Găsiți eroii din basme și desene animate din lume. Personaje kazahe ale literaturii populare ruse Caractere Kazkov oameni
O poveste populară este un mesaj de la strămoșii noștri, transmis cu mult timp în urmă. Informațiile sacre despre moralitate și spiritualitate, tradiții și cultură pot fi auzite prin comploturi feerice. Eroii poveștilor populare rusești seamănă mai mult cu Yaskra. Mirosul de a trăi în lume, sunt multe minuni care nu sunt sigure. Într-un mod nou, bătălia forțelor luminii și întunericului, până la urmă, cu siguranță, asupra bunătății și dreptății.
Ivan Durak
erou-șef kazok rusesc - shukach. Vіrushaє vіrushaє v mod important, schob zdobuty charіvnyy obiect chi va numi, razravitisi іz miracol. Cu acest spate, personajul poate lua o atitudine socială scăzută. De regulă, fiul unui țăran, cel mai mic copil al unei familii.
Înainte de vorbire, cuvântul „prost” a avut multă vreme un sens negativ. Din secolul al XIV-lea, a servit ca talisman, deoarece a fost adesea dat unui fiu tânăr. Youmu nu a primit un declin în părinți. Frații mai mari ai kazahilor sunt de succes și practici. Ivan petrece o oră pe aragaz, nu te băga cu cioburi de yoga, ci spală-ți mintea. Vin nu glumește despre un ban de glorie, este mai tolerant să suporte batjocura de otochyuchy.
De dragul lui Ivan cel Nebun, ca urmare, norocul zâmbește. Vіn nesperebachuvany, zdatny rezolvă ghicitori non-standard, învinge cu viclenie inamicul. Pentru eroul puterii, al milei, al acelei bunătăți. Vin ryatuє este liniștit, care, după ce a mâncat la bidu, a lăsat știuca să intre, pentru care vor fi răsplătiți cu ajutor încântător. După ce a făcut toate necazurile, Ivan nebunul se împrietenește cu fiica țarului, devine bogat. În spatele hainelor discrete, se află o imagine a unui înțelept, care să slujească binele și să se ferească de minciună.
Bogatyr
Tsey eroul buv poziții de la bilin. Vin garny, vіdvazhny, nobil. Adesea, creșterea este „nu pe zi, ci pe an”. Forță maiestuoasă, construirea unui cal eroic. Există o mulțime de intrigi, în care personajul intră în bătălia miracolului, moare și apoi învie.
Numele eroilor basmelor rusești pot fi diferite. Illya Muromets, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Mikita Kozhemyaka și alte personaje ne vorbesc. Ivan Tsarevich poate fi adus și la categoria tsієї. Vin se alătură bătăliei lui Zmієm Gorinich sau Koshcheєm, stă Sіvka-Burka, îi protejează pe cei slabi, ryatuє tsarіvna.
Arătând că eroul iartă uneori (dojenește grosolan o bunica vultur, arde pielea unei broaște). Din când în când, trebuie să te pocăiești de tine, să ieși, să corectezi situația. Până la sfârșitul basmului, să cunoască înțelepciunea, să cunoască prințesa și să scoată jumătate din regat din oraș pentru isprăvi.
Minune-numit
Fata aceea frumoasă este rezonabilă până la sfârșitul războiului, alaiul eroului kazkovo. În basmele populare rusești ne cântă Vasilina Înțeleapta, Maria Morivna, Olena cea Frumoasă. Duhoarea este insuflată de oameni despre femeia care stă la marginea familiei ei.
Eroii sunt treziți de vinovăție și rațiune. Zavdyaki їhnіy dopomozі eroul rezolvă ghicitori dificile, învinge inamicul. Adesea, frumoasa prințesă este sub puterea naturii, este capabilă să se întoarcă către creatură (lebădă, broască râioasă), să facă miracole corect. Forța puternică a eroinei învingătorilor în beneficiul kohanului ei.
Prezența în basme și imaginea unui copil vitreg lagid, parcă ar ajunge la succesul practicii și bunătății ei. Principalele trăsături ale tuturor imaginilor feminine pozitive sunt fidelitatea, puritatea aspirației și disponibilitatea de a ajuta.
Care erou al basmelor rusești este cel mai iubit și mai popular printre copii și adulți? Primul loc este pe drept stabilit de Babi Yazi. Tsya este deja un personaj ambiguu, cu un zvnіshnistyu zbârcit, un nas voluminos și un picior pietros. „Baboy” în antichitate era numită mama, cea mai în vârstă femeie din familie. „Yaga” poate fi legat de vechile cuvinte rusești „yagat” („țipă tare, latră”) sau „yagaya” („boală, rău”).
Trăiește bătrâna vrăjitoare în pădure, la granița noastră și a lumii transpirate. Această colibă pe pulpe de pui este împrejmuită cu un parkan făcut din perii umane. Bunica zboară pe treaptă, se împrietenește cu spiritele rele, fură copii și se ocupă de oaspeții iminenți ai obiectelor încântătoare fără chip. Cu gândul la vchenih, ea este legată de împărăția morților. Pe tse, ei spun părul slăbit, în timp ce au împletit femei în fața înmormântărilor, un picior de perie și, de asemenea, o cabină. Slovenii făceau colibe de lemn pentru morți, le puneau pe cioturile vulpilor.
În Rusia, ei și-au respectat întotdeauna strămoșii și s-au întors înaintea lor de bucurie. Așa că veniți la Baby Yaga, oameni buni și acolo încercați. Vitrimavshi test vіdma podkazuє, arătând drumul către Koshchiya, acordând o minge fermecătoare, precum și un prosop, un pieptene și o altă divă. Copiii lui Baba Yaga nu trebuie, de asemenea, să fie mâncați, dar apoi se așează lângă albină și conduc ritul de modă veche al „perepikannya”. În Rusia, ei au respectat că într-un astfel de rang era posibil să se vindece un copil de boală.
Koshchiy
Numele acestui erou de basm al basmelor rusești ar putea să semene cu „koshchiy” turcesc, care se traduce prin „nilnik”. Caracterul de trei sute de ani de cătușe de lănci și de legături. Sam vin tezh love vikradati fete frumoase i hovati їх u v'yaznitsyu. Pentru o versiune diferită, arată ca cuvintele Jansk „oase” (scoarță, shoditi) sau „perie”. Pisicile sunt adesea descrise ca subțiri și bătrâne, mai degrabă ca un schelet.
Vіn є chiar și un vrăjitor puternic, trăiește în depărtare în prezența altor oameni și a obiectelor care nu se pot distinge. Moartea eroului este cunoscută în gât, deoarece este nadiya prihovana în obiecte și creaturi, una într-una pe patul matroshka. Prototipul lui Koshchiy ar putea fi zeitatea iernii Karachun, de parcă ar fi venit pe lume dintr-un ou de aur. A acoperit pământul cu gheață și a adus moartea cu el, îngrozindu-i pe strămoșii noștri să se mute într-un loc mai cald. În alte mituri, Koshchey a fost numit fiul lui Chornobog. Restul momentului de a heruvimi o oră și de a pedepsi lumea Viysky potoybіchny.
Aceasta este una dintre cele mai recente imagini. Eroul basmelor rusești arată ca niște dragoni străini în prezența multor capete. Sună numărul lor de vtrychs. Іstota vmіє litati, vivergaє foc care fură oameni. Trăiește în cuptoare, dehove polonyanok și bunuri. Adesea stați în fața unui erou pozitiv, viyshovshi z drive. Prіzvisko „Gorinich” va arăta fie cu locul vieții personajului (ardere), fie cu cuvântul „arde”.
Imaginea teribilului Șarpe este inspirată din mituri străvechi despre dragon, care păzește intrarea în regatul lumii interlope. Pentru a deveni bărbat, trebuie să depășești yoga, tobto. realiza o ispravă și apoi să mergem în lumea morților și să ne întoarcem ca un om matur. Pentru o altă versiune, Zmiy Gorinich - imaginea aleasă nomazi de stepă, asemenea unor hoarde maiestuoase, au atacat Rusia. Totodată, focurile obuzelor au fost trase de ei, care au ars locurile de lemn.
Forțele naturii
De multă vreme, oamenii au distins Soarele, Vântul, Luna, Grim, Dosch și alte manifestări, pentru care a stat viața. Voni a devenit adesea eroi ai basmelor rusești, s-a împrietenit cu prințesele, a ajutat eroii pozitivi. Volodarieni antropomorfi de liniște și alte elemente cresc, de asemenea: Frost Ivanovich, vulpe, apă. Ele pot juca atât rolul pozitiv, cât și personaje negative.
Natura este descrisă ca fiind spiritualizată. Vіd її dіy bogat în ce să mintă oamenii dobrobut. Deci, Morozko l-a răsplătit pe lagid cu aur și o haină de blană, pratsiovita bătrână donka, ca o mamă vitregă poruncită să-l arunce în vulpe. La aceeași oră її a fost mârâită sora Guineei lui Charіv. Slavii s-au ferit de forțele naturii și, la un moment dat, s-au ferit de ele, au încercat să liniștească ajutorul victimelor, s-au întors de la gunoi.
Creaturi Vdyachni
La cazaci avem un lup sălbatic, ca să spunem așa, un cal fermecător și o vaca, un pește de aur, o știucă, care este un bajan. Și, de asemenea, un urs, un iepure de câmp, un arici, o cioară, un vultur toshcho. Toată duhoarea cutreieră limbajul oamenilor, mamă vibrațiile inimaginabile. Eroul ryatuє їх іz bіdi, acordând viață, și duhoarea la vіdpovіd ajută la vindecarea inamicului.
Aici, evident, sunt vizibile urme de totemism. Slovenii credeau că pielea este ca o creatură cântătoare. După moarte, sufletul unei persoane se mută de partea animalului. De exemplu, în kazahul „Burenushka” sufletul mamei moarte renaște sub forma unei vaci, pentru a ajuta fiica orfană. O astfel de creatură nu poate fi condusă înăuntru, chiar dacă a devenit rudă și a protejat specia. Unii eroi ai unui basm se pot transforma într-o fiară sau o pasăre.
pasăre de foc
Mulți eroi pozitivi ai basmelor sunt vrăjiți de ea. Păsările miraculoase își orbesc ochii, ca un soare auriu, și trăiesc în spatele unui zid de piatră în ținuturi bogate. Vilno shiryayuchi pe cer, există un simbol al corpului ceresc, ca un dar de noroc, prosperitate, eu creez putere. Este o reprezentantă a unei lumi diferite, deoarece adesea se transformă într-o showgirl. Fură pasărea de foc a mărului de întinerire, care conferă frumuseții acea nemurire.
Spymati її poate fi doar cel care este curat la suflet, crede în lume și se leagă strâns de strămoșii morți. Sună pe fiul cel mai mic, ca o gură pentru a veghea asupra bătrânilor părinți și a petrece mult timp în locul de naștere al locului natal.
În acest rang, eroii basmelor rusești ne încep, respectă strămoșii noștri, ascultă-ți inima, plătește frică, mergi în pace, fără respect pentru iertare, ajută echipa care cere ajutor. Și apoi pasărea de foc divin încântător se întinde pe o persoană, transformând-o și oferind fericire.
O poveste populară este un mesaj de la strămoșii noștri, transmis cu mult timp în urmă. Informațiile sacre despre moralitate ne vin prin comploturi feerice...
Tastați Masterweb
16.04.2018 19:01O poveste populară este un mesaj de la strămoșii noștri, transmis cu mult timp în urmă. Informațiile sacre despre moralitate și spiritualitate, tradiții și cultură pot fi auzite prin comploturi feerice. Eroii poveștilor populare rusești seamănă mai mult cu Yaskra. Mirosul de a trăi în lume, sunt multe minuni care nu sunt sigure. Într-un mod nou, bătălia forțelor luminii și întunericului, până la urmă, cu siguranță, asupra bunătății și dreptății.
Ivan Durak
Eroul principal al basmelor rusești este un shukach. Vіrushaє vіrushaє v mod important, schob zdobuty charіvnyy obiect chi va numi, razravitisi іz miracol. Cu acest spate, personajul poate lua o atitudine socială scăzută. De regulă, fiul unui țăran, cel mai mic copil al unei familii.
Înainte de vorbire, cuvântul „prost” a avut multă vreme un sens negativ. Din secolul al XIV-lea, a servit ca talisman, deoarece a fost adesea dat unui fiu tânăr. Youmu nu a primit un declin în părinți. Frații mai mari ai kazahilor sunt de succes și practici. Ivan petrece o oră pe aragaz, nu te băga cu cioburi de yoga, ci spală-ți mintea. Vin nu glumește despre un ban de glorie, este mai tolerant să suporte batjocura de otochyuchy.
De dragul lui Ivan cel Nebun, ca urmare, norocul zâmbește. Vіn nesperebachuvany, zdatny rezolvă ghicitori non-standard, învinge cu viclenie inamicul. Pentru eroul puterii, al milei, al acelei bunătăți. Vin ryatuє este liniștit, care, după ce a mâncat la bidu, a lăsat știuca să intre, pentru care vor fi răsplătiți cu ajutor încântător. După ce a făcut toate necazurile, Ivan nebunul se împrietenește cu fiica țarului, devine bogat. În spatele hainelor discrete, se află o imagine a unui înțelept, care să slujească binele și să se ferească de minciună.
Bogatyr
Tsey eroul buv poziții de la bilin. Vin garny, vіdvazhny, nobil. Adesea, creșterea este „nu pe zi, ci pe an”. Forță maiestuoasă, construirea unui cal eroic. Există o mulțime de intrigi, în care personajul intră în bătălia miracolului, moare și apoi învie.
Numele eroilor basmelor rusești pot fi diferite. Illya Muromets, Bova Korolevich, Alyosha Popovich, Mikita Kozhemyaka și alte personaje ne vorbesc. Ivan Tsarevich poate fi adus și la categoria tsієї. Vin se alătură bătăliei lui Zmієm Gorinich sau Koshcheєm, stă Sіvka-Burka, îi protejează pe cei slabi, ryatuє tsarіvna.
Arătând că eroul iartă uneori (dojenește grosolan o bunica vultur, arde pielea unei broaște). Din când în când, trebuie să te pocăiești de tine, să ieși, să corectezi situația. Până la sfârșitul basmului, să cunoască înțelepciunea, să cunoască prințesa și să scoată jumătate din regat din oraș pentru isprăvi.
Minune-numit
Fata aceea frumoasă este rezonabilă până la sfârșitul războiului, alaiul eroului kazkovo. În basmele populare rusești ne cântă Vasilina Înțeleapta, Maria Morivna, Olena cea Frumoasă. Duhoarea este insuflată de oameni despre femeia care stă la marginea familiei ei.
Eroii sunt treziți de vinovăție și rațiune. Zavdyaki їhnіy dopomozі eroul rezolvă ghicitori dificile, învinge inamicul. Adesea, frumoasa prințesă este sub puterea naturii, este capabilă să se întoarcă către creatură (lebădă, broască râioasă), să facă miracole corect. Forța puternică a eroinei învingătorilor în beneficiul kohanului ei.
Prezența în basme și imaginea unui copil vitreg lagid, parcă ar ajunge la succesul practicii și bunătății ei. Principalele trăsături ale tuturor imaginilor feminine pozitive sunt fidelitatea, puritatea aspirației și disponibilitatea de a ajuta.
Baba Yaga
Care erou al basmelor rusești este cel mai iubit și mai popular printre copii și adulți? Primul loc este pe drept stabilit de Babi Yazi. Tsya este deja un personaj ambiguu, cu un zvnіshnistyu zbârcit, un nas voluminos și un picior pietros. „Baboy” în antichitate era numită mama, cea mai în vârstă femeie din familie. „Yaga” poate fi legat de vechile cuvinte rusești „yagat” („țipă tare, latră”) sau „yagaya” („boală, rău”).
Trăiește bătrâna vrăjitoare în pădure, la granița noastră și a lumii transpirate. Această colibă pe pulpe de pui este împrejmuită cu un parkan făcut din perii umane. Bunica zboară pe treaptă, se împrietenește cu spiritele rele, fură copii și se ocupă de oaspeții iminenți ai obiectelor încântătoare fără chip. Cu gândul la vchenih, ea este legată de împărăția morților. Pe tse, ei spun părul slăbit, în timp ce au împletit femei în fața înmormântărilor, un picior de perie și, de asemenea, o cabină. Slovenii făceau colibe de lemn pentru morți, le puneau pe cioturile vulpilor.
În Rusia, ei și-au respectat întotdeauna strămoșii și s-au întors înaintea lor de bucurie. Așa că veniți la Baby Yaga, oameni buni și acolo încercați. Vitrimavshi test vіdma podkazuє, arătând drumul către Koshchiya, acordând o minge fermecătoare, precum și un prosop, un pieptene și o altă divă. Copiii lui Baba Yaga nu trebuie, de asemenea, să fie mâncați, dar apoi se așează lângă albină și conduc ritul de modă veche al „perepikannya”. În Rusia, ei au respectat că într-un astfel de rang era posibil să se vindece un copil de boală.
Koshchiy
Numele acestui erou de basm al basmelor rusești ar putea să semene cu „koshchiy” turcesc, care se traduce prin „nilnik”. Caracterul de trei sute de ani de cătușe de lănci și de legături. Vіn însuși îi place să câștige fete frumoase și să le iubească la petrecere. Pentru o versiune diferită, arată ca cuvintele Jansk „oase” (scoarță, shoditi) sau „perie”. Pisicile sunt adesea descrise ca subțiri și bătrâne, mai degrabă ca un schelet.
Vіn є chiar și un vrăjitor puternic, trăiește în depărtare în prezența altor oameni și a obiectelor care nu se pot distinge. Moartea eroului este cunoscută în gât, deoarece este nadiya prihovana în obiecte și creaturi, una într-una pe patul matroshka. Prototipul lui Koshchiy ar putea fi zeitatea iernii Karachun, de parcă ar fi venit pe lume dintr-un ou de aur. A acoperit pământul cu gheață și a adus moartea cu el, îngrozindu-i pe strămoșii noștri să se mute într-un loc mai cald. În alte mituri, Koshchey a fost numit fiul lui Chornobog. Restul momentului de a heruvimi o oră și de a pedepsi lumea Viysky potoybіchny.
Șarpele Gorinich
Aceasta este una dintre cele mai recente imagini. Eroul basmelor rusești arată ca niște dragoni străini în prezența multor capete. Sună numărul lor de vtrychs. Іstota vmіє litati, vivergaє foc care fură oameni. Trăiește în cuptoare, dehove polonyanok și bunuri. Adesea stați în fața unui erou pozitiv, viyshovshi z drive. Prіzvisko „Gorinich” va arăta fie cu locul vieții personajului (ardere), fie cu cuvântul „arde”.
Imaginea teribilului Șarpe este inspirată din mituri străvechi despre dragon, care păzește intrarea în regatul lumii interlope. Pentru a deveni bărbat, trebuie să depășești yoga, tobto. realiza o ispravă și apoi să mergem în lumea morților și să ne întoarcem ca un om matur. Potrivit unei alte versiuni, Zmiy Gorinich este o imagine selectată a nomazilor de stepă, precum hoardele maiestuoase care au atacat Rusia. În același timp, focurile obuzelor au tras asupra lor, care au ars locurile de lemn.
Forțele naturii
De multă vreme, oamenii au distins Soarele, Vântul, Luna, Grim, Dosch și alte manifestări, pentru care a stat viața. Voni a devenit adesea eroi ai basmelor rusești, s-a împrietenit cu prințesele, a ajutat eroii pozitivi. Volodarieni antropomorfi de liniște și alte elemente cresc, de asemenea: Frost Ivanovich, vulpe, apă. Ei pot juca rolul atât al personajelor pozitive, cât și al celor negative.
Natura este descrisă ca fiind spiritualizată. Vіd її dіy bogat în ce să mintă oamenii dobrobut. Deci, Morozko l-a răsplătit pe lagid cu aur și o haină de blană, pratsiovita bătrână donka, ca o mamă vitregă poruncită să-l arunce în vulpe. La aceeași oră її a fost mârâită sora Guineei lui Charіv. Slavii s-au ferit de forțele naturii și, la un moment dat, s-au ferit de ele, au încercat să liniștească ajutorul victimelor, s-au întors de la gunoi.
Creaturi Vdyachni
La cazaci avem un lup sălbatic, ca să spunem așa, un cal fermecător și o vaca, un pește de aur, o știucă, care este un bajan. Și, de asemenea, un urs, un iepure de câmp, un arici, o cioară, un vultur toshcho. Toată duhoarea cutreieră limbajul oamenilor, mamă vibrațiile inimaginabile. Eroul ryatuє їх іz bіdi, acordând viață, și duhoarea la vіdpovіd ajută la vindecarea inamicului.
Aici, evident, sunt vizibile urme de totemism. Slovenii credeau că pielea este ca o creatură cântătoare. După moarte, sufletul unei persoane se mută de partea animalului. De exemplu, în kazahul „Burenushka” sufletul mamei moarte renaște sub forma unei vaci, pentru a ajuta fiica orfană. O astfel de creatură nu poate fi condusă înăuntru, chiar dacă a devenit rudă și a protejat specia. Unii eroi ai unui basm se pot transforma într-o fiară sau o pasăre.
pasăre de foc
Mulți eroi pozitivi ai basmelor sunt vrăjiți de ea. Păsările miraculoase își orbesc ochii, ca un soare auriu, și trăiesc în spatele unui zid de piatră în ținuturi bogate. Vilno shiryayuchi pe cer, există un simbol al corpului ceresc, ca un dar de noroc, prosperitate, eu creez putere. Este o reprezentantă a unei lumi diferite, deoarece adesea se transformă într-o showgirl. Fură pasărea de foc a mărului de întinerire, care conferă frumuseții acea nemurire.
Spymati її poate fi doar cel care este curat la suflet, crede în lume și se leagă strâns de strămoșii morți. Sună pe fiul cel mai mic, ca o gură pentru a veghea asupra bătrânilor părinți și a petrece mult timp în locul de naștere al locului natal.
În acest rang, eroii basmelor rusești ne încep, respectă strămoșii noștri, ascultă-ți inima, plătește frică, mergi în pace, fără respect pentru iertare, ajută echipa care cere ajutor. Și apoi pasărea de foc divin încântător se întinde pe o persoană, transformând-o și oferind fericire.
Strada Kievyan, 16 0016 Virmeniya, Erevan Servicii +374 11 233 255
Boyan - în skhіdnoslov'yanskіy mіfologii epichny cântă - spivak.
Domovik
Se pare că brownie-ul este încă viu la pielea unei case rurale, dar nu pentru piele. Numiți-l pe Yogo un didus, un lord, un succubus, un proprietar de case, un besom-khoromozhets, dar toate vinurile sunt gardianul casei, ajutorul invizibil al domnilor.
Domovik a scos tot felul de gunoaie, inocent dbaє și mormăie, astfel încât totul să fie gata și gata: pentru a ajuta robotul, corectează-i greșeala; Imu acceptând icrele creaturilor și păsărilor lor; Vіn nu tolera zayvih vitrats și fii supărat pe ei - într-un cuvânt, elful de casă este inteligent la muncă, economisitor și respectuos. Dacă ai trăit până la suflet, atunci ar trebui să-ți slujești sim-urile, mut în robie la pishov-ul ei.
Pentru fidelitatea qiu în alte locuri, yoga se numește așa: domog.
Apoi, leneș și vinul nedbailivim ajutăm de bunăvoie la lansarea statului, torturând oamenii până la punctul în care noaptea nu este suficient să mori sau să-ți arunci lizhok-ul. Vtіm, reconcilierea cu Budinkovs supărați nu este importantă: varto a pus doar grosoalitatea tyutyun-ului, până când un vin atât de mare este un mare filantrop, dar să fie un fel de dar: un clapot bogat, un chenar de pâine ... Asemenea stăpânilor pământului lor, trăiesc pentru a iubi, atunci nu vrei să te despărți de el, mergi în casa nouă: se vor zgâria sub prag, vor lua smitta într-o linguriță - și eu voi sorbi yoga. noua colibă, fără să-și amintească cum se va muta lovitura în noul loc de viață „domn”. Nu uitați să vă aduceți un miner de terci în noua ta casă și, cu tot curajul, poți spune: „Didus domovik, du-te acasă. Vino să trăiești înaintea noastră!
Rіdkіsna lyudyna se poate lăuda că a fost un brownie. Pentru cine este necesar să-ți pui pe tine în Ziua Mare un guler kіnsky, să te acoperi cu o grapă, cu dinți pe tine și să stai între kіnmi tsіlu nіch. Dacă doriți să economisiți, atunci veți face unul vechi - un ciot mic, mut, totul acoperit cu lână albastră (pentru a înfășura fundul unui păr nou), un ferăstrău gri care arată ca cu mult timp în urmă. Uneori, pentru a mă uita la mine ca o cicadară, mă voi uita la casa stăpânului în viitor - ei bine, ca o ticăloșie! Elfului de casă a început să-i placă să poarte hainele lordului, dar învață mereu să pună yoga pe podea, așa cum oamenii trebuie să vorbească.
Înainte de ciumă, voi arde acel război, constructorii de case vor părăsi satul și vor plânge pe vigoni. E ca și cum o mare neînțelegere este faimoasă, vorbesc despre apropierea mea, spunându-le câinilor să meargă în mijlocul curții cu igname și vânt în tot satul.
Kikimora
Kikimora, shishimora - în mitologia skhidnoslov'yansky, spiritul rău al casei, micuța femeie este invizibilă (uneori sunt respectate de echipa elfului de casă). Noaptea, copiii mici sunt turbulenți, țesând fire (însăși să iubească să toarnă sau să țese fire - sunetele de tors K. la casă trăiesc celebru): puteți trăi stăpânii casei; ghicitorul oamenilor. Poate fi shoditi pentru creaturi, zokrema pentru fumători. Principalele atribute (legături din fire, orfani, întuneric) Kikimora este asemănătoare cu Mokush, un spirit rău, care continuă imaginea cuvintelor Zeiței Yang Mokosh. Numele Kikimora este un cuvânt pliabil. o altă parte a ceea ce este un personaj feminin de lungă durată Mari, marea.
Kikimora este un personaj, cel mai important în Pivnochi rus. Apare sub forma unei bătrâne mici, cocoșate, care se autodepreciază, îmbrăcată în lahmittya, neohaynoy și divacuate. Її apariția la standul sporilor stăpânului (pe treierat, în hambarele laznului) era respectată printr-un semn neplăcut. Era important să se instaleze la cabine. incitat la locul „necurat” (la graniță sau acolo, de Bulo pokhovovano sinucigaș). Acasă, un coc despre cei pe care Kikimora i-a înfășurat în cabina proaspăt trezită, de parcă nu ar fi bagaje, dar se simțea constant o voce, că era important, că membrii gospodăriei, care erau puternici, urcau din masa: prostii aruncau perne si lapau noaptea. docurile nu locuiau tot timpul în casă (provincia Vyatskaya).
Bannik
Bannik, baynik, baєnik, bainushko și în, belarusă. un laznik - printre spiritele ruse și bieloruse - o pungă de lazni. Trăiește în spatele unui kam'yanka chi sub un regiment. Devine invizibil (în spatele unui fel de acoperire, poartă o șapcă de invizibilitate) sau apare în vederea unei persoane cu părul lung, a unui bătrân gol, acoperit cu duduri și frunze care arată ca viță de vie, câini, măruntaie, un iepure alb. si acela altul. Cred ca BANNIK apare prima data la lazne dupa faptul ca rasa a fost acolo. Important este ca BANNIK-ul sa se repezi in lazne si sa scurgi apa, vița aia e draguta, altfel vinul este aerisit cu stropi, aruncand o piatra care hohote, lasand sa intre un copil. Intrând în spital, se obișnuia să se spună: „Botezul poliției, nu regimentului” (provincia Smolensk.).
Anchutka
Anchutka este unul dintre cele mai vechi nume pentru diavol, bisa. Anchutka sunt pufoase și polovі. Ca o mustață spiritele rele, duhoarele mittevoly se uită la ghicitoarea despre propriul lor nume. Este mai bine să vorbim despre ei, mai mult cay fără papyaty, bezpaly va fi aici ca aici. O anchutka neîngrădită pentru cel care l-a urmărit odată și i-a gustat călcâiul.
Anchutka iepurași, vulpi, oameni în poală cu stogoni, le întunecă mintea. Mai bine să-ți schimbi vederea - ca, vtim și strigoi. Polovі sprout arc krihіtnі і mirnіshі. Duhoarea trăiește în apropierea viței de vie și răsună în spatele colibei sale: cultivatorii de cartofi, cultivatorii de cânepă, cultivatorii de in, cultivatorii de viță de vie, cultivatorii de grâu, cultivatorii de icre sunt prea slabi.
Vіm, se pare, lângă apă există o svіy anchutka - un ajutor al coșului de apă al mlaștinii. Vinul este supra-violent aprig și subțire. Ca și cum înotătorul să raptom merge la navă, vinul este vinovat de nobilime, că anchuk de apă a apucat yoga de picior și vrea să tragă la fund. La asta, din cele mai vechi ore, să-i dea pielii un înotător care să-i placă mamei cu un ac: până și forța necurată se teme de intrarea în moarte.
Lisovik
Lisovik, lisovik, vulpe, vulpe, vulpe, vulpe - spiritul vulpii în cuvintele mitologiei Jansk. Trăiește vulpea la pielea vulpei, mai ales iubește yalino. Haina ca un bărbat - o centură stacojie, leul hainei unei căptane este evident înfășurat pentru dreapta și nu din senin, ca și cum ai purta-o. Aproximativ confuz: pantoful drept de îmbrăcăminte pe piciorul stâng, cel stâng pe dreapta. Ochi în verdeață și arzând, în loc de vugillya.
Ca bivin, cu sârguință nu prihovuvav aventura lui necurată, nu îndrăznești să ucizi: ca minunându-se la noul cal prin dreapta calului, omul-vulpe pare albăstrui la culoare, chiar dacă acoperișul este în noul albastru. Sprâncenele și venele nu sunt vizibile, venele sunt înrădăcinate (nu există aripa dreaptă), părul de pe cap este pieptănat levoruch.
Vulpea poate deveni un butuc și un tufiș, se poate transforma într-o fiară și o pasăre, se poate transforma într-un urs și un cocoș de câmp, un iepure de câmp, așa că bine, inspira o rouă, chiar dacă nu este doar spiritul unei vulpi, ale și Ziua yogo: câștigă cu mușchi, adulmecă, face zgomot, Vіn nu este doar arătat ca o yalina, dar se răspândește cu mușchi-iarbă. Lisovik este uluitor în alte parfumuri cu puteri speciale, puternice doar pentru el: ca în pădure, apoi în creșterea celor mai bogați copaci. Ale, în același timp, ieșind la plimbări, distracție și fierbinte pe halyavini vulpe, mersul acolo cu un mic bilinka, mai jos decât iarba, hovayuchis liber ca o frunză de boabe. Ale pe arcuri, vlasne, vіn rareori ies, suvoro dotrimuyuchis drepturile susіda, numit polovik, dar vom polov. Nu intrați în satele pădurii, pentru a nu suda cu budinkov și pinnici - mai ales în acele sate, unde cântă pivni negru, locuiesc la colibele celor „doi” câini (cu flăcări peste ochi la vederea celorlalți ochi) și măruntaie.
Apoi, în pădure, lіsovik este un maestru cu drepturi depline și incompetent: toate animalele și păsările se găsesc în yoga vіdanny și pіdkoryayutsya yoma fără vіdpovіdі. Mai ales sub ordinul iepurilor youmu. Pute în cel nou din toată dreapta, acceptarea vinovăției de navit poate avea puterea de a le agrava de pe cardul unui copil judecator. Nu mânat de un astfel de pământ neputincios și de turme mari și ca o duhoare, mișcându-se în hoarde neobosite și uitând orice teamă de oameni, alergând într-un loc grozav și sărind de-a lungul dahas, ras în țevi și stribayut la vikna, atunci este clar în dreapta: pentru a însemna Liloyusov, artileria a condus un joc de jocuri de noroc și partea a fost copleșită, programul a fost condus de voluntarul unui supraom fericit.
mlaștină Kikimora
Kikimora este un spirit rău, mlăștinos, în cuvintele mitologiei Janskian. Un prieten apropiat al lisovikului este kikimora din mlaștină. Trăiește lângă mlaștină. Să-mi placă să urci în hutra mokhіv și vplіtaє la părul pădurii și creșterea mlaștinilor. Oamenii Ale rareori apar, pentru voința invizibilului și mai puțin de a striga din mlaștină cu o voce plină de bubuituri. O femeie mică este o adiere de copii mici;
Sirenă
În cuvintele mitologiei Yangan, sirenele sunt o varietate de lucruri necurate goale. Au devenit femei înecate, fete care au murit nu departe de ape sau oameni care fac baie la o oră. Sirenele erau uneori identificate cu „mavki” – din vechiul slavon „navі”, morți) – copii care au murit fără botez sau ca mame sugrumate.
Ochii unor astfel de sirene ard cu foc verde. Datorită naturii lor, mirosurile sunt agile și rele, apucă oamenii care se scaldă de picioare, trag apă sau ademenesc de pe țărm, își înfășoară brațele și se îneacă. Exista credința că visul unei sirene ar putea numi moarte (pentru a le numi similar cu banshees irlandezi).
Deyakі povіr'ya a numit sirene spiritele inferioare ale naturii (de exemplu, "beregini") bune, yakі nu se gândesc la nimic care să se culce cu oamenii înecați și oamenii ryatuyut de bunăvoie să se înece.
Mlaștini
Bolotnitsa (mutt, lopată) - o divă înecată care trăiește în mlaștină. Її păr negru răspândit pe umerii goi și aranjat cu rogoz și nu-mă-uita. Rozstrіpa și nechesa, blondă cu ochi verzi, pentru totdeauna goale și gata să aducă oamenii la ea doar pentru ca, fără vreo vină deosebită, să-i lingă și să-i înece în mlaștină. Mlaștinile pot forța pe câmpurile unei furtuni nenorocite, pot turna, pot ruina grindina; fură fire de la femeile care au adormit fără rugăciune, pânze și pânze.
Brodnița
Fete - Frumoase cu păr lung, protejând vaduri. Duhoarea trăiește împreună cu castorii în pâraie liniștite, îndrumă și păzește hoinăritul, brukovani z hmizu. Înaintea rătăcitorilor ghicitori, rătăcitorul va distruge fără pocăință briza, îndreptând inamicul în dragovina abo vir.
celebru singuratic
Spiritul răului, eșecul, simbolul arzător. Când mă uit în jur, nu există niciun cântec atrăgător - fie este un veleten cu un singur ochi, fie tâmpla unei femei este subțire cu un ochi în mijlocul chola. Ei se luptă adesea cu Ciclopii, dorind un ochi cu o creștere mare, nu au ce să doarmă.
Până la ora noastră, era un ordin: „Nu-l trezi pe Likho, cât e liniște”. Pentru sensul direct și alegoric, Likho a vrut să spună celebru - s-a atașat de o persoană, s-a așezat până la gât (în unele cazuri, nefericitul a încercat să-l înece pe Likho, aruncându-se în apă și înecându-se) și și-a respectat viața .
Vtim, Dashing poate fi păcălit - păcălit, alungat de voință, altfel, de parcă ar fi o surpriză, transmite-o și altor oameni deodată, ca un cadou. Zgidno cu zaboboni posomorâți, Famously ar putea veni să te omoare.
upir
Reprima parfumurile inferioare, esentele demonologice. În „Cuvinte despre idoli” există o poveste despre cântarea antică a cuvintelor de către upirivi. În manifestările populare - toate spiritele rele, shkіdlivі. Upirі (ca vampirii) vismoktuyut sânge în oameni și creaturi. Le-au sărbătorit cu licăriri, că ies noaptea din morminte, păzesc și alungă oamenii și subțiri. autor al enciclopediei Oleksandrova Anastasia
În spatele credințelor populare, oamenii încăpățânați au devenit oameni care au murit de o „moarte nefirească” - bătuți cu forța, bețivi, care au băut singuri, auto-punctorii subțiri și, de asemenea, chakluni. A fost important ca pământul să nu accepte astfel de mertsіv și ca mirosul de zmusheni blukat cu lumină și zavdavat shkodi să trăiască. Oameni morți similari au fost îngropați cu un zvintar și dați din locuință. Un astfel de mormânt era considerat o mizerie nesigură și necurată, așa că ar trebui să te întorci și, dacă ar fi trebuit să treci printr-un cărucior, atunci arunci pe el ceva obiect: un cod, un pui, o piatră sau doar apăs pământul. Pentru a vă odihni fără a părăsi mormântul, a fost necesar să vă „liniștiți” - să scoateți cadavrul din mormânt și să-l străpungeți cu un țeapă.
Și ca să moară, nefiind la înălțimea „secolului său”, neprefăcându-se încăpățânat, a fost bătut în cuie la genunchii tendonului, ca să nu poată merge. Undeva pe mormântul perversului încăpățânat sipali vugillya, sau l-au pus pe miner din vugillya să ardă.
Într-o zi specială, supune morții la cuvinte similare, îmbrățișând-o pe Semik. În această zi, au comemorat în obov'yazkovo și toate rudele care au murit din neatenție: copii nebotezați, fete care au murit înainte de prietenie. În plus, s-au făcut vizite speciale la Semik împotriva ipotecilor morților, construite din ordinul șefului poporului shkodi. La mormintele lor au fost sacrificate coji de aspen și obiecte metalice de gostre.
Semik a fost condus de pace, care, din alte motive, a fost lăsat nepăzit. Pentru ei, au săpat un mormânt și au făcut o slujbă de rugăciune și vіdspіvuvannyam. Era important ca altfel angajamentele morților să se răzbune pe cei care sunt în viață, forțându-i să înfrunte greutăți: uscat, furtună, furtună.
Baba Yaga
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagіbіha, Yagіshna) este cel mai vechi personaj din cuvintele mitologiei Yang.
Baba Yaga - adevărul este mai nesigur, ceea ce poate însemna mai multă putere, mai puțin ca o vrăjitoare. Mai presus de toate, ea trăiește cu vulpea densă, care pentru o lungă perioadă de timp a insuflat frică oamenilor, așchiindu-se ca între lumina morților și a celor vii. Nu degeaba coliba este înconjurată de o palisadă de oase și cranii umane, iar în basmele bogate Baba Yaga mănâncă oameni, acela însuși sună ca „un picior de perie”.
Așa merge, ca și Koshchiy Nemuritor (perie - perie), ar trebui să existe simultan două lumi: lumina celor vii și lumina morților. Zvіdsi її mayzhe bezbezhnі mozhlivostі.
În basmele fermecătoare, sunt trei în vânt. Yaga-bogatyr Volodya cu un trezorier-sabie și în lupta egală cu eroii. Yaga-furatorul fură copii, uneori aruncându-i, chiar și morții, pe das de lângă casă, dar cel mai adesea purtându-și coliba pe pulpe de pui, sau pe câmp deschis, sau pe pământ. Z ієї minunați copii khati, care și a crescut, furie, depășind Yagibіshna. Eu, nareshti, dătătorul de Yaga tratează cu bunăvoință eroul cu eroină, tratează eroul cu bucurie, mă răspândesc la lazne, da cerb peste, oferind un cal sau un cadou bogat, de exemplu, o minge încântătoare, care duce la un miracol și așa mai departe.
Tsya bătrânul chaklunka să nu meargă pe pișki, ci trandafiri pe lumina albă în stupa rece (aceasta este carul de scuter), iar dacă mergi, atunci stupa uimește marele swidshe, lovind mâna rece sau cârmuitorul. Și, din motive evidente, nu era vizibil că erau urme, amintindu-și duhoarea din spatele ei, mai ales, la pas, priroblenny cu mitla și mătură. Servește-mi broasca, pisicile negre, printre care Kit Bayun, corbi și șerpi: toate lucrurile, în care coexistă amenințările și înțelepciunea
Koshchiy Nemuritor (Kashchiy)
Unul dintre binecunoscutele personaje negative slave vechi pentru noi, care sună ca un bătrân subțire, scheletic, cu un ton iritant. Agresiv, răzbunător, lacom și zgârcit. Este important să spun că eu sunt personificarea zovnishnіkh vorogіv al cuvintelor, un spirit rău, un vrăjitor puternic și o varietate unică de strigoi.
Fără îndoială, Koshchiy Volodya a fost puternic cu magie, blestemând oamenii și adesea îndrăgostindu-se pentru toate necazurile din lumea dreaptă - furând fete.
Șarpele Gorinich
Zmiy Gorinich - în bilin și cazaci rusești, un reprezentant al cobului rău, un dragon din 3, 6, 9 sau 12 capete. Angajament cu foc și apă, zburând pe cer, dar deodată spivvіdnositsya și de jos - cu un râu, o gaură, o sobă, de în noul zahovani al bogăției, prințesa a fost furată
Indrik - zvir
Indrik-zvir - în legendele rusești „la toate animalele tatălui”, personajul cărții Porumbelului. Indrik - crearea numelui zeului Indri (opțiunile „inorig”, „inrok” pot fi asociate cu un unicorn, dar cu acesta, INDRIK este descris cu două, și nu cu un corn). ІNDRIK a fost atribuit puterii altor imagini fantastice din tradiția cărții de mijloc - regele apelor, oponenții șarpelui și crocodilului - "onudra" (vidry) și їhnevmona, kazkovo ribi "endrop".
Zgidno cu folclor rusesc, Indrik - fiară subterană, „a merge de-a lungul subteranului, soarele tace pe pământ”; vinurile sunt umplute cu orez al conducătorului elementului de apă, dzherel și krinitsy. eu. acționează ca un adversar al șarpelui.
Alkonost
Alkonost este o pasăre miracolă, un sac Iriya este un cuvânt pentru paradis.
Are aspectul unei femei, un corp de pasăre și o voce de lemn dulce, ca o kohanna în sine. Simțind somnul lui Alkonost în sufocare, poți uita tot ce este în lume, dar nu există rău în el pentru oameni, în vederea prietenului păsării Sirin. Alkonost a depus ouă „la marginea mării”, dar nu visidzhuє їх, ci zanuryuє lângă noroiul mării. În restul acestei zile, vremea este calmă - până când păsările eclozează.
Ірій, ір'є, virій, рій - un pământ mitic, care este situat pe marea caldă la intrarea sau intrarea primordială a pământului, unde păsările și șerpii hibernează.
Gamayun
Ptah Gamayun este mesagerul cuvintelor zeilor Yan, vestitorul lor. Ea va cânta imnuri divine oamenilor și va vota pentru viitorul tim care este apt să audă taєmne.
La vechea „Cosmografie Knizi, scho diyak”, harta înfățișează un teren plat rotund, care este spălat din lateral de râu-ocean. Pe partea opusă a semnificațiilor „insula Makariysky, prima sub coborârea soarelui, a bătut paradisul fericit; Yogo este atât de povestit încât păsările paradisului Gamayun și Phoenix inundă în jurul insulei și miros minunat. Dacă Gamayun zboară, imediat va apărea o furtună mortală.
Gamayun știe totul în lume despre călătoria pământului și a cerului, zei și eroi, oameni, acei monștri, animale și păsări. Pentru credințele vechi, strigătul păsării Gamayun este fericit.
A. Remizov. Gamayun
Un myslivets vystezhiv pe mesteacănul lacului o pasăre minunată cu capul unei zeițe frumoase. Vaughn stătea pe o trimală aurita, lângă pazuras de la suviy cu litere. Pe cel nou scria: „O să treci prin toată lumea cu minciună, nu te vei întoarce!”
Myslivets s-a strecurat mai aproape și, trăgând deja de sfoară, ca o pasăre, a întors capul și a spus:
Cum îndrăznești, muritor zgârcit, să ridici o dâră pe mine, văd pasărea Gamayun!
Vaughn s-a uitat în ochii ei și a adormit imediat. Și ți-a fost dat să vezi visul, nibi vryatuv vn vіd razlyuchenogo mistreț două surori - Adevărul și Minciuna. La întrebarea ce vrei să adună, domnul a răspuns:
Vreau să fac totul mai luminos. De la margine la margine.
Este imposibil, spuse Adevărul. - Nu este luminos. În țări străine, este prea devreme să te îmbolnăvești sau să te transformi în sclavie. Bazhanya ta este nevăzută.
Este posibil, - a mustrat sora mea. - Ale pentru care poți deveni sclavul meu. Am renunțat să trăiesc o minciună: minți, înșelați, înșelați sufletul.
Myslivets a așteptat. Au trecut o mulțime de ani. După ce am pompat întreaga lume, m-am îndreptat către pământurile natale. Dar nu am recunoscut nimic și nu l-am recunoscut: se pare că întreaga așezare antică a căzut în pământ, care s-a deschis și un lac adânc a apărut în acest loc.
Mislivets mult timp de mers pe jos pe malul lacului, sumuyuchi despre cheltuieli. І raptom pomitiv pe literele acelei suviy zі litere de modă veche. Pe cel nou scria: „O să treci prin toată lumea cu minciună, nu te vei întoarce!”
Așa că profeția discursurilor păsării Gamayun s-a adeverit.
Sirin
Sirin - tse una dintre păsările paradisului, navit în sine її numele este în consonanță cu numele paradisului: Iriy.
Cu toate acestea, nu am văzut lumina lui Alkonost și Gamayun.
Sirin este o pasăre întunecată, putere întunecată, mesagerul Volodarului lumii subterane. De la cap până la talie, Sirin este o femeie de o frumusețe neobservată, iar de la brâu - o pasăre. Oricine ascultă această voce, uită de tot ce este în lume, dar în curând prikaetsya pe ghinion, apoi moare și nu există putere, astfel încât să nu auzi vocea lui Sirin. Și a cărui voce este fericirea potrivită!
pasăre de foc
Pasărea de foc - în cuvintele „mitologia janiană” păsările de foc s-au ridicat din pavich. Pir'ya її strălucește cu o lumină puternică și miros de zmeură. autor al enciclopediei Oleksandrova Anastasia
Despre її pene poate fi observată cu ușurință. Pana care a suflat, de mult timp, preia puterea penajului Focului păsării. Strălucește și dă căldură. Și dacă stiloul se stinge, se transformă în aur. Pasărea de foc păzește frunza de ferigă.
nume kazahe - Acestea sunt numele eroilor kokhanilor din copiii kazokului. În spatele pielii kazkovy im'yam există o imagine, un caracter, un share. Oamenii își amintesc de basme, citite în copilărie, toată viața, iar cărțile cu basme preferate au grijă de copiii lor.
nume kazahe
Akella
Olenka
Alioşa Popovici
Baba Yaga
Bagira
Baloo
Barmaley
baronul Munchausen
Pinocchio
Vasilisa Mikulishna
Vasilisa cea Frumoasă
Barbara-frumusețe
Winnie the Pooh
Bridke legănându-se
Gerda
Danilo maestru
A făcut Moroz
a făcut Mazay
Dobrinya Mikitovici
Dr. Aibolit
Duremar
Thumbelina
Olena este frumoasa
Olena Premudra
Zhiharka
Bucăți de aur
Șarpele Gorinich
Popelyushka
Ivanushka-Durnik
Ivan Țarevici
Illya Muromets
Karabas Barabas
Carlson
Chakhlik Nevmirushchiy
Kolobok
Konik Gorbokonik
Regele Drozdobarid
Keith Basilio
Keith Leopold
Kit Matroskin
Keith Murlika
Balena la Chobots
Căciulă Chervona
Crocodilul Gena
Hen Ryaba
Lisa Alisa
Luton
Malvina
Băiat-z-deget
Mowgli
Mickey Mouse
Miidodir
Mary artistul
Maria-Marivna
Morozko
muscă ciripit
nu stiu
Mikita Kozhem'yaka
Olle Lukoye
Papa Carlo
Peppi dovga panchokha
Pivnik-pieptene de aur
Printesa si bobul de mazare
Listonosha Pєchkin
Pană
Prospero
Bjola Maya
Pats
Sirenă
Ruslan și Lyudmila
Sadko
Svitlogir-bogatyr
Sribne kopitse
Sivka-burka-Vishcha Kaurka
Sinooka
zgârcit
Fecioara Zăpezii
Barbă Albastră
frumoasa adormită
Privighetoarea Rozbіynik
Suok
Trei porci - Nif-nif, Naf-naf și Nuf-nuf
Tugarin-șarpe
Fedot-trăgător
Finist-clear sokil
Foca tuturor mâinilor
Lord Midnoy, arde
Khorobry kravets
Prințesa-Lebădă
broasca prințesă
Prințesa-Nesmiyana
Tsar-Mazare
Țarul Dodon
Țarul Saltan
Cheburashka
Tortilă țestoasă
Cernăută
Chornomor
Chippolina
Miracol Yudo
Regina din Shamakhan
Shapoklyak
Sherkhan
Al nostru carte noua„Numele energiei”
Oleg și Valentina Svitlovid
Adresa noastră de e-mail: [email protected]
La momentul scrierii, acea publicație a statisticilor noastre de piele nu are nimic similar pentru accesul gratuit la Internet. Fie că este produsul nostru de informare, puterea noastră intelectuală este protejată de Legea Federației Ruse.
Dacă copiem materialele noastre și le publicăm pe Internet sau pe alt ZMI fără a ne declara numele, încalcă drepturile de autor și este respectat de Legea Federației Ruse.
În cazul unui conflict de materiale, site-ul este trimis autorului site-ului respectiv - Oleg și Valentina Svitlovid - Obov'yazkova.
nume kazahe
Respect!
Site-urile și blogurile au apărut pe Internet, deși nu sunt site-urile noastre oficiale, ci mai degrabă justifică numele nostru. Atenție. Shakhrai câștigă numele nostru, adresele noastre de e-mail pentru listele lor de corespondență, informații din cărțile noastre și site-urile noastre web. Vikoristovuyuchi numele nostru, mirosul de a târâi oamenii pe diverse forumuri magice și de a păcăli (ca să dea de dragul acelei recomandări, pot fi obraznici, altfel cheltuiesc bănuți pe desfășurarea ritualurilor magice, pregătirea amuletelor și învățarea magiei).
Pe site-urile noastre, nu trimitem mesaje către forumuri magice, ci către site-urile vindecătorilor magici. Nu participăm la forumurile de zi cu zi. Nu acordăm consultații telefonice, nu avem o oră.
Obțineți respect! Nu suntem angajați în vindecare și magie, nu suntem timizi și nu vindem talismane și amulete. Nu suntem angajați în practică de magie și vindecare, nu am pronunțat și nu am pronunțat astfel de servicii.
Singura linie directă a muncii noastre sunt consultațiile prin corespondență în formulare scrise, predate prin clubul ezoteric și cărți de scris.
Unii oameni ne scriu că pe unele site-uri au primit informații despre cei care au păcălit pe cineva cu mine - au luat bănuți pentru ședințe de vindecare sau pentru a pregăti amulete. Declarăm oficial că este o muncă grea, nu este adevărat. În toată viața mea, nu am păcălit pe nimeni. Pe marginile site-ului nostru, în materialele clubului, scriem mereu ceea ce este necesar pentru o persoană cinstită, decentă. Pentru noi, sincer, im'ya este un sunet gol.
Oamenii, cum ar scrie calomnii despre noi, sunt prețuiți de cele mai josnice motive - lăcomie, lăcomie, au suflet negru. A sosit ceasul când călirea este bine plătită. Deodată, patria este gata să vândă mult pentru trei copeici și este și mai ușor să lucrezi din greu pentru oameni decente. Oamenii, cum scrie calomnie, nu înțeleg că își pierd grav karma, își pierd partea lor și a celor dragi. Vorbește cu astfel de oameni despre însumare, despre credința în Dumnezeu prostește. Puți să nu crezi cu Dumnezeu, că o persoană credincioasă nu va merge niciodată să-și mulțumească conștiința, nu va fi niciodată angajată în înșelăciune, calomnie, șahhraiism.
Shakhraiv, pseudo-magicieni, șarlatani, zazdrіsnikіv, oamenilor fără conștiință și onoare, le place să risipească bănuți, chiar mai bogați. Poliția și alte organisme de control sunt încă incapabile să facă față afluxului tot mai mare de godsville „Înșelăciune de dragul profitului”.
Deci fii amabil, respectuos!
Cu respect - Oleg și Valentina Svіtlovid
Site-urile noastre oficiale sunt:
Copie
Povești populare rusești e minunat eroii cunoaste-ne putin.
Povești populare rusești la cel mai iubit și popular gen de folclor rusesc și pentru a familiariza cititorii cu istoria și cultura strămoșilor lor. Povești populare rusești- coroana înțelepciunii populare. În forma sa cicavi, sufocantă, duhoarea răzbune o cocoașă adâncă. Zavdyaki kazți populari ruși, Copiii cântă lumina zilei, ajung să cunoască înțelegerea onoarei și a conștiinței, unul pe fundul celuilalt eroi din basmeîncepe bunătatea și dreptatea.
popular rusKazki te poți subdiviza mental în trei tipuri: charіvni, despre creaturi, că pobutovі, satiric. Toată duhoarea ne venea din ore liniștite îndepărtate, dacă tuturor fenomenelor și discursurilor naturale li s-ar da explicații magice, sacre. De aceea, există o mulțime de eroi mitologici, cum ar fi Vodyany, Kikimora Bolotna, Lisovik, sirenele și Budinkovs sunt legați de forțele elementare ale naturii și credințele păgâne.
Golovny erou rus popular kaztsі zazvychay poddnuvav în calitățile sale umane de gentry: cum ar fi masculinitatea, onestitatea, neînfricarea, mila și bunătatea. Ivan-Tsarevich, bogatyr, fiul satului Ivan - un prost, Emelya, toată duhoarea a trecut prin testarea acelei negativități și, de exemplu popular ruskazki a învins forțele malefice. Adesea, eroul pozitiv era însoțit de ajutoare, sirian Vovk, care simbolizează inteligența și viclenia, sau o rudă, care pune accent pe inteligență și fidelitate.
Imaginea femeilor, yakі zustrіchayutsya la cazaci, atât de puțină bunătate, minte strălucitoare, înțelepciune și blândețe. Vasilisa cea Înțeleaptă, Olena este frumoasă, Maria este Tsarіvna, Snіguronka a fost înzestrată nu numai cu un inel strălucitor, ci și cu un suflet curat.
Pozitiv eroiiPovești populare rusești, de regulă, s-au ridicat forțe întunecate, personaje enigmatice și abordabile. Baba Yaga, Nemuritorul Koshchiy, Șarpele Gorinich, Privighetoarea Razbear - cele mai populare basme, așa cum le-au dat oamenilor shkodi, erau chakluvat și le-au vorbit oamenilor despre zhorstokіst și zhadіbnіst.
Eroi ai poveștilor populare rusești animalele și păsările au jucat des, ca și cum oamenii trăiau ca oamenii. În pielea unei istorii de basm cu creaturi, sunt descrise alegoric tipurile umane, cu diferitele lor personaje și vicii. Caractere numerice kazah - o vrăjitoare, un lup, un iepure de câmp, o capră, o albină, un declanșator, o balenă, un porc, o macara și o capelă și, evident, o vulpe vicleană, iac Cazacii ruși majoritatea celorlalți.
Povești populare rusești podelele sunt unice prin poeticitatea și splendida lor, astfel încât să transmită în mod clar spiritul poporului rus, încât interesul față de ele nu se schimbă pe parcursul anului. Deși și mai moderne, basmele continuă să spună poveștile familiilor lor și ale multiplicatorilor de ecran, stânjenind copiii și adulții, râzând și trăindu-și eroii.
Ivan Durak
Ivan the Fool, sau Ivan the Fool - unul dintre personajele principale Povești populare rusești. În spatele versiunilor deakim, im'ya cu un epitet prost є im'yam-amulet, scho zabіgaє prestigiu. În special, strategia kazkovo, care nu iese din postulatele standard ale unei minți practice, ci se sprijină pe căutarea unor decizii bune, care de multe ori supra-vorbesc ochi sănătos, ale, zreshtoyu, aduce succes.
Pentru alte versiuni, „prost” este aceeași stare principală. Cioburi de vin - al treilea fiu, nu trebuie să petreceți mult timp în recesiune (deveniți prost). De regulă, statutul social al cuiva este scăzut - păcatul țăranului abo syn de vechi cu vechi. În acest caz, este adesea al treilea fiu, mai mic. Non-prietenii.
Pentru ajutorul unor beneficii feerice, și mai ales de dragul „neînțeleptului” său, Ivan cel Nebun, trece cu succes prin toate încercările și atinge cele mai înalte valori: învinge inamicul, împrietenește-te cu donka țarului, ia averea, și faima pentru asta ... , care vіn vtіlyuє pershu (pentru J. Dumézil) funcție magic-legală, poov'yazan nu atât de corect, ca într-un cuvânt, cu legături preoțești.
Ivan cel Nebun - singurul dintre frați care vorbește cu kazahii. Ivan Nebunul ghicește și ghicește ghicitori, ca să facă ceea ce face în tradiții bogate, preotul pentru o oră de ritual, închinat sfântului principal al râului.
Yemelya
Emelya este un personaj al basmului popular rus „După Știuca Velinnyu”. Emelya nu are voie să primească anchete serioase. Vіn nadzvychayno liniviy: miresele au mult timp să-l întrebe pe yogo vikonati be-yak, navit 
munca grea. Singurul lucru care poate sponkati yogo într-o zi - hotelurile tse obіtsyanka, pe yakі vіn lasiy. De cine este atașat Polul, ar fi fost o ironie de nememorat, im'ya Omelyan, pentru una dintre versiuni, în traducerea din latină înseamnă „practică”. Totuși, acesta, s-ar părea, este un personaj neplăcut, care poate fi ca un erou, îi place să se îndepărteze ca un erou potrivit: este țepos și fericit, mărește cu mâinile goale pentru a răni stiuca încântătoare în opoziție și ia. departe de puterea sa magică (știuca devine „ajutorul feeric” al unui prost puternic).
Un cadou pentru inima vikoristului lui Emel este un dar pentru scopurile fundului - vântul lui zmushu pentru a merge după apă, sokir - pentru a tăia lemne, o bâtă - pentru a învinge inamicii. În plus, vinurile sunt transportate pe sănii autopropulsate fără cal și, între timp, iau o albină (nu vreau să-mi pierd canapeaua iubită cu cioburi). Їzda pe aragaz - unul dintre episoadele din basm. Tsikavo, sho keruyuchi cu mijloacele lor de transport, Emelya a gravat fără milă pe oameni („Și acum s-a urcat duhoarea saniei?”). Printre folclorişti, există gândul că acest detaliu indică natura regală a Yemelya, care până la ora cântării este plină de „cal întunecat”, iar în decursul timpului își dezvăluie ziua eroică, inconsecventă.
Baba Yaga
Baba Yaga este un personaj al mitologiei și folclorului Yang (în special basm feeric) din cuvintele popoarelor Yan, un fermecător vechi, înzestrat cu puteri magice, o vіdannya, o întoarcere. În spatele propriilor tale puteri, apropie-te de vrăjitoare. În mare parte un personaj negativ.
Baba Yaga are o mulțime de atribute stabile: e în chakluvati, litati într-un mortar, trăiește într-o vulpe, la o colibă pe pulpe de pui, un parkan otochenny cu perii umane cu cranii. Baba Yaga se poate schimba în lumi - cu un astfel de rang se va mișca în trepte. Vaughn atrage la ea oameni buni și copii mici și îi unge la aragaz. Îmi voi urmări victimele la pas, împingând cu un pistil și comemorând următoarea mătură (mătură). Există trei imagini ale lui Babi Yaga: dătătorul (ea îi dă eroului calului Kazkov un obiect fermecător); îngrijitor de copii; Baba Yaga-războinic, luptând cu un astfel de „nu pentru viață, ci pentru moarte”, eroul poveștii merge la un nivel superior de maturitate.
Koshchiy (Kashchiy)
Koschіy pov'yazany zі vіdієyu vodі: vodає koshіyu supranaturalії sily. Bând trei găleți de apă, aduse de Ivan Tsarevich, Koshchiy deschide 12 lancete și se ridică din temnița Mariei Morivna.
Koshchii al Nemuritorului a fost reprezentat la vederea unui schelet, încuiat cu o coroană, cu o sabie, așezat pe un schelet de cal și l-au numit pe Koshchiy Kostya cel fără suflet. Vіn, în spatele povіr'ami, sіyav sudare și gnіv, ca o rudă, moartea oricărei subțiri. Vaughn a răspândit diverse afecțiuni pentru a conduce creaturile ei.
La text Povești populare rusești Baba Yaga vorbește ca inamicul lui Koshchiya, în timp ce îi reamintește personajului principal de informații despre aceștia, cum să-l învingi, protejând în același timp puturos. Koshchiy are o mulțime de dușmani, dar puțini dintre ei au supraviețuit furtunii de la el.
Cuvântul „pisica” în secolul al XII-lea însemna un sclav, o certare.
Șarpele Gorinich
Zmіy Gorinich este un dragon cu cap de insectă, unul de foc, un reprezentant al stiulețului malefic din poveștile populare rusești și bilins.
Capul bogat al șarpelui nu este o regulă a orezului de yoga. În diferite basme, se văd un număr de capete de șarpe: capetele lor sunt 3, 5, 6, 7, 9, 12. Cel mai adesea, șarpele stă trigolovim. În majoritatea vipadkiv-urilor, șarpele este de așteptat să rămână până în toamnă, dar, de regulă, nu există nimic de găsit. Corpul unui șarpe nu este descris în basme, ci pe imprimeuri populare, care înfățișează un șarpe, iubit de detalii - o coadă lungă - o săgeată și labe cu gheare. O altă trăsătură importantă a șarpelui este focul naturii, prote, ca și cum focul în sine ar fi aprins, basmele nu pot fi descrise. Focul șarpelui de purtat cu sine și yoga văduvei în timp de atac. Focul elementului de foc al legăturilor șarpelui și elementul apă, iar cele două elemente nu includ unul singur. Unii cazaci trăiesc lângă apă, dorm pe pietre în mare. Vodnocha zmіy - shchey Zmіy Gorinich locuiește în apropierea munților. Vtіm, astfel de misperebuvannya nu te respectă ca monstru marin. În unele basme, locuiești lângă munți, dar dacă eroul se apropie de ceva, poți ieși din apă.
pasăre de foc
Firebird - o pasăre de basm, un personaj al basmelor rusești, sună meta glumă a eroului unui basm. Păsările de foc Pir'ya pot construi strălucirea și cu privirea lor se opun stelelor oamenilor. Pasărea de foc este o pasăre de foc, її pіr'ya sіblі і aur, krill mov limbi polum'ya, iar ochii strălucesc ca cristalul. În spatele trandafirilor, ea încearcă pavicha.
Trăiește Pasărea de Foc la Grădina Edenului Irії, la Klitse auriu. Noaptea, zburați din ea și luminezi grădina atât de tare, ca mii de focuri aprinse: căldura este ca un foc separat, lumină, somn. Ea mănâncă mere de aur pentru a da tinerețea, acea frumusețe a nemuririi; dacă doarme, perle vor scuipa din joba.
Spіv firebirds ztsіlyuє boli și zіr orbesc. Lăsând deoparte mai multe explicații mitologice, puteți face păsări de foc din mijloc, și mai populare în rusă, și în literatura vest-europeană cu trandafiri despre pasărea Phoenix, care renaște din cenușă. Prototipul păsării de foc este pavich. Merele tinere, în propriul lor cerc, pot fi comparate cu fructele arborelui de rodie, iubit de pădurile din Phoenix.
Într-o clipită de toamnă, Pasărea de Foc moare și primăvara răsare. Uneori puteți cunoaște pana care a suflat din coada Păsării de Foc, adusă în camera întunecată, poate înlocui iluminarea mai bogată. Din când în când stiloul se transformă în aur. Pentru a prinde Pasărea de Foc, vicoristă o cușcă de aur cu mere în mijloc, ca o pastă. Spiymati cu mâinile goale її nu este posibil;
A făcut Moroz
Dіd Frost (Dіdko Morozko) - un personaj al legendelor rusești, în cuvintele lui "yanskіy mіfologiiї" - înghețuri speciale de iarnă, forja, care forjează apa; în prezent - personajul cap kazkovy de pe sfântul New Rock, varianta mistică a cutiei de cadou.
Frost (Morozko, Treskun, Studenets) este un personaj mitologic slav, un erou al frigului iernii. Cuvintele antice reprezentau yoghinul sub forma unui copil scurt, cu o barbă lungă cenușie. Yogo dihannya - o răceală puternică. Yogo slozi - boilies. Îngheț - cuvinte înghețate. Păr - întuneric de zăpadă. Echipa lui Frost este însăși Winter. Vzimku Frost aleargă prin câmpuri, vulpi, străzi și bate cu bâta lui. În fața acestei bătăi, gerul trosnitor leagă râurile, pâraiele, kalyuzh-urile cu gheață.
Adesea descris într-o haină de blană albastră sau roșie, cu o barbă albă lungă și club în rut, cizme de pâslă. Călărește pe trei cai. Inseparabil cu onukoy-ul lui, Snіguronka.
De cele mai multe ori, garderoba mea era mai albastră (important) și aveam o haină de blană, dar la mijlocul secolului al XX-lea, a trebuit să-mi îmbrac haina de blană roșie. Schimbarea culorii costumului a jucat două roluri: pe de o parte, culoarea roșie era culoarea națională a SRSR, pe de altă parte, culoarea roșie reflectă culoarea hainei lui Moș Crăciun, care este populară în Europa.
Fecioara Zăpezii
Snіguronka este un nou personaj al legendelor rusești, onuk Dіda Frost. Cu toate acestea, lângă cuvinte, Sniguronka a fost respectată de fiica lui Frost și Spring.
Imaginea lui Snіguronka este unică pentru cultura rusă. Nu există personaje feminine în mitologiile moderne și diferite ale altor popoare. În folclorul rus, pare un personaj dintr-o poveste populară despre o fată zdrobită în zăpadă, ca și cum ar fi prins viață.
