Rozum și simțiți-vă la lucru asya. Limba și literatura rusă
Kokhannya este prezentă invariabil în comploturile lui Turgeniv. Cu toate acestea, rareori se termină fericit: tema de dragoste scriitorul dă o privire asupra tragediei. Dragostea în imaginea lui Turgheniev este un zhorstok și o forță încăpățânată care graє cote umane. Tse este de neimaginat, shalena elementele care îi fac pe oameni să arate, independent de tabăra, caracterul, intelectul, privirea lor interioară. Перед цією стихією найчастіше виявляються беззахисними найрізноманітніші люди: демократ Базаров і аристократ Павло Петрович однаково нещасні («Батьки і діти»), важко примиритися зі своєю долею юній, наївній дівчині, Лізі Калитиній, та досвідченому, зрілому чоловікові, дворянину Лаврецькому, який готовий був la o nouă viață în Batkivshchyna (Cuibul Nobil).
Autosuficient, cu speranțe rupte, acel vis minunat de fericire, pan N.N., eroul poveștii „Asya”, este abandonat. Dacă citiți povestea, atunci, se pare, întregul sens al lui її este stabilit în fraza lui Pușkin - „Dar fericirea a fost atât de posibilă, atât de aproape...” Cânți în „Evgeniy Onyginya” de Tetyana, recreând pentru totdeauna partea ta. în cota din cota dvs. Într-o situație similară, apare eroul lui Turgheniev. În mijlocul acestei lumi de neînchipuit, se lasă în urmă nota de rămas-bun, acea floare ofilită de muscata, care ia cu sfințenie viță de vie.
Să schimbăm povestea: următoarea oră este mai scumpă pentru tigaia Nimechchina M.M. vipadkovo a cunoscut patria rusă - Gaginim și sora yogo Asya. Între noi cunoștințe, a început stosunki prietenos. Și fără probleme, Asya s-a sufocat în N.N. Pan N.N. Dacă sufletul eroului a fost lovit de „cu o forță neobișnuită” „este clar că cunoașterea ... este o mizerie”, Asya era deja departe - Gagin a fost trimis din loc. Zgodom N.M. încercând să știe її, dar toate încercările de yogo s-au încheiat cu eșec.
Care este motivul unui astfel de final, dacă decesele s-au dovedit a fi sfâșiate? Să încercăm să analizăm povestea.
Pan N.M. tânăr, dătător de viață și non-turbo. Nu are probleme speciale, este bogat, nu este turbulent în nimic - trăiește fără să te uiți înapoi, jefuiește ceea ce vrei. Vіn posterіgalny, spontan la o nouă ostilitate. În special yoga este ocupată de oameni, comportamentul lor, filme etc. Asya, la prima vedere, a fost demnă de tine, vining-o mai ales, cu grație. Vaughn a lovit-o pe Yogo cu slăbiciunea, slăbiciunea, lipsa de mijloc. Deja după prima dată cu ea, eroul este fericit cu el însuși.
În urma altei surori N.M. vіdchuvaє tyagar minunat pe inimă. Știi care este vina pentru Batkivshchyna, dar nostalgic, se pare că este răpit să treci la girka acea laudă amară. Și nu este greu de văzut, iar motivul potrivit pentru starea de spirit a eroului este gelozia. N.M. Bănuiesc că Asya Gagin nu este o soră.
La al treilea sunet de avertizare, este evidentă naturalețea comportamentului fetei, prezența unei astfel de cochetari în manierele ei. Asya dedalі mai mult zatsіkavlyu yogo. N.M. încercând să ghicească її natura, știind despre її trecut, otrimana ei vihovennia, prote fecioara nu poate spune nimic despre ea însăși.
„Taєmnitsa” a surorii îl dezvăluie fără greș pe Gagin, dedicându-i eroului istoriei vieții sale. Aici în același timp, cu ajutorul sfatului nostru, aflăm multe despre Asa, turele personajului său. Reținerea și dexteritatea, timiditatea comportamentului, diferența față de otochyuchiy devin clare.
Asya este ilegal narodzhena, ea este fiica îngrijitorului acelui apartament. Fata și-a dat seama curând „tabăra ei hibne”, „dragostea de sine s-a ridicat puternic în ea, și neîncrederea, s-au înrădăcinat sunetele murdare, a apărut simplitatea”. Cunoscând gunoiul, ea „a vrut... să gândească lumea întreagă, să-ți uite călătoria”. Cel mai mult din lume, Asi a vrut să nu fie „mai cald pentru alte pannochka”, dar în mijlocul zilei era „neliniștit”, la priviri - neîncredere și vigilență. Yak, după ce l-a respectat pe erou, „acest animal sălbatic s-a despărțit recent”.
Dacă, după moartea bătrânului Gagin, după ce m-a plasat într-o pensiune, ea a citit cărți, „a început ca prin minune”, „nu a dat un păr nimănui”. Având în vedere natura lui її buv nev_vnivzheniya, ea a fost copleșită de „sălbăticie”, s-a odihnit, „nu a vrut să treacă sub curba fierbinte”.
Cu toate acestea, indiferent de toată „diva” eroinei, pe neurodezvoltarea її, iubirea de sine este bolnăvicioasă, „inima nu a sorbit în ea”, „a fost noroc”. Povestindu-i eroului despre cota surorii sale, Gagin respectă faptul că inima ei este „mai bună” și aproape niciodată nu a fost „jumătate”. Asya ar putea fi foarte dislocată în trezirea mea, fantezia, cearta mea. Gagin este ca doamna N.N.
Simțind trandafirul lui Gagin, N.M. ușa este sănătoasă: ți-a devenit ușor, dacă ai recunoscut adevărul. „Sunt un lemn dulce vigilent - chiar lemnul dulce de pe inimă; de parcă era puțin mai puțin, turnau hidromel acolo, ”respectând opovidach. Acum nu numai că recunosc adevărul, acum am început să am o înțelegere bogată în Asi. A fost mai clar și mai puternic recunoscut: eroul este sensibil, că adaugă Asiei nu numai originalitate, „frumusețe semi-sălbatică”, ci și sufletul său. Vіn vіdchuv lăudând apropierea fericirii supra-primare, „fericirea pe cruce”. N. N. o iubește deja pe Asya, dar încă nu înțelege.
Ale, Gagin apare la unul dintre cele albastre ale eroilor. Aflând despre sentimentele surorii, mă învinuiesc pe ușa lui Rozmov din N.N. Gagin zmushuє yogo semnifică prin cuvinte acelea că gheața se naște în sufletul yogo, în care el însuși nu vede. Gagin transformă primarna, visul frumos într-o realitate brută, poezia unui simț fragil în proza vieții. N.N. însuși este atât de aproape de prietenul său, supărat pe Asya.
Toate acțiunile ulterioare ale eroului au fost mai puțin decât o moștenire a yoga cu Gaginim. Este o oră să-l urmărești pe Asey N. N. Înțelegi prost pe tine însuți. Vin Dorika Asya în faptul că și-a consacrat fratele sentimentelor ei, fii supărat pe ea, enervat pe ea însăși. La Svidomo Yogo toată ora este un gând despre pantofii lui, despre imaginea lui în ochii lui Gagin. Eroului i se dă că totul este „creat, manifestat”, se simte ca o anumită Gagina obityanka. Tam-tam-ul se va încheia cu „nimic”: în lacrimi, Asya ticăie la casa doamnei Louise.
Și numai dacă fata știe răpită, zmushyuyuchi toate turbulente și shukati її peste tot, aproape ca un erou, devin goale. „Nu mai este supărare pentru mine, o frică secretă care mă chinuie și am văzut mai mult de o frică... nu, am văzut o kayattya, îmi pare rău pentru ce e mai rău, iubire - așa că! cel mai puțin kohannya, ”Respect confesiunile. Eroul este separat de Gaginim la vederea fericirii viitoare, dar nu a fost destinat să fie judecat pentru fericire: Asya știe pentru totdeauna.
Cernșevski la articolul „Poporul ruși la întâlnire” a scris că cauza nefericitului măcel al lui Pan N. N. a fost uscăciunea și lipsa de suflet a vieții sale, frica, insensibilitatea, infantilismul spiritual. Criticul s-a uitat la vederea eroilor în aspectele tradiționale ale literaturii ruse: „o femeie invincibilă, autosuficientă și o persoană slabă, neliniștită”.
D. Pisarev a ținut cont și de faptul că trăsăturile speciale ale eroului și eroinei au devenit o schimbare către fericire. Asya este mândră, Pan N.N. este frică. La stația ambiguă a fecioarei, qi de orez s-a dovedit a fi fatal.
Fără îndoială, depozitul mental al eroului de aici este și mai respectuos. Cu toate acestea, în dreapta, cred, nu ne aflăm în frica și infantilismul yoga, ci în acea particularitate specifică a naturii yoga, așa cum a recunoscut P. Annenkov drept „voluptuozitate”. Pan N. N. în trecut, se bucură treptat de viață - frumusețea naturii, contactul cu oamenii, sufletul yoga de noi și noi dușmani. Vin își analizează și evaluează constant percepția. Valoarea corectă a ta este reprezentată de oameni și ei sunt așa, iar acea umbră pe care o duc la tine este o dovadă.
„Niciunul dintre cele mai puțin semne că ești ocupat cu adevărul, cu adevărul, o vezi pe incredibila ta Juliette, că tu era pe drumuri: doar pentru ocupația fetelor și natura și luptele dușmanilor lor. Dar în natură, ființe umane, există o singură calitate importantă: va trebui să gândiți singuri și, dacă este necesar, să constatați vigilența naturii voastre morale. Axa a ceea ce este blamat este diferită de înțelesul de sine, care este nesăbuit”, a scris criticul.
Totuși, depozitul mental al eroului este doar unul dintre motivele acestei drame de viață, în plus, un motiv superficial. Cu adevărat, sensul profund al fundului este în nereversibilitatea acțiunii. Cota lui Turgheniev este un ghicitor pentru oameni. Fericirea pământului este imposibilă după necazul iubirii pământești, fragilitatea fericirii pământești.
În romanele sale, scriitorul mayzhe nu descrie fericit kohanny. Dzhe tsіkavy la planul de pază a clericului pre-revoluționar Andriivsky. Vin respectă faptul că Turgheniev - „fetele cântă”, nu femeile. Scrisoarea nu descrie nicăieri o uniune de dragoste. Familie fericită în romanele lui Turgheniev, fie „în proiect” (Arkady Kirsanov și Katya Odintsova), fie „la bătrânețe” (părinții lui Bazarov). Liza ("Înainte"), Natalia Lasunska ("Rudin"), Asya ("Asya"), Maria Pavlivna ("Calm"), Gemma ("Spring Drive") - "ei cunosc scena ca fetele". Axa este stabilită „Frica de viață a lui Turgheniev, frica de fericire după frica de moarte, după bătălia amară și amintire, pe care toată fericirea se întunecă inevitabil, explodează și apare”, scrie colaboratorul.
În același timp, Turgheniev se opune adesea dragostei și morții (expresia „Dosit”), dragostea în scrierea scriitorului este puterea, egală cu marea moarte, care inspiră remagaє її. Prin iubire, frumusețe și misticism, o persoană, în mintea lui Turgheniev, dobândește nemurirea. Zvіdsi - vibrația este aproape mare, respectul oamenilor este ridicat la propria lor vіdchuttіv acea dușmănie.
Poezia kohanniei lui Turgheniev în „nonsensul simțurilor”. D. Merezhkovsky respectă faptul că, în creativitatea și luminozitatea sa, scriitorul se opune „love-hit” și sufocarea romantică. Primul tip de kokhannya este egal cu moartea specială, celălalt - cu nemurirea. De aceea, dragostea eroului din „Asia” este „nevăzută”, și astfel devine „zakohanistyu”.
Varto indică faptul că gândirea lui Turgheniev a fost bogat modelată în ceea ce s-a format sub infuzia filozofiei lui Schopenhauer, care solidifică inevitabilitatea ideii de fericire umană. „Fericiți... să te minți pentru totdeauna cu viitorul, altfel cu trecutul, iar acum e ca o mică întuneric, ca un vânt care bate asupra unei soții peste soarele strălucitor al câmpiei: totul este lumină în fața lui și în spatele lui. , doar din felul lui vede o umbră în sine. Astăzi, nu suntem deloc mulțumiți, dar viitorul nu este plin de speranță, care a trecut irevocabil. Viața ... cu yogo oshukanimi nadia, cu її eșecuri și trandafiri - ce viață să poarte un semn atât de clar al suferinței inevitabile, este important să înțelegi ... după cum poți crede, oamenii nebi sunt pentru a fi fericiți ", scrie Schopenhauer . . Însuși gândul se află în subtextul poveștii „Asya”.
Analiza poveștii de către I.S. Turgheniev „Asia”
Povestea „Asya” a fost scrisă de I.S. Turgenevim in 1857 roci. La ce fel de lucrare poate fi stagnată caracterizarea lui Turgheniev ca artist, dată de Dobrolyubov: „Turgheniev ... vorbește despre eroii săi, ca și cum despre oamenii apropiați, oftă din pieptul lui, simte fierbinte și dintr-un soarta inferioară, cu o trepidare dureroasă, veghează-le el însuși și bucuros imediat cu persoanele create de el, el însuși se va sufoca cu această atmosferă poetică, cum ar fi să iubească pentru totdeauna otchuvat їх ... І tse zakhoplennya contagioasă: este încântător opan simpatie a cititorului, din prima parte vă voi duce la rozpovіdі în acele momente, în care sunt indivizi Turgeniv în fața lui. Cu aceste cuvinte, critică la adresa lui cіkavo zіzaviti iznannya Turgenev însuși cu privire la munca sa la "Asya": "... L-am scris și mai fierbinte, nu cu lacrimi ..."
Pismennikul a adus pe bună dreptate o poveste proprie bogată, specială, trăită de el însuși și rescrisă. Este minunat în acest sens într-o zi, ca și în partea a patra, dacă eroul pleacă pe drum spre casă, mirosul de cânepă miroase ca un miros de cânepă. „Mirosul de stepă al mittevo mi-a ghicit patria și mi-a rupt strângerea arzătoare din suflet după el. Voiam să merg la vânturile rusești, să merg pe pământul rusesc. „De ce lucrez aici, acum concurez într-o țară străină, printre străini?” - Cere vinovăție pentru tine, iar cititorul recunoaște limpede în aceste cuvinte virazul scriitorului însuși, cu dragostea sa parțială, spirituală, față de patrie, dedicându-și vinovăția toată viața.
Pentru eroul poveștii, pan N.N., Asya, cu o mână de pricepere, cu maniere minunate, „o fată capricioasă cu un râs încordat”, comportamentul її pe vinurile de promenadă este gata să fie obscen. Cu un litigiu ușor, vinul înseamnă că Asya „nu arăta ca o doamnă”. Este adevărat, la fel ca „panyanka rănită” Asya se simte bogată: nu are ipocrizia să-și fure sentimentele, nici cochetărie riscantă, nici maniere și maniere. Vaughn susține bezperednistyu ei de viață, simplitate și amploare. La un moment dat, era plină de gunoaie, învechită, pentru că viața ei se desfășura insidios: s-a mutat din coliba satului în casa părintelui, nu a putut să nu observe ambiguitatea taberei sale de donka „ilegal”, viața. în pensiune, de reshta „doamna ... a spus її і au înjunghiat de parcă numai ei ar putea”, toate acestea explică neuniformitatea și aroganța comportamentului її, uneori roz și orb, alteori striman-închis.
Repovestind povestea trezirii în sufletul unei fete puternice și un profund simț al iubirii, Turgheniev, cu marea măiestrie a unui artist-psiholog, dezvăluie natura spontană a Asiei. „Ase are nevoie de un erou, de o persoană de neimaginat”, spune Ganin despre ea. Vaughn naїvno știe că ea „și-a dorit să fie Tetyanoy”, a cărei imagine îi aduce puterea morală și integritatea; nu vrei, astfel încât viața a trecut plictisitor și bezbarvno: її pentru a face semn despre ce „ispravă importantă”, despre udarea curajoasă și liberă la o înălțime nevăzută. „Yakbi mi cu tine erau păsări, - ca și cum ar zbura, ca și cum ar fi zburat” ... - ca și cum oamenii Asya, ea s-a îndrăgostit de ea.
Alya a avut șansa să devină fierbinte: Pan N.N. nu vă culcați în fața eroilor, construit pe o ispravă curajoasă, pe o minte mai puternică, mai abnegată. Vіn, în felul său, este departe de sufocarea lui Asya, dar nu este suficient pentru a face față, nu este posibil să vezi sumnivіv și kolivan. Dacă Ganin pune direct mâncare în fața lui: „Adzhe nu te împrietenești cu ea?” - Vіn înfricoșător de unikaє clar vіdpovіdі, la aceea "inevitabilitatea unei soluții suedeze, poate mittevskiy" l-a chinuit. Navit vіch-na-vіch іz însuți nu doriți să știți că nu este mai puțin sălbatic să o lăsați pe fata de șaptesprezece ani să devină sălbatică și este „îndoielnic” ca o excursie, la acel pansky zabobons erau adânc în natura lui yogo . Pe scenă, restul scenei cu Asya Turgheniev și-a crescut eroul, o ființă umană minusculă care este neobosit, letargică din punct de vedere moral, cu voință slabă și înfricoșată. Autorul relevă imposibilitatea domnului N.N. într-un plan suspil.
Știind că „caracterul eroului este fidel societății noastre”, Cernșevski, în articolul său critic „Poporul rus la întâlnire”, vorbește în mod flagrant despre caracterul tipic al postului zhalyugidnaya al lui Pan N.N. cu insensibilitate la yoga și „histism de dribling-înfricoșat”. Cu mai mare risc și principii, în acest sens sunt autorul poveștii, că, în epilozie, imaginea eroului, Cernșevski a învinuit vârtejul nemiloasă al întregii povestiri, imaginați-vă că și-a imaginat-o pe imaginea eroului.
L.N. Tolstoi, vorbind despre creativitatea lui I.S. Și în viață, și în scrieri, credința în bunătate s-a prăbușit - iubire și încredere în sine.
Povestea lui Turgheniev „Asya” arată povestea unui măcel nefericit a doi tineri. De ce este nefericit? Căci în istorie există un sfârșit nefericit, eroii sunt despărțiți pentru totdeauna, au rămas doar cu speranță, precum puturosul pe care îl poartă prin toată viața.
A șaisprezecea divizie a marcat punctul culminant al poveștii. Descrie lupta eroilor principali, se arată că ei sunt mai departe. Zustrich nu se plimbă, de regulă. Asya însăși a organizat petrecerea, știa locul, i-a înmânat eroului biletul. Vrei să fii arogant cu domnul PN, poate, nu poți tolera mai mult nesemnificația stosunkiv-ului lor.
erou-șef bărbatul a crescut, cântând, împreună cu el se prinseseră deja în experiența de viață a iubirii. Pentru acea vin mai dosvіdcheny, vin să fie pus până la pofta inimii cu respect. Pe față, Asya este o fată tânără, pentru ea este aproape necunoscut, nu știe cum să se comporte și să o repare așa de dragul inimii ei.
Asya a venit la înmormântare pentru a-i spune despre soția ei, să cunoască și să bea pentru totdeauna. Zvichayno, ea spodіvala, scho eroul zupinі її, de exemplu, scoate propunerea și nu va scăpa de el.
Prote, eroul părea în mod clar nedemn, nu vrei să iei vina pentru partea unei fete. În același timp, îmi pare rău pentru inconsecvența mea, dar, din păcate, nu pot face nimic. Mai mult decât atât, eroul însuși nu poate înțelege nici propriile sale sentimente, nici propriile sale vchinkiv. Vіn utrimuє Asya, dacă ea încearcă să bea, și el însuși în propriile sale cuvinte vіdshtovhuє її, explicându-i de ce nu poate fi imediat. Nu numai atât, țin mustață, ce s-a întâmplat, Asya, că acolo, nibito, nu a lăsat-o să se deschidă puțin, a vorbit despre frații lor mai mici.
Fără să știu, ponderea eroilor se îndepărta, yakby vin asupra căruia au cedat viețile lor. Această poveste este ca un apel să nu-ți fie frică de sentimentele tale, să nu te rostogolești în fața lor, altfel, până în timpul somnului, zhorstoke kayattya.
- < Назад
- Următorul >
Creați din literatura rusă
„Eroul orei noastre” - eroii principali (229)
Eroul principal al romanului este Grigory Pechorin, specialitatea este extraordinară, a pictat autorul. oameni moderni, Yakim vin yogo razumіє, și chiar mai des zustrіchav. Pechorin a dat naștere...
„Iudushka Golovlev este singurul tip din familia sa (239)
Іudushka Golovlev - artist genial al lui M.Ye. Saltikov-Șcedrin. Nimeni altcineva nu a mărit imaginea vorbirii inactive cu o putere atât de victorioasă.
„Omuleț” din romanul lui Gogol „Pardesiu” (257)
Povestea lui Mikoli Vasilyovich Gogol „Paltonul” a jucat un rol important în dezvoltarea literaturii ruse. „Toți am venit din „pardestul” lui Gogol”, a spus F. M. Dostoievski, apreciind...
„Omuleț” în operele lui Gogol (245)
N. V. Gogol a dezvăluit în „Poveștile lui Petersburg” o referire la viața capitalei și la viața funcționarilor. Vin a arătat cel mai clar posibilitățile „școlii naturale” în...
eroii principali „O parte din popor” (300)
Andriy Sokolov este personajul principal al lui Sholokhov „Partea poporului” eponim. Personajul Yogo - într-un mod corect, rus. Skіlki bid vin a supraviețuit, ca și făină, știi mai puțin decât vin tu însuți. Erou...
1812 RICK ÎN IMAGINEA L. N. TOLSTOI (214)
Tvіr „Război și pace” Tolstoi. L. N. Tolstoi a participat la apărarea Sevastopolului. În această lună tragică a distrugerii infernale a armatei ruse, sunt multe din ceea ce am înțeles, după ce am văzut, cât de teribil este războiul, cum ar fi...
Silentium Tyutchev analiz virsha (223)
Acest vers al marelui poet este de atribuit problemei principale, fie că este vorba despre o specialitate creativă - autosuficiența. Acest vers filozofic, liric de inspirații...
Slyusarenka Yana
Dragostea este mai puternică decât pământul. Dragostea este cel mai mare și mai scump cadou al unei persoane. Dacă iubim pe cineva, atunci noi înșine nu ne putem aminti, ca și cum am fost furați de bunătate și ne-am dărui fericirea. Cu toate acestea, nu așteptați ca cohanna să fie fericită. De exemplu, dacă modul în care voi oamenii nu sunteți de acord unii cu alții, atunci în profunzime dați vina pe conflictul intern dintre simțuri și minte. În astfel de situații, o persoană este ruinată și nu știe până unde, dar: dă munte sentimentelor tale sau ascultă rațiunea.
Zavant:
Vedere din față:
Dacă dai vina pe conflictul dintre minte și simțuri?
Dragostea este mai puternică decât pământul. Dragostea este cel mai mare și mai scump cadou al unei persoane. Dacă iubim pe cineva, atunci noi înșine nu ne putem aminti, ca și cum am fost furați de bunătate și ne-am dărui fericirea. Cu toate acestea, nu așteptați ca cohanna să fie fericită. De exemplu, dacă modul în care voi oamenii nu sunteți de acord unii cu alții, atunci în profunzime dați vina pe conflictul intern dintre simțuri și minte. În astfel de situații, o persoană este ruinată și nu știe până unde, dar: dă munte sentimentelor tale sau ascultă rațiunea.
Să presupunem că creăm literatură artistică, Pentru unii, se dezvăluie tema creativității și le vine în minte gândul pe care l-am spus mai sus. Deci, în povestea lui I.S. Asya vіdpovidaє yoma vzaєmnіstyu i nachebto totul poate fi miraculos la două zakohanih. Prote Pan N, de protyag ugo splkuvannya, încearcă să lupți între sentimentele tale și mintea ta. În minte, că este imposibil să trăiești fără propriul tău kohano, dar mintea te va întări, că va trebui să ai un mare sprijin pentru Asya. Drept urmare, mintea lui Pan se schimbă puțin, iar tânărul o aruncă pe Asya și їde din loc. În acest fel, eu. S. Turgheniev își portretizează personajul principal ca o ființă umană, care are o luptă internă între rațiune și sentimente.
Un alt cap poate fi folosit pentru „Furtuna” a lui A.N. Ostrovsky. Conflictul dintre mințile eroinei șef Katerina este aproape inteligibil. Vaughn razumіє, scho poate fi fidel propriei persoane Tikhonov, dar cu inima Katerinei a stat Borisov. Eroina principală este descrisă ca o persoană strălucitoare și nobilă, ea este strălucitoare în viitor regat întunecat Kabanovikh. Același prominchik Katerina să meargă la Boris. Prin noua kohannya la eroina principală da vina pe conflictul dintre sentimente și minte. Katerina nu poate suporta această luptă și nu poate muri pentru a completa super-puterea interioară dintre simțuri și minte.
După cum am spus, aș dori să-mi exprim speranța pentru cei pe care cei mai mulți oameni trăiesc în armonie între simțuri și minte. Și armonie și oameni fericiți.
Material sus drept „ROZUM ȘI SENTIMENT”
Simte mintea
|
Nu există sentiment fără minte și minte fără sentimente. Dușmani împuțiți, prieteni, anticorpi? Dacă există o singură miros - tse vibuh. Toată cunoașterea fără sentimente, din păcate, este moartă. |
La ce folosește să fii atât de sensibil? Este puțin să ne șoptesc: „Totul este o kohannya...”, Deci, care este marea problemă? Atotputernic, spune-mi... Nu există sentiment fără minte și minte fără sentimente. Oleksandr Evgenovici Gavriușkin |
Tlumachennya pentru a înțelege vocabularul lui Ozhegov
Rosum
Principalii pași ai activității de cunoaștere, construirea gândirii logice și creative, înțeleg rezultatele cunoașterii.
Pochuttya
1.Stan, cu care persoana este familiarizată, ia de la sine înțeles.
2. Emoție, experiență.
Tlumachennya înțelege dicționarul lui Ushakov
Rosum - clădirea este gândită logic, atingând simțul ( adică pentru tine, oricine chi chogos) acea legătură a aparențelor, asimilează legile dezvoltării lumii, cererile și cunoașterea căilor de transformare a acestora. || Svіdomіst chogos, uite, ca rezultatul cântării svіtorozumіnnya.
Pochuttya - Zdatnіst spriymati zovnіshnі vrazhennya, vіdchuvati, vіdchuvati shcho-n. zor, auz, miros, dotik, savurare. || Tabăra, în care oamenii clădirii sunt capabili să asimileze în mod corect, libertatea cu vibrațiile lor spirituale și raționale. || Starea interioară, mentală a unei persoane, cei care intră în zmіst її viața spirituală „Poate fi mai simplu:” Simțiți - aceștia care sunt experimentați într-o formă diferită prin setarea unei persoane la obiecte și manifestări ale activității.
Teze bune pentru creație
Razum și puțin.
Poți vedea două linii drepte, ca o urmă de oglindă pe această temă.
1. Luptă în mintea și sentimentele oamenilor alegere: acționează, cedând în fața emoțiilor care te-au cuprins, dar totuși nu-ți irosești capul, numiți propriile acțiuni, asimilează-le moștenirea atât pentru tine, cât și pentru cei nostalgici.
2. Rozum și aproape pot fi aliați, misca armoniosîn oameni, rolyachi yogo puternic, ne vom înălța în noi înșine, care pot reacționa emoțional la tot ce vine în jur.
Gândiți-vă la subiectul: „Rațiune și simț”
· Oamenii aleg cu putere: lucrează cu înțelepciune, îți leșinează pielea, îți sună cuvintele, plănuiește să o faci sau înveselește-te. Qi se poate simți diferit: de la dragoste la ură, de la furie la bunătate, de la respingere la ispășire. Simte-te mult mai puternic la oameni. Duhoarea îl poate seduce cu ușurință cu sufletul și svodomistyu.
· Ce fel de alegere să crești în această altă situație: să te înclini în fața simțurilor, deoarece acestea devin adesea hististe, sau să asculți vocea rațiunii? Cum să scapi de conflictul intern dintre cele două „versuri”? Pe baza sursei de alimentare, pielea poate fi testată singură. Aleg o persoană care să lucreze independent, vibir, în eventualitatea unui alt fel, puteți minți nu numai un viitor, ci propria viață.
· Deci, rozum care adesea se opune unu la unu. De ce este posibil ca o persoană să le aducă în armonie, să lucreze în așa fel încât mintea să fie supusă de sentimente și navpak - este posibil să se întindă în funcție de voința persoanei, îndrumări morale, Yakim vin în continuare.
· Natura a înzestrat oamenii cu cea mai mare bogăție - inteligență, le-a dat capacitatea de a fi sensibili. Acum învață să trăiască ei înșiși, recunoscând toate acțiunile lor, dar, în același timp, fiind copleșiți de străini, trăind în vremurile de demult, prețuiesc bucuria, dragostea, bunătatea, respectul, nu se lasă supuși mâniei, vrăjitoarelor, zadroshchi și altele. sentimente negative.
· Încă un lucru este important: un bărbat, de parcă ar trăi doar după sentimentele sale, greșește de fapt. Vіn totul pentru tine podkoriv їm, tsim emotsіyam i pochuttyam, chiar dacă erau ca niște puturi: dragoste, zadrіst, furie, lăcomie, frică și altele. Vіn este slab și poate fi suportat cu ușurință de către alții, tim, care vrea să câștige stăpânirea oamenilor într-un mod care este deja în scopurile lor viclene și histologice. Față de asta, este aproape vina minții să se simtă în armonie, astfel încât oamenii au ajutat puțin să zdruncine întregul zgomot de opinii de la toată lumea, iar mintea - corect, adecvat să reacționeze, să nu se înece în abisul sentimentelor. .
· Învață să trăiești în armonie între sentimentele tale și mintea ta - este și mai important. Pe clădire există o specialitate puternică, de parcă ai trăi în spatele legilor moralității și moralității. Și nu trebuie să ascultați gândurile unor oameni, că lumina minții este plictisitoare, cu o singură față, non-cavitară, iar lumina sensibilului este în toate anotimpurile, frumoasă, yaskravy. Armonia minții și sentimentelor le va oferi oamenilor mai bogat în lumea cunoscută, în cunoașterea lor înșiși, în ușurința vieții.
· Rozum timp de o oră să superchitează dorințele inimii. Prima sarcină a oamenilor este să cunoască calea corectă, nu intra pe calea hibny. Cât de des o persoană jefuiește zhorstokі și pіdlі vchinki, după ce a respectat ordinea minții. La aceeași oră, dacă auzi pedeapsa inimii tale, nu știi ce este greșit.
|
crea |
Argumente |
|
F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara” |
|
|
Rodion Raskolnikov îl bate pe vechiul împrumutător, acea soră Lizaveta, numai de dragul de a denatura teoria lui. Iar teoria yoga este rezultatul unor gânduri lungi și dureroase. Puteți vedea robotul minții în acest vipadka atrivatsya ca motiv pentru o iertare temeinică. Raskolnikov zarakhovu însuși până la trăsături „puternice”. Pe gândirea yoga, aceiași indivizi pot avea dreptul de a trece, fie că este vorba între ele, să apere relele normei. Prote skoїvshi răutate, „trecând peste” chiar de graniță, Raskolnikov începe să-l convingă să se întindă pe țărușul „obsedatului”. Pentru rău urmează pedeapsa. Raskolnikov vede o angoasă mentală puternică. Devine clar că yakbi vin deyav nu pentru poruncile minții sale, ci după ce a ascultat vocea inimii, atunci răul nu s-ar fi întâmplat. Raskolnikov s-a stabilit mai mult pentru alți oameni. Doar mintea umană, spargând în aer, poate sugera o astfel de decizie. Oamenii care respectă capul să urmeze ordinele inimii, nu te pune mai mult pentru ceilalți. Raskolnikov ia ca bază rezultatul gândurilor lui rozum. Nu voi uita de cei care, după părerea mea, o persoană are un suflet, o conștiință. Aje este vocea inimii și vocea conștiinței. Raskolnikov este mai puțin probabil să fie mai înțelept, mai milos cu vinurile. Glasul inimii yoghinului a fost dezvăluit ca o asuprire de către o minte rece stăpânită de o idee amară. Raskolnikov merge împotriva propriei sale conștiințe și, în același timp, se poartă între el și el. Acum nu ai deja timp în lumea oamenilor normali, deoarece nu au comis răutate. Un astfel de avertisment este comunicat clar, de parcă ar fi important să-ți asculți propriul suflet, propria conștiință. Din privirea scriitorului însuși, este imposibil să trăiești după rațiune, trebuie să trăiești așa cum poruncește sufletul. Aje rozum într-o persoană este mai mică de douăzeci de vіdsotkіv, iar reshta este un suflet. Pentru aceasta mintea este vinovată de a hrăni sufletul, dar nu dimpotrivă. Din acest punct de vedere, o persoană poate ajunge la legile creștine, poate îmbunătăți pielea propriei inocențe cu ele. Romanul lui Dostoievski „Zlochin i Pedeapsa” are o renaștere spirituală a lui Raskolnikov. Vіn razumіє, naskіlki greșit că oamenii urăsc teoria bula yoga. Deci, inima triumfă asupra minții. Raskolnikov se schimbă constant, capătă simțul vieții. |
|
|
„Povestea campaniei lui Igor” |
|
|
Eroul principal al „Cuvintelor...” este prințul Igor Novgorod-Siversky. Acest războinic curajos, curajos, patriot al țării sale. Luați acea echipă! Vărul lui Yogo Svyatoslav, care a domnit la Kiev, în 1184 i-a cucerit pe polovțieni - dușmanii Rusiei, nomazii. Igor nu a îndrăznit să ia soarta campaniei. Vіn vyrіshiv rozpochati novіy pokhіd - în 1185 roci. Necesar pentru un om nou, Polovtsy nu a atacat Rus' după victoria lui Svyatoslav. Slavă pentru prote bajannya, hisismul a fost numit până în punctul în care Igor s-a ridicat împotriva polovtsienilor. Natura germanilor a fost înaintea eroului în ceea ce privește eșecurile, dacă prințul era urmărit - a devenit mai întunecat. Ale Igor buv nu este destept. Am spus vinuri, spovneniy de gânduri militare, Steagul cerului este de neoprit: „Vreau o copie La sexul polovtsian necunoscut … Rozum a intrat într-un alt avion. Din anumite motive, datorită caracterului său mistic, l-au numit prinț. După loviturile care s-au scurs din plin Igor, după ce a iertat, după ce a învățat її. Autorul îi cântă prințului gloria pe baza creației. Acesta este un exemplu al faptului că o persoană, înzestrată cu putere, este vinovată de a numi totul, însăși mintea, și nu doar sentimentul, pentru a insufla o miros pozitivă, pentru a da vina pentru comportamentul unei persoane, ca și cum ar pune viața. a oamenilor bogati. |
|
|
A.S. Pușkin „Evgen Onegin” |
|
|
Eroina Tetyana Larina este puternică, amintește profund de Eugene Onegin. Vaughn a clătinat o dată din cap, de parcă ar fi doar bolborosit la mama ei. Toată viața mea a fost o cauțiune Despre Onegin: La frumusețea vinurilor nu se mai sufocă, Cu toate acestea, Yevgen este sensibil, cât de frumoasă este Tetyana, cât de frumoasă este îndrăgostită și îndrăgostită de її-bogat pіznіshe. Pentru roci a devenit bogat, iar marca - Tetyana era deja zamіzhny. Și fericirea era mult mai posibilă, Zustrich după o lungă despărțire la minge a arătat cât de puternică este mătușa. Cu toate acestea, femeia este foarte morală. Respecti persoana, intelegi ca poti fi sincer cu tine. Te iubesc (cu ce viclenie?), Luați-vă, simțiți acea minte, învingeți mintea. Eroina nu și-a jurat onoarea, nu a vindecat rănile spirituale ale oamenilor, deși l-a iubit profund pe Onegin. Ea a acționat din dragoste, rătăcind, că, după ce și-a legat legăturile vieții cu oamenii, ea este pur și simplu vinovată de buti yoma virna. |
|
|
L.N. Tolstoi „Război și pace” |
|
|
Ce frumoasa imagine a Natasha Rostova in roman! Ca o eroină fără cale de mijloc, deschisă, de parcă le-ar fi foame după un kohanny corect. ("Prinți fericirea fericirii, urăște-te să iubești, mori pe cont propriu! Numai cel singur o poate face pe lume - totul este o nіsenіtnitsa" - cuvintele autorului) Vaughn s-a îndrăgostit profund de Andriy Bolkonsky, verificați dacă al meu este al meu, prin care se poate ieși din distracție. Prote share gătit Încercați serios pentru Natasha - zustrіch іz roșire Anatole Kuraginim. Vin tocmai l-a vrăjit pe її, aproape a aruncat în eroină și a uitat de tot. Vaughn este gata să zboare în necunoscut, comanda aby buti de la Anatole. Yak Natasha a sunat-o pe Sonya, cum i-a spus acasă despre viitorul viitor! Aproape că părea puternică pentru Natasha. Rosum este doar o lacăt. Deci, eroina se pocăiește mai târziu, suntem în pierdere, suntem înțelepți să iubim. Prote yak zhorstoko Natalya sa pedepsit: Andriy zvіlniv її її vіd usіh goiter yazan. (Nu iubesc pe nimeni altcineva printre alți oameni și nu urăsc, cum ar fi її.) Citind partea dată a romanului, multe despre ceea ce vă gândiți. Este ușor să spui ce este bine și ce este rău. Uneori se simte atât de puternic încât o persoană pur și simplu nu își amintește cum să se ghemuiască cu un prvu, cedându-i. Ale, totuși, e important să citești puțin în minte, ea nu urmează ordinea, ci doar așteaptă, trăiește în așa fel încât duhoarea să fie în armonie. Dacă viața are multe iertare, poți fi îngropat. |
|
|
I.S. Turgheniev „Asya” |
|
|
25 N.M. fără turbo, prețul va crește, e adevărat, fără a face un plan, pentru a cunoaște oameni noi, dar nu vezi niciun memento-uri. Așa începe povestea „Asia” a lui I. Turgheniev. Nu este ușor să testezi eroul - testul iubirii. Tse aproape viniklo în nou la fata Asi. În viața ei, excentricitatea, excentricitatea, deschiderea și izolarea au fost reduse. Ale smut - diferență față de ceilalți. Posibil, este legat de viața її kolishnіm: și-a petrecut tații devreme, a trăit pe capul ei în zlidnya și apoi, dacă Gagin a luat її pentru її pentru vihovannya, din lux. Încercând cântece aproape pentru Gagin, Asya și-a dat seama că s-a îndrăgostit de N.N. În mintea ei, mintea se luptă și aproape, rozuminnya de faptul că Gagin este o gușă bogată, dar, în același timp, imposibilitatea de a îneca dragostea în ea la N.M. Păcat, eroul nu s-a arătat deștept, ca Asya, ca în biletul în care te-a recunoscut din kohanna ei. N.M. tezh vіdchuvav lui Asya strong pochuttya: "I vіdchuv yakus malt - chiar malțul de pe inimă: ca și cum mi-ar fi turnat miere acolo." Ale, după mult timp rozmirkovuvav vin despre viitorul cu eroina, luând o decizie pentru mâine. Și mâine la kohanna nu o vei primi. Asya și Gaginim au mers, dar eroul nu a reușit să cunoască viața unei femei, cu care își plătise partea. Bulli prea puternici vorbesc despre as, și doar o mică notă spune averi despre ea. Deci mintea a devenit cauza separării, dar părea aproape imposibil să aducă eroul la vchinkiv decisiv. „Pentru fericire, nu există mâine, pentru cel nou nu există mâine, nu-și amintesc trecutul, nu se gândesc la viitor. Cel nou are mai puțin ajutor. - Nu este o zi. Si sărut. » |
|
|
O.N.Ostrovsky „fără zestre” |
|
|
Heroina p'єsi - Larisa Ogudalova.
Vaughn este o zestre, așa că de dragul căsătoriei mamei ei este imposibil să se pregătească o zestre, ca și cum numele mamei ar fi fost adoptat. Sim'ya Larisi are o prosperitate medie; Axa I am avut norocul să iasă pentru Karandishev - singurul, care l-a îndemnat să iasă. Dragostea de zi cu zi nu scapă din vedere până la viitoarea ta persoană. Ale tinere fetita cum vrei sa iubesti! Și în її inima sa născut deja puțin - dragoste înainte de Paratov, care odinioară a vrăjit її, și apoi doar viїhav. Larisa se întâmplă să experimenteze cea mai puternică luptă interioară - între sentimente și inteligență, supunere în fața unei persoane, să iasă afară pentru un străin. Paratov Nemov a fermecat її, a fost sufocat de el, piddaetsya aproape dragoste, bazhannu buti deodată cu cohanim. Vaughn naivna, crede cuvintele, crede că Paratov її atât de mult să iubească. Ale yak gіrka rozcharuvannya їy a avut șansa să știe. Vaughn în mâinile lui Paratov - doar „bogat”. Rozum încă câștigă, vine perspicacitatea. E adevărat, la naiba. " Bogat... deci, bogat! Ai grijă la o plimbare, sunt un om bogat, nu un bărbat... Ai găsit un cuvânt pentru mine, ai știut yoga... Dacă e vina mamei stăpânului, mă duc la maestrul. |
|
|
I.A. Bunin „Dark Alley” |
|
|
Ca o oră, pliuri pliante pentru oameni. Merită mai ales să simți un sentiment atât de puternic, cum ar fi dragostea. De ce ar trebui să-mi fac griji: forțele sunt sensibile că au calomniat oamenii sau au ascultat vocea minții, ceea ce sugerează că este o imagine a unei mize mai mici, că nu este un cuplu, deci, și dragostea nu poate fi. Așadar, eroul romanului lui I. Bunin „Dark Aley” Mykola, în tinerețe, a recunoscut sentimentul maiestuos al iubirii lui Nadiya, așa cum era cunoscut din celălalt mijloc, un simplu sătean. Eroul nu a îndrăznit să-și lege viața de kohanoi: legile suspansului au cântărit foarte mult asupra lui, până când a existat o asemenea vinovăție. Acel skilki este încă în viață, tsikh Nadii! ... cu siguranță, vei fi sigur că vei fi deosebit de fericit acolo, ca un zustrich ...) Rezultatul este o viață cu o femeie neiubită. Siri zilele lucrătoare. Și numai printr-o stâncă bogată, după ce a rebotezat-o pe Nadiya, Mykola și-a dat seama că o asemenea dragoste i-a fost dată în partea lui, iar vinurile au trecut după ea, după propria lui fericire. Și Nadiya a putut duce toată viața ei simțul maiestuos - kokhannya .(Tinerețea la piele trece, iar dragostea - în dreapta.) De asemenea, timp de o oră, în alegerea între minte și simțul de a da o cotă, toată viața oamenilor. |
|
|
M.A. Bulgakov „Maestrul și Margarita” |
|
|
Dragoste. Tse minunata pochutya. Este pentru a jefui o persoană fericită, viața este plină de noi victorii. De dragul dragostei, corect, în toate anotimpurile, oamenii sacrifică totul. Deci, eroina romanului lui M. Bulgakov, Margarita, de dragul unei kohanne, și-a lipsit propria viață prosperă. Totul în ea era nachebto bun: o persoană care ocupă un imobil de prestigiu, un apartament mare, dacă oameni fără chip erau înghesuiți în apartamente comune. (Margarita Mikolavna nu avea nevoie de bănuți. Margarita Mikolavna putea să cumpere totul, cofing. Sredimikh ї Cholovika a ciupit oamenii. Margarita Mikolyvna Nikoli nu s-a ținut de primus. ! ) Ale nu avea cap - un kohannya .. bula one samota (Nu m-a frapat atât de mult frumusețea ei, de parcă ar fi de neimaginat, nimeni nu putea avea o încredere în sine în ochii ei! - cuvintele Maistrei). (Cu biletele galbene în mâini, ea a ieșit în ziua aceea, ca să aflu că її știu, de parcă ceva a dispărut, se va desprinde, căci viața aceea era goală.) Și când a venit kohanna, Margarita s-a dus la kokhan .(Vona s-a mirat de mine zdivovanno, iar eu raptom, și zovim nerezonabil de sensibil, că mi-am iubit propria femeie toată viața! - spune maestrul ) Ce se joacă aici rol principal? Cât costă? Cu siguranță așa. Rosum? Cântând și vin, adzhe Margarita a fost inspirată de o viață prosperă. Și nu mai contează că locuiești într-un apartament mic. Golovna, care a încredințat vinurile - її Meister. Vaughn te ajută să finalizezi romanul. Vaughn este gata să devină regină la un bal la Woland's - totul de dragul unui kohanny. De asemenea, roz, și aproape boules în sufletul Margaritei la rău. (Urmează-mă, citesc! Cine ți-a spus, de ce nu ai pe lume un prost drept, credincios, veșnic? Chi sue mi-eroina? Aici pielea se simte în felul ei. Dar, totuși, viața cu o persoană neiubită - este greșită. Așa că eroina a făcut un vibir, întorcând drumul către kohannya - cel mai puternic simț, ca și cum ai putea vedea o persoană. |
|
- ESTE. Turgheniev „Părinți și copii”,
- IN ABSENTA. Bunin "Luni curat",
- A.M. Gorki "Stara Izergil"
Creați literar
1. L.N. Tolstoi „Război și pace”
Împreună-i pe sensibilele Sonya și Natasha, care trăiesc prin simțuri. Primul dintre ei nu a făcut o iertare fatală în viață, dar nu a putut să aibă grijă de propria ei fericire. Natalya a avut milă, dar inima ei i-a arătat mereu calea.
2. L.N. Tolstoi „Război și pace”
Oamenii acelui yogo se simt, eroi baiduzhi (Anatole, Helen, Napoleon)
3. LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”
„Rizky, răcoare trandafir» acea imprevizibilitate pentru cei puternici ca Onegin. Onegin- persoană rece, sensibilă. Tetyana Larina cu un suflet delicat și sensibil. Această dizarmonie spirituală a devenit cauza dramei iubirii, pe care nu am văzut-o.
4. M.Yu. Lermontov "Mtsiri"
5. I.S. Turgheniev „Părinți și copii” Rozum și aproape ca Evgen Bazarov.
6. A. de Saint-Exupery „Micul Prinț” (totul în Prinț - і roznost, і pochuttya);
7. F. Iskander „Vis despre Dumnezeu și Diavol” rozum, nu-mi îmbrățișa conștiința, devii rău. Deci ai apărut. Nu ești un proiect îndepărtat al unei persoane.” (Fazil Iskander „Un vis despre Dumnezeu și Diavol))
8. M.Yu. Lermontov „Eroul orei noastre” (Bayduzhi Grigory Pechorin și Maxim Maksimovici iubitor de oameni)
