Problema kayattului: argumente din literatură. Pe ale căror iertare este necesar să se citească argumente literare
Viața oamenilor este mai complicată. Ea este plină de situații grave, decizii importante, astfel de oameni se pot împiedica, construi vchinok murdar. Cum este necesar să te pui înaintea iertărilor tale? Asupra acestei probleme, D.S. Lihaciov, autorul textului solicitat spre analiză.
Autorul, argumentându-și poziția față de problema enunțată, pare să spună că „nimeni nu este genul potrivit de iertare pentru viața noastră”. D.S. Lihachov dă respect cititorului pentru cei care inspiră oamenii, pentru a nu face nimic împotriva voinței lor, te poți împiedica. Autorul, din neliniște, scrie despre acei oameni care, de parcă ar avea o iertare, pot veni la văduve. D.S. Lihachov, aducând inacceptabilitatea unei astfel de situații, se pare că este important „să cunoaștem curajul și să primim o grațiere”. Vіn pentru a direcționa fundul unei persoane, yak zdіysnala vchinok murdar în tinerețe, dar după ce și-a recunoscut iertarea, schimbându-se. Păcatele tinereții nu i-au făcut pe acești oameni, pe care îi urla, pe care îi prețuiesc. Rozpovіdayuchi pro tse, autorul dreptului perekonat chitacha de la cel care între timp să-și recunoască vina nu este psuє, ci înfrumusețează poporul.
Poziția autorului este exprimată într-un mod clar: știi că o persoană poate avea milă, dar să-și recunoască iertarea. Autorul upevneniya, scho pardons - nu calea până nu văd acel trandafir. Vіn vvazhaє, scho good vchinki, zdіysnenі dacă, să nu facă oameni în viață, de parcă și-ar fi recunoscut vina, căiindu-se.
Sunt apt din postura de autor. Cred că pielea are dreptul la grațiere, este important să nu primesc o iertare. Lyudina, când și-a dat seama că a greșit, a fost bine plasată în fața ei din partea celor neliniștiți. Golovnya - intrați direct în viitor.
Iertarea poate fi prea serioasă, dar în astfel de dispoziții este kayattya. Lyudina, de parcă ar fi comis răul, putea deveni una mai bună. Lucrarea lui F.M. „Zlochin i Kara” lui Dostoievski mi bachimo calea învierii spirituale a lui Rodion Raskolnikov, un fel de conducere. Mă voi răzgândi din nou, mă voi uita la lume, devin mai bună, curată. Nu există nicio îndoială cu privire la faptul că eroul are o viață bună pentru viitor. Răutatea Yogo este un păcat grav, dar un păcat, că sa pocăit de vinovăție.
Modul de viață al unei persoane, її uită-te la lume, putem avea milă. Ivan Bezdomny, eroul operei lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”, este în viață și fără prejudecăți, ce trebuie să facă bine, scriind să nu se gândească la valoarea versului. Rozmova și Maystrom l-au îndemnat să privească peste scenă către creațiile cerești, să le recunoască drept zei. Eroul este înțelept, că a avut milă. Chomu Yogo are o mare victorie. Aje scho varto schimba-ți observatorul luminii!
Kozhen fură grațierea. Altfel, pur și simplu nu poți fi. Iertarea Ale pot deveni un impuls pentru minuțiozitate, astfel încât în astfel de situații prezența lor este mai mult spre bine, mai jos este rău. Golovna - pocăiește-te, cere iertare, nada pragni și nu permite așa ceva.
Robotul a fost scris în spatele textului versiunii Statgrad 2017
Gândiți-vă la subiectul „Dosvid care iertare” pentru totdeauna relevant - fie pentru Vitz, fie pentru putere, fie pentru orientarea mentală. Cu toate acestea, fie așa, gândiți-vă la asta în mod invariabil în egală măsură.
De exemplu, pentru un copil mic, pe picior de egalitate, există o înțelegere clară a discursurilor corecte și greșite. Dacă te uiți la o situație tipică aproximativă, poți crea un cântec al lui visnovki. De exemplu, mama trimite un păcat chotiririchny la oraș, astfel încât unul zirvav morcovi, se întoarce albastru, și aduce sfeclă roșie. Începi să vorbești cu voce tare, băiatul simte disconfort pentru că „nu au adus ceea ce au cerut”, se clătește în sine și pare să fie aproape puțin mai înțelept, că după ce a primit o iertare, sau recunoscând vinovăția, nu prin ea. sinuos, e shkidlivist.
În mod independent, în plus, câți oameni sunt soarte, ei vor fi totuși puși în fața lor - fie youmu chotiri sorts, fie patruzeci de sorti, apoi cu aceeași abordare a eșecurilor lor. Cu toate acestea, vom supraviețui prin iertarea noastră și, cu cât ne vom îndura mai mult, atunci vom ajunge la o nouă cunoaștere necesară în această altă sferă de activitate.
În ansamblu, se poate ca o persoană din viața sa să admită în mod repetat una și aceeași iertare, de parcă ar stă în picioare pe una și aceeași greblă, cum ar fi, până la punctul vorbirii, să bată și mai dureros în cap. Sună un pic de nemulțumire față de faptul că ești ticălos și, de asemenea, cu adjectivul: „Păi, de ce a devenit nou pentru mine? De ce nu am îndrăznit să lucrez altfel, chiar dacă am lucrat deja de o mie de ori? Și așa mai departe." Există o mulțime de motive pentru aceasta, dintre care unul este un caracter special al orezului, dacă o persoană se grăbește să trăiască și să jefuiască totul repede printr-un fel de mobilier. Cu alte cuvinte, dacă vrei să fie mai frumos, dar să ieși pe cont propriu. Așa că eroul lui V. Shukshina Chudik s-a comportat aproximativ ("De ce sunt așa?")
Dosvіd, chiar dacă este un fel de gіrkim și summim vіn buv, aduce noi răsturnări de situație în dezvoltarea caracteristicilor speciale. Deci, în adâncul sufletului există un asediu din cauza faptului că l-ai plantat greșit sau irațional, protejează vremurile ofensive, dacă situația devine asemănătoare, poți deja să te protejezi și să salvezi o iertare similară.
Vrea să-i facă pe plac: nu-ți fie frică de iertarea ta, mai degrabă râzi și trăiește mai departe... până la o nouă greșeală.
Dosvid i scuze
Multă vreme, oamenii nu se revarsă în modelarea yoga în astfel de categorii, de parcă li s-ar fi acordat o grațiere. Nu există asigurare pentru ei. Protejarea etapelor de viabilitate a leziunilor cutanate. Cu alte cuvinte, oricine este mai aproape de inimă, oricine nu este.
Este ca și cum oamenii fac ei înșiși aceleași greșeli în mod repetat, oamenii o numesc „călcând din nou pe greblă”. Sună nu doar a unui asediu în fața nemulțumirii față de activitățile cuiva, ci și a unui admonestament inescuzabil: Ei bine, de ce trebuie să mă trezesc cu mine? Și așa mai departe.” Există o mulțime de motive pentru aceasta, dintre care unul este un caracter special al orezului, dacă o persoană are o viață mai bună.
Vrea să-i facă pe plac: nu vă luptați cu iertarea, ci încercați să vă gândiți, în primul rând, să vă fie frică.
Podbag Tvir nr 3
Iertele fac parte din viața noastră. Lyudina învață din iertarea altora. Spuneți că trebuie să iertați - este rău, nu puteți, chiar dacă acea persoană nu are milă, nu trebuie să rupeți nimic. Dosvid-ul nostru este practic pliat de la o mulțime de iertare din viață. Stai puțin, eșecurile noastre au adus mari satisfacții, ale, prote, bineînțeles, ce nu se poate pe lumea asta, dar ce se poate. Uneori, cea mai mare iertare din viață este adusă până la un nasledkіv de nedescris, o persoană poate vedea răvășită că această greșeală este îngrozitor de mică și conduce degeaba prin cea nouă.
Din copilăria părinților noștri, vă putem spune ce puteți lucra și ce nu și alegem cuvintele ca un burete nu este înțelept și de ce tu însuți nu poți să treci peste granița gardului. Crescând, poți să înțelegi cuvintele mamei tale și ale tatului, și poți să le suni și să cânți bătăliile. Decalcomanele, după ce au trecut granițele tabuului, încetează să se mai teamă de ceea ce se tem multor oameni, poate primul pas pe calea fericirii. Deja o astfel de tranziție oferă o șansă oamenilor, cărora le văd orizonturi mari. Nu vrem să acumulăm suficiente cunoștințe pentru a ne culca, pentru a crește o persoană poate fi rea și nu este bine informată, iar un copil este bogat pentru mama ei. Dosvid є în orice, în toate sferele umane de activitate.
Oamenii lui Shokhvilin sunt recrutați din plin, sau din plin. Chim persoană activă dupa viata, tim mai dosvіdu amanetat din el. Korisno buti dopitlivim, chiar dacă îl vezi și dzherela, ca și cum ar fi inaccesibil pentru ceilalți și înțelept, pentru care este un cântec să meargă pe o cale de dezvoltare. Dosvid că iertarea este strâns legată unul cu unul, fără unul nu există altul.
Oamenii Obpalyuyuchis tezh câștigând dosvіda. Așa că nu vă fie frică să vă împiedicați, mai degrabă să vă fie frică, să nu înțelegeți de ce v-ați împiedicat, ca să nu mai călcați pe aceeași greblă.
Creați nr. 4 Dosvid că iertare.
Adeseori iertați viața mea. Vai, sunt grațieri nesemnificative, pentru că nimeni nu suferă de ele. Ale zavdyaki tsim scuze, pot să-mi găsesc visnovki-ul potrivit, să câștig ceva noroc. Mi-am amintit că amintirile mele se acumulează prin cei pe care îi iert. Și ei învinuiesc înșiși iertarea prin cei care nu vor să-i audă pe părinți. Voi înțelege că mama face o plimbare cu asta și voi lua o oră pe munte.
Știu că toți oamenii de pe pământ dau iertare și nu există nimic urât în ei. Dosvіd zavzhd pribniy lyudinі, haideți să navit yakscho won and sumna. Ale mai bine, zvichayno bine, câștigă până la sfârșit, învață și nu te poticni.
Pieter Brueghel cel Tânăr, după ce și-a descoperit creativitatea în rock timpuriu. În vinurile pentru copii, de multe ori copierea gata pentru a crea tatăl tău. Pіznіshe, după ce și-a umplut mâna, și-a virobiv scrisul său creator unic
La propriul televizor I.A. Bunin rozpovidaє despre ascensiunea în Europa ca o tigaie din San Francisco cu alaiul acelei fiice. Sim'ya plive pe un vapor cu aburi de la un nume simbolic
"Dosvid ta pardon"
Comentariu oficial:
În cadrul unei oportunități directe de pace la valoarea spiritualului și a practicului noroc. Literatura ezită adesea să se gândească la acordul reciproc dintre grațieri și grațieri: despre dosvid, care favorizează grațierile, despre grațieri, mod de viață, și despre grațieri sunt greșite, tragice.
„Dosvid i pardons” - direct, într-o lume mai mică este posibil să înțelegi citirea celor două polari, chiar dacă fără iertare, nu poți. Un erou literar, zdiisnyuyuchi scuze, analizând їх i nabuvayuchi înșiși dosvіdu, zminyuєє, voskonalyuєє, stau pe calea dezvoltării spirituale și morale. Dând o evaluare personajelor personajelor, cititorul își câștigă povestea de viață neapreciată, iar literatura devine un bun meșter al vieții, ceea ce ajută să nu obții iertare, al căror preț poate fi și mai mare. Vorbind despre iertarea eroilor, următorul lucru de spus este că iei o decizie greșită, una ambiguă nu numai că poate intra în viața unei specialități speciale, ci și, cu un rang fatal, poate fi recunoscut pe acțiunile alții. Literatura are o iertare atât de tragică, ca acțiunile unor națiuni întregi. Sub aceste aspecte, puteți trece la analiza acestei directive tematice.
Aforisme și cuvinte de înțelepciune printre oameni:
Nu vă fie teamă să câștigați iertare, cea mai mare iertare este să vă răsfățați cu informații suplimentare. Luc de Clap'e Vauvenargues
În regulă, putem afla mai multe despre calea proceselor și grațierilor, a căderii în Oman și a ne corecta. Karl Raimund Popper
Îndepărtează ranchiuna de la iertarea pielii. Ludwig Wittgenstein
Sorom'yazlivіst poate fi mai fluvial, mai puțin decât recunoașterea corectă a grațierilor lor. Gotthold Ephraim Lessing
Este mai ușor să cunoști iertare, mai jos adevărul. Johann Wolfgang Goethe
Lista literaturii pentru direct "Dosvid ta pardon"
A. S. Pușkin " fiica căpitanului»
L. N. Tolstoi „Război și lumină”
F. M. Dostoievski „Zlochin și Kara”
M. Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”
A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
eu. S. Turgheniev „Părinți și copii”
eu. A. Bunin „Pan din San Francisco”
A.I. Kuprin " Bratara cu granat»
A. S. Griboyedov „Este faimos din minte”
Guy de Maupassant "Namisto"
Materiale pentru argumente literare.
Romanul M. Yu. Lermontov „Eroul orei noastre”
Doar după ce a consumat Vira, Pechorin a înțeles ce să iubească її. Cea mai groaznică iertare - nu-ți dai doi bani pe cei care pot.
La Kislovodsk a sosit o doamnă nobilă, acea rudă a Prințesei Maria - Vira. Cititorii au recunoscut că Pechorin suferea de o sufocare ciudată la femeia ei. Vaughn a păstrat și în inima ei puțină lumină până la Grigory Oleksandrovich. Vira și Grigory au rămas uimiți. Și aici am fost tratați cu un alt Pechorin: nu un cinic rece și rău, ci un om cu mari predilecții, de parcă n-ar fi uitat nimic și a văzut suferință și durere. După sunetul Virei, deoarece, fiind o femeie zamіzhny, nu s-a putut întâlni cu eroul ei, Pechorin s-a repezit în șa. Vіn galopând peste munți și văi, chinuindu-și foarte mult calul.
Pe aspectul gol al calului obosit, Pechorin vipadkovo zustrіvsya z Meri și zlyakav її.
Nezabar Grushnitsky, dintr-un sentiment lipicios al devenirii, l-a adus pe Pechorin, scho după ce toate înfășurările de yoga nu ar fi acceptate la coliba prințesei. Pechorin, alergând în spatele prietenului său, dând drumul.
Pechorin a mers la bal prințesa Ligovskaya. Aici Vіn devenirea s-a comportat superb conform vârstei cu Meri: vіn dansând cu ea ca un domn frumos, furând băutura ofițerului, ajutând să revină la a fi discret. Mama Meri a început să se minuneze de Pechorin cu ochii ei și a cerut yoga acasă ca prieten apropiat.
Pechorin a devenit prieten cu Ligovskys. Vіn zatsіkavivsya Meri ca femeie, protejatul eroului a adăugat Vira. La una dintre petrecerile tradiționale, Vira i-a spus lui Pechorin că este bolnavă de moarte pe uscat, că nu era corect ca el să-i ceară să-și cruțe reputația. Așa că Vira a adăugat că i-a luminat sufletul lui Grigori Oleksandrovici și că l-a luat cu multe vicii.
Prote Pechorin zіyshovsya z Mary. Fata știa că toți șanuvalnicii, inclusiv Grushnitsky, au dat peste ea. Pechorin, învingător cu carisma sa, znichev'ya a sufocat prințesa în locul lui. Vіn navitt însuși nu și-a putut explica, este necesar pentru el: ceva să se ridice, ceva pentru a-l enerva pe Grushnitsky și, poate, să-i arate lui Virі că vinul este necesar pentru cei care au nevoie de el, pentru ei înșiși, viklikati її zeloși. Grigore era departe de cei pe care și-i dorea: Mary s-a sufocat în cel nou, dar pe stiuleț și-a luat sentimentele.
Tim o oră, Viru a început o poveste de dragoste turbulentă. La pomenirea taєmnomu, ea l-a rugat pe Pechorin să nu se împrietenească cu Mary și l-a denunțat natura natomistă a nopții.
Pechorin, devenit nudguvati la curtea lui Meri, deci Viri.
Vira era cunoscută oamenilor de prietenii lor până la Pechorin. Jucărie care ia її din loc. Pechorin, după ce a aflat despre aerul suedez al lui Viry, sіv pe un cal și a încercat să-și depășească kohana, rozumіyuchi, ceea ce este mai drag pentru ea într-unul nou, nu există nimeni pe lume. După ce a condus un cal, care a pierit în ochii lui.
Romanul A. S. Pușkin „Eugene Onegin”
Oamenii de la putere robit nespus vchinki. Evgen Onegin, după ce a văzut kokhana în noua Tetyana, a suflat despre ea, dar a fost pizno. Iertarea sunt vchinki necugetate.
Evgen trăiește viața, plimbându-se pe bulevard în timpul zilei, iar seara uitându-se la saloanele de lux, unde se solicita yoga. în casă oamenii Petersburg. Autorul reiterează că Onegin, „de teamă de litigii geloase”, după ce s-a biciuit pentru propriul rang, a petrecut trei ani în fața oglinzii, ducându-și imaginea la perfecțiune. Z balіv Evgen s-a transformat într-o minciună, dacă reshta locuitorilor din Sankt Petersburg se grăbește la serviciu. Opіvdnі yunak prokidavshis i din nou
„Înainte de rana vieții, yoga este gata,
Odnomanіtna i strokata”.
Prote chi fericit Onegin?
„Ni: devreme, aproape frig în nou;
Aducând zgomot ușor lui Youmu.
Eugen pâlpâie în prezența suspansului, pâlpâie acasă și încearcă să scrie singur, dar nimic nu poate intra în tânăr, la acel „exercițiu este ocupat pentru tine, bula e plictisitor”. După care eroul începe să citească din belșug, ale să raționeze, ca literatura nu minte: „ca o femeie, după ce a lăsat cărți”. Evgeny, dintr-un popor camaradeș, secular, devine un tânăr închis, zvelt până la „super-ca” și „zhovchyu fierbinte”.
Evgen trăiește în satul fetiței, case de yoga din râu, din grădină. Încercând să se facă fericit, Onegin a încălcat noi ordine în Volodinul său: înlocuind panschina cu o „palmă ușoară”. Prin acești judecători, ei au început să fie supuși eroului pentru bătălii, respectând „care este vina celui mai sigur divak”. În același timp, Yevgen însuși cedează în fața susidelor, cunoscându-i cu toată puterea.
La aceeași oră, în fața uneia dintre cele mai apropiate forțe de la Nimechchin, tânărul asistent Volodymyr Lensky s-a întors. Volodymyr are o fire romantică. Pentru protecția dintre țărani, Lensky a fost respectat în special prin postarea lui Onegina și Volodymyr din Evgheni, pas cu pas, s-au împrietenit.
Tetyana:
„Dika, sumna, movchasna,
Yak doe vulpe boyazka.
Onegin întreabă dacă poți să-l ajuți pe kohan-ul lui Lensky și un alt strigăt Yogo merg la Larinim.
Întorcându-se în direcția lui Larinikh, Onegin pare să fie Volodymyr, care a reușit să-i cunoască, dar nu a fost Olga, care „nu are viață în orez”, ci sora ei Tetyana, „ca o doamnă plină, ca Svitlana. ”, care a fost mai respectuos. Apariția lui Onegin la Larins a devenit cauza plăcilor, pe care, probabil, Tetyana și Evgen au fost deja înrolați. O mătușă a unei minți care a cedat lui Onegin. Fecioara inițiază bachiti în eroii romanelor lui Evgen, visează la un tânăr, plimbându-se prin „pădurile liniștite” cu cărți despre kokhannya.
Evgen, care, chiar și în soarta tinereții sale, a fost fermecat de sute de femei cu soții, a fost rupt de o frunză de mătușă și nu a vrut să o păcălească pe fata de încredere și inocentă.
După ce s-a așezat în grădină cu Tetyana, Evgen a vorbit primul. Yunak a spus că Yogo a fost deja distrus de lățimea її, el vrea să „plătească” fata pentru „ajutorul” său. Onegin pare să fie Tetyana, care yakbi youmu „a pedepsit mânzul adoptiv” pentru a deveni tată și bărbat, apoi nu a mai shukav să fie un alt logodnic, transformând-o pe Tetyana într-un „prieten al zilei”.<…>sume.” Prote Evgeny „nu creat pentru beatitudine”. Onegin pare să o iubească pe Tetyana ca pe un frate și, de exemplu, „ajută” mergi la predicarea fetei:
"Ai grijă;
Nu toți dintre voi, ca mine, sunt sensibili;
Până la incompetență.”
După duelul cu Lensky Onygin їde
Opovіdach din nou zustrichaєtsya cu cea de-a 26-a aniversare a lui Onegin la una dintre rutіv ale lumii.
Seara, dă vina pe femeie cu generalul, parcă pentru a câștiga respectul publicului. Această femeie arăta „liniștită” și „pur și simplu”. La svіtskіy zhintsі Yevgen îl recunoaște pe Tetyanu. Întrebând cu un prinț cunoscut, care este o femeie, Onegin recunoaște că există o echipă a acelui prinț și adevărul este Tetyana Larin. Dacă prințul îl aduce pe Onegin femeii, Tetyana zovsim nu își vede propria laudă, atunci Yevgen a cheltuit darul de a se muta. Onegin nu-i vine să creadă că e fata însăși, de parcă ar fi scris pe cealaltă parte a foii.
De la rană la Yevgen să aducă o cerere de la prințul N. - echipa lui Tetyani. Onegin, ceartă apropo, cu nerăbdarea de a fi un oaspete, prote este „mare”, „nu o sală de legiuitor” nibi nu comemorează yoga. Fără să se arate, Evgen scrie viața foii, în care este martor de kohanna.
Una dintre zilele de primăvară, Onegin, fără să întrebe, merge la Tetyan. Evgen o găsi pe femeie, plângând zgomotos peste cearșaf. Persoana cade la її nіg. Mătușa îl roagă pe Yogo să se ridice și să-i spună Evgenei ca în grădină, pe hol a ascultat cu umilință lecția lui Yogo, acum e neagră. I se pare lui Onegin, care odată a fost într-o nouă zakohana, dar știa în inima ei mai puțină judecată, chiar dacă nu pare, vvazhayuchi sentimentele unei persoane nobile. O femeie înțelegătoare, că, în același timp, există o mulțime de motive pentru a-l face pe Evgen însăși, care a devenit o doamnă proeminentă a lumii. La despărțirea de Tetyana, se pare:
„Te iubesc (cu ce viclenie?),
Ale, îmi pare rău pentru alții;
Voi fi vik youmu virna"
Eu merg. Yevgeniy „Niby tunetul bătăliilor”, în cuvintele lui Tetyana.
„Ale pinteni rapt zvіn prolunav,
Eu, bărbatul, Tetyanin a înviat,
Și iată eroul meu,
În hvilina, rău pentru cel nou,
Cititorule, acum suntem copleșiți,
Pentru totdeauna... pentru totdeauna...".
eu. Romanul S. Turgheniev „Părinți și copii”
Evgen Bazarov - o cale de la nihilism la bogăția lumii.
Nіhіlіst, lyudyna, iac nu acceptă principiile despre credințăy.
Simțindu-se ca Mikola Kirsanov cântând la violoncel, Bazarov râde, strigând Arcadia nelaudata. Închide misticismul.
Rozmova a devenit inacceptabilă la ora ceaiului de seară. Numind un ajutor „gunoi aristocratic”, Bazarov a spus nemulțumirea bătrânului Kirsanov, devenind un credincios ferm care, în spatele principiilor unui om, aduc rău în instanță. Evgen u vidpovіd zvinuvativ yogo pentru cel care trăiește atât de prost, ca alți aristocrați. Pavlo Petrovici a respins că nihilitățile, spre respingerea lor, nu vor mai putea întări tabăra din Rusia.
Prietenii vin la oaspete la Odintsovo. Zustrich s-a răzbunat pe Bazarov și vin, nepodіvano, znіyakovіv.
Bazarov nu s-a comportat așa, de parcă el ar fi fost cel care și-a surprins prietenul. Vіn bogat vorbind, mirkuvav despre medicină, botanică. Hanna Sergievna l-a susținut cu nerăbdare pe Rozmov, cunoștea cioburi din științe. Înainte de Arkadiy, ea stătea ca un frate tânăr. Naprikintsi rozmovi a cerut tinerilor la ea în maetok.
Sub ora de locuit în biroul lui Bazarov, devenind schimbat. Vin se sufocă, nepăsător de cei care respectau biblioteca romantică. Nu l-am văzut nici măcar o clipă, mi-am imaginat-o în brațele lor. Era aproape reciproc, dar duhoarea nu voia să meargă singură.
Bazarov îl defăimează pe tatăl său, care îți spune că părinții îl verifică, împuțit. Evgen povestește despre ieșire. Serile dintre Bazar și Ganna Sergievna sunt rozmov, de puturoși încearcă să înțeleagă că pielea lor este lumea de luat din viață.
Bazarov este văzut de Odintsov la kohanna. În același timp, pot simți: „Nu m-ai înțeles” și mă simt și mai rău. Ganna Sergіїvna vvazhaє că fără Evgena voi fi mai calm și nu voi accepta această recunoaștere. Bazarov virishuє poїhati
La coliba bătrânilor Bazarov au fost primiți cu amabilitate. Părinții s-au vindecat deja, dar știind că fiul nu laudă o asemenea etapă de sensibilitate, au încercat să se strimane. Timp de o oră, îi voi spune tatălui meu despre ofensă, de parcă el ar fi stăpânitorul vinului, iar mama s-a mirat doar de fiul ei.
La casa tatălui lui Bazariv, după ce a mai gustat puțin, cioburi de tine erau plictisitoare. Vіn vvazhav, scho cu respectul lor duhoare vozvazhivayut youma pratsyuvati. Mіzh prieteni vіdbulas superechka, yak mayzhe a depășit sudarea. Arkadiy a încercat să demonstreze că este imposibil să trăiești așa, Bazarov nu a putut să țină pasul cu gândul său.
Părinții, după ce au aflat de decizia lui Evgen de a vorbi, erau deja stânjeniți, dar au încercat să nu-și arate sentimentele, în special tatăl. Calmează-ți fiul, dacă trebuie să pleci, atunci trebuie să taci. După plecare, părinții au rămas singuri și s-au îngrijorat că le-au lăsat pe cei albaștri.
Pe drumul Arkadiy Virishiv se întoarce spre Mikilskoe. Prietenii zustrili si mai rece. Hanna Sergіїvna nu a scăzut mult timp și, dacă a apărut, era nemulțumită de deghizarea ei și de promovarea ei, și-a dat seama că nu erau fericiți.
După ce s-a stabilit din Odintsovo, Bazarov și-a recunoscut iertarea. Duhoarea pare a fi unul la unu, care vrea să fie lipsit de doar prieteni.
Arkady va fi văzută de Katya la kohanna, cere-i mâna și va fi bine să devină un alai. Bazarov își ia rămas bun de la prietenul său, răsunând furios în faptul că vinul nu este potrivit pentru chestiuni virisale. Evgen їde către tații săi la mame.
locuiesc in la casa tatălui, Bazarov nu știe ce să facă. Potim vіn pochinaє dopomogat batkovі, bucurându-se bolnav. Rozkrivayuchi mort de tifos țăran, vіpadkovo vă răniți și deveniți infectați cu tifos. Începe Lihomania, cere să trimită la Odintsov. Hanna Sergіїvna vine și succesul poporului nostru. Înainte de moartea lui, Evgen pare să se gândească la ajutorul său și apoi murim.
Evgen a văzut dragostea părinților săi, și-a văzut prietenul, a povestit puțin. Și sunt mai puțin probabil să înțeleg, din cauza morții, că am ales un comportament greșit în viața mea. Nu le poți reproșa celor pe care nu mi le poți explica. Viața este mai bogată.
eu. Descrierea lui A. Bunin despre „Pan din San Francisco”
Cum poți să dai cuvântul fără să ceri iertare? În copilărie și tinerețe, părinții noștri ne protejează, plăceți-ne în alimentația problematică. Cu o lume plină de sens, îndepărtează-ne de iertare, ajută-ne să ne modelăm caracterul, câștigă mai mult decât o noroc în viața noastră, dorind să nu fim buni. Ale, voi face față vieții de zi cu zi a minții mele, dacă stau pe aripi independent. O mai mare înțelegere a privirii la cei care par a fi și par a fi indispensabili, aduce mari schimbări în viața noastră. O persoană s-a maturizat în mod independent acceptând decizii, dovedind pentru ea însăși, pe baza propriei minți, că viața este așa, ghidându-și drumul pe o cale de încercări și iertări. Pentru a înțelege esența problemei, o poți încerca doar pe cont propriu, dar este imposibil să o încerci și să o faci dificil și cum poate o persoană să scape cu ea.
Povestea lui Ivan Oleksiyovich Bunin „Pan din San Francisco” nu are un nume pentru personajul principal. Înțelegem că autorul contribuie mult mai mult la tvirul său. Sub imaginea unui erou, oamenii se chinuie în aer, ca o iertare, dându-și viața pentru sudoare. Pan din San Francisco, dedicându-și toată viața roboților, vrea să adune destui bănuți, să devină bogat și apoi să înceapă să trăiască. Toate dosvіd, un fel de nabuv al personajului principal, bov po'yazany z yogo robot. Vin nu a adăugat respect familiei sale, prietenilor, el însuși. Pot spune că nu am adăugat respect vieții, nu mi-a plăcut. După ce și-a rupt propria familie la marginea drumului, tigaia din San Francisco, gândindu-se că pentru prima dată va începe doar, dar s-a dovedit a fi, pe care s-a terminat. Principala iertare au fost cei care și-au dat viața pentru mai târziu, atribuindu-și doar roboți, iar pentru longevitate, multă avere, fără să adauge nimic. erou-șef nu-și pune sufletul într-un copil nativ, nu dăruiește iubire și nu o acceptă el însuși. Toate scho vin ajunge, acest succes plan financiar dar nu mi-am dat seama de nădejdea vieții mele.
Dosvіd protagonistului, devenit bi neprețuit, yakbi yogo iertat inshi, dar, din păcate, nu există nimic. Mulți oameni își petrec viața pe transpirație, deoarece s-ar putea să nu vină. Și prețul pentru un astfel de dosvіd va fi una și aceeași viață.
A.I. Povestea Kuprin „Brățară granat”
În ziua onomastică, 17 primăvară, Vira Mykolaivna căuta oaspeți. Cholovіk zranku poїhav la dreapta și mav pentru a aduce oaspeți la obіdu.
Vira Mykolaivna, dragostea ca o persoană a renascut de mult în „un pic de mіtsnoї, vіrnoї, prietenie adevărată”, pe cât a putut, ea a încurajat yoga, a salvat, din belșug în ceea ce s-a inspirat.
Îmi pare rău pentru tot, o vom okrim pe Viri, vom juca poker. Vaughn era pe cale să iasă pe terasă când locul de odihnă a chemat-o. Pe masa de lângă birou, unde au venit femeile ofensate, servitorul a trezit un pachet mic, legat cu o sfoară și i-a explicat că a adus un mesager din prohannyam pentru a-l transmite în special lui Viri Mykolaivna.
Vira a dezvăluit o brățară aurie și un bilet în pachet. Pe ceafă, ea a început să se uite la înfrumusețare. În centrul unei brățări de aur de calitate scăzută, se aflau șprote de granate miraculoase, piei din astfel de recompense de mărimea unui bob de mazăre. Uitându-se la piatră, ziua de naștere a întors brățara, iar piatra a căzut, ca „focuri vii încântătoare și groase-roșii”. Cu anxietate, Vira și-a dat seama că aceste incendii sunt asemănătoare cu adăpostul.
Vіn vіtav Vіru cu Ziua îngerului, cerând să nu tăiați noul rău pentru cei care s-au aventurat să scrie foi și cecuri pentru vodpovіd. Cere să iau cadou o brățară, a cărei piatră se afla lângă străbunica mea. Din brăţara de argint a vinurilor, parcă repetând pretenţia, a transferat piatra pe cea de aur şi a îndreptat respectul Verei asupra celor care încă nu purtaseră brăţara. Vіn a scris: „Pentru că, cred, că întreaga lume nu are bunuri care să te împodobească bine” și știind că tot ce este acum pierdut în nou - „doar reverență, înclinându-te veșnic în fața acelui sclav vіddanіst”, shokhvilini bajanrіnja fericirea cum ea este fericita.
Vira mirkuvala, chi varto arată darul unei persoane.
În drum spre echipaj, ca un control asupra generalului, Anosov a vorbit cu Vira și Hanna despre cei care nu au învățat din viața lor bun kokhannya. Din acest motiv, „dragostea poate fi o tragedie. Cel mai mare secret al lumii.
Generalul, după ce a energizat Vira din faptul că în istorie, spus de un om, este adevărul. Și de satisfacție a revărsat din el: „un astfel de nebun” și-a revăzut dragostea și a întărit frunzele până la toamnă. Prințesa a vorbit despre colet cu un cearșaf. După ce s-a gândit la asta, generalul, după ce a respectat că este posibil pe cât posibil, viața lui Viry s-a transformat în „una, atot-iertător, gata pentru toate, cu modestie și suferință de sine” kohannya, ca într-un vis, să fii femeie .
Sheyn și Mirza-Bulat-Tuganovskiy, un bărbat și fratele lui Viry, au văzut un shanuvalnik. I-a apărut un oficial Zhovtkiv, un bărbat cu treizeci și treizeci și cinci de ani de soartă.Mikola i-a explicat imediat motivul sosirii - cu darul său, a trecut granița dintre răbdarea rudelor Virei. Zhovtkov l-a așteptat imediat, că era vinovat de următoarea prințesă. Zhovtkov, cerând permisiunea de a scrie restul listei lui Viri care obіtsyav, că mai multe despre cel nou nu vor fi mirosite și nu aplaudate. Pe prohannya lui Viry Mykolaivna, pun „yaknaishvidshe” „această poveste”.
Seara, prințul a transmis echipei detaliile vizitei la Jovtkov. Vaughn nu a zdivuvalysya ostentativ, ale bula trochs skhvilyovana: prințesa vіdchula, scho „această persoană vb’є însuți”.
Pe rana ofensivă, ziarele lui Vira au mărturisit că, prin cheltuirea unor bănuți suverani, oficialul Zhovtkiv și-a pus mâinile pe el. Toată ziua Sheina s-a gândit la „persoana invizibilă”, care nu a avut niciodată șansa să flirteze, fără să înțeleagă, față de care a prevăzut decuplarea tragică a vieții ei. Ea a ghicit cuvintele lui Anosov despre kokhannya potrivită, de parcă, poate, ar fi mers pe calea її.
Listonosha a adus foaia de rămas bun a lui Jheltkov. Cel care știe că dragostea față de Vira este cunoscută ca o mare fericire, că toată viața se petrece doar cu prințesa. Cerând vibachiti pentru cei care „tăie în viață cu o pană nemânuită” Viri, pur și simplu strigând pentru cei care sunt în viață în lume și luându-și la revedere pentru totdeauna. „M-am infirmat - nu este o boală, nu este o idee maniacală - este o kohanna, ca Dumnezeu, a fost un lucru bun pentru mine să fac vin. În timp ce merg, spun în strânsoarea mea: „Fie ca numele Tău să fie sfințit”, a scris Vin.
După ce a citit mesajul, Vira le-a spus oamenilor că și-ar dori să se uite la oameni, așa cum o iubește. Prințul a susținut decizia.
Vira știa apartamentul, așa că l-a numit Zhovtkiv. Їy nazustrich a venit la proprietarul apartamentului și duhoarea a început să vorbească. În ultima zi a prințesei, femeia a vorbit despre zilele rămase ale lui Jheltkov, apoi Vira a mers în cameră, mincind de vin. Viraz, înfățișarea decedatului a fost atât de liniștită, nibi oameni „înainte de a mă despărți de viață, știam despre profunzimea și lemnul dulce al secretului, că am lăsat totul vieții umane”.
La rămas bun de la domnul apartamentului, Viri a spus că la cădere, de parcă aș muri raptom, iar femeia ar veni să-și ia rămas-bun, Jovtkov a cerut să spună cel mai bun tvir Beethoven - am notat numele vinurilor - „L. van Beethoven. fiule. nr. 2, op. 2. Largo Appassionato.
Vira a început să plângă, explicându-și lacrimile „dușmanilor morții”.
Vira a făcut o bună iertare în viața ei, a cheltuit din ce în ce mai multă kohanna, de parcă ar fi mai rar.
Chi poate trăi o persoană fără iertare? Voi încerca să-l obțin, dar ce este o iertare? Sunt sigur că grațierea nu este urâtă de oameni precum cei potriviti și vchinkiv. Imaginarea că o persoană poate trăi viața fără a recurge la o iertare este jalnic de mică, asta este pentru mine, că fără iertare o persoană pur și simplu nu poate scăpa, chiar și în lumea noastră toate paturile sunt pliabile, că oamenii trăiesc, otrimuyuchi nu doar în ale lor ca niște străini. Nu degeaba par să spună: „Sunt iertați”.
Prin urmare, cred că grațierile sunt acceptabile pentru o persoană vie, un smut, pentru ca urmele grațierilor să fie luate.
De ce suntem atât de des robimo grațiere? Meni zdaєtsya, scho prin ignoranță. Ale, după ce a făcut o iertare o dată, ne facem vinovați de o lecție de la ea, așa că nu am lucrat. Adzhe nu este degeaba să spună în adjectiv: „Cine nu se pocăiește de iertarea lui, mai iertă”.
Așadar, personajul principal al romanului lui Alexandru Serghiovici Pușkin „Donca căpitanului” Petro Grinyov, fiind un tânăr, s-a iertat. Dacă Petrușa s-a născut șaisprezece ani, tatăl și-a trimis fiul la serviciul Cetății Bilgorod. Drumul era aproape, de aceea tatăl l-a trimis cu el pe Savelich-cholovik, cu el literalmente un băiat. Dacă Savelich ar fi ucis un băiat, lipsa de cunoștințe a lui Petrușa și-a jucat rolul. Băiatul, care a trecut prin toată viața sub control strict, s-a văzut liber și nu a băut cu un bărbat, a ajuns să-l cunoască pe tinyayuchis pe kіmnatakh. Câteva ore mai târziu, Petrușa așteptase deja biliardul, după ce jucase o sută de karbovantsiv. Necunoscând lumea, tânărul s-a îmbătat atât de mult, încât cu greu s-a putut ridica în picioare, închipuindu-și pe Savelich, iar minciuna i s-a părut rău. Cu vchinkom-ul său, flăcăul l-a prezentat pe Savelich în fața părinților săi și multă vreme s-a terminat pentru preț. Petrușa Grinov, după ce a primit iertarea, nu a fost timid.
Iertarea este călcată în picioare. al carui pret poate fi mare. Fie că este vorba de vchinok necugetat, fie că este vorba despre nevirno, cuvântul rostit poate duce la tragedie.
În romanul lui Mihail Opanasovici Bulgakov „Stăpânul și Margareta”, procuratorul Pontius Pilat, după ce l-a bătut pe filozoful Yeshua Ha-Notsri, s-a repezit într-o astfel de iertare nedreaptă. Yeshua, după ce a predicat rău oamenilor, domnește și cu prețul arestărilor. Procuratorul îl examinează pe Yeshua în dreapta. Dacă vorbești cu filozoful, Pilat respectă că este nevinovat, dar, totuși, îl dau în judecată în stratul a ceea ce este, că puterea preoților îl va ierta pe filosof pentru cinstea Sfintei Mari Zile. Protejatului Domnului i se poruncește să aibă milă de Yeshua. În loc de o nouă duhoare, ei expulzează o altă răutate. Ponțiu Pilat a cântat instantaneu mandriving, dar nu-l jefui, de teamă să nu-și irosească mandatul, frica de ușurință. Iar pentru faptele sale, procuratorul a dus pedeapsa ca nemurirea. Pontius Pilat, după ce i-a înțeles iertarea, nu a putut schimba nimic altceva.
Adică, vreau să spun că o persoană poate primi grațieri, dar dacă grațierile pot fi diferite. Unii dintre ei ajută să facă rost de cuvânt, iar apoi descoperă că sunt răutăcioși cu oamenii. La asta, pentru a nu lucra iertare, este necesar să te gândești puțin înaintea lui, cum să lucrezi.
O persoană care să jefuiască toată viața grațierilor impersonale, el însuși nu-și amintește timp de o oră. Ale, în mod reflex, le transformăm în dosvіd, deși sunt calde. Deci, plata pentru educația capului este mare, protecția vieții nu poate fi negociată, nu acceptă rozrahunka meschină. Cu toții avem milă și, desigur, este inevitabil. Este necesar să înțelegem că natura umană nu este ideală, ci cel mai bun profesor și ajută la corectarea acesteia.
Mulți scriitori au scris și despre acest subiect. De exemplu, Fedir Mikhailovici Dostoievski în romanul „Zlochin și pedeapsa” s-a confruntat cu problema obținerii grațierilor. Eroul principal al lucrării, Rodion Raskolnikov, după ce l-a bătut pe bătrânul amanet și pe acea soră її vagitna, s-a convins din plin că a avut cea mai mare iertare din întreaga sa viață. Vіn razumіє, naskіlki nevirnimi boules yogo reconciliation, yogo theory. Rodion știe de la un prieten, constatând din ai lui, că el este el însuși persoana buna, și nu partea de sus a spălării dol chi. Când tsimu vin otrimu viața neprețuită dosvid, plata pentru care a arătat pardoseală înaltă. Autorul nu insistă neîncetat că Raskolnikov se pocăiește, dar un cititor pătrunzător citește Biblia de la un prizonier condamnat la muncă silnică. Tse înseamnă că eroul s-a îndreptat către Dumnezeu și a fost ghidat de teoriile care au fost construite și puse în practică.
Puteți aduce un alt fund. Deci, Nastya, eroina principală a lui K.G. Fecioara și-a lipsit mama de o vară. Katerina Ivanivna era deja bolnavă în mod conștient. Timp de trei ani donka nu l-a văzut pe bietul bătrân. Ei bine, Nastya și-a iubit deja mama, dar ea nu a lăsat robotul să intre. Pentru aceasta, Katerina Petrivna a făcut tot posibilul să nu o deranjeze pe Nastya, care rareori îi învinge frunzele. Forțele Ale zhittєvі au părăsit її și vіk luându-și propriile lor. Nu știu ce l-a servit mai mult: de ce bătrânețea este grea pentru singura ta fiică? În aceeași vară, o femeie a scris o foaie їy, vіdchuvayuchi, că nu a putut supraviețui iernii. Fiica lui Ale era foarte ocupată. Dacă Nastya a scos frunzele deja ca o sucumbă, că Katerina Petrivna era pe moarte, și-a dat seama că nu mai era nimeni în viața ei în viața ei. І tsієї w hvilini virushaє la stație. Ale, după ce a ajuns în sat, Nastya este înțeleaptă, este deja prea rău. Katerina Petrivna nu și-a strâns mâna înainte de moarte, o singură persoană dragă. Nastya nu este lipsită de dovezi bune. Vaughn, poate, nu a petrecut timp cu cei dragi. Zvіdki bine їy, forțe tinere și noi, nobilime, că în її mama vieții o astfel de swedkoplinna. Tot ceea ce s-a pierdut în ea este strâns pentru cea mai dragă persoană și fără o curte din spate să-ți fie milă de ea. Toate aceste emoții pliate au devenit baza poveștii tale de viață. Mai mult nu va face o astfel de iertare și nu vă va salva rudele, menținându-vă munca mai sârguincioasă, dar nu uitați de familia dvs. - singura valoare de drept a unei persoane.
Unii oameni trebuie să treacă printr-o încercare impersonală, să caute iertare impersonală, astfel încât să poată primi cuvântul, ceea ce vă va permite să fiți curățat și să deveniți mai inteligent, mai sensibil și mai bun. Oamenii Nevipadkovo zrіlі nu se mândresc cu kar'єri, ci cu valorile familiei, nu cu aparențe, ci cu esență, nu cu ambiții, ci cu vise, în plus, cu visele oamenilor apropiați și dragi.
Tsikavo? Economisiți pe perete!
