
V. Sub-bag pentru lecție. Un lucru este clar, că eroul nostru este un kalach terțiar, care se distrează mult cu viața, sensibil, prietenos și cunoaște oamenii într-un mod prost.
Creați din literatură: satira din „Suflete moarte” a lui N. V. Gogol
Numele lui N. V. Gogol se numără printre cele mai mari nume ale literaturii ruse. În creativitatea sa, el stă ca un textier, ca un scriitor de science-fiction, ca un kazkar și ca un satiric satiric. Gogol este în același timp un scriitor, care creează lumea idealului său „adormitor”, și un scriitor, care dezvăluie „vulgaritatea unei persoane vulgare” și „abominația” ordinului rus.
Cea mai semnificativă creație, opera la care Gogol a arătat toată viața, a fost poemul „Suflete moarte”, de vin care dezvăluie viața Rusiei din toate părțile. Era pentru a arăta capului exercițiilor autoarei că ordinea fundamentală, traficul de persoane, nu aduce doar lipsă de drepturi, întuneric, dentiție pentru oameni, că repartizarea în sine a statului proprietar, duhoarea promovează, distruge și ameliorează chiar suflet uman.
Și mai multă credibilitate a tabloului durerii de dinți spirituale și a morții autorului este la îndemâna imaginii orașului de provincie și a celorlalți oficiali. A fierbe burkhliva diyalnist că ruh. Protejează toată această activitate nu mai este sănătoasă, „mecanică”, ceea ce excită golul spiritual drept. Gogol creează o imagine înflăcărată, grotească a locului, „răzvrătită” cu sensibilitate față de lucrurile minunate ale lui Cicikov. „...Totul a venit să rătăcească, și chiar dacă s-a putut o clipă să înțeleagă... S-au dus puțin, puțin, și tot locul a început să vorbească despre sufletele moarte ale doncăi acelui guvernator, despre Cicikov, că suflet mort, despre donka guvernatorului, că Cicikov și tot ce nu є, p_dnyalosa. Ca un vârtej, doty rose, părea că locul visează! În același timp, peste mustață era atârnată o plată importantă. La vuietul artificiilor, șeful de poștă împărtășește cu alte remarci „calde” că Cicikov - căpitanul Kopeykin, și povestește istoria celorlalți.
Creând imaginea degradării pas cu pas a Rusiei, Gogol nu irosește niciun fleac și detalii. Navpaki, în vіn zagostryuє respect pentru cititor, oskіlki vpevneniy, scho z drіbnitsі adună realitatea întregii activități navkolishnoї; mirosul în sine se va scufunda în propriul său dzherelo al răului, care este sufocat de moartea unei senzații simbolice murdare.
La lucrarea sa N. V. Gogol cel mai înalt rang ajunge la mine, parcă formulându-l astfel: „... Am crezut că puterea lirică, care este în mine, este o rezervă, ajută-mă să o înfățișez așa... griji că dragostea unui rus se va aprinde. sus în fața lor, și puterea râsului, care este în mine, așa că fii o rezervă, ajută-mă să-i portretizez atât de înverșunat pe nedolіki, scho să-l urăști pe cititor, yakbi le cunoaște de la ai tăi.
Imaginea inscripțiilor lui Cicikov din această lume a credibilității psihologice și cu această percepție exactă a adevărului vieții, ca timp de zeci de ani, a transmis esența realității acestui nou fenomen. Chiar și în anii cincizeci-șaisprezecelea ai secolului trecut, au fost expuse toate semnele nabuttyei cinstite și ale antreprenoriatului, s-a scris despre „cinstită Cichikovshchina”. Gogol în 1841 minunându-se de eroul său, cu cât mai ferm și mai pătrunzător. Tot ce i s-a întâmplat lui Pavel Ivanovici Cicikov este doar puțin, ca să spunem așa, o istorie a caracterului. Ale a câștigat cu un atât de misticism și cu atât de pătrunzător încât tot ce este departe de soarta eroului este ușor de citit, deoarece este absolut firesc pentru dezvoltarea caracterului. Minule Cicikov explică în detaliu ziua curentă.
Furios de cariera de serviciu, Cicikov a decis să-și schimbe radical viața. Vin s-a gândit să devină un ajutor. Axa aici mergem la faza principală a biografiei chichikivska. În epopeea cu „sufletele moarte”, energia diabolică și vinovăția lui Cicikov au fost cel mai clar dezvăluite. Despre cariera de serviciu a vinurilor, nu am visat. Serviciul lui Yogo a luat mai mult de o avere. Înmormântarea lui Cicikov a fost numită nu de oameni, ca o înaltă demnitate, ci de oameni, ca o capitală. Prima dată în literatura rusă cu o plasticitate atât de miraculoasă a fost psihologia și filosofia unei persoane financiare, un „milionar”.
Așa e, oamenii „noi” din Rusia, care au cerut cel mai mare interes și cicacitate. Pomіshchik vіv napіvstatul natural Yogo zasіki a spart excesul de pâine și tot ce a jefuit pământul, dar a cerut bănuți. Ghici ce, cu un fel de razlyuchennyam negociind cu Cicikov pentru o copie de piele a ajutoarelor „guvernului” Korobochka și Sobakevich. Cereți bani și oficiali miskі, rozmіri platnі yakoy în mod clar nu corespund acelui mod larg de viață, care este pielea lor pragmatică. Deturnarea este larg răspândită peste tot, swag, luptă. Capitalul este conducătorul corect al vieții.
Fără o familie și un trib, fără ceremonii care invadează vitalele svitsky și decolează din ce în ce mai îndrăzneț din diferite regiuni suspіlnogo viață aristocrație nobilă. Mâncare despre puterea bănuților, farmecul unui milion de scriitori ruși serios turbulenți pe stiuletul secolului trecut. Duhoarea a comemorat caracterul unei persoane care a fost sufocată de cієyu charіvnistyu. Dar totuși avea să stea pe kshtaltul lui Hermann al lui Pușkin, păcălită de „doamna de pică” și cu voia lui Dumnezeu. La 1835 p. Gogol, care a publicat prima versiune a „Portretului”, în care tema bănuților a preluat și mai fantastică zabarvlennya și a fost direct legată de scriitorul cu mana diavolească. Posilannya despre diavol nu a explicat nimic, iar în 1841, după cum știm, Mayzhe, în același timp cu „Suflete moarte”, Gogol a terminat o rescriere cardinală a poveștii.
Elementul fantastic al lumii semnificative (nu fără infuzia criticii lui Belinsky) a fost slăbit și motivele realiste au fost întărite. În redacția mea este un erou, care adună bănuți lacomi, punând capăt vilelor zeului cu moartea. Wu " Suflete moarte„a lua caracter, pentru un fel de nabutt - nu o dependență insensibilă, pe care o lamă talentul și viața, ci esența în sine, viața acelui personaj
Printre personajele din cântarea lui Gogol „Dead Souls” Cicikov se află într-un loc special. Fiind figura centrală (din punctul de vedere al intrigii acelei compoziții) cântă, întregul erou, până la restul diviziunii primului, este un mister pentru toată lumea - nu numai pentru funcționari.
Gogol visa cu mult timp în urmă să scrie un televizor, în „căruia i-ar apărea toată Rusia”. Nu este suficientă, ci o descriere grandioasă a ceea ce sa întâmplat cu Rusia în prima treime a secolului al XIX-lea. Poezia „Suflete moarte”, scrisă în 1842, a devenit o astfel de creație.
În toamna anului 1835, Gogol a început să lucreze la poemul „Suflete moarte”, al cărui complot i-a fost sugerat de Pușkin. Gogol a visat de mult să scrie un roman despre Rusia și cu atât mai mult lui Pușkin pentru o idee. „Aș dori să-mi arăt romanul cel puțin dintr-un...
Și ar fi distractiv pentru mine să lupt împotriva transportatorului inutil de pasiuni de gunoi, să merg mână în mână cu minunații mei eroi? O, de câte ori vreau să lovesc sforile la lansare, zahopit cu mândrie pentru tine shanuvalniks și cu urochistul prikuvay їх la carul tău articulat.
Babkina Lyudmila, Ponomarova Elizaveta
Prezentare „Rolul ironiei în poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte””
Zavant:
Vedere din față:
Pentru a privi înainte de prezentare, creați-vă propria postare Google și vedeți înainte: https://accounts.google.com
Subtitrări înainte de diapozitive:
Lucrare semnificativă din punct de vedere științific Rolul ironiei în N.V. Gogol „Suflete moarte” Autori: elevii clasei a 9-a „a” Babkina Lyudmila, Ponomarova Elizaveta, Curator științific: profesor de film și literatură rusă Sideltseva Svitlana Petrivna GBOU „Gimnaziya No. 11”, Sankt Petersburg, 2016
Obstrucționarea relevanței subiectelor RELEVANȚA muncii noastre științifice și de cercetare este evidentă: nu trăiți wadi-ul, ca vikrivav N.V. Gogol la poezia „Suflete moarte”. Din acest motiv, autorul ar trebui să ajungă până în punctul de a folosi diferite trucuri satirice, printre care am văzut că au continuat ironia și sarcasmul. Poezia lui Gogol este pliabilă pentru înțelegere, dar în același timp ironia și sarcasmul ne ajută să înțelegem gândirea autorului și să o vizualizăm cumva. SEMNIFICAȚIA PRACTICĂ a muncii noastre științifice și istorice se datorează posibilității de a câștiga și rezultate în munca lor de către profesori, precum și prin predarea lucrărilor bune ale lui Gogol.
Nutriția de bază În roboții noștri avansați din punct de vedere științific, am încercat mărturii alimentare puse sub următorul nume: Care este rolul ironii în poemul lui N.V. Gogol „Suflete moarte” ?
Ipoteza urmăririi Ironia ajută N.V. Gogol așa „înfățișează cu violență nedolіki, scho să-i urască pe cititori” cântă „Suflete moarte”. Bichuchi malefic, scriitorul dă o lectură a idealului său pozitiv și se trezește la nou. Chi so tse?
Scopurile sarcinii de a ajunge la Meta - creșterea rolului ironiei în N.V. Gogol „Suflete moarte”. Sarcina: 1. Analiza si sistematizarea studiilor literare si a literaturii metodice, periodice. 2. Stăpânirea înțelegerii teoretice și literare de bază (satiră, ironie, sarcasm). 3. Exemple aplicate care ilustrează rolul ironiei în poezia „Suflete moarte”. 4. Formularea rezultatelor analizei efectuate. 5. Înregistrarea lucrărilor, pregătirea rezumatelor până la depunerea finală, prezentări și materiale (tabele, diagrame și altele).
Metode de urmărire Pentru perfecţionarea cadrului şefului victoriei, următoarele metode de urmărire: · Cercetarea, analiza şi sistematizarea savanţilor literari şi a literaturii metodice, periodice; · Sistematizarea și agregarea rezultatelor și evoluțiilor.
Etapele urmăririi și lucrărilor practice Prima etapă este lectura și discutarea lucrării lui Gogol „Suflete moarte” cu profesorul, citirea literaturii de specialitate privind problemele de studiu, declararea pozițiilor teoretice actuale, formularea problemei (ipoteza), marcarea sarcinii studiului; O alta etapa este selectarea si analiza informatiilor necesare urmaririi; A treia etapă este finalizarea materialelor de finalizat, formularea desenelor, proiectarea lucrării, pregătirea unui tabel și a diagramelor.
Descrierea structurii robotului. PLAN Această lucrare dovedită științific constă în introducerea, partea principală, visnovkіv, traducerea literaturii dzherel și a resurselor de internet. La intrare, actualitatea alegerii acestora este determinată de meta, sarcină, metode și materiale ale studiului. Partea principală a lucrării este dedicată rolului ironiei în N.V. Gogol „Suflete moarte”. La visnovka, visnovka este ruptă, că zagalnennya. Finalizez lucrarea cu o copie a literaturii și a resurselor de pe Internet. Ca anexă, sunt promovate scheme și ilustrații.
N.V. Gogol este un mare satiric. Smіh - tse zbroya, gostra, luptă, pentru ajutor, ca un scriitor, toată viața sa luptat de „urâciunea activității ruse”. La poezia „Suflete moarte” N.V. Felul lui Vikoristov al lui Gogol de a fi sarcastic este sarcasmul. Cu ajutorul lor, autorul își poate exprima poziția sută la sută din ceea ce este sugerat. Iar cititorul, cu propriul diavol, poate înțelege poziția sa față de personajele principale.
robotul lui Slovnikov. Satira, ironie, sarcasm Satira (din latină satira - sumish, mishanina) este un fel de comic, care se polag într-un osm_yannі yavisch cerșetor, pe care autorul îl vede vicios. Ironia (din grecescul eironeia - vdavannya) - subțire, batjocură atașată. Efectul comic este disponibil pentru ajutorul a ceea ce se spune direct în direcția opusă. Să-l punem: „cameră liniștită cu targani”, povnyannya їkh iz prune (ce este calmul aici?); dans, „a sta” ca o ceașcă, ca păsările pe un mesteacăn de mare (strigând în mod romantic râsete). Vysochin Voi descrie ironia autorului. Sarcasmul (din grecescul sarkadzo - lacrimă, chin) - un tip special de batjocură comică, ironică, pasul mai mare îl voi arăta ironie.
Ironia în poezia „Suflete moarte” de N.V. Gogol la poezia „Suflete moarte” făcând apel la scriitori, în ceea ce pare a fi cuvintele lui Nekrasov, „să propage kohanny cu un cuvânt ghicitor”. Ironia pătrunde în întregul motiv, se unește în gând, spune-mi, vikrittya. Ajută la crearea măștilor de bunătate și decență din partea nobilimii. Ironia se aude în poezie nu doar ca un fel de patos comic, ci ca un dispozitiv artistic, tropi. Gogol umіv bachiti life krіz lumina vizibila smіkh» și lacrimi invizibile, invizibile. Ironia lui Tobto Gogol, zreshtoyu, este dublă: se spune dintr-o privire serioasă, strigă râs, care într-adevăr vikrivaє fenomene negative ale vieții, pe baza cărora se formează un patos satiric al creației.
MANILOV SOBAKEVICH NIZDRIV PLYUSHKIN „Rând câte unul, eroii mei urmează unul după altul” N.V. GOGOL KOROBOCCHKA
Uzagalnennya Manilov - „nici unul, nici celălalt” (aplică ironia: „statul a dispărut ca de la sine”, „nici în orașul Bogdan și nici în satul Selifan”, „nu a putut ademeni”, „Templul egoistului”. gând"). Cutia - "cu cap de club" Nozdrev - "persoană istorică" (amator "averea vecinului", "lit kuli", persoană "pe toate mâinile", "aproape netedă, dar termină rahatul"). Sobakevich - „un pumn de bărbat” („o vrăjitoare de mărime medie”)
Ironia în imaginile create de ajutoare În mod principal, Gogol obișnuia să numească imaginea ajutoarelor - ironie. O expresie de piele poate avea un subtext, hobby-uri, un simț profund. Mai mult, ironia este prezentă în promo-ul autorului însuși, și în promo-ul eroilor. Descrierea ajutoarelor lui Gogol începe cu Manilov și imaginea satului Manilivka, care nu este bogat în clădiri pentru a „atrage” propria bogăție. Autorul descrie cu ironie ușa pansky, creații ca o grădină englezească moștenită cu țăruș, tufișuri și inscripția „Templul Învierii Gândirii”.
Korobochka Axis stă în fața noastră ca un ajutor Korobochka, ca și cum ar lăuda viclean - toți bănuți, i, "ca să nu cunoști bătăile". Protecția Cutiei este înfățișată de autor ca fiind absurdă: printre obiectele maro și necesare fără chip, piei pentru a zăce în locul lor, molii, de genul „nu ai nevoie de ele nicăieri”.
Nozdryov și Sobakevich Pentru respectul ironic al lui Mikoli Vasilyovich, Nozdrev este un bărbat care este numit „în general”, ca printre câini „la fel de mult ca un tată în familie”. Nozdryov, întrucât îl respectă personal pe autorul clădirii, „Voi începe să netezesc, dar voi termina rahatul”. Ironia lui Gogol în imaginea lui Sobakevici, pe care o cunoaștem în divizia a cincea, este mai victorioasă. Tse „helper-fist”, „through vedmіd”, tіli ca zovsіm nu are suflet, dar acolo „... închis de un astfel de tovstoy shkaralupoy ...”.
Imaginea lui Plyushkin Im'ya acel erou a devenit nominală, ceea ce înseamnă degradare morală și zgârcenie. Deși în descrierea imaginilor celorlalți asistenți ai lui Gogol a jucat ironie, caracterizarea lui Plyushkin este similară cu sarcasmul. „Un astfel de sknar, care este important de dezvăluit. La v'yaznitsa, condamnații trăiesc mai bine, anіzh vin: după ce a murit de foame pe toți oamenii ... ”, - pentru a vorbi despre noul Sobakevich. „La o astfel de inutilitate, drib'yazkovosti, gidoti o persoană ar putea merge!”, - Gogol vigukuyu și îl numește pe Plyushkin „un profet în popor”.
mustață asistenții lui Gogol- Personajele sunt strălucitoare, individuale, de reținut. Ale, cu toată variabilitatea actuală, esența este lăsată neschimbată: spiritele sufletelor vii, mirosurile în sine s-au transformat de mult în „suflete moarte”. Visnovok
Curtea provincială de ironie este, de asemenea, menționată în descrierile funcționarilor, ipocrizia purității unui astfel de vismіyuє Gogol. Ironia autorului schimbă sarcasmul când descrie casa locurilor prezente: „Casa mare de piatră cu trei fețe, toată albă ca un creid, este perfectă pentru a înfățișa puritatea sufletelor așezărilor care s-au răzbunat în nou; altă viață de pe piață nu arăta măreția gheretei de piatră... Din viconul celuilalt și al treilea, capetele imperceptibile ale preoților din Themis atârnau deasupra și în aceeași whilina pluteau din nou.. . » imaginea aleasă birocrați: „Shakhrai sta pe Shakhrai, mizeria Shakhrai”.
Cicikov este eroul central al cântecului „Suflete moarte”; Pavlo Ivanovici Cicikov
Iacul delicat și milostiv Manilov Iac culegător util Korobochka Cicikov spion cu ajutoare Ar putea să nu împrăștie mai mult Nozdryova Prizhimist și iacul dilov Sobakevici Nu renunța la caritatea lui Plyushkin
Închideți Cicikov și înaintea funcționarilor din districtul NN. Yogo, ca și cel al altor slujitori suverani, nu laudă niciodată interesele țării, nu se simte ca un „hulg al propriului pământ”. Prote "domnul, cumpărătorul", așa cum îl numește în mod ironic pe Chicikov Gogol nu este un funcționar pragmatic, ca atare - serviciul împrumută mai mult decât atât, ca profit. Cicikov va fi pe propria-i bunăstare în luptele altor oameni, înșelăciune, sănătate. Vin este obsedat de o singură idee - să devină „milionar”, să cunoască pacea și prosperitatea. Din lipsa ta de spiritualitate și lăcomie, fă el însuși un astfel de „mort”, ca asistenții poștale și funcționarii. Cicikov și oficiali
„Râd de plânsul lacrimilor...” Ironia lui Gogol este autosuficientă. Belinsky a scris că comedia lui Gogol este o moștenire a „o privire înțeleaptă a vieții, că Yogo are multă amărăciune și amărăciune”. Înfățișând aspectele negative ale vieții rusești de astăzi, creând o serie de tipuri comice și iritante, râzând de „vulgaritatea unei persoane vulgare”, Gogol la acea oră a rezumat mental la acea cădere morală, ca un adevărat erou yoga. Smіh Gogol spovneniy amărăciune și milă profundă pentru oamenii care și-au pierdut asemănarea umană. La aceeași poezie de N.V. „Suflete moarte” de Gogol - tse „pe ceafă, transpirăm sumar”.
Pe baza investigației efectuate, putem confirma că ipoteza noastră a fost confirmată din nou. La casa lui N.V. Ironia lui Gogol „Suflete moarte” joacă un rol important. Patosul ironic, acceptarea artistică și stilistică, pe care o poți spori, creează o colorare unică a creației. Obiectul principal al imaginii poetului despre ironie este deformarea moralității și vdach. Visnovok
Efectuarea analizei, permițându-ne să creăm astfel de visnovki. Ironia aduce crearea în poezia „Suflete moarte” a fondului emoțional necesar, care permite dezvăluirea particularităților subtile ale naturii eroului de piele, justificarea deficiențelor acestora și formularea atitudinii negative a cititorului față de ele. Bіchuchi rău, scriitorul dă o lectură a idealului său pozitiv și se trezește la nou. Ironia este criticată activ de Gogol ca modalitate de: a) realizarea picturii portretistice; b) o descriere a situației; c) dezvăluirea luminii eroilor; d) caracteristicile movnoї ale personajelor. Pismennikul care se pune pe sine ca o metaforă - „râde din greu” din faptul că „e bine să râzi de calomniatori”, pentru că râsul lui Gogol este capabil să cedeze suspitoriei. Realizarea sarcinii poeziei „Suflete moarte” către lume este susținută de ironie și de cea mai importantă manifestare - sarcasmul. VISNOVKI
Lista literaturii conexe și a resurselor de internet 1. V.G. Belinsky, Articole alese, M., 1975. 2. S.P. Bilokurova. Glosar de termeni literari. Sankt Petersburg, 2012. 3. Vinogradov I.A. Gogol Artist și Dumka: Fundațiile creștine ale Skygazer. M., 2000. 4. N.V. Gogol. Opinia autorului. M., 2012. 5. Gogol în critica rusă. M., 1953. 6. N.V. Gogol. Proză spirituală (selecție). M., 2012. 7. N.V. Gogol. Suflete moarte. Sankt Petersburg, 2009. 8. A.M. Dokusov, M.G. Kachurin. Poema N.V. „Suflete moarte” a lui Gogol la școala școlii. M., 1982.
Lista literaturii conexe și a resurselor de internet 9. Munca de creație a N.V. Gogol la școală. Editat de G.V. Samіylenka. Kiev, 1988. 10. Yu.V. Mann. Poetica lui Gogol. M., 1996. 11. Yu.V. Mann „Criza vizibilă a luminii Smikh”. Zhittya N.V. Gogol. 1809–1835 M., 1994. 12. Yu.V. Marantsman V.G. Cititorul Pratsya. Tip de spionaj creație literarăînainte de analiză. M., 1986. 13. G.M. Pospelov. Creativitatea N.V. Gogol. Ministerul Educaţiei din RRFSR. M., 1953. 14. N.L. Stepanov. N.V. Gogol. Mod creativ. M., 1959. 15. M.B. Hrapcenko. „Suflete moarte” N.V. Gogol. Vidavnitstvo al Academiei de Științe a SRSR. M., 1952. 16. http://www.ngogol.ru/ 17. http://download9.proshkolu.ru/download/3129791/cce64c8c5e265b5f/39810846/b8dfe67b06ca9308. optsprezece . http://www.literaturus.ru (ilustrări înainte de a mânca).
Satira este un mod special de a descrie fenomenele negative ale vieții, vicii și deficiențele oamenilor. Poate fi descris mai negativ prin lucrări satirice - pentru a spune averi, de exemplu, „Drumul de la Sankt Petersburg la Moscova” de A. M. Radishchev, „Satul” de A. Z. Pușkin, „Duma” de M. Yu. Lermontov și așa mai departe. Dar într-o operă satirică, viciile nu sunt doar descrise și date în judecată, ci sunt furiosi și batjocorit aspru. Smikh este șeful satirei, gazda se încordează. „Smіh”, a scris A.V. Lunacharsky, „prevăzând cele mai dureroase lovituri la adresa inamicului, zmushu yogo, cheltuiește-ți propriile forțe și, de fiecare dată, fură în ochii unei dovezi a neputinței evidente a adversarului. Ascuțit osmіyuyuchi, flagelul răului, satiric, cim dă gândurile lui chitachev asupra idealului său pozitiv, trezind atracția către acel ideal. „Sub satiră”, a scris U. R. Belinsky, „următorul lucru de înțeles nu este batjocorul inocent al dotepnikilor veseli, ci sumbru, o amenințare la adresa spiritului, descrisă de calomnia sufletului.”
Ale în viață este o astfel de priveliște, ca și cum ai striga un râs bun, a zgudui prietenește. Râdem, și îi cântăm celui cu care este cald. Acesta este umor, nu râs rău, bun. De regulă, umorul este atins printr-un discurs calm, obiectiv, o selecție cântătoare de fapte, trăsături figurative - epitete, metafore și asemănări.
Ironia este unul dintre tipurile de umor. Tse este subțire, se atașează o batjocură. Senzația ironică ajunge, de exemplu, copleșită de sufocarea unor astfel de lucruri josnice, care sunt manifestările, care sunt cele, care sunt cu adevărat mai susceptibile de a fi condamnate; Ironia răsună și în măreția răutăților tăcute, care în adevăr lipsesc de la cel lăudat. Unul dintre merele ironiei este caracterizarea de către autor a unchiului Onegin: „Bătrâne, ușor dreptate, nu se minune în alte cărți” (și fă totul - „patruzeci de stânci de la menajera care lătră, minunându-se de acele muște care strâng la fereastră” ).
Un batjocor, disprețuitor, parcă ar fi să se răzbune pe sine și aproape de furie, ură, se numește sarcasm. „Satira”, a scris Lunacharsky, „poate fi adusă la nivelul supraomenesc al răutăţii, ca şi cum ar fura râsul cu usturime, muşcătură”. Râsul sarcastic poate fi puțin, de exemplu, în monologurile lui Chatsky. Cele satirice pot fi versuri, descrieri, cânta, romane și mai ales vezi creații satirice - o poveste, o parodie, o epigramă, un feuilleton. Avem o mulțime de poziții de comedie și avem eroi care le consumă nu din cauza alegerii autorului, ci în funcție de natura lor de autoritate.
Natura comică a situației, bazată pe viața de autenticitate, este particularitatea creației satirice.
Portretul lui Manilovînsoțită de aprecierile ironice ale autorului: „vin de la o persoană marcantă” – dar doar „dintr-o privire”; priemni risi deguise - ale „prea târziu predat tsukr-ului”; chicotind „repede”. Părul alb și ochii negri completează plictisul pentru malț. Limbajul personajelor operei satirice exprimă într-un mod comic caracterul lor. Belinsky a scris că eroii lui Gogol „nu sunt un ghicitor, miros amuzant pentru trucurile de yoga; sings suvoro virny they have action. La asta, fie o persoană care să vorbească și la un nou mijloc al său, la caracterul său și să furnizeze, sub infuzia unui astfel de mod de a cunoaște.
amuzant dacă Manilov vorbește despre funcționarii locului, ca despre cei mai frumoși și mai vrednici oameni, iar Sobakevici îi numește pe oameni înșiși șahrai și vânzători de Hristos. E amuzant, dacă Cicikov, încercând să bea pe tonul lui Sobakevici, se întoarce, dacă vrea să-i facă pe plac asistentului, dar nu intră în asta. E amuzant, dacă este o dovadă pentru mintea și erudiția șefului de poliție Cicikov, este nerezonabil: „Noi, cei noi, am jucat deodată procurorul cu șeful de cameră la cel mai important pivniv. Dragi, dragi oameni! În același timp, totul este organic pentru acest personaj.
În satira însăși, hiperbola (suprafacturarea) nabula de cea mai mare lățime. Gogol cântă pe scară largă cu această recepție, astfel încât risi-ul ogid al „domnilor vieții” a devenit mai clar și mai umflat.
Otzhe, acceptă crearea unei pânze satirice pentru tine, ceea ce pentru o lucrare non-satirică: viața este baza intrigii, portretului, inventarului, dialogurilor (mova diyovih osib); aceste lucrări creatoare de imagini și virtuoase: epitete, metafore, povnyannya etc. Ale є іstotna vіdminnіst - s vykoristannya tsikh priyomіv і zasobіv, într-o creație satirică comică clar exprimată.
Robot Vikonuyuchi, pentru a acorda respect umorului și satirei speciale ale lui Gogol. Cum definiți tipul de ajutoare?
