≡× MENIUL

• Caesar_v roztin
• Jetoane de calendar
• Analize de sange
• Perioada de somnoros
• Pregătirea pentru toamnă

Problema de a deveni scriitor, cine ar trebui să fie respectat de scriitorul potrivit? în spatele textului lui K. L

- V. Astaf'ev(moralitatea dietei: există moarte violentă? În descrierea „Bіlogrudka„Ditlakhs au ucis jderul cu sânul alb și nu vor, după ce a cedat durerii, să se răzbune pe toată lumina străină, pasărea elveției din două sate sovietice, până când ea însăși nu se va face vinovată de o acuzare de prosop.

romani" Țarul Riba”,“ Remaining Uklіn ”(anxietate cu privire la țara natală).

- S.A. Yesenin. Versete despre natură. stele de aur”. Văzând unitatea unei persoane cu lumină naturală, її stiulețul creaturii în creștere)

- B.Vasiliev „Nu trage în apropierea lebedelor albe”(Eroul principal Yegor Polushkin iubește natura necondiționat, exersează pe conștiință, trăiește liniștit, dar par mereu vinovat. Motivul pentru aceasta este aceia care nu au distrus armonia naturii, temându-se să invadeze lumea vie. Dar oamenii nu au înțeles. yoga, respectat nu Vіn kav, că omul nu este regele naturii, ci її bătrânul sinochok, ca vinul din gin în mâinile celor liniștiți, care nu este înțelept cu frumusețea naturii, cine este sunetul de nimic mai mult decât podkoryuvati її, ale podrostaє sin, care poate înlocui tatăl, respectă pământul.)

- Ch. Aitmatov „Eșafoda”(un om cu mâinile pline de populații bogate și bogate ale lumii naturii. Scriitorul păzește că vinovăția stupidă a creaturilor este o amenințare la adresa prosperității pământești. Poziția „regelui” în raport cu creaturile amenință cu tragedia.

*La romanul de A.S. „Evgeniy Onegin” al lui Pușkin, eroul principal a fost să cunoască armonia spirituală, să intre în „nudgo rusesc” pentru a inspira ceea ce era baiduzhy pentru natură. Iar „idealul drag” al autoarei Tetyana s-a considerat o parte a naturii („Vona a iubit pe balcon înainte de zori pe drum...”) și s-a arătat într-o situație de viață complicată ca o puternică spiritual. persoană.

* Înjunghierea, conflictul care declanșează și lupta eternă este eroul liric al lui M.Yu. Lermontov să cunoască armonia, fiind doar supărat pe natura: „Vikhodzhu singur pe drum; Krіz fog krem'yany shlyah shlyakh; Nimic nu este liniștit. Pustela aude pe Dumnezeu, eu vorbesc cu o stea.

* F.I. Tyutchev a scris:

Nu ceea ce crezi tu, natura:

Nu rău, nu deghizare fără suflet -

Are suflet, are libertate,

Ea are o kohannya, are o limbă...

*Vіdomy pisnik Iar publicistul S. Zaligin scrie că „natura a dat un adăpost la propria sa casă a unei ființe umane, ale win, nebi win și є stăpân cu o singură mână, și și-a creat în casa naturii casa supranaturală a puterii. Și acum nu mai ai nimic de pierdut, cum ar fi să dai naturii o păstrare în standul tău.”

* Scriitorul rus Yu. Ale, din punct de vedere al reglementărilor, vin la capătul nostru. Natura ridică cu răutate o sabie mâzgălită.”

* Ch. Aitmatov în romanul „Eșafoda” care arată că ruinarea lumii naturale duce la deformarea nesigură a unei persoane. Și de ce apare peste tot. Cele care se găsesc în savana Moyunkum sunt o problemă de importanță globală, și nu de lume.

Problema amenajării oamenilor cu peisajul, cu privirea senină a locurilor natale, micuța patrie cu lumină naturală

* Strămoșii noștri s-au închinat Soarelui, Doshului, Vântului. Un copac de piele, un fir de iarbă de piele, o floare înseamnă că era deosebit de unic. Strămoșii noștri credeau în armonia Mamei Natură și erau fericiți. Am petrecut tsiu vіra. Generația noastră este într-un borg neplătit înaintea copiilor și a onuks. V. Fedorov a scris:

Sughiți-vă și ușurați să urinați,

Avem nevoie de ea, fără să irosim soarta,

Uită de toate cultele și intră

Cultul infailibil al naturii.

* M-a impresionat povestea spusă de scriitorul Yu.

* Actualul publicist Vіdomy V. Belov a scris că a învățat din mica patrie, din aceste locuri, unde a trecut copilăria, să aducă oamenilor o mare bucurie, fericire. Autorul, după ce și-a ghicit copilăria, respectând că chiar în trecut nu dă bătrânețe satului natal, se bucură în sufletul său cu tăcere verde.

* Secretul frumuseții rozmarinului, după gândul celebrului publicist V. Soloukhin, constă în viața miluvanni, natură. Frumusețea lumii se revarsă pentru a ne îmbogăți spiritual, de parcă am învățat să o privim. Autoarea rugăciunilor, care trebuie să cânte în fața ei, „fără să se gândească la oră”, doar îți cere să fii conspirator.

* Marele scriitor rus K. Paustovsky a scris că „e necesar să intri în natură, yakbi ai profitat de masca frunzelor umede de lemn și le-ai simțit frigul amar, mirosul, respirația. Aparent mai simplu, trebuie să iubești natura și știi căile corecte, ca să te poți arăta cu cea mai mare putere.

*Un publicist actual, scriitorul Yu. Gribov, stverzhuvav, că „frumusețea este vie în inima pielii unei persoane și este important să o treziți, să nu o lăsați să moară fără să se reverse”.Prietenie

Nu ai grija de haine - rupe, nu ai grija de prietenie - taie trecutul lui Tuva

Un prieten fricos, care nu este în siguranță pentru inamic, pentru că ți-e frică de inamic, dar te bazezi pe prietenul tău.

Prietenii se cunosc în bidi. rusă prisliv'ya

Oamenii au nevoie de oameni,

Pentru ca sufletele așchiei să se deschidă

Îți iau lucrurile cu ușurință.

Oamenii au nevoie de oameni. N.KonoplevIstorie

Vivchayuchi vechi - recunoașterea noului trecut japonez

Dacă vezi trecutul cu un pistol, atunci este posibil să te împuști cu armonie

2. Problema economisirii memoria istorică . Cuvintele unui academician ar putea servi drept epigraf pentru qiєїD.S. Likhachova : "Memoria este activă. Nu inundă o persoană cu un baiduzh, fără muncă. Există o femeie cu o minte și o inimă de persoană. Memoria rezistă puterii sărăciei.De remarcat este tema represiunilor nevinovate și derularea terorii staliniste în mâinile stâncii. Oamenii sunt vinovați de recunoașterea adevărului, oricât de greu ar fi. Reînviind dureros istoria noastră. În poezia lui A. Pristavkin „Noaptea petrecută noaptea în semnul întunecat al aurului”, scriitorul este capabil să transmită atmosfera care a cuprins țara noastră la represiunile stâncoase cu o acuratețe marginală. Navitrya boulo a aprins de suspiciune obscenă și de teamă, dacă pentru un cuvânt nepăsător oamenii aruncau în curte, asurzi „grămada de oameni”, disprețuia yoga sim'yu. Vіn respectuos doslіdzhuє vplіdzhuє situația asupra oamenilor, їhnyu psikhologii, namagaєєє știu vіdpovіd nіdnja, scho trapilosa noi. Astăzi nu este mai puțin importantă pentru noi, învierea memoriei. Toți trăim în viață, nu te uita înapoi, grăbește-te. Nu-mi amintesc cât de departe și de departe este istoria noastră specială. Deci cine dintre noi îi cunoaște descendența? Bagato care nu poate fi numit navit dida. Și întrebați imediat: „Navіscho tse need? Mie, prinți? Nu este Rusia doar glorioasă cu prinți? Adzhe buli și eroi-soldați, și maistri - mâini de aur, asta și doar oameni cinstiți! Zvіdsi, având în vedere ignoranța, și mergeți în corpul principal al suspіlstva noastră.

* K. Balmont a scris:

Poți lăsa totul comandat, poți iubi totul fără urmă,

Ale nu poate fi rece până în trecut Ale nu poate uita de trecut.

* În povestea „Adio Matera” V. Rasputin a vorbit despre un mic sat care se află în mijlocul puternicului râu siberian Angara. În spatele planului insulei, pot exista inundații. Locuitorii Mіstsevim știu că „lumina s-a spart”. Autorul arată mai mult decât orice că rădăcina, tradiția poate fi greșită - revărsând lipsa de spiritualitate, degradarea moralității și irosirea oamenilor.

Mândrul lacheu Yasha z p'esi A. Cehov livada de cireși nu-ți amintești de mamele tale și îți doresc să ajungi cât mai curând la Paris. Vin - trăiește în lipsa de minte.

Ch. Aitmatov în romanul „Furtuna Pivstanok” povestește legenda despre mankurt. Mancurti - acestia sunt oamenii care au permis cu forta memoria. Unul dintre ei conduce în matirul său, de parcă virvati ar fi calomniat în plinătatea inconștienței fiului său. Și peste sunetul de stepă, strigătul cel mai plin de suflet: „Ghicește-ți numele!”

- Bazarov, care este plasat fără importanță înaintea „bătrânului”, își va închide bazele morale, va muri într-un sac de dribling. Și acest final dramatic arată neînsuflețirea liniștitului, care sfidând „grunta”, tradițiile poporului său. – Futuristi – vіdmova vіd trecut

6. Problema statutului neimportant al tineretului până la bătrânețe și al persoanelor de vârstă fragilă. Problema de sine.

V.Rasputin „Termenul rămas”. Pentru viața unei mame pe moarte, au fost luați copii, ca și cum ar fi venit dintr-un loc. Înainte de moartea mamei, începeți să ieșiți pe navă. Vaughn să vorbească despre asta, că printre copiii ei nu există niciun motiv mare, copii ai trandafirilor, a uitat de lecțiile de moralitate în copilărie. Ganna trece de la viață, important și simplu, bun, și її pentru ca copiii să trăiască și să trăiască. Povestea se termină tragic. Grăbindu-se pentru drepturile lor, copiii își privează mama de a muri singură. Neștiind o lovitură atât de teribilă, există acele nopți în lume. Rasputin îi prețuiește pe copiii coloniei pentru lipsă de lățime, răceală morală, uitare și vanitate.

Rozpovidul lui K. G. Paustovsky „Telegramă” - nu este un rozpovid banal despre egoismul unei bătrâne și al unei fetițe lipsite de respect. Paustovsky arată că Nastya nu este lipsită de suflet: îi cântă Timofeeva, petrece mult timp la expoziție. Cum s-ar putea ca Nastya, de parcă ar fi vorbit despre alții, să arate lipsă de respect față de mama ei? Apare, unul în dreapta - să mormăi cu un robot, să lucrezi cu inima largă, să-i dai putere, fizică și psihică, iar altul - să-ți amintești de cei dragi, despre matir - cea mai sfântă istotă din lume. este scurt, nu se amestecă cu doar un ban. Armonia dintre turbotami despre „departe” și dragostea față de cei mai apropiați oameni, Nastya nu a ajuns departe. Pentru cine există o tragedie, pentru care există un motiv pentru un sentiment de vinovăție greșită, o severitate insuportabilă, ca și cum în vederea morții mamei, ea se va așeza cu sufletul pentru totdeauna.

3. Problema evaluării talentului de către colegi . M. BulgakovCântecele lui Visotsky, nerecunoscute oficial, care s-au răspândit pe scară largă la vederea înregistrărilor de amatori, pe care autorul le cânta la concerte populare și tocmai la petrecerile de seară, „mergeau la oameni”, au devenit casa tuturor pământurilor, au fost împărțite în citate, fraze okremi transformate în adverbe.

4., problema caracterului rusesc. În centrul opovіdan, povești, romane, cântăm scriitori ruși bogați și poeții răscumpără problema caracterului național rus. În lucrările lui B. Polovoy „Povestea unui popor util”, B. Vasilyev „Zoriile sunt liniștite aici”, M. Sholokhov „Partea oamenilor”, V, Rasputin „Pozhezha”, A. Solzhenitsyn „Matryon Dvir „ Priviți în „însuși interiorul Rusiei” și cunoașteți oamenii, ca și cum ar fi în mod miraculos să acționeze în mințile non-umane - Matryona Vasilivna Grigor'eva. În spatele Soljenițînului, independența, deschiderea, amploarea, bunătatea față de oameni sunt firești pentru caracterul național. Vaughn „nu putea vorbi” cu nimeni. Cu care, ea nu a ținut cont de vederea lui zazdroshchiv, ca și cum ar fi avut prosperitate în alții, a fost generoasă pentru oameni, a înțeles inconsecvența bunurilor materiale. Ea a respectat totul pentru prostie și nu a lăudat-o. Proștii erau oameni care nu înțelegeau adevărata valoare a vieții și treceau prin coliba mortului Matryona)

Pratsya

Dacă vrei să mănânci kalachi, atunci nu stai pe aragaz. rusă prisliv'ya

Cine are o senzație de arsură în piept, în acela totul arde în mâini.

Cea mai importantă masculinitate este masculinitatea muncii de zi cu zi, bogate. V.A. Sukhomlinsky

Oamenii Pratsya sunt buni, dar moartele sunt zadarnice. rusă prisliv'ya

Zvichaї

Cu ce ​​oameni trăiești, eu îi numesc oameni. rusă prisliv'ya

Problema dependenței de droguri.

Introducerea drogurilor (cum ar fi alcoolul) a devenit o problemă practic omniprezentă.
Aitmatov este unul dintre primii care a distrus acest subiect în literatură artistică.
Adevărat, Ch. Aitmatov a spus mai întâi că dependența de droguri este acolo, căpătează putere. Și putem cunoaște împreună cu tine natura acestui fenomen, calea care se lărgește, capacitatea de a lupta.

Problema dependenței de droguri în Rusia: date statistice

70.000 de ruși vor fi uciși pentru o perioadă scurtă de timp în urma drogurilor.b) Dinamica creșterii
Părinților dependenților de droguri le este greu să suporte boala copiilor lor. Batkam tse mare durere, stres important, calomnie, gunoaie, vitrati maiestuos. Din cauza acestui tată al dependenților de droguri, ei nu își trăiesc viața și mor mai devreme în caz de afecțiuni.
În plus, o mulțime de dependenți de droguri răspândesc dependența de droguri printre prietenii lor și devin și atacatori sinucigași.
Într-un mod diferit, populația este redusă fără crime, fără sânge și violență. Nu este necesar să petreci o oră, koshtіv care se vorbește despre o bombă cu neutroni și o acțiune militară. Trebuie să zdrobească dependenții de droguri cu mâinile ude .

Problema iubirii înaintea patriei

LA . G. Rasputin „Lecții de franceză” (1973), „Trăiește și amintește-ți” (1974), „Adio mamei” (1976) La gândul lui V. Rasputin, din dragostea tatălui mic, formarea amintirii unei persoane începe, iubirea se manifestă în cunoscutele podrobits vіtchiznânoї іstorії, la locul important în amintirea acceptării micuței tale patrii, aproape în același timp în trecut, astăzi acel viitor al propriului tău pământ. Funcționarul respectă pe bună dreptate faptul că cel mai mare simț al vieții sale de persoană rusă este să fie servit de slujitorii Batkivshchyna. Este mai important ca pielea să simtă nu oamenii vipadkovy ai Pământului, ci prosperul și prosperul poporului lor. În poezia „La revedere de la Matera” dezvăluim insinuările caracterului național – imaginea Dariei, de parcă i-am răsturnat pe consătenii cu tăria spiritului, fermitatea caracterului, independența, vedem printre cei bătrâni ai mamei „cu noștri”. propria judecată și caracter corect”, suntem înaintea celor care au știut să salveze în ei înșiși, de parcă ar fi puternici față de strămoșii lor. Tsya sălbăticia eroinei până la sfârșitul trecutului pentru a spune despre această familie dragă, având în vedere că doar „o mică parte trăiește pe pământ în același timp”.

Nu poți visa calm

Pe munte mamele sunt dragi,

Nu vei fi un hulk

Spre patrie sufletul rece. N.A. Nekrasov

Atâta timp cât ardem de libertate,

Atâta timp cât inima este vie pentru onoare,

Prietenul meu, Vitchizni consacrat

Suflete de miracole suflă. A.S. Pușkin

Ca un om de piele, pe o bucată de pământ, ar fi risipit totul, orice ar fi putut, ce bolovan frumos ar fi pământul nostru.

A.P. Cehov

Lyudina є noi în fața fiului țării sale, cea mai mare parte a patrimoniului său V.G.Belinsky

Fără simțul propriei țări - mai ales, dragă și dragă pielii dribnitsa - nu există niciun ajutor natura umana. K.G. Paustovski

Nu poți înțelege Rusia cu mintea ta,

Nu muri cu o etapă de foc:

Vaughn poate deveni mai ales -

Cu Rusia, poți avea doar mai puțină credință. F.I. Tyutchev

O persoană nu poate trăi fără patria sa

Spivak rus proeminent Fedir Shalyapin, zmusheny vykhati z Rosії, toată ora purtând cu el ca pe o poză. Nimeni nu a ghicit ce încerca să schimbe. Doar printr-o mulțime de rokiv au aflat că Shalyapin a salvat țara natală din această cutie. Nu fără motiv să pleci: pământ drag și drag în viață. Evident, marele cuplu, care și-a iubit cu pasiune țara, trebuia să recunoască apropierea și căldura pământului natal.

Lev Tolstoi în romanul său „Război și pace” dezvăluie „misterul războiului” - motivul. Am ajutat Rusia în timpul războiului Vitchiznyanii din 1812 să câștige soarta asupra hoardelor de zagarbnik francezi. Ca și în alte țări, Napoleon a luptat împotriva armatelor, apoi Rusia a rezistat întregului popor. Oameni de statusuri diferite, ranguri diferite, naționalități diferite s-au adunat în jurul luptei împotriva inamicului opus și, cu o forță atât de puternică, nimeni nu poate fi răsplătit.

Marele scriitor rus I. Turgheniev numindu-se Anteym, ceea ce puterea morală a lui youmu și-a dat dragoste până la căsătorie.

7. Problema alegerii unei profesii . Libertatea de a alege și de a înțelege moștenirea chemării cuiva este unul dintre noile privilegii ale omenirii, la alegere se adaugă factori impersonali (gândul taților și prietenilor, tabăra socială, tabăra pieței, măreția căderii) , dar opriți-vă să spunem cuvântul. Dmitri Kharatyan, de exemplu, fără să se gândească la cariera actorului, a strigat faimoasa fată la proiecția filmului, primul dintre candidații de succes în însăși Kharatyan, regizorul Volodymyr Menshov, alegând rol principal la filmul „Rozigrash”. Visnovok Alegerea profesiei este, de asemenea, importantă pentru o persoană tânără, ca un arici, somnoros. Roblyachy krok într-o profesie potrivită pentru ei înșiși, un tânăr se ridică la o nouă adunare în viața lui. Vіd yogo alege să îndepărteze tot yogo-ul de viață. Nu este nimic groaznic în faptul că un tânăr a ales o profesie nepotrivită pentru el însuși. Poți corecta viața în viață, doar încearcă din greu. Dar dacă o persoană alege o profesie pentru prima dată, dacă vine și intră în VNZ și apoi practică pentru specialitatea sa, atunci viața unei persoane poate avea succes.
Cred că nu îmi pierd niciodată inima. Z be-a-koї situatsії zavzhda є out. Golovne viriti și nobilimea, că nu sub forma succesului la școală, vei fi o persoană de succes, ci sub forma persoanei în sine. Pentru că ai învățat prost la școală, să nu crezi că nu vezi nimic bun în viață. Dacă vrei, poți să obții mai mult, să-ți cobori colegii de clasă, ca și cum au început doar pe cinci.

Limba rusă

Aveți grijă de limba noastră, de frumoasa noastră limbă rusă, de toate bunurile, de toată vistieria, predate nouă de urmașii noștri, printre care Pușkin va străluci din nou! Comportați-vă carismatic cu aceste znaryaddy puternice: în mâinile minții minții, faceți minuni... Ai grijă de puritatea limbii, ca un altar!

I.S.Turgheniev

Cu rusă poți face minuni. Nu există nimic asemănător în viață și în lumea noastră care să nu poată fi transmis într-un cuvânt rusesc ... Nu există astfel de sunete, farb, după ce și-au format astfel de gânduri - pliabile și simple - pentru cei care nu cunoșteau limba noastră o expresie exactă. K.G. Paustovski

8. Problema încurcăturii umane . Frumusețea vryatuє svіt ... "- spunând F. M. Dostoievski, răzbește pe vocea interioară zmіst ієї yakosti, armonie. Zvіdsi th garni vchinok, la gândul scriitorului, poate confirma poruncile lui Dumnezeu, poate fi bun.
Care dintre personajele romanului lui Dostoievski a făcut-o cu adevărat frumos?
erou-șef creați - Rodion Raskolnikov a făcut multă muncă bună. Un om bun pentru un vdacha, deoarece este greu pentru viața altcuiva și ajută oamenii. Așa că Raskolnikov se grăbește la focul copiilor, bănuții lui rămași către Marmeladov, încearcă să protejeze fata beată de oamenii care se lipesc de ea, să-și facă griji pentru sora ei, Dunya, pragna face o curvă din Luzhin, să aibă grijă de mamă, să iubești mama, încearcă să nu fii turbulent cu problemele tale. Ale bida Raskolnikov la tsomu, scho vin până la sfârșitul pardoselii obiectivelor globale, după ce a format un zovsim nevidpovidny zasib. Pe vіdmіnu vіd Raskolnikov, dreapta garni vchinki rob Sonya. Ea se sacrifică de dragul celor dragi, mai mult pentru a-i iubi. Așadar, Sonya este o curvă, dar nu există o oportunitate mică de a câștiga bănuți pe un drum cinstit, iar ea murea de foame. Este o femeie care să se distrugă, dar sufletul este lăsat curat, ca să nu se poată crede în Dumnezeu și toți sunt încurajați să facă binele, iubind și cântând creștin.
Cea mai frumoasă parte a Sonyei este ordinul lui Raskolnikov.
Toată viața Sonya Marmeladova este sacrificiu de sine. Prin puterea lui cohann, el îl va aduce pe Raskolnikov la sine, ajutându-l să-și învingă păcatul și să se învie din nou. Copiii Sonyei Marmeladova arată toată frumusețea spiritului uman.

Eroii L.M. Tolstoi este superputernic având în vedere necesitatea viabilității vieții cuiva la criteriile morale cântătoare, existența unei discordie între vchinki și puterea conștiinței. Fără îndoială, poziția autorului, care este cea mai convenabilă modalitate de a-și ghida eroii prin viața complexă a încercărilor, astfel încât duhoarea să-și poată învăța din suflet propria lor vibrație, principiile morale puternice. Tsі perekonannya, inima vystrazhdani, nu permiteți eroilor să bea împotriva faptului că mirosurile vidomo-ului au adus greutăți vieții. Vom arăta în special cu fundul unității gândirii și vchinka staє P'єr Bezukhov - unul dintre eroii preferați ai scriitorului. Perebuvayuchi la discordia cu alaiul, urmărind paznicul înainte de acea viață în lume, ca și conducând duhoarea, îngrijorându-se după duelul lor cu Dolokhovim. P'er se întreabă involuntar despre hrana eternă, dar atât de importantă pentru tine: „Ce sa întâmplat? Ce e bun? Navіscho să trăiască, și eu ce sunt? Și dacă unul dintre cei mai sensibili diavoli masonici strigă să-și schimbe viața și să se curețe de slujitorii binelui, să aducă reproș aproapelui său, P'єr credea pe scară largă „posibilitatea fraternității oamenilor care, cu cinste, onorează pe cineva. modul în care." І pentru a atinge obiectivul, țintește P'єr să omoare totul. ce vă pasă de nevoie: donați bănuți frăției, școlilor guvernamentale, likarni și anexe, ajutați să ușureze viața sătenilor de la copiii mici. Yogo vchinki zavzhdy ladni z yogo conștiință și, dacă aveți dreptate, vă oferă senzația de viață.

9. Problema obligației morale, a alegerii morale.

A.S. Pușkin „Evgeniy Onegin” (selectat de bărbatul Tetianei, completând obsesia ei morală); L.N. Tolstoi „Război și pace” (selectat de Andriy B., P'yera);

B.Vasiliev „Nu am apărut pe liste.” Creați zmushyuyut zaslitsya peste hrană, pe yakі pragni vydpovisti kozhen: ce să stați în spatele unei alegeri morale înalte - cum ar fi puterea minții umane, sufletul, împărtășirea, care îi ajută pe oameni să repare opera, să arate minunatul, ostil vieții " pentru a ajuta lumea, a ajuta să trăiască"

Gândiți-vă la personajul principal al creației lui M. Sholokhov „Cota poporului”. Indiferent de dificultățile pe care le-ați încercat, de care ați căzut în această parte a timpului, veți fi întotdeauna lipsiți de propria paternitate. Nimic nu s-a amarat în noua putere spirituală și nu a bătut lanțul în noua putere.

V. Visotsky are o mulțime de versuri, în care oamenii se opun înainte de alegere și au nevoie de masculinitate, voință, pentru a depăși:

Deci, poți arde, bărbierește, Alem, alegem o cale importantă,

Nu este sigur, ca o cusătură.

LA oyni repare politicienii, dar oamenii. Armata din Vitchiznyakh este deosebit de demnă. Dumka pro caracter popular războaiele stau la baza romanului epicL. Tolstoi „Război și pace”.

Uită de celebrul meci al doi scrimători. Un duel între ei, mână în mână, pentru toate regulile luptei cu scrimă, iar apoi unul dintre adversari, văzându-te rănit și înțelegând că nu ești un Abiyaka din dreapta și cedează vieții tale, aruncă-ți sabia, ia primul club și începe să „înflorească. Gândirea lui Tolstoi este clară: nu există nicio modalitate de a se întinde pentru liderii militari, având în vedere regulile inventate de politicieni și liderii militari, parcă în vederea unui sentiment lăuntric, care unește oamenii. În război - spiritul războiului, spiritul poporului, cei pe care Tolstoi i-a numit „patriotism atașat căldurii”.

Fractură la Mare Războiul Vytchiznyanoi stând sub ceasul Bătăliei de la Stalingrad, dacă „soldatul rus era gata să rupă osul din schelet și să meargă la fascist din el” (A. Platonov). Oameni zgurtovanіst, yogo stіykіst - axa este motivul potrivit pentru victorie. La RomaniY. Bondareva "Zăpadă fierbinte" în cele mai tragice momente ale războiului, dacă tancurile lui Manstein au fost defăimate, acestea au fost sfâșiate până la întărire în agregarea Stalingradului. Tineri artilerişti, flăcăi tineri, cu zusills neomeneşti, împuternicesc asaltul fasciştilor. Cerul era strâmb-afumat, zăpada se topea într-un sac, pământul ardea sub picioarele lor, dar soldatul rus a rămas nemișcat - fără a lăsa tancurile să pătrundă. Pentru această ispravă, generalul Bezsonov, cu toată inteligența sa, fără acte de oraș, dă ordine și medalii soldaților care s-au pierdut. „Ce pot să fac, ce pot să fac...” – câștigă vioi, apropiindu-se de un soldat negru.Razboi si pace

Ascultați, oameni buni, și loviți dintr-o clipă! Războiul letal blochează drumul.

Să nu mai fie durere, să nu mai fie lacrimi Pid gurkit garmat și teanc de mesteacăn.

Sofia Skorokhid

Țara mea a plătit un astfel de preț pentru pacea Pământului,

Că prin nicio putere divină nu poate fi biruită. E. Lavrentiev

11. Problema puterii morale a unui simplu soldat

H maestrul moralității naționale în război, de exemplu, Valega, comandantul locotenentului Kerzhentsev pe terenV. Nekrasov „În tranșeele Stalingradului » . Cel puțin eu știu cu o scrisoare, blufând masa înmulțirii, nu pot să explic pe melodie ce este socialismul, ci pentru patria, pentru tovarășii mei, pentru jaful unei colibe în Altai, pentru Stalin, oricât de mult. , l-a bătut până la ultimul patron. Și rămâne fără cartușe - cu pumnii, cu dinți. Stând în tranșee, mai layatima maistru, inferior nіmtsiv. Și fă ce trebuie - arată-le, de raci hibernează. Un simplu flăcău de țăran, căruia îi toți cei optsprezece ani de viață. Kerzhentsev din upevneniy, că un astfel de soldat, precum Valega, nu poate fi rănit, nu lipsit de răniți pe câmpul de luptă și inamicul bătut fără milă.

12. Problema regularității eroice a războiului

G zilele eroice ale războiului - o metaforă de oximoron care nu a mâncat. Vіyna încetează să zdavatisya chimos nadzvychaynym. Suni de moarte. Numai că uneori își vor lovi propriul raptovist. Є un astfel de episodV. Nekrasov („În tranșeele din Stalingrad”) : ucigașului îi este frică să se întindă pe spate, întinzându-și brațele, iar un fumător pe jumătate lipit de moartea lui Yogo, privindu-l fix. Khvilin la acel bolovan de viață, gânduri, bazhannya, acum - moarte. Pur și simplu este insuportabil pentru eroul romanului... Ce-i cu eroii din „În tranșeele Stalingradului”, Karnaukhov este citit de Jack London, comandantul diviziei îl poate iubi și pe Martin Eden, dacă e puțin, dacă scrii mai bine. Volga lovește la vederea obuzelor și bombelor, iar oamenii de pe mesteacăn nu-și irită omologii spirituali. Este posibil ca naziștii să nu fi îndrăznit să-i zdrobească, să-i arunce peste Volga, să-și atârne sufletul și mintea.

Literatură și poezie

… Chi îi cântă celui greșit, care țese în aer, pir'yam scârțâit, hârtiile nu shkoduє: Versurile bune nu sunt atât de ușor de scris... A.S. Pușkin

Literatura noastră este mândria noastră, cea mai bună pe care am creat-o ca națiune. Au toată filozofia, au un spirit grozav; la acest templu miraculos, kazkovo shvidko pobudovani, până în ziua de azi arde strălucitor mințile marii frumuseți a acelei puteri, inima purității sfinte - minte acea inimă a artiștilor adevărați. A.M. Gorki

Buti cântă - tse înseamnă același lucru, Ca și cum adevărul vieții nu poate fi distrus, Frecați-vă cu pielea de jos, Simțiți sângele sufletelor altora. S.A. Yesenin

Bucuria de a lucra la o carte este bucuria de a câștiga peste ora, peste spațiu. Sunt sigur că scriitorii potriviți, într-un sentiment de bucurie în lucrarea terminată, lucrează constant la o bucată de ceva kazkovy. K.G. Paustovski

Intensitatea, înțelepciunea și frumusețea literaturii se dezvăluie în toată lățimea ei doar în fața unei persoane iluminate de acel cunoscător. K.P. Paustovsky-Slovo - mare în dreapta. Este grozav că cu un cuvânt poți să aduci oamenii împreună, cu un cuvânt îi poți face să trandafir, cu un cuvânt poți sluji dragostea, cu un cuvânt poți sluji vrăjitoarelor și urii. L.M. Tolstoi

Rozum, cunoștințe, carte, știință

Rozum - haine, pe care nu le porți niciodată; cunoștințe - dzherelo

Soarele strălucește - natura prinde viață, citești o carte - mintea este luminată. trecutul mongol

Cărțile sunt porunca duhovnicească de la o generație la alta, bucuroasă bătrânului muribund, care începe viața, mandat ce se transmite vartovului, care este trimis în secție, vartului, care calcă în farfurie A.I. Herzen

Citirea cărților bune este grozav cu cei mai buni oameni din ultimele ore și, așadar, rozmov, dacă duhoarea ne amintește doar de cele mai bune gânduri. R. Descartes

Rolul cărții în viața unei persoane

* La gândul celebrului scriitor F. Iskander, „capul și semnul neschimbător al norocului creativitatea artisticăє bajannya apelează la noul, recitește yoga și repetă-l în malț.

* Vіdomy pisnik și publicistul Yu. Olesha a scris: „Am citit cartea miraculoasă în mod repetat în viață și din nou din nou, și care are o parte minunată de autori de cărți de aur... Puțim timp de o oră.”

*M. Gorki a scris: „Să fim amabili cu gușa și cărțile mele”.

* În literatura rusă, au existat multe exemple de lectură pozitivă sub forma trăsăturilor speciale ale unei persoane. Așadar, din prima parte a trilogiei lui M. Gorki „Copilăria” știm despre cei că cărțile l-au ajutat pe eroul creației să repare „gidoții de plumb ale vieții” și să devină ființă umană.

bun si rau

Splash bine cu bine - bine făcut, bine cu bine - ești un om înțelept. Turkmen prisliv'ya

La cabină, de-dim pekti, poți trăi, dar nu poți trăi pentru a arăta mânia. argo japonez

În „Rochia albă” V. Dudintsev a sugerat sfaturi despre ce să întrebați: cum să recunoașteți binele și răul, cum să reînvieți o haină albă a binelui într-o haină de camuflaj aruncată peste rău.

limbaj bun

Vorbesc bine și aud bine. rusă prisliv'ya

Mova este imaginea sufletului. silabe latine

Limba s-a stins,

frumusețe Rozmovna;

Pășește în necunoscut

Promovați miracolele rusești.

Sute de cuvinte ale rudelor și cele mai bune,

Sub castel

Ca păsările în cuști,

Dormi în dicționare tovstih.

Lasă-i afară,

Aveți o întorsătură mare,

Shchob mova - minunea umană -

Nu zgârcit în zilele noastre. V.Shefner

Dezvoltarea filmului merge în spatele dezvoltării vieții oamenilor, N.G. Chernyshevsky

Ambiguitatea cuvântului este un semn constant al ambiguității gândirii. L.M. Tolstoi

O rană provocată de o sabie, vie, dar cu o limbă - nu.

Virmensk prislіv'ya

Nu avem voie să respingem

Cum se va dovedi cuvântul nostru, -

Și ni se dă un sunet,

Cum ni se dă harul... F.I. Tyutchev

Conștiință, moralitate

În viață, există o singură fericire fără egal - să trăiești pentru alții. L.M. Tolstoi

La oameni, totul poate fi miraculos: mă deghizez, îmbrăcăm, sufletul, gândurile. A.P. Cehov

Podyaka - cel mai mic dintre onestitatea, non-dyachnist - cele mai multe dintre vicii ale silabei engleze

Viața fără meti este un om fără cap. asirian prisliv'ya

Cum să o rezolvi cu alții, așa că să o rezolvi cu tine. asirian prisliv'ya

Nu judeca, nu vei fi judecat. Z Nagіrnoi predici ale lui Iisus Hristos

Tinerețe, tinerețe

Tinerețea este forța principală, rădăcina oamenilor de mâine. A.V. Lunacharsky

Viața oferă pielii unei persoane un dar grozav, neapreciat - tinerețe, mai multă putere, tinerețe, mai multă inspirație, bazhan care pragnen la cunoaștere, la luptă, mai multă speranță și inspirație N.A. Ostrovsky

Care, în tinerețe, nu s-a numit cu legături mimice cu marea și frumoasa dreaptă, sau, acceptă, cu o practică simplă, aleksnoy și brunet, că îți poți onora tinerețea fără urmă, de parcă n-ar fi avut. plecat vesel nu sa umplut. . D.I.Pisarev

Voință, libertate

Mai puțin decât acea viață bună, acea libertate,

Cine va merge astăzi la luptă. Goethe

Simțul vieții, încălțămintea, profesia

Cât de adâncă este cunoașterea, căldura gloriei,

Talent și un băț de libertate,

Dacă nu-i putem învinge. M.Yu.Lermontov

Lyudina, de parcă și-ar fi purtat legăturile, - este mai bine să ceri templului să înțeleagă. Eu sunt cel despre care se spune, sunt vinovat că am luat-o ca pe un templu și cu care îmi voi evalua cu exactitate activitatea. K.M.Simonov

Roboții cu mustață sunt buni - Alegeți după gust. V.V.Mayakovsky

În viața mea și apoi, dacă viața devine insuportabilă. Zrobi її Korisnoy. N. Ostrovsky

Mai scump în viața oamenilor. Ți se dă o dată, și trebuie să trăiești așa, ca să nu doară pentru viețile fără scop ale stâncilor, ca să nu se coacă zdrobirile pentru puțin și puțin timp... N. Ostrovsky

Cea mai bună plăcere, cea mai bună bucurie a vieții - vom simți nevoia de acei oameni apropiați. A.M. Gorki

Totul pe pământ este mai frumos în vederea soarelui și totul este în vederea oamenilor. M.M. Prishvin

Puterea înțeleaptă a unui trezitor este legată de pielea unei persoane și este necesar să dea frâu liber acelei înfloriri, pentru ca ea să îmbogățească pământul cu minuni și mai mari. A.M. Gorki

Voința este grozavă - nu este suficient pentru mine să te ajut să o obții și cred că este inteligent pentru tine să te comporți așa, dacă este necesar. Voința nu este doar bucuria acelei yoga a satisfacției, ci mintea acelui dinte și mintea acelui spirit. O.S. Makarenko

Serviți radium, serviți plictisitor.

Cuvintele lui Chatsky din comedia lui A.S.

Lyudina! E minunat! Sună... cu mândrie. A.M. Gorki

Despre matir știai deja cuvintele de cântat,

Egalizarea її Vіtchiznі.

O, femeie!.. O, mamă!.. Puterea Ta a pământului!

Fără mamă, câmpul vieții ar fi liniștit.

Ai luminat lumea pentru artiști,

Fiind miraculoși în înfățișările lor.

Shakespeare fără Desdemoni nu este Shakespeare,

Am devenit rai fără Beatrice! T.Zumakulova

Zhinka este un cuvânt mare. Are puritatea unei fete, are încrederea în sine a unei prietene, are o ispravă de mamă.

N.A. Nekrasov

Toată mândria lumii în mame. Nicio fericire nu poate înflori fără soare, nicio fericire fără femeie, nicio femeie fără femeie, nici poetă, nici erou fără mamă! A.M. Gorki

Eroism, fapte

Haide, ești mort! puternică în spirit pentru totdeauna vei fi un fund viu, mândru de chemarea la libertate, la lumină!... A.M. Gorki

Viața are loc pentru fapte. A.M. Gorki

O ispravă ca un talent accelerează calea către marcaj. A.Leonov

Oameni mari și eroi mai ales atârnă imaginea poporului lor, iar numele lor trăiesc printre secole. J. Lafitte

Eroul este o persoană întreagă, ca un moment norocos pentru a-i ucide pe cei care trebuie să se ferească de lăcomia societății umane. Yu.Fuchik

Să nu uităm de eroii liniștiți,

Ce să stai lângă pământul orfan,

Trăind viața pe câmpul de luptă

Pentru oameni, pentru noi de la tine... S.V. Mikhalkov

În epoci importante ale vieții, uneori o scânteie de eroism izbucnește într-o persoană albastră nobilă, este imposibil să mocnești în sânii lui Yogo și să lupți așa, despre Yaki, Yomu nu a reușit niciodată să mariti. M.Yu.Lermontov

artă

Arta este cea mai mare manifestare a capacității umane. L.M. Tolstoi

Simplitate, adevăr, naturalețe - axa celor trei mari principii ale frumuseții în toate ferestrele artei de K. Gluck

Sport, nu

Rukh - Komor al vieții. Plutarh

VEDERE PERSONALĂ

Astăzi este bărbat, doar ea este singură, reprezintă tot ce este pe pământ. Mii de rokiv vin s-au luptat cu natura ca un dușman. Acum este justificat pentru ea ca un senior... Cine este această persoană? Tse mi toate deodată și pielea okremo.

D.S. Lihaciov

Vidpovidalnosti probleme.

*Vidomiy publicist D.S. Likhachov afirmând că „a garanta pentru alții – tse înseamnă a garanta pentru sine”. Autorul pune Pământul nostru o navă spațială, iar noi - cu echipa sa, în vederea robotului binecuvântat, care este deja bogat în zăcăminte. Curajul unei persoane pentru planetă nu poate fi transmisă nimănui, care singur este înzestrat cu puterea minții.

O persoană este vinovată că trăiește în sfera bunătății, zdrobită de ea însăși... Bun venit, unește-te, bucură-te.

D.S. Lihaciov

Ce este în inima ta? Chi nu este întunecat? Luați puțin din lumina mea. A. Reşetov

Rupe-ți inima în trucuri,

Cum învățăm kohati. E. Ogonkova

Eminentul scriitor rus B. Vasiliev rozpov despre profesorul Jansen. După ce a murit, copiii ryatuyuchi, yakі a căzut în groapa de canalizare. Lyudina, yaku și toată viața au cântat ca un sfânt, hovav o mustață.

La M.Discursul minune al lui Sholohov „Cota poporului”. LA spune-i celui nou despre soarta tragică a unui soldat, ce oră de război a petrecut rudele sale. Yakos vin zustriv un băiat orfan și virishiv se numesc tată. Al cărui vchinok să vorbească despre cei care iubesc și muncesc din greu pentru a oferi oamenilor puterea de a trăi, puterea de a îndura cota.

În Babilonul antic, bolnavul era adus în pătrat, iar pielea unui moment care trecea îți dădea bucurie, ca vindecarea, sau doar spune spontan. Acest fapt arată că deja, în cele mai vechi timpuri, oamenii au înțeles că nu există nicio liniuță a altei persoane, că nu există suferință a altei persoane.

Viața unei drame de Eugene Onegin, un popor al intransigenței, viklikana pentru el însuși, că „exersa a fost ușor pentru tine să fii plictisitor”. Viruși la ledarstvo, vinuri care nu au învățat pentru cel mai tolerant muncitor, luptă pentru propriul scop, pentru a trăi de dragul celorlalți. Viața Yogo s-a transformat într-o bezradisne іsnuvannya „fără lacrimi, fără viață, fără kohannya”.

Este mai corect ca eroii lui L. Tolstoi să împartă nu atât pe cei murdari și buni, ci pe cei liniștiți, care se schimbă și sunt liniștiți, care a petrecut construirea pentru auto-dezvoltarea spirituală. Prăbușire morală, glumă inocentă pentru tine însuți, nemulțumire veșnică și, conform lui Tolstoi, cea mai manifestă manifestare a umanității.

N. Gogol, vikrivach-ul apelor omenești, îi șoptește în grabă sufletului uman viu. Înfățișându-l pe Plyushkin, ca și cum ar fi devenit un „profeț pe pământul omenirii”, el l-a chemat pe cititor, care ar ieși din viață, să ia toate „ruinele umane” cu el, să nu le cheltuiască pe viață.

Imaginea lui Oblomov este imaginea unei persoane care a vrut doar asta. Dacă vrei să-ți schimbi viața, dacă vrei să schimbi viața mamei tale, dacă vrei să crești copii... Dar în cel nou nu am știut puterea de a insufla viață în viață, așa că am pierdut mintea mea.

M. Gorki la piesa „On the Day” care arată drama „ prea multi oameni”, de parcă și-ar fi cheltuit forțele pentru a lupta de dragul lor. Duhoarea se pricepe, înțelege că este necesar să trăiești mai bine și să nu te sfiești de nimic pentru a-ți schimba cota. Nu este vipadkovo diya p'ezi pochinaєtsya în nіchlіzhtsі și se termină acolo.

Valorile Hibni

eu. Bunin la raportul „Pan din San Francisco”, după ce a arătat proporția de oameni care au servit drept obiecte de valoare. Bogăția era zeul yogo și căruia i se venera vinurile lui Dumnezeu. Dar dacă milionarul american a murit, atunci s-a dovedit că persoanei i s-a întâmplat ceea ce trebuie: a murit fără să știe cum era viața.

* Vіdomiy pisnik, publicistul V. Soloukhin vvazhaє, scho technika robila puterea puternică și oamenii în ansamblu. Ale se întreabă imediat despre mâncare: dacă o persoană rămâne singură, fără aceste vinuri extraordinare, ce va putea face pentru toți succesorii ei de pe planeta Pământ?

La pielea în mâini acțiune lume

A. Kuprin a scris îndemnul „ Doctor minune”, fundații pe terenuri reale. Lyudina, chinuită de răufăcători, este gata să-și pună capăt vieții cu autodistrugere, iar apoi doctorul Pirogov îi ordonă să vină acasă. Vіn îi ajută pe nefericiți, iar din acest moment al acestei vieți și viața aceleiași vieți este schimbată de cel mai important rang. Această poveste este să vorbească provocator despre cei care, în mâinile unei singure persoane, se pot arunca în soarta altora.

Rolul istoriei speciale

1) „Notele minții”І. Turgheniev a jucat un rol important în suspіlnogo viață tara noastra. Oamenii, după ce au citit lumina, poveștile strălucitoare despre săteni, și-au dat seama că este imoral

conduce oamenii ca subtirimea. În țară a început o mare goană pentru conducerea regatului.

2) După războiul bogaților soldaților radyansky, au mâncat la ghicitor plin, condamnați ca soldați ai patriei. Rozpovіd M. Sholokhov „Cota poporului”, care arată partea gіrka a unui soldat, zmusiv suspіlstvo într-un mod diferit pentru a se minuna de cota tragică a armatei. A fost adoptată o lege privind reabilitarea acestora.

Rolul științei (științei, zaobіv) în viața spirituală a societății

) Mulți soldați din prima linie povestesc despre cei că soldații au extras fum și pâine pentru virizki din ziarele din prima linie, din capitolele publicate din poezia lui O. Tvardovsky „Vasil Tyorkin”. Deci, pentru soldați, cuvântul era mai important pentru ceas.

Dacă fasciștii au luat ca acoperire Leningradul, locuitorii locului maiestuos au fost loviți de Simfonia a VII-a a lui Dmitri Șostakovici. iac, iac la martori oculari, a dat oameni noi forţe pentru a lupta împotriva inamicului.

7) În istoria literaturii s-au păstrat puține referințe, legate de istoria scenică a „Undergrost”. Se pare că o mulțime de copii nobili, recunoscându-se în imaginea nerăbdătoarei Mitrofanushka, au supraviețuit renașterii corecte: au început să citească cu sârguință, să citească mult și au crescut ca fiii buni ai votcișnii.

Stosunki internațional

Frica în oameni de viață

B. Jitkov într-una dintre confesiunile sale înfățișează o persoană căreia îi era deja frică de flori. Ca și cum o fetiță ar fi fost distrusă și a cerut să fie adusă acasă. Drumul a urcat pe tsvintar. Bărbatul a întrebat-o pe fată: „Nu ți-e frică de morți?”„Z nu ma sperii! - a cântat fata, iar aceste cuvinte l-au zguduit pe bărbat, ridicând duhul și podolat puțină frică.

Celebrul revoluționar G. Kotovsky a fost condamnat pentru tâlhărie până la strate prin promovare. Ponderea acestui popor neperesic l-a calomniat pe scriitorul A. Fedorov, care a început să se bată cu privire la iertarea tâlharului. La îndemâna fiului lui Kotovsky, iar acel urochisto i-a spus scriitorului să-l plătească cu amabilitate. Printr-o stropire de roki, dacă Kotovsky devenea comandant de roșu, până data viitoare a sosit un scriitor și a cerut să-l îngroape pe fiul, pe care cekistii l-au tezaurizat. Kotovsky, bucurându-se de viață, a strigat pe deplin tinerii.

* Vіdomy pisnik și publicistul A. Solzhenitsyn au scris: „Libertatea oamenilor include schimbul de sine voluntar pentru melancolia celorlalți. Gușa noastră trebuie să fie vinovată de depășirea libertății care ne-a fost dată.

*Istoria decăderii morale a specialității Andriy Guskov a fost povestită de V. Rasputin în povestea „Trăiește acea amintire”. Această persoană a fost în război, de mai multe ori a fost rănită și șocată de obuze. Ale, scriind din spital, încălcând nu în propria sa parte, ci făcându-și cu răutate drum spre sat, devenind un dezertor.

*Ch. Aitmatov a scris despre căderea morală a lui oberkandalivtsev și a anașiștilor în „Pogani”.

Dezvoltarea necontrolată a științei și tehnologiei a făcut din mai mulți oameni turbulenți. Să-l remarcăm pe micuțul tău, îmbrăcat în costumul tatălui său. Pe o nouă jachetă maiestuoasă, pantaloni lungi, capelyukhs, ce crezi despre ochi ... Chi nu ghiceste imaginea oameni moderni? După ce nu a înțeles vehemența morală, a îmbătrânit, s-a căsătorit și a devenit un voluntar al tehnologiei dure, ca clădire, toată viața de pe Pământ este bogată.

2) Omenirea în dezvoltarea sa a atins mari succese: un computer, un telefon, un robot, un atom înrădăcinat... Ale minunat vers: cât de puternic este un stol de oameni, cât de nerăbdător este viitorul. Ce va fi cu noi? Unde mergem? Să aflăm apa nevăzută, care se repezi cu suedez nebun în mașina ta nou-nouță. Cum să recunoști viteza, cum să recunoști că motorul îți poate mișca pielea! Ale raptovo este un șofer cu un simț al înțelepciunii că nu-ți poți repara mașina. Omenirea este ca acea apă tânără, care se repezi la o distanță necunoscută, fără să știe ce se ascunde acolo, în jurul cotului.

În povestea lui M. Bulgakov, doctorul Preobrazhensky transformă un câine într-o ființă umană. Să învățăm setea de cunoaștere, exercițiul de a schimba natura. Dar, în decursul timpului, progresul se transformă în consecințe teribile: cu două picioare inima de câine„- încă nu o persoană, la care nu există nimic în sufletul lui, nu există kohanna, onoare, noblețe.

Presa vorbea despre cei care vor arăta brusc elixirul nemuririi. Moartea va fi depășită rezidual. Dar printre oamenii bogați, această chemare nu a strigat un val de bucurie, ci, dimpotrivă, anxietatea a devenit mai puternică. Ce va fi pentru un om fără moarte?

9) Dosi nu zgasayut superechki în asta, naskіlki pravіrnі z moralі ї operimenti, pov'yazanі z klonuvannya oameni. Cine va apărea la rezultatele cărei clonări? Ce este adevarul? Lyudina? Cyborg? Zasіb virobnitstva?

Istoria cunoaște o mulțime de încercări recente de a crește cu forța o persoană fericită. De îndată ce libertatea este luată de oameni, atunci paradisul se transformă într-o vyaznytsia. Iubitul țarului Oleksandr 1, generalul Arakcheev, clădirea pe stiulețul secolului al XIX-lea al așezării militare, după bunele intenții. Satenii erau grapati sa bea o sticla de apa, intr-un an bun trebuiau sa mearga la biserica, copiii erau urmariti la scoala, erau grapati la karate. Hai, totul este în regulă! Ale oameni zmushuvali buti fel. Au fost batjocoriți de dragoste, practică, citit... Am fost cruțat de voința poporului, m-am transformat în sclav, m-am ridicat: fluierul protestului scandalos a fost ridicat, iar reformele lui Arakcheev au fost arse.

Acea persoană este familiară

Arhimede, știind despre cei pe care oamenii suferă de uscăciune, de foame, propagă noi modalități de a crește pământul. Zavdyaki yogo vіdkrittu a crescut brusc randamentul, oamenii au încetat să se mai teamă de foame.

3) Învățăturile proeminente ale lui Fleming au dezvăluit penicilina. Acest preparat medicinal, după ce a ruinat viețile a milioane de oameni, a murit ca și noi în fața lor din cauza otrăvirii cu sânge.

Problema conștiinței

* Una dintre eroinele poveștii lui V. Rasputin „Adio Mamei” ghicește pe cea principală din legămintele părinților:

* În „Pozhezhi” V. Rasputin vorbește despre tribul arhiviștilor, care devorează valorile spirituale ale marilor oameni, care deja consumă declarații despre bunătate și dreptate, despre adevăr și acea prostie.

* Vіdomy vcheniy, publicistul D.S. Likhachov vvazhav, că nu îți poți permite să faci compromisuri din conștiința ta, să înveți să cunoști adevărul minciunilor, să furi doar asta.

Mulți oameni sunt mai deștepți la întreaga minte neprietenoasă: familie, prieteni, mod de viață, conducători. Și totuși, lupta în sine, subsolul dificilului și al celui mai important al celor care sunt conștienți modelarea spirituală. Nu vipadkovo în povesti din folclor Biografia de referință a eroului începe o singură dată, dacă treci prin proces (luptă de la monstru, nume furat ryatuє, caută un obiect feeric).

Știința a văzut micul vipadkiv, dacă un copil, furat de lupi, urși sau mavps, s-a balansat: întinde o mulțime de pietre departe de oameni. Apoi au prins yoga și au transformat-o într-un suflet uman. În toate aceste moduri, ființa umană, pe măsură ce a crescut printre creaturi, a devenit o fiară, a consumat toate semnele umane. Copiii nu puteau dobândi limbajul uman, crustaceele se plimbau, ce la Clădirile lor se ridicau în picioare, duhoarea gheții se răsucea în sus și în jos pe două picioare, copiii trăiau cam la fel de vechi ca stâncile, iar în mijloc trăiau animalele care le legănau.

Procum poti potrivi acest fund?Prola cea de care copilul are nevoie în fiecare zi, nevoia de a wihovuvat, este intenționat să cherubate її prin dezvoltare. Despre cei care afirmă supremația umanăbebelusse transformă într-o creatură.

A trecut mult timp de când nu vorbesc despre așa numitul<<пирамиде способностей». LA nu sunt copii netalentați la vârste fragede, la școală sunt deja semnificativ mai puțini, chiar mai puțini la viches, care doresc să meargă acolo la concurs; o femeie adultă este copleșită de un număr mizerabil de oameni talentați. Este susținut, zokrema, care distruge cu adevărat știința, mai puțin de trei sute dintre ei sunt ocupați de un robot științific. În planul socio-biologic, pierderea talentului se explică prin faptul că cele mai mari beneficii au nevoie de oameni în perioada de asimilare a vieții și tăgăduirea de sine în ei, apoi în rock timpuriu; Apoi, în mintea mea, începem să învățăm cum să începem să învățăm, stereotipuri, dobândite, mimând cunoștințele din creier și așa mai departe. oameni, vzagalі - către lume

Problema spiritualității

În opinia publicistului proeminent S. Soloveichik, sunt mulți oameni care confundă înțelegerea inteligenței, vihovanistu, iluminare. Spiritualitatea este tăria spiritului, exercitarea bunătății, a adevărului. Vizionarea teatrelor, citirea cărților, din păcate, nu începeți un tablou pentru sufletele acestor oameni.

Є. Ești bogat în respect, că „viața spirituală este legătura cu oamenii, știința, pădurea de toamnă și ea însăși”.

Problema salvării lumii înțelege „onoare”

D. Granin a scris că înțelegerea „onoarei” este dată oamenilor o dată pentru totdeauna și că nu poți nici sufla, nici corecta, dar poți economisi mai mult. Acești oameni tunși moral.

D. Shevarov, într-unul dintre desenele sale, rozmirkovuvav despre cei care înțeleg onoarea, în mod inevitabil și zagalnolyudskoe, inclusiv, între timp, pentru a-și proteja viața de valoare, însumare pură, onestitate, onestitate, imposibilitate de prostie. Autorul nu sună până nu se termină duelul, o să-i dau doar A.S. Pușkin insistă că onoarea trebuie strânsă.

* În descrierea lui „Bezsillya”, Y. Bondarev a vorbit despre doi tineri care s-au împiedicat în stradă. Unul l-a lovit pe umărul celuilalt, celălalt nu era timid, dar teama de voința unui bun adversar l-a trezit să dea un avertisment. Autorul de a jefui mustățile, care rănește duhoarea, învinge și biruiește, într-o scurtă bătălie stradală a primelor deșertăciuni, a devenit oameni lacomi, fără valoare, de statut uman.

* Y. Bondarev la interviul „Frumusețe”, dând o apreciere a comportamentului negativ, ar fi mai bine, o fată și ceva, un băiat, rugându-l să danseze, să zâmbească. Eroina a acceptat strigătul, roșind. Autorul scrie că o privire mândră s-a întors її la frumusețe. Funcționarul este sufocat de oameni, de parcă ar fi putut face față infamiei, ticăloșiei, fără a-și cheltui bunătatea.

Problema rezistenței răului, agresiunii

Vіdomy pisnik, publicistul V. Soloukhin rozpovіv istoriyu dovgoї vorozhnechі dvoh susіdok. În pielea de agresiune vidpovіd їх vіdpovіdal nou vchinkom rău. La sfarsitul razboiului, un copac si altul cosit au pierit. Autorul scrie că un bob de rău a dat naștere unui bob de mazăre al răului, un bob de mazăre a dat naștere la mazăre, mazărea - un măr. Și oceanul răului s-a acumulat, unde poți îneca toți oamenii. Unul dintre ei a lăudat decizia corectă - bea cu lumină până la fund. Svіt zapanuvav la stand. Otzhe, răul nu poate rezista decât binelui.

Porunca creștină pare să fie: „Au lovit o singură lovitură – au dat-o unui prieten”. Doar te ajută să câștigi lovind-te.

În povestea lui A.S. „Zaviryukha” a lui Pușkin, eroina principală Maria Gavrilivna, după ce a învățat să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu, devine fericită. Її kohannya reciproc cu Burminim є atât pentru darul lui Dumnezeu.

Golovna s-a gândit la romanul lui F.M. „Zlocinul și pedeapsa” lui Dostoievski este simplu și de înțeles. Vaughn la instilarea poruncilor lui Dumnezeu - „Să nu ucizi”. Autorul argumentează imposibilitatea de a inventa o răutate conform conștiinței fundului istoriei lui Rodion Raskolnikov.

Problema moralei crestine

D. Orekhov la cartea „Buddha din Benares” povestește despre vchennya, despre transmigrarea sufletelor, despre lumea fermecătoare a spiritualității indiene antice.

Folosim fundul unei punere în scenă zarosumіlnogo pentru oameni otochyuchih є eroina romanului L.M. Tolstoi „Război și pace” Elen Kuragina. Garna zovni, era goală spiritual, ipocrită, falsă.

În descrierea „Starei Izergil” M. Gorki a povestit legenda despre Lara, căreia îi lipsea mândria și spiritul propriului noroc pentru fericire. Și cea mai mare binecuvântare - viața - devine pentru noul borosh fără viață.

* Desene de sknarost maniac și prezentând imaginea lui Plyushkin, eroul din N.V. Gogol „Suflete moarte”. Provocator cu gunoaiele slabe, dezvăluind cunoștințe penny, asistentul cheltuiește sute și mii, lăsându-și tabăra în vânt, răcnind mamele sale.

Problema morală și etică a pune oamenii la ceea ce se numește „mamă mai mult pentru alții”, „trăiește pentru spectacol”.

Publicistul Vidomy I.Vasilyev a scris că „din categoria oamenilor mulțumiți de sine, care trăiesc pentru spectacol, cei care trăiesc din „hovanimi” - zamikannya, vіddalennya, vodokremlennya vіd oameni. Partea ta este autosuficiența spirituală, ca o pedeapsă teribilă pentru pedeapsa penală.

Mamă bogată, pentru un gând eu. Vasilyeva, deveniți la modă. „Mama” Bajannia se transformă într-o dependență bolnavă obișnuită. Dar o metamorfoză este resimțită de o ființă umană: tot mai multe discursuri materiale cresc, sufletul este rău. „În domeniul generozității, chuynost, privilegiu, bunătate, spontaneitate, sknarіst, zel, lăcomie” mijlocesc.

Publicistul Vіdomy G. Smirnov a scris că „în secolul 21, oamenii pot suferi de valorile fictive ale vieții materiale și de importanța bunăstării valorilor Spiritului”.

Eroul romanului lui V. Astaf'ev „Detectiv inteligent” este văzut de oameni care „pot trăi”. Fedya Lebeda câștigă un salariu de poliție, adăugând o dacha pe două părți. Și tot ce se face după principiul: „Nu ne ciobiți, nu suntem ciobiți...”

Să ghicim povestea lui A.P. Cehov „Postribunya”. Golovna, care a atras-o pe Olga Ivanivna în lumea artei, a fost motivată să facă cunoștințe cu celebrități, și nu o nevoie spirituală de frumusețe. Înghesuită în mijlocul artiștilor și scriitorilor, ea nu s-a gândit să-l privească pe doctorul Dimov ca pe un om de știință talentat, al cărui interes pentru arte era cu adevărat adevărat.

Drama O.M. Negustorul „fără zestre” al lui Ostrovsky Knurov, care nu-și cunoștea prietenii buni, a călătorit la Sankt Petersburg și peste cordon. Și „europenizarea” Vozhevatov se manifestă prin cel care bea un pahar de vin din șampanie caucaziană, îl toarnă în ceainice.

*În descrierea lui L.N. Tolstoi a „Lucernei” este înfățișată scena, dacă toți nobilii și problemele globale ale Meshkanilor veneau la balconul hotelului pentru oamenii bogați, pentru a asculta piesa violonistului a unui muzician mandriving. Ascultând muzica miraculoasă, oamenii au simțit aceleași emoții, s-au gândit la același lucru și, să zicem, s-au dezlănțuit la unison.

* Vіdomy vcheniy i zliteltel D.S. Likhachov desenează imaginea Pământului nostru ca „un muzeu fără protecție, pentru a zbura într-o întindere colosală”. Vіn perekonany, scho a creat pentru cultura umană tysyacholіttya a chemat tuturor oamenilor care trăiesc pe planetă.

Scriitorul de science fiction A. Belyaev în romanul „Capul profesorului Dowell” povestește despre cei că roadele gândirii științifice în mâinile oamenilor mărturisiți și neinformați devin un adevărat dezastru pentru întreaga rasă umană. Autorul anatomiei schimbă cititorul, astfel încât răul nu poate fi lăsat fără un ban.

Scriitorul francez Koveler D. la cartea documentară „Klonuvat Christ?” rozpovіdaє, ca o ficțiune științifico-fantastică bună astăzi devine o realitate.

* Personajul principal al lui V. Shukshin opisaniya „Zrіzal”, Glib Kapustin, entuziasmat de adevărul cunoștințelor sale, a primit ca o mіshanina din rіznih dzherel. Vin de satisfacție, dacă te duci să „bați în nas” celor care vin, sunt examinați suvoro.

Problema recesiunii

* Publicistul Vidomiy L. Serova a descris problema recesiunii într-unul dintre desenele ei. Știți că, după ce a arătat genotipul, este posibil să variați în funcție de faptul în care mintea se dezvoltă o persoană.

* Theodosius Dobzhansky, genetician al secolului al XX-lea, denotând că „o persoană este așa, o astfel de ieșire, încât genotipul її plus biografia її au făcut-o așa”.

* V. Kharchenko a scris că activitatea științifică va necesita răbdare, angajament, curaj. Câștigat pentru a aduce satisfacție vchenom și bucuria care ajută la supraviețuirea în condițiile de viață pliante.

Importanța științelor umaniste

* V_domy publicist, vcheniy D.S. Likhachov a afirmat că științele umaniste sunt mai importante, cioburi de miros pentru a începe să înțelegem știința, istoria și morala. Dostoievski. O revizuire a învățăturilor lui R. Yakobson, spunând că înainte de a-și scrie opera, îi place să se uite la pictura lui Larionov și Goncharova.

* Problema adevărului științei este adesea ridicată în opinia publică. Da eu. Dolgopolov, sufocându-se cu creațiile lui Andriy Rublov, înseamnă că creațiile maeștrilor potriviți trăiesc mai mult de un secol, deoarece sunt scrise cu inima. Duhoarea poate fi mai simplă, dar mai înțeleaptă „cu acea adâncime spirituală fără fund, de parcă ar fi poezia lui Pușkin, muzica lui Glinka, proza ​​lui Dostoievski”.
* Puterea măiestriei Chaklun a marilor pictori este arătată de I. Dolgopolov și la desenul său dedicat „Madonei Sixtine” a lui Rafael. În opinia autorului, sufletul nostru, „indiferent de întreaga lume a rațiunii, care sugerează că este doar un miraj, presupunerile artistului”, sclipește, privind minunea picturii.

*G.I. Presupoziție care desemnează în mod repetat că dreptul vitvir al artei clădirii poate transforma oamenii din punct de vedere moral. Scrisoarea din lucrarea sa „Vipryamila” vorbește despre acele suferințe, ca și cum statuia lui Venus lui Miloskoy din Luvru ar fi lovit una nouă, despre „mestecarea misterului esenței pietrei de piatră”. Frumusețe ushlyakhetnyu sufletul unei persoane, creați maeștri ingenioși "pentru a vrăji privirea." O minune a picturii!

* Despre recunoașterea juridică a științei N.V. Gogol la interviul „Portret”. Autoarea povestește despre doi artiști, piei din care și-au creat propriul „gen” de creativitate. Un pochav pratsyuvati, mai ales nu raportarea zusil. Prote tse ți-a adus un venit decent. Al doilea virishiv va distruge esența științei și va dedica toată viața educației. La finalul vinurilor creez o adevărată capodoperă, chiar dacă acest drum nu este însoțit de glorie flagrantă.

Vіdomy vcheniy, publicistul A.F. Losev, după ce a luminat recolta pământului de către țăran, ca un muncitor, calcă în picioare toate greutățile vântului, dar atunci râul ceresc va fi binecuvântat cu sănătate bună și prosperitate materială.

Psihologul Lendreth a spus: „Esvіta - tse cei care sunt defavorizați, dacă totul este uitat”.

Mama personajului principal al romanului de I.A. „Oblomov” al lui Goncharova a respectat faptul că iluminarea nu este atât de importantă și, de dragul de a pierde în greutate, a cheltui un fard de obraz este sfânt. Va fi mai necesar să treci prin serviciu.

L. Gumilyov a scris despre introducerea diferitelor materii la școală. Este bogat cel care nu strigă interesul dorit de la ei, dar duhoarea este necesară, pentru cei care, fără o recepție largă a lumii, nu vor dezvolta atât de mult mintea. Chiar dacă copiii nu au învățat fizica, ei nu înțeleg duhoarea energiei și a entropiei. Fără cunoașterea limbii acelei literaturi, legăturile cu lumea prezentă a oamenilor sunt ruinate, iar fără istorie - cu decăderea trecutului.

Problema setarii pentru a incepe

*În spatele cuvintelor celebrului publicist Max Planck, „știința și religia în adevăr nu înlocuiesc unul la unul, dar duhoarea pentru o persoană inteligentă cu pielea necesită o completare reciprocă a unu la unu”.

* Publicist Vіdomy, vcheniy A. Meniul este important că „știința și religia sunt două moduri de a cunoaște realitatea – nu sunt doar sfere independente, ci într-o unitate armonioasă de acceptare a mișcării sălbatice a oamenilor pe drumul către Adevăr”.

* Geniul învățăturilor lui A. Enshtein: „Cu cât ne oferă mai multe cunoștințe despre știința lumii, cu atât mai mult înclin mâna All-Vishish, All-Sveta conducător.”

* Newton, de parcă ar fi încălcat legea corpurilor cerești, de parcă ar fi încălcat cel mai mare mister al farului, fiind o persoană credincioasă și angajându-se în teologie.

* Marele Pascal, un geniu al matematicii, unul dintre creatorii noii fizici, nu doar credincios, ci si un sfant crestin (desi nu canonizat) si unul dintre cei mai mari ganditori religiosi din Europa.

În povestea lui A.I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici”, personajul principal I. Șuhov, neclintit de toate dificultățile taberei sale, trăiește de dragul vieții. Vin nu și-a uitat idealurile spirituale pentru farfuria sau pâslă altcuiva.

În comedia lui A. Griboyedov „Likho z razumu” Molchalin trăiește după principiul comandat de tatăl său:

În primul rând, așteptați pe toți oamenii fără a prefigura - Doamne, se întâmplă să trăiești,

Către șeful cu care slujesc, servitorul lui Yogo, care curăță pânza

Portarului, portar, să scape răul, Câinii portarului, să mângâie bula.

Folosim fundul unei imagini din Rusia birocratică a secolului al XIX-lea și comedia lui N.V. „Inspectorul” al lui Gogol. În opinia autorului, fărădelegea, calomnia, delapidarea fondurilor publice, asistenții svavіllya și instituțiile de stat zanedbanіst inactiv au devenit norma. Vismyuyuchi și criticând birocrația, scriitorul dezvăluie toată imposibilitatea structurii administrative a statului.

Problema filistinismului

U p'essi O.M. Ostrovsky „Furtuna” descrie viața orașului de provincie Kalinov. Viața locuitorilor de aici este plictisitoare și monotonă. Vaughn zasmoktuє, ca o mlaștină, și vibratisya din ea, schimbă o mulțime de posibilități dezirabile. „Este mai bine la mormânt” - pare a fi eroina principală Katerina Kabanova și știe doar despre moarte.

La confirmarea lui A.P. „Ionic” lui Cehov povestește despre cota doctorului Startsev, care devine pas cu pas locuitorul. Yogo distruge pragnennya la sitost și calm, scho sugruma toate loviturile colosale, gândește-te.

La p'єсі "Mishchani" M. Gorki, pe de o parte, prezentând lumea filistinismului în persoana maistrului atelierului de vopsitorie Vasil Bessemenov și acest sim'ї, pe de altă parte - oamenilor le place să stea în picioare împotriva acestei vieți mucegăite, pe choli cu Nil.

* Publicistul Vidomiy V. Levy a scris că „oamenii cu talent ar trebui să fie fericiți - oameni somnoroși. Bateți-le ușor, respirați liber.

*I.A. Bunin la versul „Vechir” a scris:

Despre noroc, vom ghici.

Și fericirea este peste tot. Posibil, afară

Axa grădinii de toamnă din spatele șopronului

І mai pură poіtrya, scho care curge la fereastră.

Zumzetul mașinii de treierat este puțin pe treierat...

Alerg, simt, sunt fericit. Am totul.

* Publicistul publicat în prezent Y. Lebedeva a scris că este necesar să apreciezi momentele discrete ale vieții, astfel încât fără niciun motiv să te simți o persoană fericită.

* În descrierea lui „Krik” Yu. Autorul s-a bucurat de promenada de-a lungul străzii, supărat de frunzele aurii și a cutreierat secretele naturii. Deja raptom, simțind din vikna casei, cel mai strigător strigăt al femeii. În acest moment, fericirea s-a transformat în apă fierbinte. Scriitorul a reușit, că oamenii înșiși au țipat de durere insuportabilă, de parcă și-ar fi petrecut bucuria aparentă a rațiunii lor nerepetate.

F. Abramov, într-unul dintre desenele sale, a vorbit despre profesorul său Oleksiy Fedorovich Kalintsev, care este atât de viril, ca erudiția, energia, aproape ca o umezeală și cât de bun este. În opinia autorului, „profesorul este o ființă umană, de parcă ține ziua sfârșitului, viitorul planetei în mâini”.

Giovanni Odarinni a scris: „Un profesor este ca o lumânare, cum să strălucească pentru alții, arzându-se pe ea însăși.”

În „Lecțiile de franceză” ale lui V. Rasputin, profesoara Lidiya Mikhailivna i-a dat profesorului ei principala lecție... de bunătate și milă.

A. Dementiev a scris:

Nu îndrăzni să-ți uiți cititorii! Lasă-ți viața să fie o zi pentru ei să cedeze!

Rusia este renumită pentru profesorii săi. Învață să-i aduci glorie.

* Rândurile sunt ghicite dintr-un vers:

Yakby nu avea un profesor, atunci n-ar fi, poate,

Nici poet, nici gânditor, nici Shakespeare, nici Copernic...

Fără yoga zâmbet somnoros, Fără yoga foc fierbinte

Sonyashnikii nu se puteau întoarce la lumina ochilor noștri.

* Repetăm ​​deodată din N.A. Rânduri de yoga urâte:

Profesorului, înaintea numelor voastre

Lasă-mă să-i vindec cu umilință pe Colin.

* Vіdomy cântă, scriitor, publicist R. Rozhdestvensky vvazhav, scho bezvіdpovidalnіlnіnіstіvіv raznogo rіvnya prizvіdіvі la tragіchnіchі naslіvіv în zhittі nostru. Scuipatul la munca proprie și a altcuiva dă naștere apatridiei. Pentru a scăpa de ea, este necesar să hrănești pielea unei persoane.

*Despre problema lipsei de dovezi, A. Platonov a scris în interviul cu „Usumnivsya Makar”, un șef de lactate vismiyachi, care se baza pe autoritățile de la Moscova și el însuși a fost pus la treabă.

*Problema lipsei de probe a fost discutată în „Arcul Directivei” I. Dacă Є. Petrov, chiar și pe piciorul secolului al XX-lea, a întrebat: „Cât ar trebui să tai?” Au trecut o sută de ani, iar noi, ca și înainte, rămânem cu bezgospodarnistyu și ineptitudinea neputincioasă în roboți.

Problema satului rusesc

* A. Soljenițîn la romanul „Matrenin dvir” a descris fundul mizerabil al satului pe stiulețul celui de-al cincilea deceniu. Oamenii lucrau pentru zilele de lucru. Principalele rozvagami după roboți au fost dansurile, băutura, ritmurile de stradă.

Problema luptei eroice a poporului pentru independența lor

În povestea lui N.V. „Taras Bulba” de Gogol povestește despre lupta eroică a poporului ucrainean pentru libertatea națională față de magnații polonezi. Pentru oamenii care locuiesc lângă Zaporizhia Sich, nu există nimic altceva, nu există interese ale oamenilor, libertatea este independența Patriei Mame.

„Cuvintele despre plecarea lui Igor” au un cronicar despre lupta poporului rus împotriva polovțienilor.

Problema voinței

În imaginea Katerinei Kabanova, eroina principală a piesei „Furtuna” - O.M. Ostrovsky a descris toată frumusețea și natura largă a sufletului rusesc voinic.

„O manifestare invizibilă a puterii ruse” numind N.V. Gogol este personajul principal al poveștii sale Taras Bulba. Suvoriy și nevinovat, batalionul războinicului cazac a fost liderul vieții, sovne negrazdiv și nesiguranță. Zaporizhka Sich este axa elementului yoga. Și sufletul a fost preluat de mai mult de un pragnennyam - până la libertatea acelei independențe pentru oamenii săi.

Mtsiri, principalul erou al sing M.Yu. Lermontov, indignat de oamenii care s-au împăcat cu viața la mănăstire. După ce ați văzut bucuria voinței, după ce ați plătit un preț mare pentru acei acarieni miraculoși, ca și cum ar fi trăit în libertate, - viața voastră.

Vidomy cântă V. Visotsky a scris:

Ale hiba tse life, dacă în lanci,

Ale hiba tse vibir, ca niște lanțuri.

* L.G. Protopovich la cartea „Stelele au venit indigo?” rozpovida despre copii, pentru care nu există bariere geografice, curente, culturale. Mirosurile sunt oameni din țara be-yakіy. Sezonul orezului - culoarea albastră strălucitoare a aurii. Încă un alt semn remarcabil a apărut al darurilor lor speciale, acea supra-înaltă ruptă de intelect.

În tragedia „Boris Godunov” A.S. Pușkin distruge hrana politică și morală. Oamenii, care au devenit o grămadă de orbi din mâna regelui rău, mărturia autorului ca ideal de adevăr și conștiință.

LA FEL DE. Pușkin a continuat să exploreze rolul oamenilor în istoria Rusiei în povestea „Fiica căpitanului”. ale cărui lucrări se povestesc despre răscoala țărănească din 1773-1775. sub firul Є. Pugaciov. Autorul încearcă să afle căile nobililor și ale sătenilor, dar să jefuiască mustățile, ceea ce este încă imposibil.

O.M. Tolstoi în romanul „Petru I” a atins problemele eterne ale suveranității reciproce a poporului. Pismennikul este ferm blocat, fie că este vorba de violența puterii asupra poporului său, chiar dacă ar fi adevărat.

În romanul „Istoria unui loc” M.Є. Saltikov-Șchedrin arată că locul lui Foolov este mai probabil prin subjugare și neguvernare față de oameni. Primarii jefuiesc, tiranie, dar oamenii obișnuiți mor de foame, îndură katuvannya, se complace în minciunile puterii. Mai rar se împuțite rebel, dar rebeliunea se va sfârși cu biciuire. Reînnoiesc totul pentru a trăi în frică.

V.F. M'yasnikov, un membru al expediției Antarctice în jurul lumii, care a navigat de-a lungul cursului Bellingshausen și Lazareva, a vorbit în cartea „Rise to the white sfinx” despre soțul ei, robotul hidrografului din spatele Pivdenniy. miza polară.

Yuriy Modin este unul dintre norocoșii crescători ai lui Radian. Succesul senzațional al micului yogo povestește despre munca eroică a celebrului grup de spionaj „Cambridge Pyatirki” la cartea „Cota de trandafiri. Prietenii mei din Cambridge.

În romanul lui B. Vasiliev „Nu trage în lebedele albe”, Yegor Polushkin nu i-a fost frică să lupte împotriva braconierii, păsările ryatuyuchi și chiar și-a justificat vidpovidalnistul pentru ei. Osip Dimov, erou al A.P. „Postribunia” a lui Cehov, recunoscând în mod miraculos nevoia, rizikul, ca o viță de vie în drum, dă vina pe flăcău, care suferă de difterie. Boala este îmbrăcată, iar doctorul este pe moarte.

Problema practicii autoadministrate

* Osip Dimov, erou al A.P. „Postribunia” a lui Cehov, recunoscând în mod miraculos nevoia, rizikul, ca o viță de vie în drum, dă vina pe flăcău, care suferă de difterie. Boala este îmbrăcată, iar doctorul este pe moarte. Autorul vvazha, că, între timp, dotrimuvatisya lui profesionist ob'yazku navit pentru condiții nesigure - un cadou, fără un fel de sprijin nu puteți trăi.

*În descrierea „Fotografie, nu știu cum” V. Astaf'ev a povestit despre profesorii tineri, care făceau reparații la școală, asistenții știau prea bine. De parcă unul dintre ei s-ar fi repezit să facă copiii să semene cu șerpi. Fără îndoială, o astfel de persoană va deveni un bun fund pentru elevii ei.

*Profesorul Ales Moroz, eroul poveștii „Obeliscul” a lui V. Bikov, în ocupația Belarusului, mustrând viața, învățând ura până la rău. Dacă băieții vor fi arestați, vor fi dați naziștilor, așa că îi vor sprijini la tragicul capriciu.

* Despre eroismul soldaților îl cunoaștem din cartea lui A. Fedorov „Privighetoarea”.

*Zhorstok adevărul războiului este arătat în povestea lui B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite”.

*Privind înapoi, nu avem dreptul să uităm numărul victimelor. Maє raciyu Є. Yevtushenko, care a scris în romanul „Fuku”:

Cel care uită sacrificiile de ieri,

Posibil, victima de mâine va fi.

Problema eroismului oamenilor de profesii pașnice la stâncosul VO

Crescătorii din Leningradul asediat, pentru mințile foametei sălbatice, s-au străduit să salveze soiuri neprețuite de grâu selectiv pentru viitoarea viață pașnică.

Є. Kriger, scriitor-prozator contemporan, în descrierea „Lumii” rozpovida despre cei, ca la ora luptei, muncitorii centralei electrice nu au evacuat cu locuitorii satului, ci au practicat. „Centrala electrică de lumină Vimprominyucha”, așa cum a numit-o autorul, nu numai că a vibrat electricitatea, dar i-a și sufocat pe soldați, i-a ajutat să-și amintească pe cei pentru care duhoarea luptă.

Ciclul mărturisirii lui A. Krutetsky „La stepele din Bașkiria” arată munca grea a muncitorilor colectivi, cum să trăiască din gaz „Totul pentru front, totul pentru victorie!”

Romanul lui F. Abramov „Frații și surorile” vorbește despre isprava femeilor ruse, deoarece acestea și-au petrecut cele mai bune soarte ale vieții lor pe frontul muncii în apropierea destinelor Marelui război Vitchiznyanoy.

Profesorul Ales Moroz, eroul poveștii lui V. Bikov „Obeliscul”, în ocupația Belarusului, riscând viața, învățand ura până la rănire. Dacă băieții vor fi arestați, vor fi dați naziștilor, așa că îi vor sprijini la tragicul capriciu.

În vârful „Ucrainei” M. Rilsky a scris: Bachish: rușii sunt cu tine, bașkirii și tadjicii, frate toți prietenii - armata murdară este o avalanșă. Uniunea noastră sfântă, oameni nemăsurat de mari, nemăsurat de puternici cu leul său fioros.

Problema armatei

Romanul lui V. Bikov „Balada alpină” arată tragedia oamenilor care s-au băut din plin.

În descrierea lui M. Sholokhov „Cota poporului” este arătată ponderea tragică a lui Andriy Sokolov. Eroul principal a trecut prin testarea fascistului din plin, petrecându-și familia și, totuși, își susține bunătatea umană, fără a irosi voința vieții, aproape vorbind oamenilor.

Problema patriotismului

Povestind despre războiul Vitchiznian din 1812 în romanul „Război și pace”, L.M. Tolstoi, cu dragoste, pogogo oameni mici în spatele taberei lor sociale, care au fost uniți de o singură iubire înaintea Rusiei.

În romanul „Război și pace” L.M. Tolstoi desenează imagini cu copiii Viysk și diferite tipuri de participanți ai acestora. Mi bachimo și vechiul blues al lui Vtchizni (Denis Davidov, bătrânul Vasilisa și n.), eu falși patrioți, parcă să se gândească mai puțin la propriile lor interese timide.

*La articolul I. „Geniul” lui Dolgopolov este exprimat că un geniu nu este un înger cu aripi de lumină, ceea ce a fost odată pentru oameni. Singura predilecție a geniului-bazhannya este să creeze o mulțime de alte lucruri, iar acesta este adevăratul creator de vorbe pentru suferința veșnică. Eu, Tim nu mai puțin, oricât de greu ar fi, ca să cădem pe o bucată de geniu, „lumina lor continuă să meargă până la noi prin secolul de jos după moartea lor”.

* Vіdomy pisnik și publicistul V.G. Belinsky a scris într-un articol despre Lomonosov: „Voința este unul dintre cele mai mari semne ale geniului.

Eroul principal al descrierii lui A. Soljenițîn a „O zi din viața lui Ivan Denisovich” este o persoană de neimaginat. Șuhov trăiește în urma taborului morbid al prudenței sale supra-divine și toleranței pe termen lung. În lumea răului și a violenței, a lipsei de drepturi și involuntar, „shitok” și „blatariv”, precum legea tabernacolului „mor astăzi, iar eu - mâine”, nu este ușor să salvezi sufletul acelei călduri umane. Ale, în Ivan Denisovich, a avut propriul mod de a transforma buna dispoziție - robotul.

Despre inumanitate, frica de situație, care s-a dezvoltat în țară în epoca domniei lui Stalin, după ce i-a spus lui Y. Bondarev la lucrarea sa „Buchet”. Ponderea eroinei era tipică pentru acea oră. Vinovația eroinei era mai mult decât că era tânără, garna, crezută naiv în ordinea liniștilor, care stătea la putere.

Rolul istoriei speciale

Spravzhnіm evanghelist al spiritului național buv M.I. Kutuzov. L.M. Tolstoi în romanul „Război și pace” a pictat cu acuratețe istorică imaginea marelui comandant.

O.M. Tolstoi în romanul „Petru primul” povestește despre viața țarului-reformatorului. Pe de o parte, Petru cel dintâi nu ar trebui să-și iubească poporul și să creadă în forțele sale creatoare, pe de altă parte, el se va ocupa de participanții la revoltă, iar apoi vom fi un loc minunat pe mâinile condamnaților. și kripakiv. Principala tragedie, după gândirea autorului, este că oamenilor lui Petru cel Mare nu le-a păsat mai puțin, de realizarea ideilor sale.

Y. Ovsyannikov la cartea „Petru cel Mare. Primul împărat rus „a dezvăluit despre cei care, ca activitate proprie, Petro, au determinat natura noii Rusii. Sub crăpătura socierului și a garmatului sumbru, puterea de mijloc a mers la unirea țărilor europene ca partener egal. Z yakim trebuie să sune.

Romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” a reînviat istoria Palestinei și a Ierusalimului. Autorul a arătat profetic tragedia inevitabilă a puterii religioase evreiești, care pretinde un monopol în sfera spirituală și juridică.

D. Liskov la cartea „Represiunile lui Stalin. The Great Bullshit of the 20th Century” este motivată de problema terorii, obiectiv, neperturbată, nepercepută de clișee ideologice, spiralând nu pe emoții, ci pe fapte.

În romanul lui O. Pristavkin „Noaptea petrecută noaptea în semnul întunecat al aurului”, se povestește despre soarta tragică a fraților Kuzmenish, care au devenit participanți trecători la conflictul internațional. Copiii mici, ale căror vieți fertile erau ceceni, au devenit victime ale luptei mașinii suverane împotriva popoarelor mici.

Unul dintre fondatorii romantismului istoric A. Chapigin în romanul „Stepan Razin” descrie epoca marelui război țărănesc, uluit de S. Razin.

Povestea lui V. Rasputin „Trăiește în memorie” prezintă povestea dezertorului Andriy Guskov.

V. Bikov la romanul „Sotnikiv” Rybak devine un amant, iar apoi pisica colosalului său camarad.

Problema maternității

Tema maternității este discutată de N.A. Nekrasovim la versul „Privighetoarea”. Mamele își învață copiii să aprecieze mai frumos, să iubească natura. Îmi doresc foarte mult ca copiii mei să fie fericiți. Atârnând în mintea tuturor mamelor, se pare că yakbi erau pentru oamenii pământului, de puturoși aveau să trăiască în voie, apoi „toată lumea în brațele copiilor ar duce acolo sătenii”.

Matrena Timofievna, una dintre eroinele lui N.A. Nekrasov „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine?” Vaughn își asumă vinovăția unei pedepse condescendente, recunoscută ca un păcat, își protejează sufletul curat de șoc.

Scriitorul A. Fadiev, care scrie la „Cuvântul despre Matir”, îi cheamă pe cititori să se uite în jur la viețile lor și să ceară mâncare: „De ce nu în fața nenorocirilor noastre și în fața durerii noastre, mamele noastre plâng?” Vin s-a simțit stânjenit, declarând că „va veni vremea, dacă toți copiii mormântului mamei se vor transforma într-o inimă mai puternică”.

Raportul lui V. Astaf’ev spune despre intestinul lui Bilogrudka, căci unii flăcăi din sat au fost luați cocenă. Autoarea scrie mai multe despre mama, ca să-și glumeze copiii.

Scriitorul A. Fadeev a scris în „Cuvinte despre Matir”: „De ce nu în fața nenorocirilor noastre, a iertărilor și în fața durerii noastre plâng mamele noastre? Aja, va veni anul, dacă toți vindecătorii mormântului mamei se vor transforma într-o inimă de doctor bolnav.”

Într-o mică relatare a „Fericirii”, scriitorul Yu. Eroina principală a murmurat despre lipsă de viață, despre nenorocire, de parcă ar fi urmărit oamenii prin viața lor lungă. Її i-a lovit pe cei care și-au respectat tatăl ca pe o persoană fericită, pentru care toată lumea este în viață, nu există război, acesta este în colecție. Era mai cald în sufletul femeii, ea și-a dat seama că este noroc să te răsfeți cu cei dragi și să le oferi propria ta masă.

În descrierea „Gâștei albe” există un copil scriitor Y. Nosov avertizează despre gâsca roșie, care este ceasul unei grindini puternice, acoperindu-și micuții cu el însuși. Toți cei doisprezece „kulbab” pufos au supraviețuit. Și am murit.

* V_domy talentat scriitor I. Bunin, în descrierea lui „Krasunya”, vorbește despre zhorstok-ul mamei vitrege animalului micutului său fiu vitreg. Este groaznic pentru cei care, după ce l-au respectat pe dragul tată în bine, protejează puterea copilului, trecând pe bine, calm.

Viața este ponderea femeilor

* Ziua vieții eroinei principale a romanului de L.M. Tolstoi „Război și pace” de Natalia Rostova și Kokhannya.

* O.M. a scris adesea despre femei în lucrările sale. Nekrasov.

Problema simțului vieții

Cei mai apropiați și dragi pentru L.M. Eroii lui Tolstoi devin cei care au o glumă morală permanentă, al cărei suflet este să lucreze la problema alegerii, la culmile hrănirii pașnice a simțului vieții. Așa sunt, fără urmă, Andriy Bolkonsky și P'er Bezukhov. Acești oameni cu un suflet neliniștit și o inimă mândră. Duhoarea peresbuvayut la dezvoltarea internă neîntreruptă. Pentru a descrie formarea particularității lor, artistul însuși a pregătit o soartă dificilă.

Eroul principal al romanului „Znedoleni” al lui V. Hugo, a trecut prin multe încercări, a fost în muncă grea, nefiind insensibil la suflet, dar a reușit să-și continue calea vieții, ajutând la alinarea și navigarea dușmanilor spionaj.

* Vіdomy pisnik și publicistul V.P. Astaf'ev a scris la unul dintre desenele sale că este sănătos din punct de vedere moral ca națiunea să se întindă în fața noastră. Oamenii sunt vinovați că înțeleg că nu trebuie să învinovățească cauzele viciilor pe partea laterală, Lupta împotriva beției, a prostiei etc., este necesară pentru ca societatea să devină de la început pentru a depăși așa ceva în sine.

Despre ponderea intelectualității în situația războiului gromadian și a haosului sălbatic din 1918, M.A. Bulgakov la romanul „Garda Bila”.

Eroi-intelectuali au fost portretizați de scriitori din secolele XIX și XX. De exemplu, în romanul lui M. Bulgakov „Stăpânul și Margareta” scriitorul însuși, slab și nelipsit de viață, a mărit și micșorat romanul său și a imitat valorile morale eterne, așa cum a vibrat oamenii și ca în anii 30 ai secolului XX. ar putea rezista răului social.

Despre rolul inteligenței în lume a scris scriitorul rus, traducerea, savantul literar V.Nabokov. Autorul este conștient de faptul că prezența unor astfel de oameni este o garanție a „cel mai bun viitor pentru întreaga lume”, deoarece mirosul este capul autoproclamării și al purității morale.

V.Dudintsev a scris despre ponderea importantă a intelectualității în „Odiaz alb”.

Problema propriei bătrânețe

*ESTE. Turgheniev la versul în proză „Ca un garni, ca un bulevard proaspăt de troieni...” contrastează identitatea de sine și frigul bătrâneții cu simțul tinereții. Vіrko milă de viețile de tinerețe petrecute, de tot ceea ce a încălzit sufletul, care a fost cauza vieții. Este ca înainte, ca o „lumânare a întunericului și a stingerii”, să vină înainte de apusul soarelui vieții umane.

* Publicistul Vіdomy M. Molina a scris: „Între poporul rus, ca și în Rusia, trandafirii s-au născut în lume, limba este o singură prăbușire sălbatică... Nu lăsați yoma să piară.”

*CU. Erichev afirmând că „cu ajutorul imaginilor mentale verbale, ne putem distruge structura genetică... Un cuvânt vindecă corpul..., alte cuvinte – distruge”.

*„Război și pace” L.M. Tolstoi începe cu un dialog francez și se uită chiar la balbuiatul lui Anatoly Kuragin, care a explicat fără succes o anecdotă rusă.

* Publicistul Vidomiy A. Prosvirnov la articolul „Avem nevoie de buruieni importate?” deveni copleșiți de răutatea nestăpânită a argoului străin și de jargonul limbii noastre.

* S. Kaznacheev într-una dintre desenele sale a scris despre cei care „dorm” mai târziu astăzi pentru a crea alfabetul, a ruina cuvintele, a ruina funcționarea limbii, a risipi tradițiile culturale.

* N. Gal vvazhaє că una dintre cele mai sigure afecțiuni ale limbii noastre este munca de birou. Timbrele disprețuiesc „nucleul viu” al filmului, duhoarea filmului nesigur și viu al oamenilor și personajele de film ale operelor literare.

*Publicistul V. Kostomarov îndeamnă că „mova este ordonată oamenilor, deoarece ei sunt koristuyutsya”. Vіn vіdbivaє camp suspіlstva. Deci „Nu trebuie să repar limba imediat...”

Problema rahatului

* Scriitorul K. Paustovsky scria: „Trebuie să intri cu noi, ca o vară foarte devreme, care a aruncat doar cețurile unei nopți liniștite, stropite cu rouă, din desișurile de iarbă umedă. Vono ne respiră cu atenție sub masca răcelii sale sărutătoare.

* Ceaikovski stverdzhuvav, tabăra scho nathnennya-tse, dacă o persoană lucrează la maxim, așa cum a făcut, și nu fluturând cochet mâna.

* Vіdomy pisnik, publicistul S. Dovlatov, în desenul său, rozmirkovuvav peste el, care este un complex de inocență: un etern galm sau un etern dvigun. Vіn upevneniy, scho totul se află în fața noastră.

* Conform spuselor popularului savant și publicist M. Molts, „incompetența și perevaga sunt două fețe ale aceleiași monede. Ordinea în prezența lor - usvіdomlyuyuchi că medalia în sine este falsă.

Problema taților și a copiilor

*Publistul actual A.K. Perevozchikova este conștientă de faptul că repetarea conflictului este inevitabilă. Motivul este adesea faptul că minorii încearcă să relateze economiile părinților dosvidului. Generațiile mai în vârstă pot lua o poziție de compromis mai mare prin cei care pot analiza mai bine situația, cioburi pot avea o viață grozavă și mai multe informații despre situații similare din istoria omenirii.

* Problema generațiilor reciproce este una dintre cele mai importante din romanele lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Schimbarea generațiilor este un proces de pliere și nu nedureros. „Copiii” iau în formă de „părinți” din adâncuri întreaga bogăție spirituală a poporului. Cine are o reevaluare a valorilor. Dosvid regândește. La Roman Vidmova, în cele din urmă, „Batkiv” a fost insuflat în nihilismul Bazarovskoy

Erouului poveștii V.G. Regele „Muzicianului adormit”, Petru născut orb, a avut șansa să treacă printr-un mic pasaj către poteca până la fericire. Imposibilitatea de a face lumina să strălucească, frumusețea lumii navkolyshny a fost confundată de Yogo, vin de bere, dezvăluindu-l pe Yogo cu un zavdyat al unui sunet ciudat de sunete.

În diferite etape ale istoriei, oamenii au fost clasificați diferit față de cei cu abilități limitate. De exemplu, în Sparta, copiii nou-născuți au fost bătuți cu reabilitare fizică.

În thrillerul ezoteric „The Fool’s Way” S. Sekorysky scrie că „oamenii puternici din punct de vedere fizic din natură devin rareori sensibili, deoarece pumnii lor înlocuiesc rațiunea”.

Scriitorul rus Vіdomy, publicistul V. Soloukhin, într-unul dintre desenele sale, scrie că obmezhenіst este ușor de înțeles. Necunoscută de oameni, întinderea pardoselii este grozavă, astfel încât cu una împrejmuită poți lua toți oamenii în foc.

Să ne reconsiderăm prin demonstrarea validității gândurilor lui V. Soloukhin, putem folosi și romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și copii”. Pavlo Petrovici Kirsanov a fost o persoană mai sensibilă, ca un dosvid de viață maiestuos. Și totuși, totuși, cunoștințele de yoga au fost obmezhenі și oamenii au făcut o mulțime de protirich.

* Genial psihiatru A. Adler, ținând cont de faptul că acest complex „pentru a insufla un nucleu, că o persoană, virishuyuchi problemele lor, este jenat să fie complet nebun.”

* F. Iskander în desenul „Suflet și minte” scrie că oamenii pot fi împărțiți în „săraci” și „animale”. Ponderea primilor dintre ai lor este de a face binele întinzând o viață scurtă, cioburi de „duhoarea blestemului vor pieri”. Alții rămân fără nimic pentru care să lucreze, parcă ar recunoaște veridicitatea poziției de viață a „nenorociților” și se întorc la shkaralup la autoapărare.

* N. Gumilyov la versul „Urivok” a scris:

Hristos a spus: Săracii binecuvântați,

Stânca de invidiat a orbului, Kalik și zhebrakiv,

Îi voi duce în satele de supraveghere,

Le zdrobesc cu fețele cerului

Îl voi numi pe cel mai glorios dintre cei mai gloriosi...

*Despre una dintre coloniile de copii, povestesc lucrarea mea „Cucul sau cântecul lui Skargov pentru calmarea inimii” A. Pristavkin. În numele unor spirite rele minore, unul dintre eroi: „Am pierdut o singură furie. Celălalt a fost defăimat împotriva tuturor sufletelor: împotriva broaștelor, împotriva așezărilor... Cea împotriva lumii a aprins”.

* L. Gabishev a scris despre ponderea plină a răufăcătorilor la scară mică în lucrarea sa „Orlyan, abo Povitrya svoboda”.

*Publistul actual A.K. Perevozchikova, într-unul dintre desenele ei, a scris că nevoia unei dorințe spirituale non-standard a tinerilor constă în faptul că vinurile pot fi aduse la ruinarea spirituală și fizică a specialității.

*Cine dintre noi nu-și amintește de Mowgli, eroul basmului cu același nume al lui R. Kipling? Neumovirnі viprobuvannya vipali pe partea de yoga și o singură frază: „Împărtășim același sânge cu tine - tu și cu mine!” - animale sălbatice transformate în prieteni și ajutoare. Un basm frumos, cântător, mai mult pentru adulți, pentru cei care învață dragostea pentru orice, care învață, învață să trăiască în deplină armonie cu lumea.

*La L.M. Tolstoi în broșura elevului său există o notă despre cei care „s-ar putea să ajungă la fericirea corectă în viață - fără nicio lege, lăsați-i să meargă din toate părțile, ca un păianjen, toată pânza de păianjen a iubirii și să prindă tot ce a fost. consumat ..." Similar fundamentul predicării svetoglyad și eroul opusației Z. Dovlatova. Kenneth Bowers, după ce și-a dat seama că oamenii din întreaga lume sunt rude.

* Scriitorul A. Kondratiev a scris că schimbarea limbii, raselor, culturilor era un drum lung de parcurs. Nu există rase superioare și inferioare, nicio mișcare „culturală” și „barbară”, nici culturi „pline de independente” și „pline de înapoiate”. Pentru noi, oamenii secolului 21, să ne cunoaștem trecutul, pielea unei persoane pe spatele pământului să ne culcăm la unicul simbol - Umanitatea.

* Publicistul Vidomy I. Rudenko a scris că „în țară, fascismul a învins, în fața fascismului a suferit, de ce însuși cuvântul „fascist” este încă ca, iubitorii de svastică pot conduce oamenii după ei... Victoria unora asupra altora, căderea în valoarea vieții umane, fascismul poate crește”.

* Vcheniy, publicistul D.S. Likhachov vvazhav, scho „naționalism - tse care arată slăbiciunile națiunii și chi nu її puterea”. Pe un gând, oamenii slabi sunt infectați cu naționalism. O națiune mare cu marea ei cultură, tradițiile naționale pot fi amabile, deoarece o parte dintr-o națiune mică este legată de ea.

* L. Zhukhovitsky în desenele sale de povești despre cei care, ca la Moscova, au fost bătuți sever de sergenții miliției Eroul Rusiei, testator de piloți și vehicule spațiale Mohammed Tolboev numai pentru cei care doreau să transforme retelic aspectul caucazian Jurnaliştii Zavdyaki tsya іstorіya au devenit vіdomoy hulk. Înaintea suferinzilor ei vibachilis. Ale, autorul întrebării: „A apărut un iacbee în locul lui Tolboev ca o persoană obișnuită?”

* Principalul scriitor rus M. Prișvin, în descrierea sa a „Sănătății cazacilor”, povestește despre lumea minunată, cicatrice a creaturilor. Autorul vvazha, că nostru chotirilapі vyhovantsi buvayut ora nadzvichaynno smarty și zdatnі divuvat ne cu comportamentul lor nu mai puțin decât oamenii.

* Celebrul scriitor rus M. Prishvin la descrierea „Zradnitska kovbas” stverzhuvav, că, ca într-o cabină, era un prieten chotirilapy, stăpânul gușii, să poarte responsabilitatea pentru nou, pentru a câștiga yogo, pentru a scăpa de inacceptabilul neînțeles, tragediile.

*CU. Exupery a scris: „Noi credem pentru cei care au fost îmblânziți”.

* D. Granin în desenul despre cartea medicului veterinar englez D. Herriot „Despre toată creația - mare și mică” este sufocat cu robotul unei ființe umane, ca și cum se vindecă zi de zi, și după oră și frați ryatuє dintre cei mai mici ai noștri.

* În „Nu călca pe gândacul” a lui M. Moskvina, Zhenya, în clasa a șaptea, mărturisește că colegii ei bat câini și îi dau muncitorilor pentru că fac pălării. Fata întreabă: „Ce cred oamenii? Cum să trăiască?

* În povestea lui N. Leonov „Vulturii” ei numesc un tânăr respectabil de dragul creaturilor care se lepădă de sine, iar apoi oamenii ...

* În lucrarea lui V. Mayakovsky, există un vers minunat despre un cal, care „a căzut pe crupă”. El cântă condamnând oamenii, de parcă nu ar marca tam-tam-ul lumesc al făpturii care a căzut, parcă s-ar mira de tot într-o privire și minte inversată, ceea ce nu este necesar nimănui. Autorului, îmi pare rău, îmi pare rău, schimb cititorul, pentru că nu numai oamenii pot suferi, supraviețui. Doar unii oameni uită de asta.

* În raportul „Ors” Y. Bondarev a vorbit despre cei care, ca și domnitorii, au bătut câinele cu lopata, numai pentru cei care nu au salvat mărul ticălos din grădină.

Problema setarii pentru a incepe

* Publicistul Vidomiy S. Soloveychik este conștient de faptul că „în lume există două feluri de lucruri de făcut: o masă cu făină și o masă cu tezaure”. І sama vchennya іz zahoplennyam - „viață fericită”.

* O întârziere necondiționată înaintea startului este arătată în „Underboth” a lui D. Fonvizin.

* Publicistul Vidomy A.A. Zinov'єv a scris că computerele „au devenit zeitățile atotputernice ale omului nostru global”. Pe gândirea autorului, ele sunt respectate prin materializarea vieții noastre spirituale, sufletele noastre, ca proprii „însoțitori” ai gândurilor noastre.

Problema viitoarei cărți

*Publistul popular S.Kuriya mirkuvav în desenul „Cartea și computerul secolului” despre cei care au murit cartea pentru dezvoltarea tehnologiilor informaționale moderne. Autorul a afirmat că cartea este demnă de text, iar axa oricărui format de prezentări nu poate fi semnificativă pentru esența creației.

* V. Soloukhin scrie despre importanța maiestuoasă a cărții înainte de cinema. Cititorul, în schimb, își „regizează” propriul film, regizorul nu îți impune personajele cu aspect sonor. În această ordine, citirea cărților este un proces mai creativ, mai jos stând în fața „cutiei”, dacă o persoană este mai relaxată, mai jos este un creator.

eu. Bukin este un artist meritat al Rusiei, un animator de top, autorul cărții „Ei bine, arde-mă pe un bagatti!...” În lucrarea sa, el povestește despre cei care au reușit în adunările lor, precum și despre astfel de vikonavtsiv. , precum A. Pugachova, I. Kobzon și în., cu unele ori pratsyuvav.

La cartea lui N Nadezhdin „Fredi Merkjuri: „Vreau să devin o legendă” prezentând biografia dansatorului miraculos, liderul grupului Queen, o voce unică, o manieră expresivă de spivu de atât de mult timp să ne amintim de dansatori de creativitate yoga.

V. Kholodkovsky la cartea „Budinok lângă Klin” a vorbit despre viața și opera marelui compozitor rus P.I. Ceaikovski.

*Actualul publicist A. Varlamov este conștient că „există un atac totalitar asupra vieții”. Dimpotrivă, este necesar să vedem reviste literare, de parcă ar fi chemate să ne salveze bogățiile smuțului - limba, este vina faptului de viață literatură, de fapt, în toate bogățiile vieții rusești din Occident. coroane cu skhidnyh.

* Publicistul Vіdomy V. Kutiryov vvazhє, canalul scho TV este ca „cadourile danezilor”. Acesta este un bun iluzoriu, că ascunde o amenințare, că permite unei persoane să se bucure de acel contact sexual neîntrerupt.

* V. Soloukhin, scriind despre cei care sunt copleșiți în mod sălbatic de programele de televiziune, formează un cadru mai lent pentru arte și scad recunoașterea și activitatea creativă a oamenilor. Cel mai mare interes este solicitarea lansării emisiunilor, iar programele speciale sunt mai mult decât bucuroși să-i cheme pe non-fahivtsya.

* eu. Petrovsky în desenul „Lipsă. Unde putem merge? Ne pare rău să scriem despre cei care, într-un mod corect, și-au pierdut talentul, maro, și programele naționale la televiziune. Din când în când în lume disproporția dintre ei, care este necesar de urmărit, și pentru ei, care este vizibilă pentru televiziunea, nu poate decât să tulbure oameni mai mult sau mai puțin gânditori.

* Kohannya... Ce rost are? De ce oamenii iubesc yoga? Este mai ușor, mai mică fericire decât o pasiune atotputernică? Această nutriție, pe iac am shukatimemo vіdpovіd, este posibil, toată viața. Să ghicim rândurile poetice ale lui W. Shakespeare:

Ce este o kohanna?

Nebunia sub forma unui copil,

Gras cu foc, care duce la foc,

A ocupat o mare de lacrimi,

Rozdum - de dragul necugenței,

Zmіshuvannya șterge-l și șterge-l.

* Publicistul Vіdomy O. Kozhukhova a scris: „Kohannya pіdnosit și dragă, ale acolo și pedepsește z objektivnіstyu neperedzhennogo, ale judecătorului savuros, vіdkidayuchi fără valoare, pіdle, drіbne. Puterea de a trage până la kohanoi este esența clădirii, pentru a compensa toate obstacolele care sunt dificile.

La ciclul de versuri „Balada despre Kokhannya” V. Visotsky a făcut o mare impresie că toți au murit în țara unită a Iubirii. Următoarele rânduri sună cu respect:

voi sufoca câmpurile -

Să dormim în visul tău în realitate!

Respir, iar mai târziu - iubesc! Iubesc și trăiesc!

Dragoste

Lyubov este cel mai sensibil, cum să creeze miracole, cum să creeze oameni noi, să creeze cele mai multe valori umane. O.S. Makarenko

Perlik:

Problema reciprocității oamenilor și naturii.

Rolul naturii în viață

Problema catastrofei ecologice

Problema Bachiti este mai frumoasă pentru viața de zi cu zi

Prietenie

Istorie

Problema economisirii memoriei.

Stabilirea unei recesiuni culturale Rolul tradițiilor culturale în formarea morală a unei persoane Tată și copil

Problema aşezării neimportante a tineretului la bătrâneţe este aceea a persoanelor de o vârstă fragilă. Problema de sine.

Problema evaluării talentului de către colegi.

Pratsya

Problema dependenței de droguri.

Problema iubirii înaintea patriei

Problema alegerii unei profesii.

Limba rusă

Problema obov'yazku morală, alegerea morală.

Problema spiritului național în momentele tragice ale istoriei

Razboi si pace

Problema forței morale a unui simplu soldat

Problema regularității eroice a războiului

Literatură și poezie

Rozum, cunoștințe, carte, știință

Rolul cărții în viața unei persoane

bun si rau

limbaj bun

Conștiință, moralitate

Tinerețe, tinerețe

Voință, libertate

Eroism, fapte

artă

Sport, nu

VEDERE PERSONALĂ

Vidpovidalnosti probleme.

Sacrificiul de sine. Dragoste aproapelui.

Realizarea de sine a unei persoane. Viața este ca o luptă pentru fericire

Valorile Hibni

Problema dezvoltării științei și tehnologiei

La pielea mâinilor acțiune lume

Rolul istoriei speciale

Injectarea misticismului în dezvoltarea spirituală a oamenilor

VIHOVNA FUNCȚIA MISTERULUI

Stosunki internațional

Frica în oameni de viață

Problema drepturilor și a oamenilor obov'yazkіv

Problema degradării morale a specialului

Oamenii și progresul științific Rolul științei în viața de zi cu zi

Legea la suspіlny rozvitkovі. Oameni acea putere

Acea persoană este cunoscută.

Problema conștiinței

Voi aplica rolul. Oamenii Vihovannya

Problema spiritualității

Problema punerii în scenă boorish la otochyuchy (altfel (nu) comportament bun în instanță)

Problema injectării religiei în viața oamenilor

Problema agilității morale

Problema fricii umane

Problema adevăratului și adevăratului interes al oamenilor pentru cultură

Infuzie de artă, cultură asupra oamenilor

Problema aspectelor etice ale clonării umane

Problema iluminării adevărate și hybnoy

Problema recesiunii

Problema injectării activității științifice în viață și zvichka a oamenilor

Problema adevărului științei

Problema propriei stări de bine va fi luminată

Problema setarii pentru a incepe

Problema științei și religiei reciproce

Problema acceptării lumii oamenilor

Problema ipocriziei, servilismului

Problema neglijenței, a ilegalității funcționarilor

Problema filistinismului

Problema fericirii umane swidkoplennostі

Problema adăugării specialității profesorului la formarea caracterului elevilor

Problema lipsei de încredere a funcționarilor

Problema satului rusesc

Problema voinței

Problema realizării dorințelor oamenilor

Problema relațiilor reciproce dintre popor și guvern

Problema masculinității și a eroismului într-o oră liniștită

Problema eroismului în destinele Marelui Război Vitchiznyanoi

Problema eroismului oamenilor de profesii pașnice la stâncosul VO

Problema unității naționale între stâncile războiului

Problema armatei

Problema patriotismului

Problema patriotismului adevărat și iertare

Problema rezistenței geniilor lumii științei

Problema stării tragice a poporului în statul totalitar

Rolul istoriei speciale

Problema lecțiilor morale din istorie

Problema este de dragul războiului stâncos

Problema maternității

Problema transformării puterii kokhanny-ului Batkiv

Problema ispravnicului tatălui

Problema punerii în scenă fără milă a copiilor mari

Viața este ponderea femeilor

Problema simțului vieții

Problema sănătății morale a națiunii

Problema rolului inteligenței în societate

Problema propriei bătrânețe

Problema înființării unui film nativ

Problema rahatului

Problemă psihologică pentru complexul de incompetență

Problema taților și a copiilor

Problema coexistenței umane

Problema răutății copilărești

Problema căutării spirituale non-standard a tinerilor moderni

Problema unității popoarelor și culturilor

Problema răutății pe temeiul ghicirii internaționale (sau naționalismului)

Problema acceptării lumii creaturilor este umană

Problema punerii oamenilor înaintea creaturilor

Problema setarii pentru a incepe

Problemă de abuz de calculator

Problema viitoarei cărți

Problema vihovannija spravzhnіh mistrіv vykonavskogo mystetstva

Rolul prietenilor în Rusia

Rolul televiziunii în viață

Problema este reciprocă între o femeie și un bărbat

Dragoste

Ce înseamnă să fii un scriitor bun? K. G. Paustovsky ne propune peste această mâncare.

Lazar Borisovici, eroul memoriei lui Paustovsky, un vechi farmacist înțelept, care ajută oamenii să se recupereze atât din afecțiunile fizice, cât și din cele morale. Yogo, de dragul de a ajuta la ieșirea dintr-o situație grea de viață, pentru a alege o cale. Însuși pledoaria lui Lazăr Borisovici a ajutat să adauge la mărturisirea scriitorului potrivit: „Sunt vinovat de nobili bogați, amintește-ți totul, practică ca un vrăjitor”.

O sugestie înțeleaptă a ajutat să dea băuturii calea cea bună: băutură oamenilor, către „acea școală a vieții, pentru a nu înlocui cărțile de zi cu zi”.

Nu pot să nu aștept gândul unui scriitor, care, dintr-o viață leneșă, rea și ignorantă a unei persoane, nu poate vedea un scriitor.

Așadar, în lucrarea lui „Maestrul și Margareta”, personajul principal este un scriitor adevărat, care este rezolvat în viață și în її manifestări, cum să inspire un „șarpe să ghicească”, ceea ce s-a întâmplat acum două mii de ani cu Pontiu Pilat. .

Scriitorii ruși au fost lucrătorii potriviți, au creat o literatură unică, unul dintre ei a fost Dostoievski. Vіn raszbiravsya zhittі ca nіhto іnshiy, buv psiholog, filozof, mai puțin decât un scriitor corect, cum ar fi vin, scrie instantaneu în casa lumii creației: „Malign și pedeapsă”, „Idiot” și altele.

La Visnovka, vreau să spun că doar acei oameni devin scriitori, au trecut prin greutățile vieții, nu au chicotit în fața nimănui și și-au arătat ideile creative în viață.

Actualizat: 2017-04-09

Respect!
Dacă vă amintiți de grațiere sau de grațiere, vedeți textul și apăsați Ctrl+Enter.
Tim însuși va oferi o răutate neapreciată proiectului și altor cititori.

Multumesc pentru respect.

.

Material corisan pe tema

• după V. Soloukhin. Problema obmezhennosti umane. (Este posibil ca o persoană Yaku să fie primită de un străin?)

După cum puteți vedea, care este nevoia dvs. de un ajutor favorabil, pentru a acorda respect acestei poziții.
S-au întors înaintea ta pentru ajutor, care, fără participarea ta, ar putea să te ajute.
O mulțime de copii, bumbac și fete, visează să devină piloți pe autostradă.
Stink merge la muncă, de pіd kerіvnitstvom dosvіdchennogo antrenor vyvchayut pіyomi svydkisny vіdіnnya.
Numai post-yni au dreptul să vă permită să vă îndoiți corect, să vibudovuvat traiectoria și să alegeți viteza.
Baza victoriei pe autostradă este o bună calificare. Eu, ei bine, carduri profesionale.
Copiii, ca și cei ocupați de fete, sunt mai susceptibili să se întindă în maturi, celor care au bănuți și piese de schimb rele nu permit să ia soarta magicienilor.
Micuții sunt mulțumiți de noile priveliști, dacă duhoarea se consumă pentru kermo, o repară cu o mașină.
Este posibil, într-o astfel de rochie, să crești nu doar campionii Rusiei, ci și să câștigi viitorii campioni ai lumii în ce fel de sport?!
Puteți ajuta secțiunea pentru copii de karting, care se află în Sizran. A noastră este doar o tabără dificilă. Totul se dezvoltă din entuziasmul artizanului: Krasnova Sergiya.
Citiți fișa mea și uitați-vă la fotografii. Dezvăluie respect, cu astfel de tezaurizare vikhovanci mei sunt practicate.
Îți place să iubești orice sport pe care îl dezvolți și chiar vrei să înveți în continuare.
Mă întorc la tine din suflet pentru a te ajuta să supraviețuiești secțiunii de karting din apropierea orașului Sizran.
Mai devreme în oraș erau două stații pentru tinerii tehnicieni, iar în piele era o secție de karting. Karting la Palatul Pionierilor. Totodată, orașul nu are suficiente grajduri, iar personalul de la Palatul Pionierilor s-a epuizat și el. S-au închis - nu mă întorc să spun, doar au căzut!
Ne-am luptat, am scris foi, oriunde aveau una. Acum cinci ani, am călătorit la guvernatorul regiunii Samara pentru o întâlnire. Eu nu am acceptat vin, dar mijlocitorul m-a primit.
Axa următoarei am primit cazare, de mi s-au bazat. Avem foarte mulți copii care vor să meargă la karting, dar partea materială săracă nu ne permite să recrutăm copii.
Acest număr mai mare de karturi va necesita reparații. Axa unei astfel de poziții este direcția noastră.
Am fost trimiși la măsura orașului Sizran pentru ajutor. Un alt râu este verificat pentru ajutor. Au încercat să apeleze la tine prin internet pentru ajutor.
Luați legătura cu mine, ADRESE PENTRU POSILOK, 446012 Samarskaya obl.Sizran, vul. Novosibirska 47, POSILKA POATE FI LIVRAT PE DIFERITE LINII, datele mele sunt completate acolo, puteți contacta prin intermediul rețelelor sociale SERGII INOV. [email protected]Și totuși avem o petiție, pentru a nu te complica să semnezi. http://chng.it/cPmmdqsk Pentru totdeauna, perebuvayuchi pe succesul hvili, trebuie să faci milă bună. Și dacă Domnul ajută în situații importante, atunci nu uitați de truc. Todі i Vіn nu uita de nevoile tale.

• Oamenii care nu citesc cărți se răsfață cu înțelepciunea generațiilor anterioare
• Crearea literară pentru a începe o persoană să gândească, să analizeze, shukati prihovani simț
• Inspirația ideologică a unei cărți poate trece prin toată viața unei persoane
• Citind, oamenii devin sensibili și inteligenți
• În cărți puteți afla dintr-o privire cea mai bună oră
• Cărțile sunt o colecție de toată înțelepciunea umană acumulată de-a lungul unui secol bogat
• Fără cărți, oamenii sunt sortiți să piară

Argumente

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”. Pentru Tetyana Larina, eroina principală a creației, cărțile sunt deosebit de ușoare. Fata citește o mulțime de romane și fantezează despre eroina ei. Vaughn reprezintă viața așa cum este prezentată în cărțile preferate. Dacă Tetyana moare în Eugene Onegin, ea începe să glumească cu o nouă siluetă, culcând cu eroii creațiilor ei preferate. Dacă Evgeny este din sat, fecioara își crește biblioteca, pentru cărți, știu din ce în ce mai multe despre această persoană.

Ray Bradbury Fahrenheit 451. Este important de reevaluat sensul cărților în viață. Romanul distopic al lui Ray Bradbury are multă lumină, concesii la creațiile literare. Având cărți degradate, oamenii și-au degradat memoria istorică și libertatea, au învățat să gândească și să înțeleagă esența discursurilor. Emisiunile TV absolut proaste care mută ecranele cu rudele au devenit un înlocuitor pentru creațiile literare. Oamenii înșiși nu au înțeles, de parcă s-au prefăcut că sunt adevărul, de parcă nu ar fi gândit corect, să surprindă esența a ceea ce citesc. Creierul tău este sunetul primirii de informații ușoare de natură respectuoasă. Oamenii au mințit tot timpul că cărțile sunt doar rele și că nu este necesar să le citești. După ce au cheltuit cărțile, oamenii s-au condamnat la distrugere, lăsându-se blestemați.

F.M. Dostoievski „Zlochin și Kara”. Biblia a intrat în viața lui Rodion Raskolnikov, principalul erou al creației. Sonya Marmeladova îi citește eroului un episod, al cărui sens este important pentru viața îndepărtată. Urivokul care vorbește despre învierea lui Lazăr, poartă ideea milei lui Dumnezeu în toate anotimpurile și a iertării păcătoșilor: mai multă pocăință duce la învierea sufletului. În timp ce stă în închisoare, Rodion Raskolnikov citește pentru el însuși Biblia. Cartea îl ajută pe erou să stea pe calea învierii spirituale.

Jack London „Martin Eden”. Citirea cărților l-a ajutat pe Martin Eden să se transforme dintr-un marinar slab iluminat în cel mai deștept om al orei sale. Eroul nu a ratat ora și a învățat să citească: a citit și a învățat deodată gramatica, s-a înecat cu versuri frumoase și a exersat practica lui Herbert Spencer. Pentru ajutorul cărților, Martin Eden a obținut iluminarea universală, fără a petrece o oră la școală și la universitate. Citind, eroul shkoduvav, nu este suficient timp pentru a primi cuvântul. Istoria vieții lui Martin Iden confirmă că cărțile în sine sunt marele bagaj al cunoașterii oamenilor, de la care se poate cunoaște dovezile că se hrănesc.

K. Paustovsky „Kaznik”. Ca un nou cadou, băiatul acceptă o carte cu basme de Hans Christian Andersen. Basmele urla copilul, de ce uită de sacru și de distracție. Citirea, vіn zasinaє pіd yalinkoy, și uvі vis bachit autorul însuși. Băiatul este înșelatorul scriitorilor pentru cei care mi-au deschis calea în apropierea lumii basmelor. Eroul upevneniya, că cazacii înșiși au învățat yoga să creadă în miracolul puterii binelui.

Argumentarea gândurilor cuiva cu problema rezolvată este una dintre cele mai importante sarcini atunci când scrieți o minte creativă. Cioburile de argumente din literatura de specialitate sunt evaluate mai mult, important este sa le pregatiti din timp. Pe această parte, voi oferi argumente slabe pentru câteva probleme populare.

PROBLEMA: Podlіst, zrada, dezonoare, zazdrіst.

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Donka căpitanului”

Shvabrin este un nobil, vin de bere fără cinste: pentru a răzbuna pe Masha Mironova pentru mamă, la ora duelului cu Grin'ov, capul yomei a fost înjunghiat în spate. Este o pierdere de timp să povestești despre onoare și bunătate care provoacă yoga să facă rău: să traversezi în tabăra rebelului Pugachov.

1. Karamzin "Bidna Liza"

Erast, solidaritate cu eroina, și-a vindecat sentimentele față de fată, a făcut bine materialul

1. N.V. Gogol, povestea „Taras Bulba”

Andriy, fiul lui Taras, sprijinindu-se de un plin de sentimente de dragoste, protejând tatăl, fratele, tovarășii, Batkivshchina. Bulba îl conduce pe fiul său, care nu poate trăi cu o astfel de dezamăgire

1. LA FEL DE. Pușkin, tragedia „Mozart și Salieri”

Zadrіsny Salieri, succesul zazdrivshi al marelui compozitor Mozart, otruїv yoga, dorind să respecte yoga pentru prietenul său.

PROBLEMA: Chinoshanuvannya, dogodzhannya, servilism, prezență.

1. A.P. Cehov, eseu „Moartea unui funcționar”

Oficialul Chervyakov a fost infectat cu spiritul de rang: După ce a strănutat și a alunecat vulpea generalului, a rânjit pe podea, după umilințe repetate și a murit de frică.

2. A.S. Griboyedov, comedia „Likho iz rozumu”

Molchalin, un personaj negativ al comediei, upevneniya, care trebuie să aștepte pe toată lumea fără vina. Dă-mi voie să mă ridic cu adunările kar'ernimi. Am grijă de Sophia, fiica lui Famusov, mă uit la aceeași metodă.

PROBLEMĂ: Khabarnitstvo, delapidare

1. N.V. Gogol, comedia „Inspectorul”

Primarul, ca toți funcționarii orașului de județ, este un escroc și delapidator. Vіn perekonany, scho toată nutriția poate fi virіshit pentru bani în plus și lăsați pilula în ochi.

1. N.V. Gogol, poezia „Suflete moarte”

Cicikov, întocmind un act de vânzare pentru sufletele „morte”, dă slujbă unui funcționar, după care e mai bine să plece.

PROBLEMA: grosolănie, ignoranță, ipocrizie

1. O.M. Ostrovsky, drama „Furtuna”

Un mistreț tipic sălbatic, care reprezintă toți cei neliniștiți. Bezkarnіst a generat în acest popor tsіlkovity rozbeschenіst.

1. D.I. Fonvizin, comedia „Nedouk”

Doamna Prostakova își respectă comportamentul prostesc ca de obicei, așa că oamenilor le plac „vitele” și „bovvanii”.

1. A.P. Cehov, descrierea „Cameleonul”

Observatorul de poliție Ochumelov plaza în fața celor care stau mai mult pentru cel nou la adunările de serviciu și se simt ca conducătorul lagărului, în fața lor, care sunt cunoscuți mai jos. Acest lucru se arată în comportamentul yoga, deoarece se schimbă în pârghie în situație.

PROBLEMĂ: Ruinivny injecție de bani (bunuri materiale) pe sufletul unei persoane, acumulate

1. A.P. Cehov, rozpovid „Ionic”

Dr. Startsev, în tinerețe un medic promițător și talentat, se transformă într-un tezaurist Ionich. Pasiunea principală a acestei vieți este bănuții, care au devenit cauza dispoziției morale a specialului.

1. N.V. Gogol, poezia „Suflete moarte”

Ajutorul zgârcit Plyushkin provoacă degradare spirituală. Dependența de acumulare a devenit motivul prăbușirii tuturor legăturilor native și prietenești, Plyushkin însuși a risipit pur și simplu asemănarea umană.

PROBLEMĂ: Vandalism, inconsecvență

1. IN ABSENTA. Bunin "Zilele OK"

Bunin și dezvăluie în cel mai scurt timp că atrocitățile și vandalismul adus de revoluție, transformă oamenii în bunăvoința NATO, care distruge totul în felul său.

1. D.S. Likhachov, cartea „Despre bine și frumos”

Academicianul rus de Îngropare, dacă se știa că pe câmpul Borodino pe mormântul lui Bagration a fost ridicat un monument. Tse zhahlivy cap de vandalism și uitare.

1. V. Rasputin, povestea „Adio mamei”

Sub ceasul inundațiilor, forțele și apa s-au stins nu numai din viețile oamenilor, ci și din biserica, tsvintary, care este un cap îngrozitor al vandalismului.

PROBLEMĂ: Rolul misticului

1. LA. Tvardovsky, poezia „Vasil Tyorkin”

Soldații din prima linie povestesc despre cei că soldații au extras fum și pâine în virizki din ziarele din prima linie, au publicat șefii măcelului. Otzhe, cuvântul pіdbadjorlive a fost mai important timp de o oră.

Natasha Rostova cântă miraculos, în momentul de față devine superb de frumoasă, și oameni care simt că sunt atrași de ea.

1. A.I. Kuprin, rozpovid „Brățară granat”

Ascultând Sonata lunară a lui Beethoven, Vira i-a recunoscut pe zavdiacii lui Zhovtkovy, fără speranță, aproape ca un catharsis. Muzica a trezit în ea o spontaneitate, o spontaneitate, o pasiune pentru dragoste.

PROBLEMĂ: Dragoste pentru Patrie, nostalgie

1. M.Yu. Lermontov, versul „Patria”

Eroul liric își iubește țara așa cum este și este gata să treacă prin încercări cu poporul său.

1. A. Blok, versul „Rusia”

Pentru eroul liric Blok, dragostea față de patrie este asemănătoare cu dragostea față de femeie. Câștigă să crezi în marele viitor al propriului tău pământ.

1. IN ABSENTA. Bunin, descrierea „Luni curată”, „Antonivsky Yabloka”

IN ABSENTA. Bunin la a 20-a rotație, părăsind Rusia pentru totdeauna. Un sentiment de nostalgie a revăzut întreaga viață a lui Yogo. Eroii acestui rozpovidey prefigurează marele trecut al Rusiei, care este irevocabil pierdut: istorie, cultură, tradiții.

PROBLEMĂ: Vernist la acest cuvânt (borg)

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Dubrovsky”

Masha, căsătorită cu o persoană neiubită, este nevoită să încalce jurământul de credință dat în biserică, dacă Dubrovsky încearcă să mintă.

1. LA FEL DE. Pușkin, romanul „Evgen Onegin”

Tetyana Larina, fidelă sclaviei prietenei ei și cuvântului ei, a fost jenată să-l sfătuiască pe Onegin. Vaughn a devenit o parte a puterii morale a oamenilor.

PROBLEMA: Abnegație, compasiune, milă, cruzime, umanism

1. M.A. Bulgakov, romanul „Maestrul și Margareta”

Margarita, iubitoare de Maistra, orice ar fi, fidelă sentimentelor ei, este pregătită pentru orice sacrificiu. O femeie pentru a zbura la bal la Woland, pentru a scăpa de kokhan. Acolo va cere iertare pentru păcătosa suferindă Frida.

1. A.I. Solzhenitsyn, descrierea „Matrenin Dvir”

Motrona a trăit toată viața pentru oameni, i-a ajutat, fără a cere nimic. Autoarea o numește „conducătoare”, un popor, de parcă ar trăi în spatele legilor lui Dumnezeu și ale conștiinței

1. L. Andreev, confirmare „Kusak”.

După ce a îmblânzit câinele, l-au lăsat iarna în satul dacha, oamenii și-au arătat propriul isism, au arătat cât de multă duhoare poate fi amară.

Cazacul Gavrilo, petrecându-și fiul, îndrăgostit, ca un nativ, un străin, un hoț. Ura față de „roșu” a devenit dragostea și turbota unui tată.

PROBLEMĂ: Auto-îmbunătățire, auto-iluminare, auto-analiză, auto-finisare

1. ESTE. Turgheniev, romanul „Părinți și copii”

Nihilistul Bazarov vvazhav, scho „omul de piele pentru sine vykhovuvat maє”. Și această parte a oamenilor puternici.

1. L.M. Tolstoi, trilogia „Copilăria. Copilărie. Yunist»

Nikolenka este un erou autobiografic. În calitate de autor însuși, el este vinovat de auto-dezvoltare, de auto-realizare creativă.

1. M.Yu. Lermontov, romanul „Eroul orei noastre”

Pechorin vorbește elevului său despre sine, își evaluează acțiunile, îi analizează viața, ce să spună despre profunzimile individului.

1. L.M. Tolstoi, romanul „Război și pace”

Scriitorul ne-a arătat „dialectica sufletului” a lui Bolkonsky și Bezukhov, rozpovіv, căile împăturite ale oamenilor către adevăr, adevăr, iubire. Eroii Yogo au jefuit iertare, au suferit, au suferit, dar în același mod susțin ideea unei persoane auto-perfecționate.

PROBLEMĂ: Masculinitate, eroism, obsesie morală, patriotism

1. B.Vasiliev, „Și zorii sunt liniștiți aici”

Tunerii antiaerieni, care cunoșteau moartea sabotorilor, au pierit, fără să le pese de puterea numerică a inamicului.

1. B. Poloviy, „O poveste despre o persoană potrivită”

Alesei Maresiev, pilotul, spiritul acelei masculinități, nu numai că a supraviețuit după amputare, dar a devenit o persoană cu drepturi depline, întorcându-se înapoi la escadrila lui.

1. Vorobyov, povestea „Ucis lângă Moscova”

Cadeții de la Kremlin, după ce au dat dovadă de masculinitate și eroism, și-au uzat cătușele patriotice, protejând abordările spre Moscova. Locotenentul Yastrebov este singurul care a rămas în viață.

1. M. Sholokhov, explicația „O parte din popor”

Andriy Sokolov, eroul mărturisirii, a trecut prin tot războiul: a luptat bine, a fost aproape de plin, mare. Vіn іz onoare vykonav svіy gromadyansky obov'yazok. Viyna a luat o nouă familie, dar, pentru noroc, acțiunea ți-a dat un zustrich din Vanyushka, care a devenit fiul tău.

1. V. Bikov „Plangă de macara”

Vasil Glichik este încă flăcău la ora războiului fără a părăsi postul. Ideea unei veverițe a fost inacceptabilă pentru tine. Nu încălcând ordinul comandantului batalionului, câștigând cu prețul unei vieți bune, pierdut jurământul vіnim și obov'yazka înaintea patriei.